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A Igreja necessria? Rev. Klber Nobre de Queiroz Costumeiramente, se costuma ler um texto bblico antes da pregao. Eu no vou fazer isso hoje. Por uma questo de princpio no vou usar o texto como mero pretexto. Quando leio um texto bblico tento estruturar a minha reflexo acerca do que eu entendo que o texto est tentando dizer. A minha mensagem hoje, o fruto das minhas reflexes bblicas e teolgicas e no estariam contidas em um nico texto. Escolhi falar sobre um tema recorrente no meio cristo, principalmente quando estamos inquietos ou insatisfeitos com a igreja. Ao falar de igreja, falo aqui de Igreja em um sentido amplo da qual ns que aqui nos reunimos somos uma parte e sinal de algo maior. Por isso vou tentar responder a pergunta acima. 1. Porque ela imperfeita ela acessvel a todos. Uma das crticas igreja so os seus erros e suas falhas, por isso a afirmao acima. A igreja uma expresso da graa de Deus. Desde o seu incio ela foi constituda por homens pecadores falhos. A Bblia no se furta de mostrar os seus personagens com os seus defeitos e falhas. pelo fato de ser a igreja constituda por homens pecadores e falhos que as portas da igreja continuam abertas para pessoas como eu e voc. Devemos, porm, estar atentos para no cairmos em um criticismo vazio e incuo. Na igreja existem pessoas dos tipos crticos e reformadores. As primeiras so capazes de diagnosticar os seus erros e deficincias, mas no so capazes de promover um processo de reforma em suas estruturas, de pr em andamento as mudanas necessrias porque no tm credibilidade e capacidade para tal. Os segundos conseguem fazer o diagnstico e tm porm, estatura espiritual, moral e intelectual para promoverem as mudanas. Alm disso eles conseguem inspirar e motivar as pessoas para esse processo de mudana. A igreja precisa sempre ser repensada sim. Aceitar a igreja como

ela , decretar a sua morte, mumific-la. Ela precisa do consenso e do dissenso. Os pensamentos divergentes porm, devem ser a expresso de ideais nobres e elevados para a igreja e no a exacerbao de egos feridos, de ambies de poder ou de vises pessoais travestidas de espiritualidade. Explico: No primeiro caso a oposio nasce por causa de uma insatisfao pessoal e o discurso travestido de elaboraes teolgicas, filosficas ou espirituais para justificar algo que eminentemente pessoal. No segundo caso, o que se busca um espao prprio. O fato de no poder exercer o poder, leva na maioria dos casos a ciso, a ruptura e a criao do reino prprio, onde se pode realizar essa vontade. No terceiro caso h a alegao de que se recebeu uma viso de Deus e que as estruturas existentes no comportam a nova viso. Assim nasceu o Islamismo, Testemunhas de Jeov, Mormonismo e muitas das seitas e comunidades que ocupam as esquinas das nossas cidades. Nesse caso, a viso exclusiva do iluminado, a comunidade constituda de cegos. No estou negando, aqui a possibilidade de razes srias para o dissenso e de vises de Deus para o seu povo. Mas, a anlise das muitas experincias tem mostrado que o discurso ofusca a verdade das intenes do corao. Cabe aqui uma autocrtica. A IPIB que a minha denominao e que amo uma expresso da misericrdia de Deus. Houvesse mais tolerncia de ambas as partes naquele 31 de julho estaramos hoje unidos. No podemos heroicizar Eduardo Carlos Pereira, vilanizando todos os que ficaram na Igreja Presbiteriana do Brasil, isto seria uma simplificao desonesta da histria. Havia naquela noite da diviso e ainda h hoje, homens e mulheres verdadeiramente cristos na Igreja Presbiteriana do Brasil como tambm aqui do nosso lado. A nossa histria no uma histria de mocinhos e bandidos, mas de homens e mulheres que em um momento da histria por conta das suas contradies no conseguiram continuar caminhando juntos. O fato da igreja no ser perfeita no leva a esse senso de realidade das suas deficincias. Nos leva por outro lado certeza de que nela ns somos includos por um ato gracioso e misericordioso de Deus. 2. Enquanto estivermos aqui na terra o organismo precisar da organizao para alcanar os seus objetivos. Voc pode no gostar do sistema presbiteriano, episcopal, congregacional, ou qualquer outro sistema de governo que possa vir a existir, porm voc no ter como fugir de alguma forma da estruturao. Um certo grupo insatisfeito com a existncia das denominaes, criou uma nova denominao, que tentando ser uma alternativa s outras, se tornou mais uma ao lado das outras. Ela pode ser diferente, porm nunca deixar de ter uma formulao doutrinria,

uma estruturao eclesistica e um modelo de culto. bem verdade que muitas vezes a organizao se sobrepe ao organismo e isso deve nos levar a um exerccio permanente de avaliao. O organismo precisa da organizao. Todo grupo religioso se estrutura pelo menos, em cima de trs pilares fundamentais. A sua doutrina, aquilo que cr; a sua organizao, incluindo aqui a sua hierarquia, suas normas, e a estruturao dos seus entes internos, filais, congregaes, parquias, sociedades internas, ou nome que se queira dar; finalmente, ela tem os seus ritos, seus rituais de culto, sua elaborao litrgica. O que no podemos perder de vista que o organismo algo vivo e dinmico e por isso est sempre em processo de mutao. Muitas vezes, a organizao quer idealizar o passado como um tempo em que as coisas eram melhores. Isso s vezes pode ser perigoso. Os hebreus em um certo momento sentiram saudades das panelas de carne do Egito. (xodo 16.3). Por outro lado, se as mudanas forem demasiadamente bruscas e inapropriadas podem matar o organismo. A igreja de hoje no a mesma de ontem e a de hoje no ser a mesma de amanh. Vejo com profunda alegria as mudanas que esto acontecendo no meio do povo de Deus no que diz respeito adorao, em que fomos libertos da monarquia, isto governo de um s, para a democracia das formas de adorao, com danas, com palmas, com ritmos e ritos diversificados. Porm, vejo com tristeza quando alguns tentam fazer com que a igreja seja na sua expresso litrgica monocromtica ou em preto e branco, quando a igreja de Cristo policromtica, multifacetada, de diferentes matizes e cores na sua adorao e na sua maneira de ser. Vem a minha mente a afirmao de C. S. Lewis, grande pensador cristo do sculo passado, ao falar sobre a igreja ele disse, que ao se sentar ao lado daquele irmo rude, incapaz de cantar com harmonia e afinao, mas eu cujo corao incendeia por Deus, de que ele no era digno de lhe limpar as botas cheias de terra. Enquanto a igreja estiver militando aqui na terra ela necessitar de uma estruturao de uma organizao, sempre imperfeita, sempre carente de renovao, mas, ainda assim necessria. 3. A Igreja foi instituda por Cristo para realizao do seu ministrio na terra. No texto que conhecemos como a Grande Comisso, ns entendemos que Jesus Cristo ao enviar os apstolos os est designando para uma tarefa que a continuidade daquilo que Ele fez e disse na terra. Com isso, ns queremos dizer que a despeito de suas falhas, visto que ela constituda por ns. Ela insubstituvel. Nem os partidos polticos, nem as associaes beneficentes, nem as organizaes governamentais e no governamentais, nem os sindicatos, nenhuma organizao humana pode substituir a igreja.

A misso da igreja se confunde com a misso de Cristo, embora, muitas vezes a igreja se distancie do seu ideal missionrio. A identidade da igreja com Cristo de tal sorte que quando Paulo perseguia a igreja, Cristo viu isso como uma perseguio a si mesmo. A igreja o agente do Reino de Deus aqui na terra. Foi colocada por Cristo como instrumento de realizao de seus propsitos e ela no falhar por que conta com a assistncia e o poder do Esprito Santo para realizar essa tarefa. em fraqueza que ela cumpre esse mister pois o poder de Deus se aperfeioa na fraqueza. Contamos com a promessa de que em Cristo somos mais que vencedores. Somos levados muitas vezes por uma miopia acentuada a uma anlise extremamente crtica da igreja. Nenhuma organizao humana em sua essncia, fez tanto pela humanidade quanto fez a igreja. Ns podemos incluir entre as muitas realizaes da igreja atravs daqueles que a compem: o consolo aos aflitos, a esperana para os desesperados, a salvao para os perdidos, a famlia para os rfos. H ministrios nas prises, nos hospitais, nos acampamentos dos sem terra, entre estudantes, entre mendigos, entre favelados, entre analfabetos, entre empresrios, entre drogados. De muitas formas e de muitas maneiras a igreja tem sido sinal da misericrdia e da graa de Deus no mundo. verdade que essa tarefa est incompleta, est faltando voc. Est faltando o seu compromisso, o seu engajamento. Est faltando que voc desa da arquibancada e de mero espectador (aquele que assiste um espetculo) ou expectador (aquele que espera alguma coisa) e se transforme em um participante, em um agente de mudana. H muitas formas de atuar, h muitas formas de servir, voc pode encontrar uma delas. No desista da igreja, a despeito das suas falhas, Deus reservou para ela um futuro glorioso.

Rev. Klber Nobre de Queiroz - Pastor da 1a Igreja Presbiteriana Independente de Natal Email: kleber.nobre@ipib.org

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