Aneli

PITAMO SE: je li mogue nainiti prikaz anela kraj ve vrlo ukorjenjene ikonografske zadanosti na koju smo navikli? Kako nainiti odmak od sladunjavih i kiastih sliica kakove susreemo svuda u okolici za blagdanske dane ? Prvo, zapitajmo se to su aneli?
osobna bia koji nose Boje

Ime sredstva kroz koja Boji Duh radi da izvri Njegovu volju u skladu s Njegovim karakterom i namjerom i time Ga objavljuju. "Aneli su svjetla zapaljena na Svjetlu to nema poetka" - pie o njima sv. Ivan Damaanin. "Svjetlo bez poetka" sam je beskonani Bog. A svaki aneo, pa tako i aneo uvar, svijetlo je duhovno, nebesko bie koje stalno gleda Boje lice uivajui u praiskonskoj Bojoj blizini i prisutnosti. I nije to samo neko pobono razmiljanje o anelima, ve ozbiljan nauk koji se temelji na ugledu Svetoga pisma. Isus, govorei o navoenju na grijeh, kae: "Pazite da ne prezrete ni jednoga od ovih malenih, jer aneli njihovi, kaem vam, na nebesima neprestano gledaju lice Oca moga nebeskog" (Mt 18,10) Aneli su prvijenci Bojega stvaralakog djela, obdareni pobjedonosnom snagom protiv svakoga zla u svijetu, a puni jedinstvene ljubavi prema nama ljudima.

Oni nas mogu tititi, voditi, braniti od svakoga zla po duu i tijelo, naoj dui davati spasonosne poticaje. Na aneo uvar moe nam biti vjeran ivotni prijatelj. To dokazuju toliki primjeri iz ivota svetaca i pobonih krana. A na nama je da li emo taj dar, to ga nebo prua, prihvatiti ili ne. Vjerujemo li u svog anela uvara, pouzdajemo li se u njega? njemu je pisano: "Bog anelima svojim - dakle i mome anelu uvaru - zapovjedi da te uvaju na svim putima tvojim" (Ps 91,11). Bog nas ne sili na vjeru u anela uvara, na pouzdanje u njegovu pomo. On potiva nau slobodnu volju. Mi moemo u njega vjerovati, zazivati ga ili ne. Mi moemo s njim prijateljevati kao to se prijateljuje s drugim prijateljem ili ga jednostavno zaobilaziti, ne znati za njega, kao da uope ne bi postojao. Dobar kranin s radou i zahvalnou prihvaa sve Boje darove, pa tako i dar anela uvara. Kako ih zamiljamo? Pri opisima treba izbjegavati vizualne opise (jer je aneo nevidljiv), i spominjati nevizualne: mekou, toplotu, sreu, isijavanje svjetla i rasprivanje tame, irenje zvukova - moda poput zvonia ili kristalia, glazba i nebeski zbor; irenje mirisa - borovine, dunje, razliitog cvijea, tamjana... Svi aneli, nauava Katekizam, su bili stvoreni u stanju nevinosti i pravednosti, ali nisu bili bezgreniji od ovjeka. Budui da su bili slobodni, trebali su, kao i ljudi, biti iskuani. Blaena vizija i postojanost u dobru, bile su nagrada koju su trebali dobiti pravilnom upotrebom, uz milosnu pomo, svoje slobodne volje. Bog ih je, zbog toga, stavio na kunju. Da bi svaka kunja bila zasluna treba biti u osnovi zahtjevna ili bolna. ime su aneli bili kuani? Openito se misli da im je tajna Utjelovljenja Rijei od Boga stvorenog ovjeka bila zadana da joj se klanjaju. Aneoska raznovrsnost i jedinstvenost Svi ljudi polaze od jednog te istoga podrijetla, od prvoga ovjeka Adama, kao posljedica raanja. Tako na osnovu toga svi spadaju u istu ljudsku vrstu i svi skupa ine jedinstveni ljudski rod. Sasvim je drugaije kod anela jer oni nisu roeni niti se raaju iz nekog zajednikog opeg podrijetla. Oni su svi skupa i svaki pojedini od Boga stvoreni savreni u svojoj naravi, i po tome nisu spojeni roditeljskim ili rodbinskim svezama, niti stoje u jednakom odnosu jedan prema drugome, kao to stoji ovjek prema ovjeku. Po svojoj naravi svi su aneli jednaki meu sobom samo utoliko ukoliko su duhovi, te imaju razum i volju, u emu se sastoji njihova bitnost, inae je svaki ne samo razliit nego i razluen jedan od drugoga.

Aneoska inteligencija Aneli, kao i Bog, imaju dvije velike moi: Intelekt i Snagu. Intelekt anela je neusporedivo superiorniji od ljudskog razuma. Aneli nisu samo savreni ljepotom, moni snagom, nego su i puni znanjem i mudrou. Njihov nain razumijevanja je potpuno drugaiji od naega. Ljudski um mora razumijevati injenicu po injenicu, ba kao to se ljudsko tijelo giba korak po korak, dok aneoska inteligencija saima cijeli predmet odjednom. Shvatei princip, odmah vidi sve njegove posljedice, shvatei istinu, u isto vrijeme vidi sve njene mogue aspekte. Najpoznatiji ueni ljudi ove planete zgrnuli su znanje ogranienog broja predmeta uz veliki rad i dugogodinje prouavanje. Oni ne mogu traiti vee zasluge za ono to su saznali jer su poeli tamo gdje su drugi stali, a drugi, opet, e nastaviti ondje gdje su ovi stali. Znanje, pak, zadobiveno po cijeni takvog rada se esto susree sa grekama, zabludama i dvojbama, dok je znanje anela, sigurno i osloboeno svake mogunosti pogreke. Gospod nije dao anelima da govore o svim udesima. Mo anela Druga velika sposobnost anela je mo, i ona, takoer, je neusporedivo superiorna ljudskoj moi. Kada aneo neto eli, on se nikada ne povlai. On to eli svom moguom snagom, i to se ne moe promijeniti. Njegove odluke su sigurne i neporecive, jer su stvorene uz sve potrebne informacije o onome to eli. U onome to on radi nema borbe, neme sukoba; on slama protivnika ogromnom snagom. U ovome je on slika Boje snage. Aneli vode zvijezde, mjesec, sunce i planete. (Sv. Toma) svaka zvijezda, planeta ima svog anela Kada su stvoreni aneli? Ono to sigurno moemo ustvrditi je da su aneli stvoreni i da imaju svoj poetak. Tee je ustanoviti kada su stvoreni, ali u (Job 38, 4 7) dade se naslutiti da su ve postojali kada je Bog stvorio svijet, jer veli: ... tko joj postavi kamen ugaoni dok su klicale zvijezde jutarnje i Boji uzvikivali dvorjani? Oni su vjerojatno bili dijelom stvaranja neba u (Post 1, 1). Razlog njihova stvaranja je da bi uzvisivali Boga i radovali se njegovom silnom stvoriteljskom djelu. Kako se kreu aneli? Kretanje anela je predivno. U tren, aneo dolazi iz Neba na zemlju ili ide s jednog kraja svemira do drugog, bez prolaska meu prostora. Da bi se razumjelo ovo kretanje anela, trebamo ga samo usporediti s naim mislima. Za tren naa misao prolazi od Neba do zemlje, od Engleske do Kine, od kraja do kraja zemlje. Aneli su, ako moemo tako rei, ive misli, i kreu se kao i nae misli.

Druga vana injenica o ovim predivnim duhovima je da mogu biti na dva ili vie mjesta u isto vrijeme, iako su ova mjesta tisuama milja udaljena. Oni ni na koji nain ne podlijeu zakonima prostora. Iako su uvijek s nama i iako svu svoju panju i brigu usmjeravaju na nas i za nae dobro, oni nikada ne gube iz vida prisutnost Boga. Uvijek se dive Njegovoj beskrajnoj ljepoti, uivajui u Njegovoj prisutnosti. Da li su aneli brojniji od ljudi? Broj anela premauje svu nau mo raunanja ili shvaanja. Ako mislimo o broju zvijezda na nebesima, o broju listova na stablima, svih uma na svijetu, o bezbrojnim zrnima pijeska na svim obalama, o kapljicama vode u oceanu, o svim ljudima koji su ikada ivjeli, svim materijalnim stvarima zajedno, ne bi nam dalo niti priblino ideju o broju anela. Postoje tri velike hijerarhije anela, i u svakoj od njih postoje tri zbora, to jest, devet zborova ukupno. Oni su ovako podijeljeni: Serafini, Kerubini i Prijestolja tvore hijerarhiju koja stoji najblie Bojem tronu. Zatim Gospodstva, Poglavarstva i Vlasti tvore drugu hijerarhiju. Sile, Arkaneli i Aneli tvore trei red. to je vei zbor, brojniji su njegovi aneli, tako Serafini , u broju, nadmauju sve druge. 1) prva hijerarhija (serafini, kerubini i prijestolja): osobita odlika joj je promatranje Boga. a. Serafini (prema hebr. oznauje onog koji gori ognjem) su isti aneli koji zbog blizine Boje gore nazamislivom ljubavlju prema Bogu. (Seraphim - imaju 6 krila s oima na njima) b. Kerubi se odlikuju posebnim poznavanjem Bojih tajni. (Cherubim - imaju 4 krila) c. Prijestolja su uz Boga kad sudi. U takvoj su milosti Bojoj da po njima izdaje svoje odluke. (Throni) 2) druga hijerarhija (gospodstva, poglavarstva i vlasti): sudjeluje u upravi svijeta. a. Gospodstva odlikuju se divnom moi tako da im se nii pokoravaju i izvravaju njihov nalog. (Dominationes) b. Poglavarstva neposredno su poueni od vieg aneoskog reda o onom to treba uiniti, te to rasporeuju niim anelima. Oni na neki nain zapoinju djelovanje koje treba izvriti, pa tako prednjae u ispunjavanju Bojih slubi. (Principatus) (jo se kae Vrhovnitva) c. Vlasti njihovoj vlasti se pokoravaju protivne sile. (Potestates)

3) trea hijerarhija (sile, arkaneli i aneli): posebna joj je dunost izvravati odluke Boje. a. Sile po njima se ee dogaaju znakovi i udesa. (Virtues) (jo se kae Moi) b. Arkaneli navjeuju i posreduju vee dogaaje. (Archengeli ima ih 7) (Imena arkanela: Mihael, Jophiel, Chamuel, Gabriel, Raphael, Uriel, Zadkiel) c. Aneli navjeuju i posreduju manje dogaaje. (Angeli) Likovni obraz: Oni su nevidljiva bia, izvritelji Boje volje na zemlji i njegovi sluitelji. Zapravo, aneli su veza, raspon izmeu relativnog (ljudi) i Apsolutnog (Bog). Simbol ljudi je ljudski lik hermafrodita (aneo nije ni muko ni ensko jer je oboje), a simbol nebeskog su krila kojima se uzdie iznad zemaljskog. To uzdizanje iz materije prema duhovnom odreeno je gradacijom sistema iz VI st. kojim broj aneoskih vrsta iznosi devet: Tom nizu je u 15. st. dodan i mali, goliavi krilati djeai, tzv. "putti" (tal. putto "djeai"). Simbol anela preuzet je od antike boginje Nike (gr.) ili Viktorije (lat.), boginje pobjede koja je na krilima donosila vijest o pobjedi (slika 2). Preslikavanju Nike na kransko nebo svjedoi i samo ime aneo gr. ggelos znai "vjesnik". Iako ovakav raspored ne znai da smo proniknuli u aneoski svijet i Boje rasporedbe, ipak gore navedene nazive aneoskih korova nalazimo u Svetom Pismu. Tako sv. Pavao veli da je Bog Krista uskrisio od mrtvih i posjeo sebi zdesna na nebesima iznad svakog Vrhovnitva (Principatus) i Vlasti (Potestates) i Moi (Virtutes) i Gospodstva (Dominationes) i svakog imena imenovana (usp Ef 1, 20 21). Osim ovdje spomenuta etiri kora u (Kol 1, 16) navodi Prijestolja (Throni). Stari zavjet esto spominje Kerubine i Serafine: ...postavi kerubine i plameni ma koji se svjetlucao da strae nad stazom koja vodi k stablu ivota (Post 3, 24); Iznad njega stajahu serafi; svaki je imao po est krila: dva krila da zakloni lice, dva da zakrije noge, a dvama je krilima letio. I klicahu jedan drugome: Svet! Svet! Svet Jahve nad Vojskama!... (Iz 6, 2 3). I jo imamo Anele i Arhanele, pr.: ... uzaavi na nebo, jest zdesna Bogu, poto mu bijahu pokoreni aneli, vlasti i sile (1 Pt 3, 22). Ovo vam uistinu velimo po rijei Gospodnjoj: mi ivi, preostali za Dolazak Gospodnji, neemo pretei onih koji su usnuli. Jer sam e Gospodin - na zapovijed, na glas arkanelov, na zov trublje Boje - sii s neba (1 Sol 4, 16). Mihael arhaneo Tko je kao Bog? u starom zakonu bio je zatitnikom i uvarom sinagoge;

kasnije u Novom testamentu vladar i zatitnik Boije Crkve. slubu primanja svih dua pravednika Gabrijel arhaneo drugo ime Vir Deus tvrava boja navjetenje Isusa Krista Rafael arhaneo Boji lijek 3 stanja ivota: u utrobi, ivot na zemlji, ivot poslije smrti Tobija ini sve to i na aneo uvar Opaska o istilitu U meuvremenu, za vrijeme njenog kraeg ili dueg boravka u istilitu, aneo uvar e esto posjeivati duu da joj donese olakanje i utjehu. U tekstovima svetih oeva, otkriveno je da aneli silaze na zemaljske oltare, i izvlae Predragocjenu Krv Isusovu iz zlatnih kalea za vrijeme tisua svetih Misa koje se svakodnevno slave, zatim je prolijevaju kao blagotvornu rosu na plamenove istilita. Kakvu neizrecivu sreu, uzvikuje otac Walz, stvara ovo svakodnevno nuenje Predragocjene Krvi preko anela u istilitu. Trpee due koje smo uinili blaenim duhovima na ovaj nain, uistinu postaju sveenici na nebu, i vladaju na zemlji prema rijeima Apokalipse, pomaui naim potrebama preko svog posredovanja na Prijestolju Bojem. Jedna od najljepih i najutjenijih osobitosti Crkvina uenja koja se tiu anela uvara, je injenica da misija svetih anela ne prestaje sa zemaljskim ivotom njihovih tienika, nego tek poslije ulaska u Raj onih dua koje su im predane na brigu. Ova dva dogaaja nas ue kako nam nai aneli, iako nas jako vole, nee pomoi ako elimo uiniti zlo. S druge strane, oni nam ele dati svaku moguu pomo kada traimo neto to je pravedno. Trebamo se uvati govoriti zlo ili initi zlo drugima, jer e ih njihovi aneli braniti i osvetiti. I s pravom, jer je jedno od nepojmljivih Bojih velikih djela to to je ovjeku dao vlastitog anela da mu bude zatitnik due i tijela. to je od najvee vanosti za nas je to, da sveti aneli ele na svaki mogui nain podijeliti s nama ovaj ogromni ocean ljubavi i sree koje oni sami uivaju. Njihova velikodunost ne poznaje granice. Samo Sveto pismo kae "da postoje slubujui duhovi, poslani na slubu onima koji ele postii spasenje". Aneo je uz Isusa na Maslinskoj gori. On e kao konani pobjednik opet doi s neba "sa svojim anelima" (Mt 5,31). Prema tome, iz Boje objave jasno doznajemo o stvarnosti svetih anela. S tom stvarnou ozbiljno raunajmo u svome ivotu! blagdan arkanela (29. rujna), a anela uvara (2. listopada).

Rijeima sv. Ambrozija: Moramo se moliti anelu koji nam je dan za uvara, sv. Bernard nas podsjea na dunosti prema anelu uvaru: Zahvalnost na njegovoj prisutnosti, privrenost njegovoj dobrohodnosti, povjerenje u njegovu brigu. Uvijek imajte na umu da ste u prisutnosti vaeg anela uvara, on opominje svoje uenike. Na bilo kojem mjestu da se nalazite, u bilo kojem tajnom skrovitu da se krijete, mislite na vaeg anela uvara. Nikada u prisutnosti svog Anela ne inite ono to ne bi inili u mojoj prisutnosti. Veliko dostojanstvo i svetost vaih svetih anela ini vas obaveznim zahvaljivati se. Pred zemaljskim velikanima, ljudi su skromni i puni potovanja; ali njihovo dostojanstvo je neusporedivo manje i od najnieg od anela. Zbog toga se uvijek moramo vladati pobono i skromno pred naim svetim anelom, uzdravajui se od svake rijei, geste ili radnje koje bi mogle povrijediti ili raalostiti naeg nebeskog prijatelja i vodia. Ovo neprekidno podsjeanje na prisutnost naeg svetog anela je najbolje sredstvo za svladavanje kunji. Ako istinski volimo naeg anela uvara, ne moemo ne imati neogranieno povjerenje u njegovo mono zauzimanje kod Boga i vrstu vjeru u njegovu odlunost da nam pomogne. Ovo e nas potai da esto zazivamo nje govu pomo i zatitu, posebno u vrijeme kunji i nevolja. Ovo povjerenje e nas potai da zatraimo njegov savjet u mnogim problemima s kojima se susreemo, i u velikim i u malim stvarima. Mnogi sveci obiavali su nita ne poduzeti bez prethodnog traenja savjeta od svog anela uvara. Iznad svega, dugujemo naem vjernom anelu uvaru najiskreniju zahvalnost za bezbrojna dobroinstva koja nam on daruje. On uvijek i svugdje stoji uz nas, njeno nas titei, blago nas upozoravajui i iskreno nas opominjui. Nau zahvalnost ne moemo bolje dokazati ni na jedan nain, osim da posluno slijedimo njegova upozorenja i da pokazujemo njenu, sinovsku odanost prema njemu. Kada je u stanju milosti, dua je dragulj kojeg na aneo s divljenjem promatra i raduje se dok ona postaje sve sjajnija kroz Isusovu Krv. Nemojmo nikada raalostiti naeg nebeskog sudruga grijehom, ali ako se takva nesrea i dogodi, krenimo prema izvorima Predragocjene Krvi koja e obnoviti nau prethodnu istou. Pored izraavanja njene odanosti naem anelu uvaru, trebamo takoer usvojiti pohvalno izraavanje oboavanja anela uvara drugih ljudi. Kada susreemo nae poznanike, u isto vrijeme kada pozdravljamo njih, trebamo pozdraviti i njihove anele uvare. Ovo pozdravljanje se moe obaviti nutarnjim inom bez privlaenja pozornosti. Ili moemo donijeti odluku, i tu odluku obnavljati s vremena na vrijeme, da pozdravljajui nekoga, u isto vrijeme imamo namjeru pozdraviti njegova anela. Uskoro e nam postati jednostavno upamtiti ove svete anele i od njih emo primiti mnoge blagoslove.
_______________ Danijela Matijevi

IZVOR: http://www.katolici.org/nauk.php?action=c_vidi&id=7922