Cantares PDF

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Sunarlo
Analise de Cantares de Salomao ............................................................................ 14
Pre|aclo. .................................................................................................................. 15
Introduo ao Livro de Cantares ...................................................................... 17
1 - Uma analise quanto ao tempo, em que o livro situado. ............................. 17
2 - Uma Analise sobre o aspecto ecolgico. ..................................................... 17
Amanhecer ................................................................................................................... 18
Cant. 1:2 Beije-me ele com os beijos da sua boca. ...................................................... 18
O povo que andava em trevas viu uma grande luz........................................................ 18
Meio-dia ......................................................................................................................... 18
Dize-me, tu, a quem ama a minha alma: Onde apascentas o teu rebanho...; ............. 18
Ap.:12 e 13 Eu sei as tuas obras e onde habitas, que onde est o trono... ............. 18
Ap. 3:1-18 Tens nome de que vives mas ests morto (Sardo). ................................. 18
Tarde 19
Ct. 2:17 - Antes que se refresque o dia .......................................................................... 19
Hoite ............................................................................................................. 19
Ct. 3:1 - De noite ........................................................................................................... 19
Ct. 3:6 - Quem esta que sobe do deserto? ................................................................... 19
Meia-noite ............................................................................................................. 19
Ct. 4:6 - Antes que refresque o dia e fujam as sombras. ............................................... 19
Mt. 25:6 - A vem o esposo, sa-lhe ao encontro. .......................................................... 19
Aurora 20
Ct. 6:10 - Quem esta que aparece como alva do dia? ................................................. 20
Ct. 7:11 e 12 - Levantemo-nos pela manh ................................................................... 20
Se j brotam as romeiras. .......................................................................................... 20
Passemos as noites na aldeias. .................................................................................. 20
Saiamos ao campo, levantemo-nos ........................................................................... 20
Ali te darei todo o meu grande amor ........................................................................ 20
Anlise Sobre o Aspecto Ecolgico.................................................................... 21
Ct. 2:11 e 12 - Eis que o inverno passou, a chuva cessou e aparecem as.... .................. 21
Ct. 2:12b - A voz da rola ouve-se em toda a terra. ........................................................ 21
Quadro Perfeito de lsrael ........................................................................................ 22
Ct.2:3 - A figueira j deu seus figuinhos. ...................................................................... 22
Ct. 2:14 - Pomba minha, que andas pelas fendas das penhas, no oculto..., ................... 22
Ct. 2:15 - Apanhai-me as raposas, as raposinhas que fazem mal s vinhas,.... ............. 22
Cantares - Captulo 1 ...................................................................... 23
V. 1 - Cntico dos Cnticos de Salomo ........................................................................... 23
V. 2 - Beije-me com os beijos de sua boca. ....................................................................... 23
V. 3 - Para cheirar so bons os seus ungentos. ................................................................ 23
V. 4 - O rei me introduziu em suas recmaras. .................................................................. 23
V. 5 - Eu sou morena mas agradvel. ............................................................................. 24
V. 6 - No olheis eu ser morena. .................................................................................... 24
V. 7 - ... onde apascentas o teu rebanho, onde o recolhes ao meio-dia... ....................... 24
V. 8 - Se tu no sabes... sa-te pela pisada das ovelhas... ............................................. 24
V. 9 - s guas dos carros de Fara te comparo... .......................................................... 25
V. 10 - Agradveis so as tuas faces entre teus enfeites... ............................................ 25
V. 11 - Enfeites de ouro, com pregos de prata, ............................................................. 25
V. 12 - Enquanto o rei est assentado mesa, d o meu nardo o seu cheiro. ................ 25
V. 13 - o meu amado para mim um ramalhete de mirra... .......................................... 25
V. 14- Como um cacho de chipre nas vinhas de En-Gedi para mim o meu ... ........... 26
V. 15 - s formosa, amiga minha, eis que s formosa; os teus olhos so como... ...... 26
V. 16 - Eis que s gentil e agradvel, amado meu; nosso leito vioso. ................... 26
V.17 - as traves de nossa casa so de cedro, as nossas varandas, de cipreste. ............... 26
Captulo 2 ......................................................................................... 27
V.1 - Eu sou a rosa de Sarom, o lrio dos vales ............................................................. 27
V. 2 - Qual lrio entre os espinhos, tal a minha amiga entre as filhas. ........................ 27
V. 3 - Qual a macieira entre as rvores do bosque, tal meu amado entre... ................ 27
V. 4 - Levou-me sala do banquete... ............................................................................ 27
V. 5 - Sustentai-me com passas, confortai-me com mas... ........................................ 28
V. 6 - a sua mo esteja debaixo da minha cabea, e a sua mo direita me abrace. ....... 28
V. 7 - Conjuro-vos filhas de Jerusalm... .................................................................... 28
V. 8 - Esta a voz do meu amado... ............................................................................... 29
V. 9 - O meu amado semelhante ao gamo ou ao filho do coro... ............................... 29
V. 10 - ...levanta-te amiga minha... ................................................................................ 29
V. 11-12 - Passou o inverno. A chuva cessou............................................................ 29
V. 13 - A figueira j deu seus figuinhos........................................................................ 30
V. 14 - Pomba minha que andas pelas fendas das penhas, no oculto das.... ................. 30
V. 15 - Apanhai-me as raposas, as raposinhas, que fazem mal s vinhas, porque... ...... 30
V. 16 - O meu amado meu e eu sou dele; ele apascenta seu rebanho entre... ............ 30
V.17 - Antes que refresque o dia, e caiam as sombras, volta amado meu ..................... 30
Captulo 3 ......................................................................................... 31
V. 1 - De noite. .............................................................................................................. 31
V. 2 - Levantar-me-ei, pois, e rodearei a cidade ............................................................ 31
V. 3 - Enquanto eu buscava, acharam-me os guardas que rondavam ............................ 32
V. 4 e 5 Apartando-me um pouco deles... ...................................................................... 32
V. 6 - Quem esta que sobe ao deserto?........................................................................ 32
V. 7 - Eis que a liteira de Salomo; sessenta valentes esto ao redor dela. ................ 33
V. 8 - todos armados de espadas, destros na guerra......................................................... 33
V. 9 - O rei Salomo fez para si um palanquim de madeira do Lbano. ........................ 33
V. 10 - Fez-lhe colunas de prata, o estrado de ouro, o assento de prpura,... ................ 33
V. 11 - Sai Israel, filhas de Sio ............................................................................... 34
Captulo 4 ........................................................................................ 35
V. 1 - Como ss formosa querida minha, como s formosa! Os teus olhos so.... ........ 35
V. 2 - Os seus dentes, como o rebanho das ovelhas recm-tosquiadas que.... ............... 35
V. 3 - Os teus lbios como fio de escarlate, a tua boca formosa ................................. 36
V. 4 - O teu pescoo como torre de Davi, edificada para arsenal; mil escudos.... ...... 36
V. 5 - Os teus dois seios, so como duas crias gmeas de uma gazela, que se.... .......... 36
V. 6 - Antes que refresque o dia, e fujam as sombras, irei ao monte da mirra, e.... ....... 36
V. 7 - Tu s formosa querida minha, em ti no h defeito. ............................................ 37
V. 8 - Vem comigo do Lbano minha esposa ................................................................. 37
V. 9 - Arrebataste-me o corao... com uma s prola do teu pescoo. ........................ 37
V. 10 - Que belo o teu amor ........................................................................................ 37
V. 11 - Os teus lbios ... destilam mel, mel e leite esto debaixo da tua lngua ............ 37
V. 12 - Jardim fechado s tu, irm minha, esposa minha, manancial fechado,.... .......... 38
V. 13-15 - Os teus renovos, so um pomar de roms com frutos excelentes:.... ............ 38
V. 14 - O nardo, o aafro, o clamo. ............................................................................ 38
V. 15 - s a fonte dos jardins. ........................................................................................ 38
V. 16 - Levanta-te vento norte, e vem tu, vento sul e assopra no meu jardim,.... .......... 38
Captulo 5 ......................................................................................... 39
V. 1 - J vim para o meu jardim... .................................................................................. 39
V. 2 - Eu dormia mas meu corao velava... ................................................................. 39
V. 3 - J despi os meus vestidos... ................................................................................. 40
V. 4 - O meu amado meteu a sua mo pela fresta da porta... ......................................... 40
V. 5 - Eu me levantei para abrir a porta... ...................................................................... 40
V. 7 - Acharam-me os guardas que rondavam pela cidade... ......................................... 41
V. 8 - Conjuro-vos, filhas de Jerusalm ..................................................................... 41
V. 9 - Que o teu amado mais que do que outro amado................................................ 41
V. 10 - O meu amado candido e rubincundo ............................................................... 41
V. 11 - A sua cabea como o ouro mais apurado... ..................................................... 41
V. 12 - Os seus olhos so como os das pombas junto s correntes das guas... ........... 42
V. 13 - As suas faces so como canteiros de blsamo, como colinas de ... ................... 42
V. 14 As suas mos so como anis de ouro com turquesas engastadas... .................... 42
V. 15 - as suas pernas, como colunas de mrmore... ...................................................... 42
V. 16 - O seu falar muitssimo suave... ....................................................................... 42
Captulo 6 ......................................................................................... 43
V. 1 - Diga-nos para onde foi o teu amado, mais formosa entre as mulheres. ............ 43
V. 2 - Ele desceu ao seu jardim ...................................................................................... 43
V. 3 - Eu sou do meu amado... ....................................................................................... 44
V. 4 - Formosa s, amiga minha, como Tirza, aprazvel como Jerusalm... .................. 44
V. 5 a 7 - ...desvia de mim os teus olhos... ..................................................................... 45
V. 8 - Sessenta so as rainhas, e oitenta as concubinas... .............................................. 45
V. 10 - Quem esta que aparece... ................................................................................. 45
V. 12-13 antes de eu o sentir, me ps a minha alma...-Volta, volta oh sulamita... ..... 45
Captulo 7 ......................................................................................... 46
V. 1 - Quo formosos so os teus ps nos teus sapatos.................................................. 46
V. 2 - O teu umbigo como uma taa redonda, a que no falta bebida. .......................... 46
V. 3 - Os teus peitos, como dois filhos gmeos da gazela. ............................................ 46
V. 4 - O teu pescoo, como a torre marfim... ................................................................. 46
V. 5 - A tua cabea sobre ti como o monte carmelo................................................... 47
V. 6 - Quo formosa e quo aprazvel s oh amor em delicias. ..................................... 47
V. 7- A tua estatura semelhante palmeira.................................................................... 47
V. 8 - ...subirei palmeira... ........................................................................................... 47
V. 9 - O teu paladar como bom vinho...que se bebe suavemente................................... 47
V. 10 - Eu sou do meu amado ....................................................................................... 47
V. 11 - Vem, amado meu ............................................................................................ 47
V. 12 a 13 - s madrgoras do cheiro, e s nossas portas h toda sorte... ................... 48
Capitulo 8 ......................................................................................... 49
V. 1 - Ah! quem me dera que foras meu irmo .............................................................. 49
V. 2 - Levar-te-ia e te introduziria na casa de minha me............................................. 49
V. 3 - A sua mo esquerda debaixo da minha cabea e a sua direita me abrace ........... 50
V. 4 - Oh! filhas de Jerusalm, que no acordeis nem desperteis o amor at... ............. 50
V. 5 - Quem est que sobe do deserto ......................................................................... 50
V. 6 - Pe como selo sobre o teu corao ...................................................................... 50
V. 7 - As muitas guas no poderiam apagar este amor................................................. 50
V. 8 - Temos uma irm que ainda no tem peitos. ......................................................... 51
V. 9 - Se ela for um muro edificaremos nela um palcio de prata. ................................ 51
V. 10 - Eu sou um muro ................................................................................................. 51
V. 11- Teve Salomo uma vinha ................................................................................... 51
V. 12 - A minha vinha que tenho est diante de mim .................................................... 51
V. 13 - ...para a tua voz os teus companheiros atentam... .............................................. 52
V. 14. Vem depressa, amado meu, e faze-te semelhante ao gamo ou aos filhos.... ........ 52
Aula de seminrio - Captulo I .......................................................53
Vs. 4 - ... os retos de amam ............................................................................................ 53
Vs. 5 - eu sou morena, mas agradvel, filha de Jerusalm, como as tendas... ............ 53
Eu sou morena, ......................................................................................................... 54
Mas agradvel, .......................................................................................................... 54
filha de Jerusalm, ................................................................................................ 54
Como as tendas de Quedar, ...................................................................................... 54
Como as cortinas de Salomo................................................................................... 54
Vs. 6 - No olheis para o eu ser morena, porque o sol resplandeceu sobre mim, ... ..... 54
Vs. 7 - Dize-me, tu, a quem ama a minha alma: onde apascentas o teu... ................. 55
Porque pelo meio dia? ....................................................................................................... 55
Pois por que razo seria eu como a que erra ao p dos rebanhos de teus................. 55
Vs. 8 - Se tu o no sabes, mais formosa entre as mulheres, sa-te pelas... ................. 56
E apascentas as tuas cabras junto s moradas dos pastores...................................... 56
Vs. 09 - s guas dos carros da Fara te comparo, amiga minha. ............................. 56
Vs. 10 - Agradveis so as tuas faces entre os teus enfeites, o teu pescoo.................. 57
Vs. 11 - Enfeites de ouro te faremos, com pregos de prata. .......................................... 57
Vs. 12 - Enquanto o rei est assentado sua mesa, d o nardo o seu cheiro................. 57
Vs. 13 - O meu amado para mim um ramalhete de mirra;... ....................................... 58
morar entre os meus seios. ...................................................................................... 58
Vs. 14 - Como um cacho de Chipre nas vinhas de En-Gedi para mim o... ................. 58
Vs. 15 - Eis que s formosa, amiga minha, eis que s formosa;... .............................. 58
os teus olhos so como os das pombas. .................................................................... 58
Vs. 16 - Eis que s gentil... ............................................................................................ 59
...E agradvel, meu amado; ... ................................................................................... 59
O nosso leito vioso. .............................................................................................. 59
Vs. 17 - As traves da nossa casa so de cedro, ... ............................................................ 59
as nossas varandas so de cipreste............................................................................ 59
Captulo 2 ......................................................................................... 60
Vs. 1 - Eu sou a Rosa de Sarom, ... ................................................................................. 60
O Lrio dos Vales. ..................................................................................................... 60
Vs. 2 - Qual lrio entre os espinhos, tal a minha amiga entre as filhas. ...................... 60
Vs. 3 - Qual a macieira entre as rvores do bosque, tal o meu amado entre... ........... 60
Desejo muito a sua sombra, ... .................................................................................... 60
E debaixo dela me assento; ...................................................................................... 61
E o seu fruto doce ao meu paladar. ........................................................................ 61
Vs. 4 - Levou-me sala do banquete e o seu estandarte em mim era o amor. .............. 61
Vs. 5 - Sustentai-me com passas, .................................................................................. 61
Confortai-me com mas, ... ..................................................................................... 61
Porque eu desfaleo de amor. ................................................................................... 61
Vs. 6 - A sua mo esquerda esteja debaixo da minha cabea... ..................................... 61
E a sua mo direita me abrace. ................................................................................. 62
Vs. 7 - Conjuro-vos filhas de Jerusalm, pelas gazelas e cervas do campo, ... ............ 62
Que no acordeis o meu amor, at que queira. ......................................................... 62
Vs. 8 - Esta a voz do meu amado; ... ............................................................................. 62
Hei-lo a, que vem saltando sobre os montes, pulando sobre os outeiros. ............... 62
Vs. 09 - O meu amado semelhante ao gamo, ou ao filho do veado; eis que,.............. 62
Olhando pelas janelas,... ........................................................................................... 62
Reluzindo pelas grades. ............................................................................................ 63
Vs. 10 - O meu amado fala e me diz:............................................................................. 63
Levanta-te, amiga minha, formosa minha, e vem. .................................................... 63
Vs. 11 - Porque eis que passou o inverno; ... ................................................................... 63
A chuva cessou, e se foi; .......................................................................................... 63
Vs. 12 - Aparecem as flores na terra, ... .......................................................................... 63
O tempo de cantar chega,... ...................................................................................... 63
E a voz da rola ouve-se em nossa terra;.................................................................... 63
Vs. 13 - A figueira j deu os seus figuinhos, ... ............................................................... 63
E as vides em flor exalam o seu aroma;... ................................................................ 63
Vs. 14 - Pomba minha, que andas pelas fendas das penhas, no oculto da..................... 64
Vs. 15 - Apanhai-me as raposas, as raposinhas, que fazem mal s vinhas; porque ...... 64
Vs. 16 - O meu amado meu, e eu sou dele; ... .............................................................. 64
Ele apascenta o seu rebanho entre os lrios. ............................................................. 64
Vs. 17 - Antes que refresque o dia, e caiam as sombras, volta, amado meu;... ............. 64
A IGREJA DO PENTECOSTE NO LIVRO DE CANTARES .............. 68
CANTARES 1 ............................................................................................................ 68
CAHTARES E AS SETE CARTAS DO APOCALlPSE. ............................................... 68
O PRlMElRO CAPlTULO. ....................................................................................... 68
O Nome do Senhor Jesus est caracterizado em todo o primeiro captulo. ...................... 68
Vers. 3, Ele ungento derramado, o derramamento do Esprito Santo. ..................... 68
Vers. 13, Ele ramalhete de mirra, s sofrimento. ........................................................... 68
Vers. 16, Ele o amado. .................................................................................................... 68
1:1 - Cntico dos cnticos, que de Salomo. ......................................................... 69
1:2 - Beija-me ele com os beijos da sua boca; ....................................................... 69
...Porque melhor seu amor que do que o vinho...................................................... 69
O PACTO DA lGREJA COM O SEHHOR. ............................................................... 69
Os compromissos da Igreja so: ....................................................................................... 69
FIDELIDADE. .................................................................................................................. 69
1:3 - Para cheirar so bons os teus ungentos; como ungento derramado... .......... 69
COMUNHO E INTIMIDADE. ...................................................................................... 69
1:4 - Leva-me tu, correremos aps ti. O rei me introduziu nas suas recmaras;... ..... 69
ALEGRIA. ................................................................................................................................ 70
...Em ti nos regozijaremos e nos alegraremos; ... ..................................................... 70
GRATIDO. ............................................................................................................................. 70
...do teu amor nos lembraremos, mais do que o vinho;... ......................................... 70
RETIDO E AMOR. ............................................................................................................... 70
...os retos te amam .................................................................................................... 70
1:5 - Eu sou morena, ... ................................................................................................ 70
...mas agradvel,... .................................................................................................... 70
... filhas de Jerusalm ... ......................................................................................... 70
...como as tendas de Quedar ... ................................................................................. 70
A GUA. 71
O MAN. ..................................................................................................................... 71
AS CODORNIZES. .................................................................................................... 71
...como as cortinas de Salomo................................................................................. 71
1:6 - No olheis para o eu ser morena, porque o sol resplandeceu sobre mim;............ 71
O MElO-DlA. ......................................................................................................... 71
Exemplificando. ................................................................................................................ 71
...os filhos de minha me se indignaram contra mim e me puseram por... ............... 72
...a vinha que me pertence no guardei. ................................................................ 72
1:7 - Dize-me, tu, a quem ama a minha alma: Onde apascentas o teu..................... 72
1:8 - Se tu o no sabes, mais formosa entre as mulheres, sai-te pelas... ................... 72
1:9 - s guas dos carros de Fara te comparo, amiga minha................................... 73
1:10 - Agradveis so as tuas faces entre os teus enfeites, o teu pescoo com... .................
1:11 - Enfeites de ouro te faremos, com pregos de prata... ................................................. 74
1:12 - Enquanto o rei est assentado sua mesa, d o meu nardo o seu... .................. 74
1:13 - O meu amado para mim um ramalhete de mirra;... ........................................ 74
...morar entre os meios seios. .................................................................................. 74
1:14 - Como um cacho de Chipre nas vinhas de En-Gedi para mim o meu... .......... 74
1:15 - Eis que s formosa, amiga minha,... ............................................................... 74
...eis que s formosa; ... ............................................................................................ 74
...os teus olhos so como os das pombas... ............................................................... 75
1:16 - Eis que s gentil e agradvel, amado meu; ... ................................................. 75
...o nosso leito vioso. ............................................................................................ 75
1:17 - As traves da nossa casa so de cedro, ... ........................................................... 75
...as nossas varandas so de cipreste......................................................................... 75
A IGREJA DO ARREBATAMENTO (painel) ............................. 76
A IGREJA DO ARREBATAMENTO NO LIVRO DE CANTARES .... 77
O SEGUHDO CAPlTULO: ............................................................................... 77
2:1 - Eu sou a rosa de Sarom,... ................................................................................... 78
...o lrio dos vales. ..................................................................................................... 78
2:2 - Qual o lrio entre os espinhos, tal a minha amiga entre as filhas. ..................... 78
2:3 - Qual a macieira entre as rvores do bosque, tal o meu amado entre;................ 78
Quais so as caractersticas desses frutos?........................................................................ 78
1 - So vermelhos. ....................................................................................................... 78
2 - So doces. ............................................................................................................... 78
3 - So perfumados. ...................................................................................................... 78
...desejo muito a sua sombra, e debaixo dela me assento; e o seu fruto ... ............ 78
2:4 - Levou-me sala do banquete, e o seu estandarte em mim era o amor. .................... 79
2:5 - Sustentai-me com passas, ... .................................................................................. 79
...confortai-me com mas, ... ................................................................................... 79
...porque desfaleo de amor. ..................................................................................... 79
2:6 - A sua mo esquerda esteja debaixo da minha cabea, e a sua mo... .................. 79
2:7 - Conjuro-vos, filhas de Jerusalm, pelas gazelas e cervas do campo,................. 79
2:8 - Esta a voz do meu amado; ei-lo a, que j vem saltando sobre os montes,.. ...... 79
2:9 - O meu amado semelhante ao gamo, ou ao filho do veado; eis que est... .......... 79
2:10 - O meu amado fala e me diz: Levanta-te, amiga minha, formosa minha,... ......... 80
2:11 - Porque eis que passou o inverno; e a chuva cessou, e se foi; .............................. 80
2:12 - Aparecem as flores na terra,... ............................................................................. 80
...o tempo de cantar chega, ... ................................................................................... 80
...e a voz da rola ouve-se em nossa terra; ................................................................. 80
2:13 - A figueira j deu os seus figuinhos,... ................................................................. 80
...e as vides em flor exalam o seu aroma;... .............................................................. 80
...levanta-te, amiga minha, formosa minha, e vem. .................................................. 80
2:14 - Pomba minha, que andas pelas fendas das penhas, no oculto das... ................... 80
2:15 - Apanhai-me as raposas, as raposinhas, que fazem mal s vinhas, porque... ....... 80
2:16 - O meu amado meu, e eu sou dele; ele apascenta o seu rebanho entre..... ........ 80 ..
2:17 - Antes que refresque o dia, e caiam as sombras, volta, amado meu;........................... 81
...faze-te semelhante ao gamo ou ao filho dos veados sobre os montes... .................. 81
Cabea e corpo. ................................................................................................................. 81
CANTARES - Um apanhado Histrico ......................................................... 82
Momento Atual no livro de Cantares ................................................................................ 101
Cant. 3 : 1 - 4 ..................................................................................................................... 101
3:1 - De noite busquei em minha cama aquele a quem ama a minha alma;... ............. 101
Como estamos vivendo esse momento de trevas?............................................................. 102
De que maneira devemos buscar o Senhor? ...................................................................... 102
... busquei em minha cama aquele a quem ama a minha alma;... ............................. 102
... busquei-o e no o achei. ....................................................................................... 102
3:2 - Levantar-me-ei, pois, e rodearei a cidade; pelas ruas e pelas praas... ................ 102
Rodearei a cidade. ........................................................................................................ 102
Pelas ruas. ..................................................................................................................... 103
Pelas praas. ................................................................................................................. 103
3:3 - Acharam-me os guardas que rondavam pela cidade; eu perguntei-lhes:.............. 103
Os guardas. ................................................................................................................... 103
3:4 - Apartando-me eu um pouco deles, logo achei aquele a quem ama a... ............... 103
Apartando-me eu um pouco deles,... ........................................................................ 103
... detive-o, at que o introduzi em casa de minha me... ......................................... 103
Logo achei aquele a quem ama a minha alma. ......................................................... 104
CANTARES 3 : 6 - 11 .............................................................................................. 104
Quais so as caractersticas da Obra?................................................................................ 105
Ouvir o toque da trombeta entender que: ....................................................................... 105
Os aspectos profticos e doutrinrios da ltima Igreja. ............................................. 106
A Retirada da Igreja. ............................................................................................... 106
3:6 - Quem esta que sobe do deserto, como colunas de fumo, perfumada... .......... 106
Quem esta que sobe do deserto... ................................................................................ 106
Por que deserto? ................................................................................................................ 106
Qual a caracterstica da existncia da Igreja no deserto? ............................................... 106
gua. ............................................................................................................................ 107
Po. ............................................................................................................................... 107
Cordonizes. ................................................................................................................... 107
... como colunas de fumo . ........................................................................................... 107
... perfumada de mirra . ................................................................................................ 107
... perfumada de incenso. .............................................................................................. 108
... e de toda a sorte de ps aromticos. ......................................................................... 108
3:7 - Eis que a liteira de Salomo; sessenta valentes esto ao redor dela, dos... ...... 108
Eis que a liteira de Salomo; ................................................................................. 108
... sessenta valentes esto ao redor dela, dos valentes de Israel. .............................. 109
3:8 - Todos armados de espadas, destros na guerra; cada um com a sua espada......... 109
Todos armados de espadas, destros na guerra. ......................................................... 109
... cada um com a sua espada cinta, ....................................................................... 109
... por causa dos temores noturnos............................................................................ 109
3:9 - O rei Salomo fez para si um palanquim de madeira do Lbano. ......................... 110
3:10 - Fez-lhe as colunas de prata, o estrato de ouro, o assento de prpura................. 110
Fez-lhe as colunas de prata. ......................................................................................... 110
... o estrado de ouro. ..................................................................................................... 110
... o assento de prpura. ................................................................................................ 110
... o interior revestido com amor. ................................................................................. 111
3:11 - Sa, filhas de Sio, e contemplai ao rei Salomo com a coroa com... ............ 111
C^HT^RES DE S^LO|Ô............................................................................................. 112
1) Salvao.................................................................................................................. 112
2) Batismo com o Esprito Santo. ............................................................................... 112
3) Dons espirituais. ..................................................................................................... 112
4) Ministrios. ............................................................................................................. 112
5) Doutrinas mais atuais da obra: a Palavra, o clamor pelo sangue de Jesus, ............ 112
6) O arrebatamento, numa cronologia precisa. ........................................................... 112
7) Como se dar o arrebatamento, como as pessoas sentem o arrebatamento, . ......... 112
8) A ressurreio. O porqu da ressurreio; por que o homem ressuscita? .............. 112
9) O milnio. ............................................................................................................... 112
Salomo autor do livro - Tipo do Esprito Santo. ..................................................................... 113
1) Ele sbio. ................................................................................................................... 113
2) Ele no perdoa ............................................................................................................. 114
3) Ele d continuidade obra. .......................................................................................... 114
4) Ele segue um projeto preestabelecido. ........................................................................ 114
5) Ele no admite o uso de fora na edificao. .............................................................. 114
6) Salomo tipo do Esprito Santo ................................................................................ 115
Em que pensava o Senhor Jesus? ................................................................................. 116
Qual era o plano de Jesus? ........................................................................................... 116
Salvao ............................................................................................................................ 117
Testemunho ....................................................................................................................... 118
Por que o Senhor compara a sua igreja s guas dos carros de Fara?............................. 118
1) Eram velozes ................................................................................................................ 118
2) Eram aplicadas. ............................................................................................................ 118
Arrebatamento....................................................................................................... 118
CAPlTULO l: .......................................................................................................... 119
Quais so os ungentos que o Senhor tem para a igreja? ................................................. 119
Por que os ungentos so bons para cheirar? .................................................................... 119
E de que forma?................................................................................................................. 120
Por que as virgens (igreja fiel) amam o Senhor? ............................................................. 120
Quem este Tu? ............................................................................................................ 121
A igreja fiel tem que estar pronta para a sada. De que forma? ........................................ 121
A igreja no espera, ela sai ao encontro do noivo e por qu? ........................................... 121
De que forma a igreja se apressa para esse momento? ..................................................... 122
Envolvidos em qu? .......................................................................................................... 122
Ento o que a obra em comum?...................................................................................... 125
Resumindo: .................................................................................................................. 126
V. 05 - Eu sou morena ... .............................................................................................. 126
... mas agradvel... .................................................................................................... 126
... filhas de Jerusalm... ......................................................................................... 127
... como as tendas de Quedar... ................................................................................. 127
... como as cortinas de Salomo................................................................................ 127
Como ser esse modelo de vida da Igreja? Como ser formada? Como vai ser dirigida? ....... 127
V. 06 - No noteis para o eu ser morena ... .................................................................. 128
... porque o sol resplandeceu sobre mim .................................................................. 128
OBSERVAO: .......................................................................................................... 128
... os filhos de minha me se indignaram contra mim e me puseram por.... ............ 128
V. 07 - Dize-me, tu, a quem ama a minha alma .... ................................................... 128
Qual essa pergunta? ................................................................................................... 129
... onde apascentas o teu rebanho... .......................................................................... 129
.... onde o recolhes pelo meio-dia .... ........................................................................ 129
E ela tinha razo para perguntar e por qu? ...................................................................... 129
Portanto, onde estavam os outros? .................................................................................... 129
E por que definir dez tempos como ondas? ................................................................... 129
... pois porque razo seria eu como a que erra ao p dos rebanhos de teus ...? ........ 130
V. 08 - Se tu no o sabes, mais formosa entre as mulheres. ...................................... 130
... sai-te pelas pisadas das ovelhas ... ........................................................................ 130
Quem que nos leva ao Caminho? ................................................................................... 130
... e apascenta as tuas cabras junto s moradas dos pastores. ................................... 130
V. 09 - s guas dos carros de Fara te comparo, amiga minha. ............................. 130
V. 10 - Agradveis so as tuas faces... ......................................................................... 131
... entre os teus enfeites ............................................................................................ 131
... o teu pescoo com os colares. ............................................................................... 131
Qual a finalidade do colar no pescoo?............................................................................. 131
V. 11 - Enfeites de ouro te faremos... ........................................................................... 131
... com pregos de prata .............................................................................................. 131
V. 12 - Enquanto o rei est assentado sua mesa, d o meu nardo o seu cheiro ......... 132
V. 13 - O meu amado para mim um ramalhete de mirra. .......................................... 132
... morar entre os meus seios. .................................................................................. 132
V. 14 - Como um cacho de Chipre nas vinhas de En-Gedi para mim o meu amado. 133
V. 15 - Eis que s formosa, amiga minha, eis que s formosa... ............................... 133
... os teus olhos so como os das pombas. ................................................................ 133
V. 16 - Eis que s gentil e agradvel, amado meu. .................................................... 134
... o nosso leito vioso. ........................................................................................... 134
V. 17 - As trevas da nossa casa so de cedro... .......................................................... 134
... as nossas varandas so de ciprestes ...................................................................... 135
O ARREBATAMENTO EM CANTARES (painel) ...................................... 136
O ARREBATAMENTO EM CANTARES ............................................................... 137
1:1 - Cntico de cnticos, que de Salomo. ................................................................ 137
1:2 - Beije-me ele com os beijos da sua boca; porque melhor o seu amor do que... .. 137
1:3 - Para cheirar so bons os teus ungentos; como ungento derramado o............. 137
1:4 - Leva-me tu, correremos aps ti. O rei me introduziu nas suas recmaras; em Ti...138
Em ti nos regozijaremos e nos alegraremos; do teu amor nos lembraremos,.... ....... 139
2:10 - O meu amado fala e me diz: levanta-te, amiga minha, formosa minha, e vem. .. 139
2:13 - A figueira j deu os seus figuinhos e as vides em flor exalam o seu aroma; .... 139
2:17 - Antes que refresque o dia, e caiam as sombras, volta, amado meu; faze-te........ 139
Qual o papel atual dos Estados Unidos nesse contexto proftico mundial? ................ 140
Isso uma hiptese?..................................................................................................... 141
Qual o programa de governo ao anticristo?............................................................... 141
Pela razo humana, quem tem mais chance? ............................................................... 141
3:1 - De noite busquei em minha cama aquele a quem ama a minha alma;... ............... 142
Quais so os erros deles? ............................................................................................. 142
3:2 - levantar-me-ei, pois, e rodearei a cidade; pelas ruas e praas buscarei aquele... .. 142
Onde Ele est? .............................................................................................................. 143
Vai ser pouca gente? ..................................................................................................... 143
Porque ns sabemos disso? .......................................................................................... 145
3:7 - Eis que a liteira de Salomo; sessenta valente esto ao redor dela, dos... .......... 145
3:8 - Todos armados de espadas, destros na guerra; cada um com a sua espada .... .... 145
3:9 - O rei Salomo fez para si um palanquim de madeira do Lbano... ....................... 145
Tem um grupo na Amrica que quanto mais l a Bblia, mais ateu fica. Porqu? ...... 146
3:10 - fez-lhe as colunas de prata, o estrado de ouro, o assento de prpura,................. 146
4:1 - eis que s formosa, amiga minha, eis que s formosa;... ......................................... 147
Quais so as caractersticas desse corpo que de Cristo? ........................................... 147
4:1 - ...os teus olhos so como os das pombas... ............................................................ 147
...entre as tuas tranas; o teu cabelo como o rebanho de cabras que pastam... ...... 148
4:2 - ...os teus dentes so como o rebanho das ovelhas tosquiadas que sobem do... ..... 148
4:3 - Os teus lbios so como um fio de escarlate, e o teu falar doce; a tua............... 148
4:6 - Antes que refresque o dia, e caiam as sombras, irei ao monte da mirra... ............ 149
4:7 - Tu s toda formosa, amiga minha e em ti no h mancha... .................................. 149
AULA DE CANTARES - captulo 5 ........................................................................ 150
5:1 - J vim para o meu jardim, irm minha, minha esposa; colhi a minha mirra... ... .. 150
5:2 - ... comei, amigos, bebei abundantemente, amados............................................. 150
5:2 - Eu dormia, mas o meu corao velava; eis a voz do meu amado, que... ............... 150
5:3 - ... porque a minha cabea est cheia de orvalho, os meus cabelos das... .............. 151
5:4 - j despi os meus vestidos, como os tornarei a vestir?... ....................................... 151
5:3 - ... j lavei os meus ps; como os tornarei a sujar?... ............................................. 151
5:4 - O meu amado mete a sua mo pela fresta da porta,... ........................................... 151
5:5 - Eu me levantei para abrir ao meu amado, e as minhas mos distilavam... ............. 152
5:6 - Eu abri ao meu amado, mas j o meu amado se tinha retirado e se tinha ido... ...... 152
5:6 - ... busquei-o e no o achei; chamei-o e no me respondeu... ................................ 152
5:7 - Acharam-me os guardas que rondavam pela cidade; espancaram-me,... .............. 152
5:8 - Conjuro-vos, filhas de Jerusalm, que se achardes o meu amado,... ................... 153
1 Milnio - O DILVIO........................................................................................ 153
2 Milnio - A ALIANA....................................................................................... 153
3 Milnio - O REINADO....................................................................................... 153
4 Milnio - A SALVAO.................................................................................... 153
5 e 6 Milnios - ERA MEDIEVAL ...................................................................... 153
7 Milnio - (?) ........................................................................................................ 153
Recapitulao do 1 perodo: ..................................................................................... 155
Contextos contidos no livro - um painel do livro .............................................................. 155
Palavra Introdutria: .......................................................................................................... 156
Introduo Histrica: ......................................................................................................... 156
1) - A igreja nasce logo aps o pentecostes ...................................................................... 156
Cultura contrastante de oposio: ................................................................................ 156
2) - O que a igreja tinha que dizer ..................................................................................... 156
1) Que era uma nao que no tinha ptria. .......................................................... 156
2) Tinha que dizer ao mundo que sua ptria no era aqui. .................................... 156
3) - Por outro lado os judeus. Deus s nosso. ................................................................. 156
4) - Histricamente ela vai entrar no mundo num contexto cultural assim: ..................... 157
5) - Onde a igreja nasce. .................................................................................................... 157
6) - Situao de grande contestao em que a igreja iria nascer ....................................... 157
7) - A base de toda a sua doutrina: ................................................................................... 157
1) Luta: Intestina (interna) .......................................................................................... 158
2) Aos Glatas do Velho Testamento vindo para dentro da igreja ............................ 158
3) Aos Romanos: justificao pela f (Rom. 5:1) ....................................................... 158
4) Aos Corntios: a carne dentro da igreja .................................................................. 158
Aula de Cantares 2 Perodo - 2 AULA................................................................... 159
O primeiro captulo ........................................................................................ 159
1 A figura de Jesus: .................................................................................................... 159
2 Esse chamado est relacionado com: ....................................................................... 159
3 Era a igreja que: ....................................................................................................... 159
4 - A escolha da igreja: ................................................................................................ 160
5 - ...seu amor... ....................................................................................................... 160
6- Seu perfume ............................................................................................................. 160
7 - ungento................................................................................................................ 160
1 - As virgens te amam ............................................................................................ 160
2 - Leva-me tu... ...................................................................................................... 160
-Correremos aps ti ............................................................................................ 160
3 - as recmaras ....................................................................................................... 161
4 Sua salvao............................................................................................................. 161
5 - Relacionado com .................................................................................................. 161
6 - os retos te amam................................................................................................. 161
Vemos ainda no 1 capitulo: ..................................................................................................... 161
As caractersticas da identidade da igreja, sua universidade ............................................ 161
SER MORENA ............................................................................................................ 161
AGRADVEL (Vs 5b) ................................................................................................ 161
AS TENDAS DE QUEDAR ........................................................................................ 161
TENDAS ...................................................................................................................... 161
QUEDAR ..................................................................................................................... 161
NO DESERTO ............................................................................................................. 161
Segunda comparao: ........................................................................................................ 162
CORTINAS DE SALOMO ....................................................................................... 162
CORES DAS CORTINAS .......................................................................................... 162
Aqui comea Smirna: ........................................................................................................ 162
O nardo: a igreja no est morta. ................................................................................. 164
Uma contemplao de Jesus igreja que sofria: ......................................................... 164
Duas declaraes profticas da igreja de Esmirna: ..................................................... 164
ÛL^ DE C^HT^RES 2 PERlODO - 3 ÛL^................................................................. 165
Recapitulao da 1 aula............................................................................................... 165
Recapitulao da 2 aula............................................................................................... 165
Captulo 2: A igreja do arrebatamento ............................................................................. 167
Detalhes relacionados com esse momento. .................................................................. 167
A contemplao do Senhor igreja: (como Ele se v nela) ......................................... 167
Rosa de Sarom.............................................................................................................. 167
Jesus se manifesta como: ............................................................................................. 167
Lrio dos vales: ........................................................................................................ 167
A contemplao da igreja ao Senhor para o momento: ..................................................... 167
Expresses do momento da pressa da igreja: ........................................................................... 169
O vem no projeto de Deus para a igreja para esta ltima hora (Vs. 11) ........................ 169
O Segundo Vem: ................................................................................................................ 170
Momento de vigilncia ............................................................................................................. 170
O VEM: ............................................................................................................................. 170
O Terceiro Vem: ................................................................................................................ 170
RECAPlTULAAO DO CAPlTULO 2: ...................................................................... 171
CANTARES DE SALOMO ........................................................................................... 175
A IGREJA DO PRIMEIRO SCULO .............................................................................. 176
Introduo Histrica: .................................................................................................... 177
A Igreja do primeiro sculo tinha que se definir como Igreja. .................................... 178
O LIVRO - Cant. 1:1 - 1 aula do 1 perodo ........................................................... 182
l - COHTEUDO DO Ll\RO: .................................................................................... 182
V - Uma anlise histrica do Livro: .................................................................................. 184
3 aula do 1 perodo ................................................................................................... 190
A IGREJA DO ARREBATAMENTO ........................................................................ 192
Primeira Edio
10 de fevereiro de 1999
!1 !1 !1 !1 !1
/aellse 1e Lltre 1e Cea|eres /aellse 1e Lltre 1e Cea|eres /aellse 1e Lltre 1e Cea|eres /aellse 1e Lltre 1e Cea|eres /aellse 1e Lltre 1e Cea|eres
' _'
"Pareceu-me tambm a mim conveniente descrev-los a ti, exce-
lente Tefilo por sua ordem, havendo-me |a informado minuciosamente de tudo desde
o princpio, para que conheas a certeza das coisas de que |a estas informado".
Lucas 1:3-4
) AEJH
^ ro|undldade eslrltual exlstente neste llvro tao grande que nao ha
nargens ara qualsquer ensanentos da carne, na contenlaao destes nlstrlos glorlo-
sos nele revelados.
"O homem natural nao compreende as coisas do Esprito de Deus e
nao pode entend-las porque elas se discernem espiritualmente. Mas o que espiritu-
al discerne bem tudo"- / Cor. 2.14-15. E, ortanto, sonente elo Esirlto que este llvro
ode ser entendldo.
E nlster que ara quen l ou ara quen o estude, a necessldade de un
clanor ro|undo elo Sangue de Jesus, ara a llbertaao das nentes carnals ara recebl-
nento da benao que o entendlnento do llvro.
! ! ! ! !
lreje Crls|e ereae|e lreje Crls|e ereae|e lreje Crls|e ereae|e lreje Crls|e ereae|e lreje Crls|e ereae|e
P PP PPres|l|erle |sjlrl|esea|ease res|l|erle |sjlrl|esea|ease res|l|erle |sjlrl|esea|ease res|l|erle |sjlrl|esea|ease res|l|erle |sjlrl|esea|ease
ô anallsarnos Cantares de Salonao, convn ternos en nente algo
unlversalnente acelto elos estudlosos da alavra de Deus, aqullo que se conhece cono
tlologla. Tlos que sao aresentados ara nostrar senelhana exlstentes e levarnos assln
un entendlnento e conreensao da Palavra de Deus.
Sendo assln, cltanos, or exenlo, Jos, |llho de Jaco, cujo none slgnl-
|lca Salvador, cono Jesus ten o nesno slgnl|lcado, o que ha de salvar. Ele |ol vendldo
elos lrnaos (Gneses 37.27) - Jesus lgualnente o |ol. Dlvldlran sua tunlca, \erso 23.
^ssln |lzeran a Jesus - Ma/eus. 27.28. lnlclou con 30 anos sua vlda no Eglto. Crlsto
lnlclou con 30 anos seu nlnlstrlo. Jos chorou ao ver seus lrnaos. Jesus ao entrar en
Jerusaln, tanbn chorou. Odlado elos lrnaos |ol entregue a norte. Jesus odlado elos
lrnaos, tanbn, |ol entregue a norte. Jos ouado da norte destlnado a reservar a
vlda de seus lrnaos, assln cono Jesus norreu ara reservar ara a vlda eterna ara todos
os que a ele se achegassen (Joao 1.12).
Ha nultos tlos assln de Crlsto na Biblla. ^ nolva tlo da lgreja, o nolvo
tlo de Crlsto. Para nosso estudo, alnda que nao entrarenos en detalhes ro|undos,
querenos nostrar dols tlos que assln nos lnteressan. Davl, tlo de Crlsto e Salonao, tlo
do Esirlto Santo. Davl, a senelhana do Senhor Jesus, |ol levantado ara ser rel, vlndo de
una |anilla hunllde e slnles. Davl relnou todo teno reocuado con a construao de
una casa ara Deus. Prearou ara lsto naterlal ara construao do tenlo relnando 40
anos sobre lsrael e Juda, sendo 33 anos en Jerusaln. (l Crn/cas 29.27) O Senhor Jesus
con 33 anos de ldade consunou en seu coro a obra de edl|lcaao de sua lgreja (Tenlo
eslrltual) ara aresenta-la a Deus.
Quarenta anos |oran os anos do relnado de Davl, no nelo de lutas srlas.
Quarenta o teno da rovaao do honen. Quarenta dlas o Senhor Jesus |ol rovado en
sua carne, nun jejun srlo quando en|rentou ela |rente o lnlnlgo e o venceu. ^lelula! Davl
rearou ara Salonao, seu |llho, todo o naterlal ara a construao da casa de Deus
(l Crn/cas 29.5) e entregou en suas naos a lanta da nesna.
^ssln cono Crlsto deu conlenento a sua obra redentora aos 33 anos e
envlou o Esirlto Santo ara dar contlnuldade, (Joao 14.16-18 e 26). "Hao vos deixarei
rfaos..." O Esprito Santo que o Pai enviara em meu nome, vos ensinara todas as
coisas". Salonao, |llho de Davl, |ol levantado ara dar contlnuldade a obra cujo naterlal
|ol rearado, ajuntado or Davl, Salonao , ortanto, tlo do Esirlto Santo. Edl|lcou a
casa de Deus en 7 anos (l Re/s 6.38) - a alavra nos nostra que en 7 tenos o Esirlto
Santo esta edl|lcando a casa eslrltual, a nolva de Crlsto, rearando-a ara o encontro con
o Senhor.
P PP PPre|etle. re|etle. re|etle. re|etle. re|etle.
! ! ! ! !
^s 7 cartas do ôcallse |alan de 7 lgrejas, slgnl|lcando 7 eriodos dos
quals o ultlno re|ere-se a lgreja de Laodlcla cujo slgnl|lcado |ala or sl, dlreltos do ovo",
a lgreja que se caracterlza ela nornldao, lgreja que nao |rla nen quente, que se consl-
dera rlca quando o Senhor a v obre, se consldera de nente aberta e vlsao anla e o
Senhor a v cega.
Sete tenos ten o Esirlto batalhado sllenclosanente cunrldo sua nlssao
erante aquele que o envlou. Quando lenos acerca dos dons eslrltuals en l Corn//os 12,
observanos que o rlnelro don a encabear a llsta exatanente o don de sabedorla.
Salonao edlu a Deus sabedorla e Deus lha deu (ll Crn/cas 1.12) este recloso don que
nao se alcana atravs dos llvros, dos estudos. Esta boa se |or subordlnada ao Esirlto de
Deus, nas quando ela se levanta ara conbater o que de |, nao constrol o tenlo de
Deus, antes o destrol. Convn ler sobre o assunto en T/ago 3.13-17.
Salonao edlu sabedorla ara construlr e construlu na orlentaao que
Davl lhe dera, construlu, segundo a lanta dada or Davl, cono |olss construlu o
tabernaculo segundo o nodelo que Deus lhe nostrou no nonte. xodo 25.29
"E deu Davi a Salomao, seu filho, a planta de tudo". (l Cr. 28.11-12,19).
Salonao nao usou de nartelo en toda a obra. (l Re/s 6.7). Toda serra, todo nartelo, tudo
usado |ol dlstante da construao, as edras, a nadelra chegavan rontas, chegavan as
naos de Salonao er|eltas ara se encalxaren e, assln, era a casa de Deus levantada.
^ obra de Crlsto tanbn |ol assln reallzada. Ho Colgota, longe, en dls-
tncla, nultos anos atras |ol o Senhor, noido or nossas lnlquldades (lsaas 53) a |ln de
que o Esirlto Santo udesse usar o naterlal o|erecldo, o Sangue de Jesus derranado no
nelo do barulho atroz, dos regos que o nartelo regara nuna cruz, as naos, os s do
Senhor, no nelo de una grltarla terrivel - crucl|lca-o. Prearou Jesus o naterlal - seu san-
gue - ara que o Esirlto Santo o allque na reallzaao de sua obra que sllenclosanente
trabalha nos coraes dos honens tornando-os edras vlvas con|orne nos dlz l Pedro 2.5.
O ro|eta Zacarlas no ca. 4:6, ja antevla esta naravllha quando ro|etlzou que assln serla
a obra do Senhor. "Hao por fora, nem por violncia, mas pelo meu Esprito".
Davl lutou nulto, venceu todos os lnlnlgos en volta ara dar a Salonao a
lanta do tenlo do Senhor. Tenlo nagni|lco, assln o Senhor Jesus lutou e venceu todos
os lnlnlgos at o ultlno, a norte e ressurglu ara entregar ao Santo Esirlto a obra da
construao do tenlo, da nolva de Jesus, sua lgreja.
E nlster que tudo lsto esteja dentro de nossos coraes ara entender-
nos o llvro de Cantares de Salonao.
"Cnticos dos Cnticos, que de Salomao" do Esirlto Santo, or
lsso traz o nals er|elto louvor e adoraao que se ode ter de Jesus e sua lgreja.
Salonao slgnl|lca az" e elo seu Esirlto que a az de Jesus derra-
nada en nossos coraes.
Salonao sinbolo do Esirlto e sabenos que o Esirlto, aquele que cons-
trol a obra, segundo a lanta dada elo Senhor.
!I !I !I !I !I
la|re1tee ee Lltre 1e Cea|eres la|re1tee ee Lltre 1e Cea|eres la|re1tee ee Lltre 1e Cea|eres la|re1tee ee Lltre 1e Cea|eres la|re1tee ee Lltre 1e Cea|eres
^qullo ara o qual nos roonos agora, aresentarnos una anallse do
llvro sabendo que a anallse de qualquer llvro nao esta llnltada sonente ao texto, nas a
outros ontos que ossan elucldar nelhor o estudo e con lsto levar-nos a una conreen-
sao nelhor do llvro. Sendo este o alvo, verenos dols asectos que nos desertan lnteresse
no nonento.
! - Ume eaellse tea|e ee |emje, em te e lltre e sl|te1e. ! - Ume eaellse tea|e ee |emje, em te e lltre e sl|te1e. ! - Ume eaellse tea|e ee |emje, em te e lltre e sl|te1e. ! - Ume eaellse tea|e ee |emje, em te e lltre e sl|te1e. ! - Ume eaellse tea|e ee |emje, em te e lltre e sl|te1e.
- \er segundo o reloglo de Deus, usando a ecologla da terra.
I - Ume /aellse se|re e esjet|e etelelte. I - Ume /aellse se|re e esjet|e etelelte. I - Ume /aellse se|re e esjet|e etelelte. I - Ume /aellse se|re e esjet|e etelelte. I - Ume /aellse se|re e esjet|e etelelte.
- \er o enslno de Deus no llvro, usando a ecologla da terra.
O Senhor Jesus quando ao ovo en sua arabolas, usava os ternos da
terra, os |rutos, |azla uso das colsas que |azlan arte do cotldlano da terra.
Quando o Senhor Jesus cltou as raosas, seus covls, as aves do cu que
tao |anlllares lhes era, usou a |lguelra, ara slnbollzar lsrael olitlco, a vldelra cono sinbolo
da lgreja, ele querla sua nensagen ben entendlda.
Exenlo dlsto, venos o segulnte texto en: Ma/. 24.32 e 33.
"Aprendei, pois, a parabola da figueira, quando |a os seus ramos se
tornam tenros e brotam as folhas, sabei que esta prximo o verao. lgualmente quando
virdes todas estas coisas, sabei que esta prximo as portas, a vinda do Filho do Ho-
mem".
Heste texto os dols asectos sao vlstos: a |lguelra - arvore |ruti|era da terra,
tao conun a eles - a vlsao ecologlca. O slnal de brotar das |olhas anunclando o verao,
usando ara desertar a atenao ara a sua rorla segunda vlnda, ortanto, un desertar
quanto ao teno. Estes sao exenlos do onto de vlsta ecologlco usados or Jesus ara
enslnar suas lles e o nesno verenos no llvro de Cantares.
\oltenos entao ara o rlnelro onto, e vejanos cono usou o Senhor no
assado exenlos slnles, nas de teor ro|undo ara advertlr-nos quanto ao teno. Quando
o Senhor Jesus e|etuou seus nllagres, o |ez de nodo ro|tlco. Exenlo dlsto tenos nas
bodas en Cana da Calllla, quando trans|ornou a agua en vlnho, |azendo con que se
adnlrasse o nestre-sala da excelncla do vlnho e dele |alasse cono sendo nelhor que o
rlnelro vlnho servldo. Era a ro|ecla do derranar do Esirlto nos ultlnos dlas, algo que
serla nals excelente que o rlnelro derranar: ultlno vlnho, nelhor que o rlnelro.
! ! ! ! !
Falou alnda da hora da vlnda do Fllho do Honen., e ara lsto ele deser-
tou o ovo ara observar o teno, a se sltuar:
Ma/eus 24.27 - "Porque assim como o relmpago sai do oriente e se
mostra no ocidente, assim tambm, sera a vinda do Filho do Homem".
Desta nanelra da o Senhor a entender que sua vlnda serla algo raldo,
nostrando assln a necessldade do rearo ara a hora. E lnteressante, ortanto, observar-
se no llvro algunas |rases que nostran o desencadear er|elto de aconteclnentos que se
estabelecen dentro de una orden de Deus na natureza, ara governo do unlverso.
Deus usou no assado alavras de|lnldas quando crlou o nundo: Dla,
Tarde, Holte, ^nanhecer, ^noltecer, tudo segulndo o clclo er|elto lanejado elo rorlo
Senhor. Cada vez que una destas alavras ronunclada, nos nos sltuanos quanto ao
teno. Ho llvro de cantares estas alavras sao vlstas ara nos nostrar a que hora nos
achanos no reloglo de Deus.
O llvro de Cantares era lldo ao oltavo dla da ascoa, que o rlnelro dla
da senana, dla, ortanto, da ressurrelao. Fala, entao, de redenao. Esta redenao ode ser
vlsta sob o asecto do teno, neste llvro.
/mealeter /mealeter /mealeter /mealeter /mealeter
Can/. 1.2 "Bei|e-me ele com os bei|os da sua boca".
Fala da oca da |ornaao da lgreja e descrlto de nanelra ro|unda e
intlna, cono o Senhor transnltlu a lgreja seus enslnos.
Descreve, ols, a convenlncla da lgreja con o Senhor, boca a boca. Re-
trata a nanelra cono o Senhor |alou aos seus dlsciulos, cono lhes ordenou todas as
colsas, |ala do contato estabelecldo con eles, das ronessas |eltas a eles, dos nllagres,
slnals, naravllhas, era o ananhecer, aquela arte do dla, clara, bonlta, que o ro|eta lsaas
9.2, descreve antevendo-a:
"O povo que andava em trevas viu uma grande luz"
Parte escura ara os judeus, Jesus nasceu, a luz velo ao nundo, con seu
nasclnento o nascer da lgreja, naquela lntlnldade con seus doze aostolos.
O ananhecer raldo, e no cap. 1:7 ha logo una ergunta sobre a hora
que sucedera ao ananhecer:
ele ele ele ele ele- -- --1le 1le 1le 1le 1le
" Dize-me, tu, a quem ama a minha alma: Onde apascen-
tas o teu rebanho, onde o fazes descansar ao meio-dia;"
E o eriodo do cansao, do nornao, do calor do dla, das grandes llutas,
o eriodo en que una grande arte dos trabalhos, dos servlos ja |ol |elta.
E, onde se encontra a lgreja nesta hora
Onde estava o rebanho de Crlsto nesta hora
^..1? e 1J
"Eu sei as tuas obras e onde habitas, que onde esta o
trono de satanas"
^. J.1
"Tens nome de que vives mas estas morto (Sardo)".
! ! ! ! !
Pelos textos cltados no ôcallse ode-se ver a descrlao desta hora que
vlsta atravs das lgrejas de Prgano, cujo slgnl|lcado casanento ervertldo, e Sardo
revela aconodaao ao nundo e, consequentenente, declinlo eslrltual.
! !! !!er1e er1e er1e er1e er1e
Cantares 2:17 - "Antes que se refresque o dia"
- Exressao relaclonada ao eriodo da tarde.
- E a hora que antecede a nolte, alnda ha luz, nas una hora breve.
- O sol val se r e as sonbras vao calr.
- ^ grande re|orna rellglosa do sculo X\l a grande candela acesa.
- ^ alavra de Deus, que estava acorrentada, agora aberta ao nundo.
Nel|e Nel|e Nel|e Nel|e Nel|e
Can/. 3.1 - "De noite"
^ssln, lnlcla-se este caitulo, eriodo de escurldao e so a lgreja |lel, a
lgreja no Esirlto dlscerne esta hora e anda as claras, sabendo de tudo, dlscernlndo ben o
teno, orque canlnha con Jesus.
Trata este caitulo do rearo da lgreja ara o arrebatanento.
Can/. 3.6 - "Quem esta que sobe do deserto7"
E a lgreja que sobe que sal do nundo, do deserto a senelhana do ovo
de lsrael que no eriodo das trevas no Eglto, salu orque tlnha luz, ara a terra ronetlda.
O rearo da lgreja nesta hora segundo texto:
Prearada con esadas, destros ara guerra, cada un con esadas na
clnta or causa dos tenores noturnos.
Ela se reara con lncenso, glorl|lcaao, nlrra, lutas, sentlndo e valorl-
zando os so|rlnentos de Crlsto, os aronatlcos, toda sorte de lutas, or causa dos tenores
noturnos.
ele-ael|e ele-ael|e ele-ael|e ele-ael|e ele-ael|e
Cant. 4:6 - "Antes que refresque o dia e fu|am as sombras".
Heste caitulo a caracteristlca da hora do arrebatanento, a |ela-Holte.
^ lgreja vlsta elo Senhor rearada ara ouvlr a sua voz, os ultlnos adornos |oran colo-
cados. O vu, |ala da ureza, castldade, aquela que nao se nlsturou con o nundo. Sua
aarncla de ovelha recn-tosqulada" de algun que esta realnente ronta, ela nao ten
ontas nen aaras, nas aresenta-se nuna unl|ornldade lnlgualavel a senelhana de un
rebanho, ela areclada nesta hora con un todo, un coro. Conclulndo venos, a lgreja
do arrebatanento, aresenta neste caitulo, a lgreja da ultlna hora, a lgreja da |ela-Holte.
Cap. 5 - E o caitulo do nonento do arrebatanento. Enquanto no cai-
tulo 4 a lgreja vlsta ronta ara este |ato glorloso, o caltulo 5 evldencla o ato.
Mt. 25:6 - "A vem o esposo, sa-lhe ao encontro".
Encontra sentldo no 1 verso deste caitulo: "Ja encontrei no meu |ar-
dim minha irma, noiva minha". O Senhor ja desceu. "Colhi a minha mirra". ^ obra |ol
consunada, agora hora do delelte, do gozo eterno, o slgnl|lcado de "comei e bebei
amigos, bebei fartamente, amados". Heste caitulo evldenclan-se colsas extraordlna-
I1 I1 I1 I1 I1
rlas, slnultaneanente: a hora da |ela-Holte chegada, a lgreja rearada sobe a encon-
trar-se con o Senhor e a lgreja ln|lel desertada nuna busca va do nolvo erdldo. Eu
dornla". Hora do sono or causa das trevas, da escurldao da nolte.
/trere /trere /trere /trere /trere
Can/. 6.10 - "Quem esta que aparece como alva do dia7"
E a translao do nonento (ela val descer ara relnar). E a lgreja do Se-
nhor glorl|lcada, que ja contenlou a aurora do dla eternal, a lgreja que agora esta relnan-
do con seu Senhor no nllnlo e or toda a eternldade.
E chegado o nonento quando ara ela nao ha nals llnltaes de teno,
dla, tarde, nolte, orque Crlsto sua luz e alunla ara todo o senre, ela nao necesslta de
sol orque o Cordelro a sua Lnada.
Can/. 7.11 e 12 - "Levantemo-nos pela manha"
E o acordar da lgreja do nllnlo, ara lr as vlnhas, ara saborear o |ruto do
trabalho da lgreja.
"Se |a brotam as romeiras".
^s ronelras slnbollzan a lgreja en seu leno sacerdoclo, oerando ara
cura das naes.
^ aurora ja assou, ja ralou ara todo senre. E o relno eterno do cordelro
e da Esosa.
"Passemos as noites na aldeias".
Re|ere-se ao eriodo da 7 senana da qual nos |ala Danlel, eriodo de
trevas ara o nundo, a trlbulaao, nas ara a lgreja a hora en que ela se encontra no
tabernaculo de Deus. "Eis o tabernaculo de Deus com os homens". Aoca//se 21.3
"Saiamos ao campo, levantemo-nos"
E nesno o nonento das nuclas.
"Ali te darei todo o meu grande amor"
^ lgreja val nostrar todo seu trabalho, totalnente no Esirlto, ela ja
glorl|lcada, ode nostrar ao Senhor todo seu anor or ele.
I! I! I! I! I!
/aellse !e|re e /sjet|e |telelte /aellse !e|re e /sjet|e |telelte /aellse !e|re e /sjet|e |telelte /aellse !e|re e /sjet|e |telelte /aellse !e|re e /sjet|e |telelte
Una anallse ecologlca do llvro de cantares, alnda que suclnta, leva-nos a
descobrlr as belezas que ha na terra e que sao ai descrltas, de nanelra a nos nostrar lles
tao roveltosas ara nossa vlda eslrltual.
^s rosas de Saron, as quals o rorlo Senhor se conara, quando dlz: Eu
sou a Rosa de Saron". Quen da reglao desconhecla o vale de Saron e as rosas rorlas
daquela reglao.
Eu sou o Lirlo dos vales" - Quen desconhecla o lirlo dos vales ^ssln se
ldentl|lca o Senhor con algo slnles, conun, de sorte que nao ha cono se descular or
nao o conhecer.
Cant. 2:11 e 12 - "Eis que o inverno passou, a chuva cessou
e aparecem as flores na terra".
En algunas regles da alestlna, logo aos o lnverno, con a chegada do
verao, una lanta rastelra con |lores vernelhas, cobrla a terra e |ornava un taete verne-
lho e toda a terra gozava a alegrla do verao ao contenla-lo, era o Hltzanln, a exressao
usada ara descrever lsto.
Hesta nesna oca un assaro chanado zanlr, aarecla con un canto
nelodloso, brllhante, audivel orque era hora do seu acasalanento e toda a terra artlcla-
va desta alegrla.
Durante todo o lnverno ele se nantlnha con un canto sen exressao,
aagado, nas no verao, oca do seu acasalanento, era dl|erente.
Estas duas |lguras |alan-nos de algo naravllhoso: a lgreja que sente o
lnverno eslrltual assar e o verao, o calor do Esirlto a se derranar ela terra, na |lgura das
|lores vernelhas, o sangue de Jesus cobre a lgreja vlsltando-a e ela assa a glorl|lcar e a
sentlr o calor do Esirlto a aquec-la.
O zanlr, slnbollzando a voz do Senhor, brllhante, nelodlosa, audivel que
se |az ouvlr, conletando esta alegrla do lnverno que assa e una nova |ase se aroxlna,
que a eserana do acasalanento, Crlsto e sua nolva.
"A vem o esposo".
Can/. 2.12b - "A voz da rola ouve-se em toda a terra".
^ rola o|erece outro asecto ecologlco ara sentlrnos aqullo a que o llvro
se dedlca: Crlsto e a lgreja. ^ re|erncla a voz da rola.
Esta voz a que se re|ere o llvro era o Torr, una voz que sal de dentro, do
seu elto lnchado e lndlcava seu acasalanento.
II II II II II
\enos entao, a voz brllhante do zanlr, Crlsto a voz da lgreja, una voz
que sal de dentro, ela nao |ala de |ora, nas do seu lnterlor, o Torr, que lndlca o casanento
da lgreja con o Senhor.
te1re P te1re P te1re P te1re P te1re Per|el|e 1e lsreel er|el|e 1e lsreel er|el|e 1e lsreel er|el|e 1e lsreel er|el|e 1e lsreel
- Tudo lsto reresenta un nonento, o dla do Senhor.
- Derranar do Esirlto - Hltzanln.
- O encontro de Jesus con a lgreja - Zanlr
- O encontro da lgreja con Jesus - Torr
- ^ artlr dai cessan as |lores.
Cant.2:3 - "A figueira |a deu seus figuinhos".
Fala de lsrael olitlco, que cono naao que se tornou desde 1948, vlsta
con seus |lgulnhos.
^ lgreja vlsta na vldelra - Eu sou a vldelra verdadelra e neu Pal o
vlnlcultor". Joao 15.1. ^ vldelra da rlnelro as |lores, sao os dons, o rearo ara dar seus
|rutos.
Cant. 2:14 - "Pomba minha, que andas pelas fendas das
penhas, no oculto das ladeiras, mostra-me a tua face",
|ala das onbas selvagens, estas ara |azeren seu nlnho ara o
acasalanento, desclan raldas ara aanhar o naterlal e elas aarecen quando esta |ln-
dando o lnverno, elas slnbollzan una lgreja que vlra na ultlna hora, saen do lnverno,
sinbolo da |rleza eslrltual. Ponbas selvagens, reresentan aquelas vldas que vlrao das
noradas dos drages, dos leoardos", cono se re|ere Cantares 4:8, sao vlstos no convlte
do Senhor ara as bodas en Lucas 14.21 - "Sai pelos caminhos valados, pelas ruas e
bairros da cidade e traze aqui os pobres e alei|ados, mancos e cegos". Flnallzando esta
llgelra anallse, cltarenos alnda:
Cant. 2:15 - "Apanhai-me as raposas, as raposinhas que
fazem mal as vinhas, porque as nossas vinhas estao em flor".
^s raosas que aareclan naquela hora en que as vldes estavan en |lor,
tanbn sao sinbolos das lutas da lgreja, contra o adversarlo a querer destrulr as |lores, os
dons, que surgen ara beleza da lgreja - ^ lgreja en |lor, as vldes en |lor. ^s raosas destro-
en os vlnhedos, necessarlo a vlgllncla.
I1 I1 I1 I1 I1
V. 1 - Cntico dos Cnticos de Salomao
^travs da lntroduao ja entendenos que Salonao sinbolo do Esirlto
Santo, sendo assln, venos o autor do llvro, o Esirlto Santo.
So do Esirlto Santo ode vlr a nalor adoraao, o nalor louvor, so atravs
do Esirlto, Jesus ode receber de sua nolva una adoraao tao er|elta e so elo Esirlto,
Ele, o Senhor ode |alar a nolva e ouvlr a nolva. E a revelaao do desejo do nolvo de estar
erto da nolva, orque so o Esirlto conhece os nlstrlos do anor do Senhor ela lgreja e
vlce-versa.
V. 2 - Bei|e-me com os bei|os de sua boca.
E o anor de Deus recebldo ela lgreja no calor da conunhao. ^ lgreja, a
nolva, nao se satls|az en ouvlr |alar do anor do Senhor, ela quer saber se o que esta salndo
de dentro dele, de sua boca, ela quer o contato dlreto con o Senhor.
E nelhor do que o vlnho. E nelhor do que as colsas assagelras, os ra-
zeres terrenos. ^ conunhao ro|unda dlreta do Senhor.
V. 3 - Para cheirar sao bons os seus ungentos.
Ha un chelro, ha un er|une e quando estanos llgados ao Senhor, cun-
re-se en nos o que o aostolo Paulo dlsse en ll Corn//os 2.15. Sonos o bon chelro de
Crlsto. Este chelro o hallto do Senhor, do unguento que se derrana dele, que doce. ^
lgreja, re|lete este chelro, or lsto o llvro nos dlz: as vlrgens te anan. Ela ana o Senhor con
seu hallto consola, anlna, ensa suas |erldas cono unguento que no assado |ol osto
sobre o honen jogado a belra do canlnho.
- Leva-ne - unguento derranado o teu none
Jesus realnente este none recloso, o none doce que er|una nossas
vldas.
Faz-nos lenbrar o anor de lsaque ara con Rebeca e o nonento da
declsao, searaao do lar, da |anilla ara encontrar-se con o nolvo. Ellezer sinbolo do
Esirlto erguntou-lhe: queres lr" Rebeca resondeu: eu lrel". ^ lgreja. ^ lgreja quer lr con
o nolvo. Seu encanto, sua atraao voltada ara ele. O ro|eta lsaias recebeu o toque do
calor do Senhor, da brasa vlva do altar, a conunhao dellclosa e ao ouvlr a do Senhor a voz:
a quen envlarel Ele dlsse: els-ne aqul, envla-ne a nln. leva-ne tu!
V. 4 - O rei me introduziu em suas recmaras.
ô dlsorno-nos ara segulr o Senhor lsto acontece, a lgreja ela levada
as recnaras, a lntlnldade, as revelaes das rlquezas do relno que ja dantes estavan re-
aradas. ^nunclar-te-el colsas grandes e |lrnes que nao sabes" - Jr. 33:3
Cea|eres Cejl|tle ! Cea|eres Cejl|tle ! Cea|eres Cejl|tle ! Cea|eres Cejl|tle ! Cea|eres Cejl|tle !
I1 I1 I1 I1 I1
Quanto ten a lgreja do Senhor arendldo hoje, deols de se desregar do
nundo e resolvldo a segulr o nolvo! ^ lgreja |ala do sacrl|iclo, do anor do senhor e dele
nunca val se esquecer - do teu anor nunca esquecerenos".
O sangue derranado una bnao, nas o seu sacrl|iclo nunca ode ser
esquecldo. Os retos te anan.
V. 5 - "Eu sou morena mas agradavel".
O ser norena |ala das lutas elas quals a lgreja do Senhor ten assado.
Ela ten sldo quelnada elo nourejar dlarlo, constante. ^lnda odenos lenbrar que o sol
reslandece sobre ela do qual |ala o verso 6, re|ere-se ao batlsno con o Esirlto que nesta
ultlna hora a lgreja recebe e con ele quelnada e rearada ara o arrebatanento.
O ser norena - nao agradou lsrael a cor norena, |ala alnda de nlstura de
ovos, a raa gentillca e venos lsto claranente na exressao cono as tendas de Quedar".
Quedar nao era en lsrael, era descendncla de lsrael, e nao de lsaque, eran arabes, desre-
zados elos judeus, nas ... sou agradavel. Deus se agradou de nln. Sou cono a beleza das
cortlnas de Salonao, que tlnhan as nesnas cores que as do tabernaculo e que sao as
nesnas da lgreja renlda, nolva do Senhor. Branco, justla dos santos (ll Cr. 3.14) - azul -
santldade de Deus - Purura - Realeza de Crlsto - carnesln - Sangue de Jesus, redenao.
Esta a beleza da lgreja norena, da lgreja nolva do Senhor.
V. 6 - "Hao olheis eu ser morena".
Hao olhels eu ser gentillca. lsto nao agradou lsrael que janals crla que ele
serla alnda que or ouco, rejeltado. |as o evangelho, Joao 1.12, venos a conrovaao
do |ato. "Veio para os que eram seus, mas os seus nao o receberam, mas a todos
quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, isto , nos que
creram no seu nome".
Sobre esta lgreja de lutas, de exerlnclas con o Senhor que ele ten
|elto a ronessa de Ma/eus 16.18. "As portas do inferno nao prevalecerao sobre ela".
"Os filhos de minha mae se indignaram contra mim", dlz-nos alnda o verso. Sao eles
lsrael. Eles sao os |llhos. Ha alnda una lanentaao: "a vinha que me pertence nao guar-
dei". Una arte da lgreja se sente culada or nao ter cunrldo seu nlnlstrlo. So sera lsto
sentldo quando Crlsto arrebatar a lgreja |lel e ela |or esancada elos guardas" cono ve-
nos nos roxlnos estudos deste llvro.
V. 7 - "... onde apascentas o teu rebanho, onde o recolhes
ao meio-dia..."
Este verso, caracterlza-se or una ergunta: Onde, Onde a ergunta
|elta. Re|ere-se ao eriodo da lgreja da qual |ala Aoca//se 3.16 "tens nome de que
vives, mas estas morto". Periodo en que os |lls agaran o reo de sua |ldelldade con
seu rorlo sangue. Savanarola levantou-se, John Huss, etc.
Ho nelo-dla, na netade do canlnho - o onto de artlda, a cruz sangren-
ta do Senhor, |lcou la Pra tras! nelo dla, nela canlnhada e ja nultos en sua vlda lndlvldual
ja cansavan, ja esqueceran o dla do gozo de sua salvaao e ja estao voltando as redes ao
arado e o Senhor lhes que nao sao atos - tanbn cono lgreja, nultos estao con|usos sen
saber onde esta a lgreja de Crlsto.
V. 8 - " Se tu nao sabes... sa-te pela pisada das ovelhas... "
Jesus o canlnho busca o canlnho certo, a norada dos astores. Ha
nals una orlentaao que nos naravllhosa: "procura entrar pela porta estreita, porque
larga a porta e espaoso o caminho que conduz a perdiao". ^ lgreja que concorda
con o ecado, con os viclos en toda sua nodalldade, con a conodldade, onde os asto-
I I I I I
res estao longe dos canlnhos de orlentaao ela alavra que vlva, e|lcaz, que a lnada
ara os s, que luz ara o canlnhar dlarlo, concordan antes con o honen e sua neces-
sldade carnal de ecar. O conselho , aascenta o rebanho a astos verdejantes e aguas
tranqullas. Eoca onde a lgreja estava oculta (Sardes)
V. 9 - " s guas dos carros de Fara te comparo...
Que conaraao estranha, nas que beleza vernos o anlnal ben trelna-
do, caaz de cavalgar con lntreldez, agll e |ogoso. Esta |lgura, |ala do |ogo que lncendela
a lgreja, e a |az chela de vlda, |ogosa, caacltada ara as lutas, ela nao recua, ben trelnada
elo seu orlentador: "O Esprito de verdade vos guiara em toda a verdade". Ele corre
ara a verdade.
V. 10 - " Agradaveis sao as tuas faces entre teus enfeites..."
^travs dos versos 6 e 7, venos a lgreja norena, |ela talvez, sen grandes
atratlvos, nas o verso 10 ven nostrar que o nolvo a v bela, e desejoso de adnlra-la con
en|eltes reclosos. O escoo sustenta a cabea, e os colares evldenclan a cabea da
nolva, que nao outro, senao Crlsto. Crlsto o cabea da lgreja.
V. 11 - " Enfeites de ouro, com pregos de prata,"
- Fala-nos de oder |lrnados na redenao
V. 12 - "Enquanto o rei esta assentado a mesa, da o meu
nardo o seu cheiro."
- Quando Crlsto esta assentado a sua nesa, Ele da o seu er|une. O
chelro de Crlsto vlsto elo aostolo Paulo, e se derrana e nos sentlnos. Ele dlsse: Eu sou
o ao vlvo que desceu do cu". Fala do ao. |resco, que ten que ser conldo todos os dlas,
a llnguagen nulto lntellgivel. Quen nao sente o er|une do ao, quando sal do |orno de
una adarla
Os glbeonltas reclsavan da ajuda de Josu no assado, e cono sinbolo
de sua obreza, aresentaran ao bolorento en sua bagagen. ^qullo condoeu Josu, ao
seco, ao velho, nao ten er|une, nas o ao |resco chelroso, deserta o aetlte. Crlsto
vlvo, deserta a |one e ele conleta e dlz : "Aquele que vem at a Mim nao tera fome".
Joao 6.35
Da nesna |orna que Crlsto esalha o seu er|une , o adorador do Crlsto
vlvo, assln o |az ao adora-lo en esirlto e en verdade. ^ nulher trouxe un vaso de uro
nardo e quebrou-o sobre Jesus. O chelro derranou-se sobre a casa, e o lnlnlgo se nanl|es-
tou ralvoso: Pra que lsso
Jesus dlsse: Delxal-a, lsto ne agradou! o adorador, e o Ser adorado agora
se unen na alegrla do louvor, e os coraes sao alegrados, quando no Esirlto, a lgreja
louva ao Senhor.
V. 13 - " o meu amado para mim um ramalhete de mirra..."
- Joao recllnou sua cabea no elto do nestre - ele anava ao Senhor, e o
Senhor o recebla assln, desta nesna |orna, Crlsto se recllna entre os selos da lgreja anada.
^l Ele encontra lugar. "As raposas tem covis, as aves do cu tem seu
ninho, mas o Filho do homem nao tem onde reclinar a cabea" Ma/eus. 8.20
Hao tlnha nesno, nas hoje ele ten una lgreja conrada elo seu san-
gue, e a nlrra sinbolo da anargura, e cono ja dlssenos, a lgreja |lel ana o seu sacrl|iclo,
e o reconhece . Ela sabe que ele nao |ol conrada con rata ou ouro, nas con o sangue
I I I I I
de Jesus. / Pe. 1.18 - Entre os selos - ^ lgreja ja esta assln dlsosta a dar a Ele a glorla que
lhe devlda, os selos |alan do allnento, que sao de honras, oder, adoraao,
quebrantanento, e lsto o que a nutre e alegra o coraao do Senhor.
V. 14- " Como um cacho de chipre nas vinhas de En-Gedi
para mim o meu amado."
- Da contlnuldade aqullo que sustenta a lgreja: Cachos nas vlnhas. Fala
das bnaos do Esirlto en ro|usao: Hote-se o cacho de Chlre - ^gora: no assado,
cacho de Canaa, de Escol ! Chlre nao lsrael.
V. 15 - "s formosa, amiga minha, eis que s formosa; os
teus olhos sao como os das pombas."
- Da conta da exressao nals slncera do Senhor ara con a sua lgreja, ao
contenla-la con os olhos do Esirlto: Es |ornosa.
Cono o olhar das onbas, olhos de ureza, de slnllcldade, desejando
ser o nesno do Senhor. O Senhor as v sen naldade, orque as suas naldades, Ele
tonou ara sl, suas transgresses tanbn, con|orne ro|etlzou o ro|eta lsaias no seu
caitulo 53.
Quen olhar dl|erente do nundo, "Se o teu olho direito te faz tropear,
arranca-o para longe de ti". Qualquer que olhar ara una nulher con lntenao lnura, ja
no seu coraao coneteu adultrlo". Olhar trlste, negro olhar de Bellal, dlz a alavra de Deus.
Que naravllha ser lavado no Sangue de Jesus, e assln Ele lavou no seu
sangue, a sua nolva, a lgreja. ^gora, ele a contenla: Es |ornosa, teus olhos sao uros.
V. 16 - " Eis que s gentil e agradavel, amado meu; nosso
leito vioso."
- ^ lgreja agradecla ao Senhor, elo seu anor: "Hosso leito vioso".
O Senhor gentll con a lgreja, Ele a ana, e se deu or ela . nao quer v-
la en so|rlnento. O aostolo Paulo dlzla: Crande este nlstrlo, e vos dlgo, Crlsto e a
lgreja".
V.17 - "as traves de nossa casa sao de cedro, as nossas
varandas, de cipreste."
- ^s traves de nossa casa Sao de Cedro. ^s traves sao o que sustenta a
construao, e elas sao de Cedro, nadelra leve, llsa, sen galhos, e sen nos. ^s varandas de
Clreste, tanbn nadelra boa, usada na ^rca. Conunhao er|elta, o que entendenos,
sen enecllhos.
- |adelra leve acelta rego, acelta unlao,
- |adelra, tlo do honen,
- Cedro, tlo do honen que Deus quer usar.
II II II II II
V.1 - "Eu sou a rosa de Sarom, o lrio dos vales"
Este caitulo, a contlnuaao do dlalogo, e quando o Senhor se declara
no verso 1 - "Eu sou a rosa de Saron e o lrio dos vales" cono que una advertncla a
lgreja e lsto se verl|lca quando se l o verso segulnte, onde ele dlz: "Qual lrio (ele o ) entre
os espinhos, assim a igre|a, a minha amada, minha amiga no mundo".
"Vs sereis meus amigos se fizerdes o que vos mando." ^ssln a lgreja
|lel a anlga do Senhor, a nolva ela lncon|undivel. Ha, orn, outras lgrejas que sen
beleza, sen er|une estao cercando a lgreja |lel, querendo natar nela o Esirlto e assln ela
se acha entre eslnhos.
^ rosa de Saron slnles, vernelha no seu ton certo, lncon|undivel -
Jesus o Crlsto vlvo rubro elo sangue oderoso Jesus vlvo, nao un ser reencarnado,
un ro|eta, un lsto ou aqullo |abrlcado, noldado elos honens, nas aqullo que o Esi-
rlto revelou a Pedro. O Fllho de Deus. Joao 6. 69
V. 2 - "Qual lrio entre os espinhos, tal a minha amiga
entre as filhas."
- O Lirlo dos \ales, slnles, sen nodl|lcaao, nas uro, santo, lncon|un-
divel. Sao slnals ara que a lgreja nao con|unda o Senhor con rellgles, dognas, etc. \-se
lsso claranente alnda no verso 3.
V. 3 - "Qual a macieira entre as arvores do bosque, tal
meu amado entre os filhos..."
- Qual naclelra entre as arvores do bosque. O que destaca ^ beleza do
|ruto, e seu er|une. Lendo Ga/a/as 5. 22, tenos a relaao dos |rutos do Esirlto - sao
er|eltos, nao ha lels ara eles. Jesus o allnento bon, gostoso ara qualquer |raqulnho.
Ma/eus 11. 28-29 - "Vinde a Mim todos os que estais cansados e oprimidos, e Eu vos
aliviarei" . Sua sonbra o|erece descanso. Salnos 91 tao relaclonado a lsto - "aquele que
habita no esconderi|o do Altssimo, a sombra do Onipotente descansara"
V. 4 - "Levou-me a sala do banquete..."
Senre ha banquete na nesa do Senhor. O |llho rodlgo a|astou-se da
casa do al, e encontrou, e lenbrou-se: na casa de neu al ha |artura, e lsso |ol con|lrnado,
quando ele voltou, o al rearou-lhe banquete. Crlsto nos leva a sala, o convlte d'Ele
\lnde as bodas", tudo ja esta rearado.
Cejl|tle I Cejl|tle I Cejl|tle I Cejl|tle I Cejl|tle I
I I I I I
ô regressaren os dlsciulos de una esca, |allda, Jesus os convldou:
\lnde e jantal". ô envlar un dos dlsciulos ara |azer rearatlvos ara a cela, os envlou
dlzendo: rocural un cenaculo noblllado - tudo ronto. Tudo rogranado or ele, tendo
un estandarte a en|eltar, chanando a atenao de todos. "Seu estandarte o amor". "Ele
vos deu vida, quando estaveis mortos". Ej. 2.1. Deus teve anor ela sua lgreja, e ela
suas vldas lndlvldualnente.
O Senhorlo do Senhor Jesus nulto enolgante. Ele dlsse: Hao tenho
onde recllnar a cabea, nas era ao nesno teno dono de tudo. |as con requlnte, Ele
oderla dlzer: "Vinde |antai" ,"lde, e encontrareis o cenaculo mobiliado" ; "desatai o
|umentinho, e trazei-mo".
Hessa hora, o Senhor deols de tantas rovas, de anor, dlante dessa de-
claraao tao bela de anor, Ele quer ter servos, que hao de obedec-lo, e nao, traar lanos,
ara que o Senhor os obedea. E rlvllglo dos servos seren servos, e ouvlren dele, o nalor
eloglo: "Bem esta servo bom e fiel, entra no gozo do teu Senhor".
V. 5 - "Sustentai-me com passas, confortai-me com maas..."
- Contlnua a aresentar as lguarlas da nesa do Senhor - Passas, allnento
doce, concentrado, substancloso. Con|ortal-ne con naas. "Deixo-vos a paz" Calna,
quletude, nos o|erece o Senhor. ^ lgreja, a vlda que ja conhece esta nesa, des|alece de
anor, e o deseja ardentenente.
Tao dl|erente do banquete do Beltessazar, que ternlnou en angustlas,
nlco e norte. ^ssln o banquete do nundo. ârncla ura, nao nutre nen sustenta.
V. 6 - " a sua mao este|a debaixo da minha cabea, e a sua
mao direita me abrace."
- Fala do sustento con que a nao |erlda do Senhor sustenta a cabea da
lgreja, sustenta a nente, lnedlndo que os ensanentos, as conjecturas hunanas, lhe
erturben e quando a nente esta |lrne no Senhor, tudo esta certo. lsaas 26:3 nos |ala a
reselto. "Tu conservaras em paz a mente que confia em ti". Quando a nente esta
guardada con o caacete da salvaao (Ej 5. 17) o coro relaxa, e ode descansar con|lan-
te na destra do Senhor. O caacete ara que o lnlnlgo nao atlnja a nente.
V. 7 - "Con|uro-vos filhas de Jerusalm..."
^ lgreja |lel nao ode aceltar, nao ode llgar-se, nen tao ouco conactuar-
se con a lgreja ln|lel. Heste caso, as |llhas de Jerusaln. // T/m/eo 2.19, tanbn lana
una conjuraao: "Aquele que pronuncia o nome do Senhor, afasta-se da iniqidade".
Dol o coraao da lgreja |lel, estar sabendo que outros estao se lgualando a ela, nas vlvendo
dlssolutanente no nundo, sen testenunho - que aconanha a |. Por vossa causa, o
none de Crlsto blas|enado entre os gentlos. "Pelas gazelas e cervas do campo", or
anor a todos dos astos verdes e secos, que nao acordels o neu anor at que quelra".
Que |lquen calados, que nao |alen de sua vlnda, que nao reguen a seu reselto, se sua
vlda nao esta enquadrada no selo que Ele ten ara reconhecer os seus, ara aartar-se do
ecado, segundo o texto cltado, o Selo do Esirlto.. Santl|lcaao, sen a qual, nlngun vera
a Deus. Hebreus 2.1.
Delxen que lsto acontea ela rorla oca, ols cono aconteceu, tudo
acerca dele ro|etlzado, assln tanbn lra acontecer.
I I I I I
V. 8 - "Esta a voz do meu amado..."
E o coraao do ovo |lel, que esta aguardando a vlnda do seu Senhor, e
nao a esta negando, a senelhana da arabola que Ele contou: "Meu Senhor tarda a vir,
faamos isto e aquilo".
Cada slnal cunrldo, dado na alavra a nolva reconhece a voz do nolvo,
que lhe dlz: Preara-te, ara encontrares con o teu Senhor.
^ nolva esta alegre, ela conhece a voz do ^nado, cono dlz a alavra:
"aquele que ouve a minha voz" e mais: "as minhas ovelhas conhecem a minha voz".
"Ei-lo ai". Proclana a lgreja. Os slnals estao roclanando, ra quen qulser ver. "Ja vem
saltando sobre os montes, pulando sobre os outeiros". Saltando, ulando, |alan de
ressa, nontes, outelro de dl|lculdade. O ro|eta Zacar/as 4.7 - ja |alava "quem s tu
monte grande7 diante do poder de Deus, seras uma campina!". ^ lgreja, na |ldelldade,
ouve e aguarda a vlnda do Senhor.
V. 9 - "O meu amado semelhante ao gamo ou ao filho do
coro..."
- E a contlnuaao do verso 8 , a nanelra cono ela v a aroxlnaao do
dla. E senelhante ao gano, anlnal corredor, veloz. "Esta detras da nossa parede". Hao
estanos vendo - ha aredes, ha dl|lculdades. lsaias dlzla: ^s vossas lnlquldades, |azen
arede, searaao entre vos e Deus", o Senhor, orn, esta nos ouvlndo, aceltando as
nossas sullcas, os nossos jejuns - Ele esta erto dos que O lnvocan en verdade.
"Olhando pelas |anelas, reluzindo pelas grades". Ele esta olhando ara
o nosso coraao, ara os nossos olhos, a ver se O estao rocurando. Aoca//se. 1.14 dlz
que seus olhos sao cono chanas de |ogo.
Crades |alan de rlsao, nas Ele a luz do nundo, e ara os que seguen
ha luz.
V. 10 - "...levanta-te amiga minha..."
- Este verso da conta do que o ^nado |ala a lgreja: levanta-te", esse ten
sldo o, desejo do Senhor en todas as ocas, en carta aocalitlca, lenos: levanta-te, e
arreende-te, s vlgllante, volta-te. Sao as exresses do anor do Senhor. Ele nao quer ver
a lgreja conrada con seu Sangue, caida, suja desgarrada.
"Vs sereis meus amigos, se fizerdes o que vos mando". "Levanta-te,
amiga minha". ^ lgreja |lel anlga do Senhor. "Vem" - o desejo do Senhor.
En Can/ares 6.10 - Ele a v cono a luz, brllhante cono o sol, |ornldavel
cono exrclto con bandelras.
\lnde a |ln, todos vos, vlnde as aguas, vlnde conral e conel vlnho e
lelte. Que convlte naravllhoso. lsaas 55.1
V. 11-12 - "Passou o inverno". "A chuva cessou"
O lnverno |ala de |rlo, e o teno da |rleza, da lndl|erena, assou. Sen-
tlnos que o teno da chuva serdla, chuva de oder, nao a chuva que traz lana, dl|lculda-
des na canlnhada, nas o teno ro|etlzado en Joe/ 2. 28-32, ja chegaran as |lores, e os
|rutos estao aarecendo, e en|eltando o jardln do Senhor. Prlnelro vn as |lores, deols os
|rutos. Esta a orden estabeleclda Por Deus ara a natureza. ^s |lores |alan dos dons
eslrltuals. ^s |lores alegran, er|unan a lgreja do Senhor. Os |rutos |alan do sustento,
daqullo que nantn a lgreja |ortaleclda (Marcos 4. 26-29 Lela con atenao).
11 11 11 11 11
E teno de cantar - ^lelula e glorla a Jesus ouve-se en todo o canto, a
glorl|lcaao ro|etlzada ja sentlda no nelo do ovo que esta eserando o nolvo.
^ voz da rola, a voz do Esirlto, ouve-se: lsto slgnl|lcado batlsno no Esi-
rlto Santo. Crandes slnals na nossa terra, terra dos gentlos.
V. 13 - " A figueira |a deu seus figuinhos"
Fala que a ro|ecla de Jesus en Ma/eus 24.32 (deve ser lldo na aula) ja
|ol cunrldas, lsrael ja brotou desde 14 de nalo de 1948. ^lelula!
(a |lguelra sinbolo de lsrael olitlco).
^s vldes en |lor. ^ vldelra, sinbolo da lgreja con os dons , rearando-
se ara o |ruto. ^ lgreja en leno uso dos dons eslrltuals. ^ exectatlva do vlnho, do nosto.
Hada nals ha que se eserar, a nao ser obedecer ao convlte doce de Jesus : Levanta-te
|ornosa nlnha, lgreja adornada elos dons e elos |rutos. E ven.
V. 14 - " Pomba minha que andas pelas fendas das penhas,
no oculto das ladeiras, mostra-me a tua face."
- O Senhor olha a lgreja so|rlda, que ersegulda, e que anda nultas
vezes oculta ela ersegulao. Ele a reconhece orque Ele v o Esirlto Santo nela, e assln
contlnua o Esirlto, aba|ado, escondldo, or causa da descrena dos honens que nao O
aceltan, dos gruos tradlclonals.
|ostra-ne a tua |ace. O Senhor quer ver a |ace da lgreja, que estava oculta,
quer ouvlr a sua voz. ^ lgreja ln|lel esta lnedlda de |alar no Esirlto Santo (Mc. 4. 21-25).
V. 15 - "Apanhai-me as raposas, as raposinhas, que fazem
mal as vinhas, porque as nossas vinhas estao em flor."
- Quando as vlnhas estao en |lor, as raosas aarecen. ^s raoslnhas
queren estragar a vlnha quando ela esta en |lor. Se nao ten |lor, se nao val brotar |rutos,
aenas una arvore sen atraao, sen lnortncla. ^s raosas, ten que ser vlgladas, eles
reresentan os ecados grandes, grltantes, vlzivels e as raoslnhas |alan dos ecados e-
quenos, assando at desaercebldos, nultas vezes. Todo nundo |az lsso, que nal ha
Elas conen as |lores, e lneden os |rutos. E nlster culdado, na hora en que a vlde, a
lgreja, recebe a bnao. Hao havendo |lores, nao ha dons, nao havendo dons, nao ha |ruto.
\lnhas en |lor, ten que ser culdadas.
V. 16 - "O meu amado meu e eu sou dele; ele apascenta
seu rebanho entre os lrios."
- E a declaraao nutua do anor entre Crlsto e a lgreja, con o acrsclno:
Ele aascenta entre os lirlos, nao entre os eslnhos.
V.17 - "Antes que refresque o dia, e caiam as sombras, volta
amado meu"
E o grlto da lgreja, da nolva: |aranata. Ora ven Senhor Jesus. Faze-te
senelhante ao gano, ven deressa. ^ lgreja ln|lel ergunta: Cuarda, a que horas estanos
da nolte Ela nao sabe. Ela nao ten conunhao con o nolvo. ^ nolva sabe, ela aguarda, ela
dlz: \en deressa.
1! 1! 1! 1! 1!
Cejl|tle 1 Cejl|tle 1 Cejl|tle 1 Cejl|tle 1 Cejl|tle 1
V. 1 - " De noite".
E caracterlzada esta hora, elo calr das sonbras, calr das trevas, hora en
que as luzes aagan. Quanto a alavra de Deus |ala sobre essa hora. E hora en que as luzes
ten que estar acesas. O aostolo Joao assln dlzla: filhinhos, |a a ltima hora". / Joao
1.18. Quando lsrael estava ara salr do Eglto, cairan trevas sobre aquela terra, e tao densas
era, que nao uderan levantar do lugar onde estavan, resos |lcaran, e no nelo de lsrael
houve luz, e assln reararan-se ara salr daquele lugar.
O lsrael de Deus hoje, a lgreja |lel ten candela, azelte e |ogo, ara esteja
acesa esta hora en que estanos de noite, luz ara a canlnhada, que se |az urgente. "De
noite busquei em minha cama". Cana sinbolo de conodlsno. Hao se coloca una
candela debalxo da cana, dlsse Jesus. ^ candela sinbolo do Esirlto Santo, e nao o
odenos colocar sujelto ao nosso conodlsno. Ele |elto ara ser osto no alto: ^ llao que
nos ven dlsso, resunlda assln, ben claro.
Hesta hora da nolte, neste calr de tarde - eriodo das trevas - neste |ln de
teno, nao se ode buscar ao Senhor no conodlsno. "Busquei-o e nao O achei".
Hao val achar nesno, a a|lrnaao que se l na alavra. Trlste, rocurar
o ^nado e nao o achar. Ha vldas que |alan do Senhor, nao ha duvldas a esse reselto, sao
rellglosos, nultas vezes vao at a lgreja durante a senana, e aos donlngos, nultas vezes de
nanha e a nolte, sao conslderadas cono do Senhor or elas nesnas, e elos que estao en
volta. Ja o Senhor, ha nulto teno |alou sobre elas. Buscan no seu conodlsno, cono o
caso das vlrgens tolas. Eran vlrgens Perguntarenos. Sln . Tlnhan a candela en suas
naos Sln. Estavan eserando o nolvo Sln. |as, orque o Senhor dlsse que |lcaran
Por que ao ouvlren o grlto: î ven o Esoso, lhes |altavan |ogo, lhes
|altavan o azelte. Pedlran azelte, nas so o honen da venda odla vender, e a venda ja
estava |echada. O honen da venda, o Esirlto Santo. So Ele ode dar o azelte, nas ao ser
a lgreja arrebatada, Ele lra tanbn con lgreja. O dono da venda tanbn estava na |esta.
Quen buscar nessa hora, desse jelto nao val achar.
V. 2 - "Levantar-me-ei, pois, e rodearei a cidade"
Hao su|lclente levantar, ha de ser reclso busca-lo no lugar certo. Rode-
arel a cldade. Cldade burburlnho, ajuntanento, raas - sao lugares de dlstraao, ruas,
lugares de lr e vlr, trnslto. ^ conclusao reclsa: Hao O achel. "Buscar-Me-eis e Me
achareis, quando Me buscardes de todo o coraao".
1I 1I 1I 1I 1I
Has nuslcas, nas aredes, nos oratorlos, nao se encontra o Senhor re-
clso dlsor a vontade, o coraao ara acha-lo, antes que escurea.
V. 3 - "Enquanto eu buscava, acharam-me os guardas que
rondavam"
Quen sao os guardas Sao aqueles que devlan zelar, dar as ln|ornaes
certas aos que andan elas ruas, elo nundo. Sao os honens resonsavels elas vldas,
elos rebanhos que estao |alando de Crlsto, regando sobre Ele e as |lloso|las desse nun-
do. |as nao |alan de una exerlncla con Crlsto. Eles nao saben dlscernlr a ansledade de
una alna vazla, e queren aconodar aquela alna, con alavras conclllatorlas, nao saben
dlzer que a dl|lculdade daquela vlda, que ela abandonou os canlnhos da santldade, e que
agora vlve nos viclos, no ecado, vlve longe da Palavra de Deus e do envlado de Deus. Sao
teologos que queren entender de teologla, nas nao saben ln|ornar a verdade que ven do
abandono de vlda de ecado, dlssoluta ara Crlsto, que ode, con seu sangue, llbertar e
salvar.
V. 4 e 5 "Apartando-me um pouco deles..."
- ârtando-ne deles. Larga-los, abandona-los, o que cada vlda ten
que |azer, largar o nundo, as lgrejas oulosas, os novlnentos e buscar ao Senhor, e lnvoca-
lo enquanto se ode achar. Clorla a Deus, alnda odenos |azer lsso alnda hoje tenos
exerlnclas essoals con o Senhor.
Eu vlvla assln, e Crlsto ne salvou. Eu era |raco, desanlnado, e Crlsto ne
deu |oras. Eu vlvla na lgreja, nao sabla que Deus |ala ela alavra, que ata ara dlscernlr
a nente e o coraao. Hoje, Deus ne |ala ela alavra, eu O busquel, e O achel. Resunlndo
lsso, que tao recloso, tenos: quando o honen se a|asta da socledade, dos conceltos,
das atraes da carne, do |ornallsno rellgloso (rellgles) ara buscar ao Senhor, ai a hora
en que ele se encontra con o Senhor. "Buscar-Me-eis e Me achareis, quando Me
buscardes de todo o coraao".
Logo O achel, detlve-o at que o lntroduzl en casa de nlnha nae. Pas-
san a ter una lntlnldade atravs da lgreja, aquela que estava caida, e ne gerou de |ato,
nas que adqulrlu lntlnldade, en busca de conunhao.
lsto acontece, quando tenos a exerlncla de encontra-lo, querenos leva-
lo a casa de nossa nae, a lgreja. î, acontece o que ja |ol anallsado no cap. 2:7. Ha un zelo,
un desejo de que as vldas que nao estao na bnao do encontro essoal con o verdadelro
Senhor - Fllhas de Jerusaln, nao dlgan que que estao servlndo ao Senhor. Hao |alen dele
son as narcas do ecado, con o chelro do alcool do |uno, con as rouas nanchadas da
carne, lnuras, nao dlgan que o conhecen, que conungan con ele, nao o acordels, nao
desertels o neu anor.
^ luta se trava. E a nesna luta que senre houve. Jaco recebeu a bnao
do al, e Esau o ersegulu. Jaco teve de |uglr, de salr, de dornlr ao relento, de ser desreza-
do, de so|rer. ^ lgreja |lel, o servo |lel, ten de assar or lsso.
V. 6 - "Quem esta que sobe ao deserto7"
Resosta ronta: a nolva do Senhor, a lgreja |lel. Fala, ortanto, do arre-
batanento da lgreja do deserto, do nundo. Cono se da esta sublda
1 - "como colunas de fumo";
2 - "Perfumada de mirra";
3 - "Perfumada de incenso";
4 - "E de toda a sorte, de ps aromaticos".
11 11 11 11 11
Colunas de |ogo, nos |alan de |ogo, o |ogo da luta. aquele descrlto ja no
verso 5 e outros. |lrra |ala da anargura que os servos |lls assan. ^nlgos desrezan,
arentes crltlcan, no trabalho ele chanado de |anatlco, nas a alavra dlz: al de vos,
quando o nundo dlsser ben de vos". Quando o nundo observar que voc |az o nesno.
lsto ara Deus, lncenso, a lgreja a|llglda, o crente a|llgldo, val a Deus en oraao |ervorosa,
chela de quebrantanento, sao as oraes que soben cono lncenso ao Senhor.
Flnalnente, toda a sorte de os aronatlcos. Toda a sorte de glorl|lcaao e
louvor.
V. 7 - "Eis que a liteira de Salomao; sessenta valentes
estao ao redor dela."
- ^ lltelra era o transorte usado no assado, ara uso lndlvldual. Cona-
ra-se a ela, a salvaao. So un entra nela. ^quele que cr, sera salvo. ^ lgreja conosta de
honens, e 6 o nunero do honen, enquanto 7 o nunero de Deus. 6 o nunero de
lgreja, 6 x 10 = 60, (Naum 2.3 Os escudos dos seus jor/es serao oerme/hos, os
homens oa/orosos es/arao oes//dos de escar/a/e, os carros como /ochas j/amejan/es
no d/a da sua rearaao, e os c/res/es serao /err/oe/men/e aba/ados}. ^ lltelra,
nunero lndlvldual, nas a lgreja un todo, de cada vlda que salva, a lgreja ronta,
rearada, conosta de valentes que con Ele erseveraran at o |ln. Davl, sinbolo tlo do
Senhor, |az questao de narrar na alavra, os nones dos valentes que ao seu lado conbate-
ran at conqulstaren o relno. Jesus dlsse: alegral-vos or vossos nones se acharen escrl-
tos no Llvro da \lda".
V. 8 - "todos armados de espadas, destros na guerra
- O Esirlto Santo, do qual Salonao tlo, quen reara o honen,
ara ertencer a esta lgreja. Para a |esta - necessarlo o rearo or causa dos tenores
noturno, do oder das trevas do nallgno. Esada na clnta, todos con a alavra, destros,
usando a alavra de |orna dl|erente. Toda alavra. ^ alavra elo Esirlto. ^ lana de Saul,
a alavra |alsa, que val sen dlreao. Ho assado, nao atlnglu Davl. |as a alavra no
Esirlto, ata ara dlscernlr a nente e o coraao.
"Quando ouvirdes de guerras, rumores de guerras, ..."
V. 9 - "O rei Salomao fez para si um palanquim de madeira
do Lbano."
- O alanquln de nadelra lenbra que a nadelra reresenta o honen -
con este elenento que o Esirlto trabalha. |as ele valorlzado elo que venos no verso
segulnte.
V. 10 - "Fez-lhe colunas de prata, o estrado de ouro, o as-
sento de prpura, o interior revestido com amor."
- Colunas de rata. Fala daqullo que una coluna |az: sustenta. Prata
sinbolo de redenao. Por trlnta noedas de rata o Senhor |ol vendldo.
- Estrado de ouro - oder.
- ^ssento de urura - no descanso do sangue de Jesus (revestldos do
Esirlto Santo, o anor de Deus revelado en Crlsto, que deu a sua vlda).
- lnterlor revestldo de anor. ^nor or todos, at elos que O desrezan,
|llhas de Jerusaln, tenos en resuno desta naravllha.
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V. 11 - "Sai lsrael, filhas de Siao"
. Esta a nanelra de cono as vldas sao rearadas - Palanquln |ala de
|esta, contenlal a coroa (lgreja) con que coroou sua nae (lsrael). Contenlal o rel Salonao.
Sai lsrael, e contenlal o arrebatanento da lgreja. De onde velo o |llho \elo de lsrael
(nulher). "Eis que todo o olho vera, at mesmo os que traspassaram ". Aoca//se 1.7
(deve ser lldo).
Sai lsrael, e contenlal a Jesus nas nuvens, coroado elo oder do Pal,
atravs do Esirlto Santo. Ele o cabea, e a lgreja a nolva. lsrael so vera a Jesus nessas
condles, orque Jesus assln o dlsse: "Hao me vereis mais, at que venhas a dizer:
"Bendito aquele que vem em nome do Senhor".
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Con|orne a lntroduao dada, este caitulo evldencla a |ela-Holte, aquele
nonento en que a lgreja esta ronta, e o Senhor a observa, aguardando o nonento de vlr
arrebata-la. O Senhor se v atravs dela. Ele a v cono coro, e a contenla nessa ultlna
hora.
V. 1 - "Como ss formosa querida minha, como s formosa!
Os teus olhos sao como os das pombas, e brilham atravs do vu".
Fala do olhar do Esirlto que a lgreja re|lete, orque una lgreja total-
nente no Esirlto, sen nada da carne, re|lete luz nas trevas atravs do ultlno adorno a ser
colocado: o vu.
Os cabelos sao cono rebanhos de cabras, que descen ondeantes do
nonte de Clleade".
^ lgreja vlsta atravs dos cabelos. Estes |alan dos ensanentos do ho-
nen, nuna unl|ornldade er|elta, todos ensando de lgual nanelra, a senelhana de un
rebanho de cabras, que descen ondeantes, ensando e aglndo concordenente, nuna ca-
dncla bonlta, nao aran en una sucessao de contlnuldade, dlnnlca. Os ensanento,
vlstos atravs dos cabelos, nostran que ela vlve, aqullo que rega, o exterlor, o re|lexo do
que o lnterlor. E a lgreja que se novlnenta elo Esirlto.
"Descem ondeantes o monte de Gileade".
E en Clleade seu asto. Clleade nos |ala de terra boa, |rtll orque recebe
agua do Jordao. O nar |orto, se lhe avlzlnha, nas nao a a|eta, assln vlve a lgreja, en terra
arlda, nas ela recebe de Jesus a agua da vlda, e o allnento, e o sustento, o allnento en
Crlsto, atravs da conunhao, do clanor a todo teno .
V. 2 - "Os seus dentes, como o rebanho das ovelhas recm-
tosquiadas que sobem ao lavadouro, e todas produzem gmeos".
E una aarncla de ovelhas tosquladas, arrunadas, rontas, er|eltas, e
nenhuna ha sen crlas", o que se ode exrlnlr. E a lgreja, que nesta hora, esta recn-
aarada: todo dla, toda hora, nao ha excesso nela, re|lete o que val no conjunto, en unldade
er|elta, sen aarncla essoal , vlsta nun conjunto, cono se v una boca, nao un
dente, nas os dentes, un conjunto.
Para justl|lcar tal aarncla, tal beleza, ha lndlcaao de onde elas soben:
do lavadouro".
/ Joao 1.7 - "Se andarmos na luz, como na luz Ele esta, temos comu-
nhao uns com os outros e o Sangue de Jesus nos purifica de todo o pecado".
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E a lgreja, que esta constantenente a lavar-se no sangue url|lcador de
Jesus, no qual o lavadouro sinbolo, e algo que sugere contlnuldade: soben. E una
constante.
Una lgreja de tal nanelra, no Esirlto, roduz gneos |ala de salvaao
sen arar, |rutos en abundncla dobrado, nao ha |alta de salvaao.
"Hao ha nenhuma sem crias".
V. 3 - "Os teus labios como fio de escarlate, a tua boca
formosa"
Lablos santl|lcados elo Sangue de Jesus, testl|lcan do seu Salvador. ^s
tuas |aces, brllhan cono ronas artldas".
E a lgreja, cujo lnterlor esta aberto ara con os de |ora, a |ln de que
vejan, e quelran dela usar.
V. 4 - "O teu pescoo como torre de Davi, edificada para
arsenal; mil escudos pendem dela, todos broquis de valorosos".
lnteressante, ver-se a conaraao daqullo que o sustentaculo da cabe-
a, conarada a Torre Davl.
Era a Torre de Davl, un lugar de onde toda a cldade era vlglada, lndlcando
lutas e vltorlas. ^ssln, ela conarada a obra de Davl, onde arnas de guerra eran all
guardadas: Palavra, Clanor, Oraao, Jejun, |adrugadas, as senelhanas das clnco edras
as arnas sao usadas or Davl na luta contra Collas.
Todas essas arnas sao broquls de valorosos. |ll escudos enden dela".
O escudo, arna de de|esa, novlnentado en todas as dlrees, |ala da |, que nao
estatlca, nas dlnnlca.
Efsios 6:16 - "Tomando sobre tudo, o escudo da f, com o qual,
podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno".
V. 5 - "Os teus dois seios, sao como duas crias gmeas de
uma gazela, que se apascentam entre os lrios".
O Senhor se alegra en ver o allnento en abundncla, con o qual a lgreja
allnenta aqueles que buscan nelas sustento.
Ela ten a alavra e a da. o Senhor a quer assln. E ara nostrar que o
allnento do Senhor esta entre os lirlos, slnbollzando a lgreja santl|lcada. E all que o Senhor
se allnenta.
V. 6 - "Antes que refresque o dia, e fu|am as sombras, irei ao
monte da mirra, e ao outeiro do incenso".
^ lgreja esta ronta. O Senhor a v e a contenla, a lgreja do arrebata-
mento, e o verso ro|tlco, e lnsere una belisslna ro|ecla - a da norte e ressurrelao do
Senhor. \-se nessas alavras: lrel ao nonte da nlrra, sua sublda ao nonte das ollvelras,
sua assagen ela rensa do so|rlnento, e logo a segulr, |ala do nonte de lncenso, sua
glorl|lcaao, tudo all (Colgota) se cunrlu ara a Clorla do Pal, e ara sua rorla Clorla.
Tudo o que a lgreja no resente, assado e |uturo, esta condlclonado a
esta realldade. ^ lgreja, or sua vez, esta rearada, e ela sabe que as trevas vlrao nas ela
aguarda o ralar de una nova aurora.
O Senhor a contenla, e a descreve en sua beleza: "o trabalho penoso
de sua alma, Ele vera, e ficara satisfeito". lsaas 53.11.
Deols dessa ro|ecla, volta a areclaao do Holvo a Holva.
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V. 7 - "Tu s formosa querida minha, em ti nao ha defeito".
E o delelte daqullo que Ele, o Senhor |ez nela atravs do seu sangue: \-la
sen nancha, sen nacula, sen ruga. E realnente a lgreja que vlve no clanor.
V. 8 - "Vem comigo do Lbano minha esposa"
O Senhor convlda a esosa, e a chana do Libano. Que quer o Senhor
dlzer con lsso Percebe-se lnedlatanente que o Senhor esta nostrando que Libano gen-
tlo, nao lsrael. E o ovo rejeltado elo Senhor, dal, do nelo dos gentlos, levante Ele a sua
nolva. "Olha desde o cume de Amana". Ele leva a lgreja, a un outro lco de nontanha,
tanbn |ora de lsrael, e nostra, de onde ela |ol chanada . Sentlr tanbn, erto de lsrael e
Hernon |rontelra con lsrael. O Senhor nostra que dos gentlos tlrada a sua lgreja, desde
as habltaes, as noradas dos lees, |ala dos lugares de oresses, de onde ela tlrada e
acrescenta, das noradas dos leoardos, do nelo do aganlsno. \en conlgo lgreja nlnha,
de todos os cantos o Senhor esta chanando a lgreja.
V. 9 - "Arrebataste-me o coraao... com uma s prola do
teu pescoo".
Da-se aqul algo de naravllhoso. O Senhor v en sua lgreja, a ornanenta-
la de una so rola, su|lclentes ara arrebatar-lhes o coraao.
Fala esta rola dele nesno. ^ rola de valor lnestlnavel. Ma/eus 13.46
- "E encontrando uma prola de grande valor, foi, vendeu tudo quanto tinha, e a com-
prou". O texto nos obrlga a una arada. Deols do Senhor contenlar a lgreja, Ele se
contenla a sl nesno, e antev todas as colsas: E a ro|ecla cunrlda. Tudo se rocessan-
do dentro desta realldade.
^ lgreja recebeu o Senhor, e Ele torna-se a evldncla nalor de sua vlda,
seu en|elte naxlno, e o Senhor se v nela, e lsto arrebata-lhe o coraao.
Ela o valorlza, e lsto lhe agrada. Ele se v o unlco. Quanto nals ele se v na
lgreja, nals Ele se alegra quanto nals erto deles, nals longe dos idolos, da ldolatrla, que
tanto lhe abonlnavel.
V. 10 - "Que belo o teu amor"
E a areclaao que lhe |az o nolvo.
V. 11 - "Os teus labios ... destilam mel, mel e leite estao
debaixo da tua lngua"
Sa/mo 19.10 - "... mais doces que o mel". ^ssln a alavra do Senhor,
e a lgreja no Esirlto se allnenta e |ala dessas alavras.
Lelte e nel, |alan de rlqueza, de allnento.
/ Pedro 2.2 - "dese|ai ardentemente como crianas recm-nascidas, o
leite espiritual".
Lelte sustento, nel doura, e estas colsas sao os allnentos que |azen
arte do grande banquete cono se v no cap. 5:1 - "Ja comi o meu favo, e |a bebi o meu
leite, comei e bebei abundantemente". ^ lgreja |lel, nessa hora, esta reocuada en
regar tudo a reselto da vlda eterna: Ela |ala de Salvaao, Batlsno con o Esirlto Santo,
Dons Eslrltuals, Frutos, |lnlstrlos, ^rrebatanento, Crande Trlbulaao, e |ala do |llnlo,
do Hovo Cu e da Hova Terra.
Ela rega sobre o desagrado de Deus ara con o ecado, e da vlda santl-
|lcada que Deus quer ara os |lls.
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V. 12 - "Jardim fechado s tu, irma minha, esposa minha, ma-
nancial fechado, fonte selada".
E realnente un texto, que rova o ro|undo sentlnento do Senhor or una
lgreja que |ol conrada or un recloso reo, e , ortanto, rorledade excluslva dele: Jar-
dln |echado". E cono Ele a v.
Fala desta salvaao cono sendo restrltlva, e selada con seu Esirlto. E restrltlva
a Crlsto, ols |ora dele, nao ha salvaao. ^ lgreja , ortanto, ldentl|lcada or Crlsto, ela sua
|ldelldade a Ele e o abonlnar do ecado, una deternlnaao dele.
// T/m/eo 2.19 - "Entretanto, o firme fundamento de Deus, permanece
tendo este selo: O Senhor conhece os que lhe pertencem. E mais: "Aparta-se do pecado,
aquele que professa o nome do Senhor."
Hote-se a exressao: "Fonte selada". lndlca que a salvaao excluslva dos
que estao en Crlsto Jesus.
V. 13-15 - "Os teus renovos, sao um pomar de romas com
frutos excelentes: a hena e o nardo".
lnteressante a observncla quanto aos renovos, ols estes |alan de renova-
ao da lanta, que traz os |rutos de toda escle: Salvaao lnllca estar en Crlsto e en gozo de
todas as bnaos orlundas dela. Renovos que surgen, bnaos de lgreja revlgorada elos dons,
nlnlstrlos e servlos.
- |ostra o vento do Esirlto sorando en todas as dlrees, derranando-se,
e roduzlndo gozo no coraao do Senhor. Conarar or sua vez, os renovos de onar de
ronas, ben arorlado, ols a rona aresenta-se cono un conteudo de senentes, agrua-
das, e chela de liquldo, ao nesno teno en que un so |ruto.
Desta |orna, a lgreja un conjunto de nultas vldas con caacldade de se
nultlllcaren, ao nesno teno que un so coro. Una caracteristlca da |ruta, abrlr-se
nostrando os graos suculentos e vernelhos. ^ lgreja rearada aberta, vlsta, atraente, e
nlsto o Senhor glorl|lcado, e se alegra.
V. 14 - "O nardo, o aafrao, o calamo".
Sao reslnas que dao gosto, chelro, e reservan. Sao aqullo que edl|lcan
consolando, allvlando, trazendo bene|iclos. (/ Corn//os 12. 28-31).
E ara lsto que a lgreja canlnha, nesta dlreao, con toda a sorte de arvores
de lncenso, sullca, clanor, lntercessao, adoraao.
Con nlrra, slgnl|lca con lutas, alos, er|une, louvor, glorl|lcaao.
V. 15 - "s a fonte dos |ardins".
E o sustento de tudo, a conunhao, a |onte de tudo lsso. Poo das aguas
vlvas, a salvaao atravs da conunhao, que corren do Libano.
V. 16 - "Levanta-te vento norte, e vem tu, vento sul e assopra
no meu |ardim, para que se derramem os teus aromas".
Este o leno Desejo do Senhor, ver o vento do Esirlto sorando sobre a
lgreja, e que alegra o coraao daquele que tudo |ez ara que lsto |osse ossivel.
O vento do Esirlto e a sua bnao, nao |ol o |ln das colsas, nas o lniclo
delas, a |ora da lgreja que esta se renovando constantenente, con arvore que sacudlda, e
v calr or terra, as suas |olhas secas, e as novas vao surglndo, as |lores calndo ara dar lugar
aos |rutos.
Hesta hora que antecede a vlnda do Senhor, a lgreja rovada or esta soro
do Esirlto en todas as dlrees.
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Cejl|tle Cejl|tle Cejl|tle Cejl|tle Cejl|tle
O caitulo l\ ternlna con o verso 16, |alando o derrananento do Esirlto
Santo sobre a lgreja e o seu desejo do encontro con o nolvo. O caitulo \ |ala da nolte chegando,
do arrebatanento e da grande cela.
V. 1 - "Ja vim para o meu |ardim..."
E chegada a hora da |esta. \lnde bendltos de neu Pal". Colhl a nlnha nlrra -
a hora da dor , do so|rlnento, alnda que lenbrados, assou. Conl o neu |avo con o neu nel, a
Palavra que nao volta vazla, Crlsto artlcla da Obra que a lgreja |az, cono |alanos no captulo
4:11. Joao 1:1 lenbra-nos lsto. "O verbo se fez carne e habitou entre ns". ^ nlnha alavra
o nel e o llcor dos |avos - a lgreja |az o coraao do Senhor Jesus alegre quando ela lhe |lel na
Palavra.
Sln, o Senhor agora recolhe toda adoraao, todos os louvores e cono Ele dlsse
en Mt. 25:45 - "quando a um destes pequeninos nao o fizestes, o nao fizeste a mim". Tudo
ele esta vendo ara galardoar: "Comei, amigos, bebei abundantemente" - o convlte ara as
bodas (Lc. 22:16).
V. 2 - "Eu dormia mas meu coraao velava..."
- Faz una dlvlsao do caitulo elo que se segue. O convlte |elto, nas neste
verso |ala-se de algun que con|essa: ele dornla - Quen que dornla (Pergunta-se). Un ovo
esta |azendo que esta dornlndo, nas o coraao velava. Por que velava Porque estava con a
Palavra e a Palavra lnedla que o sono |osse ro|undo, dava ara ouvlr o que se assava ao redor,
ver os novlnentos que lan en torno. E a descrlao exata das dez vlrgens en Mt. 25:1-13. Todos
oden receber os slnals da vlnda do Senhor atravs dos slnals ara lsrael, ara o nundo e ara a
lgreja. Clnco roveran-se de azelte. ^s dez eran lguals at certo onto: estavan eserando o
esoso, tlnhan candelas e vestes. ^ dl|erena unlca que clnco roveran-se do azelte! ô aroxl-
nar-se a nela nolte ouvlu-se un clanor: ai ven o esoso!"
^ lgreja ln|lel sabe que reclsa de oleo. ^ con|lssao geral esta , reclsanos de
nos avlsar, as colsas nao vao ben, reclso lsto e aqullo e novlnentan-se de un jelto, nas nao
vao a venda", ao lugar onde se encontra o azelte ara o |ogo, or causa da escurldao. ^ senelhan-
a das vlrgens loucas que deseseradas clanavan: abre-nos, abre-nos", tanbn esta lgreja se
lanentara ao se lenbrar do quanto o Senhor lhe dlsse: abre-ne, a nlnha cabea esta chela de
orvalho. Eu tenho re|rlgrlo ara tl e tenho bnaos nesta hora da nolte". Salmo 121 llustra total-
nente no verso 2. Oleo recloso, cono orvalho de Hernon que desce sobre os necessltados.
Esta a hora anarga da lenbrana de quantas vezes o Senhor bateu (ve|a Lc. 12:36-37), envlou
nensagelros, avlsou de todas as nanelras, nas a lgreja contlnuava dornlndo, deltada, regulo-
sa, sen dlsoslao ara levantar-se ara trabalhar. \-se lsto ben no verso segulnte.
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V. 3 - " Ja despi os meus vestidos..."
Sua caracteristlca! \estes nuclals tlradas.
^ santldade |ol osta de lado sob nultos retextos. Hao reclsa dlsto, ou
aqullo exagero, lsto |anatlsno e, or ai a|ora, vao as desculas, a|lnal, Deus conhece as
nlnhas dl|lculdades. O aelo do Senhor lgnorado: Sen santl|lcaao nao se ode ver o
relno de Deus". Santl|lcaao nao con a lgreja que dorne. Ela arou de santl|lcar-se quan-
do arou de vlglar.
Santl|lcaao algo dlarlo. E entregar-se nas naos do Esirlto Santo ara
que Ele |aa a Obra dlarlanente. Ja desl os neus vestldos, slgnl|lca a bnao da Salvaao
tlrada. ^ lgreja de Laodlcla ouvlu de Jesus: Hao sabes que s cega, obre e nua" exata-
nente lsto, nua, deslda e o conselho do Senhor dado este: aconselho-te que conres
roua ara que te vlstas - vestldos brancos e nao aarea a tua nudez". Ap. 3:18.
Ja lavel os neus s - |ala de algun que esta aenas nuna rellglao,
dentro de una denonlnaao, de una lgreja. ^conodou-se. O nesno estado descrlto acl-
na en Ap. 3:18. Laodlcla a lgreja caracterlzada ela nornldao. Ho Verso 17 ha a re|ern-
cla ao que ela ensa de sl nesna: rlco sou e estou enrlquecldo, e de nada tenho |alta".
Tlrou as sandallas da hunlldade, do servlo, nao quer nals canlnhar, nao quer anunclar o
Evangelho, nao quer vlver, no sentldo nao querer andar con o Senhor e ser-lhe sujelta. Ja
desl os vestldos e ja lavel os s. Fato en sua vlda, sua nente, consunado.
V. 4 - "O meu amado meteu a sua mao pela fresta da porta..."
- O neu anado. ^ lgreja que dorne, que nao quer nals se desgastar, que
nao quer se santl|lcar, ela tanbn sente anor or Jesus. Quando Ele esta resente, quando
a sua nao toca as |restas da orta, ela estrenece, sente sua resena ao ninlno toque do
Senhor.
Ela quer a bnao do Senhor. Costa de ouvlr sua voz, gosta de curas, das
llbertaes. Os dez lerosos tanbn querlan a bnao e a receberan, so un voltou ara
dar glorlas a Deus. Fol salvo. ^ orcentagen contlnua assln. |ultos sao os que se sal-
van" Fol a ergunta |elta ao Senhor e a resosta |ol esta: oucos. |ultos sao chanados,
nas oucos escolhldos" (Mt. 20:16). ^s entranhas se estreneceran ao ouvlr o toque do
anado.
V. 5 - "Eu me levantei para abrir a porta..."
- Dlz que |lnalnente eu levantel ara abrlr e as naos destllavan nlrra.
Quando a lgreja qulser o Senhor, na hora do so|rlnento, na hora en que a trlbulaao calra
sobre a terra, ela sentlra que reclsa, que nao aguenta, que a oressao esta sobre suas naos
e que seus dedos destllavan nlrra. O verso 6 dlz: Eu abrl, nas o neu anado se tlnha
retlrado e ldo!" O anado levou a lgreja |lel. O arrebatanento se deu. O anado se tlnha ldo!
^bre-nos, abre-nos" - nao vos conheo". (Mt. 25:11-12). abrl, nas Ele
se tlnha ldo". ^gora hora das recordaes tardlas, dos renorsos. ^ nlnha alna se tlnha
derretldo". Ben eu querla segui-lo, nas |ul enganada. Ben que eu sentl, ben que eu vl...".
î se cunrlra o que o Senhor |alou a Ho antes do dlluvlo cobrlr a terra. Hao contendera
ara senre o neu Esirlto con o honen"(Gneses. 6:3). Batel, e abrlr-se-vos-a, orque
qualquer que ede recebe, e a quen bate abrlr-se-lhe-a.
E qual de vos sendo naus dara un escorlao ao |llho quando este quer
ovo ^ssln vos, sendo naus, sabels dar boas dadlvas aos vossos |llhos, quanto nals vos
dara o Esirlto Santo aquele que lho edlren" (Lc. 11:9-13). E hora de buscar o Esirlto
Santo con toda dlllgncla e ser or Ele gulado aos canlnhos de santl|lcaao, ao rearo
ara o arrebatanento da lgreja.
Hao ha teno ara erder.
1! 1! 1! 1! 1!
V. 7 - "Acharam-me os guardas que rondavam pela cidade..."
- ^charan-se os guardas que rondavan a cldade, esancaran-ne, |erl-
ran-ne, tlraran-ne o nanto, os guardas dos nuros". ^ lanentaao toda no retrlto
nals que er|elto. lsto assln se assou. O verso 6 |ala da busca en vao - or que nao
achou Buscou erradanente, a Palavra dlz: Buscar-ne-els e ne acharels, quando ne bus-
cares de todo o vosso coraao"(ls. 55:6). Buscal-ne enquanto se ode achar".
Ful esancada - os que nos enganaran - elos lncrdulos, elos abonlna-
vels, elos aostatas, os antlcrlsto. O nanto |ala da cobertura do sangue de Jesus. Fol
retlrado or eles que ne dlzlan - onde esta o teu Senhor onde esta o oder que voc dlzla
que tlnha onde esta sua Biblla E a sua salvaao Eu ensava que o ecado, a vlda anbi-
gua, que lsto nao era nada denals. Ful enganada. Onde esta o seu Jesus, que tanto nos
conjuraste Cunre-se a nensagen de Lc. 12:47. O servo que sabla sera castlgado. E o
teno de trlbulaao.
V. 8 - "Con|uro-vos, filhas de Jerusalm"
- \ldas desacertadas, sao a elas conaradas, nlngun ten ln|ornaao
reclsa de Jesus |ora do Esirlto. Hlngun ode dlzer que Jesus Senhor se nao |or elo
Esirlto"(l Cor. 12:3). So no Esirlto ode-se dlzer lsto, orque con|lrnado elo nosso
esirlto. O desejo deseserador de nandar recados se vlrdes o neu anado". O nesno |az
o rlco en tornentos: |anda que Lazaro venha e ne re|resque a lingua, ou que va aos
neus" (Lc. 16:19-31).
V. 9 - "Que o teu amado mais que do que outro amado..."
- Heste verso observa-se o escarnlo, a zonbarla que as vldas desacertadas
que tanbn |lcaran, |azen ao ouvlren a ergunta do verso 8 - E o Crlsto que voc rega-
va onde Ele esta \oc eserou tanto Hele e agora Ele se |ol e o delxou, nao sabenos Dele.
Para nos, Ele cono qualquer un que se levanta e deols desaarece, or exenlo, cono
|arx, Lnlne, Stalln.
V. 10 - "O meu amado candido e rubincundo"
- ^ lgreja angustlada assa a descrever a essoa do Senhor rovando que
ela o conhece - O neu anado cndldo e rublcundo". ô nesno teno que alvo, ara
dar realce a sua ureza, tanbn rublcundo, rosado, nostrando a cor do seu sangue. O
lirlo e a rosa de Saron. (Cantares. 1).
Ele traz a bandelra entre dez nll - a |lgura rlnclal, Ele lncon|undivel,
se Ele aarecer eu o conheo, esta lgreja que |lcou caaz de relenbrar con saudades do
Senhor. Hota-se a exressao: estou en|erna de anor". Ela caaz de lenbrar do dla da
salvaao, das curas recebldas, das llbertaes, do seu anor, do seu sacrl|iclo. Un anor que
se |ol ara nunca nals ser vlsto.
V. 11 - "A sua cabea como o ouro mais apurado..."
- Sua cabea cono ouro re|lnado. Fala do oder do Senhor. Seus cabe-
los sao cresos, retos cono corvo". Esta descrlao dl|erente da que se v en Ap. 1:14.
Quando o Senhor vlsto con cabelos brancos cono neve. Heste caso a cor denota a
eternldade do Senhor Jesus e na cor descrlta en Cantares nostra a consclncla da lgreja
que v levando sobre sl toda a oressao, ecado que esava sobre a lgreja, ela, a lgreja que
|lca, sabe de tudo lsto.
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V. 12 - "Os seus olhos sao como os das pombas |unto as
correntes das aguas..."
- Segue a descrlao dos olhos cono os das onbas. Sao calnos, tranqul-
los, sao cono o Esirlto Santo e junto as correntes das aguas, |ornando un contraste. ^s
aguas sao turbulentas, barulhentas ao correren. Elas |alan de novlnentos, nas o olhar do
Senhor calno, nlngun o reslste. Quantos |oran tocados or este olhar naravllhoso.
Pedro negou o Senhor, e no nelo daquele ovo, daquela sltuaao toda o Senhor lanou un
olhar ara Pedro. Hada |ol |alado, e Pedro salu e chorou anarganente. Quantas vldas atra-
idas elo naravllhoso olhar do Senhor!
Todos ven o Senhor assln, lncluslve, aquela que o rocurava deols
Dele ter-se ldo. Que descrlao consclenclosa! Dlrianos cono ode una lgreja conhecer tao
ben e nao segulr o Senhor e suas orlentaes.
V. 13 - "As suas faces sao como canteiros de balsamo, como
colinas de ervas aromaticas"
- Cono |olss levantou a serente no deserto, assln lnorta que o |llho do
honen seja levantado ara que todo aquele que nele cr tenha a \lda Eterna"- Jo. 3:14-15. O
coraao a|llto, a alna cansada levanta-se ara Jesus e encontra nele, no seu rosto, o balsa-
no ara seu coraao. Cono collnas se desencadelan, nanl|estou-lhes o Senhor seu anor
- Quen cr esta salvo". Os lablos sao cono lirlos que gotejan nlrra". Falan da ureza do
Senhor no seu so|rlnento ela lgreja e ela erdeu esta graa.
V. 14 "As suas maos sao como anis de ouro com turquesas
engastadas..."
- Hada nals belo que esta descrlao das naos do Senhor. |aos cono
anls de ouro, cono clllndros de ouro. Poder sen |ln, atravs dos anls que descreven
una clrcun|erncla, nostrando que o anor Dele sen |ln, alnda engastadas en turquesa
que azul e |ala do anor. ^s naos estendldas na cruz convldando a todos. \lnde a nln".
Seu coro cono alvo nar|ln. Todo uro revestldo de sa|lra, outra edra
de cor azul, |alando do que o Senhor todo anor. Outra |aceta do anor. Ela esta en|erna
de anor, agora en anor sen eseranas.
V. 15 - "as suas pernas, como colunas de marmore..."
- Este verso |ala-nos de que o sustentaculo da lgreja |orte. E Ele nesno
e usa o narnore e o |undanento en ouro. Ele ten oder. lsto a lgreja reconheceu e desre-
zou. ^ senelhana cono o Libano, os cedros. ^ vlda conarada a una arvore, ja
sabenos, e a lgreja v o Senhor cono arvore de valor, ereta, |lrne, de valor excelente.
V. 16 - "O seu falar muitssimo suave..."
- Con este verso ternlna a descrlao a reselto do anado, a ver se das
|llhas de Jerusaln que tanbn sao o ovo de lsrael que nao artlra con o Senhor, cono
naao, so os que lndlvldualnente o aceltaren e se lntegraren na lgreja. O seu |alar nul-
tisslno suave.
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Os dlalogos exlstentes no llvro de Cantares exlgen nulta atenao orque
nudan de essoa ara essoa con nulta raldez. Heste caso a edlao atuallzada nals
|acll, elas dlvlses que |az ara ajudar a entender.
Heste caitulo deve-se observar que o dlalogo lnlclante da lgreja que
|lcou con as |llhas de Jerusaln. ô ouvlren a descrlao do anado que elas erderan
(\erso 6 do Ca. 5) a ergunta agora |elta.
V. 1 - "Diga-nos para onde foi o teu amado, mais formosa
entre as mulheres".
- Heste eloglo venos a senelhana da lgreja que canlnha lado a lado
con a lgreja Flel o nundo nao ten nulto dlscernlnento da dl|erena. O Senhor ten. (veja-
se nals adlante os verso 8 e 9). ^s vlrgens loucas e rudentes - so se dl|erenclaran na hora
da chegada do Esoso. O trlgo e o jolo". ô erguntaren ao nestre se devlan tlrar o jolo
do nelo do trlgo, a resosta |ol: nao, ara que nao se coneta o erro de cel|ar o trlgo junto
con o jolo. Eseral cresceren juntos e na hora do |ruto havera dlscernlnento.
O nundo at se o|erece ara ajudar aquela que desolada |lcou ara onde
vlrou o teu anado e o buscarenos contlgo".
V. 2 - "Ele desceu ao seu |ardim"
- Heste verso ela da as ultlnas ln|ornaes e dlz: Ele desceu ao seu
jardln". lsto nos |az lenbrar (At. 1:2) a alusao a sublda de Jesus ara a glorla con o Pal e no
verso 11 a ergunta se |az aos gallleus que contenlavan a cena glorlosa. Porque estals
olhando ara o cu" Ha de vlr assln cono ara o cu o vlstes lr".
Exatanente dlsto |ala-nos Cantares de nultas nanelras.
Exenlo: Cap. 5:6 - Busquel-o, nas nao o achel, Ele se tlnha ldo". Cha-
nel-o e nao ne resondeu" \erso 2 - entao ela da conta da sltuaao. Ele desceu ara o seu
jardln, aos cantelros de balsano, ara se allnentar , ara astorear nos jardlns e ara
colher os santos - os lirlos - os que culdaran dlarlanente de suas vldas eslrltuals, clanan-
do elo sangue ara que sua conunhao |osse nantlda. \lglando" con|orne as orlenta-
es do Senhor, a |ln de que aquele dla nao vos egue de sobreavlso". Henhuna dlvlsao
se v agora, nas o dlalogo entre as |llhas de Jerusaln e a lgreja que |lcou, da lugar a outra
cena.
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V. 3 - "Eu sou do meu amado..."
- ^ declaraao da lgreja |lel nos braos do Senhor eu sou do neu anado
e Ele velo colher os lirlos e agora deles se allnenta. O trabalho enoso de sua alna descrlto
en lsaas 53:11 agora entendldo, na a|lrnaao: Ele vera e |lcara satls|elto".
Jo. 14:2 - \ou rearar-vos lugar e quando estlver ronto vlrel outra vez e
vos levarel ara nln nesno, ara que onde eu estlver, estejals vos tanbn". Cozo de
quen esera e v suas eseranas reallzadas.
^ lgreja do Senhor nestas horas de sonbras aguarda o Senhor na obedl-
ncla as suas orlentaes contldas en Ap. 22:11, Quen santo seja santl|lcado alnda".
|als lnorta obedecer a Deus que aos honens" At. 5:29. Dlsto entende a lgreja |lel e nao
ouve as lnslnuaes dos guardas que esancan os |erldos (Cantares. 4:7).
^gora todo nundo dlz a lgreja, lsto nao |az nal, viclos so ruln ara a
essoa que o ratlca e lsto tanbn nentlra. Hao reclso levar tao a srlo o que dlz a
Biblla. ^t arece que voc (lndlvlduallzaao) esta de luto. Hos dlas de |alaqulas era a
nesna colsa (Ler agora Malaquias. 3:14-17).
Ho dla |lnal nenhun deles val abrlr a orta que se |echou ara nlngun,
so Crlsto ten a chave que abre e nlngun |echa. E bon ouvlr a voz de Crlsto e nao dos
lrresonsavels que agora concordan con seu ensanento carnal e nao ten coragen de
chanar ecado ao ecado.
V. 4 - "Formosa s, amiga minha, como Tirza, aprazvel como
Jerusalm..."
- E o esoso que se dlrlge a esosa e a contenla con a beleza de Tlrza.
Esta cldade |ol conqulstada or Josu e lncororada a lsrael. Jesus, nosso Josu, tanbn
ten tlrado sua lgreja e a conqulstado ara sl.
^razivel cono Jerusaln - Hunca o coraao do Senhor esqueceu Jeru-
saln. Ele chorou sobre Jerusaln, devldo a sua lndl|erena ara con Ele, nas Ele voltara
e relnara alnda sobre Jerusaln terrestre.
^ lgreja anada assln conarada, aquela que tanto o Senhor anou e
assln ela chanada Jerusaln celestlal. ^ lgreja v o Senhor de nanelra reciroca. ^nbos
|azen alusao ao exrclto de bandelras. Quando a lgreja rocura o Senhor e Ele ja ten se
retlrado e erguntan-lhe cono Ele , ela resonde (Conf. Cap. 5:10) - Ele traz a bandelra
entre 10 nll". E o nesno que dlzer, Ele o orta-bandelra, Ele a essoa de nals desta-
que.
^gora a vez do Senhor dlzer que sua nolva tao bela quanto o garbo e a
graa do exrclto con bandelras, da qual Ele o que val na |rente, Ele o rlnclal, o orta-
bandelra. Cono naravllhoso tudo lsto vlsto elo Esirlto conarando-se texto con texto.
\erso 5 - O Senhor atraido elo olhar de sua lgreja. Quando ela olha ara Ele, quando ela
chana or Ele, ha no seu coraao o desejo lnedlato de resonder-lhe . Todos que no
assado levantaran seus olhos ara o |estre consegulran as bnao de toda sorte.
O Senhor se erturba e se aressa quando a lgreja olha ara Ele. Cono o
nolvo reara en sua anada, en cada detalhe, contenlando nela a obra que Ele rorlo
reallzou, cono lhe querldo, recloso relenbrar tudo conentado ja no caitulo 4. Os cabe-
los, as tranas, os dentes, a nultlllcaao do seu rebento atravs dos anos, |elta elas nes-
nas e unlca obra redentora. \er o seu sangue no rosto de sua anada, ela arte Dele
orque Ele se deu en resgate or ela.
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V. 5 a 7 - "...desvia de mim os teus olhos..."
- Estao agora juntos de naos dadas a contenlaren junto o anor que os
unlu. Crande este nlstrlo, dlgo-o, Crlsto e a lgreja", conentava o aostolo Paulo. Have-
ra un teno sen |ln ara a contenlaao tao glorlosa deste anor.
V. 8 - "Sessenta sao as rainhas, e oitenta as concubinas..."
- Declara o nolvo que nultos deles se aroxlnavan, se enanoravan dele,
o buscaran con areclaao, lgrejas sen |ln, conunldades rellglosas, gruos, novlnen-
tos, nas o Senhor conhece sua anada, ela lncon|undivel. \eja-se o \erso 9. Ponba
nlnha", ela aquela que ten o Esirlto e anda no Esirlto, sen nancha sen ecado.
V. 10 - "Quem esta que aparece..."
- Quen esta que aarece cono a alva do dla". E a lgreja glorl|lcada, a
lgreja que aarece con as |lores a en|elta-la os |rutos do vale. E qual lua, orque recebe do
Senhor a luz, a orlentaao. E cono o sol que brllha e alunla os que estao nas trevas. E a
lgreja santa, renlda do Senhor cono un exrclto no dla da vltorla, todo chelo de bandelras,
cada un ten una bandelra en sua nao. Crlsto a |rente o grande caltao segurando a
bandelra rlnclal. Sua bandelra sobre nln o anor. (Cantares. 2:4)
V. 12-13 "antes de eu o sentir, me ps a minha alma nos
carros o meu povo excelente."-"Volta, volta oh sulamita..."
- ^ntes de eu o sentlr aqul |ala a lgreja de cono |ol tao deressa tudo lsto!
^ntes de eu o sentlr. Dlz a Palavra que cono aquela que aguarda a chegada do |llho con
ansledade, sente surresa na hora da chegada do nenn, assln a lgreja que aguardar a
chegada do nolvo sentlra a nesna sensaao. Jaco anou Raquel e o trabalho ara ganha-la
o texto bibllco relata: E estes anos lhe areceran cono oucos dlas elo nulto que a
anava". (Gnesis. 29:20). Hao sel cono" o nesno que ^ntes de eu o sentlr". Estava
eu nos carros do neu ovo" - estava eu sendo arrebatada. Clorlas a Jesus. ^ndava Enoque
con Deus e |ol transladado de reente ara nao ver a norte.
Ellas levado no carro de |ogo. Sao as lenbranas de |atos que nos dlzen
cono sera o arrebatanento. E nun abrlr e |echar de olhos", dlz Paulo aos Corintlos. Cono
o relnago que sal do orlente e se nostra no ocldente", assln sera o arrebatanento.
\olta, volta, o Sunanlta ara que te contenlenos. Ela val voltar assln,
con o Holvo e relnar no nllnlo. lsrael val contenla-la e sente |oras nela ara estar con
o Senhor durante o nllnlo nas |llelras ou en conanhla dl|erentes de dols exrcltos.
Ha versao atuallzada este exrclto de duas conanhlas vlsto cono na
dana do |aanaln". Certo, orque |aanaln slgnl|lca un exrclto de danarlnos, de anjos.
Nuhuneh - slgnl|lca, acananento de vlajantes, ou de troas, ortanto,
un exrclto, quer llteralnente soldados, quer |lguratlvanente danarlnos, anjos, gado.
Nuhunuyin - slgnl|lca o dual, lsto , dols acananentos - dols exrcltos,
etc... lsrael e a lgreja lado a lado no nllnlo.
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Contlnua o Senhor a contenlar sua lgreja vendo-a na luz do trabalho
entregue ara que ela o udesse reallzar. E aquela contenlaao razerosa: Entra no gozo
do teu Senhor". ^ rlnelra alusao |elta aos s, a observaao |orna un contraste con
aquele que dlsse: Ja lavel os neus s, cono tornarel a suja-los"
V. 1 - "Quao formosos sao os teus ps nos teus sapatos"
- ^ lgreja que dorne esta na carne e na cana nlngun reclsa de saatos.
^ reconendaao no llvro de Efsios 6:5 ben arorlada. Calados os s na rearaao
do Evangelho da az".
Cono gosta o Senhor de ver sua lgreja neste Evangelho Santo, andando,
canlnhando. E nulto slnbollco tudo lsto, cono se lenbra do Senhor de lsrael canlnhan-
do 40 anos no deserto sen gastar os saatos. Hao ha necessldade de reservarno-nos a
tal onto que ossanos arar achando que a obra reallzada ja nulto grande, nao, o
Senhor esta zelando e renovando as |oras do seu ovo nesta canlnhada elo deserto
(Cantares. 3:6).
E lnortante alnda lenbrar as alavras do ro|eta lsaas 22:7. Quao
|ornosos os s dos que anunclan boas novas, dos que anunclan a az".
V. 2 - "O teu umbigo como uma taa redonda, a que nao
falta bebida."
- O unblgo |ala da saude er|elta, senre ronta ara dar de beber (a
Palavra ao doente). \entre cono nonte de trlgo, lenbra o allnento que ela guarda, que ela
ten na hora da |one. lenbra-nos outro tlo de Jesus: Jos, no assado dlsse a Farao:
havera una oca de |one no Eglto". Proveja-se o rel de celelros ara arnazenar-se trlgo.
Crlsto atravs da lgreja se satls|az ao v-la con trlgo, o bon ao e ao uro.
V. 3 - "Os teus peitos, como dois filhos gmeos da gazela."
- Ho ca. 1:13 ha una re|erncla ao nesno assunto e no verso 7 a nes-
na |lgura aarece. Sen duvlda a lenbrana das bnaos cono cachos, cono encas en
abundncla (\oltarenos a este assunto no \erso 7).
V. 4 - "O teu pescoo, como a torre marfim..."
- O escoo cono a torre do nar|ln" - |ala de algo |lrne, os olhos cono
vlvelros, senre abertos, vlgllantes. Do narlz dlz-se cono torre, lugar alto ara reslrar o
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bon chelro, o ar, sen contanlnaao, ar uro, reslraao adequada. Da torre tanbn sabe-
nos da exlstncla de ontos estratglcos a |ln de que en todos os lados haja vlgllncla.
Hote-se onde alran os esirltos nallgnos - nos ares" Efsios. 6:12.
V. 5 - "A tua cabea sobre ti como o monte carmelo..."
- ^ cabea cono Carnelo" - Era este nonte, lugar de grandes declses.
Lugar onde Ellas |ez descer |ogo do cu. Ellas orou e o oder se nanl|estou en chuvas que
calan bene|lclando os astos secos. Lugar de declsao. ^ lgreja no lado certo, na oslao
vltorlosa. Os cabelos sao vlstos cono urura, revestldos da realeza do Senhor - o rel esta
reso or eles. Crlsto e a lgreja. O Senhor esta reso a lgreja ela obra reallzada - a reden-
ao.
V. 6 - "Quao formosa e quao aprazvel s oh amor em
delicias."
Esta a ro|unda con|lssao do anor de Crlsto ela nolva. Ele ara en sua
contenlaao detalhada, e v en seu todo e assln |ala.
V. 7- "A tua estatura semelhante a palmeira..."
- ^qul Ele contenla sua estatura, cresceu cono alnelra, ereta dando
seus |rutos en abundncla, cono cachos de uva.
V. 8 - "...subirei a palmeira..."
- Contlnua a nesna narratlva con a nesna vlsao, |rutos que alegran o
Senhor e lhe dao lntlnldade. Ele ode se |lrnar na retldao da alnelra (a lgreja) - sublrel a
alnelra". Pode se |lrnar aos seus ranos, sentlr o seu er|une e da sua reslraao e sua
vlda.
V. 9 - "O teu paladar como bom vinho...que se bebe suave-
mente"
^gora o Senhor sente razer, a lgreja lhe gostosa, cono bon vlnho
que se bebe devagar, sen ressa, sentlndo o gozo, o razer saboroso. E |az con que |alen
os lablos dos que dornen". O gosto do Senhor ela lgreja tao grande que at os que
dornen, aquela lgreja que |lcou, sera desertada ara ver, contenlar e |alara deste anor,
deste gozo tao grande cono a lgreja glorl|lcada.
V. 10 - " Eu sou do meu amado"
Dlante de tanto anor do Senhor e de saber que Ele a ana, ela ronulga
razerosanente: Ele ne ten a|elao", ne ana. |arla, ao saber atravs do anjo daqullo que
Deus lhe tlnha |elto, ronunclou o llndo cntlco que se v en Lc. 1:46-55. ^ nlnha alna
engrandece ao Senhor...ols desde agora todas as geraes ne chanarao ben aventura-
da, orque o Poderoso ne |ez grandes colsas, Santo o seu none". ^ssln, neste reconhe-
clnento de sua equenez, sua hunlldade, a lgreja glorl|lcou ao Senhor nesta exressao:
Ele ne ten a|elao".
V. 11 - "Vem, amado meu"
^gora os dols juntos vao ao cano. E o Senhor con sua nolva durante o
nllnlo, vendo os canos, as vldes en |lor, os |rutos das ronelras, tudo en|ln, e agora ela,
santl|lcada, glorlosa, da o seu anor. Cono exrclto de duas |llelras - a lgreja e lsrael - duran-
te o nllnlo. Deus |ez rels e sacerdotes e tanbn nos ora naquele dla cono governadores
de cldades, cono rincles, sera aquela hora nulto reclosa ara anbos, Crlsto e a lgreja.
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V. 12 a 13 - "s madragoras dao cheiro, e as nossas portas
ha toda sorte de excelentes frutos..."
- ^ Obra do Senhor ten una reconensa e quando a lgreja do Senhor
estlver ben junto dele sera sonente |esta, contenlaao da bnao e o Senhor gozara do
trabalho enoso de sua alna. Salmo 85:10-11 |ala desta bnao de nanelra lnteressante:
Encontraran-se a graa e a verdade, a justla e a az se beljaran, da terra brota a verdade,
dos cus a justla balxa o seu olhar".
Das sete cartas do ôcallse, nostran ben aqullo que a lgreja ten |elto
ara o Senhor. Eu os guardel ara tl"e dao conta que o Senhor esta vendo tudo. Eu tenho
vlsto tua aclncla...sel as tuas obras, trabalhastes elo neu none e nao te cansaste, eu sel
a tua trlbulaao e obreza, sel das tuas dl|lculdades". De tudo esta o Senhor a ar e dlsosto
a gozar con sua lgreja todas as naravllhas que Ele ten rearado ara Ele e o que Ele ten
|elto ara esta grande e nutua reallzaao. Eu os guardel ara tl". (Joao 17:12).
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Ho caitulo \ll estudanos a contenlaao de Crlsto e sua lgreja, seu zelo,
sua areclaao. Heste caitulo notanos que ha no dlalogo, nudanas bruscas de ersona-
gens.
Ho |lnal do caitulo \ll observanos Crlsto e sua lgreja juntos, e exresses
cono ven", salanos", assenos juntos" e assln venos o des|rutar da lgreja e seu gozo
na resena do Senhor anado e neste gozo lnlcla-se o caitulo \lll con una lanentaao da
lgreja ara con lsrael. Pode ser estranho.
V. 1 - "Ah! quem me dera que foras meu irmao"
- E se cono ela estlvesse dlzendo, cono serla bon ter-te ao neu lado
que te tlvesses ananentado ao selo de nlnha nae". ^ lgreja teve orlgen ela rejelao de
lsrael. Romanos 11:7 dlz que aqullo que lsrael buscava nao o alcanou, nas os eleltos o
alcanaran e os outros |oran endurecldos. Romanos 11:11 - De nodo que ela queda
velo a salvaao aos gentlos, ara os lncltar a enulaao. Romanos 11:12 - Se ela queda
velo a rlqueza do nundo e ela sua dlnlnulao a rlqueza dos gentlos, quanto nals a sua
lenltude. Romanos 11:17 - \en nostrar nals ro|undanente que a orlgen a nesna,
tanto lsrael cono a lgreja tn o nesno al.
Tu" (re|erlndo-se a lgreja) sendo zanbujelro, |ostes enxertado en lugar
deles e |elto artlclante da ralz e da selva da ollvelra (Crlsto a ollvelra). ^h! se |oras neu
lrnao". ^h! se |oras neu lrnao". ^h! se na terra tlvssenos tldo a unlao, a artlclaao, a
nesna nae - beljar-te-la", lrianos andar juntos, nlngun notarla ara nos crltlcar.
V. 2 - "Levar-te-ia e te introduziria na casa de minha mae"
- Estarianos tao intlnos que tu ne enslnarlas, tu que rlnelro recebestes
a bnao. Romanos. 9:4-5 - Sao lsraelltas. Pertence-lhes a adoao e tanbn a glorla, as
allanas, a leglslaao, o culto e as ronessas: - deles sao os atrlarcas e tanbn deles
descende o Crlsto, segundo a carne..." Tantas exerlnclas, tantas lutas, tantas vltorlas,
tanta rlqueza de conheclnento, eu sou ln|lltrada na tua selva, nas tu eras chelo de
enslnanentos. E eu Eu te |arla conhecer outras naravllhas que tu janals terlas entendldo.
Tu conheces a ronessa do Cordelro e o vlste en tlo, atravs dos sacrl-
|iclos. Eu o vl revelado, con seu sangue derranado. Eu darla a beber de seu vlnho arona-
tlco (dons eslrltuals) de sua graa, eu te darla o seu nosto, eu te enslnarla lsrael o que
Pentecostes.
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V. 3 - "A sua mao esquerda debaixo da minha cabea e a sua
direita me abrace"
- Hovanente a lgreja goza da bnao do descanso da nao do Senhor a
sustentar sua cabea. ^ sua nao esquerda debalxo da nlnha cabea e a sua dlrelta ne
abrace". ^ nao no coraao a dar sustento a sua cabea e a sua destra e abraa-la, e dar-lhe
aolo. Ho verso 5 ven a ergunta: Quen esta que ven encostada tao arazlvelnente"
Que recordaao |ellz, que lenbranas glorlosas!
V. 4 - "Oh! filhas de Jerusalm, que nao acordeis nem
desperteis o amor at que queira"
- Hovanente a conjuraao |elta no antever de todas essas naravllhas.
Oh! |llhas de Jerusaln, que nao acordels nen desertels o anor at que quelra". O Se-
nhor nosso. Deendan dele e nao dlgan cono no assado, sonos |llhos de ^braao, nos
o nerecenos. Eseren agora nele na sua graa, at que quelra.
V. 5 - "Quem esta que sobe do deserto"
- Do nundo, a lgreja glorlosa, ao lado, encostada no seu Senhor ara
dele nao se desllgar janals. Debalxo de una naclelra te desertel". O anelo que ela teve
or Ele, que o vlu e desejou, revelado no Cap. 3:3, |ol usado elo Senhor ara deserta-lo.
Sao as recordaes do que o Senhor |ez or ela. Con|ortal-ne con naas" (Ct 2:5), agora
|ol satls|elto. ^ll esteve con dores tua nae" - lsrael genendo ara dar lugar ara que a
lgreja nascesse. lsrael asslstlu sua rejelao de nultas nanelras: a norte dos lnocentes des-
crlta en Mt. 14:12.
^ dlsersao no ano 70 ^.C. rovocada elos ronanos. ^ terra deserta, as
|estas cessadas (destrulrel as vossas |estas, vossos sabados, as vossas luas novas, etc...).
^nas e Cal|az dlzendo a Pllatos: seu sangue cala sobre nos e nossos |llhos. De tudo lsto a
lgreja e o Senhor Jesus se lenbrarao e agora neste llvro vlsto tao glorlosa conversa.
V. 6 - "Poe como selo sobre o teu coraao"
- Fala ao Senhor llgado tao lntlnanente que torna-se ara con a lgreja
cono selo. O anor |orte cono a norte". Ele nao ten concorrentes. Crlsto deu esta rova
entregando-se ara norrer ela lgreja e or lsto Ele nao adnlte concorrentes e nao acelta
sua anada con outros anores. Deus ou o nundo".
O clune brota, rigldo cono a seultura. ^ edra que |ol colocada sobre
sua seultura rova do seu clune ela lgreja. Paulo deols de conhecer o Senhor nao
adnltlu nals concorrentes en seu coraao e reutou tudo cono esterco ela excelncla do
conheclnento de Crlsto. E un lenbrete do Senhor de que a lgreja e Ele sao un so coro.
Tudo que |ol |elto ela lgreja, |ol Jesus quen |ez.
V. 7 - "As muitas aguas nao poderiam apagar este amor"
- Janals as nultas aguas, o nundo con todas as suas trlbulaes ode-
rlan aagar o anor daquela que ana reconhecendo o valor do anor e da essoa anada.
Hen os rlos, as correntes que assan arrastando todas as sujelras das bordas dos canl-
nhos. Que darla o honen en resgate de sua alna" ^lnda que ele udesse con seus bens
terrenos conrar este anor, janals oderla. Louco esta nolte te edlrao a tua alna e o que
tens rearado, ara quen sera" Todo dlnhelro janals conrarla.
O ladrao que |ol crucl|lcado ao lado de Jesus, ouvlu de Jesus: Hoje nes-
! ! ! ! !
no estaras conlgo no araiso". Cono aquele ladrao nada ossuia, assln cada vlda e a
lgreja se v dlante dele, obre e nlseravel. ^ lgreja una constante e nao ode vlver de
altos e balxos.
V. 8 "- Temos uma irma que ainda nao tem peitos."
lsto |ala da reocuaao de Crlsto e da lgreja con lsrael - o lsrael esl-
rltual, nao olitlco, ja gerado que alnda nao ode assunlr conronlssos, alnda lnatura (a
lrna equena). Que |arenos dela". Que |arenos quando ela estlver anadureclda, ou
quando ela entender o anor de Deus or ela totalnente Ja o ro|eta lsaias vla lsto quando
vlu a lnaturldade de lsrael. (ls. 1:3) - O bol conhece o seu ossuldor e o junento a nanje-
doura do seu dono, nas lsrael nao ten conheclnento, o neu ovo nao entende lsto".
V. 9 - "Se ela for um muro edificaremos nela um palacio de prata".
- Slgnl|lca una obra de redenao que se e|etuara nela. Se |or una orta a
usarenos, cercando-a con tabuas de cedro, usarenos a rorla lgreja que reresenta a
nadelra de lel, que o honen en Crlsto.
V. 10 - "Eu sou um muro"
- Traz a de|lnlao de lsrael. Sou un nuro e os neus eltos sao cono as
torres vlgllantes. Entao eu era aos seus olhos cono aquela que acha a az. lsrael ara con
o Senhor aqullo que o Senhor senre quls, que ela |osse, lsto , un nuro a |ln de que nela
|osse edl|lcada a Obra de redenao, entao eu era aqullo que o Senhor senre quls, aquela
chela de az. Paz o anselo de lsrael. Jesus chorou sobre Jerusaln, or ver sua rejelao,
tao grande bnao rejeltada (Paz). Haja az dentro dos teus nuros". (Salmo. 122:7). Eu
sou un nuro, edl|lcado, rearado e anadurecldo, nao lnatura cono no versiculo 8 e tudo
que exlstlra ara eles az. ^qullo que ela senre alnejou cono seu rorlo none dlz -
Jerusaln.
V. 11- "Teve Salomao uma vinha"
- lsto deve-se conarar con |ateus que trata do Evangelho do relno -
Ca. 21:33. Houve un honen que lantou una vlnha, clrcundou-a de un valado e cons-
trulu nela un lagar e edl|lcou una torre e arrendou-a a uns lavradores e ausentou-se ara
longe. (\erso 34) - Chegando o teno de dar |rutos envlou seus servos ara receberen os
|rutos. Hao achou |rutos. Que |ez dlante de tal sltuaao Mt. 21:43-45 - Dlz exatanente o
que |ol |elto, lsto , o relno sera tlrado e dado a una naao que d os seus |rutos" e os
rlnclals dos sacerdotes e |arlseus entenderan que |alava dele...e nao o renderan orque
o ovo o tlnha or ro|eta. Pela rejelao de lsrael, a vlnha |ol levantada en Baal-Hanon que
slgnl|lca, Senhor das nultldes", lsto , relno estabelecldo. Entregou esta vlnha a uns guar-
das e cada un trazla, lsto , devolvla ao Esirlto Santo elo seu |ruto, nll eas de rata,
reo desconhecldo ara lsrael. |ll eas de rata slgnl|lca valor lnestlnavel.
V. 12 - "A minha vinha que tenho esta diante de mim"
- lsto dlz o Senhor, na contenlaao daquela cujo valor lnestlnavel - nll
eas de rata - orque |ol conrada tanbn con reo lnestlnavel. Hao con rata ou
ouro, nas con seu recloso sangue" - l Pedro 1:18. ^quelas eas de rata o Senhor
entregou ao Esirlto Santo, a lgreja redlnlda, a qual Ele acrescenta nals duzentas ara os
guardas das vlnhas. Fala agora do galardao aos |lls trabalhadores.
I I I I I
V. 13 - "...para a tua voz os teus companheiros atentam..."
- O Senhor |alando ara a lgreja: Conanhelro sou, de todos os que te
lnvocan", dlzla Davl.
Quando a lgreja |ala elo Esirlto, aqueles que estao no Esirlto ouven, e
a lgreja resonde exatanente con o
V. 14. "Vem depressa, amado meu, e faze-te semelhante ao
gamo ou aos filhos do veado sobre os montes dos teus aromas".
- Apocalipse 22:11 - Certanente cedo venho - |ala o Senhor. Ora ven
Senhor Jesus, clana a lgreja".
1 1 1 1 1
/tle 1e semlaerle - /tle 1e semlaerle - /tle 1e semlaerle - /tle 1e semlaerle - /tle 1e semlaerle -Cejl|tle l Cejl|tle l Cejl|tle l Cejl|tle l Cejl|tle l
Hos estanos no rlnelro caitulo de Cantares de Salonao e estanos
vendo a hlstorla da lgreja nos seus rlnelros anos de exlstncla.
Hos vlnos aqul este eriodo aostollco, deols este eriodo que antecede
a esse nllnlo de Tlatlra que |ol o eriodo negro na hlstorla da lgreja, eriodo este que o
lnlnlgo (que o dono do nundo) rojetou ara anteclar o nllnlo roosto elo Senhor
Jesus que vlra deols do arrebatanento da lgreja, orque a guerra, a luta que se travara, o
juizo sobre a carne, dara lniclo ao |llnlo |esslnlco. ^ biblla nostra que, neste eriodo,
una grande arte da oulaao da terra tera erecldo, una tera arte da oulaao.
O nllnlo conea con o juizo sobre a carne, a lgreja nao estara resente
orque Jesus descera con os seus santos. O adversarlo, ele nesno destrol o lnrlo ro-
nano e |lca sonente a lgreja adnlnlstrando todo este eriodo justanente ara slnular un
grande governo crlstao onde o Senhor Jesus serla o Senhor de todas as colsas.
^ alavra do Senhor dlz que a besta, esse oder que se nanl|esta aqul,
Ele |ol |erldo nortalnente con a esada na boca, na re|orna quando Lutero ega a alavra,
a esada e dlz assln: a ronessa que ele serla |erldo nortalnente, a besta que era, ja
nao , nas val aarecer outra vez."
Esse nesno oder, que un oder olitlco-rellgloso, se reconos ara a
arte |lnal da hlstorla, que o ecunenlsno, que o es|oro de unlr todas as rellgles, todos
os ovos nun so ldeal que chanado ecunenlsno". ^ besta que era, ja nao , nas ela
vlra outra vez e o que ela o|erece o oder naterlal.
Hoje, a reocuaao da lgreja vlver na revelaao, esta a necessldade
da lgreja, orque, na revelaao quando escolher entre aqullo que a rellglao o|erece e aqullo
que revelaao. Quen nao ten revelaao |lca con aqullo que a rellglao o|erece, o nate-
rlallzo , agora, quen ten revelaao nao acelta, de |orna nenhuna, o que a rellglao esta
o|erecendo.
Vs. 4 - "... os retos de amam"
Hos aranos aqul, |alando a reselto do canlnho, os que estao no canl-
nho, a lgreja, vlvendo seus rlnelros nonentos de vlda, o derranar do Esirlto Santo, sao
bons os teus er|unes".
Vs. 5 - "eu sou morena, mas agradavel, filha de Jerusa-
lm, como as tendas de Quedar, como as cortinas de Salomao."
^ lgreja esta |alando do seu nonento, da sua exerlncla de vlda, a rl-
nelra, ara lsrael.
1 1 1 1 1
"Eu sou morena,"
Eu sou nlstura de raas, eu sou gentillca, eu nao sou lsrael, eu nao sou
raa ura.
"Mas agradavel,"
^ graa do Senhor calu sobre nln, eu achel graa dlante do Senhor.
^ graa do Senhor, a bnao do Esirlto Santo, os dons eslrltuals, o
oder de Deus cairan sobre a lgreja.
" filha de Jerusalm,"
Porque ela esta |alando as |llhas de Jerusaln Porque as |llhas de Jerusa-
ln eran aquelas que devlan ter a bnao, nasceran en Jerusaln que a cldade, que
o local de culto e de adoraao a Deus e nao aroveltaran, elas senre qulseran vlver a vlda
do nundo. ^ lgreja aqul se aresenta: vocs nao qulseran a bnao, nas eu quls a bn-
ao."
"Como as tendas de Quedar,"
Eu sou bela, eu tenho beleza" orque as tendas de Quedar eran lugares
arazivels, lugares onde os astores |lcaran aconodados e rotegldos con seus rebanhos.
"Como as cortinas de Salomao."
Eu sou cono a bnao do Esirlto Santo, cono tudo aqullo que o Esirlto
Santo val nostrando a cada dla. ^ lgreja esta vlvendo as exerlnclas do Esirlto Santo a
cada dla. Essa exressao as cortlnas", nostra que as revelaes do Senhor se abrlran ara
a lgreja cono as cortlnas de Salonao.
Vs. 6 - "Hao olheis para o eu ser morena, porque o sol res-
plandeceu sobre mim, ..."
Ela dlz: nao olhen, nlngun reclsa achar-ne dl|erente orque, na ver-
dade o sol nasceu sobre nln."
^ lgreja esta vlvendo outra |ase, a nolte acabou ara nos e |ol ara lsrael.
^ alavra do Senhor dlz: o ovo que estava en trevas vlu una grande
luz." lsrael ternlna os seus dlas en trevas, nas a lgreja nao, a lgreja esta vlvendo sob a luz,
sob un novo dla, sob una nova exerlncla, sob una nova orden de colsas, sob un novo
testanento, sob una nova nanelra de ser, de vlver e de exlstlr cono lgreja do Senhor.
Tudo agora era dl|erente ara ela, eran as revelaes, era o ananhecer
ara ela. Os |llhos de nlnha nae se lndlgnaran contra nln e ne useran or guarda de
vlnhas, a vlnha que ne ertence nao guardel." ^ lgreja nostra aqul que, aesar dela ter
nascldo, aesar dela exlstlr, aesar do Senhor abenoa-la, ela val vlver cono lgreja aqul na
terra ara senre en duas sltuaes dlstlntas:
1 - Como igre|a fiel, aquela que vai receber a bnao e vai cuidar dela.
Hos encontranos en toda a biblla, essa lgreja |lel, a lgreja que ten as
lnadas acesas.
2 - Como igre|a infiel, aquela que nao tem azeite de reserva para suas
candeias.
Hos vanos encontrar no novo testanento a arabola do jolo e do trlgo,
nos vanos encontrar o grao de nostarda slnbollzando a vlda lntrinseca, vanos encontrar a
arvore, vanos encontrar os elxes bons e os rulns.

^ lgreja val ter a nesna colsa que lsrael, ela senelhante a lsrael. Da
nesna |orna cono exlstla un lsrael |lel, nos vanos encontrar un lsrael ln|lel e, con a
lgreja acontece a nesna colsa, una lgreja |lel e una lgreja ln|lel.
Vs. 7 - "Dize-me, tu, a quem ama a minha alma: onde
apascentas o teu rebanho, onde o recolhes pelo meio dia; ..."
Exlste aqul un |ato lnteressante. O ananhecer aqul aconteceu nulto
raldanente, e orque Paulo |ala no dla que ja estava alto, ele dlz assln: ja val alto o dla,
delxenos as obras das trevas." E estranho cono o teno assa tao deressa aqul, ananhe-
ce e logo chega o nelo-dla no teno ro|tlco de Deus.
P PP PPerte jele mele 1le erte jele mele 1le erte jele mele 1le erte jele mele 1le erte jele mele 1le
Porque elo nelo dla, a lgreja, nos rlnelros cen anos, ja tlnha todo o
novo testanento conosto, toda a doutrlna do novo testanento ja estava conosta, ja
estavan escrltos os evangelhos, estavan escrltas todas as cartas, lncluslve a ultlna que a
de Joao, o ôcallse.
Quando ela recebe a doutrlna, conea ja a vlv-la, ela vlve a doutrlna que
recebe lnedlatanente. Esta agora era a hora das grandes dl|lculdades orque a doutrlna
que estava escrlta na Biblla era una doutrlna de salvaao, de ressurrelao e de vlda eterna
atravs de Jesus Crlsto, o |llho do Deus vlvo.
Qual |ol a doutrlna de Estvao Qual |ol a doutrlna de Pedro
Pedro dlz: a esse Jesus que vos crucl|lcaste, Deus o |ez Rel e Senhor,
Deus o ressuscltou dos nortos, Ele esta a destra de Deus Pal Todo Poderoso." ^ nensagen
era a de que Jesus estava vlvo. Paulo dlz que a lgreja querla ressuscltar e que a segunda
norte nao terla autorldade sobre ela.
Essa que era a doutrlna que estava escrlta na Biblla.
Hos vanos encontrar neste eriodo de Snlrna, la no llvro de ôcallse:
S |lel at a norte, e dar-te-el a coroa da vlda." Hos vanos encontrar aqul, exatanente a
lgreja vlvendo este nonento, a grande ersegulao, que conea con Hero, en 64 e val
ternlnar en 312 con Deucleclano.
^ lgreja vlve cono se estlvesse vlvendo sen saber o que estava acontecen-
do con ela. Porque Estvao norre aedrejado Porque Tlago norto a esada Porque
Pedro val a rlsao Porque Paulo ternlna os seus dlas na cadela Porque os crlstaos esta-
van sendo jogados nas arenas O que restara Porque eles tlnhan que se esconder nas
catacunbas de Rona Cono o evangelho la vlver deste jelto Sera que o Senhor |ol
enbora Sera que o Senhor delxou-os sozlnhos O evangelho estava conosto e agora
eles tlnhan que vlver o evangelho e a ergunta que a lgreja |az esta: onde recolhes o teu
rebanho elo nelo dla"
|elo dla a hora do calor nals lntenso, o trabalho da rlnelra arte do dla
ja estava ronto, a alavra estava conleta, eles agora tlnhan que vlver tudo aqullo e a
exerlncla que eles estavan vlvendo era exatanente esta, os seus grandes so|rlnentos,
suas grandes lutas.
"Pois por que razao seria eu como a que erra ao p dos
rebanhos de teus companheiros7"
Ela dlzla: eu nao osso errar!"
Hao ossivel errar orque ela tlnha exerlncla con o batlsno con o
Esirlto Santo, ela tlnha vlsto os slnals, os rodiglos, as naravllhas, nas ela estava lndo ara

a boca das |eras. De nolte, o urro das |eras e eles cantando do outro lado. ^ tarde abrlan-
se os ortes, eles salan, crlanas no colo, ar ao nelo das arenas. Outras vezes, eles
nesnos lan egar as sobras dos seus |llhos, das crlanas que estavan nas arenas, destruidas
elos caes.
Os ronanos lncltavan os crlstaos a una |esta: olha hoje havera una
|esta, os crlstaos vao |azer una |esta no estadlo, cada al lra arranjar una roulnha de
ovelha e a colocara no seu |llho e as crlanas vao brlncar la de ovelhlnhas."
Quando as crlanas entravan, os ronanos soltavan os anlnals |erozes e
elas eran destruidas, deols eles obrlgavan os als a lren buscar os edaos dos |llhos, un
edao aqul, outro all, alguns alnda nao tlnhan norrldo, estavan alnda nos extertores da
norte. Era un verdadelro desesero.
|as o que que a lgreja estava vlvendo
Ela estava vlvendo o s |lel at a norte" orque ela lrla ganhar a coroa da
vlda, ela estava vlvendo exatanente o sacrl|iclo de Jesus, ela estava vlvendo o que ela estava
regando, ou seja, que Jesus havla norrldo e ressuscltado dos nortos e que ela ressusclta-
rla tanbn, ela estava dlzendo que estava trocando os valores desta vlda elos valores da
eternldade, entao era una doutrlna que ela tlnha que vlver.
Por outro lado, quando nos eganos a Biblla en ôcallse, nos lenos o
segulnte: Hao vos orel outra carga."
^ lgreja nao val nals assar or lsso.
Porqu
Porque o testenunho da doutrlna ja |ol dado la naquela lgreja dos nartlres
e o caitulo 1 do llvro de Cantares nostra exatanente lsso.
|as a lgreja nao ara, ela nao val arar.
Vs. 8 - "Se tu o nao sabes, mais formosa entre as mulhe-
res, sa-te pelas pisadas das ovelhas, ..."
Esta a resosta: So desta nanelra voc val encontrar o canlnho e no
canlnho voc val encontrar o astor e o astor Jesus que tanbn o canlnho, or lsso,
a lgreja nunca teve notlvos ara errar.
Quen resonde aqul o rorlo Esirlto Santo orque neste dlalogo quen
esta resente o Esirlto Santo. Ele usa a lgreja na ergunta e Ele nesno resonde elo
Senhor Jesus, Ele resonde ela rorla lgreja orque Ele o resonsavel ela lgreja. En
todas as ocasles quen |ala ela lgreja o Esirlto Santo, a lgreja nao |ala ela sua rorla
boca, ela boca do honen quen |ala o honen, nas ela lgreja do Senhor Jesus o
Esirlto Santo quen |ala.
"E apascentas as tuas cabras |unto as moradas dos pastores."
Vs. 09 - "s guas dos carros da Fara te comparo, amiga
minha".
^gora o Senhor Jesus |alando a reselto da lgreja.
Heste eriodo de lutas, de so|rlnento, de a|lles, a lgreja nao recua e
Jesus usa a |lgura desses anlnals orque eran anlnals adestrados.
^s guas dos carros de Farao eran adestradas ara a batalha, elas nao
recuavan nesno estando |erldas. Os |araos eran conhecldos cono guerrelros e vencedo-
res nas batalhas orque eles rearavan os anlnals ara vencer, custasse o que custasse. O
arquelro, aquele que conduzla o anlnal, aquele que tlnha as rdeas do anlnal na nao, ele
I I I I I
sabla que quando ele arunasse as rdeas, o anlnal la na dlreao, no alvo certo. Ele
retesava o arco, soltava a |lecha e o que tlvesse na |rente acabava orque era a velocldade
do carro nals a velocldade da |lecha e lsso os tornavan terrivels.
^lnda que o arquelro que estlvesse conduzlndo o carro |osse |erldo, norto
at, o anlnal contlnuava correndo e assava or clna do que estlvesse a sua |rente. ^runou
ele o alvo, sal da |rente.
|as a caracteristlca rlnclal destes anlnals era a de que eles nao recua-
van, eles nao aravan, eles so aravan quando norrlan, estando |erldos, contlnuavan
at cairen nortos, or lsso que Jesus os conara con a lgreja daquela oca, anlnal
|ogoso, ronto ara a batalha, que nao tlnha nedo de nada e a lgreja era assln, ela en|ren-
tava todos os tlos de luta.
Vs. 10 - "Agradaveis sao as tuas faces entre os teus enfei-
tes, o teu pescoo com os colares."
Por certo que a graa do Senhor estava sobre os anlnals, nas nao era
sobre os anlnals, era sobre a lgreja.
Os anlnals de Farao eran en|eltados, eles colocavan netal no escoo e
na cara do anlnal ara roteg-lo e, ao nesno teno en|elta-lo, nas havla una outra
|lnalldade, no |ragor da batalha, quando o anlnal corrla, tudo aqullo |azla barulho, choca-
lhava e lsso excltava o anlnal e |azla nedo ao adversarlo, quando os anlnals coneavan a
correr, o lnlnlgo |lcava aavorado orque o barulho era trenendo e lsso o lntlnldava.
Quando Ele se re|ere aqul a lgreja, Ele nao |ala a tua cara", nas Ele |ala a
tua |ace" orque ele nao esta |alando nals do anlnal, ele esta |alando da lgreja.
Vs. 11 - "Enfeites de ouro te faremos, com pregos de prata."
^ lgreja vlve entao a exerlncla do oder do Senhor, nas o que sustenta
o oder do Senhor a redenao, sao os regos de rata, o oder de Jesus so exlste na vlda
da lgreja quando ela reconhece que Jesus o seu Salvador.
O rocesso da salvaao esta llgado dlretanente a redenao que a rata,
toda a |lrneza do oder de Senhor esta na redenao de Jesus Crlsto, no oder do seu
sangue renldor. Quando nos |alanos que Jesus ten oder, nos estanos dlzendo que o
sangue de Jesus ten oder orque o sangue da renlssao, Jesus que nos redlne elo
oder do seu sangue e or lsso, os en|eltes da lgreja sao esses.
Vs. 12 - "Enquanto o rei esta assentado a sua mesa, da o
nardo o seu cheiro."
^ lgreja vlvla as suas grandes lutas e arecla que o Senhor estava longe,
nas ele estava recebendo exatanente o er|une do nardo que subla.
O nardo era un er|une nulto usado ara enbalsanar os coros, ara
reservar e tlrar o nau chelro, o chelro da norte. ^ lgreja norrla, nas Jesus estava a sua
nesa e o er|une da norte dos crentes subla at o altar do Senhor e or lsso a Palavra do
Senhor dlz assln: Preclosa , aos olhos do Senhor, a norte dos seus santos."
Hao ha nals nada na alavra que nao esteja dentro do contexto daqullo
que a realldade eslrltual.
^gora a lgreja descreve Jesus,
Ela esta so|rendo, ela esta norrendo, ela esta chorando, ela esta erdendo
os seus |llhos, ela esta escrevendo nas laldes as desedldas dos seus |llhos, dos seus
querldos: \al, |llho querldo, breve estarenos juntos na eternldade. Os dlas estao roxl-
nos, estanos desejosos, anslosos ara artlr desta vlda tanbn, |llho querldo, esoso
dlleto."

Eles colocavan nas laldes, todas as desedldas e tudo o que eles escre-
vlan all eran colsas que estavan relaclonadas con un curto esao de teno, tudo la
acontecer nulto breve, a |anilla la estar toa ela junta nulto en breve, todos estarlan juntos.
^ lgreja vlvla os seus nonento de luta e agora ela olha ara Jesus e dlz
assln:
Vs. 13 - "O meu amado para mim um ramalhete de mirra;..."
Ela dlz: Jesus, ara nln, so so|rlnento, dor, anar a Jesus norrer
or Ele, so|rer or Ele.
"morara entre os meus seios."
Ela dlz: Ele norara senre no neu coraao, todo o so|rlnento, nas
Ele esta no neu coraao, Ele nora conlgo, Ele esta na nlnha vlda.". Ela nao o desreza. O
testenunho da lgreja nos rlnelros anos, esta descrlto aqul, un testenunho naravllhoso.
Jesus un ranalhete de nlrra e a nlrra o sinbolo do so|rlnento.
Vs. 14 - "Como um cacho de Chipre nas vinhas de En-Gedi
para mim o meu amado."
Ela esta senre alegre con o seu anado, aesar da dor, da anargura, do
so|rlnento, nas o Esirlto Santo estava all consolando, era o vlnho que era derranado
sobre a lgreja.
Vs. 15 - "Eis que s formosa, amiga minha, eis que s
formosa;..."
^gora, a alavra Dele a lgreja, a contenlaao Dele dlante de todo o so|rl-
nento dela, dlante de tudo aqullo que ela estava assando e que ja havla assado, a |ase de
translao.
Ele dlz ara ela: Tu s bela, tu s |ornosa, tu tens beleza de |orna."
Beleza de |orna aqullo que lnerente ao objeto, a |orna do objeto,
a ecullarldade do objeto.
Se este nlcro|one bonlto orque ten una |orna bonlta ara ser nl-
cro|one, nas se eu dlsser que eu conheo una essoa que ten una cabea tao bonlta
quanto esse nlcro|one, eu estarel vendo naquela essoa una |ornosura que nao dela,
nas sln de un nlcro|one, o que nao nada bonlto. ^ lgreja vlsta elo Senhor cono
beleza de |orna, Ele v beleza nela toda, no conjunto e v beleza en cada detalhe, en cada
arte, or lsso que Ele reete Els que s |ornosa, o anlga nlnha, els que s |ornosa."
"os teus olhos sao como os das pombas."
Ele rlnelranente v os olhos dela. Porqu
Porque sao os olhos que re|leten a luz.
^ lgreja teve toda a revelaao, ela absorveu toda a revelaao orque todo o
Hovo Testanento velo ara ela, ara a exlstncla dela rorla, tudo estava all, ela vlveu
exatanente aqullo que ela vla, que era a luz. Quanto nals luz se enxerga, quanto nals os
olhos re|leten a luz, nals eles enxergan.
^ lgreja aqul tlnha o olhar cono o das onbas. Por que cono o das
onbas
Porque era o olhar do Esirlto Santo, a lgreja so olhava ara o Senhor
Jesus con o olhar do Esirlto Santo, nao era un olhar carnal, nao era un olhar rellgloso,
nas era un olhar do rorlo Esirlto Santo e, todas as vezes que Jesus se re|ere a lgreja |lel,
Ele se re|ere a una lgreja que so olha ara Ele con o olhar do Esirlto Santo e lsso nexe
con o Senhor Jesus. Ele dlz ara ela: \oc ne envolveu con aenas un olhar, os teus
olhos ne erturban."

Todas as vezes que a lgreja olha ara o Senhor Jesus con o olhar do
Esirlto Santo, ela erturba o Senhor orque exatanente lsso que Ele quer, or lsso, as
revelaes. Hos abrianos a alavra e quando lianos, nao entendianos nada, nas agora
nos estanos entendendo orque tudo |ol revelado, tudo que esta aln da letra |ol revelado
e nos hoje odenos chegar e dlzer ara todos que estao aqul que, en arte nenhuna do
nundo, nen aqul nen |ora daqul nlngun ten as revelaes deste llvro.
E lsso orque nos sonos bons Hao. E orque o Esirlto Santo esta
|alando a un ovo que Ele quer reara, a un ovo que Ele quer abenoar. Hos estanos
vendo aln da letra, sao as revelaes que estao aqul.
Vs. 16 - "Eis que s gentil..."
Ela corresonde, |azendo una declaraao de anor. Ele |ala que ela
|ornosa, e ela retrlbul dlzendo: lsso gentlleza sua, voc nulto gentll."
...E agradavel, meu amado; ...
Tudo o que voc |az, graa, todos os seus gestos sao graa, todo o seu
olhar ara nln graa.
Ha lgreja rlnltlva havla abundante graa e graa aqullo que o Senhor
derrana nuna reunlao, derrana nun culto onde Ele |ala ao coraao, a necessldade, Ele val
dlretanente aqullo que a essoa reclsa.
"O nosso leito vioso."
^ lgreja esta dlzendo: nos vanos crescer nulto."
Quando nos aranos aqul nos venos a lgreja rlnltlva so|rendo seu nar-
tirlo, nas ela nao ten nenhuna alavra de rerovaao ao Senhor, Ela so|re calada, ela
chora os |llhos que erdeu, as a|lles, os nonentos dl|icels, erdldos nos nontes, |anln-
tos, serrados ao nelo, nortos ao |lo da esada, nas ela nao reclana, todas as vezes que ela
|ala ao anado, ela dlz: o so|rlnento esta aqul, nas voc esta no neu coraao. \oc
gentll, neu anado."
Vs. 17 - "As traves da nossa casa sao de cedro, ...
Ela agora |ala ro|etlcanente sobre essa grande construao eslrltual que
chega at os nossos dlas.
^ nadelra sinbolo do honen. O cedro una nadelra que ten una
ecullarldade: ela nao corroida elo culn, lsto orque ela ten un oleo que o culn nao
gosta, este oleo a rotege da aao destruldora do culn. Con a lgreja |lel acontece o
nesno: os |lls nao sao corroidos elo adversarlo orque eles tn a unao do Esirlto
Santo, eles tn o oleo do Esirlto Santo.
"as nossas varandas sao de cipreste."
O clreste una nadelra rorla ara o exterlor, ela aguenta o sol, a
chuva, as lntenrles orque una nadelra reslstente.
|eus lrnaos, ha nultas revelaes e os lrnaos vao ter essa exerlncla,
os astores que estao aqul vao anllar tudo lsso, cada alavra un assunto lnortante,
lnesgotavel. Hos denos una aula so sobre o segundo versiculo la no Brasll, eu ne descul-
del e deols tlve que correr ara dar o resto orque so tlnha dlrelto a duas aulas. Fol una
naravllha.
Hos vlnos neste rlnelro caitulo, a lgreja aostollca, a lgreja rlnltlva, as
suas lutas, os seus so|rlnentos, nas vlnos tanbn a sua |lrneza en toda a sua |ase de
translao, |ase esta que val aarecer alnda no lniclo do segundo caitulo deste llvro.
1 1 1 1 1
Ho caitulo 2 de Cantares nos vanos encontrar a lgreja dos ultlnos dlas.
Vs. 1 - "Eu sou a Rosa de Sarom, ...
Eu sou o vernelho, eu sou o Hltzanln, que era un taete de |lores verne-
lhas. Quando ternlnava o lnverno e vlnha a rlnavera, todas as canlnas, lncluslve as de
Saron, se enchlan de |lores, e elas se abrlan naquele nesno dla, eran |lores natlvas,
vernelhas.
Hos vanos encontrar o Senhor Jesus cono unguento derranado, o
derrananento do Esirlto Santo ara a lgreja que val chegar aos ultlnos dlas.
"O Lrio dos Vales."
Vs. 2 - "Qual lrio entre os espinhos, tal a minha amiga
entre as filhas."
Ele esta |alando que a lgreja dos ultlnos dlas ura, aesar do nundo,
aesar da obra nallgna que o nundo ten, aesar dos eslnhos, aesar das suas grandes
lutas, aesar de tudo a lgreja sobrevlve, aesar do charco, o lirlo sobressal lnaculado. En
certa ocaslao, o Senhor Jesus dlsse: Olhal os lirlos dos canos, cono eles crescen (Ele
estava |alando aos seus dlsciulos a reselto da lgreja), nen Salonao con todo o seu
eslendor se vestlu cono un deles."
^ lgreja ura, ela nasce no charco, nas nao traz o lodo, ela brota, ela
surge, ela desabrocha nostrando a sua ureza, a ureza do lirlo, ela nao se suja con o
charco, ela alva cono o lirlo, lnaculada.
Essa a lgreja que val sublr, ura, vestes brancas, lavadas no sangue do
Cordelro de Deus.
Vs 3 - "Qual a macieira entre as arvores do bosque, tal o
meu amado entre os filhos; ...
^ naclelra da a sonbra, ela da er|une aos |rutos, ela da beleza aos |ru-
tos, ela da o allnento, tudo aqullo que Jesus.
"Dese|o muito a sua sombra, ...
^ lgreja aqul alnda vlve os nonentos |lnals do seu so|rlnento, das suas
lutas, ela desejava logo artlr, lr enbora ara a eternldade, ela querla a sonbra, o re|rlgrlo
que o Senhor da.
! ! ! ! !
"E debaixo dela me assento; ..."
E o descanso
"E o seu fruto doce ao meu paladar."
E a resena do Senhor.
Vs. 4 - "Levou-me a sala do banquete e o seu estandarte
em mim era o amor."
Hesta etaa, a lgreja val ver as naravllhas do oder de Deus.
Porque a sala do banquete
Ela esta ro|etlzando a reselto da vlnda de Jesus, ela esta ro|etlzando a
reselto das bodas do Cordelro, a reselto do chanado da ultlna hora. Jesus dlz assln:
Desejel nulto coner convosco esta ultlna ascoa, at que ela se cunra la na eternlda-
de."
^ lgreja ro|etlza a reselto deste aconteclnento aqul no segundo caitu-
lo, a lgreja nao esta alhela orque o Esirlto Santo que esta novendo o coraao da lgreja.
Vs. 5 - "Sustentai-me com passas, ..."
^qul ela |az un edldo, ela quer un allnento solldo.
Se voc delxar a uva sen tratanento, ela aodrece, nas se voc trans|orna-
la en assa, ela crlstallza e aucara e val ser reservada or nulto teno.
^ lgreja esta vlvendo un nonento dl|icll, ela reclsa de un allnento subs-
tanclal.
"Confortai-me com maas, ..."
O con|orto dos |rutos, ela esta reclsando ser con|ortada orque una
hora de nultas doenas, de nultas en|ernldades, ha un ovo carente que necesslta do
con|orto, do alento do Senhor.
^s vezes, voc esta en casa e o Senhor dlz que a alavra daquela nolte
deve ser de con|orto orque a lgreja esta so|rendo, os dlas sao dl|icels, a |anilla, a
en|ernldade, a desedlda, a saudade, o |llho que artlu, outro que desgarrou, o
narldo que |ol enbora de|lnltlvanente, sao as lutas, nas a lgreja reclsa de allnento.
"Porque eu desfaleo de amor."
Se voc nao ne der o teu Esirlto, eu norro."
^ lgreja norre sen o Esirlto Santo nesta hora, ela reclsa do Esirlto
Santo ara vlver, ela nao reclsa de anlnaao, ela nao reclsa de anlnador de rograna,
ela nao reclsa de novlnento, de grltarla, ela reclsa unlcanente do Esirlto Santo en sua
vlda.
Eu norro de anor or voc, neu Jesus, ne allnenta."
^ lgreja reclsa nesta hora, do allnento e o allnento este que o Senhor
esta o|erecendo, a assa, o allnento que erdura, a revelaao.
Vs. 6 - "A sua mao esquerda este|a debaixo da minha cabea..."
^ nao esquerda, a do coraao, a lgreja dlz: o que estlver no teu cora-
ao eu quero saber, eu nao quero saber nada do que os outros estao |alando, eu quero
saber o que voc, Jesus esta |alando ra nln."
^ nao sob a cabea roteao, a dlreao do governo.
Essa una hora que a lgreja ten que estar sustentada elo Senhor, ne-
I I I I I
nhuna lnvenao da cabea do honen, nas do coraao de Deus, tudo o que vler, ten que
vlr da arte do Senhor, do contrarlo nao lnteressa a lgreja.
Hao ne delxa calr, Jesus." ^ lgreja, nesta hora, ten que edlr constante-
nente orque o honen esta sendo |acllnente envolvldo.
"E a sua mao direita me abrace."
^ lgreja reclsa de carlnho, ela reclsa de anor e o Senhor esta dando o
seu anor a sua lgreja.
Vs. 7 - "Con|uro-vos filhas de Jerusalm, pelas gazelas e
cervas do campo, ...
^ lgreja |lel nao adnlte que nlngun, nesta hora, |lque |alando da volta de
Jesus, ela nao ernlte que as |llhas de Jerusaln, a rellglao que ten esse none de Crlstla-
nlsno, nas que nao esta rearada, que nao ten o batlsno con o Esirlto Santo, que nao
ten dons eslrltuals, |lque dlzendo que o Senhor Jesus ven, o rorlo Esirlto Santo nao
adnlte lsso.
"Que nao acordeis o meu amor, at que queira."
Hao sera a lgreja ln|lel que dlra se o Senhor Jesus vlra ou nao vlra, ele esta
novldo ara vlr, nas nao sera elo chanar ou ela vontade da lgreja ln|lel, ols nao ela
que ten a alavra, quen ten a revelaao a lgreja |lel, esta sln, sabe, orque ela ten o
Esirlto Santo, que o Esirlto de Revelaao que esta dentro da lgreja, Ele quen dlta a
exlstncla da lgreja nos seus ultlnos dlas.
Vs. 8 - "Esta a voz do meu amado; ...
Conea o |lnal. ^ lgreja descobre, nesta ultlna hora, a verdadelra voz do
Senhor.
Qual a voz do Senhor
E a voz da revelaao. Essa voz de regaao, srle de con|ernclas, nao
esta valendo nada ara nln, nas a revelaao, sln, esta a voz do neu anado.
"Hei-lo a, que vem saltando sobre os montes, pulando so-
bre os outeiros."
^ lgreja desta ultlna hora sabe que Jesus ten ressa te volta, ele nao ven
andando, ele ven aressadanente.
O Senhor Jesus esta vlndo, o Senhor Jesus ten ressa", esta a nensa-
gen da lgreja nesta ultlna hora, |aranata, o Senhor Jesus ven."
Esse o nonento orque ela sabe que a voz d'Ele. ^ nela-nolte ouvlu-
se un grlto: î ven o esoso, sai-lhe ao encontro.
^ lgreja ja ldentl|lcou que estanos vlvendo essa hora da nolte
Sln, alguns sln e outros nao. Quen nao ldentl|lcou, o roblena dele,
nas ha un equeno gruo que ja ldentl|lcou, ols nao sao nultos que se salvan.
Todo o rojeto do Senhor esta cunrldo na hlstorla do nundo, todo o
nundo ja ouvlu |alar de Jesus e conhece, nas nultos nao queren ouvlr a voz do Senhor,
eles queren |azer o que esta na cabea deles.
Vs. 09 - "O meu amado semelhante ao gamo, ou ao filho
do veado; eis que esta detras da nossa parede,..."
^ lgreja ten exerlnclas da resena do Senhor Jesus, Ele esta revelando a
reselto de vldas a todos os lnstantes, o anjo do Senhor esta resente.
"Olhando pelas |anelas,..."
Ele conhece o que esta se assando, Ele olha elas janelas abertas do
nosso coraao e sabe o que assa dentro dele.
1 1 1 1 1
"Reluzindo pelas grades."
^s revelaes estao entrando. Hao ha nada que lnea a exlstncla das
revelaes na vlda da lgreja nesta ultlna hora. Elas estao entrando cono ralos de sol,
assando elas grades ara dentro da lgreja.
Ha lnecllhos, ha lutas, nas as revelaes do Esirlto Santo estao re-
sentes na vlda da lgreja.
Vs. 10 - "O meu amado fala e me diz:..."
^ exressao da lgreja ara esta ultlna hora : neu anado" orque Ele
anor, o anor de Deus o Esirlto Santo, o neu anado aquele que ne ana, o Esirlto
de Jesus que esta na vlda da lgreja, Unguento derranado" o seu none, Eu sou a Rosa de
Saron que o derrananento do Esirlto, nas a lgreja, daqul ara |rente, ela o chana o
teno todo de neu anado.
"Levanta-te, amiga minha, formosa minha, e vem."
Esta chegando a hora, o nonento da artlda.
Vs. 11 - "Porque eis que passou o inverno; ...
O lnverno eslrltual assou.
"A chuva cessou, e se foi;"
Vs. 12 - "Aparecem as flores na terra, ...
Os dons eslrltuals estao ai.
"O tempo de cantar chega,..."
O Zanlr, un assaro que vlve en lsrael, nesse nonento do nltzanln, do
derrananento do Esirlto, ele canta un canto brllhante, nelodlco orque ele val se acasalar.
Ele assou o ano lntelro escondldo, nas agora ele canta. Ele sinbolo do Senhor Jesus, a
sua voz nelodlosa e brllhante orque Ele, a Revelaao, esta atralndo a nolva con o seu
cntlco nelodloso.
"E a voz da rola ouve-se em nossa terra;"
^ voz da onba, a voz da rola, a voz do Esirlto Santo ouve-se en toda a
terra î ven o esoso", o grlto da nela-nolte, o nundo lntelro sabe que Jesus ven
orque o Esirlto Santo, a onba, a rola, |ala agora de dentro do coraao, la do lnterlor, o
thor" orque nesta oca ela desce ara os qulntals anunclando o |ln do verao e o lniclo
do lnverno. Ela ven cono o elto chelo orque ela |ala do coraao, ela rulha orque ela
tanbn val se acasalar, sinbolo da lgreja, aguardando o nonento do encontro con o
nolvo.
Vs. 13 - "A figueira |a deu os seus figuinhos, ...
lsrael ja voltou a sua atrla.
"E as vides em flor exalam o seu aroma;..."
^ lgreja esta vlvendo a bnao das vldelras en |lor, os dons eslrltuals
estao ai, e nesta hora, o culdado do Senhor con o ecado no nelo da lgreja - aanhal-ne
as raosas." Hao exlste conunldade nenhuna nesta obra que cresa con o ecado, ai |ora
cresce, nas na obra do Esirlto nao cresce de nanelra nenhuna, o ecado |lcou all, ode
1 1 1 1 1
lutar, ode regar, o astor ode ser o nelhor, se nao tlrar o ecado da lgreja, a lgreja nao
cresce, essa a nossa exerlncla. Quando dlz: tlra o ecado do nundo", tlrou gente ruln
Hao, tlrou essoas boas, educadas, tratavels, gente |lna, anlgos, arentes.
Vs. 14 - "Pomba minha, que andas pelas fendas das pe-
nhas, no oculto da ladeira, faze-me ouvir a tua voz, porque a tua voz
doce, e a tua face aprazvel."
Vs. 15 - "Apanhai-me as raposas, as raposinhas, que fazem
mal as vinhas; porque as nossas vinhas estao em flor."
Os ecados grandes sao as raosas e os ecados equenos sao as
raoslnhas. Todo nundo gosta de una raoslnha, at eu querla una, tao bonltlnha, tao
equenlnlnha, nas ela que destrol as vlnhas, ela tlra a |lor, ela nao delxa vlr o |ruto e aquele
que nasce a raosa cone.
^s |lores sao os dons eslrltuals. |ultas essoas dlzen: Eu nao tenho
don" e sabe orque
Porque voc ten ena de acabar con a raoslnha. Quando aarece a
raosa voc da aulada nela, nas quando se trata de una raoslnha voc |lca con ena e
ela val destrulndo as |lores da vlnha.
^ lgreja se ldentl|lca con os lirlos orque ela val sublr ura, sen contanl-
naao, ^h, eu gosto dlsso, eu alnda nao tlrel lsto da nlnha vlda." Problena seu. O astor
nao val |lcar cobrando una atltude de voc, nao val cobrar nudana alguna, voc ode
|lcar do jeltlnho que voc , nas exlste un ovo que obedece ao Senhor, un ovo que
atende a vontade do Senhor, o Senhor quer que tenhanos una vlda conedlda, sen exage-
ros, una vlda equlllbrada. Quando voc vlr una essoa que esta de blgode e no outro nao
esta nals, un dla esta cabeludo e no outro nao esta nals, un dla esta de un jelto e no
outro dla esta dl|erente, o negoclo nao esta bon, nao.
Hos tinhanos o astor, que chegou un dla no Presbltrlo con o cabelo
rasado.
î eu entrel, olhel e dlsse ara ele: O que que ouve con voc \oc
nao se olhou no eselho hoje \oc esta arecendo que velo do hosiclo. \oc nao ode
lr ara o ullto desse jelto."
Os outros entraran e a reaao |ol a nesna.
Eu dlsse: vanos consultar ao Senhor ara ver se ara ele assar uns
qulnze dlas at o cabelo crescer un ouco."
Hen tanto, nen tanouco. So |altou rasar a sobrancelha e jogar edra
nos outros. O culado |ol o barbelro, ele quen deverla ter ouvldo aqullo.
Vs. 16 - "O meu amado meu, e eu sou dele; ...
E a declaraao de anor da lgreja desta ultlna hora, ela esta de|lnlda.
lsrael ja voltou a sua atrla, o derrananento do Esirlto Santo ja aconte-
ceu, agora lr enbora.
Ele apascenta o seu rebanho entre os lrios."
Ele nao aascenta entre os eslnhos nao, Ele aascenta entre os lirlos, na
ureza da lgreja, na obra que o Esirlto Santo reallza.
Vs. 17 - "Antes que refresque o dia, e caiam as sombras,
volta, amado meu; faze-te semelhante ao gamo ou aos filhos do veado
sobre os montes de Beter."
E o aelo |lnal desta ultlna hora.
Os dols caitulos estao assados, un alnel raldo, nas deu ben ara
entender tudo aqullo que o Senhor quer ara nos nestes ultlnos dlas. ^nn.


k I6kIk 00 FIIt05I5
tup. I
I- I505 I- I505 I- I505 I- I505 I- I505
I.1- 0 thumudo
I.2- 0 tompromisso
I.3- k tontempIuo
I.4- k erunu
II- I6kIk II- I6kIk II- I6kIk II- I6kIk II- I6kIk
II.1- 0 Futto - kmor
- fideIidude
- tomonho
- ketido
- kIegriu
II.2- turutteristitus
- 0niversuI
- kpostoIitu
- 0nitu
- itoriosu
- Nisteriosu
- Frovudu
- omiIde
- 0hediente
- 0istipIinudu
- kprovudu
- idu de: f - Isperunu e kmor
III- 0 0NI 0I I505 III- 0 0NI 0I I505 III- 0 0NI 0I I505 III- 0 0NI 0I I505 III- 0 0NI 0I I505
III.1- 0ngoento derrumudo
III.2- kumuIhete de mirru
III.3- kmudo meo
I I I I I
tup. I
I- I- I- I- I-esos esos esos esos esos
I.1- 0 thumudo - tomonho: puru jonto de si
- 5ervio: puru sentir u sou presenu
- torpo: puru sentir o tuIor do Isprito 5unto
- FuIuvru
I.2- 0 tompromisso - 8eno - kIegriu
I.3- k tontempIuo - formosu (dous vezes) ers. 15
I.4- k erunu - idu Iternu - redeno
ers. 2 - 8eijo
ers. 4 - Levu-me - krrehutumento
ers. 15 - 0h muis lormosu
ers. 11 - Frutu / ooro
II- Igreju II- Igreju II- Igreju II- Igreju II- Igreju
II.1- 0 Futto
- kmor - 0o teo umor ers. 4
- fideIidude - ks virgens te umum ers. 3
- tomonho - Intimidude
- ketido - 0s retos - os qoe esto no tuminho
- kIegriu - ers. 2 NeIhor - qoe uIegriu
II.2- turutteristitus
- 0niversuI - Norenu ers. 5 / ers. 6 0 soI (keveIues)
- kpostoIitu - kgrudveI - theiu de gruu
leso - k onitu - 0h liIhus de erosuIm
- itoriosu - 0oedur - ugoentu o deserto - voo thegur
- Nisteriosu - tortinus de 5uIomo
- Frovudu - 0s liIhos de minhu me se indignurum
5mirnu - omiIde - k vinhu no gourdei
- 0hediente - Froltitu - meio diu - todu dootrinu vers 7
- 0istipIinudu - gous dos turros de luruo
- kprovudu - ers.15
- f - Isperunu - s gentiI e ugrudveI
- kmor - osso Ieito vioso
III- 0 0NI 0I I505 III- 0 0NI 0I I505 III- 0 0NI 0I I505 III- 0 0NI 0I I505 III- 0 0NI 0I I505
III.1- 0ngento derrumudo (ers. 3) 8utismo tom Isprito 5unto
III.2- kumuIhete de mirru (ers. 13)
III.3- kmudo meo (ers. 16)

/ lOK|!/ DO P|N!|CO!!| NO Ll\KO D| C/N! / lOK|!/ DO P|N!|CO!!| NO Ll\KO D| C/N! / lOK|!/ DO P|N!|CO!!| NO Ll\KO D| C/N! / lOK|!/ DO P|N!|CO!!| NO Ll\KO D| C/N! / lOK|!/ DO P|N!|CO!!| NO Ll\KO D| C/N!/K|! /K|! /K|! /K|! /K|!
C/N! C/N! C/N! C/N! C/N!/K|! ! /K|! ! /K|! ! /K|! ! /K|! !
E nulto vasto o estudo do llvro de Cantares de Salonao. Hestas duas
aulas que serao dadas aqul sobre Cantares serao aresentados alguns asectos |undanen-
tals que estao relaclonados con a obra do Esirlto. Hos vanos descobrlr os grandes even-
tos da lgreja neste llvro.
O rlnelro grande evento |ol o Pentecostes, |ol o lniclo da lgreja, |ol o
rearo ara a evangellzaao, |ol a saida, |ol a conlenentaao de toda a doutrlna da lgreja
ara todos os seus anos de exlstncla.
O segundo grande evento sera tratado na segunda aula, ele esta relaclo-
nado con o |lnal da lgreja, con os ultlnos dlas da lgreja, ortanto, con o arrebatanento.
Hesta rlnelra aula nos vanos ver a lgreja nos seus rlnelros dlas de vlda,
a lgreja no Pentecostes, vanos ver cono ela vlveu neste eriodo.
C/N! C/N! C/N! C/N! C/N!/K|! | /! !|!| C/K! /K|! | /! !|!| C/K! /K|! | /! !|!| C/K! /K|! | /! !|!| C/K! /K|! | /! !|!| C/K!/! DO /POC/LlP!| /! DO /POC/LlP!| /! DO /POC/LlP!| /! DO /POC/LlP!| /! DO /POC/LlP!|. .. ..
^s sete cartas do ôcallse estao relaclonadas con o teno de vlda da
lgreja desde o seu rlnelro dla de exlstncla at ao arrebatanento. Sao elas: E|eso, Esnlrna,
Prgano, Tlatlra, Sardes, Flladl|la e Laodlcla.
^s lgrejas de E|eso e Esnlrna estao nulto ben equaclonadas no rlnelro
caitulo de Cantares.
O PKl|lKO C/Pl!UL O PKl|lKO C/Pl!UL O PKl|lKO C/Pl!UL O PKl|lKO C/Pl!UL O PKl|lKO C/Pl!ULO OO OO. .. ..
Hos vanos ver neste rlnelro caitulo de Cantares a vlda da lgreja rlnl-
tlva, toda a doutrlna, toda a sua |orna de exlstlr, todo o seu conronlsso assunldo con o
Senhor, cono o Senhor oerava na vlda da lgreja e cono ela se conortava neste eriodo..
Se |lzernos una anallse ralda deste caitulo, nos vanos ver a |lgura de
Jesus, nos vanos ver cono Ele chana a lgreja, cono Ele convoca a lgreja, cono Ele cha-
na os aostolos, os dlsciulos, cono Ele da lniclo a lgreja.
O Neme 1e !ealer !ests es|e teret|erlte1e em |e1e e jrlmelre tejl|tle.
vers. 3, E/e e unguen/o derramado, e o derramamen/o
do Esr//o San/o.
vers. 13, E/e e rama/he/e de m/rra, s sojr/men/o.
vers. 16, E/e e o amado.

1:1 - "Cntico dos cnticos, que de Salomao.
1:2 - " Bei|a-me ele com os bei|os da sua boca; ..."
Este beljo ( ou chanado ) esta relaclonado con a conunhao, con o ser-
vlo, con o coro, con aqullo que Ele estava transnltlndo de sl nesno ara dentro da
lgreja. O calor do beljo era a sua rorla vlda transnltlda ara a lgreja, era a alavra, era a
benao, era a alegrla, era a revelaao.
^ lgreja vlveu os seus rlnelros dlas de exlstncla na conunhao, dlreta-
nente con o Senhor. ^ lgreja aostollca que vlu o Senhor oerando nllagres, que ouvlu as
nensagens dele, as arabolas, os enslnanentos, as ben-aventuranas. ^ lgreja que vlu
todos os slnals, que conversou dlretanente con Ele, que o vlu na cruz do Calvarlo, que
esteve con Ele na ressurrelao. Entao, tenos aqul a de|lnlao da lgreja dos rlnelros dlas
na convlvncla essoal con o Senhor Jesus.
Esse |ol o chanado, o conronlsso que Ele tlnha con a lgreja, era o
conronlsso da alegrla e da benao que Ele tlnha ara a lgreja.
"...Porque me/hor e seu amor que do que o o/nho."
^gora era a escolha, a lgreja tlnha que escolher entre o nundo e o Senhor,
a lgreja tlnha que escolher entre a alegrla assagelra do vlnho ( do nundo ) e a alegrla
ernanente con Ele, na eternldade.
O P O P O P O P O P/C! /C! /C! /C! /C!O D O D O D O D O D/ lOK|!/ CO O !|NNOK / lOK|!/ CO O !|NNOK / lOK|!/ CO O !|NNOK / lOK|!/ CO O !|NNOK / lOK|!/ CO O !|NNOK. .. ..
\anos encontrar aqul a oslao da lgreja dlante do Senhor e vanos ver o
acto que ela assunlu con Ele.
O! COPKOl!!O! D O! COPKOl!!O! D O! COPKOl!!O! D O! COPKOl!!O! D O! COPKOl!!O! D/ lOK|!/ !/O / lOK|!/ !/O / lOK|!/ !/O / lOK|!/ !/O / lOK|!/ !/O
FlD|LlD FlD|LlD FlD|LlD FlD|LlD FlD|LlD/D| /D| /D| /D| /D|. .. ..
1.J - |o|o c|e||o| sJo |ons os |eos on0en|os, como on0en-
|o Je||omoJo e o |eo nome, o| |sso os o||ens |e omom.
^s o||ens |e omom, a lgreja Flel te ana. ^s o||ens all |ala de |ldelldade,
esse un dos asectos do conronlsso da lgreja.
COUNN/O | lN!llD COUNN/O | lN!llD COUNN/O | lN!llD COUNN/O | lN!llD COUNN/O | lN!llD/D| /D| /D| /D| /D|. .. ..
1.1 - |eoo-me |o, co||e|emos os ||. O |e| me |n||oJoz|o nos
soos |ecJmo|os, ...
Quando o Senhor a leva as suas recnaras, ela enetra na lntlnldade
dele. Joao enetrou nas recnaras do Senhor quando ele escreve o llvro de ôcallse.
Paulo |ala sobre esse nonento quando dlz: Conheo un honen en
Crlsto que ha catorze anos ( se no coro nao sel, se |ora do coro nao sel, Deus o sabe ) |ol
arrebatado ao tercelro cu. E sel que o tal honen ( se no coro, se |ora do coro, nao sel,
Deus o sabe ) |ol arrebatado ao araiso e ouvlu alavras lne|avels, de que ao honen nao
liclto |alar". ( ll Co. 12:2 a 4 )
I1 I1 I1 I1 I1
/L|OKl/ /L|OKl/ /L|OKl/ /L|OKl/ /L|OKl/. .. ..
"...Em ti nos regozi|aremos e nos alegraremos; ..."
^ alegrla da lgreja, a alegrla da salvaao, a alegrla daqueles que |oran
chanados, dos que se conroneten con o Senhor, a alegrla do Esirlto Santo.
OK/ OK/ OK/ OK/ OK/!lD/O !lD/O !lD/O !lD/O !lD/O. .. ..
"...do teu amor nos lembraremos, mais do que o vinho;..."
^ lgreja senre se lenbrara do sacrl|iclo de Jesus, do seu sangue derra-
nado, do seu Esirlto, nals do que as colsas do nundo orque essas sao ara seren
esquecldas.
K|!lD/O | /OK K|!lD/O | /OK K|!lD/O | /OK K|!lD/O | /OK K|!lD/O | /OK. .. ..
"...os retos te amam"
Os retos ( os que estao no Canlnho, os que estao en Jesus ) te anan e
os que vlrao tanbn vao te anar. ^ lgreja se conronete a ser reta, a andar no Canlnho e
nao salr dele. O anor eterno, este o conronlsso rlnelro da lgreja, esse un acto de
anor.
1:5 - " Eu sou morena, ..."
^ lgreja unlversal, essa unlversalldade que a ldentl|lca, que a caracterlza.
lsrael nao tlnha nlsclgenaao, nas a lgreja una nlstura de raas, una
etnla, ela gentillca, nao raa ura, or lsso ela unlversal.
...mas agradavel, ...
^ lgreja aostollca, a lgreja dos aostolos, chela de graa, E havla abun-
dante graa". Essa una das caracteristlcas da lgreja.
Eu sou gentillca, nas eu achel graa, eu tenho a graa do Senhor Jesus,
eu tenho a herana da vlda eterna, eu tenho a salvaao".
... filhas de Jerusalm ...
Ela unlca. Quando ela usa esta exressao, ela esta exclulndo a lgreja
ln|lel.
Todas as vezes que ela usa a exressao o |llhas de Jerusaln", ela esta
dlzendo o segulnte: \ocs tn a benao que Jesus o|erece, dlzen que andan con Ele, no
entanto, nao tn conronlsso con Ele, nao queren obedec-lo, vocs nasceran ara a
benao, nas estao vlvendo no nundo". Ela esta-se re|erlndo a una lgreja que nao a lgreja
Flel, aquela que val ser arrebatada.
...como as tendas de Quedar ...
Una outra caracteristlca da lgreja rlnltlva ser vltorlosa. Ela era vltorlosa.
Quedar quer dlzer vltorloso, oderoso, tal cono a lgreja .
Essa una lgreja rovada orque ela vlve no deserto. Quedar no deser-
to, ela nao ten una atrla, un lugar eseci|lco ara norar, ela esta eregrlnando elo
deserto, hoje aqul, ananha nals adlante, senre avanando, runo a terra ronetlda.
Ela vlve en tendas, roteglda do sol, dos ventos, das tenestades de arela,
da nudana de teneratura. ^ll ela esta abrlgada.
Ho deserto ela se nantn de trs allnentos que o nundo nao conhece.
Sao eles:
I! I! I! I! I!
/ /OU/ / /OU/ / /OU/ / /OU/ / /OU/. .. ..
Ela vlve do nllagre da agua, que a agua da vlda.
Hao havla agua no deserto, nas lsrael nao norreu de sede all. Farao
ensou que a sede natarla aquele ovo, nas lsso nao aconteceu orque o Senhor rovl-
denclou agua, nandando |olss |erlr a rocha e dall brotou agua en abundncla.
^ lgreja tanbn nao norre de sede orque ela ten o nllagre da agua da
vlda.
O /N/. O /N/. O /N/. O /N/. O /N/.
^ lgreja ten o ao da vlda que cal do cu todos os dlas, o nana, a
alavra revelada, o allnento dlarlo ara a canlnhada.
/! CODOKNll|! /! CODOKNll|! /! CODOKNll|! /! CODOKNll|! /! CODOKNll|!. .. ..
^ lgreja ten o ao vlvo que desce dos cus. Sao as revelaes, sao os
nonentos reclosos na resena do Senhor, sao as nanl|estaes oderosas da graa do
Senhor.
...como as cor//nas de Sa/omao.
Ela nlsterlosa orque as cortlnas de Salonao levavan a artes desco-
nhecldas, con as suas cores, con os seus segredos, con os seus nlstrlos.
1:6 - Hao olheis para o eu ser morena, porque o sol res-
plandeceu sobre mim; ....
Ela hunllde.
Esse texto conea a nostrar a sua dl|lculdade, a sua exlstncla cono
lgreja rovada.
Hos vanos ver agora a dlvlsao entre a lgreja de E|eso e a de Esnlrna.
feso - ^ lgreja vlvendo o eriodo aostollco, doutrlnarlo.
Esmirna - ^ lgreja que conea a so|rer as grandes ersegules. ^
alavra esnlrna ven da alavra nlrra, que o none de una lanta que quanto nals lsada,
nals exala o seu er|une.
En E|eso, |oran estabelecldos os seus conronlssos con o Senhor, o
evangelho, o cnon do Hovo Testanento (ratlcanente |elto), todas as bases estruturadas.
En Esnlrna, a lgreja val vlver a doutrlna.
O |lO O |lO O |lO O |lO O |lO-Dl/ -Dl/ -Dl/ -Dl/ -Dl/. .. ..
O nosso teno narcado elo reloglo, nas o teno de Deus narcado
ela ro|ecla. O que nelo-dla ara Deus nao corresonde ao nosso nelo-dla. O teno
do honen cronologlco, aqullo que hlstorlco, de geraao a geraao, nas o teno de
Deus contado dentro daqullo que ro|tlco.
Quando nos |alanos en lgreja de E|eso e lgreja de Esnlrna, nos nao
estanos deternlnando o teno de una e de outra, nos nao estanos estabelecendo una
searaao de|lnltlva, dellnltada, orque a lgreja de E|eso nao ternlna en Esnlrna e esta val
at a de Prgano.
Exemplificando.
^ lgreja de Esnlrna coneou na grande ersegulao novlda sobre a lgre-
ja de E|eso, a lgreja que vlnha desde o seu lniclo. O rlnelro nartlr |ol Estevao, ele vlvla no
eriodo da lgreja de E|eso, con a sua norte conea o so|rlnento da lgreja, conea o
eriodo de Esnlrna, all conea a grande ersegulao do lnrlo Ronano sobre a lgreja.
II II II II II
...os filhos de minha mae se indignaram contra mim e me
puseram por guarda de vinhas...
Ela esta |alando de lsrael, orque toda a ersegulao a lgreja |ol lnlclada
or lsrael, era lsrael que lncentlvava toda a ersegulao |elta elo lnrlo Ronano, era
lsrael que lnsu|lava Rona contra os crlstaos, onde havla un crlstao, all estava un lsraellta
ara denuncla-lo as autorldades ronanas e leva-lo ao suliclo.
lsrael lnduzlu Rona a nanter os crlstaos sob controle, a dlstncla dlzendo
que era necessarlo ( ara o ben de Rona ) que eles nao roserassen e vlessen a donlnar
o lnrlo, ja que eles nao tlnhan atrla, nao constltuian una naao, e estavan esalhados
or todo o lnrlo. Rona teve nedo que os crlstaos |lzessen una revoluao ara tonar o
lnrlo e, or lsso, noveran una ersegulao atroz e lnlacavel a lgreja.
Era una obra nallgna que teve lniclo na lgreja de Esnlrna.
...a vinha que me pertence nao guardei.
^ lgreja levada as cruzes, as |oguelras, a |one, a nudez, ao |rlo, a obreza
e ai ela ara dlante do Senhor e dlz: Eu nao guardel a vlnha que era ara eu guardar, eu nao
ude |azer nada, eu |ul lnotente, lncaaz de |azer qualquer colsa. Os neus |llhos norren-
do nas cruzes, nas arenas, nas |oguelras, |uglndo... Que evangelho eu odla regar O que
eu odla |azer"
^qul a lgreja se nostra hunllde. Ela reconhece a sua lncaacldade dlante
daquele nassacre. êsar dela ter toda a doutrlna aostollca nas naos, aesar dela ter toda
a autorldade e o oder do Senhor, ela sentla-se lnosslbllltada de |azer alguna colsa ara
evltar aquele nartirlo que o nundo ratlcava contra ela.
|eus lrnaos, as vezes nos nos sentlnos assln, quando nos olhanos a
obra de un nodo geral no nundo. Quando vanos salr ara una vlagen, quando vanos
salr ara un evento, nos nos sentlnos tao equenos, tao lnosslbllltados, tao lncaaclta-
dos que, se nos arassenos ara ensar en tudo aqullo que estanos vendo, nos |lcarianos
en casa, nos ianos culdar de outras colsas, orque nos nos sentlnos totalnente lncaazes
ara reallzarnos a grande obra que o Senhor ten colocado dlante de todos nos. Todos os
dlas tenos dlto lsso ao Senhor, as vezes nos reunlnos ara tratar de equenas colsas e
dlzenos: Senhor, nos nao tenos soluao ara estes roblenas, nos sonos lncaazes ara
lsso". E tenos que eserar nesno no Senhor. ^ lgreja nao norreu or causa dlsto, a lgreja
rlnltlva revaleceu orque o Senhor dlsse: Tendo ouca |ora nao negaste a nlnha |".
|eus lrnaos, nos nos sentlnos assln, nos estanos |azendo o ouco que
o Senhor nos ernlte |azer. ^ obra val contlnuar, nos nao sabenos cono, un nllagre,
a grande obra. Conlgo Hao, so o Esirlto Santo ode |azer lsso, lndeendente de nln ou
de qualquer un outro. ^qul esta a caracteristlca do evangelho, un rojeto onde norre o
honen, nas a | ernanece. ^ lgreja rlnltlva hunllde, ela dlz ara o Senhor: ^ vlnha
que o Senhor ne deu ara guardar, eu nao guardel". Ela sente-se culada dlsso, aesar de
estar sendo ersegulda slstenatlcanente.
1:7 - Dize-me, tu, a quem ama a minha alma: Onde apascentas
o teu rebanho, onde o recolhes pelo meio-dia; pois por que razao seria eu como a
que erra aos ps dos rebanhos de teus companheiros7
^ lgreja estava vlvendo o nelo-dla do reloglo ro|tlco. Tudo estava ron-
to, toda a doutrlna estava ronta, todo o conronlsso de Jesus con a lgreja ja estava
exllcltado, toda a exerlncla con Jesus estava vlvlda, agora era canlnhar.
|elo-dla era a hora do cansao, era a hora do esgotanento.
1:8 - Se tu o nao sabes, mais formosa entre as mulheres,
I1 I1 I1 I1 I1
sai-te pelas pisadas das ovelhas, e apascentas as tuas cabras |unto as
moradas dos pastores.
^s grandes lutas cairan sobre a lgreja e ara a sua ergunta, a resosta
er|elta do Senhor: \oc nao ten nals or onde errar, o canlnho esta ai, olha as narcas,
segue as lsadas das ovelhas que voc val encontrar o astor".
Quen esta no canlnho esta en Jesus, nao ten nals notlvos ara errar.
|eus lrnaos, as vezes eu |lco lnaglnando o dlrelto que a lgreja tlnha de
errar naquela hora. Estevao, aquele que era usado ara curar, ara vlsltar, ara regar,
estava no nelo da rua, desldo, aedrejado, Tlago, norto a esada, Paulo escrevendo ara
as lgrejas dentro da rlsao, una vlda de lutas, corre de un lado ara o outro, castlgos,
vlgillas, jejuns, ele chega a dlzer: Eu sel o que ne esera, rlsao e norte, nas eu estou
dlsosto a tudo". Eu trago no neu coro as narcas do Senhor Jesus." E as narcas que
ele trazla nao era un crucl|lxo no elto nao, eran os verges dos chlcotes, eran as en|ernl-
dades contraidas nas rlses, na |one, na nudez, no |rlo, en todas as clrcunstnclas de
oresses, at a sua vlsao |ol a|etada, quando ele escreve aos galatas: \ede con que gran-
des letras vos escrevl or nlnha nao." Ele ja nao devla estar enxergando ben. Ele dlz ara
Tlnoteo en sua segunda carta: Porque eu ja estou sendo o|erecldo en asersao de sacrl-
|iclo, e o teno da nlnha artlda esta roxlno."
^ lgreja vla os seus |llhos salndo ara as arenas, o al con o |llho no colo
eserando o nonento de entrar, una crlana do lado, a esosa, un beb no colo. Quen
val ser o rlnelro
Todos querlan ser o rlnelro, ara acabar logo con aquele tornento,
tlnha que ser enquanto os lees, as |eras estavan |anlntas, orque deols de saclada a
|one, elas so dllaceravan, so nutllavan e largavan os restos la nas arenas e as essoas
|lcavan trs, quatro, clnco, dez dlas norrendo aos oucos, aodrecendo en vlda.
Essa era a sltuaao, era o nonento dela erguntar: Onde esta o canl-
nho Onde esta a salvaao Onde esta o Salvador" Ela tlnha esse dlrelto. E a resosta |ol:
Se tu nao sabes, o nals |ornosa entre as nulheres, val elo canlnho, segue as ovelhas e
encontraras o astor." Eu estou resente, Eu sou convosco todos os dlas, at a consuna-
ao dos sculos." ^ lgreja rovada e arovada, a lgreja de |.
1:9 - s guas dos carros de Fara te comparo, amiga
minha.
Ela obedlente, ela dlsclllnada, ela arovada.
\ejan que conaraao lnusltada o Senhor |az a lgreja. Por que cono as
guas dos carros de Farao
Porque elas eran anlnals adestrados, que se arrenetlan contra o lnlnl-
go, nao recuavan, nesno estando |erldas, contlnuavan no conbate e so aravan quando
caian nortas. ^quele que la sobre o carro, con a rdea na nao, arunava a dlreao e elas
segulan naquela dlreao deternlnada. O condutor entesava o seu arco e lanava a |lecha
e lsso tlnha un alcance raldo e nortal.
^ lgreja rlnltlva era assln, obedlente, dlsclllnada, nao recuava, batla
contra o lnlnlgo at a norte.
Essa |ol a grande exerlncla da lgreja de Esnlrna.
Ha vsera de lr ara as arenas, ara a cova dos lees, ela |lcavan cantan-
do louvores ao Senhor durante toda a nolte, a sua ultlna nolte aqul neste nundo. Ela sabla
a dor que lrla so|rer nas cruzes, nas |oguelras, nas ela sabla conortar-se con brlo, con
dlgnldade, con valentla.
I1 I1 I1 I1 I1
1:10 - Agradaveis sao as tuas faces entre os teus enfeites,
o teu pescoo com os colares.
1:11 - Enfeites de ouro te faremos, com pregos de prata.
O Senhor querla transnltlr a herana ara a lgreja, que a vlda eterna.
Toda a reocuaao do Senhor Jesus, no eriodo da lgreja rlnltlva, era transnltlr-lhe a
herana.
Ele estava dando a ela en|eltes de ouro ( oder ), con regos de rata (
redenao ). Essa a herana que Ele o|erece a lgreja dos rlnelros dlas, a lgreja rlnltlva,
ela convlveu con o Senhor, atravs dessa resena naravllhosa e da transnlssao dessa
herana.
1:12 - Enquanto o rei esta assentado a sua mesa, da o
meu nardo o seu cheiro.
^ lgreja estava so|rendo, norrendo nas cruzes, nas arenas, nas |oguelras,
|uglndo, con |one, nas o Senhor estava vendo e dando o seu nardo ara ela.
O nardo era un oleo usado ara reservar a carne, ele nao delxava que ela
aodrecesse.
^ lgreja estava naquela sltuaao, nas ela nao estava norta orque o Se-
nhor estava reservando a carne, o coro.
1:13 - O meu amado para mim um ramalhete de mirra; ...
Ela estava dlzendo ara o Senhor: Tu s ara nln so so|rlnento, tu s
cono un |elxe de nlrra". lsso orque todas as vezes que ela con|essava o seu anor or
Jesus, todas as vezes que ela |alava o none de Jesus, era nandada ara a norte, ara o
so|rlnento, ara a tortura.
...morara entre os meios seios.
|as, aesar do so|rlnento, o Senhor nora no coraao da lgreja.
1:14 - Como um cacho de Chipre nas vinhas de En-Gedi
para mim o meu amado.
Ela dlz ara Ele: Tu s cono un cacho das nelhores uvas, tu s so alegrla
ara nln, a unlca alegrla que eu tenho, s toda a alegrla que eu tenho".
O nundo so roorclonava trlsteza, so so|rlnento, nas ela tlnha alegrla, o
Senhor norava no seu coraao.
1:15 - Eis que s formosa, amiga minha, ...
Este caitulo nostra que o Senhor contenla a lgreja en todo o decorrer
da sua exlstncla. Ele senre chana a sua lgreja de |ornosa.
^ alavra |ornosa esta relaclonada con a beleza de |orna, ela de|lne |or-
na e essa beleza de |orna esta relaclonada con o coro, Ele v a lgreja cono coro, essa
era una das caracteristlcas da lgreja rlnltlva.
Essa rlnelra exressao Es |ornosa" ara nostrar a beleza de cada
arte do coro.
...eis que s formosa; ...
Quando Ele dlz, ela segunda vez: Es |ornosa", Ele esta-se re|erlndo ao
coro lntelro, ao coro cono un todo. ^ lgreja ten una |orna de|lnlda, tudo na lgreja
rlnltlva era belo, era a grande exressao de |orna que o Senhor querla que a sua lgreja
tlvesse, o seu conronlsso con a lgreja.
I I I I I
...os teus olhos sao como os das pombas.
^ lgreja rlnltlva, a lgreja de Esnlrna, ela olha ara o Senhor con o olhar
do Esirlto, en nenhun nonento ela ten o olhar da carne, ela nao tlnha nenhun notlvo
ara vlver na carne orque essa ja estava condenada ara lr ara a |oguelra, ara os lees, o
seu unlco notlvo era vlver no Esirlto.
1:16 - Eis que s gentil e agradavel, amado meu; ...
O que nos chana a atenao e o que caracterlza a lgreja de Esnlrna o
seu anor elo Senhor, nesno naquela sltuaao de dor, de so|rlnento, ela se declara a Ele:
Tu s gentll e agradavel, o anado neu". Ela estava agradecendo ao Senhor todas aquelas
alavras anavels que Ele |alou a seu reselto. Tu s nobre e chelo de graa, tu s nulto
bon, neu Jesus."
...o nosso leito vioso.
E a con|lana da lgreja, a | que ela tlnha de que, nesno norrendo
|lslcanente, a vlda que ela tlnha en conun con o Senhor la gerar outros, ela estava dlzen-
do: ^ Obra nao val norrer, os nossos |llhos estao lndo ara as arenas, ara as cruzes, ara
as |oguelras, nas outros serao gerados, a obra val contlnuar, a tua obra val contlnuar."
Era a |, era a con|lssao de | da lgreja dos rlnelros dlas.
1:17 - As traves da nossa casa sao de cedro, ...
^gora ela |ala, |lnalnente, do lado ro|tlco da sua exlstncla.
^ construao da casa, o lnterlor da casa de cedro.
O cedro una nadelra que ten un oleo que nao ernlte que o blcho a
destrua, ele nao consegue corroer essa nadelra. O cedro , tanbn, una nadelra leve,
|acll de trabalhar, reslstente e ara lnterlor, ela nao ode |lcar exosta ao sol, nen a chuva.
Sonos nos, na nossa |ragllldade, nas que tenos a nossa arte nesta grande
construao eslrltual, no lnterlor, sen sernos exostos ao sol ou a chuva.
|eus lrnaos, nos nao |onos ara as arenas, nen ara as |oguelras, nao
|onos rovados vendo os nossos lrnaos sendo dllacerados elos caes, elas |eras. Hos
|onos ouados dlsto tudo.
...as nossas varandas sao de cipreste.
^s varandas da casa eran |eltas de clreste.
^ varanda un lugar totalnente exosto, vulneravel, esta logo na entrada
da casa.
O clreste una nadelra que reslste ao sol, reslste as chuvas, reslste a
nudana de teneratura e se nantn |lrne, nao se de|orna.
|eus lrnaos, lsso |ala da lgreja rlnltlva, ela recebeu todo o enbate e
reslstlu, reservou o restante da casa. Hos sonos o cedro, eles |oran o clreste e eu dlgo:
Craas a Deus!" Sera que eu aguentarla aqullo que os nossos lrnaos da lgreja rlnltlva
aguentaran ^s vezes vanos salr ara un trabalho, ara un servlo e a tendncla dlzer:
Cono eu estou cansado! Eu nao gostarla de lr, se tlvesse outro ara lr..." E nos tenos o
con|orto do avlao, do carro. lsso deve servlr de llao ara nos.
|eus lrnaos, essa a lgreja rlnltlva, que ten cono caracteristlca o none
de Jesus, a lgreja do Pentecostes, o sangue derranado, a lgreja das exerlnclas, a lgreja da
doutrlna, a lgreja que deternlna o conronlsso da sua exlstncla hlstorlca e terrena, e da
eternldade, a lgreja que sela o anor na cobertura do sangue de Jesus. ^nor selado, vlda
de anor, unlao, |ldelldade, conunhao, retldao e alegrla.
Essas sao as caracteristlcas do verdadelro casanento.
I I I I I
/ l0RL1/ D0 /RRLB/J/MLNJ0
Cap. ll
I- 1ESUS
I.1- Seu Ncme - Rcsa de 3arcn
- Liric dcs vales
- Macieira
I.2- Sua Vinda - Jem pressa
- Lst prima
I.3- Seu Aplc - vem
1 VEM !
II- I0RE1A
II.1- Seus Ncmes - Liric
- /miga
- Fcrmcsa
II.2- Seu despertar - Levanta-te
- vem
2 VEM !
III.3- Seus segredcs - Lscclha
- /nseics
- Lspera
- /limentc
III- APEL0
v0LJ/ /M/D0 MLu !
3 VEM !
vers.10 1 vLM - Derramamentc dc Lspiritc 3antc
vers.13 2 vLM - Figueira - videira
vers.17 3 vLM - vclta /madc Meu
II II II II II
/ lOK|!/ DO /KK|8/!/|N!O NO Ll\KO D| C/N!/K|!
C/N! C/N! C/N! C/N! C/N!/K|! I /K|! I /K|! I /K|! I /K|! I
Hosso assunto nesta segunda aula a lgreja do arrebatanento no llvro de
Cantares. Ha rlnelra aula nos vlnos a lgreja do Pentecostes, a lgreja que esta salndo ara
a sua grande |unao e agora, no segundo caitulo do llvro, nos vanos ver a lgreja se rea-
rando ara lr enbora, se rearando ara o arrebatanento.
Ho rlnelro caitulo nos venos que a lgreja sal con a benao do derra-
nanento do Esirlto Santo e o none do Senhor Jesus naquele caitulo Ungento der-
ramado, que quer dlzer Pentecostes.
O !|OUNDO C/Pl!UL O !|OUNDO C/Pl!UL O !|OUNDO C/Pl!UL O !|OUNDO C/Pl!UL O !|OUNDO C/Pl!ULO OO OO
O lniclo do segundo caitulo se re|ere ao Senhor Jesus tanbn cono a
benao do Esirlto Santo, o derrananento do Esirlto Santo.
O Senhor Jesus reresentado neste caitulo cono cabea e coro. ^gora
Ele esta nals roxlno do encontro con a lgreja, agora esta tudo ronto ara este ultlno
aconteclnento e nos vanos descobrlr aqul toda a sua lntlnldade con a lgreja e todo o
aelo dele ara a lgreja e o dela ara Ele.
O aelo esta senre deternlnado ela alavra Vem, nesno orque a
lgreja neste eriodo se exressa cono |orna de vlda atravs do vem. ^ lgreja so ten vlda
nesta exressao do vem. Quanto nals ela clana elo vem, nals ela ten vlda.
E o vem da lgreja nao algo que acontece, slnlesnente, da boca do
honen ara |ora, nas aqullo que esta sendo novldo elo Esirlto Santo. O vem una
exressao genuina do Esirlto Santo, o grlto de alerta, o chanado, a exectatlva, o
nonento, o rearo ara o arrebatanento.
Todas as vezes que a lgreja se novlnenta no sentldo do vem, ela esta
sendo allnentada e url|lcada. E o ulsar do coraao. Quando venos a exressao do vem,
exatanente aqullo que o coraao |az, allnentar o coro, url|lcar, ench-lo de vlda. vem
(o allnento esta sendo dlstrlbuido elo coro), vem (a url|lcaao) , vem (a vlda).
Esse o novlnento de vlda da lgreja.
^s caracteristlcas deste caitulo sao: O Vem e as exresses da relaao
de Jesus con a lgreja e dela con Ele - Amado meu, Meu amado, Meu amor . Todas as
exresses, chelas de lntlnldade, de una lgreja que val-se unlr ao seu nolvo, da nolva que
val-se unlr ao seu nolvo e do nolvo que val-se unlr a sua nolva.
Os nones, as deslgnaes do Senhor Jesus neste caitulo sao: Rosa de
Sarom, Lrio dos vales e Macieira.
I I I I I
2:1 - Eu sou a rosa de Sarom, ...
^ exressao rosa de Saron esta llgada, exatanente, a cor do sangue de
Jesus. En lsrael os canos de Saron |lcavan cobertos de rosas que |ornavan un exten-
so taete de |lores vernelhas, o nltzanln, anunclando a chegada da rlnavera e o |ln do
lnverno e das chuvas. Eran |lores natlvas, caracteristlcas daquela reglao.
O Senhor Jesus, aqul neste segundo caitulo, se aresenta cono o derra-
nanento do Esirlto, cono algo que surge na vlda da lgreja, cono renovaao, cono ese-
rana, cono beleza, cono alegrla, cono una nova exectatlva.
...o lrio dos vales.
^ exressao ||||o dos oo|es aqul esta relaclonada con a lgreja. ^ de|lnl-
ao da lgreja neste eriodo cono lirlo dos vales, exatanente con o nesno none do Se-
nhor Jesus, ara nostrar a relaao dele no nelo da sua lgreja url|lcada.
Esse none, lirlo dos vales, or causa da ureza do lirlo, |ala da sua beleza
orque, aesar de nascer no charco, nos lugares balxos, a sua |lor nao se contanlna con a
lana. E Jesus dlsse que nen Salonao se vestlu cono un deles.
2:2 - Qual o lrio entre os espinhos, tal a minha amiga
entre as filhas.
O lirlo nostra a ureza da lgreja, ela vlve cono un lirlo orque o Senhor
Jesus o rorlo lirlo, Ele o resonsavel ela ureza dela, Ele quen a url|lca.
^ lgreja Flel vlve entre os eslnhos. Hesta ultlna hora ela se destaca cono
a lgreja Flel, nas ela ten a sua aao no nundo, nas lores dl|lculdades, nos grandes obsta-
culos, nas ela vltorlosa.
2:3 - Qual a macieira entre as arvores do bosque, tal o
meu amado entre os filhos; ...
Por que Jesus chanado de moc|e||o ela lgreja
Porque nesta hora a lgreja se destaca elos seus |rutos.
tels see es teret|erls|ltes 1esses |rt|es tels see es teret|erls|ltes 1esses |rt|es tels see es teret|erls|ltes 1esses |rt|es tels see es teret|erls|ltes 1esses |rt|es tels see es teret|erls|ltes 1esses |rt|es
1 - Sao vernelhos.
^ beleza da naclelra se sobree as outras arvores |ruti|eras justanente
orque os seus |rutos se destacan ben na arvore, eles tn a sua cor ben realada, o
vernelho, a cor do sangue de Jesus.
2 - Sao doces.
Eles sao doces. ^ doura da Palavra do Pai.
3 - Sao perfumados.
O er|une sinbolo do Esprito Santo, o bon chelro de Jesus, aqullo
que nao alavel, nas absorvldo elo sentldo.
...dese|o muito a sua sombra, e debaixo dela me assento; e
o seu fruto doce ao meu paladar.
^ lgreja ten ressa, nas ela quer o descanso do Senhor, ela quer eserar
all, se allnentando do Senhor, eserando a volta do Senhor e o desejo dela que Ele venha
logo.
I I I I I
2:4 - Levou-me a sala do banquete, e o seu estandarte em
mim era o amor.
2:5 - Sustentai-me com passas, ...
Quando ela |ala nas assas, ela esta |alando de un allnento solldo, nao
erecivel, e que a cada dla |lca nals aucarado.
...confortai-me com maas, ...
^ naa o allnento do nonento e que da a ela a doura da ola e o
suco.
...porque desfaleo de amor.
Quando nos |alanos de anor, nos estanos |alando do Esirlto Santo.
Quando ela dlz que esta des|alecendo de anor, lsso quer dlzer que ela esta
norrendo ara o nundo e vlvendo no Esirlto.
Ela dlz: Eu norrl ara o nundo. Eu estou chela do Esirlto Santo."
2:6 - A sua mao esquerda este|a debaixo da minha cabea,
e a sua mao direita me abrace.
Ela quer ser arrebatada. ^ nao esquerda |ala do ulsar do coraao, sal do
coraao ara a nente e vlce-versa. E o vem. E a lgreja unlda ao Senhor no rojeto do vem.
En ôcallse 22:17, nos venos o aelo |lnal da lgreja - E o Esirlto e a
esosa dlzen: \en. E quen ouve, dlga: \en. E quen ten sede, venha, e quen qulser,
tone de graa da agua da vlda." Hesta hora a lgreja se |unde ao rojeto de Jesus, a relaao
dela con o Senhor una relaao de anor.
Ela quer o arrebatanento, ela ten ressa, ela quer calr nos braos do
Senhor.
2:7 - Con|uro-vos, filhas de Jerusalm, pelas gazelas e
cervas do campo, que nao acordeis o meu amor, at que queira.
Ela esta senre exclulndo a lgreja ln|lel dessa relaao.
2:8 - Esta a voz do meu amado; ei-lo a, que |a vem saltan-
do sobre os montes, pulando sobre os outeiros.
Ele ten ressa, Ele se aressa en vlr busca-la. Ele ven e a lgreja ansela
or lsso, ansela or esta roxlnldade da vlnda do Senhor, ela ja ouve a sua voz.
2:9 - O meu amado semelhante ao gamo, ou ao filho do
veado; eis que esta detras da nossa parede, olhando pelas |anelas, relu-
zindo pelas grades.
O Senhor esta resente no nelo da sua lgreja, e a cada dla que assa Ele
quer-se revelar nals e nals a sua lgreja, sao slnals da sua roxlnldade.
^s aredes |alan dos grandes obstaculos na nossa vlda, contudo, aesar
das nossas dl|lculdades, Ele esta resente. ^s grades |alan das oresses, nas Ele esta all,
reluzlndo, trazendo a luz, se revelando, a alavra esta sendo trazlda, os slnals estao sendo
revelados.
î esta o asecto da sua vlnda.
1 1 1 1 1
2:10 - O meu amado fala e me diz: Levanta-te, amiga mi-
nha, formosa minha, e vem.
Esse o grande nonento do caitulo. E o vem. E o aelo.
O rlnelro aelo do Senhor a lgreja esta relaclonado con o nonento
ro|tlco do rlnelro derrananento do Esirlto Santo, nos venos logo no lniclo a caracte-
ristlca da benao que Ele quer dar neste |lnal, na vlda da lgreja. O rlnelro aelo no
sentldo de levantar a lgreja. o derranar do Esirlto ara que ela ossa desertar, salr do
narasno eslrltual, salr da trlsteza eslrltual.
2:11 - Porque eis que passou o inverno; e a chuva cessou, e
se foi;
O lnverno eslrltual desaareceu, a trlsteza desaareceu, a chuva assou.
2:12 - Aparecem as flores na terra, ...
E a hora dos dons eslrltuals.
...o tempo de cantar chega, ...
E a hora da adoraao, do louvor, da glorl|lcaao.
...e a voz da rola ouve-se em nossa terra;
E a voz do Esirlto Santo que esta en todo o nundo e esta voz dlz: \en.
2:13 - A figueira |a deu os seus figuinhos,...
^qul Ele |ala de un grande slnal, que a volta de lsrael ara a sua atrla.
...e as vides em flor exalam o seu aroma;...
^ lgreja, tanbn, ja ten a sua benao, ela esta vlvendo a benao do
Esirlto.
Ele esta nostrando, agora, o eriodo dos |rutos. ^ lgreja da ultlna hora
ten que ter |rutos. Os |rutos de lsrael estao ai, lsrael voltou a sua atrla. Os |rutos da lgreja
tn que aarecer nesta hora orque este o seu segundo aelo. Ho rlnelro aelo |ol ara
o desertar da lgreja, |ol o slnal ara a lgreja, |ol o derrananento do Esirlto sobre a lgreja.
...levanta-te, amiga minha, formosa minha, e vem.
Esse o segundo aelo. ^qul Ele esta |alando ara lsrael, ara a lgreja,
ara o nundo. E un aelo global. ^qul Ele |ala ara a lgreja estar rearada ara o arreba-
tanento orque os |rutos ja estao rontos, tudo ja aconteceu, tanto ara lsrael (a |lguelra)
cono ara a lgreja (a vldelra). ^ lgreja a rorla vldelra que esta dando os seus |rutos.
2:14 - Pomba minha, que andas pelas fendas das penhas,
no oculto das ladeiras, mostra-me a tua face, faze-me ouvir a tua voz,
porque a tua voz doce, e a tua face aprazvel.
2:15 - Apanhai-me as raposas, as raposinhas, que fazem
mal as vinhas, porque as nossas vinhas estao em flor.
2:16 - O meu amado meu, e eu sou dele; ele apascenta o
seu rebanho entre os lrios.
E a declaraao de anor dela ara Ele e a con|lana que ela ten do anor
dele or ela.
! ! ! ! !
2:17 - Antes que refresque o dia, e caiam as sombras, volta,
amado meu; ...
vo||o, omoJo meo. Esse tercelro aelo quen |az a lgreja orque ela ja
esta ronta, ela nao esta eserando nals nada, todo o seu desejo estar debalxo da sonbra
do Senhor, desde o lniclo do caitulo ela nanl|esta esse desejo, ela quer que Ele venha logo
orque ela ja norreu ara a carne, ela ja norreu ara o nundo, ela esta chela de anor,
chela do Esirlto Santo ( orque o anor esta relaclonado con o Esirlto Santo ).
O aelo da lgreja nulto lnortante nesta hora. Hos tenos que nos
ldentl|lcarnos con este aelo. Ela quer o arrebatanento, ela quer calr nos braos do Se-
nhor Jesus.
^ lgreja da ultlna hora nao quer assar ela norte, ela quer lr dlreto, on|es
qoe |e/|esqoe o J|o. lsso esta relaclonado con o |lnal das lutas. ^ntes que ela cala no sono
da norte, na sonbra da norte, ela quer descansar no Senhor, ela quer que o Senhor venha
busca-la. E ela esta aguardando or Ele, assentada debalxo da naclelra, orque all ela esta
conendo os |rutos, ela esta usu|rulndo da sonbra, ele esta sentlndo o er|une e tudo lsso
|ala do Senhor Jesus.
Hesse tercelro aelo ela se declara totalnente dele. Ela ven |alando do
seu anor or Ele, do descanso que ela quer ter nele, na descrlao, na contenlaao dele
cono naclelra, cono sonbra, cono sala do banquete, cono o anor que adorna essa sala,
que adorna esse encontro.
...faze-te semelhante ao gamo ou ao filho dos veados sobre
os montes de Beter.
^gora ela lnverte o convlte, agora ela quen lnslste: vo||o, omoJo meo,
/oze-|e seme||on|e oo omo oo oo /|||o Jos oeoJos so||e os mon|es Je 5e|e|. Ela ten
ressa e Ele tanbn ten ressa. vo||o, omoJo meo| vem Je|esso, mo|s Jo qoe co||en-
Jo, oem so||onJo, o|onJo o| c|mo Jos mon|es, ooc oJe, oem Je|esso me |osco||
Quen conlenenta todo o chanado, todo esse rojeto o Esirlto San-
to, Ele re|ora a oslao da lgreja, o aelo dela e o desejo do Senhor de vlr logo buscar a sua
nolva.
C/8|/ | COKPO C/8|/ | COKPO C/8|/ | COKPO C/8|/ | COKPO C/8|/ | COKPO. .. ..
E nulto lnteressante quando nos |azenos a lnversao das |lguras.
Quando nos |alanos que Jesus o lirlo, nos tanbn odenos dlzer que
a lgreja o lirlo. Quando nos |alanos que Jesus a naclelra, tanbn odenos dlzer que a
lgreja a naclelra. Por qu
Porque nesta hora, neste nonento do arrebatanento, tudo converge ara
a grande unlao. Hao exlste una dl|erena nulto grande entre cabea e coro orque todos
estao unldos no nesno rooslto: a lgreja, o Senhor Jesus e o Esirlto Santo, na grande
exressao do vem.
O segundo caitulo, ortanto, descreve o nonento |lnal da lgreja. Ele
esta relaclonado con o conando do Esirlto ara o arrebatanento da lgreja, o aareclnen-
to das |lores, os dons eslrltuals, o aareclnento dos |rutos e o grande aelo que o vem.
I I I I I
C/N! C/N! C/N! C/N! C/N!/K|! - Um ejeale1e Nls|erlte /K|! - Um ejeale1e Nls|erlte /K|! - Um ejeale1e Nls|erlte /K|! - Um ejeale1e Nls|erlte /K|! - Um ejeale1e Nls|erlte
|eus lrnaos, ja |ol nenclonado, ja |ol |alado, nulto a reselto do llvro na
sua arte lntrodutorla, no notlvo elo qual o llvro |ol escrlto, cono |oran dadas as revela-
es a reselto do llvro e orque o llvro nenclonado nesta hora e alguns asectos narcantes
dentro do llvro, vlnos o llvro dentro de un rojeto dldatlco: cono o dia de Deus, vimos o
amanhecer, o meio dia, a tarde, at a meia-noite. \lnos o llvro conslderado dentro do
tempo de Deus sob o aspecto at ecolgico, o HlTZ^Hl|, o Z^|lR, sobre o TORR, vlnos
tanbn nultas re|ernclas do llvro, artlcularnente aqullo que nulto lnortante: A pro-
fecia, en suna, da igre|a, toda sua exlstncla. Entao o Hovo Testamento esta todo slntetl-
zado aqul, a vlda da lgreja esta toda slntetlzada no \elho Testanento.
E a hlstorla do grande anor. 1000 anos antes de Jesus, antes de lnlclar
este casanento, este anor, estas bodas, ja sendo descrlto cono serla a oslao da nolva.
Todos os |atos relaclonados con Jesus e a lgreja e vlce-versa, e a lntervenao do Esirlto
Santo. Hesta intervivncia profunda de amor, descrlta dentro de un anblente otlco
onde todas as colsas que Deus |ez e que senslblllzan o honen estao dentro do llvro e no
contexto desta lntervlvncla de anor que da lgreja ara o Senhor Jesus e do Senhor Jesus
ela lgreja, vlnos lsto, alguns textos chegan at a nenclonar alguna colsa que en nenhu-
na outra arta da Biblla se nenclona, segredos que estao aqul no llvro sobre o arrebata-
nento da lgreja, sobre o nllnlo e cono se rocessa a ressurrelao, una conversa na
eternldade de Jesus con a lgreja.
|ultas colsas ja |oran nenclonadas aqul. Fol una abordagen ben an-
la e, ao nesno teno, restrlta orque o llvro abrangente, ode se dlzer, nas ao nesno
teno restrlta, orque o llvro ten nultas ln|ornaes en cada texto, en cada versiculo, en
cada arte e en cada caitulo, sendo assln dlstrlbuido. Deols dlsto, nos vlnos aqul os
dols rlnelros caitulos. Eu quero chanar a atenao aqul orque o nosso estudo hoje sera
sobre os trs rlnelros caitulos.
O primeiro captulo, nuna sintese, esta relacionado com a vida da
igre|a nos seus rlnelros dlas de exlstncla, a lgreja salndo, eriodo do entecostes, os
rlnelros contatos de Jesus con a lgreja, en|ln, os ^tos dos ôstolos estao descrltos no
rlnelro caitulo. Tudo que esta relaclonado con a lgreja rlnltlva. Se voc egar a hlstorla
da lgreja, voc val ver a lgreja vlvendo aqul seus rlnelros 300 anos, deols un hlato. ^qul
ha un grande hlato, deols vanos ver os seus ultlnos dlas, ratlcanente os seus 300
ultlnos anos. Estes rlnelros 300 anos sao antecedldos ela vlda de un ovo, que o ovo
de lsrael. ^gora exlste un teno que arece ter |lcado |osslllzado, teno na hlstorla que
arece |lcou esquecldo. Hao se encontran nultas re|ernclas a lgreja |lel aenas |atos des-
crltos sobre a lgreja que exlstla naquela oca, e seus dognas. Fol un nllnlo en que a
mulher, a lgreja ln|lel tonou conta a artlr do ano 500 aroxlnadanente.
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Do ano 300 a 500 ela |ol se estruturando ara tonar coro no ano 500.
\ocs verao lsto no 4, 5 e 6 eriodo. Do ano 500 a 1.500, vejan so ela vlve 1.000 anos
que sao chamados milnio. Esse nllnlo aqul una anteclaao do adversarlo aquele
nllnlo ro|etlzado or Jesus, entao o adversarlo reara o nundo lntelro ara vlver dentre
desse nllnlo que estava relaclonado con o doninlo da lgreja chanada de Crlsto na hlsto-
rla do honen. Entao vanos encontrar aqul, o eriodo que chanado da era nedleval,
lnlclado con a queda do lnrlo Ronano at a re|orna rellglosa do X\l.
\anos encontrar una lgreja que donlnava, una lnstltulao que modifica
todo ensino Bblico abandonando o ro|tlco desvlando toda a ro|ecla ara un desejo
dela rorla, ara que o adversarlo udesse arnar aqullo que era una anteclaao ou carl-
catura do nllnlo. Tanto que vanos encontrar na carta de Tlatlra a ronessa real, "ao que
vencer darei poder sobre as naoes". Ho nesno eriodo dar-lhe-el a Estrela da nanha
que na verdade o novo dla que val roner, que o nllnlo, o dla nllenar. Regera con vara
de |erro, darel un none novo.
\anos voltar aqul ao llvro de Cantares. ôs rlnelros trezentos anos da
lgreja cono en tudo que ro|tlco nao se ode allcar datas, odenos sln, so or nedl-
da dldatlca, se nao, quen ouve este enslno val dlzer que o astor |alou que sao os rlnelros
300 anos e nao ben assln, sao os rlnelros 300 anos ara e|elto dldatlco e os ultlnos
300 anos. Porque os ultlnos 300 anos Porque en 1530 |ol |elta a re|orna rellglosa.
^ re|orna rellglosa ratlcanente nao surtla os e|eltos do teno |lnal que
eran necessarlos. Era reclso nudar o slstena, era reclso crlar una nova orden das
colsas reensar a lgreja a luz do enslno bibllco orque quando a lgreja chega aqul en 1530,
estava totalnente corronlda, estava toda encasulada, dentro de un enslno baseado no
|also ro|etlsno, do antlcrlsto, de Jezabel, de ldolatrla e de |eltlarla. Tudo o que nao resta-
va aqul dentro.
O eriodo de 1530 ao ano de 1700 (sculo X\lll) |ol or orden a doutrlna
bibllca, orque a re|orna rellglosa, na verdade, |ol una revlsao dos conceltos bibllcos, |ol
una volta a alavra, orque ela estava escondlda (arabola de senente do grao de nostar-
da), cono a senente que o honen recebe e lanta no seu cano. Ele lantou, a senente
que a |, lantou e norreu, lantou no cano dos seus lnteresses, a | norre. Dai crla-se
una grande arvore, que agora era reclso ser cortada e dar lniclo a una nova sltuaao.
Heste eriodo Lutero e dols outros grandes re|ornadores: |elancthon,
Zwgllo, Calvlno, |oran dlversos que vleran trazendo un novo enslno, a Biblla reensada
con lutas envolvendo lncluslve lnteresses olitlcos nlsturados con rellglao. Quen ega
quadros dos nuseus |anosos de Londres, do Louvre en Parls e outros lugares onde ha
nultas telas, val observar que en todas as lnturas da oca ha a resena da lgreja na
|lgura do blso, do cardeal, do aa na sagraao dos rels. Hao ha nenhuna tela de lnor-
tncla de sagraao de rels, que nao tenha a resena da nulher, da lgreja ln|lel.
lsso tudo era un envolvlnento olitlco. O adversarlo rearou lsso. Desde
o coneo, ara nostrar que tlnha condlao de organlzar o nundo de tal |orna, que o
nundo nao lrla reclsar de Deus. ^ nensagen dele era a segulnte: Que o nundo |osse
organlzado de tal nodo, que nao reclsasse de Deus, Deus nao exlstlndo, nao haverla vlda
eterna.
lsso trouxe con consequncla o que at hoje chanado de Crlstlanlsno
noderno. Os nodernlstas cren no crlstlanlsno que Jesus regou, do ao, da agua, no
que naterlal e raclonal. Porn nao cren na vlda eterna. E a regaao de Leonardo Bo||,
de Frel Beto e de outros nals e quando cltados aqul, nao ha o lntulto de crltlca-lo essoal-
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nente, estanos cltando nones. Sao essoas de certa |orna lntellgentes, nas sen revela-
ao, nao ten una exerlncla ro|unda e lor do que eles sao aqueles que sairan do
nosso nelo nao sao dos nossos, que entenderan o evangelho, tlveran una exerlncla de
salvaao, orn, eles nunca tlveran lsso, senre |oran ldolatras.
Entao calr ara este lado. O dl|icll quen esta do lado de ca assar ara
la, lsto que dl|icll entender. Esse eriodo |ol un eriodo que narcou a vlda da hlstorla e a
vlda da lgreja, entao esses 300 ultlnos anos eles vao ser vlvldos de nodo dl|erente orque
aqul exlste una verdadelra guerra, Calvlno or exenlo en|rentou e organlzou exrcltos,
organlzou tudo ara lutar contra o slstena, contra a lgreja catollca. ^ lgreja catollca juntava
seus exrcltos e o con|ronto era no tlro.
ô assar or esta |ase nos 300 anos |lnals agora |lca ben caracterlzado
o eriodo de desertanento da lgreja. Quando surgen os grandes avlvanentos con a
descoberta da rola vlsta na arabola da rola, a rola |ol descoberta no tesouro que
estava escondido que era a alavra, nesta oca oera o Esirlto de conheclnento que
esta no llvro do ro|eta lsaias dos sete Esirltos de Deus, e na arabola, o honen que
conhece boas rolas, conheclnento ou revelaao - Jesus - sao os albores dos grandes dlas
da lgreja surgen aqul os grandes novlnentos chanados avlvanentos, na Escocla, als de
Cales, na Chlna, en varlas regles da Euroa, na Hungrla, na Polnla, na Tchecoeslovaqula,
na Russla, en todas as artes, quase todo o nundo, sacudldo or este vento, con o |ogo
do Esirlto Santo.
^nunclando que a candela estava acesa e o nundo estava calndo nas
trevas da nolte ro|tlca a rlnelra candela acendla, o nundo en trevas, agora o grlto da
nela-nolte. ^gora so revelaao (luz) de Jesus e cada lnstante, o que a rellglao nao entendeu,
o rojeto do Senhor era se revelar, sob a deslgnaao de Obra e os novlnentos nos Estados
Unldos deran sua contrlbulao no ultlno sculo envlando tanbn nlsslonarlos ao Brasll.
Exlsten at hoje, gruos evangllcos que receben dlnhelro de nlsses
anerlcanas ara nanter esse evangelho aqul, sao lgrejas tradlclonals, |oran construidos
colglos e at unlversldades, |lzeran una srle de colsas. \leran cono |ruto dos grandes
avlvanentos e llgados a nones conhecldos: FlHHE, |OOD, ST^HLE JOHES, ^PPBEL,
etc... ôs esta breve sintese que o rlnelro caitulo aonta ara os rlnelros 300 anos da
lgreja dai oden assoclar nulta colsa lnteressante ara nelhor conreensao. Portanto,
aqul nos dols rlnelros caitulos esta a hlstorla de 300 rlnelros anos e os 300 ultlnos
anos da lgreja e verenos un lntervalo nulto grande entre os rlnelros 300 anos da lgreja e
300 anos do seu |lnal.
Captulo 1 - Cntlcos dos cntlcos que de Salonao que todo descrl-
ao do anor de Jesus ela sua lgreja e da lgreja elo Senhor Jesus, o rlnelro versiculo dlz
assln: "Bei|e-me ele com os bei|os da sua boca, porque melhor o amor do que o
vinho".
Ben, o bei|e-me ele com os bei|os da sua boca, esta relaclonado con o
contato dlreto dele con os rlnelros aostolos, con a lgreja rlnltlva, con os dlsciulos,
con aqueles con quen ele convlveu, con aqueles a quen ele sorou o seu Esirlto, con
aqueles que ele deternlnou con ordens ara que ressuscltassen, con aqueles que estlve-
ran junto dele na ressurrelao, con toda a exerlncla dele atravs da alavra que |lcou
reglstrada nos quatro evangelhos, orque os quatro evangelhos descreven a vlda de Jesus
e aqullo que ele ensou cono relno, era o seu rojeto, neu relno eu quero assln, o neu
relno nao deste nundo, entao tudo que ele ensou esta nos quatro evangelhos, en cada
evangelho ha ortanto, una n|ase a |lgura dele, Rel, Pro|eta, Sacerdote, Honen.
Heste asecto, o Pal teve un grande lnteresse de aresentar a |lgura dele
cono honen, honen, honen, honen, Honen, ara que Para que nos cono honens

udssenos entender o que ele entende de nos cono honen, ara que aqullo que nos
sentlnos cono honen, ele sentlsse tanbn cono honen e ele udesse ser o su|lclente
salvador cono honen.
Quando Deus leva-o a |lgura nals ln|erlor ossivel da hunanldade, Deus
querla que ele |osse o lor dos honens, o nals obre, o nals lndlgno, o nals desrezado,
o nals so|rldo, a lor dor, a |one, o |rlo, a necessldade, o escarnlo, o desrezo que ele
so|resse tudo lsso orque quando o honen se dlrlge a ele con suas lutas, ode encontrar
o su|lclente salvador, e ode dlzer: O Senhor so|reu tudo lsso, nao |ol Lhe chanaran de
ladrao, ols agora o Senhor v que eu nao roubel de nlngun estao ne chanando de
ladrao, o Senhor esta vendo O Senhor acha que lsso esta certo
Ho seu nlnlstrlo cono honen orque Deus |ez o honen, estao todos
os asectos que Deus querla t-lo cono honen, e, nals, cono honen er|elto, ele ols
a |lgura do rorlo cldadao do relno. Entao os quatro evangelhos |alan de Jesus. "Bei|e-me
ele com os bei|os da sua boca" toda exerlncla vlvlda dele dlretanente con a lgreja.
Porque melhor o amor do que o vinho, aqul ha una lnversao, essa
lnversao ro|tlca sob un asecto, orque quando ele |ala do amor melhor e o seu amor
ele esta |alando do seu sangue, nelhor o seu sangue do que o vlnho, so que ele usa a
|lgura do vlnho cono sangue, nas a lgreja rlnltlva aqul, a lgreja que sente a resena dele
dlreta nao v o vlnho, nas v o sangue.
Porque |ol o sangue que ele verteu na cruz do calvarlo ela nao v a |lgura
do vlnho ela v a |lgura do sangue nos venos hoje a |lgura do vlnho, nas a lgreja rlnltlva
v o rorlo sangue derranado e entao a lgreja vlve, entao o segulnte: Melhor o seu
amor, quer dlzer, nelhor o Esirlto Santo, orque o que une a lgreja a Jesus o anor, este
anor ten un none, cono se chana esse anor Cono se chana Esirlto Santo, entao
nelhor o Esirlto Santo, ter a benao do Esirlto Santo do que o vlnho orque al ele usa
aqul o vinho na |lgura do \elho Testanento, na |lgura daquele que escarnece, do vlnho que
escarnece, do vlnho que se nostra vernelho no coo, do vlnho que enbrlaga, entao do
vlnho onde todas as lndlgnaes sao |eltas a reselto dele, |ala da alegrla do nundo, nao
vos enbrlaguels con o vlnho orque nele ha contenda", enchel-vos do anor de Deus, do
Esirlto Santo".
A igre|a se dispoe a uma tarefa nao un slnles ato, a unlao da lgreja
con o Senhor Jesus. Ela vlvla nun contexto varlavel de una oulaao, de un ovo, de
una naao, de una cultura, de una etnla, de naes e de ovos nulto grande tlnha tudo
que os ovos tlnhan, tlnha a rellglao dela, a lgreja que conea tlnha sua tradlao que era a
rellglao de seus als que eran os judeus, orque os aostolos eran judeus, aqueles que
vlvlan con Jesus vlnhan do judaisno, era dl|icll roner con tudo aqullo e chegar at onde
eles estavan, abandonar o nundo era una tragdla entao.
|elhor o seu anor, nelhor o Esirlto Santo, nelhor a bnao, ne-
lhor o acto, que o acto con o nundo, aqullo que o nundo o|erece, a alegrla e|nera,
o anor aqul nenclonado, e senre que a Biblla |ala do anor, |ala da eternldade, o anor
eterno na Biblla. Porque quando Paulo escreve: "Maridos, amai as vossas esposas, assim
como Cristo amou a sua igre|a".
Ele esta |alando do anor eterno, entao no relaclonanento de Jesus con
sua lgreja so se |ala en eternldade enquanto que o vlnho assagelro aqul alegrla nonen-
tnea. "Para cheirar sao bons os teus ungentos", Jesus norre na cruz do calvarlo e
derrana o seu Esirlto, entao ele derrana aqullo que era de |ato o que Deus lrla aceltar dele
or nos. Hos tenos o nau cheiro do mundo e do ecado nas Jesus ten o bon chelro do
Esirlto, entao ungento derramado o seu nome. ^ nulher velo aos s de Jesus antes
dele norrer e derranou vaso de alabastro rearando-o ara a norte, ara tlrar o chelro da

norte, o chelro da carne que lrla aodrecer, aqullo |ol o que anlnou Jesus ao Calvarlo,
quen val salvar essa nulher Quen val salvar So quen ode salvar essa nulher sou eu,
entao aquele ato anlnou Jesus ara lr ao Calvarlo. Ungento derramado , dlz o texto:
para cheirar sao bons os teus ungentos, quer dlzer: tudo aqullo que o Esirlto Santo
ronove na vlda do crente arte lntegrante deste lncenso, deste er|une derranado que
ara Deus agrado, quando subla a |unaa do altar de lncenso Deus se agradava orque o
nau chelro do sangue dos anlnals nao subla, orque o nau chelro do sangue dos anlnals
era o nau chelro do ecado orque o sangue que era derranado all era elo ecado do
ovo, entao Deus se desagradava daqullo, o lncenso verdadelro, o er|une verdadelro, o
bon chelro verdadelro vlrla deols ara ele aceltar o honen, entao o honen dlz: Senhor
estou aqui mau cheiroso, maltrapilho, filho prdigo, mas eu vou a ti em nome de
Jesus, no oder do sangue de Jesus, ah! Ho sangue do teu Fllho, o bon chelro ode entrar,
o chelro do seu ecado nao.
O Senhor dlz: eu acelto o bon chelro do neu Fllho, a lntervenao do
Fllho, orque o chelro de Jesus a lnter|erncla do Esirlto Santo na vlda do honen, ele
que se conunlca con o Pal entao o bon chelro de Crlsto o rorlo Esirlto Santo, dal ele
chega na eternldade, a sua orlgen subjetlva, aqul nao un elenento naterlallzado nas
o Esirlto Santo, o chelro, quando estanos dlzendo chelro, esta llgado a una colsa que
nao naterlal, una colsa que esta sendo catada or un dos sentldos. Para chelrar sao
bons os teus ungentos. Ungento derramado o teu nome, vou |azer una ergunta:
ungento derramado o teu nome".
Esta se re|erlndo a que Qual |ato Unguento derranado o Esirlto San-
to, o sangue dele derranado, a desclda do Esirlto Santo, o Pentecostes, esta aqul un
reglstro dos rlnelros 300 anos.
Ungento o Pentecostes, voc chana Jesus de entecostes, o none
de Jesus entecostes, ou derrananento do Esirlto Santo ou anor de Jesus, graa do
Senhor, a sua nlserlcordla, o seu erdao a sua llbertaao, or lsso as vlrgens te anan, as
vlrgens, or que as vlrgens Hao a vlrgen, a lgreja una so e as vlrgens, or que Sao as
lgrejas atravs dos tenos. Cada eriodo da lgreja, das sete cartas da ^sla: E|eso, Snlrna,
Prgano, Tlatlra, Sardo, Flladl|la, Laodlcla.
^s vlrgens, a lgreja |lel no decorrer dos tenos ten un none ro|tlco,
elas te anan. Porque elas anan o Senhor Porque ele derrana o seu anor. O seu anor
o Esirlto Santo que todo anor de Deus, e todo anor de Deus o Sangue de Jesus, tudo
que ele tlnha era o sangue do seu rorlo Fllho que era o Esirlto Santo, or lsso Deus
anou o nundo de tal nanelra que deu seu unlco Fllho, que derranou tudo, |ol obedlente,
anlqullou-se at a norte de cruz. Porque ele deu tudo que ele tlnha. ^s virgens te amam.
Dlzer que se ana Jesus sen Esirlto Santo, nao exlste lsso. ^nar a Deus,
a nesna colsa que colocar o none de un |llho de ^nadeu. Hao ode ser exressao
aenas de boca nas una exressao que o Esirlto Santo coloca no coraao do crente.
Quen nao ana a Jesus elo Esirlto cono dlz Paulo se|a anatema. Para chelrar sao bons
os teus unguentos.
O primeiro captulo do livro se refere aos primeiros anos de existn-
cia da igre|a e o segundo captulo se refere aos ltimos anos da igre|a, nonento ro|-
tlco que a lgreja lra vlver. Ho nelo de tudo lsso en todo o decorrer daqullo que ro|tlco,
daqullo que o Senhor quer dlzer, cono essenclal, cono lnortante, ha a conlenentaao
de todos os detalhes de una anallse sequenclal de todo llvro. O llvro arte, e todo ao
nesno teno, quer dlzer, cada versiculo ode se re|erlr ao todo do llvro.
Entao a revelaao aqul ten una dlnnlca nulto grande, observa-se clara-
nente que a alavra anda, val e volta no nelo dos sculos, val a eternldade, ven a nos nuna
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dlnensao nulto grande. Ho llvro voc encontra toda velocldade e dlnensao cono nao
exlste en outra arte, nao ha nenhuna alavra que se conhea con tanta rlqueza e con
tanta dlnnlca, que a nente en nonentos |lca cono se estlvesse travada, no sentldo de
voc nao saber ara que lado val, a revelaao constante en todo llvro, tudo que se |ala no
llvro esta relaclonado con a revelaao.
\lnos a rlnelra exerlncla da lgreja, seus rlnelros dlas, lnortante
ara a vlda e convivlo e vendo dlretanente tudo aqullo que aconteceu con jesus no seu
nlnlstrlo, aqullo que ele |alou e |ez, suas arabolas, as ben aventuranas, os sernes,
curas naravllhosas, |ol a exerlncla da lgreja. Fol a exerlncla dos aostolos, dos dlsciu-
los que andavan con ele, que resenclaran a crucl|lcaao, vlran a ressurrelao, estlveran
con ele no cenaculo as ortas |echadas, a belra do |ar da Calllla, coneran o ao e o
elxe assados na brasa.
Foran exerlnclas testenunhadas ela lgreja. Deols a ernanncla dele,
os slnals da resena dele na vlda da lgreja estarei convosco todos os dias at a consu-
maao dos sculos", no entanto, a lgreja rlnltlva, essa lgreja descrlta aqul no rlnelro
caitulo, vlve nals vlvanente, ela exerlnenta nals vlvanente a resena do Senhor. Entao
no caitulo 1, \erso 3, conea a descrlao, que quer dlzer o grande motivo, todo notlvo
da uniao da comunhao da igre|a com o Senhor. O Senhor chamado em todo o livro,
Ele tem duas designaoes fundamentais, tem dois nomes que Ele chamado no livro,
atende outros cono or exenlo: Rosa de Saron, quando Ele dlz: ^ Rosa de Saron, Ele
esta |alando na cor, na bnao, no derranar do er|une, da bnao do Esirlto.
Quando Ele dlz: Eu sou o Lrio dos Vales, Ele esta |alando da lgreja.
Quando Ele |ala: Eu sou a Rosa de Sarom, esta |alando do seu nlnlstrlo, da oeraao do
Esirlto Santo atravs da vlda dela, do seu Esprito, do seu Sangue derramado. Quando
dlz: Eu sou o Lrio dos Vales, esta |alando da lgreja, Ele cono a lgreja. Entao ora Ele v a
igre|a, ora Ele se v na igre|a, entao Ele destaca a lgreja dele, a nlnha lgreja nlnha lgreja,
quando Ele esta na lgreja.
Quando Ele se v na lgreja. ^ lgreja do Senhor ara Ele so lgreja do
Senhor se Ele se v dentro da lgreja. Entao Ele dlz: Voc a nica prola do pescoo, voc
me atraiu com a nica prola do pescoo. Ele esta dlzendo o segulnte: Que na uniao da
cabea com o corpo, nessa conunhao, Ele ten que estar resente, a unlca rola, orque
Ele a rola de grande reo, entao Ele ten que se ver na lgreja, Ele quer ser vlsto no
escoo, quer dlzer na comunhao entre a cabea e o corpo. Ele ten que ser vlsto, Ele
nesno se v. E Ele se atrai por aquilo que Ele esta vendo que Ele que esta nela. |as
o que, que esta nela o amor. Mas o que o amor7 O amor o Esprito Santo. ^ lgreja
chela do Esirlto Santo, esta cheia de Jesus. Ho verso trs vlnos a reselto do er|une, do
lncenso, da resena de Jesus dlante do Pal, nas o nodo elo qual Ele chanado, dlz o
texto aqul: Ungento derramado o teu nome, entao no llvro de Cantares, o none de
Jesus derramamento do Esprito Santo, bnao do Esprito Santo, o amor de
Deus derramado na vida do homem, entao o nome dele. O nome pelo qual Ele
chamado pela igre|a meu amado. Ho decorrer do llvro, a exressao "ungento derra-
mado" desaarece e entra a exressao "o meu amado", entao a lgreja se re|ere a Ele
senre cono o neu anado.
Por que Porque unguento derranado |ol o anor dele, o seu Esirlto
derranado sobre sua lgreja. En todo decorrer do llvro venos a exressao o meu amado
fala e me diz: volta amado meu, vem depressa amado meu, o meu amado semelhan-
te, o meu amado passeia entre os lrios", entao a lgreja so se re|ere a Ele con essa
alavra Amado" . O meu amado.
Tudo o que ela ten or Ele o amor e tudo o que Ele ten ela lgreja, toda
a exressao dele anor ara a lgreja. Entao a lgreja reconhece o Senhor Jesus dentro do

llvro, nessa exressao: "O meu amado" . Unguento derranado o seu none, entao o
sangue dele derranado o seu none, o seu amor derranado o seu none.O seu Esprito
derramado o seu nome e o seu amor derramado o seu nome. Portanto, o anor de
Jesus que esta na vida da igre|a Jesus, entao Jesus o amado. ^ lgreja so o chana de
^nado Porque Ele so vlve en |unao deste anor. Ela nao vlve sen este anor, sen este
anor, ela esta norta, todas as vezes que ela se exressa, exressa Jesus cono anado.
Versculo 4 - Leva-me tu, correrenos aos tl". \eja so. Todo o desejo da
lgreja na revelaao do anor dela, do nolvo con a nolva, |ol una so, so un desejo, de lr
enbora deressa e se encontrar con o anado. ^qul no llvro a rlnelra exressao desse
desejo de que Jesus venha logo. Este anselo, o aelo do coraao, aqullo que se assa
dentro do coraao da lgreja, nas o que ulsa dentro do coraao da lgreja O que ulsa
dentro do coraao da lgreja, una forma de vida, quando algo esta ulsando no seu
lnterlor, esta ulsando o anor de Deus nela, no coro que esta recebendo o sangue, o
Esirlto Santo.
Este orgao, que autonatlco, e que o coraao, trabalha en |unao do
crebro, e or un autonatlsno rorlo, o ulsar do coraao un so, e esta caracterlzado
cono coro, e a lgreja cono coro de Crlsto... ^qul nos venos ols a deslgnaao or
revelaao, con clareza o coro. Quando o coraao bate, ele esta enurrando una colsa
que todo o coro conhece que o sangue, o sangue sinbolo do Esirlto Santo.
Entao quando enurra o sangue, ols o coraao una bonba tlo asl-
rante e renente, ara nos cono lgreja se revela con a nalor exressao de vlda, quando dlz
ven, quando ele suga, dlz ven, ven, ven, o coro dlz ven, e o sangue ven, ven, ven.
um dese|o do Senhor, vlr a buscar a lgreja e da lgreja buscar o Senhor, a lgreja ulsa dentro
deste contexto .
O coraao quando ele enurra o sangue, esta allnentando o coro, e
quando aslra o sangue esta url|lcando o coro. Uma coisa alimentar outra coisa
purificar. Entao : vem, vem ,vem, e cada dla que se assa e cada lnstante que assa a
lgreja vlve no rojeto do "vem" cono se estlvesse na exectatlva do encontro con o
nolvo. Eis que venho sem demora, o nolvo esta ara ara vlr! ^ lgreja vlve dessa |orna .E
o seu desejo o vem, vem, vem, vem, vem e lsto esta dentro do nosso rorlo coro.
Quando voc coloca a nao no seu lado esquerdo voc esta ercebendo
exatanente o que esta assando no lnterlor da lgreja, o ven. Entao no coneo, a rlnelra
exerlncla da lgreja dos rlnelros dlas o desejo era que o Senhor voltasse logo. ^ lgreja
rlnltlva val aln de sua caacldade, ela val aln daqullo que o Esirlto Santo deternlna,
ela vende o que ten. Ela dlstrlbul tudo, todo nundo |lca obre. Porque no entender dela
Jesus vlrla logo. E agora ela en|renta suas grandes lutas, orque a ansledade dela era: Leva-
me tu, voc vem me buscar7
|as voc nao ven nao Hos vanos salr correndo, atras de voc, logo, se
voc dlsse que ven, nos ja sainos correndo atras, vanos encontrar con voc, nas lsto
bibllco, ro|tlco. Porque o texto quando |ala ai ven o esposo, o que a igre|a faz7 Sal ao
encontro. Ela nao esta eserando nao, ela nao esta deltada cono as vlrgens loucas, ela esta
con a candela acesa, rouas arrunadas. Ela esta ronta orque o nolvo ja esta as ortas.
"Leva-me Tu, correremos aps ti. O rei me introduziu nas suas recmaras, a lgreja
rlnltlva vlve as exerlnclas, as grandes exerlnclas con o Senhor.
\lve os nlstrlos do Senhor, os nlstrlos do relno. Tudo o que estava
relaclonado con o relno en que os evangelhos contan a hlstorla de Jesus, as cartas ensl-
nan cono a lgreja lrla vlver. Cono as essoas vao se relaclonar, cono val exlstlr a estrutura
da lgreja. Cono ela val se organlzar, resbiteros, dlaconos, cono serao as reunles, cono
sera o batlsno, cono os dons vao ser usados, cono os nlnlstrlos vao ser levantados. ^s

cartas de Paulo sao as exerlnclas das recnaras, daqullo que o Senhor nao havla revela-
do, nas que reclsava ser revelado a lgreja e Paulo dlz: Porque eu nao recebl lsto de honen
algun, nas recebl lsso or revelaao. Quando val nlnlstrar a cela ele dlz: Porque recebl do
Senhor o que tanbn vos enslnel que o Senhor Jesus na nolte en que |ol traido... Quls
dlzer: Hlngun ne enslnou, nas o que estou trazendo ara vocs or revelaao.
Entao ele v os nlstrlos do Senhor, v a glorla do Senhor e descreve:
Conheo un honen, se no coro nao sel, se |ora do coro nao sel, vlu colsas que nao
liclto contar ou nostrar!" Ha un hlno que con|lrna o texto: Janals se contou ao nortal,
janals se contou ao nortal netade da glorla celeste. Paulo entao v as naravllhas da eternl-
dade, que en suas cartas en|atlza, quen escreveu a carta aos hebreus se re|ere exatanente
ao asecto do culto levitlco con o culto da eternldade.
O con|ronto con a lgreja, entao todos os asectos nals dellcados dessa
grande conoslao estao nas cartas, que |azen un entrosanento er|elto de tudo aqullo
que o Senhor enslna. |e lntroduzlu nas suas recnaras, en ti nos alegraremos e nos
regozi|aremos." ^qul a lgreja de|lne sua oslao en Jesus. Toda alegrla dela, toda vlda,
toda exectatlva, toda exerlncla dela era Jesus. Em ti: nao havla outro notlvo. O nundo
tlnha suas alegrlas, seus o|ereclnentos, nas a alegrla da lgreja rlnltlva era Jesus. Era ter
Jesus resente, era ver a oeraao de Jesus.
Eran os slnals, eran os rodiglos, as naravllhas, as nensagens, as vl-
ses, as revelaes, era tudo que a lgreja reclsava ara sobrevlver e ara se alegrar, tudo
que ela querla era o Esirlto Santo na sua vlda. ^ lgreja que Paulo a|lrna dlzendo: "O reino
de Deus nao comida e nem bebida, nas justla, az e alegrla no Esirlto Santo. Hao
relno de Deus. Do teu amor nos lembraremos mais do que o vinho, os retos te anan".
\ejan so, neus lrnaos, a outra traduao dlz assln: "Dos teus sacrifcios nos lembrare-
mos." ^ lgreja |az aqul una ronessa de nunca esquecer o seu ato de anor or ela.
O ato de voc ter largado a glorla descldo da glorla, vlr ao nundo aqul, a
lgreja |lel nunca val se esquecer. O sacrl|iclo la do Calvarlo janals sera esquecldo. ^qullo que
voc |ez or nos delxando a sua glorla or anor de nos. ^ ronessa estara |elta, essa
ronessa val se cunrlr en todo o decorrer da hlstorla. E o grande anor, a ronessa de
casanento, do encontro la na eternldade. E dlz o texto: Do teu sacrifcio nos lembrare-
mos, nals do que o vlnho". ^ alegrla que exlste all, nals do que o nundo. Os retos te
amam. Os retos aqul sao os que andan no canlnho, orque Jesus o canlnho. Jesus
nao um caminho. Jesus nao uma estrada, . Jesus o unlco canlnho entre o homem
e o Pai. Entao Ele um caminho reto, nao ha torsao. Hao exlste dlstorao, entao, os que
estao no canlnho, os retos te anan. Ha nonentos que ele ara e dlz assln: arece que
alguns erderan o canlnho.
En nonentos de lutas, de sacrl|iclo de so|rlnentos, Jesus arece que
esta ausente, ela ergunta e Ele resonde: Verso 5 - "Eu sou morena mas agradavel h!
Filhas de Jerusalm". Ela quer dlzer o segulnte: Eu sou gentillca, eu sou nlstura de raas,
eu nao sou brancona, lourona, olhos azuls. Eu sou morena mas agradavel, quando ela dlz
eu sou agradavel, o que ela esta dizendo7 Eu achel graa, a graa de Jesus esta sobre
nln, aesar de ser reta, eu achel graa, a graa do Senhor esta sobre nln. Entao a graa
do Senhor o qu O anor. O que o anor do Senhor E o Esirlto Santo. Quando ele
|ala en graa, esta |alando de un rojeto. Un rojeto onde tudo belo, onde ha harnonla
en todas as colsas. Craa : Harnonla en tudo. E un conjunto que roclana o belo. E
aqullo que nao ten de|elto. E a er|elao de |orna, a graa. Entao a graa que o Senhor
descobre na lgreja, a er|elao da |orna. Dlz o texto alnda: Eu sou morena mas agrada-
vel, oh! |llhas de Jerusaln.
Porque as filhas de Jerusalm reresentavan quen Reresentavan ls-
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rael. Esta vendo lsrael, ele velo ara vocs. Ele velo ara vocs nas vocs nao o qulseran,
agora, Ele nosso, ouviram filhas de Jerusalm Vocs tinham tudo. As Filhas de
Jerusalm tinham o testemunho do velho testamento, das experincias no Sinai, toda
roclanaao do culto levitlco, toda exerlncla, toda grandlosldade, nas eles nao descobrl-
ran que all estava a |lgura glorlosa de Jesus, nas a lgreja ven deols e descobre e as |llhas
de Jerusaln erden a oortunldade.
E lnteressante, que no decorrer do llvro, vocs vao ver senre lanentaes
as Fllhas de Jerusaln. Deols, as |llhas de Jerusaln lanentando orque erderan o
|esslas, orque erderan o anado. La no |ln elas vao lanentar que erderan o anado.
Se vlrdes o neu anado |llhas de Jerusaln, dlgals que estou norrendo de
anor. Estou erdendo a bnao do Esprito, perdi a bnao, norrer aqul sen bnao da
vlda. Porque o Esirlto Santo esta relaclonado con vlda. Con que vlda Vida Eterna.
Todas as vezes que ouvlren |alaren no anor de Deus, |alaren en vlda na
Biblla, esta relaclonado con eternldade. O anor o Esprito Santo, |alar en vlda, senre
vlda eterna e essa vlda Essa vlda tao equena que ela entra no bolo tanbn, nas
ninlna. Eu sou norena nas agradavel oh |llhas de Jerusaln cono as tendas de Quedar,
cono as cortlnas de Salonao".
^ lgreja aqul, vejan so, vanos as cortlnas de Salonao, orque as cortlnas
de Salonao |as as cortlnas esconderan as colsas ocultas, que sao as belezas. Cada vez
que se abrla una cortlna (aln do vu), cada vez que voc abre una cortlna alguna colsa
bela estava la na construao de Salonao, entao a lgreja ten nlstrlos, sao os nlstrlos de
quen De Salonao Salonao sinbolo de que Salonao sinbolo do Esirlto Santo.
Entao, Eu sou cono as tendas de Quedar, cono as cortlnas de Salonao".
En cada cortlna que se abre ha un nlstrlo. ^ lgreja vlve dlsso, ela vlve desses nlstrlos,
aesar de Salonao ser de la ser la de lsrael nas quen conhece os nlstrlos la de lsrael.
Quen val conhecer na verdade val ser a lgreja. ^s colsas vao sendo aber-
tas, a lgreja que conhece os nlstrlos. ^t hoje lsrael bate con a cabea nas edras, bate,
bate, bate, nas ara bater nesno. |as vejan so, a lgreja ten un nlstrlo. Qual esse
nlstrlo Cono que ele chana Jesus. Esse nlstrlo a lgreja ten, ele esta atras se reve-
lando.
^ beleza da lgreja nao a teologla, nao un conheclnento teorlco, nas
a revelaao de Jesus con todos os seus nlstrlos. Hao olhels ara eu ser norena orque
o sol resplandeceu sobre nln". E o versiculo . nao olheis para eu ser morena, porque o
sol resplandeceu sobre mim". ^ nanha, o dla nllenar reslandeceu sobre nln. O nascl-
nento de una nova era de nlstrlo e revelaes de Deus. ^ lgreja quen val contar o
teno, daqul ara |rente, nao nals lsrael, o teno de lsrael assou. O novo dla o dla da
lgreja. Entao quantos anos estanos do nasclnento de Jesus Ha quase 2000 ^nos, o
teno da lgreja. Esse o teno da lgreja, Hao olhels ara eu ser norena", nao reclsa
|lcar reocuado, orque o sol reslandeceu, o ananhecer do dla velo sobre nln.
Esse ananhecer, o sol reslandeceu sobre nln, orque todas as revela-
es que a lgreja necessltava delas ja estavan reglstradas no Hovo Testanento, era tudo
que ela reclsava, era tudo que a lgreja reclsava ara canlnhar cono alavra escrlta, os
llvros, os evangelhos escrltos, as cartas aostollcas, todas escrltas, o llvro do ôcallse,
tudo ronto.
O sol reslandeceu, ela recebeu tudo aqullo ronto, raldanente val che-
gar o nelo-dla. Hos vanos ver logo adlante, ela |ala aqul, o sol reslandeceu, aesar dela
ser a lgreja, aesar dela ter sldo deslgnada ara culdar da vlnha, una arte dessa vlnha
estarla sendo guardada e que a outra desrezada (sen vlnho). Entao ela esta se re|erlndo a
lgreja, |lel e a lgreja ln|lel. na Biblla en todos os lugares voc val encontrar o honen que
! ! ! ! !
agradou a Deus e o que desagradou, aquele que obedeceu e o que desobedeceu, o que
faz a obra e o que nao faz.
Entao aqul a vlnha que o Senhor deu ara guardar nultos nao guardaran
nas ela val contlnuar cono lgreja orque ha un gruo de |lel que val contlnuar guardando
esta vlnha. E sao os filhos gerados nela mesma, os |llhos da nlnha nae. O versiculo 7:
dize-me, o tu, a quen ana a nlnha alna, onde aascentas o teu rebanho, onde o recolhes
pelo meio-dia".
Porque |ol tao deressa Paulo se exressa nuna certa ocaslao ja val alto
o dla. Porque tao deressa Quando nao eran assados nen trezentos anos. Porque a
Biblla deve ter sldo conleta aroxlnadanente at o ano 100. O eriodo das grandes lutas
at o ano 300.
Ho nosso calendarlo se nos estanos a dols nll anos desse nelo-dla, en-
tao deverla ter assado no ninlno 500 anos, nals 500 anos, deols nals 500 anos, deols
nals 500 anos, nelo-dla, deols nals 500 anos. Entao nos terianos o total do rograna de
Deus, dols dlas conletos, nelo-dla, nelo-dla, nelo-dla, nelo-dla. O nelo-dla aqul se
re|ere ao teno da revelaao que nao aconanha a cronologla do teno do honen, nas
aconanha o rojeto de Deus.
Ho caso, todo Hovo Testanento, toda revelaao ja estava exosta ara
que a lgreja vlvesse, esse coneo de revelaes e logo ela entra nas lutas. Estevao norto
nas ruas, Tlago norto a esada, Paulo escrevendo suas ultlnas cartas na rlsao, Joao des-
terrado na llha de Patnos. ^s grandes ersegules que Hero nove no ano 64 sobre a
lgreja. ^ lgreja al ja esta vlvendo o seu nonento critlco. ^s grandes ersegules Por que
Porque ela esta vlvendo o nelo-dla.
Tudo que tlnha que acontecer ro|etlcanente ara ela, todo anadurecl-
nento era o ananhecer, e raldo, e ja estava vlvendo o nelo-dla, a hora das lutas. Hao era
nals a hora de conversar. Una das nossas grandes reocuaes hoje con as lgrejas que
se lnlclan con aqueles que nao conhecen a Obra, nostrar a eles que nao estanos aqul
reocuados en enslnar colslnhas bonltlnhas ara eles, que eles estao acostunados nas
lgrejas.
Ho caso do resunoso contlnua do nesno jelto, o desobedlente contl-
nua desobedlente, o ln|lel contlnua sendo ln|lel, neste caso, a Obra nao canlnha. Hos estanos
ensando serlanente nlsso, no exterlor, ha un gruo de lrnaos que o nosso trabalho con
eles reclsa encerrar, vanos artlr ara outro lugar, nao estanos atras de gente, tenos que
dlzer lsso ara un gruo de lrnaos.
\ou erguntar: Sao essoas boas Sao otlnas essoas, nos tratan nultis-
slno ben, ossivel at udssenos vlver algun teno na casa deles, or conta deles,
nas eles nao queren a ratlca do evangelho, daqullo que eles ten ouvldo ele nao estao
lnteressados.
Eles queren nanter tudo de bon que a Obra ten e vlver cono eles
arenderan na tradlao, e nao ode ser assln. Davl nao anda con roua de Saul. Quando
eu |alo no exterlor, eu |alo ara un unhado de gente, nas aqul a grande nalorla, entao o
recado que eu estou dando ara ca, ten un bloco de gente que gosta de ouvlr colslnhas
bonltlnhas, revelaes, |lcan naravllhadas, na hora de or en ratlca nao e nada, entao
nao ten Obra, nao queren Obra. Costan do |aanaln, agan o que cobrar, qualquer
dlnhelro, largan o servlo, ven de avlao. Onde recolhes ao nelo-dla
^ lgreja neste caso esta vlvendo os seus rlnelros dlas de vlda. Ela esta
vlvendo exerlnclas doutrlnarlas junto con as ersegules sobre ela de todo jelto, Hero
no ano 64 jogando crlstaos nas |oguelras, nas arenas, nas cruzes, un desesero. Sen saber
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ela ergunta: E Jesus esta onde nlsso Ele sunlu Para onde ele |ol Onde o canlnho
Surgen os roblenas doutrlnarlos, ven a turna da Calacla, trazendo con|usao, os judeus
que se converteran dlzendo: Olha ten que guardar o sabado, se coner carne de orco nao
val ara o cu.
Porque a besta do ôcallse o 666, esta escrlto na cara dele, o aa,
etc. anunclaran at que Jesus vlrla no ano de 1800, nas Jesus nao velo e eles at eran
essoas de boa vontade, narcaran un dla, sublran ao nonte, todos de roua branca ara
nao reclsar de trocar la en clna, lr ao nonte ara |uglr da gravldade.
Querlan colocar sacerdoclo do velho testanento all, a organlzaao da
lgreja tlnha que ser daquele jelto que eles ensavan o que exlste at hoje, tlnha que ter slno,
tlnha que ter natraca, tlnha que ter veste sacerdotal, tlnha que ter lncenso, tlnha que ter
una casta sacerdotal, lsso tudo era ro|tlco e o que exlste at hoje, o culto do \elho
Testanento tlnha que vlr ara o Hovo Testanento, a lgreja vlvla una grande trlbulaao
aesar da doutrlna estar estabeleclda, e o Esirlto Santo oerando.
|as a luta que se travava, nao so doutrlnarla, nas contra as otestades, as
|eras, contra os honens, era lndescrltivel. ^ lgreja |ala con o Senhor: cono que eu vou
errar Cono que eu osso andar sen errar Eu nao sel nals onde o canlnho. Onde
que voc esta Cono serla eu quando erra Estvao aedrejado no nelo da rua sen roua,
Tlago norto a esada, Paulo na rlsao, as ersegules, os |llhos norrendo nas arenas, as
|anillas escondldas nas catacunbas, nos nontes. Onde que esta a lgreja Onde reco-
lher o rebanho Onde esta recolhldo nesta hora, ao nelo-dla, nessa hora de grandes lutas
Onde que ele esta E a resosta ven: Se tu nao sabes, o nals |ornosa entre as nulheres,
segue as lsadas das ovelhas".
Porque as ovelhas que estao no canlnho, elas estao en Jesus, elas vao
encontrar o astor, orque o astor o canlnho, o canlnho Jesus. En todas as ocasles
nos nonentos nals critlcos a lgreja vlve este lnstante, all esta a avallaao do Senhor a
lgreja, a grande declaraao da oslao da lgreja. O versculo 9 - s guas dos carros te
comparo, amiga minha".
Porque Jesus usa esta exressao. Ele esta aqul dlzendo ela beleza dos
anlnals. Hao, ele vla nlsso tanbn, orque as guas dos carros de Farao eran belas, eran
adestradas, eran ben culdadas, havla beleza nelas o anlnal |ogoso, un anlnal bonlto ele
ten seu lugar.
|as or que rlnclalnente Porque a lgreja esta enfrentando inimigo
diretamente, e as guas dos carros de |arao, elas eran adestradas ara a batalha. E elas
nesno nachucadas elas nao recuavan, a lgreja vlve o seu grande nonento all, quando ela
lavada as arenas, as cruzes, as |oguelras e as |anlllals entravan nas arenas cantando, nas
edras dos seulcros, dos tunulos eran de desedldas or un ouco de teno e a ansle-
dade dela en todas era: val |llho querldo, orque estanos lndo ja, a nossa lda sera breve, a
nossa chegada al, o nosso encontro sera ja, e ela |az una conclanaao nessa oca, antes
que calan as sonbras, antes que a norte nos egue, tlra-nos dessa a|llao.
Ela chana, ela chora, ela gene o seu nonento e de|lnlao. Por que ela
estava vlvendo lsso Porque ela esta vlvendo sua de|lnlao doutrlnarla, orque quando jesus
|ala o honen que crer nele vlvera ara senre", Eu sou a ressurrelao e a vlda", entao ele
norre ara nao ter o dano da segunda norte, S |lel at a norte e dar-te-el a coroa da
vlda".
^s guas dos carros de Farao, nao recuavan, o arquelro que estava en
clna do anlnal arunava a rdea, narcava o objetlvo e arrenetla contra o adversarlo, se o
arquelro |osse atlngldo o anlnal contlnuava correndo sobre o alvo, a lgreja contlnuava cor-
rendo se ao lanar a |lexa a velocldade dela nals a velocldade do carro atlngla e destruia o
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adversarlo. E a alavra do Senhor |ala que as ortas do ln|erno nao revalecen contra a
lgreja do Senhor, a grande naravllha estava exatanente nlsso, a lgreja que nao recuava or
lsso ele dlz assln: as guas do carro de Fara te comparo amiga minha" .
Has |oguelras, nas cruzes, en todas trlbulaes a lgreja cantava e louva-
va. De nolte os agaos ouvlan o urro das |eras e o louvor dos crlstaos. Rona, a cldade, nao
tlnha novlnento noturno e de longe os agaos |lcavan aavorados, estes que cantan vao
ananha en|rentar as |eras En deternlnado dla abrlan-se as ortas das nasnorras, entra-
van os crlstaos ara seren devorados elas |eras. ^ lgreja vlve seu nonento dl|icll, aonde
recolhes o teu rebanho ao nelo-dla Cono que eu vou errar o canlnho Cono que eu
osso ser a tua lgreja e errar o canlnho Sera que eu estou enxergando o canlnho Sera
que eu estou dlscernlndo o canlnho Eu nao osso entender tanta luta. Onde esta Jesus
Onde esta a ronessa do llvranento Onde esta o dla en que ele dlsse nos levarla. lsso o
nau crente, o nurnurador, devla ter una quantldade nalor do que nos tenos.
Hoje devla ser aquela con|usao e os crentes |lels lan ara as arenas, uns
|uglan outros negavan, e havla os que entregavan seus |llhos, rorlos lrnaos. Eu la sen-
re la nals eu nao sou de la, nas aquele de la. Parece at que eu os estou vendo aqul.
^lgun dlz assln: ele esta querendo ser nartlr nao quero nao, nao tenho
queda ara lsso, nao nascl ara ser nartlr. O versculo 10 dlz: agradaveis sao as tuas
faces e os teus enfeites, o teu pescoo como os colares". Entao aqul a lgreja chela de
graa todos os en|eltes dela. ^ lgreja vlve aesar de tudo lsso, o Senhor arecla con todos
seus en|eltes.
Ele conara a lgreja |ogosa, a lgreja que nao recua, a lgreja que luta, a
lgreja que norre na arena, nas voc bela, os teus en|eltes, os teus colares o teu escoo,
tudo aqullo conunhao, esta lenanente estabeleclda. Entao a alavra do Senhor Jesus
a alavra de consolo a alavra de con|orto a sua lgreja.
Entre os teus en|eltes, ele estava |alando orque os anlnals de Farao
tlnhan aqueles slnetes de rata, de bronze e tudo aqullo que eles unhan todo arrelo do
anlnal era de netal ara roteger tanbn o anlnal.
E do escoo rendlan aqueles colares ara brllhar, ara |azer barulho,
no nonento da batalha, na hora que elas corrlan, orque aqullo tanbn estlnulava e
excltava o anlnal, a nedlda que galoava, aunentava o barulho, entao ele sentla o bater do
netal un no outro, tanbn era estlnulado ara contlnuar, ara correr, era a rorla vlda
dele all.
ô nesno teno ele esta |alando da lgreja, ele esta |alando da anada
dele, entao ele quer tlrar de certa |orna, a nesna exressao do anlnal, nas usa os en|eltes.
^gradavels sao as tuas |aces", quer dlzer o anlnal nao ten |ace, voc nao ode dlzer a |ace
do anlnal. |as aqul Ele usa ara a lgreja. Porque Ele esta usando dellcadeza, Ele esta se
dlrlglndo a lgreja. Esta nostrando un anlnal de guerra, ao nesno teno una nolva docll,
bela. En|eltes de ouro te |arenos con o rego da rata". O oder da lgreja que o ouro,
ela esta en|eltada con esse oder, que esta |lxando esse oder sao os regos de rata.
Por que os regos de rata E a redenao, a redenao que sustenta o
oder. Se Jesus nao tlvesse nos redlnldo con o seu sangue e a rata sinbolo da reden-
ao. E |ol or trlnta noedas de rata que Jesus |ol vendldo. Entao o texto |ala: en|eltes de
ouro te |arenos con regos de ara", quer dlzer: o oder da lgreja esta |lrnado na reden-
ao o sangue de Jesus.
Versculo 12: "enquanto o Rei esta assentado a sua mesa, da o meu
nardo o seu cheiro" ^qul a contenlaao agora da lgreja nas suas grandes lutas, Ele esta
assentado a nesa, arece que Ele esta descansando all, nas o nardo, o er|une d'Ele esta
1 1 1 1 1
resente na norte da lgreja (nardo-reservada). Porque a lgreja esta norrendo nesse erio-
do. Ela esta lndo as |eras, ela esta se escondendo nas catacunbas. Entao o nardo aquele
er|une que nunl|lca, aquele er|une que Ele recebeu, o nardo, quando |ol ara a
seultura.
E eles usavan nulto o nardo ara nunl|lcar, ara tlrar o nau chelro do
cadaver. Entao a lgreja norrla (dano da norte), nas ela estava vlva, nas o er|une dela
chegava dlante d'Ele.
^s colsas estavan acontecendo ca enbalxo, nas Ele estava recebendo os
servos na eternldade. ^ con|lrnaao ven logo na |rente. Versculo 13 - "o meu amado
para mim ramalhete de mirra, morara entre os meus seios".a lgreja agora v Jesus
assln, Jesus ara nln so|rlnento, luta, un ranalhete de nlrra, Ele ten er|une, nas
reclso esrener a nlrra, o ranalhete ara salr er|une. Se nao esrenesse a lgreja ela
nao terla er|une.
Entao terla tanto de Jesus quanto do so|rlnento. Quanto nals so|rlnen-
to, nals er|une, orque a nlrra a lanta que quanto nals lsada, nals exala er|une.
Entao a lgreja de Snlrna que vlve ratlcanente a artlr do rlnelro sculo. E a lgreja do
so|rlnento, ela val at aroxlnadanente o ano 300.
Entao vejan so or lsso a alavra Snlrna ven da alavra nlrra, que a
lgreja chanada do so|rlnento. "O meu amado para mim um ramalhete de mirra, mas
Ele morara entre os meus seios". Ela querla dlzer o segulnte: Ele norara no neu coraao,
Ele nora no neu coraao. Dlante de todas as lutas ode acontecer o que acontecer. Ele
esta no neu coraao.
Entao Paulo dlz assln: Hada ne searara do anor de Crlsto, nen a largu-
ra, nen a altura, nen ro|undldade, nen o resente, nen o assado, nen o orvlr. Entao
todo anor era lnterlor, nao tlnha quen tlrasse. Quando Pollcaro quase 100 anos |ol cha-
nado ara negar o none de Jesus, ele dlsse: Hao osso negar neu |estre, a Ele que servl
durante tantos anos, Ele nunca ne abandonou, eu nao osso negar, |ol norto, |ol levado a
|oguelra, Pollcaro, nega o teu Deus.
Hao, nao osso nega-lo. Era a nlrra, era o so|rlnento, era o ranalhete de
nlrra, nas norava no coraao entre os selos, no coraao.
Versculo 14: "como um cacho de Chipre nas vinhas de En Gedi
para mim meu amado". Entao Chlre era una llha |ora de lsrael e ela dava os |anosos
cachos, eran enornes, nunca |altava o vlnho, a lgreja que nunca |altou o vlnho. Has bodas
de Cana da Calllla, os lrnaos saben, velo o rlnelro vlnho, deols |altou vlnho, ai velo o
segundo e ultlno vlnho.
Entao os trezentos ultlnos anos e vlnho de novo e nao val |altar. E cono
un cacho de Chlre nas vlnhas de En-Cedi assln o neu anado, ara nln o neu
anado, o meu amado s vinho, s bnao, unguento derranado, anor, vlnho
derranado. ^gora a vez da contenlaao dele ara a lgreja |lndado eriodo da trlbulaao.
Eis que formosa, amiga minha, eis que formosa!" Ele esta |alando do coro todo,
toda a lgreja cono coro.
Quando Ele reete: els que s |ornosa, arte or arte. Todas as artes
da lgreja sao er|eltas, seus olhos, seus cabelos, suas |aces, seu narlz, sua boca, seus den-
tes, seu escoo, todas as artes sao |ornosas, a alavra formosa" tudo aqullo que ten
|orna de|lnlda, beleza de |orna e beleza de |orna tudo aqullo que ten |orna de|lnlda.
^ beleza de |orna un conjunto de |ornas. Entao |ornosa, un conjun-
to, organlzaao, equllibrlo de llnhas. E Ele reete - Eis que s formosa amiga minha,
lnteressante que os lrnaos vao ler no caitulo 4. O nonento do arrebatanento da lgreja,

cono o Senhor descreve a lgreja que Ele quer ver no nonento do arrebatanento. Eis que
s formosa amiga minha".
Prlnelro os olhos, Por que os olhos Porque os olhos sao aqueles que
absorven a luz, quanto nals luz voc absorve ela retlna tanto nals voc enxerga. Essa
lgreja, a beleza dela esta nos olhos, orque ela recebe a revelaao que a luz e ela ode
canlnhar na luz. l Joao1:7, "Se andarmos na luz como na luz Ele esta". Os teus olhos
sao como os das pombas, or que a onba Porque a onba sinbolo do Esirlto
Santo. ^ lgreja so olha ara Ele sonente elo Esirlto, ela |ala ara Ele, ela |az un trato de
anor con Ele.
Do teu sacrifcio nunca nos esqueceremos, |amais nos esquecere-
mos", e dlz: "Eis que s gentil e agradavel, amado meu, o nosso leito vioso."
Versculo 16: ^ lgreja nao val norrer, a lgreja val contlnuar, nos sonos
honens, nos sonos equenos, as lutas estao ai, as a|lles, as |oguelras, os |llhos lanados
aos lobos, nas a lgreja nao val norrer, val contlnuar a sua canlnhada sera longa e un dla
estarenos todos la, la na eternldade.
^ lgreja nao val recuar, nas quando ela dlz lsso, nao ela que esta dlzen-
do, nas o Esirlto Santo que nela esta. Porque o olhar dela o olhar do Esirlto, o olhar
das onbas. |as ela elo Eslrlto dlz: o nosso lelto vloso. O versculo 17 - "As traves da
nossa casa sao de cedro, as nossas varandas de cipreste". ^ construao de nadelra
ara essa construao (a nadelra sinbolo do honen), cedro, nadelra leve e |acll de ser
trabalhada.
Ela ode ser aarentenente |ragll, nas nela nao da blcho, orque ten
oleo que o blcho nao gosta. O cedro, reetlndo, |acll de trabalhar. ^s traves da nossa casa
sao de cedro, esta |alando do lnterlor (vlda de conunhao con Deus), as nossas varandas
sao de clreste, ode chover, ode acontecer tudo, o clreste aquenta (vlda exterlor, teste-
nunho). Pode vlr, nos estanos aqul aguardando o dla de sua vlnda, casa que reslste or
dentro e or |ora.
O caitulo 2 agora sao os trezentos ultlnos anos, trezentos aenas una
colocaao nunrlca aenas de re|erncla, nunca se usa datas ara conarar revelaao. ^s
datas serven so de antearo, so de re|erncla a aqullo que esta sendo |alado orque a lgreja
aesar de hlstorlca ro|tlca, (nao conta o teno), hlstorlca, ols vence o teno aqul no
nundo, vlvendo, hlstorlca orque ela nao ode salr do teno.
Eu sou a Rosa de Sarom, o lrio dos vales", Eu sou o derramamento
do Esprito, o Esprito Santo, o sangue derramado, eu sou os ministrios, eu sou a
igre|a do Esprito (lrio). Eu sou a Rosa de Saron, o lirlo dos vales, a lgreja que vlve no
nundo nasce no nundo, nas ela nao se nlstura con a lana do nundo. ^ lana do nundo
serve ara ela, arender cono nao se deve vlver, serve de exenlo (adubo). ^ exerlncla
que se v no nundo a exerlncla que te |az crescer. Quando voc v a queda de algun,
voc arende con quen calu, nas a lgreja cresce sen se contanlnar. Palavras de Jesus:
Olhal os lirlos dos canos, nen Salonao se vestlu cono un deles", na ureza na brancura.
|as nao nasceu do charco Devla vlr con aquele nonte de lana. Hao
ven, orque honen norreu all, norreu a senente e nasceu o lirlo. E o novo nasclnento.
Cono eles crescen era o orgulho de Jesus, a beleza da lgreja. ^ lgreja dele, dos ultlnos
tenos nao val vlver no choro.
Ela val brotar, ela val dar |lores, Qual o lirlo entre os eslnhos, tal a
nlnha anlga entre as |llhas". ^ lgreja nora cono lirlo e ode nascer entre os eslnhos, nas
a lgreja lrrone entre eslnhos dando suas |lores, qual o lirlo entre os eslnhos, tal a

nlnha anlga", nasce no nundo hostll, no nelo da obra nallgna, donlnado elo oder das
trevas, nas a nlnha anlga o lirlo nao outra colsa, nao se nlstura.
Versculo 3 - "Qual macieira entre as arvores do bosque, tal o meu
amado entre os filhos, dese|o muito a sua sombra e debaixo dela me assento, e o seu
fruto doce ao meu paladar".
O texto aqul, una |ase de translao da lgreja rlnltlva ara a lgreja dos
ultlnos tenos. Entao |alando das suas dl|lculdades, |alando das suas a|lles de tudo
aqullo que ela na verdade . O Senhor Jesus qual naclelra dentre as arvores do bosque, tal
o neu anado entre os |llhos, o desejo da lgreja de lr enbora logo, desejo nulto a sua
sonbra (Pal) - er|une (Esirlto Santo). O assentanento da lgreja, a eserana da lgreja en
todas as ocasles |ol |lcar obrlgada en Jesus, na Trlndade (sangue, er|une, allnento). O
seu |ruto doce ao neu aladar, todas as ronessas do Senhor. En todos os nonentos
que a lgreja esteve doente, a|llta, angustlada, so|rlda, nachucada, nagoada, norta, se all-
nentou do |ruto da naclelra que o |ruto ara doentes e necessltados.
Jesus esteve resente ara dar nel, ara dar o allnento, slnles, lno|en-
slvo, tudo aqullo que ela reclsava ara sobrevlver.
Versculo 4 - "Levou-me a sala do banquete e seu estandarte em mim
era o amor". ^ resena do Senhor en todos os nonentos de encontro con ela, |ol so
anor. Era a vlda de conunhao, as grandes lutas, a contenlaao da lgreja, as suas a|lnlda-
des a sua conunhao con o Senhor Jesus. O desejo dela |ol de vlver aos s do Senhor.
^ necessldade de un sustento, un sustento nals nuna ocaslao de lutas,
lutas que |oran caracterlzadas or longos tenos lnclulndo as grandes ersegules, no-
vldas elo lnrlo Ronano con dez eriodos de trlbulaao, lnlclado con Hero no ano 64 e
ternlna con Dlocleclano at o ano 312. Heste eriodo o sustento da lgreja |ol con naas
e o allnento que ela reclsa de un allnento que nals ernanente. Passas". "Sustentai-
me com passas".
Por que assas Porque o eriodo serla nals longo, entao a assa un
allnento nals duravel, se a uva ode aodrecer, a assa aucara e ode ser guardada or
longo teno. Entao na sua canlnhada, nessa longa canlnhada, da lgreja, ela reclsava do
allnento que o Senhor ten ara ela, cujo edldo : Sustental-ne con assas", nas quen
esta |azendo esse edldo E o Esirlto Santo dentro da lgreja. Sustental-ne con assas,
con|ortal-ne con naas orque estou des|alecendo de anor", eu estou reclsando, eu
estou reclsando do teu anor, eu reclso de sangue, eu reclso de vlda, senao eu norro
(des|aleo).
Porque o anor aqul : Eu reclso da bnao do Esirlto Santo, a serle-
dade da lgreja en todos os nonentos. Ela reclsa constantenente da ajuda do Esirlto
Santo. "A tua mao esquerda este|a debaixo da minha cabea, e a sua mao direita me
abrace". ^ nao do coraao, aquela que rotege a cabea e a tua nao dlrelta ne abrace,
ela quer estar sustentada, segura e anarada elo Senhor.
^ nao esquerda do coraao, a nao do coraao do Senhor aquela
nao que lnulslona e deternlna todas as colsas ara o |unclonanento e conortanento
do coro e a nao dlrelta ne abrace, ara nao calr, estar junto de tl, o coro aolado nos
braos do Senhor. Porque voc o cabea, entao sua nao segura a cabea e nos sonos
o coro nas o coro voc. Entao con a dlrelta ne abrace e con a esquerda segura a
nlnha cabea, nao ne delxe calr.
Ho versculo 7 - "Con|uro-vos filhas de Jerusalm, pelas gazelas e
cervos do campo, que nao acordeis e nem desperteis o meu amor, at que queira".
I I I I I
Fllhas de Jerusaln aqul ten, outra conotaao, dlz reselto as essoas
que nasceran e |oran crladas en Jerusaln, que vlveran o rltual do culto e de todas as
|estas do \elho Testanento o local santl|lcado elo Senhor, a cldade escolhlda ara e ara a
revelaao do Senhor. |as elas, as |llhas de Jerusaln, andavan segundo o costune deter-
nlnado elo Senhor.
E os ro|etas descreven o seu nau conortanento, vlda levlana,
desconronetlda con o Senhor, e una srle de outras colsas. ^quele tlo descaracterlzado
da ureza da lgreja. ^qul esta se re|erlndo a una lgreja que val vlver nesse lnterregno, as
|llhas de Jerusaln. ^ lgreja dlz assln: Con|uro-vos filhas de Jerusalm, pelas gazelas
e cervos do campo que nao acordeis nem desperteis o meu amor at que queira.
^qul Ele quen val decldlr o nonento ara lntervlr na hlstorla da lgreja,
na vlda da lgreja. Hao o nundo, nao a lgreja ln|lel que se dlz crlstlanlsno quen val dlzer
o dla que Jesus val voltar ou val aelar ara a vlnda dele. Quen ten autorldade ara lsso
a lgreja |lel, a lgreja dos nartlres, nao slnlesnente una lgreja que esta |alando aqul
hoje ela garganta do honen, nas a lgreja |lel, aquela que |ez ecoar o grlto dos que estao
debalxo do altar con vestes brancas dlzendo: "At quando Senhor, Tu vingaras o sangue
nosso de dos nossos que morreram pelo teu nome".
O que esta acontecendo na lgreja nao un ato slnlesnente de una
vontade essoal, lndlvldual, de un gruo, nas a globallzaao de todo rojeto ro|tlco de
Deus atravs do seu Esirlto, ele que conclana a lgreja ara essa hora, ara esse nonen-
to e a lgreja se ln|lana desse ardor, orque o grlto do ven, e a hora do ven" da nesna
|orna que ele dlz: o ven", ela dlz o ven", ven, ven, ven. Esse o nonento ro|tlco que
nos estanos vlvendo.
Conjuro-vos o |llhas de Jerusaln, ela gazelas e cervos do cano que
acordels nen desertels o neu anor at que quelra. ^ lgreja nesse texto volta a |alar do seu
anado. Eu conheo a voz do neu anado, a lgreja |lel conhece a voz do anado. "Esta a
voz do meu amado, ei-lo a, que vem saltando sobre os montes pulando sobre os
outeiros".
A VlHDA DELE EST PRXlMA. ^s lgrejas de Flladl|la e Laodlcla, ja
estao vlvendo esse nonento. ^ voz dele o grito do Esprito. ^l ven o esoso, o grlto da
nela-nolte, sal-lhe ao encontro, ten ressa, ven saltando sobre os nontes, ulando sobre
os outelros. Verso 9 - o meu amado semelhante ao gamo, ou ao filho dos veados, eis
que esta detras da nossa parede, olhando pelas |anelas, reluzindo pelas grades."
O meu amado nao vem andando, Ele vem saltando, els que esta detras
das nossas aredes, o neu anado nao esta nas reunles olitlcas, o neu anado nao esta
nas grandes concentraes, o neu anado nao esta nas anlnaao de una oulaao. O
neu esta detras da nossa arede, esta ertlnho.
Onde esta Ele esta ertlnho. Onten na aula de anjos, o neu anado
estava aqul, Ele esta aqul. Ele esta aqul. Ele esta aqul. O neu anado esta or detras da
nossa arede, sao as nossas llnltaes, detras das nossas dl|lculdades, detras da nossa |alta
de conreensao, detras da nossa dlstraao, detras da nossa |alta de conunhao, nessa hora
Ele esta assln.
O neu anado esta olhando elas janelas. Ele esta vendo o que esta se
assando en cada coraao. Ele esta reluzlndo elas grades, ele quer se revelar, ha enellho,
a nente do honen coloca grades. O honen |lca reso a grades. ^s grades da rellglao, da
rlsao da nente, dos rlncilos rellglosos, colsas do assado, daqullo que nao ten valor
nenhun. |as a lgreja dessa ultlna hora ja conea a sentlr o seu reluzlr, a voz dele ja
conheclda, Ele |ala e ne dlz: "levanta-te querida minha, amiga minha, formosa minha e
vem".
O nesno ven que a lgreja clana no seu lniclo e no seu |ln o nesno
ven" dele ara a lgreja, o ven". Quando a lgreja dlz ven" ele dlz ven, ven, ven, ven,
ven". O ven" un rocesso que allnenta e url|lca. Ele esta url|lcando a lgreja, quando

a lgreja dlz ven" Ele esta allnentando a lgreja. O ven" o ulsar de vlda da lgreja dessa
ultlna hora. Levanta-te e ven.
"Porque eis que passou o inverno, a chuva cessou, e se foi".
Passou o lnverno eslrltual, a chuva cessou e se |ol, aarecen as |lores na
terra, o teno de cantar chega. ^qullo que os lrnaos ja ouvlran en outras revelaes no
rlnelro eriodo. ^ voz da rola ouve-se en nossa terra, a |lguelra ja deu seus |lgulnhos, a voz
da rola o Batlsno con o Esirlto Santo (ja ouve o HlTlZ^Hl|, ja ouve o derrananento do
Esirlto).
^ |lguelra (lsrael) ja voltou a sua atrla. ^s onbas selvagens estao vlndo
agora raldanente buscar allnento, e os elenentos ara |azer as suas casas nas rochas,
orque o lnverno val chegar, o novo teno ro|tlco da lgreja val se |lndar e val se lnlclar un
novo teno ara a lgreja que o arrebatanento. Heste nonento nultos estao vlndo nesta
ultlna hora, sao as onbas selvagens, estao vlndo deressa ara egar os elenentos ara
sobrevlveren, orque o lnverno e a chuva vlrao, as correntes de aguas, as nevascas, o
clanor e os sllvo das rocelas das tenestades da conean a ser ouvldos.
^ lgreja esta atenta. O nundo esta vlvendo os seus dlas nals dl|icels, e lsto
o grande slnal, o anunclo. ^s onbas selvagens estao descendo raldanente ara se
abrlgar na rocha que o Senhor Jesus, orque a grande trlbulaao esta as ortas. Levanta-
te |ornosa nlnha e ven, assar o lnverno, a chuva cessou e se |ol, aarecen as |lores na
terra, chegou o teno de cantar". A figueira |a deu os seus figinhos a vlde en |lor exala
o seu arona. Levanta-te anlga nlnha, |ornosa nlnha e ven, onba nlnha, Esirlto glorl-
oso, onba nlnha que anda elas |endas, e a oeraao do Esirlto Santo ara esta ultlna
hora, essoas que estao vlndo ara o nosso nelo que nunca eseravanos.
Tenos tldo exerlnclas notavels, onba que anda elas |endas das e-
nhas, no oculto das ladelras nostra-te a tua |ace. "Apanhai-me as raposas, as raposinhas
que devastam as nossas vinhas estao em flor", esta a hora da luta da lgreja, contra o
ecado, orque se algun v una raosa grande no vlnhedo, ataca-a logo. |as a raoslnha
tao bonltlnha, que llndo, un bloco de raoslnhas, todas areclan eseclalnente ecologls-
tas o vlnhedo conen a |lor. ^ssln ha ecado equeno e o grande.
O ecado grande (raosa) da-se logo una aulada, nas o ecado eque-
no que cone a |lor a vlnha nao roduz. ^s vezes as essoas |lcan resas or ouca colsa,
un viclo, un nau costune, e |lcan con aqullo a vlda lntelra e aqullo tlra a bnao. Conu-
nhao una colsa que se estabelece no desenrolar do dla a dla. ^ cada lnstante, a cada
nonento de nossa vlda. A Obra uma forma de vida. Hao nenhuna colsa que esta
longe, desllgada da nossa exlstncla, nas nos exlstlnos or causa da Obra.
^ religiao diferente, a rellglao exlste or causa do honen, entao ela
decorrente do honen, nas a Obra nao, nos que deendenos da Obra, orque a Obra
tudo ara nos, orque Obra una |orna de vlda. Entao se ela nao estlver enquadrada
dentro desse asecto nao Obra do Senhor, a |lguelra ja deu os seus |lgulnhos, lsrael ja
voltou a sua atrla, o derrananento do Esirlto ja houve, as vldes en |lor exalan o seu
arona, o neu anado neu e eu sou dele, a lgreja |lel esta de|lnlda. Ele aascenta o seu
rebanho na ureza entre os lirlos, na bnao do oder do Sangue de Jesus, na brancura do
lirlo que sinbolo da santldade e do Esirlto Santo oerando o aelo |lnal da lgreja. "Antes
que refresque o dia e caiam as sombras volta amado meu".
Esse desejo da lgreja, \en deressa, e o ôcallse con|lrna. Essa an-
sledade resente na nossa vlda no nosso coraao. \en deressa, ven anado neu, volta,
ven deressa. O Esirlto e a esosa dlzen ven, quen ouve dlga ven, quen ten sede e
quen qulzer tone de graa da agua da vlda. E nessa hora que o ven, ven deressa, volta
anado neu, exressa todo o ulsar da lgreja.
vem /

!11 !11 !11 !11 !11
CAN1ARES III
I - DE N0I1E
II - PRA1ICA E DESENC0N1R0
II.I - C0M0DSM0
II.II - ESF0R0 PESS0AL
II.III - USCA EN0AN0SA
II.III.I - CIDADE
II.III.II - RUAS
II.III.III - PRAAS
II.III.IV - PR0FISSI0NAIS
III - 0 ENC0N1R0 DA ALMA
IV - A 0RA
!1! !1! !1! !1! !1!
emea|e /|tel ae lltre 1e Cea|eres
Cea|. 1 ! - 1
O llvro de Cantares |ala sobre esta descoberta que o Senhor revelou ara
a sua Obra cono una necessldade de conreensao, de entendlnento e de rearo ara o
nonento que estanos vlvendo.
O llvro de Cantares conten a nalor revelaao do \elho Testanento sobre
Jesus e a lgreja, |ala do anor que exlste entre eles, entre o nolvo e a nolva e quen descreve
este anor o Esirlto Santo, na |lgura ro|tlca do rel Salonao.
Todos os asectos relatlvos a lgreja Flel estao descrltos aqul: salvaao,
batlsno con o Esirlto Santo, dons eslrltuals, nlnlstrlos, arrebatanento e outros deta-
lhes que sao nulto lnortantes, tals cono: re|ernclas ao nllnlo, re|ernclas a ressurrel-
ao, re|ernclas ao nonento do arrebatanento, cono ele se rocessara e outros detalhes
que enrlquecen a vlda da lgreja desta hora.
O llvro sequenclal na questao ro|tlca. O rlnelro caitulo |ala do
ananhecer desse dla, aqul ele conta a hlstorla da lgreja aostollca, tudo o que esta relaclo-
nado a ela e val ternlnar no stlno caitulo |alando no ananhecer do outro dla.
O caitulo trs ( que o que nos vanos tratar ) |ala do nonento ro|tlco
da lgreja nos seus ultlnos dlas. Esse caitulo ten una alavra chave que De nolte .
3:1 - De noite busquei em minha cama aquele a quem
ama a minha alma; busquei-o e nao o achei.
De noite...
^ exressao lnlclal de nolte |ala de un nonento. Da nesna |orna que
a crlaao obedece a una orden, a revelaao esta aqul, tanbn, nuna orden ro|tlca de
un dla. O rorlo llvro aresenta a sequncla desse dla a que chananos dla ro|tlco de
Deus, onde exlste o ananhecer, o nelo-dla, a tarde, o calr da tarde, a nolte, a nela-nolte e
o ananhecer do outro dla.
Hos oderianos dlzer que de nolte o nonento ro|tlco que estanos
vlvendo, de nolte una alavra que exressa esse lnstante da econonla de Deus.
Quando Jesus |ala sobre o arrebatanento da lgreja na arabola das dez
vlrgens, Ele |az re|erncla a este nonento da nolte quando dlz: |as a nela-nolte ouvlu-se
un clanor: î ven o esoso, sai-lhe ao encontro.
|ela-nolte o nonento ro|tlco que a lgreja aguarda, a vlnda do Senhor
Jesus.
!1I !1I !1I !1I !1I
De nolte re|ere-se a un nonento de trevas, ao cresclnento do ecado
en todas as suas |ornas, o desaareclnento da |, o cresclnento do naterlallsno e, rln-
clalnente, o cresclnento de una oeraao do lnlnlgo de Deus, do lnlnlgo da lgreja e do
servo. Este un doninlo quase total das trevas ( esse doninlo nao total orque a Palavra
dlz que ha un que o detn, que o Esirlto Santo ).
Ceme es|emes tltea1e esse memea|e 1e |retes Ceme es|emes tltea1e esse memea|e 1e |retes Ceme es|emes tltea1e esse memea|e 1e |retes Ceme es|emes tltea1e esse memea|e 1e |retes Ceme es|emes tltea1e esse memea|e 1e |retes
Da nesna |orna que o Senhor aglu no assado, Ele age no resente.
Quando lsrael vlvla o nonento de trevas no Eglto ( que |ol a enultlna raga ), Deus envlou
ara ele un slnal de luz. ^ Palavra do Senhor dlz que havla luz nas casa de lsrael. Da nesna
nanelra estanos vlvendo este nonento de trevas, nas o Senhor ten envlado o recurso da
luz ara que a lgreja se reare ara o nonento da artlda.
lsrael tlnha luz en suas casas, o Eglto estava en trevas. O nundo agora
esta en trevas e a lgreja ten luz en suas habltaes, a benao do batlsno con o Esirlto
Santo, e, rlnclalnente, da revelaao, o slnal de que o nonento da artlda se aroxlna
e que a benao que o Senhor esta derranando ara a lgreja neste nonento una benao
de rearo ara a sua saida.
Quando |alanos de nolte, estanos |alando, ro|etlcanente, do |lnal de
un dla, de un nonento que se re|ere a una geraao, a geraao dos aconteclnentos
ro|etlzados elo Senhor Jesus que anteceden a sua vlnda.
De nolte , ortanto, un teno ro|tlco e, nesta hora, nultos estao sen-
do desertados elos anselos da alna ara buscaren o Senhor.
De te meaelre 1etemes |tster e !ealer De te meaelre 1etemes |tster e !ealer De te meaelre 1etemes |tster e !ealer De te meaelre 1etemes |tster e !ealer De te meaelre 1etemes |tster e !ealer
... busquei em minha cama aquele a quem ama a minha
alma;...
î esta una |orna errada de buscar o Senhor nesta hora da nolte. E
buscar no conodlsno.
^ Rellglao rearou tudo ara que o honen esteja aconodado, ela ten a
soluao ara todos os roblenas do honen, ela ten cultura, ten soclologla, ten socleda-
des organlzadas, ten todos os recursos dlsonivels, nas lsso de nada adlanta ao honen
orque nao no conodlsno que ele val encontrar o Senhor.
... busquei-o e nao o achei.
^ busca nao un es|oro essoal, a busca elo es|oro essoal enga-
nosa, nas nultos queren a benao e vao busca-la nesta hora da nolte orque ha una sede
da alna, sao desejos da alna.
3:2 - Levantar-me-ei, pois, e rodearei a cidade; pelas ruas
e pelas praas buscarei aquele a quem ama a minha alma; busquei-o e
nao o achei.
Rodearei a cidade.
Quen buscar o Senhor nesta hora da nolte nao val encontra-lo na Organl-
zaao, na Rellglao. Rodear a cldade rodear rellgles orque a cldade ten toda a organl-
zaao necessarla, ela ten toda una ln|ra-estrutura , ten suernercados, escolas, avlnen-
taao, rede eltrlca, abasteclnento de agua, lazer, en|ln, todos os elenentos necessarlos a
exlstncla do honen, nas nao na Rellglao, na Organlzaao que a alna encontra o Se-
nhor.
!11 !11 !11 !11 !11
Pelas ruas.
Por que ruas, or que no lural
Porque a rellglao dlz que todos os canlnhos levan a Deus. Esses sao
lugares lncertos onde o Senhor, con certeza, nao esta.
Jesus O Canlnho, o artlgo de|lnldo e esta no slngular, un Canlnho
inar, unlco, nao ten slnllar. ^ alna que val buscar o Senhor Jesus nesta hora nestes estes
lugares, ela nao val encontra-lo.
Pelas praas.
Jesus tanbn nao esta nos |ovlnentos, Ele nao esta nos aglonerados
das denonlnaes, no nunero de essoas.
3:3 - Acharam-me os guardas que rondavam pela cidade;
eu perguntei-lhes: vistes aquele a quem ama a minha alma7
Os guardas.
Os guardas sao ro|lsslonals assalarlados, eles ganhan ara culdaren
das alnas, nas eles nao saben resonder onde esta o ^nado orque so |oran rearados
ara rondaren aqullo que o naterlal, andan en volta das suas rorlas necessldades
naterlals.
E nulto |acll buscar o Senhor, nesta hora, con a rorla razao, nas esqul-
nas, nas ruas, nas raas, nulto |acll ouvlr nensagen sen revelaao, sen vlda.
Estes guardas sao ben lntenclonados
Sln, nas os argunentos ara esta hora da nolte nao satls|azen o anselo
da alna, agora un encontro essoal da alna con o Senhor.
3:4 - Apartando-me eu um pouco deles, logo achei aquele
a quem ama a minha alma; detive-o, at que o introduzi em casa de mi-
nha mae, na cmara daquela que me gerou.
Apartando-me eu um pouco deles, logo achei aquele a quem
ama a minha alma...
Quando nos delxanos a cldade, quando nos delxanos o evangelho ro-
|lsslonal, quando nos delxanos a Rellglao, os canlnhos lncertos, as raas, entao nos en-
contranos o Senhor e a alna ansela or este encontro essoal con o Senhor nesta hora da
nolte, ela ansela or vlda, or segurana orque este un nonento de so|rlnento, un
nonento de trevas.
... detive-o, at que o introduzi em casa de minha mae, na
cmara daquela que me gerou.
Esta a lgreja Flel. Exlste una Obra nesta hora, aqullo que tenos de
enslno, de exerlncla essoal. ^quela que nos gerou |ol a lgreja Flel, aquela que ten
gerado, aquela que ten trazldo ara nos as bnaos do Esirlto Santo orque nos estanos
no eriodo da nolte.
^ alna ansela or una unlca colsa: O Deus vlvo. O desejo da alna, nesta
hora, o encontro con o Senhor, a sua realldade, a alna nao esta vlvendo no conodls-
no, no es|oro essoal, nas ela val dlretanente ao Senhor ara ter conunhao con Ele.
!11 !11 !11 !11 !11
Hesta hora da nolte, a Obra ten gerado tudo aqullo que o anselo da
nossa alna. Estanos vlvendo a hora da nolte, o |lnal do dla, o nonento |lnal e a lgreja
Flel esta buscando o Senhor e ela nao ode ser enganada, ela nao ode erder nals teno,
ela val dlretanente ao Senhor e, na hora que recebe a benao que ela entende que ten
que guardar aqullo no seu coraao orque nao ha nenhun notlvo ara erdernos esta
benao que o Senhor ten ara a sua lgreja nesta hora.
Hesta hora tenos que buscar o Senhor, nas nao na Rellglao, nao nos
|ovlnentos, nao nas raas, nao nas ruas, nao nos guardas, nas esse o nonento da
conunhao da nossa vlda con o Senhor. ^ alna nao reclsa de Organlzaao, ela nao quer
lsso, a alna nao lnteressa |lloso|la, a alna nao lnteressa cultura bibllca, a alna lnteressa
sonente vlver con Deus.
Logo achei aquele a quem ama a minha alma.
C/N!/K|! 1 - !!
Hos vlnos que o caitulo trs re|ere-se a un nonento ro|tlco da vlda
da lgreja chanado nolte.
De nolte a exressao que o Senhor usa ara anunclar un ultlno teno
na sua dlsensaao.
^ nolte chegou ara o ovo de lsrael , na sua saida do Eglto. O ananhe-
cer |ol a llbertaao do ovo runo a terra ronetlda. ^ nolte chegou ara lsrael no seu |lnal,
antes do nasclnento de Jesus.
Con o nasclnento de Jesus un novo dla surglu. ^ ro|ecla de lsaias
conlenenta esse asecto quando dlz: O ooo que es/aoa em /reoas o/u uma grande
/uz.
^ lgreja chega, agora, ao nesno eriodo, ao nesno nonento ro|tlco
descrlto na Palavra de Deus or Jesus quando Ele |ala a arabola das dez vlrgens: A me/a-
no//e ouo/u-se o gr//o. A oem o esoso, sa-/he ao encon/ro. ^ lgreja esta vlvendo esse
eriodo, todos nos conhecenos a sltuaao do nundo en que vlvenos, o nonento da
nolte, relaclonado a un teno ro|tlco dos ultlnos aconteclnentos.
Toda a ro|ecla bibllca cunre-se nesta hora e nos sonos testenunhas
dlsto. Para o nundo as trevas, ara a lgreja, luz, batlsno con o Esirlto Santo e ara lsrael
a volta a atrla.
O quadro esta ronto e o llvro de Cantares descreve esse nonento cono
un eriodo do dla chanado nolte, re|ere-se a un teno ro|tlco que ode durar una
geraao. Hos nao sabenos nen o dla e nen a hora que o Senhor vlra, nas sabenos que
estanos vlvendo un teno ro|tlco destes aconteclnentos, dos aconteclnentos ro|etl-
zados elo Senhor Jesus quanto a sua vlnda.
Hos |alanos aqul na busca da alna nesta hora da nolte. Hao ha duvlda de
que o coraao do honen, que a alna do honen esta sedenta, nas nao ha una luz ara
aontar o canlnho.
^s trevas sao densas e agora a lgreja se reara ara a saida. Tudo o que
ten de bon no nundo a lgreja val levar, todos os vasos. E a obra que o Senhor val reallzar,
a benao nao esta condlclonada ao honen, ela ven da arte do Senhor e nos vlnos que
nultos tn rocurado a benao elo es|oro essoal, buscando en lugares errados.
O texto da Palavra |ala da busca nestes lugares onde o honen nao val
encontrar a benao, na cldade, nas ruas, nas raas.
O honen tanbn nao consegue encontrar a benao no conodlsno,
deltado na cana.
Hos |alanos que | e conronlsso estao llgados, or lsso a Palavra do
Senhor dlz que nao se coloca una candela debalxo da cana, do conodlsno, nas a luz ven
or clna ara alunlar o canlnho, llunlnar toda a casa.
!1 !1 !1 !1 !1
^ cldade aqul sinbolo da Rellglao. |ultos estao buscando a benao na
Organlzaao , outros buscan en canlnhos lncertos, outros buscan nos ajuntanentos.
|ultas essoas |lcan reocuadas con o evangelho de nultldao e alguns
erguntan: So ha salvaao nesta Obra
^ resosta sln orque todos os que estao na Obra do Esirlto Santo, estao
no rojeto de Deus. ^ Obra esta aqul e ode estar en outro gruo evangllco tanbn.
Exlsten detalhes nulto claros que nos nostran a dl|erena entre Obra e
Rellglao.
tels see es teret|erls|ltes 1e O|re tels see es teret|erls|ltes 1e O|re tels see es teret|erls|ltes 1e O|re tels see es teret|erls|ltes 1e O|re tels see es teret|erls|ltes 1e O|re
Doutrlna, alavra revelada, coro, dlscernlnento. Onde tlver lsso, ai esta
a Obra do Senhor.
^ busca nesta hora nao esta nos ro|lsslonals. Exlsten nultas essoas
que entenden que boas ldlas gerenclan a vlda eslrltual de una lgreja, de una conunlda-
de rellglosa e este ten sldo, exatanente, o canlnho da aostasla orque os lideres ( or
|alta de coro, or |alta de revelaao, or |alta de doutrlna ), crlan, lnventan, lnovan sltua-
es ara enganar o ovo. ^ llturgla un desses recursos hunanos ara enganar o |lel, a
nelhor nanelra de enganar o |lel dar a ele un cardalo rearado.
Hos vlnos que nultos tn buscado o Senhor nos guardas, no conhecl-
nento hunano, naqullo que essenclal e |undanental nuna llderana, no lider lntellgente,
crlatlvo, nas o anselo da alna nao se satls|az nlsto.
Hesta hora da nolte, quando a lgreja se reara ara o seu grande dla,
necessarlo una exerlncla essoal con o Senhor orque havera, da arte do Senhor, un
slnal anunclando que a lgreja sublra, o toque da tronbeta, ela soara, nas so ouvlra aquele
que estlver en conunhao con o Senhor, aquele que tlver tldo un encontro essoal con o
Senhor.
Ottlr e |ete 1e |rem|e|e e ea|ea1er te Ottlr e |ete 1e |rem|e|e e ea|ea1er te Ottlr e |ete 1e |rem|e|e e ea|ea1er te Ottlr e |ete 1e |rem|e|e e ea|ea1er te Ottlr e |ete 1e |rem|e|e e ea|ea1er te
1) O Cordelro |ol norto ara que a tronbeta |osse |elta dele,
2) Preclsa ser llna or dentro e or |ora,
3) Preclsa assar elo |ogo e
4) Preclsa ter un orl|iclo ara assar o son.
E a Palavra do Senhor dlz: Se aar/ares o rec/oso do o//, seras como
a m/nha boca. ( Jerenlas 15:19)
^ tronbeta soara e a lgreja Flel estara ldentl|lcada con ela. Esse o slnal
ara o arrebatanento da lgreja. Quantos estarao en condles de ouvlren o toque da
tronbeta Tantos quantos conhecen a tronbeta, tantos quantos estao ldentl|lcados con
ela, tantos quantos saben que o Cordelro nao esta norto orque o toque da tronbeta esta
dlzendo ao nundo que Jesus esta vlvo e que a lgreja vlvera con Ele.
Esta hora o encontro da alna con o Senhor.
|ultas essoas chegan nas nossas reunles do |aanaln e erguntan:
^qul nao ten lazer Hao ten dlvertlnentos Esortes
E a nossa resosta : Hao, nao ten.
E elas lnslsten: |as nen un canlnho de |utebol
E nos resondenos: Hao ha nals teno ara esse tlo de colsa, nos
encontranos lsso en todas as outras artes do nundo, en qualquer lugar, nos clubes, nas
agrenlaes, nas aqul o exerciclo da alna, aqul o anselo da alna.
^ lgreja nao ode denorar nals no rojeto do Senhor, naqullo que Deus
quer reallzar, nao ha nals teno, chegada a hora, este o nonento.
\anos, agora, ao assunto desta segunda aula.
!1 !1 !1 !1 !1
Os esjet|es jre|e|ltes e 1et|rlaerles 1e tl|lme lreje. Os esjet|es jre|e|ltes e 1et|rlaerles 1e tl|lme lreje. Os esjet|es jre|e|ltes e 1et|rlaerles 1e tl|lme lreje. Os esjet|es jre|e|ltes e 1et|rlaerles 1e tl|lme lreje. Os esjet|es jre|e|ltes e 1et|rlaerles 1e tl|lme lreje.
/ Ke|lre1e 1e lreje.
Hos sabenos que todo o rojeto de Deus ara a lgreja esta baseado nuna
ronessa, que o seu arrebatanento. ^ lgreja ten que lr enbora, o lugar dela nao aqul,
ela ja esta ronta, Ellezer ja deu a Rebeca tudo aqullo que ela reclsava ara encontrar-se
con lsaque, ja |alou-lhe a reselto do nolvo e ela ja o conhece, |alou-lhe ara onde ela val,
|alou-lhe sobre a sua |anilla, deu-lhe objetos de adorno, endentes, ulselras de ouro e de
rata ( que o rearo ) e vestes. Hao ha nals nada a |azer. ^ lgreja reclsa lr, nao sabenos
o dla e nen a hora, nas nos estanos vlvendo esse nonento ro|tlco en que, a qualquer
lnstante, o Senhor odera levar a lgreja.
Hao estanos |alando do cronos, do teno do honen, nas nos estanos
|alando do calros, que o teno de Deus. Esse teno nao narca con o cronos, o teno
de Deus narcado or slnals ro|tlcos e estes slnals estao dentro de un contexto, de un
nonento tanbn ro|tlco que odera varlar at or nals de una geraao. Hos ja vlnos
os grandes slnals desse lnstante ro|tlco en nossa geraao.
^ lgreja val artlr, ela val sublr, ela val ser retlrada do nundo e a ergunta
aqul do llvro de Cantares :
3:6 - "Quem esta que sobe do deserto, como colunas
de fumo, perfumada de mirra, de incenso e de toda a sorte de ps aroma-
ticos7"
Quem e es/a que sobe do deser/o...
De onde a lgreja esta vlndo Ela val sublr de onde Ela val ser retlrada de
onde De una naao De un ovo De una atrla
Hao, a lgreja unlversal, ela sobe do deserto.
^ exressao deserto usada senre no sentldo de |alar do lugar que a
lgreja nora.
P PP PPer te 1eser|e er te 1eser|e er te 1eser|e er te 1eser|e er te 1eser|e
Porque a lgreja vlve da |. Da nesna |orna que lsrael assou elo deser-
to ara alcanar a terra ronetlda, da nesna |orna a lgreja eregrlna elo deserto ( que
tlo do nundo ) ara chegar a Canaa celestlal.
tel e e teret|erls|lte 1e etls|eatle 1e lreje ae 1eser|e tel e e teret|erls|lte 1e etls|eatle 1e lreje ae 1eser|e tel e e teret|erls|lte 1e etls|eatle 1e lreje ae 1eser|e tel e e teret|erls|lte 1e etls|eatle 1e lreje ae 1eser|e tel e e teret|erls|lte 1e etls|eatle 1e lreje ae 1eser|e
E a vlda nnade. ^ lgreja nao ten atrla, ela un ovo sen atrla e or
lsso ela |ol ersegulda en toda a sua hlstorla, desde o lnrlo Ronano at aos nossos dlas.
^ ersegulao slstenatlca a lgreja justanente o notlvo que a leva a estar
llgada a eternldade, justanente o notlvo que a |az entender que ela nao deste nundo e,
or lsso, o seu desejo artlr ara a sua terra, o seu desejo encontrar-se con o honen
nobre, aquele que artlu ara una terra dlstante e que un dla voltara.
^ lgreja una naao sen atrla, vlve no deserto, eregrlnando, arnando
a suas tendas e se aroxlnando, asso a asso, dla aos dla, da terra ronetlda.
^ lgreja vlve da |. Os nesnos allnentos que sustentaran o ovo de
lsrael no deserto, o nllagre da agua, do ao, das cordonlzes, sao os nesnos que allnen-
tan a lgreja nesta hora.
!1I !1I !1I !1I !1I
/te /te /te /te /te.
Hao |altou agua ao ovo de lsrael quando estava no deserto. Deus oerou
este nllagre, orque, no deserto, a agua un nllagre e a lgreja vlve desse nllagre que a
agua da vlda, o nundo nao conhece, nas a lgreja conhece e ten a sua sede saclada.
Pee. Pee. Pee. Pee. Pee.
lsrael allnentava-se do nana que caia dos cus. Hos tanbn vlvenos do
ao da vlda, que a benao dlarla do Senhor, o allnento dlarlo ara a nossa exlstncla.
Hao estanos conendo o ao bolorento, nas nos estanos conendo, todos os dlas, o ao
que o Esirlto Santo, que os anjos estao rearando ara nos dar, que o ao da vlda.
Cer1ealtes. Cer1ealtes. Cer1ealtes. Cer1ealtes. Cer1ealtes.
Quando o ovo de lsrael edlu un allnento nals solldo, o Senhor nan-
dou as cordonlzes, o ao vlvo que desce dos cus.
Sao trs allnentos desta hora: a agua da vlda, o ao da vlda e o ao vlvo
que desce dos cus, or lsso a alavra deserto, orque a exressao tilca do lugar en que
vlve a lgreja.
... teme teltaes 1e |tme . ... teme teltaes 1e |tme . ... teme teltaes 1e |tme . ... teme teltaes 1e |tme . ... teme teltaes 1e |tme .
^ lgreja que val ser arrebatada un coro eslrltual. Paulo dlz que nun
nonento, nun abrlr e |echar de olhos, nos serenos arrebatados e ele dlz tanbn que ha
un coro anlnal e un coro eslrltual.
O nundo nao val resenclar o arrebatanento da lgreja orque o que val
sublr o coro eslrltual. Slnals, rodiglos, naravllhas, quen ode ver lsso
... jer|tme1e 1e mlrre . ... jer|tme1e 1e mlrre . ... jer|tme1e 1e mlrre . ... jer|tme1e 1e mlrre . ... jer|tme1e 1e mlrre .
Sao as lutas da lgreja, os so|rlnentos, as a|lles, suas exerlnclas e,
rlnclalnente, a sua aclncla.
|eus lrnaos, nos que conhecenos a Obra, coneanos a entender un
ouco o que aclncla. Quando nos lnlclanos os rlnelros assos nesta Obra ( e nos nao
sabianos nulto ben o que o Senhor querla orque era una canlnhada no deserto e nos
nao tinhanos una consclncla er|eltanente exata do que o Senhor querla ara nos ), nos
querianos buscar o Senhor cono qualquer alna sedenta nesta hora, nas cldades, nas ruas,
nas raas, nas organlzaes, na cultura, nas llderanas e o Senhor nos nostrou que nao
era lsso que Ele querla, era outra colsa e nos rossegulnos nesta canlnhada. Quando
coneanos a ter as rlnelras exerlnclas, quando a nossa alna achou o ^nado, |lcanos
aguardando tudo aqullo que Ele la |azer na nossa vlda. Hao |ol tare|a |acll, era reclso
aclncla.
Quando nos nos reunianos, equeno gruo, erguntanos ao Senhor:
Quando que lsto val crescer Un ano Dols anos Trs anos Quatro anos
Do lado |loresclan gruos anlnados, todo o nundo batendo alnas, ca-
lndo no chao, batendo , nlando, dando gargalhada e nos nao tinhanos nada, entravan
clnco e saian sels. E eu dlzla ara os lrnaos: ^ nossa lgreja so ten a orta dos |undos, so
sal gente. Hos reclsanos edlr a Deus una lgreja que tenha una orta da |rente que se
abra.
Era o exerciclo da aclncla, nos tinhanos que arender nulto, lncluslve
a convlver con os lrnaos. Que dl|lculdade convlver con gente! Se nao houvesse gente,
a lgreja serla er|elta. O nesno acontece con a unlversldade, ela sen os alunos a
!1 !1 !1 !1 !1
nelhor colsa do nundo.
O teno |ol assando e o Senhor |ol-nos rearando e deols coneou a
nandar vldas. ^quele es|oro todo que nos |azianos ara lrnos ara as ruas, ara as
esqulnas, reetlndo aquelas colsas que nos |azianos no assado, todas aquelas anlnaes,
roaganda, |olhetos, tudo aqullo nao |unclonou. E o Senhor dlsse: |oJo J|sso. Eo se|
qoe oocs sJo |eo|osos, Eo ooo monJo| os o|Jos, Eo s nJo qoe|o qoe oocs Jem
moo |es|emon|o, /o|o| mo| om Jo oo||o, /ozenJo oqoe|os co|sos qoe nJo Jeoem /oze|. 5e
oocs nJo o||oo||o|em, Eo |ome|o qoe ooo enc|e| o coso. |o|em s o |eoe|oJo, s
mensoem |eoe|oJo o|o o ooo. |Jo |noen|em noo|JoJes. |Jo ||oom |o||ces. QoonJo
o 5||||o /|co| ||onco, se oocs o||||em o 5||||o e nJo enxe|o|em nem o |ex|o |||||co, e
me||o| /|co|em co|oJos. 5osqoem o m|n|o /oce e Eo ooo Jo| o |enJo.
^ lgreja que val sublr una lgreja eslrltual, cono colunas de |uno, er-
|unada de nlrra.
... perfumada de incenso.
O lncenso a oraao, essa una das caracteristlcas da lgreja nesta hora.
^s vezes nos tenos un don eslrltual que nos |ala a reselto de un lrnao, a reselto de
una essoa e nos ensanos que ara enurrar aquela essoa ara o ablsno. Se o
Senhor esta nostrando que aquela essoa nao esta ben nos vanos orar or ela, nao vanos
nen enurrar, nen dar un grlto orque ela ode assustar-se e calr dlreto.
^ lgreja que val ser arrebatada una lgreja de oraao. Don eslrltual a
nanelra que o Senhor usa ara levar a lgreja a lntercessao. Una hora nos estanos orando
or algun necessltado, noutra hora os outros estao orando or nos, orque aqul nao ten
nenhun er|elto, todos estanos necessltando de una benao.
Un novo convertldo chegou la en casa e dlsse assln: Conanhelro,
quero dar una noticla boa. Eu atlngl a estatura de varao er|elto.
Ha senana segulnte eu |ul rocurado ela esosa dele: Eu querla |alar
con o senhor que o neu narldo, o |ulano, que esta |requentando a sua lgreja, ten orado
nulto, nao larga a Biblla, nas deu-ne una surra no |lnal da senana.
î eu o chanel: |as voc esta doldo Bater na sua nulher lsso ael
que se |aa Eu nunca vl una essoa dlrelta que se restasse a |azer lsso con una essoa
lnde|esa. \oc val-ne exllcar que hlstorla essa de varao er|elto que voc arrunou or-
que se deender dlsso, eu nao vou chegar no cu nunca, se ara ser varao er|elto eu tenho
que dar una surra na nulher, nao vou chegar la nunca.
^s servas do Senhor tn que ser reseltadas. ^ nulher reseltada, ela
a arte nals |raca, ela nao ode so|rer danos, ela ten que ser reservada, ouada e de|en-
dlda. E assln que eu |ao con a nlnha |anilla.
... e de toda a sorte de ps aromaticos.
E toda a sorte de glorl|lcaao, de adoraao, de graa.
^ lgreja que val sublr un coro eslrltual.
3:7 - Eis que a liteira de Salomao; sessenta valentes
estao ao redor dela, dos valentes de lsrael;
Eis que a liteira de Salomao;
^ lltelra era un nelo de transorte nulto usado no assado, era una
escle de cadelrlnha coberta carregada or escravos.
!1 !1 !1 !1 !1
^ lgreja desta hora a escrava resgatada.
^ lltelra de Salonao a conduao, aqullo que o Esirlto Santo |az con
a lgreja, ela esta sendo conduzlda, os honens estao sendo conduzldos elo Esirlto Santo.
... sessenta valentes estao ao redor dela, dos valentes de
lsrael.
Sels o nunero do honen, sessenta o nultllo.
^ lgreja desta hora de honens valentes que estao sendo conduzldos
elo Esirlto Santo.
3:8 - Todos armados de espadas, destros na guerra; cada
um com a sua espada a cinta, por causa dos temores noturnos.
Todos armados de espadas, destros na guerra.
Esta una Obra de valentes e cada un ataca e de|ende con a esada,
cada un ten que ter a exerlncla essoal con a Palavra e aqueles que ja tn saben que
nao oden desculdar do uso da Palavra, ten que ser un exerciclo constante.
E a destreza no usar a Palavra en todos os asectos, nas consultas, na
revelaao, ela lndlsensavel, nos nao odenos nals vlver sen a Palavra, estanos llgados
a ela.
... cada um com a sua espada a cinta,
^ exerlncla essoal, todos tn que ter a sua esada, eu nao enresto
a nlnha ara nlngun orque quando eu quero a soluao ara o neu roblena, eu tenho
que ter lntlnldade con a Palavra, eu tenho que ter dlscernlnento.
... por causa dos temores noturnos.
Hos estanos vlvendo a ultlna hora, a hora da nolte e a alavra ara este
nonento luz orque nos estanos vlvendo os tenores noturnos, estanos vlvendo as tre-
vas, or lsso a alavra revelada nesta hora.
Eu norava ao lado de una das nossas lgrejas e o astor resolveu levar a
congregaao ara o |aanaln nun donlngo. Eu tlnha ldo noutra lgreja e quando cheguel,
estava o lrnao la na orta daquela lgreja.
Ele dlsse: Pastor, estou reocuadisslno, achel a lgreja |echada, nao sel
o que aconteceu.
E eu |alel: Sln, nas qual a sua reocuaao
E ele resondeu: Pensel que a lgreja tlvesse sldo arrebatada e o astor
tlnha |alado sobre o arrebatanento, |lquel nulto lnresslonado con lsso.
î eu dlsse: Tudo ben, so que voc deverla rocurar o astor da lgreja e
nao a nln. ^ lgreja |ol arrebatada e eu, |lquel
E Obra de valentes, servos lnutels, nao adlanta ensar que vanos encher
lgrejas de essoas desconronetldas. O covarde val |lcar, esta Obra ara valente, ele ten
una luta aqul, outra all, grandes lutas as vezes. E algun ergunta: Quando lsso val
assar
^ resosta : ^guarde un ouco que voc val acabar se acostunando.
^s lutas sao assln, elas so nudan o quadro, vencenos una, ven outra,
vencenos essa tanbn e assln assanos cantando vltorla orque a luta nao quer dlzer
derrota, luta un notlvo ara vltorla, quanto nalor a luta, nalor sera a vltorla, orque nao
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|onos chanados ara sernos derrotados. Una Obra cono esta nao ode ser derrotada, o
honen ode ser derrotado, nas a Obra nao. O honen |alho, ten as suas dl|lculdades,
nas a Obra val contlnuar aesar do honen, nesno orque a salvaao no coro, ha una
|alha aqul, outra all, nas o coro esta unldo, coeso e aquela |alha val desaarecer all, na
lntercessao, na conunhao e nos vanos nesta canlnhada de naos dadas, nos vanos artlr.
O ananhecer esta roxlno e nos ja coneanos a v-lo, ja da ara erce-
bernos os slnals do novo dla. Luz e trevas sao slnals do ananhecer. ^ luz esta ai, a
revelaao e as trevas estao en volta.
3:9 - O rei Salomao fez para si um palanquim de madeira
do Lbano.
^ doutrlna aostollca tanbn esta contlda neste caitulo orque a lgreja
dos ultlnos dlas ten o seu asecto ro|tlco con|lrnado e baseado na doutrlna aostollca.
Qual era a doutrlna aostollca ^ lgreja |ol dlrlglda ara quen
Ela |ol dlreclonada ara os gentlos.
5uIomo
- Ha slnbologla bibllca, Salonao tlo do Esirlto Santo.
FuIunqoim
- E un alanque equeno, un lugar de receao de una autorldade,
un lugar rearado ara receber una grande autorldade. Ho alanque caben nultos, nas
no alanquln cabe un so, lndlvldual, essoal.
Nudeiru
- Hos |azenos arte da lgreja orque sonos nadelra e nadelra, na tlologla
bibllca, sinbolo do honen.
Lhuno
- ^ nadelra do Libano, un ais gentillco, ou seja, |ora de lsrael. Hos
tanbn nao sonos de lsrael, nos sonos un ovo gentillco, or lsso nos sonos nadelra do
Libano.
Fala da doutrlna que reveste a nossa vlda nesta hora e que nos reara
ara o arrebatanento. Para voc estar ronto, essoalnente, lndlvldualnente, voc reclsa
estar na doutrlna aostollca.
3:10 - Fez-lhe as colunas de prata, o estrato de ouro, o
assento de prpura, o interior revestido com amor, pelas filhas de Jerusa-
lm.
E vanos a doutrlna aostollca deste verso.
Fez-lhe as colunas de prata.
^ rata sinbolo da redenao. ^ sua vlda esta assln \oc esta renldo
... o estrado de ouro.
Esta relaclonado ao oder. Redenao elo oder.
... o assento de prpura.
O sangue de Jesus.
!!! !!! !!! !!! !!!
O alanquln de nadelra do Libano nesta hora esta doutrlnarlanente, ro-
|etlcanente, rearado segundo a doutrlna aostollca: Redenao elo oder do sangue de
Jesus.
Se voc esta assln, entao voc val sublr, voc un alanquln de nadelra
do Libano. Hao nadelra da ^nrlca, nen da Corla, nen do Brasll, nas do Libano,
voc gentillca, a lgreja ronta ara o arrebatanento.
... o interior revestido com amor.
|eus lrnaos, esta Obra conleta na vlda do honen. O caitulo quatro
|ala, ro|etlcanente, da Obra dos ultlnos dlas, esta Obra que nos tenos, que esta dlante de
nos.
Por que esta revestldo de anor Que revestlnento esse
E o clanor constante elo sangue de Jesus, aqullo que esta la dentro,
no lnterlor, orque o sangue de Jesus o nesno que o anor de Deus, a sua graa, a sua
nlserlcordla, o seu oder, tudo lsso o anor de Deus.
^ lgreja esta vlvendo este revestlnento de anor, ela vlve a conunhao, ela
vlve o coro, ela vlve a revelaao, tudo lsso que devenos ter no nosso lnterlor, o que
reveste o coraao, o lnterlor, a vlda do crente, da lgreja, o doninlo do anor, o testenu-
nho vlvo.
3:11 - Sa, filhas de Siao, e contemplai ao rei Salomao
com a coroa com que o coroou sua mae no dia do seu desposrio e no
dia do |bilo do seu coraao.
Ha slnbologla bibllca Salonao tlo do Esirlto Santo (naqullo en que
nao ecou).
Quen a coroa do Esirlto Santo
E a lgreja, ela sal ara ver o rel Salonao, a coroaao dele no dla do seu
casanento, so que nao do seu rorlo casanento, nas o casanento de Jesus con a
lgreja. Ele conduzlra a lgreja ara a eternldade.
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Este llvro |ol escrlto or Salonao.
O rlnelro versiculo a chave do llvro. Ele |ala de un cntlco, de una
oesla, a nalor oesla que |ala de anor, de un grande anor, do nalor anor que o nundo
ja vlu, un anor que nao ten nedlda, o anor descrlto elo Esirlto Santo, or aquele que
enetra na nalor ro|undldade das colsas do honen e tanbn erscruta as colsas de
Deus, entao Ele o nedlador.
Esse anor esta entre Deus e o honen, |ol esse anor que levou o Senhor
Jesus a entregar a sua vlda, a dar todo o seu sangue, o anor de Deus, o Jesus o anor de
Deus e todo o anor que Jesus tlnha era o seu sangue, era a sua vlda, era o seu Esirlto que
|ol dado ara a sua lgreja ara que ela udesse vlver, entao Jesus norreu ara que a lgreja
udesse vlver.
O Senhor Jesus deu tudo o que ossuia ara a lgreja, todo o seu anor, e
or lsso que esse cntlco o Cntlco dos cntlcos, a Poesla das oeslas orque |ala a
reselto do anor, orque |ala a reselto de Jesus, do seu anor ela lgreja e do anor da
lgreja elo Senhor Jesus.
E nulto lnteressante quando venos que o llvro de Cantares esta no \elho
Testanento, lsso nulto slgnl|lcatlvo orque, na verdade, a nalor descrlao da lgreja, de
todos os |ennenos que acontecen na vlda da lgreja sao descrltos nesse llvro e a lgreja
aareceu deols de Jesus, ou seja, no \elho Testanento.
O llvro |ol escrlto or Salonao, que vlveu 500 ou 600 anos antes de Je-
sus, ortanto, este llvro |ala, ro|etlcanente, a reselto da lgreja, a reselto de Jesus, a
reselto de tudo que esta relaclonado a lgreja e a Jesus.
^ Biblla |ala nulto, en nultos llvros, a reselto da lgreja, en un asecto
aqul, en outro asecto all, at nesno no \elho Testanento estao descrltas nultas colsas a
reselto da lgreja, nas nenhun llvro da Biblla nos |ala sobre a lgreja cono o llvro de Canta-
res, orque esse llvro condensa tudo a reselto Deus lgreja e |ala a reselto de:
!} !elteee
I} 8e|lsme tem e |sjlrl|e !ea|e.
1} Deas esjlrl|tels.
1} lals|erles.
} Det|rlaes mels e|tels 1e e|re e Peletre, e tlemer jele seate 1e !ests, e e|re 1e Detl.
} O erre|e|emea|e, atme treaelele jretlse.
I} Ceme se 1ere e erre|e|emea|e, teme es jessees sea|em e erre|e|emea|e, teme |el e erre|e|emea|e.
} / resstrrelee. O jerte 1e resstrrelee, jer te e lemem resststl|e
} O mlleale.
C/N!/K|! D| !/LO/O
!!1 !!1 !!1 !!1 !!1
Tudo lsso encontranos no llvro de Cantares, que val aln de toda a des-
crlao bibllca, de textos lsolados. En lsaias encontranos alguna re|erncla (que nao
loglca orque a revelaao nao loglca) nulto ben deternlnada dos |atos que nos levan a
entender o rojeto de Deus, a salvaao e tantas outras colsas.
O llvro de una rlqueza sen nedlda, de exresses otlcas, e de tudo
aqullo que esta relaclonado con a obra crladora: dos canos, dos rados, da |ontes de
agua, dos onares, dos |rutos, das correntes de agua, etc. o llvro esta descrlto, senre,
dentro de un contexto otlco e rlnclalnente, de un contexto ro|tlco orque ele esta
|alando de todas as colsas relaclonadas con a vlda aqul e tanbn con a vlda eterna.
O llvro de Cantares una descoberta ara esta obra e bon que se dlga,
que ele nao un llvro conhecldo |ora da obra, con os detalhes, con a revelaao que o
Senhor ten dado a sua lgreja e or qu Porque un llvro essenclalnente eslrltual, de
|ortaleclnento ara a lgreja, un llvro ara |ortalecer, doutrlnarlanente, a lgreja, ara que
un ovo |lque entendendo cono as colsas acontecen, o rojeto de Deus, o rocesso de
salvaao e cono Ele quer a lgreja nos ultlnos dlas. E quase una descrlao ara o entendl-
nento e at de cobrana da arte do Senhor ara que a lgreja nao esteja lnadvertlda nestes
lnstantes que estanos vlvendo.
Lutero, en 1530, |ol o re|ornador, lsto do conheclnento de todos. Ele
traduzlu e conentou todos os llvros da Biblla, nenos o llvro de Cantares, ele nao enetrou
nos nlstrlos de Cantares, todos os teologos assaran elo llvro de Cantares, alguns deles,
nodernisslnos achan que o llvro nao ten valor eslrltual algun, dlzen at que un llvro
carnal. Falan assln orque nao ten a revelaao.
Ten un autor, que |ol reso la na Chlna, que escreveu alguna colsa a
reselto do llvro, nas con nulto ouca ro|undldade, nulto suer|lclalnente orque ele
nao estava vlvendo o nonento que estanos vlvendo, or lsso ele nao alcanou e nesno
que alcanasse, qullo se erderla, cono de |ato se erdeu. Ele escreveu un llvro lnteressan-
te, nas con oucos detalhes, sen ro|undldade, sen allcaao ratlca, acho que ele nao
teve nlngun que udesse avallar o llvro ou dar contlnuldade. Este nao o caso da obra que
entendeu o llvro e que dele esta tlrando, cada vez nals, revelaao, nals ro|undldade. Todos
aqueles que ouven a reselto deste llvro |lcan extaslados. O trabalho en Portugal, or
exenlo, coneou ratlcanente con o llvro de Cantares. Quando o gruo chegou la e
coneou a nostrar o llvro de Cantares, |ol un entuslasno. Hos Estados Unldos |ol a nes-
na colsa, cada vez que o gruo chega la, os lrnaos queren ouvlr a reselto do llvro de
Cantares orque un llvro que ten una conoslao de nlstrlos naravllhosos da arte
do Senhor.
Quen escreve o llvro Salonao. Ha tlologla bibllca, Salonao sinbolo
do Esirlto Santo, assln cono Davl sinbolo de Jesus.
|ultas essoas |alan de tlologla, de nones, tenos que entender as col-
sas cono elas sao. Os honens que |oran usados elo Senhor, cono or exenlo: ^bel,
Jaco, Davl e outros, sonados, resultan na |lgura do Senhor Jesus, que o honen er|el-
to, o honen conleto, e de lgual nodo o a sua lgreja.
|as e aqueles honens, eles |alharan Sln, |alharan orque nao exlste
honen que nao |alha, orn a lgreja, o coro nao ode |alhar, nesno que, lsoladanente,
cada un dos nenbros |alha, orque a lgreja o coro de Crlsto, ortanto, ten tudo ara
acertar. Os honens usados elo Senhor sao artes, sao cononentes desta tlologla
bibllca, con o Esirlto Santo
1) Ele sabio.
- Salonao ede e Deus da-lhe sabedorla, o rlnelro don eslrltual. Ele
edlu sabedorla ara edl|lcar o Tenlo e or qu Porque o Tenlo tlnha que ser construido
segundo as nedldas, as nornas, as deternlnaes que o Senhor ja havla nostrado, or
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revelaao, e ele nao odla |alhar naqullo, salr da orlentaao, ortanto, ele nao odla |alhar
naqullo, salr da orlentaao, ortanto, ele nao odla |azer aquela construao sen a sabedorla
de Deus.
2) Ele nao perdoa
- Hao adnlte |alhas. \lnos, na tlologla bibllca, que Davl tlo do Senhor
Jesus orque Davl tolerante, vence os seus lnlnlgos, estabelece o trono, a caltal, ldentl-
|lca o ovo de lsrael, cono naao, con a sua atrla, con o seu atrlnnlo, con a vlda en
Jerusaln. Davl re|lete a |lgura do Senhor Jesus orque ele erdoa os seus lnlnlgos, er-
doa o |llho traldor, erdoa aqueles que o rodelan, erdoa a Slnel que o aedrejou, o
doninlo do governo de Jesus, aquele que esta senre erdoando, anando nas que nen
or lsso delxa de ser un honen de guerra, o Senhor dos Exrcltos, cono o |ol Davl.
Entao, venos que tudo nulto lnteressante na conaraao da tlologla
bibllca.
Salonao, orn, e terno as colsas, ele coloca llnltes, ele julga cono
o Esirlto Santo, ele nao erdoa orque aquele que ecar contra o Pal ou contra o Fllho,
ten erdao, nas se ecar contra o Esirlto Santo nao tera erdao. Fol o que aconteceu
con Slnel. Salonao dlz a ele: \oc aedrejou neu al, nas ele ne edlu que eu delxasse
voc de lado. \ou nandar voc ara Jerusaln, nas se voc assar o rlbelro de Cedron,
norrera". Trs anos assaran e Slnel esquece a orden e assa daquele llnlte. E trazldo a
resena de Salonao que lhe dlz: Eu nao dlsse que voc nao odla assar o rlbelro" e da
orden ara que o naten. Salonao era assln, a sabedorla era do Esirlto Santo, nas ele
nao adnltla |alhas, tudo tlnha que ser levado con nulta serledade, da nesna |orna deven
ser tratadas as colsas do Esirlto Santo.
3) Ele da continuidade a obra.
- Salonao ega o naterlal que Davl juntara e constrol o Tenlo. Ele ten
sabedorla ara usar todo o naterlal delxado or Davl.
O Senhor Jesus dlsse: Eu sou a edra de esqulna, Eu sou a edra vlva",
Ele a edra que os construtores rejeltaran. Jesus, assln cono Davl, juntou todo o nate-
rlal ara a construao. Jesus reallzou a obra nos seus 33 anos de nlnlstrlo, e de lgual
nodo, Davl juntou o naterlal or 33 anos. Davl juntou e Salonao constrol o Tenlo, o
Senhor Jesus juntou e o Esirlto Santo constrol a obra.
Salonao constrol o Tenlo en 7 anos, o Esirlto Santo constrol a sua
grande obra en 7 tenos, que |alan do eriodo hlstorlco e ro|tlco da lgreja, desde o seu
rlnelro dla de exlstncla at o ultlno. lsso sera objeto de estudo, quando tratarnos das 7
cartas dlrlgldas as 7 lgrejas da ^sla. O nunero 7 o nunero da er|elao.
4) Ele segue um pro|eto preestabelecido.
Quando Salonao val edl|lcar o Tenlo, ele o |az con sabedorla, segulndo
|lelnente a lanta que seu al lhe havla entregue. O Esirlto Santo tanbn edl|lca a sua
grande obra segulndo o lano que Jesus lhe entregou.
5) Ele nao admite o uso de fora na edificaao.
Salonao nostra sabedorla quando deternlna que todo naterlal ja venha
devldanente aarelhado de |ora. Toda a nadelra usada devla estar ronta ara ser nonta-
da, encalxada, orque Salonao nao ernltlu o uso de nartelo na construao do Tenlo,
cono nos dlz a Palavra. Quase todo o naterlal e os trabalhadores eran de |ora de lsrael, o
cedro, or exenlo, vlnha do Libano. lsto nos nostra que o Tenlo dos gentlos.
Por que Salonao, que tlo do Esirlto Santo, nao delxou bater o narte-
lo na nadelra Por que ela tlnha que vlr toda ronta ara ser encalxada
!! !! !! !! !!
Porque o nartelo sinbolo da |ora, da vlolncla e a Palavra do Senhor
nos dlz: Hao or |ora, nen or vlolncla, nas elo Esirlto", a obra aconanha, exata-
nente essa deternlnaao. En certos lugares ha nultas rolbles: \oc nao ode ser
assln, nao ode |azer lsso, o cabelo ten que estar assln, a roua ten que se esta, etc." lsto
nao acontece na obra, nos sabenos que quando as essoas estao assln, orque nao
estao ben eslrltualnente, nas nlngun da obra |ala nada, a obra nao leva nlngun a |azer
ou delxar de |azer, a nlngun dlto: Se voc cortar o cabelo (ou nao cortar o cabelo) val
receber una bnao, val agradar a Deus". Hao lsso nao. \oc ten que ter ostura ara
agradar a Deus, voc nao esta |azendo aqullo ara que Deus se agrade, nas |azendo orque
Deus esta-se agradando, or anor ao Senhor que voc esta |azendo e nao or obrlgaao,
nlngun, nesta obra, esta |azendo as colsas or obrlgaao. E claro que, de certa |orna, e
nultos vao entender lsso, ha una certa orlentaao e ela necessarla orque estanos vlven-
do en un teno de nulta llbertlnagen, de nulta llcenclosldade onde as essoas |azen o
que queren sen llnlte, e se delxar, elas entran nas lgrejas e as trans|ornan en ocllgas e
a obra do Esirlto Santo, entao a lgreja se reserva, evlta certas colsas, chana estas
essoas e dlz-lhes que all nao o lugar certo ara levar aquele tlo de vlda, ou elas trocan
o seu nodo de vlda ou saen. ^lgunas delas re|eren trocar de vlda, outras, de lugar.
E necessarlo reservar a lgreja, ten que haver un anblente saudavel e
or anor a quen Por anor a un ovo slncero.
Ha obra, ha essoas que tn so|rldo, no nundo, vexanes, a|lles, er-
segules, lutas, algunas delas vn con grande dl|lculdade, nutlladas, erderan os |llhos,
esosa, esoso, |oran abandonados elos als, ela |anilla, assaran ela dor e este ovo
ten que ter un lugar, certanente que nao se ode |azer una cana de nendlgo ara elas na
lgreja e deols joga-las nun ablsno, lsso nao ossivel, a obra ten resonsabllldade, ha
un culdado en conduzlr as colsas, ha una grande reocuaao en reservar estas vldas,
de tal |orna que tenhan llberdade no Esirlto, ara que o Esirlto reconende, ara que o
Esirlto organlze a vlda delas, ara que elas ossan vlver a vlda revelada elo Senhor or-
que o nundo nao ten nals esao, nas a obra ten que nanter esao ara este ovo,
ara aqueles que estao vlnho, un lugar de reouso, de descanso onde ossan servlr ao
Senhor, anar ao Senhor, se rearar ara a vlda eterna.
6) Salomao tipo do Esprito Santo
Quando escreve o llvro or revelaao. Ele alcanou o ensanento do Se-
nhor Jesus.
La elo nelo do llvro |ala de un nonento que ele entrou na eternldade.
VELHO TEST^|EHTO HO\O TEST^|EHTO
500 ^HOS lCREJ^ lCREJ^ 1
ETERHlD^DE ^HTES 2 3 4 5 ETERHlD^DE DEPOlS
1 - Plano de Jesus: EU vou buscar a nlnha lgreja".
2 - Teno do honen.
3 - Teno en que Salonao teve a revelaao, 500 anos antes do H.T.
4 - H.T., nasclnento de Jesus, Colgota, cruz, ha 2.500 anos atras.
5 - ^rrebatanento da lgreja.
(1) E un teno na eternldade assada, antes de exlstlr o nundo.
(2) E o teno da crlaao do honen.
(3) E o teno en que vlveu Salonao, 500 anos antes do nasclnento de
Jesus. ^qul ele recebe a revelaao a reselto do Senhor Jesus, ele alcana o ensanento do
Senhor que estava na eternldade assada (1), ha 2.500 anos antes da oca en que estanos
vlvendo.
!! !! !! !! !!
Em que pensava o Senhor Jesus7
Desde a eternldade assado (1), o Senhor Jesus ja ensava na sua lgreja,
no seu lniclo, no seu |lnal, cono Ele a ldeallzava, cono vlrla busca-la e o que terla que |azer
ara lsso acontecer.
Qual era o plano de Jesus7
O lano era: Eu vou buscar a nlnha lgreja, aquela que cono Eu quero
que ela seja (e descreve todas as caracteristlcas da sua nolva). Portanto, venos que antes
nesno de o nundo exlstlr, o Senhor Jesus ja ensava na sua lgreja, no dla do arrebatanen-
to da lgreja, no teno do |ln que o nosso teno.
|as ensava alnda: ^ntes de buscar a nlnha lgreja (5), Eu terel que
assar aqul (4) ela cruz, elo Colgota, elo Calvarlo".
Salonao teve a revelaao (3) e a descreve no llvro de Cantares, ele assa
esta ln|ornaao a reselto do Senhor Jesus e da sua lgreja ara nos. Ele v o Senhor
ensando na sua lgreja, na sua |orna, o arrebatanento (5) e ao nesno teno, o v en-
sando no nonento que Ele val assar no |onte da |lrra (Cetsnanl) e no outelro do
lncenso (era o Colgota, un lugar chanado cavelra") (4).
^gora, Salonao transorta tudo dlretanente ara o nosso teno. Reve-
laao exatanente lsso. Hos |alanos en revelaao e as essoas desconhecen.
Hos que estanos aqul (4), entendenos o que o Senhor ensava na eter-
nldade (1) a reselto de nos, orque Salonao teve a revelaao aqul (3), 500 anos antes de
Jesus e 2.500 anos antes de nos. ^ revelaao ven raldanente ara o nosso teno e a
lgreja vlve esse nonento, cono se nao tlvesse assado teno algun, ela ven tao veloz-
nente, que nao se ode contar o teno, lsso revelaao! E lsso que as essoas, as vezes,
nao entenden, nao saben o que revelaao.
\ejan que colsa lnteressante: Salonao, que sinbolo do Esirlto Santo,
enetra nesse nlstrlo e escreve o llvro de nanelra lnconun.
Salonao conea o llvro de Cantares assln:
"Bei|e-me ele com os bei|os da sua boca; porque melhor o seu
amor do que o vinho". lsso arece colsa de Hollywood, nas nao . Esse versiculo a
alavra do Senhor, salndo dlretanente ara a sua lgreja aostollca, ara a sua anada. O
Senhor |alou dlretanente con Pedro, con ^ndr, con Tlago, con Joao, con Felle, con
Bartoloneu, con todos aqueles que |azlan arte do colglo aostollco e nao so con eles,
nas aos que estavan enslnando, aos que asslstlan, aos que estlveran con Ele ouvlndo as
arabolas, as ben-aventuranas, as reconendaes a reselto do relno, da eternldade.
Entao, esse versiculo slgnl|lca Jesus |alando, essoalnente, a lgreja que o vlu, que contactava
con Ele, aquela lgreja que estava nascendo.
Salonao |ala a reselto do anor de Jesus ela sua lgreja e o da lgreja
elo Senhor Jesus nuna llnguagen estranhanente otlca.
Ha dlas atras, estavanos nos Estados Unldos |alando sobre o llvro de
Cantares, e eganos un dos versiculo e |lcanos sobre ele, ratlcanente a aula lntelra. Un
unlco versiculo ten un slgnl|lcado notavel dentro do contexto, ele ten vlda, arece que as
alavras andan, se novlnentan, saen de un lugar ara o outro, e cada un deles tona
|ornas dl|erentes. ^s revelaes sao tantas que nao ossivel concatenar con tudo aqullo
que o Esirlto Santo esta nostrando. ^s vezes, tenos dl|lculdades orque as revelaes
vn e reclso -las en orden orque as essoas que estao ouvlndo nen senre estao
aconanhando.
O que o Senhor quer ara nos nesta hora revelar o llvro, este llvro que
estava oculto e que agora esta dlante de nos. \anos nostrar todos os seus olto caitulos,
segulndo una sequncla ara nelhor entendlnento, or slnal, ele nulto ben ordenado.
Por exenlo, quando |ala no dla de Deus. Un dla, ara nos : nadruga-
da, ananhecer, nelo-dla, tarde, o calr da tarde, nolte e nela-nolte. ^ artlr dai un novo
!!I !!I !!I !!I !!I
dla. Para Deus nao exlste teno, nao exlste esao, nen dlas, nen horas, nen calendarlo,
orque Deus eterno, nas no llvro, ara que udssenos entender, dldatlcanente, ele nos
aresentado assln, a lgreja vlvendo un dla, o dla de Deus. Para a lgreja que la nascer 500
anos deols desta revelaao, este eriodo de 2.000 anos aos o nasclnento de Jesus o
dla de Deus: o ananhecer, entardecer, a nela-nolte e o ananhecer do outro dla.
O llvro conosto de olto caitulos e vanos encontrar, en cada caitu-
lo, una arte desse dla de Deus, vanos ver a nadrugada, o desejo que a lgreja tlnha no
descanso das sonbras, antes que as sonbras caissen, a nolte, que o nonento que
estanos vlvendo, tudo nulto ben exlanado no llvro.
Hesse estudo verenos esse teno de Deus, a sequncla desse teno
ro|tlco de Deus, desse eriodo da lgreja aostollca at ao ultlno dla que a lgreja esta
vlvendo, o seu anselo, a sua exectatlva elo arrebatanento, o seu ensanento esta senre
voltado ara o arrebatanento orque o rojeto de Deus e nos nao odenos nos esquecer
dlsso. ^s vezes, reganos nulta colsa, dlzenos colsas bonltas, nas esquecenos de |rlsar,
con bastante clareza, aqullo que |undanental nesta hora, que a reselto da vlnda do
Senhor Jesus. Este un grande aconteclnento. Un rlnelro grande aconteclnento |ol a
sua norte e o segundo grande aconteclnento sera a sua vlnda. lsso |undanental, nesse
nonento, ara a regaao do evangelho. Quando voc abrlr a Biblla e der un branco",
quando nao souber que nensagen regar, |ale sobre a vlnda do Senhor Jesus orque o
nundo reclsa ouvlr lsso orque esse sera un grande aconteclnento, a lgreja se |ortalece e
o nundo ouve a reselto deste grande anunclo.
\anos encontrar no llvro o desejo da lgreja de ser arrebatada desde o
rlnelro caitulo at o ultlno, at o seu arrebatanento, deols encontranos os |atos que se
darao no arrebatanento, deols verenos a lgreja ja arrebatada e cono |ol a ressurrelao,
tudo lsso esta descrlto no llvro de Cantares.
^ln dlsso, vanos encontrar no llvro de Cantares, textos slgnl|lcatlvos,
or exenlo:
Salvaao
- Se qulser regar sobre salvaao lela o caitulo 2, a artlr do versiculo
10. Dlz assln: "O meu amado fala e me diz: Levanta-te, amada minha, formosa minha
e vem". Salvaao ouvlr a voz do anado, do Senhor e qual a alavra dele Levanta-te",
esta exressao encontrada na arabola do |llho rodlgo que se levanta, o Senhor Jesus
dlz: \lnde a nln, vos que estals cansados e orlnldos e Eu vos allvlarel e encontrarels
descanso ara as vossas alnas". Entao, ouvlr a voz do Senhor levantar-se e vlr. E un aela
a lgreja, un chanado ara una outra vlda, a vlda eterna. lsso salvaao.
Ho versiculo 11 lenos: "Porque eis que passou o inverno, a chuva
cessou, e se foi". Que lnverno esse Que chuva essa o lnverno eslrltual, teno |rlo,
escuro, sen calor, trazendo en|ernldades, a chuva |az lana nas ruas, dl|lculta o canlnhar,
torna as caas esadas, en|ln, un teno de trlstezas.
Ho versiculo 12 lenos: "Aparecem as flores na terra, o tempo do can-
tar chega, e a voz da rola ouve-se em nossa terra". Tudo aqullo se |ol. ^gora un novo
dla, novo teno de vlver a salvaao, aarecen as |lores, a beleza surge, o sol brllha, a terra
aqueclda, teno de cantar, teno de glorl|lcar o none do Senhor con un cntlco
novo, una vlda nova na resena do Senhor, a voz do Esirlto Santo ouvlda en todos os
lugares, onde voc |or, o Esirlto Santo estara |alando ao seu coraao, voc nao esta nals
sozlnho orque o Esirlto Santo estara resente, Els que estou convosco todos os dlas at
a consunaao dos sculos". lsso salvaao.
Ho versiculo 13 lenos: "A figueira |a deu os seus figuinhos, e as vides
em flor exalam o seu aroma... " Fala a reselto dos |rutos, da ro|ecla, da beleza do vlnho
que a bnao do Senhor na nossa vlda. lsso salvaao.
!! !! !! !! !!
Testemunho
- Ho caitulo 1, o versiculo 9 venos o Senhor Jesus |alando a reselto
da lgreja, o nolvo |alando a reselto da nolva de una nanelra estranha, ols Ele conara a
lgreja ^s guas dos carros de Farao" Se algun assasse na rua r ouvlsse este texto ou se
ele |osse regado en un audltorlo |ora da obra, dlrlan que o regador esta doldo.
Por que o Senhor compara a sua igre|a as guas dos carros
de Fara7
Porque os Faraos eran vltorlosos nas batalhas e eles adestravan os seus
anlnals nulto ben. Eran anlnals |ogosos, guas rearadas ara en|rentaren os adversa-
rlos, os lnlnlgos.
Esses anlnals tlnhan caracteristlcas nulto eseclals:
1) Eram velozes
O arquelro que la conduzlndo o carro, retesava os arrelos, os |relos do
anlnal, colocando-o na oslao onde ele devla artlr ara o ataque. Ele narcava o objetlvo
e soltava o anlnal. Con o carro en velocldade ele arnava o seu arco e dlsarava una |lecha
que ganhava velocldade dobrada, a dela e a do carro, atlnglndo, transassando o alvo a ser
derrubado.
2) Eram aplicadas.
O objetlvo tlnha que ser alcanado, nao lnortava cono.
Se o arquelro tlvesse sldo atlngldo, elas rossegulan e lan ara clna do
alvo, do objetlvo, assando or clna, atroelando.
Se o anlnal tlvesse sldo atlngldo, ele nao arava de correr at que estlves-
se norto. ^ lgreja do Senhor assln. ^quele que esta sobre ela o Senhor, Ele quen
dlrlge, quen governa, quen arrenete contra o adversarlo. ^ lgreja nao ara dlante do ad-
versarlo, ela en|renta a luta, a norte nao quebra a sequncla do objetlvo, ela leva o carro at
o alvo, nesno estando |erlda orque o objetlvo reclsa ser alcanado e lsso nos nostra os
nartlres, aqueles que norreran, que assaran, que testenunharan, que vlveran (e que
vlven) testenunhando do Senhor Jesus, que |oran ara as |oguelras, ara as cruzes, nas
que se nantlveran en na jornada, na canlnhada runo a un ldeal e esta a colocaao
que Salonao |az aqul.
O Senhor Jesus conara a sua lgreja aqueles anlnals adestrados, que
davan vltorlas aos |araos, orque a lgreja que o Senhor Jesus ana, a que Ele val arrebatar
ten que ser exatanente assln.
/rre|e|emea|e /rre|e|emea|e /rre|e|emea|e /rre|e|emea|e /rre|e|emea|e
- Ho captulo 6, versculo 12 lenos: "Antes de eu o sentir, me ps a
minha alma nos carros do meu povo excelente". - E cono se estlvesse acontecendo un
dlalogo entre servos:
Servo ^: Eu nen sentl, nen estava sentlndo".
Servo B: Cono |ol que Ele chegou Fol deste lado"
Servo ^: Olha lrnao, eu nen sel cono |ol. Eu estava assando na rua e
de reente ne colocaran nun carro e eu entrel nun lugar de grandisslna nobreza".
Servo B: E eu estava dlrlglndo o nlbus e de reente, quando vl, estava
nun carro e aqul estou eu".
Ressurrelao - Ho captulo 7, versiculo 9 lenos: "E o teu paladar
como o bom vinho para o meu amado, que se bebe suavemente e faz com que falem
os labios dos que dormem". Este texto |ala do vlnho que |az con os nortos |alen, os
nortos vao |alar. Que nortos sao esses Sao aqueles que norreran con Crlsto orque o
!! !! !! !! !!
Esirlto Santo val ressusclta-los. O Esirlto Santo o vlnho, o oder do sangue de Jesus
que |az, lncluslve, con que os nortos |alen.
^nterlornente, vlnos que o llvro de Cantares ten una sequncla, segue
una cronologla ben de|lnlda, aresentando toda a vlda da lgreja.
\anos encontrar a oslao hlstorlca e o asecto ro|tlco na vlda da lgre-
ja, que o nals lnortante ara nos.
Conearenos agora, a anallse do llvro de Cantares.
C/Pl!UL C/Pl!UL C/Pl!UL C/Pl!UL C/Pl!ULO O O O O l ll ll
V. 01 - Cntico dos cnticos, que de Salomao". O rel escreve o llvro
de Cantares 500 anos antes do nasclnento do Senhor Jesus Crlsto.
V. 02 - "Bei|e-me ele com os bei|os da sua boca ..." ^qul a lgreja
estava nascendo, e ten un dlalogo con o Senhor Jesus. E un dlalogo entre o nolvo, Jesus
e a nolva, a lgreja |lel, desde o rlnelro teno da exlstncla at o |lnal, que o arrebatanen-
to da lgreja, o nllnlo, en|ln, todo o lano de Deus ara ela.
... porque melhor o seu amor do que o vinho". Este texto esta |alan-
do de nos. Hos venos a alegrla que o nundo o|erece e en contraoslao, esta o anor do
Senhor, que tanbn esta reresentado elo vlnho, so que o anor reresentado elo vlnho
o sangue do Senhor derranado. Entao, a lgreja dos rlnelros dlas, essa lgreja que convl-
veu con o Senhor, que exerlnentou a sua resena, o calor da sua conanhla, da sua
alavra, troca todos os valores desta vlda elos valores roostos elo Senhor, aqullo que
ven do seu Esirlto, que o seu anor. Entao, a lgreja acelta o anor de Deus e rejelta o vll,
quer dlzer, a alegrla do nundo. Ela troca a alegrla do nundo, o vlnho do nundo que cor-
rone, elo vlnho do Esirlto Santo, or lsso, a Palavra nos dlz: Hao vos enbrlaguels con
vlnho en que ha contenda, nas enchel-vos do Esirlto".
^qul a lgreja conea a |azer a dlstlnao entre estes valores e |az a oao.
^ nedlda en que a lgreja se sente lgreja, ten que de|lnlr a sua oslao: ou escolhe o
nundo ou escolhe o Senhor, ou escolhe a alegrla do nundo ou escolhe a alegrla do Senhor.
^ lgreja |lel escolhe a alegrla do Senhor, do Esirlto, e rejelta a alegrla do
nundo.
V. 03 - "Para cheirar sao bons os teus ungentos ..." ^ lgreja vlve das
exerlnclas con o Senhor, ela vlve de todos os |atos que estao dlsonivels, dados elo
Senhor.
Quais sao os ungentos que o Senhor tem para a igre|a7
Sao as oeraes que o Senhor |az, de todas as nanelras, de varlas na-
nelras, en cada un de nos, na nossa vlda eslrltual, entao ha curas, ha llvranentos, ha
bnaos de |ellcldade, de llbertaao, de segurana, de saude, sao as nanelras cono o
Senhor ensa e quando eganos o llvro de ^tos dos ôstolos, venos a oeraao do
Esirlto Santo na vlda da lgreja, cono Ele oerava na vlda da lgreja, os slnals e as naravl-
lhas, lsso que a lgreja ten ara dlzer a reselto do Senhor.
Por que os ungentos sao bons para cheirar7
Porque a lgreja vlve deste chelro, una oeraao do Esirlto Santo. O
chelro lnvlsivel, envolvente, enetrante e exansivel, voc sente o seu e|elto, nas nao o v,
ele nao alavel. Con a oeraao do Esirlto Santo acontece o nesno, Ele enetra, entra
na sua vlda e reallza a obra. E cono o vento, voc nao o v, nas o sente, sabe que esta
reallzando alguna obra, e cono o chelro, o vento tanbn nao alavel. lsso un enten-
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dlnento que reclsa |lcar ben claro ara nos, orque, as vezes, recebenos as bnaos do
Senhor e querenos que elas sejan alavels, nas as bnaos do Senhor enetran na
nossa vlda, naturalnente, orque a lgreja esta en conunhao con o Senhor.
"... como ungento derramado o teu nome..." Quando a lgreja esta
a nesa con o Senhor , quando esta en torno da resena do Senhor, o unguento derra-
nado, o er|une derranado orque ela esta en conunhao, esta junta do Senhor, entao
todos sao abenoados.
E de que forma7
Un de una nanelra, o outro de outra nanelra orque o unguento
derranado.
Essa oeraao en razao de que o Senhor o rorlo unguento que |ol
derranado, Ele so|reu todas as nossas dores, todas as nossas a|lles, Ele se deu, se entre-
gou, Ele so|reu tudo or nos e Ele conhece todas as nossas necessldades. Ele nao esta
derranando o unguento orque Ele o rorlo unguento derranado, a oeraao que Ele
reallzou algo real. ^ lgreja nascente vlva en |unao dessa bnao constante do Esirlto
Santo, e venos aqul a caracteristlca da lgreja que nasce.
Cono |ol a lgreja de Pentecostes Cono |ol a lgreja de ^tos dos ôsto-
los Cono vlvla
Ela vlvla en torno dlsso, da resena do Senhor, entao, a conunhao da
lgreja con o Senhor, a resena do Senhor era una colsa real, sentlda ela lgreja.
^ |lgura do Esirlto Santo, nulto ben de|lnlda, nulto ben descrlta aqul
or Salonao ara nos |alar de un nodo ro|undo, lntellgente e conreensivel.
"...por isso as virgens te amam". ^s vlrgens sao a lgreja |lel. Hos
conhecenos aquele caitulo en |ateus, que |ala da arabola das vlrgens, elas sao conslde-
radas cono sendo a lgreja |lel, aquela que nao ten nacula, nao ten nanchas, nao ten
ruga, a unlca, a que nao |ol ossuida, a esosa |lel.
Por que as virgens (igre|a fiel) amam o Senhor7
Porque a lgreja vlve en torno desse er|une, desse unguento, dessa oe-
raao, dessa conunhao, da bnao do Esirlto Santo derranado sobre ela. Quando o Esi-
rlto Santo, que este unguento, que o oder do sangue do Senhor Jesus, que o sacrl|i-
clo de Jesus, nao esta derranado sobre a lgreja, ela nao exlste, se a lgreja nao esta sentlndo
lsso, o Senhor nao esta resente.
^ nossa resonsabllldade, hoje, cono lgreja, exatanente essa: saber se
o Senhor esta resente. O culto ro|tlco esta-nos levando a una consclentlzaao: a de que
nao estanos chegado ao culto ro|tlco, slnlesnente, cono un degrau la na |rente, nas
ara nos, o culto ro|tlco una nanelra dldatlca orque o Senhor quer nos |alar, quer nos
dar lntlnldade, so lsso.
^ exressao culto ro|tlco" nao deverla exlstlr orque trata-se de un
acessorlo, de un lndlcatlvo ara nos levar a una nalor resonsabllldade do culto orque o
honen se dlstanclou tanto de Deus que a nossa reocuaao, agora, que estanos saln-
do da arte ara o todo, quando devenos salr do todo ara a arte. Hos estanos reconstru-
lndo. E cono se tlvssenos un naa todo rasgado, un verdadelro quebra-cabea" ara
ser nontado. ^ obra que esta sendo reallzada nontar esse quebra-cabea, colocar todas
as eas nos seus devldos lugares orque, a lgreja se dlstanclou de tal |orna que ela nao
sente lsso.
!I! !I! !I! !I! !I!
Quando eganos o llvro de Cantares, coneanos a ver cono |ol a lgre-
ja, cono ela exlstlu, en que bases ela exlstlu: a base ro|tlca, a base eslrltual e a base
hlstorla, todas elas estao aqul e nos tenos que entender lsso e abrlr a nossa nente e o nosso
coraao ara odernos conreender que, aquele rojeto do Senhor o nesno que Ele
quer reallzar nos nossos dlas.
V. 04 - "Leva-me tu"... lsto |ala do desejo da lgreja de artlr, lr enbora.
Quando a lgreja entra na conunhao, deseja o arrebatanento, tudo o que ela quer, encon-
trar-se con o Senhor, lr ara a glorla, essa toda a sua lntenao, toda a sua reocuaao,
todo o seu ensanento esta voltado ara a eternldade. lsto nao slgnl|lca que a lgreja esta
edlndo ara norrer agora, lsso serla una anallse uranente hunana. ^ resena do Se-
nhor real e quando Ele conea a abenoar a lgreja, ela conea a voltar-se ara a eternlda-
de. Una das grandes descobertas da obra |ol a eternldade, nos estavanos dlstanclados da
eternldade, nos nao tinhanos nenhuna lntlnldade con a eternldade, nen con o Senhor
Jesus, nas a nedlda en que o Senhor |ol abenoando a obra, |ol enrlquecendo a obra de
revelaes, nos nostrando a sua resena, nos coneanos a descobrlr a eternldade, que
estanos canlnhando ara a eternldade, que a lgreja esta dando os seus assos ara a
eternldade, rojeto dela esta llgado con a eternldade, a nedlda que coneanos a ter as
revelaes, o clanor elo sangue de Jesus, a alavra revelada, venos que tudo lsso esta
relaclonado con a eternldade.
Quem este "Tu"7
E o Senhor Jesus. E Ele quen nos chana, que nos atral ara a eternlda-
de, a nedlda que Ele esta resente, o Esirlto Eterno tanbn esta resente na vlda da
lgreja, que so ensa en |unao de eternldade, or lsso a lgreja dlz: Leva-ne Tu", Tu que
trazes os argunentos da eternldade ara nln.
"... correremos aps ti ..." Hos, as vlrgens, salrenos correndo aos o
Senhor Jesus. lsso quer dlzer que a lgreja autonatlcanente" atraida elo Senhor, or
lsso, ela nao esta arada, no sentldo da eternldade, ela nao esera, val atras do Senhor. ^qul
esta a conoslao de duas |oras: a do Senhor Jesus que ven buscar a lgreja e a outra o
desejo da lgreja en lr. Quando Jesus |ala na arabola das vlrgens: Ouvlu-se un grlto: Els o
nolvo", l-se a segulr: Salu-lhe ao encontro", lsso slgnl|lca que a lgreja, nessa hora, nao |lca
arada, deltada, aconodada, aatlca orque ela esta en |esta.
Ou a lgreja esta dornlndo, ou esta acordada, eserando o nolvo, reara-
da ara o encontro, orque, de outra nanelra, se estlver dornlndo erdera tudo.
A igre|a fiel tem que estar pronta para a sada. De que forma7
O nolvo val chegar e as vestes da nolva deven estar llnas, arrunadas, a
candela ten que ter oleo, ten que estar acesa e a lgreja ten que estar vlgllante. Essa a
sltuaao da lgreja que val ser arrebatada.
A igre|a nao espera, ela sai ao encontro do noivo e por qu7
Porque ela esta no canlnho, e nao odenos entender o canlnho cono
sendo un lugar. E nulto lnteressante quando coneanos a entender a lgreja cono un
coro. ^ lgreja canlnha cono coro e sendo ela o coro de Jesus, ela esta no nesno
canlnho, logo, a saida dela a canlnhada nornal, ela esta no seu canlnho. ^ Palavra do
Senhor dlz: ^guardando e aressando-se ara a vlnda do Senhor Jesus" - a lgreja se
aressa ara esse nonento.
!II !II !II !II !II
De que forma a igre|a se apressa para esse momento7
Ela se aressa dentro das revelaes, dentro do contexto ro|tlco en que
ela esta vlvendo: a sltuaao do nundo, a |lguelra brotou, a vldelra esta |lorla, o derrananen-
to do Esirlto Santo, esses slnals entre os gentlos estao cunrldos a lgreja ten que se
aressar e ara qu Para a conunhao, ara entender, ara ouvlr a voz do Senhor, ara estar
atenta, deserta, ara ter lntlnldade con Ele. ^ salvaao, nesse caso, deendente dlsso,
se nos nao estlvernos nessa sltuaao, vanos ser envolvldos.
Envolvidos em qu7
En tudo que esta acontecendo no nundo. Ha aula sobre Laodlcla -
nlnlstrlo en ruinas", vlnos a sltuaao do Evangelho, do nlnlstrlo nesta hora que estanos
vlvendo, a lgreja que vlve Crlsto, a sltuaao en que ela esta. ^quela nao caracterlza o
nonento atual. Se Laodlcla, a ultlna lgreja, esta nesta sltuaao, nos estanos ldentl|lcados
con o nonento, ortanto, estanos correndo, estanos lndo aos o Senhor, estanos en-
tendendo que o rojeto esta no |lnal e or lsso nao reclsanos |alar nlsso, nao reclsanos
dlzer ao nundo: Olha, Jesus ven ananha, Ele ven logo", nao ha necessldade dlsso, a
nedlda que a lgreja esta vendo os slnals, vendo as revelaes se cunrlren, tenos que
conclulr, con toda a clareza, que a lgreja nao ode contlnuar arada e aguardando, nas
tera que lr en dlreao ao Senhor, a sua lntlnldade, ao conheclnento das suas revelaes,
ao seu rojeto ara aquele lnstante, ara aqullo que Deus ten que a nossa ldentl|lcaao
con a eternldade.
"... o rei me introduziu nas suas recmaras; em Ti nos regozi|aremos
e nos alegraremos ..." Quando a lgreja entra na lntlnldade do Senhor, ela vlve da alegrla
desta lntlnldade. ^ lgreja artlcla da lntlnldade do Senhor quando o Esirlto Santo cone-
a a revelar o que esta acontecendo na eternldade hoje. Hao esta nos lnteressando nulto o
que aconteceu onten, nos nos alegranos con o que ocorreu onten, na eternldade, se
que odenos enregar essas alavras, onten, hoje e ananha en ternos de eternldade,
nas cono sonos hunanos e estanos resos ao teno hlstorlco, a cronologla dltada elo
reloglo, odenos usar os argunentos aresentados ara nos sltuarnos no assado, no
resente e no |uturo.
Quando entrarnos nas recnaras do Senhor, na sua lntlnldade, a alegrla
do Esirlto, quer dlzer, a resena do Senhor una realldade, or lsso a vlda da lgreja |lel
totalnente dl|erente da lgreja que esta norta, entrlsteclda, vlvendo so|rlnentos atrozes, de
a|lles, nao sabe cono val vencer os obstaculos que aarecen a sua |rente, ela ten que
buscar no nundo algo que lhe d alegrla, este nao o que acontece a lgreja |lel.
^ lgreja, no eriodo lnlclal, vlveu esse lnstante de lntlnldade con o Se-
nhor. Todas as vezes que a lgreja vlve o lnstante da conunhao con o Senhor, ela enetra
nos nlstrlos do Senhor, ela v o que acontece nos aos reals", aqullo que esta na lntlnl-
dade de Deus, aqullo que a revelaao ara aquele nonento e nos chananos a lsto tudo
de culto ro|tlco". O que o culto ro|tlco hoje Esta una exressao tao curta, entre-
tanto, nultos alnda nao atlnglran e as vezes |lcanos a ensar no teno en que esta ex-
ressao ten sldo usada, entretanto, nao odenos delxar de usa-la orque recebenos nul-
ta gente da tradlao, nultos estao chelos de rellglao e ela ara a nelhor conreensao
destas essoas que alnda nao sairan totalnente da rellglao.
^ exressao culto ro|tlco" una exressao ninlna que traduz a
grandlosldade daqullo que Deus quer reallzar no nelo do seu ovo, a sua resena, Ele
quer lntroduzlr a lgreja na sua recnara, Ele quer dlzer-lhe: Olha o que esta acontecendo,
agora, na eternldade, trata-se dlsso ..., o neu rojeto este....., daqul a un nlnuto, |arel
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aqullo ..."e con lsso, vanos tendo alegrla con as revelaes que estao vlndo, Deus as ten
dado a un gruo de lrnaos, obrelros de varlos lugares, nas o Senhor quer dar nulto nals
ln|ornaes, Ele quer a lgreja totalnente vlnculada a Ele, ara nos a obra vlda, sen ela
lnossivel vlver e lsto o que o Senhor quer, que estejanos vlnculados a obra, deendentes
da obra, que todo o nosso rojeto esteja dentro da obra: Eu vou ara tal lugar, nas quero
saber se o Senhor val-se agradar dlsso, serel utll, o Senhor ten un rooslto con a nlnha
lda" Hos tenos alguns lrnaos ro|lsslonals e nllltares (lncluslve das Foras ^rnadas) e de
vez en quando recebenos, no Presbltrlo, cartas con o segulnte teor: O Exrclto ode
nandar-ne ara os lugares X, e Z. ^ nlnha re|erncla ser trans|erldo ara o lugar X,
nas eu quero que o Senhor revele o que nelhor ara a obra, qual a re|erncla do
Senhor". E as vezes, o Senhor re|ere e nostra o lugar ara onde aquele servo nenos
querla lr: Para onde nao gosta de lr |as justanente ara la que Eu quero que voc va, dlz
o Senhor".
Por lsso dlzenos que a obra e a nossa rorla exlstncla, acordanos en-
sando en obra, dornlnos ensando en obra, durante a senana, no |ln de senana, |erla-
do, todo o nosso teno ensando en obra. O carro que eu quero conrar |ol consultado
lsso obra. ^ casa que eu quero construlr esta dentro do esquena da obra |ultos dos
nossos lrnaos estao construlndo casas arecldas con as nossas lgreja, aquele chalezlnho
con jardlns, salu da lgreja, |ol ara casa e ronto.
Ou a lgreja vlve o anblente que exlstla na lgreja rlnltlva ou norre. La no
llvro de ^tos dos ôstolos vanos ver cono aquela lgreja vlva, vanos ver a rlqueza que ela
ossuia: os astores resentes, os obrelros, os evangellstas, os que tlnhan a resonsablllda-
de de assaren a nensagen, tudo ode ser conarado. ^s vezes, en reunles de Senho-
ras, or exenlo, ode-se conarar o llvro de Cantares e o llvro de ^tos e ver cono a lgreja
rlnltlva, que exlstlu naquele eriodo esta sendo descrlto aqul, cono era o vlgor eslrltual,
os anselos do Esirlto Santo, os anselos de Jesus orque, lsso tudo una novlnentaao,
una dlnnlca notavel e que nulto lnortante ara a vlda da lgreja dos nossos dlas.
"... do teu amor nos lembraremos, mais do que do vinho".
Hao vanos nos esquecer do teu anor, da tua graa, do teu sangue, do
teu Esirlto. O teno assara, nas esta lenbrana |lcara dentro de nos orque ela nulto
nelhor do que o vlnho que o nundo o|erece. Hao odenos con|undlr o anor do Senhor
con o vll, con o nundo, con os razeres do nundo, con as alegrlas do nundo, ele as
ten, nas as Esirlto estao sobre aquelas. Ten gente que gosta de |utebol, ha crentes que
gostan e asslsten clanando elo sangue de Jesus ara nao sairen da conunhao orque,
do contrarlo, a nolte, na lgreja, ao lnvs de dlzeren a bnao, dlrao "goooll".
Ha un caso de un da tradlclonal" que estava no ullto e ao lado da
lgreja o vlzlnho estava ouvlndo a transnlssao de un jogo con o tlne do Brasll, de reente
ele grlta gool" e todo assustado, edlu erdao aos lrnaos. ^ atenao dele estava voltada
ara a casa do vlzlnho, ara o jogo, ele estava |ora da conunhao.
Ha colsas na vlda que sao agradavels e elas atraen nulta gente, or exen-
lo: a natureza en sl, os rlos, o nar e tantas outras colsas, entretanto, nos tenos os s no
chao, nao vlvenos no Esirlto, andando or clna das nuvens, sabenos conarar valores e
decldlr entre eles. Os atratlvos estao ai a sua dlsoslao, orn, tenos que buscar |ora no
Senhor ara sernos vltorlosos, ara nao sernos con|undldos, ara nos llvrar do nal, ara
decldlrnos elo certo, nao odenos ter a lnagen de santlnho do au oco" orque lsso
nao exlste, o que exlste un ovo que vlva dentro de una exectatlva, dentro de una
bnao e nao dentro de una rellglao que nao ten nada ara o|erecer. Quando a rellglao
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o|erece o |utebol, a lsclna, os esortes nas organlzaes, ela esta o|erecendo una arnadl-
lha ara render as essoas orque ela con|unde os valores desta vlda con os valores
eslrltuals e ela ensa que con este artl|iclo esta crlando un ovo na resena do Senhor.
^ rellglao nao ten a revelaao, nao ten a resena do Senhor, nao saben
dlzer qual o e|elto dessa resena naravllhosa na vlda do honen orque nao vlve lsso,
algunas essoas que lntegran a rellglao at tn exerlncla de salvaao, receberan una
bnao e acredltan que salvaao lsso nesno: una bnao aqul, un nergulho de lsclna
con todo nundo all e or ai val. Elas nao saben avallar, nao saben deternlnar os valores
das colsas, estas essoas erguntan: \oc val ao |aanaln La ten èladlnha' ten
lquenlque, |rango assado, churrasco". O nundo vlve assln, nos gostanos tanbn des-
sas colsas, nas a dl|erena que nos estanos dentro de un rojeto e sabenos que artln-
do ara o encontro con o Senhor, nos estanos eserando aqul, slnlesnente orque
sonos coro e se sonos e estanos no canlnho, tenos que entender que estanos andan-
do orque, nao ha cono ser coro e nao estar no canlnho orque, coro sentado nao
exlste.
O Senhor Jesus o canlnho. Ele o cabea e nos |azenos arte do seu
rojeto. Reallzarenos aqullo que lnteressa ao Senhor e o que |azenos nao roduto do
nosso es|oro, nas daquele que esta dentro de nos, o rorlo Senhor Jesus, o unguento
derranado, o er|une que Ele exala o nesno er|une da lgreja. Jesus o Pao da \lda, e
or Ele estar resente na sua lgreja, o seu chelro, o chelro do Pao sera sentldo at nesno
or aqueles que estlveren assando ela rua. Pao dornldo nao ten chelro algun. E assln
o Senhor Jesus esta oerando na vlda da lgreja orque, quen assa e sente o chelro do
ao, entra ara con-lo e sal satls|elto, Jesus o Pao da vlda, Ele nos allnenta e as vezes,
aquela essoas volta e cone, outras vezes, dlsensa or regula ou or vergonha e val
enbora. Quen cone do Pao da \lda, vlvera en |unao dele.
"... os retos te amam". - Os restos sao todos aqueles que estao no
canlnho, na dlreao certa, na reta, de|lnldos, tn una neta e nao estao nas curvas, sao
aqueles que estao sendo dlrlgldos elo Esirlto Santo. ^ lgreja rlnltlva tanbn vlveu este
eriodo, esta exectatlva orque o rojeto do Senhor ara todo o teno da vlda da lgreja,
alguns assaran or dl|lculdades, houve nulta luta, nas senre exlstlu un ovo |lel, un
restante que testenunhou no oder do Senhor.
^ alavra nos dlz: "Eis que derramarei do meu Esprito sobre toda a
carne, antes que venha o grande e terrvel dia do Senhor".
O que verl|lcanos con esse texto que ha: o derrananento do Esirlto
no Pentecostes e o derrananento antes que venha o grande e terrivel dla do Senhor. ^
exerlncla da lgreja agora a una exerlncla tao real cono o da lgreja rlnltlva, orn nao
ha necessldade en lnlta-la.
^ Palavra nos dlz: "E tinham tudo em comum". O que eles tlnhan en
conun Era a nanelra de vlver.
Qual era a |orna de vlda daquela oca Qual era a socledade donlnan-
te Era una socledade agro-astorll, e a sua econonla estava baseada no slstena de
escanbo, de trocas, or exenlo: un lantava trlgo e un outro lantava cevada e trocavan
entre sl, os seus rodutos, en|ln, era una socledade nercantll de trocas. Era una socleda-
de saudavel, a sua allnentaao conslstla no escado, do ao, do trlgo tostado, do azelte e
das assas, lsso era acessivel a todos ara o seu sustento. Hao havla esta nultlllcldade de
en|ernldades que esta grassando elo nundo de hoje, de bens de consuno, de sur|luos
cono hoje.
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Os daquela oca ajudavan-se uns aos outros. Quando algun la ara
un lugar dlstante, vlajando durante dlas, odlan arar en qualquer casa e eran recebldos
ara ernoltaren orque havla a lel dos vlajantes que lhes dava o dlrelto a un teto, a un
abrlgo e at a allnentaao, se |osse o caso, ara deols segulren vlagen. Por vezes, estes
vlajantes levavan noticlas ou enconendas de un lugar ara o outro, restando este servlo
a quen os hosedavan, serla una |orna rudlnentar do atual correlo.
Hos tenos atuals, |lcou rovado que lsto nao da certo, ha nulto egois-
no, lndlvlduallsno, lnteresse, descon|lana, abuso. \ejanos o exenlo da Russla, que esta-
tlzou todas as rorledades artlculares e colocou 5, 10 |anillas norando juntas na nesna
casa. Resultado: lnsatls|aao geral, ronlsculdade.
^gora, vanos dar un caso hlottlco entre servos da obra: lnaglnenos
un lrnao la de ^ralraca, no Hordeste brasllelro, norando con a esosa e 13 |llhos. Un
belo dla resolven e arten ara o Rlo de Janelro. Chegan ao aartanento de sala e quarto
de un casal de lrnaos da obra con nalas e bagagen e dlzen: \lenos ela |, lrnaos".
Resta saber ela | de quen eles lrao vlver, se ela | deles, os hosedes", ou se ela | dos
hosedelros".
Ha lgreja rlnltlva eles decldlran vender tudo e dlstrlbulr o roduto da
venda con aqueles que nada tlnhan.
Fazer lsso hoje, dlvldlr nlsrlas orque a socledade de hoje urbano-
lndustrlal, una socledade concentrada no erinetro urbano que gravlta en torno do
seguro de vlda, do seguro hosltalar, do lHSS, da burocracla, do auxillo |uneral, etc. Por lsso
tudo, o Esirlto Santo nos deternlnou que nao ode acontecer esta ratlca da lgreja rlnl-
tlva nos nossos dlas, ou seja, ter tudo en conun. O |aanaln de todos orque da obra,
nas lsso nao nos da o dlrelto de levar nada daqul. \oc ode trazer, or exenlo, un
colchao da sua casa ara ca, orn, janals odera levar un dos nossos colches daqul.
\oc dono aenas ara zelar, culdar, |requentar, nas ara exlorar o lugar, retlrar as colsas
daqul, nao. Delxe |lcar tudo nos seus lugares.
Entao o que a obra em comum7
\ejanos, or exenlo, a construao de un Tenlo. Ceralnente, a lgreja
nao ten condles nen de conrar un terreno onde o Tenlo devera ser construido, nas
con a contrlbulao de todos, |elto. lndlvldualnente, nlngun ten nada e ode nada, nas
a obra sln orque ela do Esirlto Santo.
lsso nao una lnltaao da lgreja rlnltlva. O Esirlto Santo ten a nes-
na slstenatlca, a nesna nanelra de aglr, a nesna nanelra de aglr, nas a |orna nao sera
una reartlao orque, o rorlo aostolo Paulo adverte dlzendo aos daquela oca: Quen
nao quer trabalhar, que nao cona. Eu nao |ul esado a nlngun", lsto orque havla una
turna que nao querla trabalhar, querla vlver encostada nos denals. E a obra ten agldo
assln: nlngun esado a nlngun, todos contrlbuen, todos asslsten, e assln, ela ten
tudo, cada dla que assa nos venos o que Deus esta |azendo conosco, dando aenas o
necessarlo orque no dla en que ensarnos en rlquezas, en |lcarnos rlcos, acabou a
obra. Por lsso, nao |alta nen sobra nada.
Hos tenos o que necessltanos: a |, orque reclso ter una exerlncla
a cada dla, a exectatlva da resena do Senhor na nossa vlda, o nllagre que ten que ten
que acontecer. ^s vezes, querenos una rorledade en tal lugar e at estanos con o
dlnhelro ara a conra, nas o Senhor dlz: Hao all que Eu quero que conren". E
|lcanos a ensar que o Senhor nao consentlu orque aquela rorledade cara e de reen-
te, o Senhor nos nostra que quer que conrenos una outra que custa o dobro da rlnel-
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ra, nlngun entende, nas lsso que o Senhor quer e ronto. En outras vezes acontece o
lnverso: ensanos que o Senhor quer que conrenos una rorledade cara, nas Ele nos
nostra una nals slnles, nals barata, orque o Senhor ten una vlda ara salvar, ten una
obra ara reallzar all. O que tenos que |azer obedecer.
Resumindo:
\oc ten una area a ser conrada. O Senhor searou onto ^ ara ser
conrado. Se |or conrado o onto B sera un roblena, una dl|lculdade, tudo val dar
errado. Terenos que conrar o onto ^ orque lsso agradara ao Senhor.
Toda a nossa reocuaao, a nossa senslbllldade, hoje, de obra, de Pres-
bltrlo, de astores a de gerlr con|orne a vontade do Senhor. Ter dlnhelro na nao nao
slgnl|lca que se deve conrar tudo, ten que ser ben enregado.
\oc ten X reals que deven ser dlstrlbuidos equltatlvanente entre ^, B e
Crlsto, delxando-os na nlsrla. ^ssln agen as essoas |ora da obra.
Ha obra do Esirlto Santo nao assln, Deus nao |az lsso conosco e or
lsso nos alegranos nulto quando o Senhor deternlna o que devenos |azer e nos o obede-
cenos orque Ele val abenoar, orque aquele lugar |ol searado or Ele desde a eternlda-
de, so nos resta descobrlr o lugar orque at o dlnhelro |ol rovldenclado or Ele.
Entendenos, entao, que vlver a vlda no Esirlto algo naravllhoso. Se
voc nao entender lsso, sera un so|rlnento e nultos estao vlvendo essa trlste sltuaao, as
vezes, un lrnao tele|ona ara o Presbltrlo e sentlnos que ele esta trlste, so|rendo, abatldo,
alnda nao entendeu a obra, reclso aguardar, ter aclncla, natural que haja |alhas.
|ultas vezes o lrnao dlz que nos que nao estanos na obra.
O Senhor quer o nosso entendlnento, tenos que crescer, andar. Este o
asecto eslrltual, odenos at dlzer, |lloso|lco da lgreja no llvro de Cantares.
Houve nudana no enslno, or exenlo. Ha aostlla que trata desde
estudo de Cantares, nao encontrado nada do que esta sendo |alado aqul. Ha una evolu-
ao que nao conceltual, nas eslrltual e ro|tlca orque nostra aqullo que ten que ser
agora. E claro que o que estanos |alando hoje, esta nulto longe daqullo que o |undanen-
tal, daqullo que aer|eloado, daqullo ara onde o Senhor nos quer levar. Essa alavra
trazlda hoje, una senente que esta entrando en alguns coraes.
\. 05 - Eu sou norena ..."
- Quen esta |alando E a lgreja |lel.
Por que ela dlz que norena
Porque ela gentillca, o ela nao judla, nas nestla, orque a salvaao
|ol anunclada, rlnelranente, or Paulo, aos gentlos. Pedro, no lniclo, ensou que ela era
sonente ara os judeus, nas a orden do Senhor ara que |osse ara todos, en todas as
artes. ^qullo que ocorreu en Pentecostes nostrou que a bnao era ara todos aqueles
que estavan all reunldos e eran essoas de todas as artes. lsrael nao tlnha nals o nono-
ollo da lgreja, nesno sendo Jesus un judeu.
"... mas agradavel..."
- lsso quer dlzer: Eu achel graa. O anor, o sangue, a nlserlcordla, a
graa do Senhor esta sobre ela. O aostolo da lgreja de Laodlcla desgraado orque o
aostolado, a doutrlna neste ultlna hora nao ten a graa do Senhor, nao ten vlda e or
qu
Porque essa lgreja nao ten o sangue, nao ten o Esirlto Santo e or lsso,
a sua doutrlna letra, nao ten revelaao, nao ten valor algun. O evangelho de hoje, esse
crlstlanlsno" que esta ai, canlnha ara a aostasla, ortanto, o aostolo un aostata da
|, ele delxou a | verdadelra, salu do Canlnho orque, quando voc acelta ao Senhor
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Jesus, ten una exerlncla con Ele, nas se voc entra ara a rellglao val |lcar ai orque ela
so enslna letra e a letra nata, voc erde a benao.
Por lsso, nesta hora, o Senhor esta |azendo una dl|erena, esta nostran-
do o runo da revelaao, a obra do Esirlto Santo que canlnha - |as vos tendes a unao
dos anjos", vos tendes a revelaao orque o que esta oerando no nundo hoje a oeraao
do erro, da nentlra e a Palavra do Senhor dlz: Eles crerao na nentlra" - o que rega o
nundo, letra, e a nalorla das essoas cren na letra e a letra nata.
^ lgreja desta hora esta vlvendo o nonento da revelaao, todo o seu
aer|eloanento esta calcado na revelaao, toda a sua reocuaao a revelaao que o
onto conun, o onto central.
"... filhas de Jerusalm..."
- Olha, eu sou dl|erente de vocs, sou de un outro ovo".
... cono as tendas de Quedar..."
- Quedar era una reglao |ora de Jerusaln. ^s tendas nao estavan ar-
nadas en Jerusaln, o nlnlstrlo do \elho Testanento nao vlgorarla all en Quedar. ^qul a
lgreja esta |alando o nesno que dlsseran Pedro e Paulo no caitulo 15 en ^tos dos ôs-
tolos. ^ll eles |lrnavan a base da lgreja e dlzlan: Hos crenos que |onos salvos elo nelo
da |, nao elas obras". Hao eran as construes de lsrael, nas era una construao nova,
eran as tendas dos astores, aqueles nnades que nudavan senre de lugar, o culto nao
era reallzado sonente en un lugar cono acontecla en Jerusaln, aquele culto |lxo, con
todos os tlos de novas llturglas, o culto das tendas era reallzado en qualquer lugar onde
estlvesse o Senhor - Onde estlveren dols ou trs reunldos en neu none, all Eu estarel".
... cono as cortlnas de Salonao..."
- ^s cortlnas do Tenlo construido or Salonao se destacavan elas
suas cores. O ortal total de entrada tlnha cortlnas de varlas cores, sendo 4 cores rlnclals
que slgnl|lcavan os 4 evangelhos. Quen entra nesse Tenlo, que val aln dessas cortlnas
vera a base do nlnlstrlo, do Evangelho, das nensagens que sao os 4 evangelhos. ^s cortl-
nas, aqullo que o Esirlto Santo nos ten revelado, aqullo que esta escondldo aln do vu
a doutrlna descrlta nos 4 evangelhos con todas as suas cores, sua beleza e lsso lnortan-
te orque a lgreja nao sal do enslno ratlco e objetlvo dos evangelhos.
Paulo nostra cono |unclona a lgreja, cono o coro, cono a lnstltul-
ao, nas a base, a doutrlna esta nos enslnos de Jesus, todos |lrnados nos 4 evangelhos.
Pedro |ala, escreve cartas unlversals e artlculares e todas elas sao dlrlgldas
nun sentldo, todas sao coerentes con o Senhor 4 evangelhos orque eles sao, exatanente
o nodelo de vlda da lgreja.
Como sera esse modelo de vida da lgre|a7 Como sera for-
mada7 Como vai ser dirigida7
E Paulo quen val orlentar este novo nlnlstrlo, orque ai entra o lado
hunano, entao Paulo entra cono doutrlnador ara nostrar cono a lgreja val |lcar, as suas
dl|lculdades, o entendlnento entre as essoas, a organlzaao en sl. Tudo lsso esta relaclo-
nado con o nlnlstrlo que ven deols.
^s cortlnas, a obra que o Esirlto reallza en cada lugar, cada cortlna que
se abre, cada cor una |aceta nova, un segredo, un enlgna, un nlstrlo, en|ln, a
revelaao e ela ten senre un sentldo dlnnlco, ela nao estatlca, nao se ode rend-la,
ela novlnenta-se dentro do texto, ela solldl|lca o que |ol |alado anterlornente, ela a base
ara aqullo que val ser |alado deols e aqullo que ja |ol |alado retorna ara |lcar sobre este
allcerce, ortanto, a revelaao un nlstrlo orque o Esirlto Santo quen a traz e a
coloca, Ele entra e sal con ela da nanelra nals notavel ossivel.
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V. 06 - "Hao noteis para o eu ser morena ..."
- ^ lgreja nesta hora, sente-se dlscrlnlnada at certo onto, orque nao
sendo ela de lsrael, nao sendo ela de descendncla judalca, sente-se cono se estlvesse |ora
do seu lugar.
Ha verdade o lniclo da lgreja deu-se en Jerusaln, que era una cldade
cosnoollta e la era o lugar de judeus e nao de gentlos. Haquela ocaslao, eles entendlan
que o evangelho era ara os judeus, nas a lgreja nostra que estavan enganados e a brlga
conea:
lgreja: Eu sou norena, eu achel graa erante o Senhor, ortanto, tenho
dlrelto".
lsrael: O dlrelto neu. O Senhor Jesus era judeu".
lgreja: Olha, nao desertels, nao acordels o neu anado, at que Ele
quelra". lsso quer dlzer: \ocs judeus, nao se netan con Ele, este un assunto neu e
dele".
^ lgreja ten clunes do seu anado, ela vlve essa exectatlva de vlda en
conun con o Senhor Jesus.
"... porque o sol resplandeceu sobre mim ..."
- O Senhor se revelou a nln, nesno sendo eu gentillca, nesno sendo
eu norena. lsaias dlz assln: E o ovo que estava en trevas vlu una grande luz", ja ro|etl-
zando o nasclnento do Senhor Jesus. Fol o roner de un novo dla, o ananhecer de un
novo dla ara o nundo gentillco, ara a lgreja gentillca e nao ara lsrael.
O sol reslandece sobre a lgreja e ela ten a revelaao, ten o Esirlto
Santo, ten a resena de Deus en sua vlda, o Esirlto de Jesus esta sobre ela e este o
unlco argunento que ela ten, ols, dlzer que lgreja sen ter o Esirlto Santo sobre sl, nao
lgreja, organlsno, nas sln, lgreja organlzaao, estrutura sen vlda.
OBSERVAAO:
Os vs. 06, |lne e 07 tn que ser vlstos sob dols asectos:
1) O v. 06, |lne, sob o asecto ro|tlco da vlda da lgreja.
2) O v. 07, sob o asecto hlstorlco da vlda da lgreja.
"... os filhos de minha mae se indignaram contra mim e
me puseram por guarda de vinhas, a vinha que me pertence nao guardei".
Desde o lniclo da Biblla, desde o coneo da hlstorla do honen na terra
venos dols tlos de essoas: as que agradan a Deus e as que nao agradan a Deus, or
exenlo: ^bel (sln) e Caln (nao), Jaco (sln) e Esau (nao), Davl (sln) e Saul (nao), etc
Quando venos o eriodo ro|tlco da lgreja, desde o rlnelro dla da sua
exlstncla at o dla do seu arrebatanento, nota-se nltldanente a exlstncla de duas lgrejas:
a |lel, que agrada a Deus e a ln|lel, que nao agrada a Deus.
^ lgreja |lel aquela que guarda a vlnha, culda dela, atenta, vlgllante,
esta acordada ara lnedlr que o ladrao lnvada a vlnha. ^ lgreja ln|lel |az exatanente o
oosto, ou seja, |aclllta a entrada do ladrao, nao vlgla, esta alhela ao que acontece.
\. 07 - Dlze-ne, o tu, a quen ana a nlnha alna ...."
- Tenos que entender esse versiculo sob o asecto hlstorlco. O nasclnen-
to da lgreja, o Pentecostes, os |atos que ocorreran en torno do relaclonanento de Jesus
con a sua lgreja, tudo lsso esta enbutldo na hlstorla da lgreja.
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^qul a lgreja |az una ergunta ao Senhor Jesus.
Qual essa pergunta7
"... onde apascentas o teu rebanho..."
- lsso nostra un |ato hlstorlco ara a vlda da lgreja. Era o Pentecostes, era
o roner do dla, era o nasclnento de un novo dla, era o lniclo de una jornada.
".... onde o recolhes pelo meio-dia ...."
- O nelo-dla e ro|tlco e hlstorlco.
Pro|etlcanente, era o nonento das lutas. O nelo-dla a netade de un
dla que ja |ol venclda: o sol esta no auge, ha |one, ha o cansao, ha o calor, todas as
dl|lculdades que envolven o honen.
^qul aarecen as |lguras das duas lgrejas.
Una delas ergunta ao Senhor:
Onde esta o teu rebanho a esta hora, ara onde o levaste
Onde esta recolhldo"
E ela tinha razao para perguntar e por qu7
Porque Estevao, o rlnelro dlacono, aquele honen que trazla as nensa-
gens, que orava ara as curas tlnha sldo desldo, aedrejado e norto na rua, Tlago havla
sldo norto a esada, Pedro tanbn estava norto, Paulo estava na rlsao e Joao estava
desterrado en Patnos.
Portanto, onde estavam os outros7
^ hlstorla nos dlz que o eriodo das grandes ersegules a lgreja do
Senhor Jesus conea no ano 68, quando Hero, o lnerador, coloca |ogo en Rona e cula
os crlstaos e esse seu ato tresloucado e ternlna no ano 302, con Teocleclano.
^ hlstorla tanbn nos dlz que do ano 68 at o ano 302, a lgreja so|reu 10
ersegules. |ultos lrnaos |oran devorados elas |eras, |oran nortos nas arenas, nas
|oguelras, nas cruzes, etc.
^ Biblla nos relata esse nesno eriodo ro|tlco no segulnte texto: E
terels una trlbulaao de dez dlas, s |lel at a norte e dar-te-el a coroa da vlda". Entao, estes
dez dlas sao as dez ondas de ersegules.
E por que definir dez tempos como "ondas"7
Porque un lnerador era coroado e coneava a ersegulr a lgreja, subla
un segundo ao trono e esse nao a ersegula, ja o tercelro ersegula alnda nals do que o
rlnelro e assln acontecla, exatanente cono ondas.
^ crueldade, a lnledade era tananha, nassacraran de tal nanelra a
lgreja que acredltava-se que havlan conseguldo externlnar conletanente con a lgreja do
Senhor.
|as, alguns oucos esconderan-se: uns nas catacunbas, outros nas non-
tanhas orque todos estavan deseserados, a|lltos e sllenclaran orque, se |ossen desco-
bertos serlan nortos.
Porn, no ano 312, Constantlno ven e allvla as ersegules.
^ lgreja estava cansada de en|rentar tantas lutas. O dla assou nulto
raldo ara ela. ^nanhece, ela nasce, vn as lutas das rlnelras horas do dla e logo ela
anadurece ara en|rentar lutas nalores, o nelo-dla.
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"... pois porque razao seria eu como a que erra ao p dos
rebanhos de teus companheiros"7
- ^ lgreja estava con|usa, ela tlnha recelo de errar, nao se achava caaz de
acertar. ^ lgreja rlnltlva que logo serla arrebatada e conearan a vender as suas rorle-
dades, araran as suas atlvldades orque julgavan que o Senhor Jesus voltarla naqueles
dlas, este era o desejo da lgreja, este era o seu edldo: \en deressa, Senhor, que lrenos
correndo aos tl". Entretanto, Paulo nostra-lhes que estavan aglndo e ensando errada-
nente, or aquele alnda nao era o teno da vlnda do Senhor, era reclso que retonassen
as suas atlvldades, que trabalhassen ara o seu sustento, vlvendo nornalnente e aguar-
dando. Paulo, entao, a doutrlna, a lgreja, ele nostra as ro|eclas que nos estanos vlvendo
agora, a nanl|estaao do antl-Crlsto, e Joao |ala dlsso, do |llho da lnledade, da nentlra,
todas as condles que estao sendo aresentadas no nundo atual, condles ro|tlcas
que |oran dltas elos aostolos e elo rorlo Senhor Jesus.
^ lgreja vlve esse nonento de desesero.
V. 08 - "Se tu nao o sabes, mais formosa entre as mulheres".
- O Esirlto Santo reglstra os |atos da sltuaao da lgreja, os sentlnentos
lnterlores da lgreja, nas nen or lsso, ha descula ara aqueles que erran.
O Senhor Jesus esta resondendo a lgreja, a nals |ornosa. ^ exressao
|ornosa" quer dlzer beleza de |orna", aqullo que colncldente, ajustado. Se una noa
dlsser que o seu nolvo llndo que e a cabea dele arece un nlcro|one, onde esta a
|ornosura deste raaz, una vez que nao ha un equllibrlo nas suas |ornas Cono ode ser
|ornoso algun que ten as orelhas cono as de un coelho
^ lgreja que ten o anor do Senhor, a lgreja que Ele quer e ten a sua
graa, esta sln er|elta en todas as suas |ornas, casa edao do seu coro arte do
culdado, do zelo do Senhor Jesus ara con ela. Ela esta sendo gerada, |ornada dentro das
nedldas que o rorlo Senhor exlge e quer que ela tenha.
... sal-te elas lsadas das ovelhas ..."
- ^s ovelhas andan elo canlnho e se segulrnos as suas lsadas, encon-
trarenos o astor. O Senhor Jesus o canlnho e o astor, se voc conhece o canlnho,
val encontrar o astor.
Quem que nos leva ao Caminho7
E o Esirlto Santo. Se estanos sendo dlrlgldos elo Esirlto Santo, en-
contrarenos o canlnho, nao ten erro.
"... e apascenta as tuas cabras |unto as moradas dos pastores".
Leve o rebanho ara onde estao os nlnlstrlos, ara onde esta a obra do
Senhor, ara onde esta aqullo que o esta reallzando.
\. 09 - ^s guas dos carros de Farao te conaro, o anlga nlnha".
^s guas adestradas ara a batalha, que nao recuan, corren ara clna
do lnlnlgo. ^s ortas do ln|erno nao revalecen contra a lgreja orque ela avana ara a
luta, ela lnveste contra o adversarlo, nesno estando |erlda de norte ela rossegue runo a
vltorla e lsso nos |ala das grandes ersegules que vleran sobre ele, nas a lgreja sobreuja
todos os obstaculos e vence, nesno norta, cunre o seu objetlvo, a sua |unao, nesno
nos nonentos nals critlcos, quando ela |ol sacrl|lcada, quando |ol levada as |oguelras, a
cruzes, nesno naqueles nonentos ela testenunhava da grande doutrlna que era a salva-
ao, a vlda eterna e a ressurrelao dos nortos, or lsso a alavra do Senhor ara a lgreja
!1! !1! !1! !1! !1!
daquele eriodo era: S |lel at a norte e dar-te-el a coroa da vlda". ^ resosta da lgreja era:
Eu norro con Crlsto, nas vlvo ara Ele, norro ara esta vlda e vlvo con Crlsto", era una
nensagen de vltorla, era a regaao que ela trazla ara aquele ovo, nesno nas grandes
lutas.
V. 10 - "Agradaveis sao as tuas faces..."
- O Senhor alnda esta |alando a sua lgreja. ^ sua alavra Deus consolo
senre esteve resente. ^ lgreja ten que re|letlr no seu rosto, nas suas |aces, a graa de
Jesus, or lsso ela agradavel. Hao ossivel ser lgreja sen re|letlr no rosto a graa de
Jesus. ^ graa da lgreja a reresentaao da resena de Jesus no nelo dela. ^ graa do
Senhor nao esta en nenhun outro lugar.
... entre os teus en|eltes ..."
- Os en|eltes da lgreja sao todas as bnaos que o Senhor ten deternl-
nado ara ela: os llvranentos, as curas, as llbertaes, os nonentos de |ellcldade, as
vltorlas alcanadas, a saude, os seus nlnlstrlos oerando, os dons eslrltuals, en|ln toda
a obra, a rorla vlda da lgreja.
... o teu escoo con os colares".
- Quando a lgreja se aresenta dlante do Senhor, ela ten que aresentar
Jesus. ^ lgreja nao ode dlzer: Eu sou eu e Jesus Jesus". ^ lgreja Jesus.
O llvro de Cantares reglstra nonentos en que o Senhor se v na lgreja,
or exenlo: \oc a unlca rola do neu escoo", Ele, o Senhor Jesus a rola e o
escoo a conunhao, a unlao da cabea con o coro. Quando a lgreja esta unlda ao
Senhor, quando esta na conunhao, o que notada E a rola que esta no escoo.
Qual a finalidade do colar no pescoo7
E ara |azer a dlvlsao entre o coro e a cabea, ele ressalta, destaca o
rosto do resto do coro. Hesta unlao do cabea, que Crlsto con o coro, que a lgreja, o
que sobressal E o colar, a rola que o Senhor Jesus, or lsso Ele se v na lgreja.
\. 11 - En|eltes de ouro te |arenos..."
- ^ lgreja vlve no oder do Senhor (ouro), os en|eltes sao as oeraes de
oder do Senhor, sao as nanl|estaes da graa de Deus.
... con regos de rata"
. Por que estas ln|ornaes de graa de Deus exlsten na vlda da lgreja
Porque elas |oran |lrnadas con a redenao (rata), ou seja, con os re-
gos de rata. Elas estao |lrnadas na redenao do oder do sangue de Jesus. Se nao hou-
vesse redenao, a lgreja nao terla o oder do Senhor. Por lsso toda a beleza da lgreja esta
|lrnada na cruz de Crlsto, no rocesso de redenao, na obra do sacrl|iclo dele, da sua
norte, no derranar do seu sangue, lsso redenao e a lgreja so exlste en |unao dlsso.
^ lgreja que nao en|atlza lsso, nao lgreja do, ela desconhece tudo lsso e
rega a carne de orco, lavar , beljo, o vu, roibe, llbera, etc. lsso nao salvaao orque
anula o sacrl|iclo do Senhor, ela |ala no Paulao, no Pedrao, no Joaozao, na |arlqulnha e
or lsso e outras colsas nals que nao ha coerncla entre o rocesso da obra e a rellglao.
Quen derranou o sangue |ol o Senhor Jesus e nao a lrna |arla, ortanto, ela nao a
salvadora e nesno que ela tlvesse sldo sangrada, derranado o seu sangue, de nada servlrla
ara a nossa salvaao orque o seu sangue era cono o de Paulo, o de Pedro, o de Estevao
e de qualquer un outro honen ecador. lsso orque o sangue que o Senhor Jesus verteu
|ol o unlco caaz de nos renlr, de nos dar a vlda eterna, este sangue recloso, bendlto e
todo-oderoso, nos deu dlrelto a ressurrelao, tal qual Ele ressuscltou. |arla alnda nao
ressuscltou, ortanto, vao acredltar que ela seja caaz de algun nllagre, una vez que ela
esta tao necessltada do Senhor cono todos nos. Quando o Senhor Jesus norre e derrana
!1I !1I !1I !1I !1I
o seu sangue, Ele crla a sua lgreja. |arla crlou alguna ara ela Hao, crlaran ara ela e as
ortas do ln|erno revalecerao contra esta lgreja, entretanto, nao acontecera o nesno con
a lgreja do Senhor Jesus.
V. 12 - "Enquanto o rei esta assentado a sua mesa, da o
meu nardo o seu cheiro"
. lsso nals lnortante do que o culto, do que a reunlao de un gruo
cantando orque o lnortante a resena do Senhor e quando Ele esta resente, o seu
er|une, o seu nardo derranado en todos os nonentos. Ele nostra que |undanental
na vlda da lgreja, que a lgreja nao ode vlver sen o Senhor, nesno en lutas, deseserada,
en a|llao, no cano de batalha, ela ten que vlver dele. Ele o centro de tudo e nao se
a|asta das lutas da lgreja. Ho nundo terels a|lles, nas tendes ben nlno, orque eu
vencl o nundo". Enquanto o rel estlver sentado a sua nesa, o seu chelro estara resente,
a conunhao, tudo acontece en volta dele.
Estanos reunldos, o ovo, a lgreja esta reunlda na resena do Senhor,
Ele a nensagen, Ele o canlnho, Ele o conandante. ^ rellglao coloca as essoas na
|rente do Senhor e esse un engano nortal. O honen, as vezes, realnente ensa que esta
en rlnelro lugar en algunas colsa. Quando entrego una revelaao ela ertence a quen
ô Esirlto Santo, Ele o dono da revelaao, ela do Senhor Jesus. Onde entra o honen
nlsso ^ revelaao do Esirlto Santo e o Esirlto Santo esta revelando o Senhor Jesus,
ortanto, o honen nao entra nlsso. Entretanto, se eu entrego |lloso|la, cultura, ai o honen
entre lntelrlnho e dlreto, eloglado, |lca chelo de sl nesno e que valor ten o honen,
nessas condles, ara a obra que eterna Henhun, orque ele nao dono de nada, o
dono da revelaao o Esirlto Santo.
^ revelaao naravllhosa, quanto nals se rega, nals se arende or-
que ela cresce nos coraes e o erlgo |lcarnos atrasados en relaao a ela orque, se
reganos hoje una revelaao, ananha ja estara la na |rente.
Ha algun teno tlvenos un roblena assln. Un lrnao regava senre
o nesno assunto e senre da nesna nanelra, entao o Senhor |alou: Troca o ro|essor".
E or qu Porque a revelaao do Esirlto Santo e Ele dlnnlco, Ele val nudando,
acrescentando, levando tudo ara a |rente, entao reclso coro, a obra coro e o que
esta sendo dlto e ara o coro que val levar a revelaao, orque o honen assa nas a
revelaao contlnua e nlngun ode lr contra ela, nao ha argunento contra a revelaao, nao
ten versiculo na Biblla que neutrallza a aao de una rv e or qu Porque anbas vn do
Senhor e nada ha que ossa contradlzer o Senhor.
\. 13 - O neu anado ara nln un ranalhete de nlrra".
^ nlrra una lanta que nasce no orlente. Quanto nals ela lsada,
nas ela exala o seu er|une. Jesus esse ranalhete de nlrra. Ele se da senre ara a
lgreja, o seu sacrl|iclo, a sua dor, o seu so|rlnento senre nos trouxeran az, elas suas
lsaduras |onos sarados, o castlgo estava nos seus onbros, cono nos dlz lsaias.
^ lgreja v o Senhor Jesus assln e nao se ode esquecer, janals, que Ele
velo ao nundo, de que norreu na cruz, de que derranou o seu sangue recloso or nos, do
seu sacrl|iclo, da |lgura dele cono a de un holocausto.
... norara entre os neus selos".
- Ele nora no coraao, no lnterlor da lgreja. Os selos |alan do allnento
uro, do lelte naterno, allnento llno, saudavel, lnunlzador, conleto, er|elto, dlsonivel,
e|lcaz. E esse allnento que a lgreja da aqueles que estao a sua volta, orque all dentro, no
nelo dos selos da lgreja esta o Senhor allnentando, nutrlndo os seus |llhos, Ele esta dando
tudo que a lgreja necesslta ara crescer, |ortalecer-se, anadurecer e reroduzlr-se.
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V. 14 - "Como um cacho de Chipre nas vinhas de En-Gedi
para mim o meu amado".
- Por que o Senhor o cacho de Chlre
Porque Chlre una das llhas gregas, ortanto, |ora de lsrael. ^s uvas de
Chlre eran conslderadas cono as nelhores daquele arqullago. Ho nar Egeu.
^ lgreja v o Senhor Jesus cono o cacho de uva anassado, que ja ro-
duzlu o vlnho, que a bnao do Esirlto Santo ernanente, a rorla vlda do Senhor na
nossa vlda. O clanor elo sangue de Jesus esrener as uvas deste cacho, Jesus |ol
esrenldo, |ol norto, entao a uva esrenlda slgnl|lca a norte.
O vlnho a ressurrelao, quen bebe do vlnho ten una vlda nova, a
nente |lca dl|erente. Quando estanos nesse rocesso dlnnlco, quando aarece algo que
desagrada ao Senhor, clananos elo sangue de Jesus e o Senhor nos llvra orque clana-
nos or aqullo que resultou do seu so|rlnento, do seu sacrl|iclo, a sua carne |ol esrenlda,
Ele norreu na carne or nos (bagao da uva) e ressuscltou no Esirlto (o vlnho), o seu
sangue |ol derranado or nos.
Entao, o clanor elo sangue de Jesus, a norte, a ressurrelao a uva
esrenlda e o que resulta dlsso, ou seja, o vlnho, quando bebldo, delxa a essoas |ora de
sl, sen a sua razao, sen controle rorlo e atraido, assando a vlver una nova vlda.
Paulo dlz: Estou norto, estou crucl|lcado con Crlsto, norro todos os
dlas". Tenos que norrer todos os dlas atravs do clanor elo sangue de Jesus ara ressus-
cltarnos todos os dlas at chegarnos ao dla da ressurrelao |lnal, a verdadelra, que a
ressurrelao de todos os nortos ara a vlda eterna.
V. 15 - "Eis que s formosa, amiga minha, eis que s
formosa..."
- Por que o Senhor reete duas vezes a exressao els que s |ornosa"
Ha rlnelra vez, Ele re|ere-se a beleza de cada arte do coro da sua
lgreja, Ele esta rearando nos detalhes das |ornas e lsso nos venos nals la na |rente deste
llvro.
Ha segunda vez, Ele se re|ere a beleza do conjunto, a er|elao da sua
lgreja.
... os teus olhos sao cono os das onbas".
^ lgreja ten que estar olhando ara Jesus elo Esirlto. Ela nao ode
olhar ara Jesus elo asecto naterlal cono a rellglao, o crlstlanlsno" de hoje |azen.
^ rellglao detura tudo, or exenlo: O Senhor Jesus |ala: Eu sou o Pao
da \lda", ela ensa no ao da adarla, Eu sou a agua da vlda", ela ensa na agua da
CEDÊ, ^ nlnha norada eterna", ela ensa no aartanento, no sitlo, na casa.
Ha senana assada eu estlve en un seultanento e |alel a nensagen
que o Senhor nandou: Hao se turbe o vosso coraao, na casa de neu Pal ha nultas
noradas". lnaglne se |osse una colocaao, un dlscurso rellgloso. ^quela lrna ja tlnha
artldo ara o Senhor, entao estava nuna norada celestlal, nas ara a rellglao esta norada
terla que ser aqul nesno, talvez at rovldenclassen un grande tunulo, cono |azlan os
egiclos ensando que norarlan or aqul nesno e so os rels tlnhan esse dlrelto.
Hos sabenos que Jesus estava |alando de una norada na eternldade e o
honen con|unde tudo, se esquece do quadro da norte orque a norada eterna ara a
norte, nao ara a vlda, eles nao |azen dlstlnao entre os valores da vlda naterlal e os
valores da vlda eslrltual que a vlda eterna.
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\. 16 - Els que s gentll e agradavel, o anado neu".
^ lgreja dlrlge ao Senhor una alavra de contenlaao orque ela rece-
be todo o a|eto, toda a atenao do seu anado.
O Senhor trata nulto ben a sua lgreja. ^s vezes, estanos trlstes, aborre-
cldos, con vontade de nao contlnuar, a luta nulto grande (nas os de la de |ora tanbn
tn lutas), edlnos as colsas ao e Ele nao da e lsso su|lclente ara |lcarnos aborrecldos,
nanhosos, resnunges. î ven o Senhor e dlz: |eu servo, els que te tenho abenoado",
nas lsso nao basta, lnslstlnos que o Senhor nos d a bnao X e |lcanos con ena de nos
nesnos, chorando, unas vitlnas".
Lenbro-ne de una ocaslao, no coneo da obra, en que eu estava nul-
to doente, nulto cansado, nao elo trabalho na obra, nas elo trabalho secular. Conecel a
con|undlr tudo e achava que estava cada vez nals doente. Una nolte eu estava nulto nal e
no dla segulnte o gruo vlrla ne egar ara lrnos a \aladares. î |lquel dlzendo que estava
nulto doente, nulto cansado, en|ln aquela lanurla, entao o Senhor ne dlsse: Olha, voc
esta dlsensado, voc esta nulto cansado", entao eu retruquel: |as Senhor, nao ossi-
vel, o Senhor val delxar-ne nuna sltuaao" e abrl a Palavra e o que ela dlzla ara nln era:
Tona o que teu e val enbora, retlra-te". Eu ensel: Estou erdldo", se eu achava que
estava ruln, deseserado, sen arar e edla ao Senhor que tlvesse nlserlcordla de nln e
Ele dlzla: Eu tenho, voc esta dlsensado, voc esta cansado", nao tlnha acordo. La elas
tantas eu dlsse ao Senhor que nunca nals eu lrla reclanar, nas nen assln o Senhor ne
llvrou. Deols do nelo-dla, quando o gruo chegou, os lrnaos erguntaran: Cono que
val" Eu nao sabla o que resonder, orque o Senhor tlnha ne dlsensado, so restava |azer
una colsa: os lrnaos oraren or nln e o Senhor se ronunclar e dlzer se era ara eu lr, eu
nao tlnha condles norals, das |islcas eu ja nen ne lnortava con elas, ensel at que
tlvesse sldo dlsensado do neu o|iclo. Entao aqueles lrnaos oraran or nln con lnosl-
ao de naos e o Senhor |alou: Preara-te e segue ara aquele lugar, onde eu ja |alel que te
quero". Cono agradecl ao Senhor, |lquel bonzlnho na hora.
Portanto, o Senhor gentll orque se Ele levasse en conta toda essa
nossa na-crlaao, toda essa nossa ldla de que sonos os nelhores, de que sonos lndls-
ensavels, lnsubstltuivels, estarianos erdldos. O Senhor erdoou-ne orque eu nao che-
guel a o|end-lo, nas as vezes, a sua declsao lrrevogavel. Ele nostrou-ne quen reclsa
de quen, nostrou-ne o que eu era: \oc ensa que voc lnortante, quen esta recl-
sando de voc Eu, o Senhor ... sal |ora, e ten nals, voc nao val ser rejudlcado en nada
do que Eu ja te del, nao vou retonar nada, ode contlnuar usu|rulndo de tudo". O Senhor
|alou claranente conlgo e eu querla dornlr e quando eu dornla, era a voz do Senhor Esta
dlsensado" e daquele dla en dlante, nunca nals reclanel de nada.
^ graa do Senhor, a sua nlserlcordla se renovan.
... o nosso lelto vloso".
- ^ lgreja vlve con o Senhor, ten vlda na conunhao con o Senhor, a
lgreja esta junto dele, descansa nele, o lelto onde ela descansa, lelto que vloso, que ten
vlda rorla, a lgreja ten vlda quando descansa no Senhor, en Jesus.
V. 17 - "As trevas da nossa casa sao de cedro... "
^ nadelra, o cedro, tlo do honen. ^s trevas sao as colunas que sus-
tentan. ^ Biblla |ala nos cedros do Libano, una reglao que dava boa nadelra, |ora de lsrael,
ortanto eran gentlos. Eran cedros eretos, nao tlnhan |alhas, se nos, eran nadelra boa de
ser trabalhada, se delxavan atravessar elo rego, eran de |acll aderncla, eran naclas,
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servlan ara lnterlores, eran lncolunes a certos lnsetos devldo ao oleo anargoso que os-
suian que nao era do agrado deles e lsso os a|astava.
Por lsso, a lgreja |elta de cedro, orque naleavel , nao aguenta nulta
colsa se nao tlver sldo rearada, estando roteglda dura a vlda toda, o adversarlo nao ode
broca-la". Se |or tlrado na hora certa, estara en er|eltas condles de uso, cedera ao
rego e detera o lnseto. E nacla nas reslstente. Ja traz dentro de sl o oleo que reele o
lnseto. ^ lgreja |elta desta nadelra, as nossas traves sao de cedro.
... as nossas varandas sao de clrestes"
- Este ja un outro tlo de nadelra, rorlo ara exterlores. ^ varanda
un lugar exosto a chuva, ao sol, as lntenrles, or lsso ten que ser |elta con una
nadelra nas reslstente. ^ lgreja una construao que ten todos esses elenentos, todos
esses |atores de sustentaao.
E lnteressante notarnos que, nesse versiculo, nao se sabe quen esta
|alando, se a lgreja ou o Senhor.
Entende-se que a lgreja se exlblndo, se declarando cono dona do Se-
nhor. ^s vezes, sente-se que ela esta nandando" nele, ela nao delxa eu nlngun se lnterve-
nha nos segredos dele, ela nao gosta e nao quer que nlngun se lnteronha entre eles,
a|lnal, ela a nolva desejada e eserada elo Senhor Jesus Crlsto.
!1 !1 !1 !1 !1
O /KK|8/!/|N!O | C/N!/K|!
1) lNJR0Du/0.
2) / l0RL1/ FlLL:
2.1 - N0 C/PlJuL0 lll:
2.1.1 - PRLP/R0;
2.1.2 - MLN3/0LM.
v.10 - Redenc - Pcder - 3angue de 1esus.
2.2 - N0 C/PlJuL0 lv:
2.2.1 - C/R/CJLRl3JlC/3 D0 C0RP0;
2.2.2 - MLN3/0LM.
v.7 - "Lm ti nc h mancha."
3) / l0RL1/ lNFlLL:
3.1 - N0 C/PlJuL0 v:
3.1.1 - 3LM RLvLL//0 - D0RML
- 3LM 3/Lv//0 - DL3PlD/
- 3LM DlRL/0 - D0uJRlN/
3.1.2 - MLN3/0LM.
v.2 - "/bre-me, irm minha, pcmba minha, minha imaculada."
v.6 - "Busquei-c e nc c achei, chamei-c e nc me respcn-
deu."
4) LLMBR/N/3 - 3/uD/DL3 L M0RJL.
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O /KK|8/!/|N!O | C/N!/K|!
O assunto da nossa aula esta en Cantares de Salonao. Trata-se do arre-
batanento da lgreja ro|etlzado neste llvro.
Hos senre acredltanos que o arrebatanento da lgreja esta de|lnldo so-
nente no Hovo Testanento, nas o llvro de Cantares traz, con nulta rorledade, esse
assunto, do rlnelro ao ultlno caitulo.
O rlnelro caitulo |ala do nasclnento da lgreja, re|ere-se ao lniclo da sua
vlda, a sua oslao, a escolha |elta or ela en |unao da alavra do Senhor.
1:1 - Cntico de cnticos, que de Salomao.
1:2 - Bei|e-me ele com os bei|os da sua boca; porque me-
lhor o seu amor do que o vinho.
^qul a lgreja |ala da sua rlnelra exerlncla con o Senhor, de quando ela
convlvla, essoalnente, con Ele: as conversas, os enslnanentos, as canlnhadas, as lutas
que assaran juntos.
^ |ornaao da lgreja no llvro de Cantares ben clara, os aostolos |oran
aqueles que vlran a Jesus, ouvlran da sua rorla boca todo o enslno, artlclaran de
todos os eventos, vlran o Senhor Jesus ressurrecto. E a lgreja que la ser o coro e a graa
do Senhor.
1:3 - Para cheirar sao bons os teus ungentos; como un-
gento derramado o teu nome; por isso as virgens te amam.
Esse eriodo se caracterlza elo derrananento do Esirlto Santo na lgreja.
Dentro do llvro de Cantares venos que a lgreja rlnltlva chana o Senhor
Jesus de Unguento Derranado, o Batlsno con o Esirlto Santo, ou derrananento do
Esirlto.
^qul de|lne-se a unlversalldade da lgreja, ela cono lgreja unlversal.
Hesse rlnelro caitulo encontranos o nonento das revelaes, o |echo
de todo o enslno doutrlnarlo dos aostolos.
O asecto |undanental que nos lnteressa a reocuaao do Senhor
ara a lgreja no seu objetlvo |lnal, que o arrebatanento da lgreja.
Deus crlou un rojeto ara o honen que se chana Evangelho. Jesus
velo da eternldade con o objetlvo de revelar esse rojeto aos honens. Ele o revelador
desse rojeto e o Esirlto Santo o contlnuador dessa revelaao, a Ele coube rearar una
lgreja ara vlver a eternldade con o Senhor.
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Deus rearou un lugar na eternldade ara a lgreja e o seu objetlvo leva-
la ara la.
O honen, de un nodo geral, con as suas |lloso|las, con os seus ensl-
nos, quer nudar esse lugar, ele quer que o araiso seja aqul na terra. lsso nao quer dlzer que
as essoas nao devan rocurar o seu ben estar, enquanto estlvernos aqul vanos rocurar
o nelhor, vanos nos bene|lclar de tudo lsso que esta a nossa dlsoslao, no entanto, a
n|ase nao esta nlsso, o honen nao ode estar reso ao chao, a n|ase da lgreja a de que
exlste una norada eterna ara ela.
Jesus |alou: "Dou-lhes a vida eterna."
Jesus estava querendo dlzer con lsso que os valores dessa vlda sao nada,
conarados a eternldade que o Senhor nos o|erece. O honen que ten o Senhor Jesus
recebe, alnda nesta vlda, cen vezes nals e, aln dlsso a eternldade.
Hossos lnteresses seculares nao oden alterar esse rojeto de Deus ara
nossa vlda, o nosso teno aqul llnltado e a |unao da lgreja nostrar esse rojeto de
Deus a hunanldade, orque, atravs dos sculos, ven se eretuando una |alha grltante,
un desservlo quanto a dlvulgaao do evangelho e da nanelra cono ele aresentado sob
o none de crlstlanlsno.
^ lgreja dlsvlrtuou-se dessa |unao reciua, que a de nostrar ao ho-
nen o evangelho, dando-lhe a eserana de una eternldade con o Senhor.
^ n|ase do Senhor no seu rojeto |lnal a lgreja chegando ao |lnal do seu
clclo e o |echo se dara nun grande evento, que o arrebatanento.
O teno esta correndo, estanos entrando no 7 nllnlo, sculo XXl, o
rojeto de Deus esta ara ser cunrldo a qualquer nonento, a lgreja val ser arrebatada, val
ser o |lnal desse rojeto de salvaao ara un ovo que o Senhor ten searado, un ovo
renldo, lavado con o sangue de Jesus.
Essa a nossa herana, nos tornanos co-herdelros quando tonanos o
callce, quando |onos selados con o Esirlto Santo da ronessa.
1:4 - Leva-me tu, correremos aps ti. O rei me introduziu
nas suas recmaras; em ti nos regozi|aremos e nos alegraremos; do teu
amor nos lembraremos, mais do que vinho; os retos te amam.
Ho lniclo a lgreja conea a vlver e logo deseja lr enbora. Ho segundo
caitulo nos vanos encontrar esta ansledade, o aelo da lgreja ara que o Senhor Jesus
venha logo.
^ lgreja Prlnltlva nunca esteve satls|elta en aguardar o nonento da vlnda
de Jesus, rlnelro orque ela so|rla, ela norrla nas arenas, segundo orque ela querla vlver
a eternldade con o Senhor.
^ lgreja acredltava que la logo enbora, eles coneara a vendar os seus
bens, suas rorledades e dlstrlbuian o roduto con os denals lrnaos, |ol reclso que
Paulo esclarecesse que a vlnda de Jesus nao serla assln, nao serlsa aea aquele teno, era
necessarlo que acontecesse alguna colsa antes que lsso ocorresse.
Paulo doutrlna a lgreja. Ele escreve aos tessalonlcenses, aos |lllenses e
aos corintlos |alando sobre o arrebatanento, ele nortela a lgreja ara o nonento ro|tlco
do arrebatanento, ele da os slnals, estes que estanos vendo agora, slnals que tanbn sao
evldenclados no enslno de Jesus no sernao ro|tlco a reselto da sua vlnda.
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"Em ti nos regozi|aremos e nos alegraremos; do teu amor
nos lembraremos, mais do que do vinho".
^qul a de|lnlao da lgreja, quando ela escolhe entre o anor do Senhor,
que o Esirlto Santo e o nundo. Ela escolhe o Esirlto Santo e assln de|lne-se cono a
lgreja do Senhor Jesus.Con essa alavra ela quls dlzer que a alegrla do vlnho do nundo
e|nera, nas o anor de Deus eterno, ele ernanece.
2:10 - O meu amado fala e me diz: levanta-te, amiga mi-
nha, formosa minha, e vem.
^qul o rlnelro \E|, o rlnelro grande slnal da ansledade do nolvo
Jesus de se encontrar con a sua nolva lgreja e vlce-versa.
O Senhor Jesus derrana do seu Esirlto na vlda da lgreja ara o grande
rearo, ara o arrebatanento. O Senhor ven nostrando que a lgreja reclsa tonar a sua
oslao, o derrananento do Esirlto, e os dons, os nelos de graa, tudo esta sendo |elto
en rol da nossa salvaao.
2:13 - A figueira |a deu os seus figuinhos e as vides em flor
exalam o seu aroma; levanta-te, amiga minha, formosa minha, e vem.
E o segundo \E|. Ele esta relaclonado con o evento ro|tlco llgado a
lsrael. Esse aelo do Esirlto Santo ara a lgreja, esta relaclonado con lsrael voltando a
sua atrla.
lsrael ja voltou a sua atrla deols de estar esalhado or entre as naes
or 2000 anos.
Certa vez Jesus estava voltando ara a cldade e teve |one. Ele vlu una
|lguelra e dlrljlu-se a ela. ^ |lguelra nao tlnha |rutos, so |olhas e, or lsso, o Senhor dlsse
nunca nals nasa |ruto de tl." Os dlsciulos nao entenderan nada, nas aqullo era ro|-
tlco ara lsrael.
lsrael |ol lnvallda, tonaran conta da cldade e o ovo |ol esalhado elo
nundo lntelro. lsrael secou.
E agora os dlsciulos erguntan ao Senhor: Quando sera a tua vlnda
Qual sera o slnal"
O Senhor resonde: Quando a |lguelra brotar."
En 1948 a |lguelra brotou, lsrael voltou a sua atrla e ja esta organlzada
cono naao, a |lguelra ja deu seus |lgulnhos.
Esse o segundo aelo |lnal ara esta hora.
^ vlde a lgreja, a |lguelra lsrael olitlco.
^ lgreja esta vlvendo o seu nonento nals de|lnldo orque agora as vldel-
ras estao en |lor, o vlnho, que o sinbolo do Esirlto Santo, esta vlndo ara a lgreja, o
derrananento do Esirlto sobre a lgreja.
2:17 - Antes que refresque o dia, e caiam as sombras, volta,
amado meu; faze-te semelhante ao famo ou ao filho dos veados sobre os
montes de Beter.
Esse o tercelro \E|, nas este un aelo da lgreja dos nossos dlas
orque, na verdade, o desejo dela que o Senhor venha logo.
Quando Jesus |ala a reselto do nonento da sua vlnda, Ele |ala na nolte,
que a nolte dos sculos.
!11 !11 !11 !11 !11
Hos estanos vlvendo a nolte dos sculos, ara nos o dla ja esta acabando.
Jesus exenll|lcou a sua vlnda na arabola das dez vlrgens, clnco loucas e
clnco rudentes, as que tlnhan azelte de reserva e as que nao tlnhan, nostrando a sltuaao
da lgreja. ^s essoas ensan que as clnco vlrgens loucas sao tlo do nundo, nas nao
assln.
^s dez vlrgens sao tlo da lgreja, todas |oran chanadas, todas tlnhan as
nesnas vestes nuclals, todas eseravan o nolvo, nas sonente clnco delas tlnhan o
azelte de reserva e o azelte era |undanental ara llunlnar orque o nolvo so chegarla a
nela-nolte, na ultlna hora, lsso |azla arte da beleza da |esta, a nolte escura e as candelas
acesas trazldas elas essoas en suas naos.
O nolvo estava de longe, nun lugar alto e de la odla ver tudo o que
acontecla, ele vla a novlnentaao dentro da casa, a sublda ara os elrados, ara as escada-
rlas e nun deternlnado lnstante ele vlnha, era una surresa.
Hos estanos vlvendo esse nonento da nolte orque o nundo calu en
trevas, da nesna |orna quando lsrael salu do Eglto, velo a raga das trevas e logo en
segulda |ol a norte dos rlnognltos.
De lgual nodo a lgreja val ser arrebatada durante esse nonento de trevas
que o nundo esta vlvendo.
^ Biblla dlz que lsrael tlnha luz en suas habltaes, da nesna nanelra a
lgreja que val salr ten luz, ela ten o batlsno con o Esirlto Santo. ^ntes ela nao reclsava
de luz, nao reclsava do batlsno con o Esirlto Santo orque era dla, nao reclsava de oleo
na candela, nas agora nolte, o eriodo chanado das trevas" e nos estanos vendo una
oeraao oderosa das trevas donlnando o nundo, os jornals, a nultlnidla, os nelos de
conunlcaao, a socledade nundlal dao conheclnento da loucura hunana, o nundo un
hosiclo aberto, o nundo nao esta se aercebendo das trevas en que vlve.
^s trevas que estao no nundo bene|lclan o trabalho da lgreja, lnteres-
sante que o nundo contlnue nessa sltuaao orque nos tenos luz e estanos aroveltando
o nonento ara trabalharnos, nos tenos a bnao do batlsno con o Esirlto Santo e essa
luz nos ernlte ver o que esta acontecendo e assln odenos nos rearar ara a |esta.
Por outro lado, o nundo esta tao en convulsao, as trevas estao tao densas
que ele nao sabe que a lgreja val salr, o nundo nao ten a ninlna ldla do que seja o
arrebatanento da lgreja, o crlstlanlsno que ai esta con o none de evangelho tanbn nao
sabe e nen esta reocuado con lsso, |ala cono se lsso nunca |osse acontecer e or qu
Porque a sltuaao das vlrgens loucas, elas nao tn o azelte nas suas
lnadas, nao tn revelaao, so ten letra.
tel e jejel e|tel 1es |s|e1es Ual1es aesse tea|et|e jre|e|lte mta1lel tel e jejel e|tel 1es |s|e1es Ual1es aesse tea|et|e jre|e|lte mta1lel tel e jejel e|tel 1es |s|e1es Ual1es aesse tea|et|e jre|e|lte mta1lel tel e jejel e|tel 1es |s|e1es Ual1es aesse tea|et|e jre|e|lte mta1lel tel e jejel e|tel 1es |s|e1es Ual1es aesse tea|et|e jre|e|lte mta1lel
Eles tn a biblla, nas nao tn revelaao, eles tn a candela, tn a
vestlnenta, |oran chanados, nas nao tn o oleo, nao tn o |ogo, nao tn a luz, nao tn
a revelaao.
Esse ovo val ser envolvldo e val |ortalecer o ultlno governo hunano.
Quando voc conversa con o ovo anerlcano, voc v a deceao que
ele ten dos seus governos, allas. O nundo lntelro esta deslludldo con a olitlca e con os
olitlcos, todos tn ojerlza aos seus governos e achan que eles sao un nal necessarlo.
O nundo esta sendo rearado ara o ultlno governo hunano, que o
governo do antlcrlsto.
!1! !1! !1! !1! !1!
lsse e tme llje|ese lsse e tme llje|ese lsse e tme llje|ese lsse e tme llje|ese lsse e tme llje|ese
Hao, ja una realldade, esse governo ja exlste.
tel e e jrereme 1e eterae ee ea|ltrls|e tel e e jrereme 1e eterae ee ea|ltrls|e tel e e jrereme 1e eterae ee ea|ltrls|e tel e e jrereme 1e eterae ee ea|ltrls|e tel e e jrereme 1e eterae ee ea|ltrls|e
E o nesno rojeto de Crlsto, nas ara aqul, un rojeto terreno, o
honen vlvendo ben aqul.
Para o nundo e ara a lgreja Evangllca, o antlcrlsto nao exlste. ^ lgreja
Flel sabe que ele exlste orque o Esirlto Santo que revela todas as colsas ara ela.
O antlcrlsto rega tudo o que o Senhor Jesus regou, nas rega con o
sentldo voltado ara essa vlda e o Senhor Jesus regava vlsando a eternldade.
P PP PPele retee ltmeae, tem |em mels tleate ele retee ltmeae, tem |em mels tleate ele retee ltmeae, tem |em mels tleate ele retee ltmeae, tem |em mels tleate ele retee ltmeae, tem |em mels tleate
E o antlcrlsto orque ele rega ara essa vlda. Jesus |ala ao honen que
o Pao da \lda e o antlcrlsto o|erece o ao da adarla, Jesus |ala que a ^gua da \lda e o
outro |ala da agua que abastece as conanhlas de aguas, Jesus ronete una norada
eterna e o outro |ala de una casa terrena, Jesus o|erece llberdade e o outro llbertlnagen,
Jesus o|erece a az e o outro o|erece trgua, que a az que o nundo da.
So a lgreja Flel ten a revelaao, o dlscernlnento ara saber aqullo que
do Senhor e aqullo que nao do Senhor.
Entao, o rlnelro e o segundo caitulos nos nostran a sltuaao da lgreja
no contexto do arrebatanento, e na relaao con o Senhor Jesus, o desejo que o Senhor
ten de que a lgreja se reare e o desejo que a lgreja ten de que o Senhor venha logo,
antes da nela-nolte, nas Ele so vlra a nela-nolte, que a ultlna hora, a hora nals escura,
orque a beleza da |esta exatanente que a candela brllhe, or lsso Jesus dlz: ^ssln brllhe
a vossa luz dlante dos honens ara que vejan as vossa boas obras e glorl|lquen ao vosso
Pal que esta nos cus".
^ beleza que o Senhor quer da sua lgreja nesta hora que as candelas
estejan ardendo, brllhando ara nostrar a grande |esta que antecede a vlnda do Senhor
Jesus, a lgreja aguarda a vlnda do Senhor Jesus orque nesta |esta ela sera tonada, ela sera
arrebatada, or lsso o batlsno con o Esirlto Santo, or lsso ha necessldade do |ogo, do
oleo, do rearo ara a |esta, orque quen ten o |ogo, quen ten a luz, quen ten a
bnao da revelaao, ten tanbn as suas vestes arrunadas ara o encontro con o Se-
nhor.
Se voc esta no escuro, voc |lca sen saber se a roua que vestlu esta
llna, en condles, voc nao sabe se esta enteado, ou con os saatos trocados, voc
nao sabe orque nao vlu nada.
Ha dlas atras o lrnao |ol regar e a gravata dele estava vlrada do lado
contrarlo. Perguntanos a ele o que houve e a exllcaao |ol que estava no escuro. Se
estlvesse no claro ele terla vlsto aqullo.
Un outro estava calado con un saato branco e o outro reto e eu dlsse
a ele: Olha, conanhelro, esconde esse saato orque, ao lnvs de restaren atenao a
nensagen vao restar atenao nlsso ai, vao |lcar olhando ara os saatos." Ele tlnha cala-
do os saatos no escuro.
^ lgreja val sen nancha, sen ruga, tudo dlreltlnho, lrrereensivel, orque
ela esta sendo rearada na luz da revelaao.
O nundo esta en trevas, en convulsao, con|uso. ^ alavra dlz que o
nundo esta osto no adversarlo, nas Jesus velo ara resgatar a sua lgreja, esse o grande
rojeto de Deus, o arrebatanento da sua lgreja.
!1I !1I !1I !1I !1I
3:1 - "De noite busquei em minha cama aquele a quem
ama a minha alma; busquei-o e nao o achei."
Hesta hora da nolte, una lgreja, un ovo quer o Senhor, ha una ansleda-
de nulto grande de busca ao Senhor, as essoas vn, estao sedentas, sen az, sen ouso,
nultos estao buscando erradanente e or lsso nao vao acha-lo.
tels see es erres 1eles tels see es erres 1eles tels see es erres 1eles tels see es erres 1eles tels see es erres 1eles
O rlnelro o conodlsno - De nolte busquel en nlnha cana."
Esta a nanelra errada de buscar-se ao Senhor.
^ cana o sinbolo do conodlsno,
Hlngun busca ao Senhor no conodlsno, a busca ten que ser |elta de
todo o coraao, con todo enenho.
Jesus dlsse: Hen se acende a candela e se coloca debalxo do alquelre ou
da cana, nas no velador, e da luz a todos que estao en casa".
^ luz estando debalxo da cana, nlngun enxerga nada, nas se ela estlver
no velador, que a arte nals alta, todos verao tudo.
|ultos queren receber a bnao do Senhor no seu conodlsno. |ultos a
receben, sao batlzados con o Esirlto Santo, nas aconodan-se e erden a bnao.
3:2 - "levantar-me-ei, pois, e rodearei a cidade; pelas ruas e
praas buscarei aquele a quem ama a minha alma; busquei-o e nao o
achei.
O segundo o lugar - rodearel a cldade"
Eles vao busca-lo no lugar errado.
^ cldade sinbolo daqullo que esta organlzado elo honen.
Hessa hora da nolte, voc encontra nultas rellgles ben organlzadas, nas
o Senhor nao esta resente, obra de honen. Poden ter dols nll anos de exlstncla, nas
lsso nao quer dlzer nada orque o evangelho, nlngun ten o nonoollo do evangelho,
nesno que |osse or antlguldade.
O evangelho una bnao do Senhor que cal no coraao, lndlvldual,
nas ara todos. Hos venos lsso no \ellho Testanento: Deus usa Ho, e salva sua |anilla
da destrulao total, or anor a ^braao, Deus salva Lo e destrol toda a cldade.
Jesus oderla ter chanado os honens de sua oca ara seren seus
dlsciulos, entretanto |ol buscar os nals hunlldes escadores, honens rudes.Pedro esta-
va costurando as redes, o barco nao era dele e nen ercar ele sabla dlrelto, nas ele |ol un
deles. Porqu
Porque Deus nao reclsa de gente, ele nao deende da nossa organlzaao
ara aglr, a obra de Deus nao una organlzaao. E un organlsno, un coro que ten
vlda. ^ rellglao se organlza ara dlzer que tanbn ten vlda, nas o coro de Crlsto nao
reclsa rovar lsso.
Exlsten brlnquedos, eseclalnente bonecas que ten certas habllldades,
algunas |alan, outras andan, atlnan, dornen, etc. Quando un honen |az una dessas
bonecas ara que a crlana ense que o brlnquedo ten vlda. ^ rellglao assln: brlncar
de boneca, coloca-se a llha e ronto, nao ten vlda rorla. ^ rellglao a boneca, a obra do
Senhor a crlana, essa ten vlda, a lgreja un coro con vlda. Hessa hora da nolte
nlngun val buscar Jesus na organlzaao. Ele nao esta la, Ele nao esta na cldade, Ele o
canlnho. E oden dlzer: Jesus esta aqul. Deus esta en todo lugar"
!11 !11 !11 !11 !11
Sln, Deus esta en todo lugar orque onlresente, onlotente e onlscl-
ente, nas Jesus o canlnho, esta nulto ben de|lnldo, o artlgo de|lnldo, O canlnho,
Jesus nao un canlnho, nao una rua.
Oa1e |le es|e Oa1e |le es|e Oa1e |le es|e Oa1e |le es|e Oa1e |le es|e
Ele esta onde os slnals da sua resena sao verdadelros, onde Ele revela
sua alavra. O nesno esirlto que dltou a alavra no assado, o nesno que hoje esta
dltando as revelaes. E onde Ele esta con|lrnando a alavra, orque ele quer se revelas,
nesta ultlna hora a sua lgreja
Jesus nao esta en qualquer lugar, ele nao esta nas ldlas das essoas, no
^chlsno" do honen, sao as ruas, elas vn e vao. Jesus tanbn nao esta nas raas,
sonos ajuntanentos. ^s essoas gostan de nultldao. E un erro querer nedlr as colsas do
Senhor con nuneros.
^lguns oden dlzer: ^ nossa lgreja, a que ten o nalor nunero de
crlstaos do nundo."
î ven o Senhor Jesus, dlzendo: sao oucos os que se salvan."
Essa verdade destrol qualquer gra|lco, qualquer estatistlca.
Quando Jesus vler nao encontrara | na terra.
Certa vez, Paulo quls lr ara Betinla - estou lndo, vou levar un alto-|alan-
te, una konbl, e vou |azer un culto ao ar llvre."
|as o Esirlto Santo dlsse: Hada dlsso, ten una raa la, ten nulta
gente". Paulo obedeceu e ara onde ele |ol en|rentou grandes lutas, |ol |erldo, |ol reso
orque o Senhor tlnha o rooslto de salvar o carcerelro, querla salvar Lidla, a vendedora de
urura e havla una nulher naquela cldade que reclsava de una llbertaao.
Hos estanos no Brasll, con una ndla de 5.000 essoas or ns lngres-
sando na Obra, se convertendo, nas lsso nao reresenta nulta colsa en vlsta da oulaao
brasllelra.
O evangelho agora de testenunho, o que tlnha que ser |elto, ja |ol |elto,
o nundo conheceu o evangelho, os rels lngleses era rotestantes, a ^nrlca evangellzou a
^|rlca, Chang Kal-chek era evangllco. ^ evangellzaao ja |ol |elta, agora o testenunho. ^
Obra esta aguardando o dla do Senhor, nao val ser reclso avlsar na televlsao, nao val dar
teno, nas o Esirlto val buscar os seus onde eles estlveren, aqul, all e acola, en todos os
lugares onde estlver un servo do Senhor, una arte do coro de Crlsto.
\ \\ \\el ser jette ea|e el ser jette ea|e el ser jette ea|e el ser jette ea|e el ser jette ea|e
lsso da econonla do Senhor. Os cus ja estao su|lclentenente ovoa-
dos de gente, de nartlres, aqueles que |oran ara a glorla, aqueles que testenunharan do
Senhor, os santos aer|eloados, a glorla ja esta conleta, estanos aenas eserando que
se conlete o nunero dos nartlres que a alavra do Senhor |ala. Hao sabenos de onde
eles vao salr, nas sabenos que exlste un nunero a ser conletado.
Hessa hora da nolte nao no conodlsno, nao na rellglao organlzada,
nao nos canlnhos, nos novlnentos, nen nas raas, na anlnaao, nen nos ajuntanen-
tos orque o Senhor nao esta ai.
Hessa hora da nolte ter una exerlncla essoal, ela |undanental or-
que cada un de nos ten que ouvlr a tronbeta.
Essa tronbeta nao un slnles lnstrunento de soro orque senao so
os surdos nao ouvlrlan o seu toque, nas essa tronbeta un slnal ara aqueles que tn
lntlnldade con Deus. Essa tronbeta un segredo de Deus, o seu toque so conhecldo
!11 !11 !11 !11 !11
or aqueles que |azen arte desse ovo que de Deus. O soldado conhece todos os
toques que o cornetelro da, e ele sabe quando ten que levantar, coner, narchar, dlsersar,
un codlgo, un segredo e o toque da tronbeta ara nos un toque secreto, quen nao
conhecer o segredo de Deus nao val ouvlr esse toque de tronbeta.
O Senhor esta rearando a lgreja ara ouvlr o toque da tronbeta. Dons
eslrltuals, batlsno con o Esirlto Santo, alavra revelada, tudo lsso evangelho, senre
houve lsso ara os |lls, nas o que nos tenos hoje una n|ase ara o nonento, orque
a lgreja agora reclsa desta exerlncla, ela reclsa ouvlr a voz do Senhor orque, a qual-
quer lnstante a tronbeta soara.
O toque da tronbeta un toque que val con|undlr o adversarlo. E or
lsso que o Senhor, as vezes, nos |ala con dons eslrltuals, orque o don un nlstrlo ara
o adversarlo. Quando o Senhor esta |alando conosco con o don de linguas estranhas, o
adversarlo |lca sen saber o que o Senhor esta nos dlzendo, or lsso a necessldade desse
don na lgreja. \oc ten una alavra ro|tlca, ven una alavra en nlstrlo, ven a lnter-
retaao, aquela alavra en lingua estranha que esta sendo dlta, ela esta a|astando o ouvl-
do do adversarlo daqullo que Deus esta |alando.
E un nlstrlo, or lsso o culdado con os dons eslrltuals. ^ obra ten un
culdado todo eseclal con os dons eslrltuals orque coro. Se voc |or usado nos
querenos saber se lsso do Senhor, orque ha dlscernlnento, ha sabedorla, os outros
dons vao julgar o seu don, nao assln cono nesses novlnentos que un levanta e dlz o
que quer, nao ha coro.
O Senhor quer una lgreja rearada. Ele nao esta reocuado con nul-
tldao, con nunero, nas Ele quer un ovo rearado ara ouvlr o toque da tronbeta.
Quando ele tocar a tronbeta, o adversarlo sera derrotado, orque todo o
enenho dele lnedlr a obra de canlnhar, de avanar. Ele sera vencldo, orque o Esirlto
Santo levara os seus escolhldos, a |unao do adversarlo debllltar as naes.
O nundo, hoje, esta debllltado, esta ronto ara ouvlr a voz do adversarlo,
o nundo todo |az o que ele quer, ele val dando as ordens atravs da televlsao, dos jornals, da
nultlnidla, da rellglao, da olitlca. Ha un conjunto de ldlas, una llnha de ensanentos
que donlna o nundo nesta hora, e a lgreja ln|lel esta envolvlda nlsso, ela contrlbul con o
crlstlanlsno |alho, descaracterlzado, vendendo lgrejas ara servlren de salao de |estas,
nuseus, teatros.
Entao venos que o llvro de Cantares o llvro do arrebatanento da lgreja,
denonstrado do rlnelro ao ultlno caitulo e nessa hora da nolte o Senhor quer rearar o
seu ovo ara encontrar-se con Ele, ara ser arrebatado.
O tercelro caitulo do llvro de Cantares en|oca o arrebatanento de una
nanelra lnteressante orque |ala, rlnelranente, do encontro do honen con o Senhor, na
busca desse nonento ro|tlco que estanos vlvendo, que a nolte.
Esse nao un encontro qualquer, un encontro essoal, nao un en-
contro da rellglao organlzada, das nultldes, na rua, no conodlsno, nas un encontro de
un honen que se a|asta de tudo e busca o Senhor e sente a sua resena. Essa a
exerlncla que vallda orque essoal.
^ lgreja, nesta hora, esta organlzada elo Esirlto Santo, ela ten a estrutu-
ra de coro, todos os nenbros con o nesno ensanento que o de alcanar a eternlda-
de. O honen un ser llvre, cada un ten una razao rorla, cada un ensa da sua
nanelra, nas a lgreja nao assln, ela ensa de acordo con a revelaao, de acordo con o
que o Esirlto Santo esta deternlnando. Quando o Esirlto Santo revela nao ha contesta-
ao, a razao hunana sucunbe ante a revelaao.
!1 !1 !1 !1 !1
Hos estanos trazendo a revelaao sobre o llvro de Cantares. ^ lgreja vlveu
dols nll anos e nunca tonou conheclnento deste llvro. Pelo contrarlo, senre |ol dlto que
era un llvro de cunho carnal, ele nao estava no cnon bibllco or nao ser conslderado un
llvro lnslrado, no entanto, o llvro chave do \elho Testanento a reselto de Jesus, a resel-
to da lgreja.
P PP PPerte aes se|emes 1lsse erte aes se|emes 1lsse erte aes se|emes 1lsse erte aes se|emes 1lsse erte aes se|emes 1lsse
Por causa da revelaao. Ela |undanental orque revela aqullo que esta
en oculto. Hao adlanta achlsno, nas se voc ten revelaao, ela ven orque revelaao a
razao de Deus. \oc delxa a sua razao de lado e adqulre a razao de Deus orque a nossa
razao nao ode con|rontar-se con a razao de Deus, que a revelaao. Se voc esta na
revelaao voc esta no Esirlto, voc ensa da nesna nanelra, o nesno Esirlto, o
nesno coro.
3:7 - "Eis que a liteira de Salomao; sessenta valentes es-
tao ao redor dela, dos valentes de lsrael;
^ lgreja a lltelra de Salonao, algo excluslvo, searado ara o rel.
^ lltelra era un transorte, os escravos carregavan os seus senhores nas
suas lltelras en ocas renotas. Entao, a lltelra era un lugar searado, eseclal, lndlvldual
ara transortar as essoas.
^ lgreja desta hora a lltelra, una essoa so, o Esirlto Santo condu-
zlndo a cada un. Os sessenta valentes de lsrael reresentan a lgreja dlsclllnada, adestra-
da, o coro.
3:8 - "Todos armados de espadas, destros na guerra; cada
um com a sua espada a cinta, por causa dos temores noturnos.
E a lgreja vlgllante, a lgreja aguerrlda, valente, nunlda de esada que a
alavra de Deus.
Hesta hora da nolte a alavra usada de una nanelra dl|erente da anterl-
or. ^ntes voc decorava un texto, conblnava versiculos, nas lsso nao era su|lclente, so a
revelaao reenche todo ensanento de un texto bibllco. Ha letra voc ode at ensar
que alguns versiculos se contradlzen nas, quando voc ten a revelaao, nao ha contesta-
ao, tudo converge ara o ensanento que do Esirlto Santo.
3:9 - O rei Salomao fez para si um palanquim de madeira
do Lbano.
^ grande roclanaao da lgreja agora a roclanaao da sua doutrlna,
que a doutrlna da obra, que a lgreja cono coro, a consulta a alavra - todos con
esadas na clnta" - eu abro a alavra, hoje, consulto ao Senhor e Ele ne resonde atravs
da sua Palavra.
^ |llha de un grande lndustrlal brasllelro |ol sequestrada, ele o dono de
una |abrlca de chocolates conheclda no nundo lntelro, e eles sao neus cllentes.
Ho dla do sequestro e |alel a una outra |llha do casal: estanos nulto
trlstes con esse |ato e eu nao tenho una alavra ara vocs, a nao ser essa aqul" e abrl un
texto da biblla en lsaias 49:15, que dlz o segulnte: "pode uma mulher esquecer-se tanto
de seu filho que cria, que se nao compadea dele, do filho do seu ventre7 Mas ainda
que essa se esquecesse, eu todavia, me nao esqueceria de ti.
Els que, nas alnas das nlnhas naos te tenho gravado, os teus nuros
estao contlnuanente erante nln. Os Teus filhos pressurosamente virao, mas os teus
destruidores e os teus assoladores sairao para fora de ti."
!1 !1 !1 !1 !1
Eu eguel esse texto e dlsse a ela: Este |ol o texto que o Senhor ne deu
quando eu orel a Ele. Entregue lsso a sua nae".
O sequestro durou uns dols neses e, una senana antes da noclnha
voltar, a nae tele|onou: Cedeltl, nultas essoas tn ne nandado nultos recados, nas
aquele texto que voc ne nandou ten sldo o neu consolo, o neu con|orto todo dla. Eu
estou ne sentlndo nulto ben agora orque todos os dlas, eu abro a biblla en qualquer
lugar e Deus esta |alando conlgo atravs da alavra e lsso esta ne sustentando. Deus esta
|alando conlgo do jelto que Ele |alou a voc."
\ejan so, una essoa do nundo. Que exerlncla!
Ela dlzla: \en adre aqul, as essoas vn rezar, nas eu nao dou lnor-
tncla, nas aqullo que eu lelo na biblla entra no neu coraao e |lco consolada con lsso. Eu
sel que a nlnha |llha val voltar."
Eu dlsse a ela: Eu entendo que ela val voltar (o Senhor tlnha dado una
vlsao a reselto dela). Estanos eserando e voc esteja anlnada."
Todos con a esada na clnta", todos destros, rontos ara lutar a grande
batalha or causa da hora noturna, or causa deste nonento que nos estanos vlvendo.
! !! !!em tm rtje ae /merlte te tea|e mels le e 8l|lle, mels e|et |lte. P em tm rtje ae /merlte te tea|e mels le e 8l|lle, mels e|et |lte. P em tm rtje ae /merlte te tea|e mels le e 8l|lle, mels e|et |lte. P em tm rtje ae /merlte te tea|e mels le e 8l|lle, mels e|et |lte. P em tm rtje ae /merlte te tea|e mels le e 8l|lle, mels e|et |lte. Perte erte erte erte erte
Porque nao ten revelaao, nao conhece o nlstrlo, a beleza da Palavra.
Quando voc conhece o nlstrlo voc conea a ver aln da letra e lsso
que a beleza da alavra. ^ Biblla, na revelaao, una rlqueza, ela val aln da letra, aln
da razao. O nesno esirlto que dltou a letra ven e revela a essncla do texto - Heste texto
que Eu dltel, Eu quls dlzer lsso e lsso".
O alanquln un lugar ara se receber una essoa eseclal. E eque-
no, lndlvldual e de nadelra, que o tlo do honen, e do Libano, que reresenta a
lgreja gentillca, nos nao sonos de lsrael.
O Esirlto Santo constrol, en cada un de nos, un lugar eseclal ara
receber o Senhor Jesus ara o arrebatanento, o rearo.
3:10 - "fez-lhe as colunas de prata, o estrado de ouro, o as-
sento de prpura, o interior revestido com amor, pelas filha de Jerusalm.
^ rata |ala da redenao, o ouro |ala do oder, a urura |ala do sangue
de Jesus. ^ lgreja que val ser arrebatada nesta hora ten as trs grandes doutrlnas que sao:
coro, a Palavra revelada, a redenao elo oder do sangue de Jesus.
Quando se |ala nas doutrlnas da Obra, |ala-se de doutrlnas que estao no
nago da Biblla, nao sao ldlas, essas doutrlnas so sao reveladas elo Esirlto Santo, elas
nao estao arentes a todos, reclso ter a revelaao.
^ lgreja desta hora ten una nensagen ara o nundo, ela coro, ela
dlsclllnada, ela ten os seus valentes, ela ten destreza con a alavra orque ela ten a
revelaao. Ela ten a grande doutrlna que o clanor elo sangue de Jesus.
lsrael usou o sangue do cordelro ara sairen do Eglto durante a raga das
trevas, nos estanos vlvendo o nesno eriodo, o nundo esta en trevas e nos estanos nos
valendo do sangue do Cordelro, orque nos tanbn estanos de artlda ara a terra ro-
netlda e o que val nos llbertar o oder do Esirlto Santo. O que llbertou lsrael |ol o sangue
do cordelro que estava assado nas vergas das ortas, eles |oran llbertos da grande trlbula-
ao que calu sobre o Eglto, que |ol a norte dos rlnognltos. Da nesna |orna, a grande
trlbulaao que esta ara vlr sobre o nundo nao calra sobre a lgreja |lel, ela estara guardada
debalxo do sangue de Jesus.
!1I !1I !1I !1I !1I
lsso un segredo do Senhor ara nos, lsso revelaao, doutrlna bibll-
ca, nao una lnvenao.
Deus ten searado un ovo. lsso nao quer dlzer que sonos os nelhores,
que sonos os unlcos conhecedores da verdade, lsso quer dlzer que ja tenos una grande
resonsabllldade, un conronlsso, o nundo ode dlzer o que qulser nas rellgles, no
crlstlanlsno, nas nos tenos una nensagen ara o nundo, Quen ten ouvldos que oua".
Ho caitulo 4 vanos ver a lgreja cono coro.
4:1 - "eis que s formosa, amiga minha, eis que s formosa;...
Ser |ornosa ter |ornosura, ter beleza de |orna.
Se una noa dlz que o seu nolvo llndo, nas ele ten a cabea de nlcro-
|one, esse raaz nao |ornoso, ara un nlcro|one serla er|elto, nas ara un ser hunano
nao esta adequado.
^ beleza de |orna o que dlstlngue o objeto, se essoa, nao objeto.
^ lgreja ten |orna, ela bela, |ornosa, tudo er|elto nela.
lndlvldualnente nenhun de nos er|elto, a nossa segurana esta no
coro, quando o Esirlto esta oerando neste coro, ha er|elao.
Un lntercede elo outro, Portugal lntercede elo Brasll, Brasll or Chlle e
assln sucesslvanente. Hao lnterceder slnlesnente, lnterceder en clna das revela-
es, lnterceder ela Obra cono un todo.
Eu trouxe una asta con revelaes do Brasll ara Portugal, sao notlvos
de lntercessao or este senlnarlo e ela Obra en Portugal. lnteressante, o Senhor da
detalhes a reselto de vldas, da as caracteristlcas das essoas e a reaao delas, cono elas
vao resonder as nensagens. lsto coro.
Hos cheganos nos Estados Unldos e o Senhor dlsse: vocs vao encon-
trar una essoa assln, assln o conortanento dela val ser esse, a rlnelra vez que ela
val, nas, a artlr de tal nonento, Eu vou |azer lsso."
Estavanos nos Estados Unldos e o Senhor revelou que un nenbro da
adnlnlstraao do Presbltrlo estava deseserado, querla entrar en contato conosco. Llga-
nos ara o Brasll, |alanos con ele e |lcanos clentes do roblena, tudo |ol resolvldo.
lsso coro, una exerlncla de vlda en conun, sentlr a nesna
colsa, so|rer a nesna colsa.
Quando eu |alel, nos Estados Unldos, a reselto do |aleclnento de Slnval,
aqueles lrnaos choraran, nesno aqueles que nao o tlnhan conhecldo, eles sentlran a
nossa dor, a nesna saudade.
^ lgreja que val ser arrebatada coro, nao un edao de carne, nao
un nenbro aqul e outro all, un coro lntelro, equeno sln nas lntelro, o coro de
Crlsto, un ovo que esta na revelaao, un ovo que val ouvlr o toque da tronbeta, un ovo
que esta lntelrado da realldade atual.
Hao ha exagero nenhun no que estanos dlzendo, nao estanos |azendo
nedo a nlngun, estanos nostrando a verdade.
tels see es teret|erls|ltes 1esse terje te e 1e Crls|e tels see es teret|erls|ltes 1esse terje te e 1e Crls|e tels see es teret|erls|ltes 1esse terje te e 1e Crls|e tels see es teret|erls|ltes 1esse terje te e 1e Crls|e tels see es teret|erls|ltes 1esse terje te e 1e Crls|e
4:1 - ...os teus olhos sao como os das pombas...
E o coro con a revelaao orque |ala dos olhos.
^ rlnelra colsa que o Senhor v na lgreja Flel sao os olhos orque eles
sao cono os das onbas o olhar de nalor alcance angular, a nobllldade do escoo
ernlte quase 180- de torcedura, de torao.
!1 !1 !1 !1 !1
^ onba |ala do Esirlto Santo. ^ lgreja que olha ara o Senhor nesta
hora, olha con o olhar do Esirlto Santo, nao con o olhar hunano.
^ vlsta absorve a luz, luz revelaao. Ho escuro nao se enxerga nada, nas
havendo luz, tudo er|eltanente dlstlnguldo, tudo conhecldo. Revelaao lsso, assar
a enxergar o que estava en oculto.
^ beleza da lgreja desta hora esta no coro, ele ten luz, ten revelaao.
...entre as tuas tranas; o teu cabelo como o rebanho de
cabras que pastam no monte de Gileade.
Ela dlsclllnada.
Os cabelos |alan das ldlas, dos ensanentos. ^ trana |ala da unldade
doutrlnarla, ela una so e revelada.
Os cabelos estao arrunados en una trana, nao ten nada |ora do lugar,
nada na testa, nada atraalhando a vlsao da lgreja.
Una joven la restar un concurso ara entrar na unlversldade. E una
noa rearada. Ela rocurou-ne, ols, querla una aula de dldatlca. Eu rearel toda a
aula e deols dlsse ara ela: Exlste un roblena con voc. E o seu cabelo, ele vlve caido
na testa, da un jelto de abrlr a sua testa, delxa a banca exanlnadora ver o seu rosto e, aln
dlsso, voc val ter a reocuaao de |lcar tlrando o cabelo, val |lcar nexendo e lsso val
chanar a atenao dos exanlnadores ara un detalhe nulto secundarlo, val desvlar a aten-
ao deles do seu olhar. O seu olhar que o lnortante, voc val olhar de |rente, en clna
deles, voc esta rearada, nao se esconda detras dos seus cabelos orque eles vao rero-
var voc."
Ela aceltou o conselho e |ol arovada en Dldatlca.
Se qulseren |lcar con o cabellnho na |rente, nao ten roblena, nao
estanos dltando noda, nas a lgreja nao assln.
4:2 - os teus dentes sao como o rebanho das ovelhas tos-
quiadas que sobem do lavadouro, e das quais todas produzem gmeos e
nenhuma ha estril entre elas.
^qul esta a doutrlna do clanor elo sangue de Jesus. ^ lgreja aresenta-
se senre llna orque ela esta senre sublndo do lavadouro, ela esta senre clanando
elo sangue de Jesus.
4:3 - Os teus labios sao como um fio de escarlate, e o teu
falar doce; a tua fronte qual pedao de roma entre as tuas tranas.
Quando voc esta con a boca aberta, o vernelho dos lablos nao nulto
vlsivel, nas quando esta |echada, v-se er|eltanente o trao lablal.
Quando se |az una restauraao en rotese, a rlnelra colsa a ser verl|lcada
se o contorno dos lablos esta nitldo, natural, quanto nals o vernelho dos lablos aarece,
nals a rotese aroxlna-se da er|elao. En suna, boca |echada |az aarecer o vernelho
dos lablos, ou seja, nesta Obra o clanor elo sangue de Jesus no coraao, de boca
|echada, so ten valor assln.
Ho culto nos clananos en voz alta orque estanos na lntlnldade do
coro, nas no nundo de boca |echada. Ha reartlao, na conduao, na rua senre de
boca |echada.
Ha rellglao e chavao: O sangue de Jesus ten oder." Todo nundo grlta
e gestlcula, nas sangue elo lado de |ora, norte.
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Quando voc assa nuna estrada e v un acldente con vitlnas e nulto
sangue esalhado, voc logo deduz que all houve norte.
Ha Obra, o segredo o sangue or dentro, boca |echada.
O caitulo 4, entao, trata da doutrlna da lgreja, a revelaao (olhos), a
unldade de ensanento (trana), o clanor elo sangue de Jesus (lablos |echados).
^t ao |lnal do caitulo ha una reetlao conleta e constante sobre a
revelaao, clanor, alavra, coro. Cada asecto destes esta relaclonado con a Trlndade e a
lgreja. Huna hora Jesus o coro e a lgreja Jesus, noutra hora Ele o nolvo.
^ Trlndade esta resente en todo o llvro, este un slntona da revelaao.
Hao exlste revelaao sen a Trlndade resente.
4:6 - ^ntes que re|resque o dla, e calan as sonbras, lrel ao
nonte da nlrra e ao outelro do lncenso.
^ lgreja |ornosa, ura orque exlste un sacrl|iclo.
^ntes da lgreja exlstlr, antes que Jesus vlesse ao nundo cono honen, o
Esirlto Santo, la na eternldade, sondou o ensanento de Jesus: Eu vou descer ao nundo,
vou arrebatar a lgreja, nas antes reclso assar elo nonte da nlrra (Cetsnanl) e elo
outelro do lncenso (Colgota).
4:7 - Tu s toda |ornosa, anlga nlnha e en tl nao ha nancha.
^ lgreja val ser arrebatada sen cancha, sen ruga, lnaculada.
Ha ecado Ha |alta Ha |alha Ha dl|lculdade
Sln, nas nos, cono coro de Crlsto, tenos aer|eloanento no coro, e
que |alta no lrnao aqul, sobra no lrnao all, reenchldo no lntercessao do outro, na dedl-
caao do outro.
^ nalor benao que nos tenos nesta hora o coro, ele que nos sus-
tenta e nos coloca nesta oslao.
Quando se v un evangelho caido, |racassado, de engano, ode estar
certo que nao exlste coro. Levanta-se un grande lider e logo esta no chao orque nao ten
a sustentaao de un coro. O cldadao chega e envergonha una oulaao lntelra e deols
val se descular |rente as cneras das televlses. Tudo o que ele regou des|elto.
^ lgreja que val sublr nao ten nancha, nao ten ruga orque ha un sacrl-
|iclo e ela ode se esquecer dlsto.
^ nancha nao ara esta lgreja dos ultlnos dlas, ela ten notlvos ara
descular de ullto, o ullto nao lugar ara con|essar o ecado. O ecado val ser
contado con o nundo. O neu acerto la |ora, con Deus, nas nunca nals vou voltar ara
o ullto, nao nessa Obra. Ha rellglao ode orque la exlste un dono, un rorletarlo, ele
nao sal nunca, esta senre certo, nao ten coro e nao ten Crlsto.
^nn.
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Hos estanos |alando a reselto do ultlno eriodo que estanos vlvendo e
vanos ver a colncldncla das revelaes que estao no caitulo 5 de Cantares con a lgreja
de Laodlcla no llvro de ôcallse.
O caitulo 4 ternlna con o aelo da lgreja ara que o Senhor venha logo,
o caitulo 5 ja a resosta ao aelo do \E|.
5:1 - Ja vim para o meu |ardim, irma minha, minha esposa;
colhi a minha mirra com a minha especiaria, comi o meu favo com o meu
mel, bebi o meu vinho com o meu leite; ...
O Senhor Jesus ja velo ara o jardln, Ele esta entre nos, Ele velo ara sua
lgreja. Esse nonento ro|tlco se caracterlza or un eriodo que antecede o arrebatanen-
to, que o eriodo de bnao do Senhor.
O Senhor, agora, conea a trabalhar na vlda da lgreja, concedendo bn-
aos eseclals orque nos estanos vlvendo a hora da nolte, esse un nonento de decl-
sao, orque ha una lgreja que val sublr e una outra que val |lcar.
O llvro de Cantares de|lne nulto claranente essas duas lgrejas, a Flel e a
ln|lel.
^ lgreja ln|lel nao o nundo, anbos nao sublrao con o Senhor ara a
eternldade, anbos |lcarao e verao a grande trlbulaao. Ha una luta sendo travada, o Esirl-
to Santo val tlrar a lgreja Flel da terra. Ha un grlto de alerta: ai ven o esoso! Sai-lhe ao
encontro." Ha un aelo do Senhor ara sua lgreja se rearar ara este nonento. Ele |az
o aelo e da condlao ao honen de ouvi-lo ara atend-lo, sao as bnaos do Senhor.
5:2 - "... comei, amigos, bebei abundantemente, amados.
O Senhor esta |alando do banquete, a lgreja ja arrebatada.
5:2 - "Eu dormia, mas o meu coraao velava; eis a voz do
meu amado, que estava batendo: abre-me irma minha, amiga minha,
pomba minha, minha imaculada, ...
^ lgreja que |lca ouve o aelo do Senhor nas nao atende.
Hesta hora o Senhor esta |azendo un aelo, a lgreja ln|lel esta ouvlndo
este aelo, nas nao esta |azendo caso dele.
Qual a nensagen da arabola das dez vlrgens
Havla un gruo que estava rearado e outro que nao estava.
^ lgreja que val |lcar, esta dornlndo, sabe que o Senhor ven, ela |ol con-
vldada ara a |esta, ela ten exerlnclas con o Senhor, nlngun val dlzer que este evange-
/UL/ D| C/N! /UL/ D| C/N! /UL/ D| C/N! /UL/ D| C/N! /UL/ D| C/N!/K|! /K|! /K|! /K|! /K|! - C/Pl!UL - C/Pl!UL - C/Pl!UL - C/Pl!UL - C/Pl!ULO O O O O
!! !! !! !! !!
lho que esta ai chelo de dl|lculdades un evangelho sen exerlnclas. Ha essoas que
ten exerlnclas, ten as bnaos do Senhor, anan ao Senhor, nas usan as desculas
desta hora ara nao servlren ao Senhor.
5:3 - "... porque a minha cabea esta cheia de orvalho, os
meus cabelos das gotas da noite.
Hesta hora da nolte o Senhor ten un orvalho ara dar a sua lgreja, o
derrananento do Esirlto Santo, sao os aelos |lnals do Senhor a esta lgreja, orque antes
dlsso os ro|etas |alaran, os santos |alaran a reselto desse nonento ro|tlco que estanos
vlvendo, que o nonento da nolte.
Essa lgreja ja ouvlu a voz do Senhor, o aelo |lnal: abre-ne."
O Senhor esta derranando orvalho ara que essa lgreja ossa ser recue-
rada, ossa ser renovada orque o nonento da lgreja artlr.
O aelo este: abre-ne, els que estou a orta e bato."
Una lgreja abre o seu coraao e sobe, a outra dorne e |lca. ^ lgreja que
dorne aquela nenclonada no llvro de ôcallse, a lgreja de Laodlcla, ela nao ten
revelaao, ela esta dornlndo, nao enxerga nada, ela nao v a luz.
5:4 - " |a despi os meus vestidos, como os tornarei a vestir7 ...
E a lgreja sen salvaao.
Quando a essoa chanada, o Senhor lhe da una vestlnenta de salva-
ao, sao as vestes nuclals.
Ho casanento, nas bodas, no grlto da nela-nolte, |lca evldente que o
dono da |esta dava una vestlnenta condlzente aos seus convldados e neste caso aqul, nos
venos que a lgreja que |lca erde as vestes de salvaao.
O que lsso quer dlzer
Quer dlzer que ela esta deslda, ela esta na carne, ela esta nuna sltuaao
lnrorla dlante do Senhor. Ele nao ven buscar una lgreja que nao esteja adornada,
vestlda con as vestes nuclals.
Ha un evangelho que nao ten nals notlvo de exlstlr orque nao ten
salvaao. Hao ha novo nasclnento orque a exerlncla de salvaao o batlsno. O que |az
o crlstao nao o batlsno, nas sln o novo nasclnento.
Jesus |alou sobre o novo nasclnento, |alou da necessldade das vestes
nuclals na arabola do Fllho Prodlgo. Quando o |llho rodlgo voltou ara a casa de seu
al, a rlnelra colsa que o al rovldenclou |ol una roua nova e llna ara ele, orque o
|llho estava chelrando a orcos.
5:3 - "... |a lavei os meus ps; como os tornarei a su|ar7
Ela tlrou os seus saatos, ela esta sen dlreao, esta sen doutrlna, esta
|ora do canlnho, esta descala, nao ode canlnhar, esta sltuaao da lgreja ln|lel.
Esta lgreja esteve no senlnarlo Teve exerlnclas Fol batlzada con o
Esirlto Santo Sln, so que ela |lca orque se nlstura con o nundo e or lsso, ela val |lcar
con o nundo. Ela erdeu a sua caracteristlca de lgreja |lel.
5:4 - O meu amado mete a sua mao pela fresta da porta, e
as minhas entranhas estremeceram por amor dele.
Quando nos lenos O neu anado neteu a sua nao ela |resta da orta",
nos nos lenbranos do aelo |lnal la do llvro de ôcallse que "Eus que estou a orta e
bato", ^bre-ne, lrna nlnha (orque tenho una bnao eseclal nesta hora)".
!I !I !I !I !I
5:5 - Eu me levantei para abrir ao meu amado, e as minhas
maos distilavam mirra, e os meus dedos gote|avam mirra sobre as aldra-
bas da fechadura.
5:6 - Eu abri ao meu amado, mas |a o meu amado se tinha
retirado e se tinha ido. A minha alma tinha-se derretido quando ele falara...
Ela abrlu a orta tarde denals e |ol or ura enoao, nao |ol or de|lnl-
ao, nao |ol or conversao. Quando a lgreja conletar o seu teno, o Esirlto Santo sera
retlrado e a lgreja que val |lcar |ara tudo aqullo que nao |ez enquanto o Senhor estava
resente, ela val querer a sua salvaao elo seu es|oro essoal, nas nao adlantara de nada
(nunca adlantou) orque no lano de salvaao do Senhor a oeraao do Esirlto Santo e
Ele nao estara nals aqul.
^ lgreja |lel val ser retlrada e a obra do Esirlto Santo se encerra, todo o
trabalho do Esirlto Santo concluido, a lgreja sobe e o Esirlto Santo val con ela.
Por qu o Esirlto Santo alnda esta aqul no nundo
Para rearar a nolva, que a lgreja que val ara a eternldade. Ternlnada
essa nlssao, acabou-se a ernanncla do Esirlto Santo aqul.
O adversarlo esta dlante do Senhor acusando os servos do Senhor. Quan-
do a lgreja |or retlrada ele descera con as chaves do oo do ablsno onde os esirltos
nallgnos que nunca estlveran na terra serao soltos ara oeraren no eriodo da grande
trlbulaao.
Por que esses anjos caidos so vlrao aqul no nundo naquela ocaslao Por
que nao vleran antes
Porque o Esirlto Santo nao ernlte, Ele os detn or causa da lgreja.
Esses esirltos nallgnos vlrao con una |urla trenenda, o ôcallse dlz que o cu |lcara
negro e o nundo calra na grande trlbulaao. ^ lgreja |lel nao so|rera a grande trlbulaao, a
ronessa do Senhor ara ela : Cono guardaste a alavra da nlnha aclncla, Eu tan-
bn te guardarel a hora da trlbulaao que ha de vlr sobre o nundo ara tentar os que
habltan sobre a terra".
Hos estanos vlvendo un eriodo de r-trlbulaao, nao ja grande trlbu-
laao, a lgreja nao estara nals aqul quando ela aconeter o nundo, o Esirlto Santo esta
aqul, asslstlndo a lgreja, esta detendo todo o oder das trevas que se levanta contra a lgreja
nesta hora orque o Senhor esta reservando o seu ovo e val retlra-lo daqul.
Una lgreja esta sendo rearada, a nolva, ela esta ronta.
5:6 - ... busquei-o e nao o achei; chamei-o e nao me res-
pondeu.
Ha algun teno atras, un joven ndlco rocurou-ne en nlnha casa e
ele estava nulto reocuado orque ele tlnha ldo a una das nossas lgrejas e ela estava
|echada. Ele nao sabla que o astor havla narcado o batlsno no |aanaln e toda a lgreja |ol
logo cedo ara la, ele ensou que a lgreja tlnha sldo arrebatada e ele tlnha |lcado.
Eu dlsse ara ele: |as voc velo rocurar a nln"
5:7 - ^charan-ne os guardas que rondavan ela cldade, es-
ancaran-ne, |erlran-ne, tlraran-ne o neu nanto os guardas dos nuros.
O llvro de Cantares nos nontra con nulta clareza, duas lgrejas: una que
|lca orque dorne, nao ten revelaao, reslste aos aelos, aconodada, sen doutrlna, sen
salvaao, sen clanor elo sangue de Jesus, |ora do canlnho, sne conrlnlsso con a
eternldade.
Hao adlanta o es|oro essoal, Deus nao acelta lsso orque ela graa
que sonos salvos, nao elas obras.
!1 !1 !1 !1 !1
5:8 - Con|uro-vos , filhas de Jerusalm, que se achardes o
meu amado, lhe digais que estou enferma de amor.
lsrael estara aqul na grande trlbulaao, essa lgreja ln|lel aelara ara ele,
nas o Senhor so tratara con lsrael. Quando chegar a grande trlbulaao essa lgreja estara
norrendo or |alta de anor, or |alta do Esirlto Santo. O Senhor nandou que |ossen
anotados nun llvro os nones das essoas que vao, ela rlnelra vez ao |aanaln. O Se-
nhor revelou que nultos voltarao e verao os seus nones reglstrados, nas a lgreja ja tera
subldo. Por un asecto bon orque eles oderao reclanar o dlrelto a rorledade. Hao
lsso que querlan Hao chao Hao nundo Poden |lcar con tudo, esses tn nals
dlrelto do que os outros orque, a|lnal de contas, contrlbuiran, nao vao |lcar obres, nao.
O crlstlanlsno nao val desaarecer, nao. Ele val |lcar at nals |orte or-
que o dono dele, o adversarlo, val sentar-se no trono en Jerusaln querendo ser lgual a
Deus, ele val dlzer ao nundo que Crlsto e todos vao crer nele orque ele tera a soluao
ara todos os roblenas terrenos, ele val aceltar a adoraao do honen, ols este senre
|ol o seu desejo.
^ lgreja nao assara or lsto, ela ja tera concluido a sua tare|a no seu
trajeto dos sculos.
En cada nllnlo houve un slnal na hlstorla do honen.
! lleale - O DlL\lO
Ho, o honen salvo no |ln.
I lleale - / /Ll/N/
Deus estabelece un allana con ^braao e ronete |azer dele una grande naao.
Hasce o ovo hebreu.
1 lleale - O K|lN/DO
Davl estabelece o seu relnado, ele a base da |anilla de onde nascerla Jesus.
1 lleale - / !/L\//O
Hasce Jesus, o nosso Salvador.
e lleales - |K/ |Dl|\/L
^ lgreja Ronana lnlanta un eriodo de terror, o eriodo negro da Hlstorla.
Re|orna Rellglosa.
I lleale - |}
Esta na econonla de Deus o que acontecera, nao sabenos se o arrebatanento
acontecera hoje ou ananha. O reloglo de Deus e o nosso sao dl|erentes, sao tenos
dl|erentes, o nosso Chronos e o de Deus Carlus.
Hos estanos ha dols nll anos de Jesus. O que narca o reloglo de Deus
ara nos a ro|ecla e ela esta cunrlda, aqullo que nunca |ol revelado esta sendo agora no
llvro de Cantares ara a lgreja Flel. O aelo : ^bra-ne. Els que estou a orta e bato".
Una lgreja val |lcar orque nao sabe o que clanor elo sangue de Je-
sus, nao sabe que o sangue de Jesus o Esirlto Santo, ela nao ten a doutrlna aostollca,
nao ten a alavra revelada, ela ten una conversa de Biblla, seus assuntos estao nlsturados
con o nundo.
Teve exerlnclas Conhece o Senhor Recebeu bnaos
Sln, nas val |lcar.
!1 !1 !1 !1 !1
Exlste una outra lgreja e essa val sublr, ela esta atenta, esta vestlda con as
vestes nuclals, ten a candela acesa, ten revelaao, ela ten o clanor elo sangue de
Jesus, ela esta ronta ar entrar na |esta, sen nancha, sen ruga.
î ven o esoso, sai-lhe ao encontro!"
! ! ! ! !
Pa/aoras
- anor e anado: o conronlsso, lnterllgaao, conunhao entre o Se-
nhor e a lgreja.
E a exressao que equlvale ao Esirlto Santo
- ^nallse da alavra: anor, anado.
- Trlndade: a |lgura do Pal, do Fllho, do Esirlto Santo e da lgreja.
- O dla ro|tlco da lgreja: |anha, nelo-dla, tarde, nolte, nela-
nolte e ananhecer.
- O Hltzanln ( o desabrochar da rlnavera)
- O Zanlr (|lgura de Jesus)
- o Torr ( a rola, a lgreja)
Hova n|ase aos ca. 1 e 2
Captulo 1 - nfase as 2 primeiras cartas do Apocalipse, relaclonado a
lgreja de E|eso (aostollco) e Snlrna (so|rlnento)
Captulo 2 - nfase as 2 ltimas cartas do Apocalipse, relaclonado a
lgreja de Flladl|la e Laodlcla.
Por que nao os caitulos 7 e 8 relaclonados as ultlnas lgrejas (sequncla
loglca)
Os eriodos de translao de Prgano e Sardes e o de Tlatlra nao sao
nenclonados.
Qual o lnteresse do Senhor a r no llvro revelaes sen esse eriodo:
lgreja nedleval
- Passagen do 1 nllnlo: nenhun onto de destaque na hlstorla.
O PLAHO PROFTlCO DA lGREJA HESTES 2.000 AHOS (vide mapa)
Exlste o eriodo aostollco: O PERlODO DA lGREJA PROFTlCA -
300 rlnelros anos
1- feso: nelo-dla. Toda a doutrlna encerrada. O sol reslandeceu..."
2- Esmirna - ranalhete de nlrra: Todo o so|rlnento da lgreja
Hota: ^ assagen do eriodo de lgreja ro|tlca ara lgreja hlstorlca, se
da en Prgano quando Constantlno en 312, |az a unlao da lgreja con o Estado vendo que
Ketejl|tleee 1e ! jerle1e
Cea|et|es tea|l1es ae lltre - tm jelael 1e lltre
! ! ! ! !
nao consegulu destrui-los a |ora, unlu-se a eles ôc. O trono de satanas" nlsturou o
aganlsno con o crlstlanlsno. Doutrlna: o batlsno que |az o crlstao" Quen |az o crlstao
o novo nasclnento". O nesno acontece con Sardes.
P PP PPeletre la|re1t|erle eletre la|re1t|erle eletre la|re1t|erle eletre la|re1t|erle eletre la|re1t|erle
Contexto histrico e de cultura no mundo que a igre|a teve que en-
frentar para estabelecer o Evangelho.
la|re1tee Nls|erlte
A /greja /r/a mudar o rumo da h/s/r/a. Era a j/na//dade de/a.
1) - A igre|a nasce logo aps o entecostes
- tlnha una nensagen ara nudar o nundo - o aganlsno rellgloso
donlnava o nundo - aganlsno con un deus hlottlco.
Ctl|tre tea|res|ea|e 1e ejeslee
Pollteisno, anteisno, deus na natureza: re|lexos de entendlnento de cul-
tura exlstente antes. Ex: os gregos, con sua nltologla, trans|eren ara esta oca do
doninlo do lnrlo Ronano. O lnrlo Ronano traz da Crcla toda a |lloso|la, ln|luncla
do culto chanado agao. Paganlsno ollteista donlnando todos os ovos - conheclnento
de un deus hlottlco
|ensagen de un Deus eslrltual dlante da crena en deus naterlals
nesno orque...
2) - O que a igre|a tinha que dizer
~ Duas colsas que tlnha que de|lnlr nesse contexto:
1) Que era uma naao que nao tinha patria.
Una naao sen atrla. Hossa atrla a eternldade. Ela se esalharla no
nundo, nas serla un so ovo. Una naao governada elo Esirlto. Por lsso cono aquela
que vlve no deserto. Hao ten habltaao de|lnltlva. \lda nnade.
2) Tinha que dizer ao mundo que sua patria nao era aqui.
Hao estarla no contexto do rojeto hunano dos lnrlos gentillcos.
Una nontagen naterlallsta. Pensanento hunano. ^ nente hunana deternlnada a crlar
o seu rorlo rojeto. |as a nensagen da lgreja era dl|erente.
3) - Por outro lado os |udeus. Deus s nosso.
(So eles eran |llhos de Deus) - lsraelltas.
De un lado un judaisno nonoteista, do outro un aganlsno ollteista.
^ lgreja vlnha ara dlzer una outra colsa totalnente dl|erente. ^ base era
Jesus ressuscitado. Quen vlu Jesus So a lgreja. Cono rovar lsso ^ lgreja val se estabe-
lecer nesta sltuaao. Una tare|a hunananente lnossivel,
!I !I !I !I !I
4) - Histricamente ela vai entrar no mundo num contexto
cultural assim:
Cultura helenistlca, estolca e outras correntes |lloso|lcas que donlnavan
o nundo. Doninlo |lloso|lco e cultural dos gregos. |ltologla - Culto agao, lnrlos que
trazlan as ln|lunclas do aganlsno de outros lnrlos.
Paulo no areoago, en|rentando os |lloso|os, chelos de cultura de |lloso|os
cono Socrates, Platao, ^rlstoteles.
O eoange/ho //nha que o/r e regar uma mensagem d/jeren/e, J|ze|
qoe ex|s|e omo J|||o ce|es||o|, om Jo Jo o|Jo, omo Joo Jo o|Jo era dl|icll, nas era a
tare|a dela, or lsso tlnha que se de|lnlr cono lgreja.
^gora... cono entender tudo lsso Cono levar lsso ara o nundo Era
nals un gruo Una rellglao Un rano |lloso|lco, una selta |ultos entendlan o enslno
bibllco cono |lloso|lco. O enslno de Jesus era a |lloso|la ura. Hao tlnhan una |orna de
sltuar o enslno (r en ratlca). Portanto a tare|a da lgreja serla nulto ardua ara se estabe-
lecer nesse contexto.
Por outro lado...
5) - Onde a igre|a nasce.
- ^ lgreja nasce no nelo de un ovo que estava donlnado elos os rona-
nos que donlnavan todo nundo da oca.
^ reocuaao do lnrlo era: (nao se reocuava con equenas naes
sen exressao)
En|rentar as novas |lloso|las, ols receavan que daquela nova |lloso|la
surglsse un gruo que se levantasse contra eles. Por lsso vlglavan Jesus de todo nodo,
dando ln|ornaes ara o lnrlo. Os judeus quen ln|ornavan ao lnrlo o que Jesus
enslnava exatanente o que era contrarlo ao judaisno. Dai a tentatlva de esnagar o crlstla-
nlsno.
6) - Situaao de grande contestaao em que a igre|a iria nascer
O judaisno que regava una nanelra de crer / obras, a lgreja vlnha
regar una nanelra de crer ela |. O aganlsno que regava un deus naterlal (o sol, a
lua,...) a lgreja tlnha que regar a crena nun deus eslrltual.
Se eles (os agaos) crlan so ara esta vlda, a lgreja regava una crena
ara a vlda eterna. Era: crer ara a vlda eterna, dlante da crena / esta vlda aqul.
E assln que a lgreja val se de|lnlr e colocar toda a sua nensagen: lrla vlver
e nao slnlesnente regar. Porque .
Flloso|la rega-se aqullo que nao se vlve. Hao se trata de una |orna de
vlda. ^rende-se tudo, nas nao se e |orna de vlda.
Exenlo: rega-se un soclallsno, un hunanlsno, nas quando sao os-
tos ara governar con esses rlncilos. Hao da certo orque Porque nao |orna de vlda,
arendeu deols de grande, nas nao vlveu. Se o que rega ara governar nao o que vlve,
entao nao exlste governo.
7) - A base de toda a sua doutrina:
Jesus ressuscitou dos mortos.
- Cono a lgreja regou a sua nensagen ara un nundo assln
- \lvendo una nensagen de vlda, con base en testenunho de vlda.
- Jesus ressuscltado. Testenunho de un encontro c/ Jesus.
- tlnha que nostrar o coro de Jesus / convencer. Ele o coro.
Quen crer nele ten que se encontrar con ele, tlnhan de dar testenunho,
! ! ! ! !
ara o nundo conhecer que Jesus estava vlvo. ^ lgreja so consegulu regar lsso vlvendo a
exerlncla do coro, sob o conando do Esirlto Santo.
A /den//dade da /greja. uma dou/r/na, uma jorma de o/da e nao uma
j//osoj/a
Cono regava que Jesus ressuscltou. Tlnha que anunclar una exlstncla
aqul, nas voltada ara a vlda eterna. Crer en Jesus slgnl|lca: un encontro con ele Crlsto
en nos eserana da glorla". O encontro con Jesus era orque ela la ressuscltar dos nor-
tos tanbn. Jesus trouxe ara ela a herana do Pal, que a vlda eterna, que a ressurrel-
ao, o callce. Por lsso que ao beber do callce eu ne arorlo dessa herana. ^ artlclaao
dessa herana a artlclaao do coro". Por lsso que sonos coro.
As grande /u/as da /greja. (nao do /ado js/co, mas do /ado es/r//ua/}
- Ela val regar so aos judeus ou tanbn aos gentlos
- Pedro: vlsao do lenol: Cornllo - gentlo lnundo. Judeus - judaisno.
As grandes lutas da igre|a na entrega desta mensagem
1) Luta: lntestina (interna)
O colglo aostollco era judeu, o nesno Paulo. Era cldadao ronano,
de|endla os gentlos. Para os judeus: toda a crlatura" era so de judeus. Paulo anlla este
entendlnento.
O concillo de Jerusaln (^tos 15) - Concillo de Jerusaln. Salvaao ela |.
Paulo reslste a Pedro, nesta questao
Lutar ara regar - ao judaisno: Doutrlnas do \.T.
- aos gentlos: doutrlnas agas
2) Aos Galatas do Velho Testamento vindo para dentro da igre|a
Dl|erentes, cultura dl|erente EU^, Portugal, Hordeste O Esirlto Santo
oera en todos. Palavras duras: Conearan no Esirlto..." ^tos 15 era ara todos
- ^s lutas da carne na lgreja aos Calatas, sabado, orco. \ln ter convosco
na carne..." (doutrlnas judalzantes)
3) Aos Romanos: |ustificaao pela f (Rom. 5:1)
Os ronanos tlnhan que ter lels ara governar o nundo. Prlncilos de lels
de Hanurabl. Paulo: |ustia de Jesus nao isto, aos ronanos: |alar de justl|lcaao ela |
ara quen tlnha rlncilos de justla que nao conortava justla ela graa de Deus eu
crelo en Jesus eu sou justl|lcado". Hao tlnha sentldo |orense, Deus dlz que o honen esta
justl|lcado, nesno lnjusto.
Justla de Deus: levar seu |llho a norte |as lsso que ne |az crer n'Ele.
Eu norrer, tudo ben, nas o |llho de Deus norrer or nln So que se ele nao norresse eu
nao serla justl|lcado or Deus, Ele norreu or nln e eu norro or ele.
4) Aos Corntios: a carne dentro da igre|a
Destaque de essoas. Fala dos cretenses. Dons desordenados na lgreja.
Dons na carne. Ternlnada esta etaa de E|eso, a lgreja de Snlrna quen val vlver esta
doutrlna (ou norrer)
^ lgreja de hoje tanbn val norrer, nas ara o nundo, ols val dlreto
ara o Senhor (cono guardaste a alavra..."). |orte na carne. En Snlrna a lgreja quen
so|reu, enquanto o nundo se alegrava. Hoje o nundo quen so|re e a lgreja se alegra, ols
! ! ! ! !
val assear ara o Senhor con alegrla. Trlbulaao ara o nundo. ^ lgreja de hoje ja nao
ten nals nada a |azer aqul. O evangelho ja |ol regado a todas as naes. ^vlvanentos:
Chlna, Russla...
/tle 1e Cea|eres I P /tle 1e Cea|eres I P /tle 1e Cea|eres I P /tle 1e Cea|eres I P /tle 1e Cea|eres I Perle1e - I /UL/ erle1e - I /UL/ erle1e - I /UL/ erle1e - I /UL/ erle1e - I /UL/
Grandes eventos da igre|a se destacam nestes 2 captulos:
Plano ro|tlco ara a lgreja no llvro de Cantares. ^ hlstorla da lgreja
condensada nos caitulos 1 e 2
1) O en/ecos/es - Saida (o lniclo) da lgreja
Pr/me/ros 300 anos - o rearo ara a evangellzaao
- a conlenentaao da doutrlna
2) O arreba/amen/o - Saida da lgreja deste nundo
U///mos 300 anos - o |lnal da lgreja neste nundo
O jrlmelre tejl|tle
- a lgreja nos seus rlnelros dlas de vlda
- cono ela vlveu no entecostes
- a doutrlna -a |orna de vlda - seu conronlsso con o Senhor
- cono o Senhor oerava - seu conortanento neste eriodo.
Relaao com feso e Smirna - ^s se|e co||os Jo ||o|o Je ôco||se.
|e|oJo com o |emo Jo ||eo, nJo e o |emo qoe mo|co o |oe|o Je Deos e s|m o
|oe|o Je Deos qoe mo|co o |emo.
Uma ana//se do r/me/ro ca/u/o. o soro do Esr//o dado d/re/a-
men/e or Jesus
! / |ltre 1e !ests
a) seu chanado
b) cono Ele chana a lgreja
c) os aostolos
d) cono ele da lniclo a lgreja
e) o soro de Jesus sobre eles
(Vs 2a) - "bei|e-me ele com os bei|os da sua boca"
I |sse tleme1e es|e reletleae1e tem
a) a graa do Senhor, o calor da sua voz.
b) a conunhao - o servlo - con o coro (lgreja)
c) o calor do beljo a sua rorla vlda transnltlda ara a lgreja
d) era a alavra - a bnao - a alegrla - a revelaao
e) era a conunhao da lgreja con o Senhor
1 |re e lreje te
- vlu-o oerar nllagres, os slnals, vlu-o na cruz
- ouvlu suas nensagens, arabolas, enslnos
- conversou con Ele essoalnente
!1 !1 !1 !1 !1
1 - / estelle 1e lreje
(Vs. 2b) - (aos convlver con o Senhor)
- |elhor o seu anor do que o vlnho
- O nundo ou ele. De|lnlao da lgreja
- alegrla assagelra (o nundo) /ernanente (a vlda eterna)
- '...set emer...'
- Seu conronlsso con a lgreja de transnltlr / ela una herana que era
a vlda eterna: o seu anor, o seu Esirlto Santo,
- ^ bnao da salvaao.
- !et jer|tme
- Para chelrar..."
- o hallto, o calor da reslraao, o ulsar do coraao. O (\s. 3a) Esirlto
Santo sentldo" ela lgreja elo chelro, atravs das oeraes do Esirlto Santo. Ela reslra
o hallto das oeraes do Senhor. Hao serla vlsto con os olhos.
I - 'tatea|e
- O coro nao val norrer (aodrecer) - reservaao elo er|une (unguento)de
Jesus. ^ nulher con o nardo uro.
"derramado" - Deslgnaao da lgreja de E|eso unguento derranado"
"Pentecostes" - Pentecostes. ^ lgreja nao val norrer. Bon chelro de Crlsto"
"nome de feso" - Conhecer o Esirlto Santo elos sentldos
- Oeraes dlversas, ercetivels ela lgreja.
Ungento: para preservar o corpo (igre|a)
^t a volta do Senhor Jesus
^t a ressurrelao
O ac/o da /greja com o Senhor. "POR lSSO..."
! - ' ! - ' ! - ' ! - ' ! - '/s tlreas |e emem' '' ''
^s lgrejas que reresentan a lgreja ro|tlca en todas as ocas,
(Vs 3c ) O senblante |lel.
As virgens: Sete igre|as Conronlsso de |ldelldade ao Senhor:
^ lgreja |lel te ana"
^ lgreja |lel ten conunhao intlna con o Senhor.
^sectos que consolldan a a|lrnaao aclna: o acto, o conronlsso
con o Senhor.
I - ' I - ' I - ' I - ' I - 'Lete-me |t...' ...' ...' ...' ...'
- desejo da lgreja de sublr logo ara o Senhor, lr correndo (Vs. 4a)
- sal-lhe ao encontro". ^tlva vlgllncla. ^ qualquer hora
- rearo ara sublr con vestes eslrltuals.
-'Cerreremes ejes |l'
- Esse desejo no Esirlto e nao na carne. Hao or Entuslasno nen or
anlnaao. ^ Obra una oao que |lzenos. E a carrelra que nos esta roosta". E a boa
Parte" que escolhenos. E o ben nalor" que recebenos or Herana e que nos vale o un
dlnhelro" ,
!! !! !! !! !!
1 - ' 1 - ' 1 - ' 1 - ' 1 - 'es retmeres' '' ''
^ lgreja |lel enetra na lntlnldade (nas recanaras) do Senhor
Joao enetrou quando escreveu ôcallse
Paulo descreve esse nonento conheo un honen..."
Descreve cono se tlvesse resenclado (l Cor 11:23)
1 !te selteee
En tl nos regozljarenos e nos alegrenos (verso 4c)
^ alegrla dos chanados e conronetldos con o Senhor
^ alegrla do Esirlto Santo. Hao do nundo
^legrla de bnaos naterlals advlndas das eslrltuals.
- Keletleae1e tem
- do teu anor nos lenbrarenos senre" Qual anor
o amor (verso 4d)
- do teu sacrl|iclo, do teu sangue, do teu Esirlto. nals do que as colsas
do nundo, do que qualquer alegrla do nundo (vlnho)
- 'es re|es |e emem'
- os que estao no canlnho, en Jesus (Vs. 4e)
- todos os que estao no canlnho vao te anar
- a lgreja conronete-se en andar no canlnho, nao salr
Vemos ainda no 1 capitulo:
/s teret|erls|ltes 1e l1ea|l1e1e 1e lreje, ste taltersl1e1e
SER MOREHA
|lstura de raas - cor norena - etnla - lgreja gentillca (\s 5a)
^ unlversldade da lgreja - Hao sou una atrla, sou una naao"
AGRADVEL (Vs 5b)
^ graa do Senhor - (o sol reslandeceu sobre nln") o derrananento
do Esirlto - a lgreja estar no Esirlto.
E|eso: aceltavel
Prlnelra conaraao:
AS TEHDAS DE QUEDAR
- Tendas: norada rovlsorla: a lgreja sen atrla aqul no nundo - nao ten
terra aqul - ela una naao - eregrlna aqul no nundo.
TEHDAS
- Proteao: de dla: do calor - de nolte: do |rlo (e tanbn das tenestades
do deserto)
^s varlaes de teneratura do nundo nao a|etan a lgreja
QUEDAR
- Slgnl|lca: Poderoso / vltorloso
- Caracteristlca da lgreja rlnltlva.
HO DESERTO
- ^ lgreja sobrevlve no deserto. Canlnha |lexivel as nudanas de oslao.
- Ho deserto ela ten os 3 elenentos que o nundo nao conhece:
!I !I !I !I !I
1) - O nllagre da agua: a agua da vlda
2) - O nana: o ao da vlda. ^ alavra revelada todo dla
3) - ^s codornlzes: ao vlvo: as nanl|estaes oderosas da graa
do Senhor
!eta1e temjereee !eta1e temjereee !eta1e temjereee !eta1e temjereee !eta1e temjereee
CORTlHAS DE SALOMAO
Eran chelas de nlstrlos: abrlan-se ara se enetrar no lnterlor da casa
de Salonao. Os nlstrlos da lgreja que se abren ara a entrada no lnterlor da lntlnldade
con o Senhor - a revelaao dada aqueles que estao dentro do tenlo - no coro, exerl-
ncla da lgreja con os nlstrlos revelados elo Esirlto Santo. ^ ralnha de Saba |lcou nara-
vllhada. Cada cortlna, una nova revelaao.
CORES DAS CORTlHAS
Eran as nesnas do tabernaculo:
- Branca: santldade de Jesus
- ^zul: o anor de Jesus
- urura: a realeza de Jesus
- Carnesln: o Sangue de Jesus
^ ||eo e on|co. - ex|essJo. O /|||os Je 1e|oso|em| - Exc|osJo Jo
||eo |n/|e|
Elas dlzen que andan con Jesus, |alan sobre Jesus, nas nao tn con-
ronlsso con ele.
A partir daqui a divisao entre o perodo de feso e Smirna. Sua exls-
tncla cono lgreja rovada. lgreja que val vlver a doutrlna so|rendo as ersegules.
"Hao olheis para..."
O sol reslandeceu: Toda a revelaao do HT se conletou en E|eso.
Hada (Vs 6a) |lcou ara deols. Tudo o que velo deols do rojeto hunano, tradlao huna-
na. ^ rellglao ten a lel, a razao, nas a Obra ten a revelaao.
Smirna: ven da alavra |lrra: lanta que, quanto nals lsada, nals exala
seu er|une. Prlnelro os conronlssos dela con o Senhor e vlce-versa. ^gora ela assa a
vlver a doutrlna. Esse eriodo o nelo-dla da hlstorla da lgreja: toda a doutrlna ja ronta
(vlde no naa). O nosso teno lndlcado elo reloglo, de geraao en geraao, nas o
teno de Deus ro|tlco. ^ searaao dos dols eriodos nao de|lnltlva orque Snlrna
conea en E|eso. |as ternlna en Prgano. Ex. Snlrna lnlcla en Estevao, enbora ele
|osse do eriodo de E|eso, nas en Snlrna que conea a grande ersegulao.
O incio das perseguioes - as primeiras lutas.
Os filhos da minha..." -Persegules con a lgreja notlvadas or lsrael.
Crucl|lcaran a Jesus (Vs 6b) - acusaes dos judeus contra os crlstaos junto aos ronanos.
Hao cultuan Csar!"
- O nedo dos ronanos de que os crlstaos |lzessen una revoluao e to-
nassen o lnrlo. ^s ersegules dos ronanos lncltadas elos judeus. ^ Paulo, etc.
Aqui comea Smirna:
A igre|a que levada as cruzes, as fogueiras, as arenas.
^ lgreja ara dlante do Senhor e declara sua hunlldade: (ela lanenta,
chora) useram-me or guarda de o/nhas ...a o/nha que me er/ence nao guarde/"
!1 !1 !1 !1 !1
Tlnha na doutrlna todos os recursos ara trabalhar na vlnha (regar o guardar..."Evangelho),
nas dlante de tao cruls ersegules, o que oderla |azer
(Vs. 6c) "Hao fiz tudo". Os |llhos norrendo nas arenas. (Heb 11) E a
declaraao de sua hunlldade. Hao tlnhan dlnhelro, oder de nando.
Tendo ouca jora, nao negas/e o meu nome". (ôc. 2)
- conheo a tua trlbulaao, a tua obreza, mas s rico
- Hao tenas as colsas que tens de sofrer... ostos a prova trlbulaao de
10 dlas.
- S |lel - coroa da vlda
- O vencedor nao so|rera o dano da segunda norte.
O meio-dia da grande perseguiao: (Tribulaao de 10 dias)
Onde-aascen/as... O sol do meio-dia, com todo o cansao e o
esgotamento das grandes (Vs 7a) lutas insidia sobre ela - dai a pergunta
- Paulo: ja val alto o dla"... Estevao: aedrejado, Tlago: norto a esada.
Pedro: na rlsao Paulo: escrevendo na rlsao con letras grandes, os crlstaos: esalhados.
Onde val arar lsso
...ara que ser/a eu como..."A resposta: \oc nao ten orque errar.
Segue as lsadas das ovelhas. (Vs 7b). E no caminho do rebanho que se encontra o
Pastor. Quen esta en Jesus nao erra. ^t que ela tlnha o dlrelto de errar, devldo a sltuaao
de grande so|rlnento que vlvla.
Se nao sabes..." - segue as pisadas das ovelhas. Era a lgreja nals |a-
nosa do Senhor. (Vs 8)
- A igre|a diante das feras das arenas. Com seus filhos. Quem sera o
primeiro7 Todos queriam ser. Ho sllnclo da nolte, as |eras ruglan e os crlstaos cantavan.
Por lsso tlnha o dlrelto de errar e erguntar onde esta a salvaao, o Salvador, o Canlnho
- segue o canlnho e encontraras o astor.!!!
A obedincia, disposiao e disciplina da igre|a (contemplaao de Je-
sus a igre|a)
As guas dos carros..."Eran anlnals adestrados ara as guerras. Hao
recuavan. ^rrenetlan-se contra o lnlnlgo. So aravan quando calan nortas. ^ssln a
lgreja rlnltlva. Exerlnclas das dores que lrla assar Policarpo. Hao recuava dlante das
cruzes, das |oguelras e das arenas (a lgreja que nao recua).
Os enfeites na "face" da igre|a: ("entre os teus enfeites")
Os enfeites nos arreios-O chocalhar dos en|eltes, e o brllho deles ce-
gando o lnlnlgo nas batalhas.
(Vs 10) O barulho dos cnticos de louvores ao Senhor nos Arremes-
sos da lgreja en Snlrna contra as |eras nas arenas.
Enfeites de ouro com - O ouro: poder - Prata: redenao
pregos de prata" (\s 11) - O poder da redenao ara lgreja en|ren-
tar as ersegules
Enquan/o o re/ es/a assen/ado sua sua mesa, da o meu nardo o
seu che/ro"
O Senhor estava vendo o sofrimento da igre|a, mas dava a ela o nardo
o seu cheiro... ( um leo destinado a usar para preservar a carne do morto)
(Vs 12). ^ lgreja so|rla, nas a carne estava sendo reservada elo er|une
da bnao do Esirlto Santo na vlda da lgreja.
!1 !1 !1 !1 !1
O nardo: a igre|a nao esta morta.
^s declaraes de Snlrna ara o Senhor, aesar dessa sltuaao:
Ramalhete de mirra..." Jesus era so so|rlnento ara ela falar de Jesus:
prisao e morte
(Vs. 13a) - |lrra: Snlrna (arena, cruzes, |oguelras), caracteristlca de Snlrna
"... entre os meus seios" -"Jesus mora no meu coraao". (Vs. 13b)
"Cacho de uvas..." - Jesus era a unlca alegrla que a lgreja ossuia. (Vs. 14)
Ume tea|emjleee 1e !ests e lreje te se|rle Ume tea|emjleee 1e !ests e lreje te se|rle Ume tea|emjleee 1e !ests e lreje te se|rle Ume tea|emjleee 1e !ests e lreje te se|rle Ume tea|emjleee 1e !ests e lreje te se|rle
"...Olhos como das pombas..." - ^ lgreja vla con o olhar do Esirlto
Santo, or lsso vlu os nalores slnals do Senhor reallzados no nelo dela. Ela conreendla o
rojeto do Pal.
"Gentil e agradavel" - era o unlco agrado ara ela, a unlca alegrla, o
unlco (\s.16-a) consolo, ols so tlnha Jesus ao seu lado. O anjo tlrando Pedro da rlsao,
consolando Paulo no nau|raglo, etc.
Dtes 1etlereees jre|e|ltes 1e lreje 1e |smlrae Dtes 1etlereees jre|e|ltes 1e lreje 1e |smlrae Dtes 1etlereees jre|e|ltes 1e lreje 1e |smlrae Dtes 1etlereees jre|e|ltes 1e lreje 1e |smlrae Dtes 1etlereees jre|e|ltes 1e lreje 1e |smlrae
"nosso leito vioso" - ^ con|lana da lgreja de que sua vlda en co-
nun con o Senhor lrla gerar outros.
^ Obra nao val norrer. Estanos norrendo aqul con nossos |llhos, nas a
Obra val contlnuar
SO|OS FRUTOS HOJE DESSE LElTO \lOSO.
CEDRO E ClPRESTE A construao interior da casa: cedro, madeira
leve, maleavel, fragil, nas que ten a sua arte nesta grande construao (a Obra). O cedro
sonos nos hoje que nao |onos rovados cono Esnlrna.
O cipreste na varanda: madeira leve, resistente ao sol e a chuva, lsso
Esnlrna a varanda da casa. ^ entrada da casa.
- Esnlrna so|reu e o nundo se alegrou, nas a lgreja que val ser arrebatada
se alegra e o nundo chora.
Uma grande liao para ns: igre|a primitiva: a igre|a de pentecostes:
- Ungento derramado: feso (verso 3)
- Ramalhete de mirra: Esmirna (verso 13)
- O amado meu: o Esprito Santo (verso 16)
- Esmirna era a igre|a que tinha as caractersticas:
1 - do none de Jesus
2 - da lgreja de entecostes
3 - do sangue derranado
4 - da lgreja da doutrlna e da exerlncla
5 - da lgreja que testenunhava o conronlsso de sua exlstncla hlstorlca
e ro|tlca.
6 -^ da lgreja do verdadelro casanento que conortava: anor, |ldellda-
de, retldao, conunhao e alegrla.
7 - da lgreja do anor selado.
! ! ! ! !
/UL/ D| C/N! /UL/ D| C/N! /UL/ D| C/N! /UL/ D| C/N! /UL/ D| C/N!/K|! I P|KlODO - 1 /UL/ /K|! I P|KlODO - 1 /UL/ /K|! I P|KlODO - 1 /UL/ /K|! I P|KlODO - 1 /UL/ /K|! I P|KlODO - 1 /UL/
Ketejl|tleee 1e ! etle
- lntroduao
Ketejl|tleee 1e I etle
- anallse do Ca. 1 e 2 - Prlnelros anos da lgreja - lnclulndo eriodo descrl-
to no ôcallse de E|eso e Snlrna.
Primeiro captulo:
- Caracteristlcas do nasclnento da lgreja. Belje-ne ele..." conronlsso
da lgreja con Ele. ^ lgreja trocando o anor do nundo elo anor do Senhor Jesus. ^ alegrla
do Esirlto Santo. Deslgnaao ro|tlca: Unguento derranado. \lnho que |az con que os
nortos |alen. O Esirlto Santo na vlda da lgreja. ^ ressurrelao.
Recapitulaao do cap. 1:
^ lgreja que nasce. O conronlsso dela o nesno desta ultlna.
A universalidade da igre|a
- o desejo da lgreja de ver conletar tudo ara o seu arrebatanento alnda
no seu lniclo. Povos, naes, linguas.
Suas lutas no perodo de
- \lve a | que recebe no eriodo dos aostolos. \lve o enslno da alavra
Smirna atravs do so|rlnento e norte, orque querla a vlda eterna. S |lel at a norte..."
legou lsto ara a lgreja no |uturo.
Agora no captulo 2:
^ ultlna lgreja con caracteristlcas dl|erentes da lgreja de Esnlrna. ^ norte
que a|llglu Esnlrna ten outra conotaao na lgreja dos ultlnos dlas. ^gora o sacrl|iclo da
lgreja sera un cheiro suave ao Senhor, que sera o seu arrebatamento.
O grande so|rlnento da lgreja |ol en Snlrna, sua grande rova de exls-
tncla. E enbora o nunero dos nartlres val se conletar alnda, mas a igre|a agora como
um todo, nao participara da grande tribulaao. Jesus: ^gora o nundo se alegra a vos
chorals, nas naquele dla vos vos alegrarels e o nundo chorara e a vossa alegrla nlngun..."
! ! ! ! !
O arrebatanento sera un nonento de grande a|llao ara a lgreja, nas
ela sera arrebatada antes da grande trlbulaao, que so ocorrera orque o Esirlto Santo sera
retlrado do nundo.
^ lgreja hoje ten nultas lutas, rlnclalnente con o naterlallsno. Por
lsso a necessldade dos dons con segurana, do anor, de una asslstncla do Esirlto Santo
e do nlnlstrlo dos anjos. Tlrar a lgreja do nundo o onto culnlnante do rojeto de Deus,
que se encerra no seu arrebatamento.
Por lsso no llvro venos todo o ercurso da hlstorla e da vlda da lgreja.
- Lenbrete do ca. 1 - Esmirna: "nosso leito vioso"
- Un acto roclanado or Esnlrna. "Hs estamos morrendo, mas a
Obra vai continuar"
!I !I !I !I !I
Cejl|tle I / lreje 1e erre|e|emea|e
De|elles reletleae1es tem esse memea|e.
/ tea|emjleee 1e !ealer e lreje |teme |le se te aele}
Kese 1e !erem
- Jesus se completa no corpo, numa ntima comunhao do cabea
com o corpo. Oeraao do Esirlto Santo sobre o coro, ara |azer toda a vontade de
Jesus. Rosa de Saron ~ o Sangue de Jesus. Seu Esirlto Santo.
!ests se meal|es|e teme
- ^ bnao do derrananento do Esirlto - o vernelho - o Hltzanln - o
Sangue dele derranado: exressao de Jesus ja de|lnlda desde o lniclo da lgreja e no decor-
rer de toda a sua hlstorla.
Llrle 1es teles
- Re|ere-se a Ele cono lgreja: sendo vlsto na lgreja cono coro:
(\s. 1b) Como Rosa de Sarom: Jesus cono cabea. O Esirlto derra-
nado sobre a lgreja. ^ santl|lcaao da lgreja.
Como lrio dos vales: Jesus cono o coro. Ele vlsto cono a lgreja.
^ lgreja nesta hora vlvendo cono lirlo: |ora do nundo. ^ vestlnenta cono
resultado do novo nasclnento: a santl|lcaao. O charco ( o nundo) |lcou ara balxo. O lirlo
nao traz a lana odre do charco. ^ lgreja se aresenta na |orna nals ura. Esta a lgreja
que val ser arrebatada.
Qual lrio... ^ lgreja sobrevlve con dl|lculdades do nundo: os eslnhos.
Tal a minha amiga - |ultas rellgles nesta hora, nas a lgreja |lel una
so. Para quen ten o seu sangue.
- ^ obra nao se envolve con eslnhos (eslnhelros)
A contemplaao da igre|a ao Senhor para o momento:
Jesus se destaca na igre|a assim:
Qual naclelra - Cono a lgreja v o senhor nesta hora. ^ lgreja vlve de
|rutos, roduz os |rutos. Os |rutos da naclelra: a cor e o sabor da eternldade. Ela deseja se
recolher debalxo da sua sonbra, orque sabe que encontra en Jesus todos os elenentos
necessarlos ara a boa allnentaao. O er|une do |ruto, a doura, a cor vernelha - o
liquldo: un envolvlnento total da lgreja con o Senhor. Una extrena conunhao con Ele.
! ! ! ! !
Dese|o muito... - deseja descansar no Senhor. Deseja aressar o grlto da
nela-nolte. (\s. 3b) debalxo dela ne assento"
Fruto doce ao... Dons e frutos. O que o Senhor ven colher sao os |ru-
tos. Sen os |rutos os (\s. 3c)Dons se erden, uso lndevldo. Os |rutos do anor, a lnterces-
sao uns elos outros.
Levou-me a sala E o renunclo do arrebatanento da lgreja. E o lugar
onde tudo esta ronto (\s. 4a) ^ lgreja aqul no nundo ja sente esse nonento.
Seu estandarte ^ lgreja vlve do anor do Senhor, que o Esirlto (\s.4b)
Santo orque ela esta sendo rearada ara ser arrebatada. ^nor, anado, relaclonado
con Esirlto Santo. ^ alavra anor no ca. 2, nals do que no caitulo1, orque ja se
aroxlna o seu arrebatanento e aunenta a exressao de lntlnldade con o Senhor.
Passas (sustento) - Trans|ornaao da uva en assas, nao aodrece. Flca
cada vez nals.
5a) aucarada.Un allnento duradouro ara vlagens. ^llnento ara ener-
gla nuscular ara a grande canlnhada da lgreja. ^llnento que sustenta. ^ uva, vlnho, agora
trans|ornado nun allnento conslstente do Senhor ara sustento do seu ovo.
Maas (conforto) ^llnento ara doente, a beleza do |ruto, sua cor verne-
lha, sua dellcadeza, suavldade, doura, allnento (\s 5 b) ara o con|orto da lgreja nesta
hora.. E o con|orto do Senhor ara cada luta que aarece.
Desfaleo de amor - ^ lgreja norrendo elo Esirlto Santo. |orrer ara o
nundo orque esta vlvendo do anor. ^ norte do eu". ^renas - |oguelras - cruzes
morrendo de amor
- ^renas - vencer o leao Foguelras - |ogo do Esirlto Santo ara consunlr
o ecado
- Cruzes - o eu" crucl|lcado. Quanto nals norre ara o nundo nals ana
ao Senhor.
A sustentaao da igre|a: ministrio (mao), mente e corpo
A sua mao esquerda na Cabea (Vs. 6a)
^ nente |lrne no Senhor, a nao esquerda: o lado do coraao.
O governo do Senhor (Ele a Cabea)
a sua mao direita me abrace (Vs. 6b)
o coro sustentado ela nao do Senhor, a lgreja nos braos do Senhor
assln que ela val ser arrebatada jogando-se nos braos do Senhor. Seu arrebatanento.
Con|uro-vos filhas...(Vs. 7a)
^ lgreja nao val ser arrebatada: elos slnals que estao al no nundo - elo
so|rlnento do nundo. Por srles de con|ernclas dlzendo que Jesus ven . Por causa dos
slnals relaclonados con o nonento do arrebatanento.
^ lgreja val ser arrebatada, orque o Senhor ten un rojeto, un conro-
nlsso con ela. Sonente a lgreja |lel senslblllza o Senhor ara arrebata-la e so val ser arreba-
tada quando consegulr se ldentl|lcar con a eternldade.
! ! ! ! !
O arrebatanento nao sera ara crlstaos nonlnals, nas ara quen esta
acostunado a vlver na conunhao con o Senhor, vlver sonente na deendncla dele. E or
lsso que a Obra s ten conronlsso con o Senhor. ^ Obra j ercebeu lsso e os nlnlst-
rlos tanbn.
Hao ha outra |orna de a lgreja ser arrebatada a nao ser vlvendo nuna
conunhao dlreta con o Senhor. Por que Quen val ouvlr o toque da tronbeta, a voz do
arcanjo Quen esta en conunhao con o Senhor costunado a ouvlr a revelaao do
Senhor e obedecer ao Senhor.
Hao desperteis.(Vs. 7b)..
O Esirlto Santo nao se nove (nao se senslblllza) con aqullo que as |llhas
Jerusaln estao |azendo. Deus nao nuda o seu rojeto
Para arrebatar a sua lgreja o Senhor nao reclsa de eloglos a Ele, nen
alausos, rotestos, asseatas.
Cap. 4 - Vs. 9 - O que deserta o Esirlto Santo o olhar da lgreja".
^ssln ele |ol atraido.
Una so rola do seu colar. Jesus a rola de grande reo.
|tjressees 1e memea|e 1e jresse 1e lreje
Esta a voz do meu amado
^ exressao da ressa do Senhor en arrebatar a sua lgreja. Ele |ala con
a lgreja sobre a sua ressa cono o gano. Ela dlscerne dentre nultas vozes.
Detras das paredes: detras dos obstaculos. ^s vlses e revelaes
nostran \s 9b que ele esta erto. Dons eslrltuals. Perto esta o Senhor dos que o tenen.
Olhando pelas |anelas: janelas do coraao - vendo as nossas necesslda-
des: (\s. 9c) curas, batlsno con o Esirlto Santo, etc
reluzindo pelas grades: Ele quer se revelar aos seus servos, nas exlsten
as (\s. 9d) grades: as barrelras. O Senhor quer dar a benao, nas as vezes o servo e as
grades
"... levanta-te, amiga..." - o rlnelro ven - cada aelo do ven
aconanhado (\s 10) de un conjunto ro|tlco que ernela esse ven". O rojeto do
Senhor que val |lcar atente ara a lgreja o ven"
O 'tem' ae jreje|e 1e Dets jere e lreje jere es|e tl|lme lere |\s. !!}
0 Primeiro Vem: E una rearaao: a convlvncla de lntlnldade da lgreja
con o Senhor.
"Querida" E un anor consolldado. Un anor ja exlstente. Hessa ex-
ressao esta o anor, o rojeto de Deus da conunhao da lgreja con esse anor, que o
Esirlto Santo.
Eis que o inverno passou - O lnverno eslrltual |lcou aqul (nostrando no
naa:Tlatlra). (\s 11 a)
A chuva cessou (\s. 11b) a luta ara o restabeleclnento da lgreja.
As flores na terra (\s. 12a) o Hitzanin - taete vernelho: sinbolo do
Batlsno con o Esirlto Santo
O tempo de cantar (\s. 12b) o Zanlr : sinbolo do Senhor Jesus
^ voz da rola (\s. 12c) o Torr. (son gutural, que ven de dentro): a lgreja
no Esirlto.
!I1 !I1 !I1 !I1 !I1
A figueira |a deu... lsrael voltou a sua Patrla. O |lgo nasce dlreto, sen |lor,
(vs. 13a) ro|ecla
As vides em flor (\s. 13b) o er|une dos dons na lgreja. Ja se deu o
derrananento do Esirlto
O !eta1e \ O !eta1e \ O !eta1e \ O !eta1e \ O !eta1e \em em em em em
levanta-te: (\s. 13c)
Vs. 14 - "Pomba minha"
Ponba nlnha..." (onbas selvagens), culnlna no ultlno ven: relaclo-
nado a una lgreja que ven na ultlna hora. Ponba rola: a lgreja ja exlstente.
Ponbas selvagens: a lgreja da ultlna hora. \lnhan no |lnal do verao.
Desclan antes do lnverno, ara aanhar os elenentos ara |azer o nlnho nos altos das
rochas. Elas vn raldanente e tanbn se vao raldanente. \oz doce, |ace: arazivel".
Ovelhas que nao estao neste arlsco, convn ne agradar a elas" Joao 10 re|ere-se a vldas
que estao vlndo do nundo, delxando as conllcaes do nundo. \erdadelros nllagres de
salvaao nesta ultlna hora. Fenneno de converses naravllhosas o Senhor ana essas
vldas: nostra-ne a tua |ace".
E quando desclan, servlan de avlso ara os agrlcultores se o lnverno lrla
ser rlgoroso ou nao, ara recolheren no celelro toda a colhelta, lsto quando elas desclan
antes. O nlnho na Rocha. ^ colhelta dos |rutos arnazenada. Os |rutos recolhldos nos celel-
ros ara nao se erderen nenhun deles. O lnverno da grande trlbulaao que vlra sobre o
nundo.
ônde aconodar todas essas onbas Cono receber e aconchegar to-
das na Rocha
Apanhai-me as raposas ^ Luta contra o ecado.
(\s. 15) Pecados grandes - raoslnhas: ecados equenos. \lnhedos chel-
os de raoslnhas. Culden das grandes...
emea|e 1e tlllatle
O \|
o meu amado meu: |onento de de|lnlao - O aelo da lgreja (vs. 16a)
Apascentar entre os lrios - Ha santl|lcaao
O !ertelre \em
Antes que refresque o dia Quando o Senhor |ala ven" Ele |alando
ara a lgreja
(\s. 17) - O VEM: Quando a lgreja |ala ven", Ele |alando ela lgreja, ou
seja o Esirlto Santo |alando dentro da lgreja. O Esirlto e a Esosa dlzen ven" o coraao
O ven una exressao de vlda da lgreja: o coraao quando ulsa O aelo da lgreja nesse
rltno, enurra o sangue (allnento ara o coro).
Quando aslra (url|lcaao do coro), o sangue voltando, lsso o aelo
do Esirlto Santo dentro da lgreja. ^ exressao da lgreja vlva.
O vem da igre|a nesta hora E ouvlr a voz do Senhor
E obedecer ao Senhor, canlnhando na dlreao do Senhor
Sao os dons do Esirlto Santo sendo exercltados na lgreja.
!I! !I! !I! !I! !I!
O ven nao algo de sentlnento lndlvldual. E un anselo da lgreja na
conlenentaao de un rojeto ara ele que o seu arrebatanento.
K|C/Pl!UL//O DO C/Pl!ULO I
a) O rlnelro anor - rosa de saron - o nltzanln - o derrananento do
Esirlto Santo
b) ^ ureza da lgreja - o lirlo dos vales - tudo santl|lcaao.
c) Os eslnhos - a lgreja val vlver entre os eslnhos. |as nao val norrer
entre eles. Porque o Senhor a aascenta na santl|lcaao (entre os lirlos)
d) ^s raosas - a lgreja val en|rentar as raosas, os ecados. |as val venc-
los. Porque nesta hora os grandes lnlnlgos da lgreja estao sendo vencldos.
e) |lrra - en nenhun nonento |ala de nlrra: nao aascenta a lgreja cono
so|redora. Ela val norrer de anor, nas norte ara o nundo, e nao elo o nundo.
|) "o ven" - O teno ro|tlco: nonento do ven". ^ lgreja do ven".
!II !II !II !II !II
NASCIMEN10 DA I0RE1A N0 LlVR0 DE CAN1ARES
1) Caractersticas
2) Dcutrina
3) vida
4) Perseguies
5) Lutas e 3crimentcs
6) Mcrte
7) Lsperana
8) 3egurana
Caracteristicas - um grande amcr
1) Nascimentc da lgreja
2) Dcna da herana (0raa)
lgreja apcstlica
Penteccstes
universal - Mcrena
- uedar
- virgens
- 0s retcs
Mistericsa - Ccrtinas de 3alcmc
D0U1RINA (ccmpleta)
McrteMeic dia
Ressurreic0 scl resplandeceu scbre mim
/rrebatamentc(um ncvc dia)
Ncvc Jestamentc prcntc
Leva-me tu
VIDA (lgreja Primitiva)
1ESUS PRESEN1E - Beije-me
D0MNI0 D0 ESPRI10 SAN10
Mcrte para c mundc - (melhcr c amcr)
- /bandcnc dc pecadc.
- (Dc que c vinhc)
vida Ressurreic - Para cheirar - vida nc Lspiritc 3antc
Ccm Cristc
3ustentc - /lm
CAN1ARES / I0RE1A
Pclicarpc - 155
Pctinc (Pastcr de Lec) - 177
Nerc - 64 - 31 ancs
Dcmic. - 95 - 12 ancs
Jrajanc - 107- 56 ancs
/urlic /nt. - 163 - 39 ancs
3timc 3ev - 202 - 33 ancs
Maimianc - 235 - 14 ancs
Dcic - 249 - 12 ancs
valerianc - 257 - 17 ancs
!I1 !I1 !I1 !I1 !I1
/urelianc - 274 - 29 ancs
Dicclecianc - 303 - 9 ancs
1ctal de ancs 252 ancs
Lditc de Milc- 312
ldade Mdia- 590 / 1517
Em Ermirna nc bavia lugar para a carne.
Refcrma - Fcgueira
- Cruz
- Lec
1) Salvac pela f - Lsics
2) blia acima da tradic - Mateus 15:1-10
3) Livre exame das escrituras - 1cc 5:39
4) Sacerdcic Universal dc crente - Hebreus 10 : 19 - 23 / l Pedrc 2:9-10
CAN1ARES
Captulc 1:6-7 - Madrugada
2:3 e 17 03 - Desejc a sua mcrte
17 - /ntes que reresque c dia
3:1-8 01 - De ncite
08 - Jemcres
4:06 /ntes que reresque c dia (mcnte da mirra)
5:2 e 5 Lu dcrmia (cabelcs pretcs da ncite)
05 - Lu me levantei
6:10 - Fcrmcsa ccmc a lua, brilhante ccmc c scl
7:11-12 11 - Ncite nas aldeias
12 - Levantemcs de manh
8:04 - Nc accrdeis
Captulc 1:04
2:17
3:06
4:16
5:01
6:01
7:1-12
8:05
- 3acriicics de 1esus ~ 1amais ncs esqueceremcs
- Ccnsulta Palavra
- 3alvac
- /rrebatamentc
- Milnic
- Batismc ccm Lspiritc 3antc
- Milnic
- Curicsidades dc Milnic, segredcs
- Ccrpc
!I1 !I1 !I1 !I1 !I1
1) Presena fsica de 1esus
2) Prcmessas dc Espritc Santc
3) Penteccstes
4) Caminbada (Arrebatamentc) - Leva-me tu
- Ccrreremcs
5) Universalidade
6) A Igreja - uedar - ccrtina
7) A Revelac - Ncvc Jestamentc (c scl resplandece scbre mim)
8) Perseguic - versiculc 7
9) 0randes Lutas (vrs. 8 e 9) - versiculc 9 - / l0RL1/ FLRlD/ N/0 RLCu/
10) Igreja de Pcder - Redenc
- Pcder para testemunhar
- Redenc - Resultadc das lutas
11) Mcrte - Preservac dc ccrpc (nardc) - versiculc 12
12) Scfrimentc e Paixc - Ramalhete de mirra. Lntre cs meus seics/ccrac
13) S scfrimentc - Pisar nas uvas
- 3 vida nc Lspiritc (Mcrte para esta vida)
- /legria, s nc Lspiritc 3antc
- /pesar de bela (cachc de chipre)
- F, esperana, caridade
14) A esperana diante da mcrte - Leitc vicsc
- 0utrcs ccntinuarc em ncssc lugar
15) Segurana
!I !I !I !I !I
C/N!/K|! D| !/LO/O
Ho rlnelro eriodo |lzenos un alnel do llvro e a n|ase |ol o llvro aresen-
tado no teno ro|tlco de Deus, o dla ro|tlco de Deus. Esse dla ro|tlco o dla en que
conhecenos, nosso dla contado, o ananhecer, o nelo-dla, a tarde, o calr da tarde, a nolte, a
nela-nolte e o ananhecer do outro dla, o llvro ten una sequncla ro|tlca nulto ben deter-
nlnada, lsso nos ja vlnos, ja ouvlnos, ja entendenos. Dentro desse nesno contexto nos
vlnos o llvro sobre un asecto do arrebatanento, vlnos a reocuaao da lgreja nos seus
rlnelros dlas, o desejo da lgreja de ser arrebatada, a ansledade, o clanor dela, o teno corren-
do e a n|ase cada dla nalor do desejo da lgreja de ser arrebatada, at chegar no seu |lnal, no
aelo veenente, no desejo de que o Senhor voltasse logo.
O llvro de Cantares o llvro que |ala nulto ben da hlstorla da lgreja nostran-
do toda reocuaao do Senhor Jesus con ela no decorrer dos sculos e a reocuaao da
convlvncla dela, da conunhao dela con o Senhor. O llvro un rotelro, un rotelro que ode-
se assln dlzer, una nanelra de se sentlr cono a lgreja vlveu no decorrer dos sculos, cono ela
se conortou, cono ela andou dentro do rojeto, aonde ela val chegar, quando ela val chegar
e todos os detalhes que envolven este asecto da conunhao dela con o Senhor en todas as
ocas. O anor da lgreja con o Holvo, o llvro chelo das alavras: anor, anado, anar todas as
vezes que encontranos essas alavras nela esta enbutldo un detalhe |undanental que o
Esirlto Santo.
Todas as vezes que se v as alavras anor, anar, anado encontranos una
oeraao do Esirlto Santo que un elo de llgaao entre a lgreja e o Senhor Jesus que o
Esirlto Santo, que a conunhao.
Se |lzernos una anallse en clna das alavras anor e anado, verianos
colsas nulto lnteressantes, ao anallsarnos as alavras anor e anado, lrenos locallzar o anda-
nento da vlda lgreja, o conronlsso dela cono Senhor e do Senhor ara con a lgreja.
Una hora ela |ala o |eu ^nado, outra hora Ele |ala a nlnha anada, o neu
anor, ha un colocaao quando Ele |ala e quando ela |ala, os atos sao senre recirocos
orque en tudo lsso quen esta envolvendo toda essa atnos|era de conunhao, de lnterllgaao,
de lnter vlvncla o Esirlto Santo. O Esirlto Santo esta senre resente. O llvro de Cantares
un llvro rlco de revelaes da Trlndade, en todos os lnstantes encontranos o Pal, o Fllho e o
Esirlto Santo, o Pal, o Fllho, o Esirlto Santo una reetlao constante e lgreja, tudo lsso no
\elho Testanento.
O llvro ten nultas llnhas que a revelaao nos leva, no Prlnelro eriodo |ala-
nos a reselto do llvro anallsado sob o asecto da ecologla, do Hltzanln que o derrananen-
to do Esirlto, Hltzanln o taete vernelho de |lores, sobre o Zanlr, assaro da ecologla de
lsrael que no eriodo do lnverno ele se esconde, nlngun o v, nas na rlnavera, quando sol
!I !I !I !I !I
conea a brllhar, o Zanlr tanbn conea a cantar o seu cntlco o nelodloso, estrldente
orque ele ten notlvo ara lsso orque ele val se acasalar e o Zanlr na tlologla do Esirlto ele
sinbolo de JESUS, o Hltzanln que o taete de |lores vernelhas desabrochar da rlnavera,
o sol que aarece, a descrlao do derrananento do Esirlto.
E o eriodo quando as |lores se abren todas ao nesno teno que tlo do
derrananento do Esirlto, con a resena do Zanlr que |ala do cntlco e |ala tanbn da rola
que o Torr, que nessa oca tanbn se reara ara se acasalar, o arrulhar, as enlnhas que
se estu|an, o elto que se ln|la, o Torr sinbolo da lgreja que tanbn val se acasalar, que
esera o Holvo ^nado.
E o eriodo que a rola desce e esta nos qulntals, ara nostrar nessa hora a
oeraao do Esirlto Santo en cada vlda, en cada casa, en cada lar, en cada coraao, a rola
sinbolo do Esirlto Santo.
A lGREJA DO PRlMElRO SCULO
Caitulo Prlnelro
Ho caitulo rlnelro vanos ver a lgreja do rlnelro sculo que |ol a lgreja de
E|eso e Snlrna, no ôcallse venos as Sete Cartas as lgrejas da ^sla que estao relaclonadas
con o eriodo hlstorlco e ro|tlco da lgreja desde o seu rlnelro dla de vlda, desde o Pentecos-
tes at ao ^rrebatanento, nessa cronologla de cartas, duas cartas sao ben en|atlzadas no
rlnelro caitulo de Cantares que sao as cartas de E|eso e Snlrna.
Ho rlnelro caitulo venos a n|ase das duas rlnelras cartas que |ol o
eriodo ôstollco en E|eso e segundo eriodo en Snlrna que |ol o eriodo de So|rlnento da
lgreja, venos lsso nulto ben destacado no caitulo un de Cantares.
Ho caitulo dols vanos encontrar as duas ultlnas cartas, ou ratlcanente o
|lnal do eriodo da lgreja. E nulto lnteressante lsso ara nos, ao lnvs do caitulo dols dar una
sequncla as cartas, ele assa ara a ultlna carta, orque nao o caitulo olto ara |alar do ultlno
eriodo da lgreja.
Cantares ten una cronologla de |atos nulto ben colocados a reselto da
lgreja, ten tudo relaclonado con a chegada da nolte, con a nolte, con o arrebatanento, con
o nllnlo. O nllnlo encontranos no oltavo caitulo, entao caitulo sete deverla ser o que esta
no caitulo dols. Hao sabenos o orque da reocuaao do Senhor en colocar no caitulo
dols os |atos que acontecerao nas duas ultlnas lgrejas, que o eriodo en que estanos
vlvendo.
O caitulo un E|eso e Snlrna e o caitulo dols Flladl|la e Laodlcla e as
outras lgrejas: Prgano, Sardes, Tlatlra, or que elas |lcan no nelo e nlngun ouve |alar nelas.
Por que nao ha una sequncla loglca Passar do rlnelro caitulo ara o caitulo dols e ter
toda a hlstorla da lgreja Os dols nll anos da lgreja, vanos encontrar no caitulo un os
rlnelros trezentos anos aroxlnadanente e no caitulo dols nals trezentos.
Os trezentos rlnelros anos no caitulo un da hlstorla da lgreja nos seus dols
nll anos e trezentos anos do caitulo dols que sao o |lnal da hlstorla da lgreja. Entao sao: trs e
dols que lgual a clnco e trs e dols clnco que sao dez e nals nll anos do eriodo chanado
nedleval hlstorlcanente |alando que nao vanos encontrar en Cantares.
Hao houve lnteresse da arte do Senhor en nostrar una lgreja ratlcanente
sen detalhes. Quando assanos do rlnelro ara o segundo nllnlo nao exlste nenhun even-
to que seja en|atlco, que ontl|lque essa assagen, nao exlste nenhuna ln|ornaao, elo con-
trarlo chanado o eriodo negro da hlstorla. Esse eriodo negro nao aarece dentro do llvro de
Cantares.
!II !II !II !II !II
^s outras duas tanbn nao |oran ercebldas, Prgano o eriodo de tran-
slao de E|eso e Snlrna ara Tlatlra, un eriodo lnternedlarlo. Sardes tanbn salndo do
eriodo nedleval e entrando ara o eriodo |lnal da vlda da lgreja, entrando na era noderna, ja
ara o Renasclnento.
So consegulnos locallzar as quatro cartas aroxlnadanente, agora E|eso e
Snlrna er|elta a ln|ornaao das duas no Llvro.
la|re1tee Nls|erlte la|re1tee Nls|erlte la|re1tee Nls|erlte la|re1tee Nls|erlte la|re1tee Nls|erlte
^ lgreja nasce logo aos o Pentecostes, ela tlnha una |unao, ela tlnha una
|lnalldade, ela la nudar o sentldo do nundo en todas as colsas. Porque o nundo que exlstla era
o nundo agao, era o aganlsno rellgloso onde o honen conhecla un deus hlottlco, onde
o honen conhecla deuses era o entendlnento do ollteisno, era a ldla do anteisno onde
Deus estava na natureza, una srle de entendlnentos que era re|lexos de ovos e culturas que
exlstlan antes, or exenlo: os gregos que eran nestres en crlar as nltologlas, en deuses,
eles trans|eren ara esta oca, ja que o nundo estava donlnado elo lnrlo Ronano, e os
ronanos donlnava o nundo daquela oca e trazla todos os costunes dos ovos que eran
conqulstados, os ronanos sucedlan os greco-nacednlcos.
Tudo que eles odlan trazer, eles trouxeran do lnrlo greco-nacednlco,
toda |lloso|la, lncluslve a ln|luncla do culto chanado agao que era nulto grande. ^ lgreja lrla
travar una grande luta.
^ lgreja tlnha que de|lnlr, eran duas colsas: rlnelro que ela era una naao
sen atrla, ela tlnha que se ldentl|lcar cono una naao sen atrla, odenos ser una naao
sen atrla, a nossa atrla a Eternldade. ^ lgreja se esalharla or todo nundo e serla una so
naao, un so ovo no Esirlto, era o desejo do Senhor que a lgreja |osse una naao governada
no Esirlto.
Por lsso a lgreja conarada con aquela que vlve no deserto, nao tlnha
habltaao de|lnltlva. |as ela tlnha que dlzer ao nundo que a atrla dela nao era aqul.
Todo rojeto era hunano, todo o rojeto que vlnha dos anteassados, de
Babllnla era a estatua de ouro, era a estatua de Habucodonosor, a cabea de ouro s tu", era
o lnrlo babllnlco, logo en segulda o nedo-ersa, deols o greco-nacednlco, deols ro-
nano, toda nontagen era naterlallsta. Era o ensanento hunano, era a deternlnaao huna-
na de crlar seu rorlo rojeto, era o honen governando todos os |atos, era o senhor dos |atos
que se dao a sua volta.
Era o crlador e o ordenador dos |atos, a lgreja deverla vlr e dlzer una colsa
totalnente dl|erente. Os judeus or outro lado dlzendo: Deus so exlste ara nos, nlngun nals
ten dlrelto a Deus, so nos que sonos lsraelltas, que sonos naao santa, raa ura. De un lado
o lsraellta nonoteista con seus rltos e de outro un aganlsno, e a lgreja vlnha ara de|lnlr una
outra colsa totalnente dl|erente daqullo que todos crlan.
E qual era a base ^ base era de que Jesus tlnha ressuscltado. Quando na
verdade Jesus nao |ol vlsto or nlngun, so |ol vlsto ela lgreja, nlngun nals vlu Jesus a nao
ser a lgreja. Era una tare|a hunananente lnossivel de ser reallzada, Ele ressuscltou, nas na
nente hunana era lnossivel lsso ser concebldo.
^ lgreja val se estabelecer nessa sltuaao, hlstorlcanente ela val entrar nun
nundo chelo de cultura. ^ cultura da oca era a helenistlca, era una cultura hlstorlca, era una
srle de correntes |lloso|lcas que donlnavan o nundo. Quando Paulo val ao ^reoago, ele val
|alar de Dlana dos E|slos, nao era tare|a |acll ols all se aresentavan os grandes oradores,
honens da cultura que vlnha dos gregos, con Socrates, ^rlstoteles, Platao que eran honens
extraordlnarlos, eles tlnhan |lloso|las notavels ara dessedentar a nente do honen.
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Tudo era lnossivel, tudo era dl|icll, nas o Evangelho tlnha que nascer, o
Crlstlanlsno tlnha que vlr e dlzer: exlste una soluao ara o honen, exlste una atrla que nao
so esta aqul, exlste un Pao que nao o da adarla, que nao erece, exlste una ^gua que nao
a que se bebe conunente, exlste una norada eterna, lsso era extrenanente dl|icll, lsso era
lnossivel, nas ela tlnha essa tare|a.
A lgre|a do primeiro sculo tinha que se definir como lgre|a.
Cono entender tudo lsso Cono conhecer tudo lsso
Cono levar lsso ara o nundo, era nals un gruo, era nals una rellglao, era
nals una selta, era nals un rano |lloso|lco, nultos entendlan o enslno bibllco cono |lloso|lco
o enslno de Jesus era baslco da |lloso|la, era chanado a |lloso|la ura orque Ele nao tlnha una
|orna de deslgnar ou sltuar o enslno.
^ lgreja val ter que ter una tare|a nulto ardua e dl|icll ara se estabelecer, ela
val se estabelecer nesse contexto, or outro lado a lgreja nasce dentro de un ovo que estava
donlnado, o lnrlo Ronano nao so havla donlnado toda reglao da Palestlna cono todo o
nundo da oca. O lnrlo Ronano exercla una vlgllncla extraordlnarla, vlglavan Jesus de
todas as nanelras, aonde o Senhor Jesus andava, eles estavan atras, nandando noticlas ara
dentro do lnrlo: ten un honen aqul que esta ressuscltando, lncltando as nultldes, or
outro lado era tare|a dos rorlos judeus |azeren lsso, ols o enslno Dele nao era de acordo
con os judeus, era un grande contraste. |as a lgreja tlnha que nascer dentro de una grande
contestaao, se or un lado estava dentro do judaisno e o judaisno regava substanclalnente
una nanelra de crer, de | elas obras a lgreja vlnha regar ela |, ora se or un lado tlnha un
aganlsno que nao crla en Deus e crla no deus naterlal, eles tlnhan que |alar de un Deus
eslrltual, se os agaos so regavan ara esta vlda a lgreja tlnha a obrlgaao de regar una vlda
eterna e tudo lsso estava baseado na |lgura Daquele Honen que havla ressuscltado, norreu e
ressuscltou e nlngun vlu esse Honen.
^l estava o grande roblena, a lgreja val vlver nesse contexto, esse o con-
texto do rlnelro sculo onde a lgreja val se de|lnlr, onde ela val colocar a sua cultura, onde ela
val or todos os ontos de vlsta, nas ela nao la regar nas sln vlver .
^l estava o grande roblena, orque quando voc |ala en |lloso|la, quando
se |ala en cultura se rega nas nao se vlve, nen senre reclsa vlver. \oc rega aqullo que
nao vlve, rega-se soclallsno, hunanlsno, nas nao se vlve orque nao se |ala de |orna de vlda,
nen senre reclsa vlver.
^ lgreja val nascer nesse contexto, ela val ter quer dlzer que Jesus ressuscltou,
ela tlnha que regar una exlstncla, onde ela convlver con o nundo, nas ela tlnha una tercelra
dlnensao que era a Eternldade que era todo o sustentaculo era toda base do Crlstlanlsno,
Jesus ressuscltou dos nortos, al estava o segredo, Jesus ressuscltou dos nortos todos que
creran en Jesus ten que encontrar con Ele, Ele esta vlvo, ten saber que Ele esta vlvo, nao
adlantava argunentar dlzer que Ele era bon, lsso nao ten valor nenhun, o entendlnento era
esse tlnha que se encontrar con Jesus, tlnhan que dar testenunho ara que o nundo conhe-
cesse que Jesus estava vlvo neles.
Por lsso Paulo dlz: ...Crlsto en vos, a eserana da glorla" .
Hao que sejanos caazes de nos nesnos, nas atravs Dele", tudo era
atravs de Jesus, a lgreja val vlver no nundo agora sob un conando que era o conando de
Jesus ou do Esirlto Santo, ja que Ele tlnha derranado do seu sangue, se Ele derranou o seu
sangue e deu de beber no seu callce, agora o honen que bebesse do callce junto con Ele
arte Dele , co-herdelro, se Ele herdelro da eternldade, Para Ele todas colsas |oran |eltas..."
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se Ele herdelro de todas as colsas quando nos tonanos o callce con Ele , nos sonos co-
herdelros con Ele de toda a herana que Deus ten ara Ele, or lsso Deus o Fez herdelro ara
nos dar o dlrelto da herana e Ele nos deu dlrelto a herana norrendo na cruz do calvarlo
derranando seu sangue que nos sela, or lsso Paulo dlz ...estals selados con o Esirlto Santo
da ronessa, con o sangue da ronessa" or lsso nos estanos narcados con o Esirlto
Santo da ronessa.
^ lgreja tlnha una ldentldade, ela tlnha que esta ldentl|lcada, ela tlnha una
doutrlna ara regar, nao era una |lloso|la, orque se |osse una |lloso|la nao terla nenhun
obstaculo, nas ela estava regando una colsa totalnente adversa ara aquele ovo, era algo
lnlntellgivel, nas ela regava substanclalnente una colsa que ela la ressurglr dos nortos, que
ela la ressuscltar, que ela nao la |lcar no tunulo orque ela regava que a herana de Deus a
Jesus |ol ressusclta-lo dos nortos, |ol a ronessa da eternldade e essa herana |ol assada ara
nos tanbn desde que nos |lzssenos arte do seu callce, tonassenos a beber do seu callce,
orque quando Ele da beber do callce ao seus dlsciulos Ele estava dando daqullo que Ele tlnha
dlrelto que era a sua rorla herana.
Beber do callce slgnl|lcava estar llgado ara esta vlda e ara a eternldade.
Quando os dlsciulos artlclaran do callce eles artlclaran da herana, eles estavan beben-
do da herana, bebendo con Ele, bebels todos vos...", quando nos artlclanos desse callce,
desse nesno Esirlto, nos artlclanos da herana, or lsso que nos sonos coro orque
nos artlclanos da herana, nos nao sonos coro orque sonos crlstaos, sonos coro or-
que artlclanos do vlnho que o do Esirlto Santo e so Esirlto Santo ode nos dar lsso, nao
o callce vazlo, nas o callce chelo, o callce vazlo era o sinbolo , nas o que estava dentro do
callce era o esrener das uvas, era a revelaao.
^ lgreja val entrar no nundo dessa |orna, o rlnelro sculo, a lgreja
chanada ôstollca ela val encontrar os obstaculos do que nundo que estava a sua |rente e ela
val ter que vencer esses obstaculos, ela la se acabar, ela la entrar en lutas deslguals e quando
voc conea a ver as lutas da lgreja, nao vanos ara o lado |islco nao, vanos ara o lado
eslrltual coneanos a ver as grandes lutas da lgreja, ela val regar so aos judeus ou val regar
tanbn aos gentlos, al ven Pedro con a vlsao de Cornllo, gentlo que acelta Jesus, ten una
exerlncla, ele v o anjo, o anjo |ala con ele, nanda chanar Pedro, Pedro ensou: Cornllo
gentlo, lnundo, orque ara o judeu o gentlo era lnundo. O ensanento era de que Deus so
abenoava os lsraelltas.
Quando a lgreja sal ela val encontrar a rlnelra grande luta que era lntestlna,
orque dentro dela estava o Colglo ôstollco que era judeu, o unlco que nao era judeu era
Paulo que velo deols, nas Paulo tanbn era judeu , Paulo era de |anilla judla, so que ele era
cldadao ronano, ele tlnha un andlce, ele estava llgado aos gentlos, or lsso ele chanado o
aostolo dos gentlos, orque ele de|ende a salvaao agora nao ara os judeus, nas ara todos.
Ele anlla todo o entendlnento, os aostolos nao tlnhan entendlnento de
que o evangelho era ara todos, eles dlzlan: lde or todo nundo regar o evangelho a toda
crlatura, nas eles entendlan que toda crlatura era so os judeus.
Eles dlscuten no caitulo qulnze de ^tos, eles se reunen ara decldlr cono
serla a colsa, |lcou de|lnldo all no Concillo de Jerusaln que a salvaao ela |, nao elas
obras, nao velo ara os judeus, nas velo ara todos, all conean as de|lnles e Pedro
chanado atenao or Paulo, que dlz: Pedro quando voc esta con os judeus, voc se |az de
judeu, quando esta con os gentlos, voc se |az de gentlo, voc reclsa de|lnlr lsso, Pedro entao
declara que sonos salvos ela graa. Pedro tlnha dl|lculdades, nas era una questao de cultura.
Para ele lr a Cornllo |ol reclso ter a vlsao, Pedro nata e cone, nao tornes lnundo aqullo que
Deus url|lcou, nostrando os anlnals que slnbollzan ovos.
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|as quando Pedro entendeu, ele |ol a Cornllo. Toda a doutrlna que envolvla
o \elho Testanento velo ara dentro da lgreja, os crentes que vleran da Calacla corrlan ara
dentro da lgreja e dlzlan: la na Calacla nos aceltanos Jesus, nas sonos dl|erentes de vocs
questao de cultura. ^s lels que vleran ara o Concillo de Jerusaln vleran ara todos.
Por outro lado eles tlnhan que se de|lnlr tanbn en outros asectos, or
exenlo Paulo agora escreve aos da Calacla: estranho vocs teren coneado no Esirlto e
estao ternlnando na carne, creran en Jesus e agora estao guardando o sabado. \ocs enlou-
queceran, en certos nonentos ele escreve: |ul obrlgado a lr ter convosco na carne.
Ele conea a or as colsas en orden, conea a luta con os judeus, or
outro lado con os gentlos, os que se convertlan nao entendlan, Paulo escreve aos ronanos e
dlz: Pela graa sols salvos, justl|lcados ols ela | tenos az con Deus or nelo de nosso
Senhor e Salvador Jesus Crlsto" Ron.
Ele escreve aos ronanos dessa |orna orque eles tlnhan una ldla de justl-
a totalnente dl|erente daqullo que era o bibllco, eles absorveran a ldla que das lels que
eles |ornulavan, daqullo que eles receberan dos codlgos de lels dos seus anteassados, desde
Hanurabl con seu codlgo de lels que |ol aer|eloado elos gregos. Eles tlnhan nulto lnteres-
se na questao legal orque eles governavan o nundo e ara lsso tlnhan que ter lels, nas Paulo
dlz: justla nao lsso, a Justla de Deus nao essa, a justla de Deus aquela quando Deus dlz
que voc esta justl|lcado e voc sente que voc esta justl|lcado aesar de ser lnjusto, nao ten o
sentldo |orense, nao ten o sentldo de lel onde nos sentlnos cada dla nals justo e querenos ser
nals justos ara con a atrla. Era o helenlsno todo trans|erldo ara o rlnelro sculo.
Cono era dl|icll entender que justla ara Deus era levar Jesus a cruz do
calvarlo, Jesus |ol levantado ara nos justl|lcar, Ele |ol levantado ara que seu sangue caisse
sobre nos. Hos sonos justl|lcados or essa justla de Deus, una justla lnjusta de levar seu
rorlo Fllho a cruz do calvarlo, nas aqullo que |az crer Hele, aqullo que ne |az valorlzar esse
sacrl|iclo, orque eu norrer nao terla roblena nenhun, nas o Fllho de Deus nunca oderla ter
norrldo or nln, nas se o Fllho de Deus nao norresse or nln, eu nunca terla sldo justl|lcado
or Deus, nas hoje sou justl|lcado orque Ele norreu or nln e eu aceltel esse sacrl|iclo en
nlnha vlda, aceltel o Esirlto Santo dlrlglndo a nlnha vlda.
\ejan so, essa era a sltuaao da lgreja no rlnelro sculo, deols que ela
vence tudo lsso, ven as cartas, as |lloso|las tlnhan |lcado de lado, o ensanento do nundo do
outro, judeus do outro. ^gora a carne dentro da lgreja, un querla ser nals do que o outro, un
brlgando con outro, e nao sonente lsso, nas ecados tanbn, era da cultura.
Paulo ven e escreve duranente aos Corintlos: estou reocuado con vocs,
eu estranho que vocs estejan nessa sltuaao, os cretenses sao ventres regulosos, bestas
|eras, Paulo nao era brlncadelra, vlnha ordenando a lgreja, dlzendo nao assln, doutrlnando
acerca dos dons eslrltuals. ^ lgreja se arruna, as cartas estao rontas, ternlna a rlnelra
etaa, que o eriodo de E|eso, a lgreja esta ronta ara vlver. Pronta ara vlver Hao! ^ lgreja
esta ronta ara norrer, nlngun entende lsso, deols que ela arendeu tudo, ela agora val
norrer, a lgreja de Snlrna que val testenunhar de que tudo aqullo que |ol |alado aqul ela val
vlver aqul, da nesna |orna a lgreja dos nossos dlas ela nostrar que tudo que ela esta regando
aqul, ela tera que vlver e ela val norrer or causa dlsso. So que con un detalhe, ela val norrer
da nesna |orna, nas ela val dlreto ara a eternldade. Cono guardaste a alavra da nlnha
aclncla, Eu te guardarel da hora da trlbulaao que ha de vlr sobre o nundo ara tentar os que
habltan sobre a |ace da terra."
^ lgreja val vlver a doutrlna que esta sendo re|ornulada e quando ela cone-
ar a vlver ela val norrer, nas ela nao val norrer orque ela val vlver toda a doutrlna na \lda
Eterna.
!! !! !! !! !!
Porque o teno acabou e ela nao ten nals nada ara |azer aqul, val chegar
o teno dela e ela sera arrebatada, nao ten nals nada ara |azer, o Esirlto Santo ja |ez tudo o
que tlnha de ser |elto, a salvaao ja esta conleta. O Evangelho ja |ol regado a todas as gentes,
entao vlra o |ln. ^ lnglaterra, a lndla, a Chlna, os Paises da Cortlna de Ferro, Estados Unldos,
Russla, Brasll e hoje estanos vlvendo a ultlna etaa, nlngun sabe orque que estanos vlven-
do a oeraao do Esirlto Santo.
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l - CON!|DO DO Ll\KO l - CON!|DO DO Ll\KO l - CON!|DO DO Ll\KO l - CON!|DO DO Ll\KO l - CON!|DO DO Ll\KO
Llvro aberto ara a Obra, ela caracteristlca da Obra, nesta ultlna hora.
Ele coloca a Obra sob o contexto da Revelaao. Esquecldo e at reudlado ela tradlao.
^ tradlao nao v a ro|undldade, so v a largura, a altura e conrlnento.
Tlologla bibllca no \elho Testanento. ( nals detalhes na aostlla)
Tlos de Jesus: lsaque, Jaco, Davl: naqullo en que agradaran a Deus.
( ++++ ~ Jesus, o honen er|elto - Jesus cono honen ). Jesus
vlndo en carne, /q na sua er|elao a lgreja sobrevlvesse. ^ er|elao dela esta na obedl-
ncla a Jesus.
ll - Cant. 1:1 - C^HTlCO DE C^HTlCOS, QUE E DE S^LO|Ô" (que
do Esirlto Santo)
Salonao, cono tlo do Esirlto Santo, (naqullo que agradou a Deus)
descreve a hlstorla do nalor anor: o anor de Jesus e a sua lgreja. ^ rova desse anor: o
Esirlto Santo, no contexto das |lguras aclna.
Escreveu o llvro dentro da condlao de tlo do Esirlto Santo. O C^|1lCO
DE C^|1lCO5.
^secto otlco.
O anblente da obra crladora enoldurando o anor do esoso ela eso-
sa: o sol, a lua, as estrelas, os rlos, as |lores, as |ontes, etc.
Composiao potica e proftica: (linguagem potica) Ha sua relaao
con Jesus e a lgreja e vlce-versa.
Cono o esoso da rova de anor a esosa: o Eslrlto Santo una rova
lnterlor. Por lsso o llvro |ala do nalor cntlco, a nalor oesla: do grande anor. ^ alavra
O Ll\KO - Cea|. !! - ! etle 1e ! jerle1e O Ll\KO - Cea|. !! - ! etle 1e ! jerle1e O Ll\KO - Cea|. !! - ! etle 1e ! jerle1e O Ll\KO - Cea|. !! - ! etle 1e ! jerle1e O Ll\KO - Cea|. !! - ! etle 1e ! jerle1e
04I - fIP0 0 505 54l0N40 - fIP0 00 5PI8If0 54#f0
Detl - 'etlel e Detl...' ~ eme1e - !elemee ~ jet
Plea|e 1e |emjle - |1l|lteee 1e |emjle - sem |ertlle 1e mer|ele
Nee se je1e |eter e e|re jer |ere. - er|ele ~ |ere // me1elre ~ lemem
Kelae1e 11 eaes |ejta|et e me|erlel jere tea|rtee 1e |emjle} - |1l|lte1e em I eaes | I |emjes 1e lreje }
!e|e1erle ! 1em ~ O|re 1e |sjlrl|e !ea|e - 1eas tem se|e1erle - Pret. ! 'I teltaes'
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anor ~ O Esirlto Santo. O Esirlto Santo o agente desse anor. Porlsso Jesus deu todo
o seu sangue (todo o seu Esirlto). Llvro otlco e ro|tlco, /q |ala da lgreja, que ro|-
tlca. |esno usando una llnguagen otlca o llvro ro|undanente ro|tlco.
Salonao erscruta o que se assa na eternldade e escreve. Ouve a con-
versa do Fllho con o Pal. O autor transe a revelaao da eternldade ara o llvro.
Fala da lgreja que delxa o nundo or anor a Jesus, orque ele delxou a
glorla or anor a lgreja.
Fala da lgreja que val sublr e da lgreja que val |lcar - Fala do arrebatanen-
to da lgreja - do nllnlo.
Era lldo no 8 dla, ternlnada a Pascoa, que era o 1 dla da senana.
Lenbra a ressurrelao de Jesus. Estava relaclonada ro|etlcanente con a lgreja. Os ju-
deus nao sablan orqu.
Esta lntroduao ara se conhecer rlnelro un rojeto de Obra do Esi-
rlto ara se entender ben as doutrlnas do llvro.
lll - DOUTRlHAS EHCOHTRADAS HO LlVRO:
1) \anos encontrar doutrlnas de:
- Salvaao (colunas de rata/nll eas de rata)
- Dons (|lores): ^s vldes en |lor.."
- Batlsno c/o Eslrlto Santo: unguento
- |lnlstrlos
- O ^rrebatanento
- O Milnio (nenhum outro livro fala igual)
2) A RESSURRElAO: Cono , cono se da, cono acontece.
Un vlnho que |az c/q os nortos |alen.
Beber e nao norrer. (7:9) - |orrer: / esta vlda.
\lnho: Batlsno cono Esirlto Santo - |orrer ara esta vlda
- Falar: vlver a vlda eterna.
3) Fala de Salvaao como: - (salvaao dlnnlca
(2:10) - Levantar e vlr - Canlnho
(2:11) - o lnverno assou - \lda nova
(2:12) - o teno de cantar... - ^legrla do Esirlto Santo
4) As doutrinas da Obra: - Obra de Davl (torre de Davl) ~ anado
- Esta Obra: senelhana con a obra de Davl.
- Coro (ca 4)
- ^ alavra revelada:
- Consulta a Palavra (3:8)
- Destros na Palavra
^ reocuaao do llvro en revelar asectos da Obra. Cantares conletou
ara nos estas doutrlnas da Obra. Un encalxe er|elto.
lV - O Livro fala da histria da igre|a: ( o rojeto de Deus ara a lgreja )
Carater ro|tlco: |ala do lHlClO e FlH^L, o nelo o lnverno.
- Teno hlstorlco , ro|tlco
Ca 1: E|eso / Snlrna - 1s 300 anos da lgreja - o nascer da lgreja
- o batlsno con o Eslrlto Santo unguento derranado
- os nlnlstrlos - as lutas (nlrra)
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Ca. 2: Flladl|la / Laodlcla
- ultlnos dlas da lgreja
- Rosa de Saron
- Esirlto Santo derranado
- Lirlo dos vales: santl|lcaao da lgreja
- 3 aelos do ven".
E orlsso que o llvro |ol aberto ara esta Obra, orque a Obra |az dl|erena entre:
o que HlSTORlCO e o que PROFETlCO.
V - Uma analise histrica do Livro:
1) Apresentaao do livro sob o aspecto analtico
Lutero nao conentou. Hao teve revelaao do Llvro. Cono nonge achava-o car-
nal, aenas lirlco. Era o entendlnento geral que se tlnha sobre o llvro. O que nao nudou
alnda hoje no evangelho tradlclonal.
ldla da Re|orna sobre o llvro: nada eslrltual.
Era o entendlnento geral exlstente sobre o llvro.
Teologos nodernlstas: nao ten lnslraao"
- O crlstlanlsno tradlclonal nao alcanou o llvro.
Llvro erotlco, carnal o ensanento da rellglao.
2) Porque se abriu para ns7
- En rlnelro lugar: orque a Obra vlve de revelaes.
- En segundo lugar: orque P^R^LEL^|EHTE ao que velo ocorrendo con a
teologla noderna, o Senhor coneou a nos nostrar que a Obra estava vlvendo o nonento
ro|tlco da saida do Eglto.
(Un arntese sobre o nonento ro|tlco sendo conlda.)
|onento en que a Obra levantada no nosso nelo. Toda a Palavra revelada:
nada cru (Jesus norto) , nada cozldo na agua (alavra na letra) , nas assado no |ogo.
Cantares , ara nos, cono un allnento (o Cordelro assado no |ogo) ara o
re|oro da canlnhada da Obra runo ao arrebatanento. E ara nostrar ao nundo o valor
da Revelaao.
3) Como o livro se abriu para ns. Cantares una descoberta eseci|lca ara
esta Obra. Por qu
3.1) Entendimento de: a Bblia alm da letra.. |eoe|oJo - o|oo|o c|ooe no
|||nc||on|es
Ca 1:9 : Exerlnclas con a alavra revelada. Textos de Cantares re|erlndo-se a
Esnlrna: as guas dos carros de Farao..." conentarlos s/ o texto (na letra e aln da letra).
^ss|m o ||o|o comeoo o se Jesco|||no| o|o ns.
3.2) Entendimento de Bblia aqum da letra: religiao.
Largura e altura, nas sen ro|undldade. Descrlao de Jesus cono una |otogra-
|la: a beleza, a nobreza, a norte: (rellglao). E a nesna descrlao de qualquer outro. Falta
vlda. E nera llturgla.
Llturgla: a novlnentaao daqullo que esta norto, ara lnltar o que esta vlvo,
nas so que ernanece norto. O Culto eslrltual quando o Esirlto de vlda de Jesus
entra no coraao do honen e o quebranta, trans|orna e regenera ara a vlda eterna.
Portanto, o llvro nao ara a rellglao nen ara o nundo, nas ara a lgreja que val
ser arrebatada. So ara quen conhece o que Revelaao.
! ! ! ! !
^ssln o Senhor nandou escrever as revelaes. sobre o llvro ara os senlnarlos.
2.000 anos encoberto, nas agora a Obra o descobre, orque descobrlu a revelaao.
REC^PlTUL^Ô DEST^ P^RTE D^D^ H^ ÛL^ ^HTERlOR
Fala da histria da igre|a: ( o rojeto de Deus ara a lgreja )
Carater ro|tlco: |ala do lHlClO e FlH^L, o nelo o lnverno.
Ca 1: E|eso / Snlrna
- 1s 300 anos da lgreja
- o nascer da lgreja
- o batlsno con o Eslrlto Santo unguento derranado"
- os nlnlstrlos
- as lutas (nlrra)
Ca. 2: Flladl|la / Laodlcla
- ultlnos dlas da lgreja
- Rosa de Saron
- Eslrlto Santo derranado
- Lirlo dos vales: santl|lcaao da lgreja
- 3 aelos do ven".
U| P^lHEL SUSClHTO DO 1 Ô 8 C^PlTULO: 2 aula do 1 eriodo
^s 7 artes do dla e nals a aurora do novo dla, nos 8 caitulos do llvro (8 ~ graa)
O Dl^ PROFETlCO DE DEUS.
Cono o dla O dla ten: 1- nadrugada
2- nanha
3- nelo-dla
4- tarde
5- entardecer
6- nolte
7- nela-nolte -
8- aurora (ralar do novo dla)
Con qual rooslto
- Para entendernos en que teno estanos vlvendo.
- se a nela-nolte esta roxlna...
Ho rojeto de Deus esse dla esta nos 8 caitulos.
E o teno ro|tlco de Deus. O dla da dlsensaao da graa de Deus. O |ato nals
narcante desse dla o arrebatanento da lgreja.
1) A MADRUGADA (a estrela da alva")
- O ovo que andava en trevas (o teno da velha dlsensaao - \T) vlu una
grande luz"
- salvaao ara os gentlos. Deus assa a tratar con a lgreja. |al. 4:2 ...nascera o
sol da justla"
! ! ! ! !
2) O AMAHHECER ( o incio da igre|a ) - ( manter as Bblias abertas )
- Belje-ne ele con os beljos da sua boca"
- contato essoal de Jesus con os dlsciulos.
Como a igre|a se identifica no incio (no amanhecer) do dia:
Ca 1:6: ser norena"
- ldentldade da lgreja
1) lgreja gentillca: nlstura de raa
- unlversalldade ~> dlzendo ara lsrael. (O |llhas de Jerusaln)
- exressao relaclonada a lsrael no \.T. Ordenanas.
Ho entecostes, judeus de todas as naes
2) o dla (o ananhecer) - o sol ( a revelaao) reslandeceu sobre nln.
- ( O Eslrlto Santo calu sobre todos all)-linguas de |ogo
3) MElO-DlA - (o nelo-dla ven raldanente)
- a hora nals clara do dla
Ca 1:7 - nelo-dla" a revelaao de Jesus se conletou en E|eso. Os Evange-
lhos, as cartas dos aostolos ja conletas. Toda a revelaao da doutrlna estava ronta no
1 sculo. Hlngun reclsou acrescentar nals nada a Palavra.
O que narca o teno de Deus o ro|tlco.
Exllcaao sobre o teno do honen: kronos
e o teno de Deus: Kayros
- Paulo: (no teno de E|eso): ( +-10 a 15 anos aos a ascensao de Jesus)
Ja val alto o dla...obras das trevas...obras da luz...(da revelaao)"
Lutas do meio-dia: lutas internas. (feso)
- (aascentando ao nelo-dla)
Eran as lutas ara o estabeleclnento da doutrlna.
Onde aascentas...ao nelo dla" (1:7)
Doutrlnas estabelecldas en |unao das lutas que se travavan.
Periodo do anadureclnento da lgreja.
- Lutas de Paulo ara arrunar algunas colsas que nao andavan
ben dentro da lgreja.
- aos Corintlos (dons)
- aos Ronanos (justl|lcaao ela |). Crentes na casa de Cesar.
- aos Calatas (questes do culto do \.T.)
- O evangelho nos lsenta da lel.
- aos Hebreus ( judeus convertldos, nas ln|luenclados ela Lel do \.T.)
- reunlao do Conclllo (^t.15)
- Os judeus querlan lnor a lgreja rltos do \T. Doutrlna / a lgreja
4 ) - TARDE - ( logo aps o meio dia ) - lutas da tarde: lutas externas.
Esnlrna - a lgreja que vlve a doutrlna)
- Prlses de Pedro e Paulo.
- Ca 2:3 - as grandes lutas: desejo nulto a sua sonbra"
(lnscrles nas laldes das catacunbas de Rona)
- o desejo que o Senhor venha logo.
!I !I !I !I !I
|orrer ara assar logo ara eternldade.
- ^ntlas, o ultlno nartlr de Esnlrna (ôc. 2:13)
- Estevao, de Esnlrna, en E|eso. ^ntlas en Prgano.
- Estevao: aedrejado, Pedro: na rlsao, Tlago: norto a esada.
- Paulo: erseguldo e Joao: exllado. 10 ondas de ersegulao:
trlbulaao de 10 dlas"
5) - EHT^RDECER
- ( desejo ardente de ser arrebatada ja exlstente na lgreja rlnltlva)
a) Cap 2:17 "antes que refresque o dia (antes que venha a noite )...volta..."
^nsledade ja naqueles dlas da volta do Senhor.
(o anselo da lgreja / descanso, en |unao das grandes lutas.)
b) Por isso vendiam tudo o que tinham.
- Paulo: Hao sera assln". (slnals: oeraao do erroaostasla)
b) - Detalhes da velocldade da Revelaao ( esquena no quadro )
( ca. 4 )
1000 anos 1000 anos 1000 anos
!!'! cap. 4:1-5
Salomao Jesus lgre|a (Cap. 4:6)
Descobrlnos en Cantares una revelaao de 3.000 anos que nlngun sabla.
^ revelaao dlnnlca.
\s: 6 antes que re|resque o dla lrel ao nonte da nlrra..."
Reglstro de Salonao 1.000 anos antes da lgreja: a conversa de Jesus na eternlda-
de s/ a lgreja que ele quer arrebatar. - ^ dlnnlca da revelaao, a velocldade dela.
Detalhes do mon|e Jo m|||o" ~ Cetsnanl (lugar da rensa de oleo) - o local
hoje - all Jesus |ol noido or nos.
outelro (nonte nenor) do lncenso" ~ Colgota (|ornado de crnlo) - lncenso no
sacrl|iclo do holocausto. Jesus, o lncenso que substltulu o nau-chelro dos nossos eca-
dos. Dai o valor da revelaao do llvro ara a Obra e nao ara a rellglao. Hao ten valor / a
tradlao.
6) - HOlTE - (|a no cap. 3!!!)
a) - Vs.1: de nolte..." (avlso na arabola das 10 vlrgens) ^ |esta da obra de
rearo ara o arrebatanento)
- Uma variaao:
- buscar na cana - no conodlsno( sen conronlsso con o Senhor)
- nao se acha o Senhor no conodlsno
- candela debalxo da cana
- nas ruas - varlos canlnhos
- da cldade - rellglao organlzada
- organlzaao rellglosa
- nas raas - ajuntanentos - srle de con|ernclas.
- os guardas - lideres rellglosos
b) - \s 8 - todos arnados de esadas destros na guerra or causa dos tenores
noturnos" - rlnelras exerlncla na Palavra Revelada, na consulta a Palavra. Hao usar a
alavra ara decorar versiculos ou ara concursos bibllcos.
! ! ! ! !
c) - 4:16 (ler): novo derrananento do Eslrlto Santo nesta ultlna hora. O desejo
da lgreja de ser arrebatada ara que o Senhor colha os |rutos excelentes que ela roduzlu.
- O vento ollnlza as |lores e logo vn os |rutos.
Dons ~ |lores. Frutos: lntercessao, o anor uns elos outros, resultado dos dons. (
CULTO PROFETlCO ) - o |ruto o anor.
^|| se 1esos o|esse |oo...
1) - MElA - HOlTE -
Como o noivo veio: ( cap.5)
a - \s.1: Ja vln ara o neu jardln...esosa nlnha"
lgreja ja arrebatada.
Conronlsso do casanento da lgreja con o Senhor.
-"bebel abundantenente..." ~> o banquete do Senhor con a lgreja aos o arre-
batanento.
-"vlnde bendltos de neu al..."
- Foste |lel no ouco..."
Como estava a igre|a quando o Senhor chegou
b - \s.2: Eu dornla..." ( todas adorneceran" ) - |at. 25
- ...a voz do neu anado..." ( o grlto da nela-nolte ) - |at. 25
- ...batendo..." ( ultlna lgreja: els que estou a orta..." )
- ^. 3:20
- ...o orvalho..." ( cal a nolte - renovo ara a vlda eslrltual )
- ...das gotas da nolte..." ( o alento na ultlna hora )
lgre|a que fica:
c - \s.6: ~> a lgreja que val |lcar, orque nao ten conronlsso con o
Senhor. Hao abrlu o coraao. lgreja norna, Laodlcela.
En teu none |lzenos lsto e aqullo..." |as re|erlu |lcar nuna rellglao.
Busquel-o e nao o achel, chanel-o e nao ne resondeu"
|at. 25: Senhor, abre-nos!" ^ orta so se abre / quen ten a luz da candela
acesa. Hao abre ara grltos.
|Jo |J oo||o c|omoJo, nem oo||o oo||on|JoJe, nem oo||o |oe|o Je so|ooJo
o|o o ||eo. |Jo |em ? eoco.
7) - ÛROR^ ( o nascer do outro dla ) - os nonentos aos a nela-nolte
a) Ca. 6: ( a alva do dla )
- \s.10: Fornosa cono a lua: re|lete a luz do Sol - Brllhante cono o Sol: candela
acesa.
- ...exrclto con bandelras: lgreja vltorlosa.
- \s.11: ( a colhelta dos renovos - os novos |rutos )
- \s.12: descrlao do arrebatanento ( a lgreja conta cono se rocessou )
- detalhes do nonento exato do arrebatanento (o Senhor avisando os servos
para aanha-los.)
- (Una exerlncla)
! ! ! ! !
b) Ca 7 - noltes nas aldelas
- \s.11: (nonento de gozo da lgreja nas bodas do cordelro, enquanto no nun
do a nolte da grande trlbulaao)
- Una oeraao de anjos caidos que nunca estlveran no nundo, vlndos do
oo do ablsno.
ôc.: o sol se escureceu, cono saco de slliclo" ( una escle de |ullgen ).
|as a lgreja |lel estara nas bodas do Cordelro.
b1) Has noradas do Pal.
- \s.12: Levantar de nanha
- O nascer do dla nllenar: nllnlo.
- ^ll (no nllnlo) te darel neu grande anor":
Tudo o que o Esirlto Santo deu a ela.
a) Cap. 8 O encontro da lgre|a com o Senhor
- \s.4: nao acordels, nen desertels o neu anor at que quelra" (cltar 4:9)
- \s.5: ^ lgreja que sobe do deserto
- \s. 6: o selo desse anor: brasas de |ogo.
- \s. 7: O anor que as nultas aguas nao oden aagar.
- \s.14: desejo ardente da lgreja que o Senhor volte.
Exressa ara o Senhor o seu anor eterno, quando o Eslrlto Santo a
lntroduz / senre nas noradas do Pal.
!1 !1 !1 !1 !1
1 etle 1e ! jerle1e 1 etle 1e ! jerle1e 1 etle 1e ! jerle1e 1 etle 1e ! jerle1e 1 etle 1e ! jerle1e
1) - U|^ ^H^LlSE DO Ll\RO SOB O ^SPECTO ECOLOClCO:
2) - O PROJETO DO \E|": O PULS^R DO COR^Ô D^ lCREJ^.
1) - ^sectos da dlnnlca da Salvaao no rojeto do \E|" :
1) Canlnho: (2:10)
- levantar e vlr 2) \lda nova: (2:11)
- o lnverno assou 3) ^legrla: (2:12)
- o teno de cantar...
1 Apelo: ( do Senhor a lgre|a )
Ca 2:10 - o neu anado |ala e ne dlz: levanta-te..."
- Un teno en que a lgreja se deserta ara a vlnda do Senhor. ôs un teno
de |rleza eslrltual ela se reara ara o arrebatanento.
POR QUE ESSE APELO 7 - \s. 11
- Passou o lnverno: at naro. ^brll conea a rlnavera la.
- âreclnento das |lores na terra: o N l T Z A N l M : o desabrochar das |lores.
- Taete de |lores vernelhas se abrlndo nuna estaao de rlnavera de|lnlda.
- Hltzanln: (taete de |lores vernelhas) derrananento do Esirlto Santo ara o
encontro da lgreja con o
- Senhor. Duas estaes ben de|lnldas: lnverno e rlnavera.
Pentecostes: derrananento do Esirlto Santo:
1 Pentecostes
- rearo da lgreja ara salr ara o nundo.
- rearo ara enetrar no nundo c/a alavra
2 Pentecostes
- rearo da lgreja ara salr do nundo ara ser arrebatada
O teno de cantar chega" - o cntlco do Z A M l R. Cntlco brllhante na rlna-
vera. Hao canta no lnverno, so quando chega a rlnavera. Passa o lnverno escondldo.
^gora o cntlco nelodloso, rearando-se ara o seu acasalanento. Cntlco brllhante:
revelaes do Senhor / esta ultlna hora
O Zanlr lenbra o Senhor Jesus que se revela a sua lgreja nesta ultlna hora.
^ voz da rola": o T O R R ( alavra hebralca de son gutural, ara de|lnlr o son
da voz da rola). E o cntlco do seu acasalanento. E o tlo do ven" da lgreja. î ven o
esoso!" E o cntlco do Zanlr. E a lgreja se reara ara lr ao seu encontro, ara a |esta
nuclal. Fala do lnterlor.
2 aelo: (do Senhor): Slnals do 2 ven" - ( recedldo de un slnal )
- ^ |lguelra ja deu seus |lgulnhos": lsrael.
^s vldes en |lor"...: a lgreja.(a vldelra)
^ ro|ecla relaclonada a Flguelra (lsrael)
1 SlH^L EFESO / ES|lRH^ ^ dlasora de lsrael
2 SlH^L FlL^DELFl^ / LÔDlCEl^ O retorno de lsrael a terra
3 êlo: ( da lgreja): o ven" : volta anado neu...senelhante ao gano...
" \en deressa!
!! !! !! !! !!
^gora o ulsar do coraao da lgreja: novlnento aslrante e renente. Trans-
nlssao de vlda no coro"
C "vem"no pro|eto de Deus para a lgre|a para esta ltima hora: (vs. 10)
Hota: ^ exressao da lgreja a o ven": o ulsar do coraao. Ela so ten vlda se
tlver essa exressao, orque una exressao de vlda. Ela nao se exressa elo que ossul
en ternos de bens naterlals
O 3 aelo recedldo de un |enneno: o aareclnento das onbas selvagens.
- Ponba nlnha..." ( onbas selvagens). Culnlna no ultlno ven: relaclonado a
una lgreja que ven na ultlna hora. Ponba rla: a lgreja ja exlstente.
- Ponbas selvagens: lgreja da ultlna hora. \lnhan no |lnal do verao. Desclan
raldanente dos enhascos, ara aanhar os elenentos necessarlos ara |azer os nlnhos
nos altos das rochas.
- Ovelhas que nao estao neste arlsco, convn ne agregar a elas" (Joao 10).
- re|ere-se a vldas que estao vlndo do nundo, delxando as conllcaes do
nundo. \erdadelros nllagres de salvaao nesta ultlna hora. Fenneno de converses na-
ravllhosas. Crandes nones. Pessoas de todas as canadas soclals, at nesno ex-lnlnlgos
da Obra. ( contar a exerlncla de |ata da Prala )
- E quando elas desclan, servlan de avlso ara os agrlcultores se o lnverno lrla
ser rlgoroso ou nao, ara recolheren nos celelros toda a colhelta.
- O nlnho na Rocha. ^ colhelta dos |rutos arnazenada. Os |rutos recolhldos nos
celelros, ara nao se erderen nenhun deles. O lnverno da grande trlbulaao que vlra
sobre o nundo. ônde aconodar todas essas onbas Cono receber e aconchegar todas
na Rocha
Momento de vigilncia para a lgre|a:
- ânhal-ne as raosas, as raoslnhas..." \lnhas en |lor
- roxlna estaao: dos |rutos, ara seren colhldos elos anjos no celelro do Pal.
Momento de definiao para a lgre|a:
O |EU ^|^DO E |EU E EU SOU DELE" ( a exerlncla do sonho )
- Este anor un anor consolldado, Hao ha nals retorno"
- Este o anor da vsera do casanento"
- E voc val dlzer nals a nlnha lgreja:"
- \lrel buscar una lgreja que esta conronetldo conlgo"
- Una lgreja que ne ertence e eu tanbn estou conronetldo con ela"
!I !I !I !I !I
/ lOK|!/ DO /KK|8/ / lOK|!/ DO /KK|8/ / lOK|!/ DO /KK|8/ / lOK|!/ DO /KK|8/ / lOK|!/ DO /KK|8/! !! !!/|N! /|N! /|N! /|N! /|N!O OO OO
Cap. ll Lste capitulc se caracteriza pelc ccmandc dc Lspiritc santc.(/rrebatamentc)
Flcres / Frutcs / /legria
vLM !
l- 1L3u3
vers. 1 a 7 l.1
- 3eu Ncme - Rcsa de 3arcn - Derramamentc dc Lspiritc 3antc
- Lirics dcs vales - lgreja puriicada (entre espinhcs)
- Macieira - Destaques rutcs
vermelhc - Pai
Dcces - Filhc
Perumadcs - L.3antc
vers. 8 a 9 l.2
- 3ua vinda - Jem pressa - Lle vem - Li-lc ai - saltandc
- Lst prima - / sua vinda - reluzindc - Lspiritc 3antc
vers. 10 l.3
- 3eu /plc - vLM
1 vLM !
vers.11 e 12
- Passcu c invernc espiritual - primavera
- Flcres - Lspiritc 3antc
- /legria - Lspiritc 3antc
- vcz da Pcmba - Lspiritc 3antc
ll- l0RL1/
ll.1- 3eus Ncmes - Liric
- /miga
- Fcrmcsa
ll.2- 3eu despertar - Levanta-te
- vem
2 vLM !
ll.3- 3eus segredcs - Lscclha - lsrael - Figcs
- /nseics - lgreja - Flcres
- Lspera - ultima lgreja - Pcmbas selvagens
- /limentc - Luta ccntra c pecadc - rapcsas e rapcsinhas
- /mcr
- 3cmbra - Ncite - Dcrmir nc 3enhcr
Desejc: descansc / /rrebatamentc
- /ssentc - debaic - Lsperandc c ncivc
3ala dc Banquete
- /mcr - 3 dc Lspiritc 3antc
!1 !1 !1 !1 !1
Judc dc Lspiritc 3antc
3ustentc: Passas - alimentc slidc (aucar)
- Nc perecivel
Mas - Dcentes - raccs
- /gua / massa
Desalec - mcrrendc para c mundc (Carne)
/mcr - Cheia dc Lspiritc 3antc
uerc arrebatamentc - /BR/0
Cair ncs teus bracs - Mc na cabea
- Mc nc ccrpc
Nc a lgreja iniel Lclusc das Filhas de 1erusalm
lll- /PLL0
vclta /madc Meu
3 vLM !
vers. 10
1 vem - Derramamentc dc Lspiritc 3antc
- 3inal para a lgreja (Levanta-te)
- /ntes de lsrael vclta a terra.
vers. 13
2 vem Figueira - videira 3inal para lsrael Depcis da vclta de
3inal para c mundc lsrael para a terra
3inal para lgreja 1905/1917/1947
vers. 17
3 vem - vclta amadc meu
- Lle meu
- Lu scu dele - / lgreja - prcnta / deinida
- /madc de minha alma
- 3alte - se apresse
- Nc querc passar pela mcrte.

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