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html REVISTA DE CULTURA IDEAS 08/01/14

Alain Touraine: Lo que llamamos poltica es hoy una realidad muy degradada
En su ltimo trabajo, "El fin de las sociedades", el socilogo francs explica que el dominio del capitalismo financiero pone en duda y vuelve inservibles todas las construcciones sociales del pasado.
POR FABIO GAMBARO

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El futuro ya lleg. Touraine cree que el carcter noble de la poltica slo puede renacer de la tica. / ARCHIVO CLARN

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Alain Touraine

Desde hace muchos aos, Alain Touraine se impuso como uno de los observadores ms atentos y finos del devenir de nuestra sociedad. En un libro tras otro, el socilogo francs analiza los caracteres y las transformaciones de un mundo que, de post-industrial, ha pasado a ser post-social. Una evolucin que constituye tambin el centro de su ltimo trabajo, El fin de las sociedades, un ensayo donde explica que el dominio del capitalismo financiero pone en duda y vuelve inservibles todas las construcciones sociales del pasado. Ante este verdadero fin de la sociedad, donde hasta los movimientos sociales parecen no tener asidero en lo real, lo nico que nos queda, segn este estudioso que hace poco cumpli ochenta y ocho aos, es confiar en la resistencia tica, nica capaz de devolver un sentido al vivir y al actuar colectivo. Qu cambi en las ltimas dcadas? A partir de los aos 60 asistimos al ocaso progresivo del capitalismo industrial. Prevaleci el capitalismo financiero y especulativo, que resta capitales a las inversiones productivas. Esta transformacin del capitalismo vaci de contenido las categoras poltico-sociales en las que estbamos acostumbrados a pensar. Eso qu significa? Hoy, todas las categoras y las instituciones que nos ayudaban construir la sociedad Estado, Nacin, Democracia, Clase, Familia se han vuelto inutilizables. Eran hijas del capitalismo industrial. Ya no nos ayudan a pensar las prcticas sociales ni a gobernar el mundo. Existe una alternativa? Es necesario encontrar nuevas categoras. Antes, lo social se fundaba en la idea de la relacin con el otro, hoy hay que reconocer la prioridad de la relacin con uno mismo. Por ese camino, el individuo puede volver a ser un actor social. No pasando ya por lo social, por la poltica o por la religin, sino pasando por uno mismo, en tanto sujeto. En el plano individual son importantes la conciencia y la responsabilidad... Naturalmente. Y cuando se habla de sujeto se habla de derechos. En el centro de la reflexin deben estar los derechos fundamentales, porque los derechos constituyen lo social. Respeto a Stphane Hessel el inspirador de los indignados, pero la indignacin no basta. En este momento, es necesario volver a partir de los derechos y de su defensa, como ya ocurre en muchas partes. Y como hace tambin el nuevo Papa, que parece adoptar con gusto el vocabulario de la tica. Hannah

Arendt subray el derecho a tener derecho, yo agrego que los derechos estn por encima de las leyes. A travs del sujeto es posible oponer resistencia al fin de las sociedades? La cuestin de los derechos es fundamental. La libertad, la igualdad, pero tambin el derecho a la dignidad, que impide que el cuerpo humano pueda venderse como una mercadera. Defenderlas recrea lazos sociales. Estas preocupaciones ticas no son aspiraciones abstractas, dado que ya estn presentes en la sociedad civil mucho ms de lo que podemos imaginar. Promoviendo la resistencia tica a la descomposicin social, no se corre el riesgo de contraponer la tica a la poltica? La contraposicin hoy es necesaria, dado que lo que llamamos poltica es ahora una realidad muy degradada y distorsionada. El carcter noble de la accin poltica puede renacer slo de la tica. No de una poltica de clase, no de una poltica de la nacin, no de una poltica de los intereses, no de una poltica de lo sagrado. Utilizando esas categoras del pasado, la poltica no sabe y ya no puede hablarle a la gente. Cmo se puede hacer, entonces, para volver a tomar decisiones que nos afectan a todos? La idea de la poltica que toma decisiones en nombre del inters comn ya no funciona. Hoy es necesario partir de una exigencia tica que se transforme en acciones concretas y en instituciones. Pensemos en los derechos de las mujeres. La condicin femenina ha pasado a ser uno de los elementos determinantes para evaluar el grado de desarrollo de una sociedad. Traduccin de Cristina Sardoy