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La Educacin en la II Repblica.

Realizado por: Macas Valverde, Antonio Eduardo. Martn Prez, Marcos. Mic Insa, Samuel.

Grado en Educacin Primaria. Grupo 4.

2012

NDICE: PGINA 2: Informacin sobre el trabajo. PGINA 3: Resumen del trabajo. PGINA 4: La Crisis del Sistema de la Restauracin. PGINA 5: Dictadura del general Primo de Rivera. PGINA 6: Proclamacin de la Segunda Repblica Espaola y sus reformas. PGINA 8: Ideologa y reforma educativa en la II Repblica. PGINA 11: Comienzos de la Repblica: primeras disposiciones. PGINA 17: Presupuestos de la Repblica en la educacin primaria. PGINA 21: Fin de la Repblica. PGINA 27: Retratos de profesoras en la II Repblica. PGINA 36: Mtodos para ensear a escribir y a leer en la II Repblica y en la actualidad. Relacin del trabajo con la asignatura. PGINA 36: Opinin personal y bibliografa.

Curso 2011/2012 La Educacin en la II Repblica espaola. Realizado por: Samuel Mic Insa: Antecedentes a la Repblica y reformas efectuadas por sta. Marcos Martn Prez: Desarrollo de la Repblica, enfocado al sistema educativo, ideologa y reforma. Antonio Eduardo Macas Valverde: Fin de la Repblica y comienzo de la dictadura, historias de profesoras, comparacin entre la educacin republicana y actual dentro del aula, y mtodos para la enseanza de la escritura entonces y ahora.

RESUMEN DEL TRABAJO: El trabajo est diferencia en tres grandes partes: La primera trata sobre los antecedentes a la II Repblica espaola, para as entender mejor el entorno social y los acontecimientos que se dieron e impulsaron la aparicin de esta II Repblica, tambin introduce los ideales de la Repblica resumidos stos en las seis reformas llevadas a cabo por el gobierno de Manuel Azaa para sacar el pas de la miseria en la que estaba viviendo. La segunda parte del trabajo habla especficamente sobre la educacin en la II Repblica, algunas de las primeras medidas llevadas a cabo en ste campo de la educacin para solucionar los problemas de analfabetismo que haba tan graves y tan inculcados en aquella sociedad espaola debido a la falta de escuelas y recursos y que ms de la mitad de la poblacin se dedicaban al campo. Tambin trata sobre las famosas oposiciones del ao 1929. Tambin habla de manera grfica sobre los presupuestos utilizados, nmero de escuelas creadas, maestros, provincias con mayor nmero de escuela, la cifra de escolarizacin, asistencia media durante los cursos, nmero de escuelas en cada uno de los aos de la Repblica. La tercera y ltima parte trata sobre el fin de la Repblica al estallar la Guerra Civil en Espaa, y cmo todas las reformas y avances llevados a cabo se vieron sesgados y desaparecieron para dar paso a la dictadura de Francisco Franco y una breve introduccin a las reformas educativas efectuadas en esa poca. Una comparacin entre la educacin en la Repblica y la actual. Tambin habla sobre el retrato y vivencias como profesoras durante la II Repblica espaola. Para finalizar una exposicin sobre las diferencias entre el mtodo de ensear a escribir y a leer en la II Repblica y en la actualidad. Finalmente opinin personal, relacin del trabajo con la asignatura y bibliografa.

1. La Crisis del Sistema de la Restauracin: En el 1900 Espaa estaba bajo el sistema poltico de la restauracin, el cual estaba en crisis. A partir del 1900, Espaa consolid su penetracin en el norte de frica. La conferencia de Algeciras encomend un protectorado Francoespaol en la zona de marruecos. A Espaa le corresponda el territorio del Rif, con la obligacin de pacificarlo y organizarlo. El inters espaol en esta zona radicaba en los posibles beneficios econmicos por minas, inversin del ferrocarril, etc. pero sobre todo en el deseo de restaurar el prestigio del ejercito espaol, hundido despus del desastre de cuba. La presencia espaola se vio contestada por ataques continuos de los rifeos. En 1909, los rifeos causaron una derrota importante a las tropas espaolas en el barranco del lobo. Despus de esto se decidi aumentar el nmero de soldados en esta zona, con reservistas, muchos de los cuales estaban casados y con hijos. Para el traslado se dispuso que partiesen algunos regimientos desde Barcelona. La movilizacin contra la guerra se inicio en el puerto de Barcelona, durante el embarcamiento. Se construy un comit de huelga, con la participacin de republicanos, socialistas y anarquistas, que hicieron una llamada a la huelga general para el da 26 de julio, pero esta huelga deriv en una revuelta popular. Los incidentes en la calle se multiplicaron, se levantaron barricadas, se produjeron enfrentamientos con las fuerzas del orden pblico y finalmente, surgi un fuerte sentimiento anticlerical que desemboc en el ataque y el incendio de ms de 80 centros religiosos. La represin posterior fue muy dura, se celebraron cerca de 216 consejos de guerra que afectaron a 1700 personas y se dictaron 17 penas de muerte. Despus de la represin de la semana trgica de Barcelona nacieron olas de protesta por su violencia y arbitrariedad. La oposicin a Maura, en aquel entonces presiente del Gobierno, con la ayuda de las campaas internacionales de denuncia de represin, consiguieron que Alfonso XIII, rey de Espaa de aquel entonces, ordenarse disolver las Cortes y traspasase el gobierno a los liberales. El verano de 1914, cuando el presidente del gobierno era Eduardo Dato, surgi la Primera Guerra Mundial, que enfrent los llamados imperios centrales (Alemania,

Austria) con las potencias aliadas (Gran Bretaa, Francia y Rusia) y en la cual
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intervinieron muchos otros pases. Dato declar inmediatamente la neutralidad espaola, cosa que permiti exportar productos industriales y agrarios que los combatientes necesitaban y por los que estaban dispuestos a pagar precios muy altos. Los industriales, especialmente catalanes y vascos, hicieron grandes negocios. Pero, los precios interiores del pas subieron escandalosamente, cosa que no se acompa con subidas salariales. Todo se encareci, especialmente los productos bsicos como el pan, el arroz y el combustible. Todo lo anterior sumado a lo que estaban viviendo desencaden en el movimiento de huelga del verano de 1917. Esta protesta adquiri un carcter poltico y revolucionario porque las fuerzas obreras convocadas reclamaban el final de la monarqua, la formacin de un gobierno provisional que convocara Cortes constituyentes y el paso a un sistema republicano. La huelga tuvo una incidencia muy desigual, porque apenas cont con la participacin de los sectores agrcolas. Se produjeron incidentes importantes en muchos puntos del pas, como en Madrid, Barcelona, el Pas vasco y Asturias, donde se llego a paralizar la vida ciudadana. La huelga general fracas y no consigui el soporte de grandes sectores pero fue la causa de que el sistema poltico de la restauracin entrara en su crisis definitiva. A los principios de la dcada del 1920, en la zona oriental del protectorado del Marruecos, alrededor de Melilla, las tribus rifereas atacaban constantemente al ejrcito espaol. En 1921 se intentaron unas cuentas operaciones para controlar a los rebeldes, y para dirigir al ejrcito espaol se envi al general Silvestre, relacionado con el rey. El general inici una ofensiva que termin en desastre por parte del ejrcito espaol, que fue derrotado a annual, perdiendo todo el territorio ocupado y produciendo unas trece mil bajas, incluyendo la de Silvestre. 2. Dictadura del general Primo de Rivera. En el ao 1923 tras el anuncio de que el caso de annual iba a ser discutido en el parlamento, con un posible escndalo por la implicacin del rey en ste, Alfonso XIII moviliz sectores del ejrcito y de la derecha que vea la solucin en una dictadura militar.

De esta forma, el 13 de septiembre de 1923 el general Miguel Primo de Rivera se pronunci contra la legalidad constitucional, declar el estado de guerra y se dirigi al monarca para exigir que el poder pasara a manos de los militares. En principio Primo de Rivera iba a permanecer dos aos en el poder y despus volveran a hacerse elecciones. As pues, suspendi el rgimen parlamentario constitucional para as poder tomar decisiones libremente proclamando que solo esta dictadura sera una solucin para poner fin a la crisis poltica y el conflicto social que atravesaba el pas. Entre el mandato de Primo de Rivera se destacan tres cosas, la constante oposicin a la dictadura encabezada por lideres dinsticos, republicanos, nacionalistas, comunistas, anarquistas y los intelectuales del ejrcito, la reorganizacin del Estado, el cual estaba dirigido por militares, y la catastrfica poltica econmica y social del dictador, que cre un agujero econmico siete veces mayor del que haba. Una vez en el poder, Primo de Rivera estuvo siete en lugar de los dos aos prometidos y despus de que naciese una oposicin creciente hacia su persona, el rey por temor a que su imagen se relacionara con la dictadura le retiro el poder a Primo de Rivera, que dimiti el 30 de enero de 1930. 3. Proclamacin de la Segunda Repblica Espaola y sus reformas. El 14 de abril de 1931 se proclam la Segunda Republica Espaola, y a lo largo del da la poblacin por todo el pas sala a al calle de manera espontnea y pacifica a celebrarlo. Delante de la nueva situacin, el rey Alfonso XIII, decidi renunciar a la protestad real y abandon el pas ese mismo da con direccin al exilio. Las aspiraciones de la II Repblica durante sus dos primeros aos consistan en llevar a cabo un programa complejo e idealista de regeneracin nacional. En el sentir de Rodolfo Llopis la Revolucin deba ir acompaada de innovaciones educativas y un cambio en la institucin escolar, pues consideraban la educacin como un derecho y no un privilegio. La intencin de llevar a cabo unas reformas decisivas en la regeneracin del pas y sobre todo en el mbito educativo, se quedaron en mero proyecto al faltar las bases sociales y econmicas apropiadas. Algunas de las principales causas fueron el alto grado de analfabetismo existente y que constitua un grave reto al que dar respuesta, adems de una poblacin principalmente agrcola y una injusta distribucin de la tierra; una industria controlada por la banca y en manos de la alta burguesa con actitudes

propias del Antiguo Rgimen y una Iglesia que reclamaba sus privilegios y buscaba estar presente en la vida civil. En un pas en el que la mayora de gente trabajaba en el campo y era analfabeta, el gobierno presidido por Manuel Azaa e integrado mayoritariamente por republicanos de izquierda y socialistas impuls un programa de reformas, iniciadas en el periodo constituyente con el objetivo de modernizar y democratizar la sociedad espaola. Exactamente se llevaron a cabo seis reformas: Reforma religiosa: uno de los primeros objetivos de la repblica fue limitar la influencia de la iglesia y secularizar la sociedad espaola. Estas intenciones se plasmaron en la constitucin, que estipulo la no-confesionalidad del Estado, la libertad de cultos y la supresin del presupuesto del culto y clero. Tambin se permiti el divorcio, el matrimonio civil y se secularizaron los cementerios. Adems, por la influencia de las rdenes religiosas ejercan especialmente en la educacin, llev al gobierno a prohibirles la dedicacin a la enseanza. Este proceso se complet con la Ley de Congregaciones, que limit la posicin de bienes a las rdenes religiosas. Una gran parte del sector catlico vio la nueva legislacin como una agresin al catolicismo. Reforma militar: Manuel Azaa impuls una reforma que pretenda crear un ejrcito profesional y democrtico. Consider necesario los efectivos militares, poner fin al fuero especial de los militares, asegurar la obediencia al poder civil y acabar con la tradicional intervencin del ejrcito en la vida poltica. Con esta finalidad se promulgo la Ley del retiro del oficial, que estableca que todos los oficiales en activo tenan que prometer su adhesin a la repblica pero se los daba la posibilidad de retirarse con el sueldo integro sino queran. Reforma agraria: la reforma de la agricultura fue el proyecto de mayor abasto iniciado por la repblica. Se pretenda mejorar las condiciones de los agricultores. Se buscaba una serie de primeros decretos para proteger al labrador que no tena tierras y a los arrendatarios. No obstante la verdadera reforma era la elaboracin de una Ley de reforma agraria con el objetivo de modernizar una agricultura permitiendo la expropiacin sin indemnizacin de las tierras de un parte de la nobleza. Reforma del Estado centralista: esta reforma intentaba crear la configuracin de un Estado que permitiese a las regiones consentimientos nacionalistas tener una
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organizacin propia y acceder a la autonoma. En Catalua se form un gobierno autonmico provisional (Generalitat) que tendra como primer trabajo la elaboracin de un estatuto de autonoma, que fue aprobado en referndum popular con el 99% de los votos. Adems el rgimen autonmico cataln tena un gobierno y un parlamento propios con competencias en materia econmica, social, educativa y cultural, y el catal era reconocido como lengua cooficial. En el Pas Vasco, se aprob un proyecto de estatuto, pero se retraso

indefinidamente a causa de la oposicin de fuerzas polticas. Reforma laboral: Desde el ministerio de trabajo, se iniciaron una serie de reformas para mejorar las condiciones laborales. Se aprob la Ley de contratos de trabajo, se estableci la jornada laboral en 40 horas y se estimul el aumento de los salarios. Se promovi la creacin se aseguranzas sociales, se redujo la jornada laboral en el campo y se reforz el papel de los sindicatos en el campo a la hora de contratar a los jornaleros. Reforma educativa y cultural: El objetivo primordial era promover una educacin liberal y laico y se decidi que la educacin era un derecho de todos. El centro de esta actividad fue sobretodo, la educacin primaria. Se crearon 10000 escuelas y 7000 plazas para maestros y el presupuesto de educacin se incremento 50%. Adems se creo un modelo de escuela mixta, laica, obligatoria y gratuita. Los dirigentes buscaban mejorar los niveles culturales de la poblacin y hacer que la cultura fuera un derecho para la mayora. Tambin, con la ayuda de numerosos intelectuales y artistas, se promovieron misiones pedaggicas, constituidas por grupos ambulantes de estudiantes, profesores e intelectuales llevaban a las zonas rurales bibliotecas, coros, conferencias, cinema y grupos de teatro, como por ejemplo La Barraca, que organiz Federico Garca Lorca. 4. Ideologa y reforma educativa en la II Repblica La escuela es completamente ajena a todo espritu e inters de comunidad religiosa, escuela filosfica o de partido poltico, proclamando nicamente el principio de inviolabilidad y libertad de la ciencia y de la consiguiente independencia de su indagacin y exposicin respecto de cualquiera otra autoridad que la de la propia conciencia del profesor, nico responsable de sus doctrinas.

El programa de la Repblica democrtica con relacin al problema de la enseanza queda contenido en este precepto: la escuela nica, que equivale a borrar la desigualdad ms irritante, ms injusta y ms perturbadora que existe, la desigualdad ante la cultura. Una democracia no puede subsistir sin una ciudadana y aristocracia espiritual, y ni la ciudadana ni la seleccin son posibles sin la cultura. Quin ha de hacer esa revolucin en las consciencias y los espritus? Esa revolucin ha de ser obra de los educadores de la escuela, los revolucionarios acaban por refugiarse en la pedagoga, por eso no hay revolucin que no lleve en sus entraas una reforma pedaggica, porque no se concibe un revolucionario que no sea algo educador, ni un educador que no sea un revolucionario. Todo alumno al entrar en la escuela, lleva en su cartera de trabajo el ttulo de la ms alta jerarqua acadmica que el Estado pueda conceder. La reforma no es una sublevacin contra el orden prexistente, sino la implantacin de un nuevo orden que tergiverse el tradicional. Con razn se nos dijo que habamos llegado al Ministerio con un libro en la mano y una piqueta en la otra. El libro contiene el programa de lo que hay que hacer, la piqueta de lo que hay que deshacer. A los impacientes, a los que no perciben nuestra labor hay que decirles que no se inquieten cuando adviertan la presencia del libro, es que est trabajando la piqueta. Y deben alegrase de ello, pues si es mucho lo que ha destruido ya, necesita todava seguir actuando durante mucho tiempo para liquidar la herencia que nos ha legado la monarqua. Mucho tiempo. Con la Repblica se despert la conciencia del pas, en todos los pueblos, lugares, villas y ciudades y aldeas se levantaron voces clamorosas pidiendo escuelas. El pueblo, al tener conciencia de su miseria y de la esclavitud poltica en la que ha vivido, se revolvi contra su ignorancia. Pidi para sus hijos escuelas, muchas escuelas. Tenan apetencia cultural. Que sus hijos no sufrieron la vida de embrutecimiento que ellos haban tenido que padecer, queran salvarlos. La Espaa nueva, republicana y rejuvenecida tiene que diferenciarse de la Espaa vieja, monrquica y anquilosada, sobre todo en hacer mejor las cosas, tener mejor justicia,

mejor enseanza Los viejos tpicos del siglo pasado, abstractos e insuficientes tienen que ser sustituidos por un vigoroso dinamismo creador. De una manera que casi podramos decir milagrosa se realiz en Espaa el cambio de rgimen, la Repblica no fue trada por los polticos, militares y obreros, sino por el pas en masa, conscientemente, cvicamente y en ello tuvieron sin duda bastante participacin los educadores. La revolucin espaola fue una revolucin pedaggica. Nada de barreras entre las clases sociales, nada de enseanzas reservadas a los privilegiados del nacer o de la fortuna, sino una organizacin que ponga en valor las aptitudes de cada uno, permitiendo que los mejores dotados se eleven por su propio bien. Hoy los hijos de casa rica, aunque sean torpes, suelen proseguir sus carreras, quiz a fuerza de apuros, recomendaciones y suspensos, hasta alcanzar el ttulo acadmico; en cambio, la inmensa mayora de los muchachos, por falta de recursos materiales no pueden pasar de la escuela primaria. Y cuntos de entre estos estarn dotados de sobresalientes aptitudes! La seleccin de la cultura se realiza solo entre una reducida minora. Qu inmensa fuerza espiritual quedar perdida para el pas en cada generacin por falta de cultivo suficiente! El hecho de que la universidad se abra al rico sin inteligencia o se le cierre al pobre con ella, es menos irritante incluso que se le cierre al pobre la escuela primaria. Los desheredados, ansiosos de romper las cadenas de la miseria y de la ignorancia, forjndose una nueva fuerza espiritual que anima y eleva la escuela del pueblo, invade las escuelas y enriquece con nuevas instituciones educativas los cuadros mezquinos en que la tradicin cultural de las clases dominadoras ha encerrado el porvenir de las generaciones nacientes, forjando, con la ignorancia colectiva, un vergonzoso instrumento de dominio. Cmo transformar la escuela, si los llamados a ella, los Estados, la consideran como un instrumento de dominacin, procurando sujetarla a su ideario poltico, religioso, social, para moldear en l las generaciones? En nuestro sentir hay un solo medio para modificar la estructura de la sociedad, la escuela, que ha de respetar la individualidad del nio, que no es propiedad de las familias, ni de las religiones, ni de los partidos polticos, ni de la sociedad, ni del Estado; al contrario, todos son de l, y deben poner su exquisitez,
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exenta de egosmo al servicio del nio para que llegue al pleno desarrollo de su personalidad. La escuela que la Repblica tiene el deber de instaurar en Espaa es una escuela que no se apodere del alma del nio, sino que la liberte, que no la someta a dogma alguno, sino que lo capacite para aceptar el dogma de su preferencia. La escuela no puede entorpecer el natural desenvolvimiento del nio, ni secar su infancia con preocupaciones prematuras que perturben su conciencia. El maestro no olvidar nunca que tiene ante s en cada nio a un ser al que ha de instruir, tiene sobre todo ante s a un ser al que ha de educar. El maestro ha de ser fundamentalmente un educador. La escuela ha de hacer del nio un alegre trabajador, lo cual no significa ensearle un oficio determinado, pues la escuela no debe ensearle al nio a aprender ningn oficio, pero todo cuanto aprenda en la escuela ha de ser hecho, realizado por el nio mismo, como medio de expresin. Hay que unir la escuela y el pueblo, la escuela ha de vivir en ntimo contacto con la realidad, para lograr que la escuela no se aleje de la vida social y el pueblo acabe sintiendo la escuela como cosa suya. 5. Comienzos de la Repblica: primeras disposiciones Los primeros momentos del nuevo rgimen se cubren con el obligado cambio de retratos, smbolos y banderas en las escuelas adems de suprimir el retrato de Don Alfonso de Borbn y de las dems personas de su familia. Y los maestros al retirar aquellos smbolos monrquicos deban explicar a los nios la significacin de aquel acto. Los maestros pueden y deben describir a los nios la evolucin que a travs de la Historia han sufrido las clases trabajadoras. Segn la Revista de Pedagoga se insista en la responsabilidad que tienen los educadores para llevar a las escuelas las ideas esenciales en que se apoyaba la Repblica que era: libertad, autonoma, solidaridad, civilidad. Pero los redactores de esta revista no se limitaban solamente a realizar llamamientos abstractos, sino que tambin apuntaban soluciones a los principales problemas que tena la enseanza de nuestro pas en los inicios republicanos, y que ellos consideraban ser los siguientes: a) Saneamiento, revisin de la legislacin de las dictaduras precedentes, cambio de personal que haba actuado caciquilmente en el Ministerio de Instruccin Pblica.
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b) Medidas tendentes a la mejora de la labor del maestro, mejoras econmicas, construcciones escolares, cursos de perfeccionamiento c) Descentralizacin de funciones que, estando absorbidas por el Ministerio, deban pasar a organismos provinciales.

Algunas de las primeras disposiciones fueron: a) Bilingismo: el primer decreto del Gobierno provisional sobre enseanza se refiere al bilingismo en las escuelas catalanas. Que deca: Respetar la lengua materna, sea ella cual fuere, es respetar el alma del alumno y favorecer la accin del maestro permitiendo que ella se cumpla en toda su amplitud Se establecan: 1 en las escuelas maternales y de prvulos de Catalua se dar la enseanza exclusivamente en la lengua materna, catalana o castellana. 2 en las escuelas primarias se dar tambin la enseanza en lengua materna, sea catalana o castellana, y se ensear a los alumnos catalanes a partir de los ocho aos el conocimiento y la prctica de la lengua espaola. 3 se faculta al Seminario de Pedagoga de la Universidad de Barcelona para organizar cursos de perfeccionamiento del cataln. b) Consejo de Instruccin Publica: fue el segundo decreto dado sobre enseanza y trataba sobre la reorganizacin del Consejo de Instruccin Pblica. El Consejo estaba dividido en cuatro secciones y la labor de conjunto revisora y unificadora se realizaba en las secciones plenarias. Se establece que el Gobierno consultar al Consejo en la formacin y reforma de planes y reglamentos de estudios, creacin o supresin de establecimientos de enseanza, provisin de ctedras de nueva creacin, expedientes de separacin o rehabilitacin de catedrticos, calificacin de obras presentadas para ser declaradas de mrito a sus autores o para ser aprobadas como textos tiles en los establecimientos de enseanza con el criterio de amplia seleccin, que habr de sustituir. c) La enseanza de la religin: el tercer decreto del Gobierno provisional est referido a la enseanza de la religin, que como es sabido en ese momento era

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obligatoria en todos los centros del pas. En el articulado de este decreto se dispona que: 1 la instruccin religiosa no ser obligatoria en las escuelas primarias, ni en ninguno de los centros que dependen del Ministerio. 2 los alumnos cuyos padres manifiesten el deseo de que aqullos la reciban en las escuelas primarias, la obtendrn como hasta ese momento. 3 cuando el maestro declare deseo de no dar esa enseanza, se les confiar a los sacerdotes que quieran encargarse de ella. Los maestros no estaban obligados a realizar actos religiosos con los alumnos, ni a participar en las ceremonias religiosas. Los smbolos de la religin podan seguir presidiendo las actividades escolares cuando el maestro y la totalidad de los padres estuviesen conformes en que la enseanza se diese como hasta el momento; en caso contrario aquellos smbolos podrn exhibirse en locales de clase, pero por respecto a la libertad dejarn de presidir la vida escolar.

La cuestin fundamental con que se encontr la Republica fue la de la escuela primaria, y no slo fue por la comparacin que hizo Marcelino Domingo ( primer ministro de Instruccin Pblica y Bellas Artes de la Segunda Repblica) con las democracias europeas, sino porque un 32,4 por 100 de los 25 millones y medio de espaoles eran analfabetos, siendo el porcentaje de hombres que no saban leer ni escribir de un 24,8 y el de las mujeres de un 39,4 y estando en la calle sin escolarizar un milln y medio de nios. Una de las primeras cosas que se urgi a los inspectores jefes de cada provincia que dieran el nmero de escuelas existentes y por las que a su juicio debera crearse para atender a la totalidad de la poblacin escolar. Los datos que quedaron claros inmediatamente fueron que Espaa tena en funcionamiento 32.680 escuelas, y para atender a todos los nios en edad escolar era necesaria la creacin de otras 27.151 escuelas en aquel momento. La capacidad econmica del pas no permita resolver inmediatamente un problema de tal envergadura, puesto que ni existan locales adecuados, ni maestros suficientes para terminar rpidamente con un dficit que vena arrastrndose de antao. Pese a lo cual, para cubrir las necesidades indicadas el

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Ministerio traz un plan quincenal por el que se crearan 5.000 escuelas cada ao, salvo el primero, que se crearan 7.000. En cuanto a la construccin de escuelas, el presupuesto de 1931 con el que se encontraron los republicanos a su llegada al Poder destinaba ocho millones y medio a construcciones escolares, de los cuales se haban gastado ya 3.700.000 pesetas. Disponan, por tanto, de 4.800.000 pesetas, de las cuales 1.000.000 estaban destinadas a las construcciones en Madrid. La cantidad indicada era a todas luces insuficiente para cubrir las necesidades apremiadas que existan, aun contando que muchas escuelas se construan con aportaciones del 50 por 100 de los Ayuntamientos. Por otra parte, en el presupuesto de 1932 tampoco consiguieron introducir ms que las cantidades necesarias para continuar con las obras subastadas, ni una peseta para nuevas construcciones escolares. A unas necesidades extraordinarias no se poda subvenir con recursos ordinarios; de ah que el gobierno presentase a las Cortes un proyecto de ley para concertar un emprstito de 400 millones de pesetas para construcciones escolares, que el Parlamento vot favorablemente el 16 de septiembre de 1932. por dicha ley la Repblica poda gastar en ocho aos 400 millones, que unidos a las aportaciones de los ayuntamientos, unos 200 millones, hacan un total de 600 millones, que no representaban no slo el mayor esfuerzo econmico realizado hasta esa fecha en educacin en nuestro pas, sino el mayor esfuerzo que en aquella poca realizara ningn pas.

Existan al proclamarse la repblica 36.680 maestros nacionales distribuidos en dos escalafones, teniendo el primero siete categoras y el segundo tres. Resumiendo, los 36.680 maestros se repartan alrededor de 116 millones de pesetas, lo que representaba un sueldo medio anual de 3.162 pesetas. La situacin econmica del Magisterio era bastante precaria, por lo que las Asociaciones de Maestros protestan ante esta situacin y estimulan al Gobierno a resolver sus problemas. En la Gaceta del 7 de agosto se da solucin, en parte, a los problemas planteados. Se reconoce la insuficiente retribucin del Magisterio, pero se considera que han de ser las Cortes las que resuelvan su situacin. Admite el decreto que no pueden seguir postergados los maestros en relacin con los dems funcionarios del Estado. Los maestros necesitan entregarse con entusiasmo a la obra renovadora de la escuela
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sabiendo que su trabajo, en lo que pueda tener de retribuible, ser debidamente. Por lo que se decreta que con efectos del 1 de Julio de 1931 ascienden al sueldo de 3.000 pesetas, categora octava, los 1.800 maestros que figuran en la categora novena, de sueldo 2.500 pesetas, y los 5.033 maestros de categora dcima, de sueldo 2.000 pesetas. Quedan ascendidos por este decreto un total de 6.833 maestros nacionales. El decreto fue sancionado por las Cortes Constituyentes el 9 de octubre de 1931. Si a estos 6.833 unimos las 7.000 escuelas creadas por decreto de 23 de junio de 1931, sancionado por las Cortes del 22 de octubre, y que se crearon con un sueldo medio anual de 5.000 pesetas y no como vena haciendo la Monarqua con el sueldo de entrada, nos encontramos con que en los primeros meses de la Repblica ascendieron un total de cerca de 14.000 maestros. Para poder ver lo que esto significaba, habr que referirse al ritmo de ascensos a los aos anteriores al perodo republicano. En el ao 1924 ascendieron 226 maestros; en 1925, el mismo nmero: en 1926, 72; en 1927, 342, y por ltimo, en el ao 1930, ascendieron 594 maestros (Todos estos datos son aprobados por Fernando de los Ros, en el Diario de Sesiones, 23 de marzo de 1932.)

Las oposiciones de 1929 La herencia con que se encontr la Repblica no era slo en analfabetismo masivo, la insuficiencia de escuelas, los salarios de hambre de los maestros, sino que tambin tuvo que afrontar las famosas oposiciones de 1929. los hechos fueron que el 20 de julio de 1928 se convocaron unas oposiciones libres para cubrir 2.200 plazas de maestros y 800 de maestras en el primer escalafn dotadas con un sueldo anual de entrada de 3.000 pesetas, ms de 12.000 aspirantes solicitaron tomar parte en dichas oposiciones. Los ejercicios se dividieron en dos series y la convocatoria indicaba con claridad que, para aprobar la primera serie, necesitaba alcanzar el opositor una puntuacin mnima de 100 puntos y de 150 puntos la opositora por realizar sta y un aprueba ms, la de labores. Para superar la segunda parte era indispensable que el opositor u opositora alcanzase un mnimo de 25 puntos en cada uno de los tres ejercicios que la componan. De no conseguir los niveles indicados los opositores seran eliminados sin que la convocatoria le reconociese ningn derecho ulterior.

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Aprobaron las dos series en la forma indicada 1.197 maestros y 215 maestras, que segn las condiciones de la convocatoria era los nicos con derecho a plaza. Como no se cubren las plazas anunciadas se originan protestas contra el sistema de oposicin ensayado. El ministerio cede a las protestas y ordena, el 23 de mayo de 1930, la formacin de unas segundas listas con quienes aprobaron solamente dos ejercicios de los tres que constaba la segunda serie. Se prescinda as de los trminos de la convocatoria, quedando aprobados 821 maestros y 1.118 maestras ms. No se conformaron los opositores que quedaron fuera del trato de favor que representaba la orden del 23 de mayo, y siguieron protestando. De nuevo el Ministerio cede, que dicta una orden de 5 de septiembre del mismo ao por la que se reconoce que bastaba con haber aprobado un solo ejercicio de los tres que constaba la segunda serie para tener derecho a plaza. Con esta nueva concesin se consideran aprobados 1.422 maestros y 997 maestras ms. Para evitar nuevas protestas en esta ltima orden se prev la formacin de otras listas de opositores con derecho a ser colocados aunque no hubiesen aprobado ningn ejercicio, con tal de que hubiesen alcanzado un determinado nivel de puntuacin. Los no favorecidos por estas benevolencias ministeriales mantienen su protesta y el Ministerio transige una vez ms y, mediante una disposicin de 6 de abril de 1931, convoca a los opositores no incluidos en ninguna de las listas anteriores a la repeticin de los ejercicios por los que fueron suspendidos. El anuncio de este nuevo examen recrudece las manifestaciones de desacuerdo entre los opositores del 28 y los aspirantes al Magisterio. En estas circunstancias es proclamada la Repblica, que se encuentra con un enojoso problema al que ha de dar solucin. Esto representa el decreto de 24 de julio de 1931, la respuesta a un pleito que afectaba a millares de maestros; y la solucin que se busc era la nica razonable y posible. Los maestros comprendidos en las listas supletorias, rigiendo ya su escuela o en espera de que se les adjudicase, seran visitados por inspectores o profesores, al menos tres visitas en un ao, que examinaran su trabajo y su cultura, en vista del informe sobre cada uno, los consejos provinciales y el inspector o profesor de normal calificaran al maestro en cuestin. Los que realizaron todos los ejercicios de las citadas oposiciones son haber logrado ser incluidos en ninguna de las listas supletorias habran de asistir a un breve cursillo y someterse a dos pruebas eliminatorias, una de las cuales era la explicacin a un grupo de nios de una leccin sacada a suerte. Por este procedimiento el nmero de plazas que haban de proveerse eran de 1.000.
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6. Presupuestos de la Repblica en la educacin primaria. El presupuesto de 1933 dedica a la enseanza primaria en sus tres captulos: personal, material e instituciones complementarias, la cantidad de 201.538.420 pesetas que comparado con los 185.274.023 pesetas de 1932 representan un incremento de 16.254.397 pesetas. 1931 Presupuesto dedicados a la enseanza primaria (millones) 142.5 Aumento (millones) del presupuesto de enseanza 0 primaria respecto al anterior ao 1932 185.2 42.7 1933 201.5 16.2

Nmero de Maestros: Teniendo en cuenta los datos anteriores, pasamos a ver la evolucin del nmero de maestros, podremos comprobar que existe una lgica entre el aumento del nmero de maestros y maestras y el aumento de millones dedicados a pagar sus sueldos. Maestros 1931 1932 1933 1934 1935 36.680 43.680 46.260 50.260 51.593

Creacin de escuelas: El diagrama que refleja la creacin de escuelas en los distintos aos del perodo republicano es el siguiente:

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Creacin de escuelas entre 1931-1936 en millares.

8 7 6 5 4 3 2 1 0 1931 1932 1933 1934 1935 1936

El 14 de abril de 1931 solo haba en Espaa 10 provincias con ms de 1000 maestros en cada una de ellas. 1. Oviedo.1886 2. Len.1605 3. Barcelona.1443 4. Madrid.1408 5. Burgos.1262 6. La Corua1241 7. Orense..1170 8. Pontevedra1150 9. Valencia...1065 10. Zaragoza...1063

El nmero de provincias que en abril de 1935 sobrepasan la cifra de ms de 1000 maestros es de 22. Las 10 provincias con ms maestros en este ao eran: 1. Oviedo.2427 2. Madrid.2010
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3. Barcelona.1965 4. Len.1964 5. Valencia...1723 6. La Corua1718 7. Pontevedra...1651 8. Orense..1642 9. Lugo.1491 10. Burgos.1388

Las 10 provincias que ms escuelas haban creado desde 1931 hasta 1935 eran: 1. Valencia658 2. Madrid..602 3. Oviedo..561 4. Murcia..544 5. Lugo.526 6. Barcelona.522 7. Pontevedra...501 8. La Corua.477 9. Orense..472 10. Sevilla..394

Escolarizacin: Las cifras de escolarizacin desde el ao 1932 al 1936 son:

Alumnos Matriculados Ao escolar

Cifras absolutas

% poblacin escolar

Nios

Nias

Total

Nios

Nias

Total

19

1932-33 1933-34 1934-35 1935-36

1.160.458 1.101.682 2.262.140 53.2 1.218.699 1.178.863 2.397.562 53.2 1.267.416 1.232.975 2.500.321 53.9 1.270.766 1.231.564 2.502.322 53.7

50.1 50.5 52.0 51.3

51.7 51.8 52.9 52.5

ndice de muchachos matriculados en las Escuelas Nacionales:

Asistencia media de alumnos durante el curso Ao escolar

Cifras absolutas

% del total al matricularse

Nios 1932-33 1933-34 1934-35 1935-36

Nias

Total

Nios

Nias 84.2 70.7 70.9 71.2

Total 87 70.6 70.9 71.1

942.565 927.387 859.132 833.311 897.991 874.292 902.793 877.159

1.869.952 81.2 1.692.443 70.5 1.772.283 70.9 1.779.852 71.0

Nmero de Escuelas Nacionales existentes en los distintos cursos durante la repblica:

Curso

Escuela

Diferencia en el ao preferente

1930-31 1932-33 1933-34

33.446 37.072 38.499

2.542 2.083 1.427


20

1934-35 1935-36 Total de escuelas

40.830 42.766

2.331 1.936 12.862

7. Fin de la Repblica. Con la llegada de la Guerra Civil espaola los avances y reformas que se haban conseguido con la Repblica en educacin desaparecieron, y la escuela pas a ser un mero aparato ideolgico al servicio del Estado, convirtindose la escuela en un instrumento utilizado para formar a los jvenes y nios en los principios que convenan al rgimen. Con la escuela lleg a legitimarse la dictadura. Lo primero que buscaba la administracin fue acabar con las instituciones que haba impulsado o creado la Repblica. Desde el principio de la sublevacin militar, se evidencian las nuevas formas y el nuevo lenguaje que iba a marcar una larga poca. Se animaba a los nios a ser buenos falangistas. Se comenz a luchar fuertemente contra la pedagoga de la Segunda Repblica, quitndole importancia a todo lo conseguido y calumniando sobre ella. Cunto ms se lee de lo escrito en la poca, ms firme es la sensacin de que todo lo producido se lea como se lea las descalificaciones y los tpicos que se dirigan a la escuela se encuentra en todas las revistas y publicaciones. Estas crticas encierran una violencia extrema hacia la escuela y las propias autoridades e ideolgicos del nuevo rgimen reconocan firmemente que era necesario exterminar y destruir esas ideas, y a las personas que haban encarnado o haban contribuido a la propagacin. La Repblica consideraba al maestro como un agente modernizador. Posiblemente por esta razn se explica el implacable proceso de depuracin y exterminio al que fueron sometidos los docentes por los rebeldes durante los meses y aos que siguieron a la sublevacin militar. El exterminio fsico de los maestros persegua un efecto ejemplificador. Los maestros personificaban la aspiracin de una escuela laica y democrtica, una escuela que respetara la conciencia del nio. Para los legisladores republicanos la escuela era la encargada de transformar la sociedad a su ritmo. Y la sublevacin militar buscaba justo lo contrario: mantener viejas estructuras y el antiguo orden establecido.
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En los lugares en los que no estaba garantizado el orden del gobierno legtimo, la depuracin del magisterio comenz inmediatamente, horas despus de la sublevacin militar. Las consecuencias de la depuracin para los docentes afectados por la purga fueron de distinto orden: algunos fueron destituidos, separados definitiva o temporalmente del ejercicio activo de la docencia. Otros fueron castigados con un traslado forzoso, una suerte de destierro, sancin que se una a la prohibicin para ocupar cargos directivos. Y otros fueron asesinados frente al pelotn de fusilamiento. Todava hoy resulta difcil saber cuntos murieron y quines eran porque no hay registros, o son muy poco expresivos. En 1939 un contingente muy numeroso de intelectuales, profesores, artistas, maestros y republicanos de todas las tendencias, se vieron obligados a abandonar Espaa. El principal objetivo de la poltica educativa del primer franquismo fue el radical desmantelamiento de todo vestigio de la obra de la Repblica. Se depuraron y exterminaron las personas que podan actuar como recuerdos -los maestros-, pero tambin, los libros, las bibliotecas, las fiestas y celebraciones republicanas que fueron sustituidas por otras como el Da del Caudillo, del Valor, de la Hispanidad, de la Fe, del Dolor, de Jos Antonio o el Da del estudiante cado. En el Cuaderno de Rotacin del curso 1948-49 del cuarto grado de la Escuela Graduada Menndez Pelayo de Zaragoza encontramos una buena muestra del tono de estas celebraciones. En el da del Caudillo, los nios de nueve o diez aos copiaron: "te saludan, a ti, artfice y conductor, Capitn y soldado. Y al saludarte los que tienen por el mejor honor laborar a tu lado dispuestos a la muerte si fuese preciso, levantan su brazo hacia el Cielo cual flecha lanzada y se ponen A tus rdenes!". A partir de 1945, el Nuevo Estado comenz adaptarse a la realidad que impona la derrota de los fascismos europeos. Evidentemente, la posicin de la Falange en el conjunto del Rgimen result afectada por el final de la guerra mundial. El eje de la poltica del rgimen de Franco fue, a partir de entonces, el nacional catolicismo -la exaltacin catlica y nacionalista- en detrimento del nacional sindicalismo falangista. Este viraje se aprecia de manera evidente en la Ley de 1945 sobre enseanza primaria. La retrica que hasta entonces se asentaba en tpicos sobre la raza, la patria, la sangre
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derramada o los cados se desplaza hacia la catolicidad de Espaa, los valores inmortales del cristianismo o la reserva espiritual de occidente. La Ley de Enseanza Primaria de 17 de julio 1945 est basada en la primaca de la religin sobre cualquier otro componente, y sobre la necesidad de introducir en las mentes y en los corazones de los nios las excelencias de la patria. De esta combinacin de principios nace la escuela del nacional-catolicismo. Promulgada en la posguerra espaola esta Ley que slo afectaba a la Enseanza Primaria complementada por un Decreto en 1967. Como era de esperar recoge la ideologa del rgimen de Franco considerando a la educacin como un derecho de la familia, la Iglesia y el Estado, por lo que sta se vea como es comprensible marcada por el pensamiento Nacional-catolicismo de orientacin fascista, aunque particularmente rediseado por el franquismo, partiendo de las ideas que planteaba Jos Antonio Primo de Rivera. Por ello, la Educacin Primaria tena un carcter confesional, patritico, social, intelectual, fsico y profesional. Buscando con hincapi la unificacin lingstica de todo el Estado, dado que los nacionalismos catalanes y vascos haban sesgado a la nacin durante la Segunda Repblica, declarando adems a la Educacin Primaria obligatoria y gratuita con separacin de sexos. Resaltando la enseanza primaria La enseanza primaria comprenda desde los 6 a los 12 aos y se imparta en diversos tipos de Escuelas; Nacionales, de la Iglesia, de Patronato y privadas. El currculo estaba centralizado y organizado de forma cclica, agrupando los conocimientos en tres tipos; instrumentales, formativas y complementarios. Esta ley establece los derechos y deberes de los Maestros, determina su formacin y el sistema de ingreso mediante oposicin en el Cuerpo del Magisterio Nacional Primario. El magisterio se presentaba como el colectivo profesional idneo para socializar a los nios en los principios del Estado Nuevo. Junto a la iglesia, la escuela -y el maestro como su principal agente-, fue el instrumento de indoctrinacin que se serva de los cantos, de los rezos, de los smbolos, de las celebraciones, y de otros rituales escolares que tenan como objetivo, adems de evidenciar la esttica y el discurso del franquismo,
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la humillacin y el sometimiento de las posibles voces y conciencias discordantes. Para realizar esta tarea no era necesario contar con un magisterio bien formado. Bastaba con un magisterio obediente y temeroso que dedicara la mayor parte de su energa y de su trabajo a legitimar el Nuevo Estado. 8. Comparacin educacin II Repblica y actual. En la segunda repblica al igual que ahora se buscaba una educacin bilingista, se luchaba como ahora por que hubiese una educacin pblica como funcin esencial del Estado, siendo sta laica, gratuita, de carcter activo, creador y permanente, la escuela pblica debe integrarse en la sociedad y, por tanto, deber haber una mayor conexin entre los padres y la comunidad educativa. Se defiende la coeducacin, sin separacin de sexos. El profesorado. Se necesita que el docente est convencido del programa pedaggico para que ste no fracase, necesitndose por lo tanto, una concienciacin y preparacin adecuadas por parte de los maestros. Haba muchas similitudes entre el modelo de la Segunda Repblica y el actual, promoviendo ambos el avance y la lucha por la cultura y el entendimiento, buscando siempre el progreso y el desarrollo de la personalidad del alumno. La enseanza deba ser gratuita en todos sus grados, desde el jardn de infancia hasta la universidad, y la seleccin para el acceso a cada uno de sus grados se har no en virtud de la capacidad econmica del educando, como en ocasiones sucede hoy da, sino en virtud de sus actitudes y su capacidad intelectual. Mtodos de enseanza en la II Repblica Junto a los principios bsicos de enseanza gratuita y laica empiezan a brotar los relacionas con la faceta tcnica de la enseanza: la creacin de parque escolares y proteccin a las colonias escolares, lo que supona de hecho la revisin del propio concepto de escuela, al considerar a esta no solo como la reunin de clases con una finalidad instructiva, sino el eje de un conjunto de actividades diversas e interrelacionadas en las que el nio consegua todos sus objetivos educativos. Al modo socrtico se indagaba progresivamente la verdad con los alumnos, manteniendo siempre un estilo conversacional y abierto donde toda especulacin razonada tena cabida. All no haba dogmatismo, ni lecciones magistrales, sino un flujo
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comunicativo recproco en torno a unos aspectos cientficos presentados siempre con aire interrogante. El magisterio es una proyeccin de humanidad antes que un derroche de erudicin. La institucin libre de enseanza tena la idea de rescatar a la escuela de la rutina tradicional, basada en la pasividad y en la montona repeticin de conocimientos, transformndolo en el trabajo escolar, las experiencias directas y vividas por cada alumno. Es un nuevo sentido del aprender, que difunde sus efectos en la estructura escolar, en la relacin docente, en los mtodos y medios didcticos. Rechazaba el empleo de libros de texto, de lecciones de memoria y de cualquier aspecto que tienda a petrificar el espritu o mecanizar las preocupaciones infantiles. La clase no sirve, pues para dar y tomar lecciones ni comprobar lo aprendido fuera de ellas, sino para ensear y aprender a trabajar, fomentando, que no pretendiendo vanamente suprimir el ineludible esfuerzo personal. Los descubrimientos directos de los alumnos eran considerados no como devaneos didcticos sin importancia, sino como elementos de primersimo orden, donde los alumnos entraban en contacto con realidades culturales, sociales o polticas, que difcilmente podan engendrarse en el estrecho lmite de la escuela. El conjunto de escuelas as concebidas como objetivo comn debera originar la transformacin cultural del pueblo espaol. Hay que comunicar a la escuela con el mundo, que la escuela no sea meramente el sitio donde se ensea a leer, que eso es bien poco, sino donde se estimula el espritu para sacar el zumo dulce que proporciona la cultura a los que saben exprimirlo. Las caractersticas del nuevo sistema eran: -Desaparicin de los ejercicios memorsticos, sustituidos por otros en los que predominan la comprensin y capacidad crtica del alumno. -Participacin activa en oposicin a la actitud pasiva, receptora. -Adecuado tratamiento a la formacin. -Estrecha y activa colaboracin del profesorado. Transformaciones tcnicas:

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-Equiparacin de todos los nios en cuanto a las facilidades para su educacin, sea cual fuere su posicin econmica y social, su confesin religiosa y su sexo, pero teniendo en cuenta sus actitudes e inclinaciones; sostenimiento de los alumnos capaces y no pudientes por cuenta del Estado; establecimiento de la coeducacin y supresin de la enseanza confesional en centros docentes pblicos. -Supresin de escuelas que den lugar a diferencias por razones econmicas; creacin de una escuela bsica comn a todos los nios; facilidades mximas de acceso. -Unificacin de la preparacin, remuneracin y trabajo de los maestros. -La educacin pblica tiene un carcter activo y creador, social y constituye una unidad orgnica; los edificios escolares tendrn unas buenas condiciones higinicas y pedaggicas y tendrn dotacin de material mvil; abaratamiento del libro de texto -Los libros de estudio y lectura sern de bajo coste, no podrn estar en pugna con el espritu de las leyes vigentes y para desterrar toda posibilidad de monopolio o de texto nico, para cada materia se sealarn como mnimo una docena de obra, de entre las cuales podrn adoptar los maestros en sus escuelas las que estimen conveniente. -El ministerio organizar enseanzas especiales para sordomudos, ciegos y discapacitados mentales. -El maestro tiene libertad para destacar alguna de las materias, segn el tipo de vida en cada localidad, y es igualmente libre para adaptar el mtodo o material de enseanza que prefiera, sin perjuicio de las sugerencias que corresponde hacer a la direccin general y a la inspeccin de primeras enseanzas; debe inspirarse en las aficiones y tendencias vocacionales del nio y debe quedar enlazada la enseanza primaria con la secundaria, para no presentar solucin de continuidad. -La escuela asociar su labor a los padres concedindole una misin tutelar y fiscalizadora. -La escuela instalar cantinas y ropero escolar para quien lo necesiten. Para que los nios no se priven del beneficio de la cultura, se les conceder cuando sea justo, la ayuda econmica que reportara la ocupacin del hijo. -El principio de la obligacin social de ayudar a los mejores ser adoptado.
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-Todos los centros sern centros de coeducacin y tendrn un profesorado mixto, y sern dotados del material y personal necesarios para su eficiencia. -Aparte de las becas destinadas al pago de la matrcula y dems gastos acadmicos del alumno, a los estudiantes que fueran hijos de familias humildes se les asignaba una pensin para resarcir a sta de los ingresos posibles que el alumno pudiera obtener en el mercado de trabajo. 9. Retratos de profesoras en la II Repblica. Mara Barbeito y Cervio Huir del memorismo, utilizar la realidad para despertar el espritu de observacin, favorecer la conversacin, coeducar a nios y nias y fomentar relaciones personales. Profesional y humana, Mara Barbeito introdujo en Galicia los principios Montessori, as como los centros de inters de Decroly. Cuando Federico Garca Lorca visit Galicia por segunda vez, en la primavera de 1932, expres su deseo de conocerla. Hasta l haba llegado informacin del trabajo y del prestigio adquirido por esta mujer, de esto hablaba su hijo ya desaparecido. Era una de las mujeres ms relevantes del primer tercio del siglo XX en Galicia. Una mujer que se convirti muy pronto en una referencia inexcusable para todas y todos los que supieron apreciar su intensa y constante dedicacin a causas nobles: la educacin e instruccin, la renovacin educativa, la defensa de los derechos de las mujeres, la justicia, la libertad, el progreso; una mujer con un gran sentido de lo social, que introdujo un concepto sociolgico en las obras de beneficencia. Se educ en un ambiente familiar culto y liberal. Su padre, el escrito Avelino Barbeito Hermosilla, admirador de Concepcin Arenal, reciba regularmente La voz de la Caridad, y en este peridico fue donde Mara descubri las primeras letras y a las sociloga ferrolana: invoco lo que pudiera llamarse mi rancio abolengo de admiracin a la gran mujer, inoculada ya en parte por herencia. Interesante comienzo para esta arenalista que lleg a ser, en 1931, la primera y nica presidenta de la Asociacin Concepto Arenal para Proteccin y Rehabilitacin del Preso, en la que puso en prctica los principios de integracin y solidaridad de la penalista ferrolana.

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Cuando inici su andadura profesional, la Escuela Da Guarda tena nicamente una seccin de prvulos, con una maestra y un auxiliar. Aos ms tarde, y bajo su direccin, lleg a tener siete secciones y dos de maternales, con una plantilla docente de diez personas. El centro se convirti en referencia obligada y con l su directora, que puso en marcha numerosas iniciativas de carcter pedaggico complementadas con cursos, conferencias, artculos, libros intercambio constante con profesionales de la educacin, visitas a otros centros, espaoles y extranjeros, etc. La educacin vale lo que cuesta, dice Mara Barbeito en el texto impreso de una conferencia, en 1913. Se refera a la magnitud de la misin a que se dedic con inteligencia, voluntad, trabajo y perseverancia. Y con modernidad. Efectivamente, en la Escuela Da Guarda aplic una nueva filosofa educativa que tuvo una gran influencia en la escuela gallega de su tiempo y que se convirti en centro modelo, en centro de prestigio, prestigio no improvisado, sino ganado paso a paso y da por da, durante los treinta y cinco aos que sobre ella actu mi esfuerzo, mi constancia, y mi pasin de cario. Bastaba ser vecino de La Corua, o profesional de la enseanza aun fuera de la localidad para apreciarlo Una de sus preocupaciones fundamentales fue el estudio individualizado de nios y nias: Por muerta debe darse la antigua Pedagoga, que estudiaba la entidad del nio y a ella adoptaba todas sus investigaciones y sus reglas, prescindiendo de diferencias que indudablemente existen. As lo reconoce ya la Pedagoga moderna, que considera a cada nio como una especialidad, con distintas cualidades, necesidades diversas, exigentes de un estudio igualmente individual y de una orientacin conforme con l y de l derivada. Implant en Galicia por primera vez el mtodo Montessori, cuyos fundamentos psicopedaggicos son bien conocidos: espontaneidad, libertad, autoactividad de nios y nias y disposicin adecuada del ambiente para favorecer su autodesarrollo. La admiracin que senta por Mara Montesori la llev a adoptar su mtodo cuando slo una aplicacin de l se haba hecho en Espaa. Introdujo asimismo el mtodo Decroly. En este sentido compuso un Plan de Lectura Global (1934) para las escuelas de su zona de Inspeccin, cargo al que accedi por concurso de mritos entre todo el profesorado espaol y que fue mal acogido por el Cuerpo de Inspeccin, que lo recurri, sin xito, porque no aceptaba de buen grado que una maestra lo ocupase. Como fue una mujer
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entregada a su trabajo, tambin desde ese puesto introdujo aires renovadores, por lo que las 37 escuelas de su zona de influencia experimentaron un cambio profundo. Profesional y humana, conceda gran importancia a las relaciones personales: el dilogo, la cordialidad, el compaerismo, el respeto, presidieron su trabajo en la comunidad educativa de la que formaba pate: la escuela nueva se basa en el respeto, en el derecho de gentes, en la fraternidad, en la igualdad. Tambin insista en la necesidad de comunicacin entre compaeros y compaeras (para facilitar informacin e intercambio de experiencias) y entre profesorado y alumnado. Dilogo en el aula, propugnaba Mara Barbeito, al tiempo que prestaba mucha atencin a la metodologa en el proceso de enseanza-aprendizaje: Ha de huirse del memorismo y utilizar todo lo que la realidad ofrece para despertar el espritu de observacin, procurando siempre ms que aadir un conocimiento al nio, prepararle para adquirirlo. Crea, con razn, que para ensear gramtica hay que evitar la aridez de reglas y definiciones y favorecer la conversacin para un mejor dominio del lenguaje. La geografa, en un principio, debe referirse a lo que las nias y nios pueden ver por s mismos. A la historia (aada) no hay que darle un sentido fro y mecnico de relacin de fechas, batallas, dinastas, sino el ms vivo y humano de estudiar los hechos histricos por la influencia que ejercieron sobre la humanidad. En cuanto a la moral, civismo y urbanidad, defenda que ms que ensearse, han de respirarse. Consciente de que para continuar su labor de reforma educativa era vital la comunicacin cientfica y pedaggica con el extranjero, en 1935 emprendi un viaje por las escuelas de Francia, Blgica, Holanda, Suiza e Italia, pensionada por la Junta de Ampliacin de Estudios. Quera informarse de cmo se enseaba a los nios y nias de otros pases europeos, con la finalidad de trasladar a los maestros y maestras de A Corua nuevos conceptos y nueva metodologa. En una carta de junio e 1935 les escriba desde Bruselas: Desde luego saco la consecuencia, en lo poco que he visto an, de que la superioridad de otras escuelas sobre las nuestras arranca ms de la ayuda generosa hasta el despilfarro de las instituciones oficiales y particulares, que de la mayor vala profesional y la devocin para el trabajo de los maestros. En un anticipo de juicio, que me permito hacer para
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satisfaccin de todos nosotros. He admirado resultados, pero tambin he comparado esfuerzos y, en este sentido, nos favorecern siempre las comparaciones. Paralelamente al trabajo docente, realiz una importante labor social. Uno de los problemas ms reiterados en sus publicaciones es el de la relacin entre la salud fsica y mental de nios y nias. En sintona con el mtodo decrloyano, que concede atencin especial a alas necesidades bsicas de las criaturas (alimento y abrigo, defensa, trabajo solidario, descanso y juego), trat de atender a su bienestar social, en la seguridad de que la mejora de sus condiciones de vida redundara en el desarrollo mental; ideas que expuso en diversos textos y llev a la prctica en las instituciones auspiciadas por ella. Fue una mujer moderna que se adelant a su tiempo. Su talante progresista y la fidelidad a sus propios principios le acarrearon muchos sinsabores. Dos de los cargos de su expediente de depuracin era para ella principios bsicos de su filosofa: la coeducacin y la escuela nica, laica, obligatoria y gratuita. Al referirse a la igualdad de educacin entre los dos sexos manifiesta: Para ello se impone la coeducacin, coco de pusilnimes y desconfiados, pero positivo acierto de la Pedagoga. Es que nos atemorizamos ante un nombre y no ante una esencia de las cosas? Porque llamar mixtas y no coeducacionales al mayor nmero de escuelas rurales las redime, por lo visto ante algunos espritus timoratos, del sambenito que quiere echarse sobre algunas humildes pruebas de educacin comn, que vienen efectundose y propugnndose por los amigos de la lgica. Formada en una escuela pblica, tambin ella educ a su hija e hijo en la escuela de todos, que siempre defendi: Llevad, pues, unos y otros vuestros hijos a la escuela nacional, sin desconfianza y sin recelo. No os arredre ni siquiera el fantasma con que se pretende alejar de ella: el laicismo. La Guerra Civil cort tan brillante trayectoria profesional. A la injusticia del proceso que puso fina a su carrera respondi con admirable dignidad. Acusada de diversos cargos (ser de ideas polticas de avanzado izquierdismo republicano, decidida partidaria de la coeducacin; hacer labor antirreligiosa y perseguir a las escuelas confesionales, descuidar la formacin moral de sus alumnas, entre otros), la Comisin D depuradora del Magisterio resolvi, en noviembre de 1937, la separacin definitiva del servicio. Comenz entonces una nueva etapa de su vida, una etapa triste que contribuyeron a aliviar el cario y admiracin de su familia. Retorn la actividad como escritora:
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sistematiz el pensamiento de C. Arenal en su Breviario humano; tradujo libros del francs, algunos con estudios preliminares, como el que acompaa al Livre de ma vie, los cuentos de Perrault, la Historia Universal de Pirenne, El libro de los enamorados Mara Barbeito, una de las ms eminentes mujeres gallegas de la pica actual y una de las glorias ms indiscutibles del profesorado espaol, en palabras de Amparo Lpez Jean, obtuvo diversos premios literarios, distinciones y condecoraciones. El historial de su actuacin y servicio, su talento, su pasin educadora, su gran humanidad, la integridad y el amor a la justicia y a la libertad, la sitan a la par de otras gallegas ilustres: Rosala de Castro, Mara Vinyals, Emilia Pardo Bazn, Concepcin Arenal. Pensaba, como esta ltima, que las cosas justas que empiezan por desearse acaban por conseguirse y que todas las cosas son imposibles mientras lo parecen. Antonia de la Torre Martnez. En pleno medio rural gallego, y a inicios del siglo pasado, esta maestra disciplinada y solidaria se convierte en mdica, consultora y consejera familiar. Imparte a su alumnado un ambicioso programa, pero no olvida la proyeccin social de la escuela con el intercambio postal, las exposiciones o los comedores. Para los habitantes de Fruime, una pequea aldea del medio rural gallego, pronunciar su nombre significa recordar a la maestra inolvidable, la mdica, la consejera, la asistenta social, la mujer que resolva problemas de toda ndole, la autoridad moral. Sus alumnas y alumnos hablan de ella casi con devocin. No hubo por aqu otra persona como ella. Con esta frase resumen su sentimiento hacia esta maestra, entregada al magisterio durante toda su vida en el que sera su primer y nico destino, Fruime. En este ncleo de poblacin estaba la nica escuela de la zona, convertida en centro de aquel distrito escolar, que abarcaba ocho aldeas ms, algunas a dos y tres kilmetros de distancia. No haba cumplido los 22 aos cuando lleg a Fruime como maestra propietaria, en febrero de 1916. Superadas una polmicas oposiciones cuyo desarrollo qued plasmado en el poema que le dedicaron dos compaeros, Historia dunha inxusticia, en el que aluden a la gran preparacin y amplia cultura de Antonia de la Torre, inici su andadura profesional alejada de la familia, de las amistades y del entorno urbano (A Corua, Santiago) en el que haba vivido desde los cinco aos. En aquel lugar montaoso y fro, con grandes pendientes, situado en la cuenca del ro Beluso, entre la falda del monte
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Castelo y el monte Treito, con vistas a la ra de Arosa, haba ocho familias, la casa parroquial al lado de la iglesia y la casa-escuela. Como en otras aldeas de Galicia, el fenmeno migratorio era una realidad, y el medio de vida proceda exclusivamente de la agricultura, del cultivo de maz y patatas. No haba comercio ni vas de comunicacin; el transporte lleg muy tarde a este lugar. El desplazamiento a Noia, sede del partido judicial y centro comercial, haba que hacerlo andando, a caballo o en carro. Tampoco haba luz: las velas y la luz de carburo eran toda la iluminacin con que contaron hasta tiempos relativamente recientes. Sin embargo, tan inhspito lugar, aunque de gran belleza, debi de atraer a la joven maestra hasta el punto de fijar all su residencia definitiva y nica hasta 1964. Era una autntica escuela rural, ala que llegaban (caminando por el monte o por caminos de carros y venciendo obstculos naturales como el ro que atravesaba la parroquia y una gran pendiente) nios y nias de las aldeas prximas con su comida que la maestra calentaba en su cocina; a veces, un trozo de boroa (pan de maz) era todo su alimento. La casa-escuela, enclavada en un entrono idlico al lado de un riachuelo, con una era delante del edificio para que jugaran las y los escolares, con un horno adosado al edifico escolar y vivienda de la maestra, se convirti enseguida en centro neurlgico de Fruime y de las aldeas prximas, porque aquella mujer carismtica no se limitaba solamente a instruir al numeroso alumnado que all acuda. Ella ejerca casi como una mdica: haca curas, pona inyecciones, actuaba como comadrona en los partos, etc. Lea las cartas que los emigrados escriban a sus mujeres y era tambin la encargada de responderlas, porque la mayora no saban escribir; ayudaba a resolver conflictos familiares y hasta hablaba a las gentes pblicamente en la iglesia. Tena profundes convicciones religiosas, pero lejos de beateras, de doble moral y de falsas apariencias. El Libro Personal de Visitas de Inspeccin, que se conserva en su archivo, proporciona informacin puntual sobre la primera etapa en aquella escuela. En 1918, por ejemplo, el censo de poblacin de toda la parroquia, diseminada por varias aldeas, era de 553 personas, de las que 72 estaban matriculadas en la escuela: 23 nias y 49 nios, aunque el absentismo escolar, sobre todo a partir de los once aos, era alto en los meses de marzo a julio debido a las faenas agrcolas; por eso la asistencia media total del curso era bastante baja en relacin con la cifra de matrcula. Este documento tambin suministra informacin sobre programas, metodologa, libros de texto utilizados, material, etc.
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El programa pareca demasiado ambicioso para aquel tiempo y en un medio rural: Lengua, Aritmtica, Geografa, Historia, nociones de Historia Sagrada y, adems, rudimentos de Derecho, nociones de Geometras, Ciencias fsicas, qumicas y naturales, Higiene y Fisiologa, Dibujo, Canto y Educacin Fsica. En algunas materias se seala poco, algo. Sabemos que aquella profesora vocacional utilizaba mtodos racionales y prcticos. Como material para la preparacin de sus clases estaba suscrita a varias revistas y segua de cerca El Magisterio de Galicia y los boletines de Educacin Hispano Americana. Las condiciones del local donde se ubicaba la escuela y la casa-habitacin en los primeros aos de ejercicio profesional eran penosas: una nica dependencia habilitada como aula de 7,35 m de largo, 5,3 de ancho y 2,34 de alto. La iluminacin y ventilacin procedan de la puerta y una ventana. Haba un excusado en malas condiciones y el estado del edificio era regular, necesitado, segn el documento citado, de blanqueo, arreglo de puerta, arreglo de techos y hacer nuevas ventanas. Aos despus experiment alguna mejora al anotar la Inspeccin en una nueva visita (1928): Conviene construirlo (el local-escuela) de nueva planta, con la amplitud necesaria. A pesar del aislamiento en que viva, impuesto por las dificultas derivadas de la situacin topogrfica del lugar, y de la precariedad de medios materiales en que tuvo que desarrollar el ejercicio docente, se mantuvo actualizada profesionalmente gracias a la lectura y la relacin epistolar con numerosas personas. Algunos de los textos manuscritos que se conservan en su archivo son ponencias de su autora encargadas por la inspeccin, ledas y debatidas en los cursillos de perfeccionamiento para maestros y maestras de la zona. En una de ellas, Escuela y sociedad, una interesante reflexin sobre la proyeccin social de los centros escolares en la sociedad y el modo de alcanzarla, aborda cuestiones que, vistas desde la perspectiva de hoy, muestran esa actualizacin en materia pedaggica. Se refiere, por ejemplo al inters que tienen las representaciones teatrales, las exposiciones escolares, el intercambio postal con nios y nias de otras escuelas, los comedores y roperos, instituciones circum-escolares que fueron centro de atencin preferente en el periodo republicano y que Antonia de la Torre juzga de alto valor social: Los comedores y roperos, adems de instituciones complementarias de la escuela, de alto valor social son un imperativo del propio espritu cristiano, espritu que si no est anestesiado o dormido difcilmente se resignar a que haya en la escuela nios hambrientos, nios desnudos o descalzos.
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Alude tambin a las bibliotecas: La trascendencia del libro es extraordinaria en orden ala formacin cultural y no es extrao que se d una notable primaca a los rganos encargados de facilitarlos, a las personas que buscan un perfeccionamiento cultural. La obra de la escuela no ser competa hasta que el libro sea asiduo y fiel compaero de los nios durante la edad escolar y despus. Debo hacer notar que la biblioteca infantil es una institucin con entidad propia que nada tiene que ver con la biblioteca escolar. sta se halla constituida por los libros que la escuela necesita para su propio servicio. En cambio la biblioteca infantil, formada por libros que a la vez instruyan y deleiten, es una institucin con alcance y finalidad distintos a los de la propia vida escolar. No olvida la relacin escuela-familia, uno de los resortes que con mayor eficacia pueden contribuir a la funcin escolar, manifiesta en esta ponencia, y aade: Este acercamiento en el medio rural es muy fcil. Es salir a la calle y encontrarse a la madre del nio camino de la leira (finca) o de la fuente; es salir al campo e ir viendo padres derramando la semilla o doblados sobre las mieses que apuntan o por nuestras corredoiras (caminos rurales) con el carro o con las vacas pastando. Y cmo agradecen las buenas gentes el saludo del maestro o maestra, y que se pare un poco con ellas, y que se interese por sus cultivos, por la cosecha, por sus ganados o por la faena y les hable del rapacio que ms o menos conscientemente le tienen encomendado! Y en esa conversacin se pregunta por la falta de asistencia injustificada, se da cuenta de los progresos del nio, se exponen familiarmente las excelencias de la educacin, en muchos casos se preguntar y darn consejos sobre la salud del pequeo Antonia de la Torre vivi identificada y absolutamente integrada en aquel entorno deliberadamente escogido, en medio de montes de montes escabrosos y de difcil acceso, anota un informe de la Inspeccin. Supo armonizar este modo de vida con otra faceta que toda la gente que la conoci recuerda al hablar de ella: el ansia de saber, de aprender cada da. Poseera una amplia cultura: La Sra. Maestra es culta, celosa en el cumplimiento del deber y realiza una provechosa labor en el desempeo de su cometido, por lo que la Inspeccin se complace mucho en felicitarla. Con una slida formacin, poco frecuente en aquel tiempo y en aquel entorno, se entreg a la docencia, al trabajo social, a una de sus grandes pasiones (la lectura, al
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cultivo de las letras (escriba poesa), a la recopilacin de material etnogrfico: fue una de las informantes que figuran en la obras del antroplogo Carmelo Lisn Tolosana. Es muy reveladora la consulta de su biblioteca; novela, poesa, biografa, historia, arte, cine, libros de lengua francesa, revistas pedaggicas, enciclopedias, libros de divulgacin sobre muy diferentes temas, etc. Las obras completas de Emilia Pardo Bazn, libros de Rosala de Castro, de Sofa Casanova, una biografa de Marie Curie, obras de Cervantes, las Obras maestras al alcance de los nios, de la Coleccin Araluce, una magnfica coleccin de arte, una Historia general de las Artes Plsticas, de Salomn Reinarch, Retrica y potica, Cinematgrafo educativo y un largo litado que sera prolijo citar con lecturas que demuestran su slida formacin intelectual. Al jubilarse recibi dos clidos homenajes que le tributaron, el primero, los vecinos y vecinas de Fruime y el segundo, los compaeros y compaeras de profesin. De los dos se conservan testimonios escritos (poemas, semblanzas) y grficos. Uno de los maestros que intervino en el acto, Jos Fernndez da Ponte, destac, adems del carcter afable de Antonia, su talento, la formacin, el aire de seoro y distincin (a pesar de permanecer tanto tiempo en la aldea, dice), la entrega a la profesin en aquel nico destino Y aade: Es bien sabido que las almas grandes sienten predileccin por la tranquilidad y por los pueblos apartados donde les toc vivir a los hermanos que tienen ms necesidad de amparo y proteccin. Esta maestra metdica, disciplinada, recta, solidaria, entusiasta, justa, bondadosa, era de la opinin de la accin de un maestro o maestra tiene que ser: Intensa, sistemtica, perseverante, firme, empleando el mayor nmero de recursos de penetracin social, porque todos tienen una repercusin inmediata o remota en la vida de esos nios de cuya conciencia somos modeladores, y porque a su vez estos nios sern dentro de unos aos los sujetos activos de todo movimiento, de toda evolucin. Vivamos, pues, alerta sobre ellos y sembremos tan hondo en sus corazones los principios de la justicia, y guiemos sus pasos por los senderos de la rectitud, que cada uno de nuestros discpulos salga de nuestras manos dispuesto para ser en el medio familiar, en el profesional, en el social, en el poltico, un denodado instaurador del orden social y un luchador apasionado e infatigable por un mundo mejor.

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10. Mtodos para ensear a escribir y a leer en la II Repblica y en la actualidad. RELACIN DEL TRABAJO CON LA ASIGNATURA La participacin e intervencin del docente a la hora de ensear a escribir tanto en tiempo de la II Repblica como en la actual estn orientadas por la concepcin que se tenga sobre cmo aprender a leer y a escribir y qu papel le corresponde a quien ensea para ayudar al alumno a aumentar sus conocimientos. Por lo tanto dichas intervenciones no pueden tomarse a la ligera. El reto que supone ensear a leer y escribir implicaba e implica una planificacin de las situaciones de lectura, escritura y reflexin sobre la Lengua que sea coherente con esa concepcin. Dar pon sentado que el alumno construa y construye su pensamiento en interaccin permanente con el profesor, sus compaeros y los textos no implica abandono. El conocimiento nunca surge de la nada. Se aprenda y se aprende a leer leyendo y a escribir escribiendo. Era importante tener claro cmo se lea y cmo se escriba, al igual que ahora, en distintos momentos de la escolaridad para poder proponer siempre situaciones en la que se pueda llevar a cabo con resultados satisfactorios. Hay que tener en cuenta si los alumnos aprender a escribir por s mismos o a travs de otros, que se llaman situaciones fundamentales de lectura y escritura. En cada una de las situaciones los alumnos participaban y participan como lectores o escritores de textos de maneras distintas, tanto en lo que respecta al contenido que estn aprendiendo como las estrategias que van desplegando. Estas situaciones deban y deben ser puestas en juego de manera alternativa, sin descuidar ni olvidar ninguna de ellas, a lo largo del desarrollo de toda la escolaridad. Una de las situaciones de lectura se denomina leer a travs del maestro y no escuchar leer al maestro, porque los nombres reflejan la concepcin que tenemos de las cosas. Leer debe ser comprender el contenido de un texto: ordenar la informacin, seleccionar la importante y desechar la accesoria, establecer relaciones entre diferentes datos, etc. Muchos maestros decan que cuando leen textos en voz alta a sus alumnos, sienten que los que estaban trabajando eran ellos y que eso colocaba a los nios en una situacin pasiva, al igual que eso puede darse ahora. Por esto, se considera que esas situaciones no tenan mucha riqueza pedaggica. Lo que no se llega a comprender es que, a travs de su voz, los alumnos acceden al mundo de la cultura escrita por el camino ms natural y directo.

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OPININ PERSONAL El trabajo, pese a no ser del tipo que todos los otros grupos han presentado, nos ha parecido interesante porque en un momento de la historia en la que el pas estaba hundido social, poltica y econmicamente, la repblica le dio una especial importancia a la educacin, basndose desde un primer momento en que lo esencial para avanzar era educar a toda la poblacin de una misma forma a todos. Por esto nos pareci una gran idea hacer el trabajo sobre la educacin en la Segunda Repblica Espaola, ya que as hemos podido indagar ms sobre este tema y de esta forma aprender ms, siendo ms conscientes de los momentos y las situaciones sufridas por todos nuestros antecesores.

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