NODO I.

DESCRIPCIN DE ACTIVIDADES

Todos los participantes:

Actividad de Reflexin 1 al Nodo Problemtico:

Analizar la problematizacin del Nodo I: Contexto Sociodigital del siglo XXI.

Propsito de Aprendizaje: Para Bauman (2005) en la Modernidad Lquida la
formacin continuada no debera dedicarse exclusivamente al fomento de
habilidades tcnicas y a la formacin para el trabajo. La educacin debera tener
como propsito formar ciudadanos que recuperen el espacio pblico de dilogo y
sus derechos democrticos.
Por su parte, Lvy incorpora a esta reflexin una importante perspectiva
esperanzadora para la humanidad pues pondera las enormes posibilidades que
tiene una inteligencia repartida en todas partes, valorizada constantemente,
coordinada en tiempo real, que conduce a una movilizacin efectiva de las
competencias [] el fundamento y el objetivo de la inteligencia colectiva es el
reconocimiento y el enriquecimiento mutuo de las personas, y no el culto de
comunidades fetichizadas o hipstasiadas.
Con base en ello el propsito de esta actividad es que el participante plantee
desafos y alternativas a la problemtica de la educacin superior del siglo XXI.


Indicaciones:

1. Lea y analice los textos:
a. Apartado El conocimiento del libro Bauman, Z. (2005). Los retos de la
educacin en la modernidad lquida. Argentina: Ed. Gedisa.
b. Pierre L. (2004) Inteligencia Colectiva. Washington, DC: Organizacin
Panamericana de la Salud. Pp. 9-23 (Prlogo e Introduccin).
2. Elabore un mapa conceptual por cada una de las lecturas.
3. Con base en ambas lecturas plantee 3 diferencias sustanciales entre
Bauman y Lvy.
4. A partir de sus reflexiones formule cinco ideas fuerza
1
potenciadoras de
cambios en el mbito educativo.

El conocimiento del libro Bauman, Z. (2005). Los retos de la
educacin en la modernidad lquida. Argentina: Ed. Gedisa.

[En la Modernidad Slida] La imagen del conocimiento reflejaba que el
compromiso y la visin de la educacin eran una rplica de las tareas que ese

1
La !"#$ &'#()$ constituye la esencia ue un mensaje. Est compuesta poi unas pocas palabias con un fueite
caictei simbolico y que ieflejan, poi si solas, un significauo completo.
compromiso fij en la agenda moderna. El conocimiento tena valor puesto que se
esperaba que durara, as como, la educacin tena valor en la medida en que
ofreciera conocimiento de valor duradero. Ya fuera que se le juzgara como
episodio aislado, o bien que se la considerara como una empresa de toda una
vida, la educacin deba encararse como la adquisicin de un producto que, como
todas las dems posesiones, poda y deba atesorarse y conservarse para
siempre.
As llegamos al primero de los mltiples retos que la educacin contempornea
debe afrontar y soportar. En nuestra modernidad lquida, las posesiones
duraderas, los productos que supuestamente uno compraba una vez y ya no
reemplazaba nunca ms y que obviamente no se conceban para ser
consumidos una nica vez-, han perdido su antiguo encanto. Considerados
alguna vez como activos ventajosos, hoy tienden a verse como pasivos. Los que
alguna vez fueron objetos de deseo se transformaron en objetos de resquemor.
Por qu? Porque el mundo vital de la juventud contempornea, compuesto
desmaadamente con porciones de sus experiencias vitales, ya no se parece a
los pasadizos ordenados, slidos y aprendibles de los laberintos de ratones de
laboratorio que hace medio siglo se utilizaban para explorar los misterios de la
buena adaptacin a travs del aprendizaje. John Kotter,
2
profesor de la Harvard
Business School, aconseja a sus lectores que eviten quedar atrapados en
empleos de larga duracin del tipo puesto permanente y, en realidad,
desaconseja desarrollar una lealtad institucional o dejarse absorber demasiado en
cualquier empleo durante un tiempo prolongado. No debe sorprendernos, pues,
que le panadero Rico se lamentara ante Sennett de lo dificultoso que le resultaba
explicar qu poda significar un compromiso.
3

La historia de la educacin est plagada de perodos crticos en los cuales se hizo
evidente que las premisas y estrategias probadas y aparentemente confiables
haban perdido contacto con la realidad y exigan ajustes o una reforma. Con
todo, aparentemente la crisis actual es diferente de las del pasado. Los retos
actuales estn golpeando duramente la esencia misma de la idea de educacin
tal como se la concibi en el umbral de la larga historia de la civilizacin: hoy est
en tela de juicio lo invariable de la idea, las caractersticas constitutivas de la
educacin que hasta ahora habas soportado todos los retos del pasado y haban
emergido ilesas todas las crisis. Me refiero a los supuestos nunca antes
cuestionados y mucho menos sospechosos de haber perdido vigencia, con lo
cual, necesariamente, deberan reexaminarse y reemplazarse.
En el mundo de la modernidad lquida, la solidez de las cosas, como ocurre con la
solidez de los vnculos humanos, se interpreta como una amenaza. Cualquier
juramento de lealtad, cualquier compromiso a largo plazo (y mucho ms un
compromiso eterno) auguran un futuro cargado de obligaciones que
(inevitablemente) restringira la libertad de movimiento y reducira la capacidad de
aprovechar las nuevas y todava desconocidas oportunidades en el momento en
que (inevitablemente) se presenten. La perspectiva de cargar con una

2
Kotter, J., The New Rules, Dutton, Nueva York, 1995, p. 159.
3
Sennett, R., The corrosion of Character, W.W. Norton & Co., Nueva York, 1998, p. 25.
responsabilidad de por vida se desdea como algo repulsivo y alarmante.
Hoy se sabe que las cosas ms preciadas envejecen rpido, que pierden su brillo
en un instante y que sbitamente y casi sin que medie advertencia alguna, se
transforman de emblema de honor en estigma de vergenza. Los editores de las
lustrosas revistas de moda saben tomar bien el pulso de la poca: junto con la
informacin sobre las nuevas tendencias acerca de lo que hay que hacer y lo
que hay que tener, proporcionan regularmente a sus lectores consejo sobre lo
que ya no se usa y debe descartarse. Adems, hoy se espera que ni siquiera los
hbitos que supuestamente habran de durar un poco ms permanezcan
inalterables. Un anuncio reciente de oferta de telfonos mviles atrae a los
curtidos usuarios de telfonos con esta exhortacin: Usted ya no puede
presentarse en pblico con ese mvil que tiene ahora . vea los nuevos
modelos. Nuestro mundo recuerda cada vez ms la ciudad invisible de Leonia
de Italo Calvino, donde la opulencia puede medirse, no tanto por las cosas que
se fabrican, se venden y se compran cada da; [] sino, antes bien, por las cosas
que se tiran diariamente para dejar lugar a las nuevas
4
. La alegra de
deshacerse de las cosas, de descartarlas, de arrojarlas al cubo de la basura, es
la verdadera pasin de nuestro mundo.
La capacidad de durar mucho tiempo y de servir indefinidamente a su propietario
ya no juega a favor de un producto. Se espera que las cosas, como los vnculos,
sirvan solo durante un lapso determinado y luego se hagan pedazos; que,
cuando tarde o temprano, pero mejor temprano- hayan agotado su vida til,
sean desechadas. Por lo tanto hay que evitar las posesiones de larga duracin de
las que no es fcil librarse. El consumismo de hoy no se define por la
acumulacin de cosas, sino por el breve goce de esas cosas. Por lo tanto por
qu el caudal de conocimientos adquiridos durante los aos pasados en el
colegio o en la universidad habra de ser la excepcin de esa regla universal? En
el torbellino de cambios, el conocimiento se ajusta al uso instantneo y se
concibe para que se utilice una sola vez. Los conocimientos listos para el uso
instantneo e instantneamente desechables de ese estilo que prometen los
programas de software que aparecen y desaparecen de las estanteras de las
tiendas en una sucesin cada vez ms acelerada-, resultan mucho ms
atractivos.
Todo este encogimiento del lapso de vida del saber, provocado por un contagio
completo por el impacto de degradar la durabilidad de la posicin, alguna vez
venerable, que ocupaba en la jerarqua de valores-, est exacerbado por la
mercantilizacin del conocimiento y el acceso al conocimiento.
Hoy el conocimiento es una mercanca; al menos se ha fundido en el molde de la
mercanca. Hoy es posible patentar pequeas porciones de conocimiento con el
propsito de impedir las rplicas, al tiempo que otras porciones que no entran en
el marco de las leyes de la patente- constituyen secretos cuidadosamente
guardados mientras estn an en el proceso de desarrollo (como un nuevo
modelo del automvil antes de que se exhiba en el saln del ao siguiente),

4
Calvino, I., Invisible Cities, Picador, Londres 1971, p. 91.
siguiendo la bien fundada creencia de que, como en el caso de cualquier otra
mercanca, el valor comercial refleja lo que diferencia al producto, por regla
general, es de corta vida, pues el impacto de la novedad se desgasta
rpidamente. Por lo tanto, el destino de la mercanca es perder valor de mercado
velozmente y ser reemplazada por otras versiones nuevas y mejoradas que
pretenden tener nuevas caractersticas diferenciales, tan transitorias como las de
los productos que acaban de ser desechados porque ya perdieron su
momentneo poder de seduccin. Concentrar el valor en lo diferencial es una
manera de devaluar, oblicuamente, el resto del conjunto, el resto que no ha sido
afectado por el cambio, el resto que sigue siendo igual.
As es como se desalienta la idea de que la educacin puede ser un producto
que uno gana y conserva, atesora y protege, y ciertamente, ya son pocos los que
hablan acerca de la educacin institucionalizada. Antes, para convencer a sus
hijos de los beneficios del aprendizaje, los padres y madres solan decirles:
Nadie podr nunca quitarte lo aprendido. Semejante consejo podra haber sido
una promesa alentadora para aquellos nios a quienes se les enseaba a
construir sus vidas como casas desde los cimientos hasta el techo, mientras que
en ese proceso iban acumulando el mobiliario-, pero lo ms probable es que la
juventud contempornea lo considere una perspectiva aterradora. Hoy los
compromisos tienden a ser muy mal vistos, salvo que tengan una clusula de
hasta nuevo aviso. En una cantidad cada vez mayor de ciudades de Estados
Unidos, los permisos para construir solo se entregan junto con su correspondiente
permiso demolicin

Referencias
Riera, J. (2012). Las familias y sus relaciones con la escuela y la sociedad frente
al reto educativo, hoy En: Referencia: Educacin Social, no. 49, p11 p24.
www.raco.cat/index.php/EducacionSocial/article/download/)
Bauman, Z (2002). Modernidad Lquida. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
Lvy, P. (2004). Inteligencia Colectiva. Washington: OMS-OPS, BIREME.
http://inteligenciacolectiva.bvsalud.org.



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Los mapas conceptuales ueben sei:
! 0na iepiesentacion gifica ue conceptos y sus ielaciones. Los conceptos
guaiuan entie si un oiuen jeiiquico y estn uniuas poi lineas iuentificauas
poi palabias ue enlace, que establecen la ielacion que hay entie ellas.
! 0na iepiesentacion gifica que paitan ue un concepto piincipal (ue mayoi
inclusion), uel cual se ueiiven iamas que inuican las ielaciones que hay entie
conceptos.



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! Bieves (piesentaua con pocas palabias).
! Biiectas (contenei un solo mensaje sin empleai palabias iebuscauas).
! Impactantes (el mensaje tiene que sei fcil ue iecoiuai como poi ejemplo, un
lema).
! Claias (no uejai espacio a uiveisas inteipietaciones).
! Coheientes (estiictamente ielacionauas con el viueo).

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Publicai en el blog peisonal antes uel 9 ue septiembie uel 2u1S ue acueiuo a los
ciiteiios especificauos paia las Iueas Fueiza y el Napa Semntico.