Un ejemplo del uso de lo sapiencial | en el judasmo hispano medieval Amparo Alba Cecilia Carlos Sainz de la Maza Presentamos hoy

algunos aspectos de nuestro trabajo en curso sobre la transmisin de la antigua literatura sapiencial juda a la Edad Media peninsular a travs de los romanceamientos en este caso castellanos elaborados por manos igualmente judas! unos romanceamientos "ue se han conservado como un corpus de dimensiones reducidas "ue no re#leja la amplia circulacin tambin entre lectores cristianos de unos te$tos "ue vieron dr%sticamente cortada su di#usin & o mejor su misma e$istencia' por obra del Santo (#icio a #inales del siglo )*+ En nuestra intervencin nos vamos a centrar en una obra contenida en un cdice sobre el "ue ya hemos trabajado en alguna otra ocasin, el manuscrito -./0 de la 1iblioteca 2niversitaria de Salamanca un libro cuya modestsima apariencia disimula unos contenidos del mayor inters+ El volumen encierra en e#ecto una serie variopinta de escritos en romance "ue sin embargo poseen una orientacin tem%tica y doctrinal muy bien de#inida como muestra el ndice, 2na 3Suma de casos de con4iencia5 "ue no es sino un Sefer Teshubah una gua para el e$amen de conciencia previo al Yom Quippur+ 2na breve homila penitencial "ue #unciona como cierre de la obra anterior+ 2nos 3Para"uim5 esto es los Pirqu Abot+ El 36ibro del rey 7asueros5 "ue romancea el relato bblico de Ester+ El 36ibro (raha8m "ue "uiere dezir Carrera de vidas5 "ue romancea el cdigo legal rah !a""im de 9ab :acob ben Aser+ 2na seleccin de pasajes veterotestamentarios probatorios de la e$celencia gentica y moral de ;srael "ue podra titularse 3<ratado de la generosa de la nacin irraeltica5+ 2na 3=eclaracin de los dies mandamientos5 "ue no es otra cosa "ue el popularsimo 3Midr%s de los diez mandamientos5 > #idr$s Aseret ha% &ibberot? 6a coleccin copiada en torno a /@0.'/@0A se centra como vemos en obras judas de preceptiva moral y legal y en relatos ejemplares tan di#undidos como el rollo de Ester o el midr%s "ue cierra la serie! la seleccin de los te$tos apunta tambin a una evidente vinculacin con distintos tiempos litBrgicos del judasmo+ (bras como estas y otras semejantes de amplia circulacin entre los cristianos nuevos eran producto del imper#ecto proceso aculturador puesto en marcha por las persecuciones y campaCas de predicacin dirigidas a los judos

Un ejemplo del uso de lo sapiencial | en el judasmo hispano medieval A+ Alba y C+ Sainz de la Maza >2CM? en el periodo /AD/'/@/@+ A su popularidad contribua el mantenimiento de la continuidad espacial y de trato entre los cristianos nuevos y sus antiguos correligionarios as como el e#ecto de 3re#lujo tnico5 creado por la hostil resistencia de los cristianos viejos a compartir su espacio social con "uienes se per#ilaban &al menos en el %mbito de las lites urbanas y en la corte' como peligrosos competidores+ El manuscrito no sera pues distinto de otros "ue en su momento llamaron la atencin de los in"uisidores si no #uese por"ue el "ue hemos citado como Tratado de la 'enerosa de la naci(n irraeltica proclama abiertamente su autora cristiana y su propsito de #undamentar esta Bltima #e en la e$celencia de sus races judaicas+ Esto lleva a leer la coleccin a una luz nueva+ Se tratara ahora de una antologa "ue da voz a una de las varias identidades conversas coe$istentes en la EspaCa del siglo )*, la de a"uellos sectores de las lites cristiano'nuevas "ue sin dejar de ser conscientes de su judeidad original se "ueran integrados en la sociedad cristiana y "ue precisamente por su mayor y m%s inmediata vinculacin con el judasmo reclamaban ser tratados como los de linaje m%s ilustre entre los seguidores de :esBs tambin l como su madre o sus apstoles judo por su origen+ Si tenemos en cuenta la #echa de /@0.'0A propuesta arriba es muy probable "ue la antologa copiada en el cdice se #ormara al calor de las polmicas suscitadas por el racismo "ue presidi la rebelin anticonversa de <oledo de /@@D+ Aun"ue el autor del Tratado de la 'enerosa no sea el romanceador de los otros te$tos del libro mucho m%s cercanos por ejemplo a las pautas del 3ladino de traduccin5 tpicas de las traducciones medievales hechas por judos dichos te$tos aportan por su sola presencia notas "ue con#irman el orgullo genealgico "ue por esos aCos proclaman en sus escritos conversos como Alonso de Cartagena o el relator Eern%n =az de <oledo, #e sincera pr%cticas piadosas capacidad de superacin de la adversidad y lealtad a la corona+ As lo e$presa el tambin converso :uan de 6ucena en su )ibro de *ita +eata >ca+ /@FA? al poner en boca de =on Alonso las siguientes palabras, Go pienses correrme por llamar los hebreos mis padres H+++I+ Ca si antigJedat es nobleza K"uin tan le$osL Si virtud K"uin tan 4ercaL ( si al modo dMEspaCa la ri"ueza es #idalgua K"uin tan rico en su tiempoL Eue =ios su amigo su seCor su legislator su cnsul su capit%n su padre su #ijo y al #in su redemptor+ N(h immortal =iosO <odos los oprobrios son ya transmutados en gloria H+++I+ En el caso del romanceamiento de Pirqu Abot se nos o#rece un modelo de sabidura enraizado en hondas preocupaciones morales y religiosas "ue demuestra m%s all% de la 1iblia el valor de los sabios por as decirlo m%s e$clusivamente judos para proponer principios de validez universal+ Guestra apro$imacin a esta versin romanceada de Pirqu Abot de la "ue a continuacin o#receremos algunos ejemplos se incluye en una investigacin m%s amplia sobre las pautas #ormales "ue el proceso romanceador de las obras sapienciales del judasmo antiguo puso a disposicin de lectores tanto judos como cristianos >y estos no necesariamente conversos? a partir de #inales del siglo );;; en Castilla+ 2nas pautas "ue aun"ue con#luyen con las di#undidas por las colecciones sentenciosas %rabes del medioevo remiten a unas races mucho m%s remotas, las -

Un ejemplo del uso de lo sapiencial | en el judasmo hispano medieval A+ Alba y C+ Sainz de la Maza >2CM? secciones m%s antiguas de libros bblicos como el de los Proverbios re#lejan la participacin del antiguo ;srael en la cultura sapiencial comBn del Creciente Ertil+ 6a estimacin de la sabidura y de los sabios representados mticamente por la #igura de Salomn "ue 3compuso tres mil proverbios " mil cinco canciones y disert( sobre bot$nica ,---. sobre cuadr/pedos " aves etc >/9e 0 /-'/A? llega a travs del canon bblico hebreo y de obras e$tracannicas de amplia di#usin como el )ibro de +en Sira a la poca rabnica+ En el Midr%s Cantar 9abb% >/ P+P'/.? encontramos un ejemplo de tal estimacin, =e proverbio en proverbio y de par%bola en par%bola Salomn lleg a desvelar los secretos de la <or% como est% escrito, Proverbios de Salom(n0 hijo de &avid >Pr / /? Guestros maestros dijeron, 3Go hay "ue tomar a la ligera este tipo de ejemplos pues gracias a ellos se pueden dominar las palabras de la <or%5+ Se parece esto a un rey en cuya casa se ha perdido oro o una piedra preciosa, KGo va a gastar unas monedas en una mecha de candil para encontrarlosL Por eso no hay "ue tomar a la ligera este tipo de ejemplos pues gracias a ellos se pueden dominar las palabras de la <or%+ Como veremos enseguida en nuestro te$to la e$presin sapiencial rabnica mantiene tanto los gneros >proverbio relato ejemplar etc+? como los es"uemas paralelsticos y aliterativos propios del modelo bblico del mashal+ ;gualmente la 6ey (ral parece re#lejar el proceso de teologizacin y nacionalizacin de la sabidura "ue se va per#ilando en los sucesivos libros sapienciales y "ue culmina con +en Sira donde ya no slo el temor de =ios es la base de la sabidura sino "ue la misma sabidura es divina es la ley de =ios y es en concreto la 6ey del =ios de ;srael+ As comentando Qnesis / / encontramos en el #idr$s 1nesis 2abb$ / 0, =ice la <or%, 3Ro #ui la herramienta artesanal del Santo bendito sea5+ C#+ Pr P A. en los romanceamientos de las 1iblias Escurialense ;+j+A y de Alba, Esc+A, 3 4"o5 fue 6erca d73l criada0 e fue mis re'alos de da en da0 re"endo delante d73l en todavaAlba, 3 "o fu" cerca d73l criada0 e era el su dele"te de da en da8 e trebejava 4dele"tava5 delante d73l en todo tiempoy en el #idr$s 1nesis 2abb$ / /b, =ijo 9+ Abba bar Sahana, 6a <or% precedi al <rono de Qloria pues se dice, 3l Se9or me cri( como primicia de su camino0 antes que sus obras m$s anti'uas >Pr P --?+ En las mismas 1iblias citadas, Esc+A, 3l Se9or me conpr( en el comien6o de su camino0 en antes de sus obras desde eston6eAlba, 3l Se9or me possei( en el comienco de la su va0 e ante que nin'una de sus obras fe:ise+ El desarrollo rabnico generalmente der%sico del legado proverbial judo cuaja en colecciones como Pirqu Abot Abot de 2- ;at$n o las "ue han dejado su traza en tratados talmBdicos como +aba Qam$ <=b%<>a >donde se leen los A

Un ejemplo del uso de lo sapiencial | en el judasmo hispano medieval A+ Alba y C+ Sainz de la Maza >2CM? dichos populares como proyeccin e$istencial de la enseCanza moral de la escritura a travs de im%genes concretas? Yebamot ??@b >en "ue los meshalim sirven como argumentos para dilucidar una cuestin hal$jica? o diversos dichos y par%bolas dispersos por la vasta produccin del periodo > !a'i'$ ?Aa0 Sanhedrn ?BCa0 Yebamot ADa etc+?+ As por ejemplo en 1T D-b se esboza la identi#icacin del 3dicho popular5 >7imr 7insh? con el divino 3espritu de sabidura5 >2/aj !ojm$? =ijo 9ab% a 9aba bar Mari, K=e dnde saldr% el dicho popular, 3Aun"ue el vino es del amo se agradece al copero5L Este replic, =e lo "ue est% escrito, )e investir$s de tu di'nidad0 a fin de que le obede:can todos los de la comunidad israelita >Gu -U -.?+ R de lo "ue tambin est% escrito, Eosu0 hijo de ;un0 fue lleno del espritu de sabidura0 porque #oiss haba impuesto sus manos sobre l8 " los hijos de Fsrael le obedecieron0 etc- >=e A@ D? =e entre todos estos testimonios el "ue m%s peso tiene por su coherencia y autoridad en la tradicin juda posterior es sin duda Pirqu Abot como re#leja 1aba Sama >A.a?, 3&ijo 2ab$G ,3l hombre que desee lle'ar a ser piadoso.0 que cumpla lo que se dice en el tratado de AbotH- 7emos escogido la versin salmantina de su romanceamiento para e$plorar la presencia en la materia sapiencial rabnica de las pautas #ormales y tem%ticas heredadas de la antigua literatura de mashal "ue con#rontamos con el te$to del racional o #ah:or ladino impreso en Eerrara en /00D+ Pautas Formales y Temticas, /+ Tipo de enunciacin, =istinguimos entre Admonici(n >presencia de una voz representativa del padre o del maestro sabio etc "ue se dirige a un tB'7ijo o discpulo? 3nse9an:a en sus distintas variedades >voz enunciadora impersonal con #ormulacin del te$to sapiencial en AV persona W enseCanza a#orstica? Como #orma intermedia ense9an:a derivada de una narracin en /V persona a travs de la autoridad del sabio+ -+ Disposicin sintctica, (racin atributiva (racin simples >a#irmativa interrogativa negativa++? Ru$taposicin Coordinacin o copulativa o consecutiva o causal o adversativa Subordinacin o (raciones de relativo o Subordinacin sustantiva de (=

Un ejemplo del uso de lo sapiencial | en el judasmo hispano medieval A+ Alba y C+ Sainz de la Maza >2CM? o (raciones #inales o (raciones condicionales Cl%usulas comparativas E$presiones en #orma imperativa 3. Disposicin rtmica, 1imembre <rimembre Cuatrimembre Paralelismo Paralelismo antittico Paralelismo con "uiasmo Paralelismo sinttico Enumeracin de n trminos Aliteracin 4. Disposicin literaria, 2so de #rmulas de aperturas propias del mashal rabnico >)e% mah hu7 domeh 3Ka "u se pareceL5? #ashal re#r%n >proverbio popular? Proverbio popular eIpandido a partir del cual se construye la m%$ima rabnica Proverbio sapiencial >no popular? a veces de tipo meta#rico Proverbio de tono eni'm$tico adivinanza >a veces con #ormulacin interrogativa? 3numeraci(n de proverbios #ashal par%bola desarrollado "ue encierra una moraleja #ashal par%bola concentrado "ue puede incluir un mashal proverbio Jormas dialo'adas o cercanas a lo dialogado 5. Temas comunes con la Biblia o propios de lo rabnico, 6os pilares del judasmo o Amor y temor a =ios o Sometimiento a la voluntad de =ios o 6as buenas obras o El arrepentimiento o 6a vida #utura o Premio y castigo o Estudio de la <or% o 6ibre albedro Sabidura o *alor potencial de la enseCanza a los jvenes o *alor de la e$periencia como #uente de aprendizaje o *aloracin de lo interior >sabidura? y no de la apariencia #sica+ 0

Un ejemplo del uso de lo sapiencial | en el judasmo hispano medieval A+ Alba y C+ Sainz de la Maza >2CM? o *alor del estudio de la <or% o Cualidades de los discpulos Xtica y principios morales o *alor de la tica sobre las instituciones o Prudencia incluso en la sabidura o 9eciprocidad o Xtica pr%ctica o 6o material #rente a lo espiritual >intelectual y religioso? Ejemplos comentados Siguen a continuacin varios ejemplos tomados de romanceamiento de Abot del manuscrito salmantino -./0 "ue con#rontamos con la versin en ladino del racional de Eerrara de /00D, Ejemplo !, Admonicin y EnseCanza a#orstica >PA @ /A?

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Maestro Rehuda dize, YSed apercebidos en lo "ue aprendedes por "ue el yerro en el aprender cabsa atrevimientoM+ Maestro Simen dize "ue Ytres coronas son, la corona de la 6ey e la corona del sacerdote e la corona del regnado! m%s la corona de la buena #ama tiene e$selen4ia sobre todasM >12Sa >@v?
Rebi Yehudah dizin: See apercebido en abezamiento, que yerro de abezamiento ala sobervia Reb Simhn dize: Tres coronas ellas: corona de Ley, corona de sacerdocio y corona de reyno; y corona de fama buena subin sobre ellas >Eerrara ?C?r?

Tipo de enunciacin, a? Admonicin y b? EnseCanza a#orstica Disposicin sintctica, a? Enunciacin causal b? enunciacin adversativa Disposicin rtmica, 1imembre siempre a? paralelismo sinttico b? enumeracin de @ trminos donde el @Z ocupa todo el segundo miembro Disposicin literaria, Proverbio e$pandido a partir del dicho del -Z miembro se construye la m%$ima rabnica Temas comunes con la Biblia o propios de lo rabnico , prudencia incluso en la sabidura! los pilares del judasmo la tica prevalece sobre las instituciones Ejemplo ", Admonicin >PA - @?

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Un ejemplo del uso de lo sapiencial | en el judasmo hispano medieval A+ Alba y C+ Sainz de la Maza >2CM? Xl mismo dize >7illel?, Y#az el tu "uerer como el su "uerer por "ue Xl #aga tu "uerer as como el su "uerer! priva lo "ue tu "ueres [por su "uerer\ por "ue Xl prive el "uerer de otros por el tu "uererM >12Sa >@v?
El era dizien: Faz su voluntad como tu voluntad, por que se faga tu voluntad como su voluntad; balda tu voluntad por su voluntad, por que se balde voluntad de otros por tu voluntad. >Eerrara ?DAv?

Tipo de enunciacin Admonicin Disposicin sintctica Enunciacin ] Causa Disposicin rtmica 1imembre+ Paralelismo ^ Mantenimiento de la aliteracin en el te$to traducido Disposicin literaria Proverbio Temas comunes con la Biblia o propios de lo rabnico 9eciprocidad sometimiento a la voluntad divina amor y temor a =ios+++ Ejemplo 3, EnseCanza >PA / /@ ?

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El dezia as, si yo non so para m K"uin ser%L e si yo so para mi ser K"u cosa soL e si agora no Kcu%ndo lo serL >12Sa >>v? El era dizin, si no yo por m K"uin por mL y cuando yo por m mismo K"u yoL y si no agora Kcu%ndoL >Eerrara ?D>v? Tipo de enunciacin, EnseCanza e$presada a travs de una re#le$in en /V persona "ue se convierte en m%$ima por la autoridad del sabio+ Disposicin sintctica, (raciones interrogativas y subordinacin condicional Disposicin rtmica, <rimembre^ Paralelismo antittico ^Aliteracin Disposicin literaria, Proverbio de tono enigm%tico Temas comunes con la Biblia o propios de lo rabnico , tica pr%ctica ] proyeccin moral Ejemplo 4, Comparacin con #rmula interrogativa >PA @ -.?

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Un ejemplo del uso de lo sapiencial | en el judasmo hispano medieval A+ Alba y C+ Sainz de la Maza >2CM? Elisa #ijo de Abuya dize, el "ue muestra ley a niCo Ka "u semejaL semeja a tinta escrita sobre pargamino nuevo+ El "ue muestra ley a viejo Ha "uI semejaL a tinta escrita sobre pargamino rado+ Maestro Ro4e# #ijo de Ruda dize, a"uel "ue aprende la ley de los viejos as semeja como el "ue come uva madura e como el "ue beve vino aCejo+ El "ue aprende la ley de los niCos asi pares4e como el "ue come uvas agrazes e beve vino antes "ue sea cozido+ El Maestro dize, Go pares mientes en la cuva mas en lo "ue ay en ella! "ue ay cuva nueva llena de vino aCejo e vieja aun lo nuevo no tiene+ >12Sa ADr?
Elisah, hijo de Abuya, dizin: El abezn ley a nio, a que l semejn? a tinta escrita sobre papel nuevo; y el abezn ley a viejo, a qu l semejn? a tinta escrita sobre papel borrado. Rebi Yoseph, hijo de Yehudah, varn de Kephar, el Babilonio, dizin: el deprendin ley de los pequeos, a qu l semejn? a comin uvas verdes y bevin vino de su lagar; y el deprendin de los viejos, a qu l semejn? a comin uvas maduras y bevin vino viejo. Reb dizin: No mires en el vaso sino en lo que ay en l; ay vaso nuevo lleno de viejo, y viejo tan solamente nuevo no en l >Eerrara /F/v'/F-r?

Tipo de enunciacin a? EnseCanza a#orstica b? EnseCanza a#orstica c? Admonicin Disposicin sintctica, a? Preguntas y respuestas b? Comparacin con implicaciones meta#ricas c? ;mperativo seguido de coordinacin copulativa+ Disposicin rtmica, 1imembracin siempre+ a? Paralelismo b? Paralelismo con desdoblamiento del segundo trmino c? paralelismo con "uiasmo Disposicin literaria, a? Se hace eco de la #rmula tradicional del mashal, Ka "u se pareceL >)e%mah hu7 domehL? b? Se hace eco de la #rmula tradicional del mashal, 3se parece a5+ El te$to medieval modi#ica la #orma interrogativa original del te$to hebreo "ue se mantiene en el racional+ Adem%s invierte el orden de re#erencia a 3viejos5 y 3niCos5 "ue el (racional mantiene como en hebreo cre%ndose as un e#ecto estilstico m%s variado+ c? =isposicin de proverbio e$presado como met%#ora pura+ Temas comunes con la Biblia o propios de lo rabnico , temas propios de la sabidura antigua, a? valor potencial de la enseCanza a los jvenes b? valor de la e$periencia como #uente de aprendizaje c? valoracin de lo interior >sabidura? y no de la apariencia #sica+ Ejemplo 5 E$emplum condensado ] Proverbio >PA - F?

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Aun l vido una calavera "ue andava en4ima del agua d$olo, Ypor "ue #eziste nadar #izieronte a ty nadar! e al #in a"uellos "ue te #izieron HnadarI #ar%n "ue sean nadantesM >12Sa >Av?

Un ejemplo del uso de lo sapiencial | en el judasmo hispano medieval A+ Alba y C+ Sainz de la Maza >2CM?
Tambin l vido cabea una que nadava sobre fazes de las aguas, y dixo a ella: por que feziste nadar, te fizieron nadar; y fin de tus fazientes nadar, nadarn. >Eerrara ?DAv?

Tipo de enunciacin, EnseCanza a#orstica Disposicin sintctica, Erase enunciativa "ue da paso al discurso directo "ue es el proverbio! dentro de este se yu$taponen una oracin causal y una subordinacin sustantiva de (= "ue incluye una subordinada de relativo Disposicin rtmica, >del proverbio?, paralelismo y aliteracin Disposicin literaria, Mashal par%bola concentrada "ue incluye un mashal re#r%n Temas comunes con la Biblia o propios de lo rabnico , El mal es siempre castigado de #orma proporcional al mal causado Ejemplo # Enumeraciones] trasposicin meta#rica >PA 0 /0?

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Tuatro condi4iones son en a"uellos "ue est%n HenI la presen4ia de los sabios, colador e derramador e #as e harnero! colador es a"uel "ue todo HcolaI! derramador es a"uel "ue entra por una parte e sale por otra! #as es a"uel "ue derrama el vino e #ynca la #as! harnero es a"uel "ue saca el trigo e #ynca el salvado >12Sa A?r?
Quatro condiciones en estantes delante los sabios: esponja, y embudo, crivo, y cedao; esponja, que ella sorbin al todo; embudo, que faze entrar por este y faze salir por este; crivo, que saca el vino y coge a las fezes; ceda o, que saca la farina y coge a la smola. >Eerrara ?CAv?

Tipo de enunciacin Enumeracin y comparacin Disposicin sintctica Erase enunciativa desarrollada como cadena de oraciones atributivas+ Disposicin rtmica Paralelismo entre los trminos de la cadena de atribuciones+ Disposicin literaria E$presin meta#rica de lo proverbial+ Temas comunes con la Biblia o propios de lo rabnico , Cualidades de los discpulos+ Ejemplo $, Encadenamiento popular >PA - U?

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Un ejemplo del uso de lo sapiencial | en el judasmo hispano medieval A+ Alba y C+ Sainz de la Maza >2CM?

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Xl deza, el "ue amochigua carne amochigua gusanos! el "ue amochigua H#aziendaI amochigua cuydados! el "ue amochigua mugeres amochigua #echizos! el "ue amochigua siervas amochigua #orni4io! el "ue amochigua siervos amochigua robo! el "ue amochigua 6ey amochigua vida! el "ue amochigua estudio amochigua sabidura! el "ue amochigua consejo amochigua entendimiento! el "ue amochigua limosna amochigua la paz! el "ue amochigua buena #ama conpra para sy! el "ue conpra palabras de 6ey conpra para sy vida perdurable >12Sa >Av?
l era dizin: muchigun carne, muchigun gusano; amochigun fazienda, muchigun ansia; muchigun mugeres, muchigun hechizos; muchigun siervas, muchigun luxuria; muchigun siervos, muchigun robo; muchigun Ley, muchigun vidas; muchigun estudio, muchigun sabidura; muchigun consejo, muchigun entendimiento; muchigun justedad, muchigun paz; comproo fama buena, comproo para s mismo; comproo para l palabras de Ley, compro para l vidas de mundo el venidero+ >Eerrara ?DAv%?DDr?

Tipo de enunciacin EnseCanza Disposicin sintctica, Ru$taposicin de H/.]/I oraciones de relativo Disposicin rtmica, Paralelismo y aliteracin Disposicin literaria, Encadenamiento de re#ranes y m%$imas rabnicas Temas comunes con la Biblia o propios de lo rabnico , Contraste de valores morales ligados a las aspiraciones materiales y espirituales+ 1ibliogra#a, Abot de 2abb ;at$n0 ed+ y trad+ _ngeles Gavarro *alencia ;nstitucin San :ernimo para la investigacin 1blica /DPU+ +iblia- Anti'uo Testamento- Traducida del hebreo al castellano por 2abb #os Arra'el de 1uadalfajara 4?A== % ?A>>5 " publicada por el &uque de +erKicL " Alba ed+ Antonio Paz y Melia Madrid ;mprenta Artstica /D-. y /D-- - vols+ +iblia )adinadaG 3scorial F-E-> ed+ Moshe 6azar Madison 7SMS /DD0 vols+ Crensha` :ames 6+ ed+ Studies in Ancient Fsraelite Misdom Ge` Rora Stav /DUF+ 1nesis 2abbah F 41nesis ?%??- Nomentario midr$sico al libro del 1nesis50 ed+ y trad+ 6uis *egas Estella *erbo =ivino /DD@+

/.

Un ejemplo del uso de lo sapiencial | en el judasmo hispano medieval A+ Alba y C+ Sainz de la Maza >2CM? Qordis 9obert Poets0 Prophets0 and Sa'es- 3ssa"s in +iblical Fnterpretation 1loomington ;G= y 6ondres ;ndiana 2niversity Press /DU/+ :acobs :oseph et al+ 3Proverbs5 en The EeKish 3nc"clopaedia-com b %ttp &&'''.je'is%encyclopedia.com&(ie'.jsp) artid*5#4+letter*P+searc%*Pro(erbsc /F^.F^-..D+ 6ucena :uan de &e *ita felici ed+ (lga Perotti Pava ;bis -..@+ #idr$s Nantar de los Nantares 2abb$ ed+ y trad+ 6uis E+ Qirn Estella *erbo =ivino /DD/+ Morla Asensio *ictor )ibros sapienciales " otros escritos Estella *erbo =ivino /DD@+ Murphy 9oland E+ Fntroducci(n a la literatura sapiencial del Anti'uo Testamento 1ilbao Mensajero! Santander Sal <errae /DU.+ 3Para"uim+ Pir"uey Abot+ HSayings o# the EathersI5 en Sefer Teshubah pp+ F/' P/+ 3Peraaim+ E$emplos de Padre H)ibro de Teshubah pp+ -A/'-0/+ raciones Eerrara /00- en Sefer

Prez Eern%ndez Miguel Par$bolas rabnicas- 3l mashal midr$sico o el mashal como recurso hermenutico para abrir la 3scritura 43nsa"os sobre los meshlim de Midr%s Si#r GBmeros5 Murcia 2niversidad Ponti#icia de Salamanca y C+E+<+E+P 3San Eulgencio5 /DPP+ 9osenstoca 1ruce ;eK #enG Nonversos0 Nhristian Theolo'"0 and Societ" in Jifteenth%Nentur" Nastile 6ondon =epartment o# 7ispanic Studies Tueen Mary and dest#ield College -..-+ Sefer Teshubah- ,+ooL of 2epentance. A )adino Nompendium of EeKish )aK and 3thics ed+ Moshe 6azar Culver City CA 6abyrinthos /DDA+ The +ab"lonian Talmud dir+ ;sidore Epstein 6ondres <he Soncino Press /DF/ y ss+ /P vols+ *on 9ad Qerhard Madrid Ea$ /DUA+ )a sabidura en Fsrael- )os Sapienciales- )o sapiencial

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