NOME DA ESCOLA NOME DA DISCIPLINA

TEMA DO TRABALHO

Autores do trabalho

Introduo

Este trabalho foi feito no mbito da disciplina de Histria e filosofia de educao e tem como objectivo principal referir alguns aspectos importantes da pedagogia de Comnius nomeadamente. esta!uei neste trabalho a proposta de pedagogia de educao desenvolvida por ele" tendo por base a realidade concreta da educao e a sua colocao na pratica. #entei conte$tuali%ar a sua pedagogia de acordo com a &poca Histrico cultural em !ue viveu. 'os pontos desenvolvidos no meu trabalho tenho na biografia a vida e as obras principais de Comnius( na sua did)ctica e pedagogia apresenta propostas did)cticos feitos por Comnius para ensinar. *ssim tenho dois itens dentro deste ponto+ , onde desta!ue a arte de ensinar e ensinar" em !ue ensinar tem haver com a formao do homem" e a arte de ensinar tem haver com normas para transmitir conhecimentos. segundo item tenho os modelos did)cticos+ nature%a" relgio e tipografia. 'o !uinto ponto apresenta os instrumentos universais da educao !ue so escolas livros e professores. Como metodologia optei pela colheita de dados a diversas bibliografias e a .nternet. Carro leitor com esse resumo !ue vou dei$ar a!ui sobre essas maravilhosas obras espero !ue te desperta a curiosidade de !uerer saber mais sobre esse grande pedagogo.

1 B!o"ra#!a de $oo A%&s Co%'n!us

0oo *ms Comnius nasceu na 1or)via 23ep4blica Checa e Eslovaca5 em /678971:;/" filho de pais evang&licos. eve ter aprendido muito a respeito de ser aberto ao di)logo e <s novas ideias devido ao ambiente profissional de seu pai. Em 1=11" aos 1; anos" seguindo formao eclesi)stica como era comum entre os do seu povo" seguiu para a *lemanha" ingressando na >niversidade Calvinista de Herborn" onde foi influenciado pelo telogo calvinista 0oo Henri!ue *lsted" e por 0oo ?ischer !ue estimulou,o ao estudo da @Ablia. Em 1=1B foi para a >niversidade de Heidelberg" onde foi influenciado por 0ohan Calentin *ndrae" !ue como ele era religioso e cl&rigo reformado" mas este de linha luterana. Ele pertencia aos irmos 1orovias. D muito importante entender a organi%ao eclesi)stica a !ual Comnius era filiado" na !ual veio a tornar,se arcebispo" cargo mais alto da ordem. essa compreenso Comnius e$traiu os fundamentos da sua did)ctica. Civeu no meio das convulsEes das guerras de religio 2reforma5" sofreu perseguiEes" e$Alio e v)rias desgraas familiares. Ele foi revolucion)rio educador do inicio do s&culo FC... .nsistiu no ensino intuitivo e no desenvolvimento harmonioso das faculdades. *utor de varias obras" inclusive algumas obras primas da Gedagogia" como a H id)ctica 1agnaH e a I eliberao universal acerca da reforma das coisas humanas Htendo destacado a parte da obra pampaedeia 2educao universal5. 'a sua pedagogia pretendia !ue o homem deve ser educado convista a eternidade" pois" sendo espArito imortal" sua educao deveria transcender a mera reali%ao terrena.

( ) D!d*+t!+a e ,eda"o"!a de Co%'n!us-

Jegundo Comnius" a did)ctica sempre e$istiu na histria dos homens" por!ue sempre se ensinou e sempre se aprendeu. -s princApios did)ctico,pedaggicos so definidos pela realidade" e devem ser dinmicos. Gara ele & impossAvel usar mecanicamente numa realidade princApios desenvolvidos para outra realidade. - !ue se pode & criticar a g&nese destes na!uela realidade" para ento" firmados em nossa realidade" desenvolvermos princApios mais maduros. Comnius coloca a id)ctica em dimensEes muito maiores !ue as de sua &poca. 'essa ptica ele propKs+ eve ensinar tudo a todos" !uando o ensino era privil&gio de poucos" e discriminatrio. >ma did)ctica !ue fosse verdadeiramente e$presso das necessidades educacionais de uma sociedade. .sso por!ue nas sociedades surgem profundas transformaEes geradas por contradiEes e novas necessidades humanas. Comnius mantinha um constante espArito de reforma 2educacional" social e" por fim" humana5. Ele via a educao como instrumento para as transformaEes radicais !ue gerariam libertao para todos" sem distino. Gara ele & necess)rio uma constante busca do desenvolvimento do indivAduo e do grupo" pois haver) um melhor conhecimento de si mesma e uma melhor capacidade de autocrAtica !ue o levar) a uma melhor vida social. Gor isso a reforma social surge da reforma de cada um em si mesmo. ever) haver igualdade social e solide% moral" e pode,se t,la mediante a educao" ao reforar uma mesma linguagem 2igual < do povo5" uma educao familiar forte 2pois a famAlia & a c&lula b)sica da sociedade5 e um processo democr)tico.

(-1 A arte de ens!nar

Jegundo Comnius" did)ctica & ao mesmo tempo processo e tratado. D tanto o acto de ensinar como a arte de ensinar 2com a codificao de normas para se transmitir conhecimentos5. * arte de ensinar & a mais sublime pois destina,se a formar o homem. Ensinar vem de fa%er sinais" marcar" caracteri%ar" indicar" distinguir. D uma aco do professor no aluno.

?a%er sinal" mostrar por sinais" & uma forma de ensinar e de se fa%er compreender. professor grava um sinal 2o conte4do5 na inteligncia" emoEes" vontade e memria do aluno" tornando,o diferente de outrora. - conte4do marcar) a certe%a de bons resultados( rapide%" sem enfado mas com pra%er para alunos e professores( a solide% na verdadeira instruo" os bons costumes e piedade sinceras. id)ctica & a arte de ensinar e aprender. 'o s o professor" mas o aluno tamb&m fa% did)ctica. 'o s o aluno aprende" mas o professor tamb&m.

(-( ) Modelos d!d*+t!+os

-s modelos apresentados por Comnius so+ A Nature.a Ele di% !ue ensinar pressupEe conte4do a ser transmitido" e eles so postos pela prpria nature%a+ so a instruo" a moral e a religio. * nature%a para Comnius tem a conotao do estado inicial do homem sem pecado 2!ue devemos buscar5 e tamb&m assume o papel da providncia universal de leva cada um a ser o !ue eus !ue eus planejou para ele. 'o precisamos introdu%ir nada no

homem. - aluno no pode ser comparado a uma folha de papel em branco" na !ual o professor coloca seu conte4do. - !ue basta & fa%er germinar no homem" o !ue h) nele mesmo. .sso por!ue eus colocou no homem em germe trs coisas+ sabedoria" virtude 2honestidade5 e religio 2piedade5. - conhecimento !ue temos da nature%a serve de modelo para a e$plorao e conhecimento de ns mesmos. 1as no & a nature%a HnaturalH o e$emplo a ser imitado" mas a nature%a HsocialH" produto histrico gerado pelo homem. * nature%a d),nos os fundamentos para+ , Grolongar a vida para aprender todo o necess)rio , *breviar os estudos para aprender mais rapidamente , *proveitar as ocasiEes para se aprender realmente , espertar os engenhos para aprender facilmente , *guar o juA%o para aprender solidamente Luando h) grande n4mero de alunos" h) economia de tempo e fadiga pela cooperao e emulao. Godemos gerar mais e com mais !ualidade da mesma forma como juntamos pei$es em tan!ues apropriados para reprodu%i,los em larga escala. :

b/ O Rel&"!o * nature%a e sua imitao 2a arte" !ue & a nature%a dominada e conhecida" isto &" a nature%a feita" histrica5 so os fundamentos da did)ctica comeniana" funcionando sempre como modelos. Comnius compara a arte de ensinar como um relgio em !ue e$ige a repartio de tempo das mat&rias e do m&todo" sabendo !ue o relgio foi criado sobre lei da nature%a e funciona pelo numero" dimensEes e rgo de cada pea. -s elementos do relgio so como a estrutura de um novo modo de produo" onde as peas so os homens !ue" pela diviso do trabalho" cooperam" mantm a corrente de produo de forma harmnica" podendo" todavia" parar o processo pela falha de um dos elementos. - relgio & um modelo para a necess)ria organi%ao escolar" onde a diviso do tempo deve ser regulada de forma e$acta de forma !ue se ensine o conte4do proposto ao mesmo tempo !ue se atende <s necessidades dos alunos. +/ A T!,o"ra#!a Comnius v a tipografia como uma forma de obter preciso" eficincia e elegncia aos livros. ?e% com !ue mesmo os !ue no sabem escrever possam imprimir elegantemente" e$ecutando o trabalho com um instrumento preparado para isso. Jendo assim a did)ctica tornou,se um instrumento !ue dota o professor de habilidades para ensinar de forma precisa" eficiente e elegante" com economia de tempo e de fadiga. - livro passa a ser nessa &poca objecto utilit)rio" de difuso da cultura. Jabendo !ue estamos lidando com o tempo e com crianas precisamos compensar o tempo e aproveitar ocasiEes para !ue eles aprendam de verdade. * misso do professor no & tanto tirar da mente o !ue deve ensinar" mas sobretudo comunicar uma erudio j) pronta com instrumentos tamb&m prontos. Com poucos professores & possAvel instruir com rapide% e pouco esforo muitos alunos" mesmo os !ue tem inteligncia lenta. - m&todo did)ctica deve prever perAodos de repouso" para no sobrecarregar os alunos 2duas horas antes do meio,dia e duas horas depois5" pois o ritmo dos trabalhos escolares produ% produtividade alta" por isso cada um sabe o !ue fa%er e empenha,se em sua tarefa. - professor deve preparar o aluno" mant,lo atento e fa%,lo compreender o !ue ser) feito e ensinado( deve mostra,lo o sentido do !ue est) ensinando e pede !ue os alunos reprodu%am o conte4do( deve ainda ventilar,se as inteligncias por meio de repetiEes" e$ames e sabatinas" at& ficar bem gravado na mente do aluno. E no fim do ano"

inspectores verificaro o aproveitamento dos alunos por meio de e$ames p4blicos. Cerificam a solide% e a coeso dos conhecimentos ad!uiridos" se tudo o !ue devia ser aprendido realmente o foi.

0 A edu+ao un!1ersal 2 A ,eda"o"!a edu+a+!onal absolutaComnius na sua obra intitulada I eliberao universal acerca da reforma das coisas humanasH" escrita por volta de 1=9: destaca a pampaedeia 2educao universal5 !ue & parte da mesma obra !ue est) dividida em M partes+ 1.Ganegersia , espertar universal /. Ganaugia , .luminao universal B. Gansophia , Jabedoria universal 3- Pa%,aed!a Edu+ao un!1ersal :. Ganglottia , NAngua universal =. Ganorthosia , 3eforma universal M. Gannutesia , E$ortao universal . Comnius di% !ue a educao do indivAduo & paralela e an)loga ao progresso da humanidade. E ainda acrescenta !ue em id)ctica temos homem e nature%a. Em eliberao" homem e humanidade. E a ideia de !ue cada idade do mundo representa a idade de cada homem individualmente. E a eliberao & uma constante e$ortao < reforma universal de todos os afa%eres humanos 2instruo" religio e polAtica5. Esta obra & dirigida aos !ue podiam reali%ar o !ue estava escrito+ os cientistas" polAticos e sacerdotes da Europa. Jegundo ele a Educao deve ser o momento de mediao da teoria para a pr)tica" da sabedoria para a lAngua" do saber sistemati%ado para a aplicao na vida dos povos. Gor isso a Gampaedia sistemati%a a construo de uma instruo universal no mais ligada < escola 2como em id)ctica5" mas ligada a toda a vida" em todos os lugares" at& na vida eterna. Comnius com os seus espAritos do 3enascimento usou termos greco,latinos como Gampaedia em !ue o centro & e$pressamente o homem" tradu%ido por paideia" !ue vem de paids" significando criana 2de !ual!uer fai$a et)ria5. * parte da obra Gampaedia est) dividida em 1= capAtulos+ 'o capitulo 1 Comnius e$plica o !ue & Gampaedia e o !ue significa Htodos" todas as coisas" totalmenteH " prosseguindo para os capAtulos /" B"9 ele disse !ue & necess)rio" possAvel e f)cil educar a todos para a sua plenitude" mas dispondo de meios necess)rios M

como escolas livros e professores. 0) no cap. : "= reala !ue para educar a todos so necess)rias escolas universais" oficinas de cultura !ue devem estar em todos os lugares e serem para todas as idades" e no s&timo ele escreveu !ue para serem educados em todas as coisas" totalmente" so necess)rios professores pamp&dicos. E ainda apresenta /: problemas sobre a forma de metodologia did)ctica para re!uisitos dos professores. E de 6O ao 1:O cap. ele e$plica as oito escolas universais em !ue todos os indivAduos devem ser formados ao longo da vida" do nascimento < morte. E no ultimo 21=Ocap.5 apresenta a concluso e invocao < sabedoria eterna.

A un!1ersal!dade %*4!%a da edu+ao

Comnius 2aps viagens transculturais em funo da guerra5 achava necess)rio infundir em todos uma f& espiritual mais profunda e uma maior justia social" para reformar a vida e reeducar o homem a uma sociedade crist harmnica. E ainda ele acrescenta !ue todo o mundo & uma escola" por!ue a educao surge como processo de libertao e desenvolvimento da humanidade !ue & um problema para a vida toda. Comnius apesar de no pertencer < classe dominante no estava na contramo da histria" pois" tinha ampla viso do mundo em funo das viagens com o fim de implantar reformas escolares atrav&s de contactos feitos com esferas mais desenvolvidas da cultura" cincia e outros sectores de seu tempo. Em id)ctica 1agna" com a e$presso , HtodosH pretendia abranger apenas os jovens cristos dos reinos protestantes" e em Gampaedia a abrangncia & completa" ou seja todos deveriam ser ensinados ou educados. Jendo assim Comnius ao defender uma educao para todos" desejava !ue at& as naEes b)rbaras podiam ser iluminadas e arrancadas das trevas da sua barb)rie e" desse modo" por!ue so parte do g&nero humano" assemelhadas ao seu todo" pois" na verdade" o todo no & todo se lhe falta alguma de suas partes. Ele disse !ue !uem e$clui algu&m da educao fa% inj4ria a toda a humanidade. *o fa%er referencia ao ItudoP pretendia !ue o conhecimento abrangia a totalidade das coisas. Gara ele o homem deve ser rectamente formado e integralmente educado" no apenas em uma coisa" ou em poucas" ou em muitas" mas em #- *J as coisas !ue aperfeioam a nature%a humana+ , , * conhecer a verdade e a no se dei$ar sedu%ir pelo mal( * fa%er o !ue deve fa%er e a preservar,se do !ue deve evitar(

, ,

* falar sabiamente acerca de todas as coisas" com todos( Luando & necess)rio" em todas as circunstncias" com as coisas" com os homens e com eus" no levianamente" mas prudentemente" e" assim" a nunca se afastar do objectivo de sua felicidade.

Com a e$presso Itotal%enteP ele disse !ue & necess)ria uma educao universal no para a pompa e brilho e$terior" mas para a verdade" para serem o mais possAvel semelhantes < imagem de eus 2segundo o !ual fomos criados5" isto &" verdadeiramente raciona e s)bio" activo e )gil" Antegros e honestos" piedosos e santos" e" desse modo" verdadeiramente feli%es e bem,aventurados" neste mundo e por toda a eternidade. #odos devem ser educados em tudo" totalmente" isto &" educados para a verdade" pela !ual cada um" rectamente falando" escape aos princApios do erro e do acaso" segundo os caminhos da rectido" e no seguir h)bitos cegos ou preconceitos. evem ser educados sim" no para a aparncia" mas para a verdade" com utilidade certa e segura para esta vida e para a vida futura. Com Itotal%enteP" !ue & a verdade segundo Comnius" o grau de apro$imao dessa Cerdade Juperior determina !uanto cada um & verdadeiramente racional" s)bio" honesto e santo. * educao para a verdade tra% utilidade certa e segura para esta vida e para o futuro" fa%endo com !ue todos sejam verdadeiramente feli%es" neste mundo e por toda a eternidade" e apro$ima,se de eus no s pela via religiosa" mas pela verdade e o conhecimento" como a verdade da nature%a se fa% pela cincia. * educao universal condu% < verdade. Jer educado totalmente no & tornar,se sabicho" mas sabedor( no falador" mas elo!uente( no fanfarro" sempre a gabarolar,se de !ue ir) fa%er este ou a!uele trabalho" mas um homem !ue & capa% de terminar um trabalho !ue empreendeu( no uma m)scara de honestidade" mas a prpria honestidade( no" finalmente" um simulador hipcrita da piedade" mas um piedoso e santo adorador de eus em espArito e verdade.

5 Os !nstru%entos un!1ersa!s da edu+ao

Comnius adverte !ue+ para educar todos os homens so necess)rias escolas universais 2oficinas de cultura5( para educar em todas as coisas precisaremos de instrumentos universais de cultura" livros !ue contenham todas as coisas(

para educar totalmente so necess)rios professores universais" !ue saibam inculcar em todos" todas as coisas" totalmente. a/ Es+olas -s pais" assim como foram respons)veis pela vida da criana" devem ser os respons)veis pelo seu desenvolvimento" levando a ter uma vida racional" santa e honesta. 1as como os pais" pelas e$igncias sociais" no podem e nem sabem fa%er tudo" so au$iliados pelos professores. * escola dei$a de ser lugar da elite" para ser preparadora da juventude para a vida do trabalho. #amb&m ela no & profissionali%ante no sentido de !ue o aluno aprender) uma tarefa !ue depois e$ecutar). Ela considera o indivAduo como um todo e sobre este & !ue educar). eve esforar para produ%ir homens s)bios prudentes nas acEes e piedosos no corao. *o mostrar a frie%a do m&todo de ensino ele apresenta crAtica contra a cultura" aos m&todos" aos professores" aos conte4dos" < escola" aos valores" ao pouco n4mero de escolas e a eliti%ao do ensino. homens para a vida. Or"an!.ao das es+olas na 6ual7 #oda juventude 2e$cepto a !uem eus negou inteligncia5 seja formada. Em todas a!uelas coisas !ue podem tornar o homem s)bio" probo e santo !ue esta formao" como preparao para a vida" esteja terminada antes da idade adulta. Lue esta formao se faa sem violncia ou constrangimento" com a m)$ima doura" delicade%a e espontaneidade. Lue todos se formem com uma instruo no aparente" mas verdadeira( no superficial" mas slida. Lue seja uma formao no penosa" mas facAlima" com !uatro horas" com de% ve%es menos esforo e ao mesmo tempo com centenas de alunos - homem tra% por nature%a as sementes da cincia" da moral e da piedade. H) a nature%a histrica !ue vem das relaEes sociais e & pensada como natural. ?undamento da reforma das escolas & a ordem em tudo" escola no & uma instituio formal de ensino" mas o mundo inteiro" a todo tempo. efende !ue as escolas so oficinas de homens e no cmaras de torturas de inteligncias" funciona como local onde se prepara e constri

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'a sua obra I id)ctica 1agnaP ele apresenta trs tipos de escola+ escola do regao materno" escola p4blica de lAngua vern)cula" escola de latim e academia. Em Gampaedia apresenta escola de formao pr&,natal" da infncia" da puerAcia" da adolescncia" da juventude" da idade adulta" da velhice e da morte. b/ L!1ros Gara Comnius na escola materna deve ter livros de conselho aos pais e amas" para !ue no ignorem seus deveres. #amb&m as crianas deveriam ter livros" e ele compKs o livro de imagens H- mundo ilustrado das coisas sensAveisH onde tra% as primeiras noEes de histria natural" &tica" cincias" etc. com os nomes por cima de cada coisa. os = aos 1/ anos 2Escola de NAngua 'acional5" livros iguais na essncia mas diferentes pela forma e grau de profundidade. *daptados em cada ano aos espAritos infantis" !ue so por nature%a inclinados para coisas agrad)veis" jocosas e l4dicas" e aborrecem coisas s&rias e severas. Como ensinar a todos com os mesmos livros 2economi%ando tempo e fadiga5Q , , , , , 1antendo todos atentos oferecendo somente os livros de te$to de sua classe #endo sempre prontos os materiais a serem usados Nivros f)ceis" slidos e breves" primando o di)logo" e$pondo de modo familiar e popular. a mesma edio" para facilitar o trabalho 3esumo dos livros pintados nas paredes da sala de aula" estimulando todos os dias os sentidos" a memria e a inteligncia dos alunos. * verdadeira e completa biblioteca aos !ue chegaram < HperfeioH+ o mundo" a mente e a revelao. D preciso livros preparatrios 2de informao e introduo5 a esta biblioteca" !ue devem ser imediatos" completos e claros. -s livros so instrumentos da reforma do mundo +/ Pro#essores * educao das crianas compete primeiro aos pais" mas pelas muitas ocupaEes" no h) tempo ou conhecimento suficiente para dedicar,se < educao dos filhos. Gor salutar conselho" ento" confia,se a educao deles a pessoas escolhidas" not)veis pela sua inteligncia e pela pure%a de seus costumes. * docncia torna,se profisso. 'ecessita de tempo de dedicao" e de sal)rio. Cr8t!+as de Co%'n!us aos edu+adores !ue" na maior parte" desconheciam a arte de ensinar. Gara !ue tanto enfado e dificuldadeQ

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H) os alunos !ue no !uerem estudar" e obrig),los & enfadonho e in4tilRH , He se demonstrar !ue a causa do desgosto pelo estudo so os prprios professoresQH - desejo de saber" de conhecer o desconhecido" & inato no homem. @asta pe!ueno estAmulo e direco inteligente para !ue as sementes da cincia" moral e piedade brotem dentro do homem. eve,se recondu%ir estes ao vigor prprio de suas nature%as. - professor" antes de instruir < fora de regras , deve tornar o aluno )vido e apto para a cultura" conse!uentemente" pronto a entregar,se a ela com entusiasmo. - professor !uer !ue saia de suas mos imediatamente uma jia e enche,se de ira !uando no consegue logo. 1as como conseguir) sem antes preparar o alunoQ #endo os professores como modelo os artesos" o trabalho material torna,se determinante do trabalho intelectual. D preciso clare%a no m&todo assim como o artAfice tem clare%a no uso de seus instrumentos para produ%ir o !ue deseja. - professor & um artista !ue e$erce a mais nobre funo+ preparar o homem para a vida. Ele deve ser piedoso" honesto" activo" diligente" e$emplo vivo da!uelas virtudes !ue devem ser inculcadas nos jovens !ue devem ter o nimo e afecto dos pais" verdadeiramente desejosos de seu progresso 2na verdade so pais no espAritoR5. #oda realidade imaterial !ue se deseja ensinar dever) estar e$posta no prprio professor" como e$emplo vivo para a mediao e imitao dos jovens. - professor & algu&m !ue au$ilia" !ue orienta o aluno em seu processo natural de crescimento. >m professor !ue trabalha para tantos alunos deve+ ividir a classe em turmas" tornando todos atentos" ministrando liEes a todos" nunca a um em separado. - professor precisa saber formar o homem em todas as coisas !ue aperfeioam a nature%a humana" para tornar os homens totalmente perfeitos. Re6u!s!tos ,ara u% bo% ,ro#essor7 Jer como deve tornar os outros. Conhecer os m&todos de tornar os outros como eles devem ser. Jeja cheio de %elo no seu trabalho. .luminado" pacAfico" religioso e santo. De1e +onhe+er+ , todos os fins de sua profisso

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, todos os meios !ue l) condu%em , toda a variedade do m&todo deve levar todos a conhecerem as coisas verdadeiras" !uerer as boas e fa%er as necess)rias. evem ser dotados de no menor sabedoria e destre%a no agir !ue os pastores das igrejas e os chefes do governo Ob9e+t!1os de sua d!d*+t!+a+ >niversalidade 2todos serem ensinados em todas as coisas5 Jimplicidade 2meios seguros para chegar < certe%a5 Espontaneidade 2fa%er agradavelmente tudo" como se fosse um jogo5

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Con+luso
0oo *ms Comnio tornou,se algu&m !ue por sua originalidade" ousadia" pure%a de estilo e viso aguada" merece ainda hoje o nosso respeito e admirao. 3eencontrar as suas ideias" pode nos au$iliar a entender melhor os desafios da educao contempornea. Educao para todos" homens e mulheres" pobres e ricos" normais ou deficientes( abolio de castigos( escola humanista e activa( aprendi%agem global e estimulante" partindo do interesse e da observao , todas estas foram ideias primeiramente teori%adas por Comnius. #amb&m ele trou$e importantes contribuiEes para a!ueles !ue buscam caminhos mais ade!uados na arte de ensinar. Comnius com a sua pedagogia !ueria introdu%ir um espirito de reforma onde a educao seria uma via de libertao para todos onde & necess)rio uma busca de desenvolvimento do indivAduo no grupo para ele a arte de ensinar & sublime e destina,se a formar homem para a vida.

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B!bl!o"ra#!a
Cerbo" Enciclop&dia luso S@rasileira da cultura" n.O : ed. Cerbo" Nisboa. http+77TTT.geocities.com7Heartland7Glains7:1;67comenio.htm http+77TTT.edicoesgil.com.br7educador7comenius.html http+77TTT.ensinoTeb.com.br7home7pensadores7comenius7inde$.php

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