EL ARTE DE MORIR: Antropologia de la Muerte

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EL ARTE DE MORIR

La muerte es la oportunidad ltima de percibir por ti mismo la verdad completa que subyace a la existencia.
MIRCOLES, 31 DE OCTUBRE DE 2007

La muerte es la experiencia culminante del vivir a la que tarde o temprano todos tenemos que enfrentarnos y para la que tenemos que estar preparados. Si no lo haces tu, quin lo har por ti ? Si no es ahora... cundo?

Antropologia de la Muerte
Hablar de la muerte, es hablar de la vida; es hablar de una inquietud exclusiva del ser humano, ya que todo movimiento, todo pensamiento, de toda manera concepcin evidente o humana, escondida van del acompaados

sentimiento del morir. Este sentimiento, esta inquietud, subyace en las pro undidades de nuestra conciencia y subsiste all! con el paso del tiempo como nexo sutilmente oculto entre las actividades m"s vitales del hombre, como el arte, las iloso !as, la ciencia y las religiones.
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#a muerte implica cambio, cambio que somete a todos los seres en todos los reinos de la naturale$a, m"s la mente humana, por su concepcin sicolgica del tiempo es la %nica que tiene plena conciencia de este cambio . &uestros muertos, como representaciones mentales de mucho poder son como im"genes que parecen tener vida propia, y que, a veces, in luyen m"s en nuestras vidas que las personas reales.

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El Arte del 'ien Morir 'ardo/or0s *oc. Espaola de -anatolog!a

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1uando alguien querido muere, o cuando de otra manera se rompe el v!nculo que nos une con esa persona, slo nos queda de ella su recuerdo. #o sorprendente es que la sensacin de unin con esa imagen internali$ada es, en ocasiones, aparentemente m"s intensa que con la persona viva. &uestros seres queridos viven en nosotros y reconocerlo es una muestra de sensate$2 pueden brindarnos ayuda, consuelo y apoyo o en algunos casos pueden crearnos culpa y resentimiento. )espedirse de ellos, con amor y comprensin, perdonar y aceptar su perdn por todo lo que no ue per ecto entre nosotros es el camino a la liberacin.
PUB L IC ADO P OR P ER FI L EN 1 2 : 11

TU RESPIRACIN : CONTACTO CON LA VIDA Y LA MUERTE

5*i puedes convertirte en el amo de tu respiracin, puedes convertirte en el amo de vida y de tu muerte...

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a4 Respira profundamente durante todo el da, sin forzar, lenta y pro undamente, siempre que te acuerdes, y si6ntete rela7ado y sin tensiones. b4 O ser!a tu respira"i#n, o s$r!ala% 1uando exhales, acomp"ala; cuando inhales, acomp"ala. *i eres capa$ de observar tu respiracin, 6sta ser" muy pro unda, silenciosa, r!tmica. *iguiendo la respiracin ser"s muy, muy di erente, porque esta constante atencin sobre la respiracin, te liberar" de la mente. #a energ!a que normalmente utili$amos para pensar, ser" utili$ada para observar. Esta es la alquimia de la meditacin2 trans ormar la energ!a utili$ada para pensar en observacin... como de7ar de ser un pensador y convertirte en un testigo. +ero s6 7uguetn cuando observes tu respiracin, no lo conviertas en un traba7o. c4 &sa tu respira"i#n para ser "ons"iente de la !ida ' de la muerte simult(neamente% 1uando uno exhala, esto se asocia con la muerte; cuando uno inhala, se asocia con la vida. Al exhalar, mueres; al inhalar, renaces. 58ida y muerte no son dos cosas, separadas, divididas2 son una sola. 9 en cada momento, las dos est"n presentes. ,ecuerda esto2 exhalas, siente que est"s muriendo. &o tengas miedo. *i tienes miedo, alterar"s la respiracin. Ac6ptalo2 exhalar es mor!r. 9 la muerte es bella. Es rela7ante5.

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PRACTICAR AQUI Y AHORA

#a vida es corta y la mayor parte de ella ha pasado ya. )ebemos preguntarnos cu"nto hemos hecho por despertar. #a muerte puede llegarnos en cualquier momento, y cuando llegue habremos de de7ar atr"s todo excepto las huellas mentales que nuestras acciones han de7ado. #a mayor!a de las personas hacen los planes m"s ant"sticos para maana, la semana que viene o el prximo ao, pero lo que verdaderamente cuenta es practicar aqu! y ahora. 1uando cultivamos hoy la actividad virtuosa, una corriente de cambio positivo se pone en marcha. Esa es la preciosa caracter!stica de la vida humana.

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RECORDAR

5#a muerte es un tr"nsito. Cna estacin. )e emos amar el amor ' no a un amor, as "omo de emos estreme"ernos frente a la muerte ' no ante una muerte% )ecir adis es aprender a pasar del apego personal al amor impersonal, de la muerte

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personal a la impersonal. Es re"ordar a *uien parti# por lo *ue nos ense+# "on su partida ' no por los ,ue"os ' desnude"es *ue sentimos *ue nos de-#. ,ecordar no es verse desde el ombligo personal del ego!smo, el desamparo, la or andad o la impotencia. ,ecordar es esperar con la certe$a de haber avan$ado un tramo en el camino. ,ecordar necesita del decir adis, del sentirnos libres para rememorar, desde ese lugar, a quien ue un compaero de via7e. Re"ordar lue.o de de"ir adi#s es un a"to de amor, *ue no es ,i-o de la "asualidad sino fruto de un tra a-o de entre.a ' de desinter$s, en el "ual sin retener ' sin en.a+arnos, mantenemos una "one/i#n, alma a alma%0

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VIDA Y MUERTE

5 El hombre que ha comprendido lo que es su vida, permite que la muerte suceda, le da la bienvenida. Muere a cada instante y a cada instante resucita. *u cru$ y su resurreccin suceden continuamente como un proceso. Muere al pasado a cada momento y nace una y otra ve$ , en un constante presente. *i observas lo que es la vida podr"s saber lo que es la muerte. *i comprendes lo que es la muerte, solamente entonces ser"s capa$ de comprender lo que es la vida.5

DESPERTAR

5#a vida est" aqu!; todav!a no ha llegado la muerte, de momento. Ha de llegar con seguridad2 nada es m"s seguro que la muerte. +odemos dudar de otras cosas, pero no cabe duda alguna con respecto a la muerte. Algunas personas dudan de )ios; otras dudan del alma, pero 7am"s habr6is conocido a nadie que dude de la muerte. Es inevitable;

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ha de venir con toda seguridad; ya est" en camino. *e aproxima m"s y m"s a cada instante. +odemos aprovechar los momentos que nos quedan antes de la muerte para despertar.5

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