Miguel Espigado

Ideologas, violencia y primitivismo en la era Afterpop

Ideologas, violencia y primitivismo en la era Afterpop

Miguel Espigado

Mande? Este post rene cuatro textos inspirados en las teoras desarrolladas por Eloy Fernndez Porta en Homo Sampler, su ltimo ensayo. Cada post puede leerse de manera independiente.

Cada texto est compuesto a base de fragmentos de diversa procedencia. Por ser una novedad editorial sobre la que queremos llamar la atencin, las citas extradas de Homo Sampler, de Eloy Fernndez Porta, estn marcados en cursiva. Los dems textos e imgenes son de mi autora personal o de fuentes de internet, desde El Rincn del Vago hasta artculos de eminentes filsofos. No se reconoce la autora de ninguno de los textos, igual que no se reconoce la autora de ninguna de las imgenes, algunas de las cuales han sido distorsionadas y manipuladas sin consentimiento alguno. Las citas se presentan descontexualizadas, apoyando argumentos post hoc, y aceptando el misreading como parte natural del proceso.

Afterpost N2-DIC-2008

ISSN: 1989-1644

Miguel Espigado

Ideologas, violencia y primitivismo en la era Afterpop

Igual que la labor del DJ, se trata de compilar elementos de muy diversa procedencia, algunos de los cuales han sido sintetizados y producidos por el propio mezclador y otros copiados de fuentes no identificadas, para ponerlo todo al servicio de unos nuevos intereses creativos, sin guardar respeto o tributo alguno por el cometido original del material utilizado.

Anti Simulacro

Manifestacin

anti-fascista,

16 de noviembre de 2008, barrio de Pankow. Berln.

13.30. Un dispositivo antidisturbios de la polica

alemana nos va pastoreando segn escaleras salimos del por las

S-Bhan,

inspeccionando los bolsos y las mochilas de la gente. En un tenso silencio nos

congregamos alrededor de cinco mil personas, acordonadas por furgones verdes y blancos, con rejas en las ventanas. Un helicptero sobrevuela nuestras cabezas, mientras de unos altavoces instalados en el techo de un coche, sale una voz alemana que nos advierte en ingls de los objetos y las acciones prohibidas durante toda la marcha. Se respira un ambiente cargado, todo el mundo permanece quieto y alerta, la mirada al frente, se ajustan los guantes de cuero, se recolocan las capuchas, las bragas negras en el rostro de algunos. Pocos hablan. Todos esperan. Los policas mantienen su posicin. Una chica es detenida no ms revisan su mochila a la salida del metro. La introducen en un coche patrulla, que se marcha con la sirena apagada. A pocos metros esperan las brigadas con perros. Ms antidisturbios acuartelados en sus furgones. Comienzan a ondear las banderas de la federacin internacional anti-fascista, que rene a grupos anarquistas y comunistas de toda Europa, reunidos este fin de semana en Berln, en una de las casas okupa emblemticas de Pankow, donde estn celebrando su reunin anual. La

manifestacin carece de lemas, de pancartas, no hay pasquines. Es una manifestacin anti-fascista. Ese es el nico mensaje. Lo nico que nos une a todos. Comienza la marcha.

Afterpost N2-DIC-2008

ISSN: 1989-1644

Miguel Espigado

Ideologas, violencia y primitivismo en la era Afterpop

En ltima instancia slo se puede definir el Estado moderno, sociolgicamente, partiendo de su medio especfico, propio de l as como de toda federacin poltica: me refiero a la violencia fsica (...) El Estado es aquella comunidad humana que ejerce (con xito) el monopolio de la violencia fsica legtima dentro de un determinado territorio.

La sociedad actual carece de protocolos para canalizar la violencia instintiva que late en el corazn del hombre. Pero los ms jvenes siempre han estado y siempre estarn hambrientos de ultraviolencia.

Cuando en su artculo La historia: un escenario retro Baudrillard plantea esta ruptura fundamental entre el pasado y sus imgenes simuladas del ahora, lo hace con el lenguaje de una esperanza desesperada: nos entregamos al retro para resucitar el periodo en el que al menos haba historia, en que al menos haba violencia.

Los manifestantes de Pankow, todos jvenes, deben resignarse a vivir el tiempo basura de las viejas ideologas de bloque. Relegadas a mera teora sin

realizaciones, los jvenes tratan de devolver los metarrelatos a la realidad a travs de la violencia. La manifestacin anti-fascista no escenifica nada, no quiere ser simulacro, ms bien al contrario. La violencia se revela como nico canal para dar existencia sensible a una visin ideolgica del mundo, basada en el enfrentamiento a muerte de dos afanes totalitaristas.

Un hostiazo en toda la jeta con una pelota de goma, para ser un performance, duele que te jodes.

Pro Simulacro

En la manifestacin todos van vestidos de la misma manera. Pantalones vaqueros azul marino, sudadera de algodn negra, sin estampados, con capucha, botas negras, guantes de cuero negros, y algunos bragas negras y gafas de sol negras. Somos cinco mil. La marcha de Pankow es a la diversidad lo que los desfiles de Carlinhos Brown son al realismo socialista.

Afterpost N2-DIC-2008

ISSN: 1989-1644

Miguel Espigado

Ideologas, violencia y primitivismo en la era Afterpop

Polis cameraman, documentalistas del delito, graban al colectivo. Se ha preparado bien la puesta en escena para el juez. La uniformidad de los manifestantes, sin seas distintivas, dificulta en extremo las acusaciones sobre el video. Tambin elimina cualquier diferencia y contribuye al paisaje bipolar, a la escenificacin del enfrentamiento entre dos fuerzas disciplinadas.

El uniforme de la polica carece de ideologa: ni siquiera lo adorna la bandera alemana. Son tcnicos del orden y la represin. En su mono verde y ancho, que oculta las protecciones que cubren todo su cuerpo, slo se inscriben cuatro dgitos en tela reflectante. 4223. 4224. 4234, que sirven para identificar la unidad a la que pertenecen.

La ausencia de banderas, estandartes, eslganes, de estampados en la ropa, de chapas y de customizacin en los manifestantes, proyecta una imagen de unidad slida, sin fisuras, compacta ideolgicamente. El bloque negro avanza en silencio por las calles de Pankow. Atravesamos reas residenciales semi-desiertas. Los berlineses nos miran apaciblemente desde sus ventanas, apan a sus hijos pequeos, que nos saludan con su pequea manita. Otros vacan

parsimoniosamente sus tazas de t, tomndose su tiempo. Es un sbado como otro cualquiera.

No hay glamour alguno en el pastoreo policial de una parada del S-Bhan hacia otra ms perifrica, de un anillo a otro (el billete de vuelta nos saldr ms caro). Nos manifestamos por los arrabales mal iluminados, por zonas comerciales, junto a parkings de venta de Mercedes de segunda mano y polgonos de almacenes. Marchamos por una zona sin pblico: nadie grita proclamas. Nadie nos ve. Somos nuestro propio pblico. La metfora perfecta de propaganda para convencidos.

Score La marcha ha llegado a su fin. El nico incidente reseable ocurri casi al final, cuando un hombre de aspecto frgil y derrotado levant temblorosamente su mano en un ademn de saludo fascista. Antes de que ningn manifestante pudiera reaccionar, una unidad de siete antidisturbios (4332) se dirige contra l, lo esposa y lo conducen a una furgoneta. El hombre no ofrece resistencia. Los manifestantes no reaccionan. Despus de ms de cuatro horas caminando a paso vivo por zonas

Afterpost N2-DIC-2008

ISSN: 1989-1644

Miguel Espigado

Ideologas, violencia y primitivismo en la era Afterpop

residenciales y calles de polgonos desiertos, la actitud predominante de la multitud es el hartazgo y las ganas de beberse una cerveza.

Bajo la ley alemana, es ilegal usar los smbolos nazis excepto para propsitos educacionales, especficos o artsticos.

La manifa antifa buscaba hacer real su interpretacin de la realidad a travs de la violencia y la identificacin estado-fascista. Pero la polica nos ha protegido del nazi, de s mismos y hasta de nuestros propios errores.

El pueblo, unido, jams ser vendido! Pervivencia anti-fashion, ideologa demod. Por las calles de Pankow resuenan un grito de No pasarn: solucin de futuro para un pasado hoy inexistente. Berln no es una ciudad sitiada. Y el enemigo era un desempleado de cincuenta y cuatro aos, que se han llevado en una lechera. Fracasada nuestra desapasionada lucha por ser reales, la polica nos ha convertido en un grupo de recreacin histrica.

Junto con los actos de lo atvico y los espectros de lo primitivo, el estilo de la autenticidad falaz ha reapropiado tambin otro elemento extrao de la modernidad: los discursos anti-capitalistas underground. Y qu son esos discursos, al fin y al cabo, sino jergas premodernas, jeringoznas con frecuencia incomprensibles, que resuenan desde las catacumbas.

Pro Metarrelatos

[la autenticidad falaz] se trata de un modo de autenticidad no del todo engaosa, que deja abierta, incluso para el ms desprevenido de los clientes, la posibilidad del descubrimiento.

Afterpost N2-DIC-2008

ISSN: 1989-1644

Miguel Espigado

Ideologas, violencia y primitivismo en la era Afterpop

Berln. Alexanderplatz. A las orillas del Spree han abierto un museo de la RDA (Repblica Democrtica Alemana), que evoca nostlgicamente la realidad

domstica del periodo comunista. Justo al otro lado del ro, se recortan en el cielo los ltimos cimientos del recin derruido Palacio de la Repblica, antigua sede del congreso comunista. En el puente que cruza a Unter den Linden, los turcos venden gorras comunistas en sus tenderetes de rastrillo.

Tras convertirse por unos aos en un espacio verde, el lugar donde se levantaba el Palacio de la Repblica ver renacer el Palacio Berlins, una joya del barroco. Por ahora se trabaja slo en la planificacin, mientras se esperan pocas mejores para invertir 650 millones de euros en la obra.

Durante la Segunda Guerra Mundial, Berln sucumbi como ninguna ciudad en la historia a la devastacin de las bombas. Casi la totalidad de sus edificios histricos quedaron reducidos a cenizas. Todava en los aos setenta, muchos solares de Berln no albergaban ms que gigantescas montaas de escombros, como bien dej plasmado en sus fotos personales Elsa Thiemman, hoy recogidas en el Archivo Bauhaus. En el presente, imponentes construcciones de la vanguardia arquitectnica han sustituido esas montaas de escombros. Quizs una de las ms impresionantes sea la nueva estacin de Hauptbahnhof, una colosal estructura de acero y cristal cuya peculiar morfologa hace que hasta los niveles ms inferiores (del tren al metro) sean iluminados por la luz natural que inunda el interior gracias a paredes totalmente acristaladas. En estos das, un proyecto artstico ha llenado los edificios berlineses con diversas instalaciones de luz. En el caso de Hauptbanhof, la cpula ha sido modificada con la inclusin de un enorme cartel de blanco luminoso. BOMBARDIER. Willkommen in Berlin. Bombardero, bienvenido a Berln.

Las gorras, insignias, uniformes, mascarillas de gas y dems material de los uniformes comunistas empezaron a venderse en los emblemticos mercadillos de segunda mano de Berln tras la cada del muro, hace ya casi 20 aos. Los empobrecidos habitantes de Berln Oriental descubrieron sorprendidos que los turistas parecan muy interesados en toda aquella quincalla comunista, antiguallas de la mili, de las juventudes socialistas y dems activismos del partido, que muchos guardaban en sus desvanes por puro afn acumulador. Veinte aos despus, el

Afterpost N2-DIC-2008

ISSN: 1989-1644

Miguel Espigado

Ideologas, violencia y primitivismo en la era Afterpop

hambre comprador del turista ha terminado prcticamente con todas las existencias de la poca. Sin embargo, avispados empresarios han comenzado a producir idnticas antiguallas comunistas en fbricas del extrarradio, y la distribuyen en estos mercadillos y tenderetes, donde los turistas los adquieren con la vaga esperanza de que sea material de segunda mano.

A pesar de que muchas partes del Muro de Berln fueron rpidamente destruidas para construir vas de trnsito despus de su demolicin en 1989, miles de fragmentos fueron recogidos por cazadores de souvenirs y se venden en la ciudad a turistas y berlineses. Los preciados escasos segmentos enteros de 3,5 metros de alto del muro de 155 kilmetros de largo lograron sobrevivir. "Estamos esperando que la subasta alcance los 12.000 euros por los cuatro", dijo Plettner, quien afirm que haban circulado muchas piezas falsas del muro, pero que stas eran genuinas.

En el TrashDeLuxe la basura es elevada al rango de verdad absoluta por medio de un envoltorio que recubre la escoria y le confiere una ptina pop.(...) En su vertiente esttica este auge de los elementos degradados dio lugar a un culto que tiene sus seguidores, sus especialistas y tericos, hasta el punto de configurar una exiquisitez de los restos.

Primitivismo

El prefijo alemn Ur designa la cualidad muy antigua, arcaica o incluso primordial de un sustantivo. En un sentido ms extenso, asumido por el psicoanlisis, se refiere a un original inaccesible. De un modo u otro a todos nos seduce lo ur- que nos retrotrae, siquiera por un momento, a lo fundamental de las cosas.

Lo primitivo (usado de manera ms general que como se entiende en el academicismo): conjunto de manifestaciones que apuntan a lo anterior a la civilizacin, lo incivilizable, y que incluyen modalidades tales como lo mtico y lo atvico, pero tambin lo folk, lo rural y lo urbanizado.

Vegan What is a VEGAN? A vegan (pronounced VEE-gun) is someone who, for various reasons, chooses to avoid using or consuming animal products. While vegetarians

Afterpost N2-DIC-2008

ISSN: 1989-1644

Miguel Espigado

Ideologas, violencia y primitivismo en la era Afterpop

choose not to use flesh foods, vegans also avoid dairy and eggs, as well as fur, leather, wool, down, ands cosmetics or chemical products tested on animals.

Why VEGAN? Veganism, the natural extension of vegetarianism, is an integral component of a cruelty-free lifestyle. Living vegan provides numerous benefits to animals lives, to the environment, and to our own health-through a healthy diet and lifestyle.

Uno se transforma en consumidor ecologoide-verdoso no porque le preocupe el deshielo de los glaciares, sino para hacer juego con los productos que adquiere. En el momento en que la revista Hermenaut formula su primera definicin del tema, a finales de la pasada dcada, las lneas mayores de la literatura publicitaria ya estaban empezando a virar desde la retrica hedonista y hortera hasta el anuncio concienciado.

El veganismo es el ltimo giro underground del ecologismo real, la radicalizacin necesaria para separar la paja del Heno.

Afterpost N2-DIC-2008

ISSN: 1989-1644

Miguel Espigado
Anti primitivismo

Ideologas, violencia y primitivismo en la era Afterpop

Todos los huevos destinados al consumo humano directo estn marcados con un cdigo impreso en su cscara con tinta alimentaria. El primer dgito hace referencia a la forma de cra de las gallinas ponedoras ("0 sin son de produccin ecolgica, "1" de gallinas camperas, "2" de gallinas criadas en suelo "3" de gallinas criadas en jaula). Al respecto, Fernndez informa de que en Espaa existen 1.800 granjas de gallinas ponedoras, de las que el 94 por ciento son criadas en jaulas; el 3 por ciento en el suelo; 2 por ciento son camperas; y un 1 por ciento son de produccin ecolgica (alimentadas con piensos de agricultura ecolgica).

La prctica vegana es la anti-tesis del primitivismo. Supone un paso en la misma direccin que en los ltimos aos ha hecho asumir los Derechos Humanos como la vara para medir el progreso de la civilizacin. Hacer extensible estos derechos a los animales, lejos de ser una regresin a un estadio esencialista de la condicin humana, supone un nivel de racionalizacin an mayor, un mayor alto grado de empata y de responsabilidad de nuestros actos, y una mayor capacidad para comprender consecuencias remotas y causalidades de tercer y o cuarto grado respecto a acciones que realizamos con inocencia, como, por ejemplo, elegir los huevos en el super.

Los veganos no comen huevos. El veganismo supone una denuncia del primitivismo industrial, y nos convierte a nosotros, comedores de carne, huevos y todo tipo de

Afterpost N2-DIC-2008

ISSN: 1989-1644

Miguel Espigado

Ideologas, violencia y primitivismo en la era Afterpop

productos lcteos, en superbestias en el mejor de los casos (huevos 0 y 1)). Y en el peor (2 y 3), en hombres industriales, un paso por detrs del hombre de las cavernas.

El cdigo de informacin de la cscara del huevo ha llegado para enfrentar al consumidor ecolojoide-verdoso a sus propias contradicciones. Conocer el sencillo cifrado es comprobar da a da que nuestra superficie comercial favorita no comercializa ms que huevos de tipo 3, y que somos incapaces de renunciar a ellos solo para cumplir con la carta de derechos gallinceos. La solucin hipertecnolgica (impresoras lser de tinta alimentaria, legislacin a nivel europeo, desarrollo de cdigos alfabticos y numricos) puede que no cambie las condiciones de vida de las pobres gallinas, pero s el concepto que tenemos de nosotros mismos. Pasamos de inocentes consumidores a despiadados fascistas culinarios, capaces de esclavizar a toda una raza animal con tal de no renunciar a la tortilla de patatas.

Falso primitivismo

- [el primitivismo moderno] se trata de una mentalidad dramtica, cuando no trgica, en la que se expresa el dolor por la prdida de lo esencial junto a cierta voluntad nostlgica, meditativa o desgarrada de recuperarlo.

- Autenticidad falaz: se trata de un modo particular de autenticidad no del todo engaosa, que deja abierta, incluso para el ms desprevenido de los clientes, la posibilidad del descubrimiento.

Juan Felipe Carrasco, responsable de la campaa de cultivos transgnicos de Greenpeace, posa para la cmara de Oscar Carriqui, de El Pas.

Cmo se reformula esa bsqueda de lo esencial en la era Afterpop? En qu se diferencia el primitivismo de principios de milenio del

primitivismo moderno que recorri el siglo pasado?

El veganismo y dems procedimientos ecologistas no tienen nada de primitivistas. Los activistas, lejos de ampararse en el retorno a un hipottico pasado donde la

Afterpost N2-DIC-2008

ISSN: 1989-1644

Miguel Espigado

Ideologas, violencia y primitivismo en la era Afterpop

vida del hombre transcurra en armona y equilibrio con la naturaleza, se valen de todo el potencial cientfico y racional para hacer evolucionar la sociedad

hipertecnificada hacia su siguiente etapa, aquella en la que, lejos de devolvernos a una buclica arcadia, afrontamos los enormes problemas que amenazan la continuidad de la vida en la Tierra. No se pretende revertir la industrializacin, sino antes, lanzarnos a una nueva revolucin industrial, la revolucin limpia, cuyos conocidos objetivos se pueden resumir en la palabra sostenibilidad. La revolucin sostenible requiere de la sofisticacin de nuestros hbitos ms bsicos, de la transformacin estructural de una industrializacin irracional a un modelo an ms racional, fruto de un mayor conocimiento cientfico de nuestro entorno y de una ingeniera evolucionada no hacia la mxima rentabilidad, sino hacia la

funcionalidad, la productividad y el bien presente y futuro del planeta.

En torno a los procedimientos ecologistas pragmticos han proliferado una serie de filosofas y metafsicas que, lejos de reflejar la hipersofisticacin general del movimiento, se postulan desde posiciones primitivistas, de retorno a un pasado intocado, o esencial, donde el hombre y la naturaleza formaban un todo armonioso, en definitiva, una Arcadia o Paraso Perdido. Se reciclan as trozos escogidos de religiones ancestrales como el budismo o el brahamismo, se mezclan con prcticas New Wave al estilo californiano, se recuperan misticismos de las civilizaciones cuyos metarrelatos se basan en una fuerte conexin entre el hombre y la naturaleza (p.ej. indios norteamericanos), se da crdito a prcticas esotricas, y se generaliza un rechazo generalizado hacia el positivismo cientfico y la forma en que este ha moldeado nuestro mundo. La ciencia y sus resultados industriales seran los culpables de haber apartado al hombre de sus esencias y del buen vivir. La desconfianza hacia el progreso propugnada por el pensamiento general ecologista ha generado tendencias antagnicas que con frecuencia tienden a confundirse. Por un lado, el ecologismo lucha contra el progreso actual alentando a un nuevo progreso. Por el otro, aparecen nuevos msticos cuyo Dios ya no es otro sino su propio cuerpo, continente de toda la sabidura natural, al que hay que escuchar y venerar, preservar y purificar, negndose a lo impuro (lo industrial) con el mismo rigor ortodoxo con que se negaba la entrada al templo a los infieles. Con todo, casi siempre esta mstica se lleva a cabo desde una despreocupacin pop, sin graves discernimientos sobre la contradicciones flagrantes entre las cosmovisiones y creencias adoptadas. Con el mismo desenfado, un da nos vamos a una casa rural a enterrarnos en maz con nuestro profesor de yoga, y la noche siguiente nos la pasamos buscando en Internet un billete low cost para comprar un i-Phone en Nueva York.

Afterpost N2-DIC-2008

ISSN: 1989-1644

Miguel Espigado

Ideologas, violencia y primitivismo en la era Afterpop

UrPop

El UrPop se define como la emergencia inesperada de figuras, valores o emociones primitivos en un espacio ultramoderno.

Las obras UrPop suelen contener, de manera ms o menos explcita, su propia teora de lo primitivo.

La bota skin-head vegana de camuflaje es un elemento UrPop por excelencia. Por un lado, entronca con la ancestral tradicin de ostentar atributos que realzan nuestra capacidad depredadora (garras, armas, cananas). Por otro, el camuflaje

Afterpost N2-DIC-2008

ISSN: 1989-1644

Miguel Espigado

Ideologas, violencia y primitivismo en la era Afterpop

nos hace partcipes de la esttica de la vida como una jungla, y de la fantasa de estar preparado para ello. Por ltimo, nace de nuestra negacin manifiesta a utilizar el material de vestuario ms primitivo que se conoce: la piel de los animales.

La bota vegana de camuflaje con puntera de acero existe. Puede adquirirse en http://www.veganline.com/camouflage-boot.htm por 64 libras esterlinas (ms 4.5 libras de gasto de envo).

Ur Violencia

VER VIDEO: ROMAIN-GAVRAS. JUSTICE-STRESS

Las manifestaciones de violencia, como realidad o como producto cultural, resultan ms civilizadas por cuanto ms claro sea su significado. La violencia gratuita e injustificable repugna al hombre racional ms que cualquier guerra por riqueza, creencias o poder. Si algo teme el hombre moderno, an ms que la propia violencia, es el caprichoso efecto de lo incomprensible.

La violencia de la manifestacin anti-fascista de Pankow, y la violencia de todas las manifestaciones anti-fascistas del mismo estilo, pretende hacer efectiva o real una versin discursiva del mundo. Desde su planteamiento, la violencia anti-fascista ha nacido para simbolizar y cooperar en una hermenutica estable y bien definida, que quiere ser difundida por sus agentes provocadores. La violencia civilizada y comprensible es aquella que se ve plenamente justificada como puesta en accin de una estrategia, un plan, una estratagema. El caos nos resulta ticamente tolerable solo cuando parece la nica va para reorganizar el orden y devolver la justicia a las cosas. Es la violencia del hroe.

Afterpost N2-DIC-2008

ISSN: 1989-1644

Miguel Espigado

Ideologas, violencia y primitivismo en la era Afterpop

El video de Romain-Gavras podra interpretarse como una relectura de La naranja mecnica en el contexto de las revueltas y actos de violencia callejera que se produjeron en Pars y otras ciudades francesas en 2005. Los sucesos de Francia, emergieron de forma espontnea y, al revs que las manifestaciones anti-fascistas, carecan de discursos legitimadores o fines proclamados, ideologa, organizacin, objetivos criminales, pragmticos y dems justificaciones que vuelven a la violencia civilizada y comprensible. Sin embargo, no faltaron hermeneutas de todo tipo que en muy poco tiempo lanzaron sus interpretaciones sociales, histricas,

antropolgicas y hasta genticas desde sus atalayas, para tranquilidad de los lectores de peridicos.

El logro del video de Romain-Gavras es precisamente devolvernos la impresin inicial de la violencia de Pars, previa a las interpretaciones, donde queda patente la fuerza de la espontaneidad, el instinto, el arrebato gratuito con que los adolescentes se entregan a la agresin, la destruccin, la vejacin, y la dominacin fugaz de vctimas escogidas por el puro azar. La violencia de Romain-Gavras se nos revela como la ms primitiva de todas las realizaciones de la violencia, la ms repugnante y soez, cruel y sdica, sin objeto, ejercida por el puro placer de causar dao. A la vez, Romain-Gavras nos hace advertir algo que Kubrick ya expres con insuperable talento: la violencia gratuita puede convertirse en una sublime experiencia esttica.

Un grupo de adolescentes graba actos violentos y vejaciones con sus telfonos mviles y luego los cuelga en Internet. Ha nacido un nuevo infra-producto cultural, una espeluznante mezcla entre reality casero y snuff movie para video blogs. Una vez ms, el nico fin parece ser el espectculo de la violencia gratuita.

Afterpost N2-DIC-2008

ISSN: 1989-1644

Miguel Espigado

Ideologas, violencia y primitivismo en la era Afterpop

El video de Romain-Gavras termina cuando el observador es fagotizado por la tribu. La cmara subjetiva, sin mano ya que la agarre, recoge sus ltimos bites de grabacin. Sern para el fuego ritual, el coche turismo prendido con cctel molotov, el nuevo altar de sacrificio de la jungla suburbana.

Afterpost N2-DIC-2008

ISSN: 1989-1644