Sheidi Paola Calle Rojas

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LOS 3 GUNAS

El nacimiento de un universo se describe, como una onda sobre la superficie del Absoluto. El mismo Absoluto est ms all de todas las cualidades, pero con el primer impulso, la Naturaleza emerge y adquiere carcter diverso y diferente, en tres cualidades: dinamismo, inercia y equilibrio. Tambin se les denomina los tres Gunas: Rajas, Tamas y Sattva. Sus interrelaciones causan los numerosos modelos de la creacin. En las enseanzas del Oriente corresponden a Brahma el Creador, Vishnu el Preservador, y Shiva el Destructor.

Rajas.-

las funciones sensoriales. La energa, la fuerza, la voluntad. Introduce un desequilibrio que

perturba el balance que se encuentra existente. Rajas es motivado en la accin, siempre buscando una meta o un final que da poder. Posee un movimiento hacia fuera y causa la auto bsqueda, la desfragmentacin. Es estimulante y otorga placeres que corresponden a su naturaleza desbalanceada y da rpidamente el resultado con dolor y sufrimiento. Es la fuerza de la pasin que causa penas y conflictos.

Tamas.- Es la cualidad del adormecimiento, ignorancia, penumbra e inercia, es pesado, es lo que

cubre u obstruye la accin. Funciona como la fuerza de gravedad que retrasa las cosas y las mantiene en formas especficas y limitadas. Posee un movimiento hacia abajo que causa decaimiento y desintegracin. Trae ignorancia y desilusin en la mente y provee insensibilidad, sueo y prdida de viveza y percepcin. Es el principio de materialidad e inconsciencia que ocasiona que la conciencia sea cubierta.

Sattva.- En snscrito significa conciencia, la inteligencia y la comprensin. La virtud y la bondad,

crea armona, balance y estabilidad. Es luz liviana e irradiante por naturaleza. Conserva un movimiento

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hacia adentro y hacia arriba y hace despertar al alma. Otorga felicidad y alegra duradera. Es el principio de la claridad, amplitud y paz, la fuerza de amor que une a todas las cosas juntas. Color Blanco y Azul. Pureza y Armona.

Sattva es el balance de Rajas y Tamas, combinando la energa de Rajas con la estabilidad de Tamas.
Cuando el Sattva Puro predomina en nuestra conciencia superior, trascendemos el tiempo y el espacio y descubrimos nuestro verdadero Ser eterno. El alma recobra su pureza bsica y se une con Dios. Cuando estn desbalanceadas, las tres Gunas activan el proceso csmico de evolucin mediante la cual el alma evoluciona a travs de los reinos de la naturaleza, experimentando nacimiento y muerte, felicidad y sufrimiento en varios cuerpos. El movimiento de las tres Gunas es bsico en la creacin universal.

Caracterstica Color: Tiempo:

Sattva Blanco Da, Claridad

Rajas Rojo Salida y Puesta del Sol, Crepsculo, transicin

Tamas Negro, Gris Noche, oscuridad

Energa: Mundos: Niveles del cosmos: Reino de la Naturaleza: Estados de Conciencia:

Neutral o balanceado El cielo o espacio, la regin de paz Causal o ideal

Positivo, pone las cosas en movimiento La Atmsfera, la regin de las tormentas Sutil o astral, pura forma

Negativo, retarda los movimientos La Tierra, el reino de la gravedad y la inercia Burdo o fsico

Seres espirituales: dioses, diosas y sabios Despertar

El reino humano

Mineral, reino vegetal y animal

Sueo

Sueo profundo

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Como equilibrar los Gunas?

El Ayurveda nos ayuda considerablemente al demostrar cmo las terapias de curacin se relacionan con las tres Gunas. Las terapias Sattvicas funcionan a travs de las cualidades Sattvicas de amor, paz y la no violencia. Las Terapias Rajsicas funcionan a travs de las cualidades Rajsicas de estimulacin, energizacin y agitacin. Las Terapias Tamsicas funcionan a travs de las cualidades Tamsicas de la inercia, sueo y estancamiento. Las terapias Ayurvdicas son principalmente Sattvicas y emplean las modalidades Rajsicas y Tamsicas solo bajo circunstancias especiales. La curacin Sttvica usa la Naturaleza, la fuerza de la vida y el poder de la mente csmica, y mediante tratamientos con hierbas medicinales, la dieta vegetariana, mantras y meditacin. Rajas ocasionalmente puede ser til para el proceso de la curacin. Rajas ayuda a erradicar a Tamas, mientras que Sattva, al ser una condicin de armona, no tiene la habilidad de hacer eso. En la mayora de casos es necesario moverse de Tamas a Rajas para llegar a Sattva, como la necesidad de estimular un potencial dormido, o despertar a alguien que sigue atascado en un sufrimiento. Tamas es raramente utilizado en el proceso de curacin excepto cuando es requerido para que funcione como sedante a un excesivo influjo de Rajas, como lo es la histeria. La psicologa Ayurvdica apunta en desplazar la mente de Tamas a Rajas y consiguientemente a Sattva. Esto significa moverse de una vida enfocada al cuerpo e ignorancia Tamas, a una de vitalidad y auto expresin Rajas y finalmente a una de paz e iluminacin Sattva. La transicin de Tamas a Sattva: Trasladndose de Tamas a Rajas - Curacin Personal El fuego es necesario. Debemos despertar, movernos, actuar. Sentimientos arraigados como el apego, el estancamiento y la depresin deben ser eliminados. Reconocer nuestro sufrimiento y aprender de l. Preguntarse nuevamente quines somos y qu es lo que necesitamos hacer. La accin (Rajas) es lo til, no solo en la mente sino tambin en el aspecto externo de nuestras vidas. Traer nuevas energas a nuestras vidas, un cambio positivo y lleno de fuerza.

Sheidi Paola Calle Rojas

Desplazndose de Rajas a Sattva - Curacin Colectiva

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Para esta transicin el espacio es necesario. Debemos abandonar nuestra bsqueda personal, dejando ir los dolores y las penas individuales. Los impulsos egostas y motivaciones deben erradicarse. Debemos despersonalizar nuestros problemas y ver para entender, la condicin humana total y el dolor de los dems. Dejando detrs nuestros problemas personales, adoptar como nuestros los problemas de la humanidad, dando apoyo a los que sufren y solucin a sus problemas como si fueran nuestros. Debemos aprender que la vida crea sufrimientos para ayudarnos a crecer espiritualmente. Este es la fase de servicio y humanidad.

Desarrollando Sattva Puro - Paz universal, Profunda Devocin Para llegar a esta transicin se debe desarrollar amor y visin de las fuerzas universales. Debemos trascender las restricciones de la condicin humana a un estado sublime, de naturaleza espiritual. La paz interna debe ser nuestra fuerza dominante. Ya no debemos sobrellevar nuestro dolor sino que debemos desarrollar nuestro goce en plena naturaleza espiritual como eternos que somos. Ya no debemos concentrarnos en nuestros problemas personales o colectivos sino que debemos desarrollar una verdadera comunin con Dios, Sus Fuerzas Divinas y Universales y vivir manteniendo esa armona. En esta etapa nos deshacemos del aspecto humano a nuestra condicin natural, espritus puros, volvindonos ms abiertos a toda la existencia universal csmica. Este es el estado de la habilidad espiritual. Esta ms all de todas las curaciones ordinarias funciona solo en nuestra relacin con Dios o con el Ser interno.

Cuando desarrollamos medios para mantener Sattva, nuestra inteligencia ser constructiva y nuestra lgica nos lleva a la verdad. En un estado de equilibrio, las tres cualidades trabajan como un tringulo equiltero; las fuerzas estn en armona, la conciencia est imperturbable y el alma irradia a travs de la personalidad. Cuando perdemos el hilo del equilibrio, llegamos al borde de la inercia o de la hiperactividad. Como una piedra arrojada a un lago en calma crea ondas, la hiperactividad crea un disturbio del equilibrio en un rea de la vida y se pierde el sentido de ser.

Bibliografa: Psicologa Espiritual Dr. Ekkirala Krishnamacharya