De diezmos y dcimas de problemas

Yo tengo un problema: soy pastor. Estoy a cargo de una pequea congregacin ubicada en la
zona rural del norte de Nicaragua, cerca del pueblo de Waslala.
Tal vez te preguntes que por qu es un problema que yo sea pastor. Bueno, te contar que este
problema se presenta cuando salgo a evangelizar. Permteme explicar:
En los cerros alrededor de Waslala, la gran mayora de las personas son evanglicas o han sido
parte de alguna denominacin evanglica. A raz de esto, estas personas conocen acerca de las
creencias y la prctica de los evanglicos. Casi toda la gente en esta regin sabe que el pastor
es uno que puede pasarse mucho tiempo en su hamaca, esperando que los hermanos le traigan
por turno la lea, los bananos y el resto de sus primicias y, adems, el diezmo. (Reconozco que
existen pastores que viven del diezmo que no son as.)
Y es por esto mismo que cuando algunos de los hermanos de nuestra congregacin y yo salimos
a proclamar el reino de los cielos, casi nunca le digo a la gente que soy pastor.
En la mayora de las iglesias evanglicas se ensea acerca del diezmo. Casi siempre todo el
diezmo lo recibe el pastor. En las congregaciones grandes, el pastor slo recibe una parte del
diezmo, pero de todos modos, la prosperidad econmica del pastor siempre depende de lo grande
que sea la congregacin. Como puedes imaginarte, esto produce rivalidades entre los pastores de
las diferentes congregaciones. Ellos siempre estn listos para demarcar su territorio, y que
nadie se atreva a robarles a alguno de sus miembros! Lo cierto es que si ellos pierden un
miembro, entonces tambin se les va una parte de su sustento. Esto tambin es la razn por la
cual muchas veces el pecado existe y contina existiendo en la congregacin sin que el pastor se
preocupe por denunciarlo. No le conviene!
Entiendes ahora un poco por qu no me gusta decir que soy pastor? Bueno, quiz t puedas ver
todo mucho ms claro si te confieso que yo no tomo ni un solo peso de lo que se recoge en las
ofrendas.
La Biblia dice que raz de todos los males es el amor al dinero (1 Timoteo 6.10). Tambin nos
indica que hay personas que toman la piedad como fuente de ganancia (1 Timoteo 6.5) y nos
dice que debemos apartarnos de los tales.
Los versculos que los pastores utilizan bastante para obtener ms ganancias son los siguientes:
Robar el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado. Y dijisteis: En qu te hemos
robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldicin, porque vosotros, la
nacin toda, me habis robado. Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y
probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de los cielos, y
derramar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde. Reprender tambin por vosotros
al devorador, y no os destruir el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo ser estril, dice
Jehov de los ejrcitos. Y todas las naciones os dirn bienaventurados; porque seris tierra
deseable, dice Jehov de los ejrcitos (Malaquas 3.812).
Hay tres elementos aqu en estos versculos que los pastores avaros utilizan para sacarles ms
dinero a sus miembros:
1. Acusan a la gente de ser ladrones si no diezman.
2. Se aprovechan de la avaricia innata de las personas para decirles que si ellos dan mucho,
entonces recibirn mucho ms.
3. Les prometen a sus miembros que si diezman, todo lo que ellos hacen ser bendecido a
cambio: ya no se les van a enfermar las vacas, sus negocios van a prosperar y siempre van a
cosechar mucho caf, cacao, maz y frijoles.
Recordemos que no encontramos una sola promesa de prosperidad material en el Nuevo
Testamento. Ms bien, el Nuevo Testamento nos ensea que debemos apartarnos de la codicia y
todos los problemas que el dinero conlleva.
Adems, si t eres pastor, yo quisiera recordarte que en el Nuevo Testamento ni Jess ni ninguno
de sus discpulos jams pidieron ni ensearon que se les deba dar el diezmo a ellos. Por qu?
Porque de acuerdo a la ley del Antiguo Testamento, el diezmo perteneca slo a los levitas y sus
familias.
Si en el tiempo del apstol Pablo se hubiera practicado lo que hoy da se ensea acerca del
diezmo, Pablo no hubiera sido el pobre evangelista trabajador que fue. Segn lo que hoy se cree
y hasta se practica, Pablo hubiera sido un multimillonario. Sin embargo, todo fue lo contrario.
Pablo, al despedirse de los ancianos de feso en Mileto, dijo: Y ahora, hermanos, os
encomiendo a Dios, y a la palabra de su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros
herencia con todos los santificados. Ni plata ni oro ni vestido de nadie he codiciado. Antes
vosotros sabis que para lo que me ha sido necesario a m y a los que estn conmigo, estas
manos me han servido. En todo os he enseado que, trabajando as, se debe ayudar a los
necesitados, y recordar las palabras del Seor Jess, que dijo: Ms bienaventurado es dar que
recibir (Hechos 20.3235).
Yo estoy seguro que se despejara todo este problema en torno al diezmo (como se utiliza hoy) si
tan slo se tuviera este concepto que tuvo Pablo. l trabajaba para su propio sustento, y an
ofrendaba! Cuando pasaba necesidad, l aceptaba los donativos que otros le daban. Pero siempre
trataba de no serles una carga a los hermanos. Mas bien dijo: Porque os acordis, hermanos, de
nuestro trabajo y fatiga; cmo trabajando de noche y de da, para no ser gravosos a ninguno de
vosotros, os predicamos el evangelio de Dios (1 Tesalonicenses 2.6). Vase tambin 2
Corintios 11.9.
Qu corazn de pastor! Qu amor por los hermanos! Qu humildad! Y Pablo lo hizo imitando
al Seor Jesucristo.
El Nuevo Testamento no promueve el diezmo que fue segn la ley, pues la ley ya fue cumplida
por nuestro Seor Jesucristo. Sin embargo, el Nuevo Testamento s nos dice que como cristianos
debemos ser agradecidos y dar gracias en todo (vase 1 Tesalonicenses 5.18). Este agradecimien-
to se nota en cmo manejamos los bienes que Dios ha puesto a nuestro cargo. Si somos tacaos
con esos bienes, acaso somos agradecidos?
Reconozcamos que nosotros nada ms somos administradores de los bienes que Dios ha puesto a
nuestro cargo. A l le pertenece no tan solamente el 10 %, sino el 100 %. Y a quin le pesa
regalar lo que no es propio? Lo ajeno se regala con facilidad, especialmente si el dueo indica
que as se haga. Demos pues con toda liberalidad de nuestro dinero, tiempo, talentos; en fin, todo
lo que somos. Todo lo que tenemos y lo que somos es propiedad de Dios y debe de estar a su
disponibilidad en todo momento.
Estando Jess sentado delante del arca de la ofrenda, miraba cmo el pueblo echaba dinero en
el arca; y muchos ricos echaban mucho. Y vino una viuda pobre, y ech dos blancas, o sea un
cuadrante. Entonces llamando a sus discpulos, les dijo: De cierto os digo que esta viuda pobre
ech ms que todos los que han echado en el arca; porque todos han echado de lo que les sobra;
pero sta, de su pobreza ech todo lo que tena, todo su sustento (Marcos 12. 4144).
Tengamos esta actitud que tuvo la viuda pobre. Ofrendemos de esta manera. Y la bendicin de
Dios, aunque no material, la recibiremos aqu. Y al final, recibiremos la corona eterna!
Pero esto digo: El que siembra escasamente, tambin segar escasamente; y el que siembra
generosamente, generosamente tambin segar. Cada uno d como propuso en su corazn: no
con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre. Y poderoso es Dios para hacer
que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo
suficiente, abundis para toda buena obra (2 Corintios 9.68).
Timoteo D. Miller

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Pues ya que en la sabidura de Dios, el mundo no conoci a Dios mediante la sabidura,
agrad a Dios salvar a los creyentes por la l la l la l la locura de la predicacin ocura de la predicacin ocura de la predicacin ocura de la predicacin. (1Cor 1.21)
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