MVICENTA VENTURA MENDOZA

ENSAYO SOBRE LOS PASTORES NMADAS

Sociedades y Tradiciones de la antigedad
Mariv Ventura 28/11/2013

ENSAYO SOBRE LOS PASTORES NMADAS

M Vicenta Ventura Mendoza.

El presente trabajo consistir en el captulo 4 del libro Historia de la Antropologa Formaciones socioeconmicas y praxis antropolgicas, teoras e ideologas, de Ubaldo Martnez Veiga, en el cual se pretende analizar qu es el nomadismo y cules son los tipos de pastores nmadas existentes o los ms estudiados por la antropologa. El autor del libro es catedrtico de antropologa social en la Universidad Nacional de Educacin a Distancia. Se ha dedicado al estudio de la Antropologa Econmica, de la Ecologa Poltica y de la Historia de la Antropologa; tambin se ha dedicado durante largo tiempo al estudio de la inmigracin. En la obra mencionada, una de las primeras historias de la antropologa, que estudia las sociedades humanas, se incluyen los diferentes grupos humanos estudiados por los antroplogos, entre los que se encuentran los pastores nmadas. Comenzamos por ver el significado de la palabra nmada segn la RAE viene del latn nomas (genitivo Nomadis) que va de un lugar a otro sin establecer una residencia fija y este del griego Nomas (genitivo Nomados) itinerancia, errante, deambulando (para encontrar pastos para los rebaos o manadas) Los nmadas son pueblos o personas que no tienen un territorio fijo, es decir, que se desplazan constantemente. En nuestro idioma se usa cuando queremos expresar que un individuo, un grupo, pueblo o comunidad se caracterizan por trasladarse de un lugar geogrfico a otro, no asentndose por demasiado tiempo en el mismo sitio: es decir, el nmada se destaca por no disponer de una residencia permanente. Los pastores nmadas, tienden a desplazarse de un lugar a otro porque su subsistencia y la de los rebaos as lo requieren. Se mueven peridicamente, hacia otros lugares para conseguir comida y proteger los rebaos; siempre dentro de los lmites de las tierras de pasto, o entre los diversos territorios. La poblacin participa activamente, sino toda, la gran mayora; para ellos es necesario que a los lugares a los que llegan, existan agricultores con los que comerciar para as poder ampliar su alimentacin, ya

que ellos no pueden autoabastecerse, se adaptan al entorno y este tiene muchas fluctuaciones. Los orgenes del nomadismo pastoral tenemos que localizarlos en el periodo Neoltico y en la aparicin de un tipo de economa de produccin de alimentos que en el viejo mundo tuvo dos factores principales: el cultivo y el cuidado de animales. Aquellos grupos que haban logrado asentarse y llevar una vida sedentaria, dedicndose a la agricultura, acabaron domesticando animales. Terminaron teniendo excedentes de los vegetales que recolectaban. En tierras que son ridas influye positivamente, el que predomine el pastoreo sobre la agricultura. De todas maneras existen diversos tipos de pastores nmadas, cuyas caractersticas se plantearan en este trabajo y hace ms fcil distinguir los orgenes.

El primer tipo de pastoralismo del que hablaremos ser el Euroasitico del norte. En esta zona el pastoreo est especializado en un solo animal, el reno, aunque los nmadas tambin desarrollan actividades como la caza y la pesca. Hoy se sabe que utilizan una planta, la Angelica archangelica que abunda por esa zona, como verdura. Sin embargo, dadas las condiciones climatolgicas y de tierra de la zona, la agricultura no se da, por lo que juegan un papel mnimo en su dieta, son ms carnvoros que otros nmadas. El segundo tipo es el de las estepas Euroasiticas, donde podemos encontrar diferentes zonas, algunas muy buenas para la agricultura, otras para el pastoralismo y otras reas donde las dos formas de explotacin son posibles. El pastoralismo se basa en dos especies fundamentalmente, las ovejas y los caballos, aunque tambin se usan cabras de una manera ms secundaria. La base de la dieta de estos pastores es la carne. Algo que llama la atencin de este tipo es la permanencia de las rutas de migracin, desde la antigedad hasta nuestros das. En el tercer tipo, el pastoreo del Oriente Prximo, encontramos que existen diferentes tipos de nomadismo, los nmadas puros y los seminmadas. Sus animales fundamentales son el camello, bsico para el desierto, las ovejas y las cabras. La caracterstica principal de estos pastores es que pasan fuera del

desierto los periodos ms secos, trabajando como agricultores o simplemente residiendo en esas zonas. A diferencia del segundo tipo de pastores, estos basan su alimentacin en la leche y los productos vegetales. En el Oriente Medio el pastorismo es mucho ms variado y es ms corriente el seminomadismo que el nomadismo, basan sus rebaos en cabras. Las zonas donde se sitan son lo que se denominan zonas ecolgicas creadas en la Edad Media y esto es lo que hace que sean compartidas ahora por nmadas sedentarios y agricultores, lo que influye en que los productos vegetales sean la base de su dieta, estando acompaada secundariamente por la leche y la carne. En cuanto al tipo de frica del Este, podemos decir que no son nmadas puros y que el ganado vacuno es el ms importante de su sistema. Su alimentacin se basa en la leche, la carne y por ltimo la sangre. Aunque en este caso destaca una diferencia genrica en el consumo de alimentos, las mujeres usan ms productos vegetales y menos carne que los hombres. Por ltimo, en el tipo de Asia interior, cuyas poblaciones ms importantes son los nmadas del Tbet y los Kirguiz que se encuentran en Tayikistn, Afganistn y China. En el Tbet utilizan rebaos cuya especie es el Yak y un tipo de oveja adaptada a las montaas. Ambos sirven para el transporte. Los lugares donde se da la agricultura y donde se da el pastoreo estn claramente divididos. La altitud es un factor bsico de separacin entre ambas zonas. En cuanto a la alimentacin, se utiliza por igual la leche, la carne y la sangre, ya que el clima de la zona les exige la ingesta de mucha protena.

A pesar de que esta clasificacin de unas sociedades tan complejas es muy bsica, con estas referencias en la mano podemos comprender que para la vida de los pastores nmadas las condiciones climatolgicas son muy importantes. Por ejemplo, en la eleccin de los animales a domesticar y utilizar tenemos los casos de Oriente Prximo o Asia interior, donde sin aquellos animales perfectamente adaptados a la climatologa de los lugares por donde se desplazan, no podran sobrevivir. Tambin podemos observar que la dieta vara segn el clima, como en Asia interior, donde necesitan alimentarse con

protenas para soportar las bajas temperaturas; como algunos nmadas pueden comer vegetales o no, dependiendo de si las condiciones del clima permiten que la tierra les de estos alimentos. Con esto queda demostrado que el nomadismo pastoril basa su existencia en las condiciones de su entorno. La organizacin de las sociedades de pastores tiene dos pilares fundamentales que se refieren a la propiedad privada del ganado y la propiedad corporativa o comunal de los pastos. Las desigualdades en la propiedad de las tierras, cuando se incorporan al estado sedentario, es algo muy frecuente, como tambin lo es la esclavitud, que se considera tambin una propiedad como el ganado. Las aristocracias nomdicas se forman rpido, adquiriendo tierras de los agricultores. En su forma de organizarse territorialmente segn el entorno lo hacen de dos maneras que son de concentracin cuando los recursos son ms abundantes y de dispersin en los mrgenes de las reas, cuando la falta de los mismos les obliga a buscar refugio. Igualmente encontramos dos formas de gobierno de las cuales una de ellas se considera que esta en reserva y a la espera de ser activa. Es un mtodo para estar unidos y preparados dentro de la comunidad con el nico objetivo de luchar contra lo de fuera, si fuera necesario. Esto es una prueba de una estructura bien formada y flexible en estas sociedades. Fueron muy importantes para el comercio en las sociedades pre-estatales, como proteccin para asegurar los mercados a larga distancia y las caravanas; a pesar de que las grandes rutas comerciales estaban en manos de los mercaderes, los grandes beneficiados. As en la poca colonial, estos grupos se vieron avocados a tener que vender incluso muchos de los animales que necesitaban para regalos, prstamos y otras transacciones, llegando incluso a tener que vender parte del capital para poder pagar los impuestos que la administracin les obligaba a pagar y que cada vez eran mayores. Esto llev a que desapareciera una importante tasa de la poblacin nmada, muchos murieron, otros se refugiaron en campamentos. Una vez ms el progreso y las ansias de conquista y expansin casi llevan a la extincin a unas sociedades muy antiguas e importantes y que deberamos de tratar de proteger. En la actualidad la supervivencia de de estas sociedades

est en peligro, la globalizacin es uno de los mayores factores que tienen en contra. Los derechos humanos, la ONU apuestan por la integridad de estos pueblos. Pero en sntesis el trabajo no es de una organizacin, es un trabajo de de todos y para todos.

Referencias: RAE nmada. Wikipedia Los nmadas 28/ 11/2013

DICCIONARIO ETIMOLGICO ONLINE ETIMOLOGY DICTIONARY 20/11/2013

Bibliografa: Martnez Veiga, Ubaldo. 2012: Historia de la Antropologa. Formaciones socioeconmicas y praxis antropolgicas, teoras e ideologas. (Cap. IV) UNED EDITORIAL Madrid.