Maquiavelo Naci en Florencia y desde 1497 hasta 1512 desempeo el cargo de secretario del Consejo de los Diez Al volver

los Medicis en 1512 fue aprisionado y sometido al tormento como supuesto cmplice de una conspiracin contra los recientes soberanos. Termina su vida poltica y van a comenzar las obras que lo inmortalizan Al ser puesto en libertad se dirige hacia San Casciano, cerca de Florencia, donde vive pobre, durante varios aos. Escribe su tratado del Prncipe (1514) y Discursos sobre las dcadas de Tito Livio (1516). En estas dos obras Maquiavelo encerr todo su pensamiento poltico. Entre sus otras obras resalta Historia de Florencia (1525). Muri en su ciudad natal Ninguna de sus obras polticas fueron publicadas durante su vida. Discurso sobre las dcadas: Maquiavelo estudia el clebre tratado de Tito Livio y expone sus propias ideas sobre las instituciones polticas Comienza por desarrollar el problema del origen del Estado y de la evolucin de sus formas de gobierno, desde la monarqua hasta la aristocracia y luego la democracia y reiniciar el ciclo indefinidamente Se muestra partidario del gobierno mixto, donde coexisten las tres formas clsicas, y donde cada poder implica un freno a los abusos de los otros dos, distribuye la autoridad entre el Rey, los grandes y el pueblo. Siente gran admiracin por la democracia, aunque seale sus defectos. A la vez usa un nuevo mtodo de observacin, incluye a la historia en sus anlisis, utiliza nuevos procedimientos de investigacin a los estudios sociales El Prncipe: puede ser considerado como un capitulo mas del Discurso sobre las Decadas. Maquiavelo estudia y observa al Estado y a sus gobernantes, y trata decir la verdad tal como es, no busca idealizar No defiende el despotismo, tampoco es enemigo de la libertad, pero sostiene la necesidad de un gobierno fuerte en determinadas pocas de la vida de un pueblo, para mantener o conseguir la unidad y evitar la anarqua Una de las frases ms inmortales es cuando dice: el prncipe debe ser bueno o malo segn las circunstancias, en esta frase restringe el alcance, solo se puede actuar con maldad cuando se desea un bien para el pueblo. El fin justifica a los medios, pero el fin debe ser conveniente para la comunidad La razn de Estado, permite todos los atropellos siempre que sean necesarios; y solo en este caso el prncipe debe tratar de ser temido antes que ser amado, porque los hombres ofenden al que aman, pero al temer, hacen que traten de esquivar un castigo. Pero el prncipe no debe provocar el odio.

Como en el contexto en el que se desarrolla la obra, los prncipes eran custodiados por el ejrcito, es necesario para Maquiavelo que tambin el regimiento defienda las fronteras y sobre todo para unir Italia, lo que siempre fue su ideal En conclusin: fundo la ciencia moderna (nuevo mtodo), basada en la observacin, experiencia y en la historia. So con la unin de Italia y tambin estableci la necesidad de los ejrcitos nacionales Dcadas de Tito Livio Formas de gobierno Maquiavelo comienza retomando de otros autores las formas de gobierno: Se distinguen 3 clases de gobierno segn algunos escritores: monrquico, aristocrtico, democrtico. Otros ms sabios clasifican en 6: 3 son las formas psimas (degeneraciones de las originales) y las otras 3 son las antes citadas. Entonces despus de esto, se pasa de un rgimen al otro, la monarquia se degenera en tirana, luego se busca regular en la aristocracia, despus se degenera en oligarqua; entonces se busca la democracia y se termina degenerando en licencia. En conclusin este autor, establece que todas estas formas de gobierno son perjudiciales: las 3 que supuestamente son buenas (debido a su corta duracin) y las otras 3 por la malignidad de su ndole. Un legislador que conozca estos defectos, huira de ellas, estableciendo un rgimen mixto que de todas participe, el cual ser estable, y firme: la republica Necesidad del gobierno unipersonal: Es preciso establecer como regla general es necesario que solo una sola persona sea capaz de reformar su Constitucin o que depende de ella el plan de organizacin y la forma de realizarlo. El gobernador que tenga ms en cuenta el bien comn que su propio bien, que atienda a la patria comn, debe procurar que el poder este exclusivamente en sus manos. Adems de esto, es necesario porque al haber varias personas organizando un estado, debido a la consideracin de varias opiniones impide conocer la ms til, y es difcil llegar a la consenso de opiniones Ventajas de la democracia Maquiavelo considera una ventaja: que el que el pueblo o la multitud, aunque tiene sus fallas, puede ser ms constante que un prncipe, hay distintos tipos de enfoque segn la realidad que se viva (democracia o monarqua). El monarca por lo general puede ser influenciado por sus intereses propios antes que por los comunes. Aunque el mismo autor se contradice y lo admite, reconoce que comparando los desrdenes del pueblo o de los monarcas y la gloria de ambos, siempre es superior el pueblo, que en todo es bueno y glorioso.

El prncipe Maquiavelo parta de la concepcin de que la maldad estaba en la naturaleza humana. Por lo tanto se diferencia de otros pensadores. Tambin en este libro no asocia la moral con la poltica, incorporando la nocion de usar todos los elementos para conseguir lo que se busca: creando la frase famosa el fin justifica los medios Los problemas que afronta Maquiavelo no son problemas abstractos que se ponen en elplano de las categoras universales (moral, religin) sino problemas unidos a la solucin de una situacin poltica concreta. Por esto El Prncipe se centra en la figura del prncipe nuevo como la nica que pueda deshacer de manera adecuada la compleja trama de la crisis italiana. Por lo tanto el Estado, es la nica fuerza sobre la que apoyarse, y el hombre (malvado por naturaleza, sin ninguna virtud sobre la que alzarse) se reduce a ser ciudadano, un simple animal poltico, al cual se puede juzgar por su grado de sociabilidad y por sus virtudes cvicas. La obra de Maquiavelo es una teora del Estado, es decir de las formas de organizacin que permiten al hombre (venciendo su egosmo instintivo) vivir en sociedad, vivir sin que el bueno pueda ser aplastado por el malo. De ah su insistencia en el trmino virtud ya que le da un nuevo significado con una nueva carga moral (vitalidad, energa). Esta virtud es la que distingue al verdadero hombre, al ciudadano, al hombre de estado, al prncipe, en definitiva. Maquiavelo, resalta la diferencia entre tirano y prncipe, considerando tirano al que gobierna en beneficio propio y prncipe el que lo hace buscando los intereses del estado y de la colectividad. Por eso aconseja la violencia, la crueldad pero solo cuando sean necesarias y en la medida en la que sean necesarias. Maquiavelo da mucha importancia al arte de la guerra como medio para lograr mantener un Estado ntegro y prspero, al igual que insiste en la importancia que el pueblo respete y tema a su seor. l cree que un prncipe ha de dar una buena imagen de sus atributos, aunque en realidad no los tenga. Maquiavelo alaba la virtud de los gobernantes que son crueles con unos pocos y as mantienen el Estado. El bien del Estado no se subordina al bien del individuo, y su fin se sita absolutamente por encima de todos los fines particulares por ms sublimes que se consideren. El poder considerado como uno de los mbitos de realizacin del espritu humano y el fenmeno poltico visto como la expresin suprema de la existencia histrica, que involucra todos los aspectos de la vida, es la concepcin que subyace en las disertaciones de El Prncipe Aunque el prncipe puede confundirnos y pensar que se opone a la republica que plantea Maquiavelo no es as, ya que se refiere a como debi comportarse Lorenzo Medici para poder unificar Italia