qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqw ertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwert yuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopa PAULO FREIRE, EL GRITO MANSO Mi reporte sdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdf ghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghj klzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklz xcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcv bnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbn mqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq

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13/12/2013 Alumna: Iliana Concepcin Garca Vsquez Grupo: 103 Num. de lista: 6

PAULO FREIRE, EL GRITO MANSO El grito manso contiene una de las ultimas conferencias que Paulo Freire present pblicamente; realmente aqu se narra cada palabra que sala de la sabia boca de Freire. Algunas de las cosas que son indispensables resaltar de la conferencia de Paulo son las siguientes: Resalt que para que todos entiendan la idea que realmente se quiere transmitir se les tiene que hablar con un lenguaje sencillo, o simple, pero de ninguna manera se debe malinterpretar este lenguaje simple; si a las personas se les habla en un lenguaje difcil o negativo ser una forma de exclusin. Aprend que la paz es fundamental, indispensable. Pero la paz implica luchar por ella. La paz se cra se fortalece en y por la superacin de realidades sociales perversas; esa sin duda es una frase completa y con un gran sentido de reflexin. Para referirse al hecho de que no debemos desanimarnos en los proyectos que queremos cumplir, sino al contrario debemos actuar y luchar para que estos se lleguen a realizar, mencion con acierto la frase: No puedo materializar mi sueo si no actu. La esperanza no existe en la pura espera. Llega un momento en que la esperanza es ya la transformacin . Habla de la concepcin del hombre y la mujer, y este define al hombre y la mujer como seres histricos que se hacen y se rehacen socialmente. Los hombres y las mujeres como seres histricos, somos seres incompletos, inacabados, inconclusos. Tambin se refiere a la inconclusin del ser como una caracterstica que no es nica del ser humano, ya que abarca tambin a cada especie vital. El mundo de la vida es un mundo permanentemente inacabado, en movimiento. Los rboles o los otros animales tambin son incompletos, pero no tienen conciencia de ello. Los seres humanos ganamos en esto: sabemos que somos inacabados. La conciencia del inacabamiento cre lo que se llama educabilidad del ser. La educacin es entonces una especificidad humana.

 La presencia del mundo natural (no yo), va a actuar como un estmulo para desarrollar el yo. Es la conciencia del mundo la que crea mi conciencia. Conozco lo diferente de m y en ese acto me reconozco. La curiosidad es, junto con el inacabamiento, el motor esencial del conocimiento. La curiosidad nos empuja, nos motiva, nos lleva a develar la realidad a travs de la accin. La curiosidad y accin se relacionan y producen diferentes momentos o niveles de curiosidad. El hombre y la mujer se reconocieron inacabados, y la primera consecuencia de ellos es que es ser que se sabe inacabado entra en un permanente proceso de bsqueda (no de bsqueda puntual, sino de bsqueda absoluta). Uno puede ser profundamente mvil y dinmico aun estando fsicamente inmvil y a la inversa. Se tiene que hablar se la bsqueda intelectual. No hay bsqueda sin esperanza, y no hay porque la condicin del buscar humano es hacerlo con esperanza. Buscar sin esperanza sera una enorme contradiccin. Y no es posible andar sin la esperanza de llegar. De acurdo con Freire los maestros se deben preguntar: cmo puedo educar sin estar envuelto en la comprensin crtica de mi propia bsqueda y sin respetar la bsqueda de los alumnos? Tambin Freire acepta que en gran parte del mundo en gramtica, el masculino prevalece, por lo tanto tambin lo hace el machismo (Freire de igual manera utilizaba solo el masculino pero a raz de una reflexin ahora ya le rinde crditos de igual manera a las mujeres). Un hito fundamental en la prctica educativa es la inconclusin, dado que es en esa inconclusin que el ser humano se torna educable. Todo educando, todo educador, se descubre como un ser curioso, como buscador, indagador inconcluso, capaz sin embargo de captar y transmitir el sentido de la realidad. La comprensin implica la posibilidad de la transmisin.

 Una de las tareas ms gratificantes de los maestros es ayudar a los educandos a aprender y comprender y comunicar esa comprensin a otros. El profesor simplista considera que los educandos nunca estarn a la altura de comprenderlo, entonces reduce la verdad a una verdad a medias, es decir a una falsa verdad. En la medida en que nos tornamos capaces de intervenir; capaces de cambiar al mundo, de transformarlo, de hacerlo ms bello o ms feo, nos volvemos seres ticos. La tarea de los educadores y de las educadoras es vivir ticamente, practicar la tica, practicar la tica diariamente con los nios y los jvenes. Lo importante es el testimonio que damos con la conducta. El mundo se salva si todos, en trminos polticos, peleamos por sacarlo. Es la ideologa inmovilizadora, fatalista, segn la cual modificable. la realidad es

La globalizacin slo representa un determinado momento de un proceso de desarrollo de la economa capitalista que lleg a este punto a partir de una orientacin poltica particular que no necesariamente es la nica. Una de las tareas fundamentales es elaborar una pedagoga crtica. La situacin educativa no es cualquier situacin. La relacin educativa tpica es entre profesores y alumnos. La tarea de la profesora es ensear y la tarea de los alumnos es aprender. El primer elemento de la situacin educativa es la presencia de un sujeto, el educador o la educadora, que tiene una tarea especfica, que es la tarea de educar. En la situacin educativa existen elemento constitutivos, entre los cuales estn: El educando, educador, espacio pedaggico, tiempo pedaggico. Y cada uno es indispensable para el buen funcionamiento de dicha situacin. Hay que cambiar la academia, ponerla al servicio del pueblo.