El lecho de Procusto o la convencin sobre la competencia humana Gloria Farias Len

En: Psicologia Escolar e Educacional

Print version ISSN 1413-8557

En: Psicol. Esc. Educ. vol.15 no.2 Marin ! "ec. 2#11. $cielo: http://dx doi org/1! 15"!/S1413-8557#!11!!!#!!!1$

%esu&en El te&a de las co&petencias ha ganado un gran espacio de de'ate acerca del desarrollo hu&ano en la actualidad Este ha reeditado( su introducci)n por * +c,lelland en la Psicolog-a de los a.os 7!( con nue/as acepciones 0 usos 1ue no sie&pre se a2ustan a las exigencias de desarrollo de la Psicolog-a co&o ciencia 0 pro3esi)n 0 ta&poco a las de&andas del per3ecciona&iento de la educaci)n( uno de los terrenos de &a0or aplicaci)n del concepto El presente tra'a2o se plantea un an4lisis al respecto 0 persigue esclarecer las i&plicaciones conceptuales 0 pr4cticas del concepto Se arri'a a la conclusi)n( con argu&entos di/ersos( de 1ue el concepto de co&petencia( por una parte( tiene un contenido con/encional 1ue o'edece a 3ines utilitarios e

instru&entales( 0 por otra( 1ue su e&pleo retrasa el desarrollo de la Psicolog-a co&o ciencia 0 pro3esi)n No o'stante( el concepto puede ser utili5ado en deter&inadas circunstancias( 1ue son esclarecidas ta&'i6n 7as 3uentes

utili5adas para el an4lisis 3ueron las o'ser/aciones de la autora 0 la literatura pu'licada( 1ue conducen a la /e5( a un an4lisis hist)rico 0 cultural del t6r&ino

2 Pala'ras cla/e: educaci)n( co&petencias 0 desarrollo hu&ano

8'stract 9he Procustean :ed or the ,on/ention on ;u&an ,o&petence 9he issue o3 co&petences has <on toda0 a &a2or 3oru& 3or discussion a'out hu&an de/elop&ent 9his has reissued its introduction( '0 * +c ,lelland in the Ps0cholog0 o3 the se/ent0( <ith ne< &eanings and uses that no al<a0s con3or& to the re1uire&ents o3 de/elop&ent o3 ps0cholog0 as a science and pro3ession and also to the de&ands o3 ad/anced education( one o3 the largest 3ield application o3 concept 9his paper presents an anal0sis on it and see=s to clari30 the i&plications o3 the concept( 3ro& a critical standpoint >e0 <ords: education( co&petences and hu&an de/elop&ent %esu&o ? leito de Procusto ou a con/en@Ao da co&petBncia hu&ana 8 1uestAo das co&petBncias ganhou u& i&portante 3oro para o de'ate de ho2e so're o desen/ol/i&ento hu&ano Isso te& reeditado a sua introdu@Ao por * +c,lelland na Psicologia dos anos setenta( co& no/os signi3icados e usos 1ue ne& se&pre estAo e& con3or&idade co& as exigBncias do desen/ol/i&ento da psicologia co&o ciBncia e pro3issAo( e ta&'6& para as de&andas da educa@Ao superior( u& dos &aiores ca&pos de aplica@Ao do conceito Este tra'alho apresenta u&a an4lise so're ele e procura esclarecer as i&plica@Ces do

conceito do ponto de /ista cr-tico

Pala/ras-cha/e: educa@Ao( co&petBncias( desen/ol/i&ento hu&ano

%ntroduccin al problema

Dno de los te&as 1ue &4s se discute en estos tie&pos dentro de los estudios del desarrollo hu&ano( es el de la co&petencia de las personas 0 su papel en la co&petiti/idad( de las e&presas 0 otras organi5aciones Es posi'le( 1ue cual1uier pro3esor uni/ersitario en el d-a de ho0( ha0a a'ordado de alguna &anera esta cuesti)n El concepto de co&petencia( 1ue ha alcan5ado un uso &u0 a&plio 0 /ariado( re1uiere un a'orda2e interdisciplinario( de'ido al car4cter &ultidi&ensional de sus procesos 0 3en)&enos( de alta co&ple2idad( cosa 1ue ser4 o'2eto del presente tra'a2o Su de3inici)n se ad2udica( en el ca&po de la Psicolog-a( a +c,lelland( autor estadounidense de orientaci)n conductista social 7os tra'a2os &4s conocidos de +c,lelland trataron lo 1ue 6l lla&a la &oti/aci)n de logro 0 sociedad de logro E1"$1FG despu6s el concepto de co&petencia E1"73F( &u0 coherente con ese tipo de &oti/aci)n 0 sus atri'uciones en el desen/ol/i&iento hu&ano El concepto1( ela'orado e&p-rica&ente so're la 'ase de una a&plia in/estigaci)n acerca de las personas exitosas( denota 1ue el 6xito( depende &4s de las caracter-sticas espec-3icas de esas personas( 1ue de sus conoci&ientos( de su curr-culu& o de los resultados 1ue alcan5an en los tests de rendi&iento

7as co&petencias( son consideradas co&o conductas necesarias para el dese&pe.o la'oral exitoso Eta&'i6n co&o indicadores o'ser/a'lesF( 0 3ueron
1

No se debe olvidar en esta historia a autores como Chomsky (1972), quien utiliz el vocablo ara re!erirse al dominio de

la len"ua# tam oco a $arsons, quien ya en 19%9 elabor un esquema conce tual que ermit&a estructurar las situaciones sociales, se"'n una serie de variables dicotmicas( )na de ellas el conce to de lo"ro que se orientaba a valorar a una ersona or la obtencin de resultados concretos# entre otros autores, que de cierto modo antici aron el conce to( No obstante, en las ublicaciones actuales no siem re re!ieren estas !uentes(

% adoptadas por &uchos departa&entos de recursos hu&anos a &odo de a.adir /alor a las e&presas( a su /e5 co&o criterio para seleccionar el personal Por su parte los diccionarios re3ieren el t6r&ino co&petencia en el lengua2e co&Hn( con un contenido 'astante si&ilar al asu&ido por las di3erentes instituciones # 9a&'i6n desde hace algunos a.os( las co&petencias se han con/ertido en patr)n de &edida de la calidad de la educaci)n superior Eigual&ente de la educaci)n generalF 0 por ende de la 3or&aci)n de los pro3esionales El +inisterio del 9ra'a2o 0 Seguridad Social de ,u'a E1"""( F( las considera co&o un conjunto de conocimientos tericos, habilidades, destrezas y actitudes que son aplicados por el trabajador en el desempeo de su ocupacin o cargo en correspondencia con el principio de idoneidad demostrada y los requerimientos tcnicos, productivos y de servicios, as como los de calidad, que se le exigen para el adecuado desenvolvimiento de sus funciones

El *iccionario de la %eal 8cade&ia Espa.ola E*%8E( #!!"F plantea co&o pri&era acepci)n del concepto co&petencia: la oposicin o rivalidad entre dos o m!s personas que aspiran a la misma 9a&'i6n co&o situacin entre empresas que rivalizan en un mercado ofreciendo o demandando el mismo producto En una segunda acepci)n( a.ade: pericia, aptitud, idoneidad para hacer algo o para intervenir en un asunto determinado Igual&ente( co&o atribucin legtima a un juez u otra autoridad para el conocimiento o la resolucin de un asunto El diccionario portugu6s de :uar1ue de ;olanda E#!!4F( plantea las acepciones en orden in/erso 0 se.ala co&o e1ui/alente( en la pri&era acepci)n: capacidad, habilidad, aptitud, idoneidad( consideradas co&o caracter-sticas Se o'ser/a el
2

+ /-nculo entre co&petencia 0 co&petiti/idad( a&'os tienen la &is&a ra-5 lingI-stica 0 en la pr4ctica suelen considerarse 2untos Pero estos diccionarios solos a'ordan los usos co&unes( &ientras 1ue JI>IPE*I8( a&pl-a la acepci)n re3iri6ndola a distintos ca&pos de tra'a2o( lo 1ue considera co&o una /ulgari5aci)n del t6r&ino inicial 0 cotidiano Estos ca&pos son: el *erecho( la 8d&inistraci)n( la ,onta'ilidad 0 la Psicolog-a En este Hlti&o iguala las co&petencias a las ha'ilidades

E"#hig$eiten en alem!n y abilities en inglsF

Por otra parte( ,an4rio E1"""F( re3iri) la existencia de ciento /eintitr6s signi3icados del t6r&ino( lo 1ue destaca( por una parte( el inter6s en la expansi)n del concepto( 0 por otra( la i&precisi)n del &is&o en su e&pleo El concepto co&petencia( de a&pl-si&o uso en la actualidad( puede contener en s- &is&o( de 3or&a alternati/a o con2unta: ha'ilidades( capacidades( actitudes( espiritual del ser hu&ano entre otras 3or&as de la /ida

,on cierta 3recuencia aparece igualado al concepto de

ha'ilidad 0 en otros al de capacidad Es &arcado el inter6s por su uso( pudiera decirse glo'ali5ado( a pesar de su /ariado e&pleo K no parece ha'er ha'ido hasta la actualidad( una torre de :a'el tan concurrida( co&o la pro/ocada por este te&a ,uando se utili5a el /oca'lo L&acroconceptoM -aHn con la 'orrosidad 1ue ad&ite la L,iencia de la ,o&ple2idadM entre los l-&ites de las di3erentes construcciones te)ricas-( la &a0or-a de los interesados sa'e de 1u6 se ha'la( pero no ha ocurrido de &odo si&ilar con el /oca'lo Lco&petenciaM

9iene /alor agregar( 1ue el concepto ha sido asu&ido por las organi5aciones transnacionales encargadas de la e/aluaci)n de los ser/icios educacionales( lo 1ue ha dado lugar a su di3usi)n co&o re1uisito de an4lisis 0 de pr4cticas en este

, ca&po Es el caso de 9uning la agencia europea( entre otras 1ue asu&en el concepto co&o centro de atenci)n en sus principios 0 &etodolog-as( para la e/aluaci)n 0 acreditaci)n de los planes 0 progra&as de estudio de uni/ersidades i'eroa&ericanas E9uning 87F 9a&'i6n existen 9uning ED%?PE8 0 9uning EEDD Se trata de un concepto i&puesto gracias a la glo'ali5aci)n E%a&onet( 1""8F Esta organi5aci)n de3iende las co&petencias co&o praxis( articulando de este &odo teor-a 0 pr4ctica( conoci&ientos cient-3icos 0 sa'eres t4citos pro/enientes de las experiencias la'orales 0 de /ida 9uning considera anacr)nico el contenido de la de3inici)n co&o hacer 3ocali5ado en la reali5aci)n de tareas Eprincipal&ente en los ca&pos pro3esionales 0 acad6&icosF( 0 lo sustitu0e por la acci)n in3or&ada 0 orientada de &anera re3lexi/a 9a&'i6n inclu0e en el concepto de co&petencia( di/ersas di&ensiones de la personalidad( con independencia de su grado de esencialidad( &ediaci)n 0 2erar1u-a en el desarrollo del educando 8l respecto plantea la necesidad de Lco&'inar din4&ica&ente conoci&ientos( ha'ilidades( capacidades 0 /alores E9uning #!!7( p 5FM con la intenci)n de con/ertirlo en una idea &4xi&a&ente a'arcadora( dada la co&ple2idad creciente de la cultura 0 del desen/ol/i&iento hu&ano

No se puede ol/idar( 1ue por detr4s de estos plantea&ientos est4 el proceso de :olonia( datado en los a.os no/enta( 0 re/itali5ado 0 a&pliado siste&4tica&ente en el presente siglo( con las &iras de crear un espacio europeo de ense.an5a superior cohesionado( co&petiti/o 0 atracti/o para docentes 0 estudiantes de ese continente 0 de terceros pa-ses 8de&4s( capa5 de articular( de algHn &odo( a los actores entre s- Epro3esores( pro3esionales 0 e&pleadoresF( pro&o/er el e&pleo de los graduados 0 3a/orecer la &o/ilidad de estos *e'e reconocerse( 1ue 9uning hi5o

7 una gran contri'uci)n al siste&a europeo so're la acu&ulaci)n 0 trans3erencia de cr6ditos Siste&a 1ue encuentra en las co&petencias el deno&inador co&Hn( 1ue sustenta las transacciones crediticias esperadas E,arrington N *etraguche( 1"""F *icha organi5aci)n su'ra0a( 0 no pudiera ser de otra 3or&a( 1ue las co&petencias est4n asociadas a la co&petiti/idad Entre las co&petencias gen6ricas

estandari5adas para 8&6rica 7atina( 9uning E#!!7F plantea las siguientes Eno se a'ordan las espec-3icas( por no considerarse necesarias para el an4lisisF: 1 %apacidad de abstraccin, an!lisis y sntesis & %apacidad de aplicar los conocimientos en la pr!ctica ' %apacidad para organizar y planificar el tiempo ( %onocimientos sobre el !rea de estudio y la profesin ) *esponsabilidad social y compromiso ciudadano + %apacidad de comunicacin oral y escrita en la propia lengua , %apacidad de comunicacin en un segundo idioma - .abilidades en el uso de las tecnologas /informacin y comunicacin0 1 %apacidad de investigacin 23 %apacidad de aprender y actualizarse permanentemente 22 .abilidades para buscar, procesar y analizar informacin de fuentes diversas 2& %apacidad crtica y autocrtica 2' %apacidad para actuar en nuevas situaciones 2( %apacidad creativa 2) %apacidad para identificar, plantear y resolver problemas 2+ %apacidad para tomar decisiones 2, %apacidad de trabajo en equipo 2- .abilidades interpersonales

21 %apacidad de motivar y conducir /liderazgo0 hacia metas comunes &3 %ompromiso con la preservacin del medio ambiente &2 %ompromiso con su medio socio4cultural && 5aloracin y respeto por la diversidad y multiculturalidad &' .abilidad para trabajar en contextos internacionales &( .abilidad para trabajar en forma autnoma &) %apacidad para formular y gestionar proyectos &+ %ompromiso tico &, %ompromiso con la calidad

8l co&parar los in/entarios de las co&petencias gen6ricas ela'orados por el pro0ecto europeo 0 por el latinoa&ericano( 9uning o'ser/) ## co&petencias 34cil&ente co&para'les en a&'os casos El pro0ecto latinoa&ericano incorpora 3 co&petencias &4s: responsa'ilidad social 0 co&pro&iso ciudadano( co&pro&iso con la preser/aci)n del &edio a&'iente 0 co&pro&iso con el &edio sociocultural No 3ueron consideradas 3 co&petencias del pro0ecto europeo en la /ersi)n latinoa&ericana: conoci&iento de culturas 0 costu&'res de otros pa-ses( iniciati/a 0 esp-ritu e&prendedor 0 &oti/aci)n de logro

En el e2e&plo 1ue expone 9uning( se iguala la co&petencia con el conoci&iento( la ha'ilidad( la capacidad( el co&pro&iso o los /alores( pero no se aclara el /-nculo intr-nseco entre estos para designar distintos aspectos del desarrollo hu&ano Es el caso de las co&petencias 4( 5( $( 8( #$( entre otras del in/entario 1ue repiten lo &is&o 9uning 'usca la integraci)n en el su2eto( a tra/6s de 4 3actores El 3actor 1(

9 por e2e&plo( a'arca 7 3or&as de capacidad( 1 de ha'ilidad( 1 de conoci&iento 0 el proceso de aprendi5a2e 8s- sucesi/a&ente en los siguientes 3actores

& 'avor ( en contra de las competencias: )cu!l es la historia*

No se puede negar( la ocurrencia 0 desarrollo de las co&petencias

7a

per&anencia o 1uie'ra de las e&presas puede depender en deter&inada &edida de la co&petencia 0 de la co&petiti/idad de sus e&pleados 0 directi/os Por otra parte( 1u6 ser-a de un nadador( de un pelotero( de un 3ut'olista en cert4&enes nacionales o internacionales( sin ser co&petente( sin sa'er co&petir El inter6s en estos casos es la lucha por la calidad 0 por la preponderancia( lo 1ue no signi3ica 1ue todo lo 1ue tiene calidad tenga 1ue ha'er sido &oti/ado por la co&petiti/idad 7as co&petencias operan( luego existen No o'stante( de'en ser anali5ados su origen 0 naturale5a( tanto co&o sus i&plicaciones 6ticas 0 necesidades de aplicaci)n *el &is&o &odo( re1uiere ser /alorada su incidencia en el desarrollo de la ciencia( so're todo en lo tocante a la concepci)n del desarrollo hu&ano

7a aceptaci)n t4cita de los conceptos de co&petencia-co&petiti/idad( ha a0udado a su esta'leci&iento prioritario( co&o si 3uera o'/ia su necesidad 8lgunos autores han ha'lado del credo de las co&petencias El origen del concepto( ha0 1ue 'uscarlo &4s all4 de las de3iniciones: en el contexto socioecon)&ico de su aparici)nG especial&ente en el caso de +c,lelland( 0a 1ue este trata de insertarlo en el terreno de la &oti/aci)n 0 el desen/ol/i&iento hu&ano( de una &anera &4s a&plia e in3lu0ente 1ue ,ho&s=0 El concepto de co&petencia( co&o 0a se apunt)( est4 intr-nseca&ente ligado( por una parte( al de &oti/aci)n de logro( 0 por otra( al

11 de sociedad de logro -entendida co&o sociedad capitalista-( en cu0o seno se desarrolla la co&petiti/idad Se considera de este &odo( 1ue es la &oti/aci)n de logro la 1ue ani&a el desen/ol/i&iento socioecon)&ico de una naci)n deter&inada 7a 6poca en 1ue son acu.ados estos conceptos en el ca&po de la psicolog-a social 0 de la &oti/aci)n Ed6cada de los sesenta 0 luego de los setentaF( se caracteri5a por &o&entos de altas E1"44-1"73F 0 posi'les peligros en la econo&-a de los Estados Dnidos Edesde 1"73 hasta la 3echaF

Si se hace historia( de'e tenerse en cuenta 1ue 3ue( ho&o ha'ilis( la deno&inaci)n 1ue la antropolog-a dio al ser hu&ano( 1ue do&in) por pri&era /e5 el e&pleo de herra&ientas 0 el desarrollo de las ha'ilidades para e&plearlas( tanto en un plano &aterial co&o espiritual Eherra&ientas &entalesF Esta deno&inaci)n del ser hu&ano co&o su2eto( tiene un /alor hist)rico 0 un /alor cultural i&portante para la ciencia Su aceptaci)n ha sido 0a centenaria( 0 tiene &ucho 1ue /er con la con3or&aci)n del concepto de su2eto en la historia El concepto de co&petencia es propio de una 6poca 'astante posterior a la existencia del ho&o ha'ilis Ola era del ho&o sapiens sapiens- para exponer una 3inalidad espec-3ica del co&porta&iento( 1ue no necesaria&ente de/iene general( ni en los siste&as capitalistas reno/ados en tie&pos del neoli'eralis&o3

El t6r&ino de ha'ilidad por su origen( historia 0 extensi)n de contenido( inclu0e en s- &is&o( el t6r&ino co&petencia4( 1ue es particular de una etapa posterior de la
*

.s natural que, el /anco 0undial (211*), est2 interesado or el tema de las com etencias en la educacin, lo que or su

contenido, merecer&a un an3lisis es ecial que no es osible hacer en esta o ortunidad(

4curre de manera similar con este conce to de habilidad, res ecto al de com etencia re!erido a la 2 oca del homo sa iens sa iens(

11 e/oluci)n de la sociedad( aun1ue co&o 3ase hist)rica( ha0a de/enido un siste&a duradero Si se ha'lara en un sentido hist)rico 0 cultural( es el concepto de co&petencia el 1ue de'iera estar incluido en el de ha'ilidad( 0 no a la in/ersa( co&o proponen sus di/ulgadores 7a co&petencia es un caso particular de ha'ilidad Ea1uella &o/ida '4sica&ente por la &oti/aci)n de logro en la 'Hs1ueda de la co&petiti/idadF Sin e&'argo( la co&petencia trata de erigirse co&o categor-a O&ito- Hnica e uni/ersal( capa5 de incluir otros conceptos E/alores( conoci&ientos( ha'ilidades( capacidades( etc F( aHn sin considerar la naturale5a espec-3ica de cada uno ni esta'lecer un orden 2er4r1uico o hist)rico entre ellos( respecto a la orientaci)n del desen/ol/i&iento hu&ano en su car4cter integral Es el caso de 9uning( de a&plia geopol-tica 8llport E1"83( p 35F( lla&a'a a este gusto ecl6ctico de &e5clar ideas de distinta naturale5a 0 2erar1u-a( pr4cticas L de nido de cornejaM( por1ue estas a/es suelen lle/ar a sus nidos( lo &is&o una ra&a de 4r'ol para ali&entar a sus pichones( 1ue un 5apato El t6r&ino( por la /aria'ilidad de su contenido a2usta'le a los 3ines pr4cticos espec-3icos( ha de/enido una suerte de lecho de Procusto( en recordaci)n al persona2e de la &itolog-a griega( 1ue estira'a o serrucha'a a los hu6spedes 1ue pernocta'an en su posada( para adaptarlos &aliciosa&ente al ta&a.o de un lecho( 1ue era secreta&ente regula'le

Por otra parte( un in/entario de co&petencias o de otras di&ensiones -1ue o'edece a la 7)gica Por&al co&o es el caso 1ue se trata-( no puede dar una /isi)n

pro3unda en lo 1ue respecta al co&porta&iento hu&ano Esto ha sido de&ostrado por di/ersos en3o1ues en la historia de la Psicolog-a( 1ue de alguna 3or&a han 'uscado una concepci)n del ser hu&ano( no 'asada en la integraci)n estad-stica( sino en la integraci)n de sentido o de sentido-signi3icado( de la /ida co&o totalidad

12 EPreud( Q0gots=i( Pran=l( 8llport( Pichon-%i/iRre( entre otros( con independencia del ni/el de acierto de cada uno de estos autoresF El plantea&iento de las

co&petencias recuerda( por contraste( a autores co&o ,atell E1"7#F( cu0a propuesta tu/o 1ue recurrir al en3o1ue 3actorialista en la concepci)n de la personalidad Etest 1$ PP de ,atellF 8 tra/6s de la co&'inatoria 3actorialista( este autor se a'stra2o la dial6ctica del desarrollo hu&ano ontogen6tico con su e&ergencia caracter-stica de 3or&aciones psicol)gicas( de alta co&ple2idad( condicionadas hist)rica 0 cultural&ente Si se hace un an4lisis de la e/oluci)n del pensa&iento cient-3ico( esta )ptica del asunto ale2a a la Psicolog-a( de las aspiraciones de la ciencia actual( para proponer un regreso al positi/is&o ESousa( 1"8 F( al reduccionis&o( en 3in( a la si&pli3icaci)n del conoci&iento so're el ser hu&ano 0 a la rei3icaci)n de las din4&icas psicol)gicasG en consecuencia( a los &itos El propio +c,lelland en el pr)logo de su li'ro titulado 6he 7chieving 8ociety E1"$1F( alude a su LingenuidadM respecto a los te&as hist)ricos( 0 hasta re3iere en este( una an6cdota acerca del recha5o 1ue reci'i) de un colega Oa 1uien reconoce co&o e&inente historiador de ;ar/ard-( al sa'er este 1ue +c,lelland ha'-a tratado de escapar de todos los cursos de historia

8de&4s( ha0 1ue preguntarse si el ser hu&ano de'e ser co&petente 0 co&petiti/o en toda circunstancia Igual&ente( si todo lo 'ueno por producir de'e ser resultado de la co&petiti/idad No se puede ol/idar 1ue co&petencia-co&petiti/idad

constitu0en una unidad conceptual( co&o lo son 5ona de desarrollo pr)xi&osituaci)n social del desarrollo ?tra pregunta no &enos i&portante ser-a: ,u4l es entonces el ideal de ser hu&ano expl-cito o i&pl-cito en el en3o1ue de las co&petencias Es di3-cil i&aginarse a pintores 0 co&positores de &Hsica cl4sica

1* co&o pro3esionales pre3eri'le&ente co&petentes 0 co&petiti/os( lo 1ue no 1uiere decir 1ue no sean capaces de co&petir o de ser co&petentes en deter&inadas circunstancias %esulta di3-cil ta&'i6n i&aginarse a un e&presario( de personalidad ar&)nica&ente integrada( co&o su2eto co&petente 0 co&petiti/o en todas las es3eras de la /ida 0 en todo &o&ento

+c,lelland interpreta un estudio &u0 interesante reali5ado por otro autor( so're la o'ra de ;erodoto 0 ;es-odo en la Srecia 8ntigua( considerados co&o historiadores exitosos por1ue consiguen poner en palabras, lo que est! en el espritu de todos E1"$1( p 147F El estudio consisti) en anali5ar el &onto del contenido re3erente al logro en la o'ra de estos autores( con dos ni/eles de puntuaci)n: aF siempre que uno de los personajes de la narracin analizada, est empeado en alguna actividad competitiva la cual vencer o actuar de modo igual o mejor que los otros, lo que es declarado explcitamente, como de importancia primordial 'F ,uando este tipo de acti/idad est4 i&pl-cita en las narraciones de los persona2es +c,lelland

co&ete a1u- el &is&o error de an4lisis se.alado &4s arri'a( por1ue a'soluti5a el contenido relacionado con lo co&petiti/o en el texto( al no tener en cuenta el resto de la acti/idad cotidiana de los persona2es 0 su engrana2e En otras pala'ras( se &arginan otros contenidos 1ue 3or&an( 2unto con la acti/idad co&petiti/a( la totalidad del e&pleo del tie&po En sustituci)n( la co&petiti/idad ocupa todo el lugar No es un hecho( el do&inio a'soluto de la &oti/aci)n de logro 8de&4s( esta 3or&a de &oti/aci)n no es necesaria&ente intr-nseca Es &e&ora'le la an6cdota del poeta 1ue ro&p-a sus poes-as una /e5 ter&inadas( por1ue su recreaci)n espiritual radica'a en co&ponerlas ;a'r-a 1ue cuestionarse la co&petencia de este su2eto( por1ue su placer pro/en-a del proceso de la creaci)n( no

1% necesaria&ente del resultado 7a su'2eti/idad hu&ana es &u0 co&ple2a( alcan5a di&ensiones de plenitud 0 no puede reducirse a una tipolog-a( co&o la de ganadores /ersus perdedores( a la de co&petentes /ersus inco&petentes 9a&poco a la de resultados /ersus procesos

7a Pedagog-a( la Sociolog-a( la Psicolog-a 0 otras ciencias sociales tienen cierto retraso( con respecto a otras disciplinas( en la 'Hs1ueda de una concepci)n general del o'2eto de estudio para su an4lisis &4s ca'al 0 pro3undo 7a Psicolog-a( al igual 1ue las ,iencias Sociales en general( precisa explicaciones integradoras 0 pro3undas so're el ser hu&ano 0 su desen/ol/i&iento 7a &oti/aci)n de logro opera en con2unci)n con otras &oti/aciones( ra5)n para no ser o'ligatoria&ente a'soluta al e/aluar una o'ra pro&inente Esta puede go5ar de pertinencia( rele/ancia 0 3a&a( sin ha'er o'edecido a la tiran-a de la &oti/aci)n de logro de su creador ,uando se ha'la de las co&petencias( se in/oca o se actuali5a( de alguna 3or&a( el concepto de su2eto racional cartesiano( poniendo en riesgo la aspiraci)n de un ser hu&ano &4s pleno 0 &o/ido por el 'ien co&Hn E;in=ela&&ert( #!!$F

Sie&pre ca'r-a la pregunta so're el gusto est6tico( es decir( si este pudiera considerarse co&o una co&petenciaG hasta ahora( parece no ha'er ca'ido en el concepto Es di3-cil i&aginarse a cantautores tan rele/antes para la &Hsica uni/ersal co&o Sil/io %odr-gue5 0 ,hico :uar1ue de ;olanda( preocupados con su co&petencia pro3esional 0 la co&petiti/idad de su o'ra( 1ue est4 ah-( &4s all4 de los intereses co&erciales E:ritto( #!!5F El ideal so're el Lho&'re de 6xitoM( ha sido anali5ado desde di/ersas perspecti/as( por la caricaturi5aci)n 1ue representa del Lde'er serM en su consideraci)n &4s hu&ana ,harlot Ede ,h ,haplinF expres)

1+ dra&4tica&ente en el 3il& 9ie&pos +odernos( los e3ectos ena2enantes del ta0loris&o co&o pr4ctica organi5ada del capitalis&o en el plano la'oral( 1ue de cierto &odo sir/e co&o alerta a sus sucesi/os regresos( aun1ue con otros ropa2es El t6r&ino co&petencia( se presenta ahora en una /isi)n Ldulci3icadaM( co&o si hu'iera perdido su naturale5a intr-nseca( &4s all4 del ta0loris&o( del 3ordis&o( en la 6poca de la glo'ali5aci)n &4s acentuada 1ue ha0a /i/ido la hu&anidad +arcuse se opone a lo a'stracto del pensa&iento racionalista cartesiano( 1ue entiende al indi/iduo co&o su2eto ideal( descartando el /alor de lo corporal 0 de lo er)tico O el ho&'re unidi&ensional-( i&prescindi'les para ha'lar del ser hu&ano en lo cotidiano Este autor re&arca al re3erirse al Lextra.a&iento 'retchianoM ( la posi'ilidad 1ue este o3rece para 1ue el ser hu&ano re3lexione so're el poder alienante de la sociedad capitalista de su 6poca *ec-a: 9a lucha : ; contra su absorcin en la unidimensionalidad predominante, se muestra en los esfuerzos de la vanguardia por crear un distanciamiento que hara la verdad artstica comunicable otra vez E1"$8( p "$F Este distancia&iento tiene la intencionalidad de ale2ar al ser hu&ano del do&inio 1ue le ha i&puesto la sociedad El ho&'re unidi&ensional es /-cti&a de su propia i&potencia 0 de la opresi)n continua de un co&ple2o &6todo de do&inaci)n E:or)n( #!!3F No por gusto resulta a'surda la idea del pintor

co&petente o del directi/o co&petente en todos los &o&entos de su /ida cotidiana Se est4 ha'lando de una &is&a persona 1ue 3unciona co&o totalidad( lo 1ue es propio de las personas sanas( no alienadas 8si&is&o( se.ala el distancia&iento del ser hu&ano respecto al statu 1uo( a tra/6s del arte Para +arcuse( el arte i&plica( inspiraci)n( espontaneidad( recreaci)n espiritual( no o'edece estricta&ente a la estructura &edio-3in progra&a'le( lo 1ue es propio de la racionalidad cartesiana( de la racionalidad instru&ental Esta racionalidad es la 1ue sustenta la teor-a de las

1, co&petencias( no es el caso del arte( a &enos 1ue responda a 3ines co&erciales Para este autor( el arte es la salida del ho&'re unidi&ensional para /i/ir &e2or 7a teor-a de las co&petencias plantea un retroceso en la ciencia ,o&o 0a se apunt)( la /anguardia del pensa&iento cient-3ico actual 'usca en3o1ues integradores 0 dial6cticos ,o&o corresponde al an4lisis de cual1uier in/entario de co&porta&ientos -es el caso 9uning-( se procesa a tra/6s de la t6cnica de los clusters( del an4lisis 3actorial 0 de /arian5a Tuiere decir( 1ue la l)gica de las &ediaciones entre estos co&porta&ientos( no son anali5adas desde el

3unciona&iento real de la /ida del su2eto( sino desde una l)gica externa( i&puesta por el an4lisis estad-stico Es cuestiona'le un en3o1ue 1ue no contri'u0a al desarrollo te)rico de la ciencia 0 1ue solo produ5ca resultados pr4cticos Si los ep-gonos de las co&petencias pretenden &ostrar 1ue el t6r&ino central es &era con/enci)n( 1ue puede incluir lo 1ue sea Htil para los 3ines 1ue pretenden de la co&petiti/idad( al &enos de'en poner al descu'ierto( si o'ran de &anera cient-3ica( toda la tra&a hist)rica 0 cultural de la concepci)n 1ue da lugar a sus intenciones 7a presentaci)n actual de las ideas 0 pr4cticas( parece ser LincautaM ante tales condiciona&ientos

,a'e &encionar 1ue( en no pocas ocasiones( los especialistas 1ue se dedican a la di3usi)n de esta noci)n 0 a su pr4ctica( desconocen las corrientes 3eno&enol)gicas de pensa&iento -&enos el en3o1ue &aterialista dial6ctico( a no ser en su /ersi)n /ulgar-( por1ue siguen el pensa&iento instru&entalista ?tro pro'le&a 1ue se adiciona es 1ue lo hacen con plena i&punidad El principio 1ue pri&a es el utilitarista: si 3unciona( es cierto 7a unidad estad-stica en3rentada a la unidad de

sentido( en otras pala'ras( la tercera persona en3rentada al su2eto o al 0o Sin

17 e&'argo( es el sentido de la /ida( el dra&a de la /ida( lo 1ue da unidad al desen/ol/i&iento hu&ano EPran=l( 1""1F Si se lle/a el an4lisis al plano

reduccionista( es la &oti/aci)n de logro lo 1ue da unidad al su2eto co&petenteco&petiti/o o a sus co&petencias( no su an4lisis estad-stico Pero para poder /er el papel del sentido de la /ida( hace 3alta tener una /isi)n /erdadera&ente dial6ctica del desarrollo de la personalidad( lo 1ue no ocurre por una &era declaraci)n de 3iliaci)n conceptual No se ha escuchado otra cosa en los de'ates so're las co&petencias( 1ue los c4lculos nu&6ricos de una u otra -ndole Solo 'aste decir( 1ue el lengua2e de las co&petencias se presta 'astante 'ien para el e2ercicio de la ingenier-a del co&porta&iento( &anera pro3esional de &anipular a las personas( con prop)sitos de control

Dna educaci)n 1ue persiga el desarrollo integral del educando puede extra/iar su ru&'o( de seguir esta concepci)n( 0a 1ue &4s tarde o &4s te&prano aca'ar4 so&eti6ndose al dictado de la 3rag&entaci)n del desarrollo hu&ano 0 de los 3ines utilitaristas Dna educaci)n 1ue pueda seguir sin reparo este dictado( es por1ue en alguna &edida es o ha sido instru&entalista 7a teor-a de las co&petencias dota a la educaci)n( de una /isi)n a'stracta so're el ser hu&ano 0 su desarrollo( al plantear una concepci)n 3raccionada de co&porta&ientos( al &argen de su unidad de sentido -0 del su2eto 1ue lo cohesiona-( no calcula'le por &6todos estad-sticos sino por an4lisis de corte hist)rico 0 cultural Igual&ente( por la so're/aloraci)n de esos co&porta&ientos en calidad de co&petencias( pertenecientes real&ente( a una unidad de an4lisis &a0or por su a'ar1ue 0 esencialidad: el dra&a hu&ano co&o totalidad El 'urocratis&o encuentra en esta concepci)n un 'asa&ento para

1apo0ar sus concepciones so're el desen/ol/i&iento de las personas en la educaci)n( de'ido a la 'ase a3-n de a&'as perspecti/as

Si se anali5a el concepto de co&petencia( a la lu5 del e2e&plo de 9uning con el c4lculo de los 3actores( la co&petencia es todo 0 parte al &is&o tie&po( cosa 1ue ser-a di3-cil de ad&itir aHn en la 7)gica Por&al( 1ue es la 'ase del pensa&iento de esta transnacional( co&o lo 3ue para +c,lelland( su i&pulsor &4s reconocido en el ca&po pro3esional 8de&4s Upor 1u6 asu&ir co&o un t6r&ino tan cargado de una deter&inada ideolog-aV UPor1ue esta preponderaV USe trata de desideologi5ar otras ideolog-asV 7a designaci)n del ser hu&ano co&o ho&o ha'ilis( ho&o sapiens u ho&o sapiens sapiens( naci) 'astante al &argen de este de'ate entre ideolog-as para re3erir un hecho hist)rico 0 cultural constituti/o de lo 1ue es el ser hu&ano ho0 8 la lu5 de estas designaciones( el concepto de ha'ilidad es &4s inclusi/o o &enos discri&inador ;asta los propios usuarios del t6r&ino co&petencia lo igualan con 3recuencia 7os t6r&inos ser hu&ano( persona( su2eto 0 personalidad(

educando( pro3esor( entre otros( son igual&ente a'arcadores 0 antecedieron ta&'i6n al concepto de co&petencia( en la historia de las ciencias sociales Es posi'le 1ue los autores del t6r&ino 0 sus di3usores( planteen la necesidad de 1ue la antropolog-a registre la aparici)n del ho&o Lco&petensM Es acerca de esta 3lexi'ilidad en el en3o1ue del co&porta&iento hu&ano( 1ue se ha'la a continuaci)n

&cerca del len ua+e de la ciencia

El

9a0loris&o 0 el ,onductis&o 3ueron conte&por4neos( 0 no por casualidad

tu/ieron un &is&o 3unda&ento: el escenario socioecon)&ico de la pri&era &itad

19 del siglo WW en Estados Dnidos 8&'os persegu-an la e3iciencia del

co&porta&iento hu&ano para el 6xito de la e&presa capitalista El 9a0loris&o consigui) un &6todo de organi5aci)n del tra'a2o 1ue per&it-a el au&ento de la producti/idad &ediante la &4xi&a di/isi)n de 3unciones( la especiali5aci)n del tra'a2ador 0 el control estricto del tie&po necesario para cada tarea El

,onductis&o de&ostr) experi&ental&ente( lo 1ue pretend-a el ta0loris&o en la pr4ctica social 7os conductistas han sido perspicaces( por1ue plantearon a tra/6s de la historia de la psicolog-a( di/ersas 3or&as /4lidas para el apro/echa&iento del potencial pasi/o del ser hu&ano Ela &anipulaci)n del co&porta&ientoF 0 ante la cr-tica de la desconsideraci)n del potencial hu&ano acti/o( encontraron pertina5&ente 3or&as tan lineales 0 &ec4nicas co&o las 0a conseguidas Econdiciona&iento operante( /aria'les inter&ediarias( necesidades de logro( &oti/aci)n de logro( etc F 7as aplicaciones del ,onductis&o pueden encontrarse en experiencias &u0 conocidas en el ca&po de la Psicolog-a 0 el de la Sociolog-a( entre otras ciencias Experiencias educati/as co&o la de la 7earning Qillage E;ren( 1"78F( 0 co&unitarias co&o el caso 7os ;orcones tratada en Jalden *os ES=inner( 1"73F( entre otros e2e&plos ,o&o &uchos siste&as de pensa&iento social experi&ental( el ,onductis&o autocu&pli) su pro3ec-a( por1ue reali5) sus 3ines 0 asu&i) este hecho co&o de&ostraci)n /4lida de su ideario( sin so&eterlo a cr-tica contrastante con otras alternati/as

El ,onductis&o ha sido uno de los en3o1ues &4s in3lu0entes en el pensa&iento de las ciencias sociales 0 econ)&icas del siglo WW 0 persiste en el siglo WWI ;a so're/i/ido( entre otras ra5ones( por su capacidad &i&6tica o de ca&u3la2e Esta capacidad ha 3uncionado segHn el contenido o el tono de la cr-tica de sus

21 opositores( no precisa&ente para el ca&'io de su l)gica e&'le&4tica 8ssurgieron nue/as 3or&as de conductis&o para preser/arlo: el Neoconductis&o( el ,onductis&o Social( el ,ogniti/is&o( etc *e &anera si&ilar( han aparecido un poco &4s reciente&ente( otras 3or&as &4s espec-3icas de su &is&o raciocinio( L&initeor-asM en t6r&inos allportianos Estas son: las inteligencias &Hltiples( la inteligencia e&ocional 0 otras nue/as /ersiones( 1ue intentan disi&ular su naturale5a originaria( al punto de parecer teor-as hu&anistas 7a concepci)n de la &oti/aci)n de logro 0 su tri4ngulo con la co&petencia 0 la co&petiti/idad ta&'i6n reeditan dicha 3or&a de ra5ona&iento

El ,onductis&o sigue presente( gracias a 1ue ha asu&ido( entre otras 3or&as( el lengua2e de los en3o1ues 1ue lo han desacreditado 8s- existen teor-as conductistas 0 cogniti/istas de la personalidad( pues es sa'ido 1ue los hu&anistas nortea&ericanos( 1ue 3unda&entan sus concepciones en en3o1ues

3eno&enol)gicos( le dieron una 'atida i&portante No es prop)sito del presente tra'a2o echar por tierra( lo 1ue represent) el ,onductis&o para el esta'leci&iento de la Psicolog-a co&o ciencia positi/a a principios del siglo WW( el pro'le&a es otro: su ideal de ser hu&ano 0 la 3or&a en 1ue pretende esta'lecer deter&inados c4nones( so're todo para la educaci)n 9odas las /ersiones del ,onductis&o( 0a sea las grandes o las pe1ue.as( ponen en riesgo la /isi)n integral 0 din4&ica del dra&a hu&ano o la &ecani5an Por suerte( la o'ra de tantos escritores co&o +art-( :al5ac( *ostoie/s=0( hacen 3ehaciente la realidad( de 1ue es el sentido de la /ida de un ser hu&ano( encla/ado en una sociedad 0 en un periodo hist)rico deter&inado( lo 1ue propicia su unidad interna co&o su2eto o su ena2enaci)n cuando se trata de su p6rdida( 1ue en 'uena &edida es 3rag&entaci)n(

21 es1ui5o3reni5aci)n 7a Psicolog-a tiene co&o o'2eto el dra&a hu&ano EPolit5er( s/3 F ,ual1uier in/entario de co&porta&ientos( 0 no solo el de co&petencias( ale2a la co&prensi)n 0 la explicaci)n de lo hu&ano 0 su desen/ol/i&iento( de una perspecti/a antropol)gica hu&anista

Se ha dicho( 0 es cierto( 1ue los seres hu&anos se parecen &4s a los cuentos 1ue a las cuentas( aun1ue ellos ta&'i6n in/entaron estas Hlti&as 7os /alores( los intereses( el gusto( las pre3erencias co&o &ani3estaciones del sentido de la /ida( la creati/idad( entre otros procesos 0 3en)&enos de la personalidad( no o'edecen a progra&as de entrena&iento Ellos constitu0en un te2ido de &ediaciones 'ien co&ple2o( no suscepti'le de in/entariarse( por lo 1ue escapan de alguna &anera de la &anipulaci)n del otro Epadre o &adre( 3a&iliares( pro3esores( 2e3es( etc F( son e&ergentes 0 tienen un peso 3unda&ental en el desarrollo hu&ano Por otra parte( la su&a( los porcientos o el c4lculo estad-stico( utili5ados para anali5ar de las conductas o co&petencias( Elas partesF es desigual al su2eto( a la personalidad Eel todoF En el caso del in/entario de las co&petencias( su'0ace la creencia de 1ue las din4&icas psicol)gicas operan de &anera lineal por asociaci)n Eco&'inatoriaF Es el eterno pro'le&a del reduccionis&o( 1ue parece no resol/erse( sino reeditarse una 0 otra /e5

El ,onductis&o ha adoptado siste&4tica&ente nue/as 3or&as para so're/i/ir( lo 1ue es l)gico por1ue el capitalis&o perdura 7os conductistas han adoptado el discurso hist)rico culturalista( para adaptarlo a su es1ue&a racional E,haguaceda( #!!$FG nue/a 3or&a de &i&etis&o( la de trans3or&ar 3or&as de pensa&iento 1ue se le oponen para dar su /ersi)n de ellas( aun1ue esta asi&ilaci)n signi3i1ue la

22 de3or&aci)n total del pensa&iento del opositor 8s- ha recortado la co&prensi)n del signi3icado del concepto de 5ona de desarrollo pr)xi&o( ha desterrado el signi3icado de la situaci)n social del desarrollo( entre otras /ariaciones del original Pero al no asu&ir la naturale5a o el esp-ritu del en3o1ue 1ue sustenta estos conceptos( lo ha reducido EPari.as( #!!$F 9odo ha operado en el plano del discurso cient-3ico( por1ue la pr4ctica del En3o1ue ;ist)rico ,ultural de&ostr) la necesidad de la integraci)n de todo su aparato conceptual para conseguir /alide5 en cuanto a la co&prensi)n 0 explicaci)n del desarrollo hu&ano Es la l)gica del utilitaris&o( la 1ue se i&pone: to&ar lo 1ue sir/e a los 3ines pr4cticos tra5ados 7)gica ta&'i6n presente en el uso del t6r&ino co&petencia

Es ade&4s( el gusto por las pala'ras( la con3ian5a en ellas co&o sustitutas de la realidad Por1ue se dice algo( 0a es( 0a existe Por1ue se dice( todos lo creen 7o 1ue sucede es 1ue el ca&u3la2e &encionado solo puede lograr cierta e3ecti/idad en el ca&po del discurso( teniendo en cuenta 1ue sie&pre ha0 personas dispuestas a creer en las apariencias El discurso ha sido a1uilatado en de&as-a por el Pos&odernis&o EPari.as( I'-d F Se puede pro&eter 0 no cu&plir( ade&4s todo /ale Este ca&u3la2e lingI-stico opera co&o si la co&unicaci)n del ser hu&ano pudiera sustituir su acti/idad( co&o si el hecho de decirlo o escri'irlo en un in/entario( lo hiciera operar e3ecti/a&ente en la realidad ,laro est4( se puede pretender la educaci)n de la personalidad desde posiciones conductistas( es decir reduccionistas( pero ni los &is&os psic)logos estadounidenses estu/ieron de acuerdo con esta /isi)n en el siglo pasado E8llport( %ogers( entre otrosF ;a'r-a 1ue /er 1ui6nes de ellos se aliar-an a las posiciones neoli'erales El neoli'eralis&o necesita un 3unda&ento co&porta&ental( de otra &anera no operar-a de &anera

2* e3iciente a escala social Estas 3or&as de operar son las co&petencias( co&pati'les con el nHcleo ideol)gico del siste&a en 1ue se origin) esta concepci)n en todas sus /ersiones

Los compromisos en la burocrati,acin de la educacin

7os directi/os de la educaci)n superior( presionados por transnacionales co&o 9uning( se e&pe.an en la instauraci)n de di/ersas &odalidades de la uni/ersidade&presa Dnas son &4s a'solutistas( &ientras 1ue otras actHan con cierta reser/a logrando ser &4s sutiles o 3lexi'les 7os 6n3asis en estos casos descansan en la producti/idad de las uni/ersidades 0 sus centros a cargo Ede in/estigaci)n u otrosF Producti/idad 1ue se con/ierte en producti/is&o al plantearse( entre otros aspectos: est4ndares a alcan5ar en detri&ento de las consideraciones casu-sticas o e&ergentes del proceso de ense.an5aG rutinas 3i2as en la ense.an5a 1ue per&iten alcan5ar los Lresultados esperadosM( pero 1ue pueden /iolentar la dial6ctica natural del aprendi5a2e en el estudianteG controles siste&4ticos hasta el Hlti&o esla')n del proceso( 1ue pueden a3ectar el curso de la din4&ica creati/a de la educaci)n e in/adir la organi5aci)n del tie&po de pro3esores 0 estudiantesG ponderaci)n de las categor-as e/aluati/as 1ue 'uscan un rasero para la co&paraci)n entre instituciones o personas( en las cuales se necesita reconocer la originalidad Igual&ente destaca'le es la intensi3icaci)n del tra'a2o( por e2e&plo( del pro3esor so&etido a los est4ndares de horas( cantidades de resultados Eart-culos( patentes( etc F 9oda una industria L3ordistaM( para la cual( las co&petencias constitu0en una 3or&a de cu&plir estos dictados 7as co&petencias son el resultado de la preponderancia de la &oti/aci)n de logro en la sociedad de logro( nada &4s

2% parecido a lo 1ue se apunt) so're la uni/ersidad-e&presa Ede Sousa( #!!$F( 7as co&petencias han de&ostrado ser unidades progra&a'les 0 &edi'les( suscepti'les de di/ersos an4lisis estad-sticos( acostu&'rados en estos casos 7o 1ue no signi3ica( 1ue sea necesario desterrar del an4lisis a la Estad-stica 0 sus c4lculos( si&ple&ente 1uiere decir 1ue de'e discernirse cu4ndo estos son necesarios /erdadera&ente 0 cu4ndo alteran la naturale5a intr-nseca de los 3en)&enos 0 procesos a los 1ue se re3ieren( para dar la i&agen 1ue se de&anda

7a uni/ersidad( si se precia de ser una instituci)n de pensa&iento( de'iera dar lugar a de'ates 1ue a&pl-en la &irada so're la realidad( no casarse con un &odo de pensa&iento Hnico Igual&ente( de'iera sa'er distanciarse de la

estandari5aci)n del desarrollo hu&ano( 1ue /iolenta din4&ica de procesos( cu0a esencia es heterog6nea( Hnica e irrepeti'le Ela identidad personal( grupal( disciplinaria( sectorial( institucional( entre otros( 0 por tanto( no estricta&ente apropiados para la estandari5aci)n Estas concepciones rei3ican las relaciones hu&anas( a la /e5 1ue dan espacio a &6todos de do&inaci)n E>ohan( #!!3F Dna /erdadera educaci)n hu&anista trata de propiciar el desarrollo del estudiante co&o un su2eto culto( con una /ida -nti&a plena( a la /e5 1ue co&pro&etido social&ente( cr-tico 0 trans3or&ador E%e3or&a Dni/ersitaria( Dni/ersidad de 7a ;a'ana( 1"$#F

El rescate de la competencia- a toda costa

,o&o 0a se apunt) de alguna 3or&a( no ha 3altado 1uien ha0a tratado de 3unda&entar el uso de la teor-a de las co&petencias( a partir de otras con pretensiones &4s ele/adas( no solo pr4cticas Pero para logarlo ha tenido 1ue

2+ repetir el &is&o procedi&iento se.alado en el ep-gra3e anterior: la adopci)n del discurso opositor aco&pa.ada de la de3or&aci)n de su naturale5a Por una parte el &i&etis&o con el nue/o discurso( 0 por otra( el esca&oteo de las con1uistas de la perspecti/a asu&ida Dn en3o1ue te)rico 1ue resulta atracti/o para tales 3ines( es el ;ist)rico ,ultural( por1ue en este se pueden encontrar soluciones a las insu3iciencias tratadas a1u- 7a pri&era /ariante de soluci)n es asi&ilar el concepto de co&petencia dentro de esta perspecti/a te)rica( aHn con la de3inici)n dada por 9uning o con otra de las utili5adas por los especialistas de las co&petencias ,a'r-a entonces preguntar: Upor 1u6 asu&ir el t6r&ino

co&petencia dentro del en3o1ue ;ist)rico ,ulturalV UPara sustituir sus t6r&inos tradicionalesV U8 1u6 se de'e esta L&oderni5aci)nMV aun1ue 'ien pudiera decirse pos&oderni5aci)n Edado el /alor 1ue se le atri'u0e al /oca'lo co&petencia co&o con/enci)n( 1ue puede incluir cual1uier contenido sie&pre 1ue sea Htil para los 3ines de sus usuarios F El argu&ento de esta soluci)n parece ser el a34n de 1ue el concepto de co&petencia pueda do&inar( con un 3unda&ento te)rico 1ue ha tenido prestigio en su historia( en la pro'le&4tica del desarrollo hu&ano( desde la perspecti/a de la Psicolog-a 0 de otras disciplinas +uchos educadores &iran con 'uenos o2os al en3o1ue ;ist)rico ,ultural( por la posi'ilidad 1ue este o3rece para superar los pro'le&as de la educaci)n actual Si se coloca el concepto dentro de esta /isi)n te)rica( puede encontrar nue/os adeptos 7a segunda /ariante de soluci)n -con iguales pretensiones-( es incorporar aspectos del en3o1ue ;ist)rico ,ultural o la totalidad de este( a la concepci)n de 9uning u otros 1ue estudian las co&petenciasG aun1ue cual1uier 3or&a de esta segunda /ariante es &4s di3-cil de lle/ar a ca'o El hecho es 1ue a causa del &i&etis&o 0 del esca&oteo( se puede esperar cual1uier proposici)n( aun1ue las consideraciones 1ue sigan en el

2, raciocinio den ele&entos su3icientes so're la inco&pati'ilidad de la pretendida si&'iosis( 1ue no llegar-a a ser otra cosa 1ue superposici)n parasitaria K aun1ue lo anterior a si&ple /ista( parece no tener &ucha i&portancia( es con/eniente seguirle la pista a las consecuencias( 1ue tendr-a esa asociaci)n oportunista 0 sus opciones '4sicas de ca&u3la2e

No es casual( 1ue los partidarios de estas ideas propongan ta&'i6n el ca&'io del no&'re original del en3o1ue( al &enos( el &4s reconocido hist)rica&ente( por el de ;ist)rico Social 0 otras co&'inaciones 5 En algunas de las opciones se eli&ina el peso de lo cultural( 1ui54 por inexperiencia para lidiar con 6l *ec-a Seert5 E#!!3( p 7#F: <sin hombres no hay cultura por cierto, pero igualmente, y esto es m!s significativo, sin cultura no hay hombres Dn ra5ona&iento an4logo sustent) la deno&inaci)n del en3o1ue( co&o culturalG estas hu'ieran podido ser pala'ras de sus 3undadores Si se eli&ina la deno&inaci)n LculturalM( se puede supri&ir la cr-tica a la cultura( ha0 1ue agregar: a la cultura do&inante E7u=acs( 1"47F Dna /e5 li'erada la cultura de culpa( esta se puede depositar en el ser hu&ano Es decir( el ser hu&ano es co&petiti/o por naturale5a( todo a1uel 1ue no sepa co&petir es culpa'le de su 3racaso Pero para co&petir 0 ser co&petiti/o( ha0 1ue tener cierta 3or&aci)n cultural K esta es precisa&ente una de las cosas 1ue no

con/endr-a ser tenida en cuenta en el an4lisis 7a di/isi)n entre personas exitosas 0 3racasadas caer-a entonces en el terreno de la oportunidad( del acceso real al conoci&iento 1ue hace 3alta para desarrollarse co&o ser hu&ano( en este caso co&petiti/o 9a cultura<transforma las dotes naturales en correspondencia con

5as e6 resiones m3s lar"as tienden a rechazarse or un roblema de econom&a en el len"ua7e o or un conce to est2tico( /aste recordar el muy utilizado t2rmino bio sicosocial, como si lo sicol"ico no incluyera como basamento los otros dos com onentes(

27 los fines del hombre( dec-a 7 S Q0gots=i E1"87( p 1$3F 7o err)neo en estos casos ser-a conce'ir instru&ental&ente la cultura( cosa propia de la Lcultura co&ercialMG ta&'i6n rea3ir&ar el gusto por la cultura LlightM( propia del 3acilis&o de la educaci)n en estos tie&pos de las co&petencias 0 del ;o&'re Dnidi&ensional

Se lla&a la atenci)n al respecto( por1ue el en3o1ue ;ist)rico ,ultural ha tenido di/ersas interpretaciones positi/istas -nada &4s le2os de su esencia-( luego puede ser asu&ido por la teor-a de las co&petencias( lo 1ue solo de &anera instru&ental( descartando su 6tica o asu&i6ndola en apariencias ;a0 1ue sa'er distinguir( cuando se ha'la en un aut6ntico lengua2e culturalista 0 cuando se ha'la en un lengua2e LculturalistaM instru&ental E:runer( 1""7F El pri&ero de'e ser a la /e5( hist)rico( por1ue ha tenido una e/oluci)n( co&o el patri&onio 1ue lo sustenta 7a cultura e&presarial recorta su urdi&'re uni/ersal( por1ue no le interesa para sus 3ines( lo 1ue acentHa su utilitaris&o 7a i&plantaci)n de la Lco&petencia-

co&petiti/idadM( co&o categor-a capa5 de a'arcar todo lo 1ue necesita para sus 3ines pr4cticos( en el contexto actual de la glo'ali5aci)n -en consecuencia categor-a a'solutista-( persigue una cultura parcial: la cultura e&presarial( la cultura de la gesti)n( al &argen de su integraci)n al a&plio 0 co&ple2o patri&onio cultural de la ;u&anidad Integrar la categor-a Lco&petencia-co&petiti/idadM a ese panora&a cultural( i&plicar-a de algHn &odo( el an4lisis cr-tico en el sentido 1ue apunt) 7u=acs( EI'-d F por eso no se elige ese ca&ino( sino el decreto de su uso

El plantea&iento del en3o1ue /0gots=iano( co&o ;ist)rico Social( pudiera ser/ir a los 3ines de posiciones( en cierta 3or&a no &u0 progresistas Es el caso de a1uellas 1ue culpan a los &arginales de su situaci)n social( co&o si no hu'iera

2di3erencia de oportunidades en el acceso a la cultura( en la sociedad actual a escala &undial El condicionante en este caso no es la socia'ilidad Eo la no

socia'ilidadF( sino la cultura o la incultura 8er culto es el =nico modo de ser libre EXFM( dec-a +art- E1"$3( p #8"F 7a socia'ilidad no se con1uista( se nace con ella( es inaliena'le Es la oportunidad de acceder a la cultura( a la educaci)n durante toda la /ida( la 1ue per&ite sostenida&ente el desarrollo del ser social

7a di/isi)n de los su2etos en co&petentes e inco&petentes( exitosos 0 3racasados( tiene en su 'ase( aun1ue de &odo t4cito( la desesperan5a de poder Lllegar a ser alguienM El an4lisis hist)rico 0 cultural del desarrollo hu&ano de&uestra co&o el su2eto o'ra su desarrollo 0 co&o a&pl-a sus potencialidades de Lllegar a serM( en un proceso e&inente&ente solidario( no co&petiti/o No o'stante( 1uedan por /er nue/os &i&etis&os 0 esca&oteos en ese proceso de adaptaci)n del ,onductis&o( en su /ersi)n de las co&petencias( 1ue no se pueden pre/er por1ue responder4n a necesidades utilitarias( 1ue dependen de las necesidades de cada cual( en dependencia de las /enta2as 1ue este precise En otras pala'ras( la torre de :a'el pro&ete continuar( ahora con nue/as 'asesX

8e!erencias /erle9, :( (19+,)( ;he achievement motive and the "ro9th o! <reek Civilization( 8e!erido or 0cClelland, :( (19,1)( .n The Achieving Society( $rinceton= >an Nostrand( /orn, ?( (211*)( Tras el bho de Minerva (mercado contra democracia en el capitalismo de fin de siglo)( 5a @abana= Ciencias Aociales( /ritto, 5( (211+)( El imperio contracultural: del rock a la posmodernidad( 5a @abana= ?rte y 5iteratura(

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