SECRETOS DE LA OSHA ( LA SANTERIA) La Regla de Osha no espera por la providencia ni deja al destino la sol ci!

n de las contingencias de la vida" #ara re$ediar lo indeseado% variar na sit aci!n% el dir las consec encias de n acto previo e incl so resolver n grave pro&le$a ante el c al otros se $ostraron esc'pticos o se declararon i$potentes% la Regla de Osha c enta con n &asto arsenal de hechi(os ) pr*cticas esot'ricas re nidas &ajo el cali+icativo general de ,shish's, ( tra&ajos )" Ade$*s de la intervenci!n de las deidades% los iniciados en Osha disponen de na e-tensa ga$a de talis$anes o a$ letos% conocidos co$o Insh'. Ir'. Osain% o&jetos de diversas con+ecciones ) variadas +or$as c )a carga $*gica posee la virt d de proteger o $ateriali(ar los deseos de s poseedor" El voca&lo Insh' es na derivaci!n de la pala&ra Shish' (tra&ajar% accionar% reali(ar)" Ir' signi+ica &ienestar% n &ien / e se o&tiene% se espera o se posee" Osain% ade$*s de ser la deidad 0or &a / e representa la $edicina% es el hechicero por e-celencia )% por e-tensi!n% se le lla$a Osain a la propia hechicer1a% en &ien o en $al" Es por ello / e Insh'. Ir'. Osain p diera trad cirse co$o , lo / e tra&aja con la energ1a hechicera para el &ienestar", La pr*ctica de con+eccionar a$ letos ha sido ) es na regla general de todas las religiones ani$istas ) s so se re$onta a egipcios ) caldeos" Los Insh's se preparan con di+erentes procedi$ientos ) co$ponentes% de ac erdo con los +ines / e se persig en" # eden integrarlos desde na piedra% na $edalla% o n tro(o de $adera consagrada a tales e+ectos% hasta n c erno o col$illo de ani$al% todo irradiado% o &a2ado% con s respectiva in+ si!n $*gico.$1stica% en la / e intervienen ele$entos nat rales% invocaciones ) conj ros" Tales ,resg ardos,% co$o co$3n$ente se les conoce% tienen la $isi!n de accionar en contra de los peligros ) a(ares de la vida% contrarrestar las energ1as negativas% atraer las positivas ) lla$ar el &ene+icio" Es creencia de los practicantes de la Osha / e% si son llevados con veneraci!n ) +e ) + eron con+eccionados con arreglo a las nor$as / e e-igen los prop!sitos% los Insh's conceder*n los +avores solicitados ) responder*n a las de$andas / e se les hagan" Con independencia de / e cada Insh' responde a na $isi!n espec1+ica% es indispensa&le la regencia de n Orisha para / e le i$pri$a el poder% o ,ash', necesario% +ac ltad privativa de las deidades" S!lo los iniciados tienen potestad para $ontar o +a&ricar los talis$anes p es de lo contrario carecer1an de valor" Ade$*s% la operaci!n de&e ejec tarse a na hora deter$inada% ) alg nas% incl so% en n d1a se2alado ) &ajo la in+l encia de n astro previa$ente escogido orientado por el or*c lo" La i$portancia de los astros% al ig al / e la de los ele$entos nat rales% alcan(a niveles s perlativos p es s in+l jo constit )e n +actor deter$inante a la hora de la con+ecci!n"

A n/ e la i$aginaci!n del sacerdote interviene para los ele$entos e-ternos% los insh's responden a n Od3n% o signo deter$inado del or*c lo% con s carga especi+ica% pero e-isten otros c )as cargas de&en ser averig adas $ediante el or*c lo" A3n en el pri$er caso% n nca de&er* cerrarse el Insh' sin antes preg ntar si est* co$pleto ( Ot* )% p es ning3n resg ardo se da por ter$inado sin la apro&aci!n de la deidad% ) 3nica$ente se sella c ando todo c $ple con lo esta&lecido" El contenido es secreto ) s!lo lo conoce el o+iciante" No es $enester / e lo sepa el interesado% sea o no iniciado" ste slo se enterar de algunos ingredientes que le solicitar el sacerdote (tierra de la puerta de su casa o de las " cuatro esquinas " -la interseccin vial- ms cercana, algn pedazo de oro, plata o coral, una moneda, vellos del cuerpo, etc.) Quienes preparan los Ins !s son celosos guardianes del secreto " apenas o#recen detalles acerca del resto de los componentes o la manu#actura, la cual realizan a solas, sin la intervencin del #uturo poseedor, que reci$e el producto "a terminado en una ceremonia al e#ecto. %os Ins !s se colocan a$itualmente dentro de peque&as $olsas de tela, cu"o color, con #recuencia, es el mismo del 'ris a que lo auspicia, aunque no e(iste un cdigo estricto al respecto. )n ocasiones se envuelven en o*as de ma+z o malanga, " se les enrolla ilo de diversos colores. )l con*unto se recu$re despu!s con para#ina o cera para darle cierta consistencia " preservarlo el tiempo requerido. )n muc os casos se adornan con cuentas del 'ris a regente, o con caracoles, todo segn el arte o la imaginacin del e*ecutante. )n dependencia de los procedimientos de con#eccin, los Ins ! tienen una larga o corta vida (per+odo de utilidad o e#ectividad luego del cual pierden su "as !", su #uerza.) ,ero cuando esto sucede no se les $ota, se les "da camino," que es lo mismo que averiguar mediante el orculo su destino, el lugar en que de$er ser depositado. )n el caso de que se pierdan o se rompan, se da por sentado que cumplieron su misin. )(isten resguardos para o$tener simpat+a, acrecentar la voluntad, o$tener el #avor de los 'ris as o el de los esp+ritus, ale*ar las en#ermedades, consolidar una posicin administrativa o social, ganar un litigio, su$"ugar la voluntad de otra persona, aumentar la atraccin se(ual, en suma, todo un repertorio de posi$ilidades. -lo de$e a&adirse que, para cuanta vicisitud se le presente al om$re en la vida cotidiana, la magia de la 's a cuenta con una solucin en el cuerpo, " la accin de un Ins !