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LEGISLACIN

LEY DE EDUCACIN (Nacional)


LEY ORGNICA 2/2006, de 3 de mayo, de Educacin (BOE. Jueves 4 mayo 2006, Nm. 106)

ESTRUCTURA DEL BACHILLERATO (Nacional)


(BACHILLERATO. RD que recoge la estructura del Bachillerato para toda Espaa)

REAL DECRETO 1467/2007, de 2 de noviembre, por el que se establece la estructura del bachillerato y se fijan sus enseanzas mnimas (BOE, Martes 6 noviembre 2007, Nm. 266).

COMUNIDAD DE MADRID
(BACHILLERATO. RD que recoge la estructura del Bachillerato en la Comunidad de MadridAplica el RD 1467/2007 nacional a Madrid)

DECRETO 67/2008, de 19 de junio, del Consejo de Gobierno, por el que se establece para la Comunidad de Madrid el currculo del Bachillerato (BOCM, VIERNES 27 DE JUNIO DE 2008, Nm. 152). Este decreto se complementa con: - Orden 3347/2008, de 4 de julio, de la Consejera de Educacin, por la que se regula la
organizacin acadmica de las enseanzas del Bachillerato derivado de la Ley Orgnica 2/2006, de 3 de mayo, de Educacin. (BOCM de 16 de julio de 2008. Correccin de errores: BOCM de 29 de julio de 2008).
Pero adems de la legislacin estatal que recogemos arriba, las pruebas de acceso estarn reguladas en cada Comunidad por una Orden de su Consellera de Educacin en la que se establece el modelo de Selectividad.

Ahora nos interesa sealar aqu, para las oposiciones, la correspondiente de Madrid. La prueba de Selectividad est regulada por: - ORDEN 3208/2009, de 2 de julio, (B.O.C.M. Nm. 166, mircoles, 15 de julio de 2009), por la que se desarrollan algunos aspectos dispuestos en el Real Decreto 1892/2008, de 14 de noviembre, por el que se regulan las condiciones para el acceso a las enseanzas universitarias oficiales de grado y los procedimientos de admisin a las Universidades Pblicas espaolas. Esta Orden ser de aplicacin en las Universidades pblicas de la Comunidad de Madrid. Es pues muy importante a la vez que sealamos la estructura del examen y la prueba de selectividad citar esta legislacin en la que, como se seala, se recoge la estructura de la prueba.

MADRID
Aplicacin del RD 1467/2007nacional a Madrid a travs del RD 67/2008 En este RD 67/2008 (Madrid) como en el RD 1467/2007 (Nacional) se recogen todos los curriculuns de las distintas materias que componen el BACHILLERATO. Por lo tanto, aparece el CURRICULUM DE HISTORIA DE LA FILOSOFA PARA MADRID.

CURRICULUM DE HISTORIA DE LA FILOSOFA EN EL DECRETO 67/2008, de 19 de junio, del Consejo de Gobierno, por el que se establece para la Comunidad de Madrid el currculo del Bachillerato (VIERNES 27 DE JUNIO DE 2008 B.O.C.M. Nm. 152).

HISTORIA DE LA FILOSOFA
Introduccin La materia de Historia de la Filosofa retoma la reflexin iniciada por el alumnado en la etapa anterior, dotndola de un carcter sistemtico. Partiendo de la tendencia natural de todas las personas a formularse preguntas sobre los temas que les preocupan e interesan, sobre las expectativas, proyectos, problemas personales, familiares o colectivos, cotidianos o trascendentes, la filosofa trata de reforzar esta tendencia y de dotarla de una metodologa adecuada para aproximarse a las respuestas apropiadas a las mismas. Se puede definir al hombre como el animal que pregunta. El punto de partida de la actividad filosfica son las preguntas interesantes, significativas y cargadas de sentido, que deben ser, adems, pertinentes, relevantes y eficaces para desencadenar la actividad filosfica. Con el estudio y desarrollo de esta actividad filosfica, a travs del estudio de esta materia los

alumnos deben aumentar su capacidad de preguntar para aprender a definir los problemas cientficos y filosficos. Desde esta perspectiva, el estudio de la historia de la actividad filosfica puede hacer aportaciones muy valiosas: Qu preguntas formularon los filsofos del pasado sobre cada uno de los complejos problemticos?, por qu seleccionaron esas preguntas en su contexto social?, qu hiptesis formularon y por qu?, cmo las fundamentaron y las contrastaron?, qu podemos aprender de ellos que nos sea til en nuestro contexto social? As, la filosofa no se concibe como un sistema de conocimientos o un sistema doctrinal que los profesores deban transmitir a sus alumnos. La filosofa es una actividad reflexiva sobre algunos interrogantes relevantes sobre el conocimiento, la accin convivencial, la accin tcnicoproductiva y la accin esttico-artstica. La Filosofa del Bachillerato debe ser una actividad reflexiva individual y colectiva de los alumnos sobre preguntas significativas que les conciernen. No existe una filosofa producto acabado de la reflexin, que se pueda considerar como la nica doctrina correcta y ortodoxa, que responda adecuadamente a los problemas humanos y que se deba transmitir a las nuevas generaciones como tal. Por tanto, no tiene sentido indoctrinar a los alumnos para que se adhieran a un determinado sistema filosfico presuntamente ortodoxo y superior a todos los dems. Tampoco tiene sentido exigir a los alumnos de Bachillerato conjuntos de opiniones filosficas diferentes y, con frecuencia, opuestas, contradictorias y mutuamente excluyentes. La funcin de la materia de Historia de la Filosofa en el Bachillerato debe consistir en perfeccionar la actividad filosfica espontnea que realizan todos los seres humanos, ayudando a los alumnos a desarrollar un conjunto de destrezas cognitivas y metacognitivas de carcter lgico-lingstico, que son las herramientas imprescindibles de la filosofa como actividad reflexiva. A lo largo de la historia, la filosofa occidental ha abordado cuatro grandes conjuntos de problemas relacionados entre s y que se implican y condicionan mutuamente, pero que se plantean simultneamente de forma catica y confusa. Los cuatro giran en torno a los siguientes ncleos: El ser humano, el conocimiento humano, la accin humana, y la sociedad y el Estado. El cambio constante de las condiciones econmicas, sociales, polticas y culturales, as como el aumento progresivo y acelerado de los conocimientos cientficos y de las tecnologas han hecho que estas preguntas bsicas de la filosofa hayan evolucionado y que muchas respuestas que se consideraron vlidas en su momento hayan quedado actualmente obsoletas. Los cambios sociales, culturales, cientficos, tecnolgicos y polticos cambian sustantivamente las preguntas que constituyen estos complejos. Todo esto parece suficiente para desterrar la idea de que la Historia de la Filosofa del Bachillerato tenga como objetivo transmitir una doctrina slida y verdadera sobre los complejos problemticos descritos. El objetivo de esta materia es, por tanto, fomentar una actitud filosfica o un talante filosfico hacia los complejos problemticos y otros anlogos, y generar en el aula una actividad filosfica individual y colectiva para que los alumnos desarrollen destrezas y habilidades tcnicas, procedimentales y estratgicas de carcter heurstico y metacognitivo para formular y razonar sus propias respuestas personales a los problemas planteados en cada uno de ellos.

De esta forma, esta materia contribuye a desarrollar en los alumnos su capacidad de preguntar e investigar determinados problemas importantes para su vida personal y colectiva. Objetivos La enseanza de la Historia de la Filosofa en el Bachillerato tendr como finalidad el desarrollo de las siguientes capacidades: 1. Conocer y comprender los grandes perodos en que se divide la historia de la filosofa occidental, as como su relacin con otras formas de expresin cultural. 2. Reconocer y comprender el significado y la trascendencia de las cuestiones que han ocupado permanentemente a la filosofa, situndolas adecuadamente en el contexto de cada poca, entendiendo su vinculacin con otras manifestaciones de la actividad humana y valorando la capacidad de reflexin personal y colectiva para acercarse a problemas filosficos, ticos, sociales y humansticos. 3. Leer de modo comprensivo y crtico textos filosficos de distintos autores, compararlos y valorar la importancia del dilogo racional como medio de aproximacin a la verdad. 4. Desarrollar y consolidar una actitud crtica ante opiniones contrapuestas a partir de la comprensin de la relacin que se da entre teoras y corrientes filosficas que se han sucedido a lo largo de la historia, analizando la semejanza y diferencias en el modo de plantear los problemas y soluciones propuestas. 5. Conocer y valorar diversos mtodos de conocimiento e investigacin para construir un mtodo personal de elaboracin del conocimiento y de autoaprendizaje, basado en el rigor intelectual en el anlisis de los problemas, la libre expresin de las ideas y el dilogo racional frente a toda forma de dogmatismo. 6. Exponer correctamente, de modo oral y escrito, el pensamiento filosfico de los autores estudiados y tomar conciencia de que un punto de vista personal y coherente solo puede alcanzarse a travs del anlisis y la comprensin de las ideas ms relevantes de nuestro acervo cultural, aun de las ms dispares y antagnicas. 7. Apreciar la capacidad de la razn para regular la accin humana individual y colectiva a travs del conocimiento y anlisis de las principales teoras ticas y de las diversas teoras de la sociedad, el Estado y la ciudadana elaboradas a lo largo de la historia, y consolidar la propia competencia social y ciudadana como resultado de los compromisos cvicos asumidos a partir de la reflexin tica. 8. Valorar el debate de posiciones contrapuestas como medio de practicar el respeto a los dems y la tolerancia positiva contra cualquier forma de discriminacin. Contenidos 1. Contenidos comunes. Anlisis y comentario de textos filosficos, empleando con propiedad y rigor los principales trminos y conceptos filosficos.

Participacin en debates, utilizando la exposicin razonada del propio pensamiento. Exposicin por escrito de las propias reflexiones sobre las preguntas filosficas bsicas, incorporando crticamente el pensamiento de los distintos autores estudiados. 2. El origen de la filosofa. La filosofa antigua. Los orgenes del pensamiento filosfico. El humanismo de los sofistas. Scrates y Platn. Aristteles. 3. La filosofa medieval. Filosofa y religin. Agustn de Hipona. Toms de Aquino y la filosofa escolstica. 4. La filosofa moderna. El renacimiento y la revolucin cientfica. El racionalismo continental: Descartes. La filosofa empirista: De Locke a Hume. La Ilustracin. Rousseau. El idealismo trascendental: Kant. 5. La filosofa contempornea. La filosofa marxista: Carlos Marx. La crisis de la razn ilustrada: Nietzsche. La filosofa analtica y sus principales representantes. Wittgenstein. La filosofa espaola. Ortega y Gasset. Otras corrientes filosficas del siglo XX. La posmodernidad. Criterios de evaluacin 1. Conocer y manejar correctamente el vocabulario filosfico bsico adquirido a lo largo del Bachillerato. 2. Analizar el contenido de un texto filosfico, identificando sus elementos fundamentales y su estructura, y comentndolo con cierto rigor metodolgico.

3. Relacionar los problemas filosficos estudiados con las principales condiciones socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta, situndolos adecuadamente en su poca y correlacionando sus caractersticas principales. 4. Ordenar y situar cronolgicamente las diversas respuestas dadas a las preguntas filosficas bsicas, relacionndolas con los filsofos anteriores e identificando su influencia y permanencia en la reflexin filosfica posterior. 5. Comentar y enjuiciar crticamente un texto filosfico, identificando los supuestos implcitos que lo sustentan, la consistencia de sus argumentos y conclusiones, as como la vigencia de sus aportaciones en la actualidad. 6. Comparar y relacionar textos filosficos de distintas pocas y autores, para establecer entre ellos semejanzas y diferencias de planteamiento. 7. Aplicar en las actividades planteadas para la asimilacin de los contenidos (comentario de textos, disertaciones, argumentaciones, debates, etctera) el procedimiento metodolgico adecuado, en funcin de su orientacin cientfica o filosfica. 8. Elaborar pequeos trabajos sobre algn aspecto o pregunta de la historia del pensamiento filosfico, exponiendo de modo claro y ordenado las grandes lneas de los filsofos relacionadas con el mismo, y que se han estudiado de modo analtico. 9. Exponer por escrito la opinin acerca de algn problema filosfico del presente que suscite el inters de los alumnos, aportando sus propias reflexiones y relacionndolas con otras posiciones de pocas pasadas previamente estudiadas. 10. Debatir sobre posiciones contrapuestas, respetando y comprendiendo las opiniones de los dems, y fundamentando las propias.

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