RAMATIS

JARDIM DOS ORIXAS

Obra medinica psicografada pelo mdium Norberto ei!oto

Ramat"s
Trilogia# Apometria e $mbanda % &i'ro ( )

JARDIM DOS ORIXAS

Obra medinica psicografada pelo mdium Norberto Peixoto

Trilogia: Apometria e Umbanda -

Li ro 1 ! "#OLU$%O NO PLAN"TA A&UL '(() Li ro ' ! *A+,-. ,O/ O+-01/ '((2 Li ro ) ! #O&"/ ," A+UAN,A '((3

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JARDIM DOS ORIXAS

Obra medinica psicografada pelo mdium Norberto Peixoto

Os instrumentos utili4ados pelos m a g o s n e g r o s d a s s o m b r a s p a r a b u s c a r o d o m 5 n i o d a s mentes encarnadas s6o ariados e complexos! Nesta obra7 +amat5s prossegue nd tarefa de transcender as fronteiras do 89sabido para iluminar :ngulos menos compreendidos do cen9rio oculto do planeta7 esclarecendo com peculiar ob8eti idade alguns desses processos indese89 eis! A manipula;6o dos <artificiais< e o se=>estro de corpos etricos7 a utili4a;6o do ectoplasma dos < i os< e a manuten;6o dos <centros de ampiri4a;6o energtica<7 dissimulados nos redutos de pra4er astralinos7 a ?ipnose coleti a cotidiana das multid@es imantadas As regi@es umbralinas durante o sono7 s6o des endados com clare4a! #9rios recursos utili4ados pela umbanda e pela apometria na liberta;6o e na cura s6o analisados a=ui em profundidade! As experiBncias extracorpCreas7 os desdobramentos grupais7 a experiBncia m5stica7 as capacidades ps5=uicas7 entre outros! A atua;6o das falanges de umbanda e a sua estrutura m9gica s6o ilustradas pelo trabal?o de entidades =ue incursionam com o mdium no -n is5 el! +amat5s n6o deixa d idas =uanto A nature4a real dos e5culos do ?omem7 e a erdadeira dimens6o em =ue a apometria atua sobre eles7 restabelecendo as erdades simples da sabedoria milenar7 ensinada desde o al orecer da ra;a ?umana pelos instrutores planet9rios! Um manual inestim9 el de con?ecimentos ocultos7 tradu4idos pela did9tica cristalina de +amat5s para os =ue buscam o con?ecimento como ia de expans6o de consciBncia7 no ser i;o aos semel?antes!

O*RAS D+ RAMATIS ,

1! '! )! 2! 3! H! J! K! E! 1(! 11! 1'! 1)! 12! 13! 1H! 1J! 1K! 1E! '(! '1! ''! ')! '2! '3! 'H! 'J! 'K! 'E! )(! )1! )'! ))! )2! )3!

A ida no planeta marte Derc5lio .6es .ensagens do astral Derc5lio .6es A ida alem da sepultura Derc5lio .6es A sobre i Bncia do "sp5rito Derc5lio .6es Fisiologia da alma Derc5lio .6es .ediumnismo Derc5lio .6es .ediunidade de cura Derc5lio .6es O sublime peregrino Derc5lio .6es "lucida;@es do alm Derc5lio .6es A miss6o do espiritismo Derc5lio .6es .agia da reden;6o Derc5lio .6es A ida ?umana e o esp5rito imortal Derc5lio .6es O e angel?o a lu4 do cosmo Derc5lio .6es /ob a lu4 do espiritismo Derc5lio .6es .ensagens do grande cora;6o " angel?o 7 psicologia 7 ioga *esus e a *erusalm reno ada Grasil 7 terra de promiss6o #iagem em torno do "u .omentos de reflex6o ol 1 .omentos de reflex6o ol ' .omentos de reflex6o ol ) O ?omem e a planeta terra O despertar da consciBncia *ornada de Lu4 "m busca da Lu4 -nterior Motas de Lu4 As flores do oriente O Astro -ntruso I?ama Ir5stica /amad?i " olu;6o no Planeta A4ul *ardim dos Orix9s #o4es de Aruanda A miss6o da umbanda Umbanda P no c-.o

1E33 1E3H 1E3J 1E3K 1E3E 1EH( 1EH) 1EH2 1EH2 1EHJ 1EHJ 1EJ( 1EJ2 1EEE

+amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis etc +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis +amatis

Freitas Gastos Ion?ecimento Ion?ecimento Ion?ecimento Ion?ecimento Ion?ecimento Ion?ecimento Ion?ecimento Ion?ecimento Ion?ecimento Ion?ecimento Ion?ecimento Ion?ecimento Ion?ecimento Ion?ecimento Freitas Gastos Freitas Gastos Freitas Gastos Dolus Publica;@es Freitas Gastos Freitas Gastos Freitas Gastos Ion?ecimento Ion?ecimento Freitas Gastos Ion?ecimento /rie "lucida;@es Ion?ecimento -nternet Ion?ecimento Ion?ecimento Ion?ecimento Ion?ecimento Ion?ecimento Ion?ecimento Ion?ecimento

America Paoliello .ar=ues L America Paoliello .ar=ues L America Paoliello .ar=ues L America Paoliello .ar=ues L America Paoliello .ar=ues L .aria .argarida Liguori 1EE( .aria .argarida Liguori 1EE) .aria .argarida Liguori 1EE3 .aria .argarida Liguori 1EEE .aria .argarida Liguori '((( .aria .argarida Liguori '((1 .aria .argarida Liguori '((1 Geatri4 Gergamo 1EEH .arcio Modin?o '((( Dur T?an ,e /?id?a '((E Norberto Peixoto '((( Norberto Peixoto '((' Norberto Peixoto '(() Norberto Peixoto '((2 Norberto Peixoto '((3 Norberto Peixoto '((H Norberto Peixoto '((E

)H!

<Onde a mente destemida e a cabe;a se mantm erguidaN Onde o con?ecimento li reN Onde o mundo n6o foi di idido em fragmentos por estreitas paredes domsticasN Onde as pala ras brotam das profunde4as da erdadeN Onde o esfor;o infatig9 el estende seus bra;os para a perfei;6oN Onde o l5mpido regato n6o se embren?ou7 perdido7 nas sombrias areias desrticas do ?9bito estagnadoN Onde a mente7 guiada por Ti7 a an;a rumo ao pensamento e a a;6o sempre mais amplosN Neste cu de liberdade7 meu Pai7 permite =ue min?a p9tria desperteO
RA*INDRANATI I TA/OR+ oeta Indiano r0mio Nobel de &iteratura

Sum1rio
Giografia de +amatis!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Uni ersalismo !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Umbanda de cren;a esp5rita !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Umbanda - /ua face!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Pref9cio !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Pre:mbulo de +amat5s!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (K 12 1H 1K 1E ')

ART+ 2 %INSTR$M+NTOS DA MA/IA IAPPTULO 1 DistCria de Tertuliano!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

(3 'J

IAPPTULO ' Os Artificiais7 condensadores energticos na magia negra !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! )1 IAPPTULO ) "st5mulos magnticos transcranianos no atendimento apomtrico !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 2H IAPPTULO 2 Pagamento pelo benef5cio dos "sp5ritos e o fracasso dos mdiuns !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! IAPPTULO 3 +elato de caso - !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 3' H(

ART+ ( % A +X ANS4O DAS 5A A5IDAD+S S"6$I5AS + AS +X +RI8N5IAS +XTRA5OR 9R+AS

37

IAPPTULO 1 Aspectos ps5=uicos da experiBncia m5stica!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! H3 IAPPTULO ' /exo na explora;6o do Plano "xtraf5sico!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! J)

IAPPTULO ) Iorrentes astrais coleti as de pensamentos parasitas !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! JK IAPPTULO 2 ,esdobramentos grupais na apometria!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! KK IAPPTULO 3 Assdios ps5=uicos entre encarnados fora do corpo f5sico!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 1(2 IAPPTULO H +elato de caso ' !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 1(J

ART+ : % D+MAIS R+&ATOS D+ 5ASOS IAPPTULO 1 +elato de caso )!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! IAPPTULO ' +elato de caso 2 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! IAPPTULO ) +elato de caso 3!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! AN"0O A sabedoria milenar dos corpos espirituais!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

22; 111 11) 113 11K

RAMATIS $ma R1pida *iografia A <&TIMA +N5ARNA=4O D+ RAMATIS S>AMI SRI RAMATIS Q) partesR

arte I

Na -ndoc?ina do sculo 07 o amor por um tapeceiro ?indu7 arrebata o cora;6o de uma estal c?inesa7 =ue foge do templo para desposa-lo! ,o entrela;amento dessas duas almas apaixonadas nasce uma crian;a! Um menino7 cabelos negros como bano7 pele na cor do cobre claro7 ol?os a eludados no tom do castan?o escuro7 iluminados de ternura! O esp5rito =ue ali reencarna a7 tra4ia gra ada na memCria espiritual a miss6o de estimular as almas dese8osas de con?ecer a erdade! A=uela crian;a cresce demonstrando inteligBncia fulgurante7 fruto de experiBncias ad=uiridas em encarna;@es anteriores! Foi instrutor em um dos muitos santu9rios inici9ticos na Pndia! "ra muito inteligente e desencarnou bastante mo;o! *9 se ?a ia distinguido no sculo -#7 tendo participado do ciclo ariano7 nos acontecimentos =ue inspiraram o famoso poema ?indu <+amaiana<7 Qneste poema ?9 um casal7 +ama e /ita7 =ue s5mbolo inici9tico de princ5pios masculino e femininoN unindo-se +ama e atis7 /ita ao in erso7 resulta +amaatis7 como realmente se pronuncia em -ndoc?inBsR Um pico =ue conte todas as informa;@es dos #edas =ue 8untamente com os Upanis?ades7 foram as primeiras o4es da filosofia e da religi6o do mundo terrestre7 informa +amatis =ue apCs certa disciplina inici9tica a =ue se submetera na c?ina7 fundou um pe=ueno templo inici9tico nas terras sagradas da Pndia onde os antigos .a?atmas criaram um ambiente de taman?a grande4a espiritual para seu po o7 =ue ainda ?o8e7 nen?um estrangeiro isita a=uelas terras sem de l9 tra4er as mais profundas impress@es A cerca de sua atmosfera ps5=uica! Foi adepto da tradi;6o de +ama7 na=uela poca7 cultuando os ensinamentos do <+eino de Osiris<7 o /en?or da Lu47 na inteligBncia das coisas di inas! .ais tarde7 no "spa;o7 filiou-se definiti amente a um grupo de trabal?adores espirituais cu8a ins5gnia7 em linguagem ocidental7 era con?ecida sob a pitoresca denomina;6o de <Templ9rios das cadeias do amor<! Trata-se de um agrupamento =uase descon?ecido nas colSnias in is5 eis

do alm7 8unto a regi6o do Ocidente7 onde se dedica a trabal?os profundamente ligados A psicologia Oriental! Os =ue lBem as mensagens de +amatis e est6o familiari4ados com o simbolismo do Oriente7 bem sabe o =ue representa o nome <+A.A-T-/<7 ou </TA.- /+- +A.A-TU/<7 como era con?ecido nos santu9rios da poca! V =uase uma <c?a e<7 uma designa;6o de ?ierar=uia ou dinastia espiritual7 =ue explica o emprego de certas express@es =ue transcendem as prCprias formas ob8eti as! +ama o nome =ue se d9 a prCpria di indade7 o Iriador cu8a for;a criadora emana N um .antram: os princ5pios masculino e feminino contidos em todas as coisas e seres! Ao pronunciarmos seu nome +amaatis como realmente se pronuncia7 saudamos o ,eus =ue se encontra no interior de cada ser!

arte II

O templo por ele fundado foi erguido pelas m6os de seus primeiros disc5pulos! Iada pedra de al enaria recebeu o to=ue magntico pessoal dos futuros iniciados! Nesse templo ele procurou aplicar a seus disc5pulos os con?ecimentos ad=uiridos em inmeras idas anteriores! Na Atl:ntida foi contempor:neo do esp5rito =ue mais tarde seria con?ecido como Alan Wardec e7 na poca7 era profundamente dedicado A matem9tica e As c?amadas ciBncias positi as! Posteriormente7 em sua passagem pelo "gito7 no templo do faraC .ernefta7 fil?o de +amss7 te e no o encontro com Wardec7 =ue era7 ent6o7 o sacerdote AmenCfis! No per5odo em =ue se encontra a em ebuli;6o os princ5pios e teses esposados por /Ccrates7 Plat6o7 ,iCgenes e mais tarde cultuados por Ant5stenes7 i eu este esp5rito na Mrcia na figura de con?ecido mentor ?elBnico7 pregando entre disc5pulos ligados por grande afinidade espiritual a imortalidade da alma7 cu8a purifica;6o ocorreria atra s de sucessi as reencarna;@es! /eus ensinamentos busca am acentuar a consciBncia do de er7 a auto reflex6o7 e mostra am tendBncias n5tidas de espirituali4ar a ida! Nesse con ite a espirituali4a;6o inclu5a-se no culti o da msica7 da matem9tica e astronomia! Iuidadosamente obser ando o deslocamento dos astros conclui =ue uma Ordem /uperior domina o Uni erso! .uitas foram suas encarna;@es7 ele prCprio afirma ser um nmero sideral! O templo =ue +amatis fundou7 foi erguido pelas m6os de seus primeiros disc5pulos e admiradores! Alguns deles est6o atualmente reencarnados em nosso mundo7 e 89 recon?eceram o antigo mestre atra s desse to=ue misterioso7 =ue n6o pode ser explicado na linguagem ?umana!

"mbora tendo desencarnado ainda mo;o7 +amatis aliciou J' disc5pulos =ue7 no entanto7 apCs o desaparecimento do mestre7 n6o puderam manter-se a altura do padr6o inici9tico original! "ram adeptos pro indos de di ersas correntes religiosas e espiritualistas do "gito7 Pndia7 Mrcia7 I?ina e at mesmo da Ar9bia! Apenas 1J conseguiram en ergar a simbClica <Tnica A4ul< e alcan;ar o ltimo grau da=uele ciclo inici9tico! "m meados da dcada de 3(7 A exce;6o de 'H adeptos =ue esta am no "spa;o QdesencarnadosR cooperando nos trabal?os da <Fraternidade da Iru4 e do Tri:ngulo<7 o restante ?a ia se disseminado pelo nosso orbe7 em 9rias latitudes geogr9ficas! ,estes7 1K reencarnaram no Grasil7 H nas trBs Amricas Qdo /ul7 Ientral e do NorteR7 e os demais se espal?aram pela "uropa e7 principalmente7 pela 1sia! "m irtude de estar a "uropa atingindo o final de sua miss6o ci ili4adora7 alguns dos disc5pulos l9 reencarnados emigrar6o para o Grasil7 em cu8o territCrio - afirma +amatis - se encarnar6o os predecessores da generosa ?umanidade do terceiro milBnio! A Fraternidade da Iru4 e do Tri:ngulo7 foi resultado da fus6o no sculo passado7 na regi6o do Oriente7 de duas importantes <Fraternidades< =ue opera am do "spa;o em fa or dos ?abitantes da Terra! Trata-se da <Fraternidade da Iru4<7 com a;6o no Ocidente7 di ulgando os ensinamentos de *esus7 e da <Fraternidade do Tri:ngulo<7 ligada A tradi;6o inici9tica e espiritual do Oriente! ApCs a fus6o destas duas Fraternidades Grancas7 consolidaram-se mel?or as caracter5sticas psicolCgicas e ob8eti o dos seus trabal?adores espirituais7 alterando-se a denomina;6o para <Fraternidade da Iru4 e do Tri:ngulo< da =ual +amatis um dos fundadores! /uper isiona di ersas tarefas ligadas aos seus disc5pulos na .etrCpole Astral do Mrande Iora;6o! /egundo informa;@es de seus psicCgrafos7 atualmente participa de um colegiado no Astral de .arte! /eus membros7 no "spa;o7 usam estes brancas7 com cintos e emblemas de cor a4ul claro es erdeada! /obre o peito tra4em delicada corrente como =ue confeccionada em fina ouri esaria7 na =ual se ostenta um tri:ngulo de sua e lil9s luminoso7 emoldurando uma cru4 lirial! V o s5mbolo =ue exalta7 na figura da cru4 alabastrina7 a obra sacrificial de *esus e7 na ef5gie do tri:ngulo7 a m5stica oriental! Asseguram-nos alguns mentores =ue todos os disc5pulos dessa Fraternidade =ue se encontram reencarnados na Terra s6o profundamente de otados As duas correntes espiritualistas: a oriental e a ocidental! Iultuam tanto os ensinamentos de *esus7 =ue foi o elo definiti o entre todos os instrutores terr9=ueos7 tanto =uanto os labores de Antlio7 de Derms7 de Guda7 assim como os esfor;os de Ionfcio e de Lao-Tseu! V esse um dos moti os pelos =uais a maioria dos simpati4antes de +amatis7 na Terra7 embora profundamente de otados A filosofia crist67 afei;oam-se7 tambm7 com profundo respeito7 A corrente espiritualista do Oriente!

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/oubemos =ue da fus6o das duas <Fraternidades< reali4ada no espa;o7 surgiram extraordin9rios benef5cios para a Terra! Alguns mentores espirituais passaram7 ent6o7 a atuar no Ocidente7 incumbindo-se mesmo da orienta;6o de certos trabal?os esp5ritas7 no campo medinico7 en=uanto =ue outros instrutores ocidentais passaram a atuar na Pndia7 no "gito7 na I?ina e em 9rios agrupamentos =ue at agora eram exclusi amente super isionados pela antiga Fraternidade do Tri:ngulo!

arte III

Os "sp5ritos orientais a8udam-nos em nossos trabal?os7 ao mesmo tempo em =ue os da nossa regi6o interpenetram os agrupamentos doutrin9rios do Oriente7 do =ue resulta ampliar-se o sentimento de fraternidade entre Oriente e Ocidente7 bem como aumentar-se a oportunidade de reencarna;@es entre esp5ritos amigos! Assim processa-se um salutar interc:mbio de idias e perfeita identifica;6o de sentimentos no mesmo labor espiritual7 embora se diferenciem os contedos psicolCgicos de cada ?emisfrio! Os orientais s6o lunares7 meditati os7 passi os e desinteressados geralmente da fenomenologia exteriorN os ocidentais s6o din:micos7 solarianos7 ob8eti os e estudiosos dos aspectos transitCrios da forma e do mundo dos "sp5ritos! Os antigos fraternistas do <Tri:ngulo< s6o ex5mios operadores com as <correntes terapButicas a4uis<7 =ue podem ser aplicadas como energia balsami4ante aos sofrimentos ps5=uicos7 cruciais7 das 5timas de longas obsess@es! As emana;@es do a4ul claro7 com nuan;as para o esmeralda7 alm do efeito balsami4ante7 dissociam certos estigmas <prreencarnatCrios< e =ue se reprodu4em periodicamente nos e5culos etricos! Ao mesmo tempo7 os fraternistas da <Iru4<7 conforme nos informa +amatis7 preferem operar com as correntes alaran8adas7 i as e claras7 por e4es mescladas do carmim puro7 isto =ue as consideram mais positi as na a;6o de ali iar o sofrimento ps5=uico! V de notar7 entretanto7 =ue7 en=uanto os tcnicos ocidentais procuram eliminar de e4 a dor7 os terapeutas orientais7 mais afeitos A cren;a no fatalismo c9rmico7 da psicologia asi9tica7 preferem exercer sobre os enfermos uma a;6o balsami4ante7 apro eitando o sofrimento para a mais bre e <=ueima< do carma! "les sabem =ue a elimina;6o r9pida da dor pode extinguir os efeitos7 mas as causas continuam gerando no os padecimentos futuros! Preferem7 ent6o7 regular o processo do sofrimento depurador7 em lugar de sust9-lo pro isoriamente! No primeiro caso7 esgota-se o carma7 embora demoradamenteN no segundo7 a cura um ?iato7 uma prorroga;6o c9rmica! Apesar de ainda polBmicos7 os ensinamentos deste grande esp5rito7 despertam e ele am as criaturas dispostas a e oluir espiritualmente! "le fala cora8osamente a respeito de magia negra7 seres e orbes extra-terrestres7 mediunismo7 egetarianismo etc! "stas obras

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Q13 Psicografadas pelo saudoso mdium paranaense Derc5lio .aes Qsabemos =ue E exemplares n6o foram encontrados depois do desencarne de Derc5lio!!! assim7 se completaria '2 obras de +amat5sR e J psicografadas por Amrica PaolielloR tBm esclarecido muito os esp5ritos 9 idos pelo saber transcendental! A=ueles =ue 89 possuem caracter5sticas uni ersalistas7 rapidamente se sensibili4am com a retCrica ramatisiana! Para alguns iniciados7 +amat5s se fa4 er7 tra8ado tal =ual .estre -ndoc?inBs do sculo 07 da seguinte forma7 um tanto exCtica: Uma capa de seda branca translcida7 at os ps7 aberta nas laterais7 =ue l?e cobre uma tnica a8ustada por um cinto esmeraldino! As mangas s6o largasN as cal;as s6o a8ustadas nos torno4elos Qsimilar As dos es=uiadoresR! Os sapatos s6o constitu5dos de uma matria similar ao cetim7 de uma cor a4ul es erdeado7 amarrados com cord@es dourados7 t5picos dos gregos antigos! Na cabe;a um turbante =ue l?e cobre toda a cabe;a com uma esmeralda acima da testa ornamentado por cord@es finos e coloridos7 =ue l?e caem sobre os ombros7 =ue representam antigas ins5gnias de ati idades inici9ticas7 nas seguintes cores com os significados abaixo: Iarmim - O +aio do Amor Amarelo - O +aio da #ontade #erde - O +aio da /abedoria A4ul - O +aio da +eligiosidade Granco - O +aio da Liberdade +eencarnatCria "sta uma caracter5stica dos antigos lemurianos e atlantes! /obre o peito7 porta uma corrente de pe=uenos elos dourados7 sob o =ual7 pende um tri:ngulo de sua e lil9s luminoso emoldurando uma cru4 lirial! A sua fisionomia sempre terna e austera7 com tra;os finos7 com ol?os ligeiramente repuxados e tBs morena! .uitos identes confundem +amat5s com a figura de seu tio e disc5pulo fiel =ue o acompan?a no espa;oN Fu? Planu7 este se mostra com o dorso nu7 singelo turbante7 cal;as e sapatos como os anteriormente descritos! "sp5rito 8o em na figura ?umana reencarnou-se no Grasil e i eu perto do litoral paranaense! "xcelente repentista7 filCsofo sertane8o7 erdadeiro ?omem de bem! /egundo +amat5s7 seus 1K remanescentes7 se caracteri4am por serem uni ersalistas7 anti-sect9rios e simpati4antes de todas as correntes filosCficas e religiosas!

1'

,entre estes 1K remanescentes7 um 89 desencarnou e reencarnou no amente: AtanagildoN outro7 89 desencarnado7 muito contribuiu para obra ramati4iana no Grasil - O Prof! Derc5lio .aes7 outro ,emtrius7 disc5pulo antigo de +amat5s e ,r! Atmos7 QDindu7 guia espiritual de AP/A e diretor geral de todos os grupos ligados A Fraternidade da Iru4 e do Tri:nguloR c?efe espiritual da /"+! No templo =ue +amatis fundou na Pndia7 estes disc5pulos desen ol eram seus con?ecimentos sobre magnetismo7 astrologia7 clari idBncia7 psicometria7 radiestesia e assuntos =uirolCgicos aliados A fisiologia do <duplo-etrico<! Os mais capacitados lograram Bxito e poderes na esfera da fenomenologia medinica7 dominando os fenSmenos de le ita;6o7 ubi=>idade7 idBncia e psicografia de mensagens =ue os instrutores en ia am para a=uele cen9culo de estudos espirituais! .as o principal <to=ue pessoal< =ue +amatis desen ol eu em seus disc5pulos7 em irtude de compromisso =ue assumira para com a fraternidade do Tri:ngulo7 foi o pendor uni ersalista7 a oca;6o fraterna7 cr5stica7 para com todos os esfor;os al?eios na esfera do espiritualismo! "le nos ad erte sempre de =ue os seus 5ntimos e erdadeiros admiradores s6o tambm incondicionalmente simp9ticos a todos os trabal?os das di ersas correntes religiosas do mundo! +e elam-se libertos do exclusi ismo doutrin9rio ou de dogmatismos e de otam-se com entusiasmo a =ual=uer trabal?o de unifica;6o espiritual! O =ue menos os preocupa s6o as =uest@es doutrin9rias dos ?omens7 por=ue est6o imensamente interessados nos postulados cr5sticos!

1)

$ni'ersalismo

<Tudo =uanto =uereis =ue os ?omens os fa;am7 fa4ei-o tambm a eles!< Jesus <N6o fa;as aos outros a=uilo =ue7 se a ti fosse feito causarte-ia dor!< ?indu"smo <N6o fa;as ao teu semel?ante a=uilo =ue para ti mesmo doloroso!< &ei Judaica <Ionsidera o lucro de teu i4in?o como o teu prCprio e seu pre8u54o como se tambm fosse teu!< &ao Tse <N6o fa;as aos outros a=uilo =ue n6o =ueres =ue eles te fa;am!< 5onfcio X,e cinco maneiras um erdadeiro l5der de e tratar seus amigos e dependentes: com generosidade7 cortesia7 bene olBncia7 dando o =ue deles espera receber e sendo t6o fiel =uanto sua prCpria pala ra!< *udd-a <Ningum pode ser crente at =ue ame seu irm6o como a si mesmo!< Maom Y8ulga aos outros como a ti 8ulgas! "nt6o participar9s dos Ius!< Si@-ismo

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<Na felicidade e na infelicidade7 na alegria e na dor7 precisamos ol?ar todas as criaturas assim como ol?amos a nCs mesmos!< Ma-a'ira <A nature4a sC amiga =uando n6o fa4emos aos outros nada =ue n6o se8a bom para nCs mesmos!< Aoroastro <Gem-a enturados os =ue temem magoar outrem por pensamento7 pala ras e obras!< Sufismo

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$mbanda de crenBa +sp"rita

A clare4a mental do codificador do "spiritismo se constata pela precis6o de sua linguagem e na abordagem dos temas7 pois te e uma coragem e um inconformismo com =ue pairou acima dos preconceitos e dogmas religiosos de sua poca! -nfeli4mente o esp5rito Zarde=uiano est9 um pouco es=uecido numa grande parte dos =ue se di4em esp5ritas! .ostram-se crentes fan9ticos como se fossem de uma religi6o fundamentalista7 e7 de forma paradoxal7 despreparados para exercitar o <ser esp5rita< preconi4ado por Wardec7 inserido no aspecto religioso da ,outrina7 contido no li ro CO +'angel-o Segundo o +spiritismoC! "ste t5tulo7 uma das obras b9sicas7 di ide os " angel?os em cinco partes: <os atos ordin9rios da ida do IristoN os milagresN as profeciasN as pala ras =ue ser iram para o estabelecimento dos dogmas da -gre8aN e o ensino moral<! A parte moral foi considerada7 pelos esp5ritos iluminados =ue condu4iram a Iodifica;6o7 de suma import:ncia7 tanto =ue as demais s6o 5nfimas se comparadas em nmero de p9ginas com ela! " Wardec acrescenta: "Esta parte constitui o objeto exclusivo da presente obra"! Logo7 podemos concluir com toda a seguran;a =ue religi6o7 no enfo=ue esp5rita7 antes de tudo uma =uest6o de conduta moral7 =ue de eria se refletir no comportamento dos =ue adotam o "spiritismo! -nfeli4mente isto n6o se erifica na pr9tica7 o =ue atribu5mos ao ata ismo arraigado dos ?omens7 ob iamente des inculado da essBncia do =ue <ser esp5rita<! Allan Wardec nunca preconi4ou =ue o esp5rita erdadeiro seria este ou a=uele7 pois n6o existem falsos esp5ritas7 o =ue fa4ia com =ue ele admitisse =ue os indi 5duos permanecessem ligados As suas igre8as e templos! O "spiritismo sendo uma doutrina filosCfica7 como tanto insistiu o Iodificador7 n6o ?9 possibilidade da existBncia de esp5ritas mel?ores do =ue outros7 falsos ou erdadeiros! Ionstatamos um fanatismo religioso desconectado do aspecto moral da doutrina esp5rita7 =ue denota instabilidade e despreparo espiritual dessas pessoas =ue n6o tBm nada a er com o "spiritismo7 muito menos com o Plano "spiritual! Gebamos direto da fonte de lu4 para clarearmos nossos racioc5nios! Transcre emos a seguir algumas pala ras de Allan Wardec extra5das de CO Due o +spiritismoC7 obra de dom5nio pblico: <A doutrina ?o8e ensinada pelos esp5ritos nada tem de no oN seus fragmentos s6o encontrados na maior parte dos filCsofos da Pndia7 do "gito e da Mrcia7 e se completam nos ensinos de *esus Iristo<! </ob o ponto de ista religioso7 o "spiritismo tem por base os erdadeiros fundamentos de todas as religi@es: ,eus7 a alma7 a imortalidade7 as penas e recompensas futuras! .as independente de =ual=uer culto particular! /eu fim pro ar a existBncia da alma aos =ue negam ou =ue disso du idamN demonstrar =ue ela sobre i e ao corpo e =ue7 apCs a morte7 sofre as conse=>Bncias do bem e do mal =ue ?a8a feito durante a ida terrena - e isto comum a todas as religi@es<!

1H

<Iomo a cren;a nos "sp5ritos igualmente de todas as religi@es7 assim de todos os po os7 por isso =ue onde ?9 ?omens ?9 "sp5ritos e7 ainda7 por=ue as manifesta;@es s6o de todos os tempos7 e seus relatos7 sem =ual=uer exce;6o7 se ac?am em todas as religi@es! Assim7 pois7 pode-se ser catClico7 grego ou romano7 protestante7 8udeu ou mu;ulmano e crer nas manifesta;@es dos "sp5ritos e7 conse=>entemente7 ser-se esp5rita! A pro a est9 em =ue o "spiritismo tem adeptos em todas as religi@es<! <N6o sendo os "sp5ritos mais do =ue as almas7 n6o poss5 el negar a=ueles sem negar estas! Admitindo-se as almas ou "sp5ritos7 a =uest6o se redu4 A sua express6o mais simples: as almas dos =ue morreram podem comunicar-se conoscoL< <O "spiritismo pro a a afirma;6o com os fatos materiais! [ue pro a podem dar de =ue isto se8a imposs5 elL /e o 7 nem todas as nega;@es do mundo impedir6o =ue o se8a7 por=ue isto n6o um sistema7 nem uma teoria7 mas uma lei da nature4a! " contra as leis da nature4a impotente a 'ontade dos -omens!< $mbanda de crenBa esp"rita) diria Allan Eardec se esti'esse encarnado entre nFsG 5om certeHa a resposta sim, -mploramos ao Alto =ue os =ue se di4em esp5ritas na Terra resgatem o senso de obser a;6o de Allan Wardec7 despro ido de =uais=uer preconceitos! Analisem7 obser em7 estudem e compreendam a Umbanda e7 antes de =ual=uer coisa7 respeitem-na como express6o medinica da "spiritualidade /uperior para socorrer os necessitados do corpo e da alma! "7 todos os irm6os7 amos nos dar as m6os7 independente de f7 cren;a7 ra;a7 religi6o7 sexo e classe social! #amos nos amar uns aos outros! Norberto ei!oto

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$mbanda % Sua face

1! A Umbanda crB num /er /upremo7 o ,eus nico criador de todas as religi@es monote5stas! Os /ete Orix9s s6o emana;@es da ,i indade7 como todos os seres criados! '! O propCsito maior dos seres criados a " olu;6o7 o progresso rumo A Lu4 ,i ina! -sso se d9 atra s das idas sucessi as - a Lei da +eencarna;6o7 o camin?o do aperfei;oamento! )! "xiste uma Lei de *usti;a uni ersal7 =ue determina a cada um col?er o fruto de suas a;@es7 =ue con?ecida como Lei do Iarma! 2! A Umbanda se rege pela Lei da Fraternidade Uni ersal: todos os seres s6o irm6os por terem a mesma origem7 e a cada um de emos fa4er o =ue gostar5amos =ue a nCs fosse feito! 3! A Umbanda possui uma identidade prCpria7 e n6o se confunde com outras religi@es ou cultos7 embora a todos respeite fraternalmente7 partil?ando alguns princ5pios com muitos deles Q1R! H! A Umbanda est9 a ser i;o da Lei ,i ina7 e sC isa ao Gem! [ual=uer a;6o =ue n6o respeite o li ro-arb5trio das criaturas7 =ue impli=ue em malef5cio ou pre8u54o de algum7 ou se utili4e de magia negati a7 n6o Umbanda! J! A Umbanda n6o reali4a em =ual=uer ?ipCtese o sacrif5cio ritual5stico de animais7 nem utili4a =uais=uer elementos destes em ritos7 oferendas ou trabal?os! K! A Umbanda n6o preconi4a a coloca;6o de despac?os ou oferendas em es=uinas urbanas7 e sua re erBncia As For;as da Nature4a implica em preser a;6o e respeito a todos os ambientes naturais da Terra! E! Todo o ser i;o da Umbanda de caridade7 8amais cobrando ou aceitando retribui;6o de =ual=uer espcie por atendimentos7 consultas ou trabal?os! [uem cobra por ser i;o espiritual n6o umbandista! $m esp"rito amigo,

1 - Umbanda e Catolicismo so diversos, apesar do sincretismo, que teve razes histricas. Umbanda e Espiritismo so diversos, embora ensinem as mesmas Grandes eis milenares da Evolu!o, do Carma e da "eencarna!o. Umbanda e Candombl# so diversos, embora ambos realizem o interc$mbio com os %lanos &nvisveis.

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ref1cio
V com grande emo;6o neste cora;6o de defunto7 =ue bate igual4in?o a =uando est9 amos na Terra7 =ue transmitimos da=ui estas lin?as sinuosas por nossas imperfei;@es7 possibilitadas pela recep;6o medinica do escre ente em carne e osso7 =ue 89 se ?abituou As nossas ibra;@es e nos abre a 8anela da casa mental para colocarmos nosso =uin?6o de idias! +aramente nos manifestamos pela incorpora;6o aos consulentes da Umbanda7 por isso somos um tanto descon?ecidos nos terreiros! .esmo assim7 amos dar a nossa opini6o de gal?o torto7 mas =ue oferta brisa fresca embaixo da 9r ore =ue o sustenta com tronco firme! V bom =ue ocBs ten?am ciBncia de =ue este preto el?o n6o um reum9tico de coluna ertebral cur ada7 n6o fala errado e sabe ler! [uando assim nos manifestamos durante as consultas7 para c?egarmos aos esp5ritos dos simples7 =ue se inibem diante da superioridade dos <santos< do outro mundo7 <s9bios< de pala ras rebuscadas e arran8os erborr9gicos! .as n6o se e=ui o=uem: se c?ega um doutor erudito7 sabemos muito bem buscar o pala reado para nos comunicarmos! N6o sendo do nosso labor a psicografia7 submetemo-nos a um per5odo de adapta;6o e aprendi4ado para conseguir adaptar nossas ibra;@es As ibra;@es do aparel?o =ue nos emprestaria o psi=uismo para conseguirmos nos expressar pela escrita! "nganam-se a=ueles =ue est6o desse lado da ida estidos com os paletCs de carne e osso7 se pensam =ue tudo f9cil para os esp5ritos despidos desses en oltCrios do lado de c9! [uando o Iaboclo Atlante - assim c?amamos carin?osamente +amat5s no Astral da Umbanda - nos propSs prefaciarmos esta obra7 comprometemo-nos7 conforme a sua programa;6o7 a um per5odo de treinamento em um determinado centro esp5rita7 de pendor uni ersalista7 local onde nos ensinariam a psicografar! Ao mesmo tempo espreitar5amos o instrumento escre ente =ue oportunamente receberia o nosso pref9cio em sua residBncia7 local onde por ?9bito7 em ?or9rios e dias fixos7 ele se dedica a essa tarefa! Para nossa surpresa7 nosso maior desafio n6o foram os meandros tcnicos =ue en ol em os c?acras7 o corpo etrico e o corpo astral de tessitura delicada das aparel?agens medinicas7 sensibili4adas antes de reencarnar para serem instrumentos da semeadura do Iristo7 no imenso campo da caridade! -nfeli4mente7 ti emos enormes dificuldades de ser aceitos na roupagem flu5dica7 ou perispir5tica7 de preto el?o! Tal e4 pelo nosso modo 8eitoso7 maneiro e gingado de compositor de roda de samba7 cale8ado nas dores cotidianas das almas ?umanas7 entre dan;as7 cantos e sons sincopados7 =ue anima am7 desoprimindo7 os negros moradores dos antigos morros cariocas7 nas cercanias dos boBmios Arcos da Lapa do sculo passado! Os nossos inconscientes ressoam como cornetas en iando impulsos at9 icos para o consciente! Obser amos =ue no grupo de estudantes =ue est9 amos fre=>entando na crosta7 todos brancos7 alfabeti4ados e cultos7 de classe mdia alta7 a maioria de pais catClicos e sem problemas 1E

financeiros7 manifesta a7 inconscientemente7 as disposi;@es ocultas mais profundas de seres comprometidos no passado com os excessos da segrega;6o contra as minorias tnicas e religiosas7 =ue predominaram durante sculos de colonialismo! #5amos a egrgora plmbea formada pelo pensamento grupal como se fosse um potente campo de for;a defensi o7 uma mural?a intranspon5 el! Iompreendemos7 isentos de cr5ticas7 a necessidade de mudan;a da nossa aparBncia espiritual! Ti emos =ue alterar nossa estrutura molecular astralina7 adaptando-a para a imagem e ibra;@es correspondentes As de mdico norte-americano expatriado da -nglaterra7 referente a nossa encarna;6o nos idos da poca escra agista desse portentoso "stados Unidos de ?o8e! LCgico =ue7 em essBncia7 continu9 amos o mesmo esp5rito! Iontudo7 nessa forma de mdico anglo-sax6o7 os medianeiros nos <receberam< nas aulas da escola de mdiuns do centro escol?ido7 liberando-nos do enrgico campo de for;a mental =ue nos repelia! .uito aprendemos com essa experiBncia inesperada! Afinal7 nCs mesmos perseguimos os <crioulos< na Amrica do Norte colonial7 sendo =ue para o clero <crist6o< =ue segu5amos A poca7 era como se eles n6o ti essem alma7 assim como os 5ndios <de assos e pecaminosos<7 podendo ser escra i4ados e assassinados li remente7 por=ue estar5amos prestando aos cus um ser i;o de ani=uila;6o dos <fil?os do demSnio<! -sso feito7 os obst9culos transpostos7 igual A cabra =ue n6o escorrega nas escarpas montan?osas7 conclu5mos o treinamento! Para nosso conforto7 sem =ue soubssemos antes7 no ltimo dia de nosso est9gio com os l9pis7 repentinamente +amat5s apareceu7 e se mostrou como Pai Genedito a um mdium =ue esta a em condi;@es de recepcion9-lo7 na inten;6o de dar uma mensagem psicofSnica de incenti o e ele ados conceitos ao grupo7 sendo tambm rec?a;ado na mesa medinica! Logo apCs esse fato7 aproximou-se de nCs7 enunciando7 diretamente e sem floreios7 aos demais esp5ritos circunstantes7 como de sua propens6o natural: '(uitos dos m#diuns dessa casa que se prop)em a universalidade do interc$mbio medi*nico com os espritos, anseiam ardorosamente ser envolvidos pela vibra!o de um hindu de turbante, resplandecente de luz rsea-dourada, como se o universo +osse +inalizado nesse smbolo do ,riente. -odavia, nos rebatem vibratoriamente, com a +or!a de uma raquetada de adestrado tenista em +inal de torneio, quando nos apresentamos como um preto velho mauritano da remota .+rica. /erdadeiramente, as opini)es e preconceitos inconscientes e intemporais dos homens, de ordem racial e de instru!o intelectual, se trans+erem para o lado de c0. %re+erem os cidados o +ormato e a cor do dispens0vel vidro que embala o per+ume valioso, 1 ess2ncia odor+ica que 3enuinamente o anima e caracteriza como subst$ncia sublimada, tal como o esprito imortal', #alemo-nos das capacidades ps5=uicas do sensiti o escre ente7 em experiBncia fora do corpo f5sico7 para completar com sucesso o =ue nos foi pedido! +egistramos =ue se n6o fossem os sClidos la;os de idas passadas =ue nos unem7 ancestrais7 mesmo com todo o programa de treinamento elaborado por +amat5s7 n6o conseguir5amos terminar a contento o =ue nos foi proposto7 por um <descompasso< entre ibra;@es diferentes em c?o=ue na recep;6o medinica! -sso por=ue cada um de nCs tem a sua <impress6o digital cCsmica<7 =ue nos identifica ibratoriamente durante as comunica;@es entre os di ersos planos de consciBncia em =ue o esp5rito e olui! ,essa forma7 conseguimos7 sem maiores entra es7 nessa reuni6o de fol?as escritas7 contar a

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nossa ?istCria em bre e relato descriti o das tarefas como <negociador< da direita do Iristo 8unto As organi4a;@es tre os as comandadas pela <m6o es=uerda< dos magos negros! /6o muitos os encarnados =ue <descem< todas as noites para este lado da ida7 fora dos corpos f5sicos7 trSpegos7 atr9s dos pra4eres mundanos! ,urante o dia7 em estado de ig5lia7 influenciados pelas ol9teis imposi;@es morais da sociedade7 os ?omens se mantBm em falsas posturas7 ?ipCcritas7 pois ainda n6o intro8etadas no 5ntimo do ser! +epresam7 =ual turbil?6o de 9guas re oltas =ue em corredeira abaixo7 as disposi;@es mais profundas do esp5rito preso em retifica;6o no corpo! V dif5cil para nCs referendar o conceito comum7 amplamente aceito7 de =ue os obsessores s6o os descarnados do alm-tmulo7 tal o 5mpeto desenfreado com =ue os mortais da crosta obsediam os da=ui7 rumo As esta;@es pra4erosas das 4onas subcrostais7 para locupletarem-se nos go4os! ,urante o sono f5sico das popula;@es metropolitanas7 como se as cidades fossem depCsitosdormitCrios de casulos inermes dos lasci os ia8ores astrais7 na metade do planeta em =ue o sol n6o bate7 bil?@es de autSmatos7 em ?ordas organi4adas de auto-?ipnoti4ados7 abandonam seus en oltCrios grosseiros e adentram de cabe;a7 como mergul?adores ol5mpicos7 nos c?arcos tenebrosos7 na busca louca do Bxtase sensCrio! -ronicamente7 =uando o solos fa4 despertar ao nascer do no o dia7 a outra metade da popula;6o terrena est9 adormecida7 realimentando esse ciclo planet9rio de mergul?o nas profunde4as da piscina dos pra4eres7 como se perpetuasse festa de sab9 coleti a! O mo imento de rota;6o da Terra fa4 com =ue sempre numa metade do planeta se8a dia e na outra noite! N6o por outro moti o7 os despac?os e ofertas reali4adas nos escambos e negociatas com o submundo do plano astral s6o feitos apCs a meia-noite! Mrande parte da ?umanidade estando desdobrada pelo processo natural de sono f5sico7 assume experiBncias extracorpCreas comandadas pelos instintos mais baixos do ser animal7 ficando A mercB dos assdios das /ombras7 pelo prCprio desmando moral =ue se locali4a em suas entran?as! V como o encaixar preciso de pe;as em ma=uinaria =ue se mo imenta ininterruptamente7 ou ma;6 =ue cortada ao meio7 sendo uma parte de orada pelas lar as =ue despertam pelo est5mulo da escurid6o! *9 nos estendemos alm da conta na elabora;6o deste pe=ueno pref9cio! +egistramos um pouco de nossas tarefas como <defunto<7 e afirmamos =ue tambm temos nossos momentos de la4er em comunidade7 =uando podemos locar alguns instrumentos musicais em samba cadenciado no astral7 =ue os ou idos da Terra ainda n6o conseguem escutar! [ue Oxal9 aben;oe todos os fil?os! [ue este amontoado de fol?as escritas com o t5tulo de <*ardim dos Orix9s< auxilie na capina interna dos in;os e er as danin?as de cada um7 mantendo o terreno =ue abriga o esp5rito7 na sua e olu;6o carnal7 adubado e florido! [ue as capacidades an5micas dos esp5ritos7 acrisolados no ciclo das reencarna;@es7 se8am moti o de expans6o da consciBncia no camin?o dos ideais superiores representados em *esus7 fa4endo com =ue se minimi4e a a;6o dos psicClogos das sombras! Temos cobertura dos maiorais sidreos e dos competentes tribunais de 8usti;a do Astral /uperior7 capitaneados por esp5ritos iluminados da Mrande Fraternidade Uni ersal =ue amparam o Planeta A4ul na sua e olu;6o! '1

,a nossa parte7 este preto el?o continuar9 atuando 8unto com a legi6o de guias espirituais7 socorristas7 guardi@es e sensiti os despidos dos paletCs de carne! [ue a *usti;a .aior se fa;a cada e4 mais presente nas 4onas sofredoras da subcrosta planet9ria do Plano Astral7 onde nos mo imentamos7 incansa elmente7 em nome do Iristo7 da meia-noite at o galo cantar ao al orecer! /ara 9 aos fil?os da Terra!
ai 6uirino I2J

1 - 4ota do m#dium - Este esprito que se denomina %ai 5uirino # um preto velho que atua apoiando v0rios m#diuns desdobrados nas atividades de caridade da Umbanda e 6pometria. 6 sua histria se encontra narrada com maiores detalhes no captulo 'Correntes 6strais Coletivas de %ensamentos %arasitas'.

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reKmbulo de Ramat"s
Assim como <desceis< seguidamente ao corpo carnal7 por determina;6o e oluti a das leis cCsmicas =ue os impulsionam A ascens6o espiritual7 tambm muitos esp5ritos7 por li re ontade7 <mergul?am< das dimens@es mais rarefeitas do cosmo7 de configura;@es =ue n6o conseguimos os descre er no idioma terreno7 para os limites de um corpo moldado no plano astral7 no intento de c?egar mais prCximos da=ueles =ue s6o ob8etos do seu amor! "ntendei =ue cada faixa ibratCria de existBncia do esp5rito < este-o< com o corpo sutil necess9rio ao interc:mbio com o meio ambiente =ue o cerca! Na maioria das e4es a liberta;6o dos ciclos e oluti os n6o nos remete As alturas contemplati as de Bxtase beatifico! Ao contr9rio7 aumenta nossa determina;6o interna de aux5lio aos irm6os =ue est6o nos primeiros degraus da escada ascensional7 eis =ue o amor perene em nossos cora;@es! [uem ama busca estar prCximo dos =ue s6o ob8etos do seu amor7 se8a onde for no uni erso imensur9 el! Na ossa atual estada terrena7 de nada adianta o Bxtase m5stico se negligenciardes a parte material7 pois ?9 =ue ?a er e=uil5brio com o meio =ue os abriga e =ue propicia o burilamento do esp5rito em infinito aprendi4ado! Iontudo7 lembramos =ue o erdadeiro iniciado nas coisas espirituais n6o se prende aos fenSmenos =ue <materiali4am< os poderes da di indade aos ol?os dos ?omens7 pois sabe =ue isso exalta o ego e s6o empecil?os ao despertar do eu superior! Tende em mente =ue todos os deuses dos ?omens s6o aspectos peculiares da manifesta;6o de uma di indade maior7 um ,eus nico7 onipresente e imanente! "ste ,eus7 por sua imanBncia7 pode ser adorado em =uais=uer formas7 =ue assim se <exteriori4ar9< ao crente por sua f7 pois em tudo est97 tudo e tudo ser9 por todo o sempre! [uando os ?omens entenderem =ue as formas s6o meros pontos de apoio As suas agitadas mentes para c?egarem prCximo A essBncia do Iriador7 amainar6o as guerras7 as diferen;as e os sectarismos religiosos! Alme8amos contribuir com este li reto7 denominado <*ardim dos Orix9s<7 para osso maior entendimento =uanto a certos instrumentos utili4ados pela .agia das /ombras7 =ue a Umbanda e a Apometria se ocupam em neutrali4ar7 bem como de alguns processos e recursos de =ue ambas se utili4am na liberta;6o e na cura! A manipula;6o malfica7 pela magia negra7 dos corpos sutis =ue en ol em a centel?a espiritual na sua longa camin?ada rumo ao Pai7 retarda a sua libera;6o no percurso desse reencontro di ino! V como se cascas grosseiras fossem cristali4adas7 impedindo momentaneamente a degusta;6o do sumo da saborosa fruta celestial destinada A reinser;6o na unidade no Iriador7 sem perda da indi idualidade espiritual merecidamente con=uistada! Os trBs corpos inferiores do ?omem - f5sico7 etrico e astral - s6o os al os dos ata=ues ps5=uicos das /ombras7 le ados a efeito pelos rituais de magia negra das organi4a;@es do umbral inferior!

')

O duplo etrico7 mediador entre os corpos f5sico e astral7 como se fosse um tipo de am9lgama entre essas duas dimens@es ibratCrias7 denso de energia animal n6o materiali4ada7 erdadeiramente uma cCpia eteri4ada do corpo f5sico! Por suas emana;@es flu5dicas7 =uanto mais grosseiro7 tanto mais importante como condensador energtico para os interesses nefastos =ue podem ser satisfeitos pela posse desse e5culo transitCrio! "le n6o se desintegra imediatamente no <post mortem<7 apCs o desenlace do corpo astral7 obtendo espcie de <sobre ida< =uando manipulado pelas ?9beis e maldosas m6os dos magos negros e suas falanges tre osas! A Apometria7 como instrumento burilador de ossas capacidades ps5=uicas e a ali4adora das experiBncias extracorpCreas7 se fundamenta na participa;6o ati a dos sensiti os com o plano astral! .uitos de Cs ainda n6o estais preparados para esse enfo=ue libertador! Para os ?omens =ue esperam passi amente =ue os esp5ritos santificados fa;am tudo por eles e n6o conseguem buscar ,eus dentro de si sem a <bBn;6o< de um sacerdote7 padre7 pastor7 ener9 el mestre7 c?efe de terreiro ou ex5mio doutrinador7 inseridos e dependentes dos templos7 igre8as7 lo8as7 terreiros ou centros materiali4ados na Terra7 para se religarem com o Pai7 por demais <ousada< a proposta uni ersalista da Apometria! Na sua busca ati a do socorro As criaturas7 reati a a potencialidade cCsmica de cada su8eito7 como se fossem iogues do Terceiro .ilBnio7 de m6os dadas7 trabal?ando em prol do despertamento do Iristo interno de cada criatura7 acima das nomenclaturas7 di is@es e eleidades ?umanas! Atra s dessa postura ati a ?abitual7 gradati amente o n5 el de consciBncia coleti o ir9 se ampliando7 cada e4 mais se tornando percept5 el a Cs =ue7 em grande parte7 o arra4oado costumeiro dos intelectuais eruditos7 ao tratarem das coisas espirituais7 n6o acompan?ado da experiBncia m5stica interna! /endo assim7 discernireis como se estabelecem as inseguran;as pessoais e as instabilidades nessas almas7 =ue precisam se amparar atr9s das opini@es concludentes e dogm9ticas das doutrinas exclusi istas! /uas mentes7 acostumadas As obser a;@es exteriores7 n6o tBm referBncia prCpria no asto campo interior do psi=uismo! #ulgarmente7 s6o a=ueles seres =ue nunca sentiram um <arrepio< dos esp5ritos do lado de c97 mas est6o a dar palestras ou a dirigir agrupamentos medinicos! N6o =ue <sentir< os esp5ritos desencarnados se8a pr-re=uisito essencial para essas tarefas ele adas7 pois em muitos ?omens sem interesse pessoal se instala a intui;6o superior7 =ue de inestim9 el alor iluminati o! Toda ia7 no fundo da alma de muitos cidad6os7 n6o importam as percep;@es extraf5sicas e os arroubos intuiti os da espiritualidade7 pois sentem-se superiores7 numa posi;6o de falsa modstia7 crendo =ue tudo sabem do Alm por seu intelectualismo exacerbado! Preferem7 no lugar das cansati as7 solit9rias e silenciosas experiBncias ps5=uicas internas7 as ruidosas aparBncias externas acompan?adas por platias atentas7 estimuladoras do recon?ecimento elogioso =ue ati;a aidades dissimuladas7 =uando n6o fornecem consulentes para seus consultCrios impro isados regiamente remunerados! A expans6o da consciBncia n6o d9 saltos! O inconsciente milenar confunde ossos comportamentos e pode os pre8udicar o discernimento! Iomo num iceberg cu8a maior parcela est9 oculta pelo oceano: a parte is5 el desse bloco de gelo ossa consciBncia atual e a gigantesca '2

por;6o submersa o osso inconsciente7 afundado nas experiBncias contraditCrias e imorais do passado remoto! Iom regularidade7 acontece desse iceberg enorme se mo er na dire;6o contr9ria A do ento consciencial da superf5cie7 uma e4 =ue as profundas correntes mar5timas da mente espiritual oce:nica s6o mais fortes e o le am ata icamente em outra dire;6o! Nessa mera exemplifica;6o7 podeis concluir de ossas ilus@es costumeiras! Por tr9s da realidade =ue se expressa no uni erso de ossos sentidos7 ?9 uma unidade sub8acente =ue os tange =ual iceberg submerso no oceano cCsmico7 incenti ando ossas potencialidades di inas ainda latentes! O con8unto da ida e das formas n6o passa de pe=uenas express@es de uma realidade maior7 =ue n6o est9 ligada diretamente com nen?uma das religi@es7 filosofias ou doutrinas da Terra7 mas em todas ao mesmo tempo7 pela fragmenta;6o !transitCria desse Todo: <Tendo criado o Uni erso com um fragmento de .im mesmo7 "u permane;o indi iso<7 afirma a deidade no G?aga ad Mita! "ste li reto7 intitulado <*ardim dos Orix9s<7 alme8a demonstrar a 8usti;a das leis cCsmicas7 onde a semeadura sendo li re a col?eita obrigatCria no terreno do esp5rito7 =ue de e ser arduamente arado para o embele4amento do 8ardim da ida imortal! O ciclo das reencarna;@es entre o plano f5sico e o astral aben;oado educand9rio das consciBncias7 em =ue a Umbanda conforta e instrui com sua simplicidade e sabedoria milenarN e tra4 as curas e o alento atra s da magia dos Orix9s nos grupos de Apometria - como no relato de casos reais atendidos! "nfim7 nas ati as experiBncias extracorpCreas7 a e olu;6o das capacidades ps5=uicas dos sensiti os propiciada pela aplica;6o dos procedimentos apomtricos7 nas ati idades de socorro! "ntretanto7 a tendBncia dos ?omens7 pelo esfor;o de estudo e aplica;6o cont5nua nos trabal?os =ue lidam com os planos ocultos7 =ue por sua e4 exigem muita concentra;6o e disciplina7 de aos poucos irem sentindo-se superiores aos demais mortais! A infla;6o do ego significa =ue muito em bre e o desa8uste espiritual se instalar97 pelo crescimento da er a danin?a do menospre4o arrogante aos irm6os de outras sendas n6o t6o esclarecidos! Iombatei ossas recSnditas disposi;@es de superioridade intelectual com a ?umildade para ser ir7 como o fi4eram *esus7 Francisco de Assis7 .a?atma Mand?i7 &lio Fernandino de .oraes7 Francisco I:ndido 0a ier7 entre tantos outros iluminados! +ogamos a Oxal9 =ue7 embora nada ?a8a de no o ou =ue se acrescente aos compBndios dispon5 eis7 os con?ecimentos contidos neste ?umilde li reto n6o os aumentem o distanciamento intelectual e o desdm =ue muitos eruditos das coisas espiritualistas alimentam pelas massas ignorantes! [ue o Iristo interno desperte em Cs7 superando os automatismos da alma milenar em prol da uni6o7 do altru5smo e da fraternidade7 =ue est6o acima de todas as ossas diferen;as7 e refor;am a igualdade do sentimento amoroso sem preocupa;6o de credo7 ra;a7 cor ou condi;6o econSmica7 t6o comum em ossa sociedade e no inconsciente coleti o! orto Alegre) 3 de Janeiro de (;;7, Ramat"s '3

arte 2 Instrumentos da Magia

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2L ?istFria de Tertuliano
Tertuliano nasceu em fam5lia pobre7 de pe=uenos agricultores! ,esde pe=ueno apresentou esp5rito refrat9rio ao meio =ue o abrigou! Fa4endo parte de uma prole extensa7 nunca foi de di idir com os on4e irm6os =uais=uer utens5lios7 brin=uedos ou tarefas! Tendo =ue acordar de madrugada desde garoto para trabal?ar na ro;a7 cada e4 =ue era sacudido pelo pai - ?omem austero =ue tra4ia sempre A m6o a cinta ou a c?ibata como <bom< correti o - re olta a-se e se nega a a sair da cama7 principalmente nos dias de frio intenso do in erno sulino! N6o poucas e4es o patriarca 8ogou-o ao c?6o e com uma das pernas retendo-o pela cabe;a embaixo da bota o a;oita a7 botando-o a trabal?ar com os ps descal;os no campo coberto de grossa camada de or al?o matinal7 congelado pelas baixas temperaturas do pampa gac?o! ,essa maneira ele foi crescendo7 entre a rebeldia e surras do pai =ue sC l?e aumenta am a re olta! N6o aceita a ter =ue trabal?ar da=uele modo e o fato de n6o ser rico! Prometia para si =ue assim =ue ti esse idade sairia de casa e nunca mais oltaria! Por olta dos de4essete anos se alista nas for;as armadas7 na Aeron9utica! Tendo feito "scola de Aprendi4es de /argento7 se aperfei;oa em treinamentos internos7 c?egando em alguns anos ao posto de primeiro-sargento7 resol endo seguir carreira militar! Iasa-se e tem dois fil?os7 um casal! Por olta do nascimento do primeiro fil?o7 depara-se com ostensi a mediunidade aflorada7 o =ue o le a a se interessar pelas coisas do Alm! ,e inteligBncia bril?ante7 rapidamente absor e todos os con?ecimentos Zarde=uianos em pe=ueno centro esp5rita! Torna-se efeti o mdium psicCgrafo7 receitando ?omeopatia7 o =ue era ?abitual pelos idos de 1E3(! Atormenta a-o uma curiosidade inata =ue o deixa a muito in=uieto! Iome;a a estudar magia e se interessa pela Umbanda7 o =ue o le a a fre=>ent9-la concomitante com o trabal?o esp5rita! Percebendo seus<dons<medinicos e a facilidade de interc:mbio com os Muias e Protetores7 Iaboclos e Pretos #el?os7 seguidos de curas fenomenais para a poca7 come;a a se en aidecer com os seguidos elogios dos consulentes! Um agrado a=ui7 um elogio acol97 sente-se onipotente7 indispens9 el! +esol e trabal?ar com redu4idas pessoas na garagem da sua residBncia7 e come;a a receber din?eiro pelos atendimentos e consultas! ,iante da necessidade de resultados e da cobran;a insistente dos consulentes =ue paga am e =ueriam o ser i;o feito7 acaba se entregando completamente A magia negra7 com sacrif5cios cada e4 maiores de animais7 perdendo-se inteiramente no completo desrespeito As leis cCsmicas7 ao li re-arb5trio al?eio e ao merecimento indi idual de cada criatura! D9 muito os Muias e Protetores se ?a iam afastado7 n6o por falta de amor pelo mdium7 mas por completa incapacidade ibratCria para aproximarem-se do dedicado aparel?o de outrora7 =ue esta a c?afurdado num mar de lama ptrida7 nas mal?as de pesada organi4a;6o do umbral inferior! " assim passaram-se os anos! Tertuliano se aposentou das For;as Armadas e nunca conseguiu ser rico como tanto alme8a a! "m completa perturba;6o7 separado da esposa e os fil?os crescidos7 o mais el?o 89 casado7 termina seus dias so4in?o7 em completa dementa;6o7 sem dormir e muito magro! Fica noites seguidas como se fosse um autSmato sem ontade7 um robS teleguiado7 e isto altas ?oras da madrugada abrindo buracos no cemitrio da pe=uena cidade =ue

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o abrigou7 ao lado da igre8a7 na pra;a principal! Tertuliano reside A frente desse templo catClico7 numa casa muito simples de madeira7 nas cercanias da regi6o metropolitana da Mrande Porto Alegre! Para espanto geral da pe=uena comunidade muito beata7 rola na terra mida perto das sepulturas7 e com ol?ar petrificado7 corta o pesco;o de um cabrito7 tomando o sangue =uente =ue erte abundante! Poucos dias apCs esta cena deprimente7 morre de fulminante infarto agudo do mioc9rdio7 so4in?o7 magro e desnutrido7 completamente louco! Antes de sabermos o =ue ocorre com Tertuliano =uando acorda do lado de l97 oportuno identificarmos a sua encarna;6o anterior7 em =ue foi um poderoso mdico e rico al=uimista na "span?a do sculo 0#---! Profundo con?ecedor das ciBncias ocultas7 utili4ou ao m9ximo o poder al=u5mico para dominar e enri=uecer7 tendo fundado uma espcie de seita sat:nica7 em =ue as longas orgias eram precedidas de rituais de magia negra com sacrif5cios de belas don4elas em tenra idade! Tendo sido o seu corpo astral sensibili4ado para ser mdium de cura nesta ltima encarna;6o7 no seio da Umbanda7 recaiu abruptamente em fortes condicionamentos arraigados7 e num comportamento at9 ico7 reati ou a conduta de al=uimista da -dade .dia7 es=uecendo dos compromissos assumidos com os mestres c9rmicos e esp5ritos amorosos =ue o acompan?ariam na caridade terrena7 =ue por sua e4 muito o auxiliariam nos resgates dos desmandos do passado! #oltemos ao despertamento de Tertuliano7 agora no Plano Astral! Acorda e se B preso num buraco enlameado7 ftido e com uma legi6o de <?omens-lobo<7 seres desgren?ados e rai osos do umbral inferior a l?e baterem com correntes pontiagudas de a;o =ue l?e dilaceram as carnes! Fica assim n6o sabe por =uanto tempo! N6o tendo mais for;as7 se entrega num estado de torpor A=uela dor dilacerante7 e n6o se espanta mais com seus ossos expostos7 os msculos e ner os pendurados em peda;os como se ti esse irado animal es=uarte8ado e exposto num matadouro7 e o sangue =ue nunca cessa de 8orrar! Num determinado instante7 sente forte dese8o sexual7 e se l?e aproxima l:nguida e sensual <mul?er<7 mas =uando l?e c?ega perto do campo limitado de is6o7 percebe =ue no lugar da pele tem escamas cobertas de um tipo de musgo es erdeado pega8oso7 =ue seus ol?os s6o ermel?os7 as pupilas como de felino7 as un?as estiletes cortantes! O ente ignCbil dan;a a sua frente em gestos obscenos! A=uele artificial do astral inferior7 =ue ele criou7 manipulando-o muitas e4es para separar casais7 ?ipnoti4a-o e o en ol e sensualmente! N6o podendo se controlar pelo intenso ?ipnotismo7 se entrega ao conluio sexual com essa <mul?er< assombrosa7 =ue l?e suga as ltimas energias itais7 e sente =ue n6o tem mais ontade prCpria7 perdendo sua ltima gota de dignidade! +oga a todos os demSnios e luc5feres =ue o tirem de t6o sinistro destino! -mediatamente7 em completa prostra;6o e fra=ue4a7 B-se diante de um mago negro7 =ue este uma longa capa escarlate7 de tCrax e abdome enco ados e de feitio rept5lico7 de aparBncia geral comprida e delgada7 com o pesco;o dilatado similar a uma cobra na8a enrai ecida pronta a dar a in estida mort5fera7 =ue se prop@e arreban?9-lo para as suas ?ostes7 di4endo-l?e =ue assim como todos eles ?a iam trabal?ado para ele en=uanto esta a encarnado7 agora era c?egado o momento dele retribuir sendo escra o deles! Iaso n6o aceitasse esta situa;6o7 =ue ficasse a penar no buraco em =ue se encontra a! Ioncorda com a proposta e a primeira miss6o =ue l?e d6o atacar e destruir a sua ex-esposa7 o fil?o e a fil?a7 como pro a da sua fidelidade! +eluta7 mas por fim cede7 e completamente perdido de Cdio por tudo e por todos7 instala-se na contraparte etrica da residBncia dos antigos parentes! Le a-os erdadeiramente a um inferno de ,ante pelos fluidos enfermi;os =ue exala a7 =ue n6o detal?aremos para o nosso relato n6o ficar excessi amente fnebre!

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[uando tudo parece =ue est9 c?egando ao fim7 e a compan?eira de dcadas est9 =uase louca7 o fil?o sC pensa em suic5dio e a fil?a est9 gr9 ida de pai descon?ecido7 a ex-esposa - antiga mdium de Umbanda - num islumbre de lucide47 B-se em =uadro ideopl9stico clari idente7 criado e inspirado por <sua< preta el?a7 um esp5rito protetor7 =ue orienta-a para procurar a8uda espiritual7 sob pena de todos sucumbirem! +esol e determinadamente7 surpreendendo-se com as prCprias for;as7 procurar a8uda num Terreiro de Umbanda! "m consulta reali4ada7 um Iaboclo denominado Ogum /ete Lan;as7 incorporado num mdium7 di4 =ue ?9 um esp5rito familiar muito perturbado desestruturando a fam5lia! /olicita a continuidade dos atendimentos7 fala da persistBncia =ue os membros da fam5lia ter6o =ue demonstrar7 e concomitante aos trabal?os ?abituais da Umbanda7 encamin?a todos para uma sess6o de desobsess6o7 em =ue7 na ltima =uinta-feira de cada mBs7 s6o reali4ados di9logos fraternos com esp5ritos sofredores7 na=uele terreiro! Atra s do comando da falange espiritual desse Iaboclo7 toda a organi4a;6o tre osa foi retida e Tertuliano foi esclarecido e aceitou ir para um local de corre;6o e estudo no Astral sob a gide da Umbanda! /eus familiares encarnados tBm no amente o bem-estar em suas idas! ApCs um longo per5odo de aprendi4ado e treinamento numa escola correti a7 Tertuliano foi apro ado para trabal?ar no Plano "spiritual7 como auxiliar numa legi6o entre as muitas =ue comp@em a Umbanda! Passou a ser denominado de Gar9 Longo7 tendo este nome =ue o identifica impresso no uniforme =ue ocupa7 em ermel?o7 como um bordado lu4ente7 8unto ao peito7 logo acima do cora;6o! ,i4-nos =ue somente um identificador do tipo de tarefa7 pois muitos outros assim tambm s6o denominados7 o =ue caracteri4a a impessoalidade necess9ria A r5gida disciplina da falange de =ue fa4 parte7 =ue est9 sob as ordens do "xu Muardi6o Pinga- Fogo! Aceitou pelo exerc5cio do seu arb5trio7 a escala de trabal?o =ue l?e apresentaram! Do8e labuta como instrumento de combate A magia negra e aos antigos comparsas do umbral inferior7 auxiliando o Muia #o C .aria Ionga7 do Orix9 Uorim9! Assim7 Tertuliano e olui no Astral7 sob a gide da Umbanda7 como um disciplinado Auxiliar7 se fortalecendo para n6o fracassar na sua prCxima encarna;6o7 pois no amente retomar9 como mdium! Atua no meio mais il e raste8ante =ue existe7 no =ue podemos c?amar de sombra da ?umanidade7 =ue con?ece muito bem7 aplicando seus astos con?ecimentos de magia em prol da 8usti;a cCsmica7 semel?ante curando semel?ante7 o =ue est9 acima do bem ou do mal como entendemos precariamente !!!< Obser'aBMes do mdium# oportuno lembrarmos que a Umbanda constituda numa espcie de setenrio mgico, que organizado por um contingente de seres, estruturalmente com posi !es de"inidas de acordo com as tare"as e o tipo de magia# $ome ando com os %rixs, em n&mero de sete, a Umbanda 'ierarquiza(se em )egi!es, estas por sua vez em *alanges, ambas com seus $'e"es, todas englobando um grande contingente de +uias e ,rotetores# %s Exus ou Agentes -gicos, por sua vez, incluem os sete Exus +uardi!es, c'amados Exus $oroados, com o grau de $'e"e de )egi.o# $ada um deles tem outros Exus que trabal'am sob seu comando, os c'amados Exus /atizados 0porque t1m nomes pessoais2 ou $'e"es de *alange# A par desse n&cleo essencial, a Umbanda, ao longo de sua a .o de caridade espiritual, tem abrigado incontvel n&mero de espritos 'umanos desencarnados que se desligaram das "alanges das 3ombras, em geral por interven .o dos pr4prios trabal'adores dessa egrgora# 5ais 'E

espritos, optando por receber instru .o e auxlio em organiza !es especializadas do Astral, preparam(se para o rduo camin'o da reeduca .o de sua consci1ncia, servindo como Auxiliares dos $aboclos, ,retos 6el'os ou Exus, executando trabal'os por estes designados, como espcie de "estagirios"# Evoluindo constantemente, e de acordo com o es"or o e merecimento pr4prios, um Auxiliar desses poder eventualmente, no "uturo, vir a trans"ormar(se em ,rotetor, quando se credenciar para tal, num posto que vier a tornar(se vago pela "promo .o" de um ,rotetor a +uia# Esses Auxiliares trabal'am sob as ordens diretas de uma entidade ( $aboclo, ,reto 6el'o ou ,reta 6el'a ou Exu, e 7s vezes podem ser tomados por um deles, ou con'ecidos por denomina !es que na realidade pertencem 7quele que os comanda# ,or exemplo8 um Auxiliar de um Exu que assimilado ou responde pelo nome de seu comandante, ou um Auxiliar que con'ecido por um nome de ,reto 6el'o# 9o primeiro caso temos, nesta obra, o Auxiliar que 'oje 5ertuliano, e no segundo caso do exemplo, ,ai :uirino# A todos esses trabal'adores, auxiliares do /em em diversos nveis evolutivos, a Umbanda o"erece guarida, a par de suas entidades "estruturais"# 0 interessante lembrar que as entidades ao nvel de +uia n.o necessitam mais reencarnar ( a n.o ser em miss.o voluntria ( enquanto os ,rotetores ainda dever.o "az1(lo2# ;mportante a"irmarmos que n.o trabal'amos diretamente, em termos de "incorpora .o" com nen'um Exu original ou genuno con"orme 'ierarquia estrati"icada no Astral# 5odos que se mani"estam atravs da nossa mediunidade s.o Auxiliares e reencarnar.o# Utilizam, com permiss.o dos maiorais da Umbanda, os nomes dos verdadeiros Agentes -gicos# Estes irm.os se reportam ao comando de 6ov4 -aria $onga, que "raternalmente vai orientando(os enquanto ocupam as posi !es de auxiliares na caridade# Executam programas evolutivos no Astral sob a gide da Umbanda# $omo nos diz esta guia espiritual e ,reta 6el'a amorosa8 "-eu "il'o, todos n4s somos auxiliares da caridade# % importante darmos oportunidade 7queles que necessitam ardentemente realizar obras para evoluir# $omo as rvores dar.o bons "rutos se n.o regarmos o terreno ressecado pelo atrito dos desmandos pretritos dessas almas de <eus= A semeadura de >esus na 5erra toda amor, e a Umbanda atua saciando os que t1m sede de )uz"# Ao leitor sequioso por apro"undamento nesta temtica, em especial aos umbandistas e trabal'adores dos grupos de Apometria, sugerimos a leitura de um verdadeiro clssico, um de"initivo tratado sobre a Umbanda, o livro que se encontra em ?@ edi .o, 'Umbanda, essa 7esconhecida', de Aoger *eraudB, agora pela Editora do $on'ecimento#

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(L Os Artificiais condensadores energticos na magia negra

- 8olicitamos vossas considera!)es para a nossa maior compreenso do que se9am os 6rti+iciais e de como so criados. RAMATNS % Os Artificiais7 espcie de formas-pensamentos densas oriundas das emana;@es mentais dos ?omens encarnados e desencarnados7 s6o importantes a ossa compreens6o pelos extensos malef5cios =ue causam! /6o criados continuamente7 de forma inconsciente7 pelos egos inferiores da grande massa da popula;6o da Terra7 relacionados com os sentimentos de aidade7 cime7 in e8a7 sensualismo7 gula7 entre tantos outros negati os!1 O acmulo dessas formas astral-mentais os deixa <encobertos< por uma massa informe e iscosa7 como se fossem agregados a prCpria aura7 =ue se <alimentam< continuamente do fulcro gerador =ue e a mente de cada um de Cs7 como se criassem ida prCpria7 =ual parasita =ue domina completamente a planta =ue o alo8a! [uando ?9 o desligamento do Artificial ?ospedado no in Clucro carnal apCs a morte7 os efeitos s6o intensos! O pensamento7 =ue se apoderou da matria pl9stica do plano astral7 rebaixando-a ibratoriamente para uma densidade capa4 de saciar as sensa;@es de seu criador7 fortaleceu-se a tal ponto =ue a sua desintegra;6o n6o imediata7 em alguns casos demorando sculos! Ocorre =ue tais energias condensadas de baixas ibra;@es n6o ficam agueando a esmo pela imensid6o astral =ue en ol e a Terra! Por sintonia7 tendem a intensificar as idias idBnticas as =ue originalmente as criaram7 e ent6o tais <entes< logo estar6o imantados em outros ?omens7 =ue os fortificar6o ainda mais! A par disso7 embora o Artificial n6o ten?a inteligBncia prCpria7 e como se ti esse um dese8o instinti o de perpetuar sua existBncia7 reagindo com a for;a do seu prCprio magnetismo7 =ue tende a intensificar os pensamentos similares =ue encontra em seu raio espacial de a;6o! Iomo a maior parte dos pensamentos continuamente emitidos e =ue en ol em toda a aura do planeta s6o de baixa moralidade7 dos mais sCrdidos interesses7 podeis concluir =u6o asto terreno adubado se encontra A disposi;6o dessas er as danin?as7 formas-pensamentos denominadas Artificiais! 1 , 7r. :os# acerda de 6zevedo, introdutor da 6pometria, em seu primeiro livro, '(at#ria-Esprito - 4ovos ;orizontes para a (edicina', Ed. do 6utor, escreve< '6 ener3ia da mente pode ser pro9etada no espa!o atrav#s de estruturas conhecidas como +ormas-pensamento. Constitudas de um n*cleo de ener3ia com +orma modelada pela mente que as pro9eta, elas podem pre9udicar ou bene+iciar as pessoas que visam, con+orme a vontade de quem as crie - consciente ou inconscientemente. %ro9etada, ela normalmente atua primeiro sobre o campo ou corpo mental de outros seres, dai passando para os corpos ou campos astral e et#rico, para en+im a3ir sobre o +sico, 90 convertida em a!o psicomotora. 8e lan!ada com emo!)es, por#m, se revestir0 de massas ma3n#ticas tanto mais densas e turvas

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quanto mais bai=as >e ne3ativas? +orem as +req@2ncias vibratrias das emo!)esA nestes casos, em que se inclui a 3era!o de +ormas-pensamento, a ener3ia mental emitida atin3ir0 primeiro e diretamente o corpo astral da criatura visada, de onde passar0 para o et#rico e, em se3uida, o +sico.' Potencialmente mais nefastos do =ue os Artificiais =ue s6o criados inconscientemente7 s6o os Artificiais potenciali4ados conscientemente pela a;6o m9gica dos magos negros l5deres das organi4a;@es tre osas! Iriaturas de gigantesco poder mental7 con?ecem profundamente as tcnicas do pensamento para fortalecer os Artificiais7 e utili4arem-nos em seus trabal?os7 como robSs =ue le ar6o a efeito as mais terr5 eis tarefas! Podem gui9-los a distancia como se o Artificial esti esse com toda a inteligBncia da mente mal ola =ue o domina! Prolongam seguidamente suas existBncias7 ampiri4ando a italidade dos encarnados nos processos obsessi os plane8ados pelos psicClogos das /ombras! Outro processo =ue os mantm fortalecidos s6o as continuas oferendas com sacrif5cios de animais e derramamento de sangue =uente7 ei ado de italidade nutriti a! Assim sendo7 s6o perigosos e duram <infinitamente< se n6o forem destru5dos por esp5ritos benfeitores =ue con?ecem profundamente essas manipula;@es energticas7 propiciadas pela extrema plasticidade do plano astral! A engen?aria da magia negra e de extremo poder na arte de criar Artificiais para o mal! #em desde os idos da el?a Atl:ntida7 e infeli4mente essa situa;6o persiste at os dias atuais7 em =ue enormes falanges de Artificiais dominam completamente algumas agremia;@es terrenas! .uitas das manifesta;@es medinicas =ue ocorrem nesses locais n6o s6o de esp5ritos7 mas de Artificiais teleguiados pelos inteligentes e ardilosos magos7 sacerdotes do umbral inferior na arte mais negra =ue ainda existe em osso orbe7 pela similaridade de pensamentos desditosos com a popula;6o da crosta! Formando simbiose entre ela e as dimens@es de ida do Plano Astral7 alei86o =ue gera imenso carma negati o7 =ue sC se atenuar9 com a 8usta imposi;6o das futuras encarna;@es correti as7 =ue condu4ir6o ao inexor9 el crescimento moral das consciBncias en ol idas nessas a;@es ?ediondas!

, '6rti+icial', quando su3a a ener3ia vital, vampiriza o que, e=atamenteB 8e o desencarnado 90 no tem mais corpo et#rico, podemos in+erir que no tem mais ectoplasma, ento o que +oi su3adoBC RAMATNS - Nem toda energia ital pode ser interpretada como ectoplasma! .esmo o la;o flu5dico =ue o cord6o de prata - liga;6o magntica do corpo astral com o duplo etrico e com o corpo f5sico - 89 estando <cortado< apCs o desencarne7 n6o incomum o esp5rito <sentir< atra s do corpo astral7 ainda =ue adormecido em entreposto socorrista do Alm7 as sensa;@es do fardo pesado =ue o alo8ou no seu estagio terreno! Ionsiderai =ue o per5odo =ue sucede ao desencarne de ?omens excessi amente apegados aos pra4eres mundanos ou a alguns desligamentos traum9ticos como ossos acidentes automobil5sticos7 e acompan?ado de intensa <cristali4a;6o< ou fixa;6o mental do esp5rito! ,esligado do aso carnal =ue 8a4 no plano f5sico7 entretanto como se perpetuasse as sensa;@es e angstias7 como se nada ti esse acontecido7 muito menos tendo no;6o da mudan;a de plano ibratCrio7 tendo tal e4 a aga impress6o de =ue o corpo som9tico n6o fa4 mais parte da sua <no a< ida! "ssa situa;6o le a a uma liga;6o ibratCria com o enredo <post mortem<7 puramente ps5=uica7 em =ue o d5namo gerador a mente dese=uilibrada7 ainda sintoni4ada com as energias itais prCprias da matria =ue compun?a a sua este f5sica! )'

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Por um processo de repercuss6o ibratCria7 o recm-desencarnado se liga mentalmente com as <sensa;@es< da desintegra;6o do en oltCrio carnal enri8ecido e putrefato7 =ue se encontra submetido a uma espcie de for;a descondensadora7 regida pela .6e Nature4a7 =ue tudo modifica e nada deixa se perder! Assim7 atra s dessa sintonia mental do desencarnado =ue se perpetua7 o Artificial preparado pela mente mal ola de experimentado mago negro <suga< os restos de energia ital7 inclusi e do corpo etrico ainda pu8ante de denso ectoplasma7 e =ue n6o se desintegra logo apCs o desenlace do esp5rito7 at podendo apresentar-se como um autSmato7 um casc6o a aguear c?umbado na crosta por determinado tempo de ossa dimens6o! /e ti sseis ol?os de er do lado de c97 poder5eis obser ar as c?usmas de esp5ritos dementados7 em total desalin?o existencial7 =ue i em perdidos no tempo em cidadelas medie ais plasmadas por seus pensamentos7 se digladiando entre si pela captura dos corpos etricos dos ?omens imorais7 gulosos7 concupiscentes7 sexClatras e drogados! -ntensifica-se tal cen9rio infernal =uando ?9beis m6os dos engen?eiros das sombras conseguem apropriar-se desses corpos tempor9rios e densos7 manipulando-os para seus intentos mais odiosos e nefastos! "nt6o a pura tecnologia do astral inferior e o mal milenar da Terra se associam para causar doen;as7 discCrdias7 conflitos e sofrimento7 criando terr5 eis Artificiais =ue - embora de am ine ita elmente um dia se desintegrar pelo magnetismo planet9rio - tBm suas energias itais deletrias potenciali4adas7 sendo utili4ados em processos de imanta;6o nos encarnados7 le ados a efeito por ar=uitetos das /ombras! Os mais ariados 5cios do corpo e da alma s6o transmitidos assim entre os dois planos da ida7 para causar dor A=ueles encarnados =ue est6o em mesma faixa sintSnica7 fria e calculadamente obsediados! "ssas ocorrBncias dantescas das ampiri4a;@es flu5dicas das energias itais podem se perpetuar no tempo7 criando imanta;@es simbiCticas de dif5cil solu;6o7 =ual parasita =ue n6o pode ser retirado das entran?as da planta =ue o alo8a! "sp5rito e energia7 e como centel?a pro inda do Pai7 do Todo ICsmico7 eterno e imortal7 se <alimenta< do infinito manancial energtico existente no uni erso! .uitos esp5ritos =ue fi4eram escambo com o alm-tmulo =uando encarnados7 explorando os "sp5ritos da Nature4a7 escra i4ando os irm6os sofredores do lado de c9 em contratos com poderosos magos negros7 ?o8e se encontram prisioneiros7 em funesto sono7 alo8ados em midas e malc?eirosas ca ernas do umbral inferior7 sendo erdadeiras usinas i as de fornecimento de energia para as organi4a;@es tre osas! Porm7 imortais =ue sois todos os7 o manancial intermin9 el de energia do Mrande Ar=uiteto do Uni erso em tudo se apresenta imanente7 e os assiste na tra8etCria e oluti a7 mesmo em situa;6o t6o deprimente como a desses irm6os aprisionados7 at =ue cesse o pagamento do ltimo ceitil das d5 idas de outrora e o manto da caridade os encubra com suas falanges socorristas de resgate!

possvel se 'capturar' um corpo et#rico de um rec#m-desencarnado e manipul0-lo para o malB 4o e=istem espritos ben+eitores que velam para que este mediador, usina de ener3ia entre o corpo astral e o corpo +sico, se desinte3re normalmente nos stios da naturezaB RAMATNS % N6o sC poss5 el capturar o corpo etrico de um desencarnado7 como <costumeiro< fa4B-lo com os dos encarnados =ue d6o ense8o a isso! Lembrai- os de =ue todos Cs <morreis< diariamente durante o sono f5sico! [uando estais em desprendimento noturno7 em =ue normalmente de er5eis descansar das ma4elas do dia7 muitos de Cs <correis< para os antros de ))

%E"GU4-6 - Dicamos al3o surpresos. Ento #

sexo7 bebidas e icia;@es em geral existentes na psicosfera da Terra! /e ?9 colSnias espirituais e entrepostos socorristas sob a gide da "spiritualidade /uperior7 tambm existem pal9cios e fortale4as das /ombras na egrgora terr5cola7 alimentados pelas emana;@es mentais de grande parte da popula;6o encarnada! "m persistente est9gio nas 4onas subcrostais en=uanto dormis7 ine ita elmente estabelecereis afinidades =ue n6o respeitar6o osso li re-arb5trio! [uantos de os tendes ossos corpos etricos prisioneiros durante o sono f5sico7 como usinas i as fornecedoras de ectoplasmaL D9 os =ue rotineiramente s6o esperados assim =ue d6o o primeiro coc?ilo7 para ser irem de repastos i os aos esp5ritos =ue n6o detBm mais um corpo f5sico7 mas =ue <colados< no corpo astral do encarnado desdobrado7 auferem todas as sensa;@es como se encarnados esti essem! "mbora pro8etados em locais do astral inferior7 o la;o mantido pelo cord6o de prata com o corpo f5sico7 =ue fica inerte em osso dormitCrio7 fa4 com =ue participeis fisicamente de todas as experiBncias de intenso pra4er sensCrio7 algo =ue e transmitido prontamente aos ampiri4adores7 saciando-os como se ti essem um corpo de carne! [uanto ao corpo etrico dos desencarnados7 li re do magnetismo animal do in Clucro carnal e da liga;6o do cord6o de prata7 em condi;@es normais de eria se desintegrar 8unto A Nature4a7 oltando a .6e Terra como bom fil?o =ue retoma a casa - mas nem sempre o =ue sucede! V certo =ue existem esp5ritos =ue tBm como tarefa 4elar pelos corpos etricos e f5sicos nas tumbas mortu9rias7 pois sendo a maioria de Cs t6o presos na matria7 ossos corpos etricos ficam irremedia elmente unidos aos corpos f5sicos durante a decomposi;6o cada rica! "ssa situa;6o <anormal< apCs o desencarne7 de ida a imoralidade dos terr5colas7 e =uando n6o ?9 merecimento de cobertura espiritual dessas falanges 4eladoras atuantes nos cemitrios7 causa erdadeira corrida louca no alm-tmulo7 =uando ?ordas insaci9 eis se dirigem elo4es as moradas sepulcrais7 disputando ferren?amente os restos mortais7 sugando-os com sofreguid6o como restos de comida 8ogados entre animais fero4es e famintos! Ainda ?9 as organi4a;@es especialistas na captura dos restos mortais7 =ue imp@em disciplina e mando no aprisionamento dos corpos etricos =ue l?es ser ir6o para calculados recursos do mal! Agradecei ao Alto o amparo da "spiritualidade no desligamento de ossos corpos astrais apCs o desfalecimento geral das fun;@es f5sicas! Tcnicos7 mdicos e enfermeiros trabal?am arduamente7 dia apos dia da Terra7 assistindo e <sal ando< mil?@es de <mortos< de ficarem grudados nos despo8os carnais e sentirem a comic?6o dos ermes nas entran?as! Tendes ai um exemplo de amor uni ersal7 oculto7 silencioso7 ininterrupto7 desde eras remotas em osso planeta7 em =ue poderosas energias de bBn;6os e perd6o s6o derramadas por toda a ?umanidade7 condu4idas por .aria de Na4ar do Astral /uperior de osso planeta7 auxiliando ibratoriamente7 atra s de potentes for;as magnticas =ue d6o apoio a essas falanges socorristas7 o desligamento de centenas de mil?ares de seres =ue desencarnam diariamente em osso orbe!

%E"GU4-6 - Como se d0 1 captura dos restos mortais, especi+icamente o duplo

et#rico, pelas or3aniza!)es mal#volas, e qual a +inalidade dessas atividades especializadas das 8ombrasB RAMATNS % O poder mental do esp5rito se intensifica no uni erso astral! A mente dilatada pelo con?ecimento7 disciplina e concentra;6o7 aprende rapidamente =ue o pensamento capa4 de ser criador! Ao impulso de poderoso mago negro7 a matria mental se mo imenta7 formando correntes ibratCrias =ue atuam na manuten;6o de poderosos campos de for;as! Assim7 a

)2

cpula dominadora das falanges do mal conser a7 nas auras das personalidades =ue l?es caem nos dom5nios7 permanente indu;6o mental ?ipnoti4adora! Todos os seres dispondo de oscila;@es mentais prCprias7 em amplitude de onda e fre=>Bncia7 comum7 com a matria astralina altamente pl9stica7 a cria;6o de cen9rios =ue se tornam pres5dios da=ueles =ue l?es caem no campo de influBncia7 =ue nada mais s6o =ue as afinidades7 inclina;@es7 impulsos e simpatias de cada um le ados ao extremo da loucura para produ4ir a domina;6o sem trgua! A uma simples ibra;6o de osso ser7 um mero pensamento7 mesmo o mais secreto7 estabeleceis imediata faixa ibratCria de sintonia =ue pro oca a imanta;6o de outras mentes na mesma onda fre=>encial! "ntendei os processos de indu;@es mentais coleti as e podereis aceitar em ossa ra46o as turbas de esp5ritos sofredores7 dominados como se fossem robSs! Ademais7 o corpo astral7 liberto do pesado corpo carnal7 retorna a toda a sua potencialidade sensiti aN todos os sentidos <pairam< sobre toda a sua contextura sem a locali4a;6o sensorial propiciada pelos Crg6os f5sicos de outrora! V como se fossem ampliados todos os sentidos em um sC7 por todo o en oltCrio pl9stico =ue molda energeticamente a forma do corpo astral: os sexClatras sC <enxergam< os Crg6os genitais =ue buscam para o Bxtase fuga4 dos pra4eres gigantescos e insaci9 eis7 os bBbados correm atr9s dos canecos i os e dos efl ios do 9lcool7 os glut@es est6o fixos nas mesas de finas iguarias e n6o cessam de correr atr9s dos petiscos de carnes suculentas como cac?orros rai osos7 os iciados sor em diuturnamente por todos os poros dos seus corpos flu5dicos os princ5pios ati os eteri4ados das drogas da Terra! Todos esses7 escra i4ados e ?ipnoti4ados pelas poderosas indu;@es mentais dos magos negros e seus psicClogos das tre as7 ser em de soldados roboti4ados7 muitos com seus corpos astrais em forma de animais7 faces e=>inas7 orel?as de lobos7 m6os em garras7 pelos de ursos7 entre outras ?ipnoses grupais =ue deterioram a morfologia original do corpo astral! Assim7 controlados mentalmente7 s6o separados por afinidades ibratCrias7 por eles mesmos geradas e =ue7 paradoxalmente7 os mantBm prisioneiros! Os sexClatras perseguir6o os corpos etricos e os restos flu5dicos dos sensuais e libidinosos de outrora7 os beberr@es se er6o =uais limal?as de ferro em olta de potente im6 alcoClico! " ainda7 por afinidades e pelo magnetismo denso =ue os afina aos corpos f5sicos em desintegra;6o nas tumbas mortu9rias e aos corpos etricos na maioria das e4es <colados< a eles7 todos7 em louca corrida no alm-tmulo7 como personagens de uma apresenta;6o teatral de ?omens tra estidos em assustadoras peles de animais7 ser em de escolta para prender condenados por seus prCprios atos insanos7 como instrumentos de domina;6o do astral inferior! Os itoriosos nas capturas dos corpos inferiores ferren?amente disputados poder6o sor er alguns restos flu5dicos e saciar pro isoriamente seus tormentos7 mtodo de meritocracia estabelecido nas /ombras! Os =ue repetidas e4es ti erem bom desempen?o7 6o gradati amente subindo na ?ierar=uia desse exrcito dantesco! Obser'aBMes do mdium# C pouco tempo, e ap4s come armos a escrever o ">ardim dos %rixs", tivemos um atendimento no grupo de Apometria para um casal que estava com um baixo campo vibrat4rio implantado por um tipo bem espec"ico e incomum de magia negra8 eles se apresentavam como se estivessem com seus corpos astrais dentro de uma espcie de cpsula metlica de bronze, no "ormato de um caix.o morturio# Entre os dois, no meio do par, estava colocado por intenso magnetismo um "cadver", enrijecido, e imediatamente o $aboclo ,erB ( corroborando in"orma !es semel'antes que Aamats j 'avia nos passado ( alertou(nos tratar(se de um corpo )3

etrico "roubado" de um desencarnado# 3implesmente o casal n.o podia "icar junto, e sempre que se aproximavam um do outro sentiam(se mal, tin'am tremores de "rio, arrepios, entorpecimento dos membros, e um sentimento muito ruim, como se "ossem morrer# ,ara nossa surpresa, ap4s os amigos espirituais desintegrarem essa cpsula mort"era e o corpo etrico intruso, um dos mdiuns se viu conduzido por um dos Exus que d cobertura ao grupo at um local no umbral in"erior, em que um mago negro era especialista em conservar os corpos etricos capturados em uma espcie de cDmara de res"riamento, em que eram armazenados por classi"ica .o ou tipologia de morte, para posterior utiliza .o dentro dos interesses ne"astos da organiza .o malvola a que servia# Este ser "oi conduzido para o devido local do astral para ser esclarecido posteriormente# Ap4s os Exus removerem todos os espritos que porventura ainda estivessem no local, cristalizados no post(mortem e retidos nos duplos "res"riados", 6ov4 -aria $onga, com o auxlio de uma legi.o de pretos vel'os, desmanc'ou todo esse ""rigor"ico" de corpos etricos capturados e manipulados pela terrvel magia negra, numa verdadeira implos.o ectoplsmica# )ogo ap4s, come ou uma c'uva de "inos cristais luminosos de gua, amarelados como se "ossem pingos dourados, "ormando(se uma enorme corredeira de cascata, em que uma "alange de caboclas, sereias e ondinas levou todos os restos queimados que ali estavam para os locais da natureza que os reabsorveriam, pelo magnetismo tel&rico pr4prio do planeta# *oi recomendado ao casal, juntos e de m.os dadas, um ban'o de cac'oeira ou mar logo ap4s o atendimento# Uma semana ap4s "icamos sabendo que estavam plenamente recuperados e a vida conjugal normalizada#

%E"GU4-6 - Conclumos que os ma3os ne3ros do mais valia aos corpos et#ricos
capturados para a +orma!o de 6rti+iciais do que as EmerasF +ormas-pensamento. 8olicitamos maiores coment0rios sobre a cria!o ma3stica dos 6rti+iciais e o porque dessa 'pre+er2ncia' pelos duplos et#ricos. RAMATNS % *9 nos #edas QLi ros ancestrais sagrados da Pndia7 em =ue se baseia o DinduismoR est9 escrito =ue a organi4a;6o espiritual precede a f5sica! A energia =ue estrutura a organi4a;6o f5sica e indispens9 el e manipulada de forma inteligente7 sen6o ?a eria o caos! Ioncluindo =ue a fun;6o fa4 o Crg6o7 o corpo etrico7 como mediador do corpo astral com o corpo f5sico7 ser e como centro de produ .o "ludica7 e uma cCpia fiel do corpo f5sico! V o mediador entre o plano astral e o f5sico7 e =uando <solto< do aso carnal apCs o desencarne7 tanto maior ser9 o tempo re=uerido para sua desintegra;6o pelo magnetismo planet9rio =uanto maior ten?a sido o apego material do esp5rito =ue o animou! [uanto maiores os desregramentos7 os 5cios e a imoralidade7 tanto mais alioso se torna para as organi4a;@es tre osas! "sses duplos etricos densificados7 abundantes em fluidos pega8osos oriundos das sensa;@es mais grosseiras propiciadas pelos desmandos dos ?omens7 ser em de potentes condensadores energticos para os magos negros! "m processos prCprios de manipula;6o mag5stica7 em =ue os "sp5ritos da Nature4a obedecem-l?es ao comando mental7 potenciali4am as energias desses corpos7 distorcendo o processo natural de desintegra;6o atra s de intenso magnetismo utili4ando inde idamente7 contrariando a nature4a e as energias elementais dos =uatro elementos planet9rios7 ar7 terra7 9gua e fogo! Iom rituais prCprios =ue l?es ser em para a concentra;6o mental7 fixam os "sp5ritos da Nature4a no duplo como se fossem os s5tios ibratCrios de =ue s6o origin9rios! " algo =ue fa4 muito mal a esses irm6os da Nature4a7 pois as ibra;@es )H

contidas no Artificial =ue esta se formando7 <?umani4adas<7 se mostram extremamente deletrias para eles7 por sua pure4a ibratCria! #Bem-se ?ipnoti4ados e escra i4ados ao comando mental do mago negro7 ao mesmo tempo dando < ida< ao Artificial oriundo do antigo duplo eterico7 agora espcie de robS =ue intensifica7 por afinidade7 os fluidos enfermi;os e a conduta desregrada dos encarnados =ue se encontram no seu raio de a;6o! "m calculada analise psicolCgica dos encarnados =ue l?es sac al o da a;6o funesta7 identificam a=ueles =ue sac afins com os Artificiais criados7 e com acurada tcnica de polari4a;6o de estimulo de memCria7 estabelecem uma resson:ncia de ida passada7 =ue com impulso eletromagntico ade=uado atua na rede neuronal e na mal?a sin9ptica7 ad indo rapidamente =uadro mCrbido de acentuado transtorno psicolCgico! Feito isso7 esta aberta A condi;6o ibratCria para a sintonia com o Artificial7 =ue intensificar9 sobremaneira o dese=uil5brio f5sico e espiritual!

%E"GU4-6 - 8olicitamos um e=emplo dessa a!o mal#+ica. RAMATNS % Um encarnado foi alcoolista em existBncia remota7 tendo desencarnado
de cirrose ?ep9tica7 completamente embriagado7 em um beco escuro! Na atualidade n6o bebe e pe=ueno empres9rio7 de meia-idade7 em franco progresso profissional! Dabita feli4 uma bela e confort9 el morada com a esposa e os trBs fil?os adolescentes! ,urante uma iagem de negCcios7 sai com grupo de clientes e se deixa en ol er em animada festa7 em =ue no meio de drin=ues e sorridentes mo;oilas7 se entrega aos pra4eres de uma noite7 o =ue considera =ue n6o trar9 maiores conse=>Bncias! Numa outra iagem7 no amente recai nesse condicionamento festi o como maneira de relaxar! "m intensa ansiedade7 n6o pode mais esperar os per5odos de ausBncia profissional do lar7 e se deixa encantar por uma 8o em =ue acaba sendo sua amante! /entindo =ue esta perdendo o rumo e o controle7 num lapso de consciBncia7 sentindo-se culpado7 em ista dos alores morais 89 con=uistados pelo exemplo moral da esposa7 resol e terminar essa rela;6o! A partir de ent6o inicia-se um processo de obsess6o entre i os7 processo an5mico7 em =ue a ex-amante diuturnamente se desdobra para assedi9-lo durante o desprendimento do sono f5sico7 pois n6o admite perder a=uele =ue a sustenta a financeiramente7 situa;6o =ue a le a no amente a mercade8ar o prCprio corpo nas boates da cidade! O local em =ue a 8o em ende seu corpo7 um antro de pra4er7 tem em sua contraparte astral um castelo medie al plasmado por poderosa organi4a;6o =ue domina a todos7 encarnados e desencarnados7 presos nos desmandos do sexo! "la estabelece a sintonia com adestrado mago negro do astral inferior7 =ue recebe a rapariga desdobrada e escuta suas =ueixas7 pois 89 foram ardorosos amantes7 imantados em rituais de magia negra de cun?o sexual7 numa outra encarna;6o! .uito em bre e7 e atra s de inicia;6o ritual5stica na subcrosta7 se utili4a um Artificial originado de um7 duplo etrico de falecido alcoolista por cirrose ?ep9tica7 =ue de idamente implantado no esposo in igilante7 ao mesmo tempo em =ue um psicClogo das Tre as polari4a resson:ncia de ida passada7 de seu desencarne traum9tico por cirrose ?ep9tica! /em demora o destacado pe=ueno negociante come;a a beber sem cessar7 at o ponto de se er rapidamente ?ospitali4ado com o f5gado <inexplica elmente< transformado em pasta pega8osa!

%E"GU4-6 - Dicamos condodos do 'nosso' doente no hospital. , enredo narrado nos apoquenta, pois estamos habituados a 'escutar' histrias do 6l#m mais amenas. , que poder0 ocorrer no des+echo desta novela terri+icante que nos dei=a um tanto estarrecidosB
)J

"m e4 de ficarmos os c?amando ininterruptamente ao exerc5cio do " angel?o em elaborados textos do lado de c97 com apelos doutrin9rios7 poticos e de ele ada exemplifica;6o7 afirmamos =ue a nossa 5ndole espiritual e comprometimento com os maiorais sidreos mostrar- os a rela;6o de causalidade entre as leis cCsmicas e as ma4elas resultantes de ossos desmandos morais7 =ue continuam existindo no alm-tmulo7 em imanta;6o com a crosta! As simbioses entre os planos dimensionais em =ue a ida n6o cessa7 e a lei de causa e efeito =ue perdura atemporal7 fiel instrumento do ferramenteiro do carma =ue a todos en ol e7 s6o de nossa preferBncia para os le ar a um processo de reflex6o profunda7 numa espcie de c?amamento ao osso despertar interno =uanto a responsabilidade de ossos atos e as conse=>Bncias geradas nos di ersos planos dimensionais! "ntendemos =ue a maioria de Cs n6o est9 preparada para corresponder aos intensos e repetidos apelos doutrin9rios7 algo cate=ui4adores e excessi amente compungidos! ,iante da multiplicidade de! informa;@es =ue o ?omem ?odierno tem a sua disposi;6o7 cada e4 mais soar6o os c?amamentos A ossa ra46o e consciBncia para os le ar a plena compreens6o de =ue sois esp5ritos eternos e a <sal a;6o< est9 dentro de cada indi idualidade milenar e imortal7 pelos seus atos e a;@es7 o =ue est9 acima das religi@es7 doutrinas e seitas da Terra! Partindo da premissa de =ue n6o podeis interiori4ar algo =ue ainda n6o possu5s7 preferimos mostrar a <dura< realidade alm-tmulo da grande maioria dos =ue ?abitam a crosta planet9ria submetidos ao ciclo das idas sucessi as7 e o interc:mbio entre os planos existenciais do esp5rito <retido< na Terra! V um mtodo psicolCgico de le ar os =ue simpati4am com nossos ?umildes escritos ao despertamento e A indispens9 el reforma intima baseada nos seguros preceitos morais do " angel?o do Iristo7 contudo7 sem nos repetirmos em recorrentes apelos e anglicos doutrinadores! "ssa nossa maneira de agir est9 plenamente de acordo com o nosso compromisso e oluti o con osco7 e =u6o irreal seria o plano espiritual se todos utili4assem uma mesma cartil?a como mtodo de orienta;6o educati a! ,e eis ter em mente =ue a cada um e dado um escopo de trabal?o dentro da grande obra do Pai7 rumo a esta;6o anglica a =ue todos est6o destinados! [uanto ao < osso< doente ?ospitali4ado7 muitas seriam as possibilidades7 de acordo com a rela;6o de causa e efeito =ue enreda todos os en ol idos em um mesmo carma coleti o! A doen;a nefasta7 a conduta culposa7 o descuido com a dedicada esposa7 tudo isso le ou o adoentado a uma profunda reflex6o! Aliado a um destrambel?amento dos ner os e deficiBncia ?ep9tica7 se=>elas =ue o deixaram inapto ao trabal?o7 iu-se prematuramente aposentado! #endeu a empresa7 =ue se encontra a em boa condi;6o financeira! Iomo tin?a arro8ado plano pre idenci9rio contratado ?9 anos7 pode se dedicar com esmero A educa;6o dos fil?os7 e a <aprender< a amar erdadeiramente a esposa! Iomo resistiu a doen;a e a obsess6o mCrbida por intercess6o ibratCria da esposa7 esp5rito morali4ado e com grande sentimento religioso e de amor ao prCximo7 =ue o assistiu ininterruptamente no internamento ?ospitalar e apCs a alta7 o Artificial acabou se desintegrando pela <simples< mudan;a ibratCria do obsediado7 cessando sua interferBncia destruti a! Podeis concluir =ue a pure4a do amor em toda a sua simplicidade <tudo< pode transformar7 sendo a maior defesa da alma durante a sua existBncia imortal7 situa;6o =ue independe das religi@es e doutrinas terrenas7 muito menos da forma =ue este o esp5rito no meio dimensional com =ue ele se relaciona! O amor uni ersal7 e o combust5 el cCsmico =ue os catapultar9 a unidade com o Pai7 assim como fe4 *esus!

RAMATNS %

%E"GU4-6 - %odeis nos dar maiores detalhes de como os ben+eitores espirituais

atuam no socorro desses escravizados, soldados hipnotizados que a3em nas tumbas mortu0riasB )K

idual ou por intercess6o de um esp5rito com mento diante dos tribunais di inos! -maginai um encarnado =ue se encontra com distrbio ?ep9tico sem causa aparente pela ossa medicina terrena! "m franco e acentuado processo de enfra=uecimento7 defronta-se com toda a sua fam5lia perturbada7 impedido das ati idades laborais e sem conseguir dormir7 =uase =ue em completo enlou=uecimento! "m sua busca de a8uda7 entra em atendimento espiritual num grupo de Apometria! A partir de ent6o7 ?a endo o merecimento ou intercess6o7 abali4ado esp5rito benfeitor7 Iaboclo da ibratCria de Ogum =ue da cobertura ao grupo median5mico da Terra7 autori4a mo imenta;6o de esp5ritos especialistas no socorro e liberta;6o de corpos etricos retidos e transformados em destruti os Artificiais! Iomo s6o energias extremamente densas e enfermi;as7 sel 9ticas7 =uase materiais7 necessitamos entrar na mesma faixa de fre=>Bncia7 eis =ue o semel?ante cura o semel?ante! Um mdium e desdobrado pelos comandos erbais do dirigente encarnado7 em pausada contagem de pulsos magnticos7 e um esp5rito =ue podeis denominar Agente .9gico ou "xu e autori4ado a acoplar-se nos c?acras do corpo eterico do medianeiro7 le ando-o a experimentar uma catarse =ue libera a =uota de energia animal re=uerida para o trabal?o! ) G '(at#ria # ener3ia condensada. 5uem condensa ener3ia # um condensador. o3o, todos os corpos so condensadores. ,s corpos dos seres vivos so condensadores bioeletroma3n#ticos. Essa ener3ia, presente em todos os corpos e aprisionada pelos limites da +orma, e=travasa continuamente, +ormando as 'auras' dos minerais, ve3etais e seres humanos. , campo ma3n#tico, 1 super+cie dos corpos +sicos, e rico de radia!)es, ou se9a, partculas ma3n#ticas que se desa3re3am continuamente. /isto que as criaturas humanas so tamb#m 'ener3ias condensadas', elas alimentam um campo radiativo em torno de si e que dei=a um 'rasto' ou uma pista de partculas radioativas por onde passam.' - >-recho de palestra pro+erida pelo dr. 6u3usto ". (. Garcia, presidente at# HIIG da 8ociedade Jrasileira de 6pometria?. O processo de socorro e desmantelamento ser9 le ado a efeito por competente agrupamento =ue atua dando cobertura aos benfeitores espirituais nessas faixas ibratCrias mais baixas dos cemitrios! Iom uma bol?a ectopl9smica de propor;@es ade=uadas7 toda a 9rea espacial dominada pelo mago negro no astral inferior en ol ida e desfeita7 os esp5ritos ?ipnoti4ados s6o socorridos e refeitos em suas formas astrais7 o Artificial manipulado =ue um dia foi um corpo etrico desintegrado e retorna a nature4a! ,e eis entender =ue a caridade se d9 em todos os recantos do cosmo e =ue o Pai .aior7 ,eus7 a todos seus rebentos assiste7 e por sua imanBncia7 tambm atua com todo o seu amor nas /ombras7 dando a oportunidade de todos e olu5rem7 situa;6o t6o bem exemplificada no Iristo*esus =uando adentra a as colSnias de leprosos - ca ernas midas7 escuras e ptridas - curando os c?agados pelos supl5cios dessa doen;a =ue espanta a os ?omens doutos e sacerdotes da poca!

RAMATNS % "sse socorro se d9 por merecimento indi

%E"GU4-6 - %or que o esprito ben+eitor que autoriza o socorro por intercesso e
por merecimento, como +oi demonstrado, # um Caboclo de ,3umB %oderia ser outro esprito ou outra +orma astral da entidade espiritualB )E

ida7 poderia ser outro esp5rito em forma astralina diferente de um Iaboclo! Na erdade isso de somenos import:ncia no trabal?o assistencial nos grupos de Apometria! D9 =ue se afirmar =ue as roupagens flu5dicas =ue os esp5ritos adotam est6o de acordo com as afinidades do agrupamento terreno e a maneira com =ue os trabal?os est6o organi4ados! Ob iamente7 isso estabelecido antes do mdium reencarnar! Por isso emos7 com triste4a7 muitos medianeiros sentirem-se contrariados em seus ideais de passi idade medinica e contato flu5dico com os mentores7 pois muitos ideali4am mdicos7 sacerdotes eg5pcios7 filCsofos gregos ou instrutores orientais7 mas =uando se deparam com os <simples< sil 5colas ou os ?umildes pretos el?os nas mesas medinicas7 os preconceitos <falam< forte7 c?egando ao ponto de muitos recusarem peremptoriamente um mentor espiritual nessas formas astrais7 8ogando fora aben;oado compromisso aceito e pedido no astral antes de reencarnarem! Iontudo7 na Umbanda7 os Iaboclos de Ogum s6o os =ue tem autoridade no Plano Astral para liberar os trabal?os e as mo imenta;@es das falanges socorristas =uando se re=uer a atua;6o caridosa dos Agentes .9gicos - "xus - mesmo =ue se8am as ibra;@es de outros Orix9s QOxCssi7 0angS7 etc!R as re=ueridas nos socorros! -sso n6o =uer di4er superioridade7 somente uma =uest6o de organi4a;6o e disciplina do lado de c97 89 =ue s6o muitos os esp5ritos operosos7 9rios ainda reencarnantes e em aprendi4ado correti o7 o =ue re=uer autoridade e mando7 mas com amor e ?umildade!

RAMATNS % /em d

- 8o 'somente' os Caboclos de ,3um que t2m esta autoridade de comando dos a3entes m03icos - E=usB RAMATNS % O simbolismo da imagem de /6o *orge encendo o drag6o - associado A atua;6o de Ogum e suas falanges - tem um sentido oculto! Iomo muito baixa a moralidade da popula;6o ?abitante da psicosfera terr5cola7 ainda prepondera na maioria o eu inferior7 com os instintos mais baixos7 simboli4ado pelo drag6o =ue 8a4 dentro de cada um7 e de e ser dominado pela <espada< - a ontade - do "u /uperior7 como /6o *orge imobili4ando a besta ca5da! Os grandes <embates< em osso amparo s6o condu4idos pelas ibra;@es e falanges de Ogum! .uitos esp5ritos =ue foram magos brancos desde os Templos da Lu4 da Atl:ntida atuam em posi;@es de comando dessas legi@es e tem autoridade con=uistada no organi4ado mo imento de Umbanda no Astral! "sses esp5ritos <especialistas< na Alta .agia ICsmica e con?ecedores das conse=>Bncias7 dentro das leis de causalidade7 da manipula;6o de energias7 apresentam as condi;@es necess9rias para a aliar todas as faixas ibratCrias e as exigBncias de intermedia;6o dos Agentes .9gicos de cada Lin?a ou Orix97 de conformidade com as peculiaridades de trabal?o de cada uma7 para a cura e e=uil5brio dos consulentes e sofredores! -sso n6o significa =ue <somente< os Iaboclos de Ogum ten?am essas caracter5sticas de trabal?o ou =ue todos os Iaboclos de Ogum assim procedam! V poss5 el entidades =ue atuam mais diretamente sob outros orix9s atuarem nas sete lin?as da Umbanda7 como por exemplo as =ue tem o nmero sete no nome! O numero sete uma identifica;6o sacerdotal e de ?ierar=uia7 no Astral7 dentro do mo imento de Umbanda7 em nomes =ue as caracteri4am ibratoriamente: Iaboclo /ete Flec?as ou /ete Fol?as na lin?a de OxCssi7 Iaboclo das /ete Pedreiras na lin?a de 0angS e Iaboclo das /ete "ncru4il?adas na lin?a de Oxal9!

%E"GU4-6..

2(

de ser ir a algo7 algum ou a uma causa7 n6o de e ser interpretada como ser id6o ou subser iBncia! Iomo as formas de apresenta;6o de Iaboclos7 Pretos #el?os e Irian;as na Umbanda s6o <ocupadas< por esp5ritos =ue ibram em certas fre=>Bncias sutis7 ficam impedidos de atuar em determinados s5tios ibracionais ocupados pelos antros de magia negra7 sob pena de se imporem pesados rebaixamentos ibratCrios =ue seriam moti o de sofrimento desnecess9rio7 pela regularidade desse tipo de atua;6o! Para tanto7 se utili4am da <ser entia< dos agentes m9gicos "xus - como se fossem pares7 mas cada um na sua faixa de caridade7 se <complementando< no ideal de amparo e socorro A=ueles =ue fa4em 8us diante dos tribunais cCsmicos! -sso n6o =uer di4er =ue n6o possam existir esp5ritos iluminados e libertos completamente do ciclo carnal atuando por amor a Cs como agentes m9gicos - "xus!

%E"GU4-6 - Em que consiste a 'serventia'B RAMATNS % A ser entia7 =ue denota =ualidade

%E"GU4-6 - %odeis nos dar um e=emplo de esprito iluminado que # um a3ente m03ico - E=u entidade - que atua por amor nessa posi!oB &sto no contraria o pro3rama evolutivo desta consci2ncia espiritual no 3rande plano ascensional arquitetado pelo %ai (aiorB RAMATNS - /e o esp5rito =ue animou o corpo =ue personificou *esus aceitou se impor imenso rebaixamento ibracional por amor ao osso planeta e a coleti idade espiritual =ue estagia nesta localidade cCsmica7 por =ue outros irm6os assim n6o podem igualmente proceder7 diante do princ5pio de =ue o Pai a todos trata com e=uanimidadeL [uando um esp5rito con=uista o passaporte cCsmico =ue o ?abilita a agir e decidir por si mesmo =uanto a sua mo imenta;6o no infinito uni ersal regido pela onisciBncia do Iriador7 pode7 dentro do exerc5cio do seu li re-arb5trio7 optar por como e onde continuar9 e oluindo7 desde =ue se8a de seu direito e merecimento7 mesmo =ue para isso se impon?a atuar em locais de baixa densidade ibracional em rela;6o ao seu atual est9gio e oluti o! [uantos luminares e santos de ossa DistCria n6o esti eram 8unto dos exrcitos =ue comanda am as batal?as sanguinolentas em nome da mansuetude do Iordeiro7 por li re escol?aL A ascens6o espiritual n6o =ual carrasco =ue imp@e os p9ramos celestiais retratados nas abCbadas de ossas igre8as ou os planos id5licos de ar=uitetos ou engen?eiros siderais! Os =ue est6o <embaixo< n6o podem <subir< sem merecimento mas os =ue est6o <em cima< podem <descer< por amor7 o =ue direito cCsmico inalien9 el con=uistadoN e todos7 indistintamente7 s6o <ol?ados< com os mesmos critrios pelo Pai7 =ue todo amor7 imanente na di ersidade de planos dimensionais em =ue estua a ida no cosmo! N6o daremos um exemplo de entidade espiritual =ue atue nos moldes descritos7 pois a estar5amos distinguindo diante da necessidade de mencionarmos um nome! Podemos afirmar =ue na lin?a ibratCria do orix9 Oxal9 mais <comum< encontrardes esp5ritos =ue 89 poderiam estagiar em paragens cCsmicas inimagin9 eis a Cs7 atuando como "xus na Umbanda! %E"GU4-6 - 8olicitamos vossos esclarecimentos sobre como atuam e o que +azem estas entidades, a3entes m03icos E=us - na vibra!o de cada ,ri=0. RAMATNS - As emana;@es mentais dos encarnados e desencarnados da Terra s6o ainda de baixa ibra;6o! Os dese8os e pensamentos ocultos formam uma corrente astral-mental
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deletria7 poluindo a psicosfera =ue en ol e a 9rea ad8acente a crosta e inundando toda a contraparte etrica7 =ue e muito maior =ue a circunferBncia planet9ria! Fundamentalmente7 e de um modo geral7 as ibra;@es dos "xus <complementares< a cada Orix9 agem dispersando e desfa4endo essas correntes astral-mentais negati as7 parasitas7 pega8osas7 enfermi;as7 obsediantes e manipuladas para os fins funestos dos magos negros! Assim contribuem decisi amente para o e=uil5brio energtico dos s5tios ibracionais ligados aos =uatro elementos7 =ue d6o sustenta;6o ital para =ue as energias condensadas =ue animam na forma o osso orbe se manten?am <saud9 eis<7 para =ue os esp5ritos continuem ?abitando-o! Podeis concluir =ue as mentes s6o os motores propulsores das energias cCsmicas em todo o Uni erso! Na Terra7 as condensa;@es energticas formadas pela comun?6o de pensamentos seriam nefastas se n6o ?ou esse a atua;6o das ibra;@es ditas "xus7 desfa4endo as correntes astralmentais negati as7 =ue s6o plasmadas dia e noite sem trgua! N6o entraremos em maiores detal?amentos de cada Orix9 ou Lin?a ibratCria7 fato =ue exigiria um compBndio espec5fico sobre o tema7 com o =ue7 pela exig>idade de <tempo< para le armos a efeito as tarefas =ue re=uerem o interc:mbio medinico7 fugir5amos ao nosso compromisso neste momento com os maiorais sidreos! Toda ia7 indicaremos7 de um modo geral7 a atua;6o das entidades ditas "xus =uando autori4adas dentro da lei de causa e efeito7 e com o merecimento con=uistado por a=ueles =ue est6o sendo amparados por suas falanges: desmanc?am e neutrali4am trabal?os de magia negra7 desfa4em formas-pensamentos mCrbidas7 retBm esp5ritos das organi4a;@es tre osas e desfa4em as ?abita;@es dessas cidadelasN remo em esp5ritos doentes =ue est6o ampiri4ando encarnadosN retiram aparel?os parasitas7 reconfiguram esp5ritos deformados em seus corpos astraisN desintegram feiti;arias7 amuletos7 talism6s e campos de for;as di ersos =ue este8am ibrando etericamenteN atuam em todo campo da magia necess9rio para o restabelecimento e e=uil5brio existencial dos =ue est6o sendo socorridos!

%E"GU4-6 - E correto 'implodir' as cidadelas do umbral in+erior que serviram as or3aniza!)es mal#volasB 6l3uns 3rupos de 6pometria adotam essa terminolo3ia. &sto nos parece al3o violento. RAMATNS % .uitas cidades =ue est6o plasmadas no Umbral inferior s6o ?abitadas por comunidades de esp5ritos dominados7 dementados e perdidos no tempo! Os magos negros de grande poder mental <constroem< bases7 centros de tecnologia7 laboratCrios de tortura e pes=uisas7 com as mais ariadas finalidades obsessi as e de domina;6o coleti a! D9 =ue se lembrar =ue a capacidade mental de manipula;6o das energias cCsmicas para criar as formas no mundo astral7 altamente pl9stico7 e <desconectada< da condi;6o e oluti a do esp5rito no terreno da moral e do despertamento amoroso! O con?ecimento n6o le a necessariamente a morali4a;6o7 e sim a pure4a dos sentimentos burilados nos preceitos do Iristo! Ierto esta =ue as energias sutis e de alta fre=>Bncia fogem ao poder mental dos engen?eiros das /ombras! Por esse moti o n6o encontrareis o belo nesses endere;os <deca5dos<7 e sim o bi4arro7 o dantesco7 as formas pardacentas e pestilenciais! -maginai um laboratCrio de um al=uimista do alm-tmulo ex5mio em manipular fluidos altamente destruti os7 =ue s6o arma4enados em c9psulas7 tendo por finalidade serem implantadas nos crebros e espin?as dorsais dos encarnados! ,e eis deixar essas constru;@es7 laboratCrios e bases dos magos negros a esmo no espa;o7 para =ue possam ser ocupadas por outros cientistas diabClicosL

2'

Ionsiderai ainda a baixa fre=>Bncia ibratCria dessas <constru;@es< plasmadas7 e concluireis =ue muito poucas podem ser apro eitadas como entrepostos socorristas! "feti amente7 como se fossem <implodidas< essas formas astrais! -sso n6o =uer di4er iolBncia! V sC uma =uest6o de denomina;6o!

incis6o em um Crg6o para extirpar um nCdulo canceroso precisa reali4ar a de ida assepsia em toda a regi6o f5sica en ol ida7 sob pena de infec;6o! ApCs7 retira toda a forma;6o anatSmica tecidual tomada pelo tumor cancer5geno7 sob pena de recidi a! Assim agimos7 fa4endo a assepsia planet9ria7 remo endo as constru;@es =ue est6o descontroladas e causando um mal maior a coleti idade como um todo! O ectoplasma dos medianeiros o combust5 el para esses desmanc?es e os pretos el?os s6o ex5mios nessas precisas opera;@es cirrgicas na regi6o subcrostal do orbe7 =ue se encontra enfermi;a e rebelada contra o atual momento consciencial da coleti idade! "xistem ainda esta;@es interplanet9rias com na es espaciais etricas =ue tBm todos os recursos tecnolCgicos para pleno sucesso dessas arreduras e tempestades energticas7 =ue alteram tais formas enfermi;as plasmadas por mentes doentias!

%E"GU4-6 - 6+inal, como se do estas 'implos)es'B RAMATNS % Um mdico terreno =uando ai fa4er uma

- Em uma de vossas respostas anteriores citastes o 'aprendizado corretivo'. , que podemos entender por esta assertivaB &sto no se d0 somente quando o esprito encarnaB RAMATNS - [uando7 por exemplo7 muitos de ossos sacerdotes e abali4ados doutrinadores das religi@es e doutrinas terrenas se encontram c?umbados no umbral inferior apCs o desencarne7 <presos< nas 4onas 9ridas subcrostais7 perambulando por anos e anos a procura de um filete de 9gua barrenta =ue possa l?es saciar a sede enlou=uecedora7 encontram-se em aprendi4ado correti o7 e oluindo7 como tudo no cosmo! Tambm poss5 el continuardes e oluindo prestando ser i;o socorrista para as esta;@es ?ospitalares7 na estada transitCria entre as reencarna;@es! Para tanto7 existem escolas em =ue se preparam os esp5ritos =ue labutar6o na batal?a intermin9 el do amparo socorrista! /endo assim7 muitos dos =ue se apresentam como enfermeiros7 mdicos7 caboclos7 pretos el?os7 exus7 ainda necessitam reencarnar7 e atenuam seus pesados carmas prestando a caridade entre os planos de ida7 aben;oada oportunidade de aprendi4ado correti o ante as leis de amor =ue regem a ascens6o espiritual Q+efere-se a=ui aos Auxiliares7 mencionados em nota anteriorR!

%E"GU4-6

%E"GU4-6 - 4o atendimento apom#trico, # habitual 'enviar-se' o corpo et#rico

para tratamento nos hospitais do astral que do apoio aos 3rupos. K possvel 'remeter' o corpo et#rico a esses locais de vibra!)es mais sutis e de +req@2ncias mais altasB RAMATNS % Nos grupos de Apometria7 atra s de pulsos magnticos7 o corpo etrico dos encarnados se <afasta< cerca de alguns cent5metros do corpo f5sico! Iom esse desacoplamento7 como se o corpo etrico ficasse inclinado para um dos lados do medianeiro7 mas sem estar completamente desdobrado! "nt6o7 os trabal?os dos mentores nesse mediador denso s6o reali4ados na 9rea espacial 8ustaposta7 ou7 =uando muito7 circunscritos a pe=uena dist:ncia! Na erdade o fato 2)

do duplo n6o ser remetido para <cima<7 como entendeis7 n6o de e os desapontar7 pois perfeitamente poss5 el agirmos <encapsulando< esse e5culo inferior em espcie de c:mara ibratCria a an;ada do ?ospital do astral7 a =ual pode ser c?amada7 para osso entendimento7 de ala de atendimento a dist:ncia! Ademais7 as ibra;@es mais r9pidas7 rarefeitas e de alta fre=>Bncia transpassam naturalmente as mais lentas7 densas e de baixa fre=>Bncia7 sendo o espa;o-tempo no lado de c9 di erso do de ossa compreens6o terrena! A densidade =ue peculiar ao duplo etrico e a afinidade com as energias telricas do planeta o imantam a superf5cie planet9ria! Por similaridade ibratCria7 poss5 el reali4ar ati idades socorristas na contraparte etrica da subcrosta terrestre com o duplo etrico do mdium desdobrado durante o sono f5sico7 por competente mentor7 guia ou protetor espiritual! "le se utili4ar9 desse e5culo inferior para a doa;6o da =uota de energia animal re=uerida para as inser;@es nas 4onas abissais7 espcie de combust5 el ectopl9smico espec5fico para as mltiplas finalidades =ue re=uer esse tipo de ati idades! "las s6o ?abilmente le adas a efeito pelos pretos el?os7 desmanc?ando bases e laboratCrios7 recompondo membros e libertando esp5ritos ?ipnoti4ados atra s dos c?o=ues flu5dicos animali4ados! Nestes casos7 raramente ?9 lembran;a do mdium7 pelo desencaixe entre o corpo astral e o f5sico7 ficando o Crg6o cerebral e o corpo f5sico inertes7 conectados ao princ5pio espiritual somente atra s da liga;6o flu5dica do cord6o de prata!

%E"GU4-6 L E nos casos em que essas incurs)es umbralinas nas re3i)es subcrostais so levadas a e+eito durante os trabalhos dos 3rupos de 6pometria, o corpo et#rico tamb#m 'desce' at# essas zonas abissaisB RAMATNS % N6o! /e assim ocorresse ?a eria um desfalecimento do aparel?o medinico por um transe let9rgico! Nesses casos e nas ati idades de socorro desobsessi o como um todo7 em =ue os mdiuns s6o conscientes7 ?9 um desprendimento parcial do corpo etrico7 ficando como =ue le emente desacoplado7 algo em torno de 1( cent5metros para um dos lados do corpo f5sico! -sso o suficiente para grandes doa;@es de energia animal! O =ue <desce< at essas paragens degradantes7 de idamente amparado pelos guias =ue 6o acoplados nos c?acras7 o corpo astral do aparel?o medinico! Na erdade7 como o espa;o-tempo n6o como percebeis7 como se ?ou esse um entrela;amento dimensional7 ficando o grupo em espcie de c9psula de seguran;a7 como uma esfera ou bol?a ectopl9smica7 =ue inserida nessas comunidades =ue est6o sendo remo idas pela caridade socorrista! %E"GU4-6 - "ecentemente a -erra se apro=imou de (arte, movimenta!o que culminou na menor dist$ncia entre os dois planetas 90 re3istrada na ;istria. 8endo (arte o astro que representa na Umbanda a re32ncia vibratria do ,ri=0 ,3um, quais vossos coment0rios sobre essa rara apro=ima!o planet0ria, lo3o na virada do mil2nioB RAMATNS % /oam as trombetas de Ogum no c?amamento dos obreiros para a lin?a de frente da ?igieni4a;6o da psicosfera terr5cola amparada no mediunismo7 para instrumentali4ar a Mrande Fraternidade Granca Uni ersal7 como canal de socorro no astral inferior e nas 4onas abissais da Terra! N6o por acaso .arte a representa;6o planet9ria do Orix9 Ogum! Iom o alin?amento astrolCgico de *piter - Orix9 0angS7 pre isto e plane8ado de ?9 muito pelos Ar=uitetos /iderais7 estareis imensamente irradiados pelo magnetismo destes dois astros: pela <for;a< de Ogum7 encedora das
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grandes demandas7 e de 0angS7 a 8usti;a cCsmica7 influBncias ibratCrias em osso uni erso material e nas sete faixas de fre=>Bncia =ue formam o plano astral =ue en ol e a Terra! Neste in5cio de Terceiro .ilBnio7 de No a "ra7 em =ue a Umbanda est9 entrando na fase de OxCssi7 Orix9 de Iura7 eis =ue sofreis uma intensifica;6o das ibra;@es de Ogum7 Orix9 regente da primeira fase da Umbanda no .ilBnio =ue findou7 e =ue representa ainda a maioria das manifesta;@es medinicas nesta egrgora! Nas dimens@es supraf5sicas7 se intensificaram sobremaneira os resgates nas comunidades do Umbral inferior durante essa aproxima;6o planet9ria7 e as entidades =uerem autoridade de comando7 muitas sendo esp5ritos <ascensionados<7 em ossos conceitos7 est6o atuando diretamente na lin?a desse Orix9 na Umbanda! Iomo Iaboclos de di ersos nomes7 est6o <pessoalmente< enga8ados nesse mo imento7 estidos com as < el?as< aparBncias de peles- ermel?as atlantes7 ?9 muito <es=uecidas< no passado remoto7 neste momento importante de ?igieni4a;6o da psicosfera terr5cola! Fa4-se necess9ria7 com a in8un;6o magntica e astrolCgica da *usti;a \ 0angS ] *piter - e pre iamente autori4ada pelos tribunais di inos7 a intensifica;6o das reten;@es e remo;@es de coleti idades sofredoras sob o dom5nio cruel de magos negros7 =ue ?9 muito ultrapassaram os seus direitos cCsmicos e de li re-arb5trio7 em total desrespeito as comunidades =ue dominam odiosamente! V o momento de colocardes <as m6os na massa<! ,e arrega;ardes as mangas de obreiros e ir para a lin?a de frente da batal?a da caridade7 instalada pelo mediunismo =ue d9 alento7 socorro e al5 io aos sofredores7 aproximando- os dos doentes do corpo e do esp5rito e distanciando- os um pouco da retCrica costumeira e do excesso de estudo! "ste importante7 mas =uando em e=uil5brio com ossa conduta pr9tica7 sen6o correis o risco de ficar =ual o pro8etista =ue n6o sabe dirigir o possante automotor =ue ele prCprio ideali4ou! [uem puder7 =ue procure trabal?ar diretamente com todos e =uais=uer consulentes: passes7 magnetismo7 desobsess6o7 mesa7 terreiro7 Apometria7 xamanismo7 curadores7 ben4edeiras!!! pois todos os recursos e ferramentas est6o sendo utili4ados pela "spiritualidade7 de acordo com o grau e oluti o de cada ser7 nesse in5cio de Terceiro .ilBnio de intensa mudan;a da consciBncia coleti a! Obser'aBMes do mdium# "9o m1s de agosto de EFFG, a 5erra se aproximou de -arte, para um encontro que culminou na menor distancia entre os dois planetas j registrada na Cist4ria# <urante as nossas vidas, nunca mais o ,laneta 6ermel'o vai aparecer de modo t.o espetacular# A pr4xima vez que -arte se aproximar tanto da 5erra ser no ano de EEHI# AstrJnomos a"irmaram que -arte nunca se aproximou tanto da 5erra nos &ltimos K#FFF anos, com possibilidade de esse tempo ser da ordem de at LF#FFF anos# A data da maior aproxima .o "oi no dia EI de agosto de EFFG, quando -arte estava a G?#L?M#KHM mil'asN e "oi, depois da )ua, o astro mais bril'ante do cu noturno# 9um modesto instrumento de ampli"ica .o 4tica de "ator de aumento IK, -arte apareceu do taman'o da )ua c'eia vista a ol'o nuO"

23

:L +st"mulos magnticos transcranianos no atendimento apomtrico

%E"GU4-6- %edimos maiores elucida!)es diante de vossa assertiva 'estmulos ma3n#ticos adequados atuam na rede neuronal e na malha sin0ptica, advindo rapidamente quadro mrbido de acentuado transtorno psicol3ico'. RAMATNS % A ciBncia da Terra 89 descobriu a estimula;6o magntica transcraniana atra s de aparel?agens ade=uadas para esse fim em experiBncias de laboratCrio! Ainda =ue as an9lises de ossos cientistas por en=uanto se8am especulati as7 89 conclu5ram =ue poss5 el se excitar as clulas cerebrais alterando os est5mulos neuronais =ue formam pontos espec5ficos da mal?a sin9ptica! Utili4ando pe=uenas bobinas em mtodo n6o-in asi o7 en iam atra s do cr:nio pulsos magnticos intensos e curtos a regi@es espec5ficas do crebro7 indu4indo7 potenciali4ando ou diminuindo7 ati ando ou desati ando7 de forma segura e indolor7 correntes eltricas nos circuitos neurais da rede eltrica das sinapses! " assim7 atenuando e at suprimindo depress@es7 fadigas7 ansiedades e os mais di ersos transtornos ps5=uicos! Os magos negros e cientistas do astral inferior muito utili4am essas tcnicas magnticas para causar doen;as e os mais ariados transtornos psicolCgicos nos encarnados! V poss5 el a polari4a;6o ou ati a;6o de um determinado est5mulo neuronal =ue implanta um circuito neural na rede sin9ptica do crebro7 n6o sC para causar al5 io ou cura! "m demorado e criterioso plane8amento7 ati am resson:ncia traum9tica de ida passada7 =ue manipulada magneticamente se transforma em fenSmeno an5mico auto-obsessi o de complexa etiologia no campo espiritual! ,ar-se-9 pela sintonia entre esse fulcro desa8ustado =ue ressoa da mente inconsciente para o consciente do encarnado! O ata ismo ou condicionamento ps5=uico dese=uilibrante o e5culo dessa a;6o funesta! %E"GU4-6
3rupos de 6pometriaB Ioncretamente isso 89 ocorre7 pela aplica;6o da tcnica denominada <despolari4a;6o dos est5mulos de memCria<! Nem tudo resson:ncia traum9tica de idas passadasN mas os comportamentos at9 icos se repetem atra s da personalidade atual do encarnado! V certo =ue os <repetentes< nas condutas dese=uilibrantes do psi=uismo s6o mais facilmente ating5 eis pelos magos negros! "m determinados casos7 =uando ocorrem situa;@es7 na ida presente7 em similitude com ocorrBncias pregressas7 na mesma idade e momento cronolCgico de uma existBncia anterior7 ati a-se naturalmente resson:ncia mCrbida na rede neural! O =ue podeis reali4ar no sentido de expandir a aplica;6o terapButica desse aben;oado procedimento denominado <despolari4a;6o de est5mulo de memCria<7 para outros transtornos da ariada etiologia an5mica e at9 ica7 como as depress@es7 ansiedades7 comportamentos compulsi os7 dficit de aten;6o7 dificuldades psicomotoras e cogniti as7 neuroses! "nfim7 na - K possvel utilizar-se a estimula!o ma3n#tica transcraniana nos

RAMATNS %

2H

enorme di ersidade de perturba;@es ps5=uicas com repercuss@es som9ticas e =ue nem sempre s6o geradas por resson:ncias de idas passadas!

%E"GU4-6 - 8olicitamos mais pormenores de situa!)es que podem se repetir na vida presente de um encarnado em similitude com ocorr2ncias pre3ressas, em mesma idade e momento cronol3ico do passado, e que ativam naturalmente o trauma pre3resso. RAMATNS % No passado uma freira de )( anos7 desacostumada7 pela rotina fastidiosa do enclausuramento religioso7 de longas camin?adas em escarpas 5ngremes e montan?osas7 escorrega de um local alto na montan?a! O =ue era um simples passeio de recrea;6o entre irm6s da abadia se toma um acidente fat5dico para a abadessa7 =ue fica tetraplgica7 sofrendo dores lancinantes por um longo per5odo7 acamada no con ento! No presente esse mesmo esp5rito7 encarnado como simples dona de casa de )( anos7 em um dia de er6o sai a passeio com a fam5lia! #isitam local de alta e magn5fica =ueda de 9gua nas montan?as da /erra do .ar! #islumbrando as grandes pedras =ue cercam as 9r ores7 ati a inconscientemente resson:ncia de ida passada7 polari4ando naturalmente um circuito neural de memCria na rede sin9ptica7 referente ao acidente pregresso! ,e uma ?ora para outra7 sem explica;6o mdica aparente7 inicia-se intensa e insuport9 el dor de cabe;a do pesco;o para a nuca! ^ noite son?a =ue est9 ca5da no c?6o e imC el7 sem poder mexer com as m6os e os ps! Mradati amente7 a recorrBncia desse =uadro tormentoso forma intensos pensamentos parasitas e auto-obsess6o7 dese=uilibrando o psi=uismo da atual personalidade7 a ponto de perder7 9rias e4es por dia7 o controle motor dos bra;os e pernas7 como se fosse alei8ada7 caindo abruptamente no c?6o! -ntercalam-se o passado e o presente no =uadro acidental de antigamente7 ainda n6o superado pela re olta do esp5rito imortal! .esmo com a mudan;a de corpo f5sico7 trata-se do mesmo inconsciente espiritual! +essoam da mente imortal as lembran;as tr9gicas da =ueda fatal7 n6o superadas pelos anos de re olta e Cdio contra a pro idBncia di ina7 em =ue a antiga freira ficou dependente da assistBncia externa para todas as suas necessidades de paral5tica incapa4! Numa segunda exemplifica;6o para osso entendimento7 encontramos um belo 8o em completando '3 anos7 solteiro e de promissora fam5lia de ad ogados! -nexplicadamente7 ao completar essa idade7 sempre =ue uma mo;a l?e d9 oportunidade de aproxima;6o para um namoro7 gague8a e sente enlou=uecedora dor na garganta7 seguida de um ardor como se l?e sa5ssem formigas picantes por ela! No passado remoto7 em =ue foi alente ca aleiro de um sen?or feudal7 tra5a-o em suas iagens7 caindo nos bra;os reconfortantes da esposa solit9ria! Tendo sido prometido em casamento pelo seu pai para uma mo;a de fam5lia prCxima7 assassinado brutalmente pelas costas atra s de profundo corte de espada! Fica ca5do7 inerte7 8ogado em uma ala em cima de um formigueiro! O seu bonito corpo de guerreiro nunca foi encontrado! O esp5rito tendo ficado imantado ao corpo atacado pelas formigas7 sentiu nas entran?as todas as sensa;@es desse supl5cio! Tenta a em 6o pedir socorro para a ex-amante7 ac?ando-se ilusoriamente ainda i o! Ionseguindo se libertar pelo forte pensamento fixo nela7 aproxima-se da mesma em corpo astral7 tomando consciBncia7 atra s da sintonia de pensamentos7 de =ue foi ela a mandante do assassinato iolento! Fora secretamente plane8ado em del5rio de cimes para =ue ele n6o desposasse a sua irm67 cun?ada do rico bar6o e seu esposo ia8ante7 como fora prometido entre as fam5lias! Na atualidade esse esp5rito7 encarnado no belo 8o em7 futuro ad ogado de '3 anos7 toda e4 =ue se aproxima de uma 8o em atraente7 reati a as lembran;as ocultas da morte cruel e

2J

sobre Bm-l?e sensa;@es como se esti esse ca5do com a garganta cortada7 comido por formigas sel agens! Os casos demonstrados s6o resson:ncias de idas passadas! Iontudo7 nem todo transtorno caracteri4ado no asto e complexo campo ps5=uico assim o ! #ossos condicionamentos e ?9bitos do presente influenciam ossos atos oliti os7 na maioria das e4es sem a interferBncia da conduta at9 ica do passado7 de outras encarna;@es! #ossas compuls@es e impulsos negati os podem perfeitamente ser ad=uiridos por influBncia do meio social7 do grupo de estudo7 da fam5lia e at dos coleguin?as de bairro na inf:ncia7 como o s6o a pregui;a7 a indolBncia7 a falta de ?igiene pessoal7 a maledicBncia7 a intriga7 os alores deturpados =ue os estimulam a serem os encedores entre as coisas materiais da Terra7 e assim por diante! Os apelos do ego inferior s6o uma constante na existBncia do ser! Podem7 tran=>ilamente7 estabelecer circuitos nas redes neuronais das sinapses =ue n6o s6o relacionados com traumas do passado remoto7 indu4indo a uma srie de psicopatias e des ios comportamentais =ue7 ad=uiridos na presente encarna;6o7 igualmente denotam transtornos an5micos! Logicamente as negati idades ainda n6o lapidadas no esp5rito7 como disposi;@es indolentes do inconsciente milenar7 se n6o encontrarem entra es no meio =ue o cerca7 na fam5lia e na sociedade7 modelam o comportamento da no a personalidade7 toda ia sem caracteri4ar especificamente uma <resson:ncia polari4ada< aos moldes descritos na Apometria! Assim sendo7 a tcnica de estimula;6o magntica se expande7 89 =ue sua aplica;6o pode se dar como terapButica de largo espectro das amplas profunde4as do psi=uismo do esp5rito imortal!

%E"GU4-6- Como saberemos a intensidade e a +req@2ncia adequada dos pulsos

ma3n#ticos e a re3io do c#rebro em que est0 o circuito neuronal da malha sin0ptica a ser atin3idoB RAMATNS % A intenB.o de se utiliHar campos eletromagnticos para alterar as funBMes neurais remonta ao in5cio de osso sculo passado! *9 intenta am os psi=uiatras =ue seguiram os passos de /igmund Freud tratar depress6o e neuroses com dispositi o eletromagntico para uso em consultCrio7 inclusi e com registro de patente desse in ento mdico7 =ue <coincidentemente<7 se parece muito com os modernos aparel?os de estimula;6o magntica transcraniana! Ao contr9rio das limita;@es f5sicas e de espa;o de osso plano7 =ue re=uerem 9rios exames e demorado diagnCstico7 inclusi e com mapeamento de imagem da rede sin9ptica cerebral para a correta aplica;6o da estimula;6o7 do lado de c9 em =uest@es de segundos temos precisa e seguramente todas essas informa;@es! -sso poss5 el pela a an;ada aparel?agem plasm9tica =ue utili4ada7 oriunda de esta;@es interplanet9rias =ue comp@em os ?ospitais do astral7 e pela dilatada capacidade mental dos esp5ritos mdicos extraterrestres =ue trabal?am na egrgora terr5cola7 =ue ainda n6o conseguimos os descre er em pala ras terrenas! -sso de maneira alguma desautori4a ou concorre com o acompan?amento mdico terreno do consulente7 pois a terapia espiritual de e ser sempre complementar! A intensidade e a fre=>Bncia dos pulsos magnticos =ue tBm por al o determinada 9rea cerebral etrica s6o aplicadas com precis6o cirrgica pelos tcnicos do plano espiritual =ue os <a8ustam< aos comandos de pulsos magnticos le ados a efeito pelo operador encarnado do grupo de Apometria! O =ue de eis ter em mente7 alm do <estudar para mel?or ser ir<7 o amor7 a caridade e a moral ele ada do grupo de Apometria para =ue se estabele;a7 por afinidade7 a de ida cobertura da espiritualidade superior e dos mentores! ,o contr9rio7 poder6o se mostrar funestas e 2K

da mais terr5 el magia negra essas manipula;@es magnticas na regi6o etrica da contraparte do Crg6o f5sico7 em total desrespeito ao li re-arb5trio7 merecimento e encadeamento c9rmico do assistido!

- K 'comum' a manipula!o de cen0rios ou as chamadas +ormaspensamentos arti+iciais pelos ben+eitores espirituaisB 4este caso, no bastaria o +luido csmicoB %or que a necessidade do ectoplasma dos m#diunsB RAMATNS % Nas ati idades de caridade se fa4 necess9rio criar cen9rios =ue s6o condi4entes com as consciBncias =ue est6o sendo socorridas: um p9roco se er9 em frente ao altar da sua igre8aN o <caboclo< do interior nordestino se apra4 numa mesa com farin?a de mandioca e fei86oN o esoterista ficar9 A ontade 8unto a um mago astrClogoN o umbandista aceita a ben;6o da preta el?a em ambiente de c:nticos e pontos riscadosN o esp5rita anseia o mdico mentor nimbado de lu4 e a prele;6o de cun?o e anglico doutrin9rio! As formas de pensamento s6o manipuladas de acordo com a necessidade de cada um7 como se fosse uma pe;a teatral em =ue o cen9rio trocado muitas e4es! "m esp5ritos mais densificados7 feridos7 deformados7 com sede e fome7 o ectoplasma dos mdiuns ser e para recompor membros7 plasmar instrumentos cirrgicos7 9gua e alimento t6o <sClidos< =ue s6o reais para esses socorridos como se encarnados esti essem!

%E"GU4-6

%E"GU4-6- Como # criado um quadro ideopl0stico clarividente e para que serveB RAMATNS - ,i ersamente dos cen9rios utili4ados para o socorro7 os =uadros
ideopl9sticos clari identes s6o criados para nos comunicarmos com os mdiuns durante os atendimentos socorristas! /endo assim7 a is6o de uma mata simboli4a er as astrais e potenciali4ada com os c:nticos de OxCssi! Uma cac?oeira pode significar a cria;6o de um campo de for;a de limpe4a de um determinado ambiente espacial7 como por exemplo a casa do consulente =ue est9 sendo atendido! Iom essa informa;6o transmitida pelo mdium7 o dirigente dos trabal?os inicia uma pausada contagem de pulsos magnticos fortalecendo esse =uadro e o elemento 9gua para as falanges de Iaboclas -aras e de .am6e Oxum atuarem! ,e outra maneira7 um =uadro isual de felicidade - uma casa no campo7 m6e e fil?a abra;adas7 um aperto de m6o entre irm6os7 um 8ardim florido !!! ser em como painis < i os< =ue s6o fixados atra s da polari4a;6o de est5mulos de memCria no socorrido7 inclusi e desencarnados! Ionsiderai =ue necessitamos do ato oliti o do mdium no trabal?o socorrista! Os pensamentos do instrumento medinico =ue comandam a sua ontade s6o utili4ados pelos guias e benfeitores7 direcionados a determinados pontos focais7 espcie de cen9rios pre iamente criados! O con8unto desses fatores - o ato oliti o do esp5rito do mdium associado ao poder mental dos trabal?adores do lado de c9 - potente plasmador das molculas astrais =ue abundam7 como fluido cCsmico7 na faixa ibratCria em =ue o socorro est9 se dando! /endo assim7 conseguimos canali4ar com precis6o o ectoplasma As formas de pensamento do grupo7 manifestadas no plano astral7 em =ue nos apoiamos para c?egar at os =ue ser6o socorridos! Ob iamente o sensiti o =ue se encontra desdobrado < B< o =uadro clari idente necess9rio para a tarefa =ue est9 sendo le ada a efeito7 mas n6o <enxerga<todas as ati idades en ol idas7 sob pena de excessi o cansa;o mental7 pelo aumento gigantesco das conex@es cerebrais! O crebro7 Crg6o f5sico7 como se fosse um transformador de oltagem7 em cada sensiti o tem uma carga =ue consegue suportar sem sofrer dano!

2E

%E"GU4-6 - %odeis nos dar al3uns e=emplos, para nosso melhor entendimento,
dos quadros ideopl0sticos criados pelos 3uias espirituais que in+luenciam o ato volitivo do m#dium clarividente, e como isso au=ilia os trabalhos socorristas no %lano astralB RAMATNS - "sses =uadros ideopl9sticos criados pelas mentes dos esp5ritos desencarnados n6o influenciam sC o mdium clari idente7 desde =ue ?a8a o relato dos cen9rios isuali4ados aos demais componentes do grupo! Os painis descritos pelo sensiti o se tornam um s5mbolo para o apoio mental de todo o grupo7 =uando o dirigente encarnado os amplia pelas contagens pausadas de pulsos magnticos! -sso efeti amente aumenta e fortalece a formapensamento grupal =ue se cria na 9rea espacial =ue circunscre e a corrente medinica7 e =ue fica interpenetrada ibratoriamente com a localidade do astral inferior onde ob8eti am interceder! Assim o grupo sustenta e doa energia animal para a atua;6o do lado de c97 sem a =ual7 por diferen;a de densidade dimensional7 ter5amos srios obst9culos para c?egar at as regi@es umbralinas! O =ue ocorre em algumas organi4a;@es terrenas se considerar7 erroneamente7 =ue toda a tarefa dos mdiuns de e ser meramente mental! ,esconsiderar o seu complexo fisiolCgico e a energia condensada =ue o mantm como colocar famintos sem abridores de lata em meio a um depCsito de alimentos enlatados imposs5 eis de abrir sC com as m6os dos esfomeados! O sensiti o enxerga para ibrar e doar energia: enxerga um tornado =ue ai desintegrando as constru;@es de uma cidadela abandonada =uando se =uer o seu ato de ontade para os desmanc?osN um local su8o e iscoso =uando se re=uer a limpe4a astralN esfarrapados desnutridos para serem alimentadosN soterrados em destro;os para serem remo idosN o laboratCrio do mago negro =ue precisa ser implodido com todas as suas aparel?agensN a base da organi4a;6o mal ola com todas as suas armas =ue igualmente ser9 desintegradaN uma esfera de lu4 amarela girando em intenso sentido anti-?or9rio =ue de e ser seguida para o retorno ao corpo f5sico - entre outras formas-pensamentos plasmadas para despertar o ato oliti o dos mdiuns!

- , 6rti+icial # uma +orma-pensamento que e=iste numa dimenso espa!o-tempo restrita, ou tem consci2ncia e livre-arbtrio de a!o e vontadeB 6 *nica alternativa para um 6rti+icial # a 'destrui!o' ou ele pode ser aproveitado nos trabalhos no bemB RAMATNS - As formas de pensamento tendem a se desfa4er nos s5tios ibratCrios da Nature4a =ue l?es s6o afins! #ossas tempestades nada mais s6o =ue ?igieni4a;@es coleti as da aura planet9ria le adas a efeito pelos esp5ritos =ue tBm esta tarefa! O Artificial uma forma-pensamento ou corpo etrico se=>estrado e manipulado para o mal7 anomalia oriunda da mais nefasta magia negra! N6o tem consciBncia nem li re-arb5trio7 embora gere a;6o e apresente < ontade<7 pela poderosa indu;6o mental do mago negro! As formas de pensamento e os =uadros ideopl9sticos =ue s6o costumeiramente utili4ados nas ati idades socorristas tBm existBncia restrita7 durante a ati idade dos mentores espirituais! /6o imediatamente desfeitas apCs os labores de caridade =ue le amos a efeito! Fugiria A finalidade dessas manipula;@es energticas se ficassem agueando a esmo! Gasta a polui;6o do orbe existente no plano f5sico! D9 =ue se considerar =ue nas esta;@es socorristas transitCrias nas 4onas subcrostais7 existem tcnicos do lado de c9 especiali4ados na cria;6o de formas-pensamentos7 mas

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circunscritas aos campos ibratCrios dessas localidades7 como as aparel?agens =ue s6o utili4adas estritamente nas salas de cirurgia de ossos ?ospitais!

%E"GU4-6 - ,s E=us sendo a3entes universais da 9usti!a c0rmica, entendemos que no atuam s no seio da Umbanda. %odeis '+alar-nos' al3o sobre o temaB RAMATNS - ,e eis entender =ue as leis da Nature4a =ue alidam o interc:mbio entre as dimens@es espirituais e =ue tBm na mediunidade importante ferramenta de trabal?o n6o se encontram grampeadas As doutrinas e religi@es da Terra7 muito menos As ossas prec9rias considera;@es morais! A espiritualidade como um todo abarca todos Cs7 e a cada um dado de acordo com a sua capacidade de entendimento! " idente =ue a sinagoga7 a igre8a7 a lo8a7 o centro7 o terreiro ou o templo s6o meras denomina;@es =ue locali4am os ?omens em seus ideais espirituais! Nesse sentido7 o "xu da Umbanda o mesmo em todos os lugares! [uantos obsessores s6o deixados A solta apCs a prele;6o e anglica na mesa medinica e s6o retidos durante os trabal?os noturnos das falanges espirituais7 agora denominados guardi@esL " a guarda a postos nas entradas das igre8as e centros7 o =ue L " o guardi6o do entreposto socorrista das 4onas abissais =ue mantm: retidos esp5ritos iolentos e maldosos7 t6o bem descritos nas obras medinicas de abali4ados esp5ritos - como Andr Lui4 - onde se formou7 como foi preparado7 =ual o seu comprometimento c9rmico para atuar nessas paragens7 est9 so4in?o ou fa4 parte de uma legi6oL A "spiritualidade7 entrela;ada em prol do amor =ue liberta e socorre7 tolera os ?omens em suas di is@es mes=uin?as e posturas sect9rias7 sabiamente aguardando o momento em =ue cada consciBncia entender9 em amplo sentido a atua;6o dos esp5ritos benfeitores =ue os auxiliam no orbe!

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7L agamento pelo benef"cio dos +sp"ritos e o fracasso dos mdiuns

%E"GU4-6 - E=istem pessoas que se no pa3arem para obter um bene+icio dos espritos, so de opinio que nada conse3uiro. 6+irmam que trabalhos '+ortes' so pa3os. 5uais vossas considera!)es a respeitoB RAMATNS % O imediatismo dos ?omens le a-os a tudo obterem com o m5nimo esfor;o! /e n6o ?ou esse =uem pagasse na crosta planet9ria7 =ual escambo em balc6o =ue tudo resol e7 n6o existiria =uem recebesse do lado de c9! Obser ai em osso orbe todas as guerras =ue 89 ?ou e e erificareis =ue por detr9s de moti os religiosos e territoriais7 sempre se escondeu o interesse do gan?o7 =ue se acelera pela imposi;6o da for;a! [uando os referis a trabal?os <fortes<7 a=ueles mais is5 eis aos ossos ol?os7 como arrumar namorada7 afastar o colega do emprego para garantir a t6o alme8ada promo;6o7 conseguir emprego7 e toda sorte de satisfa;@es do ego inferior e do sensCrio7 certo =ue os <trabal?os< pagos pelas baixas ibra;@es7 =ue n6o consideram o merecimento cCsmico e o li re-arb5trio de cada cidad6o7 ser6o de alia para obten;6o desses resultados mundanos7 =ue aparecem rapidamente! /obe8am do lado de c9 legi@es e legi@es de <despac?antes<7 erdadeiros agentes de negCcios 9 idos para desembara;ar as <amarra;@es< come4in?as dos pobres e fr9geis encarnados! V a forma com =ue conseguem manter suas cidadelas no astral inferior! Atra s do pagamento7 das ibra;@es de satisfa;6o da=ueles =ue recebem a ser entia de seus ser i;os7 aliadas a toda sorte de despac?os e sacrif5cios animais7 =ue alcan;am o combust5 el do plano f5sico7 _ denso7 para se fortalecerem nas suas organi4a;@es! "mbora essas liga;@es ibratCrias7 simbiCticas7 com os frios agentes de negCcios das /ombras7 fa;am aparecer rapidamente os resultados7 estes n6o s6o perenes7 ?a endo sempre a necessidade de refor;os e outros trabal?os7 sob amea;a de <tudo desandar<! Ou se8a7 apCs o primeiro pagamento7 B-se o consulente descuidado do esfor;o ?ercleo da reforma 5ntima constrangido a cada e4 pagar com mais regularidade para =ue sua ida n6o se torne um <inferno astral<! Fica pri ado de manter em definiti o os benef5cios7 eis =ue a=ueles =ue oferecem a satisfa;6o imediata sem maiores esfor;os7 tambm podem a =ual=uer momento tir9-la num <estalar de dedos<7 e implantar o caos7 como se o feiti;o irasse contra o feiticeiro! %E"GU4-6- E os diretores que cobram pequenos valores pelos trabalhos espirituais, dizendo ser para a manuten!o 3eral do centro, ale3ando que as sobras pecuni0rias so para au=iliar os necessitadosB Certos diri3entes ainda +azem cursos para os m#diuns, de cromoterapia, bioener3ias, chacras, radiestesia, entre outros, re3iamente remunerados, at# com certi+icados, dizendo serem pr#-requisitos para o e=erccio medi*nico. RAMATNS % "stando Cs no plano material7 entendemos a necessidade das benfeitorias f5sicas para abrigar os trabal?os assistenciais! .as de eis des incular as moedas re=ueridas para a
3'

manuten;6o do centro das ati idades medinicas! V 8usto =ue os consulentes ?abituais7 poss5 eis futuros sCcios7 se8am sensibili4ados para a contribui;6o mensal com a boa ordem da casa7 sal6o e poltronas limpas7 boa ilumina;6o e asseio geral! Nunca condicionados a este ou a=uele atendimento espiritual! O con?ecimento mola 9lida para ampliar o discernimento =ue d9 seguran;a a todos os mdiuns! Iontudo7 sendo inesgot9 el o campo de estudo e aprendi4ado7 alguns se deixam le ar pela ansiedade e impaciBncia7 e algo ol9teis7 como pClen =ue n6o se mantm no ar nas man?6s prima eris7 s6o le ados pela brisa dos <entendidos<! .ediunidade n6o recebe t5tulos7 graus inici9ticos7 certificados e distin;@es ?onor5ficas! [uando isso se d97 instalam-se no grupo as distin;@es formali4adas7 e mesmo ocorrendo curas pela cobertura dos bons esp5ritos em respeito A inocBncia e A f dos adoentados =ue buscam amparo7 o resgate das d5 idas pregressas do medianeiro se paralisa7 condu4indo-o ine ita elmente ao bolor da aidade! /orrateiramente esta ai se enrai4ando7 sobre m o enfado das responsabilidades exageradamente assumidas pela :nsia inicial de mostrar capacidades medinicas7 ad indo com o tempo a derrubada de muitos mdiuns! Os <dons< medinicos =ue os foram dados de gra;a gratuitamente de em ser exercitados7 n6o cobrando dos atendidosN e muito menos de eis pagar para obter algo =ue n6o est9 em Cs! Os pr-re=uisitos para o interc:mbio com o Alm s6o oriundos dos refol?os da alma7 =ue milenar e anterior ao corpo f5sico7 anima a personalidade atual! O crebro f5sico do ente n6o tendo i enciado a anterioridade de todas as experiBncias do esp5rito imortal7 se<es=uece< facilmente do passado tenebroso7 e =uanto foi implorada a sensibili4a;6o do corpo astral pelos mestres c9rmicos para < oltar< como instrumento medinico ao campo de batal?a da Terra! Foi condi;6o plenamente aceita pelo ser reencarnante7 e concess6o 8usta para catapult9-lo no amente ao tril?o e oluti o!

%E"GU4-6 - (as h0 os que a+irmam que para determinados 'trabalhos' se +az

necess0ria a contrata!o dessas entidades, 'despachantes' do astral in+erior, dizendo que esse procedimento # 3arantia de se3uran!a para os m#diuns no receberem revides e ass#dios dessas or3aniza!)es do bai=o umbralA que as entidades contratadas daro cobertura e se3uran!a. , que tendes a dizer sobre estas assertivasB RAMATNS % Nen?um esp5rito esclarecido do Astral /uperior imp@e =uais=uer procedimentos descabidos como norma de seguran;a ao =uadro medinico7 muito menos para prote;6o dos re ides do Umbral inferior7 sabedores =ue s6o de =ue as fortale4as das almas est6o no interior de cada uma7 alicer;adas no amor7 na ?umildade e no desinteresse dos mdiuns! +ealmente7 =uando o medo se os instala nos cora;@es7 decorrBncia de ossas consciBncias pesadas pela necessidade da reforma moral inacabada7 =ue ainda exige grandes esfor;os7 pareceos algo efica4 e imediata a negociata com o astral inferior7 =ue mo imenta-se rapidamente para proteger- os dos assdios =ue s6o propiciados pela ossa prCpria in igil:ncia! A5 se propicia terreno frtil para eles7 profundos con?ecedores das artiman?as das tre as7 <experts< da psicologia ?umana e dos cCdigos de conduta distorcidos =ue regem os acordos e os territCrios de atua;6o de cada organi4a;6o tre osa da subcrosta terr5cola! [uando obser ardes =ue uma agremia;6o terrena7 =ue di4 praticar a caridade no campo do mediunismo7 adotar condutas semel?antes As mencionadas7 sacudi o pC de ossos ps e continuai na estrada buscando paragens em =ue as tra;as ainda n6o roeram o fino tecido da mediunidade! /abei =ue para os ol?os da 8usti;a di ina7 todas as coisas s6o manifestas diante dos cus! N6o mintais para Cs mesmos e n6o fa;ais nada censur9 el por ossa consciBnciaN 3)

para saberdes o fim =ue est9 os destinando no futuro obser ai os princ5pios por =ue os mo eis no agora! %E"GU4-6 - :0 presenciamos al3uns diretores terrenos bai=arem normas em seus centros desautorizando m#diuns que ainda comem carne de trabalhar, inclusive nos passes, ale3ando se3uirem vossos ensinamentos sobre a alimenta!o carnvora e o ve3etarianismo para 9usti+icar estas medidas. 7eve-se proibir os m#diuns que so carnvoros de participar ativamente dos trabalhos medi*nicosB RAMATNS - /em d ida7 somos de opini6o =ue contraproducente o mdium sentarse A mesa esp5rita ou apresentar-se A corrente de Umbanda poucos minutos depois de farto ban=uete de cortes mal passados7 =uando n6o de midos7 f5gados7 moelas7 cora;@es e intestinos dos irm6os menores do orbe7 finamente temperados! Nos trabal?os de orienta;6o psicogr9fica dos mentores no centro esp5rita ou de consulta na casa de Umbanda com os pretos el?os e caboclos7 guias e protetores7 os res5duos metabClicos desses glut@es repercutir6o etericamente em suas auras7 tornando-as densas e pesadas7 prCprias para a sintoma com o astral inferior7 com esp5ritos sofredores7 sedentos desse tipo de <alimenta;6o< flu5dica! Nesses casos7 entendemos ser de bom senso =ue os mdiuns7 exauridos e sonolentos de tantas iguarias de baixas ibra;@es7 e item trabal?ar no estado lastim9 el em =ue se apresentam7 pois somente dar6o <trabal?o< aos benfeitores do lado de c97 =ue ter6o =ue isol9-los das ati idades de caridade7 programadas para o dia! Acreditamos de bom al itre7 dentro dos preceitos do Iristo7 de con i Bncia fraterna e amorosa7 =ue se8am orientados pelos diretores terrenos para se absterem da alimenta;6o carn5 ora7 se n6o continuadamente7 por falta de :nimo e preparo7 ao menos no dia do trabal?o medinico7 o =ue fica distante de proibi;@es definiti as! A mudan;a do milenar condicionamento alimentar arraigado no ser ?umano de e ser gradati a e sem traumas7 o =ue ali9s foi nossa sugest6o expl5cita em obra anteriormente ditada Q1R7 na =ual n6o preconi4amos proibi;6o aos mdiuns7 e sim descre emos as dificuldades naturais =ue resultam no exerc5cio medinico pela ingest6o da carne! "m singela compara;6o7 como se a ati idade medinica fosse a montan?a a ser escalada7 e o mdium carn5 oro decidisse fa4B-lo com uma bola de ferro atada aos ps e um fardo de pedras suspenso As costas!
1 - '4o su3erimos a viol2ncia or3$nica para aqueles que ainda no suportariam essa modi+ica!o dr0sticaA para esses, aconselhamos 3radativas adapta!)es do re3ime da carne de suno para o da de boi, do de boi para o de ave e do de ave para o de pei=e e mariscos. 6ps disciplinado e=erccio em que a ima3ina!o se hi3ieniza e a vontade elimina o dese9o ardente de in3erir os despo9os san3rentos, temos certeza de que o or3anismo estar0 apto pra se a9ustar a um novo m#todo nutritivo de louvor espiritual. (as # claro que tudo isso pede por come!ar ...' - "amats - Disiolo3ia da 6lma, psico3ra+ado por ;erclio (aes, Ed. do Conhecimento.

O ideal =ue ?a8a7 por parte dos orientadores terrenos7 uma conscienti4a;6o fraterna e racional7 condu4indo- os a um esfor;o de iniciati a 5ntima7 sem imposi;@es =ue desrespeitem o li re-arb5trio e a consciBncia de cada um de Cs7 para os absterdes de saciar a fome com os tecidos musculares e Crg6os dos ossos irm6os menores do orbe! V oportuno lembrarmos =ue os fluidos pesados7 saturados de miasmas e bacilos ps5=uicos7 =ue abundam no processo digesti o e de metaboli4a;6o org:nica das carnes bo inas e de porcos7 entre outras7 criam um ambiente psicoastral opressi o para os bons esp5ritos! Nas ati idades de socorro As comunidades umbralinas densas7 apegadas sofregamente ao sensCrio7 ao sexo7 A comida7 As drogas e a todos os excessos poss5 eis de =uando esta am 32

encarnados7 tais mdiuns acabam ser indo de <iscas< para as turbas de dementados =ue se acoto elam em olta de suas auras como se fossem enxame de moscas! Temos =ue proporcionar retaguarda espiritual para esses mdiuns n6o sa5rem ser indo de <repastos i os< apCs o trmino das ati idades medinicas7 socorrendo os esp5ritos destrambel?ados =ue l?es suga am os fluidos etricos malc?eirosos dos restos de carnes digeridas7 putrefatas nos intestinos do e=uipo f5sico! " idente =ue se todos na crosta planet9ria deixassem de comer carne7 de escorrerem toneladas de sangue diariamente dos irm6os menores do orbe nos matadouros7 e cedessem a olpia por guerras sanguinolentas =ue enodoam e se esparramam pela superf5cie terrena7 as comunidades densas e igualmente sedentas desses fluidos pestilentos deixariam de existir7 cessando assim a necessidade de socorro repetido nos moldes descritos! ,e eis pautar ossas condutas dentro dos mais ele ados alicerces de fraternidade e toler:ncia t6o bem enunciados no exemplo de *esus! "ste mestre nunca desrespeitou as consciBncias7 embora ten?a contrariado muitos interesses com as suas orienta;@es libertadoras! [ue nossos singelos coment9rios reali4ados anteriormente em outra obra sobre os 5cios do 9lcool7 do fumo e os malef5cios da alimenta;6o carn5 ora e as benesses do egetarianismo sir am de esclarecimento e despertamento das consciBncias7 mas n6o os deixeis le ar por atitudes desrespeitosas entre irm6os de 8ornada e oluti a! Obser'aBMes do mdium# Aos medianeiros que anseiam ampliar suas "aculdades e, aos obreiros dos grupos de Apometria, relatamos que nas lides apomtricas tem se mostrado de inestimvel valia o "ato de termos abandonado a carne de nossa alimenta .o, processo que "oi gradativo, sem nunca termos nos sentido privados de quaisquer atividades medi&nicas# -ais especi"icamente, estamos vivenciando uma mel'ora signi"icativa nos desdobramentos, que culminou com a intensi"ica .o, regular, da percep .o dos planos supra"sicos# Alm de notarmos um aumento surpreendente da lembran a dos "atos ocorridos "ora do corpo "sico, principalmente no estado entre a viglia e o sono "sico durante as madrugadas, sentimos que a sintonia e percep .o medi&nica se ampliaram# Entre outros motivos, como por exemplo os decorridos dos "amacis" e inicia !es na Umbanda, com certeza isto tambm se potencializou pela sutiliza .o do duplo etrico, 'aja visto que cessamos de bombarde(lo ininterruptamente com os "luidos densos e animalizados das carnes vermel'as, entre outras#

%E"GU4-6- %edimos vossas elucida!)es sobre as principais causas dos +racassos dos m#diuns no seio da Umbanda. Em 3eral, como se d0 a recep!o dos intermedi0rios 'cados' nas lides com o 6l#m, quando retornam 1 p0tria espiritualB RAMATNS % A Umbanda7 por n6o possuir uma codifica;6o doutrin9ria =ue <padroni4e< seus rituais7 usos e costumes litrgicos no interc:mbio medinico7 abriga um grande nmero de seguidores e adeptos! Assim como ai esclarecendo7 confortando7 promo endo a reforma 5ntima e e angeli4ando atra s das consultas indi iduais e assistBncia espiritual do Plano Astral /uperior7 dando alento a todos os necessitados independente das cren;as indi iduais7 ao mesmo tempo sofre os desmandos de alguns fil?os de f umbandista =ue se deixam en ol er pelo astral inferior e acabam praticando uma falsa Umbanda: com aidade7 gan?o financeiro7 oferendas descabidas e sacrif5cios de animais!
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Os mdiuns aidosos s6o os mais isados pelos ata=ues das /ombras7 sempre dispostos a atender a=ueles =ue se encontram com o ego exaltado! Pela caracter5stica das manifesta;@es medinicas na Umbanda7 exigido aos mdiuns um esfor;o cont5nuo no sentido de manterem a ?umildade7 eis =ue n6o existe Muia mais <forte< do =ue outro7 pois os critrios =ue le am A concreti4a;6o dos pedidos dos consulentes independem do nome da entidade =ue assiste o medianeiro7 da sua ?ierar=uia espiritual ou se est9 mais ou menos <incorporado< no <ca alo<! O =ue le a a brisa benfa4e8a para os =ue buscam a Umbanda para a cura7 o alento espiritual7 e at algumas =uest@es =ue en ol am aux5lio das falanges benfeitoras no campo7 material7 nada mais =ue o merecimento7 associado ao respeito do li re-arb5trio de todas as criaturas! "ssa a maior dificuldade dos mdiuns: discernir as fronteiras tBnues do =ue intermediam com o Astral - se ade=uado dentro das leis de e=uil5brio e de causalidade =ue regem o carma de todos os seres! A ambi;6o ati;ada pelo gan?o f9cil e seguidamente pro ocada pelos elogios dos consulentes7 =ue procuram agradar os mdiuns em troca de fa ores7 trabal?os milagrosos e toda sorte de a8uda =ue en ol e as situa;@es come4in?as da ida material7 como a ferrugem =ue lentamente e sem maiores esfor;os corroi fina ouri esaria! A mais terr5 el combina;6o para um mdium fracassar7 alm da aidade e da ambi;6o do gan?o f9cil7 =uando ainda ?9 a fra=ue4a do esp5rito pelo sexo! /eguidamente os ?omens se encontram cercados de borboletas batendo suas asas coloridas! As mul?eres se Bem trespassadas por ol?ares bril?antes e pensamentos libidinosos dos compan?eiros desatentos! [uando n6o o irm6o ou irm6 de corrente medinica =ue se <apaixona< perdidamente pelo outro di4endo ser um <reencontro< de ida passada7 s6o os consulentes assediados =ue se mostram como potentes <armas< para as organi4a;@es das tre as =ue procuram infiltrar-se no grupo! [ual=uer desaten;6o7 in igil:ncia7 fragilidade moment:nea7 moti o de =uedas7 na maioria das e4es definiti as! O exerc5cio da mediunidade com as entidades de lu4 =ue labutam sob a gide da Umbanda ent6o suspensoN n6o cessa o trote do ca alo7 somente muda o ca aleiro =ue o guia! A=uilo =ue semeado col?ido7 muitas e4es multiplicado pela repercuss6o =ue um desatino medinico causa aos seus familiares e dependentes! V de eras triste a situa;6o dos medianeiros =ue perderam o tril?o da caridade desinteressada =uando retomam para o lado de c9! -maginai a sintonia estabeleci da pelo mdium durante anos a fio de escambo medinico na crosta com as comunidades das tre asN estabelecem fort5ssimos la;os de imanta;6o =ue 9rias encarna;@es sucessi as n6o dissol em! O mdium de outrora =ue costumeiramente se utili4a a de escra os para a execu;6o dos pedidos remunerados dos consulentes ou desrespeita a o li rearb5trio al?eio em pro eito prCprio ou de outros7 no momento em =ue se B diante dos antigos executantes do plano extraf5sico7 torna-se7 agora ele e t6o somente ele7 escra o dos =ue antigamente l?e presta am os ser i;os mais sCrdidos do alm-tmulo!

%E"GU4-6 - 5uais vossas recomenda!)es para que se mantenham as condi!)es vibratrias e ener3#ticas 1 'altura' dos Guias e %rotetoresB %or que isso # to di+cil, em al3uns casos quase impossvel, e=i3indo um es+or!o herc*leoB RAMATNS % A prCpria condi;6o de existBncia na carne os torna fr9gil diante dos desafios da ida di9ria! A necessidade do gan?o financeiro para o sustento7 a competi;6o7 o estresse dos cidad6os7 os congestionamentos de osso tr:nsito7 a polui;6o do meio ambiente7 o excesso de ru5do7 as drogas e os 5cios em geral7 a iolBncia cont5nua e ininterrupta7 tudo isto e muito mais7 s6o fatores =ue tornam a existBncia terrena um grande desafio para o esp5rito encarnado!
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Os mdiuns7 por terem uma maior sensibilidade em rela;6o aos planos supraf5sicos7 encontram potenciali4adas as suas agruras! Afora as =ue/t@es existenciais ligadas A matria - um fil?o fica doente inexplica elmente7 faltam as moedas para os alimentos e o aluguel da ?umilde casa7 o c?efe tirano persegue diuturnamente a esposa no trabal?o7 o automC el com presta;@es incendas roubado em pleno dia7 entre outros tormentos - tendes =ue lidar com o mundo do alm-tmulo7 nada amig9 el7 pois ad ers9rios de outrora tudo fa4em para os derrubar! ,e eis ter em mente7 de forma cordial7 ossos defeitos e fragilidades7 n6o pretendendo parecer santos em con ento! A erdadeira inicia;6o se d9 na lu4 do dia-a-dia7 no redemoin?o do mundo profano de ossa sociedade ?odierna7 ei ada de imoralidade7 concupiscBncia7 aidade e sensualismo exacerbado! V =uadro =ue se agra a entre os medianeiros7 sendo eles os maiores obst9culos de si prCprios por suas fra=ue4as da alma e pelas resson:ncias de idas passadas =ue ficam intensificadas no labor medinico! O mecanismo de sintonia com o lado de c97 fundamental para o socorro dos estropiados do astral inferior7 apCia-se em ossos defeitos e reminiscBncias an5micas imorais - eis =ue semel?ante cura semel?ante! Antes de alme8ardes a cont5nua assistBncia ibratCria dos Muias e Protetores7 de eis7 gradati amente7 ir expurgando ossas nCdoas atra s do trabal?o socorrista continuado7 <purificando- os< atra s do atrito implac9 el do carma7 =ue com suas ferramentas moldar9 a futura pe;a de ouri esaria para ocupar o cofre perene do "u /uperior!

%E"GU4-6 - %arece-nos que nos m#diuns umbandistas os ass#dios so ininterruptos, como se tivessem que estar sempre prontos para serem atacados pelos ma3os ne3ros e suas or3aniza!)es a qualquer momento. &sso # verdadeiroB RAMATNS % Por atuarem diretamente no Umbral -nferior7 situa;6o =ue se intensifica neste in5cio de Terceiro .ilBnio7 pela necessidade urgente de ?igieni4a;6o da psicosfera terr5cola7 os re ides7 persegui;@es e assdios das /ombras s6o costumeiros! /endo assim7 fica a impress6o de =ue os aparel?os umbandistas s6o costumeiramente atacados7 situa;6o =ue erdadeira7 o =ue n6o =uer di4er =ue n6o ?a8a prote;6o aos abnegados trabal?adores =ue se entregam A passi idade medinica nos terreiros! As caracter5sticas de trabal?o dos mdiuns da Umbanda exigem cont5nua cobertura ibratCria das falanges protetoras do lado de c9! Os <confrontos< e <demandas< contra as organi4a;@es das tre as s6o costumeiras7 89 =ue a 8usti;a di ina se mo imenta arduamente para as remo;@es de comunidades do alm-tmulo cristali4adas no mal7 nesta No a "ra! Por absoluta falta de canais medinicos em outras egrgoras espiritualistas na Terra - tristemente erificamos a diminui;6o e at a completa desati a;6o de trabal?os desobsessi os e de manifesta;6o7 pela psicofonia7 de esp5ritos sofredores - cada e4 mais os esp5ritos benfeitores do Astral /uperior utili4am os medianeiros da Umbanda e da Apometria! Para a "spiritualidade7 entretanto7 ossa nomenclatura pouco importa! Preocupamo-nos com a tarefa a ser reali4ada7 assim como procedia o Iristo-*esus na sua estada entre Cs! %E"GU4-6 - , que # um m#dium ma3istaB ;0 caractersticas espec+icas de sua
educa!o medi*nica que se9a oportuno abordeis neste momento consciencial da coletividade humanaB RAMATNS % Ionsiderando =ue todos Cs sois esp5ritos milenares7 com pesada bagagem sendo transportada pelo trem das encarna;@es sucessi as7 ob iamente o ser com grande

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en ol imento na pr9tica da magia negra em idas passadas se B comprometido com as energias telricas do planeta7 no campo do mediunismo assistencial! O dito mdium magista tem seus c?acras sensibili4ados7 como erdadeiros ncleos =ue ibram muito prCximo das energias dos =uatro elementos7 do ar7 da terra7 do fogo e da 9gua7 e =ue tBm suas contrapartes nos s5tios ibracionais prCprios da crosta terrestre7 ou se8a7 nas cac?oeiras7 matas7 mares7 rios7 campos7 bos=ues! O seu tSnus flu5dico foi especialmente manipulado pelos tcnicos do astral para =ue o seu con8unto f5sico-etrico de encarnado sir a de complexo condensador energtico7 =ue atra s do ectoplasma prCprio abundante e peculiar7 se8a instrumento dos amigos espirituais =ue l?e dar6o cobertura! "les o acompan?ar6o como Muias e Protetores7 potenciali4ando a capacidade medinica do instrumento encarnado no amplo trabal?o de caridade contra a magia negra e as organi4a;@es tre osas das 4onas abissais da Terra! "ste tipo de mdium7 na sua grande maioria7 tem enormes pro a;@es durante a sua encarna;6o! Os esp5ritos =ue o assistir6o7 auxiliando-o no rea8ustamento c9rmico7 s6o seus compan?eiros ancestrais! Todos e oluem nessa ligadura ibratCria =ue se forma entre aparel?o medinico e entidades do Astral! Iomo esse mdium lidar9 com a magia7 ao contr9rio dos mdiuns esp5ritas =ue atuam <meramente< numa faixa mental7 ter9 =ue se recompor energeticamente com certa periodicidade7 pelo risco de esgotamento do seu sistema ner oso e f5sico! Fa4-se necess9rio o contato regular com as for;as da Nature4a7 os ban?os de er as7 as defuma;@es7 seguindo certos par:metros em rela;6o As influBncias astrolCgicas =ue presidem seu e=uil5brio energtico7 de acordo com os Orix9s =ue o regem! -sso necess9rio para =ue consiga desfa4er talism6s e amuletos =ue ibram etericamente no campo dos consulentes7 desmanc?ar trabal?os de feiti;aria7 bem como atender todas as solicita;@es de cura7 de orienta;6o e aux5lio de ordem ?umana7 tudo sendo reali4ado por meio dele prCprio7 mdium7 como condensador e instrumento dos Muias e Protetores7 dentro dos rituais prCprios da Umbanda!

%E"GU4-6 - 5uanto 1 sensibiliza!o e educa!o do m#dium encarnado, no so su+icientes a moral e o Evan3elho do Cristo interiorizado para a percep!o medi*nica com as entidades Guias e %rotetoresB RAMATNS % /em d ida o " angel?o do Iristo plano de iagem seguro para o na egador no mar re olto da mediunidade durante a ida carnal7 condu4indo-o a portos serenos no decurso da longa e tempestuosa tra essia do ciclo reencarnatCrio! D9 =ue se considerar =ue a sensibili4a;6o do esp5rito e sua educa;6o para o amor incondicional re=uerem =ue se submeta o ego inferior A ra46o fortificada pela moral cr5stica7 sendo =ue o maior desafio n6o o con?ecimento e sim a interiori4a;6o dos contedos e anglicos no modo de ser do esp5rito imortal! Iomo a pr9tica medinica na Umbanda en ol e sutis energias no campo da magia dos =uatro elementos planet9rios - ar7 terra7 fogo e 9gua - expande-se sua mec:nica para fronteiras alm da moral e do " angel?o7 pois re=uer comprometimento de idas passadas e sintonia entre consciBncias7 uma corpCrea7 e 9rias outras extracorpCreas! Os c?acras de todos os corpos sutis de em ibrar e estar alin?ados de tal maneira =ue manten?am o fluxo energtico ?armSnico em todo o complexo f5sico-etrico7 astral e mental7 na mesma faixa de sintonia dos esp5ritos comunicantes7 =ue se ligar6o nesses ncleos durante o desacoplamento dos corpos7 em especial o astral7 para a comunica;6o medinica! Le ando em conta o compromisso socorrista e a necessidade premente de ?igieni4a;6o das 4onas abissais do planeta7 os mdiuns umbandistas atuam com mais desen oltura no Umbral
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inferior7 ao mesmo tempo =ue se l?es imp@e enorme exigBncia de elasticidade medinica para atuarem em 9rias fre=>Bncias7 em grandes e baixas amplitudes de ondas eletromagnticas7 desde o preto el?o =ue os influencia numa faixa mental at as catarses =ue liberam a =uota de energia necess9ria para os socorros nas faixas =ue o trabal?o socorrista re=uer! /endo assim7 comum os aparel?os =ue ser em ao lado de c9 se ressentirem energeticamente de tempo em tempo7 o =ue 8ustifica os <amacis< e assentamentos ibratCrios reali4ados com er as pre iamente maceradas7 com certa regularidade7 para a perfeita reno a;6o sintSnica com os Muias e Protetores! V como se fosse pro idenciada uma intensifica;6o das ondas de um r9dio emissor utili4ado no en io de relatos para a esta;6o receptora7 a fim de mel?orar a =ualidade retransmissora do canal de comunica;6o com o lado de c9!

%E"GU4-6 - 5ual o porqu2 das ervas utilizadas e das inicia!)es 9unto 1 4atureza
realizadas na UmbandaB 6+inal, o que # um 'amaci'B RAMATNS % As er as utili4adas e as inicia;@es 8unto aos locais ibrados da Nature4a da Terra tBm por finalidade a reno a;6o energtica7 o alin?amento dos c?acras e a ade=ua;6o do fluxo ibratCrio destes7 nos di ersos corpos sutis7 aos c?acras dos Muias e Protetores de cada mdium7 =ue tambm os possuem7 tanto no corpo astral =uanto nos seus corpos mentais! " idencie-se =ue ?9 uma espcie de 8un;6o nestes Crtices ibratCrios7 entre dimens@es de fre=>Bncias diferentes7 o =ue re=uer imenso rebaixamentos das entidades comunicantes7 exigindo da parte dos encarnados ele a;6o moral e ?armonia como maneira de aumentar o tSnus ibratCrio a ponto dos c?acras se <encaixarem<! Os c?amados <amacis< nada mais s6o do =ue o uso de er as7 em =ue princ5pios astralmagnticos =ue as influenciam e =ue as ligam ibratoriamente com as energias dos =uatro elementos planet9rios7 do ar7 da terra7 do fogo e da 9gua7 s6o adotados para a complementa;6o energtica dos mdiuns! N6o s6o =uais=uer er as7 usadas aleatoriamente! [uando assim ocorre7 prepondera somente a boa ontade dos diretores e a auto-sugest6o do mdium7 como uma espcie de placebo medicamentoso! "feti amente7 os princ5pios =u5micos em regBncia ibratCria astrolCgica afim n6o s6o liberados ade=uadamente7 tornando-se inCcuos nestes casos os <amacis<! V fundamental =ue as er as este8am alin?adas ibratoriamente com a astrologia e com os Orix9s =ue influenciam os mdiuns7 para o efeito de se fortalecer a ligadura atra s dos c?acras durante as manifesta;@es dos Muias e Protetores! Ilaro est9 =ue a ancestralidade e a prCpria sensibili4a;6o do corpo astral do mdium pelos tcnicos siderais antes de reencarnar s6o fundamentais para o sucesso das lides median5micas no seio da Umbanda7 =ue ai alm do interc:mbio meramente mental7 sC pelo pensamento!

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OL
Relato de caso % I 5onsulente# &TJ) (2 anos) se!o masculino) solteiro) catFlico ?istFria 5l"nica#
Apresenta depress6o continuada! Iom dificuldade de con 5 io social7 inclusi e com os familiares7 mostra-se ausente e distante! "mbora n6o se8a agressi o7 iolento com os outros7 sente muito Cdio dos parentes e dese8o de mat9-los! /eguidamente est9 com ontade de dormir7 e durante o sono i encia est5mulos on5ricos! Ultimamente seus son?os tBm sido assustadores: B-se pregado pelas m6os e ps num tipo de estrado de madeira e algo se aproxima de sua boca e o suga sofregamente7 como se fosse um bei8o de filme de terror7 deixando-o muito fraco e desanimado! Tem is@es em estado de ig5lia7 durante o dia7 o =ue o est9 perturbando a ponto de confundir a realidade com as imagens =ue enxerga e escuta! /ente-se culpado pelas coisas ruins =ue fa47 pela ida e pelo fato de existir! Pensamento fixo7 monoidia7 de se suicidar! *9 te e trBs tentati as de suic5dio recentes - afogamento no mar7 co=uetel de 9lcool com dia4epan e cortando os pulsos! "st9 fa4endo tratamento desobsessi o em um centro esp5rita tradicional7 tendo c?egado at nosso grupo para7 ao mesmo tempo7 ter atendimento apomtrico7 por indica;6o dessa outra casa!

DiagnFstico#
O consulente tem fortes la;os de imanta;6o de idas passadas com comunidade do Umbral inferior perdida no tempo7 =ue lida com a magia negra ?9 milBnios! Na poca 9urea das ci ili4a;@es .aia e -nca7 por mais de uma oportunidade foi sacerdote7 reali4ando cultos com sacrif5cios ?umanos de crian;as para perpetuar sua longe idade f5sica e dos =ue o seguiam toma am o sangue e comiam as 5sceras cruas em oferecimento a uma certa <di indade< =ue em troca l?es oferecia ida longe a na carne! Pelo uso continuado da magia negra em pro eito prCprio7 intensificou em si a alti e47 o despotismo e o ego5smo! Ao mesmo tempo em =ue fe4 muitos inimigos nessas encarna;@es7 intensificou liga;@es odiosas com os desencarnados =ue o ser iram en=uanto esta a imerso no corpo f5sico7 pois continuou sendo dspota no per5odo entre idas7 em =ue pelo seu ele ado poder mental7 escra i4ou muitos ser idores no alm-tmulo! Do8e estando encarnado no meio de inimigos de outrora7 sente-se isolado e sem :nimo7 pois n6o detm o poder de antigamente! "nla;am-se em seu redor7 no plano f5sico e oculto7 ingadores ferren?os =ue

H(

alme8am o seu desencarne neste momento em =ue o seu passado de mago negro est9 adormecido e temporariamente es=uecido nos profundos por@es do inconsciente!

Atendimento) tcnicas e procedimentos#

ApCs o desdobramento indu4ido do consulente7 constatou-se um bols6o de esp5ritos sofredores na sua residBncia e dormitCrio: entidades com facas ferindo-o7 soterrados em mina escuraN centenas de crian;as sacrificadas dementadas c?orando a sua olta7 9rios pais e m6es =uerendo mat9-lo para ingarem-se dos fil?os assassinados7 outros sacrificados com muitas dores e ferimentos!!! Todos foram socorridos atra s de campo de for;a triangular e pontos cantados de Ogum! Ao mesmo tempo7 in ocou-se o elemento fogo e as salamandras para o centro do tri:ngulo e entramos na faixa ibratCria de ObaluaB7 oita o Orix9 da Umbanda7 ainda descon?ecido da maioria dos umbandistas7 atuando em ibra;@es de cura! Neste momento7 os guias do astral =ue d6o apoio ao grupo reali4aram a liberta;6o do corpo etrico do consulente =ue se encontra a <se=>estrado< por uma antiga e portentosa organi4a;6o de magia negra da poca dos .aias e -ncas7 =ue na falta dos sacrif5cios de crian;as ?umanas para se nutrirem de fluidos animali4ados propiciados pelo sangue =uente derramado7 ti eram =ue se especiali4ar no <se=>estro< de duplos etricos7 de recmmortos e de i os sobre os =uais tBm controle7 pela uni6o ibratCria em rituais inici9ticos de magia negra no passado remoto! Terminada a liberta;6o do corpo etrico7 os guias ainda na ibra;6o de ObaluaB interferiram na rede neuronal do consulente7 alterando a mal?a sin9ptica7 ao mesmo tempo fa4endo uma reprograma;6o nas suas idea;@es e fluxo de pensamento atra s do corpo mental7 o =ue n6o temos pala ras em nosso ocabul9rio terreno para descre er a contento! V como se alin?assem todos os corpos sutis7 e a ia em =ue os pensamentos fluem desde a mSnada espiritual fosse uma estrada com 9rios ped9gios c9rmicos at o destino de c?egada no plano denso e material7 sendo liberadas as passagens7 os obst9culos e ru5dos at a repercuss6o ibratCria no crebro f5sico! [uase ao trmino do atendimento7 com os c:nticos de OxCssi7 efetuou-se despolari4a;6o de est5mulo de memCria <desligando< o consulente da comunidade do umbral inferior em =ue esta a sintoni4ado por traumas de idas passadas! Por fim7 protetores da lin?a de Oxal97 do Oriente7 criaram intenso campo de for;a em forma de cilindro esmeraldino em olta da aura7 <fixando< os corpos sutis do consulente para =ue n6o se desdobrassem com tanta facilidade!

OrientaB.o#
AssistBncia mdica7 psi=ui9trica7 foi recomendada como imprescind5 el7 eis =ue o paciente apresenta descompasso neuro=u5mico7 o =ue uma e idente somati4a;6o da resson:ncia com o passado e do desalin?o no fluxo de idea;@es e pensamentos pro indos dos corpos mais sutis e da mente mon9dica7 espiritual7 extraf5sica! ,e e continuar com o atendimento desobsessi o no centro esp5rita =ue fre=>enta7 assistindo palestras e tomando passes magnticos! Orientado a iniciar a fre=>Bncia em grupo de educa;6o medinica!

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5onclus.o e ?istFrico +spiritual#

Por um mecanismo de retorno7 o sacerdote-mago negro sacrificador de ontem7 no ?o8e ob8eto de ampiri4a;6o da=ueles =ue o ser iram! A organi4a;6o =ue ainda se mantm ibratoriamente no astral inferior7 olta-se contra seus antigos asseclas7 ser idores e comparsas7 com a finalidade de perpetuar a sua existBncia! Iompro a-se a sabedoria das leis de causa e efeito e a 8usti;a do encadeamento c9rmico =ue une consciBncias em blocos e oluti os: o mandat9rio poderoso de ontem B-se como instrumento do mal =ue ele mesmo a8udou a criar e fortalecer! Os ritos e inicia;@es =ue mexem com as energias da Nature4a e planet9rias no campo da magia usada para o mal marcam nos corpos sutis intensas les@es7 como se fossem nCdoas ibratCrias =ue re erberam intensamente! ^s e4es7 se re=uer 9rias encarna;@es em =ue o pesado in Clucro carnal nada mais ser9 =ue mero curati o =ue auxiliar9 na cicatri4a;6o da ferida purulenta demarcada na contextura dos corpos sutis7 e =ue por 9rias oportunidades ter9 =ue ser trocado para o expurgo ptrido nos planos mais densos7 atra s dos pesados e transitCrios e5culos etricos e f5sicos! O consulente7 afora resson:ncia com idas passadas7 apresenta sensibilidade medinica! A auto-obsess6o7 transtorno an5mico =ue por sua e4 antecede a forma;6o de ncleo obsessi o complexo7 com ampirismo flu5dico7 tende a desaparecer por completo7 se o consulente persistir na sua educa;6o consciencial e imprescind5 el reforma 5ntima7 cessando o atual =uadro tormentoso! O =ue se reali4ou no atendimento do grupo de Umbanda e Apometria7 foi propiciar uma trgua para =ue o assistido consiga se fortalecer em seu abalado discernimento e possa decidir seus camin?os diante das op;@es =ue ora se l?es apresentam! Iomo tantos de nCs7 ?o8e mdiuns7 LT* tem compromisso com a mediunidade de cura atra s do exerc5cio da sua sensibilidade ps5=uica7 como maneira 8usta de se recompor com as leis cCsmicas e retomar A tril?a da e olu;6o7 inexor9 el a todos no uni erso!

Obser'aBMes do mdium#
:uando estvamos recepcionando o pensamento de Aamats durante a elabora .o do segundo captulo, "omos surpreendidos pelas in"orma !es praticamente inditas, ao menos para o nosso escasso con'ecimento e pela aus1ncia de registro na literatura ocultista, espiritualista, esotrica e esprita que j tin'a nos c'egado em m.os, sobre os "seqPestros" de corpos etricos e os ritos de magia negra envolvidos# 9a Apometria j 'avamos tido alguns relatos super"iciais de colegas de outros grupos, mas ainda n.o tn'amos presenciado nen'uma experi1ncia medi&nica nesse sentido, durante os trabal'os# Iomo somos mdium consciente7 temos clara rememora;6o dos pensamentos =ue nos fluem atra s do crebro f5sico pro indos da mente deste mentor7 durante o ato de escre er! Ion=uanto nos impon?amos enorme esfor;o para a=uietar e es a4iar o nosso agitado psi=uismo e conseguirmos sintoni4ar com esse esp5rito7 ameni4ando ao m9ximo a nossa interferBncia7 somos seguidamente orientados por ele para rotineiramente colocarmos sob o cri o da ra46o e do bom senso tudo =ue em do lado de l9 sob a c?ancela do nome-mantra +amat5s! Pelo ineditismo do tema7 ficamos um pouco inseguros sobre a efic9cia e limpide4 da nossa recep;6o medinica!

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Alguns dias apCs a escrita desses contedos <no os< destacou-se-nos perante os ol?os7 atra s da is6o astral - um tipo de clari idBncia - como se aumentasse de taman?o e se tomasse de cores i as e luminosas7 um li ro7 na prateleira de uma li raria a=ui de Porto Alegre: < O lano Astral< do con?ecido clari idente e teosofista I! T! Leadbeater Q +ditora ensamentoR! Para nossa surpresa e con encimento7 encontramos referBncia sobre a magia negra utili4ada para manipular os corpos etricos desligados dos in Clucros carnais! Transcre emos uma parte do texto em =uest6o: <,epois da morte do corpo f5sico o duplo etrico abandonado e exposto a uma lenta desintegra;6o!!! "ste in Clucro etrico n6o agueia da=ui para aliN conser a-se a uma dist:ncia de alguns metros do corpo f5sico em ia de decomposi;6o! Iomo facilmente percept5 el por =ual=uer pessoa7 mesmo le emente sensiti a7 ele a origem das ?istCrias correntes sobre espectros e fantasmas =ue aparecem nos cemitrios! [ual=uer criatura psi=uicamente desen ol ida7 ao atra essar um dos nossos cemitrios7 pode obser ar As centenas essas formas a4uladas7 com aparBncia de apores7 flutuando sobre as campas da=ueles =ue recentemente deixaram! " n6o se pode di4er =ue o espet9culo se8a muito agrad9 el7 isto elas se ac?arem7 como os seus duplicados f5sicos enterrados7 nos 9rios graus de decomposi;6o! Iomo o in Clucro ou casca astral7 esta espcie de in Clucro absolutamente despro ida de inteligBncia e de consciBncia7 e apenas pode ser tra4ida a uma espcie de simulacro de ida7 sempre ?edionda7 por um desses repugnantes ritos de uma das piores formas de magia negra7 de =ue mel?or n6o falarmos!< O <se=>estro< do corpo etrico de um encarnado n6o =uer di4er seu distanciamento do corpo f5sico em estado de ig5lia7 o =ue n6o seria da nature4a7 pois se assim fosse ?a eria a inconsciBncia total e um estado de torpor let9rgico de sono profundo! "m geral7 nessas situa;@es7 o duplo etrico fica desacoplado )( a 2( em por forte magnetismo de baixa ibra;6o indu4ido pelo mago negro e interposto em campo ibratCrio numa espcie de encapsulamento7 numa 9rea espacial de no m9ximo ) a 2 metros em tomo do corpo f5sico do encarnado! -sso t6o erdadeiro =ue erificamos7 atra s da clari idBncia7 =ue =uando alguns dirigentes d6o os comandos de pulsos magnticos condu4indo o corpo etrico para os ?ospitais do astral7 ocorre algo simtrico: um rebaixamento ibratCrio da e=uipe de mdicos =ue Bm at a 9rea do plano f5sico =ue en ol e o encarnado7 como =ue encapsulando-o em espcie de ala socorrista a an;ada7 na mesma dist:ncia =ue citamos anteriormente7 sendo no m9ximo de 3 a H metros! Ob iamente7 inicia;@es no campo da magia negra fortalecem os la;os de imanta;6o entre o iniciado de outrora e o mago negro do Alm de ?o8e7 facilitando o intento nefasto das /ombras pela similaridade de ibra;@es! Em rela .o ao seqPestro do corpo etrico durante o sono "sico, como se experimentssemos uma vida de "morto" ao dormir, e esse duplo "descesse", conduzido pelos tcnicos especializados dos magos negros, at algumas paragens densas do Umbral in"erior e smiles do magnetismo tel&rico da crosta planetria, o su"iciente para ser sugado# Acordamos cansados, sem energia, dores no corpo em geral, sem Dnimo ### :uando acordamos de man'., o corpo etrico est acoplado ao complexo dos demais corpos sutis# :uanto aos recm(desencarnados, de "ato, sabemos que a imoralidade e o apego 7s coisas materiais e sens4rias da carne estabelecer um maior prazo para que se desintegre naturalmente, podendo levar at em torno de ?F dias, mais ou menos# % que os magos negros "azem literalmente seqPestrar estes casc!es astrais, restos "ludicos dos cemitrios em grosseiros "ormatos 'umanos, e manipul(los atravs de rituais adequados para l'es darem sobrevidas, produzindo os ne"astos Arti"iciais, muito espec"icos, que ser.o utilizados nos en"eiti amentos contratados pelos obsessores de aluguel de todas as proced1ncias, como nos esclarece Aamats no primeiro captulo deste livreto# A palavra seqPestrado quer dizer apreendido, presoN necessariamente n.o quer dizer longe, distante do local da apreens.o# %bservem que um seqPestrado em sua casa pode ser mantido preso no ban'eiro, mas continua em casa#

H)

arte ( A e!pans.o das capacidades ps"Duicas e as e!peri0ncias e!tracorpFreas

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2L Aspectos ps"Duicos da e!peri0ncia m"stica

%E"GU4-6 - %odeis +alar-nos al3o a respeito da di+iculdade vibratria dos Guias e
%rotetores se apro=imarem dos m#diunsB Como # levado a e+eito no %lano Espiritual esse 'casamento' +ludico, a que chamais de sensibiliza!o do corpo astralB RAMATNS % A <liga;6o< de um mdium com um esp5rito =ue l?e dar9 assistBncia7 se8a mentor7 protetor ou guia7 constru5da durante 9rias encarna;@es e per5odos entre idas7 =uando estais desencarnados7 e tambm nas encarna;@es sucessi as! A ancestralidade determina as ibra;@es afins =ue se aproximar6o num mesmo ideal e oluti o7 eis =ue ambos7 esp5rito desencarnado e encarnado7 e oluem! V certo =ue o preparo e a is6o do esp5rito liberto da matria grosseira ficam ampliados7 mas n6o infal5 eis7 pois a perfei;6o absoluta sC existe no Iosmo em ,eus! [uando erificamos mdiuns oradores se emocionarem diante das platias ?ipnoti4adas ao afirmarem =ue esse ou a=uele esp5rito continua em osso planeta7 mesmo tendo alcan;ado a passagem de ida para outros planetas mais e olu5dos7 entendemos o amor =ue mo eu tais esp5ritos7 irm6os de 8ornada7 na decis6o de permanecerem na Terra7 mas n6o entendemos a exalta;6o gloriosa em =ue os ?omens os colocam !!! Iomo se n6o ?ou essem entidades espirituais de orbes ainda inimagin9 eis a Cs7 =ue se imp@em imenso rebaixamento ibratCrio para ir dar consulta7 ?umilde e anSnima7 plasmando corpos astrais de pretos el?os ou caboclos nos terreiros de Umbanda7 ou para atuarem nos recSnditos do Umbral inferior atra s das esta;@es socorristas intergal9ticas! -mportante entender-se =ue dificuldade ibratCria de aproxima;6o com a aparel?agem medinica n6o =uer di4er distanciamento! Urge7 no planeta7 =ue se intensifi=uem as inter en;@es ?igieni4adoras nas baixas 4onas abismais da psicosfera! Ora7 mesmo pre isto pelo Alto7 o mentalismo do Terceiro .ilBnio7 =ue ora se inicia7 est9 muito longe de se concreti4ar na Terra! Os ?abitantes da crosta ainda precisam das energias telricas7 dos c:nticos7 dos defumadores7 das flores7 das essBncias arom9ticasN pela ossa ?abitual desconcentra;6o mental7 se fa4em rele antes os pontos de fixa;6o para os pensamentos e os condensadores energticos para a efeti a manipula;6o curati a das energias cCsmicas nos trabal?os medinicos assistenciais! V mais f9cil desfragmentar algo ou condensarL -maginai o tipo de energia necess9ria para a recomposi;6o de tecidos astrais de entidades estropiadas e reconstru;6o de ?ospitais e cidadelas no umbral: buscar-se-9 <combust5 el< nos raios das estrelas distantes ou nos s5tios ibracionais do planeta7 do ar7 da terra7 da 9gua e do fogoL /endo assim7 o maior impedimento para a aproxima;6o dos guias e protetores espirituais n6o est9 na diferen;a ibratCria7 em especial dos c?acras do mdium e do esp5rito7 e sim no en aidecimento da=ueles =ue se deixam ele ar pelo excesso de con?ecimento7 despre4ando as formas e o corpo em prol de um mentalismo despro ido de calor amoroso7 =ue o contato regular entre irm6os7 com os consulentes7 propicia! O <casamento flu5dico< ocorre =uando a fre=>Bncia ibratCria dos c?acras do mdium se aproxima ao m9ximo das ibra;@es da entidade comunicante! Para entender a import:ncia desse acoplamento dos Crtices7 =ue ocorre na atua;6o direta do corpo astral do esp5rito sobre o corpo H3

etrico do mdium7 o =ual se encontra algo solto7 afastado7 de eis entender as especificidades do transe medinico na Umbanda7 =ue mais demorado e intenso! O <acasalamento< flu5dico com o Muia necess9rio para ambos7 e decorrente de profundas impress@es =ue est6o no inconsciente das almas em =uest6o7 com afinidades ancestrais! Os tcnicos do astral7 antes do mdium reencarnar7 potenciali4aram energeticamente esses centros ibratCrios7 ncleos flu5dicos =ue sustentar6o o interc:mbio com os guias7 processo =ue demanda ampla prepara;6o nas escolas do astral!

%E"GU4-6 - %edimos maiores considera!)es sobre al3uns aspectos psquicos da e=peri2ncia mstica e as peculiaridades do transe na Umbanda. RAMATNS % Acreditamos =ue as caracter5sticas das comunica;@es na Umbanda 89 foram suficientemente analisadas em outra obra7 o =ue nunca demais relembrar: <A .iss6o do "spiritismo<7 no cap5tulo sobre Umbanda! Na ?istCria das religi@es7 em =uase todas se erificam semel?an;as entre as experiBncias ps5=uicas7 ditas m5sticas ou dos santos! As cren;as ?umanas est6o fundamentadas no psi=uismo! A certe4a7 a confian;a =ue antecede a f7 sustentada pelo misticismo ps5=uico7 matam o medo e a d ida sobre a ida apCs a morte7 =ue somente a experiBncia pessoal pode oferecer7 fator comum em todas as religiosidades e religi@es! V certo =ue o con?ecimento ad=uirido pelo estudo tambm oferece a confian;a e a certe4a no =ue existe apCs a morte7 mas n6o se compara A erdade =ue em A tona dos refol?os da alma com a i Bncia pessoal da experiBncia m5stica! Neste sentido7 s6o muito fr9geis os argumentos dos instrutores da No a "ra7 de grande poder mental7 =uando confrontados com o transe cat9rtico do descon?ecido mdium =ue trabal?a com o Pai #el?o ou o Iaboclo no terreiro! D9 =ue se recon?ecer =ue a grande maioria dos terr5colas =ue di4em participar e ser dessa ou da=uela religi6o7 seita ou doutrina7 n6o o s6o erdadeiramente7 pois nada mais fa4em do =ue segui--a socialmente como forma de estudo7 ascens6o e apre;o no grupo! Iomo transforma;6o do inconsciente =ue irrompe =ual represa =ue se solta7 a experiBncia m5stica =ue o Alm oferece atra s do mediunismo com outras consciBncias espirituais do cosmo7 torna secund9rias e irrele antes as interpreta;@es sect9rias7 diante da plena confian;a da unidade =ue impera na "spiritualidade! "ssa cogni;6o le a a uma pa4 de esp5rito indescrit5 el os =ue experimentam a experiBncia m5stica continuadamente! Na Umbanda7 pelo tempo normalmente necess9rio aos atendimentos7 se exige um transe medinico longo7 aliado A personifica;6o dos esp5ritos guias ou protetores7 distintos em absoluto dos mdiuns7 inclusi e com nome prCprio7 modo peculiar de falar7 de agir e ser! Iria-se um bemestar de Bxtase aos encarnados! As ibra;@es mais ele adas e sutis dos esp5ritos operantes nos terreiros7 depois de algumas ?oras de interc:mbio medi nico7 repercutem ibratoriamente nos medianeiros7 dando-l?es uma pa4 e ?armonia compar9 eis As dos iniciados iogues apCs dcadas de preparo! V como se um rio7 re olto e fora de seu eixo7 encontrasse no amente o leito de a46o para a de ida corrente4a ?armSnica! %E"GU4-6 - 8endo rarssima a inconsci2ncia, como podemos entender a mani+esta!o de uma outra entidade e=tracorprea, que adota uma personalidade especi+ica do passado remoto, tratando-se, na esma3adora maioria, de m#diuns conscientes, na atualidade do movimento umbandistaB
HH

% Um fil?o criado por um pai culto7 a=uin?oado e de refinada educa;6o7 n6o saber9 sentar A mesa7 e de ol?os endados identificar os tal?eres ade=uados para cada tipo das iguarias =ue ser6o ser idas em farto ban=ueteL Podeis concluir por esse singelo exemplo =ue assim procede o mdium com o benfeitor espiritual! A consciBncia nica e as personalidades afloram e conseguem se manifestar pelos la;os de ancestralidade entre ambas! .esmo =ue a identifica;6o com o ego7 e conse=>entemente com as personalidades i idas pelos esp5ritos imortais7 se8am ilus@es diante da constata;6o maior de =ue a consciBncia do esp5rito una7 Cs ainda n6o tendes na Terra condi;6o e oluti a para acesso integral ao manancial de informa;@es contidos nos registros da essBncia espiritual eterna! Fa4-se necess9ria a fragmenta;6o em personalidades7 conscientemente diminuindo-se o ego atual para =ue um mais antigo se aposse7 mas os registros b9sicos da programa;6o e oluti a s6o os mesmos! ,entro dos critrios rituais da Umbanda7 de firme4a e desen ol imento dos mdiuns7 manipulando-se as energias necess9rias para a <fixa;6o< da entidade ancestral em <seu< aparel?o medinico7 ocorre um casamento flu5dico =uase perfeito7 como se duas mentes ocupassem o mesmo crebro f5sico! ,urante o transe7 o medianeiro n6o perde a consciBncia7 mas a diminui e silencia o seu ego para o isitante ancestral se fa4er manifestar7 falar7 andar e gesticular com toda a naturalidade7 como se o corpo f5sico fosse dele! Obser'aBMes do mdium# Em algumas raras oportunidades somos conduzidos ao ,lano Astral para lazer e estudos# %s mentores ou Auxiliares espirituais nos levam a locais de vibra !es ben"azejas, sutis e revigorantes# ;maginem como se tivssemos, literalmente, uma escora que nos amparasse, na maior parte das vezes sobre as nossas costas, ou como se estivssemos sur"ando num oceano de enormes ondas mas onde a pranc'a que conduz os movimentos e nos segura "irmes# Assim procede o tcnico auxiliar nas viagens astrais, pois "ica acoplado nos c'acras do sensitivo desdobrado, sendo que na grande maioria dos casos basta estar com o corpo mental em acoplamento com o corpo astral do encarnado# 9essas ocasi!es, raramente o sensitivo o "enxerga", mas sente a sua presen a pelo toque magntico prontamente recon'ecido8 as cenas astrais v.o se encadeando como num roteiro previamente ensaiado, e n.o temos d&vidas ou medos, muito ao contrrio de quando estamos s4s, por invigilDncia dos pensamentos, em alguns locais nada aprazveis# :uando estamos assistidos por esses amigos espirituais nos locais de estudo, observa .o ou lazer do ,lano Astral, veri"icamos que o pensamento ou as ondas mentais emitidas s.o sonoras, ao menos para os sensitivos que t1m clariaudi1ncia e clarivid1ncia, pois os pensamentos nesta dimens.o de vida tambm s.o luz e cor, de acordo com a escala de "reqP1ncia do emissor# :uanto 7 sonoridade dos pensamentos, em alguns locais do ,lano Astral seus 'abitantes n.o precisam articular a "ala nos 4rg.os do corpo astral, pois os pensamentos dos antigos interlocutores da 5erra ecoam sonoramente no meio de nossas cabe as# ;nclusive, para nossa surpresa, podemos "escutar" um pensamento em outro idioma que n.o seja o portugu1s da atual encarna .o, mesmo de um encarnado, desde que estejamos desdobrados, e o entendemos per"eitamente em nossa atual lngua, desde que ten'amos em encarna !es passadas dominado esse idioma# Essa experi1ncia sensorial, inusitada se comparada com o acan'ado psiquismo de quando estamos presos aos limites do corpo "sico, nos "oi mostrada numa recente visita astral em ,aris,

RAMATNS

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na *ran a# *omos conduzidos em desdobramento at as ruas de ,aris num domingo de man'., enxergamos per"eitamente suas pra as, ca"s, museus, sobrados, inclusive estivemos num cruzamento de uma grande avenida pr4ximo aos $'amps Elises# )ogo "omos conduzidos a um antigo mosteiro de arquitetura lusitana, 'oje patrimJnio 'ist4rico de ,aris, que abriga um museu# Antigamente, nos idos da ;dade -dia, creio que em seu incio, tivemos uma encarna .o "rancesa como monge asceta# Ap4s a visita a esse mosteiro que muito nos marcou pelas lembran as que a"loraram do inconsciente, "omos conduzido 7 "Aua dos *idalgos", que est ligada conosco em uma outra viv1ncia terrena "rancesa ( em que ramos originalmente de nascimento portugu1s ( uma via da cidade que abrigou as "amlias dos nobres emigrados alquimistas de ,ortugal, que "oram perseguidos pela ;nquisi .o lusitana, mas que na *ran a encontravam maior benevol1ncia do clero, ao menos durante um certo tempo, pela e"ervesc1ncia do movimento ;luminista neste pas# 9o entanto, mesmo tendo emigrado de ,ortugal para a *ran a, "omos levados 7 "ogueira pelos tribunais da ;nquisi .o, quando nos inquiriu mortalmente um cardeal italiano ligado diretamente ao papado de Aoma, con'ecido na poca como "lngua de a o" por sua mordaz orat4ria e erudi .o# 9os dias de 'oje est encarnado no /rasil, sendo um dos expoentes do movimento esprita organizado em nossa ptria verde(amarela, carreando para as bases doutrinrias do Espiritismo mil'ares e mil'ares de espritos# $ompensa, por um justo e"eito de retorno causal das leis c4smicas, os desmandos da sua encarna .o como importante juiz dos tribunais da ;nquisi .o de outrora, quando levou 7s "ogueiras outros mil'ares e mil'ares de irm.os, na poca julgados como "'ereges" por acreditarem na reencarna .o, na preexist1ncia das almas e na diversidade dos mundos 'abitados# As situa !es contrrias servem para o equilbrio das nossas balan as crmicas, a saber8 o sacerdote e ;nquisidor de alta 'ierarquia no clero cat4lico 'oje versado tribuno esprita, e o rico alquimista 'erege de ontem ( n4s ( na atualidade est na Umbanda comprometido a dar consulta a todos que o procuram agac'ado como 'umilde preto vel'o, tambm resgatando o que "ez com a magia negra em proveito pr4prio e em desagravo para com os seus semel'antes# Estas in"orma !es, detal'adas, nos "oram passadas por um tipo de psicometria clarividente, ocasi.o em que o amigo espiritual Aamats nos alertou8 ";sso para compreenderes dentro de ti, por tua experi1ncia mstica interna atemporal, a justi a e sabedoria das leis de causa e e"eito que regem os movimentos ascensionais das consci1ncias em in"inita evolu .o# E teres um pouco de entendimento pessoal de teu carma, enquanto s esprito endividado retido no ciclo carnal da esta .o corretiva e transit4ria da 5erra, e de momento sem direito ao passaporte de cidad.o c4smico universal# -antm a 'umildade, liberando(te da c'ama da vaidade que ainda te arde no ntimo e que mantm aceso o braseiro alimentado pelo excesso de con'ecimento meramente intelectual# Aedobra a vigilDncia nos locais em que as labaredas bajuladoras e o crepitar da az"ama elogiosa podem c'amuscar o nascente e titubeante Eu 3uperior, como acontece de maneira subliminar com muitos mdiuns, projetores e espiritualistas sequiosos de notoriedade que recaem em seus atavismos milenares sem o saberem#" Esta oportunidade, da visita na *ran a, em que revimos vel'os locais que nos abrigaram em outras personalidades e roupagens terrenas, se deu na poca presente, e toda vez que o condutor espiritual nos aproximava de um encarnado que transitava pelas ensolaradas ruas de ,aris daquela man'. dominical, escutvamos o som dos seus pensamentos em "ranc1s e entendamos per"eitamente, como se "osse em portugu1s, isso porque dominamos este idioma em vida passada# Ainda nos "oi mostrada, em determinado cruzamento de vias quando estvamos procurando a"Aua dos *idalgos", a vis.o astral tal como o esprito enxerga, em GLF graus, como HK

se o sentido da vis.o se disseminasse por todo o nosso corpo astral8 atrs, 7 "rente, em cima, embaixo, 7 esquerda, 7 direita, na 'orizontal, na vertical#

%E"GU4-6 - 6 e=peri2ncia medi*nica com memria do ocorrido, sem perda da consci2ncia, no pode despertar o potencial anmicoB RAMATNS % /em d ida! " isso muito importante para =ue o esp5rito comunicante7 desencarnado e numa outra dimens6o de ida da =ue se encontra o mdium7 se fa;a entender no plano f5sico! "sse o alicerce e oluti o do mdium consciente7 =ue atra s do seu autocon?ecimento7 saber9 distinguir o =ue seu da=uilo =ue do <seu< Muia7 ameni4ando a interferBncia an5mica7 =ue por dese=uil5brio emocional7 de baixa auto-estima7 pode tornar-se mistificadora nas comunica;@es7 a5 sim consciente e inde ida! A base dos con?ecimentos =ue afloram7 =ual for;a centr5peta de um ciclone7 ergue-se do inconsciente mais profundo! V como dar um comando em ossos ?odiernos computadores! /e n6o ?ou er o programa necess9rio instalado7 n6o adianta ao operador digitar corretamente7 solicitando essa ou a=uela aplica;6o7 =ue ficar9 sem respostas! O mdium tendo instalado o programa7 =ue o esp5rito guia con?ece como se o ti esse desen ol ido7 pois igualmente l?e ancestral7 explorar9 os comandos necess9rios para =ue a base instalada na memCria integral do aparel?o medinico fi=ue potenciali4ada animicamente7 dCcil7 sem ru5dos mistificadores7 para perfeita utili4a;6o do solicitante externo! %E"GU4-6 - , que # 'natureza anmica'B RAMATNS % Todos sois de nature4a an5mica: as

ossas almas s6o preexistentes aos atuais corpos grosseiros! "s=ueceis facilmente =ue sois esp5ritos milenares7 =ue ti eram 9rias < idas< sucessi as na carne7 muitas personalidades7 =ue est6o formando o enorme manancial de experiBncias =ue educa o esp5rito na sua ascese7 ar=ui ado no inconsciente! Iom certe4a7 sois influenciados diariamente por esse arcabou;o de impress@es! Iompreendei cada e4 mais a rela;6o de causalidade com as encarna;@es passadas7 expandindo ossa consciBncia! "m se tratando de mediunidade7 sendo a maioria dos mdiuns da atualidade conscientes7 afirmamos: sois an5micos7 pois desde =ue n6o ?a8a a inconsciBncia total nas manifesta;@es medinicas7 imposs5 el ?a er um filtro totalmente fiel ao lado de l97 situa;6o =ue passa longe de =uais=uer conota;@es de mistifica;6o! Na atualidade7 o plano espiritual se utili4a das ossas nature4as an5micas para se comunicar! Obser'aBMes do mdium# A mediunidade com rememora .o, sem perda de mem4ria durante o seu exerccio, uma oportunidade valiosa de crescimento consciencial durante uma encarna .o# A grande di"iculdade conviver com a d&vida, a incerteza, e o estigma de misti"ica .o que in"elizmente ainda existe, em muitos locais, em rela .o 7 explora .o de nossas potencialidades psquicas e anmicas# ;sso ocorre principalmente durante o perodo de educa .o medi&nica, situa .o que tem alijado muitos mdiuns do exerccio da mediunidade, pelo verdadeiro trauma de que se viram objeto# ;nclusive as proje !es da consci1ncia e viagens astrais s.o classi"icadas de "anmicas" em algumas

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escolas, com visvel conota .o de misti"ica .o, e os mdiuns devem evitar exerccios que visem adestrar essas capacidades do esprito por n.o serem "medi&nicas"# $omo somos mdium consciente, com o tempo aprendemos a perceber o toque e o magnetismo pr4prio de cada entidade que nos auxilia regularmente# 9este sentido, a Umbanda e tem sido de "undamental importDncia, pois a prtica regular da mediunidade de acordo com os seus usos e costumes ritualsticos leva o mdium a uma espcie de "casamento "ludico" com as entidades que l'e s.o compan'eiros ancestrais# "reqPente, quando estamos "alando em p&blico, em especial nas palestras que realizamos semanalmente para os consulentes no ">andaia -irim", um dos centros de Umbanda em que trabal'amos, novas idias serem repentinamente colocadas em nossa mente# Qs vezes elas v1m do Eu 3uperior, do nosso enorme manancial inconsciente de experi1ncias de outras vidas, como se pequenos "ragmentos ou arquivos se soltassem para o nvel consciencial, oportunidades em que temos que "vestir" em palavras do nosso atual vocabulrio esses estmulos# $om mais regularidade s.o os espritos ben"eitores que nos inspiram, alterando nossas idea !es e "luxo pensante, como se aquietssemos a nossa mente, e "icssemos teleguiados por uma mente exterior, como mero observador de uma torrente de gua que se precipita no leito do rio que seria o nosso crebro "sico# $laro que quando se trata de assuntos que dominamos com maior propriedade pelo estudo continuado e persistente das coisas espiritualistas, suas in"lu1ncias vibrat4rias diminuem, mas n.o cessam de todo, pois a inspira .o se "az costumeira nestas oportunidades# :uando estamos escrevendo, a in"luencia .o do lado de l n.o di"erente de quando usamos a palavra# $ontudo, somos seguidamente levados para experi1ncias em desdobramento com o corpo astral ou mental durante o sono "sico, seja em atividades socorristas, de estudo ou de lazer# <izem(nos que isso para mantermos a con"ian a em alta e ao mesmo tempo est.o explorando nossas potencialidades anmicas conquistadas em vidas passadas# como se tivssemos duas vidas8 uma no mundo "sico, cotidiano, em que para tudo dependemos de um esca"andro pesado e denso para nos deslocarN a outra seria no plano astral, em que n.o precisamos articular com os 4rg.os da "ala para nos comunicar, pois o pensamento som, luz e "orma ao mesmo tempo, e as distDncias s.o percorridas atravs de um impulso mental, em que a leveza e o bem(estar s.o indescritveis# Essas ocorr1ncias em desdobramento clarividente s.o cada vez mais regulares e n.o nos sentimos cansados, pelo "ato destas experi1ncias "ora do corpo serem conduzidas pelos orientadores espirituais com "inalidades de socorro e estudo, para que possamos relatar depois# Eles dosam as nossas lembran as e mem4ria do que vivenciamos no plano astral, ou eventualmente no mental, para que o nosso crebro "sico n.o "ique exaurido, o que prejudicaria nossas atividades no mundo material# bom salientar que a mente n.o cansaN o nosso envolt4rio carnal, cerebral, que n.o suporta a plena atividade mental do esprito, por uma natural limita .o vibrat4ria, de "reqP1ncia e densidade dimensional pr4pria deste veculo de mani"esta .o# %s espritos ben"eitores, estando livres do corpo "sico, n.o se cansam, n.o dormem, n.o comem, n.o sentem sede, pois as energias que l'es s.o necessrias s.o absorvidas pelos "poros" do corpo sutil de que est.o se utilizando no momentoN como se existisse uma espcie de "luido c4smico peculiar 7 dimens.o em que cada um est se mani"estando, seja astral, mental, b&dica ### Aecentemente tivemos uma experi1ncia muito grati"icante que nos "oi autorizada comentar# *omos conduzidos a um local do ,lano Astral que um tipo de templo suspenso no ar, com uma ab4bada de um azul(celeste de que n.o existe similar na 5erra, administrado pela +rande *raternidade /ranca Universal# Ao passarmos por esse imenso templo etreo, veri"icamos a J(

exist1ncia de vrias salas contguas e rapidamente "omos conduzidos ao interior de uma delas# Ao atravessarmos um p4rtico de entrada nos encontramos, surpreendidos, "rente a "rente com -estre Aamats, em sua con"igura .o "ludica da encarna .o nos idos da antiga AtlDntida, que tambm uma de suas apar1ncias astrais 0R2 de $aboclo na egrgora de UmbandaN com pele vermel'o( acobreada, ol'os verdes e nariz aquilino, muito alto, vestia t&nica branca com alguns smbolos astrol4gicos dourados bordados nas lateraisN nessa ocasi.o estava sem turbante ou mitra, de cabelos soltos, muito negros e compridos, cados pelos ombros# 3em delonga e com a sua peculiar objetividade nos admoestou amorosamente8 "Aepetindo(nos mais uma vez, pedimos que n.o utilizes nem em pensamento, para designar(nos, a nomenclatura "mestre", excessivamente eletiva, pois assim "azendo, como se "icssemos distantes das agruras do 'omem comum, e tu, como instrumento escrevente que ora nos recepciona os pensamentos, "osses uma "erramenta especial e mel'or que as demais, e bem sabes n.o ser# 9osso intento nesses tempos 'odiernos que resgateis em vosso interior os procedimentos crsticos de >esus, que, nunca demais lembrar, sempre esteve pr4ximo de vossas inicia !es cotidianas 7 luz do dia, igualitariamente "orjando ' mil1nios os adeptos do, amor, verdadeiros iniciandos para a vida in"inita, dispensando as distin !es ou insgnias sacerdotais# Em sua exist1ncia terrena, sempre espargiu "raternidade, solidariedade e alento aos que o procuravam, sem estar restrito aos ambientes iniciticos, desde os tempos de estudo que antecederam a sua prega .o evanglica# % $risto(>esus esteve continuamente pr4ximo dos simples e pro"anos de todas as comunidades sociais de antan'o, e ( paradoxalmente, para a acan'ada percep .o da maioria de v4s ( longe dos ambientes "ec'ados dos "eleitos" aos cus paradisacos, mani"estando a simplicidade e o amor que % ligam em unidade c4smica com o $riador# 31 bem(vindo 7 demonstra .o que assistirs, despretensiosa, mas necessria para lembrar(te do que ters que escrever quando retomares ao inv4lucro "sico que jaz em tua cama adormecido#" 1 - Dicamos al3o surpreso pelo +ato de a +orma astral ou corpo de iluso de Caboclo 6tlante, usualmente utilizada nos terreiros por "amats, estar sendo adotada tamb#m em um templo da Grande Draternidade Jranca Universal, o que nos mostra quanto de envolvimento pode estar havendo com a Umbanda desta pl2iade de espritos das mais variadas para3ens csmicas. ;0 bom tempo, "amats nos in+ormou que h0 cada vez mais +alta de canais medi*nicos em outras e3r#3oras para socorrer nos charcos trevosos do umbral in+erior, sendo este um dos motivos da import$ncia da Umbanda e da 6pometria no atual momento planet0rio da -erra. E=iste uma outra apar2ncia astral de caboclo, tamb#m na +ai=a vibratria do ,ri=0 ,3um, que # re+erente a sua encarna!o amerndia, descrita pormenorizadamente no livro 'Evolu!o no %laneta 6zul' , Ed. do Conhecimento. Este amigo espiritual, Aamats, responsvel pelo planejamento reencarnat4rio e engen'aria crmica de uma coletividade de espritos ainda presos ao ciclo carnal do nosso ,laneta Azul a qual tutela desde remotas eras# Um daqueles compartimentos ou salas ocupado por um grupo de tcnicos coordenados por ele, que t1m igualmente sob a sua responsabilidade um grande "bloco" de espritos de psiquismo ainda oriental, muitos da antiga ra a vermel'a atlante e originrios da $onstela .o de 3rius# 9essa oportunidade Aamats mostrou(nos, numa compara .o grosseira da nossa parte, mapas "ludicos de entrela amentos crmicos que mais parecem estudos cabalsticos, astrol4gicos ou os antigos al"arrbios dos navegadores medievais# % trabal'o de engen'aria que realiza J1

requer acesso 7 mem4ria integral destes espritos, de maneira coletiva# ,laneja minuciosamente todos os entrela amentos que 'aver na carne quando se encontrarem em grupos consangPneos, raciais, sociais, psicol4gicos, econJmicos, de trabal'o, etc# *oge(nos 7 capacidade de compreens.o a pro"undidade desse tipo de atividade conduzi da por Aamats, pois mil'!es e mil'!es de experi1ncias, de encontros, de traumas, de alegrias, s.o comparadas em grupos e pelos liames que enla am os espritos dentro da causalidade das leis c4smicas que, por sua vez, determinam o carma de cada individualidade que est inserida dentro de um grupo ou comunidade# ,or &ltimo, esse irm.o espiritual, antevendo a nossa di"iculdade de entendimento quando "Jssemos descrever as peculiaridades de tal encontro e tare"as, novamente apropriados do corpo "sico e "presos" 7s limita !es do crebro, que reduzem a percep .o sensitiva do corpo astral de quando estvamos desdobrados, mostrou(nos algo 7 clarivid1ncia que nos maravil'ou pela limpidez visual8 o novo corpo "sico a ser ocupado por um esprito que est reencarnando pela primeira vez no /rasil# A sua "amlia ser de c'ineses que aqui j residem, de elevada classe econJmica, o que propiciar uma prepara .o intelectual e educa .o esmeradas deste ente, j que est programado, na sua "ase adulta, ser uma lder "eminina de uma importante comunidade budista de grande in"lu1ncia em nosso ,as# Enxergamos em espcie de tela de plasma, num tipo de 'olograma em movimento, o "uturo corpo da nossa reencarnante, como se "osse obra prima da cria .o8 desde beb1, passando ano a ano do seu crescimento, at a "ase adulta, visualizamos todas as mudan as "sicas que ocorreriam naquele veculo denso saudvel e per"eito, como se estivssemos 7 "rente de uma esta .o moderna de computador da ind&stria automobilstica que est projetando um carro para "utura constru .o# :u.o bom o ,ai -aior que propicia in"initamente o meio de express.o na "orma ao esprito imortal, na dimens.o do universo mani"estado que l'e devida e dentro do seu merecimento e justi a, para que consigamos continuar evoluindo# 34 podemos agradecer a oportunidade de termos presenciado algo t.o bonito, t.o maravil'oso# Ainda estendemos o nosso muito obrigado ao inestimvel amor dos Espritos da equipe de Aamats por terem compartil'ado algo que muito nos emocionou, e deve ter dado um trabal'o enorme a eles ajustarem a nossa sintonia, pela instabilidade vibracional comum ao encarnado ( como um rdio sintonizando uma esta .o em que a recep .o oscila demais pelo excesso de inter"er1ncia esttica e c'eia de rudos do receptor#

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(L Se!o na e!ploraB.o do lano e!traf"sico

%EGU4-6 - %edimos mais detalhes sobre o intercurso se=ual entre um encarnado e um desencarnado, ou entre encarnados +ora do corpo +sico. ;0 certos pro9etores da consci2ncia que a+irmam que o 'parase=o', ou se=o e=tra+sico como eles denominam, # salutar e recomp)e as ener3ias como se +osse uma ducha 0urica. 7evemos provocar estas e=peri2ncias psquicasB 5ual vossa opinioB RAMATNS % Tudo =ue contraria a nature4a e n6o espont:neo de e ser isto com apurado senso cr5tico e com o bom senso =ue re=uer o interc:mbio dimensional e a explora;6o de ossas potencialidades ps5=uicas! +etidos no ciclo carnal7 sois um p9ssaro momentaneamente impedido de al;ar Sos em determinadas altitudes7 e n6o somente o tempo7 mas as afei;@es tempor9rias7 as nCdoas da moral e os pra4eres animali4ados =ue saciam o ego inferior os aprisionam aos sentidos7 =ue por sua e4 refor;am o cadeado =ue fec?a a cela do c9rcere das reencarna;@es compulsCrias! Iom a separa;6o do esp5rito do escafandro carnal atra s da pro8e;6o do corpo astral7 <cria-se< a consciBncia de uma personalidade indi iduali4ada e separada =ue procura se auto-afirmar em seus dese8os7 instintos e capric?os! A ilus6o se instala como se fosse o erdadeiro "u atemporal! /endo o ego preso ao tempo e ao espa;o7 intensamente ligado A personalidade atual e distante da erdadeira indi idualidade espiritual7 ele se apresenta como um ser fadado A finitude7 A morte! "m desdobramento ou pro8etado7 intensifica a potencialidade an5mica para compensar as limita;@es e impedimentos naturais do meio f5sico e de car9ter personificadas na atual encarna;6o7 maneira inglCria de fugir do autocon?ecimento e de buscar a domina;6o dos instintos inferiores para uma ida naturalmente saud9 el! [uando os ?omens se abrirem consciencialmente A plenitude de suas potencialidades ps5=uicas perceber6o =ue 8a4 em cada um a prCpria di indade interior! Iompreender6o =ue o deus interior o mesmo ,eus exterior! Iontudo7 a interiori4a;6o e o psi=uismo ampliado podem le ar7 paradoxalmente7 a uma espcie de engessamento e oluti o do esp5rito7 como se erifica na busca do pra4er sensCrio fora do corpo f5sico7 derrubando a naturalidade do conluio sexual entre os pares encarnados =ue se atraem e se completam amorosamente! Neste sentido7 o G?aga ad Mita comenta: <Procure o ?omem ele ar o eu por meio do "u7 e n6o permita =ue se afunde7 por=ue7 em erdade7 o "u amigo do eu e7 da mesma forma7 seu inimigo<! [uanto As recomposi;@es energticas7 elas se d6o por afinidade: os porcos arrastam os focin?os na lama na busca de alimento7 ao contr9rio dos bei8a-flores =ue o alcan;am atra s do nctarN o golfin?o =ue respira na superf5cie mar5tima n6o consegue se reprodu4ir nos ?abitats dos proto4o9riosN as a es =ue se alimentam de carne em decomposi;6o e c?ocam seus o os no sop das montan?as n6o sobre i eriam como a lar a parasita cut:nea em meio de erup;6o eritematosa7 e assim7 en ol idos pela .6e Nature4a7 todos esses seres i os7 instinti amente7 nos meios =ue l?es s6o afins7 sentem-se como se recebessem uma duc?a 9urica nas trocas energticas com o meio ambiente! Iontudo7 obser ai =ue somente o ?omem7 egocentrista7 distorce a sua nature4a!

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- %odeis +alar-nos al3o sobre o se=o no plano astralB ,s espritos mant2m rela!o se=ual como entendemosB RAMATNS % /exo fundamentalmente troca de energia! Na camin?ada e oluti a do esp5rito imortal7 ocupais transitoriamente um corpo masculino ou feminino7 =ue durante o conluio amoroso se completam energeticamente7 momentaneamente em un5ssono como se fSsseis um sC esp5rito7 assexuado! Ocorre =ue o sexo para Cs est9 associado meramente ao pra4er sensCrio` fato =ue associado ao car9ter pecaminoso das religi@es puniti as7 =ue ressoa em osso inconsciente milenar7 fa4 com =ue o ato sexual se8a isto como algo impuro! O amor a mola =ue mantm as energias sexuais re itali4antes! /egundo ossos psicanalistas a sexualidade tem fases e oluti as7 sendo =ue infeli4mente classificam a fase adulta como f9tica7 como se o Crg6o f5sico fosse o centro de tudo7 cegos =ue est6o ao enorme manancial de energia supraf5sica en ol ido na troca saud9 el e embasada no amor! Iom certe4a ?9 sexo entre os esp5ritos7 inclusi e pode ocorrer rela;6o sexual anSmala7 entre um encarnado desdobrado e uma entidade desencarnada! Iomo tendes uma is6o estandardi4ada do sexo7 ficais impedidos de perceber todas as sutile4as =ue o en ol em! Nesse sentido7 o =ue mais se aproxima de ossa compreens6o7 89 =ue n6o conseguiremos definir em osso ocabul9rio a troca de energias entre esp5ritos nos planos li res da forma7 a is6o dos ?indus da Wundalini e dos sistemas de c?acras! Os c?acras sendo ncleos energticos7 espcie de mediadores ibratCrios relacionados com o psi=uismo da consciBncia =ue os abriga7 constituem degraus de uma escala e oluti a =ue ai do mais instinti o ao mais espiritual! Podeis concluir =ue eles manifestam todo o espectro da e olu;6o da consciBncia e da mSnada espiritual7 do mais primiti o7 sel agem e instinti o7 ao mais sublime e ?armSnico do esp5rito! A energia ital da Wundalini7 =ue no seu princ5pio mais sel 9tico se expressa tambm na forma sexual como entendeis na Terra7 ai gradati amente se transformando e se apropriando de energias mais sutis7 em conformidade com as di ersos est9gios e oluti os da consciBncia! Podeis concluir =ue estes centros 6o se <desfa4endo< gradualmente7 se unindo em um sC7 se tornando um grande coron9rio7 =uando ent6o se alcan;a o e=uil5brio pleno das energias cCsmicas =ue animam o esp5rito imortal7 muito prCximo do Iriador! Podeis concebB-las em p9lido conceito como assexuadas7 pois n6o precisam mais se manifestar em uma nica polaridade7 masculina ou feminina7 e nesse est9gio de expans6o consciencial7 como se a existBncia fSsse de um cont5nuo Bxtase e arrebatamento 5ntimo de cada indi idualidade7 mas sentidos coleti amente entre esp5ritos irmanados na mais intensa energia do amor!

%E"GU4-6

%E"GU4-6 - '6 e=plora!o do plano e=tra+sico nos proporciona descobrirmos o universo e acessarmos a verdadeira realidade por ns mesmos.' 5uais vossas considera!)es sobre esta a+irmativaB RAMATNS % /em d ida7 toda experiBncia pessoal no asto territCrio do psi=uismo de fundamental import:ncia para o despertamento interno7 oriundo dos refol?os mais profundos do esp5rito e de suas potencialidades cCsmicas! Le a a criatura7 inexora elmente7 a um entendimento maior da espiritualidade e das dimens@es ibratCrias =ue en ol em a centel?a espiritual na sua
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e olu;6o no uni erso manifestado! V roteiro seguro acima dos dogmas e sectarismos em =ue alguns ?omens se cristali4aram7 pelo a anta8ado intelecto e con?ecimento das coisas espiritualistas! Iontudo7 muitas das realidades da erdadeira ida ainda n6o os s6o permitidas7 pelo simples fato de serem imanifestas a Cs7 pela absoluta falta de percep;6o =ue tendes de outras dimens@es ibratCrias7 o =ue de e ser a=uisi;6o gradual do esp5rito na sua longa camin?ada e oluti a! Neste sentido7 cada coisa em acompan?ada do tempo necess9rio para =ue a Nature4a7 como em tudo no uni erso7 fa;a a sua parte7 silenciosa7 =ual relo8oeiro a8ustando preciosa pe;a =ue dar9 precis6o A ma=uinaria =ue mo imentar9 os ponteiros da ida! D9 um e=uil5brio cCsmico uni ersal =ue os en ol e: as flores n6o desabroc?am no in ernoN as fol?as n6o caem das 9r ores no er6oN a lua crescente n6o se torna repentinamente minguanteN o sol continua a bril?ar7 mesmo sendo noite na metade de osso planeta7 e 9rias das estrelas =ue enxergais no firmamento deixaram ?9 muito de existir7 mas continuam a iluminar ossa abCbada celeste pois ainda n6o c?egou o momento na temporalidade =ue en ol e ossa dimens6o e oluti a de cessar sua luminosidade na Terra! "m tudo est9 a manifesta;6o do Iriador e o cosmo todo ?armonia! /endo assim7 n6o explorareis o uni erso7 acessando a erdadeira realidade7 se n6o esti erdes preparados e oluti amente e n6o fordes a esta;6o cCsmica a =ue tem direito o osso esp5rito por suas experiBncias e a=uisi;@es em idas passadas7 inclusi e nos per5odos entre uma encarna;6o e outra! O =ue nos parece =ue ?9 maior interesse de alguns cidad6os em explorar o plano extraf5sico por mera curiosidade e instabilidade espiritual do =ue por =uais=uer compromissos com a caridade assistencial! Por outro lado7 n6o podeis perceber a=uilo =ue ainda n6o tendes em Cs7 o =ue tem le ado ao fracasso muitos curiosos com o lado de c9!

%E"GU4-6 - (as, a busca constante de aprimoramento espiritualista< cursos =am$nicos, de bioener3ia, cabala, tarot, ma3ia das velas, con+raria dos ma3os, encontro de voadores, e, em especial, os semin0rios e treinamentos pa3os aos pro9etores astrais consa3rados para se obter as capacidades pro9etivas e de desdobramento, no so perenes e no capacitam os indivduosB RAMATNS % A olatilidade e o anseio fuga4 =ue mo imentam a maioria ao encontro das <no idades<7 a ponto de pagarem como se esti essem fa4endo contrato de presta;6o de ser i;os7 n6o os a ali4a como instrumentos aos ol?os do lado de c9 nem os fornece as potencialidades inerentes ao psi=uismo espiritual! O fato de contratardes um ex5mio pintor =ue os recomendar9 as mel?ores tintas e tcnicas n6o os dar9 os talentos necess9rios para mane8ar os pincis =uando esti erdes so4in?os frente A tela branca7 tendo =ue retratar fielmente a paisagem =ue os cerca! Os erdadeiros adeptos e iniciados das coisas ocultas sabem da import:ncia do altru5smo! TBm a ontade de auxiliar a grande irmandade espiritual =ue os cerca com con?ecimentos b9sicos para ir galgando os degraus =ue expandem as sensibilidades ps5=uicas7 ampliando os seus sentidos a ponto de inseri-los conscientemente em <no os< uni ersos de percep;6o! -ndubita elmente7 nunca cobram7 nem obtBm =ual=uer gan?o pessoal ou causam fenSmenos aos ol?os dos curiosos7 =ue n6o se8am os necess9rios A caridade7 =ue d9 oportunidade a inestim9 el satisfa;6o de auxiliar desinteressadamente! Os interesses ego5stas ine ita elmente le ar6o o neCfito explorador astral ao

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mais absoluto fracasso7 =uando n6o a experiBncias nada saud9 eis para a sua e olu;6o7 =ue l?e podem abalar o e=uil5brio ps5=uico! -nfeli4mente7 existe uma retCrica espiritualista <nea age< na atualidade =ue d9 a impress6o de =ue tudo muito f9cil7 e at um modismo com certos clic?Bs orientalistas =ue d6o status7 como se as potencialidades do esp5rito milenar lapidadas pelo ferramenteiro incans9 el do tempo pudessem ser apuradas em alguns encontros e cursos de final de semana regiamente remunerados7 ou pela leitura superficial de alguns preceitos das filosofias do Oriente!

- 5uanto a vossa a+irmativa< '&nteresses e3ostas inevitavelmente levaro o ne+ito e=plorador astral ao mais absoluto +racasso, quando no a e=peri2ncias nada saud0veis para a sua evolu!o, que lhe podem abalar o equilbrio psquico', podeis +ornecernos maiores elucida!)esB RAMATNS % O fracasso decorrente dos interesses ego5stas se refere As explora;@es sem o amparo da "spiritualidade benfeitora =ue se norteia por ideais de altru5smo7 de caridade e uni6o amorosa7 respeitando integralmente as capacidades sensiti as extra-sensoriais7 o merecimento7 li re-arb5trio e o carma de cada trabal?ador =ue tem sob sua responsabilidade! Ob iamente7 se apresentam c?usmas de esp5ritos mal intencionados7 obsessores de aluguel7 desocupados do alm-tmulo e ampiri4adores para <amparar< o encarnado =ue se pro8eta sem preparo moral para o lado de c97 =ual soldado medie al na frente de batal?a sem o ca alo7 a armadura e a espada! O plano astral en ol e toda a psicosfera da Terra7 sendo sub8acente e concBntrico ao planeta e alcan;ando alguns =uilSmetros acima da crosta! Tem subdi is@es ibratCrias e cada uma tem um grau de densidade =ue l?e apropriado e afim com a condensa;6o do fluido cCsmico! -maginai as camadas de uma cebola interpenetradas7 em =ue cada por;6o mais profunda e prCxima ao ncleo fosse transpassada pela camada imediatamente superior7 de modo =ue A superf5cie7 como na Terra7 todas esti essem ao mesmo tempo existindo no mesmo espa;o7 embora com densidades diferentesN e as mais sutis se estendendo alm das =ue s6o prCprias A ida f5sica! /endo assim7 tudo de bom e de mau =ue encontreis na superf5cie terr5cola7 relacionado As ossas idas na matria7 se encontra no plano astral multiplicado7 e pelo fato do corpo sutil =ue se afina com esses s5tios ibratCrios ser a sede das emo;@es7 =ue se associam com as sensa;@es7 podeis concluir =u6o f9cil sairdes do corpo e ir para antros de pra4er inconceb5 eis pelos desregramentos! -sso =uando n6o se apresentam <amparadores< das organi4a;@es tre osas encamin?ados por um mago negro para os auxiliar en=uanto tendes a sensibilidade medinica para ser ir de instrumento de satisfa;6o dos pra4eres animalescos =ue somente um corpo f5sico pode oferecer a esses irm6os das /ombras! Iom certe4a as experiBncias de um caneco ou repasto i o escra i4ado do alm-tmulo n6o s6o nada saud9 eis! Ademais7 o fato de explorardes ossas potencialidades ps5=uicas n6o significa adiantamento espiritual! /e assim fosse7 ine ita elmente a grande popula;6o encarnada n6o iria para os c?arcos tre osos do plano astral inferior satisfa4er as suas sensa;@es grosseiras durante os desdobramentos pro8eti os =ue ocorrem naturalmente durante o sono f5sico! "ntre os cidad6os comuns7 uma parcela 5nfima morali4ada7 sem desen ol imento ps5=uico para as coisas extracorpCreas7 simplesmente flutua com o seu corpo astral acima do in Clucro carnal durante o sono fisiolCgico! Na maioria dos casos7 pela imoralidade a assaladora da coleti idade encarnada7 o e5culo astral7 como =ue entorpecido7 semi-adormecido7 sintoni4a com certas correntes astrais de pensamentos parasitas7 de outros encarnados em mesma faixa mental7 se JH

%E"GU4-6

dirigindo =ual robS autSmato para toda espcie de a enturas sensCrias! Nessas ocasi@es7 acorda o incauto e entusiasmado <explorador< extracorpCreo7 =ue recm findou um curso de final de semana com recon?ecido pro8etor espiritualista - pago antecipadamente atra s de compro a;6o de depCsito banc9rio - um tanto confuso pelos <son?os< apra45 eis7 cansado e sem energia ital! Tudo no uni erso sendo energia7 no plano astral n6o diferente7 e por sua plasticidade natural7 o pensamento mola propulsora =ue manipula essas for;as muito prCximas da contrapartida etrica planet9ria! #isuali4ai uma crian;a mimada numa cidade de doces7 em =ue todas as guloseimas pensadas instantaneamente estar6o a sua disposi;6o7 podendo se lambu4ar A ontade em sua a ide4 insaci9 el sem reprimendas ou limites7 como se esti esse em um sal6o m9gico de conto de fadas c?o endo confeitos7 e tereis a is6o de como procedem os encarnados despreparados moralmente =uando incursionam nas faixas ibratCrias supraf5sicas do plano astral!

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:L 5orrentes astrais coleti'as de pensamentos parasitas

%E"GU4-6 - o que so as correntes astrais de pensamentos parasitas e como se d0
a sintonia dos encarnados com essas emana!)es mentaisB RAMATNS % As emana;@es mentais emitidas se aglutinam por similaridade! [uando 9rias mentes ressoam num mesmo diapas6o7 se constroem as formas-pensamentos grupais ou correntes mentais coleti as7 muito usadas pelos magos de toda a ?istCria para interferirem intencionalmente nos planos etrico e astral! A import:ncia da disciplina mental7 dos s5mbolos externos usados como pontos focais de apoio As isuali4a;@es grupais7 para formarem essas imagens etreo-astrais7 s6o fundamentos indispens9 eis dos iniciados no ocultismo e na magia! Podeis entender isso como uma manipula;6o energtica7 mas =ue n6o dispensa a forma para =ue a mente possa atuar7 pois o uni erso sutil7 abstrato7 imponder9 el7 n6o os acess5 el pela falta de capacidade percepti a e de idea;6o sem o suporte no mundo concreto! As formas-pensamentos constru5das pela popula;6o encarnada e =ue sustentam as correntes mentais do plano astral inferior s6o espont:neas7 desconexas7 indisciplinadas e densas! Atraem-se por similaridade de fre=>Bncia ibratCria =ue as enfeixam numa mesma onda! I?egam ao ponto de ad=uirir ida prCpria7 pela intensidade e amplitude gigantesca =ue atingem =uando a coleti idade encarnada de ossas metrCpoles da crosta adormece embalada por interesses comuns de sexo7 gula7 din?eiro7 aidade e satisfa;@es materialistas ariadas! Atraem para o seu fluxo magntico7 como se fosse corrente4a de um rio tempestuoso =ue arrasta as toras de madeira7 le as de semi-adormecidos anestesiados =ue se locupletar6o no sensCrio em localidades do Umbral inferior =ue com eles sintoni4am! .uitos s6o<puxados<para os castelos medie ais de pra4er mantidos por organi4a;@es tre osas feudais =ue tBm suas contrapartidas f5sicas nas casas noturnas7 enfuma;adas boates e bares terrenos! Iomo se fossem bo inos em fileira adentrando o matadouro7 aguardam o momento de serem <sacrificados< pelos capata4es - assalos dos magos negros perdidos no passado! Dipnoti4ados em espcie de transe7 =ual p9ssaro =ue n6o reage diante da serpente7 s6o sugados em sua italidade =ue est9 potenciali4ada pelo Bxtase coleti o semiconsciente =ue alcan;am nesses cen9rios lgubres e concupiscentes! No entanto7 como a sintonia se d9 inicialmente pelo pensamento7 =ue se manter9 na densidade e <peso< espec5fico do corpo astral7 em faixa ibratCria semel?ante7 podeis ir mudando gradati amente ossa casa mental7 ele ando ossa consciBncia e alterando ossos ?9bitos comportamentais7 e conse=>entemente sutili4ando osso e5culo astral! A ele a;6o n6o significa mudan;a de lugar no espa;o como entendeis7 mas transferBncia do foco de consciBncia7 das coisas ligadas ao sensCrio do ego inferior7 para as concep;@es espirituais dentro das leis de causalidade cCsmica7 =ue e=uilibram e ?armoni4am! V como se fSsseis os tomando refrat9rios As ibra;@es de uma ordem de baixos fenSmenos ocultos =ue os cercam7 sintoni4ando as de categoria mais ele ada! V necess9rio =ue essa reforma se concreti4e em osso uni erso 5ntimo7 para explorardes com seguran;a o imponder9 el ao plano f5sico7 mas =ue os cerca como se fosse un?a A carne!

JK

Obser'aBMes do mdium# Existe um preto vel'o, de nome ,ai :uirino, que nos assiste regularmente e que raramente se mani"esta atravs da mecDnica de incorpora .o nos terreiros, e por esse motivo pouco con'ecido da maioria dos umbandistas# $ontudo, trabal'a arduamente no ,lano Astral, sob a gide da Umbanda, como auxiliar extra"sico de muitos mdiuns, sendo "especialista" em incurs!es nas organiza !es das regi!es umbralinas, onde atua como um tipo de guia "turstico"para grupos de medianeiros em visita .o de estudo# 5ambm realiza certos "desembara os" em alguns trabal'os desobsessivos que requerem prvia conversa .o no astral com os lderes trevosos# Explica(nos ,ai :uirino8 SSA muitas coletividades de espritos maldosos e seus magos negros n.o dada autoriza .o 7s "alanges ben"eitoras da Umbanda para reter ou e"etuarem os desmanc'es delas, pois ainda n.o justa e de direito tal a .o, sendo que um dos motivos para tanto que devemos aguardar a mudan a moral dos encarnados que as mant1m "vivas" no Alm# Em alguns atendimentos espec"icos a consulentes nos terreiros, se requer uma prvia comunica .o aos magos negros, o que n.o quer dizer acordo ou concess!es que desrespeitem o livre(arbtrio, o merecimento ou a justi a por que a Umbanda se orienta# $ito os resgates que s.o "eitos nas zonas abissais que eles controlam8 os "dilogos" prvios "acilitam em muito o disp1ndio desnecessrio de energia, j que 7s vezes, se tratando do livramento de um pequeno n&mero de so"redores torturados, mostramos a esses c'e"es das 3ombras o merecimento dos consulentes que obtiveram autoriza .o dos maiorais do Astral 3uperior para que 'aja uma intercess.o em socorro desses espritos presos, ou at de seus obsessores de aluguel# $omo eles sabem que nesses casos a resist1ncia resulta in4cua, permitem sem maiores embates as incurs!es mdicas dos agrupamentos do %riente e dos caboclos curadores de %x4ssi, situa .o que dispensa as trabal'osas demandas que movimentariam as imensas "alanges e legi!es de espritos que atuam nas vibra !es dos %rixs %gum e TangJ#" 9a sua pen&ltima estada terrena, ,ai :uirino, tendo sido um evangelizador "ranciscano atuante nos pobres vilarejos cariocas na poca e"ervescente ap4s o "im da escravid.o, muito auxiliou os negros doentes e maltrapil'os que deram incio ao que resultou no cintur.o de "avelas que cercam a capital carioca# 5endo "ortes vnculos com esse bloco crmico de espritos desde pocas que remontam 7 escravid.o do ;mprio Aomano, quando "oi implacvel e culto senador escravocrata, em sua &ltima encarna .o, no sculo passado, veio como negro na cidade do Aio de >aneiro# 5endo nascido e crescido no ber o do samba, da mais pura boemia e malandragem carioca dos arcos da vel'a )apa, desde crian a mostrou(se um paci"icador, incapaz de esmagar uma mosca, e de grande intelig1ncia# :uando adulto, "oi con'ecido e perspicaz compositor, escrevendo vrias marc'as carnavalescas# Atravs de um padre da comunidade que realizava missas regulares na "avela em que morava, teve contato com alto dirigente da 3ecretaria de 3eguran a do Estado do Aio, tendo sido recrutado para ser "ol'eiro" ( in"ormante do servi o secreto do comando policial que combatia o tr"ico e a prostitui .o# Entre composi !es e saraus musicais na Escola de 3amba do morro, completamente inserido na comunidade, ajudou a desarticular vrias quadril'as de tra"icantes e c"tens em todo o ex(Estado da +uanabara, comandadas por antigos generais e senadores romanos, encarnados numa minoria tnica e social excluda do progresso no /rasil contemporDneo# ,or sua personalidade discreta e apaziguadora, seu arguto senso de observa .o e carisma incon"undvel, nunca "oi descoberto, tendo envel'ecido JE

calmamente como compositor musical "amoso, e secretamente se aposentado como agente de in"orma .o da polcia carioca# 9unca se casou, mas "oi um inveterado namorador e pai amoroso com todos os seus vrios "il'os, n.o deixando nen'um desassistido# Esse preto vel'o, ,ai :uirino, apresenta(se a nossa clarivid1ncia vestido todo de branco, tendo entre LF(IF anos, com um bril'ante colete amarelo(dourado sobre uma camisa de alva seda reluzente# -uito sorridente, simpaticssimo, de aguda intelig1ncia, bem("alante, verstil comunicador, aproximadamente R,IF m# de altura, magro, de barba branca bem aparada e calvo# :uando se aproxima de n4s, camin'a num gingado matreiro, como se "osse um porta(bandeira 7 "rente de uma escola de samba, e nos "ala ao ouvido pausadamente8 "6amos, vamos, irm.ozin'o vel'o, sai do corpo, te mexe, ,ai :uirino c'egou para te levar a passear nos morros da verdadeira vida", e d uma sonora e gostosa gargal'ada# 9a noite passada nos vimos conduzido por esse arguto Auxiliar a um stio do Umbral muito semel'ante, em sua geogra"ia astralina, 7s montan'as da 3erra do -ar# Era um vale de um verde escuro, aba"ado, parecendo "loresta tropical de um odor sul"uroso que de incio nos "ez arder um pouco o nariz, mas n.o a ponto de nos transtornar# -ostrou(nos vrias constru !es para os visitantes encarnados desdobrados durante o sono "sico se deleitarem nos prazeres sens4rios# Entre sal!es de jogos, re"inados bares musicais com todo tipo de alco4licos e entorpecentes, restaurantes com as mais "inas iguarias que podemos conceber, boates e ruas de diversi"icado meretrcio, surpreenderam(nos as majestosas constru !es 'oteleiras desta esta .o de prazer umbralino# % amigo, imediatamente "lendo" nossos pensamentos, levou(nos para conversar com um "gerente" de um desses 'otis# $om muita simpatia, "omos in"ormados que de momento n.o 'avia quartos disponveis, e que para os cJmodos mais simples 'avia uma "ila de espera de uma 'ora aproximadamente# ,erguntei o motivo de tanta procura e o "gerente" nos in"ormou que aquele 'orrio da noite era o pico do movimento nessa cidadela, colJnia de todos os prazeres carnais para satis"azer os encarnados# 3e aguardssemos um pouco, mais pr4ximo do aman'ecer, muitos visitantes j teriam despertado no corpo "sico, diminuindo a ocupa .o dos quartos# <iante da min'a "alta de entendimento do porqu1 dos 'otis e quartos, o gerente, muito amistoso pelo "ato de estarmos acompan'ados de ,ai :uirino, nos in"ormou, rindo maliciosamente, que os visitantes se 'ospedavam, iam jogar e beber nos cassinos e boates, depois voltavam acompan'ados de belas e sensuais mul'eres para terminarem o turismo noturno nas majestosas depend1ncias dos con"ortveis 'otis# $ontinuamos nosso "tour"# -in'a estupe"a .o apenas tin'a come ado# ,ai :uirino nos mostrou os outros 'otis e visitantes daquela estDncia "paradisaca" do umbral in"erior# ,ara nossa completa surpresa, e pela limpidez clarividente que esse amigo nos proporcionou, enxergamos enormes grupos de agitados padres, monges, "reis, internos e ascetas em geral, do $atolicismo e outras religi!es da 5erra, projetados em seus corpos astrais, entregues a ansiedade alvoro ada diante da imin1ncia de se locupletarem nos prazeres terrenos# ,ai :uirino nos disse8 "% esprito n.o suporta um bloqueio abrupto de suas disposi !es mais ntimas###"# 9a sua simpatia, elegDncia e matreira espontaneidade, continuou o comentrio8 "-uitos religiosos s.o beatos para os crentes da 5erra, mas durante o desprendimento natural provocado pelo sono "sico se mostram legtimos obsessores das operrias do sexo# 3endo elas mul'eres sensuais e libidinosas do astral in"erior, endurecidas pelos #so"rimentos e maus(tratos, na sua maioria s.o extremamente sinceras e "iis aos seus ideais, embora tortuosos# Ao contrrio da 'ipocrisia e dissimula .o costumeira dos que as procuram para satis"azer seus desejos represados por compromissos religiosos na carne, de que no universo astral "icam desobrigados, como se estivessem em son'o prazeroso que ansiar.o repetir novamente#" :uando ,ai :uirino K(

estava nos dando esta &ltima opini.o, "ranca e sem receio como do seu comportamento, sobre o assunto um tanto espin'oso diante dos nossos atuais conceitos de moral, "icamos um pouco inseguros diante da sua exposi .o# Aepentinamente o cenrio a nossa volta come ou a se desvanecer# ;mediatamente sentimos o magnetismo e o caracterstico estilo de pensamento de Aamats, conciso, direto e sem rodeios, retumbando no meio de nossa cabe a8"9.o deves estabelecer julgamentos, mesmo que detivesses a compet1ncia para tanto# 5eu alcance moral dbil pela transitoriedade da atual personalidade que ocupas# -antm a isen .o e imparcialidade de Dnimo, como mero rep4rter observador, para conseguires terminar o programa de visita .o em curso com o amparo de ,ai :uirino# Assim, sers auxiliado em tua mem4ria ao acordar, condi .o essencial para um sensitivo escrevente e instrumento medi&nico consciente# Aecomp!e(te lembrando do legado de >esus# -esmo com sua autoridade crstica, ao invs de estabelecer julgamentos pessoais e punitivos, con"ortava e esclarecia, aliviando as almas "pecadoras" de seus "ardos, colocando(se acima das idiossincrasias dos 'omens# ,re"eriu, 7 compan'ia dos sacerdotes 'ip4critas dos templos, o socorro e alento aos despossudos, nunca recusando o amparo aos mundanos discriminados e prostitutas apedrejadas da poca pelos "alsos e "rgeis valores morais dos poderosos###" Es"orcei(me para manter o padr.o vibracional 7 altura de ,ai :uirino, sem in"luenciar(me t.o "acilmente pelo que estava vendo e ouvindo, ao menos a ponto de n.o obstruir a programa .o dos amigos espirituais pelo meu retorno antecipado ao corpo "sico# Em desdobramento clarividente com proje .o do corpo astral 7s regi!es umbralinas ( 7s vezes estamos desdobrados mas n.o estamos projetados, situa !es em que "icamos ""lutuando"no quarto em cima da cama ( de suma importDncia n.o perdermos a serenidade ou nos assustarmos, pois rebaixamo(nos vibratoriamente# Qs vezes isso ocorre, principalmente nas primeiras experi1ncias extracorp4reas, oportunidades em que o nosso cora .o "isiol4gico dispara e aumenta a emiss.o de adrenalina excretada pelas glDndulas supra(renais, "azendo com que 'aja um estrondo pelo repuxo violento do cord.o de prata que nos remete, como se "Jssemos abruptamente empurrados, de volta ao corpo "sico# $ontinuando nossa visita .o, nos encontrvamos curiosos sobre o motivo de tanta simpatia e bom trato dos 'abitantes do complexo 'oteleiro de divers.o e deleite mundano para com os encarnados, e como as constru !es eram mantidas, limpas e con"ortantes# ,ai :uirino nos esclareceu8 "As energias densas liberadas pelos prazeres intensos dos encarnados s.o o verdadeiro alvo de todas estas constru !es, na verdade um bem arquitetado centro vampirizador de "luidos# $omo bem tratadas vacas leiteiras orden'adas em tantos litros dirios de leite para o desjejum dos '4spedes de uma pousada rural, os visitantes brios de 1xtase sens4rio s.o sugados o bastante para n.o "icarem completamente exauridos# % planejamento psicol4gico, sub(reptcio, dos arquitetos das 3ombras, se "undamenta em criar depend1ncia psquica das "racas personalidades encarnadas, que represadas por vrios motivos em suas satis"a !es animalescas na carne, encontram nestes antros os mais s4rdidos recursos para se entregarem selvagemente# :uanto mais isso ocorre, mais se "ortalece a organiza .o trevosa, pelos intensos la os vibrat4rios que recrudescem na simbiose entre os 'abitantes encarnados da crosta e a coletividade que vive do vampirismo nas baixas zonas umbralinas, satis"azendo(se mutuamente" # Este preto vel'o amigo, ,ai :uirino, nos diz que "oi "eliz na roupagem de "malandro" e compositor carioca# Em suas palavras8 "Essa "orma astral que adotamos uma maneira de continuarmos evoluindo e de prestarmos auxlio para o movimento astral de Umbanda antes de reencarnarmos novamente# Ela nos "acilita o trDnsito nas zonas umbralinas, em que temos grande desenvoltura nesses antros de prazeres, pois con'ecemos pessoalmente, durante o passar K1

inexorvel dos mil1nios, a maioria dos magos negros e lderes trevosos, sendo que muitos "oram sacerdotes gentios e generais na poca do domnio imperial dos romanos no %riente# Eram ativos "reqPentadores dos regalos anestesiantes nas elitizadas saunas mantidas pela benevol1ncia corrupta do poder do ;mprio, do qual tambm "izemos parte, nos aproveitando das benesses como importante senador escravocrata, quando tivemos centenas de lindas escravas#" Explica(nos ainda ,ai :uirino8 "9essa poca remota, a gua era uma preciosidade e os banidos ( prostitutas, aleijados, b1bados e leprosos de uma "orma geral ( pelo poder religioso estabelecido dos sacerdotes que dominavam >erusalm, eram proibidos de participar dos rituais judaicos, regulares, de puri"ica .o, que ocorriam no interior dos templos, sendo impedidos de adentrarem as piscinas# % costume da poca preconizava a puri"ica .o pela imers.o em gua sempre que os crentes tocassem o sangue, tivessem contato com um cadver de animal ou de 'omem, ou "ossem a um cemitrio, entre outros motivos# $onseguimos como que uma autoriza .o de trDnsito por essas cidadelas dos escravizados dos prazeres sens4rios pelos juzes dos tribunais divinos do Astral 3uperior# ,odemos nos movimentar livremente nestes stios vibrat4rios# $on'ecido que somos desde os irm.os da m.o esquerda at os da m.o direita do $risto, vamos "azendo a caridade, sendo soldado das "alanges ben"eitoras da Umbanda nesses antros de perdi .o# 3em julgamentos de nossa parte, de acordo com a nossa ndole espiritual, o que "icaria impossvel para consci1ncias belicosas ou ainda garroteadas aos limitados julgamentos morais dos 'omens e das religi!es terrenas punitivas# $ontinuamos evoluindo como de"unto, seguindo 7 risca o que nos determinado pelos que t1m compet1ncia no ,lano Astral 3uperior, que est em con"ormidade com o resgate de nossos desvios do passado e o avan o do nosso programa crmico# *ica a mensagem de que podemos nos mel'orar ap4s a passagem pelo sepulcro na 5erra e aper"ei oar as condi !es da pr4xima encarna .o# % amor e o perd.o interiorizados pelas a !es realizadas independem do palet4 pesado de nervos e carnes# A Umbanda d in"initas oportunidades para os excludos de outras religi!es continuarem evoluindo nos diversos subnveis vibrat4rios do ,lano Astral, pois n.o os manda para as labaredas in"ernais, n.o os coloca dormindo no cu at o pr4ximo mergul'o na carne e muito menos discrimina nas suas "ormas astrais os espritos que se disp!em a trabal'ar arduamente na lin'a de "rente da batal'a de justi a c4smica# As leis divinas s.o iguais e indistintas# 5odos s.o bem(vindos no rumo do ,ai, que todo amor e justi a e a cada um d a tare"a para a sua justa remiss.o, de acordo com as capacidades e aquisi !es da alma# % ;ncriado, que sempre existiu por todo o sempre, logo &nico eterno em sua per"ei .o absoluta, somente <eus no Universo#" Exmio con'ecedor das maldades e tcnicas dos magos negros, todo o tempo em que estivemos desdobrados com esse esprito nos amparando, seguiu(nos uma legi.o de agentes mgicos, de Exus /rasa# :uando estvamos retornando para o corpo "sico, veri"icamos que iam deixando, pela manipula .o do nosso ectoplasma, como se "Jssemos uma bateria ou um tanque de combustvel, um len ol de pedras granticas incandescentes na tril'a astral que estvamos seguindo# Explicou(nos ,ai :uirino8 ";sso para a sua seguran a medi&nica8 como se trata de localidade muito densa, quase que materializada, os espritos que ali 'abitam n.o conseguem volitarN andam como se estivessem presos ao solo pela "or a gravitacional, retidos nas escarpas montan'osas da regi.o "lorestal visitada# ,or esse motivo os Exus da nossa amada Umbanda deixam na estrada que seguimos a manta incandescente de brasas, para que n.o nos sigam e localizem o seu endere o no plano "sico para "uturos assdios e revides#"

K'

$oncluindo nossa viagem noturna, ,ai :uirino deu(nos um abra o "orte ao nos deixar no corpo "sico, junto com todos aqueles Exus /rasa que o estavam acompan'ando at o nosso quarto, re"or ando os la os de "raternidade que nos unem, dizendo(nos ao ouvido8 "3empre que o $aboclo Atlante precisar, este "n1go vio" vem te buscar a passeio"# 3aiu do nosso quarto com uma sonora gargal'ada de sambista do astral, acompan'ada do seu ponto cantado que "icou ecoando em nossos tmpanos como se "osse uma bateria de escola de samba8 <epois da meia(noite at o galo cantar, com ,ai :uirino ningum pode segurar### e'O, e'O, e'O ### a'O, a'O, a'O ###

%E"GU4-6 - (as no temos que e=pandir nossas capacidades psquicas para descobrirmos por ns mesmos as verdades ocultas que nos cercam, atrav#s das respostas diretas da alma, propiciadas pela e=peri2ncia mstica internaB RAMATNS % Iom certe4a! -sso n6o =uer di4er =ue a expans6o consciencial ser9 extempor:nea! Uma 9guia n6o lan;ada ao seu primeiro So se n6o esti er com todas as penas de idamente crescidas! No mais das e4es7 a <simples< experiBncia ps5=uica de pro8e;6o do corpo astral =ue o cidad6o se er fora do corpo f5sico inerte na cama7 o primeiro So do encarnado condu4ido por seu protetor extraf5sico7 =ue muito o marca7 dando-l?e a certe4a da existBncia de uma realidade extracorpCrea e da ida =ue permanece apCs a morte7 n6o acess5 el A maioria de Cs e se re=uer muitas encarna;@es at o esp5rito c?egar a essa percep;6o! Iomo conceber =ue cursos pagos7 muito r9pidos e ol9teis comparados com a ossa idade sideral7 sem nen?um compromisso com a caridade espiritual7 e a =ue muitos s6o le ados meramente pela curiosidade e instabilidade espiritual7 se8am fontes perenes =ue formar6o o mar das capacidades ps5=uicas do esp5rito7 destinado a ter as potencialidades de um Iristo - pois < Cs sois deuses<L Nem *esus7 na sua e olu;6o7 pulou degraus da longa <escada de *acC<7 pela e=uanimidade e 8usti;a das leis de causalidade do -ncriado Iriador! [uantos desses =ue assim procedem estar6o ligados a grupos socorristas =ue trabal?am arduamente no Umbral inferior7 dando passi idade para esp5ritos sofredores7 em e4 de son?ar com as paisagens paradis5acas do Astral /uperiorL [uantos =uerem socorrer os estropiados e dementes torturados =ue perambulam pela crosta planet9riaL [uem alme8a do fundo de seu cora;6o7 antes de saber a forma e nome do seu guia espiritual para contar aos =uatro entos nas listas de ossa -nternet7 unicamente se doar sem alarde7 adentrando os antros tre osos das encostas abissais do Plano Astral inferior7 contribuindo ati amente para a ?igieni4a;6o planet9riaL %E"GU4-6

- (as todo esse entusiasmo e maior dissemina!o das t#cnicas e conhecimentos pro9etivos, de desdobramento, que ocorrem na atualidade, no esto de acordo K)

com nosso atual momento de consci2ncia coletivaB 6+inal, um dia no teremos que 'e=plorar o universo' que nos cercaB RAMATNS % Os ?omens se distanciam de suas capacidades di inas inerentes =uando super alori4am o ego e fortalecem as personalidades atuais e7 como se fragmentassem7 ignoram suas indi idualidades imorredouras7 integrantes da totalidade cCsmica7 e se afastam das potencialidades do Iriador! "ssa oposi;6o do ego a anta8ado e da personalidade enri8ecida causa angstia7 pelo medo da morte7 pela sensa;6o de finitude =ue a maioria tem inconsciente7 pois a personalidade transitCria rebela-se e se amotina contra o plano da IonsciBncia Una7 de unidade cCsmica sem a temporalidade7 impessoal7 e onde o eterno absoluto por todo e sempre! O osso atual momento de consciBncia coleti a est9 muito longe de os condu4ir A percep;6o da realidade uni ersal supraconsciente! O ?omem sC encontrar9 a plenitude espiritual =uando encontrar a sua realidade interna de esp5rito infinito7 deixar de identificar-se com o ego e substituir a instabilidade existencial7 a ansiedade e a olatilidade exterior das coisas =ue o cercam e iludem7 e oltar-se para a liberta;6o da sua centel?a espiritual escra i4ada pelo ego5smo e pelo eu inferior! Ilaro est9 =ue os exerc5cios estruturados7 =ue alme8am despertar as i Bncias pessoais e as experiBncias m5sticas7 os auxiliar6o na busca incessante do esp5rito na sua olta ao seio uni ersal7 da totalidade com o Iriador! As filosofias antigas como o &en-Gudismo e a #edanta mostram ?9 milBnios o camin?o para se <curar< a dissocia;6o entre a personalidade e a indi idualidade espiritual! Por sua e47 os graus cada e4 mais ampliados de percep;6o ps5=uica e de expans6o da consciBncia os le am a um entendimento maior do prCprio processo e oluti o7 dentro das idas sucessi as! Pelo natural es=uecimento da indi idualidade espiritual =uando encarna no amente7 ?9 uma tendBncia natural de fortalecimento da atual personalidade7 situa;6o =ue os le a a recair em condicionamentos arraigados =ue os retBm na camin?ada! Nesse ir e ir7 c?egar9 um momento em =ue o ego se ligar9 definiti amente ao esp5rito7 <concluindo< =ue a profundidade de sua essBncia espiritual7 a indi idualidade imortal =ue fa4 parte do todo cCsmico7 est9 alm dos limites carnais de uma estada terrena! O ser indi idual personificado em uma encarna;6o se liberta dos seus medos e angstias7 se conectando definiti amente A indi idualidade espiritual7 sem fragmentar-se7 e ad=uirindo a con ic;6o7 refor;ada pelas experiBncias conscientes extracorpCreas7 de =ue a plenitude de sua di indade interior a mesma do ,eus exterior! -nteriori4a o amor por tudo e por todas as coisas manifestas As suas percep;@es cada e4 mais ampliadas7 iniciando a sua liberta;6o do ciclo carnal! Nesse est9gio de ossa e olu;6o7 tereis o amor e a di ina compaix6o =ue os une a todas as coisas7 estando aberta a primeira porta para o longo percurso =ue os condu4ir97 ?armoniosamente e sem sobressaltos extempor:neos como tudo no cosmo7 A <explora;6o do uni erso<!

%E"GU4-6 - %or que +icamos muitas vezes alheados e um tanto melanclicos quando, aps as e=peri2ncias +ora do corpo +sico nas re3i)es mais sutis do plano astral, somos con+rontados com os obst0culos di0rios impostos pela vida de rela!o encarnada, cheia de provasB RAMATNS % /ois esp5rito milenar! -nconscientemente7 sentis saudade das colSnias espirituais ?abitadas nos per5odos entre as encarna;@es7 onde a fraternidade e o altru5smo s6o condutas comuns!
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Ademais7 =uando sois confrontados com as situa;@es cotidianas7 competiti as7 =ue alori4am o indi idualismo e o desta=ue pessoal em ossa sociedade7 reca5s em condicionamentos arraigados do passado7 como os =ue outrora =ue os le aram a recusar o profano da ida di9ria pelo sagrado das coisas di inas e ocultas7 ocasi@es em =ue muitos de Cs se recol?eram aos eremitrios7 ao interior dos templos e A existBncia contemplati a sem grandes contrariedades! Os erdadeiros iniciados s6o a=ueles =ue atingem a maturidade espiritual7 se8a onde for7 pois as grandes pro as n6o est6o no isolamento contemplati o sem a;@es pr9ticas7 mas na associa;6o entre momentos de isolamento meditati o com os embates cotidianos do encarnado!

6s via3ens astrais para al#m dos limites 'estreitos' dos nossos sentidos +sicos devem ocorrer de+orma controlada e espont$nea, ou podemos induzi-&asB 5uem as controla, pode ser o prprio encarnado RAMATNS % /em d ida pode o prCprio encarnado pro ocar as iagens astrais e sa5das conscientes do corpo f5sico7 como o fa4em os <santos< iogues! .as considerai =ue mesmo os grandes m5sticos e s9bios ti eram os seus per5odos de aprendi4ado em =ue foram tutelados por um guru! Iomo tudo =ue natural no uni erso n6o d9 saltos extempor:neos7 em se tratando de mdiuns =ue se desdobram7 conforme concreti4em as reformas 5ntimas necess9rias para o despertar do discernimento cr5stico7 de amor e altru5smo interno7 se <apresentar9< - na erdade nunca este e ausente - o mentor ou guia =ue os assistir9 nas iagens astrais! Iomo tudo e olui7 gradati amente o neCfito ai ad=uirindo seguran;a e desen oltura em desdobramento! #agarosamente7 o seu guia espiritual ai deixando-o cada e4 mais A ontade e <sC< em suas incurs@es! Ilaro est9 =ue esse distanciamento aparente: o sensiti o estando em trabal?os de caridade sempre ?a er9 o amparo espiritual7 eis =ue =uando os reunis em nome do Iristo7 entre Cs "le estar9!

%E"GU4-6 -

%E"GU4-6 - ,s re3istros de casos de e=peri2ncias e=tracorpreas demonstram, ao

meio m#dico e cient+ico, uma nova consci2ncia da realidade dos que vivenciaram em si o outro lado da vida. Contudo, veri+icamos que so relatos de viv2ncias espont$neas - acidentes, comas, traumatismos, ocorr2ncias de quase-morte em 3eral, anestesiados... %or que no h0 maiores relatos de sensitivos, ao menos que tenhamos conhecimento, das via3ens astraisB RAMATNS % .esmo nos casos de experiBncias fora do corpo indu4i das por traumatismos e acidentes7 prepondera a incredulidade de ossa ciBncia mdica7 de ceticismo =uanto aos relatos dos =ue esti eram clinicamente <mortos<7 atribuindo-os a alucina;@es do Crg6o cerebral sem oxigena;6o! Os relatos das i Bncias extracorpCreas s6o pouco difundidos pela desinforma;6o da maioria7 oltada para a ilus6o da matria7 do corpo f5sico7 en=uanto as coisas espirituais e as capacidades ps5=uicas s6o deixadas no es=uecimento! Os ?omens n6o s6o educados espiritualmente nas escolas ou no lar! Ao contr9rio7 s6o amea;ados por um ,eus de barba branca puniti o7 8ulgador implac9 el dos pecados mundanos7 le ando os seres a ter um pa or desmesurado do mundo dos mortos! Os =ue 89 ad=uiriram a percep;6o mais dilatada das dimens@es da erdadeira realidade =ue os cerca se Bem tol?idos7 mesmo nos locais ditos mais espirituali4ados7 em seus relatos das K3

experiBncias m5sticas internas7 muitas classificadas de excesso de imagina;6o! A conota;6o do animismo como mistifica;6o atua como o 8ulgamento dos pecados de antan?o pelas religi@es puniti as7 le ando- os7 paradoxalmente7 a um estado de infantilidade espiritual7 ao contr9rio da consola;6o =ue liberta o ser! D9 =ue se re er os mtodos de educa;6o medinica7 abrindo um le=ue maior para a explora;6o das capacidades ps5=uicas imanentes a cada ser7 como fa4em os instrutores iogues com os seus aprendi4es! A dilata;6o do animismo nos grupos de Apometria7 compostos de mdiuns =ue tBm a sua auto-estima baseada no autocon?ecimento7 os ali ia do terr5 el estigma de mistifica;6o =ue infeli4mente ainda prepondera em muitas escolas de mdiuns ditas do Ionsolador en iado!

%E"GU4-6 - 6o estarmos .desdobrados durante o sono +sico nossas capacidades

psquicas +icam muito aumentadas, como por e=emplo, eventualmente escutamos e vemos com todo o 'corpo astral', como se +Mssemos 'todo' ouvidos e olhos. 5ual a razo desta +enomenolo3ia e porque no conse3uimos dormir novamente lo3o aps este tipo de e=peri2nciaB RAMATNS - "ssas percep;@es se referem ao corpo mental e n6o ao e5culo astral! V certo =ue ambos os corpos est6o desdobrados7 mas dissociados entre si =uando escutais e enxergais em toda A regi6o espacial =ue os en ol e7 como se ossos ou idos7 ol?os e mentes fi4essem parte de cada poro do <o o< mental7 =ue fica ampliado nessas ocasi@es7 parecendo uma moderna sonda exploradora potenciali4ada pelos mentores para uma percep;6o de )H( graus ao redor! "ssas is@es e audi;@es se transferem para o corpo astral e c?egam at o f5sico por meio do cord6o de prata7 dando a impress6o de =ue enxergais e ou is em todo o corpo carnal! "ssas experiBncias conscientes exigem muito de osso Crg6o cerebral pois estimulam em demasia as sinapses ner osasN os sentis seguidamente sem sono7 como se um Bxtase sensCrio se os instalasse no ser! Os antigos m5sticos le a am anos de 9rduo treinamento7 de estudo7 concentrada medita;6o e frugalidade no comer para suportarem fisicamente as incurs@es nessas dimens@es ibratCrias do plano mental! Ioncebeis uma oltagem ininterrupta de '((!((( olts rebaixada por um transformador para '(!((( c?egar assim at a ossa l:mpada cerebral de '(( oltsL

%E"GU4-6 - 6inda em rela!o ao atendimento apom#trico, veri+icamos que # habitual o acesso a conhecimentos e viv2ncias de vidas passadas, de +atos que marcaram os consulentes ou os m#diuns. 4o entanto, quando veri+icamos relatos de outros con+rades via9ores astrais, raramente veri+icamos esses 'insi3hts'. Daz sentido essa observa!oB RAMATNS - Fa4 sentido em parte! Os procedimentos da Apometria contemplam o trabal?o grupalN ob iamente7 pela egrgora coleti a =ue se forma7 as capacidades sensiti as dos mdiuns ficam mais ampliadas! [uanto aos relatos indi iduais dos ia8antes ou pro8etores astrais7 mesmo os =ue tBm amparo da "spiritualidade benfeitora7 o tipo de ati idade n6o se compara A din:mica apomtrica! "mbora em muitos casos se reali4em ati idades grupais com sensiti os desdobrados durante o sono f5sico7 por mais =ue se8am capa4es7 n6o se e=uiparam aos trabal?os no estado de ig5lia condu4idas pela tcnica apomtrica7 em =ue as for;as mentais e libera;6o de energias animali4adas se con8ugam conscientemente7 direcionadas para os ob8eti os dos trabal?os!

KH

N6o considereis essas diferen;as de incurs@es nos planos supraf5sicos como sendo uma mel?or =ue a outra: o =ue determina as curas e o sucesso do empreendimento caridoso o merecimento de cada cidad6o dentro dos par:metros das 8ustas leis cCsmicas7 sendo irrele ante nesses casos a forma utili4ada com o fim de assistBncia espiritual! [uantos de Cs sois curados no passe sem o saberdesL .il?ares s6o tratados durante o estado de sono pelas falanges benfeitoras =ue se mo imentam muitas e4es com uma <simples< consulta no terreiro de Umbanda ou prece sincera efetuada por um ente 8unto ao santo de f em sua residBncia!

KJ

7L Desdobramentos grupais na Apometria

%E"GU4-6 - o que # desdobramento m*ltiploB RAMATNS % "m alguns de ossos grupos de

Apometria se con encionou essa nomenclatura7 desdobramento mltiplo7 para designar a tcnica de comando de pulsos magnticos mediante contagem numrica para indu4ir o desdobramento dos corpos sutis do consulente associado As manifesta;@es cat9rticas dos sensiti os! "stes sintoni4am determinadas situa;@es traum9ticas de idas passadas do atendido7 relacionadas com <personalidades< outrora i idas7 ar=ui adas e unificadas no grande oceano do inconsciente como gotas de c?u a =ue ca5ram no mar! Os procedimentos descritos at a=ui est6o dentro do padr6o do atendimento apomtrico ideali4ado por seu arguto <codificador<! Ocorre =ue pretenderam <atuali4ar< a Apometria7 <fragmentando< o inconsciente milenar =ue 8a4 na mente espiritual7 com toda a sua bagagem de i Bncias e experimenta;@es7 pressupondo =ue fosse poss5 el lig9-lo em <peda;os< aos 9rios corpos sutis =ue estem a centel?a espiritual \ como se esse grande bloco nico7 espcie de ?olograma indi is5 el e inapag9 el7 pudesse ser di idido por uma simples tcnica matem9tica7 =ue produ4iria n5 eis e subn5 eis infinitos! A <di is6o< dos corpos desdobrados e dissociados em fragmentos de sete n5 eis7 cada um somando '1 <personalidades<7 cada n5 el por sua e4 se <di idindo< em sete <subn5 eis< =ue totali4ariam 12J <subpersonalidades<7 de uma <matematicidade< dispens9 el aos ol?os da "spiritualidade! Os 9rios corpos =ue permitem a rela;6o do esp5rito com os planos do uni erso manifestado n6o s6o pass5 eis de di is6o nesses moldes7 de <n5 eis e /ubn5 eis< associados A consciBncia ou ao inconsciente como se fossem retal?os =ue se encontram! " muito menos em <personalidades<7 =ue s6o complexos de experiBncias e i Bncias!1 1 4ada disso deve ser con+undido com o +ato de que os corpos et#rico e astral so +ormados por camadas de densidades distintas, como por e=emplo, a 3rosso modo, # o corpo +sico composto de mat#ria slida, lquida e 3asosa. +eside a5 um tecnicismo atraente aos ol?os dos encarnados7 se=uiosos de no idades por sua prCpria instabilidade espiritual! Tal mtodo7 um tanto <milagroso<7 =ue tudo resol e em minutos7 adotado em grupos de <apometria<7 geralmente com ele ado nmero de atendimentos na agenda7 acaba real;ando meramente a aplica;6o da tcnica7 em detrimento dos atos simples7 amorosos e fraternos! "sse despre4o subliminar ao simples e b9sico pelos intelectos a anta8ados7 alimenta a desconcentra;6o dos mdiuns7 =uando n6o a aidade7 a ponto de7 na maioria das e4es7 os componentes do grupo n6o saberem ao certo o =ue est6o fa4endo diante da preponder:ncia dessa numerologia adotada como conduta padr6o! Tende a apresentar-se como <infal5 el< dona da KK

erdade frente aos desinformados consulentes ou As <simplCrias< sess@es desobsessi as aos moldes <antigos<! Podeis canali4ar uma personalidade transata de dcadas de experiBncias em alguns minutos de manifesta;6o num sensiti o7 e =ue por sua e4 estaria ligada ao corpo mental superiorL ,o lado de c97 esses procedimentos parecem-nos de pedreiros =uerendo construir cCpia em miniatura de um mineral gran5tico formado pelo magma ulc:nico mais profundo ?9 mil?ares de anos com ti8olin?os de pal?a prensada! As energias do esp5rito imortal nesse n5 el ibratCrio7 do corpo mental superior7 n6o est6o di ididas em n5 eis nem subn5 eis7 pois s6o nicas7 e nesse plano mental abstrato7 n6o ?9 traumas ressonantes de idas passadas! D97 ao contr9rio7 uma irradia;6o perene do "u /uperior7 =ue <impulsiona< a centel?a espiritual aos planos bdico e 9tmico7 =ual catapulta incans9 el =ue um dia derrubar9 os imensos port@es =ue momentaneamente n6o permitem a entrada de muitos esp5ritos nas paragens anglicas! V certo =ue instabilidades da alma podem se dar por ocorrBncias traum9ticas de idas passadas instaladas na mente milenarN estas podem interferir no fluxo de idea;6o inconsciente =ue 8orra do corpo mental inferior Qmental concreto ou intelectoR7 desestabili4ando o corpo astral atra s de emo;@es em desalin?o! Os pensamentos parasitas decorrentes7 por sua e47 repercutem ibratoriamente no corpo etrico7 destrambel?ando a rede ner osa7 dese=uilibrando a fre=>Bncia dos c?acras e repercutindo no corpo denso pelo dese=uil5brio glandular7 causando as distonias neuro=u5micas e as enfermidades! /endo assim7 os grupos de Apometria7 com o apoio dos esp5ritos benfeitores7 podem7 com certa facilidade7 sintoni4ar com essas ocorrBncias traum9ticas mediante a tcnica de desdobramento indu4ido7 =ue amplia a sensibilidade pelo desacoplamento dos corpos etrico7 astral e mental inferior do consulente e dos mdiuns ao mesmo tempo! Podem7 inclusi e7 sintoni4ar com mais de uma resson:ncia traum9tica de ida passada ao mesmo tempo7 =uando os sensiti os exteriori4am catarses mltiplas! /e entenderdes n5 eis e subn5 eis como se fossem personalidades e subpersonalidades distintas do passado remoto7 ligadas ibratoriamente aos corpos sutis fragmentados7 =ue por sua e4 podem ser di ididos no amente7 e assim sucessi amente7 iniciareis uma corrida em =ue n6o tereis condi;6o de alcan;ar a lin?a de c?egada! /em d ida7 o complexo etrico7 astral e mental inferior pode ser desdobrado atra s dos recursos aben;oados da tcnica =ue c?amais de Apometria7 facilitando a sintonia dos mdiuns treinados! ,a5 a cairdes em fCrmulas matem9ticas como se esti sseis fa4endo um picadin?o para <reprogramar n5 eis e subn5 eis de personalidades do passado remoto<7 alterando a rela;6o causal =ue estabelece as teias c9rmicas de cada indi idualidade nica7 exagero intelectual de alguns aligeirados na autopista do Terceiro .ilBnio! Nota sobre o 5orpo Mental Superior# CNo curso da e'oluB.o nos mundos inferiores) a alma introduH em seus 'e"culos Dualidades Due s.o indeseP1'eis para o seu desen'ol'imento tais como o orgul-o) irritabilidade e sensualidade, +stas se mostram como 'ibraBMes nos '1rios corpos) mas uma 'eH DueJS.o 'ibraBMes inferiores do mundo astral%etrico%f"sico) n.o podem reproduHir%se no corpo causal Imental superiorJ Due formado e!clusi'amente da matria superior dos mundos mentais, O corpo causal Imental superiorJ sF pode ser afetado pelo corpo astral e pelo mental inferior atra's de 'ibraBMes Due representem boas Dualidades, O efeito pr1tico KE

disto Due o indi'iduo sF pode construir na sua alma boas Dualidades atra's deste 'e"culo) impressMes negati'as s.o descartadas) pois seu corpo causal Imental superiorJ n.o possui matria similar na Dual possa e!pressar defeitos,C Nen-um mal pode ser armaHenado no 5orpo 5ausal IMental SuperiorJ) o Due estocado nos 'e"culos inferiores % Astral) +trico e Q"sicoC CO corpo causal IMental SuperiorJ o 'e"culo permanente da alma nos mundos superiores, Na maior parte das pessoas ainda n.o est1 completamente ati'o, 5onforme a alma desen'ol'e suas Dualidades latentes atra's do longo curso da e'oluB.o) a matria superior deste 'eiculo gradualmente traHida a aB.oR toda'ia somente no -omem aperfeiBoado % os adeptos iniciados % Due est1 desen'ol'ida em sua mais plena capacidade,C C6uando e!presso no -omem Due capaH de pensamentos abstratos e emoBMes altru"stas) a matria do corpo causal IMental SuperiorJ) desperta em resposta, Se mostram ao obser'ador clari'idente em cores) ao in's de serem) como antes I5orpo Mental InferiorJ) meramente um o'Fide transparente) se transformando em uma esfera preenc-ida dos mais ador1'eis e delicados tons os Duais indicam o desen'ol'imento espiritual da alma,C +sta nota foi baseada em &eadbeater) 5,>, % A /nose 5rist.) p1g, 7S) +ditora TeosFfica) 2ST:,

%E"GU4-6 - 6 literatura teos+ica disponvel, baseada nas +iloso+ias orientalistas,

especi+icamente no hindusmo, a+irma que o corpo astral comp)e-se de sete estados de mat#ria astral, cada uma decompondo-se do mais 3rosseiro para o mais sutil. Esses nveis de condensa!o do corpo astral no se associam a estados da consci2ncia que o animou no passadoB o3o, no poderiam ser desdobrados em esp#cies de subnveis de um a sete, como se +ossem personalidadesB RAMATNS - O estado atual do corpo astral7 sendo um e5culo tempor9rio e su8eito A transitoriedade da manifesta;6o do esp5rito no plano astral7 relaciona-se ao momento presente da consciBncia =ue o anima! O ?omem e olu5do espiritualmente ter9 um corpo astral bem delineado7 plenamente formado7 como se fosse uma tela art5stica retratando fielmente o su8eito =ue emprestou temporariamente sua imagem para o pincel de ?abilidoso artistaN o materialista tem esse en oltCrio como se fosse uma caricatura mal desen?ada da sua personagem! "ntre os dois extremos7 do ente apegado ao sensCrio7 animalesco7 mes=uin?o e indi idualista7 e do indi 5duo fraterno7 amoroso7 altru5sta e desinteressado7 ?9 muitos n5 eis ibratCrios7 =ue determinam o est9gio de densifica;6o do corpo astral! Iada n5 el de condensa;6o do fluido cCsmico =ue comp@e as molculas e 9tomos do corpo astral7 do mais denso ao mais sutil7 regido pelas leis =ue estabelecem a ascens6o espiritual! Iom certe4a podeis7 pelas contagens de pulsos magnticos associados A for;a mental de concentrado operador apomtrico7 por sua e4 potenciali4ada pelos esp5ritos do lado de c97 alterar momentaneamente7 para baixo ou para cima7 a fre=>Bncia e os n5 eis de densifica;6o do corpo astral desdobrado7 aumentando ou diminuindo a coes6o das molculas supraf5sicas =ue o formam! Nessas ocasi@es7 normal aflorarem situa;@es traum9ticas de idas passadas7 facilitando a sintonia dos sensiti os para i enciarem em si a catarse dos tormentos pretritos do consulente! Toda ia7 de eis entender esses procedimento/b como mera tcnica de apoio mental para Cs7 assim como os magos brancos de outrora se guia am por pontos de fixa;6o de desen?os geomtricos =ue facilita am a concentra;6o grupal e a cria;6o de formas-pensamentos coleti as7 importantes para interferBncia no plano astral!

E(

"ntretanto7 incorreis em e=u5 oco ao supor =ue os sete n5 eis de condensa;6o do corpo astral7 =ue est6o relacionados com os sete subplanos astrais7 se8am e=ui alentes a personalidades passadas os fragmentos do inconsciente7 ou ao =ue c?amais de n5 eis de consciBncia! Tais associa;@es7 como tcnica de apoio para os comandos erbais e contagens de pulsos magnticos na din:mica apomtrica7 conf-ariam frontalmente a unicidade do inconsciente! Tende em mente =ue a consciBncia7 destinada A expans6o7 tem fluxos e refluxos! O esp5rito mantm as mesmas recorda;@es e memCria =uando olta ao mundo dos mortos! Iontudo7 =uando reencarna7 sobre m o es=uecimento7 sendo a consciBncia totalmente <absor ida< pelo nico e imut9 el inconsciente! Nesse ir e ir7 cada e4 =ue o ser retorna para o Alm7 sua consciBncia tende a ser maior e mais expandida =ue a consciBncia personificada na encarna;6o anterior! /em exce;6o7 a inexorabilidade das leis =ue regem a e olu;6o determina =ue a ascese espiritual atingir9 a plenitude com uma consciBncia una7 =uando o esp5rito n6o precisar9 mais do inconsciente como subterfgio para suportar7 pelo es=uecimento tempor9rio7 seus desmandos do passado! Ter9 sublimado pelo esfor;o prCprio o eu inferior =ue o amorda;a a compulsoriamente na rede c9rmica das reencarna;@es sucessi as! Iada n5 el de condensa;6o Qou faixa ibratCriaR do corpo astral7 para ser superado7 n6o exige uma rela;6o direta com somente uma personalidade! No mais das e4es se imp@em 9rias7 centenas7 de encarna;@es sucessi as para o esp5rito galgar um outro est9gio de sutili4a;6o do corpo astral a ponto de alterar a faixa de fre=>Bncia ibratCria =ue o locali4a no plano astral! N6o subestimeis a magnanimidade soberana do Iriador para com as criaturas7 /uas cria;@es! A Perfei;6o Absoluta7 ao criar as mltiplas diferencia;@es de personalidade pelas encarna;@es sucessi as para a ida nica e infinita dos seus fil?os - destinados a serem indi idualidades espirituais em eterna e olu;6o -7 preca eu-/e7 mantendo as experiBncias transatas como se fossem um bloco nico ar=ui ado no inconsciente7 =ue momentaneamente mantm desligada a consciBncia7 de ido aos desmandos do ego no passado remoto! A busca incessante da expans6o consciencial prossegue em cada encarna;6o7 at a con=uista perene7 inabal9 el e definiti a do discernimento cr5stico pelo esp5rito7 =ue conscientemente sub erter9 o inconsciente7 dando seu grito de alforria do 8ugo carnal! Podeis concluir =ue a matem9tica proposta7 desdobrando cada n5 el em uma personalidade ou um subn5 el de consciBncia =ue se abre de sete em sete7 sucessi amente7 tendendo ao infinito =uanto mais antigo o esp5rito7 por demais simplCria! /e assim fosse7 os magos negros 89 teriam instalado o caos na Terra7 transformando-a em erdadeiro e incrementado inferno de ,ante! Fariam reprograma;@es c9rmicas =uais ciganas a lerem a sorte nas pra;as pblicas!

%E"GU4-6 - &nsistimos, no atendimento apom#trico # certo desdobrarmos cada um dos nveis e respectivos subnveis para localizarmos a +onte do problemaB 6+inal, so sete corpos, tantos nveis e in+initos subnveis. -amb#m com +req@2ncia no sabemos se h0 processos obsessivos e=ternos nos transtornos anmicos do consulente, se e=iste apenas um ente obsessor ou mais de um, se # um esprito desencarnado, um encarnado desdobrado, +ormapensamento arti+icial ou v0rias resson$ncias de vidas passadas, tudo ao mesmo tempo. , que devemos +azerB UOU9 MARIA 5ON/A - Os fil?os nos perdoem o mugido atra essado7 mas esta preta el?a pede licen;a ao indiano7 mais con?ecido na nossa banda como o Iaboclo Atlante7 para meter a col?er na cumbuca al?eia e refor;ar o ponto do caldo sen6o a coisa ai desandar!

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Os esp5ritos benfeitores7 guias e protetores7 por mais con?ecimento =ue ten?am7 n6o andam com uma tabuada decorada na cac?ola! /abe7 nCs estamos por a5 isitando seguidamente muitos grupos de Apometria da Terra7 pois temos compromisso com os =ue nos autori4am a trabal?ar no Plano Astral assistindo os fil?os nesses trabal?os! #amos falar bonito7 diferente do terreiro de Umbanda7 =ue os fil?os <apSmetras< entendem e apreciam! Temos isto muito ego a anta8ado7 muito excesso de tcnica7 muito con?ecimento =ue n6o =uer di4er sabedoria7 muita numerologia e fCrmulas da f5sica =u:ntica aprendidas num fim de semana pre iamente pago7 =ue mais parece um cabal5stico pi=ueni=ue festi o contratado7 em =ue cada um procura estalar os dedos mais alto =ue os outrosN e =uanto mais asto o nmero de bols@es de esp5ritos sofredores <socorridos< e legi@es de magos <retidos< ou <doutrinados<7 mais pomposos os posteriores relatos estat5sticos dos atendimentos coleti os! Feitos em salas de ?otis impregnadas de baixas ibra;@es pelo excesso de imagina;6o =ue compensa as carBncias afeti as dos fil?os7 e sem nen?um comprometimento com a egrgora necess9ria7 =ue imanta os locais consagrados ao trabal?o ?abitual! Nesses casos7 com o cora;6o entristecido7 erificamos uma banali4a;6o das desobsess@es7 =ue n6o se tradu4em em simplicidade altru5sta7 mas num interesseiro e articulado mtodo de atendimento7 muito similar7 mesmo sendo mais erudito na exposi;6o erbal7 A retCrica das igre8as sal acionistas7 mo idos =ue s6o pela inten;6o oculta de angariar din?eiro dos seus di ulgadores7 <instrutores< da No a "ra! /6o tantos os n5 eis7 subn5 eis7 cord@es coloridos7 corpos7 subcorpos7 energia das estrelas7 reprograma;@es c9rmicas7 campos de for;as de =ue sC os doutores da f5sica entendem os fundamentos7 =ue muitos fil?os =ue alme8a am serem deuses poderosos no olimpo da Apometria est6o como centauros perdidos na floresta e n6o sabem mais o camin?o de olta A tril?a da simplicidade dos esp5ritos s9bios7 como *esus ou Francisco de Assis! O intelecto serenado e o amor aumentado s6o importantes para =ue se8am instrumentos medinicos dCceis e fiis! O excesso de racionali4a;6o aumenta demais o animismo durante os atendimentos7 deixando ossa rede ner osa como se numa tempestade c?eia de raios e escuras nu ens7 dificultando ao nosso bar=uin?o do lado de c9 c?egar nesse mar re olto das mentes encarnadas! De?7 ?e?7 ?e?7 saibam7 meus fil?os7 =uando uma o C da nossa banda7 cale8ada no atrito dos terreiros da ida7 ainda por cima preta e mirongueira7 fala7 os burricos abaixam as orel?as! #amos falar bonito para os fil?os doutos entenderem: as experiBncias do esp5rito milenar 6o sendo ar=ui adas numa espcie de ?olograma7 em =ue as i Bncias nas di ersas encarna;@es s6o espec5ficas ondas ibratCrias7 <acondicionadas< em um mesmo enfeixamento ondulatCrio7 como se esti essem sobrepostas em uma nica escala de fre=>Bncia7 sem in5cio ou fim7 caracteri4ando a unidade atemporal =ue o inconsciente! O =ue fa4emos nos atendimentos da Apometria potenciali4ar as ondula;@es desse feixe =ue est6o distorcidas e ressoando negati amente por traumas do passado n6o superados7 direcionando-as para os mdiuns captarem os est5mulos dese=uilibrantes =ue aparecem polari4ados7 impressos na rede sin9ptica7 ocasionando a natural somati4a;6o! .as de nen?uma maneira isto descaracteri4a a unidade do inconsciente ou di ide-o em <retal?os< ligados aos corpos sutis esfacelados7 como se fossem fatias de um bolo! .uito menos se apaga a memCria perene ou se reprograma n5 eis conscienciais outrora i idos =ue est6o a influenciar a atual consciBncia encarnada! [uando os fil?os se libertarem dos instintos inferiores e do ciclo carnal ter6o acesso a todos os registros dispon5 eis nesse ?olograma7 =ue nada mais do =ue a mente espiritual destinada aos mundos isentos da forma7 percebida no uni erso tridimensional limitado ao plano f5sico!

E'

Os fil?os de em se preocupar com se entregar amorosamente As catarses =ue liberam os consulentes dos sofrimentos7 usar mais os sentimentos e as emo;@es do corpo astral! /e formapensamento7 esp5rito ou Artificial7 de somenos import:ncia no ato do atendimento7 pois muitas e4es somente alguns esp5ritos especiali4ados nessas lides no Alm - antigos magos e al=uimistas =ue ?o8e trabal?am na faixa dos "xus - conseguem detectar essas pe=uenas diferen;as! Obser'aBMes do mdium# $omo somos qual 3.o 5om ( temos que ver para crer (, seguidamente certas "coincid1ncias" nos ocorrem, sendo Aamats 'abilidoso em mandar esses recados "casuais" para a manuten .o da nossa con"ian a, como bem nos orienta a respeito8 "64s mdiuns sois instveis por vossa intrnseca natureza psquica, algo buli osa, potencializada antes de reencarnarem# $omo um rdio que necessita seguidamente de ajustes na sintonia para n.o recepcionar muitas esta !es emissoras em curto tempo, tendes seguidamente, para n.o "icardes com os nervos em cacos, as comprova !es regulares do que recebeis mediunicamente do lado de c# como se "ossem coordenadas para vos mostrar que a localiza .o do dial de "reqP1ncia radio"Jnica est exata, vos dando seguran a e convic .o interna do rumo do vosso "rgil barco existencial, que est navegando transitoriamente no mar tempestuoso da mediunidade socorrista, roteiro aceito para a vossa pr4pria bem(aventuran a espiritual"# Ap4s escrevermos esta &ltima resposta, sintonizados com as vibra !es e o pensamento de 6ov4 -aria $onga, c'egou(nos, por e(mail, um artigo ( "% $rebro Cologr"ico" ( extrado por um amigo do site do )aborat4rio Cologr"ico da U*-+ ( Universidade *ederal de -inas +erais, sob a responsabilidade do pro"essor )indsleB <aibert# %s conte&dos deste artigo corroboram as a"irmativas de 6ov4 -aria $onga sobre a mente se comportar como uma espcie de 'olograma# Em sntese, relaciona os resultados de vrias pesquisas que apontam para a possibilidade de o crebro 'umano, com seu processo ainda indeci"rado de armazenar in"orma !es, "uncionar como se "osse um 'olograma8 "### Um dos maiores quebra(cabe as a maneira pela qual o nosso crebro armazena in"orma .o# 9en'uma rela .o uma a uma "oi detectada entre uma determinada clula cerebral ou grupo de clulas e um pensamento particular ou mem4ria# 3e "osse assim, isto seria possvel de ser veri"icado, pela remo .o de reas selecionadas do crebro e observa .o da perda de uma caracterstica particular aprendida# > "um dos "atos mais estabelecidos, ainda que mais desconcertantes sobre os mecanismos do crebro e a mem4ria que grandes destrui !es dentro do sistema neural n.o prejudicam seriamente a sua "un .o"# )as'leB e outros descobriram isto pela primeira vez ao remover HF a MMU das estruturas neurais, como o cortex visual, em vrios animais# Eles observaram que, inacreditavelmente, resultava em nen'um e"eito sobre o recon'ecimento de uma caracterstica visual previamente aprendida# <e alguma maneira, a in"orma .o estava armazenada em algum outro lugar# ### )as'leB postulou8 "###a mem4ria registrada onipresentemente atravs do crebro" ### ",ribram percebeu espantosas similaridades entre este conceito e a teoria 'ologr"ica convencional ### 9a verdade, AodiecV demonstra "que as equa !es matemticas descrevendo o processo 'ologr"ico encaixam exatamente com o que o crebro "az com a in"orma .o"# ;sto mais que uma coincid1ncia= ### A 'ip4tese 'ologr"ica serve portanto n.o apenas como guia para a experi1ncia neuropsicol4gica, mas tambm como possvel "erramenta no entendimento dos mecanismos envolvidos em problemas comportamentalmente derivados do estudo da mem4ria e da E)

percep .o"# E, como *erguson notou, "a teoria de ,ribram tem gan'o crescente apoio e n.o tem sido seriamente desa"iada" 0gri"amos2# Endere amos o leitor estudioso para o texto completo desse artigo, no site WWW#eba#u"rng#brX'ololab#

%E"GU4-6 - (as, se # possvel o contato com um 6rti+icial atrav#s da catarse de um sensitivo, ou com um tipo de +orma-pensamento densa e manipulada pelos ma3os ne3ros, h0 riscos em pedir que um dos m#diuns d2 passividade nesses casos, sob pena de in+luencia!o, 90 que estaremos me=endo com +or!as poderosssimas e que nada tememB UOU9 MARIA 5ON/A % Gom7 89 =ue esta preta est9 por a=ui perto mesmo7 amos continuar com a col?er na cumbuca desse Iaboclo Atlante de Ogum7 =ue mais con?ecido da maioria dos fil?os como o indiano do turbante de pedra erde! /e ?9 d idas do dirigente =uanto ao amparo espiritual diante das tarefas assistenciais =ue se apresentam ao grupo7 ?9 =ue se re er todo o mtodo de trabal?o =ue o alicer;a! Na Umbanda ?9 um aforismo popular =ue di4: <9r ore de gal?o torto n6o d9 para ser toco de preto el?o<! Ou se8a7 se os mdiuns podem ficar influenciados apCs os trabal?os =ue n6o est6o preparados para trabal?ar com Apometria ou outras tarefas de socorro! /e assim est9 ocorrendo7 os fil?os de em re er a f nas for;as cr5sticas =ue se aglutinam =uando ?9 um ou mais seres reunidos em nome de *esus para fa4er a caridade! #amos repetir um ditado =ue sempre di4emos aos <ca alos< =ue est6o iniciando: no asto campo do socorro de Nosso /en?orN n6o ol?amos os dentes nem o pBlo dos burricos =ue se apresentar6o ao nosso arado7 pois o =ue nos importa la rar a terra para a boa semeadura! Fa;am como *esus fa4ia7 atendam a todos sem receios e ten?am amor e perd6o nos cora;@es =ue nada atingir9 os fil?os! %E"GU4-6 - 6inda, supondo que saibamos que # uma +orma-pensamento dessa
enver3adura, um 6rti+icial +ruto das artes da ma3ia usada para o mal, como elimin0-lo, se +or esse o correto procedimentoB %oderia ser tentada uma permuta, uma ne3ocia!oB (as que tipo de ne3ocia!oB 5ue troca um ser como este aceitariaB RAMATNS % A catarse =ue se erifica com o mdium7 =ue acompan?ada por intenso campo magntico7 peculiar A for;a centr5peta dos corpos astrais e etrico desacoplados7 aliada A libera;6o de ele ada =uota de energia animali4ada pela ati a;6o dos c?acras7 repercute ao n5 el glandular7 liberando ?ormSnios e mediadores f5sio=u5micos7 fa4endo com =ue estes a8am como detonadores de cargas negati as7 sendo na maioria das e4es o suficiente para desintegrar completamente esses morbos destruti os con?ecidos como Artificiais! Toda ia7 persistindo a existBncia de algo t6o deletrio7 podeis criar um campo de for;a triangular e plasmar fogo em seu centro7 e concomitante As contagens de pulsos magnticos entoar c:nticos da lin?a de pretos el?os7 =ue s6o ex5mios nesse tipo de desmanc?e! O elemento fogo7 de idamente plasmado pelos "sp5ritos da Nature4a con?ecidos como salamandras7 tem a finalidade de ?igieni4ar7 desintegrar7 cauteri4ar7 enfim7 transmutar energias densas para a finalidade de cura! N6o se =ueima ou se c?amusca os esp5ritos obsessores ou socorridos7 mesmo na Umbanda7 em =ue utili4amos condensadores materiais como pontos de fixa;6o para doa;6o de energia7 como o s6o a pCl ora e o 9lcool7 pois a assistBncia socorrista dos tcnicos do astral fa4 com =ue os trabal?os

E2

desse tipo transcorram sem riscos! Os =ue descon?ecem as possibilidades desse elemento fogo est6o garroteados num modelo de trabal?o puramente mental de doutrina;6o7 o =ue n6o =uer di4er =ue os esp5ritos benfeitores n6o se utili4em de campos de for;as e dos =uatro elementos planet9rios7 pois s6o da Nature4a e independem das diferen;as =ue alimentam os preconceitos separatistas entre os ?omens! "st6o fra=ue8ando os alicerces de =uem condu4 os trabal?os =uando se sup@e a possibilidade de <negocia;6o<! -sso denota pretens6o7 pois =uem negocia sup@e-se preparado para tal7 e o con?ecimento da 8usti;a cCsmica e o respeito ao li re-arb5trio n6o permitem esse tipo de negociata! O 8ulgamento de tais casos cabe aos maiorais =ue tBm competBncia ad=uirida nos tribunais di inos do Alm! /e nem sabeis o =ue 8usto para Cs7 como alme8ardes negociar no trabal?o de caridade em nome de uma outra consciBncia7 =ue por sua e4 est9 en ol ida num emaran?ado c9rmico de um bloco de esp5ritos ligados pelos desmandos no passadoL #erificai os procedimentos de *esus7 =ue nunca bargan?ou com os <demSnios<7 e sim desalo8a a-os sumariamente7 ali iando a todos =ue o procura am7 cabendo As ?ostes anglicas =ue o cerca am o de ido encamin?amento de cada indi idualidade em conson:ncia com a lei c9rmica!

%E"GU4-6- 4o caso de pacientes se3uidamente atendidos por indica!o do diri3ente de 3rupo apom#trico, que por sua vez # remunerado pelo tratamento desses mesmos consulentes no seu consultrio particular, no +ica comprometido o amparo dos espritos ben+eitores 1 corrente medi*nicaB RAMATNS - N6o7 pois a maioria dos mdiuns se entrega gratuitamente e de boa f! Uma er a danin?a n6o compromete a bele4a do 8ardim florido! Iontudo7 no momento 8usto o 8ardineiro incans9 el estar9 a postos para ceifar as ra54es do mato rasteiro =ue amea;ar se espal?ar! O cidad6o =ue procede egoisticamente em pro eito prCprio no trabal?o medinico7 e =ue tem consciBncia das leis de causa e efeito7 est9 criando para si algo nefasto para resolu;6o no futuro! .esmo com as curas reali4adas pela entrega desinteressada do grupo7 n6o aufere nada positi o no sentido de =ue 89 est9 recebendo as benesses do il metal dos ?omens e a notoriedade diante dos pacientes =ue aumenta a clientela7 inflama a c?ama da aidade e fa4 recrudescer o eu inferior!
6 6pometria, por seus desdobramentos coletivos conscientes, ao contr0rio das e=peri2ncias que ocorrem com o corpo astral pro9etado durante o sono +sico com rememora!o parcial, se vale mais das impress)es do corpo mental no universo astralB RAMATNS % O =ue determina =ue se8am conscientes os desdobramentos coleti os dos grupos de Apometria o fato do corpo etrico n6o estar desacoplado totalmente! [uando dormis7 ocorre do corpo etrico se pro8etar fora do corpo f5sico7 fato dispens9 el dentro das ati idades socorristas da Apometria! O corpo astral pode perfeitamente estar desdobrado sem entorpecimento ou catalepsia let9rgica e o sensiti o narrar todas as ocorrBncias do Plano Astral7 conscientemente7 pelo magnetismo da egrgora grupal =ue se instala! ,a mesma maneira7 de acordo com a sensibilidade inerente a cada um7 existem mdiuns =ue tBm maior facilidade de pro8e;6o em corpo mental7 tambm narrando os cen9rios do lado de c97 contudo sem i enciar em si a catarse emocional7 como ocorreria se esti esse com o corpo astral desdobrado!

%E"GU4-6 -

E3

D9 =ue se considerar =ue os n5 eis de consciBncia e rememora;6o dos mdiuns7 se8a durante o sono f5sico7 no transe medinico ou nos desdobramentos indu4idos pela tcnica apomtrica7 s6o determinados pelas experiBncias de idas passadas e pelos <dons< =ue foram potenciali4ados no corpo astral pela sensibili4a;6o dos tcnicos nessas lides7 antes do ser reencarnar! Logo7 a maior ou menor facilidade de desacoplamento do duplo etrico7 =ue por sua e4 determina a =ualidade das lembran;as7 desde as parciais at a consciBncia total7 nada mais =ue uma resultante dessa inter en;6o do lado de c97 antes da reencarna;6o7 e de acordo com os futuros compromissos do mdium7 plenamente acordados com os esp5ritos =ue o assistir6o! Por isso7 n6o adiantam muito os exerc5cios e os cursos r9pidos de pro8e;6o astral7 pois se o ser n6o ti er em si essas potencialidades elas n6o se far6o manifestar de uma ?ora para outra! Obser ai =ue =uando as trombetas soam em c?amamento nos refol?os da alma7 essas experiBncias come;am espontaneamente7 ine=u5 ocas7 e num primeiro momento le am o sensiti o ao dese=uil5brio7 fato =ue o obriga7 pela dor e sofrimento7 a buscar rea8ustar-se atra s da mudan;a 5ntima7 moralN essa forma de educa;6o o credenciar9 com seguran;a As incurs@es no asto uni erso astral!

5uais os cuidados que devemos manter para termos os veculos in+eriores - corpo +sico e duplo et#rico - 'moldados' em condi!)es de in+luenciar positivamente os desdobramentos dos corpos astral e mental com lucidez, sem perda total da consci2ncia, a ponto de nos lembrarmos das 'via3ens' nas dimens)es supra+sicasB RAMATNS - O corpo f5sico e o duplo etrico constituem os e5culos mais densos e grosseiros de manifesta;6o do esp5rito! [uanto mais os ser is desses intermedi9rios7 ao contr9rio de ser i-los7 estareis os aprimorando! /e osso corpo f5sico for um barco A deri a no mar re olto dos 5cios7 sensa;@es e ?9bitos rasteiros7 exageradamente alori4ados pela maioria dos cidad6os como o s6o a glutonaria7 o sexo7 as drogas e as bebidas alcoClicas7 maiores ser6o ossas dificuldades para os desdobramentos conscientes! O duplo etrico7 sendo uma cCpia do corpo som9tico7 espcie de negati o fotogr9fico7 adensa-se proporcionalmente A ida desregrada na carne7 aumentando o magnetismo animal =ue en ol e os corpos inferiores! [uanto aos ossos ?9bitos7 o carni orismo atua <inflando< o corpo etrico7 similar a uma silenciosa bomba de enc?er pneum9ticos7 deformando-o pela intumescBncia pastosa7 de odor desagrad9 el7 com intensas emana;@es ol9teis ptridas e pega8osas! Aumenta a imanta;6o ao in Clucro f5sico7 pre8udicando7 =uando n6o impedindo totalmente7 os desdobramentos do corpo astral! O 9lcool potente detonador desse e5culo eteri4ado! Por ser altamente ol9til7 =uando em excesso repercute destruti amente na tessitura do duplo etrico! "ssa olatilidade benfa4e8a em pe=uenas concentra;@es7 como as utili4adas nas dinami4a;@es dos medicamentos ?omeop9ticos7 =ue s6o de inestim9 el alia para se atingir certas fun;@es energi4antes latentes na contraparte etrica dos Crg6os f5sicos7 o =ue7 pela natural for;a centr5peta =ue mantm os corpos inferiores agregados7 rapidamente ocasionar9 efeito curati o no corpo f5sico! Ocorre =ue ossos drin=ues e bebidas espumosas geladas - cer e8as - s6o sor idos a idamente aos litros7 para o entorpecimento eufori4ante de ossos sentidos7 =ue alteram o psi=uismo! /6o altamente pre8udiciais As fun;@es do duplo etrico7 e pela olatilidade natural dos alcoClicos =ue ingeris com sofreguid6o7 nos estados de embriagues os efl ios oriundos desses compostos org:nicos fermentados7 ricos em 9tomos de EH

%E"GU4-6 -

carbono saturados =ue oxidam rapidamente em contato com o metabolismo corpCreo7 os enc?arcam destruti amente7 <desacoplando< iolentamente o corpo astral! V como se este ficasse desencaixado de osso campo 9urico7 estabelecendo-se uma abertura para os insaci9 eis bebedores do alm-tmulo =ue ocupar6o essa 8anela ibratCria como se fSsseis erdadeiros repastos i os! Ob iamente7 de nada adiantam os ?9bitos saud9 eis para a manuten;6o dos e5culos f5sicos se os ossos pensamentos est6o desalin?ados7 negati os7 rec?eados de ego5smo7 Cdio e aidade! Atra s das sinapses ner osas do crebro =ue descem por impulsos eltricos pela medula espin?al e suas ramifica;@es por todo o corpo f5sico7 afetam as gl:ndulas endCcrinas7 desestabili4ando-as7 en=uanto os c?acras 89 estar6o desalin?ados em seus giros! N6o podeis fa4er nada no plano f5sico sem ser ir- os do crebro e do sistema ner oso7 =ue para estar ?armoni4ados de em ser submetidos conscientemente A ontade7 =ue domina os pensamentos rebeldes7 rec?eados de negati idade7 do ego! "xtinguindo-os gradati amente7 realimentando o ciclo pensante com otimismo7 confian;a7 idias positi as7 fraternas e altru5stas7 de ele ado cun?o espiritual7 mudareis as somati4a;@es negati as para positi as! Iom isso ad m a calma7 a serenidade e o relaxamento ps5=uico fundamentais A medita;6o7 =ue abre o canal da mente com as idea;@es do eu superior7 expandindo a consciBncia! /utili4a-se assim aos poucos o duplo etrico pelo dom5nio do corpo f5sico7 =ue ser9 osso ser o e n6o mais o carrasco impiedoso dos instintos sensCrios descontrolados7 ampliando-se ent6o ossas percep;@es do uni erso sutil dos planos astral e mental!

%E"GU4-6 - 8olicitamos maiores in+orma!)es sobre as repercuss)es et#ricas e as a+inidades que atramos do plano astral que di+icultam a e=panso de nossas capacidades psquicas e anmicas, necess0rias para nos desdobrarmos conscientemente nos trabalhos de 6pometria. RAMATNS % Os mdiuns =ue se disp@em a ser instrumentos de socorro e cura nos grupos de Apometria de em 4elar pela <pure4a< dos seus e5culos densos - tendo-se por pressuposto b9sico =ue 89 ?a8am reali4ado a imprescind5 el e angeli4a;6o indi idual =ue se expressa em a;@es pr9ticas na ida di9ria! Por outro lado7 todo o esfor;o re=uerido para os ideais superiores de auxilio e amor ao prCximo serem interiori4ados7 num mdium iciado em drogas ou alcoolista maior! N6o =ue n6o se8a instrumento de socorro7 mas ter9 enormes dificuldades7 =uando n6o completo impedimento7 de doar fluidos ade=uados para as curas espirituais le adas a efeito pelos tcnicos do lado de c9! As suas emana;@es ser6o pre8udiciais pelos efeitos dos efl ios alcoClicos7 como mencionamos anteriormente! [uando muito esse sensiti o7 se for mdium7 ser ir9 de <isca< aos bebedores desencarnados7 sobrecarregando os demais membros da corrente medinica nos di ersos trabal?os apomtricos! Nesta "ra do .entalismo7 parece-nos =ue muitos espiritualistas est6o es=uecidos da <pure4a< do corpo f5sico! Ao contr9rio7 se preocupam exageradamente com as purifica;@es espirituais7 algo compungidas e c?orosas! "=ui ocadamente entendem =ue tudo mental no reino espiritual7 desconsiderando a import:ncia dos corpos inferiores ?armoni4ados! "mpanturram-se de finas iguarias sanguinolentas bem temperadas e re=uintados drin=ues7 afirmando =ue isso de somenos import:ncia7 en=uanto sor em um tabaco esfuma;ante! "sse um modelo distorcido de alori4a;6o do esp5rito7 =ue n6o alori4a a ?armonia dos e5culos f5sicos7 t6o culti ada pelos m5sticos e iogues de todos os tempos! [uanto As emana;@es etricas de baixa =ualidade7 < apori4adas< constantemente em olta de ossas auras7 atraem pelo metabolismo a =ue se afinam7 lar as7 ibri@es7 miasmas7 bacilos
EJ

ps5=uicos e formas-pensamentos pardacentas e pega8osas =ue agueiam errantes! "sses ?abitantes noci os do microcosmo astral7 microorganismos flutuantes A procura de um ?ospedeiro7 criam no ter espec5fico =ue cerca osso campo 9urico7 decorrente do metabolismo e =uebras proticas =ue os mantBm i os na carne7 um tipo de limo iscoso7 malc?eiroso e putrefato! [uando continuamente refor;ado pela conduta desregrada do esp5rito encarnado7 se fortalecem os la;os de afinidade =ue atrair6o os desencarnados presos na crosta planet9ria pela busca desenfreada das satisfa;@es =ue a ausBncia do corpo f5sico os impede de saciar! Por exemplo7 os =ue se embriagam costumeiramente no plano f5sico7 s6o cercados por ?ordas de <mortos bBbados< =ue se empurram para se fixarem em seus c?acras do duplo etrico7 =uais carrapatos em couro de bo ino7 a fim de se erem saciados em sua sede enlou=uecedora! Ao mesmo tempo7 por um mecanismo =ue se nutre dos dese=uil5brios7 robustecem as formaspensamentos geradas pelos desencarnados brios7 sensuais7 concupiscentes e iciados7 ampiri4adores errantes =ue enxameiam do lado de c9 A olta dos bares e boates terrenas7 aumentando os la;os simbiCticos =ue os far6o cada e4 mais dependentes da garrafa! -sso ale para todos7 mas intensificado nos mdiuns e sensiti os: =uanto mais coisas impuras ingeris7 tanto mais grosseiras as ossas percep;@es7 pela escra id6o do corpo f5sico As sensa;@es desregradas! Iomo podereis ad=uirir a sutile4a ps5=uica para explorar as dimens@es supraf5sicas se n6o dominais ossos e5culos inferiores de manifesta;6o do esp5ritoL Uma crian;a =ue ainda n6o d9 os primeiros passos no seu =uarto n6o conseguir9 andar de patinete na ladeira do =uarteir6o! Antes de escre er os cen9rios e as experiBncias da alma o escritor de e aprender o alfabeto7 as regras b9sicas de ortografia e da gram9tica! O bar5tono n6o entoa o c:ntico ma8estoso =ue fascina sem antes saber se expressar no idioma original das frases sonoras magnificamente compostas! "ntrai nos antros de perdi;6o7 estendei as m6os As prostitutas7 segurai os bBbados em =ueda7 socorrei os drogados desfalecidos7 estai na lin?a de frente da caridade sem sucumbir7 assim como fa4ia o Iristo-*esus7 mas plenamente consciente e auto-reali4ado pela frugalidade com =ue tecia os corpos inferiores =ue o ser iram na sua miss6o ?erclea na Terra!

eis comunica;@es de um esp5rito desencarnado! Podem sentir dores7 angstias7 medos7 pa ores7 fobias e os mais di ersos sentimentos7 tanto de encarnados como desencarnados7 mas n6o c?egam a ser mdiuns para ser irem de instrumentos comunicantes dos esp5ritos desencarnados! "m erdade tBnue a lin?a di isCria entre um e outro! Gasta ao sensiti o se desdobrar e obser ar o mundo astral7 descre endo os cen9rios7 =ue tal tarefa 8` pode ser medinica7 desde =ue ?a8a um esp5rito =ue o est9 assessorando e potenciali4ando as suas percep;@es! .as no sentido estrito da mediunidade7 =ue ser ir de instrumento para a comunica;6o dos esp5ritos entre duas dimens@es ibratCrias7 n6o podemos afirmar categoricamente =ue todos os sensiti os s6o mdiuns! Iontudo7 todos os mdiuns e identemente s6o sensiti os! Ademais7 sendo todos Cs esp5ritos7 cada e4 mais tereis ossas capacidades an5micas e ps5=uicas ampliadas7 se tornando irrele ante se sois Cs7 um esp5rito amigo7 encarnado ou desencarnado7 =ue est9 a se comunicar7 pois o =ue importa s6o ossas potencialidades cr5sticas despertadas!

%E"GU4-6 - Dicamos al3o con+usos< todos os sensitivos no so m#diunsB RAMATNS - Nem todos os sensiti os s6o capa4es de dar precisas e in=uestion9

EK

%E"GU4-6- "o3amos maiores detalhes sobre a +isiolo3ia das emana!)es et#ricas. RAMATNS % #ossa F5sica ?9 muito 89 compro ou =ue as modifica;@es =ue sofre osso
corpo f5sico s6o acompan?adas por campos eletromagnticos! Ora7 milenarmente sabido =ue =uando se estabelecem correntes magnticas se cria um campo etrico7 =ue7 a grosso modo7 para osso entendimento7 nada mais =ue a repercuss6o do efeito f5sico em uma forma material mais sutil e rarefeita =ue a gasosa - o ter! "ssas emana;@es caracteri4am uma ponte ibratCria com o plano astral! O ter tem mais de um estado de condensa;6o do fluido cCsmico uni ersal Q?9 trBs n5 eis ou <tipos< de ter7 bem con?ecidos dos ocultistasR Q)R7 sendo =ue as =ue os cercam mais diretamente est6o relacionadas aos 9tomos do plano material e suas decomposi;@es7 =ue geram as subst:ncias etricas durante as descargas eletromagnticas prCprias de osso metabolismo animal! /endo assim7 o duplo etrico o somatCrio dessas <erup;@es< energticas e tem por finalidade ser intermedi9rio para o f5sico das energias cCsmicas =ue os interpenetram fluidicamente atra s dos c?acras : % Junto com os estados sFlido) l"Duido e gasoso da matria) Due os precedem em densidade) os Duatro tipos de Vter % Vter I) Vter II) Vter III e Vter IU Itambm con-ecidos como Vter 6u"mico) Vter de Uida) Vter &uminoso e Vter RefletorJ compMem os sete n"'eis ou estados de densidade do mundo material, Os tr0s primeiros compMem o n"'el c-amado Denso e os Duatro ltimos o n"'el +trico, or a" se nota Due n"'eis de densificaB.o da substKncia W energia) num determinado plano) n.o correspondem a CsubcorposC ou CpersonalidadesC, Temos no corpo f"sico denso matria de Duatro est1gios de agregaB.o) e nem por isso ele dei!a de ser e funcionar como unidade indi'is"'el, O mesmo ocorre com o corpo etrico) integrado por tr0s est1gios de freDX0ncia do Vter, + assim sucede com os demais 'e"culos) porDue CO Due est1 em cima como o Due est1 em bai!oC,

- 4a din$mica do atendimento apom#trico, que 'depende' dos desdobramentos dos sensitivos para atuar no plano astral, observamos se3uidamente que uns m#diuns t2m mais +acilidade em descrever os cen0rios e ima3ens astrais, outros em narrar emo!)es e sentimentos num emaranhado de dor e so+rimento, parecendo que brotam de suas entranhas tais percep!)es. Uns raramente descrevem paisa3ens das dimens)es supra+sicas, mas t2m 3rande +acilidade para mani+estar as catarses, outros so mais 'visuaisN< sem arroubos de emotividade. 5uais os motivos destas di+eren!asB RAMATNS % ,e eis ter claro as <fun;@es< percepti as dos ossos corpos astral e mental! D9 peculiaridades de um em rela;6o ao outro no extenso uni erso das percep;@es do plano astral7 dimens6o ibratCria =ue utili4ada para a maioria dos atendimentos apomtricos! O corpo astral7 onde se locali4a a sede das sensa;@es7 muito sens5 el As emo;@es e sentimentos! Tem seus receptores nos c?acras inferiores: card5aco7 g9strico7 esplBnico e b9sico7 por onde se d9 a sintonia para as catarses dos sensiti os! Ocorre =ue ?9 duas formas peculiares de incurs6o no plano astral! A costumeira7 de maiores riscos7 por=ue podeis ser mais facilmente ludibriados em ossas percep;@es7 =uando os encontrais desdobrados no corpo astral pro8etado no plano astral! V oportuno esclarecer no amente =ue nem todo desdobramento uma pro8e;6oN podeis estar desdobrados em corpo astral no plano

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f5sico7 como nas situa;@es em =ue os enxergais fora do in Clucro carnal camin?ando em ossa residBncia ou pairando acima da cama - ocorrBncias nas =uais como se fSsseis translcidos7 e tocais os ob8etos materiais penetrando-os sem senti--as ao tato! -sso n6o =uer di4er =ue este8ais no plano astral7 pois ossas percep;@es est6o estreitas e fixas no mundo f5sico7 apegadas As =uestinculas di9rias! Nesses casos7 pode ?a er assdios dos desocupados presos na crosta planet9ria7 =ue n6o conseguem penetrar na dimens6o astralina por estarem sedentos das emana;@es flu5dicas do amontoado de ner os e msculos de =uando esta am encarnados! Por outro lado7 =uando estais em desdobramento pro8eti o no plano astral utili4ando o osso corpo astral7 sois ludibriados com regularidade por ossas prCprias emo;@es deseducadasN s6o formas-pensamentos e ideoplastias emitidas por seus adestrados ?abitantes7 geralmente os =ue se encontram contrariados com os isitantes <intrusos<! /endo assim7 nos grupos de Apometria nos apoiamos nesse e5culo inferior7 o corpo astral dos mdiuns7 com as suas capacidades sensoriais para canali4ar emo;@es e sentimentos dese=uilibrados dos esp5ritos sofredores7 =ue se ?armoni4am apCs as catarses exaustoras =ue fluem pelo psi=uismo dos sensiti os! "ntretanto7 precisamos dos relatos descriti os de alguns cen9rios do plano astral para a cria;6o das formas de pensamento grupais em =ue nos apoiamos para as curas! Por isso nos utili4amos dos corpos mentais dos mdiuns desdobrados7 atra s dos c?acras superiores7 coron9rio e frontal7 atuantes no plano astral - raramente conseguis entrar no plano mental! Podeis atuar na dimens6o astralina com o corpo mental7 nunca com o corpo astral na dimens6o do plano mental7 por simples blo=ueio da fre=>Bncia ibracional mais alta7 =ue interpenetra a mais baixa7 mas o contr9rio n6o! Nesses casos7 a clari idBncia das imagens astrais e dos painis pictCricos criados pelos tcnicos socorristas s6o percebidos com maior clare4a e <imunes< As armadil?as dos magos negros =ue buscam confundir e atrapal?ar! /6o importantes essas imagens criadas do lado de c9 e percebidas pelo agrupamento terreno formando as egrgoras7 fundamentais para a correta utili4a;6o das energias doadas necess9rias As curas7 e =ue s6o potenciali4adas pelos c:nticos e contagens pausadas comuns na Apometria! Os corpos sutis inferiores s6o desdobrados e pro8etados no plano astral7 sendo instrumentos para as catarses =ue liberam os esp5ritos sofredores e consulentes aflitos em transtornos an5micos obsessi os! ,adas as especificidades indi iduais de cada sensiti o7 em uns nos apoiamos em seus corpos astrais7 em outros em seus corpos mentais! O gado i e nos gramados erde8antes da crosta planet9ria7 os peixes nadam nas 9guas profundas7 as min?ocas raste8am no interior escuro do solo7 as a es planam nos ares acima das montan?as7 no mundo f5sico cada ser i o ?abitando o meio =ue l?e afim para a ida! Assim7 nos planos supraf5sicos7 os ?omens sintoni4am com ibra;@es ade=uadas ao seu alcance ps5=uico e de acordo com as percep;@es desen ol idas ao longo da sua existBncia espiritual! Os galiformes n6o sobem em bananeiras7 os primatas n6o c?ocam o os7 os felinos n6o andam saltitando nas 9r ores de gal?o em gal?o e os ?umanos n6o cacare8am acocorados em poleiros! Podeis concluir =ue as conex@es da cadeia e oluti a7 psicobiof5sica e espiritual da Terra7 em toda a sua plenitude e esferas dimensionais7 fogem A compreens6o dos cidad6os comuns pela superficialidade temporal com =ue obser am as coisas da Nature4a ICsmica =ue rege os mo imentos ascensionais da sua espcie!

8olicitamos vossos coment0rios quanto 1s caractersticas do corpo astral desdobrado durante o sono +sico. 8o as mesmas que ocorrem durante o atendimento no 3rupo de 6pometriaB 1((

%E"GU4-6 -

% O desdobramento do corpo astral durante o sono f5sico difere dos pro ocados na Apometria7 embora as suas <fun;@es< permane;am as mesmas! [uando o corpo astral se desdobra com a indu;6o magntica reali4ada pelas contagens de pulsos na din:mica apomtrica7 o sensiti o n6o entra num estado let9rgico como o atingido no per5odo em =ue dormis! N6o es=ue;ais =ue o corpo etrico o mediador entre os corpos f5sico denso e astral: =uanto mais afastado do fardo carnal o duplo etrico7 tanto maior o estado let9rgico! -sso n6o =uer di4er maior ou menor lembran;a da experiBncia ocorrida em desdobramento7 o =ue est9 diretamente relacionado com a dilata;6o do corpo mental e a sutili4a;6o do corpo etrico como transmissor das impress@es7 como se <afrouxasse< a for;a atrati a de magnetismo animal =ue o retm imantado ao escafandro de carne! Nos atendimentos dos grupos de Apometria o corpo etrico fica le emente desacoplado7 facilitando a doa;6o de energia animal sem os estados catalpticos ou os desfalecimentos sonamblicos! ,urante o sono fisiolCgico7 e com mais facilidade nos indi 5duos espirituali4ados e de ida frugal7 ocorre um le e distanciamento do duplo etreo7 e durante o final da madrugada se intensifica esse <afrouxamento<7 como se fosse uma 8anela ibratCria! [uando os corpos astral e mental retomam das suas iagens supraf5sicas7 esse e5culo intermedi9rio etrico desencaixado7 como se esti esse sua emente pendido para um dos lados7 num :ngulo de at uns no e graus7 propicia a percep;6o sensorial das ocorrBncias astrais! "sse <desencaixe< fa orece a rememora;6o pelo estado semidesperto do Crg6o cerebral =ue se encontra entre a ig5lia e o sono profundo7 precisamente no instante do acoplamento do corpo astral ao corpo f5sico! -maginai um <insig?t< de alta oltagem nas sinapses ner osas no exato momento do encaixe dos corpos! V de bom al itre =ue os sensiti os escre am suas impress@es7 registrando os pontos principais imediatamente7 se esti erem despertos7 sob pena de rememora;6o difusa7 esparsa e truncada apCs oltarem a dormir e acordarem no amente mais tarde7 nas primeiras ?oras da man?6!

RAMATNS

%E"GU4-6 - %odeis +alar-nos mais da import$ncia do 3estual simblico e dos pontos cantados com palavras que so mantras, durante os desdobramentos dos sensitivos nos 3rupos de 6pometriaB RAMATNS % "m Apometria se atua ati amente na manipula;6o das energias cCsmicas7
como agiam antigamente os el?os magos brancos de todas as fraternidades inici9ticas ocultas7 desde os idos da nossa saudosa Atl:ntida! Iomo n6o sois meramente mental7 necessitais de pontos de apoio para fixa;6o de ossos pensamentos para aglutinar as energias <soltas< no cosmo7 condensando-as nas formas =ue isuali4ais durante os trabal?os! ,a5 a import:ncia do gestual simbClico7 atra s do estalar de dedos e contagens7 =ue auxiliam os sensiti os nas concentra;@es mentais exigidas para a aglutina;6o das energias cCsmicas7 =ue pairam li res em todas as dimens@es ibratCrias =ue os en ol em! Aliando a esses recursos os c:nticos =ue s6o poderosos mantras7 criam-se as formaspensamentos grupais para socorro! -sso potenciali4ado pelo fato dos mdiuns se encontrarem desdobrados7 na maioria com seus duplos etricos le emente desacoplados do in Clucro carnal7 o =ue estabelece enorme usina grupal de doa;6o de energia animali4ada7 fundamental para as recomposi;@es de membros esfacelados7 os enxertos ectopl9smicos e a desintegra;6o de morbos e transplantes de Crg6os etricos doentes!

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Tende con ic;6o de =ue a densidade de ossos fluidos7 escorados nas formas imaginadas por Cs coleti amente7 dentro do manancial de recursos da Apometria7 potente modificador da coes6o molecular etrica de tecidos doentes7 condi;6o fundamental para =ue consigamos atuar em dimens@es ibratCrias t6o prCximas As da matria! Alia-se A plasticidade natural do plano astral a atua;6o das mentes desencarnadas dos benfeitores espirituais7 =ue ampliam as ondas mentais dos encarnados para as curas nas regi@es isadas!

%E"GU4-6 - 8e3uidamente escutamos crticas de al3uns irmos que esto tendo os primeiros contatos com a 6pometria pelo +ato de estalarmos os dedos e batermos palmas, como se isso +osse al3o esp*rio, um cacoete dispens0vel da Umbanda. ;0 +undamento em se estalar os dedos e bater palmas nos atendimentos apom#tricosB RAMATNS - -nfeli4mente7 a maioria de Cs considera o ato de estalar os dedos ou de bater palmas repro 9 eis7 de m5nima import:ncia diante do mentalismo da No a "ra7 =uando n6o s6o de opini6o =ue um tipo de maneirismo obsedioso7 de <bengala< ou <escora< psicolCgica de mdiuns deseducados7 sendo =ue alguns espiritualistas 4elosos da pure4a doutrin9ria cerceiam e impedem as manifesta;@es medinicas nesses moldes! Agra ando o =uadro das interpreta;@es sectaristas7 n6o menos e=ui ocados7 seguem uns poucos irm6os estalando os dedos por mimetismo7 como camale@es =ue se adaptam ao meio descon?ecido e sel 9tico7 sem saberem ao certo os moti os desses sua es estalidos sonoros! Alguns dirigentes apressados adotam as no idades =ue c?egam sem maiores aprofundamentos7 tornando os atendimentos nos grupos de Apometria um cen9rio de estrondosas apoteoses cabal5sticas! Nem tanto l9 nem tanto c9! A erdade =ue ossas m6os7 como ossos ps7 possuem terminais ner osos7 =ue se comunicam com cada um dos g:nglios e plexos ner osos do corpo f5sico e com os c?acras do complexo etrico-astral7 como demonstramos a seguir: dedo polegar c?acra esplBnico Qregi6o do ba;oRN indicador - card5aco Qcora;6oRN mdio - coron9rio Qalto da cabe;aRN anular - gensico ou b9sico Qbase da colunaRN! m5nimo - lar5ngeo QgargantaRN na regi6o =uase central da m6o7 c?acra do plexo solar QestSmagoRN prCximo ao .onte de #Bnus Qregi6o mais carnuda logo abaixo do polegar - c?acra frontal QtestaR! "ssas termina;@es ner osas das palmas das m6os s6o ?9 muito con?ecidas da [uiromancia e das filosofias orientais! O estalo dos dedos se d9 sobre o .onte de #Bnus e dentre as inmeras fun;@es con?ecidas disso7 est9 a retomada de rota;6o e fre=>Bncia do corpo astral7 <compensando-o< em rela;6o As ibra;@es do duplo etrico7 aumentando a exsuda;6o de energial animal - ectoplasma - pela acelera;6o dos c?acras! Iom isso se descarregam densas energias 9uricas negati as7 alm do estabelecimento de certas condi;@es ps5=uicas ati adoras de faculdades propiciatCrias A magia e A intercess6o no Plano Astral! /6o fundamentadas nas condensa;@es do fluido cCsmico uni ersal7 imprescind5 eis para a din:mica apomtrica7 e muito potenciali4adas pela sincronicidade entre o estalar de dedos e as contagens pausadas de pulsos magnticos! *9 =uando bateis palmas7 sendo ossas m6os pClos eletromagnticos7 a es=uerda Q-R e a direita QcR7 =uando as duas m6os ou pClos se tocam como se formassem um curto-circuito7 saindo fa5scas etricas de ossas palmas! [uando os pretos el?os em suas manifesta;@es batem palmas7 durante os atendimentos na Apometria7 como se essas fa5scas fossem <detonadores< de erdadeiras <bombas< ectopl9smicas =ue desmanc?am as constru;@es astrais7 laboratCrios e amuletos dos magos negros!

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<ApSmetras< e Umbandistas7 uni- os! Iontinuai estalando os dedos e batendo palmas7 sabedores do =ue estais fa4endo7 despreocupados7 conscientes e seguros de =ue as cr5ticas se perder6o como pClen ao ento!
%E"GU4-6 - 5uanto 1s curas pelo pensamento dos sensitivos desdobrados que os direcionam para a 0rea en+ermi!a, do corpo +sico e et#rico do encarnado ou para o corpo astral do desencarnado, podeis nos dar maiores detalhes de como isso ocorreB RAMATNS % Os esp5ritos benfeitores n6o conseguem interceder diretamente na matria densa pela sutile4a de suas ibra;@es! Precisamos de e5culos intermedi9rios =ue liberem as energias condensadas necess9rias para interferirmos nesses meios densos! Atra s de ossas mentes7 =ue atuam do plano f5sico para os mais sutis7 conseguimos interferir do mais rarefeito para o mais sClido7 pois estamos lidando com meios de diferente coes6o molecular astral e etrica7 embora o principio mantenedor se8a nico em sua fonte7 a energia =ue pro m do infinito reser atCrio cCsmico! Mrosseiramente exemplificando7 mais f9cil para um mu;um7 esse peixe =ue i e em 9guas pouco oxigenadas7 resistindo na lama coberta de fol?as ptridas As di ersas esta;@es7 ir sem grande esfor;o at A superf5cie da lagoa7 do =ue um bei8a-flor imergir nas suas profunde4as lodosas! -maginai a barragem de um rio represado7 =ue se gradua automaticamente nas comportas As for;as =ue impulsionam as 9guas pelas turbinas7 gerando a energia necess9ria para acender desde uma l:mpada at a ilumina;6o de uma metrCpole de mil?@es de ?abitantes! Assim s6o os mdiuns desdobrados7 =ue pelas suas for;as mentais propiciam as correntes etreo-astrais necess9rias para mo imentarmos as energias no mundo da forma prCximo da dimens6o ibratCria do Plano Astral! %E"GU4-6 - Em rela!o aos corpos b*dico e 0tmico, temos in+orma!o de que al3uns 3rupos de 6pometria os canalizam para mani+esta!)es nos sensitivos, os 'repro3ramam' e realinham os nveis destes veculos. , que podeis nos dizerB RAMATNS % A nature4a intr5nseca dessas ele adas dimens@es ibratCrias7 do plano bdico e 9tmico7 se =uiser transmiti--a7 se mostrar9 um exerc5cio de pala ras inteis7 por absoluta falta de e=ui alBncia em osso atual ocabul9rio7 e n6o =ueremos nos repetir diante dos ensinamentos contidos nos compBndios dispon5 eis7 la rados pelos ocultistas7 m5sticos e santos da ?istCria terrena! [uanto ao =ue alguns <apSmetras< est6o <fa4endo< cOm esses corpos7 sC temos a di4er =ue um exerc5cio de imagina;6o fantasiosa7 fruto da 9r ore do ego a anta8ado pelo con?ecimento meramente intelectual7 alicer;ado num mtodo de trabal?o tcnico-milagreiro! Pelo simples fato de =ue esses cCdigos da cria;6o n6o est6o ainda abertos ao con?ecimento em osso plano existencial7 e pelo atual est9gio e oluti o da ?umanidade n6o permitido =ue se8am descritos pelos maiorais sidreos7 muito menos pelos ?omens! Tudo o mais =ue os for dito ser9 um exerc5cio de retCrica dispens9 el =ue sC os far9 perder o centro7 =ue a simplicidade amorosa e desinteressada dos =ue dese8am ser ir ao prCximo! As erdades do /er /upremo sC ser6o plenamente con?ecidas =uando ti erdes condi;@es de subir os degraus da escada =ue le a a "le! Os ?omens limitados n6o conseguem ainda compreender o Absoluto7 o -ncriado! "stais ainda presos A forma7 aos fenSmenos ilusCrios7 ante a grande4a do -ncausado7 o /em Princ5pio! Tende a certe4a de =ue um dia tereis a compreens6o dessas dimens@es ibratCrias superiores! Ao perguntar a *esus o =ue era a erdade7 Pilatos n6o se mo ia pelo interesse sincero7 despido da aidade intelectual! O ,i ino .estre7 ao calar-se7 corroborou os grandes profetas =ue permaneceram silenciosos =uando =uestionados sobre os segredos do cosmo pelos curiosos incautos! A pomposidade intelectual sem dese8o altru5sta com =ue alguns ?omens procedem por sua arrog:ncia

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a4ia7 nas lides da <Apometria<7 denota falta de con ic;6o sobre os alores espirituais alicer;ados na ?umildade =ue mo eu *esus ao ficar calado diante de Pilatos!

OL Assdios ps"Duicos entre encarnados fora do corpo f"sico

%E"GU4-6 - Certa vez, na corrente medi*nica, +omos +ulminados pelo olhar de uma m#dium contrariada com a nossa presen!a. O noite nos vimos perse3uidos por essa pessoa encarnada desdobrada, que tentava nos a3redir e matar. Dicamos to en+raquecidos ener3eticamente que tivemos que recorrer 1 4atureza para nos re+azermos. Um ass#dio psquico de um encarnado +ora do corpo +sico # possvel ocorrer, ou +oi e=cesso de nossa ima3ina!o, um tanto impression0velB RAMATNS - Os mdiuns =ue lidam com a magia7 =ue manipulam energias telricas relacionadas com os =uatro elementos planet9rios7 ar7 terra7 fogo e 9gua7 aliadas As enormes =uantidades de ectoplasma =ue en ol em as curas espirituais nos terreiros7 acabam desen ol endo intenso poder mental pelas seguidas concentra;@es =ue en ol em os trabal?os na Umbanda! As repulsas7 os Cdios7 cimes e a ers@es inexplicadas7 inconscientes7 plasmam formas-pensamentos sel 9ticas7 =ue tran=>ilamente podem se comportar como erdadeiros enfeiti;amentos7 a ponto de <atacarem< os al os isados! Afora essas peculiaridades das emana;@es mentais7 perfeitamente comum ao encarnado se desdobrar e7 fora do corpo f5sico7 tentar executar os mais sCrdidos intentos7 acompan?ado da egrgora criada pela plasticidade do Plano Astral7 como personagem =ue olta ao cen9rio reconstru5do do set de filmagem! No caso espec5fico7 ossa sensibilidade ps5=uica7 altamente impression9 el para ser instrumento do lado de c97 tambm o em face dos esp5ritos encarnados! As mentes emissoras independem do en oltCrio carnal! Num momento em =ue se encontra am ossos corpos inferiores le emente desprendidos durante os atendimentos7 foram abalados por um petardo mental de baixas ibra;@es7 o =ue os le ou a fixar- os mentalmente na irm6 enciumada7 a ponto dessa liga;6o se <materiali4ar< no Plano Astral durante o sono f5sico! V ocorrBncia em =ue o esp5rito assediante se B momentaneamente tomado de fria incontrol9 el7 relacionada com resson:ncia de ida passada traumati4ante =ue existe entre ambos! Iomo se trata de mdium adestrada no campo da magia7 efeti amente fostes en ol ido em espcie de enfeiti;amento mental =ue os baixou as ibra;@es dos c?acras7 ad indo o desfalecimento mCrbido!

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%edimos maiores considera!)es vossas, pois entendemos que os ass#dios entre encarnados desdobrados so pouco elucidados. &sto pode ocorrer com todos nsB RAMATNS % A tipologia dos assdios entre encarnados fora do corpo f5sico ampla e costumeira7 ocorrendo todas as noites durante o sono f5sico em grande parte dos cidad6os! O encarnado adormecido assume <personalidade< =ue o liga7 pelos la;os inconscientes do passado7 aos seus automatismos comportamentais e aos liames imorais contra outros encarnados! As obsess@es entre encarnados7 ordinariamente7 demonstram =ue muitas e4es n6o basta a aparBncia social perante a coleti idade se o ente n6o interiori4ou o comportamento e anglico nos recSnditos da alma! Por outro lado7 em mdiuns =ue n6o aprofundaram o processo de autocon?ecimento7 esses ata=ues ps5=uicos se mostram mais tem5 eis7 pois existem ?ordas de esp5ritos desocupados no alm-tmulo 9 idos de prestar ser i;os desditosos para aparel?os deseducados7 aos =uais se inculam como se in adissem uma constru;6o abandonada! ,essa forma7 os pensamentos de Cdio7 concupiscBncia7 cime7 in e8a7 =uando con8ugados com o ato de ontade do medianeiro7 estabelecem condi;@es mentais para a atua;6o no desprendimento em corpo astral7 =ue imediatamente se pro8eta ao ob8eti o estabelecido pela mente do sensiti o! -sso feito7 os dese8os irrompidos de ingan;a7 sexo7 comida e bebidas7 s6o facilmente reali4ados atra s dos <son?os< real5sticos dos cidad6os: a i4in?a sensual se torna dCcil presa7 o c?efe dspota do escritCrio sadicamente estrangulado7 as drogas7 bebidas e finas iguarias sobram em mesas bem postas7 a colega concorrente A promo;6o enforcada7 o carro no o do cun?ado todo amassado7 e assim7 sucessi amente7 6o os ?omens dando a46o aos seus sentimentos represados pela capa ?ipCcrita de =ue se estem nas suas idas di9rias!

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%E"GU4-6 - Ento nunca estamos se3uros, pois al#m dos desencarnados temos
que nos cuidar dos encarnados, incursionando por a +ora do corpo +sicoB RAMATNS - A mente potente d5namo e os pensamentos s6o energia7 formando matria etreo-astral! Alm dos encarnados fora do corpo f5sico e dos desencarnados7 n6o es=ue;ais das formas-pensamentos =ue pairam na crosta planet9ria7 todos compondo a or=uestra das fra=ue4as psicolCgicasN frustra;@es7 medos7 traumas7 contrariedades7 ins:nias7 irrita;@es7 e o maior dos adubos =ue fortalecem as mo imenta;@es dos seres7 a busca dos go4os sensCrios! "mbora a grande massa da popula;6o n6o domine conscientemente as sa5das do corpo f5sico7 isso n6o =uer di4er =ue n6o efetuem excurs@es em desdobramento! Por esse moti o o acesso ao con?ecimento antigamente era classificado em graus inici9ticos nas fraternidades fec?adas! Os ocultistas do passado exigiam pro as da capacidade moral e do entendimento das li;@es recebidas pelo futuro adepto7 no transcurso do seu aprendi4ado como neCfito! Os magos brancos a alia am a educa;6o dentro das leis de causa e efeito antes de re elarem os segredos ocultos no asto campo fenomBnico do mundo astral e dos desdobramentos dos corpos inferiores! /abiam =ue descortinado o u para o profano despreparado moralmente7 corriam o risco de o instrumentar para os desmandos por sua incapacidade de educa;6o dos sentimentos! -mpun?a-se con?ecer profundamente o perfil psicolCgico dos futuros ia8ores astrais7 aprendi4es da magia cCsmica! Na atualidade7 a informa;6o se ad=uire em cursos e simpCsios de fim de semana regiamente remunerados7 em =ue os instrutores n6o a aliam nem se preocupam com as ferramentas =ue est6o passando7 muito menos com a continuidade da assistBncia7 como fa4iam os gurus de outrora7 dedicados ao 9spero labor de preparo moral e psicolCgico dos neCfitos!

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A seguran;a ser9 encontrada em ossa igil:ncia mental7 nos bons sentimentos e no " angel?o praticado! Ademais7 essas incurs@es entre encarnados =ue se isitam na crosta durante o desprendimento natural imposto pelo sono f5sico7 s6o a primeira porta para a entrada nas regi@es umbralinas inferiores7 sendo =ue no mais das e4es7 para ossa surpresa7 s6o os ?abitantes da superf5cie planet9ria =ue obsediam os i entes das cidadelas da subcrosta! Assim7 como demonstrado no cap5tulo <Iorrentes Astrais de Pensamentos Parasitas<7 sois arrastados =ual fol?a ao ento para paragens =ue os satisfar6o na busca desenfreada dos go4os carnais! A facilidade com =ue entrais nesses antros de perdi;6o sensorial animalesca in ersamente proporcional A dificuldade =ue encontrareis para os desligardes dos compan?eiros das /ombras7 =ue tudo far6o para n6o perderem seus preciosos repastos i os! ,EA+U95A ( $remos que as ressonDncias de vidas passadas s.o "atores inconscientes que predisp!em aos assdios psquicos entre encarnados "ora do corpo "sico# :uais vossas considera !es a respeito= +A.ATP/ - /em d ida7 as re erbera;@es do inconsciente para o consciente existencial do esp5rito influenciam seus automatismos de comportamento no corpo f5sico7 e mais intensamente fora dessa estimenta grosseira! Um exemplo o de um pai =ue assedia a fil?a durante o sono para concreti4a;6o de intercurso sexual7 sendo =ue em existBncia pregressa foram amantes7 aflorando a atra;6o do atual progenitor7 sem causa aparente7 na adolescBncia da 8o em! Outro7 o caso de mul?er =ue foi feiticeira udu na Amrica Ientral7 e ?o8e pobre negra da periferia urbana7 saindo A noite do corpo f5sico e assumindo a personalidade da poderosa sacerdotisa de outrora7 atacando seus inimigos encarnados do presente como se fossem bone=uin?os espetados com agul?as! O presente e o passado se misturam! A mente7 liberta das grades retificati as do corpo f5sico7 se amotina7 assumindo comportamento rebelde em corpo astral! No ata ismo =ue prCprio aos ?omens7 podeis erificar =ue o ser nico7 atemporal! As reminiscBncias late8antes do passado7 =uando n6o amainadas pela profunda mudan;a do esp5rito transformado moralmente pela conduta e anglica7 estabelecem fortes in8un;@es =ue acabam se transformando em a;@es7 no asto territCrio do psi=uismo7 =ue derrubam as mural?as impostas no presente7 buscando as satisfa;@es dos dese8os irrefreados!

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3L
Relato de caso % ( (YW2;W(;;: 5onsulente# ?55) 7; anos) se!o feminino) solteira) umbandista,
?istFria cl"nica# Apresenta insSnia ?9 2 meses7 o =ue a est9 deixando completamente exausta! Nesse per5odo come;ou a sofrer de constipa;6o7 sem causa aparente e com diagnCstico mdico inconcluso7 n6o definiti o7 mesmo apCs ter feito 9rios exames! N6o tem apetite7 pois apresenta p:nico sC de pensar em comer e n6o conseguir fa4er as bnecessidades fisiolCgicas - a cor das fe4es anormal7 preta! "stado geral de emagrecimento e fra=ue4a7 tendo desmaiado duas e4es na semana anterior ao atendimento! Apresenta sensibilidade medinica n6o educada! Ultimamente pensa com fre=>Bncia em desistir da ida7 sendo =ue nos ltimos dias est9 < como =ue segurando-se num ltimo fio de ida e a ontade de suicidar-se muito forte<! "stado geral de perturba;6o e confus6o mental! Fa4 tratamento medicamentoso para dormir7 caso contr9rio passa as noites insones! DiagnFstico# Iom o desdobramento indu4ido atra s de contagem de pulsos magnticos pelo dirigente do grupo7 constatou-se =ue a consulente se desdobra todas as noites e foge para um cemitrio da cidade =ue tem contraparte no astral inferior numa organi4a;6o especialista na ampiri4a;6o flu5dica de cad9 eres e corpos etricos! Tendo a concep;6o inconsciente de =ue os mortos dormem para sempre7 fica como =ue um <4umbi< ao dispor de um bols6o de esp5ritos sofredores =ue atuam nas tumbas mortu9rias7 =ue l?e sugam as energias itais! No seu plexo solar est6o cra adas sete ponteiras de a;o7 formando intenso campo de for;a implantado atra s de ritual de magia negra7 =ue pre8udica o intestino e o processo digesti o7 isando o seu desencarne por um mtodo de inani;6o e fra=ue4a geral =ue a condu4am a se matar!

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Atendimento) tcnicas e procedimentos# No come;o do atendimento7 durante a limpe4a energtica da consulente7 esta foi impregnada com lu4 5ndigo e princ5pio ati o etrico do medicamento /ulp?ur )(I7 para potenciali4ar o expurgo energtico e f5sico das toxinas apresentadas! V capturado todo o bols6o de esp5ritos sofredores =ue esta am perdidos no cemitrio e escra i4ados pela organi4a;6o7 atra s dos "xus =ue d6o apoio ao grupo e da mobili4a;6o de falange socorrista =ue atua neste tipo de socorro nas tumbas mortu9rias! Ao mesmo tempo7 retiram as ponteiras de a;o e desfa4em o campo de for;a enfermi;o =ue esta a locali4ado sobre o plexo solar! Os pretos el?os mobili4am er as astrais e fa4em uma ?igieni4a;6o etrica de todo o intestino da consulente! Iom o elemento fogo7 criam espcie de am9lgama dessas plantas com o ectoplasma dos mdiuns7 e colocam sobre todo o corpo astral da atendida! Iom o apoio dos "sp5ritos da Nature4a =ue aceleram a elocidade dos 9tomos astrais7 afrouxando a coes6o molecular etrica7 colocado um <enxerto< de um tipo de prCtese ectoplasm9tica7 =ue encaixa perfeitamente7 como um molde espec5fico7 no con8unto de Crg6os do aparel?o digesti o do duplo etreo pre8udicados! -sso ocorria pelo baixo campo ibratCrio implantado por processo de magia negra durante o sono f5sico da consulente! Por ltimo7 mdico extraterrestre do astral procedeu A fixa;6o ibratCria desses Crg6os no os - para n6o ?a er re8ei;6o7 como se fosse uma cirurgia de transplante na Terra! Ainda foram alin?ados os c?acras e feita uma despolari4a;6o de memCria da consulente7 89 =ue apresenta a resson:ncia de ida passada! Tudo isso foi feito com o apoio dos c:nticos dos Orix9s da Umbanda7 concomitante aos comandos erbais apropriados da tcnica apomtrica! OrientaB.o# Procurar psicClogo terreno para trabal?ar a auto-estima e aceita;6o da ida atual! +ecomendado persistir na educa;6o medinica7 =ue apenas est9 sendo iniciada! Ler textos espiritualistas =ue a le em A compreens6o das leis de causa e efeito =ue delineiam as reencarna;@es! 5onclus.o e ?istFrico +spiritual# #9rios transtornos an5micos7 fa4endo com =ue a conclus6o do caso se8a um tanto complexa! Tendo sido muito bonita em existBncia pretrita7 bela7 sensual e dominadora7 te e todas as facilidades e mimos de uma propriet9ria de casa de facilidades7 algo como um prost5bulo atual7 mas com todo o luxo7 poder e ri=ue4a encontrados em Paris7 na Fran;a da -dade .dia! Do8e7 sendo de estereCtipo f5sico =ue n6o atrai os ol?ares masculinos7 B-se en olta em correntes mentais parasitas auto-indu4idas =ue a le am a procurar inconscientemente morrer7 num franco desa8uste reencarnatCrio7 pois conscientemente n6o aceita ser feia7 pobre e descasada7 gerando um processo de auto-obsess6o7 mCrbida resson:ncia de idas passadas7 em sintoma com comunidade de esp5ritos dementados perdidos no passado remoto7 em mesma faixa de pensamento! -sso tudo ocasionou estigma c9rmico com ncleo obsessi o na fam5lia! "m sua casa7 m6e e fil?a est6o transtornadas! Foi reali4ada despolari4a;6o de est5mulo de memCria!

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Re'is.o % ;:W22W(;;:# "m re is6o apomtrica7 constatou-se =ue o intestino est9 funcionando normalmente7 a consulente sente-se mel?or! ^s e4es ainda fica desanimada7 sobretudo no final de semana =uando se sente sC! O relacionamento do ncleo familiar isi elmente mel?orou! "st9 come;ando sua educa;6o medinica na Umbanda e di4 =ue tem conseguido manter ele ada a sua auto-estima! Obser'aBMes do mdium# 9este atendimento, "oi percebido um quadro ideoplstico de uma vida passada da consulente em que ela se apresentava como uma sacerdotisa entre vrios 'omens e mul'eres que dan avam em volta de uma "ogueira sob um cu de lua c'eia, vestidos de preto e roxo, acabando este ritual numa "esta de sabat', tipo de orgia sexual onde num 1xtase coletivo canalizavam toda a quota de energia liberada para se "ortalecerem como "eiticeiras# Ao mesmo tempo, 'ouve a mani"esta .o de entidades so"redoras cristalizadas nos desmandos sexuais gargal'ando alto em poses sensuais# Atravs dos cDnticos ( pontos ( de -am.e %xum, "oram todas recol'idas em mal'a magntica e encamin'adas para uma esta .o transit4ria, corretiva e de socorro sob a gide da Umbanda, no Umbral in"erior# *oi realizada uma nova despolariza .o de estimulo de mem4ria, que "oi auxiliada pelas ciganas que d.o apoio ao grupo quando precisamos lidar com este tipo de repercuss.o vibrat4ria envolvendo inicia !es com rituais de magia negra de cun'o sexual# importante deixar claro que o atendimento num grupo de Apometria n.o milagroso e por si n.o resolve o transtorno de ningum# A caracterstica do +rupo -ironga, que trabal'a todas as segundas 7 noite na Entidade Esprita Assistencial $asa do >ardim e do qual extramos os relatos de casos para compartil'ar com os leitores neste livreto, de um a dois atendimentos por sess.o, no mximo# % consulente deve procurar a cura permanente atravs da re"orma ntima, mudan a moral, evangeliza .o, dentro da religi.o e religiosidade que cada um adota, pois a nossa caracterstica o universalismo e entendemos que muitas estradas levam 7 morada do ,ai# % que a Espiritualidade realiza atravs do grupo de Apometria e Umbanda ( que n.o indispensvel, j que os espritos guias t1m outros recursos para a cura, como por exemplo atuarem com os mdiuns desdobrados durante o sono "sico sem ao menos termos consci1ncia disso ( dar um auxlio para que cada individualidade obten'a uma "pausa" em seus so"rimentos e consiga, atravs do mrito pessoal, persistir na sua camin'ada evolutiva# :uando ocorrem as curas de"initivas unicamente por merecimento individual e por atua .o do plano espiritual, do qual nos colocamos como meros instrumentos# nossa responsabilidade mantermos a 'umildade e a convic .o de que sem a cobertura espiritual superior as enormes possibilidades propiciadas pela Umbanda e pela tcnica apomtrica se tornariam a mais ne"asta magia negra# ;sso tem o agravante de sermos sabedores ( como somos ( dos nossos pesados desmandos em vidas passadas na manipula .o das energias c4smicas no campo da magia, o que deve nos levar a manter a vigilDncia redobrada e cortarmos na raiz quaisquer sinais de vaidade e onipot1ncia# Estamos convictos de que bastam os pensamentos in"eriores e a aus1ncia de amor para nos tornarmos terrveis "magos negros apJmetras" e instrumentos medi&nicos das sombras# 9ada mais ocorre do que estarmos resgatando tudo de mal que j "izemos em outras exist1ncias, atravs da ddiva da mediunidade redentora, que quando exercida no modelo universal do $risto, motivo de "elicidade e equilbrio existencial para os medianeiros#

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arte : Demais relatos de casos

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2L
Relato de caso % : 2YW22W(;;: 5onsulente# A?5) 7O anos) se!o feminino) casada) catFlica,
?istFria 5l"nica# Apresenta enxa=ueca cronificada desde os 'H anos! .uita insSnia7 dor nas costas7 irritabilidade! V comum escutar o4es e ter premoni;6o! Tem facilidade de is6o astral7 um tipo de psicometria =ue <enxerga< ocorrBncias do futuro! Na anamnese inicial7 constatou-se uma rela;6o causal com um fato ocorrido A poca em =ue iniciaram as dores de cabe;a: te e um pesadelo com sua m6e7 desencarnada desde =ue tin?a seis anos - iu-a sob seus ps na cama7 em estado lastim9 el e de extremo sofrimento7 apertando-l?e os dedos7 numa paisagem de cemitrio7 como se esti esse A frente da tumba mortu9ria! DiagnFstico# ApCs o desdobramento dos corpos da consulente7 um dos mdiuns sintoni4ou com uma encarna;6o passada sua7 em =ue era uma gr6-mestra em espcieb de lo8a ou fraternidade negra da "uropa medie al! +eali4a am sess@es medinicas dirigidas por ela =ue tin?am a finalidade e ocati a de tra4er desencarnados ricos para as manifesta;@es sonamblicas em mdium inconsciente! -sto feito7 interroga am o <morto< para saber onde ?a ia 8Cias e ri=ue4as escondidas ou enterradas! Pes=uisa am os registros de Cbito7 onde obtin?am os dados dos falecidos milion9rios para as sess@es de magia negra! Atendimento) tcnicas e procedimentos# 111

A consulente apresenta a um =uadro ideopl9stico recorrente7 em =ue se <enxerga a< como rica feiticeira! Tendo resson:ncia ibratCria com o passado7 foi reali4ada despolari4a;6o do estimulo de memCria! No momento da catarse do sensiti o =ue libera a a atendida do transtorno an5mico e o dirigente procedia aos comandos de pulsos magnticos sobre o cr:nio dela para desfa4er o est5mulo neuronal da rede sin9ptica7 um dos pretos el?os =ue assiste o grupo se manifesta7 pede um peda;o de papel e desen?a o pCrtico de entrada de um cemitrio7 mostrando A consulente e perguntando se ela sabia o =ue era a=uele desen?o! A consulente relatou =ue apCs o desencarne da m6e7 =uando tin?a seis anos7 rabisca a compulsi amente a=uele desen?o7 at =uase a sua adolescBncia7 se endo em son?o A frente do portal da morada dos mortos! OrientaB.o# "duca;6o medinica e e angeli4a;6o! "ncamin?ada para escola Oportunamente ficamos sabendo =ue a dor de cabe;a crSnica tin?a desaparecido! 5onclus.o e ?istFrico +spiritual# Transtorno an5mico auto-obsessi o7 s5ndrome de resson:ncia ibratCria com o passado e mediunidade deseducada ou reprimida! Tendo sido l5der no campo da alta magia negra usada para enri=uecimento pessoal7 recai por automatismo inconsciente em conduta mental =ue se confunde com o passado: n6o sendo rica nesta encarna;6o7 tendo perdido a m6e muito no a e trabal?ando no comrcio7 ao mesmo tempo contraiu matrimSnio com ?omem de poucas posses7 por olta de 'H anos - a mesma idade no passado remoto em =ue iniciou os rituais in ocati os dos mortos para descobrir ri=ue4as deixadas e es=uecidas na Terra ! /obre m est5mulo neuronal na rede sin9ptica7 =ue se polari4a ao natural e sincronicamente com o fato gerador pregresso7 abrindo exageradamente o c?acra frontal - da5 a enxa=ueca7 as is@es e audi;@es! N6o se detectou esp5ritos sofredores ou obsessores externos no campo ibratCrio da nossa irm67 o =ue confirma =ue nCs mesmos somos com fre=>Bncia os nossos algo4es! "sp5ritos =ue somos7 continuamente mudamos de ! en oltCrio7 o =ue n6o significa sublimar a essBncia =ue nos mo e na ida atemporal! de mdiuns!

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(L Relato de caso % 7 (7W22W(;;: 5onsulente# QTE) O; anos) se!o feminino) di'orciada) esp"rita,
?istFria 5l"nica# Ionforme nos comunica7 89 te e atendimento apomtrico anterior em outro agrupamento7 ocasi6o em =ue se afastou bols6o de esp5ritos sofredores e se retirou aparel?o parasita =ue esta a implantado no seu tero7 pro ocando uma menstrua;6o ininterrupta! Tendo mel?orado dos sintomas iniciais =ue a trouxeram ao primeiro atendimento7 retoma com <no as< =ueixas: n6o consegue ler7 pouca concentra;6o7 muito cansa;o7 sem energia e sensa;6o de fra=ue4a7 medo de sofrer7 sem ida afeti a com o sexo oposto ?9 mais de 1( anos! Tem asma e bron=uite desde =ue nasceu7 apresentando bronco-espasmo e perda da o4 em situa;@es de press6o! N6o consegue exercer satisfatoriamente suas ati idades profissionais de ad ogada7 n6o dando conta dos processos =ue precisa analisar! Ainda apresenta p:nico com a possibilidade dos fil?os serem iolentamente assaltados! DiagnFstico# ,esdobrados os corpos pela contagem pausada7 dois sensiti os do grupo7 concomitantemente7 exteriori4am a mesma catarse7 ambas relacionadas com ocorrBncia de uma ida passada da consulente: foi uma freira importante na poca 9urea da -n=uisi;6o7 em =ue assessora a importante cardeal in=uisidor7 dando o parecer nos processos do </anto< Of5cio! "ram tantos os rus =ue n6o conseguia dar conta dos pareceres7 negligenciando esta parte7 o =ue a le ou a estabelecer enunciados culposos7 inde idamente e sem escrpulos7 contra muitas mul?eres7 principalmente as casadas com fil?os7 pois tin?a muito cime e Cdio das mul?eres profanas pelo

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fato de serem m6es7 e ela7 uma dedicada religiosa7 n6o poder conceber um fil?o7 assim como .aria a *esus! Tendo 9rios amantes no clero7 praticou incont9 eis abortos! Atendimento) tcnicas e procedimentos# Tendo =ue atuar como ad ogada criminalista7 recai em condicionamento do passado7 como se fosse a freira negligente de outrora! Iomo a 8usti;a lenta e tem enorme =uantidade de processos7 n6o consegue analis9-los7 ocasi@es em =ue perde a concentra;6o mental! "st9 en olta numa forma de pensamento densa7 sentada numa mesa medie al dentro de uma barraca de lona - a -n=uisi;6o arma a circos com ar=uibancadas para os <8ulgamentos< sum9rios! Apresenta ?o8e dificuldade de lidar com press6o e ?or9rios incertos de trabal?o! Ata icamente7 isso est9 ligado A situa;6o em =ue tin?a os ?or9rios r5gidos da casta religiosa! -nconscientemente7 tendo sido freira abortadora7 na atualidade tem p:nico diante do repetiti o pensamento de perder iolentamente os fil?os e terror 9 =ual=uer compromisso mais srio com o sexo oposto! OrientaB.o# *9 sendo mdium esp5rita ?9 mais de 13 anos7 foi-l?e recomendado trabal?ar com crian;as e 8o ens na e angeli4a;6o! Por ora7 se pediu =ue e itasse os trabal?os de recep;6o de esp5ritos sofredores na mesa medinica7 pela falta de autocon?ecimento =ue apresenta e as instabilidades emocionais! Orientou-se para =ue procure um psicClogo7 de preferBncia reencarnacionista7 para auxili9-la na compreens6o das suas tens@es e inseguran;as pessoais! Ainda7 foi solicitada =ue entre em um grupo de reciclagem medinica no seu centro esp5rita7 pois apresenta dificuldade de se desligar das manifesta;@es em =ue d9 passi idade nas tarefas do pronto-socorro espiritual! 5onclus.o e ?istFrico +spiritual# Outro caso de transtorno an5mico auto-obsessi o com s5ndrome de resson:ncia ibratCria com o passado e pensamentos parasitas recorrentes! N6o ?9 mediunidade deseducada ou reprimida7 mas despreparo para lidar com as emo;@es e sentimentos em situa;6o de press6o7 como as =ue ocorrem na sua profiss6o e na ida cotidiana de todos nCs! Foi reali4ada despolari4a;6o do estimulo de memCria captado em sincronia pelos dois mdiuns! Iomo se tratou de segundo atendimento em curto espa;o de tempo7 n6o se erificou sintonia com esp5ritos desencarnados em sofrimento ou com inten;6o de assdio! +efor;amos =ue a cura permanente sustentada pela mudan;a interior embasada na conduta e anglica7 =ue sua i4a os automatismos da alma de edora na busca da sua reden;6o espiritual!

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:L
Relato de caso % O 2W2(W(;;: 5onsulente# //?) 7O anos) se!o masculino) casado) esp"rita,

?istFria 5l"nica# O consulente7 morador de NiterCi7 "stado do +io de *aneiro7 eio para Porto Alegre por causa do ani ers9rio da m6e! "stando separado7 continua morando com a ex-esposa7 carioca7 com =uem tem trBs fil?os! A sogra7 muito contrariada com sua permanBncia <intrusa<7 mora no andar de baixo da casa de dois andares em =ue todos residem! .ais ou menos em torno de 2( dias atr9s7 logo apCs a sua c?egada ao +/7 come;ou a escutar uma o4 =ue l?e d9 ordens7 e ao mesmo tempo iniciaram as alucina;@es isuais! Te e um surto psicCtico7 ficando muito iolento7 o =ue obrigou os seus familiares gac?os a internarem-no no Dospital "sp5rita da capital! Foi diagnosticado como bipolar7 com deficiBncia de l5tio nos receptores neuro=u5micos do sistema ner oso! "st9 tomando os medicamentos correspondentes para ati a;6o do metabolismo cerebral indicado para as confus@es mentais7 fadiga e perturba;@es crebro- asculares decorrentes desta patologia7 ocasionada7 ao nosso er7 por gra e disfun;6o ps5=uico-espiritual! Acabou fugindo da 9rea de interna;6o ?ospitalar e ficou agueando sem rumo por mais de sete dias7 camin?ando noite e dia! Foi encontrado em Iaxias do /ul! I?egou a nosso grupo por indica;6o de um centro esp5rita =ue a fam5lia fre=>enta! .ostrou-se de ol?ar esga4eado7 muito ner oso7 agitado! .esmo nesta situa;6o de sofrimento7 n6o demonstrou apatia ou ?umildade7 dando claros sinais de arrog:ncia! -nflex5 el em suas opini@es7 89 te e dois enfartos! "stando acompan?ado da m6e7 despertou-nos a aten;6o7 embora ten?a 23 anos7 o fato de ser tratado pela progenitora como um adolescente! DiagnFstico#

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Assim =ue o dirigente inicia as contagens de pulsos para desdobrar MMD7 imediatamente come;am manifesta;@es nos mdiuns! Apresentou-se uma entidade di4endo =ue =ueria se deitar7 sentindo-se fracaN doamos energia7 e foi le ada a um 8ardim erde7 sendo encamin?ada aos socorristas do astral! Ao <lado< do consulente7 foi detectado um ?ipnoti4ador desencarnado =ue repetia7 insistentemente7 com a m6o dentro do seu cr:nio7 a frase <A for;a de satan9s< - um tipo de bombardeamento mental7 pois o atendido foi magneti4ador circense em idas passadas7 de grande poder mental! Da ia um microc?ip no seu ?ipocampo7 precisamente na face inferior do lobo temporal7 =ue mais parecia uma aran?a mec:nica! Ao mesmo tempo7 muitos esp5ritos esfarrapados <pisotea am< o consulente em cena de batal?a campestre7 sendo =ue uma das entidades pisa a em uma mina =ue explodia7 como se fosse um filme =ue olta a atr9s e mostra a no amente a cena7 numa repeti;6o enlou=uecedora! O aparel?o parasita foi retirado7 e os esp5ritos sofredores da cena ideopl9stica foram todos socorridos! Para nossa surpresa7 uma das entidades - "xus - =ue d9 apoio ao grupo7 se manifesta e di4 =ue a sua sogra no +io de *aneiro fe4 trabal?o de magia negra num terreiro7 muito bem pago! Foi utili4ado no desmanc?o do despac?o7 =ue ibra a no espa;o etrico circunscrito aproximadamente a um metro em olta do atendido7 somente o fogo etrico7 =ue te e como condensador energtico um campo de for;a triangular plasmado com uma c?ama ao centro! Ao mesmo tempo os pretos el?os recol?eram em rede magntica todos os obsessores de aluguel =ue tin?am sido contratados e os encamin?aram para os de idos locais do plano astral! Atendimento) tcnicas e procedimentos# O consulente tendo sido importante magneti4ador circense na -dade .dia7 muito! ba8ulado e poderoso7 se B no momento presente desempregado e dependente financeiramente da ex-esposa! /ua sogra7 ad ers9ria de antigamente7 concorrente em angariar curiosos na fenomenologia do magnetismo7 popular na "uropa de antan?o7 inga-se7 =uerendo B-lo pelas costas7 contratando terr5 el organi4a;6o do astral inferior para destruir o genro7 para =ue ele enlou=ue;a e n6o olte mais para o +io de *aneiro! Foi reali4ada despolari4a;6o dos est5mulos de memCria referentes A resson:ncia com o passado entre ambos7 genro e sogra! [uando se esta a reali4ando este procedimento operacional da Apometria7 um dos mdiuns espontaneamente sintoni4a com a sogra7 =ue foi tra4ida desdobrada pelos mentores do grupo! ApCs bre e con ersa;6o fraterna explicando o e=u5 oco em =ue esta a incorrendo7 o dirigente igualmente despolari4ou a resson:ncia com o passado atra s dos pulsos magnticos sobre o cr:nio do sensiti o =ue esta a exteriori4ando essa irm6 encarnada7 =ue se encontra a acoplada em corpo astral ao corpo etrico do medianeiro! OrientaB.o# Foi orientado ao consulente continuar com o apoio psicolCgico mdico e n6o interromper o tratamento espiritual no centro esp5rita =ue esta a fre=>entando em busca da sua e angeli4a;6o! Pediu-se =ue repensasse sua ida7 e at =ue ponto sua <separa;6o< da atual esposa n6o era influenciada por uma competi;6o entre ambos7 para er =uem tin?a mais poder! Tendo uma m6e autorit9ria e protetora7 ser9 =ue isto n6o interferia no seu relacionamento pessoal no :mbito familiarL

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5onclus.o e ?istFrico +spiritual# O atendido tendo fortes la;os =ue o ligam com o magnetismo fenomBnico7 de baixa ibra;6o7 se iu num momento existencial com muitas d idas na ida presente7 em se tratando de relacionamento familiar7 com fil?os =ue ama a e esposa de dif5cil trato7 ao menos na sua opini6o! A sogra7 recaindo em condicionamento do passado7 em =ue foram ferren?os inimigos en=uanto tin?am sido empres9rios circenses concorrentes7 paga um trabal?o de magia negra para se er li re do estor o do genro! "feti amente a <encomenda< encontrou o destinat9rio7 a ponto de =uase enlou=uecB-lo em definiti o! A brec?a ibratCria com o passado foi apro eitada pelo mago contratado7 =ue numa fria psicologia das /ombras7 explorou a resson:ncia entre ambos ligada com o trauma pregresso7 potenciali4ando-a com a implanta;6o de aparel?o parasita em localidade especifica da ma=uinaria cerebral! +apidamente7 o consulente se iu com sua mente destrambel?ada7 tanto =ue te e =ue ser internado! ApCs =uin4e dias do atendimento7 ti emos not5cia de =ue MMD tin?a mel?orado significati amente7 e continua a o apoio espiritual assistindo palestras no centro esp5rita de sua simpatia! A alia a seriamente a possibilidade de reconcilia;6o com a esposa7 =ue tudo indica a era iminente7 e pensa a em sugerir a ela fa4erem psicoterapia de casal!

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Ane!o
A sabedoria milenar dos corpos espirituais "A montan'a da 3abedoria, com o pico da ;lumina .o, "ica alm da plancie do $on'ecimento# Antes dela, o pDntano da ;gnorDncia# A grande massa da 'umanidade "ica presa a, por descon'ecer o segredo da passagem# 34 se pode passar volitando o pDntano ( e raros querem abandonar 7 margem o peso do %rgul'o# 34 o cora .o 'umilde tem asas#"
S-i%&ing

Lendo certas not5cias sobre trabal?os apomtricos circulantes por a57 lembrei da imagem do s9bio /?i-ling e de um santo remdio para atenuar o =ue ele poderia c?amar de s5ndrome do atoleiro na ausBncia de asas! Uma pe=uena a8uda =ue7 em doses certas7 se n6o cura totalmente7 diminui em muito a=uele peso constrangedor =ue ele refere! Nada muito exCtico: a po;6o paliati a c?ama-se eituras J0sicas! V impressionante o nmero de i entes =ue se atola em 9guas rasas sC por es=uecer7 ou subestimar7 o alor =ue tem esse c'azin'o de letras para diminuir a=uela sensa;6o incSmoda de peso nas idias! Pois uma limpe4a b9sica nas idias de ia ser7 para todo mundo =ue se p@e a lidar com os corpos dos ?umanos para mel?or9-los - caso da Apometria - o estudo dos conceitos b9sicos sobre esses famosos e5culos do ?omem! Antes de sair rein entando a roda - em formato =uadrado! ,esde =ue o mundo mundo - ou7 9 l97 desde as "scolas de /abedoria da el?a Atl:ntida Q1R Qo =ue 89 d9 muito tempoOR - e em todas as escolas esotricas do mundo7 se aprendeu =ue o ser ?umano se comp@e de uma dualidade: uma por;6o di ina7 imortal - e outra mortal e <imperfeita<! N6o outro o simbolismo do centauro Qn6o fossem os gregos ?erdeiros da sabedoria atlante7 em sua inici9tica mitologiaOR! Todas as religi@es se constru5ram - com maior ou menor ingenuidade sobre esse dualismoN e algumas7 com a r5gida discrimina;6o "sp5rito o bom ] .atria lixo7 =ue deu no =ue deu na -dade .dia! 1 - E nos /edas hindus, no velho E3ito, no -ibet, entre os Ess2nios, na Escola %ita3rica e nos (ist#rios da Gr#cia, no Cristianismo primitivo, e depois na "osaCruz, na -eoso+ia, e nas demais tradi!)es anti3as e modernas. .as7 espanando o pC e as teias de aran?a7 se B =ue7 por baixo7 encontra-se uma erdade b9sica7 a ali4ada por todas as "scolas -nici9ticas do passado e do presente: o ser ?umano se comp@e de uma duplicidade =ue se costuma c?amar - pelas ltimas de4enas de milBnios - de "u /uperior e -nferior! Iorrentes contempor:neas tBm adotado as denomina;@es - muito did9ticas - de -ndi idualidade e Personalidade7 para esses dois componentes do ?omem!

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Nada de misterioso ou dif5cil! Apenas7 a=ui entram na ?istCria os tais famosos Iorpos ou #e5culos do ?omem - sete7 di ididos entre esses dois n5 eis7 o do Eu 8uperior ou Eu "eal7 a -ndi idualidade - e o Eu &n+erior ou Personalidade Qa nature4a dos sete corpos7 a propCsito7 ensinada sempre nos mesmos termos7 desde os primCrdios da ci ili4a;6o do planetaR! " o =ue ensinaram7 desde sempre7 os /9bios e os .estresL [ue a Ientel?a ,i ina - nCs - tambm c?amada .Snada7 sendo da mesma nature4a do -manifesto7 o Absoluto7 n6o pode <descer< para os Planos do uni erso manifestado QseteR7 e <mergul?ar na corrente da e olu;6o< Qa famosa <[ueda do Domem<R! Por isso7 pro8eta um "u /uperior - a -ndi idualidade7 =ue possui todos os atributos da sua per+ei!o - extens6o =ue dessa ,i ina Ientel?a! "sse Eu 8uperior inclui tr0s e5culos - os corpos superiores - =ue possuem as di inas =ualidades de #ontade ] Amor-/abedoria ] A;6o! "sses trBs corpos de per+ei!o7 reflexos da perfei;6o da .Snada7 s6o con?ecidos como Atma-Gudd?i-.anas no OrienteN ou Iorpo 1tmico7 Iorpo Gdico e Iorpo Iausal Q.ental Abstrato].ental /uperiorR na nomenclatura mais familiar ao Ocidente! "les s6o o Domem +eal7 o nosso "u -nterno de Lu4 e Gele4a perfeitas Qsem necessidade de reto=uesR! "ssa a <por;6o superior< do centauro7 =ue as religi@es costumam simplificar c?amando de alma ou esprito imortal Qignorando sua constitui;6o tr5pliceR! .as o =ue importa o conceito claro =ue acompan?a esse con8unto dos trBs corpos - o Tern9rio /uperior! Trata-se da parte divina do ?omem7 repositCrio de seus ilimitados poderes7 da di ina sabedoria e do perfeito amor Q'R! A nossa meta e oluti a - da5 o aforismo oriental: <Tornai- os a=uilo =ue sois<7 inexplic9 el sem a c?a e do con?ecimento oculto! H - -anto que, ao trans+erir para esses corpos, em de+initivo, a sua consci2ncia - ao +im do lon3o >p)e lon3o nissoC? tra9eto na 8enda da 8abedoria, o homem torna-se um (estre, um ;omem %er+eito, unido 1 Consci2ncia 7ivina. K o 'esprito puro' que Pardec mencionou. K a criatura que assumiu a prpria per+ei!o latente, tornando-se o ser divino que sempre +oi. '4o ouvistes que +oi dito N/s seis deusesNB', disse :esus, citando a 8abedoria (ilenar. O importante salientar bem a natureza divina, portanto irretoc0vel7 desses trBs corpos 9tmico7 bdico e causal7 =ue comp@em o nosso Eu "eal Qo 8el+7 de *ungR!</omos deuses< em nossa -ndi idualidade - atma-budd?i-manas! /er9 preciso mais para caracteri4ar a perfei;6o desse territCrio superior de nosso serL "sse o nosso ,eus -nterno7 a nossa Alma -mortal7 a di ina Psic?7 cu8a face "ros n6o podia enxergar na escurid6o Qda matriaR! A .itologia Mrega tambm boa para clarear as idias! +esumindo: o =ue 89 7 por defini;6o7 perfeito7 n6o precisa ser aperfei;oado! V de um primarismo constrangedor7 n6o mesmoL .as a dura experiBncia nos ensina =ue o Cb io7 ai de nCs7 nem sempre ululante! !!! .as n6o es=ue;amos a <por;6o inferior< do centauro - o "u -nferior7 a Personalidade7 o "go - ou [uatern9rio -nferior7 constitu5do dos corpos .ental Ioncreto7 Astral7 "trico e F5sico ,enso! "sses =uatro e5culos transitCrios e perfect"'eis - insistamos nesse termo: per+ectveis Q passveis de aper+ei!oamento - s6o os instrumentos =ue nosso "u /uperior utili4a para atuar nos trBs <mundos da ilus6o< Qmental7 astral e f5sicoR7 ali construindo a amplia;6o consciencial =ue o ?abilitar9 a <retomar< ao n5 el di ino! /omente a=ui7 nesses =uatro e5culos <inferiores< 7 podem registrar-se as tempor9rias <imperfei;@es< de nosso camin?o e oluti o! /6o os <cadernos escolares< onde rabiscamos7

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primeiro em garranc?os assustadores7 depois em letra mais capric?ada7 as li;@es do curso <Iomo Tomar-se ,i ino< =ue estamos fa4endo7 nas escolas planet9rias deste uni erso! [uando nossa consciBncia <desceu< do n5 el di ino7 e mergul?ou nos planos inferiores para e oluir7 sendo portanto <expulsa do para5so< - =ue era a consciBncia enfocada ao n5 el de atmabudd?i-manas - foi delimitada uma barreira impediti a de seu retomo imediato! Tal o simbolismo do <an8o com uma espada flame8ante< colocado como <sentinela ao redor do *ardim do Vden< Q ide MBneseR7 para garantir =ue Ad6o e " a n6o pudessem retomar pulando o muro! /C poderemos retomar pela porta da frente - depois de7 em e os incont9 eis7 termos abandonado em definiti o a nossa <parte de baixo do centauro< - os =uatro e5culos7 repitamos7 per+ectveis Qc?eios de rabiscos feitos desde o *ardim da -nf:ncia da e olu;6oR!

SintetiHando# +$ S$ +RIOR % Indi'idualidade

Iorpo 1tmico Iorpo Gdico Iorpo Iausal Q.ental /uperior7 .ental AbstratoR

+$ INQ+RIOR %

ersonalidade Iorpo .ental Q-nferior ou IoncretoR Iorpo Astral Iorpo "trico Iorpo F5sico

A esta altura7 n6o preciso di4er sobre =ual con8unto de e5culos a Apometria Qe n6o sC ela7 como toda e =ual=uer inter en;6o terapButica7 do curandeiro mais singelo ao mais s9bio mdico extraterrestreR pode7 por defini;6o7 atuar! /C o =ue pode adoecer precisa de mdico! Pode-se limpar o copo su8o - e a57 escol?er 9gua7 9lcool7 detergente7 ar comprimido7 at ultra-som e laser - mas =uerer esco ar o raio de sol =ue o atra essa7 de matar!!! "m nossos veculos in+eriores se imprimem nossos e=u5 ocos - os rabiscos das li;@es milenares! No Iorpo .ental QintelectoR se acumulam os res5duos dos pensamentos<maus< formando <excrescBncias<7 Crtices dese=uilibrados7 <abscessos< estagnados Qidias fixasR e demais deformidades plasmadas na matria mental desse corpo! No corpo astral7 ficam as pegadas das emo;@es indese89 eis7 rai4 de patologias do corpo e da mente! "m decorrBncia7 o Iorpo "trico deforma e enferma os seus Crg6os e sistemas! " o pobre Iorpo F5sico =ue segura todas7 alm de suportar as agress@es diretas do plano f5sico! Todos esses e5culos - em especial o .ental7 sede das energias modeladoras mais potentes7 capa4 de alterar a forma e estrutura dos demais - a mente =ue adoece e cura7 enfim - constituem o campo de atua;6o terapButica da Apometria! " 89 de bom taman?o7 n6o ac?amL [uanto aos corpos superiores - 1tmico7 Gdico e Iausal - nem pensar!

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O An8o de "spada Flame8ante uma boa imagem para recordar ao nosso poss5 el del5rio de inter en;6o nesses e5culos =ue ?9 uma fronteira7 um nec plus ultra =ue impede a entrada de estran?os ao expediente nesse TerritCrio ,i ino! Para come;ar7 o acesso a esses e5culos7 ou simplesmente a sua is6o7 exclusi amente poss5 el A=ueles cu8a consciBncia 89 atingiu esses n5 eis e neles funciona - o =ue significa7 literalmente7 os "sp5ritos Libertos de Iarma7 a=ueles =ue 89 deixaram a roda das encarna;@es - =ue costumam ser c?amados de .estres de /abedoria na tradi;6o esotrica! dtimo para nCs =ue o Plano ,i ino ten?a colocado essa < 9l ula de seguran;a< impedindo a entrada de afoitos n6o-iluminados ao recesso de nosso mundo interno mais ele ado7 n6oL /omente um ser cu8a consciBncia perfeito amor e perfeita sabedoria7 sintoni4ado 89 com a IonsciBncia ICsmica7 tem permiss6o e possibilidade para debru;ar-se sobre seus irm6os e ler em suas auras do "u +eal o n5 el e oluti o =ue 89 atingiram - o =ue costuma ser o ob8eti o dos .estres ao fa4er isso! V bom =ue se saliente: ler7 ou analisar - nunca <tratar de<7 <inter ir em<7 o =ue seria um absurdo completo! [ue estran?a pretens6o - ou descabida afoite4a poderia nos le ar a fantasiar =ue se possa e7 antes de mais nada7 =ue se necessite - inter ir nos corpos superiores do ser ?umanoL Q)R
) - [uem esti er agoniado para tratar imperfei;@es7 pode se dirigir aos =uatro corpos da Personalidade - e n6o ai ac?ar tempo7 numa ida7 de descobrir todas as patologias =ue eles s6o capa4es de conter!

Para se concluir com uma idia mais clara dos e5culos superiores e sua real nature4a7 a =ue ensinada em todas as Tradi;@es milenares7 indi=uemos sucintamente algumas caracter5sticas deles!

5OR O 5A$SA&
O 5orpo 5ausal7 ou .anas /uperior QIorpo .ental /uperiorR7 constru5do7 atra s das existBncias multimilenares7 com um material especial! [ualL A essBncia de tudo o =ue de mais puro e belo o ?omem en iar para sua consciBncia - e sF issoO Iada e4 =ue ibramos um pensamento ou sentimento ele ado7 uma cor definida se acrescenta A subst:ncia desse e5culo! a seu aspecto7 no ser e olu5do7 de uma bele4a celestial7 pois se constitui de nuances bril?antes e radiosas de cores delicadas! #amos a uma fonte ob8eti a7 autori4ada e altamente recomend9 el para =uem n6o dese8e rein entar rodas =uadradas - a obra <O 5orpo 5ausal e o +go<7 de Art?ur "! Poaell Q"ditora PensamentoR: <"mbora7 no curso de sua e olu;6o nos mundos inferiores7 o ?omem - com fre=>Bncia introdu4a em seus e5culos =ualidades indese89 eis e inteiramente imprCprias para sua ida como "go7 !!! nen?uma delas pode ser expressa no corpo causal!< <Podemos pensar em todas as experiBncias do ?omem como passando atra s de uma peneira ou cri o! /C o =ue bom passar97 e o =ue mau ser9 deixado7 re8eitado! Nisso - o erdadeiro mecanismo pelo =ual o corpo causal constru5do - est6o n6o sC a esperan;a do ?omem7 mas a certe4a do seu triunfo final! "mbora nen?um mal possa ser arma4enado no Iorpo Iausal7 ele7 contudo7 estocado nos e5culos inferiores<! O Iorpo Iausal a fonte de nossa conex6o com a .ente ,i ina7 portanto o =ue canali4a os lampe8os da=uilo =ue se c?ama de &ntui!o %ura: o con?ecimento real e instant:neo7 global7 sem 1'1

passar pelos laboriosos processos do intelecto: o famoso /exto /entido =ue a "ra de A=u9rio er9 desen ol er-se! #e8a detal?es em <A +rande 3ntese< QPietro UbaldiR! V um e5culo a =ue raras pessoas tBm acesso consciente: <No presente est9gio da e olu;6o ?umana7 raramente o .anas /uperior se manifesta! Lampe8os ocasionais dele s6o o =ue nCs c?amamos de gBnio erdadeiro !!! para um ?omem ainda ligado ao corpo f5sico mo er-se com integral consciBncia no corpo mental7 se8a o inferior ou o superior7 preciso =ue ele se8a um Adepto ou um de seus disc5pulos <-niciados!!! presentemente7 a maior parte das pessoas mal consciente no Iorpo Iausal< QArt?ur Poaell7 idem7 p!1()R Ionclus6o: nada =ue se8a dese=uil5brio7 desarmonia7 e muito menos traumas7 les@es ou patologias7 pode alo8ar-se nesse corpo luminosoN nada =ue se8a imperfeito! V uma =uest6o tcnica7 ibratCria! Nada =ue n6o se8a de sua prCpria fre=>Bncia di ina tem acesso a esse n5 el do nosso "u +eal Qfeli4mente7 n6oLR Nem nossas piores <atola;@es< nos p:ntanos e oluti os pode macular essa bele4a di ina de nosso eu anglico! O m9ximo =ue podemos conseguir cessar7 por algum tempo7 de en iar os <materiais de constru;6o< prCprios!

5OR O *<DI5O
"sse o nosso n5 el di ino de Amor-/abedoria! V o n5 el da -lumina;6o! Alcan;9-lo tornar-se um Guda e iluminado Q/idart?a Mautama foi um GudaR! Uma ligeira conex6o com esse supremo n5 el de consciBncia pro oca o samadhi - a indescrit5 el expans6o de consciBncia =ue le a o ser a conectar-se com o Iora;6o ,i ino7 com a Unidade "ssencial de todas as idas! Q2R "ssa experiBncia7 muito rara7 sC pode ser obtida por um ,isc5pulo pela inter en;6o direta de um .estre de /abedoria algum =ue 89 opera na radiosa realidade desse n5 el de consciBncia!
2 - A =uem dese8ar ter um islumbre7 sugerimos o cap5tulo <A IonsciBncia ICsmica< da obra <Autobiografia de um -ogue Iontempor:neo<7 de /aami Parama?ansa Uogananda!

D9 uma larga diferen;a entre a =ualidade da consciBncia ao n5 el causal Q.anas /uperiorR e a consciBncia bdicaO <Iomo o elemento predominante no corpo causal o con?ecimento e a sabedoria def-niti a7 assim o elemento predominante na consciBncia do corpo bdico a beatitude e o amor! A serenidade da sabedoria caracteri4a o primeiro7 ao passo =ue a mais terna compaix6o emana incessantemente do outro! Q<O Iorpo Iausal<7 p! ')1R! O Gdico O plano do sentimento da unidadeN um n5 el de consciBncia ele ad5ssimo7 =ue pressup@e inicia;@es para ser alcan;ado! N6o assim <no mais< =ue se atinge! /ua lu47 uma e4 atingida pela consciBncia7 torna a criatura um manancial de compaix6o ilimitada e de autBntica /abedoria - a /abedoria do Iora;6o! <N6o ser9 preciso di4er =ue toda a descri;6o da consciBncia bdica 7 necess9ria e essencialmente7 defecti a! V imposs5 el7 em pala ras f5sicas7 dar mais do =ue um mero ind5cio do =ue a consciBncia superior7 por=ue o crebro f5sico incapa4 de apreender a realidade!< QPoaell7 idem7 p! ''ER

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"le corresponde ao Iristo em nCs7 e =uando ele desperta inteiramente no ?omem7 numa inicia;6o superior7 como um <segundo nascimento<: o -niciado a=uele no =ual o Iristo -nterno - a consciBncia bdica - nasceu! Ionclus6o: podemos at +alar do Iorpo Gdico7 ter va3as no!)es de sua mara il?osa nature4a e son?ar com o dia em =ue c?egaremos a seu n5 el de consciBncia - reali4ando o Iristo -nterno em nCs! Agora7 pensar em atingi-lo7 ou - mais absurdo ainda - inter ir nele Qa Pura Lu4 Ir5sticaOR com nosso limitado instrumento do intelecto7 t6o intil =uanto digno de piedade7 tanto pelo absurdo tcnico =ue isso representa7 =uanto pela cegueira consciencial! Tentar esco ar o raio de sol !!!

5OR O ZTMI5O
V o =ue expressa o aspecto < ontade< da .Snada! ,ele pouco pode ser dito ou con?ecido ao n5 el em =ue nos encontramos! V a=uele =ue constitui a por;6o superior do =ue c?amamos o "u +eal7 o "u /uperior! .el?or respeitar o indi45 el! A=ueles =ue podem ter acesso a esse n5 el de consciBncia7 exatamente s6o os =ue nada dir6o dele! Os =ue sabem7 n6o falamN os =ue falam7 n6o sabem - um el?o aforismo do Ion?ecimento /uperior! Ionclus6o: de tudo =ue foi dito - e =ue corresponde simplesmente A /abedoria .ilenar =ue em todas as eras e latitudes foi ensinada - se conclui =ue: 1! Para fa4er inter en;6o apomtrica Qou de =ual=uer outra espcieR num Iorpo Iausal ou Gdico7 simples: basta formar um grupo de Apometria com /idart?a Mautama7 Francisco de Assis7 ApolSnio de Tfana7 +amaZris?na7 Pit9goras! '! /C =ue7 composto esse grupo7 acabaria n6o reali4ando Apometria alguma7 pois a Lu4 emanada do Iorpo Iausal e do Iorpo Gdico =ue intentassem <tratar< acabaria se fundindo com a deles prCprios! )! Os demais componentes da ?umanidade - terapeutas7 apSmetras7 espiritualistas de =ual=uer mati4 - nCs7 enfim7 simples seres ?umanos7 aspirantes a Aspirantes de ,isc5pulos da /abedoria7 resguardados do rid5culo de pretender tais inter en;@es t6o imposs5 eis =uanto desnecess9rias7 continuaremos a tratar com a ?umildade poss5 el e a eficiBncia =ue pudermos7 dos =uatro corpos =ue a misericCrdia do Alto nos permite acessar Q.ental Ioncreto7 Astral7 "trico e F5sicoR! Para compensar7 inclusi e7 os milBnios passados em =ue nos ocupamos de dese=uilibrar7 adoecer7 e macular esses corpos7 nossos e al?eios! Meralmente por orgul?o7 :nsia de poder7 pretens6o e a ide4 de pro eito prCprio! -nda bem =ue os nossos Iorpos Iausais7 Gdicos e 1tmicos nada ti eram a er com isso! (aril#a de Castro

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*I*&IO/RAQIA
G"/ANT7 Annie! *-NA+A*A,A/A7 I! POT"LL7 Art?ur! +A.ATP/ ] D! .aes! O ?omem e seus 5orpos! /!P!: Pensamento7 1EJK!

Qundamentos de Teosofia! /!P!: Pensamento7 s]d! O 5orpo 5ausal e o +go! O 5orpo Mental! /!P!: Pensamento7 s]d! /!P!: Pensamento7 1EK3!

O +'angel-o [ &uH do 5osmo! Ka ((! Limeira: Ion?ecimento7 '(()

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