1 El Rodillas cristiana Por Un cristiano Desconocido Un viajero en China visit un templo pagano en un gran banquete el da.

Muchos fueron los adoradores del dolo horrible encerrados en un santuario sagrado.El visitante se dio cuenta de que la mayora de los devotos trajeron consigo pequeos trozos de papel en el que las oraciones haban sido escrita o impresa. Estos iban a concluir en bolitas de barro duro y aventura en el dolo. l pregunt la razn de este extrao procedimiento, y se le dijo que si la bola de barro pegado rpido para el dolo, la oracin sera seguramente puede responder, pero si el barro se cay apagado, la oracin fue rechazada por el dios. Podemos sonrer ante esta peculiar manera de poner a prueba la aceptabilidad de una oracin.Pero no es la hecho de que la mayora de los hombres y mujeres cristianos que rezan a un Dios vivo sabe muy poco acerca de la oracin que prevalece real? Sin embargo, la oracin es la llave que abre la puerta de Dios tesoro. No es exagerado decir que todo el crecimiento real de la victoria espiritual de vida en todo tentacin, toda la confianza y la paz en la presencia de dificultades y peligros, todo reposo del espritu en los momentos de gran decepcin o prdida, toda comunin habitual con Diosdepender de la prctica de la oracin secreta. Este libro fue escrito por la peticin, y con mucha vacilacin. Se va adelante con mucho la oracin. Que el que dijo: "Los hombres deben orar siempre, y no desmayar", "ensanos a orar ".
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2 Tabla de contenidos 1. GRAN NECESIDAD DE DIOS 3 2. PROMESAS casi increble 8 3. "Pdeme y te lo dar" 14 4. PETICIN DE SEALES 21

5. QU ES LA ORACIN? 28 6. Cmo voy a ORAR? 35 7. DEBO agonizan? 43 8. DIOS SIEMPRE CONTESTE LA ORACIN? 53 9. RESPUESTAS A LA ORACIN 59 10. Cmo Dios responde a la oracin 63 11. OBSTCULOS A LA ORACIN 68 12. QUIN PUEDE ORAR? 75
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3 1. GRAN NECESIDAD DE DIOS "DIOS se pregunt." Este es un pensamiento muy llamativo! La misma audacia de la idea debe seguramente para arrestar a la atencin de cada ferviente cristiano, mujer y nio. La preguntando a Dios! Por qu, cmo se tambale bien podramos ser si supiramos la causa de Dios "Preguntarse"! Sin embargo, encontramos que fuera, al parecer, lo muy poco. Pero si estamos dispuestos a considerar el asunto cuidadosamente, descubriremos que es uno de los ms grandes posible importancia a cada creyente en el Seor Jesucristo. Nada es tan trascendental tan vital - para nuestro bienestar espiritual. Dios "se maravill que no hubiera quien se interpusiese" (Is. lix 16.) - 'Nadie que se interponga "(RV, marg.). Pero esto fue en los das de antao, antes de la venida del Seor Jesucristo "Lleno de gracia y de verdad" - antes de la efusin del Espritu Santo, lleno de gracia y poder ", ayudando nuestra flaqueza", "El mismo intercede por nosotros" y en nosotros (Rom. viii. 26).S, y antes de que los verdaderamente increbles promesas de nuestro Salvador con respecto a la oracin; delante de los hombres saban mucho acerca de la oracin, y en los das en que los sacrificios por sus pecados se alzaba ms grande en los ojos de splica por otros pecadores. Oh, cun grande debe ser la maravilla de Dios hoy! Por qu pocos hay entre nosotros que sepa lo que la oracin que prevalece es en realidad! Cada uno de nosotros confesar que creemos en la oracin, sin embargo, cuntos de nosotros creemos verdaderamente en el poder de la oracin?Ahora, antes de que vayamos un paso

ms lejos, que el escritor ms ardientemente imploro que no lee a toda prisa lo que est contenido en estos captulos. Mucho - mucho - depende de la manera en que cada lector recibe lo que aqu se registra. Porque todo lo que depende de la oracin. Por qu muchos cristianos tan a menudo derrotados? Porque ellos oran tan poco. Por qu son muchos la iglesia de trabajo tan a menudo desalentados y desanimados? Porque ellos oran tan poco. Por qu la mayora de los hombres ven tan pocos trajeron "de las tinieblas a la luz" por su ministerio? Porque ellos oran tan poco. Por qu no son nuestras iglesias simplemente el fuego de Dios? Debido a que hay tan poca oracin real. El Seor Jess es tan poderoso hoy como nunca antes. El Seor Jess est tan ansioso para los hombres para ser salvo como nunca antes. Su brazo no se ha acortado que no puede salvar: pero no puede Extender su brazo a menos que oramos ms - y ms realmente. Podemos estar seguros de esto - el secreto de todo fracaso es nuestro fracaso en la oracin secreta. Si Dios "se pregunt" en los das de Isaas, no necesitamos estar sorprendido de encontrar que en los das de su carne, nuestro Seor "se maravill." Se maravill ante la incredulidad de algunos - la incredulidad que en realidad se le impidi hacer cualquier milagro en sus ciudades (Marcos vi. 6). Pero hay que recordar que los culpables de esta falta de fe no vieron la belleza en l que deseemos, o creer en l. Entonces, qu debe su "maravilla" ser hoy, cuando ve entre nosotros que verdaderamente aman y lo adoran, tan pocos los que realmente "revuelo
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4 ponerse al apoyarse en Dios "(Isaas lxiv. 7). Seguramente no hay nada tan absolutamente sorprendente como cristiano prcticamente sin oracin? Son das llenos de acontecimientos y ominosas.En De hecho, hay muchas evidencias de que estos son "los ltimos das" en la que Dios prometi derramar su Espritu - el Espritu de splica - sobre toda carne (Joel ii 28.). Sin embargo, la gran mayora de los que profesan ser cristianos apenas sabe lo que significa "splica", y muy

muchas de nuestras iglesias no slo no tienen ninguna reunin de oracin, pero a veces sin rubor condenar a esas reuniones, e incluso ridiculizarlos. La Iglesia de Inglaterra, reconociendo la importancia de la adoracin y la oracin, espera que su clero para leer las oraciones en la iglesia cada maana y tarde. Pero cuando se hace esto, no es as a menudo en una iglesia vaca? Y no son las oraciones frecuencia corrido a travs a un ritmo que impide la verdadera adoracin? "La oracin comn", tambin, a menudo deben ser necesariamente ms bien vago e indefinido. Y qu decir de aquellas iglesias donde se conserva la antigua reunin de oracin semanal? No sera "dbil" es la palabra ms apropiada? CH Spurgeon tuvo la alegra de ser poder decir que l llev a cabo una reunin de oracin todos los lunes por la noche ", que casi nunca nmeros menores que de mil a mil doscientos asistentes ". Mis hermanos, que han dejado de creer en la oracin? Si todava mantiene su reunin semanal para la oracin, no es un hecho de que la gran mayora de los miembros de su iglesia nunca vienen cerca de l? S, y ni siquiera pensar en venir cerca de l. Por qu es esto? De quin es la culpa? "Slo una reunin de oracin" - la frecuencia con la que hemos odo la expresin! Cuntos de los leyendo estas palabras realmente disfrutar de una reunin de oracin?Es una alegra o simplemente un deber? Por favor, perdname por hacer tantas preguntas y para sealar lo que parece ser un debilidad peligrosa y una carencia lamentable en nuestras iglesias. No estamos a criticar - mucho menos condenar. Cualquiera puede hacer eso. Nuestro deseo es el anhelo de provocar Cristianos "para apoyarse en" Dios, como nunca antes. Deseamos animar, enhearten, a elevar. Nunca somos tan alto como cuando estamos de rodillas. Criticar? Quin se atreve criticar a otro? Cuando miramos hacia atrs en el pasado y recordar la cantidad de oracin se ha producido en la propia vida, palabras de crtica a los dems de una extinguirse en los labios. Pero creemos que ha llegado el momento en que una llamada de atencin a la persona ya la Iglesia se necesita - una llamada a la oracin.

Ahora, nos atrevemos a afrontar esta cuestin de la oracin?Parece una pregunta tonta, porque no es una oracin parte integral de todas las religiones?Sin embargo, nos atrevemos a preguntar a nuestros lectores a considerar este asunto justa y directa. Realmente creo que la oracin es una potencia? La oracin es el mayor poder en la tierra, o no? Tiene la oracin de hecho "mover la mano que mueve el mundo"?
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5 Es la oracin-los mandamientos de Dios en realidad se refieren a m?Las promesas de Dios con respecto a oracin todava mantienen buena? Todos hemos estado murmurando "S - S S, como leemos estos preguntas. No nos atrevemos a decir "No" a cualquiera de ellos. Y, sin embargo Se le ha ocurrido a usted que nuestro Seor nunca dio una innecesaria o una opcional mando? Realmente creemos que nuestro Seor nunca hizo una promesa que no poda, o no quiso, cumplir? Tres grandes mandamientos de nuestro Salvador para la accin definitiva fueron: Rogad, Haga esto Id! Le estamos obedeciendo?Con qu frecuencia su mandamiento: "Haz esto", se reitera por nuestros predicadores hoy! Casi se podra pensar que era su nico comando! Como rara vez se nos recuerda de sus rdenes a "orar" y "Go". Sin embargo, sin la obediencia a la "Rogad," es de poco o ningn uso en absoluto, ya sea para "Haced esto" o "Go". De hecho, se puede demostrar fcilmente que todos queremos el xito, y todo fracaso en la vida espiritual y en la obra cristiana, se debe a la oracin defectuosa o insuficiente. A menos que orar bien nos no puede vivir rectamente o servir correctamente. Esto puede parecer, a primera vista, ser exageracin, pero cuanto ms pensamos en la vuelta en la Escritura de luz arroja sobre ello, ms convencido hemos de ser de la verdad de esta afirmacin. Ahora, al comenzar una vez ms para ver lo que la Biblia tiene que decir acerca de este misterioso y

tema maravilloso, tendr que esforzarse para leer algunas de las promesas de nuestro Seor, como si Nunca los haba escuchado antes. Cul ser el efecto? Hace unos veinte aos, el escritor estaba estudiando en una universidad teolgica. Una maana, temprano, un compaero de estudios - que es hoy en da uno de los misioneros ms destacados de Inglaterra - rfaga en la sala de la celebracin de una Biblia abierta en sus manos.A pesar de que se estaba preparando para la Santa Las rdenes, que era en ese momento slo un joven convertido a Cristo. Haba ido a la Universidad "cuidar a ninguna de estas cosas." Popular, inteligente, atltico - que ya haba ganado un lugar entre el conjunto inteligente de su universidad, cuando Cristo lo reclamado. l acept al Seor Jess como su Salvador personal, y se convirti en un muy afilado seguidor de su maestro. La Biblia era, comparativamente, un libro nuevo para l, y como resultado estaba constantemente haciendo "descubrimientos." En ese da memorable en la que invadi mi quietud exclam con entusiasmo - su rostro todo encendido con alegra mezclada de sorpresa - "Do Crees esto? Es realmente cierto? "" Creer qu? ", Le pregunt, mirando a la Biblia abierta con cierto asombro. "Por qu, esto -" y lo ley en voz ansiosos San Mateo xxi. 21, 22: "Si tenis fe y no dudan. . . todas las cosas que pidiereis en oracin, creyendo, lo recibiris ". Usted lo cree? Es cierto? "" S ", le respond, con mucha
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6 sorpresa por su emocin, "por supuesto que es verdad - por supuesto que lo creo." Sin embargo, a travs de mi mente no brill toda clase de pensamientos! "Bueno, eso es una muy maravillosa promesa ", dijo l. "Me parece que ser absolutamente ilimitada! Por qu no lo hacemos orar ms? "Y l se fue, dejndome pensando mucho. Yo nunca haba mirado a los versos bastante en ese sentido. Cuando la puerta se cerr sobre ese seguidor joven anhelante de la Maestro, tuve una visin de mi Salvador, y su amor y su poder como nunca tuve

antes. Tuve la visin de una vida de oracin - s, y el poder "sin lmites", que vi dependa de dos cosas solamente - la fe y la oracin. Por el momento yo estaba muy emocionado. Ca en mis rodillas, y al inclinarme ante mi Seor qu pensamientos se apoder de mi mente qu esperanzas y aspiraciones inundaron mi alma! Dios me estaba hablando a m en una extraordinaria manera. Esta fue una gran llamada a la oracin.Pero - para mi vergenza sea dicho - yo no haca caso de que llamar. Dnde fracaso? Es cierto, yo rec un poco ms que antes, pero no mucho pareca suceder. Por qu? Era porque yo no vi lo que un alto nivel el Salvador requiere en la vida interior de las personas que iba a rezar con xito? Era porque yo no haba logrado estar a la altura de mi vida a la norma "amor perfecto", por lo bellamente descrita en el captulo trece de la primera epstola a los corintios? Porque, despus de todo, la oracin no es slo poner en prctica los buenos propsitos "para orar." Al igual que David, tenemos que clamar: "Crea en m un corazn limpio, oh Dios" (Salmo li.) antes de que podamos orar bien. Y las palabras inspiradas del apstol del Amor necesitan hoy para ser escuchado tanto como siempre antes: "Amados, si nuestro corazn no nos reprende, confianza tenemos en Dios, y [entonces] cualquier cosa que pidamos, la recibiremos de l "(I Juan iii. 21). "Es cierto -. Y creo que" S, de hecho, es una promesa sin lmites, y sin embargo, lo poco que darse cuenta de ello, lo poco que decimos de Cristo.Y nuestras "maravillas" Seor de nuestra incredulidad. Pero si slo podamos leer los Evangelios, por primera vez, lo que es un libro asombroso parece! No deberamos "maravilla" y "extrao"? Y hoy me pase en ese gran llamado a ustedes. Voluntad usted da atencin a ella? Va a aprovecharse de ella? O ser que caiga en saco roto y te dejan sin oracin? Compaeros cristianos, vamos a nosotros despertemos! El diablo est cegando los ojos. l se esfuerza por nos impide hacer frente a este problema de la oracin. Estas pginas son escritas por pedido especial. Pero es de muchos meses desde que lleg la solicitud.

Cada intento de empezar a escribir se ha visto frustrado, y hasta ahora uno es consciente de un extraa renuencia a hacerlo. Parece que hay un misterioso poder restringir el mano. Nos damos cuenta de que no hay nada que los rastas diablo tanto como la oracin? Su gran preocupacin es para guardarnos de orar. l ama a vernos "hasta nuestros ojos" en el trabajo proporcion no oramos. No teme porque somos Biblia vidos, serios estudiantes - siempre estamos poco en la oracin. Alguien dijo sabiamente: "Satans se re de nuestra trabajadora, se burla de nuestra sabidura, pero tiembla cuando oramos. "Todo esto es tan familiar para nosotros - pero realmente oramos?Si no es as, entonces el fracaso obligada perro nuestros pasos, sean cuales sean los signos de
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7 aparente xito que puede haber. No olvidemos nunca que la cosa ms grande que podemos hacer por Dios o por el hombre es orar.Porque nosotros puede lograr mucho ms con nuestras oraciones que por nuestro trabajo.La oracin es omnipotente, sino que puede hacer nada de lo que Dios puede hacer! Cuando oramos a Dios funciona. Todo fruto en el servicio es la resultado de la oracin - de las oraciones de los trabajadores, o de los que van ocupando manos santas en su nombre. Todos sabemos cmo orar, pero tal vez muchos de nosotros tenemos que llorar como discpulos hicieron en la antigedad, "Seor, ensanos a orar". Oh Seor, por quien vosotros se acercan a Dios, la Vida, la Verdad, el Camino, El camino de la oracin T mismo lo has pisado; Seor, ensanos a orar ahora.
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8 2. PROMESAS casi increble "Cuando nos unimos a Cristo en la gloria, mirando el o'er historia terminada de la vida," el ms caracterstica sorprendente de que la vida, ya que se volvi a mirar a ser su falta de oracin. Seremos casi fuera de nosotros mismos con asombro que pasamos tan poco tiempo en el sector intercesin. Ser nuestro turno de "maravilla".

En el ltimo discurso de nuestro Seor a sus seres queridos, justo antes de la ms maravillosa de todas oraciones, el Maestro y otra vez extendi su cetro de rey de oro y dijo, ya que fueron: "Cul es tu peticin? sta se conceder, a vosotros, a la totalidad de Mi reino! " Creemos esto? Debemos hacerlo si creemos que nuestras Biblias.Debemos simplemente leer sobre muy en silencio y pensativo una de las promesas de nuestro Seor, reiter tantas veces? Si tuviramos Nunca leerlas antes, debemos abrir los ojos con asombro, porque estas promesas son casi increble. De la boca de ningn simple hombre que sera bastante increble. Pero es el Seor del cielo y de la tierra Quin habla, y l est hablando de la ms solemne momento de su vida. Es la vspera de su muerte y pasin. Es un mensaje de despedida. Ahora escuchar! "De cierto, de cierto os digo, el que cree en M, las obras que yo hago, l las har tambin; y aun mayores que stas har, porque yo voy al Padre. Y todo lo que pidiereis en mi nombre, lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har "(Juan xiv. 13, 14). Ahora, podra cualquier palabra ser ms claro o ms claro que estos?Podra alguna promesa ser mayor o ms grandioso? Tiene cualquier otra persona, en cualquier lugar, en cualquier momento, siempre ofrece mucho? Cmo se tambale aquellos discpulos deben haber sido! Seguro que ellos apenas podan creer que su propios odos. Pero esa promesa se hace tambin para usted y para m. Y, no sea que haya algn error de su parte, o en el nuestro, nuestro Seor se repite a s mismo en unos instantes despus. S, y las licitaciones Espritu Santo rcord St. John esas palabras otra vez. "Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris, y os ir hagan a ti. En esto es glorificado mi Padre, que os dio a luz mucho fruto, y seis as Mis discpulos "(Juan xv. 7, 8). Estas palabras son de tan grave importancia, y tan trascendental, que el Salvador del

mundo no es el contenido, incluso con una expresin triple de ellos. Se insta a sus discpulos a obedecer su comando "para preguntar." De hecho, l les dice que uno de los signos de su ser su "Amigos" ser la obediencia a sus mandamientos en todas las cosas (versculo 14). Luego, una vez ms repite sus deseos: "Vosotros no escogi a m, sino que yo os he elegido, y os he puesto, para que vayis y llevis fruto, y vuestro fruto permanezca: para que todo lo que pedir al Padre en mi nombre, l os lo d "(Juan xv. 16). Uno podra pensar que nuestro Seor ya haba dejado bastante claro que l los quera
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9 orar, para que l necesitaba de sus oraciones, y que sin la oracin que podran lograr nada. Pero para nuestra gran sorpresa Regresa otra vez al mismo tema, diciendo muy ms o menos las mismas palabras. "En aquel da vosotros me preguntaris nada" - es decir, "me pregunta no se trate" (RV, marg.) "De cierto, de cierto os digo, que si peds algo al Padre, l os lo dar en mi nombrar. Hasta ahora nada habis pedido en mi nombre: pedid, y recibiris, para que vuestro gozo sea cumplido "(Juan xvi. 23, 24). Nunca antes nuestro Seor puso tanto nfasis en ninguna promesa o comando - nunca! Este verdaderamente maravillosa promesa nos es dado seis veces. Seis veces, casi en el mismo aliento, nuestro Salvador nos manda a pedir cualquier cosa que lo har. Este es el mejor - el ms maravilloso - promesa jams se ha hecho para el hombre.Embargo, la mayora hombres - los hombres cristianos - prcticamente ignorarlo! No es as? La grandeza de la promesa parece excesiva whelm nosotros. Sin embargo, sabemos que l es "Capaz de hacer mucho ms abundantemente de lo que pedimos o entendemos" (Efesios iii. 20). As que nuestro bendito Maestro da la exhortacin final, antes de que se apoder, y atado, y azotado, delante de sus labios amables son silenciados en la cruz, "pidiereis en mi nombre

. . . pues el Padre mismo os ama "(versculo 26). A menudo hemos pasado mucho tiempo en reflexionar sobre de nuestro Seor siete palabras desde la cruz. Y es as que debemos hacerlo. Alguna vez hemos pasado una hora de meditar sobre esto, siete veces la invitacin de nuestro Salvador a orar? Hoy l est sentado en el trono de Su Majestad en las alturas, y pone delante de nosotros el cetro de Su poder. Vamos a tocarlo y decirle a nuestros deseos? l nos invita a tomar de sus tesoros. l anhela que nos conceda ", segn las riquezas de su gloria", para que podamos "ser fortalecidos con poder por su Espritu en el hombre interior ". l nos dice que nuestro fuerza y nuestra fecundidad dependen de nuestras oraciones. l nos recuerda que nuestra misma alegra depende de la oracin contestada (Juan xvi. 24). Y sin embargo, permitimos que el diablo para persuadirnos a descuidar la oracin!l nos hace creer que estamos puede hacer ms por nuestros propios esfuerzos que por nuestras oraciones por nuestro trato con los hombres que por nuestra intercesin ante Dios. Pasa a la propia comprensin de que tan poca atencin debe ser dado a siete veces la invitacin de nuestro Seor - comando - prometo!Cmo nos atrevemos a trabajar para Cristo sin ser mucho de rodillas? Muy recientemente un "trabajador" cristiano serio un maestro de escuela dominical y comulgante - me escribi, diciendo: "Nunca he tenido una responder a la oracin en toda mi vida. "Pero por qu? Es Dios un mentiroso?No es Dios digno de confianza? Realice su promesas cuentan para nada. Acaso no quiere decir lo que dice? Y sin duda hay muchos de leer estas palabras que en su corazn est diciendo lo mismo que ese cristiano trabajador. Payson est bien - es bblico - cuando dice: "Si hemos de hacer mucho por Dios, debemos preguntarnos gran parte de Dios: debemos ser hombres de oracin "Si nuestras oraciones no son respondidas. - Siempre responda, pero no concede necesariamente - el fallo debe estar totalmente en nosotros mismos, y no en Dios. Dios se deleita en responder a la oracin, y l nos ha dado su Palabra que l contestar.

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10 Compaeros de trabajo en su via, es bastante evidente que nuestro Seor desea que preguntar, y para hacer mucho. l nos dice que glorificamos a Dios al hacerlo! Nada est ms all del alcance de oracin que no est ms all de la voluntad de Dios - y no deseamos ir ms all de su lo har. No nos atrevemos a decir que las palabras del Seor no son ciertas.Sin embargo, de algn modo u otro pocos cristianos realmente parece creer en ellas. Qu nos detiene? Lo que sella nuestros labios? Qu nos impide de hacer la mayor parte de la oracin? Dudamos de su amor? Nunca! l dio su vida por nosotros y para nosotros. Dudamos amor del Padre? Nay. "El Padre mismo os ama", dijo Cristo al instar a sus discpulos a orar. Dudamos de su poder? Ni por un momento. Hath No dijo: "Todo el poder ha sido que me es dada en el cielo y en la tierra. Id. . . y he aqu yo estoy con vosotros todos los das. . . "? (Xxviii Mateo. 18-20). Dudamos de su sabidura? Tenemos desconfiamos de su eleccin para nosotros?No por un momento.Y sin embargo, por lo que muy pocos de sus seguidores consideran que la oracin realmente vale la pena. Por supuesto, ellos negaran esto - pero las acciones hablan ms que las palabras. Tenemos miedo a poner a Dios a prueba? l ha dicho que podemos hacerlo. "Bring Me ntegro el diezmo para la almacn. . . y probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin que no habr espacio suficiente para recibirlo "(Mal. iii. 10).Cada vez que Dios nos hace una promesa, vamos a decir con audacia, al igual que St. Paul, creo que Dios (Hechos xxvii. 25), y confan en l para mantener su palabra. Comenzamos hoy a ser hombres de oracin, si nunca lo hemos hecho antes? No pongamos si fuera poco, hasta una estacin ms conveniente. Dios quiere que yo ore. El querido Salvador quiere que

orar. l necesita mis oraciones. Tanto es - de hecho, todo lo que - depende de la oracin. Cmo nos atrevemos a retenemos?Que cada uno de nosotros nos preguntamos sobre nuestras rodillas a esta pregunta: "Si no hay nadie en tierra or por la salvacin de los pecadores ms fervor o con ms frecuencia de lo que yo hago, cmo muchos de ellos se pueden convertir en Dios a travs de la oracin? " Nos pasamos diez minutos al da en la oracin?Consideramos que lo suficientemente importante como para eso? Diez minutos al da de rodillas en oracin - cuando el Reino de los Cielos se puede tener con slo pedirlo! Diez minutos? Parece una porcin muy inadecuada de nuestro tiempo a gastar en tomar el asimiento de Dios (Is. lxiv. 7)! Y es que la oracin cuando no "decir" nuestras oraciones, o estamos simplemente repitiendo todos los das unos cuantos frases que se han convertido prcticamente de sentido, mientras que nuestros pensamientos estn vagando de aqu para all? Si Dios fuera a responder a las palabras que hemos repetido de rodillas esta maana debemos saber que? Hay que reconocer la respuesta? Tenemos siquiera recordar lo que pedimos? l hace contestar. l nos ha dado su palabra para ella. l siempre contesta toda oracin verdadera de la fe.
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11 Pero vamos a ver lo que la Biblia tiene que decir sobre este punto en un captulo posterior. Estamos ahora pensando en la cantidad de tiempo que pasamos en oracin. "Con qu frecuencia usted ora?", Fue la pregunta que una mujer cristiana. "Tres veces al da, y todo el da al lado ", fue la rpida respuesta. Pero cuntos hay as? Es la oracin para m slo un deber, o es un privilegio - un placer - una verdadera alegra - una necesidad? Vamos a tener una nueva visin de Cristo en toda su gloria, y una visin fresca de todas las "riquezas de Su gloria ", que l pone a nuestra disposicin, y de toda la gran poder dado a l. Entonces vamos a tener una nueva visin del mundo y de todas sus necesidades.(Y el mundo nunca fue tan necesitados como lo es hoy.)

Por qu, la maravilla no es que oremos tan poco, pero que podemos conseguir siempre arriba de las rodillas si nos damos cuenta de nuestra propia necesidad; las necesidades de nuestro hogar y nuestros seres queridos, las necesidades de nuestra pastor y la iglesia; las necesidades de nuestra ciudad - de nuestro pas - de los paganos y Mundo mahometano!Todas estas necesidades, pueden ser satisfechas por las riquezas de Dios en Cristo Jess. St. Pablo no tena ninguna duda sobre esto - ni tenemos. S! "Mi Dios, pues, suplir toda necesidad vuestra, conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess "(Fil. iv. 19). Pero a compartir sus riquezas nos debe orar, pues el mismo Seor es rico para con todos los que le invocan (Rom.. x 12). Tan grande es la importancia de la oracin que Dios se ha encargado de anticipar todas las excusas o las objeciones que pueden ser propensos a hacer. Los hombres declaran su debilidad o enfermedades - o declaran que no saben cmo orar. Dios previ esta incapacidad hace largas edades. Acaso no inspira St. Paul a decir: "El Espritu nos ayuda en nuestra debilidad, porque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene, pero el Espritu Mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles; y el que escudria los corazones sabe cul es la intencin del Espritu, porque l es tormento intercede por los santos conforme a la voluntad de Dios "(Rom. viii. 26, 27). S. Cada provisin se hizo para nosotros. Pero slo el Espritu Santo puede "estimularnos" a "tomar mantener de Dios. "Y si vamos a rendirnos, sino a los susurros del Espritu lo haremos ms seguramente seguir el ejemplo de los apstoles de la antigedad, quienes "se entregaron a la oracin" y "perseveraban en la oracin" (RV, Hechos vi. 4). Podemos estar totalmente seguros de esto - la influencia de un hombre en el mundo puede no medir por su elocuencia o su celo, o de su ortodoxia, o su energa, sino por sus oraciones. S, y nosotros ir ms lejos y afirmar que ningn hombre puede vivir rectamente que no reza acertadamente. Podemos trabajar por Cristo desde la maana hasta la noche; podemos pasar mucho tiempo en el estudio bblico; podemos ser ms ferviente y fiel y "aceptable" en nuestra predicacin y en nuestra

trato individual, pero ninguna de estas cosas puede ser realmente eficaz si no estamos mucho en la oracin. Nos limitaremos a estar lleno de buenas obras, y no "llevando fruto en toda buena obra" (Col. i. 10). Ser poco con Dios en la oracin es que hay poco para Dios en el servicio. Mucho secreto oracin significa mucho poder pblico.Sin embargo, no es un hecho de que si bien nuestra organizacin est bien
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12 casi perfecto, nuestra agona en oracin es poco menos que perdida? Los hombres se preguntan por qu el renacimiento retrasa su venida. Slo hay una cosa que puede retrasarla, y eso es la falta de oracin. Todos los avivamientos han sido el resultado de la oracin. Uno a veces aora la voz de un arcngel, pero lo que hara que en vano si la voz de Cristo mismo no nos despertis a orar? Parece casi impertinencia para cualquier hombre asumir el grito cuando nuestro Salvador ha presentado sus promesas "ilimitadas".Sin embargo, creemos que haba que hacer algo, y creemos que el Espritu Santo est incitando a los hombres a recordar a s mismos ya otros de las palabras y el poder de Cristo. Ninguna palabra ma puede impresionar a los hombres con el valor de la oracin, la necesidad de la oracin, y la omnipotencia de la oracin. Pero estas declaraciones salen impregnada de oracin que Dios el Espritu Santo Mismo convencer a los hombres y mujeres cristianos del pecado de la falta de oracin, y los llevan a su rodillas, pueda invocar a Dios da y noche en la quema, en la creencia, la intercesin prevaleciente! La Seor Jess, ahora en los lugares celestiales, nos llama a caer sobre nuestras rodillas y reclamar el riquezas de su gracia. Nadie se atrevi a prescribir para otro cunto tiempo se debe dedicar a la oracin, ni tampoco le sugerimos que los hombres deben hacer un voto de rezar tantos minutos u horas de un da. De Por supuesto, el comando de la Biblia es "Orad sin cesar". Esto es, evidentemente, la "actitud de la oracin "- la actitud de la vida de uno.

Aqu estamos hablando de actos definitivos de la oracin. Alguna vez ha programado sus oraciones?Nosotros creen que la mayora de nuestros lectores se sorprender y confundidos si lo hicieran tiempo ellos mismos! Hace algunos aos, el escritor se enfrent a esta pregunta la oracin.En su opinin, por s mismo al menos un horas al da era el tiempo mnimo que debe pasar en la oracin. Observ cuidadosamente abajo cada da un registro de su vida de oracin.Conforme pas el tiempo se encontr con un hombre de trabajo que se estaba utilizando gran parte de Dios. Cuando se le pregunt lo que l atribuye principalmente a su xito, este hombre en voz baja respondi: "Bueno, no poda pasar sin dos horas diarias de oracin privada ". Entonces vino en mi camino misionero lleno del Espritu Santo desde el extranjero, que le dijo muy humildad de las cosas maravillosas que Dios estaba haciendo por su ministerio. (Se puede ver todos a lo largo de que Dios se le dio toda la alabanza y toda la gloria.) "Creo que es necesario, a menudo, para pasar cuatro horas al da en la oracin ", dijo este misionero. Y recordamos cmo el misionero ms grande de todos utilizan a veces para pasar todo noches en oracin. Por qu?Nuestro bendito Seor no or simplemente como un ejemplo para nosotros, en que nunca hizo las cosas simplemente como un ejemplo. Rez porque necesitaba orar. Tan perfecta El hombre, la oracin a l era una necesidad. Entonces cunto ms es necesario que usted y yo? "Cuatro horas al da en la oracin", exclam un hombre que est dando su vida entera a Christian trabajar como misionero mdico. "Cuatro horas? Dame diez minutos y he terminado! "Eso
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13 era una persona honesta y una confesin valiente - aunque triste.Sin embargo, si algunos de nosotros estbamos a hablar lo ms honestamente -? Ahora, no fue por casualidad que estos hombres se cruzaron en mi camino. Dios habl a travs de ellos. Era slo otra "llamada a la oracin" en el "Dios de la paciencia", que tambin es un "Dios

de consuelo "(Rom. xv. 5). y cuando su mensaje de calma se haba hundido en mi alma un libro lleg a mis manos, "por casualidad", como dice la gente. Contaba breve y sencilla la historia de John Hyde - "Orar Hyde", como lleg a ser llamado. As como Dios envi a San Juan Bautista para preparar el camino del Seor en Su primera venida, as que envi en estos ltimos das San Juan el orante, para hacer sendas derechas para su segunda venida. "Orando Hyde" qu nombre!Como uno de lectura de esta maravillosa vida de oracin, se empez a preguntar: "Alguna vez he rezado? " Encontr otros estaban haciendo la misma pregunta. Una seora, que se caracteriza por su maravilloso intercesin, me escribi, diciendo: "Cuando me acost este libro, comenc a pensar que mal nunca en toda mi vida realmente orado! " Pero aqu hay que dejar el asunto. Vamos a ponernos de rodillas ante Dios y permitir que Su Espritu Santo para buscar a travs y por medio? Somos sinceros? Realmente deseamos hacer La voluntad de Dios? Realmente creemos sus promesas? Si es as, no nos lleva a gastar ms tiempo de rodillas delante de Dios? No prometas a orar "por lo tanto" un da. Resolver para orar mucho, pero la oracin, para tener valor, debe ser espontneo, y no de limitacin. Pero hay que tener en cuenta que slo las resoluciones que se toman ms tiempo para la oracin, y para conquistar renuencia a orar, no resultar una eficacia duradera a menos que haya una rendicin incondicional y absoluta al Seor Jesucristo. Si nunca hemos tomado esta paso, debemos tomar ahora si queremos ser hombres de oracin. Estoy bastante seguro de este hecho: Dios quiere que yo ore: quiere que usted ore. La pregunta es, estamos dispuestos a orar? Compasivo Salvador, derrama sobre nosotros la plenitud del Espritu Santo, para que podamos efectivamente ser cristianos Rodillas. A Dios su cada deseo en pantalla oracin instantnea. Oren siempre, orar y nunca dbil: Pray! Sin cesar, orar.

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14 3. "Pdeme y te lo dar" Dios quiere que yo ore, a ser mucho en la oracin - porque todo el xito en el trabajo espiritual es depende de la oracin. Un predicador que ora poco puede ver algunos resultados de su trabajo, pero si lo hace, ser porque alguien, en algn lugar est orando por l. El "fruto" es el que ora de no el del predicador. Qu sorpresa algunos de nosotros los predicadores habr un da, cuando el Seor "A cada uno conforme a sus obras." "Seor! Esas fueron mis conversos! Fui yo que llev a cabo esa misin en la que tantos fueron trados al redil "Ah, s -. I hizo la predicacin, la splica, la persuasin, pero era "yo" que hizo la oracin? Todo converso es el resultado de la splica del Espritu Santo en respuesta a las oraciones de algunos creyente. Oh Dios, haz que esa sorpresa puede que no sea la nuestra. Oh Seor, ensanos a orar! Hemos tenido una visin de un Dios suplicante llamando a la oracin de sus hijos. Cmo voy el tratamiento de la llamada? Puedo decir, con St. Paul, "Yo soy" no creen a la celestial visin '"? Una vez ms repetimos, si hay algn remordimiento en el cielo, el ms grande ser que nos pasado tan poco tiempo en la intercesin verdadera mientras estbamos en la tierra. Piense en la amplia extensin de la oracin! "Pdeme, y te dar las naciones por amor de ti herencia, y hasta lo ltimo de la tierra por posesin tuya "(Salmo ii. 8). An muchas personas no se molestan para que incluso los ms pequeos detalles de su propia vida a Dios en oracin, y nueve de cada diez personas cristianas nunca piensan en orar por los paganos! Uno se tambale en la falta de voluntad de los cristianos a orar. Tal vez sea porque nunca han experimentado, o incluso odo hablar, convencer respuestas a la oracin. En este captulo estamos fijando a hacer lo "imposible." Qu es eso? Anhelamos para llevar

casa para el corazn y la conciencia de todos los lectores el poder de la oracin. Nos aventuramos a describir esto como "imposible". Porque si los hombres no van a creer y actuar sobre, nuestro Seor promesas y mandamientos, cmo podemos esperar que sean persuadidos por cualquier simple humano exhortaciones? Pero, te acuerdas de que nuestro Seor, al hablar a sus discpulos, les pidi que creer que l estaba en el Padre y el Padre en l? Luego agreg: "Si usted no puede creen mi palabra desnuda sobre esto, creo yo por las mismas obras "(Juan xiv. 11). Lo Era como si l dijo: "Si mi persona, mi vida santificada, y mis maravillosas palabras no lo hacen suscitar la fe en m, entonces miro a mis obras: seguramente ellos son suficientes para obligar a la creencia? Creedme, porque de lo que hago ". Luego pas a prometer que si iban a creer, que deben hacer mayores obras que stos. Fue despus de estas palabras, que dio a la primera de las seis promesas maravillosas en respecto a la oracin. La inferencia es que seguramente esas "obras mayores" deben ser hechas slo como
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15 el resultado de la oracin. Que el discpulo a seguir el mtodo del Maestro? Compaero de trabajo, si no entender, no puede confiar en las promesas asombrosas de nuestro Seor respecto a la oracin, no creen en ellos "por las mismas obras"? Es decir, debido a esas "obras mayores" que los hombres y las mujeres estn realizando hoy en da - o, ms bien, las obras que el Seor Jess est haciendo, a travs de su cooperacin en oracin? Qu somos nosotros "por"? Cul es nuestro verdadero objetivo en la vida? Seguramente ms que nada deseamos ser abundantemente fructfero en el servicio del Maestro. Buscamos no posicin, o prominencia, o de energa.Pero lo hacemos siempre a ser servidores fructferos. Entonces tenemos que ser mucho en la oracin. Dios puede hacer ms a travs de nuestras oraciones que a travs de nuestra predicacin. AJ Gordon dijo una vez: "Usted

puede hacer ms que orar, despus de haber orado, pero nunca se puede hacer ms que orar hasta que usted ha orado. "Si tan slo pudiramos creer esto! Una seora en la India fue echado abajo por el fracaso de su vida y obra. Ella era una devota misionera, pero de algn modo u otro las conversiones no se debieron a su ministerio. El Espritu Santo pareca decirle: "Reza mucho ms." Pero ella se resisti a los impulsos del Espritu durante algn tiempo. "Por fin", dijo, "me diferenciaba mucho de mi tiempo a la oracin. Hice en temor y temblor no sea que mis compaeros de trabajo se queje de que estaba eludiendo mi trabajo.Despus de unas semanas comenc a ver a los hombres y mujeres que aceptan a Cristo como su Salvador. Por otra parte, todo el barrio se despierta pronto, y el trabajo de los dems misioneros fue bendecido como nunca antes. Dios hizo ms en seis meses que me haba sentido logrado hacer en seis aos. Y, "aadi," nunca nadie me acus de eludir mi deber ". Otro misionero seora en India sinti el mismo llamado a orar. Ella comenz a dar mucho tiempo a la oracin. No oposicin provino de fuera, sino que vino desde dentro. Pero -insisti ella, y en dos aos los conversos bautizados se multiplic por seis! Dios prometi que "derramar un espritu de gracia y de splica a todos los carne "(Joel ii. 28). Cunto de ese espritu de "ruego" es nuestra? Sin duda hay que tener ese Espritu a toda costa? Sin embargo, si no estamos dispuestos a pasar tiempo en la "splica" Dios debe forzosamente retener su Espritu, y nos convertimos en nmero entre los que estn "Resistir al Espritu," y posiblemente "apagar" el Espritu. Nuestro Seor no ha prometido la Espritu Santo a los que piden? (Xi Lucas. 13). No son los propios conversos del paganismo poniendo algunos de nosotros a la vergenza? Hace unos aos, cuando en la India, tuve la gran alegra de ver algo de Pandita El trabajo de Ramabai. Ella tena un internado de 1500 chicas hindes. Un da, algunos de estos chicas vinieron con sus Biblias y les pidi un misionero dama lo que San Lucas xii. 49 significaba "He venido a traer fuego a la tierra;? Y qu quiero, si ya se ha encendido" La misionero intent ponerlos fuera con una respuesta evasiva, no ser muy seguro de s misma lo que

esas palabras significaban. Pero ellos no estaban satisfechos, por lo que se determin para orar por este incendio. Y mientras oraban - y porque oraban - el fuego del cielo entr en su almas. Un muy Pentecosts desde arriba les fue concedida. No es de extraar que continuaron
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16 pray! Una parte de estas chicas a quienes Dios haba derramado el "Espritu de splica" lleg a un casa de la misin, donde pas algunas semanas. "Podemos quedarnos aqu en su ciudad y orar por su trabajo? "se pregunt. El misionero no entretener la idea con cualquier gran entusiasmo. En su opinin, deberan estar en la escuela, y no "pasendose de un lado" el pas. Pero ellos slo pedan una sala o granero donde podan orar, y tenemos todos los rezos de valor sobre nuestro nombre. As que se le concedi su peticin, y el buen hombre se sent a su comida de la noche, pensando. A medida que la noche avanzaba, un pastor nativo vino ronda. l se rompi completamente. Explic, con lgrimas corriendo por su rostro, que el Espritu Santo de Dios tena lo declar culpable de pecado, y que se sinti obligado a venir y abiertamente confesar su fechora. l fue seguido rpidamente por un cristiano tras otro, todos bajo profundo la conviccin de pecado. Hubo un tiempo notable de bendicin. Back-deslizadores fueron restaurados, los creyentes fueron santificado y paganos trados al redil - todo porque unos simples nios eran orando. Dios no hace acepcin de personas. Si alguien est dispuesto a ajustarse a sus condiciones, para l Su parte ser seguramente cumplir sus promesas. No arda nuestro corazn en nosotros, mientras escuchamos del poder maravilloso de Dios? Y ese poder es nuestro para pedir. S que hay "condiciones." Pero t y yo podemos cumplir con todos ellos a travs de Cristo. Y aquellos de nosotros que no puede tener el privilegio de servir a Dios en la India o en cualquier otra misin en el extranjero, puede an tomar nuestra parte en la reduccin de una bendicin similar. Cuando el avivamiento en Gales estaba en su

de altura, un misionero de Gales escribi a su casa pidiendo a la gente a orar para que la India podra ser movido de la misma manera. As que los mineros del carbn se reunan diariamente en la boca fosa media hora antes amanecer para orar por su compaero en el extranjero. Dentro de unas semanas, el mensaje de bienvenida fue enviado a casa: "La bendicin ha llegado." No es simplemente esplndido saber que por nuestras oraciones podemos derribar lluvias de bendicin a la India o frica, o en China, tan fcilmente como podemos conseguir las pocas gotas necesarias para nuestra propia pequea parcela? Muchos de nosotros recordar las cosas maravillosas que Dios hizo para que Corea hace unos aos, completamente en respuesta a la oracin. Unos misioneros decidieron reunirse para orar todos los das a medioda. Al final del mes un hermano propuso que, "como no haba pasado nada", el reunin de oracin debe ser interrumpido. "Vamos a orar cada uno en su casa como lo encontramos conveniente ", dijo l. Los otros, sin embargo, manifestaron que deberan ms bien a gastar an ms tiempo en oracin cada da. As que continuaron la reunin de oracin diaria para cuatro meses. Entonces, de repente la bendicin comenz a ser derramada. Servicios de la Iglesia aqu y haba roto por el llanto y la confesin de los pecados. Por fin un avivamiento poderoso estall. En un mismo lugar durante un servicio de domingo por la noche el hombre principal en la iglesia se levant y confes que haba robado cien dlares en la administracin de una viuda legado. Inmediatamente conviccin de pecado se extendi por el pblico. Ese servicio no termin hasta las 2 la maana del lunes. Maravilloso poder de Dios se hizo sentir como nunca antes. Y cuando la Iglesia se purific, muchos pecadores encontraron la salvacin.
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17 Multitudes acudieron en masa a las iglesias por curiosidad. Algunos vinieron para burlarse, pero el miedo pusieron ocupan de ellos, y se quedaron a orar. Entre el era un jefe bandolero "curioso", la

lder de una banda de ladrones. Fue declarado culpable y convertido. Se dirigi directamente hacia afuera a la magistrado y se entreg. "No tienes ni acusador", dijo el funcionario asombrado, "an acusas a ti mismo! No tenemos ninguna ley en Corea para cumplir con su caso. "As que lo despidi. Uno de los misioneros declar: "Vali la pena haber pasado varios meses en la oracin, para cuando Dios dio el Espritu Santo, l logr ms de la mitad de un da que todo el misioneros juntos podran haber logrado en medio de un ao. "En menos de dos meses, ms de 2.000 paganos se convirtieron. El celo ardiente de esos conversos se ha convertido en un sinnimo. Algunos de ellos dejaron todo lo que tenan para construir una iglesia, y llor porque podan No le d ms. Ni que decir tiene, se dieron cuenta del poder de la oracin. Esos conversos eran mismos bautizados con el "Espritu de splica." En una iglesia se anunci que una reunin de oracin diaria se celebrar a las 4:30 cada maana. El primer da 400 personas llegaron mucho antes de la hora sealado - con ganas de orar! El nmero aument rpidamente a 600 das como pas. En Sel, 1100 es el promedio de asistencia a la oracin semanal reuniones. La gente mala vinieron - para ver qu estaba pasando. Ellos exclamaron con asombro, "El Dios viviente est en medio de ti." Los pobres paganos vio lo que muchos cristianos no ver. No dijo Cristo: "Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy Yo en medio de ellos "? (Xviii Mateo. 20). Lo que es posible en Corea es posible aqu. Dios "no hace acepcin" de las naciones. l anhela que nos bendiga, deseando derramar su Espritu sobre nosotros. Ahora, si nosotros - aqu, en este pas llamado Cristiano - realmente crea en la oracin, es decir, en nuestras propias promesas de gracia del Seor, debemos evitar reuniones de oracin? Si tuviramos alguna genuina preocupacin por la condicin perdida de miles de personas en nuestra propia tierra y decenas de miles en tierras paganas, debemos retener nuestras oraciones? Seguramente no pensamos, o que deberan

orar ms. "Pdeme - Voy a dar", dice un Dios todopoderoso, todo amante de Dios, y que apenas prestar atencin a sus palabras! En verdad, los convertidos del paganismo nos avergonzados. En mis peregrinaciones llegu a Rawal Pindi, en el noroeste de la India. Qu crees que ocurri all? Algunos de Pandita Ramabai de nias fueron all al campamento. Pero un poco de tiempo antes de esto, Pandita Ramabai le haba dicho nias, "Si hay alguna bendicin en la India, podemos tenerlo. Pidamos a Dios que nos diga lo que debe hacer con el fin de tener la bendicin ". Mientras lea su Biblia hizo una pausa en el verso, "que esperasen la promesa del Padre. . . recibiris poder cuando el Espritu Santo venga sobre vosotros "(Hechos i. 48). "'Espera'! Por qu, nunca hemos hecho esto ", exclam. "Hemos orado, pero nunca hemos esperado cualquier bendicin mayor hoy de lo que tenamos ayer! "Oh, cmo or! Una oracinreunin dur seis horas. Y qu maravillosa bendicin que Dios derrama en respuesta a sus oraciones. Mientras que algunas de estas chicas estaban en Rawal Pindi, misionero seora, mirando fuera de su tienda de campaa
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18 hacia la medianoche, se sorprendi al ver una luz encendida en una de las tiendas de campaa de las nias - una cosa muy al contrario de las reglas. Ella fue a protestar, pero no encontr el menor de esos diez nias - Un nio de quince aos - de rodillas en el ltimo rincn de la tienda, la celebracin de un poco de sebo vela en una mano y una lista de nombres para interceder en la otra. Tena 500 nombres en su lista - 500 de las 1.500 nias en la escuela de Pandita Ramabai. Hora tras hora se fue nombrndolos ante Dios. No es extrao que la bendicin de Dios cay donde las chicas se fueron, y sobre quienquiera que esas chicas oraron por. Pastor Ding Li Mei, de China, tiene los nombres de 1.100 estudiantes en su oracin-lista. Muchos

cientos han sido ganados para Cristo a travs de sus oraciones. Y as fuera-yhacia fuera son su convierte que muchas decenas de ellos han entrado en el ministerio cristiano. Sera un asunto fcil de aadir a estas historias asombrosas e inspiradoras de la bendicin a travs de la oracin. Pero no hay necesidad de hacerlo. Yo s que Dios quiere que yo ore. S que Dios quiere que usted ore. "Si hay alguna bendicin en Inglaterra tengamos l." No, ms an - si hay alguna bendicin en Cristo podemos tenerlo. "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo Cristo, nosotros que bendijo con toda bendicin espiritual en los lugares celestiales en Cristo " (Ef. i. 3). Gran almacn de Dios est lleno de bendiciones. Slo la oracin puede abrir ese almacn. La oracin es la clave, y la fe tanto gira la llave y abre la puerta, y las reclamaciones la bendicin. Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios. Y para ver a Dios es orar bien. Escucha! Hemos llegado - usted y yo - una vez ms a la separacin de los caminos. Todo nuestro pasado fracaso, todo nuestro pasado ineficiencia e insuficiencia, toda nuestra esterilidad pasado en el servicio, puede ser desterrado ahora, de una vez por todas, si tan slo nos dar la oracin su lugar apropiado. Hazlo hoy. No espere a una hora ms conveniente. Todo vale la pena tener depende de la decisin que tomamos. En verdad Dios es una maravillosa Dios! Y una de las cosas ms maravillosas acerca de l es que su pone a todos en la disposicin de la oracin de fe. Creyendo la oracin de un corazn totalmente limpiado-nunca falla. Dios nos ha dado su palabra para ella. Sin embargo, mucho ms maravilloso es el hecho asombroso de que Hombres y mujeres cristianos, o bien no deben creer en la palabra de Dios, o deben dejar de poner a la prueba. Cuando Cristo es "todo en todos" - cuando l es Salvador y Seor y Rey de todo nuestro ser, entonces es realmente el que ora nuestras oraciones. Entonces podemos alterar la verdad de una palabra de un verso muy conocido y decir que el Seor Jess vive siempre para interceder en nosotros. Oh,

para que podamos hacer la "maravilla" Seor Jess, no a nuestra incredulidad, sino a nuestra fe! Cundo nuestro Seor saldr, otra vez "maravilla", y decir de nosotros: "De cierto. . .No he encontrado una fe tan grande, no, no en Israel "(Mat. 10 viii.), entonces s deber" parlisis "- parlisis - ser transformados al poder. No ha llegado a nuestro Seor "fuego fundido" sobre nosotros? Estamos "ya arda?" No puede usar nosotros tanto como l utiliz esas simples nios de Khedgaon? Dios no hace acepcin de personas.
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19 Si podemos decir con humildad y sinceridad: "Para m el vivir es Cristo" (Fil i. 21), no lo har manifestar a Su gran poder en nosotros? Algunos de nosotros hemos estado leyendo acerca Orando Hyde. En verdad, su intercesin cambi cosas. Los hombres nos dicen que ellos se emocionaron cuando John Hyde or. Ellos se agitaron a su ms ntimo ser, cuando slo se declar el nombre "Jess! - Jess! - Jess "y una! bautismo de amor y poder vino sobre ellos. Pero no fue John Hyde, era el Espritu Santo de Dios, a quien un hombre consagrado, lleno con el Espritu, derribado a todos los que le rodean. No podemos todos llegar a ser "Orando Hydes"? Usted dice "No! Tena un don especial de oracin "? Muy bien - cmo lo consigui? Una vez fue slo un hombre cristiano corriente - al igual que cualquiera de nosotros. Ha notado que, humanamente hablando, le deba su vida de oracin a las oraciones de su amigo del padre? Ahora conseguir este punto. Es uno de mayor importancia, y uno que pueden afectar profundamente tu vida entera. Tal vez se me permite contar la historia plenamente, por tanto depende de ello. Vamos a citar el propio John Hyde? l estaba a bordo un barco para la India, donde iba como misionero. l dice: "Mi padre tena un amigo que deseaba mucho ser un misionero en el extranjero, pero no se le permiti ir. Este

amigo me escribi una carta dirigida a la atencin del buque. He recibido un par de horas fuera de Nueva Puerto de York. Las palabras no eran muchos, pero el significado de ellos era este: 'No lo har dejar de orar por usted, querido Juan, hasta que est lleno del Espritu Santo ". Cuando tuve leer la carta que arrug con furia y lo tir en el piso. Acaso este amigo creo que no haban recibido el bautismo del Espritu, o que iba a pensar en ir a la India sin este equipo? Yo estaba enojado. Pero poco a poco buen juicio prevaleci, y me recogi la carta, y leerlo de nuevo. Posiblemente yo necesito algo que todava no haba recibido. Yo se paseaba arriba y abajo de la cubierta, una batalla que se libraba en su interior. Me sent incmodo: Me encant la escritor, yo saba que la vida santa que vivi, y en mi corazn haba una conviccin de que l estaba en lo cierto, y que yo no estaba en condiciones de ser misionero. . . .Esto se prolong durante dos o tres da, hasta que me sent perfectamente miserable. . . .Por fin, en una especie de desesperacin, le ped al Seor que llname con el Espritu Santo, y el momento en que hizo esto. . . Empec a verme a m mismo, y lo que es una ambicin egosta que tena ". Pero an no ha recibido la bendicin solicitada. Aterriz en la India y se fue con un compaeromisionero a un servicio al aire libre. "El misionero habl", dijo John Hyde ", y yo estaba dijo que l estaba hablando acerca de Jesucristo como el verdadero Salvador del pecado. Cuando tuvo termin su discurso, un hombre de aspecto respetable, habla bien Ingls, pregunt el Misionero si l mismo haba sido ahorrado? La pregunta fue a casa a mi corazn, porque si me hubiera preguntado, yo habra tenido que confesar que Cristo no tuvo plenamente me salv, porque saba que era un pecado en mi vida que no se haba quitado. Yo se dio cuenta de lo que es una deshonra que sera en el nombre de Cristo a tener que confesar que yo era predicar a un Cristo que no me haba liberado del pecado, aunque yo estaba proclamando a los dems que El era un Salvador perfecto. Volv a mi cuarto y me encerr en el, y le dije al

Seor que debe ser una de dos cosas: o bien l me tiene que dar la victoria sobre todos mis pecados, y especialmente sobre el pecado que tan fcilmente me asedian, o tengo que volver a Estados Unidos y buscar all por algn otro trabajo. Yo dije que no poda ponerse de pie para predicar el Evangelio hasta que pude
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20 testificar de su poder en mi propia vida. Yo. . . dio cuenta de lo razonable era esto, y el Seor me asegur que l era capaz y dispuesto a librarme de todo pecado. l me libre, y yo no he tenido la duda de esto, ya que ". Fue entonces, y slo entonces, que Juan se convirti en Hyde Hyde Orar. Y es slo por tal entrega total y definitiva de tal reclamando ser liberado del poder del pecado en nuestra vidas que t y yo podemos ser hombres de oracin que prevalece. El punto que queremos destacar, sin embargo, es el ya mencionado. Un hombre relativamente desconocido ora por John Hyde, que era entonces desconocido para el mundo, y por sus oraciones trae abajo tal bendicin sobre l que todo el mundo sabe de l ahora como "Praying Hyde." Ha dicho en tu corazn, querido lector, hace un momento, que no se poda esperar ser un Hyde Orar? Por supuesto, no todos podemos dar mucho tiempo a la oracin. Por razones fsicas u otras que puede ser impedido larga y continuada-rezando. Pero es posible que todos tienen su espritu de oracin. Y que no todos lo hacen por los dems lo que el amigo no identificado hizo por John Hyde? No podemos rezar la bendicin hacia abajo a los dems - en su vicario o un pastor? A su amigo? A su familia? Lo que un ministerio es nuestro, pero si vamos a entrar en ella! Pero para hacerlo, debemos hacer la entrega total que John Hyde hizo. Hemos hecho? El fracaso en la oracin se debe a la falta en el corazn. Slo los "puros de corazn" se puede ver a Dios. Y slo aquellos quienes "invocan al Seor con un corazn puro" (II Tim. ii. 22) puede reclamar con confianza respuestas

a sus oraciones. Lo que un avivamiento iba a estallar, lo que es una bendicin poderosa vendra abajo si slo todos los que lean estas palabras reclamara la plenitud del Espritu Santo ahora! No ves por qu es que Dios quiere que oremos? Ahora ves por qu todo vale la pena tener depende de la oracin? Hay varias razones, pero una destaca muy clara y vvidamente ante nosotros despus de leer este captulo. Es precisamente esta: si pedimos y Dios no haga, entonces el fallo est con nosotros. Cada oracin sin respuesta es un llamado de atencin para buscar el corazn para ver lo que est mal all, porque la promesa es inconfundible en su claridad: "Si me peds algo en mi nombre, yo lo har" (Juan 14 xiv.). Verdaderamente el que ora pone, no Dios, sino su propia vida espiritual a prueba! Djame entrar ms cerca de Ti, Jess, Oh, cada da ms cerca; Djame inclino ms duro en ti, Jess, S, ms difcil de todo el camino.
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21 4. PETICIN DE SIGNOS "Dios en verdad contesta las oraciones?" Es una pregunta que a menudo en boca de la gente, y ms a menudo todava en sus corazones ntimos. "Es la oracin de la aplicacion real?" De alguna manera u otra no podemos dejar de orando, pero entonces incluso los salvajes paganos clamar a alguien o algo para ayudarles en tiempos de peligro y el desastre y la angustia. Y aquellos de nosotros que realmente creen en la oracin se pronto se enfrentaron con otra pregunta: "Est bien para poner a prueba a Dios "Por otra parte, otros destellos de pensamiento en nuestras mentes:" Dare ? ponemos a prueba a Dios "Porque hay un pequeo fallo de duda en la vida de oracin es a menudo siempre? - Debido a un fallo en la vida espiritual. As que muchas personas albergan mucha incredulidad en la corazn en relacin con el valor y la eficacia de la oracin, y sin fe, la oracin es vana. Pedir seales? Poniendo a prueba a Dios? Ojal pudiramos persuadir cristiana

los hombres y las mujeres que lo hagan. Por qu, qu prueba esto sera de nuestra propia fe en Dios, y de nuestra propia santidad de vida. La oracin es la piedra de toque de la verdadera piedad. Dios pide nuestras oraciones, valores de nuestras oraciones, necesita nuestras oraciones. Y si esas oraciones fallan, slo tenemos a nosotros mismos para culpa. No queremos decir con esto que la oracin efectiva siempre obtiene exactamente lo que pide. Ahora bien, la Biblia nos ensea que nos permite poner a Dios a prueba. El ejemplo de Gideon en los das del Antiguo Testamento, es suficiente para mostrarnos que Dios honra nuestra fe, incluso cuando esa fe se tambalea. l nos permite "que lo demuestre", incluso despus de una promesa definitiva de l mismo. Este es un gran consuelo para nosotros. Geden dijo a Dios: "Si has de salvar a Israel por mi mano, como has dicho, he aqu, Yo pondr un velln de lana en el suelo, y si el roco estuviere en el velln solamente. . . entonces vendr S que has de salvar a Israel por mi mano, como T has dicho. "Sin embargo, aunque hay fue un "cuenco lleno de agua" en el pao grueso y suave de la maana siguiente, esto no satisfizo a Geden!l se atreve a poner a Dios a prueba por segunda vez, y para pedir que el velln debe estar seca en vez de mojar la noche siguiente. "Y Dios lo hizo esa noche" (Jueces vi. 40). Todo es maravilloso, el Dios Todopoderoso slo hacer lo que un hombre vacilante le pide que hacer! Cogemos nuestro aliento y estamos asombrados, sin saber apenas lo que nos asusta ms - La audacia del hombre, o la condescendencia de Dios! Por supuesto, hay ms en el historia de lo que parece a simple vista. No hay duda de Geden pens que el "velln" represent a s mismo, Gideon. Si es verdad que Dios le llene de su Espritu, por eso, la salvacin estaba asegurada. Pero a medida que escurrido el velln, l comenz a compararse con la lana saturado. "Cmo diferencia esta lana es yo! Dios promete liberacin, pero no me siento lleno del Espritu de Dios. No afluencia del gran poder de Dios parece haber entrado en m. Estoy hecho apto para este gran hazaa? "No! Pero entonces, es "No yo, sino Dios." "Oh Dios, permite que el velln quede seco - canst

T todava funciona? Incluso si yo no siento ningn poder sobrehumano, cualquier plenitud de espiritual bendicin dentro de m: aunque me sienta tan seco como un velln, puedes t todava salvar a Israel por mi brazo? "(No es de extraar que prolog su oracin con las palabras:" No se encienda tu ira "!)" estar caliente contra m Y Dios lo hizo esa noche, porque la sequedad fu slo el velln, y haba roco en toda la tierra "(versculo 40).
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22 S, hay ms en la historia que se puede ver de un vistazo. Y no es as en nuestra propia caso? El diablo en cuando nos asegura que nuestras oraciones no pueden reclamar una respuesta por la "sequedad" de nuestras almas. Las respuestas a la oracin, sin embargo, no dependen de nuestros sentimientos, sino sobre la confiabilidad de la Promiser. Ahora, no estamos instando esa forma de procedimiento de Geden es para nosotros, o para cualquier persona, la curso normal de accin. Esto parece revelar mucha vacilacin para creer la Palabra de Dios. En De hecho, se ve gravemente como dudar de Dios. Y seguramente aflige a Dios cuando nos muestran una fe en l que no es sino parcial. La forma ms alta y mejor y ms seguro es que "pedir sin dudar." Pero es muy reconfortante y asegurar para nosotros saber que Dios permiti a Geden que l pone a prueba. Tampoco es ste el nico caso mencionado en la Escritura. El ms sorprendente ejemplo de "Probando Dios" sucedi en el Mar de Galilea. San Pedro puso el mismo Seor a prueba. "Si eres t -" sin embargo, nuestro Salvador ya haba dicho: "Soy yo", "si eres t, mndame ir a ti sobre las aguas. "Y el Seor dijo:" Ven ", y Peter" camin en el agua " (Xiv Mat.. 28, 29). Pero esta "prueba de fe" de Peter de pronto le fall. "Poca fe" (v. 31) tan a menudo y tan rpidamente se convierte en "duda". Recuerden que Cristo no le reprenda por venir. Nuestro Seor no dijo: "Por qu te viniste?", Pero "De manera que hiciste has dudado? "

Para poner a prueba a Dios, despus de todo, no es el mejor mtodo. l nos ha dado tantas promesas depende de la oracin de fe, y tan a menudo ha demostrado su poder y su voluntad de responder a la oracin, que debemos, por regla general, a dudamos mucho antes de que se lo pidamos para signos, as como por las maravillas! Pero, alguien puede estar pensando, no el Seor Dios Todopoderoso nos haga una oferta para poner l a la prueba? No dijo: "Traed todos los diezmos al alfol. . . y probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de vosotros de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que no habr espacio suficiente para recibirlo "? (Mal. iii. 10). S que es verdad que Dios s dice, "Prove Me:. Probadme" Pero es realmente somos nosotros mismos quienes son de este modo probado. Si no se abren las ventanas de los cielos, cuando oramos, y esta bendicin de -plenitud-de desbordamiento no es concedido a nosotros, slo puede ser porque no estamos enteros diezman. Cuando estamos en muy hecho totalmente rendido a Dios cuando tenemos trado todos los diezmos al alfol para que Dios - que encontraremos una bendicin tal que no necesitaremos poner a Dios a toda prueba! Esto es algo que tendremos que hablar de cuando llegamos a la cuestin de la oracin sin respuesta. Mientras tanto queremos que cada cristiano a preguntar: "Alguna vez he probado bastante la oracin?" Cunto tiempo ha pasado desde la ltima vez que ofreci una oracin definida? La gente reza para "una bendicin" sobre un direccin, o una reunin, o una misin, y alguna bendicin es seguro de venir, porque otros son Tambin rogando a Dios sobre el asunto. Usted pide alivio del dolor o la curacin de enfermedad: pero la gente sin Dios, de quien nadie parece estar rezando, a menudo se recuperan, y
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23 a veces de una manera aparentemente milagrosa. Y podemos pensar que podramos haber conseguido

mejor incluso si no hay oracin haba sido ofrecido en nuestro nombre. Me parece que todos los que la gente no puede poner su dedo sobre cualquier respuesta realmente definitivo y concluyente a la oracin en su propia experiencia. La mayora de los cristianos no se dan a Dios la oportunidad de mostrar su deleite en conceder las peticiones de Sus hijos, porque sus peticiones son tan vagos e indefinidos. Si este es as, no es de extraar que la oracin es muy a menudo una mera forma - casi mecnica repeticin, da a da, de ciertas frases; maana "ejercicio" a pocos minutos y noche. Luego hay otro punto. Usted, cuando en la oracin, siempre tena el testimonio dado en sobre ti que se le concedi su peticin? Los que conocen algo de la vida privada de hombres de oracin a menudo se sorprenden al garantizar por completo que viene sobre ellos en veces que sus oraciones son contestadas, mucho antes de la bendicin que ellos buscan es realmente en su posesin. Una oracin-guerrero deca: "A la paz se apoder de mi alma. Estaba seguro mi peticin me fue concedida ". Luego simplemente agradeci a Dios por lo que estaba bastante seguro de que Dios haba hecho por l. Y su afirmacin resultara ser absolutamente bien fundada. Nuestro Seor mismo siempre tuvo esta seguridad, y que jams debera tener en cuenta que, aunque era Dios, l vivi su vida terrenal como un hombre perfecto, dependiendo de la Espritu Santo de Dios. Cuando l se par frente a la tumba abierta de Lzaro, antes de que l haba llamado realmente en los muertos para venir, l dijo: "Padre, te doy gracias porque me has odo. Y s que siempre me oyes "(xi Juan. 41, 42). Por qu, entonces, l dar su gracias? "Por la gente que est alrededor, lo dije, para que crean que t a m me has enviado "Si Cristo mora en nuestros corazones por la fe. Y si el Espritu Santo est respirando en nosotros nuestras peticiones, y estamos "orando en el Espritu Santo," no deberamos saber que Padre "escucha" nosotros? (Judas 20). Y no los que estn por empezar a reconocer que nosotros, tambin, somos enviados por Dios? Los hombres de oracin y mujeres de oracin ser luchar desesperadamente ante Dios por algo que ellos

Conocer es conforme a su voluntad, a causa de alguna promesa definitiva en la pgina de la Escritura. Pueden orar durante horas, o incluso das, cuando de repente el Espritu Santo les revela de ninguna manera incierta que Dios ha concedido su peticin, y ellos estn seguros de que ya no es necesario enviar hasta las ms peticiones a Dios sobre el asunto. Es como si Dios dijo en tonos claros: "Tu oracin ha sido oda y te han concedido el deseo de tu corazn." Este es no la experiencia de un solo hombre, pero la mayora de los hombres a quienes la oracin es la base de su la vida ser testigo de un mismo hecho. Tampoco es una experiencia solitaria en su vida: se ocurre una y otra vez. Entonces la oracin debe dar lugar a la accin. Dios ense a Moiss la siguiente: "Por qu clamas a m? Habla a los hijos de Israel que marchen "(xodo xiv. 15). No nos sorprende encontrar que el Dr. Goforth, un misionero muy usado en China, a menudo tiene esta seguridad l dado que se conceden a sus peticiones. "Yo saba que Dios haba contestado. Yo recibido garantas definitivas de que l abrira el camino. "Por qu alguien debera ser
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24 sorprendido por esto? El Seor Jess dijo: "Vosotros sois mis amigos, si hacis lo que yo os mando las cosas usted. Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su seor: pero os he llamado amigos "(Juan xv. 14, 15). Crees que es extrao, pues, si el Seor, permite que sus "amigos", conocer algo de sus planes y propsitos? La pregunta surge de inmediato, quiere decir Dios que se trata de la experiencia de los pocos elegido santos, o qu, pues, desear a todos los creyentes a ejercer una fe similar y tener una como seguridad de que sus oraciones son contestadas? Sabemos que Dios no hace acepcin de personas, y por lo tanto sabemos que cualquier verdadero creyente en l puede compartir Su mente y voluntad. Nosotros somos sus amigos si hacemos las cosas que l nos manda. Una de esas cosas es la "oracin". Nuestro Salvador rog a sus discpulos que "tienen

la fe en Dios "(la traduccin literal es" tener la fe de Dios "). Entonces, l declara, que se puede decir que una montaa, "Qutate y chate en el mar," y si usted cree y No cabe duda, que acontecer. Luego l da esta promesa: "Todas las cosas que queris orar y pedir, creed que lo habis recibido [es decir, en el cielo], y os vendr ellos [en la tierra] "(Marcos xi. 24). Ahora, esto es exactamente la experiencia que hemos estado hablando aproximadamente.Esto es justo lo que los hombres de verdad de la oracin hacen. Esas cosas pasan, naturalmente, el comprensin de los no creyentes. Este tipo de cosas son desconcertantes para los medio-creyentes. Nuestro Seor, Sin embargo, los deseos que los hombres deben saber que somos sus discpulos, enviados como l fue enviado (Xvii Juan. 18Y xx. 21). Ellos sabrn esto si nos amamos unos a otros (Juan xiii. 35). Pero Se proporciona una prueba ms, y es esta: si sabemos y vemos que "Dios nos oye siempre "(xi Juan. 42). Algunos de nosotros a la vez recordar a la mente maravillosa vida de oracin de George Muller. En uno ocasin, al cruzar de Quebec a Liverpool, haba rezado muy claramente que una silla en la que haba escrito a Nueva York para debe llegar a tiempo para coger el barco de vapor, y l estaba bastante seguro de que Dios le haba concedido su peticin. Una media hora antes de la licitacin estaba programada para llevar a los pasajeros a la nave, los agentes le informaron de que no haba una silla haba llegado, y que no poda llegar a tiempo para el vapor. Ahora, la seora Muller sufri mucho de mareo, y era absolutamente esencial que se debe tener la silla. Sin embargo, nada podra inducir el Sr. Muller que comprar otro en una tienda cerca de por. "Hemos hecho una oracin especial que nuestro Padre Celestial se complace en proporcionar por nosotros, y vamos a confiar en l para hacerlo ", fue su respuesta, y se fue a bordo absolutamente Asegrese de que su confianza no estaba fuera de lugar, y no quera abortar. Justo antes de la licitacin a la izquierda, una furgoneta conduca, y en la parte superior de la carga que llevaba era la silla del seor Muller. Se apresur a bordo y se coloca en las manos del mismo hombre que haba instado a George Muller para comprar

otra! Cuando se lo entreg al seor Muller, este ltimo expres ninguna sorpresa, pero retirado tranquilamente su sombrero y agradeci a su Padre Celestial. Para este hombre de Dios como un respuesta a la oracin no era una maravilla, pero natural. Y no crees que Dios permiti la silla que se celebrar de nuevo hasta el ltimo minuto como una leccin para el Sr. Muller amigos-y a nosotros? Nunca debimos haber odo hablar de ese incidente, pero de ese retardo. Dios hace todo lo posible para inducirnos a orar y confiar, y sin embargo lo lento que vamos a hacerlo! Oh, lo que nos falta por la falta de fe y de oracin queremos! Nadie puede tener muy real y profunda comunin con Dios que no sabe cmo orar con el fin de obtener respuestas a
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25 la oracin. Si uno tiene alguna duda acerca de la voluntad de Dios para ser puesto a prueba, le permiti leer un pequeo libro llamado ni alforja (Marshall, Morgan y Scott, Ltd.). Miss Amy Wilson Carmichael dice nos en sus pginas cmo una y otra vez que "prob Dios." Uno tiene la impresin de la libro que no fue un accidente que la llev a hacerlo. Seguramente la mano de Dios estaba en l? Para ejemplo, con el fin de rescatar a un nio hind de una vida de vergenza "religioso", fue necesario gastar cientos de rupias. Estaba justificado al hacerlo? Ella podra ayudar a muchos chicas para una suma tan: Deba gastar en uno? La seorita Wilson Carmichael sinti llevado a oren para que Dios le enviara la suma redonda de cien rupias - ni ms ni menos si era su voluntad de que el dinero debe ser gastado de esta manera. El dinero vino - la cantidad exacta - y el remitente del mismo explicaron que se haba sentado a escribir un cheque por una suma roto, pero haba sido impulsado a hacerlo apenas cien rupias. Eso ocurri hace ms de quince aos, y desde entonces esta misma misionera ha puesto Dios a prueba una y otra vez, y l nunca le ha fallado. Esto es lo que dice:

"Ni una sola vez en quince aos ha dejado una factura sin pagar, ni una sola vez tiene un hombre o una mujer ha dicho cuando estbamos en necesidad de ayuda, pero ni una sola vez hemos carecido de ningn bien. Una vez, como para demostrar lo que podra hacerse si se requiere, a 25 libras se fueron por telegrama! A veces un hombre saldra de la multitud que clamaba en una estacin de tren, y el deslizamiento algn don indispensable de dinero en la mano, y se perdi en la multitud una vez ms antes de que el dador se pudo identificar ". Es maravilloso? Maravilloso! Por qu, qu dice San Juan, hablando por el Espritu de Dios? "Y esta es la confianza que tenemos hacia l, que si pedimos alguna cosa, de acuerdo a su voluntad, l nos oye, y si sabemos que l nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hemos pedido de l "(I Juan v. 14, 15). Tener usted y yo como "libertad"? Si no, por qu no? Para llamarlo maravilloso es mostrar nuestra falta de fe. Es natural que Dios contesta la oracin: normal, no es extraordinario. El hecho es que - seamos honestos y directos en ello - el hecho es que muchos de nosotros no creemos que Dios. Podemos muy bien ser bastante franco al respecto. Si amamos a Dios, de pedir como conviene, porque l quiere que oremos y nos manda a orar. Si creemos que Dios rezaremos porque no podemos hacer otra cosa: no podemos seguir adelante sin l. FellowCristiano, creer en Dios y cree en l (Juan iii. 16), pero tienen que avanzado lo suficiente en la vida cristiana a creerle, es decir, a creer lo que dice y todo lo que dice? No suena blasfema a preguntar una cosa de un hombre cristiano tal? Sin embargo, realmente pocos creyentes creen que Dios! - Dios nos perdone! Se le ha llamado la atencin que usted confiamos en la palabra de nuestro prjimo con ms facilidad que confiamos en la palabra de Dios? Y, sin embargo, cuando un hombre "cree a Dios," lo que los milagros de la gracia que Dios obra en ya travs de l! Ningn hombre jams ha vivido, que ha sido venerado y respetado por tantos pueblos y lenguas

como el hombre de quien se nos dice tres veces en el Nuevo Testamento que "El credo a Dios "(Rom. iv 3;... Gal iii 6;. James ii 23). S, "Abraham crey a Dios, y le fue contado a justicia. "Y hoy, cristiana y musulmana Judio y compiten
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26 entre s en honor a su nombre. Imploramos a todos los creyentes en Cristo Jess que nunca descansar hasta que pueda decir: "Yo confo en Dios y actuar en esa creencia" (Hechos xxvii. 25). Pero antes de irnos a la cuestin de las pruebas de Dios, nos gustara sealar que A veces Dios nos lleva "a l demostrar." A veces Dios ha puesto en el corazn de La seorita Wilson Carmichael a pedir cosas que no vea necesidad de. Sin embargo, se senta impulsado por el Espritu Santo que preguntar. No eran slo le concedi, pero tambin demostraron una bendicin inestimable. S, Dios sabe de qu cosas tenemos necesidad, si los queremos o no, antes de pedir (Mateo vi. 8). No ha dicho Dios: "Yo de ninguna manera te fallar"? A menudo la tentacin vendra a la seorita Wilson Carmichael para que otros sepan de alguna necesidad especial. Pero siempre la seguridad interior vendra, como en la misma voz de Dios: "Yo s, y eso es suficiente." Y, por supuesto, Dios fue glorificado. Durante el intento das de la guerra, incluso los paganos solan decir: "Su Dios los alimenta." "No es conocida todo el pas ronda ", dijo un pagano mundana", que su Dios escucha la oracin? " Oh, qu gloria a Dios fue provocado por su fe sencilla! Por qu no creemos Dios?Por qu no nos tomamos la palabra a Dios? Los creyentes o no creyentes jams dicen de nosotros, "Sabemos que sus oraciones son contestadas"? Misioneros Ye el ancho mundo encima, escuchan! (Oh, que estas palabras pueden llegar a todos los odos, y revuelva todo corazn!) Es el deseo anhelo de Dios - de nuestro amado Salvador Jesucristo - que cada uno de nosotros debe tener la misma una fe fuerte como el misionero dama devota que estamos hablando.

Nuestro amoroso Padre no desea ningn hijo suyo a tener la ansiedad de un momento o una necesidad insatisfecha. No importa qu tan grande es nuestra necesidad puede ser, no importa cun numerosos nuestra requisitos, si slo "probarle" a la manera que l nos manda, nos deben nunca tener espacio suficiente para recibir toda la bendicin Dar (Mal. iii. 10). Oh, qu paz, a menudo perdemos! Oh, qu dolor innecesario llevamos! Todo porque no lo hacemos llevar todo a Dios en oracin; o todos, ya que, cuando lo hacemos "llevamos", no creemos que la palabra de Dios. Por qu es que les resulta tan difcil confiar en l? Alguna vez l ha nos ha fallado? No ha dicho una y otra y otra vez otra vez que l le conceder todas las peticiones que se ofrecen fuera de un corazn puro, "en su nombre"? "Pregunte a de Me ";" Rogad ";" Prove Me ";". Try Me "La Biblia est llena de respuestas a la oracin maravillosas respuestas, respuestas milagrosas, y sin embargo, de alguna manera, nuestra fe nos falla, y nos deshonrar a Dios por l desconfiar! Si nuestra fe fuera pero ms sencillo que deberamos tomarle la palabra, Y nuestras vidas se ser todo sol en las bondades de nuestro Seor. Pero nuestro ojo debe ser "sencillo" si nuestra fe es ser simple y nuestro "todo el cuerpo lleno de luz "(Mateo vi. 22). Cristo debe ser el nico Maestro. No podemos esperar a estar libre de ansiedad si estamos tratando de servir a Dios ya las riquezas (Mateo vi. 24, 25). Una vez ms nos lleva volver a la vida victoriosa! Cuando de hecho presentamos nuestros cuerpos "en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios "(Rom. xii 1.), cuando presentamos nuestros miembros", como siervos a justificacin, santificacin "(Rom. vi 19.), luego l se presenta a nosotros y rellenos nosotros con toda la plenitud de Dios (Ef. iii. 19).
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27 Seamos siempre tener en cuenta que la verdadera fe no solo cree que Dios puede, pero lo que l hace responder a la oracin. Puede que seamos perezosos en la oracin, pero "el Seor no retarda su

promesa "(II Pedro III. 9). No es eso una expresin llamativa? Tal vez la ms extraordinaria de pruebas de Dios que ese Dohnavur misionero nos habla de es el siguiente. Se plante la cuestin de la compra de una casa de descanso en las colinas cerca. Fue lo que hay que hacer? Slo Dios poda decidir. Se hizo mucha oracin. Eventualmente, el peticin fue ofrecido que si era la voluntad de Dios que la casa debe ser comprado, el suma exacta de 100 libras debe ser recibido. Esa cantidad fue a la vez. Sin embargo, todava vacil. Dos meses ms tarde se le pidi a Dios para darles otra vez la misma seal de su aprobacin de la compra. Ese mismo da otro cheque por 100 libras vino. An ahora que apenas le gusta proceder en el asunto. Dentro de unos das, sin embargo, otra ronda se recibi la suma de 100 libras, destinado a la compra de una casa as. No inundar nuestros corazones con alegra recordar que nuestro Salvador misericordioso es tan amable? Es San Lucas el mdico que nos dice que Dios es bondadoso (Lucas vi. 35). El amor es siempre "tipo" (I Cor. xiii. 4), y Dios es amor. Piense sobre l cuando usted ora. Nuestro Seor es "amable". Nos ayudar en nuestras intercesiones. l lleva con tanta paciencia con nosotros, cuando nuestra fe vacilara. "Cmo Precioso es tu misericordia, oh Dios "(Salmo xxxvi.7);" Tu misericordia es mejor que la vida "(Salmo lxiii. 3). El peligro es que leemos acerca de una fe sencilla en la oracin, y decir: "Qu maravilla!" Y olvides que Dios desea que cada uno de nosotros para tener tal fe y tal oracin. Dios no tiene favoritos! l quiere que yo ore; l quiere que usted ore. l permite que tales cosas sucedan como que hemos descrito ms arriba, y sufre a que vengan a nuestro conocimiento, no para de sorprendernos, sino para estimularnos. Uno a veces deseara que el pueblo cristiano se olvidaran de todo el reglas hechas por el hombre con el que hemos cubiertas oracin acerca! Seamos simple. Seamos natural. Toma la palabra a Dios. Recordemos que "la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres ", ha aparecido (Tito iii. 4). Dios a veces lleva a los hombres en el

vida de oracin. A veces, sin embargo, Dios tiene que llevarnos a una vida as. Como algunos de nosotros mirar hacia atrs sobre nuestra vida comparativamente sin oracin, lo que es una emocin del asombro y de la alegra viene sobre nosotros al pensar en la bondad y la "paciencia de Cristo" (II Tes. iii. 5). Dnde deberamos haber estado sin eso? Nosotros lo logramos, pero, bendito sea su nombre, l nunca nos ha fallado, y nunca lo har. Nosotros lo dudamos, desconfiamos de su amor y Su providencia y su direccin; nosotros "dbil debido a la forma"; murmuramos a causa de por el camino, sin embargo, todo el tiempo que l est ah bendecirnos, y esperando para derramar sobre nosotros una bendicin tan grande que no habr espacio para recibirla. La promesa de Cristo sigue siendo vlida: "Todo lo que pidiereis en mi nombre, lo har yo har para que el Padre sea glorificado en el Hijo "(Juan xiv. 14). La oracin cambia las cosas - y sin embargo, cun ciegos y lento vamos a probar y ver el bienaventuranza que viene a aquellos que confan en ti. Pero a partir de ahora nos limitaremos a creer Dios.
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28 5. QU ES LA ORACIN? MR. MOODY vez se diriga a una reunin llena de gente de los nios en Edimburgo. En orden para llamar su atencin, comenz con una pregunta: "Qu es la oracin?" en busca de respuesta, y esperando para dar la respuesta a s mismo. Para asombro de sus partituras pequeas manos se dispar por todo el pasillo. l le pregunt a uno de lad respuesta, y la respuesta lleg de inmediato, claro y correcto, "La oracin es una ofrenda de nuestra deseos a Dios por las cosas agradables a su voluntad, en el nombre de Cristo, con la confesin de nuestros pecados y agradecido, el reconocimiento de sus misericordias. "Mr. Moody encantados comentario fue: "Gracias a Dios, mi hijo, que naci en Escocia." Pero eso era la mitad de un Hace siglo. Qu tipo de respuesta sera que conseguir hoy en da? Cuntos nios ingleses podan

dar una definicin de la oracin? Piense por un momento y decidir lo que responde a s mismo dara. Qu queremos decir con la oracin? Creo que la gran mayora de los cristianos que dira: "La oracin est pidiendo cosas de Dios. "Pero seguramente la oracin es mucho ms que simplemente" hacer que Dios ejecutar nuestros recados para nosotros ", como alguien lo pone. Es algo ms alto que el mendigo golpeando a la puerta del rico. La palabra "oracin" en realidad significa "un deseo dirigido hacia", es decir, hacia Dios. Todo lo que la verdadera oracin busca est Dios mismo, para con l tenemos todo lo que necesitamos. La oracin es simplemente "el giro del alma a Dios. "David lo describe como el alzar del alma viviente a la Dios vivo. "A ti, oh Seor, no me levanto mi alma" (Salmo xxv. 1). Qu hermoso Descripcin de la oracin que es! Cuando deseamos que el Seor Jess para contemplar nuestras almas, tambin el deseo de que la belleza de la santidad y estar sobre nosotros. Cuando elevamos nuestras almas a Dios en oracin que le da a Dios la oportunidad de hacer lo que l voluntad en nosotros y con nosotros. Se trata de poner a la disposicin de Dios. Dios est siempre en nuestra lado. Cuando el hombre ora, es la oportunidad de Dios. El poeta dice: La oracin es el deseo del alma sincera, pronunciadas o no expresado, el movimiento de un fuego oculto Que tiembla en el pecho. "La oracin", dice un viejo mstico judo, "es el momento en que el cielo y la tierra se besan otro ". La oracin, entonces, ciertamente no es persuadir a Dios para hacer lo que queremos que Dios haga. No es doblar la voluntad de un Dios renuente a nuestra voluntad. No cambia su propsito, aunque puede liberar su poder. "No debemos concebir la oracin como la superacin de Dios reticencia ", dice el Arzobispo Trench", sino como echando mano de su ms alta voluntad. " Porque Dios siempre propsitos nuestro mayor bien. Incluso la oracin de la ignorancia y la ceguera no le puede desviarse de eso, aunque, cuando persistentemente oramos por alguna Lo perjudicial, nuestra obstinacin puede llevarla a cabo, y sufrir en consecuencia. "Dio

ellos lo soliciten ", dice el salmista," pero envi mortandad sobre ellos "(Salmo CVI. 15). Trajeron esta "flaqueza" sobre s mismos. Ellos fueron "la maldicin de la carga de un
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29 oracin sentado ". La oracin, en la mente de algunas personas, es slo para emergencias! Peligro amenaza, la enfermedad viene, las cosas faltan, surgen dificultades - y luego ellos oran. Al igual que el infiel por una mina de carbn: cuando el techo empez a caer, empez a rezar. Un viejo de pie cristiana tranquilamente coment: "S, ah est el nowt como mazorcas de carbn para hacer a un hombre orar". La oracin es, sin embargo, mucho ms que simplemente pedir a Dios por algo, a pesar de que es un muy valiosa parte de la oracin aunque slo sea porque nos recuerda nuestra total dependencia de Dios. Tambin es la comunin con Dios - la relacin sexual con Dios - hablar con (no slo a) Dios. Llegamos a conocer a la gente hablando con ellos. Llegamos a conocer a Dios en como manera. El resultado ms alto de la oracin no es la liberacin del mal, o la obtencin de algn cosa codiciada, pero el conocimiento de Dios. "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a Ti, el nico Dios verdadero "(xvii Juan. 3). S, la oracin descubre ms de Dios, y que es descubrimiento ms grande del alma. Los hombres todava gritan: "Oh, que me diera el saber dnde hallar a Dios, Yo ira hasta su silla "(xxiii Trabajo. 3). El cristiano se arrodilla siempre "se encuentra" El, y se encontr de l. La visin celestial de el Seor Jess ceg los ojos de Saulo de Tarso en su camino hacia abajo, pero l nos dice, ms adelante, que cuando l estaba orando en el templo de Jerusaln cay en un trance y vio Jess. "Yo. . . lo vi "(Hechos xxii. 18). Entonces fue que Cristo le dio su gran comisin de ir a los gentiles. La visin es siempre un precursor de la vocacin y de riesgo. Lo fue as que con Isaas. "Vi al Seor alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo" (Isa

VI. 1). El profeta era, evidentemente, en el santuario rezando cuando esto sucedi. Este visin tambin fue el preludio de una llamada a un servicio ", Go. . .. "Ahora, no podemos obtener una visin de Dios si no oramos. Y donde no hay visin el alma perece. Una visin de Dios! Hermano Lawrence dijo una vez: "La oracin no es otra cosa que un sentido de La presencia de Dios "- y eso es slo la prctica de la presencia de Dios. Un amigo de Horace Bushnell estaba presente cuando el hombre de Dios oraba. Hubo ms de l un maravilloso sentido de la cercana de Dios. l dice: "Cuando Horace Bushnell enterr su cara entre las manos y or, que tena miedo de extender mi mano en la oscuridad, para que no debe tocar a Dios. "Fue el salmista de antao consciente de un pensamiento tal que cuando clam, "Alma ma, en Dios solamente reposa"? (Sal. lxii. 5.) Creo que gran parte de nuestro fracaso en la oracin es debido al hecho de que no hemos mirado en esta pregunta: "Qu es la oracin?" Es bueno ser conscientes de que estamos siempre en la presencia de Dios. Es mejor para contemplar l en adoracin. Pero lo mejor de todo es estar en comunin con l como un amigo - y que es la oracin. Bienes oracin en su ms alto y mejor revela un alma sedienta de Dios - slo para Dios solo. La verdadera oracin proviene de los labios de aquellos cuyo afecto se fija en las cosas de arriba. Qu hombre de oracin Zinzendorf era. Por qu? Busc el dador en vez de sus dones. l dijo: "Tengo una pasin:. Es l, slo l" Incluso los mahometanos parece tener asimiento conseguido de este pensamiento. l dice que hay tres grados en la oracin. El ms bajo es el que se habla slo por los labios. El siguiente es cuando, por un esfuerzo decidido, tenemos xito en la fijacin de nuestros pensamientos
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30 en las cosas divinas. La tercera es cuando el alma le resulta difcil apartarse de Dios. De Por supuesto, sabemos que Dios nos ordena que "pedir" de l. Todos obedecerle hasta el momento, y que puede

descansar bien asegur que la oracin tanto agrada a Dios y suple todas nuestras necesidades. Pero sera un nio extrao que slo busc la presencia de su padre cuando l deseaba algo de regalo de l! Y acaso no todos anhelamos que aumente a un nivel ms alto de la oracin que la mera peticin?Cmo es que se haga? Me parece que slo dos pasos son necesarios - o mejor dicho dos pensamientos? Hay debe ser, ante todo, una realizacin de la gloria de Dios, y luego, por la gracia de Dios. A veces cantar: La gracia y el flujo de la gloria de Ti; Ducha, O ducha, Seor, en m. Tampoco es un deseo tan fantasiosa, aunque algunos pueden preguntar lo que la gloria de Dios tiene que ver con la oracin. Pero no debemos recordarnos quin es l a quien oramos? Hay una lgica en la copla: T ests llegando a un rey; grandes peticiones te traigan. Usted cree que cualquiera de nosotros pasa suficiente tiempo en reflexionar sobre s, y maravillndose sobre, de Dios muy grande gloria? Y supongo que cualquiera de nosotros tiene comprendido el sentido pleno de la palabra "gracia"? No son nuestras oraciones a menudo ineficaces y sin poder - ya veces incluso sin oracin - porque nos apresuramos irreflexivamente y unpreparedly la presencia de Dios, sin darse cuenta de la majestad y la gloria del Dios A quin nos estamos acercando, y sin reflexionar sobre las grandsimas riquezas de su gloria en Cristo Jess, el cual esperamos que se inspire en? Tenemos que "pensar magnficamente de . Dios " Podemos entonces sugerir que antes de que nos imponemos nuestras peticiones delante de Dios en primer lugar habitamos en meditacin en su gloria, y luego de su gracia - para que l nos ofrece tanto. Debemos levantar el alma a Dios. Situmonos, por as decirlo, en la presencia de Dios y en directo nuestra oracin al Rey de reyes y Seor de seores, el nico que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible. . . al cual sea la honra y el poder eterno (I Tim. vi. 16). Djanos

a continuacin, darle la adoracin y la alabanza por Su sobremanera grande gloria. La consagracin es no es suficiente. Debe haber adoracin. "Santo, santo, santo es el Seor de los ejrcitos," llorar los serafines; "toda la tierra est llena de su gloria "(Isaas vi. 3). "Gloria a Dios en las alturas", grita el "todo multitud de los huestes celestiales "(Lucas ii. 14). Sin embargo, algunos de nosotros tratamos de estar en comunin con Dios sin parar "poner en marcha los zapatos de nuestros pies" (xodo iii. 5). Labios lloran "Dios, s propicio" Ese grito nunca "Alabado sea Dios." O vienen adoremos! Y podemos acercarnos a su gloria con audacia. No dijo el Seor ora para que sus discpulos podra contemplar su gloria? (Xvii Juan. 24). Por qu? Y por qu es "toda la tierra llena de su gloria "? El telescopio revela Su gloria infinita. El microscopio revela Su sumo gloria. Incluso a simple vista ve excelsa gloria en el paisaje, el sol, el mar y el cielo.
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31 Qu significa todo esto? Estas cosas no son ms que una revelacin parcial de la gloria de Dios. No fue un deseo de auto-presentacin que llev a nuestro Seor a orar: "Padre, glorifica a tu Hijo". . . "O Padre, glorifcame t al lado "(Juan xvii. 1, 3). Nuestro querido Seor quiere que nos demos cuenta de su infinita confiabilidad y un poder ilimitado, por lo que nosotros le podemos acercarnos con fe sencilla y confianza. En anunciando la venida de Cristo, el profeta declar que "la gloria de Jehov ser revelada, y toda carne juntamente la ver "(Isaas xl. 5). Ahora debemos obtener una visin de que la gloria antes de que podamos orar bien. As que nuestro Seor dijo: "Cuando oris, decid: Padre nuestro, Que ests en los cielos [el reino de la gloria], santificado sea tu nombre. "No hay nada como un visin de la gloria de desterrar el miedo y la duda. Antes de que ofrezcamos nuestras peticiones pueden no nos ayudar a ofrecer nuestra adoracin en las palabras de alabanza utilizados por algunos de los santos de la antigedad?

Algunas almas devotas pueden no necesitar dicha ayuda. Se nos dice que Francisco de Ass lo hara con frecuencia pasan una o dos horas en oracin en la cima del monte Averno, mientras que la nica palabra que sali de sus labios seran "Dios" repite a intervalos. Comenz con adoracin - y, a menudo dejado all! Pero la mayora de nosotros necesitamos un poco de ayuda para darse cuenta de la gloria del Dios invisible antes de que podamos adecuadamente alabar y adorarlo. William antigua ley, dijo, "Cuando usted comienza a orar, el uso tales expresiones de los atributos de Dios como le har sensible de su grandeza y poder ". Este punto es de una importancia tan tremenda que nos atrevemos a recordar a nuestros lectores de palabras tiles. Algunos de nosotros empezamos cada da con una mirada hacia el cielo, mientras deca: "Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo." La oracin: "Oh Seor Dios ms santo, Seor ms poderoso, oh santo y misericordioso Salvador! "suele ser suficiente para llevar una solemne reverencia y un espritu de adoracin sagrado en el alma. El Gloria in Excelsis del Servicio de Comunin es ms edificante: "Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz. . . . Te alabamos, te bendecimos, adoramos a Ti, que te glorifique a ti; damos gracias a Por Tu gran gloria, Seor Dios, Rey celestial, Dios Padre Todopoderoso. "Qu de nosotros puede desde el corazn alabanza absoluta as y permanecer impasible, inconsciente de la presencia y majestuosidad maravillosa del Seor Dios Todopoderoso? Un verso de un himno puede servir para el mismo propsito. Dios mo. qu maravilloso eres T! Tu majestad lo brillante. Qu hermosa es tu misericordiaEn el asiento profundo de la luz quema! Qu maravilla, qu hermosa La visin de Ti debe ser; Tuya es la sabidura infinita, poder ilimitado y terrible pureza. Esto nos lleva a la muy celestiales, como tambin lo hacen las palabras: Santo, santo, santo es el Seor Dios Todopoderoso, todas tus obras alabarn tu nombre en la tierra, y el cielo y el mar. Tenemos que gritar y llorar a menudo, "Engrandece mi alma al Seor y mi espritu se

regocija en Dios mi Salvador "(Lucas i. 46, 47). Podemos captar el espritu del salmista y cantar, "Bendice al Seor, alma ma, y todo lo que es mi ser bendiga su santo nombre"? (Sal. CIII. 1.) "Bendice al Seor, alma ma. Seor, Dios mo, T eres muy grande, T eres vestido de honor y majestad "(Sal. civ. 1). Cuando vamos a aprender que "en su templo todo lo dice Gloria! "(Sal. xxix. 9, RV) Que nosotros, tambin, lloramos, Gloria!
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32 Tal adoracin de Dios, como la adoracin y la alabanza y accin de gracias, no slo nos pone en el espritu de oracin, pero de alguna manera misteriosa ayudan a Dios que obre en nuestro favor. Hacer Te acuerdas de aquellas maravillosas palabras: "El que, ofreciere sacrificio de accin de gracias, glorifyeth Yo y prepara un medio para que yo le mostrar la salvacin de Dios "?, (Sal. l. 23, RV, marg.) Alabanza y accin de gracias no slo abren las puertas del cielo para m acercarse a Dios, sino tambin "preparar el camino" para que Dios me bendiga. St. Paul clama: "Rejoice siempre! "antes de que l dice:" Orad sin cesar. "De manera que nuestra alabanza, as como nuestra oraciones, es estar sin cesar. En la resurreccin de Lzaro oracin de nuestro Seor tuvo como primera expresin de una nota de accin de gracias. "Padre, te doy gracias porque t oste de m" (Juan xi. 41). Dijo que para aquellos a su alrededor para escuchar. S, y para nosotros escuchar. Usted tal vez se pregunte por qu es que debemos dar gracias especialmente a Dios por Su gran gloria cuando nos arrodillamos en oracin, y por qu tenemos que pasar tiempo en el pensamiento de y contemplando esa gloria. Pero no es l el Rey de la gloria? Todo lo que l es y todo lo que hace es la gloria. Su santidad es "glorioso" (xodo xv. 11). Su nombre es glorioso (Deut. xxviii. 58). Su obra es "glorioso" (Sal. CXI. 3). Su poder es glorioso (Col. i. 11). Su voz es gloriosa (Isaas xxx. 30).

Todas las cosas brillantes y hermosas Todas las criaturas grandes y pequeas. Todas las cosas sabias y maravilloso, el Seor Dios los hizo a todos. para su gloria. "Porque de l y por l y para l son todas las cosas, a quien sea la gloria por los siglos" (Xi Romanos. 36). Y este es el Dios que nos invita a venir a l en oracin. Este Dios es nuestro Dios, y l tiene "regalos para hombres" (Sal. lxviii. 18). Dios dice que todo el que es llamado por Su nombre ha sido creado para su gloria (Isaas xliii. 7). Su Iglesia es ser un "glorioso" Iglesia - santa y sin mancha (Efesios v. 27). Alguna vez ha realizado plenamente que la Seor Jess desea compartir con nosotros la gloria que vemos en l? Esta es su gran regalo para usted y yo, sus redimidos. Creme, ms tenemos la gloria de Dios, menos deber buscamos sus dones. No slo en ese da "cuando l venga para ser glorificado en sus santos" (.. II Tes i 10) hay gloria para nosotros, pero aqu y ahora - en la actualidad. l desea que seamos partcipes de su gloria. No dijo el mismo Seor lo dice? "La gloria que t tiene me ha dado, yo les he dado ", declara (Juan xvii. 22). Lo que es de Dios mando? "Levntate, resplandece, porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehov ha nacido sobre ti "No, ms que eso:". su gloria ser visto sobre ti ", dice el profeta inspirado (Lx Is.. 1, 2). Dios quiere que la gente dice de nosotros como San Pedro dijo de los discpulos de la antigedad: "El Espritu del La gloria y el Espritu de Dios reposa sobre vosotros "(I Pedro iv. 14). No sera eso una responder a la mayora de nuestras oraciones? Podramos pedir nada mejor? Cmo podemos hacer esto gloria? Cmo vamos a reflejarla? Slo como resultado de la oracin. Es cuando oramos, que el Espritu Santo toma las cosas de Cristo y las revela a nosotros (Juan xvi. 15). Fue cuando Moiss or: "Mustrame, te ruego, tu gloria", que no slo vio algo de ella, pero algo compartido de esa gloria, y su propio rostro brillaba con la luz de l (xodo xxxiii. 18, xxxiv. 29). Y cuando nosotros tambin contemplamos la "gloria de Dios en la
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faz de Jesucristo "(II Cor.. iv 6), veremos no slo una visin de la gloria, pero deber ganar algo de nosotros mismos. Ahora, que es la oracin, y el ms alto resultado de la oracin. Tampoco hay ninguna otra forma de asegurar que la gloria, para que Dios sea glorificado en nosotros (Isaas lx. 21). Vamos a menudo meditemos en la gloria de Cristo - la mirada sobre ella y as lo reflejan y recibirlo. Esto es lo que sucedi a los primeros discpulos del Seor. Dijeron en tono reverente, "Contemplamos su gloria! "S, pero qu sigue? Algunos de friccin y, pescadores iletrados oscuros acompaado con Cristo un rato, al ver su gloria, y he aqu! ellos mismos atrapados algo de esa gloria. Y luego otros se maravillaron y "tom conocimiento de los que que haban estado con Jess "(Hechos iv. 13). Y cuando podemos declarar, con San Juan: "S, y nuestra comunin verdaderamente es con el Padre y con su Hijo Jesucristo "(I Juan i. 3), personas dirn lo mismo de nosotros: "Ellos han estado con Jess!" A medida que nos elevamos nuestra alma en la oracin al Dios vivo, que nos ganamos la belleza de la santidad como seguramente como una flor se vuelve hermosa por vivir en la luz del sol. No era el mismo Seor transfigurado cuando or? Y el "muy de moda" de nuestro semblante cambiar, y tendremos nuestro monte de la transfiguracin, cuando la oracin tiene su lugar que le corresponde en nuestra vive. Y los hombres vern en nuestros rostros "el signo externo y visible de una hacia el interior y gracia espiritual. "Nuestro valor para Dios y para el hombre es en la proporcin exacta en la medida en que nos revelan la gloria de Dios a los dems. Nos hemos detenido mucho en la gloria de Aquel a quien oramos, que no debemos ahora hablar de su gracia. Qu es la oracin? Es un signo de la vida espiritual. Debo tan pronto esperar que la vida en un muerto como la vida espiritual en el alma sin oracin! Nuestra espiritualidad y nuestra fecundidad siempre estn en proporcin a la realidad de nuestras oraciones. As pues, si tenemos en absoluto vagado lejos de casa en el tema de la oracin, nos dej hoy la resolucin, "Me levantar e ir a mi Padre, y decir

a l, el Padre -. " En este punto me puse mi pluma, y en la pgina del primer documento que recog eran estos palabras: "El secreto del fracaso es que vemos a los hombres en lugar de Dios. Romanismo tembl cuando Martn Lutero vio a Dios. La 'gran despertar' surgi en ser cuando Jonathan Edwards vio a Dios. El mundo se convirti en la parroquia de un hombre cuando John Wesley vio a Dios. Multitudes se salvaron cuando Whitfield vio a Dios. Fueron alimentados Miles de hurfanos cuando George Muller vio a Dios. Y l es el mismo ayer, hoy y para siempre. ' " No es hora de que nos dieron una nueva visin de Dios - de Dios en toda su gloria? Quin puede decir qu pasar cuando la Iglesia ve a Dios? Pero no debemos esperar a que los dems. Vamos, cada uno una para l, con el rostro descubierto y el corazn inmaculado, obtener esta visin de la gloria de la Seor. "Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios" (Mateo v. 8). No se misionero quien ha sido mi alegra encontrarme nunca ms me impresion tanto como el doctor Wilbur Chapman. l
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34 Escrib a un amigo: "He aprendido algunas grandes lecciones respecto a la oracin. En uno de los nuestros misiones en Inglaterra las audiencias eran extremadamente pequeas. Pero recib una nota que deca: que un misionero norteamericano. . . que iba a rezar la bendicin de Dios sobre nuestro trabajo. Era conocido como 'Orando Hyde.' Casi al instante la marea cambi. La sala se convirti en embalados, y en mi primera invitacin cincuenta hombres aceptaron a Cristo como su Salvador. Como estbamos dejando dije, 'Mr. Hyde, quiero que ores por m. ' l vino a mi habitacin, se volvi el llave en la puerta, y se dej caer de rodillas, y esper cinco minutos sin un solo slaba que viene de sus labios. Poda escuchar mi propio corazn desbocado y su latir. Sent las ardientes lgrimas corran por mi cara. Yo saba que estaba con Dios. Entonces, con la cara vuelta hacia arriba,

hasta que las lgrimas corran, l dijo: "Oh Dios! ' Luego durante cinco minutos por lo menos todava era nuevo, y entonces, cuando l saba que estaba hablando con Dios. . . lleg hasta desde el fondo de su corazn tales peticiones para los hombres ya que nunca haba odo antes. Me levant de mis rodillas para saber cul era la verdadera oracin. Creemos que la oracin es poderosa, y creemos como nunca lo hicimos antes. " Dr. Chapman sola decir: "Fue un tiempo de oracin con John Hyde que me hizo darse cuenta de lo que era la verdadera oracin. Se lo debo a l ms de lo que le debo a ningn hombre por mostrarme lo que es una vida de oracin, y lo que una vida consagrada es verdadera. . . .Jesucristo se convirti en un nuevo Ideal para m, y tuve un vislumbre de su vida de oracin, y he tenido un anhelo que tiene se mantuvo hasta nuestros das a ser un hombre de oracin real. "Y Dios el Espritu Santo para que nos puede ensear. Oh, vosotros que gimen y lloran languidecer Y su falta de poder, Od esta suave susurro: "no habis podido velar una hora?" Para la fecundidad y la bendicin No hay real carretera; El poder para el servicio santo es el coito con Dios.
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35 6. Cmo voy a ORAR? Cmo debo orar? Podra haber una pregunta ms importante para un hombre cristiano que preguntar? Cmo voy a abordar el Rey de la gloria? Cuando leemos las promesas de Cristo respecto a la oracin nos inclinamos a pensar que l pone demasiado gran un poder en nuestras manos - a menos que, de hecho, nos apresuradamente la conclusin de que es imposible para l actuar como l promete. l dice, pdale a "nada", "todo", "todo lo que queris," y os ser hecho. Pero entonces l pone en una frase calificativa. l dice que debemos pedir en su nombre. Es decir la condicin, y el nico que, aunque, como veremos ms adelante recordarnos a nosotros mismos, es a veces expresada con palabras diferentes.

Si, por lo tanto, le pedimos y no recibimos, slo puede ser que no estamos cumpliendo con este condiciones. Si, pues, somos verdaderos discpulos de Su - si somos sinceros nos esmeramos (Dolores infinitos, si es necesario) para descubrir exactamente lo que significa pedir en su nombre, y lo haremos no contentarse hasta que hayamos cumplido esa condicin. Leamos de nuevo la promesa de ser muy seguro de ello. "Todo lo que pidiereis en mi nombre, lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har "(Juan xiv. 13, 14). Esto era algo bastante nuevo, porque nuestro Seor dijo que s. "Hasta ahora nada habis pedido en mi nombre ", pero ahora," pedid y recibiris, para que vuestro gozo sea cumplido "(Juan xvi. 24). Cinco veces ms de nuestro Seor repite esta simple condicin: "En mi nombre" (Juan xiv 13, 14.; xv. 16; xvi. 23, 24, 26). Evidentemente algo muy importante est aqu implcita. Es ms que una condicin - que tambin es una promesa, un estmulo, para las licitaciones de nuestro Seor son siempre sus habilitaciones. Entonces, qu significa para pedir en su nombre? Debemos saber esto a toda costa, ya que es el secreto de todo poder en la oracin. Y es posible hacer un mal uso de esas palabras. Nuestro Seor dijo: "Muchos vendrn en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo, ' ya muchos engaarn "(xxiv Mateo. 5). l podra haber dicho: "Y muchos se piensa ellos estn orando al Padre en mi nombre, mientras que engaarse a s mismos ". Significa simplemente aadiendo las palabras ", y todo esto lo pedimos en el nombre de Jesucristo", en Al final de nuestras oraciones? Muchas personas aparentemente piensan que lo hace. Pero usted nunca ha odo hablar - u ofrecido oraciones llenas de obstinacin y el egosmo, que termin en esa forma ", por el amor de Cristo. Amn "? Dios no poda responder a las oraciones St. James se refiere en su epstola slo porque los que les ofreci aadido, "le pedimos estas cosas en el nombre de nuestro Seor Jesucristo." Los

Los cristianos se preguntaban "mal" (Santiago iv. 3). Una oracin mal no se puede hacer la derecha, por la adicin de una frase mstica!
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36 Y una oracin correcta no falla si algunas de esas palabras se omiten. No! Es ms que un cuestin de palabras. Nuestro Seor est pensando acerca de la fe y los hechos ms que sobre algunos frmula. El principal objeto de la oracin es para glorificar al Seor Jess. Debemos pedir a Cristo nombre "para que el Padre sea glorificado en el Hijo" (Juan xiv. 13). Escucha! No hemos de buscar la riqueza o la salud, la prosperidad o el xito, la facilidad o la comodidad, la espiritualidad o la fecundidad en servicio simplemente para nuestro propio disfrute o el avance o la popularidad, pero slo por Cristo amor - para Su gloria. Tomemos tres pasos para una correcta comprensin de los que son importantes palabras, "en mi nombre". (1) Hay un sentido en el que algunas cosas se hacen slo "por el amor de Cristo" - a causa de Su muerte expiatoria. Aquellos que no creen en la muerte expiatoria de Cristo no puede rezar "En su nombre." Ellos pueden usar las palabras, pero sin efecto. Porque hemos sido "justificados por su sangre "(Rom. v. 9), y" tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados "(Ef. i 7;. Col. 14.). En estos das en que el unitarismo con el nombre engaoso de El modernismo ha invadido todas las sectas, es muy importante recordar el lugar y el trabajo de la sangre derramada de Cristo, o la "oracin" - as llamado - se convierte en un engao y una trampa. Vamos a ilustrar este punto mediante una experiencia que ocurri muy temprano en el seor Moody ministerio. La esposa de un juez infiel - un hombre de grandes dotes intelectuales - suplic el seor Moody para hablar con su marido. Moody, sin embargo, dud en discutir con un hombre as, y as se lo dije con toda franqueza. "Pero", aadi, "si es que os volvis vas Prometo que me haga saber? "El juez se ri cnicamente, y respondi:" Oh, s, voy a dejar que

conocer suficientemente rpido si alguna vez me convert! "Moody sigui su camino, confiando en la oracin. Ese juez se convirti, y dentro de un ao. l mantuvo su promesa y dijo Moody simplemente cmo se produjo. "Yo empec a crecer muy incmodo y. Miserables una noche cuando mi esposa estaba en una reunin de oracin. Me fui a la cama antes de que ella lleg a casa. No pude dormir en toda la que noche.Levantarse temprano a la maana siguiente, le dije a mi esposa que no debera necesitar ningn desayuno, y se fue a mi oficina. Decirle a los empleados que podran tomar un da de fiesta, me encerr en mi habitacin privada. Pero me senta ms y ms miserable. Finalmente, ca de rodillas y pedido a Dios que me perdone mis pecados, pero yo no dira que 'Jess' amor ', porque yo era Unitario, y yo no crea en la expiacin. En la agona de la mente segua orando, 'O Dios, perdname mis pecados ", pero no hubo respuesta. Por fin, en la desesperacin, exclam: "Oh Dios, por el amor de Cristo perdona mis pecados. " Luego me enter de la paz a la vez ". Ese juez no tena acceso a la presencia de Dios hasta que la busc en el nombre de Jess Cristo. Cuando l vino en el nombre de Cristo fue a la vez escuchado y perdonado. S, para orar "En el nombre" del Seor Jess es pedir cosas que la sangre de Cristo ha asegurado - "Comprado" - para nosotros. Tenemos "libertad para entrar en el Lugar Santsimo por la sangre de Jess "(Heb. x. 19). Hay entrada de ninguna otra manera. Pero esto no es todo lo que esas palabras "en mi nombre" significan. (2) El ejemplo ms familiar de la que viene "en el nombre" de Cristo es el de dibujo dinero de un banco a travs de un cheque. Que puedo sacar de mi cuenta bancaria slo hasta el cantidad de mi depsito de all. En mi propio nombre, puedo ir ms lejos. En el Banco de Inglaterra No tengo dinero en absoluto, y por lo tanto puedo sacar nada de ella. Pero supongamos que un
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hombre muy rico que tiene una gran cuenta no me da un cheque en blanco que lleva su firma, y las ofertas que me llene en que cualquier cantidad que yo elija. l es mi amigo. Qu voy a hacer? Debo simplemente satisfacer mi necesidad actual, o debo dibujar tanto como me atrevo? Sin duda lo har nada para ofender a mi amigo, o bajar a m mismo en su estima. Bueno, se nos dice por algunos que el cielo es nuestro banco. Dios es el gran banquero, ya que "cada buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto, que desciende del Padre "(James i. 17). Necesitamos una con que "verificar" para "dibujar" sobre esta tienda sin lmites. El Seor Jess nos da un cheque en blanco en la oracin. "Rellenarlo", dice l, "a cualquier cantidad, pedir" cualquier cosa " "Todo lo que queris," y lo tendrs. Presente su cheque en mi nombre, y su solicitud ser honrado. "Djame poner esto en las palabras de un conocido evangelista de hoy. "Eso es lo que pasa cuando voy al banco del cielo-cuando voy a Dios en oracin. Tengo nada depositado all, no tengo crdito all, y si me voy en mi propio nombre I conseguir absolutamente nada. Pero Jesucristo tiene crdito ilimitado en el cielo, y tambin ha dado m el privilegio de ir con su nombre en mis cheques, y cuando me voy de este modo mis oraciones ser homenajeado en ninguna medida. Para orar, entonces, en el nombre de Cristo es orar, no en el suelo de mi crdito, pero el suyo. " Todo esto es muy encantador, y, en cierto sentido, muy cierto. Si el cheque se dibuja en una cuenta del gobierno, o sobre algn acaudalado empresario, uno podra estar tentado a conseguir todo lo que se poda. Pero recuerde que estamos llegando a un amoroso Padre a quien le debemos todo, y al que amamos con todo nuestro corazn, y para el cual podramos venido en varias ocasiones. En cobrar nuestros cheques en el banco del cielo que deseamos sobre todo su honor y Su gloria. Deseamos hacer slo lo que es agradable delante de l. Para cobrar algunos de nuestros "controles" - para responder a algunas de nuestras oraciones - slo traera deshonra a Su nombrar y desacreditar y molestia para nosotros. Es cierto que sus recursos son ilimitados, pero su

el honor es atacable. Pero la experiencia hace que el argumento innecesario! Querido lector, no es as - todos nosotros menudo intentado este mtodo slo para fracasar? Cuntos de nosotros se atreven a decir que nunca hemos llegado lejos de la orilla del cielo sin conseguir lo que pedimos, aunque aparentemente hemos pedido "en nombre de Cristo"? En qu fallamos? Es porque no buscamos aprender la voluntad de Dios para nosotros? No debemos tratar de exceder su voluntad. Puedo darle una experiencia personal de mi propia que nunca se ha dicho en pblico, y que es probablemente bastante nico? Sucedi hace ms de treinta aos, y ahora veo por qu. Lo hace un esplndido ejemplo de lo que ahora estamos tratando de aprender acerca de la oracin tal. Un amigo bien-a-hacer, y uno extremadamente ocupado, queran darme una libra hacia un objeto determinado. Me invit a su oficina, y se apresur extendi un cheque por la cantidad. Dobl el cheque y se lo entreg a m, diciendo: "No voy a cruzarlo. Sera usted tan amable de efectivo en el banco? "Al llegar a la orilla me mir a mi nombre en el cheque sin molestarse en comprobar la cantidad, lo aprob, y se lo entreg a un empleado. "Esto es ms bien un gran
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38 suma de dinero en efectivo en el mostrador ", dijo, mirndome por poco. "S, me respondi riendo: "One libra!" "No," dijo el empleado: "'! Un mil libras" esto est hecho para " Y as fue! Mi amigo era, sin duda, acostumbrado a escribir cheques grandes, y tuvo escrito realmente "mil" en lugar de "una" libra. Ahora, cul era mi posicin legalmente? El cheque estaba realmente en su nombre. La firma se encontraba bien. Mi aval estaba bien. No podra exigir las 1.000 libras, siempre y cuando hubiera suficiente en el cuenta? El cheque fue escrito deliberadamente, si a toda prisa, y libremente para m - por qu No tomo el regalo? Por qu no? Pero yo estaba tratando con un amigo - un amigo generoso a quien le deba muchos actos de

misericordia. l haba revelado su mente para m. Saba que sus deseos y anhelos. Tena la intencin de darme una libra, y no ms. Yo conoca su intencin, su "mente", y por lo una vez que recuper el todo-demasiado-generoso cheque, ya su debido tiempo recib slo una libra, conforme a su voluntad. Habra ese donante me ha dado un cheque en blanco el resultado habra sido exactamente de la misma. l haba esperado que yo escribiera en una libra, y mi honor hubiera estado en juego en mi hacerlo. Hay que aprender la leccin? Dios tiene su voluntad para cada uno de nosotros, ya no ser que buscamos conocer esa voluntad somos probablemente pedir "un mil ", cuando l sabe que" uno "ser mejor para nosotros. En nuestras oraciones estamos llegando a un amigo - un Padre amoroso. Todo se lo debemos a l. l nos invita a venir a l siempre nos gusta para todo lo que necesitamos. Sus recursos son infinitos. Pero l nos invita a recordar que debemos pedir slo para aquellas cosas que estn de acuerdo con Su voluntad - slo para aquello que les traer gloria a su nombre. Juan dice: "Si le pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, l nos oye "(I Juan v. 14). As que nuestro amigo nos da un cheque en blanco, y nos deja a rellenar "nada", pero l sabe que si de verdad lo amamos nunca vamos a poner en el suelo - nunca pedir - cosas que l no est dispuesto a darnos, porque que seran perjudiciales para nosotros. Tal vez la mayora de nosotros la culpa es en la otra direccin. Dios nos da un cheque en blanco y dice, pida una libra - y pedimos un cheln! No mi amigo hubiera sido insultado si le hubiera tratado de este modo? Pedimos suficiente? Nos atrevemos a preguntar ", de acuerdo a Su riquezas en gloria "? El punto que estamos morando sobre, sin embargo, es esto - no podemos estar seguros de que estamos orando "en su nombre" a menos que aprendamos su voluntad para con nosotros. (3) Sin embargo, incluso ahora no hemos agotado el significado de estas palabras: "En mi nombre". Nosotros Todos sabemos lo que es pedir una cosa "en el nombre" de otro. Pero somos muy cuidadosos no

para permitir que cualquier persona utilice nuestro nombre que no es de fiar, o podra abusar de nuestra confianza y desacreditar nuestro nombre. Giezi, criado de confianza, que se utiliza fraudulentamente el nombre de Eliseo cuando corri tras Naamn. En nombre de Eliseo asegur riquezas, pero tambin hered una maldicin para su maldad. Un empleado de confianza a menudo utiliza el nombre de su empleador y maneja grandes sumas de dinero como si
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39 fueran los suyos propios. Pero esto sea slo hace tanto tiempo como l se cree que es digno de tal confianza en l. Y se utiliza el dinero de su seor, y no para s mismo. Todo nuestro dinero pertenece a nuestro Maestro, Cristo Jess. Podemos ir a Dios por los suministros en su nombre si usamos todo lo que tenemos para su gloria. Cuando voy a cobrar un cheque pagadero a m, el banquero est muy satisfecho si la firma de su cliente es genuino y que yo soy la persona autorizada para recibir el dinero. l hace No pida referencias a mi personaje. l no tiene derecho alguno para preguntar si soy digno de recibir el dinero o ser de confianza para usarlo correctamente. No es as con el Banco de Cielo. Ahora, este es un punto de mayor importancia. No se apresure a travs de lo que hoy es ser dijo. Cuando voy al banco del cielo en el nombre del Seor Jess, con un cheque girado a la inescrutables riquezas de Cristo, Dios exige que voy a ser un receptor digno. No "Digno" en el sentido de que puedo merecer o merecer nada de un Dios santo - pero digno en el sentido de que yo estoy buscando el regalo no es para m propia gloria o el inters propio, pero slo para el la gloria de Dios. De lo contrario se me permite orar y no conseguir. "Peds y no recibs, porque peds mal que vosotros puede gastar en vuestros deleites "(Santiago iv. 3, RV). El gran banquero Celestial no cobrar cheques para nosotros si nuestros motivos no son correctas. No es

esto porqu fracasan tantos en la oracin? El nombre de Cristo es la revelacin de su carcter. Orar "en su nombre" es orar en Su carcter, como su representante enviado por l: es a orar por Su Espritu y conforme a su voluntad, de tener su aprobacin en nuestra peticin, a buscad lo que l busca, a pedir ayuda para hacer lo que l mismo deseara hacer, y para deseo de hacer si no fuera por nuestra propia glorificacin, sino para Su gloria. Orar "en Su nombre "debemos tener identidad de intereses y propsitos. Auto y de sus objetivos y deseos deben ser totalmente controlada por el Espritu Santo de Dios, para que nuestras voluntades estn en completa armona con la voluntad de Cristo. Tenemos que llegar a la actitud de San Agustn cuando l, exclam: "Oh Seor, haz que yo haga Tu voluntad como si fuera mi voluntad, para que la cumplas "hacer mi voluntad, como si fuera tu voluntad. Hijo de Dios, esto parece hacer de la oracin "en su nombre" bastante ms all de nosotros? Eso fue no la intencin de nuestro Seor. No se burla de nosotros! Hablando del Espritu Santo, nuestro Seor utilizado estas palabras: "El Consolador. . . A quien el Padre enviar en mi nombre "(Juan XIV. 26).Ahora, nuestro Salvador quiere que seamos tan controlados por el Espritu Santo para que podamos actuar en nombre de Cristo. "Todos los que son guiados por el Espritu de Dios, stos son hijos de Dios" (Viii Romanos. 14). Y slo los hijos pueden decir: "Padre Nuestro". Nuestro Seor dijo de Saulo de Tarso: "l es un vaso escogido a m para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, los reyes y los hijos de Israel "(Hechos ix. 15). No a ellos, pero antes ellos. As St. Paul dice: "Agrad a Dios revelar a su Hijo en m." No podemos orar en El nombre de Cristo si no llevamos ese nombre ante la gente. Y esto slo es posible siempre
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40 ya que "permanecemos en" l y Sus palabras permanecen en nosotros. As que llegamos a esto - a menos que el corazn es derecho de la oracin debe estar mal.

Cristo dijo: "Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris, y que os ser hecho "(Juan xv. 7). Esas tres promesas son realmente idnticos - que expresan el mismo pensamiento en diferentes palabras. Mralos Algo pidiereis en mi nombre, yo lo har (Juan xiv. 13, 14). Pidan lo que quieran (si permanecis en m y mis palabras permanecen en vosotros), y as ser hecho (Xv John. 7). Pregntame lo que quieras, de acuerdo a su voluntad, tenemos las peticiones (I Juan v. 14). Y podramos resumirlas en las palabras de San Juan: "'Todo lo que pedimos, recibimos de l, porque guardamos sus mandamientos y hacemos las cosas que son agradables delante de l la vista "(I Juan III. 22). Cuando hacemos lo que l ordena, l hace lo que le pedimos! Escuchar a Dios y Dios te escuchar. As, nuestro Seor nos da "poder" sobre su reino, el reino de los cielos, aunque slo cumplimos con la condicin de permanecer en l. Oh, qu maravilloso es esto! Cmo ansiosa y fervientemente que debemos tratar de conocer su "Mente", su deseo, su voluntad! - Qu sorprendente es que ninguno de nosotros debera por nuestro propio se pierda esos inescrutables riquezas egostas! Sabemos que la voluntad de Dios es lo mejor para nosotros. Sabemos que l desea bendecirnos y hacernos una bendicin. Sabemos que para seguir nuestro propia inclinacin es absolutamente seguro para daarnos y para nosotros y aquellos a quienes amamos dao. Sabemos que para apartarse de su voluntad para con nosotros es cortejar el desastre. O hijo de Dios, por qu no nos confiemos en l plenamente y en su totalidad? Aqu estamos, pues, una vez ms frente a frente con una vida de santidad. Vemos con suma claridad que el llamado de nuestro Salvador a la oracin es simplemente un llamado a la santidad. "Sed santos!" Porque sin santidad nadie puede ver a Dios, y la oracin no puede ser eficaz. Cuando confesamos que "nunca tenemos respuestas a nuestras oraciones", no estamos condenando Dios, o sus promesas, o el poder de la oracin, sino a nosotros mismos. No hay mayor prueba de

la espiritualidad de la oracin. El hombre que trata de orar descubre rpidamente apenas cul es su posicin a los ojos de Dios. A menos que estemos viviendo una vida victoriosa no podemos realmente orar "en el nombre" de Cristo, y nuestro deber-vida de oracin de ser necesariamente dbil, vacilante y ofttiempos sin fruto. Y "en su nombre" debe ser "conforme a su voluntad." Pero, podemos conocer Su voluntad? De cierto que podemos. St. Paul no slo dice: "La actitud de ustedes debe ser el que estaba en Cristo Jess. .. "(Filipenses ii 5.), Sino que tambin declara audazmente:" Nosotros tenemos la mente de Cristo "(I Cor ii.. 16). Cmo, entonces, podemos llegar a conocer la voluntad de Dios?
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41 Vamos a recordar que "el secreto de Jehov es para los que le temen" (Salmo xxv. 14). En primer lugar, no debemos esperar que Dios revela Su voluntad a nosotros a menos que deseemos saber que la voluntad y la intencin de hacer que la voluntad. El conocimiento de la voluntad de Dios y el rendimiento de que se van de la mano. Tenemos la tendencia a desear conocer la voluntad de Dios para que podamos decidir si vamos a obedecer o no. Tal actitud es desastroso. "El que quisiere hacer su voluntad de Dios, conocer si la doctrina "(Juan VII. 17). La voluntad de Dios se revela en su Palabra en las Sagradas Escrituras. Lo que l promete en su Palabra que puede saber que se conforme a su voluntad. Por ejemplo, puedo confiadamente pedir sabidura, porque Su Palabra dice: "Si alguno. . . falta sabidura, pdala a Dios. . . y le ser dada "(Santiago i. 5). No podemos ser hombres de oracin que prevalece a menos que estudiamos la Palabra de Dios para descubrir su voluntad para nosotros. Pero es el Espritu Santo de Dios, que es un gran ayudante de la oracin. Lea de nuevo esos maravillosos palabras de St. Paul: "De la misma manera, tambin el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad, porque nosotros lo hacemos no s qu oraciones ofrecer ni en qu manera de ofrecerles, pero el Espritu mismo ruega por nosotros en anhelos que pueden encontrar ninguna palabra, y el que escudria los corazones sabe cul

significado del Espritu, porque su intercesin para el pueblo de Dios estn en armona con La voluntad de Dios "(Rom. 26 viii, 27;. Weymouth). Qu palabras de consuelo! La ignorancia y la impotencia en la oracin son de hecho las cosas benditas si nos echaron en el Espritu Santo. Bendito sea el nombre del Seor Jess! Nos queda sin excusa. Pray debemos: orar que podamos. Recuerde que nuestro Padre Celestial se comprometi a dar el Espritu Santo a los que se lo pidan (Xi Lucas 13.) - Y cualquier otro "algo bueno" tambin (Mat. 11 vii.). Hijo de Dios, que a menudo han orado. Usted tiene, sin duda, a menudo lamentado su debilidad y laxitud en la oracin. Pero usted realmente rezado en su nombre? Es cuando hemos fallado y no saber "qu oraciones para ofrecer" o "de qu manera", que el Espritu Santo es prometido como nuestro Consolador. No vale la pena ser total y de todo corazn rendido a Cristo? El medio-ymedia cristiana es de muy poca utilidad, ya sea a Dios oa los hombres. Dios no lo puede utilizar, y el hombre tiene no utilizar para l, sino que lo considera un hipcrita. Un pecado permitido en los naufragios de la vida a la vez nuestra utilidad y nuestra alegra, y priva a la oracin de su poder. Amados, hemos vislumbrado fresco de la gracia y de la gloria de nuestro Seor Jesucristo Cristo. l est dispuesto y esperando para compartir con nosotros tanto en su gloria y su gracia. l es dispuesto a hacer canales de bendicin. No debemos adorar a Dios con sinceridad y verdad, y llorar ansiosa y fervientemente: "Seor, qu debo hacer?" (Hechos xxii. 10, RV) y luego, en el poder de su fuerza, lo hace?
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42 St. Paul, una vez se dispar esa oracin al cielo, "Qu voy a hacer?" Qu respuesta se le dieron? Escucha! l nos dice en su consejo a los creyentes en todas partes justo lo que significaba para l, y debe significar para nosotros: "Amados, poner. . . un corazn de compasin, bondad, humildad, longanimidad,. . . Sobre todas las cosas, vestos de amor y la paz de Cristo reine en su

corazones. . . . La palabra de Cristo habite en vosotros en abundancia en toda sabidura. . . . Y todo lo que vosotros hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios el Padre por medio de l "(Col. iii. 12-17). Slo cuando cualquiera cosa que hacemos est hecho en su nombre que l har cualquier cosa que pidamos en su nombre.
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43 7. DEBO agonizan? ORACIN se mide, no por el tiempo, sino por la intensidad. Almas sinceras que leen de hombres como Praying Hyde estn hoy con ansiedad preguntando: "Soy yo esperaba a orar de esa manera?" Ellos escuchan a los dems, que a veces permanecen de rodillas delante de Dios todo el da o toda la noche, rechazar la comida y despreciando el sueo, mientras oran y oran y oran. Ellos, naturalmente, se preguntan: "Vamos a hacer lo mismo? Debe de todos nosotros seguir su ejemplo? "Debemos recuerde que esos hombres de oracin no oraban por el tiempo. Continuaron durante tanto tiempo en la oracin, porque no podan dejar de orar. Algunos se han atrevido a pensar que en lo que se ha dicho en los captulos anteriores he hecho alusin que todos debemos seguir en su tren. Hijo de Dios, no permitas que cualquier pensamiento - tal el miedo? - Te oprimir. Slo estar dispuestos a hacer lo que l tendr usted lo hace - lo que conduce usted pueda hacer. Piensa en ello, orar al respecto. Se nos pide por el Seor Jess a orar a nuestro amoroso Padre Celestial. A veces cantamos: "Oh, cmo le gusta!" Y nada puede comprender que el amor. La oracin no nos es dado, como una carga de llevar, o un deber fastidioso que cumplir, pero para ser una alegra y la potencia a la que no hay lmite. Se nos ha concedido que "hallar gracia para ayudarnos en oportuno socorro "(Hebreos iv. 16, RV). Y cada vez es un "momento de necesidad". "Rogad" es un invitacin para ser aceptada en lugar de una orden que debe ser obedecido. Es una carga para un nio

llegado a su padre para pedir algn favor? Cmo un padre ama a su hijo, y busca su mayor bien! Cmo se protege a aqul pequeo de cualquier pena o dolor o sufrimiento! Nuestro Padre celestial nos ama infinitamente ms que cualquier padre terrenal. El Seor Jess nos ama infinitamente ms que cualquier amigo terrenal. Dios me perdone si alguna palabra ma, en tal tema precioso como la oracin, han herido los corazones o las conciencias de aquellos que son el anhelo de saber ms acerca de la oracin. "Vuestro Padre celestial sabe", dijo nuestro Seor: y si l lo sabe, podemos sino confiar y no tener miedo. Un maestro de escuela puede culpar a un nio para hacer la tarea descuidada, o la asistencia impuntual o ausencia frecuente, pero el padre amoroso en el hogar sabe todo al respecto. l lo sabe todo sobre el servicio devoto del pequeo muchacho en el crculo del hogar, donde la enfermedad o la pobreza arroja tantas tareas amorosas en su camino. Nuestro querido, amado Padre sabe todo acerca de nosotros.l ve. l sabe lo poco ocio algunos de nosotros tenemos por perodos prolongados de oracin. Para algunos de nosotros que Dios hace por placer. l nos hace descansar (Sal. xxiii. 2) para que l pueda nos hacen mirar hacia arriba. Incluso entonces, la debilidad del cuerpo a menudo impide la oracin prolongada.Sin embargo, yo pregunta si alguno de nosotros, por muy grande y razonable nuestras excusas, pasan suficiente pensamiento por encima de nuestras oraciones. Algunos de nosotros estamos obligados a ser mucho en la oracin. Nuestro mismo trabajo lo exige. Podemos ser considerado como lderes espirituales, es posible que tengamos el bienestar espiritual o de formacin de los dems. Dios no permita que debemos pecar contra Jehov cesando de rogar bastante para ellos (I Sam.. xii 23). S, con algunos es nuestra misma empresa - casi nuestra vida de trabajo-a orar, Otros Tener amigos que les dan dolor, sin embargo no han buscado a un amigo en l.
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Para ellos no pueden dejar de orar. Si tenemos la carga de las almas sobre nosotros nunca lo haremos pregunto, "Cunto tiempo necesita rezo?" Pero lo bien que sabemos las dificultades que rodean la vida de oracin de muchos! Un poco pila de cartas se abre ante m mientras escribo. Estn llenos de excusas y protestas amables, y razonamientos es cierto. Pero es por eso que se han escrito? No! No! Lejos de ello. En cada uno de ellos hay un trasfondo de profundo anhelo de conocer la voluntad de Dios, y cmo obedecer la llamada a la oracin en medio de todas las innumerables demandas de la vida. Esas letras hablan de muchos que no pueden escapar de los dems para momentos de oracin secreta; de aquellos que comparten incluso los dormitorios; de las madres ocupadas, y criadas, y amantes que apenas saber cmo llegar a travs de la lavadora sin fin y la cocina, el zurcido y el limpieza, compras y visitar, de los trabajadores cansados que estn demasiado cansados para orar cuando la jornada de trabajo se hace. Hijo de Dios, nuestro Padre celestial sabe todo al respecto. l no es un tirano. l es nuestro Padre. si usted no tiene tiempo para la oracin, o ninguna posibilidad de la oracin secreta, por qu, slo dile todo sobre ella - y usted descubrir que usted est orando! Para aquellos que parecen incapaces de conseguir cualquier soledad en absoluto, ni siquiera la oportunidad de robar en una iglesia en silencio durante unos momentos, podemos apuntar a la maravillosa vida de oracin de San Paul? Se te ha ocurrido pensar que la mentira estaba en la crcel cuando escribi la mayor parte de los maravillosas oraciones suyas que poseemos? Lo imagino. Estaba encadenado a un romano da del soldado y de la noche, y nunca estaba solo por un momento. Epaphias estaba all parte de la tiempo, y cogi algo de la pasin de su amo para la oracin. San Lucas puede haber sido all. Qu reuniones de oracin! Sin oportunidad para la oracin secreta. No! pero lo mucho que deberse a la elevacin de esas manos encadenadas! Usted y yo podemos ser nunca, o casi nunca, solo, pero al menos nuestras manos no estn encadenados con cadenas, y nuestros corazones no estn encadenados,

ni nuestros labios. Podemos hacer que el tiempo para la oracin? Puedo estar equivocado, pero mi propia creencia es que no es de Dios ser para la mayora de nosotros - y quizs no para cualquiera de nosotros para pasar tanto tiempo en la oracin como para daar nuestra salud fsica a travs de la obtencin de alimentos o la falta de sueo. Con muchsimo que es una imposibilidad fsica, debido a la debilidad corporal, permanecer mucho tiempo en el espritu de intensa oracin. La postura en la que oramos es inmaterial. Dios va a escuchar si nos arrodillamos, o de pie, o sentarse o caminar o trabajar. Soy consciente de que muchos han dado testimonio al hecho de que Dios a veces concede especial fuerza para aquellos que limitan sus horas de descanso con el fin de orar ms. Hubo un tiempo en el escritor trat de levantarse muy temprano en la maana - y cada maana - para la oracin y la comunin con Dios. Despus de un tiempo descubri que su trabajo diario sufra en intensidad y eficacia, y que era difcil mantenerse despierto durante las horas tempranas de la tarde! Pero qu oramos tanto como podramos hacer? Es un pesar que dura para m que me permite la da de la juventud y el vigor de pasar por sin poner ms nfasis en aquellas primeras horas de
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45 la oracin. Ahora, el comando de inspiracin es lo suficientemente claro: "Orad sin cesar" (I Tes v. 17.). Nuestro querido Seor dijo: "Los hombres deben orar y no desmayar siempre" - "sin desfallecer" (Weymouth) (Lucas xviii. 1). Esto, por supuesto, no se puede decir que hemos de ser siempre de rodillas. Estoy convencido de que Dios no quiere que nosotros dejemos el trabajo que le corresponde a fin de orar. Pero es igualmente cierto para que podamos trabajar mejor y trabajar ms si le damos menos tiempo al trabajo y ms a la oracin.

Vamos a trabajar bien. Hemos de ser "no perezosos" (Rom. xii. 11). St. Paul dice: "Tambin os rogamos, hermanos, que abundis ms y ms, y para que vosotros. . . hacer su propia negocios, y trabajar con las manos. . . para que andis honestamente. . . y no tengo necesidad de nada "(I Tes. iv. 11, 12). "Si alguno no quiere trabajar, que tampoco coma" (I Tes. Iii. 10). Pero no hay un sinfn de oportunidades en todos los das de la "elevacin, manos santas" - o por lo menos los corazones sagrados - en la oracin a nuestro Padre? Nos aprovechamos la oportunidad, ya que abrimos nuestros ojos en cada nuevo da, de alabar y bendecir a nuestro Redentor? Cada da es una Da de Pascua para el cristiano. Podemos orar como nos vestimos. Sin un recordatorio a menudo lo haremos olvidar. Pegue un pedazo de sello de papel en la esquina de su espejo, que lleva el palabras, - ". Orad sin cesar" Prubalo. Podemos orar como vamos de un destino a otro. A menudo podemos orar a nuestro trabajo. El lavado y la escritura, el zurcido y el importar, la cocina y la limpieza se har todo lo mejor para ella. No los nios, jvenes y viejos, trabajar mejor y jugar mejor cuando algn ser querido est viendo? Ser que no nos ayude siempre a recordar que el Seor Jess est siempre con nosotros, viendo? S, y te ayudan. La misma conciencia de su ojo sobre nosotros ser el conciencia de su poder dentro de nosotros. No cree que St. Paul tena en su mente esta oracin habitual en lugar de fijo temporadas de oracin cuando dijo: "El Seor est cerca" - es decir, est cerca (Weymouth). "En nada estis afanosos, sino en toda oracin y ruego, con accin de gracias, deje que presentad vuestras peticiones delante de Dios "(Fil. iv. 5, 6)? No "en todo" sugieren que, como cosa tras cosa nosotros, momento a momento que le ocurra, debemos entonces y all que sea una "cosa" de oracin y alabanza al Seor que est cerca? (Por qu debemos limitar este "Cercana" a la segunda venida?) Qu bendito pensamiento: la oracin es un casi-Dios. Cuando nuestro Seor envi a sus discpulos adelante al trabajo, dijo: "He aqu yo estoy con vosotros todos los das." Sir Thomas Browne, el clebre mdico, haba cogido este espritu. l hizo un voto "para

oren en todo lugar donde la quietud invite, en cualquier casa, carretera o la calle, y saber no hay ninguna calle en esta ciudad que no haya sido testigo de que no he olvidado a Dios y mi Salvador en ella, y que ningn pueblo o parroquia donde he estado no pueden decir lo mismo. Para tomar la ocasin de rezando a la vista de cualquier iglesia que yo veo como me paseo alrededor. Orar diariamente y
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46 particularmente para mis pacientes enfermos, y para todas las personas enfermas, bajo cuyo cuidado de quien sea. Y en la entrada en la casa de los enfermos que decir: 'La paz y la misericordia de Dios sea con esta casa. " Despus de un sermn para hacer una oracin y desean una bendicin, y para orar por la ministro ". Pero nos preguntamos si esta comunin habitual con nuestro bendito Seor es posible a menos que tienen tiempos - ya sea largo o breve - de la oracin definida. Y cul de estas oraciones temporadas? Hemos dicho anteriormente que la oracin es tan simple como un nio pequeo que pide algo de su padre. Tampoco tendra que tal observacin ms comentarios si no fuera por la existencia del maligno. No hay duda alguna de que el diablo se opone a nuestro acercamiento a Dios en la oracin, y hace todo lo posible para evitar que la oracin de fe. Su principal manera de impidindonos es tratar de llenar nuestra mente con el pensamiento de nuestras necesidades, de manera que no estarn ocupadas con pensamientos de Dios, nuestro Padre amoroso, a quien oramos. l quiere que pensemos ms del regalo que del Dador. El Espritu Santo nos lleva a orar por un hermano. Llegamos tan lejos como "Oh Dios, bendecid a mi hermano "- y lejos ir nuestros pensamientos al hermano, y sus asuntos, y su dificultades, sus esperanzas y sus miedos, y lejos va la oracin! Qu tan difcil que el diablo hace que nos concentremos nuestros pensamientos en Dios! Es por ello que instar a la gente para conseguir una realizacin de la gloria de Dios, y el poder de Dios, y el

presencia de Dios, antes de ofrecer cualquier peticin. Si no hubiera diablo no habra dificultad en la oracin, pero es objetivo principal del maligno para hacer oracin imposible. Es decir por qu la mayora de nosotros nos resulta difcil simpatizar con aquellos que profesan a condenar lo que llamar "vanas repeticiones" y "hablar mucho" en la oracin - citando las palabras del Seor en Su sermn de la montaa. Un prominente vicario de Londres, dijo hace poco: "Dios no desea que perdamos sea su tiempo o el nuestro con largas oraciones. Debemos ser de tipo empresarial en nuestro trato con Dios, y Slo le digo clara y brevemente lo que queremos, y dejar el asunto ah. "Pero nuestra amigo creo que la oracin es simplemente haciendo Dios conoce nuestras necesidades? Si eso es todo Hay en ella, por qu, no hay necesidad de la oracin! "Porque vuestro Padre sabe de qu cosas tenis tenis necesidad, antes que vosotros le pidis ", dijo nuestro Seor cuando instando a los discpulos a orar. Somos conscientes de que el mismo Cristo conden algunas "largas oraciones" (Mateo xxiii. 14). Pero eran largas oraciones hechas "como pretexto", "para un espectculo" (Lucas xx. 47). Querido rezando gente, cranme, el Seor igualmente condenar a muchas de las "largas oraciones" hecho todas las semanas en algunas de nuestras reuniones de oracin - oraciones que matan a la reunin de oracin, y que terminar con un ruego que Dios escuchara esas "respiraciones dbiles" o "indigno pronunciamientos ". Pero l nunca condena largas oraciones que son sinceros. No olvidemos que nuestro Seor a veces pasado largas noches en oracin. Se nos habla de uno de ellos - que no sabemos la frecuencia con que eran (Lucas vi. 12). A veces se levantara una "gran tiempo antes da "y salir a un lugar solitario para orar (Marcos i. 35). El hombre perfecto pasado ms tiempo en oracin que nosotros. Parece un hecho indudable que con los santos de Dios en todo
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47 edades noches de oracin con Dios han sido seguidos por das de poder con los hombres. Tampoco nuestro Seor excusarse de la oracin - que nosotros, en nuestra ignorancia, podra pensar que podra haber hecho - a causa de las llamadas urgentes a servicios y oportunidades ilimitadas de utilidad. Despus de uno de sus das ms ocupados, en momentos en que su popularidad estaba en su ms alto, justo cuando todos buscaban su compaa y su consejo, le dio la espalda sobre todos ellos y se retir a una montaa a orar (Mateo xiv. 23). Se nos dice que una vez que "se reuna mucha gente para orle, y para ser sanados de sus enfermedades. "Luego viene el comentario:" Pero Jess mismo constantemente se retiraron a el desierto, y all oraba "(Lucas v. 15, 16, Weymouth). Por qu? Porque l saba que oracin era entonces mucho ms potente que el "servicio". Decimos que estamos demasiado ocupados para orar. Pero el ms ocupado nuestro Seor fue, cuanto ms oraba. A veces l no tena tiempo libre tanto como para comer (Marcos 20 iii.), Ya veces l no tena ocio para el descanso necesario y el sueo (Marcos vi. 31). Sin embargo, l siempre tuvo tiempo para orar.Si la oracin frecuente y, a veces, largas horas de oracin, eran necesarios para nuestro Salvador, son que menos necesario para nosotros? Yo no escribo para persuadir a la gente de acuerdo conmigo: que es un asunto muy pequeo. Slo querer saber la verdad. Spurgeon dijo una vez: "No hay necesidad de que nos vayamos andarse el monte, y no decirle al Seor claramente qu es lo que anhelamos en Sus manos. Tampoco lo har sea correcto para que hagamos cualquier intento de utilizar un lenguaje fino, pero pidamos a Dios en el de manera ms sencilla y directa por slo las cosas que queremos. . . . Yo creo en los negocios oraciones. Me refiero a las oraciones en las que usted toma a Dios una de las muchas promesas que l nos ha dado en su Palabra, y esperar que se cumpla con tanta certeza como buscamos la dinero para darse cuando vamos al banco a cobrar un cheque. No debemos pensar en

ir all, colgando sobre el mostrador charlando con los empleados en todos los imaginables sujeto excepto la nica cosa para la que habamos ido al banco, y luego venir lejos sin la moneda que necesitbamos, pero debemos presentar ante el secretario de la promesa de pagar el portador de una cierta suma, decirle en qu forma hemos querido tomar la cantidad, contar el dinero en efectivo despus de l, y luego ir de camino a atender otros asuntos. Eso es slo un ejemplo del mtodo en el que debemos sacar los suministros del Banco de los Cielos. "Splendid! Pero -? Por todos los medios seamos definida en la oracin, por todos los medios dejemos a un lado la elocuencia - Si tenemos alguna! Por todos los medios evitemos innecesaria "charla", y venimos con fe, esperando recibir. Pero, el empleado de banco me pase el dinero sobre el mostrador con tanta facilidad si estaban junto mi lado un poderoso mal-tolerado, rufin, bien armado al que reconoci que es un espera criminal desesperado por arrebatarle el dinero antes de que mis manos dbiles podra comprenderlo? l no esperar hasta que el rufin se haba ido? Esto no es una imagen fantasiosa. La Biblia ensea nosotros que, de alguna manera u otra, Satans puede obstaculizar nuestras oraciones y retrasar la respuesta.Tiene San Pedro no instar ciertas cosas sobre los cristianos, que sus "oraciones no tengan estorbo"? (I Peter iii. 7.) Nuestras oraciones pueden ser obstaculizadas. "Luego viene el maligno y arrebata lo lo que ha sido sembrado en el corazn "(Mateo xiii. 19, RV).
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48 La Escritura nos da un ejemplo - probablemente slo uno de muchos - en el que el maligno realmente defraud - retrasado - durante tres semanas una respuesta a la oracin. Slo mencionamos esto para mostrar la necesidad de la oracin repetida, la persistencia en la oracin, y tambin para llamar la atencin el extraordinario poder que posee Satans. Nos referimos a Daniel x. 12, 13: "El miedo No, Daniel, porque desde el primer da que diste tu corazn a entender, y para

humillaste delante de Dios, fueron odas tus palabras, y yo he venido a causa de tu palabra. Mas el prncipe del reino de Persia se me opuso durante veintin das. Pero he aqu, Miguel, uno de los principales prncipes, vino para ayudarme ". No debemos pasar por alto esta oposicin satnica e impedimento a nuestras oraciones. Si tuviramos que contentarse con pedir a Dios una sola vez por alguna cosa prometida o uno que se considere necesario, estos captulos nunca se hubieran escrito. Estamos nunca pedimos otra vez? Por ejemplo, yo sabemos que Dios no quisiere la muerte de un pecador. As que acerqumonos confiadamente en la oracin: "Oh Dios, guardar mi amigo. "Estoy nunca pedir su conversin de nuevo? George Muller reza cada da y ms a menudo - por sesenta aos para la conversin de un amigo. Pero lo que lo hace la luz de la Biblia arrojar sobre oraciones "empresarial"? Nuestro Seor le dio dos parbolas para ensear persistencia y continuidad en la oracin. El hombre que le pidi tres panes de su amigo a la medianoche recibido tantos como l necesitaba "por su importunidad" - o persistencia (Weymouth), es decir, su "desvergenza", como la palabra significa literalmente (Lucas xi. 8). La viuda que "preocupado" el juez injusto con ella "viniendo de continuo", por fin consigui reparacin. Nuestro Seor aade: "Y Dios no har justicia a sus escogidos, que claman a l da y la noche, y l es paciente sobre ellos? "(Lucas xviii. 7, RV) Cmo encantados nuestro Seor estaba con la pobre mujer siro-fenicia que no tomara negativas o rechazos por respuesta! Debido a su peticin continua l dijo: "Oh mujer, grande es tu fe; hgase contigo como t "(Mateo 28 xv.). Nuestro querido Seor, en su la agona en Getseman, consider necesario repetir su oracin. "Y dejndolos y se fue y or por tercera vez, diciendo otra vez las mismas palabras "(Mateo xxvi. 44). Y nos encontramos con St. Paul, el apstol de la oracin, pidiendo a Dios una vez para eliminar su espina en la carne. "En cuanto a esto," dice l, "rogu tres veces al Seor que quite de m "(II Cor. xii. 8). Dios no siempre puede conceder nuestras peticiones inmediatamente. A veces no se ajustan a

recibir el regalo. A veces l dice "No" con el fin de darnos algo mucho mejor. Piense, tambin, de los tiempos en que San Pedro estaba en la crcel. Si su nio fue encarcelado injustamente, esperando la muerte en cualquier momento, usted - podra usted contentarnos con rezar slo una vez, una oracin "empresarial": "Oh Dios, entregar a mi hijo de las manos de estos hombres"? Ojal no estar mucho en la oracin y muy en serio? As es como la Iglesia oraba por San Pedro. La oracin "Long y ferviente fue ofrecido a Dios por la Iglesia en su nombre "(Hechos xii. 5, Weymouth). Estudiantes de la Biblia se han dado cuenta de que la representacin de AV, "sin cesar", se lee "seriedad" en la RV Dr. Torrey seala que ni la traduccin da la fuerza de la griega. La palabra significa literalmente "estirado-ed-mente." Representa el alma en el tramo de serio e intenso deseo. Una oracin intensa fue hecho para San Pedro. La misma palabra se usa de nuestro Seor en
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49 Getseman: "Y estando en agona, oraba ms intensamente, y su sudor se hizo como grandes gotas de sangre que caan hasta la tierra "(Lucas xxii. 44). Ah! no haba seriedad, incluso agona en oracin. Ahora, qu pasa con nuestras oraciones? Somos llamados a agonizar en oracin? Muchos de queridos santos de Dios dice "No!" Creen que tales agonizante en nosotros revelara gran falta de fe. Sin embargo, la mayor parte de las experiencias que acontecieron nuestro Seor han de ser nuestras. Hemos sido crucificado con Cristo, y estamos resucitados con l. Debe haber, con nosotros, no de parto por las almas? Vuelve a la experiencia humana. Podemos abstenerse de agona en oracin sobre un alto precio amados hijos que viven en el pecado? Me pregunto si algn creyente puede tener la carga de la almas sobre l - una pasin por las almas - y no agonizan en la oracin. Podemos ayudar a gritar como John Knox: "Oh Dios, dame Escocia o me muero"? Aqu de nuevo la Biblia nos ayuda. No haba angustia de alma y agonizando en oracin cuando Moiss clam

a Dios: "Oh, este pueblo ha cometido un gran pecado, porque se hicieron dioses de oro. An Ahora, si quieres que perdones ahora su pecado -, y si no, mancha, yo, te ruego, de tu libro "? (xodo xxxii. 32.) No haba agonizando en oracin cuando St. Paul dijo: "yo quisiera" ("rezar", RV marg) -. "yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por el bien de mis hermanos"? (Ix Romanos. 3.) Es posible que, en todo caso, estar seguros de que nuestro Seor, que llor sobre Jerusaln, y quin "Ofreciendo ruegos y splicas con gran clamor y lgrimas" (Hebreos v. 7), no lo har entristecerse si nos ve llorando por los extraviados. Es ms, no ms bien alegrar su corazn vernos agonizando sobre el pecado que le duele? De hecho, no puede la escasez de conversiones en tantos un ministerio sea debido a la falta de agonizar en oracin? Se nos dice que "En cuanto Sin estuvo de parto, dio a luz sus hijos" (Isaas lxvi. 8). Fue St. Paul pensando en este pasaje cuando escribi a los Glatas, "Hijitos mos, de los cuales yo soy nuevo dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros "? (Iv Glatas. 19.) Y no esto es verdad de los hijos espirituales? Oh, qu fro nuestros corazones a menudo! Qu poco nos afligimos ms de los perdidos! Y nos atreveremos a criticar a los que les cuesta trabajo que los que perecen? Dios prohibir! No, no hay tal cosa como la lucha libre en la oracin. No porque Dios no est dispuesto a responder, pero debido a la oposicin de los "gobernantes mundiales de esta oscuridad" (Ef. VI. 12, RV). La misma palabra se utiliza para la "lucha" en la oracin significa "un concurso." El concurso no es entre Dios y nosotros. l es uno con nosotros en nuestros deseos. El concurso es con el maligno, aunque l es un enemigo vencido (Juan iii. 8). l desea para frustrar nuestras oraciones. "Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra el mundogobernantes de estas tinieblas, contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes "

(Efesios vi. 12). Nosotros, tambin, estamos en estos "lugares celestiales en Cristo" (Ef. 3 i.); Y es slo en Cristo que podemos ser victoriosos. Nuestra lucha puede ser una lucha de nuestros pensamientos
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50 de pensar en las sugerencias de Satans, y mantenerlos fijos en Cristo nuestro Salvador - que es decir, viendo as como orar (Efesios vi 18.), "velando en oracin." Nos consuela el hecho de que "el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad, pues no sabemos cmo orar como conviene "(Rom. viii. 26) Cmo el Espritu" ayuda "nosotros, nos ensea, si no por ejemplo, as como por el precepto? Cmo el Espritu "orar"? "El Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles (Romanos viii. 26). Tiene el Espritu "agonizar" en oracin como el Hijo hizo en Getseman? Si el Espritu ora en nosotros, vamos a no compartir sus "gemidos" en la oracin? Y si nuestro agonizando en oracin debilita nuestro cuerpo en el momento, sern los ngeles vienen a nosotros fortalecer, segn que hicieron a nuestro Seor? (Xxii Lucas. 43.) Es posible que, tal vez, como Nehemas, llorar, y llorar, y rpido cuando rezamos ante Dios (Neh. i. 4). "Pero", uno se pregunta: "No puede un dolor piadoso por el pecado y un deseo de anhelo por la salvacin de los dems inducir en nosotros una angustiosa que es innecesaria y deshonrar a Dios? " No podra revelar una falta de fe en las promesas de Dios? Quiz pueda hacerlo. Pero hay duda de que St. Paul considerado la oracin - al menos a veces - como un conflicto (ver Rom. xv. 30). Al escribir a los cristianos colosenses, dice: "Yo tendra que sepa cmo Me esfuerzo mucho para usted. . . y por todos los que nunca vieron mi rostro en carne; que sus corazones sean consolados "(Col. II. 1, 2). Sin lugar a dudas se refiere a sus oraciones por ellos. Una vez ms, l habla de Epafras como alguien que est "siempre se esfuerza para que en sus oraciones, para que estis firmes, perfectos y completamente seguros en toda la voluntad de Dios "(Col. iv. 12).

La palabra para "luchar" es nuestra palabra "agonizar", la misma palabra se usa de nuestro Seor ser "en un la agona "al rezar l Mismo (xxii Lucas. 44). El apstol dice de nuevo, Epafras "tiene gran celo por vosotros", es decir, en sus oraciones. St. Paul vio orando all en la crcel, y fue testigo de su intenso esfuerzo mientras se dedica a mucho esfuerzo, infatigable en nombre de los Colosenses. Cmo la guardia pretoriana de los cuales St. Paul fue encadenado debe haber preguntado - s, y han sido profundamente tocado - Para ver a estos hombres en sus oraciones. Su agitacin, sus lgrimas, sus fervientes splicas al levantar las manos encadenadas en la oracin debe haber sido una revelacin para l! Qu sera de que piensan de nuestras oraciones? No hay duda de St. Paul estaba hablando de su propia costumbre, cuando inst a los de Efeso Cristianos y otros "de estar en pie", "con toda oracin y splica, orando en todo tiempo en el Espritu, y velando en ello con toda perseverancia y splica por todos los santos, y en mi nombre. . . embajador en cadenas. "(Ef. vi. 18-20). Esa es una foto de su propia vida de oracin, podemos estar seguros. Entonces la oracin se rene con obstculos, que deben ser oraron distancia. Eso es lo que quieren decir los hombres cuando hablan de la oracin a travs de. Tenemos que luchar con las maquinaciones de Satans. Lo puede ser el cansancio o dolor corporal, o los reclamos insistentes de otros pensamientos o dudas, o del
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51 agresiones directas de los espritus del mal. Con nosotros, como en St. Paul, la oracin es algo as como un "conflicto", un "luchar", al menos a veces, lo que nos permite "revuelo" obliga nosotros mismos "para echar mano de Dios" (Isaas lxiv. 7). Hay que ser malo si nos aventuramos a sugieren que muy pocas personas luchan en la oracin? Tenemos? Pero nunca debemos dudar de nuestra El poder del Seor y las riquezas de su gracia.

El autor del secreto de la vida cristiana feliz le dijo a un pequeo crculo de amigos, slo antes de su muerte, de un incidente en su propia vida. Tal vez se me permite contarla el extranjero. Una amiga que ocasionalmente le hizo una visita de dos o tres das fue siempre una gran prueba, un verdadero impuesto sobre su temperamento y su paciencia. Cada una de dichas visita exigido mucha oracin-preparacin. Lleg el momento en esta "cristiano crtico" plane una visita para una semana entera! Ella senta que nada ms que toda una noche de oracin podra fortificar ella por este gran prueba. Por lo tanto, proporcionar a s misma con un pequeo plato de galletas, ella se retir a su debido tiempo a su dormitorio, para pasar la noche de rodillas ante Dios, para suplicarle que le diera la gracia de mantener dulce y amorosa durante la visita inminente. Tan pronto como ella se arrodill al lado de su cama que no brill en su mente las palabras de Phil. iv. 19: "Dios, pues, proveer a todas vuestras necesidades, conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess. "Sus temores desvanecido. Ella dijo: "Cuando me di cuenta de eso, yo le di las gracias y lo elogi por su bondad. Entonces me met en la cama y dorm toda la noche. Mi invitado lleg la siguiente da, y yo disfrut de su visita. Nadie puede establecer reglas duras y rpidas de la oracin, incluso para s mismo. Graciosa Santo de Dios Espritu el nico que puede dirigir a cada momento. Hay, sin embargo, hay que dejar el asunto. Dios es nuestro juez y nuestro Gua. Pero recordemos que la oracin es una cosa polifactica. Como dice el obispo Moule, "La verdadera oracin puede ser pronunciada en virtud de innumerables circunstancias." Muy a menudo La oracin es la carga de un suspiro La cada de una lgrima, El Echando un vistazo hacia arriba de un ojo Cuando nadie ms que Dios est cerca. Se puede simplemente dejar que su peticin se dio a conocer a Dios (Fil. iv. 6). No podemos pensar en que la oracin siempre tiene por qu ser un conflicto y luchar. Porque si lo fuera, muchos de nosotros lo hara pronto convertido en ruinas fsicas, que sufren de depresin nerviosa, y llegar a una solucin pronta

tumba. Y con muchos es una imposibilidad fsica para permanecer mucho tiempo en una postura de la oracin. Dr. Moule dice: "La oracin, la verdadera y victoriosa, se ofrece continuamente sin el esfuerzo fsico mnimo o perturbacin. A menudo es en el silencio ms profundo del alma y del cuerpo que gana su camino ms largo. Pero hay otro aspecto de la cuestin. La oracin nunca se entiende ser indolente fcil, sin embargo simple y dependiente puede ser. Est destinado a ser un infinitamente importante transaccin entre el hombre y Dios. Y por lo tanto, muy a menudo. . . tiene que ser visto como un trabajo que implica el trabajo, la persistencia, el conflicto, si sera la oracin de hecho ". Nadie puede recetar para otro. Que cada ser persuadidos en su propia mente como orar, y el Espritu Santo nos inspire y nos gue por cunto tiempo para orar. Y seamos todos tan llenos del amor de Dios nuestro Salvador, que la oracin, en todo momento y en todo lugar, puede ser una alegra as como un medio de gracia.
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52 Divino Pastor, nuestros deseos a aliviar En ste y todos los das, a todas tus seguidores tentado dan el poder, de velar y orar. El espritu de la gracia intercediendo Danos la fe para reclamar; Para luchar hasta que veamos tu rostro Y sabemos tu nombre oculto.
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53 8. DIOS SIEMPRE CONTESTE LA ORACIN? Ahora llegamos a una de las preguntas ms importantes que cualquier hombre puede hacer. Muchsimo depende de la respuesta nos lleva a dar. No nos encogemos de enfrentar la cuestin justa y honesta. Dios siempre contesta las oraciones? Por supuesto, todos aceptamos que l no responder a la oracin - algunas oraciones, y, a veces. Pero, l siempre contesta verdadero la oracin. Algunos llamados oraciones no responde, porque l no oye ellos.

Cuando su pueblo eran rebeldes, dijo: "Cuando os multipliquis la oracin, yo no lo har escuchar "(Isaas i. 15). Pero un hijo de Dios debe esperar respuestas a la oracin. Dios quiere decir cada oracin para tener un contest, y no una sola verdadera oracin puede fallar a su efecto en el cielo. Y sin embargo, esa maravillosa declaracin de St. Paul: "Todas las cosas estn en vosotros, por vosotros de Cristo" (I Cor. Iii. 21), que parece tan simple y tan trgicamente cierto para la mayora de los cristianos. Sin embargo, no es de modo.Ellos son nuestros, pero muchos de nosotros no poseen nuestras posesiones. Los propietarios de Mount Morgan, en Queensland, trabaj arduamente durante aos en sus laderas yermas, ganndose una existencia miserable, sin saber que bajo sus pies era una de las fuentes ms ricas de oro que el mundo ha conocido nunca. Haba riqueza, vasta, inimaginable, todava no concebida y no realizadas. Se trataba de "los suyos", pero no el de ellos. El cristiano, sin embargo, sabe de las riquezas de Dios en gloria en Cristo Jess, pero lo hace no pareca saber cmo conseguirlos. Ahora, nuestro Seor nos dice que se tena para pedir. Que l ciertamente nos dar toda una juicio justo "de oracin cosas." Cuando decimos que hay verdadera oracin nos va sin respuesta No estamos afirmando que Dios siempre da justo lo que pedimos. Has conocido a un padre tan tonto como para tratar a su hijo de esa manera? No damos a nuestro hijo un atizador al rojo vivo debido a que clama por ello! Los ricos son los ms cuidado de no permitir que sus hijos mucho dinero de bolsillo. Por qu, si Dios nos dio a todos oramos por, debemos gobernar el mundo, y no l! Y seguramente a todos nos confesamos que no somos capaces de hacer eso. Por otra parte, ms de uno gobernante del mundo es una imposibilidad absoluta! La respuesta de Dios a la oracin puede ser "S", o puede ser "No." Puede ser "Espera", ya que puede ser que l planea una bendicin mucho mayor de lo que imaginamos, y uno que implica otra vive, as como la nuestra. La respuesta de Dios a veces es "No." Pero esto no es necesariamente una prueba de la conocida y deliberada

pecado en la vida de los suplicantes, aunque puede haber pecados de ignorancia. l dijo "No" a St. Paul a veces (II Cor.. Xii 8, 9). Ms a menudo que no la negativa se debe a nuestra ignorancia o egosmo en preguntar. "Porque nosotros no sabemos pedir como conviene" (Rom. viii. 26). Eso era lo que estaba mal con la madre de los hijos de Zebedeo. Ella vino y adorado nuestro Seor y or a Dios. Rpidamente respondi: "No sabis lo que peds" (Xx Mateo. 22). Elas, un gran hombre de oracin, a veces tena "No" por respuesta. Pero
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54 cuando fue arrastrado a la gloria en un carro de fuego, se arrepiente de lo que Dios dijo "No" cuando exclam: "Oh Seor, qutame la vida"? La respuesta de Dios es a veces "Espera." l puede retrasar la respuesta porque todava no son aptos para recibir el don que anhelamos - al igual que con la lucha de Jacob. Te acuerdas de la famosa oracin de San Agustn - "Oh Dios, hazme puro, pero no ahora"? No son nuestras oraciones a veces de esa manera? Estamos siempre muy dispuesto a "beber el cliz" - a pagar el precio de contestada la oracin? A veces l retarda de manera que la mayor gloria puede ser llevado a Mismo. Retrasos de Dios no son negaciones. No sabemos por qu l a veces retrasa la respuesta y en otras veces respuestas "antes de que nos llamamos" (Isaas LXV. 24). George Muller, uno de los ms grandes hombres de oracin de todos los tiempos, tenan que orar durante un perodo de ms de sesenta y tres aos en el conversin de un amigo! Quin puede decir por qu? "El gran punto es nunca darse por vencido hasta que el respuesta viene ", dijo Muller. "He estado orando por sesenta y tres aos y ocho meses para la conversin de un hombre. l no se convierte todava, pero lo ser! Cmo puede ser de otra manera? Existe la promesa inmutable de Jehov, y de que yo descanse ". Problema con esta

retrasar debido a algn obstculo persistente del diablo? (Daniel. X 13). Fue un poderoso y prolongado esfuerzo por parte de Satans para sacudir o romper la fe de Muller? Porque no bien fue Muller muerto que su amigo se convirti - incluso antes del funeral. S, se le concedi su oracin, aunque la respuesta se demor mucho en llegar. As que muchos de Le fueron otorgadas las peticiones de George Muller que no es de extraar que una vez exclam: "Oh, qu bueno, amable, corts y condescendiente es Aquel a quien tenemos que hacer! Yo slo soy un hombre pobre, frgil y pecador, pero que ha escuchado mis oraciones decenas de miles de veces. " Tal vez algunos se preguntan: Cmo puedo saber si la respuesta de Dios es "No" o "Wait"? Podemos estar seguros de que l no nos dejar oramos sesenta y tres aos para conseguir un "No"! Muller la oracin, siempre repetida, se bas en el conocimiento de que Dios "no quisiere la muerte de un pecador "," l quiere que todos los hombres se salven "(I Tim ii 4..). Incluso mientras escribo, el cartero me trae un ejemplo de esto. Una carta viene de uno que muy rara vez me escribe, y ni siquiera saba mi direccin - uno cuyo nombre es sabe que cada obrero cristiano en Inglaterra. Un ser querido fue afectado por la enfermedad. Ha de seguir orando por su recuperacin? Es la respuesta de Dios: "No," o es "Id rezando - Espera "? Mi amigo escribe: "He tenido una orientacin distinta de Dios con respecto a mi amada. . . que era la voluntad de Dios que se debe tomar. . . Me retir en el resto de la rendicin y sumisin a Su voluntad. Tengo mucho que alabar a Dios por ". Pocas horas despus, Dios tuvo que querido estar con l en gloria. De nuevo podemos instar a nuestros lectores a aferrarse a esta verdad: la verdadera oracin nunca pasa sin respuesta. Si slo nos dimos ms atencin a nuestras oraciones debemos orar de forma ms inteligente. Que suena como una obviedad. Pero lo decimos porque algunas personas cristianas queridos parecen poner sus el sentido comn y la razn a un lado antes de que oran. Un poco de reflexin mostrara que Dios

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55 no puede conceder algunas oraciones. Durante la guerra de todas las naciones or por la victoria.Sin embargo, es perfectamente obvio que todos los pases no podran ser victorioso. Dos hombres que viven juntos podra orar, el uno para lluvia y otro para el buen tiempo. Dios no puede dar tanto stos cosas al mismo tiempo en el mismo lugar! Pero la verdad de Dios que est en juego en este asunto de la oracin. Todos hemos estado leyendo otra vez esas maravillosas promesas de oracin de nuestro Seor, y casi se han escalonado en los promesas - la amplitud de su alcance, la plenitud de su intencin, la amplitud de la una palabra "Todo." Muy bien! "Sea Dios veraz" (Rom. iii. 4). Desde luego, siempre ser "encontrado el verdadero." No deje de preguntar al escritor si Dios ha concedido a todos sus oraciones. No lo ha hecho. Haber dicho "S" a algunos de ellos habra significado maldicin en lugar de bendicin. Haber contestado otros fue, ay! una imposibilidad espiritual - que no era digno de los dones que buscaba. La concesin, de algunos de ellos se han fomentado, pero el orgullo espiritual y la auto-satisfaccin. Cun claro todas estas cosas parecen ahora, a la luz ms plena del Espritu Santo de Dios! Cuando uno mira hacia atrs y compara los propios ansiosos, fervientes oraciones con uno de pobre, indigna servicio y la falta de la verdadera espiritualidad, uno ve lo imposible que era para que Dios conceda la mismas cosas que l anhelaba impartirles! Muchas veces era como pedirle a Dios que ponga el ocano de su amor en un corazn dedal! Y, sin embargo, cmo Dios slo anhela que nos bendiga con cada espiritual bendicin! Cmo el querido Salvador clama una y otra vez, "Cuntas veces quise. . . mas vosotros no "! (Xxiii Mateo. 37.) La tristeza de todo esto es que a menudo le pedimos y no recibimos debido a nuestra falta de mrito - y luego nos quejamos porque Dios no responde a nuestra oraciones! El Seor Jess declara que Dios da el Espritu Santo - que nos ensea cmo

pray - tan fcilmente como un padre da cosas buenas a sus hijos. Pero ningn don es un "buen regalo "si el nio no est en condiciones de utilizar ese don. Dios nunca nos da algo que no podemos, o no, utilizar para su gloria (no me refiero a los talentos, para que puedan hacer un uso "enterrar" esos, pero a los dones espirituales). Alguna vez viste un padre da a su beb una navaja cuando le pregunt por l, porque l esperaba que el muchacho se convertira en un hombre y luego encontrar la navaja til? Un padre nunca decir a su hijo: "Espera a que seas ms grande, o ms grande, o ms sabio, o mejor, o ms fuerte"? Mayo no es nuestro amoroso Padre celestial tambin nos dice: "Espera"? En nuestra ignorancia y la ceguera que seguramente a veces decir, En muy amor niegan Seas lo Ves Nuestra debilidad abusara. Tenga la seguridad de que Dios nunca otorga el regalo del maana. No es falta de voluntad por su parte para dar. No es que Dios est siempre estrechos en s mismo. Sus recursos son infinitos, y Sus caminos son inescrutables. Fue despus de hacer una oferta a sus discpulos a pedir que el Seor va en hacer alusin no slo a su providencia, pero a sus recursos. "Mirad las aves silvestres" (. Mateo vi 26, Moffatt), "vuestro Padre celestial las alimenta." Qu sencillo parece. An alguna vez has reflexionado que ni un solo millonario, el ancho mundo encima, es rico suficiente para alimentar a todos "los pjaros del cielo," incluso por un da? Su Padre celestial alimenta ellos todos los das, y no es el peor para l. No har mucho ms a vosotros alimentar, vestir que, cuida de ti?
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56 Oh, vamos a confiar ms en la oracin! Acaso no sabemos que "El es galardonador de los que le buscan "? (Xi hebreos. 6.) El "aceite" del Espritu Santo nunca dejar de fluir siempre y cuando no son recipientes vacos para recibirlo (I Reyes iv. 6). Siempre somos nosotros los que son los culpables cuando la obra del Espritu cesa. Dios no puede confiar en algunos cristianos con el

plenitud del Espritu Santo. Dios no puede confiar en algunos trabajadores con resultados espirituales definidas en sus labores. Ellos sufren de orgullo y vanagloria. No! no pretendemos que Dios concede cada todo cristiano reza por. Como vimos en un captulo anterior, debe haber pureza de corazn, pureza de intencin, la pureza de desear, si nuestras oraciones son para estar en Su nombre. Dios es ms grande que sus promesas, ya menudo da ms que cualquiera de los que deseamos o merecemos - pero no siempre lo hacemos. As, pues, si No se concede ninguna peticin especfica, podemos sentirnos seguros de que Dios nos llama a examinar nuestros corazones.Porque l se ha comprometido a conceder cada oracin que es verdaderamente ofrece en su nombre. Repitamos Sus benditas palabras una vez ms - no podemos repetir con demasiada frecuencia "Todo lo que pidiereis en mi nombre, lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har "(Juan xiv. 13, 14). Recuerde que es imposible para Cristo para ofrecer cualquier oracin que no fue concedida. l era Dios - l saba que la mente de Dios - Tena la intencin del Espritu Santo. Tiene l una vez dijo: "Padre, si es posible, que. . . "Como l se arrodilla en agona en El jardn de Getseman, derramando gran clamor y lgrimas? S, y "fue escuchado por Su temor reverencial "(Heb. v. 7, Dr. Moule). Seguramente no es la "agona", pero el miedo-son similares, obtenido la respuesta? Nuestras oraciones son escuchadas, no tanto porque son importunos pero porque son filial. Hermano Cristiano, no podemos entender completamente la escena sagrada de temor terrible y pregunto. Pero esto s sabemos - que nuestro Seor nunca todava hizo una promesa que no puede mantener, o no significa que cumplir. El Espritu Santo intercede por nosotros (Rom. viii. 26), y Dios no puede decir de l "Nay." El Seor Jess intercede por nosotros (Hebreos VII. 25), y Dios no puede l "Nay." Decir sus oraciones valen mil de los nuestros, pero Es l quien nos invita a orar! "Pero no fue St. Paul, lleno del Espritu Santo?" Le pregunto, "y qu no decir:" Tenemos

la mente de Cristo? ' Sin embargo, l le pregunt tres veces ms de que Dios iba a quitar la 'espina' en su carne - y sin embargo, Dios claramente le dice que l no lo hara ". Es una cosa muy singular, tambin, que la nica peticin registrada de St. Paul buscando algo para su propia necesidad individual se neg! La dificultad, sin embargo, es la siguiente: Por qu se St. Paul, que tena la "mente" de Cristo, pedir algo que no tard en descubrir era contraria a los deseos de Dios? Hay sin duda muchos cristianos plenamente consagradasleyendo estas palabras que han sido perplejos porque Dios no ha dado algunas cosas oraron por. Debemos recordar que podemos ser llenos del Espritu y sin embargo errar en el juicio o
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57 deseo. Debemos recordar, tambin, que nunca nos sentimos llenos de Espritu Santo de Dios de una vez por todo. El maligno est siempre en el reloj para poner su mente en nosotros, as como para atacar a Dios a travs de nosotros.En cualquier momento podemos llegar a ser desobedientes o no creyente, o puede ser entregado en algn pensamiento o acto contrario al Espritu de amor. Tenemos un ejemplo asombroso de esto en la vida de San Pedro. En un momento, en el marco del influencia convincente del Espritu Santo de Dios, clama: "T eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo! "Nuestro Seor se vuelve, y con palabras de elogio alto dice:" Bendito eres, Simn, porque carne y sangre no ha te lo revel, sino mi Padre, que est en el cielo. "Sin embargo, muy poco tiempo despus, el diablo se pone su mente en San Pedro, y nuestro Seor se da vuelta y le dice: "Qutate de delante de m, Satans!" (Mateo xvi. 17, 23.) St. Peter era Ahora hablando en nombre de Satans! Satans todava "desea tener" nosotros. St. Paul tuvo la tentacin de pensar que l podra hacer mucho mejor trabajo para su amado Maestro si slo eso "aguijn" podra ser eliminado. Pero Dios saba que Pablo sera un hombre mejor con

el "aguijn" que sin ella. No es un consuelo para nosotros saber que podemos traer ms gloria a Dios debajo de algo que tendemos a considerar como un obstculo o impedimento, que si esa cosa no deseada era eliminado? "Mi gracia es suficiente para ti, porque mi poder se perfecciona en la debilidad" (II Cor. xii. 9). Recuerde que Dios nada hace, ni sufre por hacer, pero lo que pretendes ti mismo Did'st No tienes ms que Consulte el final de todo lo que hace, as como l. St. Paul no era infalible - ni fue San Pedro o San Juan, y tampoco es el Papa o cualquier otro hombre. Podemos - y lo hacen - ofrecer oraciones equivocadas. La forma ms elevada de la oracin no es, "Tu camino, oh Dios, no la ma", pero "Mi camino, oh Dios, es tuyo!" Se nos ensea a orar, no "Hgase tu voluntad puede cambiar", pero "Hgase tu voluntad". Que, en conclusin, dar el testimonio de dos personas que han probado que Dios puede ser de confianza? Sir HM Stanley, el gran explorador, escribi: "Por mi parte, no hay que se atreven a decir que las oraciones son ineficaces. Dnde he estado en serio, se me ha contestado. Cuando or por luz para guiar a mis seguidores sabiamente a travs de los peligros que les acechan, un rayo de luz tiene vienen en la mente perpleja, y un camino claro a la liberacin ha sido sealada. Usted puede saber cuando se contesta la oracin, por el resplandor de los contenidos, colocada en una que tiene arrojado su causa ante Dios, como l se pone de pie. Tengo pruebas, satisfactorio para m mismo, que oraciones son concedidos ". Mara Slessor, la historia de cuya vida en el frica occidental ha seguramente todos nosotros encantados, fue una vez se le pregunt qu significaba para ella la oracin. Ella respondi: "Mi vida es un largo registro diario, por hora de contest la oracin por la salud fsica, por sobreesfuerzo mental, para la orientacin dada maravillosamente, de los errores y peligros evitado, por enemistad con el Evangelio sometido, por la comida proporcionado a la hora exacta que se necesita, por todo lo que va a constituir la vida y mi pobre

servicio.Puedo dar testimonio con un sobrecogimiento completo ya menudo afectadas-es de extraar que creo que Dios responde
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58 la oracin. Yo s que Dios responde a la oracin! "

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59 9. RESPUESTAS A LA ORACIN La naturaleza humana MERE elegira un ttulo ms sorprendente de este captulo. Notable respuestas - maravillosas respuestas - respuestas sorprendentes. Pero debemos dejar que Dios nos ensee que es tan natural para l para responder a la oracin, ya que es para nosotros pedimos. Cmo se deleita en or nuestras peticiones, y cmo l ama le responderemos! Cuando omos hablar de alguna persona rica dando un regalo a las personas afectadas por la pobreza, o la liquidacin de algn dficit de trituracin en un sociedad misionera, exclamamos: "Qu bueno que sea capaz de hacer una cosa as!" Bueno, si es Es cierto que Dios nos ama - y sabemos que es verdad - no cree usted que le da una gran la alegra de darnos lo que pedimos? Nos gustara, por tanto, volver a contar una o dos respuestas a oracin de muchsimos que han llegado a nuestro conocimiento, para que podamos tener una mayor audacia en llegar al Trono de la Gracia. Dios salva a los hombres por quienes oramos. Prubelo. Al hablar sobre este asunto con un hombre de oracin hace unos das, de repente me pregunt: "Sabes Iglesia St. M-'s, L-?" "Bastante bien - han estado all varias veces." "Djame que te cuente lo que pas cuando yo viva all. Tuvimos una reunin de oracin cada Domingo antes del servicio de la comunin 8:00. A medida que nos levantamos de nuestras rodillas un domingo un sidesman dijo: "Vicario, me gustara que oren por mi hijo. Tiene veinte y dos aos ahora, y no ha ido a la iglesia durante aos. " "Podemos prescindir de cinco minutos ahora-respondi el vicario. Se arrodillaron de nuevo y ofrecieron fervientes splicas a nombre de ese hombre.

Aunque no se dijo nada con l acerca de esto, que la juventud lleg a la iglesia ese mismo noche. Algo en el sermn lo declar culpable de pecado. l entr en la sacrista rotacorazn, y aceptado a Jesucristo como su Salvador. " El lunes por la maana, mi amigo, que estaba trabajando como un capitn del Ejrcito Iglesia en el parroquia, estuvo presente en la reunin semanal del personal. Le dijo al vicario: "Eso conversin de anoche es un desafo a la oracin - un desafo de parte de Dios. Aceptaremos l? "" Qu quieres decir? ", pregunt el vicario. "Bueno", dijo l, "ser que destacar el peor hombre en la parroquia y orar por l? "Por consentimiento unnime que fijos en K-como el peor hombre que saban. As que "de acuerdo" en la oracin por su conversin. Al final de ese semana, ya que estaban llevando a cabo un sbado por la noche reunin de oracin en la sala de la misin, y mientras que su propio nombre estaba en los labios, la puerta se abri y escalonada K-, mucho peor para licor. Nunca haba estado en esa sala de la misin antes. Sin pensar en quitndose la gorra que se hundi en una silla cerca de la puerta y enterr el rostro entre las manos. La reunin de oracin de repente se convirti en una sala de consultas. A pesar de que l era - en la bebida - que buscado al Seor que lo estaba buscando. Tampoco nunca volver. Hoy en da es uno de los mejores misioneros del astillero en la tierra. Oh, por qu no oramos por nuestros amigos no convertidos? No podrn escucharnos cuando nos se declaran con ellos, pero no pueden resistir si oramos por ellos. Vamos dos o tres estn de acuerdo en oracin sobre la salvacin de los peores, y luego ver lo que Dios va a hacer! Dile a Dios y luego confiar en Dios. Dios trabaja de una manera maravillosa, as como de una manera "misteriosa", sus maravillas para llevar a cabo.
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60 Dan Crawford nos dijo recientemente que al volver a su campo de misin despus de un permiso, que

era necesario para hacer posible la prisa. Pero una corriente profunda, que haba que cruzar, fue en las inundaciones, y no hay barcos estaban disponibles, o utilizables, para el caso. As que l y su partido acampado y or. Un infiel podra haber redo en voz alta. Cmo poda Dios hacer que a travs de ese ro! Pero, mientras oraban, un rbol alto, que haba luchado con ese ro para decenas de aos empezaron a tambalearse y caer. Cay clara a travs del arroyo! Como el Sr. Crawford dice: "Los ingenieros reales del cielo haban establecido un puente pontn para los siervos de Dios." Muchos jvenes van a leer estas historias de oracin. Podemos recordarles que Dios Todava oye la voz del muchacho - que s, y la muchacha? (Xxi Gen.. 17.) Para ellos podemos ser Anadir la siguiente historia, con el sincero deseo de que la oracin puede ser su patrimonio, su propia vida, y que la oracin contestada puede ser su experiencia diaria. Hace poco tiempo, un nio chino de doce aos de edad, de nombre Ma-Na-Si, un husped en la escuela de la misin en Chefoo, se fue a casa para las fiestas. l es el hijo de un nativo pastor. Mientras que de pie en el umbral de la casa de su padre, divis un galope jinete hacia l. El hombre - un pagano - se encontraba en un gran estado de perturbacin. l ansiosamente preguntado por el "Jess-man" - el pastor. El muchacho le dijo que su padre estaba fuera de casa. El pobre hombre estaba muy disgustado, y se apresur a explicarse la causa de su visitar.l haba sido enviado desde un pueblo pagano algunos kilmetros de distancia para ir a buscar el "hombre santo" para lanzar un demonio de la nuera de un amigo pagano. l derram su triste historia de esta joven mujer, desgarrada por los demonios, delirando y maldicin, sacando su pelo, araando su cara, rasgando sus ropas, destrozando muebles y corriendo lejos platos de comida. l le dijo a de su espritu de sacrilegio, e indignante impiedad, y la blasfemia de bronce y cmo stas explosiones fueron seguidas de espuma en la boca, y un gran agotamiento, tanto fsico

y mental "Pero mi padre no est en casa," el chico sigui reiterando. Por fin, el hombre frentico pareci entender. De pronto, se puso de rodillas, y, extendiendo su manos en la desesperacin, exclamaron: "T tambin eres un hombre-Jess,? vas a venir" Piense en ello - un nio de doce aos! S, pero an un muchacho, cuando est totalmente cedi a su Salvador, es No miedo de ser utilizado por ese Salvador. No haba ms que un momento de sorpresa, y una momento de vacilacin, y luego el muchacho se puso totalmente a disposicin de su Maestro. Al igual que el pequeo Samuel de edad que estaba dispuesto a obedecer a Dios en todas las cosas. Acept las arras splica como una llamada de Dios. El desconocido paganos salt a la silla, y, balanceando el nio cristiano por detrs de l, l se alej al galope. Ma-Na-Si se puso a pensar sobre las cosas. l haba aceptado una invitacin para echar fuera un demonio en el nombre de Cristo Jess. Pero era l digno de ser usado por Dios de esta manera? Era su corazn pura y su fe fuerte? Mientras galopaban junto busc cuidadosamente su propio corazn para pecado ser confesado y arrepentido de. Despus rez para orientacin de qu decir y cmo acto, y trat de recordar los casos bblicos de la posesin demonaca y la forma en que fueron tratados con. Luego sencilla y humildemente se arroj en el Dios de poder y de la misericordia, pidiendo su ayuda para la gloria del Seor Jess. A la llegada a la casa se encontraron con que
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61 algunos de los miembros de la familia fueron por la fuerza manteniendo pulsada la mujer torturada sobre la cama. A pesar de que no haba sido informada de que un mensajero haba ido para el nativo pastor, sin embargo, tan pronto como oy pasos en la pista fuera de ella grit, "Todos ustedes consiguen Fuera de mi camino con rapidez, de modo que pueda escapar. Tengo que huir! Una de Jess-hombre se acerca.Yo no le puede soportar. Su nombre es Ma-Na-Si ". Ma-Na-Si entr en la habitacin, y despus de un arco ceremonial se arrodill y comenz a orar.

Entonces cant un himno cristiano para la alabanza del Seor Jess. Entonces, en el nombre de la Seor resucitado, glorificado y omnipotente, l orden al demonio que salga del mujer. A la vez estaba tranquila, postrarse aunque con debilidad. Desde ese da ella estaba perfectamente conjunto. Ella se sorprendi cuando le dijeron que ella haba pronunciado el nombre de la Nio cristiano, para que nunca haba odo hablar de l o leer de ella antes, por la totalidad de dicho aldea era pagano. Pero ese da fue verdaderamente un "principio de das" a esas personas, por de ella la Palabra del Seor tuvo curso gratuito y fue glorificado. Amado lector, no s cmo este pequeo relato le afecta. Se trata de uno que se mueve me a lo ms profundo de mi ser. Me parece que la mayora de nosotros sabemos tan poco de la poder de Dios - tan poco de su abrumadora, amor irresistible. Oh, qu amor es el suyo! Ahora, cada vez que oramos, ese maravilloso amor nos envuelve de una manera especial. Si realmente nos encant nuestro bendito Salvador, no deberamos buscar con ms frecuencia la comunin con l. en la oracin? Fellow cristiana, es porque oramos tan poco que criticamos tanto? Oh, recordemos que nosotros, como nuestro querido Salvador, no se envan al mundo para condenar, juez, el mundo ", sino para que el mundo sea salvo por l" (Juan iii. 17). Ser la palabra irreflexiva de la crtica de alguien moverse a nadie ms a Cristo? Lo har incluso ayudar al emisor de que la bsqueda de errores sea ms como el Maestro? Oh, despojmonos el espritu de crtica, de culpar, de bsqueda de un culpable, de menospreciar a otros oa su trabajo. No sera St. Paul nos dice todo, "Y esto erais algunos de vosotros, pero ya habis sido lavados"? (II Cor. VI. 11.) Ves lo que perseguimos? Todas las malas disposiciones y fallos que detectamos en otros se deben a que el diablo. Es el nico mal en el corazn que hace que esas palabras y las obras que estamos tan dispuestos a condenar y exagerar. Demon-posesin no es desconocido en Inglaterra, pero se necesita una forma diferente, tal vez. Nuestras mismas amigos y

conocidos, tan amablemente y amable, a menudo estn vinculados y obligados por algn pecado dominante "A quien Satans ha tenido atada, tantos aos." Podemos alegar con ellos en vano. Podemos advertir en vano. La cortesa y la caridad y nuestros propios defectos y deficiencias - nos prohben de pie sobre ellos como Ma-Na-Si y el ejercicio del espritu maligno! Pero, hemos tratado de la oracin - la oracin siempre respaldada por amor que no puede ser "provocado"? (I Cor. Xiii. 5.) Dios responde a la oracin de viejos y jvenes, cuando hay un corazn limpio, de una vida santa, y una fe sencilla. Dios responde a la oracin. No somos ms que siervos frgiles y defectuosas en el mejor.Sincero ya que puede ser, nos preguntamos a veces mal. Pero Dios fiel es el que prometi, y l
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62 nos guardar de todo mal y suministrar todas las necesidades. Puedo tener las cosas que orar? Dios sabe mejor, l es ms sabio que sus hijos. Que pueda descansar. "Amados, si nuestro corazn no nos reprende, confianza tenemos en Dios, y que sea pedimos a la recibiremos de l, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de l "(I Juan III. 21.)
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63 10. Cmo Dios responde a la oracin Para el hombre comprender plenamente a Dios y todo su trato con nosotros es una imposibilidad absoluta. "Oh profundidad de las riquezas de la sabidura y de la ciencia de Dios! Cmo insondables son sus juicios, y sus caminos ininvestigables! "(Rom. xi. 33.) Es cierto, pero No necesitamos hacer problemas donde no lo hay. Si Dios tiene todo el poder y toda la ciencia, seguramente la oracin no tiene dificultades, aunque a veces puede haber confusiones. Nosotros no puede descubrir el mtodo de Dios, pero sabemos algo de su manera de responder

la oracin. Pero desde el principio podemos recordar lo poco que sabemos sobre ordinario cosas? Sr. Edison, cuyo conocimiento es bastante profunda, escribi en agosto de 1921: "Nosotros no s el millonsima parte de un uno por ciento de nada. No sabemos lo que el agua es. No sabemos qu es la luz. No sabemos lo que es la gravitacin. No sabemos lo que nos permite mantener en pie para ponerse de pie. No sabemos qu es la electricidad. Nosotros no hacemos Sabe qu es el calor. No sabemos nada sobre el magnetismo. Tenemos una gran cantidad de hiptesis, pero eso es todo. "Pero no permiten que nuestra ignorancia acerca de todas estas cosas que privarnos de su uso! No sabemos mucho acerca de la oracin, pero seguramente esto no tiene por qu nos impide orar! Lo que s sabemos lo que nuestro Seor nos ha enseado acerca de la oracin. Y s sabemos que l ha enviado al Espritu Santo para que nos ensear todas las cosas (Juan xiv. 26). Cmo, entonces, Por qu Dios contesta las oraciones? Una forma es simplemente esto: l revela su mente a los que rezan. Su Espritu Santo pone nuevas ideas en las mentes de orando personas. Somos muy conscientes de que el diablo y sus ngeles son lo suficientemente ocupado poniendo malos pensamientos en nuestras mentes. Seguramente, entonces, Dios y sus santos ngeles nos pueden dar un buen pensamientos? Incluso pobres, hombres y mujeres pecadores dbiles pueden poner buenos pensamientos en las mentes de los dems.Eso es lo que tratamos de hacer por escrito! No nos detenemos a pensar en lo que es una maravillosa cosa es que algunas marcas negras en forma peculiar en este libro blanco se pueden elevar y inspirar, o presione y arrojado, o incluso convencer de pecado! Pero, a un salvaje ignorante, es un estupendo milagro. Por otra parte, usted y yo podemos menudo leer los pensamientos o deseos de las personas de una expresin en el rostro o una mirada del ojo. Incluso pens transferencia entre el hombre y el hombre es un lugar comn en la actualidad. Y Dios puede de muchas maneras transmitir Sus pensamientos para nosotros. Un ejemplo notable de esto fue relatado por un altavoz el ao pasado en Northfield.

Hace tres o cuatro aos, se encontr con un viejo capitn ballenero que le cont esta historia. "Hace muchos aos, yo estaba navegando en los mares desolados del cabo de Hornos, la caza ballenas. Un da nos ganbamos directamente al sur en la cara de un viento duro. Habamos estado viradas de esta manera y que toda la maana, y estaban haciendo muy poco progreso. Alrededor del 11 por de la tarde, mientras estaba de pie en la rueda, la idea de repente me vino a la mente: "Por qu estropear la enviar contra estas ondas? Probablemente hay muchas ballenas al norte como al sur. Supongamos que correr con el viento en lugar de en su contra? En respuesta a esa idea repentina I cambiado el curso de la nave, y comenz a navegar hacia el norte en lugar de hacia el sur. Una hora ms tarde, a medioda, el puesto de observacin en el mstil grit 'Barcos adelante!' En la actualidad hemos adelantado cuatro botes salvavidas, en la que se encontraban catorce marineros, los nicos sobrevivientes de la tripulacin de un buque que haba quemado a la orilla del agua, diez das antes. Esos hombres haban estado a la deriva en sus barcos desde entonces, rogando a Dios frenticamente para el rescate, y llegamos justo a tiempo para salvarlos.
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64 Ellos no podran haber sobrevivido un da ms ". Entonces el viejo ballenero aadi: "Yo no s si usted cree en la religin o no, pero yo pasara a ser cristiano. He comenzado cada da de mi vida con oracin para que Dios usarme para ayudar a alguien ms, y estoy convencido de que Dios, ese da, puso la idea en mi mente para cambiar el rumbo de mi nave. Esa idea era el medio de salvar catorce vidas ". Dios tiene muchas cosas que decir a nosotros. l tiene muchas ideas para poner en nuestras mentes.Somos tienden a ser tan ocupado haciendo su trabajo que no nos detenemos a escuchar su Palabra. La oracin da Dios la oportunidad de hablar con nosotros y revelando Su voluntad para nosotros. Que nuestra actitud a menudo ser: "Habla, Seor, que tu siervo escucha".

Dios responde a las oraciones de otros, poniendo nuevos pensamientos en las mentes de aquellos que oramos. En una serie de servicios que se ocupan de la vida victoriosa, el escritor una tarde inst a la congregacin a "maquillaje" sus disputas si realmente desea una vida santa. Una seora se fue directamente a casa, y despus de la oracin muy serio escribi a su hermana, con la que, debido a cierto desacuerdo, ella no haba tenido nada que ver durante veinte aos! Su hermana estaba viviendo treinta millas de distancia. A la maana siguiente, el autor de esta nota recibi una carta de esa misma hermana que pide perdn y buscar la reconciliacin. Las dos cartas haban cruzado en el puesto. Mientras que la hermana estaba orando a Dios por el otro, Dios estaba hablando a que otra hermana, poniendo en su mente el deseo de reconciliacin. Usted puede decir: Por qu Dios no pone ese deseo all antes? Puede ser que l previ que sera intil para la hermana distante a escribir pidiendo perdn hasta que el otro hermana tambin estaba dispuesto a perdonar. El hecho es que, cuando oramos por los dems, de alguna manera u otra se abre el camino para que Dios influye en los que oramos. Dios necesita nuestro oraciones, pues sin ellos no nos pedir para orar. Un poco de tiempo atrs, al final de una reunin de oracin semanal, una mujer piadosa rog a los presentes a orar por su esposo, que nunca te acerques a un lugar de culto. El lder sugirieron que deban continuar en oracin en ese momento. La mayora de las fervientes oraciones eran ofrecido. Ahora, el marido se dedic a su mujer, y con frecuencia vena a su encuentro. As lo hizo esa noche, y lleg a la sala, mientras que la reunin de oracin an estaba en curso. Dios puso en su mente para abrir la puerta y esperar dentro - una cosa que nunca haba hecho antes.Cuando se sent en una silla cerca de la puerta, con la cabeza apoyada en su mano, l oy por casualidad esos fervientes peticiones. Durante la caminata de regreso a casa, dijo, "La esposa, que era el hombre al que estaban orando por esta noche? "" Oh ", respondi ella," es el marido de una de nuestros trabajadores. "

"Bueno, estoy bastante seguro de que l ser salvo," dijo l, ". Dios tiene que responder a las oraciones por el estilo" A poco ms tarde en la noche se volvi a preguntar: "Quin era el hombre al que estaban orando por?" Ella respondi en trminos similares como antes. Al retirarse a descansar que no poda dormir. l estaba bajo profunda conviccin de pecado. Despertando a su esposa, l le rog que orara por l. Estn claramente esto nos muestra que cuando oramos, Dios puede trabajar! Dios pudo haber incitado que el hombre para entrar en esa oracin-cualquier reunin semana. Pero lo haba hecho por lo que es una pregunta si ningn bien en absoluto habra venido de l. Cuando una vez aquellos serio, sincero peticiones se ofrecan hasta en su nombre Dios vio que iban a tener un poderoso
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65 influencia sobre ese pobre hombre. Es cuando oramos para que Dios nos puede ayudar en nuestro trabajo y fortalecer nuestras resoluciones.Porque nosotros pueden responder a muchas de nuestras propias oraciones. Un invierno amargo un prspero granjero estaba orando que Dios cumplira un vecino muera de hambre. Cuando las oraciones familiares haban terminado, su nio dijo: "Padre, yo no creo que tenga Dios preocupado por eso. Por qu no? "l pregunt. "Debido a que sera bastante fcil para que usted vea que no se mueran de hambre!" Hay No cabe la menor duda de que si oramos por los dems vamos a tratar tambin de ayudarlos. Un joven converso pregunt a su vicario para darle un poco de la obra cristiana. "Tiene usted un amigo?" "S", respondi el muchacho. "Es un cristiano?" "No, l es tan descuidado como yo." "Entonces vaya y le invito a aceptar a Cristo como su Salvador. "" Oh, no! ", dijo el muchacho," yo nunca podra hacer eso. . Dame cualquier cosa menos eso "" Bueno ", dijo el vicario," prometerme dos cosas: que se quiere no hablar con l acerca de su alma, y que va a rezar a Dios dos veces al da por su conversin "." Por qu, s, con mucho gusto voy a hacer eso ", respondi el muchacho. Antes de quince das estaba

corri y vuelta a la casa del prroco. "Me dejars mi promesa? Tengo que hablar con mi chum! "exclam. Cuando l comenz a orar a Dios poda darle fuerza para ser testigos. La comunin con Dios es esencial antes de que podamos tener una verdadera comunin con nuestros semejanteshombre. Mi creencia es que los hombres por lo que rara vez hablan con otros sobre su condicin espiritual porque ellos oran tan poco para ellos. El escritor nunca ha olvidado cmo se confirm su fe en la oracin cuando, siendo un muchacho de trece aos, le pidi a Dios fervientemente para que pueda en un da determinado para asegurar veinte nueva suscriptores para misiones en el extranjero. Exactamente veinte nuevos nombres fueron asegurados antes de la noche cerrado pulg La conciencia de que Dios nos conceda que la oracin era un incentivo para impacientes esfuerzo, y le dio un valor inusitado en acercarse a otras personas. Un clrigo de Inglaterra sugiri a su pueblo que deban orar cada da para lo peor hombre o mujer, y luego ir a ellos y hablarles de Jess. Slo seis de acuerdo en hacerlo. Al llegar a casa se puso a rezar. Luego dijo: "No debo dejar esto a mi pueblo. Yo debe tomarla de m mismo. Yo no s la gente mala. Voy a tener que salir a investigar. " Acercarse a un hombre de aspecto rudo en una esquina de la calle, le pregunt: "Eres t el peor hombre este distrito? "" No, no lo soy. "" Le importara decirme quin es? "" No me importa. Vas encontrarlo en el puesto nmero 7, por esa calle ". Llam a la puerta en el n 7 y entr. "Estoy buscando el peor hombre en mi parroquia. Cuentan yo podra ser usted? "" Quien te dijo eso? Buscarlo aqu, y yo le mostrar quin es el peor hombre! No, hay muchos peores que yo. "" Bueno, quin es el peor hombre que saber? "" Todo el mundo lo conoce. l vive en la casa de fin en ese tribunal. Es el peor hombre ". As que por la cancha fue y llam a la puerta. -Grit una voz hosca: "Ven in! " Haba un hombre y su esposa. "Espero que usted me disculpa, pero yo soy el ministro del

la capilla a lo largo del todo el ao. Estoy buscando el peor hombre en mi distrito, porque tengo algo que decirle. Eres el peor hombre? "El hombre se volvi hacia su mujer y le dijo: "Muchacha, dile lo que te dije hace cinco minutos." "No, l dice a s mismo." "Cules fueron
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66 ests diciendo? "pregunt el visitante. "Bueno, he estado bebiendo durante doce semanas. He tenido el DT de y se han empeado todos en la casa vale la pena empear. Y le dije a mi esposa unos pocos Hace minutos, 'Muchacha, esto tiene que parar, y si no es as, voy a dejar yo mismo - Ir y ahogarme. Entonces llam a la puerta! S, seor, yo soy el peor de los casos el hombre. Qu tienes que decirme? "" Estoy aqu para decirles que Jesucristo es el mayor Salvador y que l puede hacer de la peor hombre uno de los mejores. Lo hizo por m, y l lo har por usted. "" Crees que l puede hacer que incluso para m? "" Estoy seguro de que puede. Arrodillarse hacia abajo y le preguntar ". No slo era el pobre borracho salvado de sus pecados, sino que es hoy un cristiano radiante hombre, con lo que otras personas ebrias al Seor Jesucristo. Seguramente ninguno de nosotros le resulta difcil creer que Dios puede, en respuesta a la oracin, sanar a los cuerpo, enva la lluvia o el buen tiempo, disipar las nieblas, o evitar las calamidades? Tenemos que ver con un Dios cuyo conocimiento es infinito. l puede poner en la mente de un mdico que le recete un determinado medicamento o dieta, o mtodo de cura. Toda la habilidad del mdico es de Dios. "l conoce nuestra condicin" - porque l lo hizo. l sabe que es mucho mejor que el inteligente mdico o cirujano. l hizo, y l puede restaurar. Creemos que Dios desea utilizar habilidad mdica, pero tambin creemos que Dios, por su maravilloso conocimiento, se puede curar, ya veces no sanar, sin la cooperacin humana. Y Dios se debe permitir que trabajar en su propio camino. Somos tan propensos a atar a Dios a la manera en que aprobamos. De Dios

objetivo es glorificar su nombre de responder a nuestras oraciones. A veces l ve que nuestro deseo es bien, pero nuestra peticin equivocado. St. Paul pens que podra traer ms gloria a Dios si slo el aguijn en la carne podra ser eliminado. Dios saba que iba a ser un hombre mejor y hacer mejor trabajar con la espina que sin ella. Entonces dijo Dios: No-no-no a su oracin, y luego explicado por qu! As fue con Mnica, quien or tantos aos por la conversin de Agustn, su hijo licenciosa. Cuando l estaba decidido a dejar su casa y cruzar los mares a Roma ella or fervientemente, incluso apasionadamente, que Dios lo mantendra a su lado, y bajo su influencia. Baj a una pequea capilla en la orilla del mar para pasar la noche en oracin cerca de donde el barco estaba anclado. Pero, cuando lleg la maana, se encontr con que el buque haba navegado incluso mientras rezaba! Su peticin fue rechazada, pero su verdadero deseo era sentado. Porque fue en Roma cuando top con el santo Ambrosio, que lo llev a Cristo. Qu reconfortante es saber que Dios sabe lo que es mejor! Pero no debemos pensar que no es razonable que Dios debe hacer algunas cosas dependen en nuestras oraciones. Algunas personas dicen que si Dios realmente nos ama l nos dar lo que es mejor para nosotros si se lo pedimos o no. Dr. Fosdick ha hermosamente sealado que Dios ha dejado al hombre muchas cosas que hacer por s mismo. Promete la siembra y la cosecha. An el hombre tiene que preparar la tierra, sembrar, y Till, y cosechar el fin de permitir que Dios haga su parte. Dios nos provee de comida y bebida. Pero l nos deja tomar y comer, y beber. Hay son algunas de las cosas que Dios no puede, o por lo menos no, hacerlo sin nuestra ayuda. Dios no puede hacer algo cosas a menos que piensen. Nunca blasona su verdad en el cielo. Las leyes de la ciencia siempre han estado ah. Pero debemos pensar y experimentar, y pensar de nuevo si lo haramos
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utilizar esas leyes para nuestro propio bien y la gloria de Dios. Dios no puede hacer algunas cosas a menos que trabajemos. l guarda los cerros con el mrmol, pero l tiene nunca se construy una catedral. Llena de las montaas con el mineral de hierro, pero l nunca hace una aguja o una locomotora. l deja eso a nosotros. Debemos trabajar. Si, entonces, Dios ha dejado muchas cosas dependen de pensamiento del hombre y el trabajo, por qu no habra de dejar algunas cosas que dependen de la oracin del hombre? l lo ha hecho. "Pregunte y recibiris. "Y hay algunas cosas que Dios no nos va a dar a menos que se lo pedimos. La oracin es una de las tres formas en que el hombre puede cooperar con Dios, y el mayor de ellos es la oracin. Los hombres de poder son hombres sin excepcin de la oracin. Dios da su Espritu Santo en su plenitud slo en hombres de oracin. Y es a travs de la operacin del Espritu que responde a la oracin por venir. Cada creyente tiene el Espritu de Cristo que mora en l. Porque "si alguno tiene no tiene el Espritu de Cristo, el tal no es de l. "Pero un hombre de oracin que prevalece debe ser llenado con el Espritu de Dios. Un misionero dama escribi recientemente que se deca de Praying Hyde que nunca habl con un hombre inconverso, sino que se convirti profundamente. Pero si alguna vez lo hizo fallar en primero en tocar un corazn para Dios, se fue a su habitacin y luch en oracin hasta que tuvo muestra lo que era en s mismo, lo cual dificulta su ser usado por Dios. S, cuando estamos lleno del Espritu de Dios, no podemos dejar de influir en los dems hacia Dios. Pero, para tener poder con los hombres, debemos tener poder con Dios. La cuestin trascendental para usted y para m no lo es, sin embargo, "Cmo lo hace la respuesta de Dios oracin? "La pregunta es," Realmente pido? "Lo que un poder maravilloso que Dios pone a nuestra disposicin! Tenemos por un momento pensamos que algo desagradable a Dios es digno de nuestra mientras aferrarse a? Fellow-cristiana, confan en Cristo en su totalidad, y lo encontrars totalmente cierto. Demos a Dios la oportunidad de poner su mente en nosotros, y nunca vamos a dudar de la

poder de la oracin de nuevo.

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68 11. OBSTCULOS A LA ORACIN EL, poeta dijo, y que a menudo cantan Qu obstculos diversos que nos encontremos en venir al propiciatorio. S, de hecho, son varias. Pero una vez ms, la mayora de esos obstculos son nuestra propia decisiones. Dios quiere que yo ore. El diablo no quiere que yo ore, y hace todo lo posible para obstaculizar m. l sabe que podemos lograr ms a travs de nuestras oraciones a travs de nuestro trabajo. l preferira que hagamos otra cosa que rezar. Ya nos hemos referido a la oposicin de Satans a la oracin: Angels nuestra marcha se oponen Quin sigue en la fuerza excel Nuestro secreto, que ha jurado, enemigos implacables, Innumerables, invisible Pero necesitamos no los temis, ni los escuch, si nuestros ojos estn siempre hacia el Seor. El santo los ngeles son ms fuertes que los ngeles cados, y podemos dejar las huestes celestiales para protegernos. Creemos que a ellos - las huestes del mal - le debemos esos pensamientos errantes que tan a menudo arruinar la oracin. Nos arrodillamos apenas de lo que "recordamos", algo que debe se han hecho, o algo que haba mejor que verlo para a la vez. Estos pensamientos vienen de fuera, y son, sin duda debido a la inspiracin de los malos espritus. La nica cura para los pensamientos errantes es conseguir que nuestras mentes fijos en Dios. Sin lugar a dudas un peor enemigo del hombre es l mismo. La oracin es para un hijo de Dios - y uno que est viviendo como un hijo de Dios debe orar. La gran pregunta es: Estoy albergando cualquier enemigo en mi corazn? Hay traidores dentro? Dios no puede darnos sus mejores bendiciones espirituales a menos que cumplamos las condiciones de confianza, obediencia y servicio. No nos preguntamos a menudo ardientemente por los ms altos dones espirituales, sin siquiera pensar en el cumplimiento de los requisitos necesarios? No nos preguntamos a menudo

por las bendiciones que no estn equipados para recibir? Nos atrevemos a ser honestos con nosotros mismos, solo en el presencia de Dios? Nos atrevemos a decir sinceramente: "Examname, oh Dios, y ver -"? Hay nada en m que est obstaculizando la bendicin de Dios para m ya travs de m? Discutimos el "problema de la oracin", somos el problema que hay que discutir o disecar! La oracin es Muy bien! No hay ningn problema en la oracin del corazn que est absolutamente qued en Cristo. Ahora, no vamos a citar los textos de la Biblia habituales que muestran cmo puede ser frustrado oracin. Nosotros simplemente deseamos que cada uno debe obtener una visin de su propio corazn. Ningn pecado es demasiado pequeo obstaculizar la oracin, y tal vez de convertir la propia misma oracin en el pecado, si no estamos dispuestos a renunciar a ese pecado. Los musulmanes de frica occidental tienen un dicho: "Si no hay pureza, hay hay oracin, y si no hay oracin, no hay consumo de agua de los cielos "Esta verdad. est tan claramente enseada en las Escrituras de que es increble que nadie se trate de retener tanto el pecado como la oracin.Sin embargo, muy muchos hacen esto. Incluso David clam, desde los tiempos eternos, "Si yo mirado a la iniquidad en mi corazn, el Seor no or "(Sal. lxvi. 18).
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69 E Isaas dice: "Vuestras iniquidades han hecho divisin entre vosotros y vuestro Dios, y su pecados han hecho ocultar su rostro de vosotros "(Is. lix. 2). Sin duda hay que todos estamos de acuerdo que es el pecado en nosotros, y no a la falta de voluntad de Cristo para or, que obstaculiza la oracin. Como regla general, es poco algunos pecado, llamada, que Marte y el botn de la vida de oracin. Puede ser: (1) Duda. Ahora, la incredulidad es posiblemente el mayor obstculo para la oracin. Nuestro Seor dijo que el Espritu Santo convencer al mundo de pecado - "del pecado por cuanto no creen en m" (Xvi John St.. 9). No somos "del mundo", sin embargo, no hay incredulidad tanto prctica en muchos de nosotros? St. James, escribiendo a los creyentes, dice: "pida con fe, no dudando nada, porque l

que duda. . . no dejes que el hombre cree que recibir cosa alguna del Seor "(St. James i. 6-8). Algunos no tienen porque no piden. Otros "no tienen" por cuanto no creen. Creas que un poco extrao que nos pasamos mucho tiempo en la adoracin y accin de gracias antes de venir a la "pregunta"? Pero sin duda, si tenemos una visin de la gloriosa majestad de nuestro Seor, y las maravillas de su amor y gracia, la incredulidad y la duda se desvanecer como neblina antes de la salida del sol? No era sta la razn de que Abraham "Tampoco dud," "no vacil como un incrdulo", en el que dio a Dios la gloria debida a Su nombre, y fue, por tanto, "plenamente convencido de que lo que haba prometido era tambin poderoso para llevar a cabo "? (Iv Romanos. 20, 21). Sabiendo lo que sabemos del amor estupendo de Dios, no es as increble que nunca debemos dudar? (2) Luego est auto - la raz de todo pecado. Qu egosta somos propensos a ser an en nuestra "buenas obras"! Cmo nos atrevemos a renunciar a todo lo que "yo" anhela. Sin embargo, nos saben que un puado no puede tomar los dones de Cristo. Era por esto el Salvador, en la oracin l primero ense, nosotros, junto con todo lo dems? "Nuestro" es la primera palabra. "Padre Nuestro. . . darnos. . . perdonarnos. . . lbranos. . . " El orgullo impide la oracin, porque la oracin es algo muy humillante. Cmo orgullo odiosa debe estar en los ojos de Dios! Dios es el que nos da todas las cosas "rico para disfrutar." "Qu tienes t que no hayas recibido? ", pregunta St. Paul (I Cor. iv. 7). Claro, claro que no vamos a dejar que orgullo, con su odiosa hermana fea, celos, arruinar nuestra vida de oracin? Dios no puede hacer gran cosas para nosotros por lo que podemos estar contentos si van a "dar vuelta la cabeza." Oh, qu tonto podemos ser! A veces, cuando estamos insistente, Dios nos da lo que pedimos, en expensas de nuestra santidad. "l les dio lo que pidieron, pero envi mortandad sobre ellos alma "(Salmo CVI. 15). Oh Dios, slvanos de que - nos salve de s mismo! Una vez ms, la auto afirma

s en criticar a los dems. Que este pensamiento se extinga por s en su memoria - la ms como Jess el Cristo, un hombre se vuelve, menos l juzga a otras personas. Es una prueba infalible. Aquellos que siempre estn criticando a los dems se han alejado de Cristo. Todava puede ser la suya, pero han perdido su Espritu de amor. Querido lector, si usted tiene una naturaleza crtica, permita para diseccionar a ti mismo y nunca a tu prjimo. Usted ser capaz de darle alcance, y nunca va a estar en el paro! Es sta una observacin dura? Se traiciona una tendencia a cometer el pecado - porque es el pecado - que condena? Lo hara que se habla cualquiera individuo. Sin embargo, su objetivo es perforar la armadura que es aparentemente invulnerable. Y nadie que, durante un mes, ha mantenido su lengua "de recoger y robar" la reputacin de para otras personas ser nunca el deseo de volver de nuevo a la murmuracin. "es sufrido amor de largo y es tipo "(I Cor. xiii. 4). Tenemos? Estamos?
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70 Somos nosotros mismos no es mejor porque hemos logrado pintar a otras personas en peor colores que nosotros mismos. Pero, singularmente poco, mejoramos nuestro propio gozo espiritual y nuestra propio testimonio vivo de Cristo, cuando nos negamos a pasar informacin despectivo sobre otros, o cuando nos abstenemos de "juzgar" el trabajo o la vida de otras personas. Puede ser difcil al principio, pero pronto se da alegra indescriptible, y es recompensado por el amor de todo. Es ms difcil mantenerse en silencio frente a las herejas "modernas". No se nos dice que "luchar ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos "? (Judas 3). A veces tenemos que hablar - pero dejar que sea siempre en el espritu de amor. "Ms bien dejar que error en vivo que mueren de amor ". Incluso en nuestras oraciones privadas descubrir errores de los dems debe ser resueltamente evitado. Leer vez ms la historia de John Hyde orar por el "hermano fro." Cranme, una critica

espritu destruye la santidad de vida ms fcilmente que cualquier otra cosa, porque es como un pecado eminentemente respetable, y ofrece dichos vctimas fciles de nosotros. Necesitamos apenas aadir que cuando un creyente est lleno del Espritu de Cristo -. que es Amor - l nunca dir otros de la conducta poco cristiana que pueden discernir en sus amigos. "l era el ms grosero con me "," l es demasiado vanidoso "," No puedo soportar a ese hombre ", y declaraciones tales-como son, sin duda cruel, innecesaria, ya menudo falso. Nuestro querido Seor sufri la contradiccin de pecadores contra s mismo, pero nunca quejado o publicado en el extranjero la noticia a los dems. Por qu deberamos hacerlo? El yo debe ser destronado si Cristo es reinar supremo. No debe haber dolos en el corazn. Tiene usted recuerde lo que Dios dice de algunos lderes de la religin? "Estos hombres han puesto sus dolos en su corazn. . . ; Debera de ser consultado en absoluto por ellos "(xiv Ezequiel 3..)? Cuando nuestro objetivo es nicamente la gloria de Dios, entonces Dios puede responder nuestras oraciones.Cristo Mismo lugar de sus dones debe ser nuestro deseo. "Delitate en el Seor y l te conceder las peticiones de tu corazn "(Sal. xxxvii. 4, RV, marg.). "Amados, si nuestro corazn no nos reprende, confianza tenemos en Dios, y que sea pedimos a la recibiremos de l, porque guardamos sus mandamientos y hacemos las cosas que son agradables delante de l "(I Juan III. 21, 22). Es tan cierto hoy como en los primeros tiempos del cristianismo que los hombres piden y no reciben, porque piden mal que puedan gastarlo en sus placeres -. es decir, uno mismo (. James iv 3). (3) Unlove en el corazn es posiblemente el mayor obstculo para la oracin. Un espritu amoroso es una condicin de la oracin de fe. No podemos estar mal con el hombre y con Dios. La espritu de oracin es esencialmente el espritu de amor. La intercesin es simplemente amor a la oracin. l ora mejor que ama mejor Todas las cosas grandes y pequeas; porque el gran Dios que nos am, l hizo y ama a todos. Nos atrevemos odian o tienen aversin a los que Dios ama? Si lo hacemos, podemos realmente poseer el Espritu

de Cristo? Realmente debemos enfrentar estos hechos elementales en nuestra fe si la oracin es ser algo ms que una mera forma. Nuestro Seor no slo dice: "Y orad por los que os persigan, para que seis hijos de vuestro Padre que est en los cielos "(Mat. 44, 45).
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71 Nos atrevemos a pensar que un gran nmero de los llamados cristianos nunca se han enfrentado a este cuestin.Para escuchar cmo muchos cristianos trabajadores - y prominente queridos, tambin - hablan de otros de los que no estn de acuerdo, hay que suponer caritativamente que nunca han odo hablar de que mandato de nuestro Seor! Nuestra vida cotidiana en el mundo es el mejor indicador de nuestro poder en la oracin. Dios trata con mis oraciones no de acuerdo con el espritu y el tono que me expongo cuando estoy orando en pblica o privada, pero de acuerdo con el espritu que muestro en mi vida diaria. Personas en caliente templado puede hacer que slo oraciones frgidas. Si no obedecemos a nuestro Seor comando y amor el uno al otro, nuestras oraciones no valen nada bien cerca. Si albergamos un espritu que no perdona es casi una prdida de tiempo para orar. Sin embargo, un Dean destacada de uno de los nuestros catedrales se inform recientemente que ha dicho que hay algunas personas que nunca podremos perdone! Si es as, confiamos en que se utiliza una forma abreviada de la oracin del Seor. Cristo ense nosotros decir "Perdona. . . as como nosotros perdonamos. "Y va ms lejos que esto. l declara, "Si has de perdonar no a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar su ofensas "(Mateo vi. 15). Que siempre exponer el Espritu de Cristo, y no renunciar a nuestro propio perdn que tanto necesita. Cuntos de nuestros lectores que no tienen la ms mnima intencin de perdonar a sus enemigos, o incluso su ofender amigos, repite del Seor oracin de hoy?

Muchos cristianos nunca han dado la oracin una oportunidad justa. No es consciente a travs la falta de sinceridad, pero por falta de pensamiento. La culpa de lo que realmente se apoya en los que predicar y ensear. Somos propensos a ensear las doctrinas en lugar de obras. La mayora de los hombres desean hacen lo que es correcto, pero que consideran las cosas grandes y no los pequeos fallos en la vida de amar. Nuestro Seor va tan lejos como para decir que incluso nuestros regalos no deben ser presentados a Dios si recordar que nuestro hermano "tiene algo contra nosotros" (Mat. 23). Si l no aceptar nuestra regalos, es probable l contestar nuestras oraciones? Fue cuando Job dej de luchar con su enemigos (a quien la Biblia llama a sus "amigos") que el Seor "se volvi su cautiverio" y le dio el doble de lo que tena antes (xlii Job. 10). Qu lento estamos - como poco dispuestos estamos - de ver que nuestras vidas obstaculizan nuestras oraciones! Y cmo estamos dispuestos a actuar en Amor-lneas. S, queremos "ganar" los hombres. Nuestro Seor nos muestra de una manera. No publicar en el extranjero de sus malas acciones. Habla con l a solas, y "t has ganado a tu hermano "(Mateo xviii. 15). La mayora de nosotros y no han dolido a nuestros hermanos! Incluso la vida de hogar puede dificultar la vida de oracin. Vea lo que dice Pedro acerca de cmo debemos por lo que viven en el hogar que nuestras "oraciones no tengan estorbo" (I Pedro iii. 1-10). Nos hara aventurarse a instar a todos los lectores a pedir a Dios que examine su corazn una vez ms y le mostrar si no hay "ninguna raz de amargura" hacia nadie. Todos deseamos hacer lo que agrada a Dios. Sera una inmensa ganancia para nuestra vida espiritual, si queremos resolver no intentar a orar hasta que habamos hecho todo lo posible para hacer la paz y la armona entre nosotros y cualquier con quien hemos peleado. Hasta que hagamos esto en cuanto est en nuestro poder, nuestro
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oraciones son simplemente desperdician aliento. Sentimientos poco amable hacia otra impedir que Dios que nos ayuda en la forma en que l desea. Una vida amorosa es una condicin esencial de la oracin de fe. Dios nos desafa de nuevo, hoy en da, para convertirse en personas aptas para recibir Sus bendiciones sobreabundantes. Muchos de nosotros tenemos que decidimos si vamos a elegir un espritu que no perdona amargo, o las tiernas misericordias y misericordia de nuestro Seor Jesucristo. No es increble que cualquier hombre puede detener entre dos opiniones con tal eleccin en el equilibrio? Para amargura perjudica la amarga ms de cualquier otra persona. "Cuando quiera que estis orando, perdonad, si tenis algo contra alguno, para que vuestro Padre tambin, que est en los cielos, os perdone a vosotros "(Marcos xi. 25). As dijo el Maestro bendito.Necesario nosotros no perdonamos a continuacin, ya sea, o dejar de tratar de orar? Porque qu aprovechar al hombre, si ganare todo su tiempo para pretender orar, si alberga desamor en su corazn para evitar que la verdadera oracin?Cmo el diablo se re de nosotros, porque no vemos esta verdad! Tenemos la palabra de Dios para que esa elocuencia, el conocimiento, la fe, la liberalidad, y hasta ganancias martirio un hombre nada - apoderarse de l - nada, a menos que se llena su corazn con el amor (I Cor. xiii.). "Por lo tanto nos da el amor." (4) La negativa a hacer nuestra parte puede impedir a Dios para responder a nuestras oraciones. El amor llama a compasin y servicio a la vista del pecado y el sufrimiento, tanto aqu como en el extranjero. As como El corazn de St. Paul se "agita" - "provocado" - dentro de l al contemplar la ciudad llena de dolos (Hechos xvii. 16). No podemos ser sinceros cuando oramos "Venga tu reino", a menos estamos haciendo lo que podemos para acelerar la venida de ese reino - con nuestros dones, nuestra oraciones y nuestro servicio. No podemos ser muy sincero en la oracin por la conversin de los impos a menos que estemos dispuesto a hablar una palabra, o escribir una carta, o hacer algn intento para traerlo bajo la influencia del Evangelio. Antes de una de las grandes misiones de Moody estuvo presente en un

reuniones para la oracin pidiendo la bendicin de Dios. Varios hombres ricos estaban all. Uno comenz a orar para que Dios enviara fondos suficientes para sufragar los gastos. Moody en una vez que lo detuvo. "Nosotros no necesitamos a Dios problemas al respecto", dijo en voz baja, "estamos en condiciones de responder a esa oracin! " (5) La oracin slo en secreto puede ser un obstculo. Los hijos de una familia no siempre debe cumplir con su padre separado. Es notable la frecuencia con nuestro Seor se refiere a la oracin unida - "Acordado" la oracin. "Cuando oris, decid: Padre nuestro", "Si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidan, les ser hecho por ellos. . . . Porque donde estn dos o tres estn reunidos en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos "(Mateo xviii. 19, 20). Estamos seguros de que la debilidad en la vida espiritual de muchas iglesias se remontan a una ineficiente reunin de oracin, o la ausencia de las reuniones de oracin. Matins diarias y evensong, incluso cuando reverente y sin la prisa indecorosa que tan a menudo asociados con ellos, no puede tomar el lugar de menos reuniones formales para la oracin, en la que todo el mundo puede participar. No podemos hacer que la reunin de oracin de un ser vivo cada semana y un
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73 fuerza viva? (6) aumento de sueldo es tan importante como la oracin. Debemos entrar por sus puertas con accin de gracias, y por sus atrios con alabanza, y dad gracias a l y bendecid su nombre (Sal c. 4). En una vez en su vida Hyde Orando se llev a pedir cuatro almas un da para ser puesto en el pliegue de su ministerio. Si en cualquier da su nmero se redujo por debajo de este, no habra tal peso en su corazn que era positivamente doloroso, y l no poda comer ni dormir. Entonces. en la oracin que le pedira al Seor que le mostrara lo que era el obstculo en s mismo. l

invariablemente encontr que era la falta de elogios en su vida. l quera confesar su pecado y orar por un espritu de alabanza. Dijo que como alab a Dios buscando almas vendra a l. No queremos decir que nosotros, tambin, debemos limitar a Dios a nmeros definidos o formas de de trabajo, pero que s llorar: "Regocijaos! Alabemos a Dios con el corazn y la mente y el alma ". No es por accidente que estamos tan a menudo mandado a "regocijarse en el Seor." Dios no hace quieren que los nios miserables, y ninguno de sus hijos tiene motivos para la miseria. St. Paul, el ms persecucin de los hombres, era un hombre de la cancin. Himnos de alabanza salan de su boca en la crcel y salir de la crcel: el da y la noche en que elogi su Salvador. El orden mismo de sus exhortaciones es significativo. "Estad siempre gozosos, oren sin cesar, dad gracias en todo, porque esto es la voluntad de Dios en Cristo Jess para vosotros "(I Tes. v. 16-18). La voluntad de Dios. Consigue que el pensamiento en su mente. No es una cosa opcional. Rejoice: ORAR: DAR GRACIAS Ese es el orden, de acuerdo con la voluntad de Dios - para usted y para m. Nada le place Dios como nuestras alabanzas - y nada por lo bendice al hombre que ora como las alabanzas que l ofrece! "Delitate asimismo en Jehov, y l te conceder las peticiones de tu corazn" (Sal. xxxvii. 4, RV, marg.). Un misionero que haba recibido muy malas noticias de casa, estaba postrado. Oracin sirvieron de nada para aliviar la oscuridad de su alma. Fue a ver a otro misionero, no duda en busca de consuelo. All, en la pared haba un lema de la tarjeta: "Trate de Accin de Gracias" Lo hizo; y en un momento cada sombra se haba ido para no volver jams. Nos alabamos suficiente para obtener respuesta a nuestras oraciones? Si realmente confiamos en l, que siempre deber alabarle. Para Dios nada hace ni sufre por hacer, pero pretendes hacer a ti mismo Could'st No tienes ms que Consulte el final de todos los eventos, as como l. Uno que orar una vez odo Lutero dijo: "Dios misericordioso! Qu espritu y lo que la fe

hay en sus expresiones! l pide a Dios con tanta reverencia como si estuviera en el Presencia divina, y sin embargo, con tan firme esperanza y confianza como l se ocupara de un padre o un amigo. "Ese hijo de Dios pareca completamente inconsciente de que" obstculos a la oracin " existido! Despus de todo lo que se ha dicho, vemos que todo se puede resumir bajo una sola cabeza.
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74 Todo obstculo para la oracin surge de la ignorancia de las enseanzas de la Santa Palabra de Dios en la vida de santidad que l ha planeado para todos sus hijos, o de una falta de voluntad para consagrarnos totalmente a l. Cuando somos capaces de decir la verdad a nuestro Padre: "Todo lo que soy y tengo es tuyo", entonces l puede nos dice: "Todo lo mo es tuyo."
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75 12. QUIN PUEDE ORAR? IT es de hace slo dos siglos que seis estudiantes fueron expulsados de la Universidad de Oxford nicamente porque se reunieron en las salas de cada uno para la oracin improvisada! Con lo cual George Whitefield escribi al Vice-Canciller, "Es de esperar que, como algunos han sido expulsados por extempornea orar, vamos a or hablar de algunos pocos ms de un sello contrario de ser expulsado por insultar improvisada. "Hoy en da, gracias a Dios, ningn hombre en nuestra tierra se ve obstaculizada por sus semejantes de la oracin. Cualquier hombre puede orar - pero tiene cada uno un derecho de orar? Escucha Dios a alguien? Quin puede orar? Es el privilegio - el derecho - de todos los hombres? No todo el mundo puede reclamar el derecho de acercarse al Rey de nuestro reino. Pero hay ciertas personas y organismos de las personas que tienen el privilegio de acceso inmediato a nuestro soberano. El presidente del Gobierno

tiene ese privilegio. La antigua Corporacin de la Ciudad de Londres puede en cualquier momento poner su solicitar a los pies del rey. El embajador de una potencia extranjera puede hacer lo mismo. l slo tiene que presentarse en la puerta del palacio del rey, y ningn poder puede soportar entre l y el monarca. l puede ir de inmediato a la presencia real y presentar su peticin. Pero ninguno de ellos tiene tal facilidad de acceso y como bienvenida amorosa como los Reyes hijo propio. Pero no es el Rey de reyes - el Dios y Padre de todos nosotros. Quin puede ir a l? Quin podr ejercer este privilegio - s, este poder - con Dios? Se nos ha dicho - y no hay mucho de verdad en la observacin - que en el hombre o la generacin de ms escpticos oracin es siempre debajo de la superficie, a la espera. Tiene el derecho a venir adelante en cualquier momento? En algunos religiones que tiene que esperar. De todos los millones de personas en la India viven en la esclavitud del hinduismo, nadie puede orar, excepto los brahmanes! Un comerciante millonario de cualquier otra necesidad de castas forzosamente obtener un brahmn - a menudo un simple muchacho en la escuela! - Para decir sus oraciones por l. El musulmn no puede orar a menos que haya aprendido algunas frases en rabe, por su "Dios" slo escucha las oraciones que se ofrecen en lo que ellos creen que es la lengua sagrada. Alabado sea a Dios, no hay tales restricciones de casta o el idioma se interponen entre nosotros y nuestro Dios. Puede cualquier hombre, por lo tanto, orar? S, responde, nadie. Pero la Biblia no lo dice. Slo un hijo de Dios puede realmente orar a Dios.Slo un hijo puede entrar en Su presencia. Es gloriosamente cierto que cualquier persona puede llorar a l en busca de ayuda - para el perdn y la misericordia. Pero eso es apenas la oracin. La oracin es mucho ms que eso. La oracin es entrar en "el lugar secreto del Altsimo", y permanece para siempre bajo la sombra del Todopoderoso (Salmo XCI. 1). La oracin es una toma que slo Dios conoce nuestras necesidades y deseos, y la celebracin de la mano de la fe para tomar sus dones. La oracin es el resultado de la Santa

Espritu que habita en nosotros. Es la comunin con Dios. Ahora, difcilmente puede ser la comunin entre un rey y un rebelde. Qu comunin tiene la luz con las tinieblas? (II Cor. VI. 14.) En nosotros mismos no tenemos derecho a rezar. Tenemos acceso a Dios slo a travs de el Seor Jesucristo (Ef. iii. 18, ii. 12). La oracin es mucho ms que el grito de un hombre que se ahoga - de un hombre que se hunde en el jacuzzi del pecado: "Seor, slvame! Estoy perdido! Estoy incompleto! Resctame! Slvame! "Cualquiera puede hacerlo
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76 esto, y que es una peticin que no es nunca sin respuesta, y uno, si son sinceras, a la que el respuesta nunca se retrasa. Porque "el hombre no puede estar fuera de la ley de Dios, si l lo hara." Pero eso no es oracin en el sentido bblico. Incluso los leones rugiendo tras su presa, buscan su carne de Dios, pero eso no es oracin. Sabemos que nuestro Seor dijo: "Todo el que pide, recibe" (Mateo vii. 8). Lo que s dijo que s, pero a quin? l estaba hablando a sus discpulos (Mateo v 1, 2). S, la oracin es la comunin con Dios: la "vida del hogar" del alma, como uno lo describe. Y mucho ms pregunta si puede haber ninguna comunin con l a menos que el Espritu Santo mora en el corazn, y hemos "recibido" el Hijo, y as tener el derecho de ser llamados "hijos de Dios "(Juan. I 12). La oracin es el privilegio de un nio. Los hijos de Dios slo pueden reclamar a la celestial Padre las cosas que l ha preparado para los que le aman. Nuestro Seor nos dijo que en la oracin que debemos llamar a Dios "Padre nuestro". Seguramente slo los nios pueden usar esa palabra? St. Paul dice que es "por cuanto sois hijos que Dios envi el Espritu de su Hijo a nuestros corazones, clama: Abb, Padre "(Glatas iv. 6). Es esto lo que estaba en la mente de Dios cuando, al tratar con "Consoladores" de Job dijo: "Mi siervo Job orar por vosotros; para l aceptar"?

(Xlii Trabajo. 8.) Pareca como si no hubieran sido "aceptado" en el asunto de la oracin. Pero tan pronto como uno se convierte en un "hijo de Dios", debe entrar en la escuela de oracin. "He aqu, l ora ", dijo nuestro Seor de un hombre tan pronto como l se convirti. Sin embargo, que el hombre haba "dicho" oraciones durante toda su vida (Hechos ix. 11). Hombres convertidos no slo pueden rezar, pero deben orar - cada uno por su lado, y, por supuesto, para los dems. Pero, a menos que y hasta que podamos llamar a la verdad Dios "Padre", que no tienen derecho a ser tratados como nios - como "hijos", "herederos de Dios y coherederos con Cristo "- ningn derecho en absoluto. Usted dice que esto es difcil? No, seguramente es natural. Tiene un "nio" no hay privilegios? Pero no me malinterprete. Esto no se cierra ningn hombre del reino de los cielos. Cualquier persona, en cualquier lugar,. Puede gritar: "Dios, s propicio a m, pecador!" Cualquier hombre que est fuera el rebao de Cristo, fuera de la familia de Dios, por malo que sea, o por muy bueno l cree que es, puede este mismo momento a ser un hijo de Dios, as como l lee estos palabras. Una mirada a Cristo en la fe es suficiente "mirar y vivir." Dios ni siquiera decir "Ver" - Dice que con tan slo mirar! Vuelve tu rostro hacia Dios. Cmo los cristianos de Galacia se convierten en "hijos de Dios"? Por la fe en Cristo. "Porque vosotros sois todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jess "(Glatas iii. 26). Cristo har que cualquier hombre un hijo de Dios por adopcin y gracia del momento en que se vuelve a l en arrepentimiento verdadero y fe.Pero no tenemos ningn derecho que le corresponde, incluso en la Providencia de Dios a menos que seamos Su los nios. No podemos decir con confianza o certeza, "nada me falta", a menos que se puede decir, con confianza y certeza, "El Seor es mi pastor." Un nio, sin embargo, tiene derecho a la atencin de su padre, y el amor, y la proteccin y provisin. Ahora, un nio slo puede entrar en una familia por haber nacido en ella. Nos convertimos en hijos de Dios al ser "nacido de nuevo", "nacido de arriba" (Juan iii. 3, 5). Es decir, al creer en la Seor Jesucristo (Juan iii. 16).

Pgina 77

77 Habiendo dicho todo esto como una advertencia, y tal vez como una explicacin de por qu algunas personas encuentran oracin un completo fracaso, nos apresuramos a aadir que a menudo Dios oye y contesta las oraciones, incluso de los que no tienen derecho legal a orar - de aquellos que no son sus "hijos", y incluso puede negar que l existe! Los Evangelios nos dicen de no pocos creyentes que vinieron a Cristo para la curacin, y l nunca envi a uno de distancia y sin la codiciada bendicin - nunca. Vinieron como "mendigos", no como "nios". E incluso si "los nios primero deben ser alimentados" estos otros recibieron las migajas - s, y ms que migajas - que se da libremente. As que hoy a menudo Dios escucha el clamor de los incrdulos para misericordias temporales. Un caso bien sabe que el escritor puede ser dado como una ilustracin. Mi amigo me dijo que l haba sido un ateo muchos aos. Mientras que un infiel, que haba estado cantando durante cuarenta aos en una iglesia coro porque l era aficionado a la msica. Su anciano padre enferm gravemente a dos o tres Hace aos, y durmi en un gran dolor. Los mdicos eran insuficientes para aliviar la vctima. En su la angustia de su padre, el choirman infiel cay de rodillas y grit: "Oh Dios, si hay un Dios, muestra tu poder, tomando distancia, el dolor de mi padre! "Dios escuch lamentable del hombre llorar, y eliminado el dolor inmediatamente. El "ateo" alab a Dios, y se apresur a su vicario para encontrar el camino de la salvacin! Hoy l est fuera-y-hacia fuera por Cristo, dando su Todo el tiempo a trabajar para su recin encontrado Salvador. S, Dios es ms grande que sus promesas, y est ms dispuesto a escuchar que nosotros a orar. Tal vez la ms llamativa de todas las "oraciones" de los labios de los creyentes es que registra de Carolina Fry, el autor de Cristo Nuestro Ejemplo. Aunque posea la belleza, la riqueza, posicin y amigos, se encontr que ninguna de ellas satisfaca, y al final, en su absoluta

miseria, ella busc a Dios. Sin embargo, su primera expresin a l era una expresin de abierta rebelin y el odio de l! Escuchar a l - no es la oracin de un "nio": "Oh Dios, si t eres Dios: Yo no amo a Ti, yo no quiero de ti, yo no creo que haya es ninguna felicidad en ti: pero soy miserable como soy. Dame lo que yo no busco, dar m lo que yo no quiero. Si puedes, me hacen feliz. Yo soy miserable como soy. Estoy cansado de este mundo, y si hay algo mejor, dmelo ". Lo que una "oracin"! Sin embargo, Dios oy y respondi. Perdon el vagabundo y la hizo radiantemente feliz y fructfera gloriosamente en su servicio. Incluso en los pechos salvajes Hay anhelos, porciones, anhelos por el bien que no comprender. Y sus manos dbiles y desvalidos. Tanteando a ciegas en la oscuridad, Toque la diestra de Dios en la oscuridad, y se levant y fortalecido. Debemos, entonces, alterar nuestra pregunta un poco y preguntar, quin tiene el derecho a rezar? "Slo los nios de Dios, en quien mora el Espritu Santo. Pero, aun as, hay que recordar que ningn hombre puede llegado sin vergenza y con confianza a su Padre en el cielo que el que no vive como un hijo de Dios debe vivir. No podemos esperar que un padre para prodigar sus favores sobre errar nios. Slo un hijo fiel y santificado puede orar con el Espritu y orar con el comprender tambin (I Cor. xiv. 15). Pero si somos hijos de Dios, nada ms que el pecado puede obstaculizar nuestras oraciones. Nosotros, sus hijos, tenemos el derecho de acceso a Dios en cualquier momento, en cualquier lugar. Y l entiende cualquier forma de
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78 la oracin. Es posible que tengamos un maravilloso don de la palabra derramndose en un torrente de accin de gracias, peticin, y la alabanza como St. Paul, o podemos tener la tranquilidad, en el fondo, amante similar comunin de un San Juan. El brillante erudito como John Wesley y el humilde zapatero como William Carey son bienvenidos por igual en el trono de la gracia. Influencia en la corte de el cielo no depende de su nacimiento, o brillo, o el logro, pero al humilde y total

independencia sobre el Hijo del Rey. Moody atribuy su xito maravilloso a las oraciones de un oscuro y casi desconocido Mujer invlida! Y en verdad que los santos no vlidos de Inglaterra podran provocar una rpida renacimiento con sus oraciones. Oh, que todos los confinados "hablaran fuera! No nos equivocamos al suponer que algunas personas tienen un "regalo" de la oracin? La brillante pregrado Cambridge me pregunt si la vida de oracin no era un regalo, y uno que muy pocos posean? Sugiri que, as como no todo el mundo era musical, por lo que no Se espera que todos estn en oracin! George Muller fue excepcional no porque tuviera un don de la oracin, sino porque l or. Los que no pueden "hablar bien", como Dios declar Aaron poda, los interlocutores sociales podrn en secreto por intercesin con aquellos que hablan la palabra.Debemos tener una gran fe si queremos tener un gran poder con Dios en la oracin, aunque Dios es muy graciosa y muchas veces va ms all de nuestra fe. Henry Martyn era un hombre de oracin, sin embargo, su fe no era igual a sus oraciones. En una ocasin, declar que "sera tan pronto esperamos ver un aumento hombre de entre los muertos como para ver una Brahmn convirti a Cristo. "Would St. James dice:" Que no piense, lo notificar recibir cosa alguna del Seor "? (James i. 7.) Ahora, Henry Martyn muri sin ver uno Brahmn aceptar a Cristo como su Salvador. Sola retirarse, da a da, a un desierto pagoda para la oracin. Sin embargo, l no tena fe para la conversin de un brahmn. Pocos meses all se arrodillaron en que los brahmanes muy pagoda y musulmanes de todas partes de la India, Birmania y Ceiln, ahora compaeros cristianos. Otros haban orado con ms fe que Henry Martyn. Quin puede orar? Nosotros podemos, pero lo hacemos? Se ve nuestro Seor a nosotros con ms patetismo y la ternura que cuando l primero pronunci las palabras, y decir: "Hasta aqu habis pedido nada en mi nombre? Pedid, y recibiris, para que vuestro gozo sea cumplido "(Juan xvi. 24).

Si el querido Maestro dependa de la oracin para hacer su obra un poder, cunto ms somos? A veces or con "gran clamor y lgrimas" (Hebreos v. 7). Tenemos? Tener que nunca derram una lgrima piadosa? Bien podramos exclamar: "nosotros Quicken, y vamos a pedir a Tu nombre "(Salmo LXXX. 18). La exhortacin de St. Paul a Timoteo, as se puede hacer para todos nosotros: "despiertes el don de Dios que est en ti "(II Tim. i. 6). Para que el Espritu Santo es un gran ayudante de la oracin. Somos incapaces por nosotros mismos para traducir nuestras necesidades reales en oracin. El Espritu Santo hace presente para nosotros. No podemos pedir lo que nos conviene. El Espritu Santo lo hace por nosotros. Es posible que los hombre sin ayuda de preguntar qu es para nuestro mal. El Espritu Santo puede comprobar esto. No dbil o mano temblorosa se atreven poner en marcha una fuerza poderosa. Puedo me atrevo - mover la mano que mueve el universo? No! A menos que el Espritu Santo tiene el control de m.
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79 S, necesitamos ayuda divina para la oracin - y lo tenemos! Como toda la Trinidad se deleita en oracin! Dios el Padre escucha: el Espritu Santo dicta: el Hijo eterno se presenta la peticin - y mismo intercede, y as que la respuesta se reduce. Creme, la oracin es un privilegio ms alto, nuestra responsabilidad ms grave, y el mayor poder que Dios ha puesto en nuestras manos. La oracin, la verdadera oracin, es la ms noble, la ms sublime, la acto ms estupenda que cualquier criatura de Dios puede realizar. Es, como Coleridge declar, la energa muy alta de que la naturaleza humana es capaz. A orar con todo el corazn y la fuerza - que es el ltimo, el mayor logro de la La guerra del cristiano en la tierra. "SEOR, ENSEAR EE.UU. ORAR!" Vea ms informacin en la oracin, la victoria y la vida ms abundante, incluyendo El Victorioso La vida por un desconocido cristiana se puede encontrar en path2prayer.com