Zend - Avesta NI sobre las cosas del cielo Y Ms all de la Desde el punto de vista de la naturaleza POR Gustav Fechner

Theodor Tercera edicin. Preocupada por Lasswitz urdo! Segundo volumen -------------------Hamburgo y Leipzig. Verlag Voss Leopold. !"#. $ontenido% Segundo volumen. &cerca de las cosas del cielo. 'V. Ane"o de la #ecci$n %ercera &. Las adiciones &s valoraci$n est'tica de la (or&a ) el color de la tierra (. #obre &arco (i*o de la tierra $. #obre L+,uido %ierra ). #obre Aire *. #obre poderes i&ponderables F. #obre Desarrollo de la tierra G. #elbster-altun.sprinzip en el siste&a solar 'V+. Notas a la secci$n ,uinta Al.unas ideas sobre el pri&era .eneraci$n ) las e&anaciones sucesivas del reino or.nico %ierra 'V++. Notas a la secci$n octava &anera adicional Re(le"iones sobre el sentido del ca&po de la %ierra 'V+++. Notas a la secci$n novena

Adiciones en la estructura *err,uica del &undo '+'. Notas a la secci$n und'ci&a &. Prctica ar.u&ento para la e"istencia de Dios ) una vida (utura (. La adici$n de la le) supre&a del &undo ) su relaci$n con la libertad $. #obre /uesti$n de la libertad de puntos de vista prcticos ). vista (unda&entales sobre la relaci$n entre el cuerpo ) la &ente a0 presentaci$n b0 /o&paraci$n c0 Las razones ) la libertad condicional l! Adicional 1n lo in&ediato (isiol$.icos /ondiciones de la apariencia (+sica ob*etiva Adici$n 2 3reve presentaci$n de un nuevo principio psicolo.+a &ate&tica ''. 4ista .eneral de la doctrina de las cosas de los cielos

&cerca de las cosas del m,s all,. Pr$lo.o ''+. #obre el si.ni(icado de lo -u&ano La &uerte ) la relaci$n del (uturo para la vida actual ''++. Desarrollo de la analo.+a del (uturo La vida con un recordatorio de la vida &. 5na tierra de otro esp+ritus en las ratios &s altas del esp+ritu ) el uno al otro (. Relaci$n entre el &undo espiritual &s all de este &undo $. Acerca de las relaciones de los esp+ritus (rente a este &undo &undo (+sico ) la realidad superior ''+++. Desde la base (+sica de la vida (utura &. Desde el otro lado de lo (+sico6 co&o en esta posici$n lateral aparecer (. Desde el otro lado de lo (+sico6 co&o en otro &undo la posici$n de aparecer ''+V varias di(icultades &. /uesti$n de c$&o el desarrollo interior del -o&bre ) la educaci$n podr+a tener en el &s all (. /uestiones ,ue se plantean en la destrucci$n del cerebro en la &uerte6 el su(ri&iento ) el enve*eci&iento de la &ente con el cuerpo a desarrollar $. 7/$&o la e"istencia de la otra vida a trav's de uno al otro sin in&utarse pueden e"istir ). /uesti$n de -asta ,u' punto la &uerte de nuestro cuerpo actual de un despertar podr+a llevar a nuestro (uturo ''V. Las analo.+as con el naci&iento de la &uerte ''V+. Acerca de lo co&8n Los intentos de *usti(icar la doctrina de la in&ortalidad

''V++. *usti(icaci$n directa de la doctrina de la in&ortalidad ''V+++. /onsideraciones prcticas ''+'. /o&paraci$n '''. Re(erencia a la doctrina cristiana de nuestro 1nse9anza particular6 '''+. 4ista .eneral de la teor+a de Las cosas del &s all '''++. /reencias 'V. -otas a la tercera seccin. &. adiciones en la .orma y la est/tica de evaluacin $olor de la Tierra. :4'ase el 4ol! I! p! ;2 ) ss0 /onsta ,ue uno no de*a de tener raz$n por la ,ue &8ltiples lle.ado a representar la (or&a es('rica de la (or&a &s per(ecta6 s$lo para la educaci$n del -o&bre no es el &s per(ecto puede ser por,ue 'l es un -i*o de la naturaleza co&o el -o&bre6 ) cada (or&a s$lo en el &o&ento de establecer la naturaleza de la e,uivalente6 ,ue puede lla&arse per(ecta en su ca&ino! Pero ta&bi'n es todav+a en v+as de! As+ s$lo un ser superior6 una &s son redondeados6 &s en ar&on+a en la e"istencia (inal -a tolera ) e"i.e la (or&a de la bola! Aun,ue no es puro6 lo ,ue se opondr+a a cual,uier individualizaci$n6 pero es su(iciente ,ue la caracter+stica principal es es('rico ) sus &odi(icaciones per&iten ) lo ,ue ten.o! 1l -o&bre si.ue siendo bastante co&plicada prueba para el (or&ulario principal )a es evidente ,ue su or.anizaci$n todav+a est le*os de s+ &is&o /onclusi$n ) ob*etivos de la per(ecci$n6 es un lu.ar los &ie&bros de la redacci$n6 los &edios de la per(ecci$n6 pero ,ue 'l &is&o ser+a una per(ecta s+ &is&o! Y no deben ser &odestos su(iciente co&o para no llevarle la contraria< Pero aparece en su (or&a %endencia a re&atar6 el &s i&portante para nosotros s$lo a la ser los puntos &s si.ni(icativos! Lo ,ue la tierra6 pero no el -o&bre alcanzar en su con*unto6 pode&os verlo6 pero en la &s noble de su Piezas6 la cabeza ) los o*os6 alcanzando apro"i&ada&ente6 ,ue est a punto la dependencia6 no de la tierra6 sino de la planta ba*a6 La &a)or+a de car.a! #$lo tene&os la &is&a tierra6 entonces la cabeza -u&ana en ella6 esto si.ni(ica ,ue el o*o -u&ano co&o apro"i&aciones a la pelota6 pero la cabeza &s ,ue el o*o6 ) la tierra &s ,ue la cabeza! Puede ser Pero supon.a&os ,ue en t'r&inos teleol$.icos6 ,ue incluso el se -an convertido en -o&bre de su (i.ura a la cabeza entera o los o*os6 ) por este &edio en la propia tierra6 la tierra -abr+a re(le*ado &s puro6 co&o es el caso a-ora6 si solo sin la dependencia de la 1l suelo podr+a e"istir! Ya antes6 el es('rico 5ltraterrestre con (or&a de la tierra &is&a ideol$.ica&ente con su independencia ) &ateriales -an sido puestos en relaci$n con la (ru.alidad :4ol! /ap! III6 /ap+tulo 4I0! 1ntonces6 7cul es la (i.ura de un -o&bre de la tierra di(erencia no es &s ,ue una e"presi$n del )o in(erior ) teniendo la realizaci$n de su ser! #i el suelo es bastante lo ,ue ,uer+a&os s$lo P.inas de nuestras piezas se llevan a cabo6 ta&bi'n es &uc-o &s per(ecto6 de lo ,ue son ellos &is&os! Por la (or&a

es('rica de la cabeza es la principal Pero en la cara ) casi destruido en la b$veda del crneo ) el o*o s$lo i&per(ecta&ente! Por el contrario6 la (or&a es('rica de la tierra por el aplana&iento no es tanto destruidos co&o &atizada6 ) la &onta9as &s poderosos son capaces de todo anzu-aben principal (or&a si.ni(icativa %a&bi'n per&ite ,ue el *ue.o para &$viles de los trenes en la super(icie de la %ierra a una &a)or variedad indecible ) la libertad la principal (or&a &uc-o &s tran,uilo co&o el *ue.o de nuestras caracter+sticas (aciales6 por el de los ca&bios proporcionales &uc-o &s alto para el &ovi&iento! 1sta es una actividad si.ni(icativa en el %a&a9o de la tierra6 por,ue en virtud de las cuales podr+an Abwandelun.en (or&a absoluta&ente adoptadas ser &s .randes ) &s variados ,ue con nosotros6 ) sin e&bar.o la principal (or&a de &enos proporcional estn a(ectando6 ) la (or&a &s .rosera de las variaciones de nuestra s+6 incluso sus &e*ores .alas! 1n &uc-os aspectos nos encontra&os en la (or&a natural recuerda a las estrellas en principio6 ,ue es ta&bi'n la (or&a de arte dioses .rie.os -an sostenido con usted para recordar Puede ser ,ue los dioses .rie.os s+ &is&os para una .ran parte s$lo Ant-ropo&orp-osen de las estrellas! Desde los .rie.os cuenta de ,ue6 cada vez per(eccionar la educaci$n de una persona6 &a)or n.ulo de la cara= asi ,ue sobre 'l con sus dioses ) el au&ento del n.ulo incluso &s all de lo ,ue ocurre en los seres -u&anos en todo6 -asta >?? @6 pero desde el punto de vista -abitual ,ue acaba&os de A; @6 el ne.ro -izo s$lo B? @! Y esto contribu)e si.ni(icativa&ente a la alta e"presi$n ideal de los dioses .rie.os &uecas! Pero6 por supuesto esencial&ente un rostro -u&ano6 pero todav+a ten+a ,ue responder a las necesidades un arte ,ue se le &anten.a6 ,ue deter&ina por la .ente para la .ente (ue! La naturaleza )a no est vinculado por esta consideraci$n6 puede de -ec-o en las reas de seres superiores )a no se unen a ella! Y se ven tan -ace&os lo ,ue se busca en la parte &s noble del -o&bre s$lo la (or&a es('rica de los seres superiores en un sentido superior de la e"a.eraci$n e"tenderse a toda la (i.ura llena de ellos! 1ste per(il es .rie.o para todos los .rie.os Dioses en la parte principal de la &is&a6 s$lo li.era&ente dobladas di(erentes6 ) supera de la si&plicidad de cada (or&a de la cara de otros! La (or&a de las estrellas es ta&bi'n para todos Principal del curso de la &is&a6 s$lo balancendose un poco di(erente6 ) supera cual,uier otra (or&a de si&plicidad en absoluto! P1RO &uc-o &s (cil -acer (rente es el .rie.o6 co&o el rostro lleno de bac-es un Cal&) 6 &uc-o &s (ina&ente desarrollada6 capaz de e"presi$n 1s ta&bi'n6 ) lo ,ue di(erencia un noble superior entre los dioses .rie.os diversos rostros! #in e&bar.o6 la caracter+stica principal el rostro de las diosas .rie.as 4enus ) Luna si.ue lleno de bac-es contra las estrellas ,ue llevan su no&bre6 ) cunto &s de la &ulta preparado6 la super(icie de una estrella6 co&o un .rie.o 1statua6 ) no al azar6 pero con preservaci$n cuidadosa consideraciones de .a&a &s alta6 la belleza de consideraciones &s elevadas no estar de acuerdo! Puede llevarnos brusca&ente ) decir ,ue si la (or&a es('rica la (or&a &s per(ecta6 no es la el+ptica ) al estar ca&inando bien la variaci$n en la pelota de la (or&a &s per(ecta! 5NO o la otra! Pero es ta&bi'n a,u+ con la belleza natural co&o con la belleza del arte! 3sica&ente -a) un con(licto entre la 3aste para el &enor ) &a)or si.ni(icado6 la pri&era #$lo el &s puro de tren &s pura ) si&ple6 la e"presi$n

8lti&a caracter+stica de un si.ni(icado espiritual &s elevado re,uiere6 ,ue no es sin &odi(icaciones puede ser el derec-o .eneral6 si&'trica! A-ora es la belleza supre&a donde el con(licto se -a resuelto6 pero ,ue dos posibles su(icientes en un testa&ento6 pero al.o tiene ,ue dar en cada recla&aci$n! #i todos los -u&anos de la posici$n de la cuesti$n de un punto vlido sobre el ser -u&ano ta&bi'n 3elleza de la (or&a de au&entar - ) no el cuidado de los (il$so(os de -acer pre.untas a este respecto6 absoluta ) de&andas6 aun,ue -a) ,ue reconocer s$lo puede responder con palabras absolutas< - Duiero decir6 7no esta&os &s se.uro Re(le"iones sobre la naturaleza de los &anda&ientos tal co&o se desarrolla a,u+6 a la salida de los -u&anos sobre la base de la &is&a! O 7cules ser+an< Y si las ci(ras &uestran en la naturaleza6 co&o di.no de consideraci$n por los seres superiores6 debe6 ,uere&os ver conc-as vac+as en estas ci(ras6 v'ase incluso entonces ,uiero -acer cuando todo se co&bina entonces6 llenos de vida < Mostrar %ene&os sola&ente la parte de plstico de la belleza %ierra considerado6 pero -a) ,ue recordar ,ue -asta a-ora 3rillo ) color6 so&bra ) luz6 &uc-o6 e incluso indispensable para su belleza ) carcter se re(iere6 co&o por la del -o&bre &is&o :4ol! I6 cap+tulo III06 ) cuando el o*o en lo ,ue respecta a el persona*e principal un poco en la variedad de circunstancias en las pierda la tierra podr+a6 en sus de&andas son el te&a con &s de ca&bio di(erentes ) el ca&bio de brillo ) color pu*a= La i&presi$n de con*unto del (en$&eno6 pero se basa en una co&binaci$n de a&bos P.inas6 de la ,ue depende! (. Sobre el es0ueleto slido de la tierra. 1n cierto &odo6 de*ar ,ue el Eels.erFst la tierra con los -uesos del cuerpo -u&ano6 co&pare sie&pre ) cuando la tierra co&o en &ovi&iento co&o una s$lida base para el en(o,ue Piezas6 sirve co&o el es,ueleto de nosotros! De otro lado6 nuestro es,ueleto se de*a co&o una de las partes &$viles 1rds elett en considerarla co&o un &ie&bro ein.elen tes6 )a ,ue el voluntariado 1l &ovi&iento de nuestro cuerpo en relaci$n con el cuerpo la tierra s$lo por i.ual s$lo en virtud de la (i*aci$n ,ue puede ir de e,uipo6 co&o el el &ovi&iento voluntario de nuestros &ie&bros en relaci$n con nuestras otras /onse*o :v'ase to&o I6 cap! III06 ,ue -a) ,ue a9adir al.unos otros puntos de la ecuaci$n ! In.rese Nuestro cuerpo es a8n con el cuerpo principal de la tierra &s (uerte ) &s se.ura al &is&o tie&po ein.elen t un &ovi&iento &s libre ,ue cual,uier un &ie&bro de nuestro cuerpo con el cuerpo principal! tiene6 de -ec-o6 la .ravedad del pueblo (ir&e&ente li.ada a la tierra ) lo lleva se.uro volver6 si ,uiere de*arla cuando todo elstica 3andas con nuestros -uesos son capaces6 nuestro 8nico es ta&bi'n &s -uecos ) la tierra en bruto6 ,ue &anten.a el pie en ella ) .anar no auto-deslizante! Pero un ser -u&ano puede libre&ente en todo el &undo = Mover nuestras articulaciones6 sin e&bar.o6 en s$lo una &ovilidad &u) li&itada se lleva a cabo! 1ncontra&os a,u+6 co&o tan a &enudo una venta*a ,ue la Or.anizaci$n del -o&bre en (or&a aislada s$lo busca6 a trav's de la La co&binaci$n de tierra ) el -o&bre6 o &s bien el -o&bre co&o &ie&bro con relaci$n con la tierra ,ue -ab+a lle.ado en .rado &s per(ecto! 1l -o&bre6 el &s alto /riatura de la tierra6 superando la capacidad6 sus &ie&bros para .irar en todas direcciones ) a su vez6 todos los

ani&ales en todos los tienen un es,ueleto6 pero la tierra todav+a lo supera indecible6 por 'l con los otros ani&ales6 incluso usado co&o un $r.ano &$vil! Los -er&anos Geber -an -ec-o la interesante observaci$n de ,ue el -o&bre con las &anos a cual,uier parte de su cuerpo puede alcanzar6 e incluso los dedos de una &ano son su(icientes para ,ue s$lo su brazo6 donde se encuentran6 de tocar s$lo parcial&ente activos6 tal ) co&o puede el cuerpo de la tierra con la .ente en todos los A.ente vienen de por s+6 s$lo las re.iones polares e"tre&as e"cepto6 ,uiz6 con el &ovi&iento &uc-o &s libre ) &uc-o &s diversos Por,ue6 co&o vere&os en los brazos a su disposici$n! Por supuesto6 la estructura s$lida de la %ierra es un &u) Otro -ec-o de la obesidad en contra de nuestro &ovi&iento es,ueletos6 cuando el Principal del tronco de nuestro es,ueleto a su &ente las e"tre&idades se &ueven libre&ente= ) una co&paraci$n puede ser radical6 co&o en todas partes No tire! Pero s$lo por,ue la estructura s$lida de la tierra ,ue el sobrepeso tiene la (uerza ) el ta&a9o en contra de nuestros es,ueletos6 el es,ueleto bsico de nuestra tribu no se repita en contra de sus &ie&bros6 co&o Ms bien6 nuestro es,ueleto tiene a8n &s &$vil en toda la naturaleza plazo! 1l contraste entre una base s$lida ra+z ) &$viles articulados 1n(o,ues se repite en la tierra a una inco&parable&ente &a)or Ratio6 co&o ocurre en nosotros! %odos los anda&ios -u&ana ) ani&al tienen por decirlo as+ su colu&na vertebral co&unitaria s$lida en los anda&ios la tierra6 ) su enor&e (uerza6 la constancia ) la inviolabilidad6 ,ue con in&enso en su ta&a9o con sobrepeso est por enci&a de las partes en &ovi&iento6 a-ora es el tronco principal de la 1s,ueleto en -u&anos ) ani&ales propios6 una &ovilidad interna deter&inados obtenidos en su .ira puede para (ines di(erentes curva6 ) no ten+a el carcter co&pleto de un &arco de base s$lida6 es contraria a todos los &ovi&ientos de nuestras e"tre&idades6 &s o &enos con rotos ) doblados6 lo ,ue a-ora no -ace da9o6 sino por,ue 1st la %ierra! 1l &undo le debe esta superioridad in&ensa su &arco bsico de su &ente las piezas en &ovi&iento6 el v+nculo una .ran independencia con la ,ue pueden &overlos! 7/untas personas ) los ani&ales lo pisoteen6 nin.uno de los pasos ba&boleo del otro6 pero cada uno se lleva a cabo con se.uridad ) sin &olestias por el otros &ovi&ientos de o(icio de la articulaci$n con el %ierra a cabo! 4e&os a,u+ una vez &s6 co&o en ciertas La si&ilitud entre la relaci$n de las proporciones del -o&bre ) la tierra en todo lo de&s (alla! Nada puede ser &s si&ilares en al.unos aspectos6 a de*ar en las criaturas de la tierra sobre bases s$lidas de la tierra con el ceder nuestros &ie&bros principales anda&io en nuestro cuerpo6 ) nada en otros aspectos di(erentes! Pero a,u+ co&o en todas partes nos encontra&os con la variaci$n en la tierra en t'r&inos de &a)or utilidad! #i ,uisi'ra&os -acer ,ue la .ente ) los ani&ales con e"tre&idades son &u) acertada&ente /o&parar la tierra para poder e"i.ir ,ue tan .rande estar+a en relaci$n con el &is&o6 cuando nuestros &ie&bros en relaci$n a nuestro tronco principal6 por lo ,ue pre.unt$ con ,ue cada paso de una 1l -o&bre ) los ani&ales de la tierra se estre&eci$ (uerte&ente6 ) otras personas ) ani&ales ,ue se -an sorprendido al &is&o tie&po con el= Para evitar esto6 estn en la tierra las e"tre&idades di&inutas realizados en relaci$n con toda la tierra -a sido6 ) si es no del todo co&parable a nuestros &ie&bros! Por otra parte6 4ol! I! es

el /ap! III co&entario -ec-o sobre la &a)or I&portancia de las pe,ue9as variaciones ,ue a,u+6 co&o a &enudo si.ue a continuaci$n6 su aplicaci$n! 1l ta&a9o del &arco de la tierra concedida incluso la se.unda venta*a ,ue se acercan a los innu&erables e incontables diversos &ie&bros per&itido! #i bien cada persona ) cada ani&al s$lo al.unos es,ueletos en sus &ie&bros individuales li&ita a lu.ares con poca capacidad de &ovi&iento ane"ando tiene es6 sin e&bar.o6 la tierra de alrededor con un e"tre&idades se &ueven libre&ente o &s bien los siste&as de e"tre&idades en su con*unto :los -u&anos ) ani&ales0 de los distintos recepci$n de Arte6 teniendo la libertad de &ovi&iento alrededor de toda la tierra alrededor! /ada persona tiene s$lo dos brazos si&ilares6 la tierra tiene >??? Millones de personas si&ilares ,ue se trasladan a ella6 ) sin e&bar.o6 cuntos %ipos de ani&ales6 cada uno de los cuales &ane*a de &anera di(erente en ella! 1n este sentido6 A-ora ,ue todos se &ueven en su super(icie es('rica co&8n6 puede deci&os ,ue la estructura bsica de la tierra es co&o un .ran /o&unidad cabezal .iratorio para el en(o,ue de todos sus &uebles 1nlaces establecido! %a&bi'n es resistente a la totalidad de su espesor Abovedados en *ue.o ) su super(icie a la cabeza articulaci$n co&pleta para &overse! 1n nuestro cuerpo es la uni$n per(ecta a&bas (unciones no co&o antes6 ) las super(icies articulares son ta&bi'n esparcidos a,u+ ) all! Pero est en la tierra de nuevo al.unos unos de otros6 ,ue se une con nosotros! He&os -ec-o el &ovi&iento de las e"tre&idades en el tallo principal6 con la &ediaci$n del l+,uido articular )6 en su -er&anos Geber -an de&ostrado6 la presi$n del aire! 1n el caso de la %ierra Movi&iento de los (estivales en los (estivales sin la a)uda de un (luido inter&edio posible ) la .ente ) los ani&ales ca&inan en el rido Pa+s! Pero a-ora una parte del &undo es6 sino ta&bi'n con el l+,uido cubiertos6 para -acer posible la nataci$n de los peces ) los barcos= el aire *ue.a su papel en el vuelo de los p*aros6 ) la presi$n6 en particular6 a pie de las &oscas en los tec-os ) paredes6 el pro.reso de la san.ui*uela ) &uc-os otros ani&ales! La tierra tiene el nosotros en el &ovi&iento de la articulaci$n (unciones de las partes (usionadas6 dinero en e(ectivo ) a&plio en un triple (unci$n conocida ,ue se disuelva! Y a,u+ se .ana &ientras ,ue en la tierra por enci&a ) uno sobre el otro en el &ar ) Hinsc-wi&&enden aire ) volar varios pisos de criaturas en &ovi&iento Piezas entre s+6 salvo ,ue esta cantidad de libres e independientes unos de otros6 co&o los pisos Fbereinander.ebauten de nuestras e"tre&idades! Nuestra plantilla inclu)e deter&inados ele&entos ) ciertas partes6 la pri&era6 evidente&ente6 ,ue predo&ina la (inalidad de prote.er contra el &undo e"terior ) de la concentraci$n de unos a otros co&o las entra9as de la cabeza6 el pec-o6 la pelvis6 esta 8lti&a con el prop$sito contrario6 en los lu.ares adecuados ) con la &s (ir&e Docu&entos a la co&unicaci$n abierta con el &undo e"terior ) entre s+ realizar6 en particular $r.anos de los sentidos ) los $r.anos del arbitraria Movi&iento )6 (inal&ente6 con el prop$sito &utuo de re(erencia6 el interior ) e"terior Piezas entre s+ tan estrec-a ,ue6 sin obstculos su interacci$n (uncional6 pero un (allo de su Operaciones evitar ,ue s+6 ,ue sin duda poco se -ar+a cuando el cerebro ) otros $r.anos e"preso entre las Movi&iento ) los $r.anos sensoriales pasar el rato! 1so podr+a ser despu's de su en el interior6 estas (unciones no son de su pasivo no

perturbado ! Realizar Pero en (in6 pero a&bos se relacionan entre s+6 se las paredes $seas con a.u*eros a trav's del cual los nervios ) los cables conductores a trav's de una &ediaci$n! 1n nuestro es,ueleto6 sin e&bar.o6 se produce varias veces al con(licto uno de estos prop$sitos6 ,ue i&pide su cu&pli&iento e"-austivo6 pero nosotros6 en el &arco de la tierra a todos a,uellos usos en uno de los &s per(ectos lo su(iciente para ver! 1l pri&er lu.ar es el prop$sito de protecci$n a trav's de Rodeado de ele&entos s$lidos en nuestra pelvis6 el pec-o ) cavidades abdo&inales co&pleta&ente pero s$lo &u) i&per(ecta&ente cu&plido6 en su &a)or+a a8n en el crneo &ediante la contenci$n del cerebro -ec-o6 ) sin e&bar.o6 s$lo -ierein un en(o,ue inco&pleto de un solo lado con el dese&pe9o de la 1rd.erFstes (i*os alcanzado! Debido a ,ue este es sin duda uno :-asta en el pe,ue9o volcnica (ocos0 para ser co&pleta&ente cerrado cpsula intestinos l+,uido son6 por lo ,ue co&binado con las venta*as el c$ndilo %ra..ewIlbes &s (ir&e ) &s per(ecta ) la 3ene(icios del crneo per(ecto6 ,ue no se le dice es ,ue lo ,ue esto inclu)e la cpsula6 es decir6 el cerebro ta&bi'n por,ue la tierra tiene6 &s bien6 precisa&ente por el -ec-o de ,ue nuestro cerebro encerrado en una cpsula especial de pe,ue9o ) s$lido6 salv$ la tierra6 para enterrar a los &is&os6 incluso en la cpsula .rande6 tan pronto &s cerca a considerar! #i6 sin e&bar.o6 para prote.er a la e&presa 1rdsc-ale sin cerebro tiene6 as+ ,ue tiene al.o &s para prote.er6 si les .usta la pared de una *arra de cerveza6 ,ue inclu)e un l+,uido caliente6 &u) contribu)e si.ni(icativa&ente a internos .eot'r&ica6 la otra .ran se irradian en el espacio libre para contener! De esta &s tarde! Incluso el otro e"tre&o6 las instituciones responsables de una co&unicaci$n libre con el &undo e"terior ) entre ellas se deter&inan en las &e*ores ubicaciones ) con los sustratos s$lidos adecuados 1sta darzubieten tr(ico corresponde a un es,ueleto co&pleto de la tierra ,ue la nuestra6 )a ,ue la (or&a conve"a es('rica de la &s suave ) &s verstil Resultados en relaci$n con el &undo e"terior por s+ &is&o ) llevar a las partes en la super(icie del &s (uerte con la capacidad de cada &antiene entre s+ en relaci$n con cada &odi(icaci$n a puesto6 ) )a ,ue todos sirven a la co&unicaci$n con el &undo e"terior real&ente deber+a ta&bi'n co&pleta&ente conve"a en la super(icie e"terna de 1rd.erFstes est puesto6 .ran parte de ellos &ientras ,ue nosotros6 s+ s$lo los &s i&portantes6 )a sea de &anera positiva sellada en el interior de los anillos ubicado en cuevas o depresiones pro(undas de la super(icie e"terior6 por,ue el prop$sito de prote.erlo un co&entario ) sin &olestias beca para traba*ar con un prop$sito6 ,ue es el &undo e"terior libre para llevar a cabo6 est en con(licto6 por lo ,ue s$lo por el e"terior A.re.a6 ) al.unos t'r&inos de lar.o &edio del tr(ico con el &undo e"terior debe ser -ec-a por al.unos sectores de nuevo! Nuestro cerebro6 ,ue sino ,ue participa en todo el tr(ico -u&ano en el principal6 se encuentra en su totalidad en una cavidad interior6 cuatro son de nuestros $r.anos sensoriales en pro(undidad Hundi&ientos inclu)en el e"terior6 en sustituci$n de s$lo el $r.ano del tacto la di(usi$n universal de la &is&a6 ,ue una violaci$n de un individuo Lu.ar puede parecer ino(ensivo6 la protecci$n! 1n %ierra6 sin e&bar.o6 es cual,uier cosa ,ue tiene el cerebro ) el poder de la &ente6 &u) por el e"terior La curvatura de su &arco principal puesto6 lo ,ue por supuesto s$lo la protecci$n adicional para nuestros

cerebros ) nuestros principales ob*etivos ten+a ,ue ocurrir! La tierra es solc-er.estalt co&o una calavera6 ,ue6 en lu.ar de aplicar su concavidad -acia el cerebro por co&pleto6 el principales ob*etivos6 la &itad de ocultar el -ec-o a la inversa con su conve"idad6 el cerebro ) los sentidos por todos los lados sin detenerse en el cielo &s all ) ,ue presente el &ercado &s libre entre s+6 a la ,ue cada persona s$lo co&o un tallo &$vil! #i no (uera por la protecci$n6 #er+a de -ec-o lo &e*or6 nuestro cerebro ser+a sin crneo e"tendi$ abrir cual,uier i&presi$n de all+6 to&ar desde el e"terior ) para procesar6 pero a-ora en nuestra conclusi$n de ,ue el crneo Necesidad de protecci$n es su(iciente para no repetir la %ierra6 sino &s bien utilizar esta &edida en el Jrande nuestros sentidos ) el cerebro a circular libre&ente entre s+ ) con el cielo -o*as! KDu' tonto ser+a entonces6 de nuevo despu's de un /erebro6 o lo ,ue su si.ni(icado ser+a6 en las pro(undidades de la tierra Por,ue esa b8s,ueda se encuentra en nuestra pro(undidad6 pero no co&o en su cerebro para crear pro(undidad6 se -a puesto en nuestras especie6 a nosotros &is&os6 sino a la De super(icie! %en+a un cerebro por deba*o de la cabeza dura %ierra oculta6 incrustado en el resto de esa &ateria6 por lo ,ue #er+a peor ,ue un topo6 ) todos los cables de lar.o ) Los pasa*es a trav's de la corteza terrestre en la analo.+a de nuestros nervios ) vasos ad&inistrado6 no puede sustituir a la instituci$n ben'(ica ,ue A-ora para la re(erencia (cil e in&ediato a la &is&a con(i.uraci$n A.entes6 para iniciar ) ,ue6 en realidad se lleva a cabo! De las venta*as ,ue el cerebro de la tierra6 ni un solo co&pacto Misa (or&as6 pero en los *ue.os6 d6 (6 los cerebros individuales -u&ana ) ani&al6 se divide6 se -a dic-o anterior&ente :vol! I6 cap! I40! Por supuesto6 si el e"terior de la %ierra /erebro ) poder de la &ente lleva el &is&o tie&po6 por otra parte6 si la totalidad 4ena siste&a de la tierra6 a saber6 7,u' tal con al.unos si&ilares6 se -a colocado en el e"terior6 a-ora ta&bi'n podr+a eli&inado en la cpsula de la %ierra6 los a.u*eros ,ue el crneo al paso de los nervios ) los vasos utilizados6 puede ,ue sea &u) cerrados ) por lo tanto ser el &s adecuado6 todos los perturbadores &utua i&pedir el en.anc-e del interior ) e"terior! Due #in e&bar.o6 una disposici$n no es clara6 pero super(luo6 la luz6 cuando recorda&os ,ue el interior de la tierra una ,ue&a l+,uido6 ) co&o antes :4ol! I! /ap! III0 &ostraba en sus /o&o re(lu*o ) el au&ento de &asa! A-ora6 por supuesto6 no estos &ovi&ientos de la interna6 ni el &ar e"terior de .luten de inundaci$n6 incluso los &ovi&ientos de nuestros r+os6 ni la vida todo or.nico (uera as+ se lo pide puede e"istir6 co&o es el caso cuando el (luido interno no est (i*ado por la corteza de la %ierra desde el e"terior ser+a cortado6 por lo ,ue esta celebraci$n es tan necesaria para reconocer nos de los estra.os ,ue los (lu*os de lava incandescente causa capaz de ro&per a pesar de ello6 pero a veces desde el interior6 venir6 sino para el con*unto no se considera si.ni(icativo! %an co&pleta&ente Pero este &aterial se -a co&pletado6 por lo ,ue es una conclusi$n la Cra(tentwic elun. interior contra el e"terior por .ravedad ) el &a.netis&o con la &is&a libertad penetrar a trav's de la cscara del interior al e"terior6 co&o el dep$sito no e"istir+a! #in ori(icios especiales tener6 es total&ente l$.ico para estos e(ectos! 1n la &is&a proporci$n ,ue nuestro es,ueleto se opone el es,ueleto de la tierra a tierra en una situaci$n de desventa*a6 es sin e&bar.o en su preparaci$n )

or.anizaci$n6 no en la venta*a de contra6 Pero en la parte superior6 )a ,ue6 precisa&ente por las &is&as partes (einst.e.liederten presenta a s+ &is&a! %a&bi'n (altan los es,ueletos de la tierra no era un para delinear lo ,ue los .e$lo.os se cuentan en sus (or&aciones ) conoci&ientos su(icientes para decir las capas6 es natural ,ue6 )a ,ue estos deben (or&ar una base per(ecta&ente (ir&e6 por s+ &is&a no ein.elen t puede ser tan arti(icial ) (r.il el uno al otro ) deben ser6 co&o los -uesos de nuestros &ie&bros! #on &s si&ple6 pero todav+a in&uebles6 el uno del otro6 co&o el v$rtice colu&na vertebral de nuestra rodean6 sino ta&bi'n las v+sceras %ierra6 co&o las costillas6 pero &s co&pleto6 por,ue de lo 1ste l+,uido v+scera ,ue se necesitaba! Ade&s6 la estructura 1rds eletts pero en el lar.o desarrollados ,ue el nuestro6 ) la nuestra &s6 ,ue los distintos &ie&bros de las capas de 1rds eletts sustancia di(erente all+6 pero los -uesos del todo de la &is&a #obre el (ondo6 ,ue a su vez es de nuevo di(erente de la sustancia de las &s .randes Misas de los 1rds eletts! Despu's de todo6 por lo tanto6 cu&ple con el &arco de la %ierra las condiciones de independencia6 (uerza6 &ovi&iento suelto6 la protecci$n de las piezas internas6 la &s (avorable de &onta*e e"terno Piezas ) un des.lose co&pleto de (or&aci$n sin co&paraci$n co&o la nuestra6 ,ue depende de la otra parte6 dependiente6 d'bil6 (ra.&entaria (r.il6 torpe6 roto6 lleno de escondites an.ular6 de (ondo &s uni(or&e6 en todo caso6 parece &u) i&per(ecta6 ,ue le prestaron en la soluci$n de la i&portancia de un &arco independiente intenta6 pero es la i&portancia de incluso &u) 8til aparatos de piso de las e"tre&idades &$viles6 aparatos au"iliares6 aparatos au"iliares6 Ap'ndice .ana los es,ueletos de la tierra! Al.unos ani&ales in(eriores el en(o,ue de la %ierra co&o en la (i.ura6 as+ ,ue en la naturaleza del &arco (i*o! Muc-os in(usorios son casi total&ente rodeado por una cscara de s+lice6 s+lice pero ta&bi'n -ace ,ue la &a)or parte de la e&presa 1rdsc-ale= otros &enores Ani&ales co&o los &e*illones6 caracoles6 corales6 to&ar una taza o un interno 1s,ueleto de carbonato de calcio6 ,ue es ta&bi'n &u) esencial para la e&presa 1rdsc-ale contribuir! Pero6 co&o sie&pre6 ta&bi'n a,u+6 el to,ue s$lo los e"tre&os de un sitio deter&inado lu.ar! 6 Por,ue de&uestra (cil&ente ,ue entre las criaturas in(eriores por el cuerpo aparente&ente si&ilares pero no la &is&a variedad de prop$sitos en un &o&ento en ,ue se lle.$6 co&o en la tierra6 ) se puede en este sentido el dic-oL DUETO cum faciunt idem, no est DEM6 /a&biarlo para DUETO cum habent idem, idem non est! As+ ,ue con el dep$sito lleno de s+lice In(usorios ) la conc-a de la ostra con el (in de la protecci$n del &undo e"terior partes cierta&ente &u) per(ecta6 pero no el (inal6 incluso el e"terior Interca&bio de tr(ico con el &undo e"terior darzubieten libre! 1ste ob*etivo se por otro lado lo su(iciente para un solo lado en el estableci&iento de las especies del p$lipo las residencias se encuentra (uera de un calcreos! A.radecer los ani&ales in(eriores ta&bi'n carecen del &arco &u) r+.ido6 por,ue este (in6 con la e"istencia de la cual la estructura s$lida6 no en todos los co&patibles6 precedencia .anado! Pero -a) en la tierra a todos los e(ectos ,ue un (i*o Anda&io de encuentro6 tanto entre s+ co&o en relaci$n con el la &s verstil su(iciente a los e(ectos de otras partes per(ecta! todav+a podr+a -acer en al.unos otros aspectos considerar la conc-a s$lida de la tierra! 1lla es la /o&unidad paredes s$lidas bases de todos nuestros -o.ares6 )a ,ue

nuestro es,ueletos6 s$lo pe,ue9os en(o,ues (le"ibles6 las uniones son los &is&os6 por lo ,ue nuestros -o.ares s$lo pe,ue9a e&presa! 1s el tesoro co&8n ) de la /o&unidad Celler para la tierra6 lo &uc-o ,ue estrec-a por enci&a de la plaza o ser+a rpida&ente destruido6 se encuentra all+ es se.uro ) interpuesto s$lo cuando sea necesario6 carb$n6 caliza6 sal6 -ierro6 oro ) dia&antes! %a&bi'n es la co&unidad bien para la tierra6 tene&os ,ue toda el a.ua6 pero ser+a estar en todas partes en la super(icie6 donde debe ponerse de pie ) ca&inar6 as+ ,ue tene&os ba*o nuestros pies! %a&bi'n es la (osa co&8n6 el ce&enterio .eneral para toda la tierra6 si bien es de color verde en la super(icie ) (lores6 ,ue -ace ba*ar los cuerpos6 ,ue desapareci$! #+ cadveres sobre los cadveres se a&ontonan de 'pocas anteriores en su creaci$n= trans(or&a la vida de &s de una tu&ba p8blico6 ,ue a su vez casi Los cadveres s$lo es &s a8n6 no s$lo convierte acerca -unde sus ra+ces en s$lo las (uerzas de la &uerte de edad ,ueda su es,ueleto vestido ) otra vez con la carne nueva! Y debido a ,ue la tu&ba no se puede estirar a la anc-ura6 ) no re,uiere nin.una nueva creaci$n6 una tu&ba nueva .eneraci$n6 crece en pro(undidad de la tu&ba6 ) cada uno se incorpora en una nueva capa sobre la vie*a! /uando lle.ue el &o&ento6 la tierra es au(.esc-au(elt nuevo el &ar de*a su ca&a ) las nor&as de la O(icina del sepulturero! MLa cantidad de restos ($siles es tan .rande ,ue6 con e"cepci$n de los &etales ) la pri&aria Las rocas probable&ente no e"isten part+culas en la super(icie6 ,ue no (ue en nin.8n &o&ento6 las partes de una criatura viviente! Desde el co&ienzo de la vida ani&al zo$(itos -an enu&erado los arreci(es de coral6 ,ue se e"tienden cientos de il$&etros6 ) las &onta9as de piedra caliza6 con sus ) cu&ple con otros restos ani&ales se distribu)en en toda la tierra! 1l -o&bre cava al&e*as de las tu&bas para ,ue&ar la cal de ) .a&as enteras de la &onta9a de .ran alcance6 toda la &asa de roca6 varios cientos de pies6 co&puestos entera&ente por ellos6 ) es esta cadena de &onta9as casi todos los sobre el terreno el caso! La enor&e cantidad de conc-as &icrosc$picas6 encontrado por el pro(esor 1-renber.6 es a8n &s aso&brado= Los dep$sitos6 ,ue no son &s .randes ,ue un .rano de arena (or&an6 entero Las &onta9as ) la &a)or parte de las &onta9as de #an /asciano in %oscana consiste en conc-as de c&aras6 ,ue son tan pe,ue9as ,ue el se9or #oldani de una onza de roca reco.ida de >? N;N unidades! La tiza es .eneral&ente co&pleta&ente (uera de ellos! 1l triple6 por &uc-o tie&po co&o un puli&ento para el &etal en uso6 debe su pulir la propiedad #+lice dep$sitos o tan,ues de .ui*arros de in(usorios6 ,ue lo (or&an! Pero -a) &asas enteras de &onta9a de estos di(erentes si.ue siendo in(inita&ente criaturas &icrosc$picas (or&ado M :/os&os #o&&erville66 I! p! ON0 MDPOrbi.n) la investi.aci$n -a puesto de &ani(iesto ,ue una .ran parte del interior de A&'rica del #ur de los estratos del /retcico es si&ilar a la ,ue europeos ) a(ricanos %iza colinas -asta la &'dula de las conc-as de calcita de (ora&in+(eros &icrosc$picos 1"iste s$lo en circunstancias li&itadas en las ,ue otros ($siles silici(icados se &ezclan! #i la vida de estos (ora&in+(eros en la pri&itiva no traba*a6 por lo ,ue la tiza pa+s de 3rasil6 co&o Libia ) 1.ipto )a su &ar6 el poderoso a >??? pies %iza acantilados de RF.en6 Dina&arca6 3reta9a ) el In.l's /ostas no estar+a

presente ) los pa+ses en De a.ua estn disponibles! 1stos pa+ses6 por lo tanto las obras de or.nicos Mundial! 1s &u) si&ilar a la /apas de la Musc-el al 6 el coral6 ,ue tan a (ondo consisten en conc-as de &oluscos ) calcita ,ue Cal .e-Qusen -ace tie&po ,ue se plantea es la cuesti$n de si toda la cal ori.en ani&al! 1l alto ) ;?? pies &onta9as de piedra caliza en el norte Ale&ania ) Polonia6 las colinas de piedra caliza para %arnowitz ) /racovia6 los entornos la resina6 el bos,ue de %urin.ia6 la isla de piedra caliza RFdersdor(er6 la re.i$n oriental de 3os,ue Ne.ro6 una super(icie de OR? il$&etros cuadrados en Ale&ania estar+a ba*o el a.ua6 cuando el Nautilus6 Ostrea6 Aspectos6 M)tilus6 %erebratula6 el %roc-us6 especies 3uccinu& del &undo pri&itivo no -ab+a vivido! M MIncluso los vertebrados por sus -uesos son (or&aciones .eol$.icas de a)uda! Los -uesos de los con.lo&erados6 el Par+s ,ue Cnoc-en.ips Cnoc-enbreccien en la costa de Dal&acia ) Erancia6 a Niza6 /ette6 /$rce.a ) /erde9a a Jibraltar6 el (os(ato de cal en las &ar.as de Mec le&bur.o Po&erania ) se sus co&ponentes esenciales despu's de espectadores de ($s(oro de la cal de los -uesos de peces6 an(ibios ) &a&+(eros (or&ado M! :#c-ultz6 #c-ultz #tein6 el esp+ritu de or.anizaci$n de la creaci$n! 3erl+n >A;>a P! 2N0

$. Sobre la Tierra .undido. A &edida ,ue el &arco r+.ido de nuestro cuerpo sola&ente co&o una (unci$n puede cu&plir su (unci$n de la de la %ierra6 desplazando a cabo base6 tiene el siste&a de (luidos6 ori.inando Los bu,ues :venas0 en nuestro cuerpo s$lo una (unci$n de la tierra6 si es s$lo para convertirlo en l+,uido ) lo -a devuelto6 de &odo ,ue incluso una vez &s ser considerados co&o una parte co&ple&entaria de la &is&a ) es por 1sta es la raz$n por la repetici$n si&ple6 as+ ,ue al.unos de los &is&os puede ser co&o nuestro &arco (i*o no se repita la 1rd.erFstes6 con los ,ue -a co&pletado &s bien al siste&a! Los r+os ) arro)os llevan el a.ua aba*o6 los rboles ) las -ierbas se levante6 ) la .ente ) los ani&ales se to&arn en todas las direcciones6 llevarlos a s+ &is&o en un c+rculo ) el proceso ) se &ezcla con sustancias a las ,ue no e"iste una corriente6 lle.ar a nin.8n rbol puede! Los r+os ) arro)os estn abiertas en la parte superior ) verter /anales en los .randes la.os ) el &ar con una vista sin obstrucciones -acia el cielo a la Las nubes de re.resar lo &s posible ) lo &s rpida&ente posible= los rboles ,ue elevar el a.ua6 lo ,ue salir de su escondite el suelo -asta acurrucada en cerrada de savia bu,ues6 envasado en la corteza s$lida de &overse &uc-o de ,ue se evapore6 pri&ero la parte superior6 si no superior -inan.e-t6 se e"tendieron en las ra&as ) las -o*as ) las a.u*as (uera a salir de la duc-a co&o una re.adera (or&a &s rpida ) (cil&ente co&o sea posible en los vapores e&anan nac-zupu&pen ) para el a.ua nueva de aba*o6 los ani&ales6 sin e&bar.o6 por,ue ,ue se necesita para 'l6 incluso a lu.ares le*anos son &u) a.re.ados ,ue envases cerrados6 ) sin e&bar.o no tan

cerrado6 ,ue no se &ueven de*$ una estela de condensaci$n ) el a.ua (inal&ente bastante pod+a de*arlo! Por lo tanto6 los su&inistros de la tierra en todas partes con a.ua6 e&pu*a en $rbitas alrededor de todo tipo de (or&as6 &ezcla ) procesa&iento con telas de todo tipo de arte #i considera&os la (or&a en ,ue la -u&edad -an depositado en nosotros por las partes en relaci$n6 por lo ,ue esta&os de nuevo varias veces para encontrar un con(licto de prop$sitos en la tierra co&o un todo Jrande es el &s (eliz ) evitar o resolver! Nuestra san.re est atrapado en los canales ,ue direcciones principales estn un deter&inante para todos6 ) consta tiene su prop$sito para el curso re.ular de los procesos ,ue los vasos san.u+neos conservado su direcci$n espec+(ica! La (or&a &s se.ura ) &s co&pleta este (in se -abr+a lo.rado si los &is&os canales de el -ueso s$lido -ab+an sido enterrados6 pero esto no (uncion$6 por,ue la contractilidad ) la elasticidad de las venas de &anera si.ni(icativa 1s necesario6 en coc-e de la san.re ) de con(or&idad con el re,uisito distribuir di(erentes= ten+a dos ob*etivos en el con(licto por lo ,ue el pri&ero ba*aran un poco ) las venas eran suaves6 elsticas ) (le"ibles creado6 ,u' parte de la (uerza de su posici$n se9ala6 no obstante6 sobre todo -ace ,ue sea &s (cil de arrancar6 a continuaci$n6 donde la san.re se a.ota! P1RO por la tierra en .ran escala6 ve&os los canales para el l+,uido real&ente e"cavados en la &asa s$lida! 1se con(licto est a,u+ No6 por,ue el a.ua es por la atracci$n .eneral de la %ierra a la Mares ) tir$ -acia arriba por el vapor-conducidos de nuevo ) distribuidos se.8n las necesidades! Al i.ual ,ue en nuestro cuerpo a trav's de la Poder especial de bo&bas arti(iciales ) &an.ueras (le"ibles sucede en la tierra si&ple&ente co&ple&entarios intan.ibles Acci$n de la .ravedad ) de calor! La .ravedad atrae el a.ua )a ,ue las unidades con (uerza la vena -asta el coraz$n del &ar6 ) el calor ,ue de nuevo con las arterias de la (uerza a'rea! Cum grano salis de entender! Mientras ,ue en el es,ueleto s$lido no est capacitado para o(recer sus canales a la san.re6 pero es de pasa a trav's de las venas ) re.$6 pero por lo ,ue su (uerza tanto la entrada por -acer! 1s de nuevo un con(licto de ob*etivos disponible! Por su (uerza6 -abr+a sido &e*or en ellos &is&os6 si se -ab+a -ec-o bastante roca co&pacta puede e"istir6 co&o &arco para nuestra tierra6 pero la cantidad &"i&a Euerza6 ,ue solc-er.estalt6 utilizando los asuntos terrenales esto6 podr+a -aber sido6 a8n no su(iciente&ente sido para prote.erlo de la rotura ) otras lesiones6 )a ,ue co&o un pe,ue9o6 secundaria al &ovi&iento ) la (uerza de las e"presiones cual,uier tipo de cierta parte de la tierra en .randes peli.ros esta relaci$n tuvo ,ue ser suspendido! 7Y c$&o podr+a a-ora para cicatrizar ) re.enerar s+ &is&o6 si no -a) cables6 penetraron en el -ueso6 a las sustancias ) la pa.o< Para -acer esto posible6 se pre(ieren el ries.o de ro&per al.o &s e"puestos a los no sanar a ro&perse co&pleta&ente inevitable para poder ase.urar! Pero el es,ueleto s$lido de la tierra es6 por su 1l ta&a9o ) la solidez del peli.ro de una ruptura ) un 4iolaci$n desesti&ar el recurso en la &edida en ,ue no es nuevo 1ntwic elun.sepoc-en tal de&anda6 ) lue.o ro&per a trav's de nuevas &asas

&onta9osas de la &is&a6 ,ue 'l &is&o6 al &is&o tie&po el callo de curaci$n! Realizaci$n de una venas de a.ua por lo ,ue no -abr+a tenido nin.8n sentido6 si.ni(icado6 s$lo el La (uerza ) la reducci$n de la conclusi$n6 por tanto6 insta al a.ua en cero a uno solo de tal pro(undidad ,ue esto todav+a 3ene(icios a la super(icie! 5no puede ver en esta otra vez6 lo poco ,ue raz$n tienes6 al.o ,ue sea contrario a la naturaleza or.nica de la &u) co&pacto Para ver la corteza s$lida6 pero el &is&o ,ue en el esp+ritu de or.nicos /onveniencia6 es ,ue s+6 pero incluso en nuestra &u) co&pacto -ueso duro sin ,ue atraviesan el dep$sito en el es&alte de los Los dientes antes6 )a ,ue a,u+ todo depende de al.o &u) di(+cil de tener! A-ora usted puede estar se.uro6 el es&alte de los dientes no se reponen de nuevo cuando 'l no est &s6 pero ser+a a8n peor si por los vasos penetrantes de tal estado de rela*aci$n sin ellos6 ,ue estaba en uso constante cada vez de los dientes en una &edio ) &edio .astada ser+a la renovaci$n del 1stado! 1n su lu.ar6 pre(eri&os obtener toda la boca llena de dientes6 de &odo ,ue si Pero una vez ,ue un diente su(re un da9o6 otros estn a-+ para a)udar! 1n La %ierra no -abr+a sido su(iciente capa de es&alte tan del.ado6 os (ue una .ruesa capa de &onta9a dado! ). Sobre el aire. Las tr,ueas ) los pul&ones de todos los pueblos ) Los ani&ales6 incluso el aliento de todas las criaturas terrenas todas las -erra&ientas puede -acer con las consideraciones anteriores relacionadas co&o los &e*ores de las ra&i(icaciones de ra&i(icaci$n de una 8nica .randes6 todos estn conectados -erra&ienta para respirar6 la at&$s(era6 Para considerar si6 en el &is&o aire ,ue en todos ellos ) salir ) entre ellos todo est de nuevo ) va a punto de las plantas ,ue aliento nutre de los ani&ales6 los ani&ales li&pian por las plantas su&inistrados a la respiraci$n de las plantas :v'ase p! 2?B ) ss Nanna0! Los vientos soplan para a)udar en todas las direcciones6 pero las criaturas or.nicas %a&bi'n para ellos co&o a los ani&ales por ellos a trav's de los bos,ues ) ca&pos entre los plantas Hinstrei(en a ocupar el asiento a buscar co&ida6 ) el Las -o*as6 por tener ,ue liberarse de &overse con el viento! Asi&is&o6 el -ec-o es (avorable ,ue el e"-alado por los ani&ales 1l cido carb$nico6 co&o un tipo &u) serio de aire6 no sur.e tan (cil&ente6 Por lo tanto las plantas &s (ciles los re.alos &s propio! Por supuesto ,ue puede estas condiciones no son .randes en nuestra &anera de decir las v+as respiratorias recuperado de la &is&a &anera a ,ue s$lo una pe,ue9a de un solo lado Ra&a de la ,ue es! Pero si uno tiene el placer de analo.+as6 por lo ,ue es el contraste entre inva.inado $r.anos respiratorios ) evertidos :Los pul&ones ) bran,uias06 ,ue )a se encuentra en el reino ani&al6 entre Reinos ani&al ) ve.etal de nuevo en una escala &s .rande 1ncontrar desde la -o*as del (olla*e de en&alle6 )a ,ue sobresale inva.inado nuestra tr,uea ) los pul&ones son co&parados6 ) puedo decirL 1l $r.ano respiratorio de la tierra se unen las dos (or&as bsicas6 pero a (unciones di(erentes ) co&ple&entarias! Al.unos tienen6 -asta el &s .rande posible poner de &ani(iesto las si&ilitudes de la %ierra con un ani&al6 la respiraci$n de los %ierra para &ostrar el parecer co&o si la tierra &is&a6 o alternativa&ente6 dependiendo de la presi$n del aire ca&bia6 el aire ) e"-ala einsc-lFr(e! Pero6 aparte de ,ue el #tatt-aben de dic-o proceso en un .rado

si.ni(icativo un supuesto de vac+o6 ta&bi'n -a) ,ue anterior debates arado tales se&e*anzas entre nosotros crudo ) la tierra no es probable! La -erra&ienta de la respiraci$n de la tierra no se repite la nuestra6 sino ,ue co&ple&enta6 conectado6 co&pro&etida ) ali&enta nuestros $r.anos de la respiraci$n co&o un padre6 por lo tanto ta&bi'n c$&o estos ) con los de la super(icie de la tierra6 no en pro(undidad6 de un pe,ue9o cerebro en las pro(undidades de la tierra es! 7/$&o pode&os si,uiera en cual,uier lu.ar si -ace&os co&paraciones entre nuestras instituciones ) de los tirar de la tierra ,uiero ver lo ,ue nunca se puede cu&plir6 no la %ierra Hace ,ue el e,uivalente de &irar dentro de la &is&a necesidad ,ue con nosotros6 por,ue nosotros &is&os por co&pleto en su super(icie6 por lo tanto6 ta&bi'n lo ,ue una alta $r.anos -u&anos ) ani&ales debido a una especie corporal total se co&bina para estar buscando en la super(icie de la tierra! No se discute6 sino ,ue es una instituci$n ,ue une6 co&o la at&$s(era por los pul&ones6 (i*ado para 1rd.erFst nuestros es,ueletos son en su &a)or+a un si.ni(icado anlo.o para la tierra co&o a los $r.anos co&petentes pueden con(or&arse con nosotros pero sin ver el cu&pli&iento +nte.ro de las condiciones ,ue per&itido! Nuestras -erra&ientas son relativa&ente aliento as+ co&o pe,ue9as ra&as de la -erra&ienta de respiraci$n de la tierra6 co&o nuestros es,ueletos desde las .randes 1rds elett c$&o nuestros l+deres l+,uido Los bu,ues de la .ran &ar6 ) por razones si&ilares! #i la at&$s(era no es un dep$sito enor&e de la respiraci$n6 por lo ,ue nuestra respiraci$n no est'n .arantizados -erra&ientas para la satis(acci$n de la necesidad de la respiraci$n constante pueden encontrar a-ora! #er+a a,u+ &is&o6 en la cantidad adecuada6 all+ &is&o6 en la calidad (alta de aire! A-ora6 co&o tanta .ente ) los ani&ales respiran consu&en o"+.eno ) (or&a di$"ido de carbono )6 por tanto6 si.ue siendo el #ie&pre el &is&o aire respirable para ellos debido a la enor&e &asa de aire este ca&bio6 incluso en &uc-o tie&po darse de ba*a s$lo un poco6 ) antes de ,ue pueda ser si.ni(icativo6 por el proceso inverso de la respiraci$n de las plantas6 -aciendo ,ue el di$"ido de carbono ) el o"+.eno libre se in.iere -ec-o6 -ar bien! 1l a&biente se &uestra &u) bonito6 lo ,ue ve&os por do,uier en nuestro cuerpo ,ue or.nica&ente en un toda la parte vinculada no s$lo a la &is&a6 pero despu's de todas las relaciones prop$sito lados revela! /o&o una respiraci$n ta&bi'n es la -erra&ienta &s co&8n 4otar -erra&ienta! No s$lo ,ue todos los p*aros cantando6 todo Los .ritos de las bestias6 todas las conversaciones de la .ente6 todos de nuestro sonido instru&entos &usicales por ellos se tiene en la distancia6 ta&bi'n es la .eneraci$n de sonido en s+6 directa&ente involucrados en el sonido ) todas las .ar.antas de los s$lo por la e"trae de su aliento6 robo de todos los rboles por su ata,ue! La at&$s(era es la -erra&ienta &s co&8n del aire ,ue no s$lo se vibra sobre la tierra6 pero la Eitti. todas las alas de los seres vivos s$lo pueden volar ) a)uda con las tareas del ala vivos de los &uertos Plu&ero conecta por -in e-rt el polvo de la tierra! La at&$s(era es ta&bi'n la aspiraci$n co&8n ) la i&presi$n6 el sello de s+ &is&os no s$lo &s suave&ente -acia arriba ) nieder.e-t6 co&o lo de&uestra la ca+da ) el au&ento de la presi$n baro&'trica6 pero De todas nuestras bo&bas de a.ua6 todas

nuestras bo&bas6 todos nuestros Presi$n at&os('rica6 de -ec-o todas las criaturas tran sc-lFr(enden s$lo la co&8n las partes ,ue dependen! 71s por,ue incluso la san.re en nuestro /uerpo ) la pierna en el partido de vuelta la cacerola6 la &osca pe.ada a la pared6 ) per&ite a la san.ui*uela para el pro.reso! 1l -o&bre entero ) todos los ani&ales se co&pri&en por esta noticia ) s$lo puede e"istir ba*o esta presi$n! 1l aire pesa en la super(icie de las personas con una presi$n de apro"i&ada&ente 2> ??? libras!>0 Duiero saber lo ,ue eso si.ni(ica6 ,ue te ves en la super(icie propa.aci$n del cuerpo -u&ano en un plano6 ) una colu&na de &ercurio 2A pul.adas de altura6 o una colu&na de a.ua de O2 pies de alto por su peso opresivo en 'l! 1sta presi$n ,ue e"peri&enta el ser -u&ano /onse*o de Ad&inistraci$n! A-ora est claro ,ue cuando el cuerpo esta car.a pero no &olesto6 siente ,ue debe estar &u) bien preparados para de e"istir en virtud de esta car.a6 para ,ue con su creaci$n6 el La presi$n del aire est car.ado en una sola!
>0

La super(icie de los seres -u&anos A saber6 el cuerpo es de apro"i&ada&ente un &etro cuadrado6 ) la presi$n del aire en la super(icie del &ar de BR? &il+&etros! De &ercurio6 lo ,ue un peso de >? O2; ilo.ra&os! e,uivalente! :Pouillet P-)s!! I! #! >>A0!

5sted puede encontrar un &ila.ro en la (or&a en la at&$s(era propiedades al parecer todo lo contrario se conecta6 es la Ecil ) &u) &$viles ) (cil&ente &ediador se &ueve6 sin e&bar.o6 el sostenido ) estable ) continua Al pulsar en nuestra tierra6 las alas ) en una prensa! 7Du' se puede parecen di(erentes a las caracter+sticas6 ) co&bina el a&biente ellos en la &s per(ecta )6 co&o vere&os6 &uc-o &s! Lo ,ue -e&os visto la e&presa anda&ios de la %ierra es ta&bi'n evidente a,u+! 7Y cunto tiene la tierra en absoluto en lo ,ue a-orra&os %ene&os ,ue ver6 ta&bi'n tiene un $r.ano en la at&$s(era a nu&erosos bene(icios en s+ &is&a6 para lo cual s$lo -erra&ientas e"ternas debe proporcionar! 1l a&biente es el cubo &s co&unes ) el rie.o co&8n puede6 e"trae el a.ua en vapor6 lo lleva en los vientos sobre la tierra6 se acu&ula en las espon*as de las nubes6 ) los e&pu*a (uera del pa+s! Pero ta&bi'n es al &is&o tie&po el desecante &s co&unes de ,ue se se,ue la ropa en la l+nea6 la &alta en el -orno6 la Los e"cre&entos en los senderos! %a&bi'n es el &s .rande de re(ri.eraci$n ) ta&bi'n la &s co&8n -itzende ventilador6 )a ,ue en todas partes por los puestos de traba*o (resco por el picante ) la despu's de ,ue el viento sopla (resco ) a.ita el (ue.o &is&o en todas partes! %a&bi'n es la ventana &s .rande6 al &is&o tie&po ) el &a)or tono claro para toda la tierra! Lo ,ue ver6 s$lo ve&os a trav's de ellos6 todas las estrellas brillan a trav's de ella la /asa de la %ierra6 ,ue est rodeado por una casa de cristal!20 Pero si bien es 8til para aclarar6 ta&bi'n sirve para &iti.ar ) distribuci$n uni(or&e de la otra a los distintos or.anis&os ) %ie&pos a la luz brillante ) suave a la &ediaci$n con el &is&o

la oscuridad casi de la &is&a &anera ,ue las pantallas de nuestros L&paras de -acer precisa&ente eso6 di(erentes a las nuestras pantallas6 no el cuerpo lu&inoso6 las estrellas6 pero ilu&inada6 de la tierra Debe incluir ta&bi'n la pre(erencia de los colores &s bonitos tiene por delante! #i sin at&$s(era6 por lo ,ue no -abr+a alternancia entre el d+a brillante cielo azul ) el cielo nocturno estrellado ne.ro= pero ,uere&os ver las estrellas tan brillantes durante el d+a ,ue de noc-e con la #ol ) la Luna son si&ultnea&ente en un cielo ne.ro co&o la pez para sie&pre! 1l brillo ) el azul del cielo se produce tan s$lo se li&ita6 por tanto6 ,ue la at&$s(era de la luz solar co&o una de color azul pantalla transl8cida de cristal es&erilado dispersos! La so&bra de la tierra ser+a co&pleta&ente ne.ro6 brillante en contraste con el suelo brillante6 ) si estuviera sentado a la so&bra de una casa co&o una noc-e oscura6 co&o A-ora bien6 esta so&bra por la re(le*ada por la at&$s(era La luz se encienden! /ada &a9ana al salir el sol #er+a co&o si al.uien de repente con una luz en una noc-e cerrada Las -abitaciones estaban por venir6 ) por la noc-e6 co&o si se (uera con la luz! %an brillante ca&biar+an d+a ) noc-e! La transici$n de la &a9ana ) al atardecer ) por supuesto por la &a9ana ) por la noc-e resplandor desapareci$!
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Hu&boldt :/os&os III! >NN0 plantea la teleol$.ica /ondiciones de la presente nos parece tan obvio ) sin e&bar.o nin.una instalaci$n evidente con la at&$s(era estas palabras de salidaL M/uando uno piensa en los &8ltiples procesos ,ue en el &undo pri&itivo la separaci$n de las partes6 el l+,uido ) .aseoso la corteza terrestre puede -aber causado6 por lo ,ue no puede el pensa&iento de 6 7A ,u' distancia estaba la -u&anidad librarse del peli.ro de un opaco6 al.unos .rupos de ve.etaci$n poco inc$&odo6 pero el l+&ite &"i&o de toda la estrella oscureciendo la at&$s(era ,ue se rodeaba! %odo el conoci&iento del universo a continuaci$n6 la investi.aci$n ,uedar (alto ) del esp+ritu! M

1l a&biente -ace ta&bi'n en proporcionan un bene(icio si&ilar a las ventanas de nuestros invernaderos6 )a ,ue de*a el calor del sol brillante ,ue es &s (cil&ente a trav's de por s+6 ,ue la absorci$n por dun el.ewordene super(icie de la %ierra ,ue de*aron atrs6 para ,ue el calor6 -asta cierto punto co&o en una tra&pa de captura! 1sto es de -ec-o la propiedad cuerpo transparente en absoluto! 5no tiene &otivos para sospec-ar ,ue la at&$s(era anterior&ente ten+a una naturaleza di(erente a a-ora6 ,ue .ran parte &s -8&edo6 &s clido6 &s opresivo6 &s saturado de di$"ido de carbono (ue! Probable&ente tuvo ,ue &s -8&edos ) clidos6 por lo tanto acuciante ,ue a-ora6 cuando la tierra se si.ue en la super(icie &s clido ) &s de la super(icie cubierta de a.ua6 por lo tanto &uc-o &s (uerte ) &s e"tensa al vapor ,ue a-ora! Probable&ente -ab+a &s i&pre.nadas de di$"ido de carbono ser6 si tene&os en cuenta ,ue todo el carbono de las .randes )aci&ientos de carb$n6 ,ue a-ora )acen ba*o la tierra6 antes ,ue el di$"ido de carbono en el aire incluido6 (ue incluso el cido carb$nico de las ca&as de piedra caliza6 una vez puede 1n parte -an sido :en un principio co&pleto0 ,ue contiene la at&$s(era! 1n estas

circunstancias6 pero tuvo ,ue -acer otras ,ue sean necesarias! A &edida ,ue el &uc-o &s abundante ,ue a-ora6 sino desde aba*o vapores desarrollados por enci&a de las &is&as razones ,ue a-ora es ob*eto de re(ri.eraci$n6 por lo ,ue (ue6 co&o sie&pre en una olla de (u&ar6 la cubierta de nubes6 ,ue la tierra a-ora s$lo parcial ) local ) la visi$n del sol all de las estrellas6 por lo .eneral indiscutible ) per&anente6 ) puede lar.os per+odos de tie&po a trav's de las criaturas en el a.ua ,ue cubre %ierra e"ist+a antes de ,ue consider$ ,ue -a) un sol ) ,ue -a) estrellas sobre sus cabezas6 ) co&o el pri&ero La rotura de la cubierta de nubes6 la pri&era vista del sol ) cielo azul durante el d+a ) el cielo nocturno en la noc-e6 el pri&er divorcio de luz ) so&bra en el suelo6 el pri&er re(le*o del sol ) las estrellas en el &ar co&o un .ran evento con la nueva or.nica /reaciones -a sido celebrado por el suelo o los &otivos de -an dado a al.uien co&o esta situaci$n se produ*o co&pleta&ente nuevo! /ierta&ente6 s$lo -an sido criaturas con los prpados6 los peces no tienen nin.una! 1ste des.arro de la capa de nubes (ue el %ierra6 por as+ decirlo s$lo nacen libres en el cielo6 )a ,ue anterior&ente s$lo en se -ab+a criado! Nos .usta la pri&era vista del i&pacto Pollo ,ue se -a volado la cscara de -uevo6 o con el pri&er descanso tan le*os co&o para co&parar una )e&a dor&ida en la (lor a la luz! 1s &u) posible ,ue las pri&eras .rietas la cubierta de nubes (ue citada en relaci$n con el pri&ero :por lo &enos el pri&ero i&portante0 la ruptura de la base de &ar6 co&o saltones6 &asas de roca al ro*o vivo insulares planteadas arriba6 ) tan (uerte corrientes de aire caliente ) seco6 enviado ,ue las nubes se ro&pi$ por 'l6 ) el azul 1l cielo en el nuevo pa+s de ori.en sierra! 1sto tendr+a la interesante Re(erencia ,ue la pri&era aparici$n del cuerpo de luz ,ue da6 #ol6 coincidi$ con la pri&era aparici$n de la so&bra del cuerpo6 desde antes de la pri&era de las &onta9as al &ar planteado6 sin so&bra /uerpo en la %ierra e"ist+a! Incluso a-ora evitar ,ue el #-ara su au&ento de calor6 corrientes de aire seco a la (or&aci$n de nubes! Y eso puede ser disuelto por tales nubes! 4a&os a i&a.inar el proceso a8n &s6 aun,ue esto se.uir siendo as+ sie&pre una especie de novela de -istoria natural6 Pode&os creer ,ue el ras.ado de las nubes to&ado por una enor&e tor&enta era6 co&o si.ue siendo volcnica erupciones van aco&pa9adas de tor&entas el'ctricas6 por lo ,ue .ran %ie&po desde arriba ) aba*o al &is&o tie&po celebra con los (en$&enos de (ue.o (ue! MPara el ascenso a la tor&enta /ourant es la precipitaci$n co&o la re.ularidad en el estallido de un volcn en el EeuersQuIe resultante! Pero es ta&bi'n ,uizs un /ourant vivo ascendente de la colu&na de (ue.o de un volcn6 el 4esubio en el >>??? pies de altura< #i la erupci$n del volcn Lance banda en >BO>6 donde sab+an ,ue casi no -a) tor&entas6 parec+a in&ediata&ente en el pri&er brote! M :Dove6 Meteorol! 5nters p! R;!0 Revuelva el sur.i&iento de un terreno co&8n una tor&enta en estos casos6 por tanto6 ,ue la volcnica Los estallidos se &ezcla con el vapor de a.ua condensada en la parte superior &u) rpida&ente! Por supuesto6 pero por las &asas (ervientes avance %al vapor de a.ua en el &ar &edida a8n &s a&plia para el desarrollo= Por lo tanto6 el

cielo sobre el principio s$lo -ab+a oscurecido a8n &s6 sur.ido -asta ,ue el pa+s se convirti$ en seco ) a-ora (lu)e en seco Aire en la cantidad enviada6 lo ,ue ro&pi$ las nubes! 1n las laderas de las &asas de alta &onta9a6 especial&ente cerca del &ar6 donde la re(ri.eraci$n se produ*o poco6 podr+a a-ora ta&bi'n a-ora en las nuevas creaciones or.nicos de los ani&ales terrestres Abo.ado ) plantas de la tierra! La .ran cantidad de di$"ido de carbono en la at&$s(era Parec+a ,ue dar de co&er a las plantas6 con el .ran La -u&edad ) calor6 s$lo la e"uberante ve.etaci$n condici$n6 de los cuales -e&os &antenido los restos ,ue a8n en la (or&aci$n del carb$n son6 pero la &is&a cantidad de di$"ido de carbono producidas por el aire para los no aptos la respiraci$n de las cate.or+as superiores de los ani&ales ) los seres -u&anos! 1n relaci$n al prop$sito A-ora ve&os la tierra en un pri&er &o&ento se involucr$ activa&ente6 esto es innecesario Llevar el di$"ido de carbono6 pero ta&bi'n lo ,ue des-acerse de los dos Prop$sitos de la actualidad sirve! 1l creci&iento &s e"uberante ) la renovaci$n ) el re*uveneci&iento (recuentes de la ve.etaci$n (ue a costa de di$"ido de carbono ) ta&bi'n sirvi$ co&o preparaci$n para el desarrollo de la or.anizaci$n de los ani&ales superiores! /OMO una ve.etaci$n ,ue decir tan -arta de di$"ido de carbono de la at&$s(era tra.$ saliva ) no ten+a nada &s ,ue pod+a arrebatar6 pero co&enz$ a por la desco&posici$n de las partes del aire de retorno tanto di$"ido de carbono6 &ientras sacaba de ella en el creci&iento pro.resivo6 ,ue estaba ba*o el suelo enterrado6 ) creci$ en 'l una nueva ve.etaci$n el ne.ocio de la li&pieza de aire continuo! Ha sido ;?6 R?6 s+ a >2? )aci&ientos de carb$n encontrado enci&a de la otra6 cada una de sus La in.esti$n de carbono ) s$lo por la desco&posici$n del cido carb$nico -a sido capaz de .anar! Debido a ,ue no se utiliza para tales &edios de destrucci$n de vida de las plantas por el &undo ani&al ) -u&ano en .eneral era tan a-ora6 para el .anado ) las ove*as pastan en los terrenos no se ale*$6 la .ente ,ue&adas ) a8n no se e"plota la &adera de los bos,ues6 la destrucci$n (ue por la revoluci$n natural de la 8nica &anera en la sucesi$n lo su(iciente&ente rpida nunca para atraer a los *$venes la ve.etaci$n! Pero no s$lo del pa+s sino ta&bi'n la Mar ) sus criaturas6 la &itad para el &is&o (in6 aun,ue de una &anera &u) otros &edios! 1l &ar ,ue es ta&bi'n su pri&er tra.o Parte del cido carb$nico a ella6 pero a8n sediento de ella6 se el &ar &is&o una ) otra vez el di$"ido de carbono por la (or&aci$n los dep$sitos de calcita de las criaturas in(eriores6 la &a)or cantidad de carbonato de /onsta de cal6 retirado6 ) (ueron enterrados por sie&pre nuevos6 de &odo ,ue a-ora stoc tiza -asta ;?? &etros de espesor ! Eor&a Pero si -ubiera ido sie&pre tan (inal&ente las plantas ) los ani&ales todo el di$"ido de carbono en la at&$s(era in.erido ) ,ue no ,uedar+a nada para la ali&entaci$n adicional de la pri&ero ) para la (or&aci$n de la cscara de nuevo los 8lti&os restos! LA# %ierra ten+a ,ue e&pezar por (in con sus residuos de di$"ido de carbono respetado ) una nueva econo&+a co&enzar a dis&inuir con un es(uerzo para producir di$"ido de carbono tienen la vitalidad de i.ual resistencia! 1n consecuencia6 enterraron las plantas no son lo ,ue eran6 pero dio &s a la destrucci$n .radual en la

super(icie6 ,ue se re&onta al &is&o carbono al aire! 1n se.undo lu.ar6 era necesario incre&entar la reducci$n de di$"ido de carbono auto-decreciente n8&ero de criaturas &arinas ,ue carb$nica Li&e a sus anda&ios s$lidos necesitan6 la cantidad de &a)ores 1species cu)o es,ueleto est (or&ado por (os(ato de cal6 ) en tercer lu.ar 6 1nvi$ a las criaturas reci'n creado por la naturaleza de sus ali&entos ) su respiraci$n &s ,ue el -ec-o anterior6 es el carbono -an co&ido las plantas vuelven a poner en di$"ido de carbono ) re.res$ a la at&$s(eraO06 /uarta6 por (in los cre$6 despu's de todo no i&porta lo su(iciente co&o para aparecer6 la .ente6 por la ,ue&a de la &adera6 el desarrai.o ) la ,ue&a de carb$n ) la ,ue&a de cal para la construcci$n de sus -o.ares de los &s e(ectivos Los partidarios del di$"ido de carbono se devuelve a la at&$s(era voluntad6 ) de las dos 8lti&as circunstancias6 probable&ente6 el co&pensada 7Du' &s le*os de di$"ido de carbono a la (or&aci$n de corales ) Los &ariscos ,ue se consu&e en el &ar6 el &ar ta&bi'n deportado de estos Ansc-Fssen .radual&ente destru)$ .ran parte!
O0

De los ani&ales para encontrar la.arto )a descansa en el per+odo de carb$n6 pero su proceso de respiraci$n A pesar de ,ue tienen pul&ones6 pero co&o con los ani&ales de san.re (r+a6 en .eneral6 &u) li&itada! #$lo con los ani&ales de san.re caliente6 las aves I! D! ) &a&+(eros6 se inicia un vi.oroso proceso de la respiraci$n! *. Sobre los poderes imponderables. 1l -o&bre tiene un nervio en su eni.&tica A.ente6 al &enos6 se cree ,ue ade&s de las prote+nas La &ateria de ,u' est -ec-o6 ni un desconocido &ulta i&ponderables &edio La naturaleza es incluido! 71s el caso6 se puede todav+a s$lo lo terrenal alta&ente or.anizado de desarrollo6 o (lor de la &is&a &ulta su &edio6 co&o la base .eneral de los poderes i&ponderables 1l cielo ) la tierra ) penetra rodea la tierra6 sino en los distritos especiales &aneras se ata ) se &ovi$! O c$&o sucedi$6 pero es en el ser -u&ano< Lo &e*or acerca de esto6 a8n -ipot'tica6 nin.8n a.ente para -acer &s -ip$tesis6 pero en este punto .eneral ,ue deben cu&plir! De lo contrario6 lo i&ponderable si.ue siendo en al.unos Modi(icaciones ) en el suelo antes6 el ori.en ) el conte"to sabe&os ,ue al.unos no saben bien6 aun,ue una relaci$n .eneral )a est bien establecida a principios de .eneral6 en el entonces ta&bi'n lo -ace la Nervena.ens6 #i es as+6 es a9adir! M7/ul es el ar&a invisible6 pero ,ue viven las an.uilas es decir6 lo ,ue el contacto de -u&edad ) dis+&iles Parte despertado los &otiva en todos los $r.anos de ani&ales ) plantas6 lo ,ue el l+&ite &"i&o de anc-o cielo truena in(la&ada6 ,ue se une al -ierro ) -ierro Por supuesto silencio recurrente de la realizaci$n de .u+as de la a.u*a6 ) todo6 co&o el /olor del -az de luz se divide6 los (lu*os de una (uente6 todos los se (unde en una eterna6 la (uerza allverbreitete *untos M! :Hu&boldt Ans! I! p! ON0 /alentar la %ierra recibe particular6 parte del sol6 a veces lo -a -ec-o en los seres -u&anos ) ani&ales de san.re caliente (uentes de calor peculiar6 ) en parte se trata de

un bu,ue calor pri&ordial! /onsidere&os en pri&er lu.ar de la pri&era Euente! #i es en las (bricas ) .randes estableci&ientos por lo .eneral una venta*a sobre todo ,ue el calenta&iento ) Eeuerun.sanstalten un sentido a&plio6 en esos lu.ares creados son el (unciona&iento de las tiendas en las ,ue no son un obstculo6 por lo ,ue ve&os a estos e(ectos en el .rado ad&irable la tierra se reuni$! 5n solo (oco principal su&inistros in&ensa super(icie de la tierra con luz ) calor al &is&o tie&po6 ) es suspendido por enci&a de ella6 de &anera ,ue le ,uita nin.8n lu.ar en ella6 nunca en el ca&ino es6 al &is&o tie&po dic-as instalaciones estn en (or&a ) &ovi&iento de la %ierra to&adas ,ue de la acci$n uni(or&e de la luz ) la (uente de calor sino una co&prensi$n de los bene(icios variados para ellos6 co&o )a se -a considerado antes! Aparte de este i&portante evento6 pero 7-a) al.una Allwe. &s pe,ue9os para uso local ) a8n &s la aplicaci$n de lo ,ue es puesto por el .ran (unda&entales! 1l calor del sol6 pueden entrar en con(licto con la p'rdida6 de distancia de la %ierra su(re por el caris&a6 s$lo a los ba*os Penetra pro(unda&ente6 pero a-ora ve&os otro .ran evento el calenta&iento de la tierra dentro de s+ &is&o -ec-o! Para una .ran pero &u) reba9o &ulta de -asta ocurre6 aun,ue &enos .rande6 pero el cu&pli&iento de la tierra &is&a6 desde aba*o! Ori.inal&ente co&pleto incluso una bola de l+,uido al ro*o vivo6 es la tierra a8n en su interior ) s$lo poco a poco el en(ria&iento ) solidi(icaci$n cubiertos desde el e"terior de la corteza6 ,ue a-ora co&o una base s$lida tener entre nosotros! Pero por &s ,ue esta corteza &ediante el au&ento de re(ri.eraci$n 1spesor se cultiva6 &s ,ue se -a)a en(riado la tierra desde le*anos prote.idos de &anera ,ue a-ora6 despu's de s$lo unas pocas &illas s$lo de espesor6 au&entar la re(ri.eraci$n de un pa+s distante6 pero no i&pide por co&pleto6 pero a lo lar.o de los &ilenios no es notable&ente! Due el %a&a9o de la tierra a este rit&o lento de re(ri.eraci$n de contribuir -a sido previa&ente observado! 4e&os ,ue el solc-er.estalt corteza s$lida del si.ni(icado de un es,ueleto6 al &is&o tie&po una carcasa protectora de la tierra6 se conecta a 'l cultivadas ba*o es cuando e&pez$ a ser &s (r+as6 ) en los polos6 donde la causa de la desaceleraci$n es &a)or6 un terreno co&8n es ta&bi'n la &s .ruesa! 7/undo los ani&ales de peleter+a6 con los -o&bres la ropa6 para los l+,uidos ,ue se van a sentir (r+o6 la pared del vaso los &is&os servicios! Posterior&ente6 se Herra&ientas ,ue la %ierra se .enera de (or&a local en el e"terior tiene6 de ,u' &anera se aplican consideraciones si&ilares en cuanto a la protecci$n de nuestro cerebro por una calavera espec+(icos! MLa p'rdida del ori.inal 1l calor de la tierra es &uc-o &a)or en la super(icie ,ue en su interior -an sido6 ) est presente en la super(icie en(riado -asta a-ora ,ue su te&peratura no es probable&ente >SO? Jrados /! superior a la de calor6 ,ue en virtud de su otras dos causas :calenta&iento por el sol ) el calor estancia del rea en el cielo0 es constante es !!!!! Inicial&ente6 la te&peratura %ierra ,uitar &u) rpida&ente6 pero esta dis&inuci$n es en la actualidad casi i&perceptible&ente por un tie&po &u) lar.o! 1l ta&a9o de la au&ento de calor con la pro(undidad ,ue no sie&pre se.uir siendo el &is&o6 pero Por &ilenios :O?!??? a9os despu's de los clculos de una dis&inuci$n HA/IA >SO? @ /! pase0 antes de lle.ar a &itad de la corriente -a descendido M!

:Eourier en Le-rb de 3iot! De P-)s!! 4! p! OAR0 M#i.ni(ica la teor+a -a c! 3eau&ont deducirse de las observaciones de Eourier ) Ara.o ,ue el /antidad de ZentralwQr&e ,ue alcanza la super(icie de la tierra6 en /urso de un a9o un uno>SN Pul.ada de espesor 1isrinde derretir+a la tierra! M MDespu's de un buen partido La e"periencia de los pozos artesianos en la corteza superior de la tierra to&a la /alor en el pro&edio con una pro(undidad vertical de T2 par! PA%A en > @ /! a! 1ste au&ento si.ui$ una pro.resi$n arit&'tica6 6 por lo tanto6 a una pro(undidad de ;2S>? .eo.r! Miles de .ranito se -an derretido! M:/os&os de Hu&boldt!0 M#e.8n los clculos de los &s cre+bles Naturalista no es todo el espesor de la corteza terrestre a lo lar.o de ;? ??? pies o 2>S2 .eo.r! Miles! De 'stos6 apro"i&ada&ente ON ??? pies para lle.ar a la cristalina Masa de rocas6 >? ??? a los patrones de transici$n6 de ;??? a la capas secundarias ) terciarias >??? a las recientes /apas M! :#c-Ip(un.s.esc- 3ur&eister! O U edici$n6 p! >BNa0 MPouillet encontrados :por un cierto no cuenta del todo (iable0 ,ue si la cantidad de calor ,ue el sol en un a9o enviado a la tierra en el &is&o se distribuirn de &anera uni(or&e ) sin p'rdida de -ielo se derriten se utilizan6 ) se podr+a6 una envolviendo a la tierra 1l -ielo de O> &etros :T; >S2 par! para (undir pies0 de .rosor6 ) ade&s ,ue6 si el sol estuviera rodeado de -ielo por todas partes6 ) todos sus salientes 1l calor se utiliza 8nica&ente para el -ielo Derretir en l &in lue.o una capa de espesor (undido de >2 &etros ser+a! M :Pouillet6 Le-rb! De P-)s!! II6 p! NTR0

5no puede pre.untarse lo ,ue la tierra interior6 ) sus Protecci$n< 1l &is&o obstculo ,ue la tierra s$lida de la corteza6 el escape el calor de la %ierra se opone a la to&a6 ta&bi'n6 ,ue el calor del Interior )a no se sent+a en la super(icie6 ,ue /alor6 pero a-ora s$lo sensible&ente en el e"terior Acci$n del sol depende! Por lo tanto6 parec+a tan in8til6 el calor el interior de la espalda6 ) tal vez inadecuada6 )a ,ue s$lo acaba de 1sta retenci$n de calor por lo in8til de la super(icie es! /uando se tiene en cuenta lo duro ,ue son a &enudo el calor a la super(icie Para obtener ) ,ue contienen .ran cantidad de calor en el interior 1s decir6 pode&os la&entar el -ec-o de ,ue este calor tan perezoso est blo,ueado! Antes a8n de &anera si.ni(icativa el calor su(iciente para super(icie de la %ierra o se derra&a por las &asas de rocas calientes de nuevo para renovar6 ) los &s abundantes6 incluso en las re.iones polares e"tender la ve.etaci$n6 los restos ,ue tene&os todav+a en la .ran #tein o-len(lItzen tener co&o

consecuencia de las cuales (ueL toda la tierra (ue co&o un invernadero con cale(acci$n desde aba*o6 a-ora se -a parado desde entonces el calor desde aba*o6 as+ co&o de cierre es -acia la parte superior! #in e&bar.o6 desde la naturaleza en .eneral6 no act8a &al6 o si inconveniencia ,uiere ad&itir en ella6 sino ,ue &uestra una tendencia a ,uitar &s ) &s6 por lo ,ue esta instituci$n cuidado6 ,ue para el cierre de calor en el (ondo contra la super(icie ) sie&pre e(ectiva&ente ver a-ora estn utilizando co&o ar.u&ento ,ue en el caso la tierra s$lo para al.o &s ,ue la o(erta de personas ) ani&ales lle.an a la super(icie6 por lo ,ue para ellos despu's de ,ue el e"ceso de calor -a de*ado ir6 ba*o cu)a in(luencia su desarrollo tuvo lu.ar la pri&era6 pero &s 8til6 el resto 1l calor tan (uerte co&o te sea posible en las pro(undidades co&o -acer uso de la super(icie por su .ente ) ani&ales6 en su lu.ar pre(ieren al.unos re&edios tipo peculiar en las (uentes de calor interno6 ) en parte en los retardadores de e"terior (ue! 1l calor del interior6 si est inactivo para nosotros6 ser tan poco sentido para la %ierra6 ,ue nuestro propio calor no tiene sentido para nosotros6 pero por di(erentes ) tal vez para nosotros no aspectos &u) concebible! para creer esto6 pode&os causas &s 1ncuentra dos tipos de protecci$n para la conservaci$n del calor6 a trav's del sobre de la tierra6 ) por el ta&a9o de %ierra *untos6 ) cuando la e" prote.ido por el en(ria&iento &is&a6 ,ue tiene por ob*eto li&itar s$lo se -a producido ) es el crece &s la pro.resi$n del (r+o! 1ste -ec-o est en plena analo.+a con el caso de s+ &is&o6 ,ue percibi&os en nuestro propio or.anis&o con e(ectos tantos! 5na presi$n dolorosa (recuentes o persistentes en el dedo6 por 1*e&plo6 cuando se reproduce un instru&ento6 o en el pie durante la &arc-a suelo desnudo produce una piel caliente6 por lo ,ue la acci$n de la La presi$n es &s li&itado ) &s6 cada una -abituaci$n en el pri&er -ec-o es ,ue los est+&ulos &olestos instalaciones los est+&ulos en nuestros cuerpos producen6 lo ,ue li&ita su i&pacto! #+6 tene&os un caso ,ue con el presente6 un tal especiales La analo.+a su.iere! Ha) cada vez &s ,ue ta&bi'n los ani&ales en el norte ) en un duro invierno de piel tan .ruesa6 los au&entos &s el (r+o! 1l au&ento en el en(ria&iento su(rido por los ani&ales su.iere ,ue su Or.anis&o para producir una &a)or protecci$n contra el (r+o sobre la (or&a en ,ue se encuentra en la tierra del caso6 e"cepto ,ue en este 8lti&o la &ediaci$n &uc-o &s (cil6 sino ta&bi'n la controversia de (or&a &s directa con el prop$sito de autocontrol se diri.e! Por,ue en el (r+o a(ecta a los ani&ales s$lo por e"tenso6 al &enos para nuestro prop$sito in&ensa6 ) sin e&bar.o &ediaciones reconoce clara&ente los puntos de acuerdo ) s$lo incidental&ente crear este '"ito! No se puede ar.u&entar en contra de esto6 la corteza s$lida (ue creado para dar a las personas ) ani&ales en tierra (ir&e ) aislados del interior caliente por lo ,ue no6 para prote.er la se relacionan con el calor interno6 ,ue es bastante al azar ) el ,ue nada i&portaba! 1stos accidentes no son in8tiles #entido de la naturaleza apropiada a (uturo6 pero ,ue6 por lo en el sentido de la naturaleza apropiada a (uturo es ,ue6 al un &is&o &edio para alcanzar varios ob*etivos al &is&o tie&po est buscando! IJ5AL %a&poco se puede decir ,ue el calor del interior no es &s ,ue un re&anente del calor pri&ordial6 ,ue para el pri&er desarrollo %ierra era necesario6 pero a-ora co&o beiseit.ele.t adelante in8tiles sido! 1l carcter (uncional de aspecto no tolera tales

per&anece inactivo! 7Du' es redundante en cierto sentido6 es utilizado con venta*a en un sentido di(erente! D51 Ob*eto de la protecci$n del calor en el interior6 inclu)e en el De -ec-o6 el prop$sito de las criaturas de &e&oria ba*a de una e&presa para la concesi$n ) para separarlo de la parte interior6 no -acia (uera6 ) viceversa sino ,ue prote.er+a por o&isi$n de la (inalidad6 el calor interno6 la conc-a s$lida solo prop$sito -acia el e"terior6 no dentro de traicionado6 &ientras ,ue de otro &odo una i&portancia principal de los dep$sitos s$lidos busc$ en su relaci$n con el interior de! 1l prop$sito de la tierra s$lida ) ,ue la custodia de las criaturas del (ue.o interior a8n &s co&pleto ,ue se -a cu&plido6 si toda la tierra -an -ec-o (ir&e ) (r+a6 ) no s$lo una cscara6 el s$lido interior caliente de tener6 los terre&otos ) r+os de lava (ueron entonces convertido en i&posible! Aparente&ente6 sin e&bar.o6 pesarn los prop$sitos6 la conservaci$n l+,uido caliente dentro posible ) conse.uir el &a)or posible La (uerza de la tierra desde el e"terior6 uno contra el otro para ,ue a&bos estaba en cone"i$n a8n bastante su(iciente! La e"istencia de personas ) los ani&ales tendr+an ,ue al.o de calor in(erior a la conclusi$n de suelo desde aba*o puede &u) bien todav+a e"isten6 s+6 por lo ,ue evalua&os (cil&ente ) sin es(uerzo co&o lo es a-ora el caso! P1RO obvia&ente era i&portante6 por una costra de espesor su(iciente de la Resto del calor .eot'r&ico para .arantizar la &s co&pleta posible6 co&o a la .ente ) los ani&ales ,ue -an lle.ado las cosas buenas sie&pre p'rdida asociada con ellos! #in nosotros para &edir a-ora6 el puzzle teleol$.ica la renuencia de calor .eot'r&ica en el interior e"plicar con todo detalle ,ue se de*an de se9alar al.unas cosasL 1l pri&er lu.ar6 ,ue la corteza de la La %ierra6 aun,ue para la &ente ordinaria ) el lento desarrollo las condiciones terrenales su(iciente&ente .ruesa co&o para no doblar6 nin.8n avance para per&itir6 ) de la co&unicaci$n (+sica entre interior ) e"terior notable&ente e"cluidos6 sino por los -ec-os .eol$.icos en varios -a e"peri&entado per+odos anterior&ente elevaciones ) avances6 ,ue nuevas &onta9as se (or&aron6 ) por lo tanto desconocido para nosotros6 el desarrollo nuevas relaciones or.anizativas entrado en relaci$n! Pode&os No s' si este tipo de catstro(es in&inentes no son &uc-os &s6 lo ,ue entonces6 sin duda6 llevar+a a nuevos desarrollos! :4'ase las notas de la ,uinta secci$n!0 Lue.o pareci$ entender6 pero ta&bi'n ,ue la tierra es una reserva su(iciente de l+,uido caliente Misa (i*ado a la parte in(erior6 ) ,ue el :estricta&ente &ate&tica s$lo en el tie&po posible in(inito0 el en(ria&iento total de tan s$lo acaba de entonces in&inente6 si la tierra para ciertas etapas -abr+a ter&inado por co&pleto! 1sta es una -ip$tesis ,ue su Posibilidad tiene6 aun,ue no es de&ostrable! La conclusi$n de la interna de calor desde el e"terior %a&poco es tan co&pleta ,ue todav+a no estn en pro(undas bode.as ) las &inas6 en las a.uas ter&ales6 pozos artesianos ) bien incluso la /orriente del Jol(o6 las subvenciones local de calor desde el interior llevado a cabo6 tienen su (in6 ) por supuesto6 depende el (lu*o sostenido de estas (uentes de calor 8til depende de ,ue el calor no es rpida ) de todas las partes dispersi$n de la tierra! La te&peratura constante en el 3ode.as del Observatorio de Par+s est a una

pro(undidad de 2B6R &etros :AN par! Pies0 >>6A2 @ /6 &ientras ,ue la te&peratura &edia en el La super(icie es >?6A @ /! :Eis Pouillet! >> # N;O ) NB?a0 1ste %e&peratura superior a la pro(undidad de la super(icie s$lo depende de la ener.+a t'r&ica interna! 1l pozo artesiano de Jrenelle se cruzaba en Par+s6 el a.ua en >A?? pies de pro(undidad6 tiene una %e&peratura de 22 @ R6 ade&s de la &edia de A @ Ortste&peratur R6 los resortes de Aac-en tiene NR @6 ;T @ con respecto al a.ua &ineral /arlsbad6 Pasar la (uente de los .'iseres de A? @ E! La /orriente del Jol(o6 el a.ua en el Jol(o de M'"ico -asta O> @ /! se calienta6 los osos a su vez a 1uropa no es despreciable en el 1uropeo Miti.ar el ca&bio cli&tico! A trav's de la in(luencia de esta corriente es el norte 1uropa separados por un &ar abierto de la cinta del -ielo del Vrtico= incluso en la 'poca &s (r+a no alcanza el l+&ite de los -ielos polares las costas europeas! :4er P-)s! Pouillet! NRBa II Dove6 Meteorol! 5nters! P! 2?0 %a&bi'n depende6 tal vez6 aun,ue desconocida para nosotros /a&ino6 con el calor ) el l+,uido del interior ) sus ca&bios ) los &ovi&ientos del &a.netis&o de la tierra6 *untos6 de -ec-o6 el &s .rande es el los ca&bios te&porales ) locales ,ue e"peri&enta6 s$lo una pueden deber su ori.en en &ovi&iento o en &ovi&iento causa6 ) ade&s de los bene(icios ,ue para nuestro transporte &ar+ti&o ) de estudio tiene6 puede tener un si.ni(icado &s .eneral de la tierra6 a unos el curso es tanta oscuridad6 7,u' -a) de la verdadera raz$n su ocurrencia! Los ca&bios del &a.netis&o terrestre -ora del d+a ) la te&porada col.ando disputa con el pro.reso del #ol *untos6 pero una de las causas de los ca&bios seculares poco puede parecer di(erente desde el interior de la tierra! La causa de .eo&a.netis&o ,ue se encuentran en un n8cleo de -ierro &a.n'tico6 ,ue tan bien -an sucedido de otra &anera6 se evitar en parte por la variabilidad interna de los &is&os6 lo di(+cil de los si&ples ca&bios en la te&peratura de un n8cleo s$lido ser+a detectable6 en parte por el -ec-o de ,ue el -ierro Resplandor en el &a.netis&o en todo notable&ente pierde! 1l -ierro en el interior6 pero podr+a ser tanto co&o debe&os creer s$lo en brillantes estado l+,uido puede estar presente! /onsta ,ue la tierra era antes6 )a ,ue todav+a total&ente l+,uido brillante6 ta&bi'n con ilu&inaci$n propia6 por el &o&ento selbstwar& a-ora! Pero esto es ob*etos lu&inosos6 )a ,ue s$lo la super(icie a (ue.o &u) alto6 el lu.ar para encontrar6 antes ,ue el #elbstwQr&e e"tin.uido6 ,ue encontraron re(u.io en el interior6 e ilu&inar con al.unas e"cepciones ni si,uiera las propias criaturas6 pero una .ran cantidad de calor sensible tener! La luz en la super(icie de la tierra es a-ora )a ,ue el calor del sol principal de apa.ado6 sino ,ue la -a la luna en un aparato au"iliar para la ilu&inaci$n de las noc-es6 sin un correspondientes aparatos au"iliares para el calenta&iento de las noc-es6 por,ue el Luz de la luna6 aun,ue no co&o la .ente pensaba de otra &anera6 la re(ri.eraci$n6 pero s$lo e(ecto de calenta&iento i&perceptible! 1sto puede ser teleol$.ica&ente ! Indi,ue /on la salida del sol desaparece casi in&ediata&ente la luz6 pero no co&o el calor del d+a6 &ientras ,ue lo contrario relativa&ente poco de la noc-e reduce6 por lo tanto6 se &s necesario6 co&o una l&para para a)udar a salir de

noc-e para instalar un -orno! 5no puede notar a,u+ ,ue la luna llena se eleva en el &o&ento en #ol ba*a ) -acia aba*o6 cuando se eleva6 as+ ta&bi'n en verano &s corto en el invierno es &s lar.o ,ue los -orizontes! La %ierra -a creado esta auto-a)uda6 )a ,ue6 co&o se sospec-a6 al &enos6 La luna era una parte de la tierra ,ue estaba le*os de usted en el /ielo lanzados! Ade&s6 la luna alrededor de la %ierra alrededor de &odo ,ue ellos6 )a ,ue no es posible6 la luz sie&pre por la &is&a a)uda te&poral ) en todas partes al &is&o tie&po en la &is&a &edida ,ue el &is&o todas las partes entre s+ en di(erentes di&ensiones6 por lo dis(ruta al &is&o tie&po una nueva 5-rrad co&o &edio de las .anancias de tie&po6 ,ue un tie&po di(erente ,ue el departa&ento tiene su propia rotaci$n de la tierra! Mientras la tierra a8n est caliente en la super(icie de &anera si.ni(icativa (ue por su propio calor6 s$lo -ab+a plantas ) ani&ales de san.re (r+a- Los ani&ales6 .usanos6 peces6 la.artos ) ver w! en 'l6 ,ue sie&pre asu&ir la te&peratura cerca de la zona ) alrededor de la tierra caliente pro.resado en e"uberantes! las aves de san.re caliente ) &a&+(eros ) la .ente no estaba all+ todav+a6 por ,u' incluso en al.unos eventos Jeneraci$n de tener su propio calor6 co&o la tierra por todas partes con (acilidad e"terna&ente el calor< %oda la tierra era entonces &uc-o uni(or&e&ente cubierto de ani&ales ) plantas si&ilares co&o A-ora6 por,ue el calor en ese &o&ento &uc-o &s uni(or&e en todo el %ierra! Pero cuando la te&peratura de la super(icie de la %ierra se en(ri$ cada vez &s ca)$6 (ue la lu*osa vida de la planta e"istente ) los ani&ales no puede se.uir de la &is&a &anera! La &a)or+a &urieron a partir6 )a sea poco a poco6 e"cepto en las .randes revoluciones terrestres6 ) de no sustituci$n se encuentran en la &is&a proporci$n por el &is&o Nuevo Arte de la 4ida &is&a (r+o6 )a no es tan e"terna por Instalaciones t'r&icas acariciado ) ani&ales in(eriores atro(iado do& -asta ciertos l+&ites! Pero a (in de no vida or.nica en el con*unto al retraso del creci&iento6 co&pensada la tierra6 el calor ,ue sus criaturas a-ora en condiciones de entre.ar &enos e"terior&ente en ,ue parte de sus propias criaturas para .anado 1l calor -izo! 1sto6 sin e&bar.o6 tuvo la or.anizaci$n de esta naturaleza se establecer el arte ,ue el ran.o de los seres anterior! 5sted debe a-ora6 lo -ab+an -ec-o -asta a-ora (uera de la tierra6 proporcionar por s+ solo! Por lo tanto6 co&o la or.anizaci$n de la atenci$n s$lo puede au&entar en el conte"to .eneral6 la or.anizaci$n de estos nueva en construcci$n &s alta ,ue la anterior! #W 1ste es s$lo uno de los (actores6 el pro.reso de la or.anizaci$n ! 1"pli,ue /o&o los ani&ales de san.re caliente ) seres -u&anos .eneran su propio calor6 podr+a parecer ,ue esto se -an independizado del resto del &undo= pero es todo lo contrario! Debido a ,ue pueden tanto su calor interno pero producen s$lo en el e"terior re.istraron sustancias terrenales ) &ientras los la.artos6 serpientes6 ranas6 peces6 &uc-o tie&po -a&bre ) pueda respirar un poco6 ,ue necesitan &uc-a co&ida ) &uc-as veces ) el aire ) desea a9adir a nutrir su calor6 por,ue en De -ec-o6 su propio calor de la trans(or&aci$n ,u+&ica de los re.istrados Los ali&entos con el aire absorbe se crea! La %ierra se -a en(riado en la super(icie ten+a no s$lo el '"ito6 uno &s alto6 sino ta&bi'n una &s variada 1l desarrollo de la vida or.nica6 llevar6 por,ue las di(erencias de cli&as ) las di(erencias locales de te&peratura6 por lo tanto las

di(erencias de la vida or.nica relacionados con ellas6 -asta ,ue est' co&pleta&ente capacitado! La concordancia e"acta del -o&bre ) la tierra en #u*eto a las condiciones de calor ) el arte de las instalaciones6 &edio de la cual era una copia de se.uridad una te&peratura uni(or&e6 proporcionar &s oportunidades para consideraciones especiales de teleol$.ica Intereses! La calidez de la propia .ente ,ue no e"i&e a la solicitud a un nivel adecuado de calor e"terno= s$lo ba*o ciertos l+&ites6 la te&peratura e"terna6 es capaz de e"istir= sin e&bar.o6 es precisa&ente lo ,ue 'l encuentra real&ente en el suelo6 ) en los ca&bios espaciales ) te&porales total&ente a.otadas ) en las (or&as &s variadas de las condiciones terrenales otros encuentros co&binados6 de &odo ,ue el &s rico desarrollo de los di(erentes /ondiciones de la e"istencia para 'l de&ostrarlo! Eor&a ) &ovi&iento %ierra6 la distribuci$n de dinero en e(ectivo ) (estivales traba*ar *untos para &odi(icar las condiciones de esta re(erencia co&o sea posible! Puede a continuaci$n6 ta&bi'n6 co&o en todos estos casos6 la vuelta ) decir ,ue el -o&bre acaba de ser creada co&o la &s viable podr+a e"istir en estas circunstancias! /o&o venta*a6 pero la variedad de te&peraturas en la %ierra es ani&ar a al.unas de las personas de diversas &aneras6 para producir una variedad de productos a al.unos de sus servicios6 tan poco ,ue -abr+a sido bene(icioso para 'l estar /uerpo ) el ca&bio de te&peratura de su entorno e"acta&ente le se.uir+an! #er+a necesaria para sus procesos ecol$.icos a continuaci$n6 responder a una &arc-a &u) irre.ular6 co&o una &,uina de vapor (unciona &s rpido o &e*or6 de acuerdo6 )a ,ue &s o &enos se calienta! Lo ,ue real&ente en los ani&ales de san.re (r+a sie&pre &u) cerca de la te&peratura del entorno6 to&ar la ani&ada ) la actividad asociada en .ran &edida con la te&peratura e"terior= en el calor ,ue se despierta en el (r+o ,ue se estan,uen o caer en letar.o! &,uina de un -o&bre era sie&pre la &is&a estar dispuestos a servir a su voluntad6 debe ser lo &s independiente &ediante el interca&bio al azar de las in(luencias e"ternas6 incluso en se.uir traba*ando (r+o e"tre&o ) el calor no puede6 ) as+ 1ra necesario6 el &is&o lu.ar en su &a)or parte a la (alta de uni(or&idad 1nco&endar calor e"terno ) calor interno6 ) al calor de &anera uni(or&e ) constante co&o sea posible6 ) a8n a la atenci$n al considerar ,ue contra ellos6 pero no la (alta de calenta&iento ) e(ecto de en(ria&iento de la te&peratura e"terior de un .rado uni(or&e de calor era capaz de su.erir! 1stas tareas a-ora ve&os en el -o&bre a car.o del &ediaciones &s in.eniosos! 1n pri&er lu.ar se de&uestra ,ue el '"ito es el caso por,ue el -o&bre es el calor6 ,ue est a unos O? @ R est en el interior6 ba*o el &a)or ca&bio en el e"terior La te&peratura se &antiene constante! A-ora se dice as+6 el t+tulo de la Or.nica (or&a de &antener la &is&a .ente sie&pre -ace calor! P1RO no lo es! Por el contrario6 las &edidas &s co&ple*as son lla&ados6 para alcanzar el resultado sencillo ,ue nos ocupa! Nos ser+a No son de&asiado (ciles6 un -orno de B? a9os sie&pre la &is&a calidez c$&o &antener es el -o&bre durante toda su vida ) la naturaleza no tiene otra venta*a en la econo&+a de &edios en el lo.ro de un resultado antelaci$n6 )a ,ue a los sabios en la co&binaci$n ) uso e"-austivo el pro&edio es! Y es en consecuencia el

&anteni&iento uni(or&e el calor en el -o&bre el &e*or e*e&plo! todo el cuerpo de un -o&bre puede ser descrito co&o un aparato de cale(acci$n6 lo lla&a&os6 despu's de todo6 -orno6 ten.a en cuenta ,ue s$lo una instituci$n tiene &uc-o &s per(ecto ,ue nuestros -ornos! #i bien nuestra -ornos co&unes co&o ca*as &s pe,ue9as s$lo sirven a los &s .randes ca*as para calentar las -abitaciones6 nuestro cuerpo se calienta la -abitaci$n directa&ente a s+ &is&os co&o O(en asten! A,u+ tiene su ori.en6 pero tienen i&portantes venta*as! Nuestros -ornos tienen ,ue ser &uc-o &s caliente ,ue nuestras -abitaciones= tienen una .ran cantidad de calor cerca de la estu(a ) el -orno &is&o si.ue siendo sin uso6 ) la distancia no es su(iciente de ellos6 a &enudo directa&ente en 1l -orno est de&asiado caliente6 ni &uc-o &enos a &enudo de&asiado (r+o6 la sala de en .eneral6 una te&peratura no &u) uni(or&e! 5no est sie&pre a una p'rdida d$nde poner el -orno6 ) en todas partes se encuentra en el ca&ino e inter(erir la si&etr+a de la -abitaci$n! %odos estos &ales se encuentra por el si&ple -ec-o de evitar ,ue la sala cli&atizada con la sala de calderas incluso coinciden! La virtud de los cuales podr+an estar en todo con una te&peratura &u) &oderada -acer la sala de calderas6 por,ue era necesario &e*orar en todas partes ,ue no supere el por el espacio a calentar con '"ito ) las plantas estaban disponibles6 ,ue la distribuci$n uni(or&e de la presente el calor -acia arriba6 as+ ,ue ,ue no costar &s de ,ue en un &o&ento deter&inado la p'rdida ,ue se ten+a ,ue -acer a los de&s $r.anos su(iciente! 1l -orno est en nin.una parte del ca&ino6 )a ,ue 'l &is&o no puede interponerse en el ca&ino! 1s &u) e"tra9o ) -er&oso 1l caso de los e"tre&os ,ue en el interior solc-er.estalt /ale(acci$n del cuerpo por el &is&o &edio *usto lo contrario alcanzado6 en el ,ue el calenta&iento e"terno de la tierra! 1n este 8lti&o es decir6 es la enor&e distancia de los calentadores de la cuerpo a calentar6 en relaci$n con el acuerdo la &a)or+a la pri&era en ta&a9o ) calor a este 8lti&o6 dando lu.ar a una suave )6 si no &odi(ica la (or&a de la tierra &is&a se -ar calenta&iento uni(or&e de la tierra ) evitar las &olestias derivadas de la situaci$n de los calentadores sur.en en el espacio se calentar+a6 sin e&bar.o6 nos diri.en /oincidencia entre la (uente de calor ,ue se calienta con el cuerpo de la zona= Producto proporciona calor a la correspondiente! No -ab+a un vac+o6 pero lo &s uni(or&e&ente posible con el &s del.ado del 'ter espacio lleno entre los calienta ) se calienta el cuerpo JFnsti.&I.lic-e= a,u+ las condiciones de or.anizaci$n &s co&plicada se pusieron en &arc-a los resultados relevantes alcanzados! 1l co&bustible para el -orno de nuestro cuerpo no es &adera6 pero6 co&o )a se -a se9alado6 la co&ida6 por,ue sabe&os6 ,ue es (unda&ental&ente de carbono :) el -idr$.eno parcial0 la co&ida es6 en nuestro cuerpo al i.ual ,ue el carbono de la &adera en nuestros -ornos con el o"+.eno at&os('rico se une6 el ,u+&ico la lla&a ardiente6 ) por lo tanto .enera el calor de nuestro cuerpo6 e"cepto ,ue esta co&busti$n no con una lla&a brillante6 pero &u) lenta&ente ) se produce de una (or&a &u) controlada para ,ue la co&busti$n interna el &aterial6 co&pleta&ente a.otado6 ) el uni(or&e del La penetraci$n del cuerpo se consi.ue con el calor! %odo el cuerpo es un &edio )a trav's de la c&ara de co&busti$n de (or&a e,uipadas6 ,ue el co&bustible en sus partes &s pe,ue9as con el o"+.eno en el aire en di&inutas

partes en todas partes entrar en contacto por los n8cleos con sus (inas ra&as estn a-+ para el o"+.eno ) el co&bustible en todas las partes del tener la cara cuerpo ) el calor .enerado por la propia todas las partes para di(undir lo &s uni(or&e&ente posible!N0
N0 1n las condiciones precisas para ello son los (isi$lo.os todav+a no est co&pleta&ente en paz!

1n los pul&ones6 el -orno es una de nuestras cuerpo nunca enclava&iento (uelle6 ,ue se &ueve en el aire con cada in-alaci$n viable6 cada e"-alaci$n de aire e"pulsa in8til6 pero tiene una c-i&enea no lo -ace6 por,ue es lo salv$ con su cuerpo per(ecto! /on nuestros -ornos de la pila se utiliza en parte para producir un tren6 al.unos disiparse el -u&o6 pero si al.uien sie&pre con un (uelle Mano6 7no ser+a necesario la (ra.ua en la pri&era relaci$n6 ) si el co&bustible se consu&ir+a tan co&pleta&ente ,ue no -a) -u&o dar+a lu.ar6 ser+a necesario el &is&o en t'r&inos de se.undo No6 el (uelle de los pul&ones de nuestro cuerpo es sie&pre Mano ) en curso6 ) el co&bustible es real&ente tan co&pleta&ente consu&ida6 ,ue no entsie-t -u&o pero si el inservible Re,uiere un (lu*o de aire6 se los encuentra por el tubo de la propia (uelle %a&bi'n -a) dispositivos ,ue el cenicero ! Ree&plazar Los (uelles de nuestros pul&ones es ta&bi'n dispuestos de &odo ,ue su actividad estrec-a&ente re.ulada por la necesidad! #i a la altura de las altas &onta9as o en un .lobo6 donde el aire ) por lo tanto se plantea el ries.o de ,ue el -orno )a no est adecuada&ente se ali&enta con el aire6 el aliento no le a)udar rpida&ente6 en el aire co&pri&ido de (or&a &s lenta :Xunod0! Por el -a&bre ,ue se noti(i,ue del -orno de nuestro /uerpo por s+ &is&o cuando sea necesario6 los nuevos aparatos nac-zule.en= 'l tiene ar&as en sus &anos6 incluso el &is&o -erbeizulan.en6 ,ue ta&bi'n tiene los pies ,ue no son (i*os co&o los -ornos unesrer6 pero despu's de e*ecutar el co&bustible ,ue tiene en sus dientes Herra&ientas para reducir el ta&a9o del &aterial de preparaci$n6 por,ue6 co&o con nuestros La &adera6 la co&busti$n est creciendo a una reducci$n &s co&pleta! Pero incluso si el -orno una vez a la -ora de a9adir nuevo &aterial a (alta6 no -ace da9o in&ediato por,ue es una colecci$n de reserva a.re.ado6 la .rasa co&ienza a verse &er&ada en &a.ras= personas ,ue padecen -a&bre desde6 ) (inal&ente incluso la sustancia esencial del cuerpo est siendo atacado! 1l -orno del cuerpo6 si encuentra otra cosa co&ienza a ,ue&ar ,ue se ,ue&an6 lo &e*or ,ue se establece en su (unci$n! Mientras tanto6 los aspirantes &antenido en uni(or&e 1l pro.reso de este proceso de co&busti$n interna6 la te&peratura del cuerpo pero no siendo el &is&o6 pero dependiendo de la &a)or parte e"terna 1l calor o el (r+o sie&pre es una contribuci$n o la retirada de las &is&as -ec-o6 si a8n no e*ecutadas utilizar &edios especiales para co&pensar lo -ar+a! 1l -o&bre se co&e el pri&er lu.ar en .eneral &s (uerte en el (r+o :sobre todo dis(rutar de los pueblos Polar &u) rico en carbono de ali&entos06 una respiraci$n de .ran alcance6 e inspir$ la 1l aire es &s denso ,ue en el calor6 se siente inclinado a Los &ovi&ientos realizados6 la reducci$n del n8&ero ) la pro(undidad de la respiraci$n au&enta es decir6 :el &ovi&iento &uscular se produce una li.era evoluci$n de calor0 todo lo ,ue lleva a un calenta&iento &s (uerte!

M1l aire de calor cada vez &a)or 6 de -ec-o6 despu's de los e"peri&entos &s cuidadoso de 4ierordt una dis&inuci$n si.ni(icativa en el n8&ero ) la pro(undidad de los &ovi&ientos respiratorios6 co&o en el contenido de di$"ido de carbono del aire e"-alado! A una te&peratura de A6NB @ / por &inuto >26>R 4ierordt respiraba tie&po a las >T!N? @ / s$lo >>6;B veces ,ue e"pirierte en A6NB @ / 2TT6OO cido carb$nico //6 a las >T!N? @ / s$lo 2;B6A> // M:Ga.ner6 P-)siol! Diccionario! Arte La di.esti$n! P! RRB0 1dwards tiene por co&paraci$n &8ltiple Los e"peri&entos en pe,ue9os p*aros6 .orriones6 *il.ueros6 sis ins de&ostrado ,ue incluso en la te&peratura de verano en arti(icial&ente nivelado respirar &enos ) producen &enos calor ,ue en invierno6 s$lo puede depender6 ,ue la constituci$n (+sica de 4erano a invierno ca&biar en consecuencia! 1s posible ,ue &8ltiples Puede concluir ,ue lo &is&o puede decirse del -o&bre! :NABa 1dwards6 De lPin(l! 2??a etc p! >RO0 Ade&s6 debe6 pero a8n las si.uientes -erra&ientas &u) si.ni(icativa&ente a &antener la uni(or&idad de la te&peraturaL >0 1l calor au&enta la evaporaci$n= pero est obli.ado por el calor de evaporaci$n o en(ria&iento producida= to&a en el (r+o6 la evaporaci$n ) por lo tanto de re(ri.eraci$n de! 20 1n el calor de la san.re va &s a la La piel6 co&o -inc-az$n de las venas de&uestra ,ue es en el (r+o &s activo= ersten(alls es el en(ria&iento por el e"terior At&$s(era sido el precio &s6 :por aire6 aun,ue todav+a est &u) caliente por lo .eneral &s (r+o de O? @ R0 en el pasado6 es su &s retirada! O0 Por s+ &is&os por el en(ria&iento e"terno la piel se en(r+a6 la di(erencia de te&peratura entre la piel ) &enos aire6 ) por este &edio sobre la &a.nitud de esta di(erencia de te&peratura dependientes dis&inu)e la radiaci$n t'r&ica! N0 Las capas de .rasa deba*o de la piel son &u) &alos 1l calor del conductor! Por todos estos &edios6 es por,ue lo ,ue si.ni(ica ,ue la te&peratura en el interior de la persona es in&utable sie&pre cerca sustituidas6 &ientras ,ue en la piel6 sin e&bar.o6 &u) si.ni(icativo con los ca&bios de te&peratura e"terna :al i.ual ,ue los correspondientes ta&bi'n de toda la tierra0 se cu&ple! Mientras tanto6 la e(icacia de sus recursos L+&ites! #i el (r+o se vuelve de&asiado .rande6 el -o&bre se &uere de (r+o6 ) cuando el calor es de&asiado .rande6 ,ue a8n arde! Pero estas -erra&ientas todav+a lo su(iciente para las condiciones pro&edio de aparici$n es en las partes -abitables de la tierra6 ) a-ora la %ierra es todav+a un .ran 4ariedad de recursos e"ternos es ,ue la .ente per&ite a s+ &is&o en co&pensar las partidas e"traordinarias ) satis(acer las (ronteras para a&pliar la -abitabilidad de la tierra! #e puede Pero n$tese ,ue la tierra &uc-o &s (uerte en el e"terior o Herra&ienta contra el (r+o ,ue presenta el calor ,ue la aco&pa9a6 ,ue el calor en la tierra o no real&ente en cual,uier lu.ar de (cil sobre el au&ento de nivel6 ,ue puede ser tolerada6 pero la Er+a :a veces a los polos6 en parte por las altas &onta9as6 a veces en invierno0! Para prote.erse contra el calor e"cesivo son s$lo un poco de so&bra6 ventilaci$n6 casas (rescas ) bebidas (r+as a su disposici$n6 la protecci$n al (r+o6 pero

no li&itado se.8n los (ondos de contrapartida por 8lti&a vez en blindados ) las capas ocultas6 de &anteni&iento de las casas calientes6 calientes ) el calor 3ebidas6 sino ta&bi'n &u) diverso ) (uerte en Eeuerun.s&aterialien6 &anteni&iento de ropa de abri.o ) ropa de ca&a6 &ientras ,ue el Protecci$n6 co&o se &antuvo arti(icial&ente con -ielo o el -ielo de las &onta9as al /alor concedida6 no &u) le preocupa6 por,ue tener poco es! %odav+a -a) al.unos especiales teleol$.ica para -acer co&entarios! /o&o la naturaleza de las alturas en el -ielo ) la nieve un su&inistro de re(ri.eraci$n au(be-Qlt6 lo -a -ec-o en las pro(undidades conserva en el su&inistro de carb$n de un co&bustible! Ms de un Los (ondos ,ue se utilizan para la re(ri.eraci$n en verano puede6 en otros aspectos ta&bi'n sirven para la cale(acci$n en verano6 tan pro(undo bode.as6 casas con paredes .ruesas! Los bos,ues proporcionan so&bra en verano ) la le9a en invierno ) ver w! 1s interesante c$&o lo or.nico Horno &odi(ica6 se.8n ,ue en las condiciones &odi(icado est decidida a actuar! Incluso antes ,ue tene&os en este sentido la in(luencia del ta&a9o del cuerpo considerado :vol! /ap! III0! #i el -orno estar rodeado de a.ua6 co&o en los sellos6 Las ballenas6 las circunstancias adversas para superar esa el a.ua densa en el &is&o tie&po sin co&paraci$n &s calor ,ue el escapa del.ada de aire6 ) la necesidad de un nuevo control! 1n consecuencia6 son los ani&ales con .ruesas capas de .rasa deba*o de la piel acolc-ado= ) el proceso de la respiraci$n es &u) &+ni&o en los sellos desarrollados :1! H! Geber0! #i bien esto no es as+ con las ballenas de la 1l asunto6 pero contribu)e a su enor&e ta&a9o6 ,ue &antener el calor! 1n .eneral6 la .eneraci$n de calor co&o proceso de preservaci$n del calor causada por una interacci$n de &uc-os (actores ,ue son &s o representaba &enos de &utuo puede! A-ora bien6 puesto ,ue el or.anis&o todav+a para cu&plir con un &ont$n de otras razones tendr para .enerar en (or&a de calor ) de obtener6 un a.ente puede a veces un tanto por el or.anis&o los prop$sitos ,ue deben cu&plirse resistir6 entonces considera la naturaleza a otro! 1n lo ,ue respecta al calor ,ue la tierra por La &ediaci$n del sol recibe6 so&os (cil&ente tentados a la %ierra se depositan en un papel pasivo6 )a ,ue el calor (luir+a a (in de listos para contarlo! 3sica&ente6 sin e&bar.o6 es el calenta&iento de la %ierra ba*o el sol s$lo una e&ocionada por este acto de su propia super(icie6 tales co&o la contracci$n de un &8sculo del est+&ulo e"terno6 por supuesto6 re,uiere la creaci$n ) de con(or&idad con las disposiciones del siste&a de colocaci$n ) Di(erentes .rados ) di(erentes de la (uerza no6 pero sie&pre su propia causa del &8sculo es! 1s (cil de&ostrarlo! La persona &a)or se encuentra en el .lobo o en una alta &onta9a sube6 &s se con.ela6 pero a pesar de los ra)os del sol no resu&ido a buscarlo co&o aba*o! 7Por ,u'< La super(icie opaca pertenece a tentar al calor del sol! Los au&entos lue.o con el aire o el a.ua6 ,ue calienta la tierra6 en el aire6 para ter&inar6 sin e&bar.o6 &s o &enos de acuerdo a anterior6 pero en a.ua ni &edios de transporte a'reo co&o un transparente /onse*o para calentarse al sol6 o capaz de -acerlo s$lo en la &edida en ,ue ellos6 pero al.o acerca de la transparencia per(ecta desaparecidos! Lleve el a.ua a ser el centro de un vaso en el ,ue la ,ue&a de (usibles Los &etales se derriten6 ni si,uiera cocinar6 se enciende el 'ter no para ocultar otra

parte6 todo el &undo ba*o la in(luencia del sol cli&atizada6 ) todo el &undo en &enos de la in(luencia &is&o sol de otras /a&ino6 se.8n ,ue 'l &is&o dise9$ de (or&a di(erente6 de ne.ro &s ,ue blanco6 &s spero ,ue suave! N di(erente de lo ,ue es con la cale(acci$n de la ilu&inaci$n ) el color! La tierra debe de (or&a auto&tica = Involucrados los ra)os del sol ,ue con s$lo la su.erencia! #$lo por Aparece un cuerpo ilu&inado por s+ &is&o ,ue las (uerzas lanza de nuevo la luz6 )6 se.8n co&o lo est -aciendo de &anera di(erente6 aparece lo ne.ro6 blanco o de color! La luz del sol pinta el cuerpo no la (or&a en ,ue la pintura con un cepillo de al.o6 por cada punto el color particular trae preparado6 pero es necesario ,ue el cuerpo s+ con el color del ,ue sean aceptables para el bote de color en .eneral de pintura luz del sol! 4isite el colorido paisa*e con el ,ue la tierra cubierta es6 de -ec-o al.unos de su propio lado de la tierra6 aun,ue cierta&ente no la 8nica obra! Hasta el cielo es azul por el presente Azul #$lo un lado terrenal! 1l aire -ace ,ue incluso el color azul de la luz del cielo sin color! F. Sobre el desarrollo de la tierra. Nosotros ) todos los or.anis&os ani&ales ) ve.etales desarrolla a partir de una relativa&ente uni(or&e Misa ) una &onoton+a de la situaci$n de tal &anera ,ue era cada vez &s dividido ) subdividido ) relaciones cada vez &s variada en el e"terior ) desarrollados interna&ente! No de*a de tener inter's para el desarrollo de e,uipo anal$.ico en el &undo de se.uir6 aun,ue s$lo -ip$tesis a sus $rdenes6 sino a parte tiene una .ran oportunidad! Despu's de todo6 7,u' pode&os concluir6 se co&porta de la tierra co&o una pelota de una (or&a &u) .radual alta te&peratura es (r+a! #i se.ui&os este proceso de en(ria&iento con las conclusiones de la probabilidad co&o &edida de espalda6 era un &o&ento en ,ue el pesado cuerpo terrenal l+,uido sin e&bar.o6 se derriti$ ) &s atrs un &o&ento en ,ue la cuerpos re(ractarios -ab+a desaparecido6 con una Las palabras6 cuando el &undo entero no es &s ,ue una bola incandescente enor&e denso vapor representaban6 en una distancia deter&inada de sustancias sin e&bar.o6 no se &enciona podr+a ser6 por,ue los vapores son uni(or&e&ente &ezcla! Pero poco a poco esta bola en(riado ) co&pri&ido ,ue una parte de ella6 ,ue conten.an las sustancias &enos voltiles6 l+,uidos a un .rande6 pero si.ue brillando 3all6 ,ue tuvo en cuenta su &a)or densidad6 el &edio ) de un .as &u) caliente o un sobre de vapor (ue cerrado! 1l l+,uido contenido es(era principal&ente &etlicos ) sustancias terrosas en estado (undido6 el .as ) el sobre de vapor pero toda el a.ua de la at&$s(era6 ,ue a-ora en la tierra6 co&o la super(icie de la pelota caliente co&pri&ido %odav+a no -a) precipitaci$n de vapor de a.ua en (or&a de estado l+,uido per&ite a todo el cido carb$nico ) otros cidos6 ,ue a su (uerte 1l calor puede e"istir s$lo .as o vapor (or&ulario! La &asa por lo tanto -ab+a dividido en dosL un centro de &asa ) de .as licuado de estado o envoltura .aseosa! #e puede6 sin e&bar.o6 el inicial 1l desarrollo ta&bi'n representan otra cosa6 pero ,ue &s tarde 1l pro.reso no tiene in(luencia si.ni(icativa6 a saber6 ,ue la tierra no es6 co&o )a se -a asu&ido6 desde el principio -asta el &s caliente6 ) en virtud de este calor en estado de vapor (ue6 pero ,ue desde el principio al calor sin la

caracter+stica de las piezas dispersas (ue :inco&parables con cual,uier a.re.aci$n a-ora se conoce06 la virtud de la atracci$n .ravitatoria universal de distancia el uno al otro se acerc$6 ) ,ue s$lo &ediante el au&ento de la co&pactaci$n ) la entrada co&puestos ,u+&icos en un au&ento de brillo al (in al calor e&pez$ a desarrollarse6 co&o en todas partes por la co&presi$n de la &ateria ) co&puestos ,u+&icos calor! Ya sea al.o as+ co&o deba*o de pod+an entrar en la in(luencia de las (uerzas real&ente uranzie-enden es6 por supuesto decidido todav+a por nin.8n clculo! Aun as+6 pero usted ser capaz de lle.ar a una era donde la tierra un r+o situado en el &bito central ) picantes At&$s(era trataba! /on &s de re(ri.eraci$n l+,uida de la es(era co&enz$ reposar sobre la super(icie de;0Y despu's de la -elada corteza de la %ierra se -ab+a convertido en el (r+o su(iciente co&o para per&itir un precipitado de a.ua6 el a.ua de la at&$s(era para aplastar6 por,ue el vapor de a.ua condensada por en(ria&iento s+ &is&o!R0 Eue una lar.a La te&porada de lluvias6 lo ,ue -izo llover en el &ar6 en la corteza s$lida! 1#%O La te&porada de lluvias dur$ tal vez &iles de a9os6 pues se.8n lo el en(ria&iento de avanzada lenta&ente6 tuvo ,ue &arc-arse ) la precipitaci$n6 -asta ,ue por (in el oc'ano ) la at&$s(era -acia aba*o tan le*os de vapor de a.ua a.otado6 (ue ,ue en lu.ar de lluvia continua en todas partes6 pero dependiendo del a9o ) -oras del d+a ) el lu.ar de la dis&inuci$n de la a ca&biar con la lluvia co&enzaba el ascenso de los vapores6 ,ue a su de -ec-o6 no podr+a e&pezar &s ,ue el tie&po en el aire ) el lu.ar el .rado de saturaci$n con la -u&edad de la te&peratura e"istente co&enz$ a perder!B0 Mientras tanto6 7podr+a el aire no claro de &anera in&ediata! 1l v+nculo entre el aire ) la serenidad La precipitaci$n del a.ua est en todas partes a trav's de la niebla ) la (or&aci$n de nubes dado6 por lo ,ue no se disput$ en el &o&ento de ca&biar esta con(i.uraci$n ) declive del a.ua si.ue siendo una densa niebla de pro(undidad en todas partes los &ares a8n caliente6 al i.ual ,ue un pan en una olla de a.ua tibia 1l a.ua es ,ue se encuentra en el aire (r+o! Por,ue6 de -ec-o6 actu$ el cielo en el cuarto (r+o con*unto con el a.ua a8n &s clido la tierra6 cubierto de una &anera si&ilar! Dependiendo de la noc-e ) el d+a ) la latitud .usto este caso de niebla densa o (ina6 pero en todas partes ser6 ) se e*erce s$lo en los niveles &s altos de la claridad del aire= a&pliar causa de los -u&os le*os de la tierra cada vez &s6 ,ue tuvieron ,ue diluirse ) por tanto &s (ciles de resolver6 co&o ve&os lo &is&o cuando el vapor en la olla! Por supuesto6 el (r+o ocupa6 ) ,ue ten+an ,ue transportar por enci&a de la niebla= pero (inal&ente (ue necesario una &a)or altura en el &aterial para -acerlo! As+6 pues6 a la capa anterior una nueva capa la capa de nubes6 entr$! A-ora tene&os ,ue las entra9as de l+,uidos la 1rdwand (i*a6 por lo tanto6 -a) a.ua en vapor Niebla6 el aire a la li&pieza6 ,ue (inal&ente el 'ter puro!
;0 Mu) dudoso6 creo ,ue por 3ur&eister :J'nesis6 Au(i tercero! P! >OT06 aprobada por la con(luencia la pri&era virtud en partes naciente solidi(icaci$n por el ecuador con el aplana&iento de la (or&aci$n relacionada con la in(la&aci$n la zona ecuatorial6 desde el inicio de la solidi(icaci$n6 el aplana&iento debe -aber sido co&pleta&ente (or&ado! Por el contrario6 otro Hec-o &erece consideraci$n! 1l (r+o cada vez &a)or en la super(icie Piezas ten+a ,ue consolidar

antes de ,ue pudieran6 por su &a)or 3a*a densidad ) este &o&ento de la apertura de con.elaci$n &u) Retraso en el &is&o tie&po6 el en(ria&iento por las capas &s pro(undas ser in(or&ado6 -asta esta pro(undidad6 donde :de acuerdo con el interior creci&iento0 densidad de la %ierra una nueva ca+da en las capas (rescas )a no se per&ite! La solidi(icaci$n s$lo se pod+a una -ora de co&enzar6 cuando la te&peratura en la super(icie P$n.ase en contacto con la at&$s(era situada &u) por deba*o del punto de con.elaci$n (ue abandonado! L)ell dice ,ue no6 toda la tierra no (ue -asta el punto de a*uste a sentir la necesidad de co&enzar antes de la solidi(icaci$n pudo! P1RO en cuenta la densidad de au&entos no -acia el interior! R0 No era necesario ,ue la corteza tiene ,ue se en(ri$ a A? @ R6 co&o ba*o la presi$n &a)or ,ue la densa At&$s(era6 e"presado con anterioridad6 la co&presi$n de los vapores ten+a ,ue estar )a a una te&peratura &s alta! B0 /uanto &s caliente el aire6 el a.ua &s vapor puede resolvi$ los contienen6 lo cual e"cede el nivel de saturaci$n6 se re(le*a!

De con(or&idad con el pero cuando el &ar de calor dis&inuido6 ) por tanto &enos -u&os abundantes co&enz$ a desarrollar6 tuvo ,ue ) el espacio situado sobre el &ar para co&enzar a clari(icar s+ &is&a ) s$lo co&enzar a las altitudes &s altas una condensaci$n ) nubes de nuevo donde el (r+o era aceptable6 la condensaci$n de vapores ! /ausa La niebla ascend+a lenta&ente en el aire :en el ecuador debido a la &a)or calor -a) &a)or ,ue ba*o los polos0 ) (or&ado en las re.iones &s altas una capa de nubes alrededor de la %ierra6 ,ue inicial&ente rodeaba toda la tierra6 ) as+ co&o antes la capa de niebla6 los ca&bios te&porales ) locales en el espesor ) pueda encontrar la densidad6 de acuerdo6 )a ,ue dis&inu)$ por la lluvia o por evaporaci$n nuevo a9adido! A-ora -ab+a una capa s$lida &s caliente entre dos l+,uidos6 una ba*a densidad6 principal&ente de los &etales (undidos ) &inerales6 e"istentes6 ) una parte superior &s del.ada te&peratura del a.ua procedente de instalaciones e"istentes6 ) una capa de nubes entre dos capas6 una in(erior densa caliente &s -8&edo6 ) un (r+o seco &s del.ado superior! 1l &undo lo ,ue se -ab+a estructurado a-ora ta&bi'n su &ovi&ientos articulados6 la &asa l+,uida en el interior6 el &ar e"terior6 el a&biente era todo sus &ovi&ientos circulares de las &areas La lluvia ca+a6 el vapor6 por lo ,ue6 alternativa&ente6 -acia arriba i&pre.nado con el cido se co&i$ el &ar a la tierra Disuelto ) estaba de acuerdo con el res(riado co&8n caer de nuevo! %odo era en a,uel tie&po &on$tono6 uni(or&e ) nor&al! 1l pa+s a8n no ten+a &onta9as6 el &ar todav+a est cubierto toda la ronda %ierra6 la capa de nubes se traslad$ -asta el cielo6 la te&peratura (ue relativa&ente uni(or&e en todas partes6 por,ue depende &enos de sol ,ue la tierra del (ue.o ) sus las diversas di(erencias dependientes de sol por la cobertura estaban e&botados con el &ar ) la cubierta de nubes6 por a-ora! %odos los &ovi&ientos de la at&$s(era ) el ca&bio radical con re.ularidad tras a9o ) ca&biar el d+a6 incluso cuando las alternativas e"istentes en la actualidad de la tierra ) el &ar6 las &onta9as )

las perturbaciones nivel -an presentado! A-ora co&enz$ el contraste entre tierra ) &ar para entrar! los pa+ses insulares66 &onta9as6 sub+an del &ar por el Levantado de la corteza in(erior por introducci$n de (uerzas ) des.arrado Hac+a calor )6 &s tarde podr+a solidi(icar &asas rezu&ar!A0 1l &ar se puso as+ en las enor&es (luctuaciones6 por lo de&s aire en cal&a por los ca&bios de te&peratura locales .randes entusias&ados con las tor&entas6 ) poco a poco se cal&$6 todo desde el &ar si.ui$ lo ,ue -ab+a (ort.esc-le&&t6 pero los .olpes6 los avances renovarse ellos &is&os6 se elev$ &s ) &s alto6 &s .rande es el Euerza se re,uiere para levantar la corteza cada vez en.rosa&iento destruir ) prra(o a prra(o ) se.uido por el inter&edio %ales revoluciones6 la erosi$n de las rocas6 el &aterial de au&entar= A-ora el cli&a co&enz$ a ca&biar por otras circunstancias6 1n cuanto a la latitud6 a la circulaci$n de las a.uas en Las &areas ) el ,ue sube ) ba*a del vapor de a.ua en el Mar ) la lluvia (ueron los r+os ) las e&anaciones de la planta Pa+s! %a&bi'n ro&pieron las nubes6 las nubes se dispersaron ) se reco.e a,u+ ) all por &il razones de irre.ularidad sie&pre en ar&on+a con las le)es .enerales a corto6 creci$ el ca&bio de salida! 5no debe6 por supuesto6 en todos los s$lo una i&a.en &u) apro"i&ada de b8s,ueda!T0
A0

1n al.unos lu.ares es &s bien el caso antes6 ,ue la corteza terrestre en lu.ar de pulsando desde aba*o (uerzas a punto de estallar6 pero esto se supo ,ue la e"tensi$n del calor 1l interior de la corteza (resca contracci$n no pod+a se.uir! Ylti&o 4er representa especial&ente Prevost! 4'ase /o&ptes rendus sesi$n de espiritis&o >A;?6 desde septie&bre del 2O ) ?B de octubre
T0

Otras versiones ver en 3ur&eister /reaci$n -istoria6 la presentaci$n a,u+6 sin e&bar.o al.unos puntos -a sido abandonado!

No sabe&os c$&o esta la educaci$n en el Ori.en de los seres or.nicos entrelazadas6 ) s$lo sabe&os :v'ase 3d!I! /ap+tulo III0 ,ue era en relaci$n con este radical6 de acuerdo a un plan para ,ue el plan de educaci$n de toda la tierra propia co&pleta&ente e,uivalentes! De -ec-o6 incluso en la (or&aci$n de los seres or.nicos pri&er .ran &onoton+a6 la uni(or&idad en el con*unto %ierra6 las relaciones si&ples de la or.anizaci$n6 ) la variedad &s ) la estructura or.nica del reino entero ) los or.anis&os individuales s+6 el &s avanzado de la educaci$n! 1s interesante6 pero ser+a e"tensa6 a proceder de detalle! Pero 7,u' pasa con los aspectos &s .enerales de decir sobre el ori.en de los seres or.nicos con cierta se.uridad6 creado en parte co&o una presunci$n puede ser6 ane"o a la ,uinta #ecci$n ,ue sean necesarios! G. Selbsterhaltungsprinzip en el sistema solar. 7/$&o nuestras vidas cuerpo en la tierra ) superior #i.ni(icado del siste&a solar #elbster-altun.sprinzip celebrado6 pero ,ue esta siste&as de &a)or &anera &s e(icaz prote.e contra la destrucci$n6 se.8n pode&os decir de nuestro cuerpo! De

-ec-o6 todas las relaciones (unda&entales %ierra ) el siste&a solar a veces (ir&e&ente su*etos6 ) en parte se estn &oviendo s$lo en las (luctuaciones peri$dicas6 con lo ,ue oscilantes o .iratorias co&o #ie&pre se re&onta al estado anterior! Por lo tanto6 la ubicaci$n de los polos en la super(icie de la tierra6 la estabilidad del &ar6 la distancia &edia de cada planeta del sol ) la sideral Periodo de revoluci$n alrededor del #ol6 el &is&o para todos los tie&pos considerarse co&o (i*os6 las e"centricidades6 inclinaciones ) lon.itudes de nodo del planeta Aun,ue todas las variables6 pero6 co&o los &ovi&ientos de un p'ndulo .eneral&ente se inclu)e en deter&inados l+&ites &u) estrec-os! Los e*es principales los Eerrocarriles :bsides0 .iran cuando no est' en la &is&a direcci$n6 pero es lo ,ue sie&pre re.resan a la ubicaci$n anterior! LA# ener.+a cin'tica de todo el siste&a solar oscila entre un &"i&o ) un &+ni&o de 1stados 5nidos w! /lculo ) observaci$n -an co&binado estas para probar la estabilidad del siste&a solar!>?0 #$lo en el 1l asunto6 si el espacio del 'ter en el cielo6 la adopci$n por los (en$&enos la luz se da6 los cuerpos de un &undo en el ,ue incluso los &s pe,ue9os6 deben o(recer una resistencia tendr+a ,ue ser el &is&o el sol poco a poco con el au&ento de acorta&iento de su $rbita en(o,ue ) (inal&ente su&er.irse en el sol! Ya sea el caso6 no puede decidir a-ora para ase.urar! #abe&os ,ue esto la constituci$n del 'ter no es su(iciente! 1s cierto ,ue &ostrado -asta a-ora nin.8n rastro de un planeta se acerca6 pero -a cuando se co&para con la densidad del planeta sin duda e"traordinaria Del.adez del 'ter ) la brevedad de nuestras observaciones previas ta&bi'n se podr+a interpretar esto es as+6 es -asta el &o&ento no s$lo notable&ente sido! Para co&eta 1n e :del O>S2 A9os de rotaci$n0 -a) un en(o,ue .radual al sol ) el acorta&iento la rotaci$n real&ente cuenta6 ) esto de la resistencia &s un el 'ter derivado6 co&o el e(ecto de la resistencia en un co&eta del.ada debe -aber sido inco&parable&ente &s (cil&ente perceptible6 ,ue en un planeta denso6 pero -a lla&ado la atenci$n de 3essel6 ,ue el (en$&eno ta&bi'n per&iten una e"plicaci$n di(erente!
>?0 4'ase6

al respecto6 entre otras cosas Littrow Je-ler de Diccionario! universo art+culo6 p! >NA; ) si.uientes

Zl dice sobre este te&a :Popul! 4orles! P! >>;0L MLa otra causa ,ue es para esta aceleraci$n puede indicar6 se encuentra en la cola6 por lo .eneral para &ostrar c$&o el co&eta! 1sto es &u) (cil cosa ,ue del co&eta en su propia unidades6 ) ,ue son en su &a)or+a en la direcci$n opuesta del sol Direcci$n de distancia6 &u) (cil pasar por alto ,ue el co&eta no es co&petente para cual,uier direcci$n se puede e"presar6 sin ni si,uiera para e"peri&entar la reacci$n de esta (uerza en la direcci$n opuesta= el (luir de la cola del co&eta6 ,ue ve&os nos &uestra por lo tanto6 ,ue la propia co&eta o por al.una otra (uerza ,ue la atracci$n del sol6 siente la necesidad de esto6 ) se &ueven de &anera di(erente debe6 cuando se &ov+a cuando estaba so&etido s$lo a esta ser+a! %a&bi'n esto debe provocar una aceleraci$n del &ovi&iento ! Jenerar 7/ul de las dos causas de la real&ente e"istente6 o si a&bos estn presentes al

&is&o tie&po6 sabe&os a-ora ,ue no6 ) &enos a8n pode&os saber la cantidad de estas causas contribu)en a la co&eta! M 'V+. -otas de las secciones 0uinta. &lgunas ideas sobre la primera generacin y las creaciones sucesivas del reino org,nico en la tierra. Pode&os utilizar el pri&er ori.en de or.nicos #eres no e"plican6 ,ue no es conocida a-ora por los principios procesos adictivos6 pero en el ca&po de la con*etura de tie&po indeter&inado6 ,ue se abre a,u+6 pero una ca*a (uerte-An-alt ) el punto de partida la consideraci$n de .anancia ) el principio de la libre e"plicabilidad Juardar por &antenernos en la idea de ,ue6 co&o di(erente a cada di(erentes tipos de i&pacto son bsica&ente tipo6 inclu)endo di(erentes tipos de #i.a sie&pre las razones de un tipo di(erente!>0 #i lo es6 pero actuar s$lo en el aspecto &aterial de las creaciones or.nicas 1s decir6 esta proposici$n puede incluso &s cerca de nuestro ob*etivo continuaci$n del contrato6 ,ue incluso a un &aterial di(erente consecuencias sie&pre di(erentes tipos de &aterial di(erencias inclu)en6 lo ,ue no e"clu)e ,ue el aspecto &aterial de las consecuencias de tal razones espirituales pertenecen! Pero se -a &encionado lo su(iciente en otros lu.ares6 ) A,u+ s$lo es casual ,ue se re(iere a ella!
>0 4er 4ol!

I! p! 2>? 2>2

Despu's de la (rase anterior puede -aber duda de ,ue la pri&era aparici$n de los acuerdos or.nicos tan peculiar ) Los &ovi&ientos6 co&o observa&os en la %ierra6 incluso antes i.ual&ente peculiares arre.los ) &ovi&ientos6 ) as+ sucesiva&ente -acia atrs transcurrir -asta ,ue la pri&era instalaci$n del siste&a6 la tierra6 )a estaba vorbedin.t6 s+ tene&os un &o&ento6 independiente&ente de la actividad intelectual creativa6 era necesario ,ue tales productos cuerpo peculiar Para crear tan peculiares actividades (+sicas llevan con ellos )a :v'ase to&o I6 cap! [I! N0! 1n realidad nada i&pide indeter&inado en la #1 estado ori.inal del siste&a terrestre6 todas las $rdenes arbitrarias ) los &ovi&ientos6 co&o la e"istencia de dos traseros por sus consecuencias actuales puede ser necesario ,ue est'n presentes a aceptar! 7Pode&os tener sie&pre una indicaci$n apro"i&ada de la idea de ,ue la pri&era estado ca$tico del &undo ,ue6 en (or&a l+,uida o .aseosa en s+= pero al &enos no deber+a bastante en analo.+a con al.unos ,ue tene&os ante nosotros los estados &ezclas inor.nicos6 l+,uidos6 Los .ases ,ue s$lo por,ue *usti(icada por nin.una de esas condiciones La analo.+a con los cuerpos or.nicos actuales sur.ieron puede6 a pesar de ,ue las sustancias co&o en los pri&eros estados puede ser &ezclado en &uc-os sentidos6 co&o cual,uier &ezcla6 ) el Libre circulaci$n de las part+culas podr+an ser los &is&os ,ue en el l+,uido o estado .aseoso! Pero un terreno co&8n encontrar en los or+.enes peculiar Las co&binaciones de sustancias ) los &ovi&ientos peculiares derivados de la interacci$n en lu.ar de las partes6 co&o lo encontra&os no en el d+a de -o) inor.nicos6 ) aun,ue no -a) nin.8n or.anis&o constitu+a6 en s+ en su (or&a actual6 pero en el entrena&iento .radual6 la estructura de la tierra co&o re.alar pudo! 1n virtud de ,ue es6 co&o el individuo inor.nicos Las

reas del &undo para ser (orzado a salir de la &asa total :4ol! II6 cap+tulo [4! E06 vino Dueda ta&bi'n la preparaci$n para su eli&inaci$n6 ) por 8lti&o la e"creci$n real de or.anis&os o sus .'r&enes uno6 sie&pre con reservas6 ,ue este pero no -a) separaci$n es por,ue todo en la totalidad de la tierra 1l siste&a (ue vinculado! :4'ase el %o&o I6 cap! II0 #+ se puede6 los or.anis&os considerarse co&o tales &asas6 ,ue en virtud de las relaciones peculiares de la dependencia las partes ) los &ovi&ientos de unos a otros con la separaci$n de los s$lidos6 l+,uidos ) bien ilu&inada6 ,ue ocurri$ en el resto de la &asa terrestre6 no se aprende para ,ue en el sentido de una i&a.en previa&ente utilizado co&o un nodo Por cierto6 el sondernden e"istan ele&entos entre ellos per&anecieron per&anencia ) a-ora incluso los de &s tr(ico en el &edio! 1n cual,uier caso cree&os ,ue no es tan son los .'r&enes de los seres or.nicos dispersos s$lo tiene sentido en el 5rball ) -abr+a sido la &is&a tierra a su &anera6 sin nin.8n tipo de /o&unidad ) desarrollar las relaciones de dependencia &utua! a continuaci$n6 se pudo No se encontr$ relaci$n co&pleta&ente (uncional de los or.anis&os de se encuentran ) en todo el territorio del lu.ar terrenal6 ,ue anterior&ente -e&os discutido! Ms bien6 el 5rball con*unto co&o un solo en el siste&a de &ovi&iento co-erente se consideran6 el La rotaci$n6 incluso con el &ovi&iento de los or.anis&os ) los procesos de causalidad6 por,ue Ne"us es teleol$.ica!20 Despu's de todo6 desea ,ue este 3all para (er&entar a pri&era vista parecen desordenados6 pero en la &edida en ,ue se en realidad no desordenada6 co&o el conte"to de la presente para nosotros a-ora no *uz.ar6 pero los &ovi&ientos de tendencia ) ve.etales incluidas6 en el ca&ino adecuado para tratar de dividir6 sin pausa al.una6 co&o lo ve&os a-ora!
20

1sto puede ser incluso despu's de la 4ol! I! /ap! III teor+a desarrollada sobre el ori.en de la La rotaci$n de la tierra para entender bien!

#i nos pre.unta&os6 7por ,u' no a-ora de la Inor.nicos sur.en personas ) ani&ales6 la respuesta es ,ue6 ,ue nunca -an salido de ella6 pero lo inor.nico ) or.nico a&bas -an sur.ido en un conte"to de al.o ,ue en su estado ori.inal o con el or.nico o inor.nico :,ue inclu)endo la co&prensi$n opuestos0 es estricta&ente co&parables6 co&o )a se -a anterior :vol! I6 cap! II0 se debati$ en una (oto.ra(+a6 ) si nos pre.unta&os6 7por ,u' no arti(icial6 pero a8n las personas ) Los ani&ales de la &is&a en todos estos co&ponentes puede -acer6 ,ue nosotros6 en las proporciones adecuadas *untos6 la respuesta es esta6 ,ue no ,ueda $rdenes de uranio todav+a puede i&itar los &ovi&ientos ar,uet+picos6 ,ue la aparici$n el sector or.nico eran necesarias! De -ec-o6 pode&os en pri&er lu.ar por la &ezcla -o&o.'nea de sustancias o pri&as6 ,ue sie&pre s$lo es capaz de lo.rar ,ue no6 ta&bi'n la disposici$n de las sustancias en sus partes &s pe,ue9as para reproducir6 en cuanto a la constituci$n un or.anis&o es esencial6 co&o la -arina o de sus co&ponentes sin se&illas con su peculiar estructura interna zusa&&enzu neten nuevo! Y para ,ue lo poco ,ue puede poner en duda la &u) co&ple*a ) a los &ovi&ientos de &asas

pri&aria total en la direcci$n de la tierra ) teleol$.ica&ente reproducir &ovi&ientos continuos6 ba*o la in(luencia los propios or.anis&os de siste&as &uc-o &ovi&iento ,ue -an sur.ido ) s$lo puede ser creado ) el desarrollo de -o) or.nicos Los &ovi&ientos son todav+a! Podr+a&os6 por supuesto6 las sustancias inor.nicas real&ente en el &is&o orden o &oci$n para per&itir arti(iciales ,ue tienen a-ora en sus co&binaciones or.nicas o en su predisposici$n -an sido al.una vez6 ser+a el presente6 ta&bi'n lo or.nico La vida puede ser creada6 pero no so&os capaces si,uiera! %an .eneral ) no e"-austiva de estas consideraciones &u) 6 Due todav+a debe tener sus usos6 por al.unos pobres 1*ecuci$n e"cluirnos de nuestro prop$sito ) un La direcci$n ) los l+&ites ) dentro de e"i.ir en la ,ue debe ser titular si en el conte"to de otra (or&a vlida e"acta ) ,uieren per&anecer observaciones teleol$.ica de la naturaleza! Pero ser la aparici$n de sucesivos creaciones or.nicas -an pensado< Los pri&eros son poco a poco con*unto6 ) sie&pre nueva6 &odi(icada o en el &edio del 8lti&o -o&bre6 to&ado el lu.ar! Al.unos cient+(icos tienen a-ora la tarde Or.anis&os trav's de la evoluci$n de los pri&eros6 otros por la creaci$n de nueva pri&aria c$&o son los pri&eros! Due las razones de a&bos puntos de vista al lado del otro! Razones para la primera vista DOD5I1R Per(ecto evolucionado en (or&a .radual de la i&per(ecci$n= debe tan per(ecto co&o el -o&bre una criatura saltando por ruda -an sur.ido< Ha) &uc-o &s (cil de i&a.inar6 el desarrollo .radual pro.resivo de los ani&ales (inal&ente tienen para el -o&bre L1D! 7/unto se -an ante nuestros o*os en el transcurso de varios Jeneraciones6 al.unos ani&ales tales co&o perros6 caballos6 debido al cli&a6 el estilo de vida6 la cr+a de &odi(icado ) re(inado6 especial&ente la en&ienda puede .radual&ente la situaci$n en este respecto de -acer &uc-o6 pero a lo lar.o &uc-os &iles de a9os puede ser el cli&a ) otros e"ternos Las condiciones de vida ) &uc-o &uc-o &s .radual el ca&bio tienen ca+das ,ue en nuestra observaci$n -ist$rica! %a&poco se as+6 sie&pre ) cuando la tierra ,ue sus condiciones no inor.nicos todav+a se (i*$ as+6 co&o a-ora6 las peculiaridades de los or.anis&os correspondiente&ente &enos (i*as6 todav+a u&bildun.s(Q-i.er! Razones para el otro !nicht ALJ5NO# La audacia6 el pueblo de in(usorios6 supre&a&ente p$lipos6 los pecesO0 entrenados para pensar< Dado ,ue aborta cual,uier analo.+a! La constituci$n de la Los ani&ales pueden ser a-ora ca&biando el e"terior Las circunstancias6 a ca&bio de ciertos l+&ites6 pero ,ue si.a estos l+&ites6 se &arc-itan6 &ueren6 rpida o lenta&ente6 de acuerdo al tratar de rpido o lento6 ) no un -ec-o su.iere ,ue incluso la &s lenta &odi(icaci$n de las condiciones el l+&ite de las en&iendas a&pliar los or.anis&os en lo inde(inido pudo! Por otra parte6 ,ue el ori.en de los seres no es nuevo ca&bia con lentos ) rpidos en pie co&o una relaci$n ,ue parece -aber una en la ca+da de la anti.ua ) las condiciones la (or&aci$n del nuevo ser estibados! Aun,ue uno puede dudar de = 1ntretener6 pero ser el &s probable! Muc-o &s plausible ) &enos di(+cil de lo ,ue la -ip$tesis de una aparici$n in&ediata de la &s alta /riaturas de los &enores es la adopci$n de un desarrollo

pro.resivo la actividad creadora de la tierra &is&a6 co&o si el salto evitarse s$lo de una &anera di(erente! Nuestra &,uina no est .irando de anteriores ruecas6 no nuestra ala In.l's el piano anterior se.8n se desprende ,ue la pri&era Los instru&entos utilizados -an sido reconstruidos -asta este lu.ar se aplaza ) los nuevos instru&entos (ueron -ec-os de nuevo las nuevas sustancias6 s$lo as+ ,ue6 e(ectiva&ente6 la e"istencia de los instru&entos anteriores #u dise9o -a llevado6 por el in.enio del constructor sobre la base de la invenci$n anterior s+ &s all de este au&entado! %a&bi'n -an sido los inventos de la tierra! Actuado es la (or&aci$n de los or.anis&os anteriores6 debe&os tener -an sido el -o&bre -ervor.ebildet de los si&ios6 ) as+ lo creo ta&bi'n los tibetanos6 el Pro(! #c-elven ) necesaria&ente todos6 ,ue de la teor+a de la (or&aci$n .ui9o! Pero al &enos parece &s ele.ante6 co&o Hi*o de la tierra6 por,ue co&o -i*o ) nieto de un la.arto Oran.utan. ,ue se le per&itiera a considerar6 pero ta&bi'n razonable! La raz$n del -o&bre se apodera del &undo ) lo .obierna6 no el &ono ve #i.uiente en la tierra los pies ,ue puede &irar -acia aba*o del rbol6 ) se -ace car.o 8nica&ente a los (rutos de cscara de este rbol= inter&edio e(ectivo entre Los &onos ) los seres -u&anos no se conoce6 por,ue el ne.ro es todav+a un ser -u&ano! Dado ,ue a-ora parece &s (cil pensar ,ue la tierra por una nueva La tensi$n de su ser todo el pueblo en relaci$n con una serie otros ,ue son producidos6 co&o por las &e*oras .raduales -an producido en los &onos! #er+a casi co&o si un poeta6 el -'roe principal de su poe&a a partir de un Arle,u+n .radual&ente podr+a -ervorbilden6 probable&ente se puede to&ar la actuaci$n de co&o una persona divertida6 pero el -'roe &is&o6 sin duda .enera (resca de su cabeza!
O0

Parece ,ue el pescado se -an producido en las pri&eras 'pocas6 aun,ue esto no -a ,uiere estar co&pleta&ente decidido!

Despu's de la co&pilaci$n de estas razones &e parece el se.undo punto de vista6 pero &uc-o &s aceptable6 aun,ue tiene sus di(icultades! Para la creaci$n de las pri&eras criaturas puede ser verdad irrita a las $rdenes ) los &ovi&ientos en el siste&a terrestre6 de las ,ue ve&os a nuestro alrededor6 podr+an ser &u) di(erentes6 as+ ,ue tuvo ,ue ser di(erente6 la -ip$tesis -ab+a estado all+ bastante libertad de acci$n! Pero co&o el &a&ut ) el oso de las cavernas ,ue vivi$ all+ debe /ree&os ,ue la tierra -ab+a en su super(icie )a uno de los actuales (or&a &u) si&ilar obtenido! Y6 sin e&bar.o la .ente s$lo despu's de sur.ido! As+ ,ue debe&os se.uir -acia atrs con la pri&era ser6 sin e&bar.o6 los dos traseros de los &onos ) la.artos ) peces se cre$< Duiero decir6 antes de volver a esta desesperada ) sin e&bar.o cada vez &s desesperada resolver vista per&anente i&probable todav+a ve&os al.o6 si no se la di(icultad de la se.unda 4er6 pero puede satis(acer de al.una &anera! 7O conoce a al.uien un tercer punto de vista< #i.o en lo ,ue a-ora estn en la super(icie 1s decir6 as+ ,ue por supuesto ni si,uiera pensar en al.o podr+a&os sacar de la ver.Fenza! Pero no en la pro(undidad ca&biar< 3sica&ente6 no sabe&os c$&o6 por ,u' tipo Euerzas del -o&bre si.ue siendo

real&ente producida6 pero en cual,uier caso no por las (uerzas en la super(icie de la .ente e(icaz De&ostrar s$lo en las pro(undidades! #+6 no se debe per&itir ,ue en los escondites de la &s .rande del &undo6 as+ co&o s$lo la oculta a buscar6 lo de encontrar en otro sitio6 ) sin e&bar.o6 debe estar en al.una parte< 1l principio de la e"clusi$n de otras posibilidades aparecen a,u+ tener6 pero ta&bi'n &uc-os aspectos positivos! De -ec-o6 )o intento6 en ausencia de un s$lido para detener6 al.unas re(le"iones en el azul de las oportunidades ) .iro entre todas las inverosi&ilitudes ,ue se ad-ieren a los &s pe,ue9os6 le .ustar+a #i.o pensando ,ue el -ec-o de ,ue entre e-Psten la corteza terrestre desde el co&ienzo de una &anada de ori.en de los arre.los ) los &ovi&ientos peculiares Recibo ,ue s$lo por la solidi(icaci$n de la corteza de la evoluci$n de las especies se apa.a es ,ue en la corteza contacto con el e"terior podr+a ocurrir con el a.ua6 aire ) luz6 ) la vida or.nica6 tal co&o lo conoce&os (ue6 pero la capacidad de desarrollo6 para prosperar6 a8n conservan una ) otra vez lo -a -ec-o! #i real&ente todos los Jer&en de la (or&aci$n or.nica ,ue contienen ) el &ovi&iento desde el principio li&ita s$lo a la e"tensi$n de la tierra6 no al.o dentro de se -an conservado< No parece probable6 en a,uellos d+as6 el 5rwQr&e -a &antenido en el interior6 ) ser+a di(+cil para un la raz$n teleol$.ica para su conservaci$n ) el aisla&iento en el interior de encontrar6 si no se oculta6 ,ue se trataba de lo or.nico para la (er&entaci$n en el interior ) continuar!N0
N0

#i6 co&o parece probable6 el &a.netis&o terrestre ) los ca&bios seculares en la pro(undidad de la %ierra %iene raz$n6 debe&os por lo &enos a,u+ una indicaci$n .eneral tienen ,ue ocurren en las pro(undidades de la tierra debe ser &uc-o lo ,ue e"plica no por procesos e"ternos6 o &s bien6 a la inversa6 el &a.netis&o de la %ierra ) su ca&bio secular es a-ora para no e"plicar por procesos e"ternos ,ue tene&os ,ue encontrar es probable ,ue se (und$ real&ente en el interior! 5no podr+a pensar en 'l con el principio de las poblaciones del nervio cervical interno co&paraci$n entre el r'.i&en ) los &ovi&ientos or.nicos! #+ puede audaz&ente en el &a.netis&o de la %ierra al &is&o tie&po6 la &anada de ori.en de nuestro &ovi&iento principio de nervios e incluso el principio &otor de los nervios de nuestra &adre &inutos ! 3uscar Pero es ,ue ad&itir ,ue a,u+ se trata Las circunstancias6 ni (+sica de&asiado ) (isiol$.icos oscuridad prevalece a tales consideraciones se puede dar orden ) el peso ad*unto!

1n la capacidad de desarrollo or.nico real acceso a la &anada de ori.en interno podr+a &e*orarse de vez en cuando las aberturas de '"ito de la corteza se a.re.an por la presente (ueron a entrar en contacto con el &ar6 aire ) luz! Incluso en una peculiar 1stado de la ubicaci$n ) el &ovi&iento se dio cuenta ,ue probable&ente podr+a los ele&entos (uera de la ter&inal en un nuevo arre.lo ) el &ovi&iento Deter&inar la (or&a en ,ue los or.anis&os )a (or&ados capaces de esto incluso -o) en d+a! #+6 podr+a ser en la interacci$n entre el interior ) e"terior %a&bi'n los nuevos seres

or.nicos6 o al &enos sus se&illas :-uevos6 #e&illas de dise9o0 ) los ele&entos inor.nicos en el ,ue viven -an adecuado para su desarrollo ) su e"istencia ser &odi(icado! #e aceptar nada i&pide ,ue6 co&o la tierra es cultivada por el coraz$n6 en cierta &edida6 desarrollados6 por lo %a&bi'n6 en una cone"i$n teleol$.ica racional por lo tanto6 la &anada de ori.en de los arre.los or.nicos ) los &ovi&ientos en el interior desarrollados de &anera ,ue cada nuevo descubri&iento lleva a las or.anizaciones de un lado de la &arc-a contra el e"6 por otros P.ina para contar un plan co-erente! %a&bi'n el conte"to en el ,ue los &ie&bros son todos creaci$n or.nica entre s+6 podr+a e"plicarse por el -ec-o de ,ue la planta ba*a co&8n de la &adre dentro de un teleol$.ica&ente ) actuar en la co-esi$n #iste&a! 5sted puede ir &uc-o &s atrs ) dicen ,ue el siste&a tierra entera desarrollado no s$lo en s+ &is&o de un plan co-erente6 pero en el conte"to de la /ondiciones en todo el &undo6 lo cual s$lo es e"plicable tales co&o la creaci$n de los seres or.nicos ) en relaci$n a los d+as ) la noc-e ) las condiciones c$s&icas .eneral en todos los puede ser tan 8til! A-ora no es necesario ,ue #ol ) luna se directa&ente a la producci$n or.nica de las criaturas 6 Parecen coincidir con su &obiliario con ellosL pero su ) el dispositivo criaturas or.nicas se encuentra en el inicio de la cone"i$n 1s conveniente ) si.ue adelante para desarrollar do& 1n este conte"to .eneral6 el su*etos6 en principio el pensa&iento consciente6 ba*o cu)a in(luencia 1l -o&bre es creado6 lo ,ue la tierra presta a s+ &is&a con la posibilidad6 despu's de la &anera en ,ue el inconsciente entra en la conciencia :3d!I! /ap+tulo 4II06 despu's de todo6 posible&ente co&o un inconsciente &is&o a su alcance! Lo ,ue Dios es una creaci$n consciente6 la procreaci$n 6 Due puede ser para un &undo inconsciente! Pero ,uere&os decidir sobre cual,uier cosa! #i los co&ponentes principales del interior de la %ierra %ierras :s+lice6 cal6 &a.nesia6 etc0 ) los &etales6 en particular6 Hierro6 son6 ) los &icroor.anis&os en el es,ueleto .eneral de una tierra #obre el (ondo o en un sobre tierra :calcreos o sil+ceos0 -an ) contienen al.o de -ierro en una co&binaci$n de nosotros no producibles6 uno podr+a sospec-ar ,ue estos son los ele&entos ,ue el interior para (or&ar los or.anis&os -er.ibt6 es decir6 principal&ente los co&ponentes la base s$lida de los or.anis&os! %a&bi'n contiene los or.anis&os s$lo los co&ponentes de a.ua ) del aire de un trato peculiar= ) estos podr+an por lo tanto ta&bi'n de la e"terna 1l a.ua ) el aire e"terior se pueden derivar! 1l s$lido terroso Los co&ponentes son la &uerte ) de re.reso a la %ierra s$lida6 s+ 4a&os a enterrar en la pro(undidad de la ,ue6 a8n &s pro(unda&ente a,u+6 puede -aber venido ori.inal&ente6 &ientras ,ue la suave ) l+,uida a su vez se desco&pone en a.ua ) v+as a'reas! /ada busca donde su pri&era se&illa de procedencia! Por supuesto6 si a-ora (undido &etales de las tierras en la super(icie de la tierra en contacto con el a.ua ) el aire con.elar de*e ,ue se con.ele s$lo inor.nicos6 sin una particular&ente notable Acci$n para co&entar sobre el &edio a&biente6 pero es natural ,ue un estado l+,uido6 ,ue a su vez s$lo de lo inor.nico 1l dep$sito ) la solidi(icaci$n sur.ido6 este su&inistro incluso &s poder6 ,ue es una condici$n ,ue

ba*o la in(luencia 5rwQr&e de al.o de la &oci$n ori.inal ) &antener disposiciones ,u+&ica6 podr+an co&portarse de &anera di(erente6 ,ue estar+a en si no es con los estados l+,uido (a&iliar co&parar6 no pode&os declarar un anlo.o &s usuarios ,ue buscan en la super(icie6 por,ue a,u+ s$lo los t'r&inos de su Desaparici$n se dan! 5n clculo6 sin e&bar.o6 si este tipo de super(icie A-ora e"tra9o estado de la &ateria en el interior es posible es ni si,uiera es posible6 para ,ue poda&os de or.nicos estado de la &ateria no puede calcular (uera6 por lo ,ue Desde lue.o6 ni la posibilidad ni la i&posibilidad un estado ,ue es capaz de trans(or&ar or.nica6 en el interior calculado! La posibilidad de pedidos de &aterial ) de los &ovi&ientos calculada en todos est &s all de nuestros poderes6 s$lo el una vez dado6 pode&os ne.ociar sobre la base de la e"periencia calcular6 pero la e"periencia es si&ple&ente en la super(icie de la %eniendo en cuenta antes! Obvia&ente curso des(avorable6 si desea es un error6 estos puntos de vista6 el -ec-o de ,ue pe,ue9as aberturas la corteza terrestre con su e"pulsi$n ) salida de &asas en el interior volcnica Las erupciones ta&bi'n se producen en nuestro tie&po6 sin ,ue una pista6 )a sea con(i.uraciones sin.ulares ) los &ovi&ientos de salir Misas6 o una nueva (or&aci$n de las criaturas or.nicas darbIte! Ho) no ser+a posible ta&bi'n se i&pone en re(utaci$n a los -ec-os ! 3uscar Por,ue en los (ocos abiertos o super(icial del interior Actividad podr+a co&ple&entarse con una a.itaci$n continua s$lo la entre.a parcial con el &undo e"terior6 disposiciones ) &ovi&ientos -ace &uc-o tie&po -an destruido6 ,ue se -an conservado6 ) a8n &s pro(unda re,uerir+a un enor&e paso para a la luz para 6 Mientras ,ue las erupciones volcnicas son s$lo un poco de lo super(icial ! 4aciar #i.ue siendo cierto6 las opiniones anteriores s$lo se puede a la necesidad de la declaraci$n de -ec-os ) no en positivo Los -ec-os en s+ de apo)o6 ni las co&parti&os s$lo co&o un insi.ni(icante con eso6 pero en la elecci$n entre di(erentes (or&as de cu&pli&iento podr+an &erecer! 1n el principio de ,ue otras consecuencias de cual,uier otra causa re,uieren una6 co&o una oposici$n al principio de ,ue por otras razones tener otras consecuencias! 1sto ta&bi'n &uestra se pueden e"traer de .eneral -acer de nuestro te&a! 1l pri&er -o&bre o el pri&er ser -u&ano sali$ por razones distintas de la tarde-la .ente= (ue As+ ,ue ase.8rese de obtener otra cosa ,ue esoL era un directo Ni9o de Dios ) la %ierra :v.l!3d!I! /ap+tulo 4I06 los -i*os &s tarde6 s$lo del -o&bre! Zl era el ori.inal ori.inal6 son s$lo el Las copias6 no el esp+ritu del ori.inal se puede lle.ar6 (ue La placa de cobre duraderos6 ,ue son las i&presiones (u.aces! Al.unas de las venta*as de las pri&eras personas en (rente de nosotros6 co&o la ve*ez de los padres pueden6 de -ec-o nos parece ,ue )a no e"tra9a en lo sucesivo6 un terreno co&8n su constituci$n tuvo una vida &u) di(erente a la nuestra6 ) s$lo cuando la cantidad de .ente ,ue la durabilidad de la persona no era necesario6 ,ue se perdi$ poco a poco! La teleol$.ica Ob*eci$n a la unidad ori.inaria de la -u&anidad6 ,ue no era el &anteni&iento de un par pri&al ase.urado los puntos su(icientes6 as+6 sobre todo con la anuencia de la opini$n de ,ue el terreno co&8n -u&anos en pri&er lu.ar entre los &e*ores de su &anteni&iento e"terior Las circunstancias se levant$! Nos pre.unta&os c$&o los pri&eros -u&anos estaban desnudos ) s$lo sobrevivi$ en una naturaleza ,ue todav+a no do&inan no utilizar contra los ries.os ,ue no sab+an c$&o de(enderse< #+6 por

supuesto6 cuando el pri&er -o&bre nacido co&o los -i*os e"istentes ) -a colocado en el bos,ue o un prado en el (r+o con ani&ales salva*es ser+a lo bien ,ue lo -ace una &adre -u&ana6 sus derec-os &aternos olvidar6 ,ue podr+a -aber &irado a su alrededor inc$&oda! Pero6 en .eneral6 pero la &adre se preocupa por el ni9o ) el ni9o pec-o blanco encontrados! Por lo tanto la tierra para su -i*o6 el pri&er -o&bre6 -an proporcionado .ratuita&ente \por,ue no tienen Madre -ab+a creado para cuidar a los nietos6 ,ue les de la lu.ar &s barato se -an (i*ado6 ) el -o&bre es sus instintos -an tenido ,ue de*arle ver la necesidad en la tierra6 co&o a-ora6 el ni9o tiene sus instintos6 lo ,ue se necesita en el ser -u&ano para encontrar a su &adre! 1stos instintos6 sin e&bar.o6 se perdieron6 &s las .eneraciones se ba*$ ) se reproducen6 en parte debido a la cada vez Hu&anos se -unde &s en el ori.en de la .ente tra*o otras consecuencias co&o lo divino en pri&er lu.ar6 en parte por,ue estos instintos sie&pre &enor necesario6 se to&aron en virtud de otros ,ue el &is&o -o&bre La .ente .an$ su asistencia ) desarroll$ la &a)or raz$n! 1#O pri&era edad de oro de la -u&anidad ,ueda desaparecido .radual&ente! As+ ,ue esta co&binaci$n de causal ) teleol$.ica6 ,ue en todas partes6 nos da&os cuenta de ,ue a,u+ ta&bi'n ale.$! La 3iblia puede ser conocido las pri&eras personas en una condici$n per(ecta inicial&ente6 ) una la co&uni$n +nti&a con Dios ,ue los nativos &s tarde6 ) en el Mitos de la &a)or+a de las naciones es el -o&bre divino pri&ero a s+ &is&o Naturaleza realizados! %cito dice :.er&en &or c! 20 de los anti.uos .er&anosL Manti,uis /elebrante car&inibus6 ,uod unu& apud illos &e&oriae et est annaliu& .'nero6 deu& %-uistone&6 editu& terra6 et Mannu& EILI5M6 .entis ori.ine6 conditores,ue M! M%anto el &in.o co&o con Leni Lenape en la A&'rica del Norte6 es la pri&era persona un ob*eto de la voluntad divina /ulto! ! ! Gill pronto se convierten incluso el #e9or de la vida6 a-ora el pri&er -o&bre convocado co&o uno ,ue tiene poder sobre no 1sp+ritus! A8n &s6 curiosa&ente6 a&bos son a veces total&ente identi(icados! Por,ue6 de acuerdo a un &ito de los indios en la parte superior del r+o #an Lorenzo ) Mississippi el pri&er ser -u&ano -a levantado -acia el cielo ) el trueno all+! 1l culto MInitarris #e9or de la vida ,ue los -o&bres6 nunca &uere6 ) co&o el pri&er -o&bre con el no&bre 1-sic a-Ga-Qddisc-! 1ste (ue el ,ue -izo descender el p*aro .rande en la /reaci$n tiene6 ) por lo ,ue es el &is&o /reador ) el p*aro de&i8r.ico ! ! ! /uando la costilla perro indios es el pri&er -o&bre del /reador La .ente6 el sol ) la luna! ! ! /uando los caribes es la Lo.no pri&er -o&bre ,ue descendi$ de su -o.ar celestial ) la /reada la tierra ) lue.o re.res$ al cielo! 1n la &is&a #awa a es el -o&bre ,uien pri&ero dio a luz el trueno ) la lluvia ) -ace ,ue incluso a-ora! #e trans(or&$ en un p*aro ) lue.o en una estrella! 1n a&bos casos6 por lo tanto ta&bi'n el /reador todopoderoso co&o 1l -o&bre adoptadas! Ade&s6 al.unos .roenlandeses el pri&ero en escribir La .ente Calia 6 el ori.en de todas las cosas! M M%oda la relaci$n de la Jran 1sp+ritu6 el pri&er -o&bre6 co&o en este indio 1*ecuci$n abo.ando (uerte&ente evoca puntos de vista .n$stico! 1l o(itas -an -ec-o ta&bi'n el ancestro -u&ano pri&ero casi tan &encionados! %a&bi'n al.unos de los 4alentiniano6 los se.uidores de Ptolo&eo6 dio el padre (undador del universo6 el

no&bre del -o&bre6 ) co&o el D+a de #an 4alent+n s+ &is&o! Los cabalistas Cad&on es el -o&bre ori.inal6 la unidad de Dios (uerzas ,ue e&anan! M :MFller6 en el te$lo.o M! #tud ) /r+ticaM! >ANTa H! cuarto #! ARNo0 #obre todo tienen el %al&ud ca)$ :no por una interpretaci$n arbitraria correspondientes pasa*es de la 3iblia adornan06 Ada&6 con &aravillosas cualidades= lo ,ue inclui&os en M1isen&en.er nuevo descubri&iento! Xudent-!M I# ORN I! ) 3artolocci6 3ibliot-],ue R> rabbini,ue al.8n lu.ar! #e puede plantear la cuesti$n de si el dise9o actual de la creaci$n or.nica con el -o&bre en la cabeza de la 8lti&a se &antendr6 o si todas las creaciones nuevas o &odi(icaciones de la reciente creaci$n se prev'! 7Nos atreve&os a en el ca&po esta cuesti$n con al.unos supuestos6 co&o el curso de &s de no cabe -ablar a,u+! #i tene&os en cuenta ,ue la %ierra es un ser vivo por tie&po inde(inido es in&inente6 despu's de tantos anteriores or.anizaci$n -a tenido per+odos6 por lo ,ue te .ustar+a-a una conclusi$n parece poco probable en la actualidad! #obre todo si nuestra con*etura vlida ser+a ,ue el interior de la tierra6 ni una &anada de ori.en de las $rdenes ) los &ovi&ientos6 plantea el avance si.ni(ica la corteza en las circunstancias adecuadas para el desarrollo de los or.anis&os a contacto con poder6 ) ,ue el calor de la tierra &is&a a La conservaci$n de esta disposici$n le a)uda! 1sta &adre ) este stoc 1l calor se deben a.otarse .radual&ente en los art+culos! Pero aparte de esta -ip$tesis6 tene&os toda la raz$n la aparici$n de las nuevas creaciones de .randes revoluciones terrestres para relacionarse6 no i&porta cul es la relaci$n! Y es nin.una raz$n ,ue por la ,ue el oso de &a&ut ) la cueva (ueron destruidos6 ) por &edio de o ,ue sur*an despu's de ,ue el -o&bre para celebrar la 8lti&a! #$lo ,ue la propia especie -u&ana nin.una .ran revoluci$n co&o los ,ue sur.ieron6 pode&os aparente&ente se.ura el contrario6 o(recer6 ) por supuesto6 es un -o&bre co&o en todos los no &s de dos puede satis(acer6 ) una vez por el &is&o creado en otro destruido por ellos! Pero es con este Jarantizar nin.8n di(erente ,ue con la .arant+a de los ,ue estn crecer en un volcn! %iene el asador &is&o ,ue en el &o&ento de los antepasados6 entonces uno se olvida de la (inal ,ue pod+a escupir6 ) uno debe pero se le recuerde por la rabia nunca absoluta&ente en silencio dentro de ese ,ue podr+a estallar de nuevo en cual,uier &o&ento6 co&o lo -ab+a -ec-o a &enudo -ec-o a lar.os intervalos! %odos vivi&os en una realidad co&o un volcn ,ue a8n -ace estra.os en el interior6 ,ue a trav's de sus pe,ue9os volcanes se revela ,ue 'l no est dur&iendo en el interior6 s$lo ,ue las erupciones del volcn por &uc-o &s tie&po provisional &enor ,ue la del lu.ar6 ) si en &edio de una .ran Inter&edio vivir se.uro6 no se trata de nuestros descendientes se.uro! /uando la corteza &s .ruesa ) &s de la tierra co&o la di(icultad los avances ) por la presente el au&ento de la provisional en el &edio son cada vez &s tie&po6 pero si.ue siendo un ries.o de su ocurrencia! 6 di*o von Hu&boldt por lo ,ueL MNada nos puede dar con(ianza en ,ue los Plut$nicas poderes en los pr$"i&os si.los de 1lie de 3eau&ont &encionados anterior&ente los siste&as de &onta9a de di(erentes edades ) direcci$n di(erente no son al.o nuevo ,ue a9adir! 7Por ,u' la corteza terrestre )a -an perdido la capacidad

de doblar< Los casi sur.ido reciente&ente los siste&as de &onta9a de los Alpes ) los Andes -an en el Mont 3lanc ) Monte Rosa6 en #orata6 Illi&ani6 ) /-i&borazo6 colosal elevada6 ,ue no es s$lo una dis&inuci$n en la intensidad de (uerzas subterrneas su.erir! %odos .eol$.icos Een$&enos su.ieren la alternancia peri$dica de actividad ) descanso! La paz ,ue dis(ruta&os es s$lo aparente! 1l terre&oto6 ,ue la super(icie en todas las latitudes6 en cual,uier (or&a la piedra ro&pi$ el au&ento de #uecia6 la aparici$n Islas nuevo brote se evidencia no s$lo para una vida tran,uila en la tierra! M Desde esta p.ina de &odo -abr+a nin.una posibilidad de disponible! Pero6 cabe pre.untarse6 no es ni si,uiera la .ente arriba ,ue lle.$ a lo ,ue puede lo.rarse irdisc-erseits< 7No -e&os las personas ,ue )a en el re) de la tierra< Puede incluso un re) -abr ,ue ocuparse del re)< Por supuesto6 a-ora ,ue esta&os tan acostu&brados en el &s per(ecto La .ente &ira a la ci&a de la per(ecci$n en .eneral6 ,ue Incluso ant-ropo&orp-osieren a Dios por ello ) lue.o -acer nuestros n.eles= Pero debe&os reconocer ,ue6 bsica&ente6 por untri(ti. se re(le*a en una naturaleza superior ,ue nosotros s$lo -u&ano ,uerer6 es probable ,ue ta&bi'n -a) ,ue reconocer ,ue -a) untri(ti. es un &a)or desarrollo pro.resivo del reino terrenal con la poner barreras a la naturaleza -u&ana! De -ec-o6 parece co&o si la persona no s$lo un ob*etivo de entre.ar al.unos bene(icios6 el re) derec-o deben adornar el suelo cuando ella )a se alcanz$6 )a ,ue s$lo la larva u oru.a arrastrndose de una &ariposa representados6 la una vez la tierra sobrevolar! 7Du' es lo ,ue nos -ace inclinado a las personas ,ue )a A-ora el re) de la tierra sobre todos6 incluso (uera de por lo de&s &u) si&ilares para ver los ani&ales< 1l pasar por alto6 el control6 4incular6 centrando todas las relaciones terrenales ,ue6 en 'l ) sus &edios se da! Pero &ira&os &s de cerca6 parece pero ellos iniciaron en la instituci$n actual de la .ente en lu.ar inici$6 en lu.ar de lo.rarse6 ) es accesible6 al &enos por e"tre&ada&ente duras6 la .ente e"terna co&pro&etida6 sie&pre si.ue siendo &u) irre.ular e inco&pleta! /ADA Monta9a6 los r+os6 todos los &ares es un obstculo ,ue el -o&bre s$lo poco a poco aprendi$ a superar e incluso a-ora s$lo con un es(uerzo superaci$n del tie&po ) ener.+a! Pero si el -o&bre &e*or ) &e*or Inventa &'todos ,ue se pueden ani&arle en estos aspectos6 No se -a superado la insu(iciencia de su propia naturaleza6 este para poder6 no de ser la naturaleza6 al i.ual ,ue el -o&bre inventar parece6 por &edio de per(eccionar su invento reciente de la -u&anidad un d+a para superar esas de(iciencias de &anera &s directa ser capaz de< 1n ese &o&ento el re&edio es cerrar! 7No deber+an6 si un d+a por el pueblo en el v+nculo ) la relaci$n relaciones terrenales se co&pletar -asta el &o&ento ) el au&ento de lo ,ue es posible por su naturaleza6 es un pro.reso &s reciente superior e(ecto en el incre&ento de su propia naturaleza6 o una produce &a)ores ,ue su naturaleza< Por cierto L+&ite6 no puede llevar el -o&bre a su naturaleza! Incluso el Ho&bre6 si los &'todos &s per(ecta de la vinculaci$n ) relaci$n -a pensado6 de*a caer el vie*o6 pero vie*o -ab+a sin duda -an actuado s$lo a s+ &is&o a causa de la nueva!

/on(ieso ,ue )o sie&pre una circunstancia particular parec+a dudoso6 sin e&bar.o6 las personas en los 8lti&os co&pletado la evoluci$n terrenal ) or.nica visto! 1l -o&bre &antiene &oscas de la &s alta criatura6 ) el p*aro 'l! Me parece ,ue ni la est'tica ni teleol$.ica Eor&as una conclusi$n &s satis(actoria! Aun,ue el -o&bre de las alas del p*aro bene(icios &uc-o &s altos6 pero se incluso indecible&ente ad,uiera una i&portancia a8n si las alas de la Aves tendr+a! Las alas de la pri&era ave ser+a a su raz$n6 ,ue todos los de arriba -acia aba*o a la encuesta para enlace para volar ) buscar6 un &aterial adecuado su&inistro de -erra&ientas6 ,ue la puso en el estado6 el &s alto tareas para satis(acer prctica&ente6 'l lo tendr+a todo el &undo6 sensual vistas desde arriba6 va&os a volar sobre todos los obstculos con (acilidad la co&unicaci$n &s (cil ) &s rpida con toda la %ierra ) sus Ad&ita de la &is&a6 ) sus &anos con las ,ue do&inaban la tierra6 lo dir+a a e"tender tanto co&o las alas el des.aste sea e"cesivo! 1l p*aro tiene alas6 por supuesto6 pero no La raz$n si.ue teniendo las &anos del -o&bre6 ,ue vienen todos los 3ene(icios lu.ar poco! Pero s$lo por un ser racional el ala puede desarrollar su &"i&a potencia ) ta&bi'n la raz$n s$lo por &edio de las alas de lo posible 3ot$n de encendido! deber+a estar a-ora en la naturaleza de un nuevo au&ento de Or.anizaci$n no sabe co&binar las venta*as ,ue a-ora s$lo por separado ) lle.aron cerca de la &itad6 por su &a)or e(ecto i&portancia ) puede .anar sola&ente por su sindicato< Ya6 los ve&os unidos en el -o&bre &uc-as venta*as ,ue otros ani&ales s$lo de vez en *ue.o6 pero las alas ) el vuelo de las aves6 se -a a8n no -a sido capaz de unir con 'l= ,ue parece un tarea posterior reservados! Y si nos da&os cuenta de ,ue el La racionalidad de los individuos ) &s a8n la raz$n de la -u&anidad sin e&bar.o6 s$lo poco a poco alcanza el nivel ) pasar por alto6 ,ue *a&s alcanzada por los recursos actuales del pueblo poder6 ta&bi'n puede resultar co&prensible ,ue #$lo despu's de este vuelo por instru&entos internos en las criaturas a la re,uerida La altura es &adura6 el e"terior en una nueva conversi$n de la Las criaturas creadas6 ) sin duda6 la per(ecci$n interior6 la a-ora tene&os ,ue co&prar s$lo con di(icultad6 a8n &s an.eborenerweise ser colocado en una planta superior se lla&a a-ora! Por supuesto6 el -o&bre debe6 no al siste&a6 pero el alto desarrollo de su propia raz$n en parte las di(icultades la superaci$n de ellos ser+a lo salv$ de las alas ) los &edios e"ternos6 ,ue tienen por ob*eto poner re&edio debe6 sin los cuales no se -an desarrollado sin duda lo &s alto puede! Pero a-ora lo ve&os6 por tanto6 ,ue las di(icultades ,ue cada vez &s tiene ,ue aprender a superar6 ) por lo tanto no es descabellado ser6 pero se vuelve -acia tareas de &a)or i&portancia ) Di(icultad! Del &is&o &odo ,ue -a -ec-o una invenci$n ,ue -asta el &o&ento una con di(icultad a superar di(icultades puede superar (cil&ente6 apret$ la raz$n en el uso de los &is&os6 drstica&ente pronto sus servicios co&binados entre s+ ) con los servicios otras -erra&ientas ) es lo ,ue llev$ a las invenciones a8n &a)or donde de pronto alcance de la &ano6 ,ue por pri&era vez con &uc-as -erra&ientas erlisten especial ) tuvo ,ue arrebatar! As+ ,ue a-ora puede 1"i.encia de ,ue6 si la naturaleza se lle.ue a ese punto6 en la invenci$n (uturo de las criaturas &s alto al.unas de las di(icultades (cil de superar6 lo ,ue si.ni(ica las criaturas e"istentes la .ente en la parte superior son di(+ciles de superar para no dis&inuci$n de su razonabilidad en .eneral6 sino

8nica&ente con &a)ores Los servicios sern i&pulsados6 pero si la &is&a raz$n -u&ana s$lo un brote o de la descar.a es la naturaleza de la raz$n6 ,ue sus invenciones6 las necesidades de elaborar6 reco&binado6 es ta&bi'n probable ser ,ue en los seres superiores para la .ente de la Aprobaci$n de la .esti$n o disparar el sentido a-ora &u) desarrollado de prensa en s+ &is&a una (or&a &s alta -ar+a! Pero a este para lo.rar un &a)or desarrollo6 aun,ue la operaci$n -ab+a ir precedida 8nica raz$n -u&ana &is&a! 5sted puede construir otras consideraciones! Los &edios de co&unicaci$n entre las personas se reproducen A-ora6 &s ) &s6 las &,uinas de vapor6 los (errocarriles son los principales #ubvenci$n ,ue (inancia! Pero se.8n el &o&ento en ,ue se &ultiplican6 a&enazan con a.otar sus recursos! 5sted puede s$lo co&o copia de lar.o ) se.uir adelante cuando el carb$n rico6 ) es casi i&posible lle.ar a una sustituci$n! Pero si los bene(icios obtenidos una vez en el enlace terrestre /ondiciones perdi$ de nuevo< /reo ,ue si -an a.otado todos los recursos al&acenados de la tierra o el 1st cerca de a.otarse6 lo ,ue la necesidad cada vez &a)or para au&entar la la co&unicaci$n -u&ana puede ser su(iciente para la naturaleza de su la racionalidad in&anente del deseo en s+ &is&o no6 otra vez para ir -acia atrs6 entonces6 ser i&pulsado por las criaturas para crear un nuevo plan6 lo ,ue si.ni(ica ,ue a partir de a-ora prescindible -ace! 1ntonces6 despu's de todo6 se puede producir incluso las &onta9as &s alta ,ue a-ora6 ) cual,uier nueva revoluciones terrestres parece plantear &onta9a de .ran altura6 ) el nuevo ser ,ue no e"ceda de &s vuelo6 pero! Due la (or&aci$n de un &a)or alado /riaturas del pueblo al.8n d+a (uera posible6 o puede No cabe duda6 si la naturaleza6 pero &uc-as veces encadenado a la palabra en las criaturas in(eriores superior en las aletas ) las alas -an re.istrado un au&ento! Mientras la totalidad o la &a)or parte de la tierra (ue cubierta con vistas al &ar6 los peces se -a incre&entado con las aletas de los p$lipos (i*os ) al&e*as6 a continuaci$n6 en el aire6 los escaraba*os alados6 abe*as6 &ariposas en los .usanos arrastrarse6 .atear incluso .usanos se si.uen el predecesor o larvas de estos seres superiores6 a continuaci$n6 las aves en el rastreo de las serpientes ) la.artos6 por el ele&ento de transici$n de pterodctilos pre-ist$ricos relacionados con ellas! /ada vez ,ue las cuc-illas de -aber nacido co&o un plan de educaci$n total&ente nuevo= de &anera ,ue ta&bi'n es concebible6 entonces6 ,ue6 se.8n un nuevo otra vez Plan de 1ducaci$n para un d+a tener sobre los &a&+(eros ) los seres -u&anos criatura alada se elevar por enci&a! #+ se puede decir ,ue en personas )a una b8s,ueda6 lo &uestra liberarse de la tierra6 s$lo ,ue para no Los bene(icios de renunciar a ,ue eran &s i&portantes para el presente ) en el actual plan de la creaci$n no unirse con el vuelo real no -asta el desprendi&iento co&pleto de la tierra en 1l vino! De -ec-o6 se co&para la .ente con el otros &a&+(eros6 ve&os co&o real&ente -a sido las dos e"tre&idades anteriores son liberados desde el suelo con 'l6 se -a alineado cuando ,uer+a salir de la tierra6 pero si.ue siendo con los dos pies se.u+a siendo responsable! 1l pro.reso parece pr$"i&a a tener ,ue ,ue el Los-eben desde el suelo est co&pleta&ente! No es carece de inter's se9alar ,ue la naturaleza en la

pr$"i&a Los (a&iliares de las personas6 esto incluso Los-eben sido &ane*ado un poco &s tiene6 co&o el -o&bre &is&o6 e"cepto ,ue para los &a)ores otros 4enta*as ,ue -an propio del -o&bre6 debe renunciar! As+ ve&os en los &onos escalada de los cuatro pies en cuatro &anos trans(or&ado6 lo ,ue (acilita para ale*arse de la tierra ) de un rbol swin. a la otra6 pero por supuesto los &enos &antuvo la %ierraa&bulatorios ) capaces6 ) en el ala de &urci'la.o6 incluso las &e&branas se e"tend+a entre las cuatro e"tre&idades6 ,ue sin duda a (in de no ser apta para todas las &anipulaciones! Los &onos6 co&o los &urci'la.os pero las relaciones de parentesco &u) especial ,ue el -o&bre6 proporcionar una especie de caricatura de la &is&a dar! Por tan poco co&o ta&bi'n un bate de otro puede parecer a la .ente6 tiene ta&bi'n6 por,ue si&ilitudes si.ni(icativas en Za-nbau ) la posici$n de los senos6 se unen con el pueblo ) los &onos en un orden deter&inado ) este a la cabeza de los de&s ani&ales6 co&o Linneo sucedido! Y puesto ,ue no -ab+a &onos ) &urci'la.os )a pre-ist$ricos6 #e puede ver co&o una especie de preludio a la .ente! 1stos ani&ales tienen )a para continuar con la encuesta coloca en el suelo co&o el -o&bre ) por el presente parecen indicar ,ue la naturaleza6 cuando en la educaci$n en la pro"i&idad de las personas vino a -acer realidad lo (ue la encuesta &s co&pleta iniciar! Mientras tanto6 se de*$ en el &ono ) el &urci'la.o la encuesta &s libre en el suelo6 el do&inio no es de 'l Due lle.uen a la .ente a trav's de la cone"i$n de sus &anos ) su posici$n vertical con la a)uda de la raz$n est ase.urado= 1n consecuencia6 la naturaleza -u&ana era &s bien al.o de eso 4enta*a de la encuesta libre ) vuelve a encender todo el traba*o duro en pri&er lu.ar en el desarrollo del cerebro ) la (or&aci$n de la &ano ) el pie6 ordenar por este 8lti&o en el estado en posici$n vertical ) una base se.ura para ! #ubvenci$n 1l &ono6 el &urci'la.o ) &antener co&o una pre(erencia a la La .ente6 pero lo ,ue un -o&bre &uc-o &s .rande bene(icios .anado! Debe su racionalidad6 pero al lado del -o&bre ) en relaci$n con su estudio de &edio (+sico el suelo ) as+ -izo posible la trans(or&aci$n de las dos partes en &anos de la &a)or+a )a de los bene(icios ,ue puede i&pedir la los otros ani&ales se caracterizan6 ) no -a) duda de ,ue con una colecci$n &s co&pleta :si (uera el due9o del ) el uso de la raz$n ) las &anos no s$lo por el retraso en el creci&iento se0 se incre&entar+a a8n &s! Pero para co&pletar esta estudio de las necesidades sobre el terreno s$lo las alas! 1l estableci&iento es el pueblo en el estado6 la tierra desde arriba a la encuesta en la distancia6 ) la posici$n a dos6 en lu.ar de cuatro &etros6 son &s (ciles de todos los lados6 .irar6 ) por lo tanto &s capaz de &irar a su alrededor! LA# %rans(or&aci$n de dos pies en el suelo responsable de dos tapa-&ontado6 poder6 pero a8n ba*o la $ptica de los o*os de pie &anos 'l6 la parte superior ) conte&pl$ la escena en un c+rculo sin si&ple&ente para pasar6 sino ta&bi'n para procesar prctica&ente a do&inar6 en parte directa&ente6 en parte por &edio de6 -ec-as por las &anos Herra&ientas! /on el &is&o e,uipo ta&bi'n est la posibilidad dado &e*or entre s+ para ponerse en co&unicaci$n6 a una &e*or unos a otros a cara con sus &anos para a)udar a cada otro poder del a&or a&istad6 ) en parte para probar directa&ente6 al.unas -erra&ientas transporte6 carreteras6 ve-+culos6 libros6 cartas6 etc D51 para

crear6 e incluso es una venta*a ,ue6 en virtud de la reducci$n de las personas Eu^basis nu&erosas ) &u) *untas capaces ,ue los cuadr8pedos! 3sica&ente6 el -o&bre reconoce ta&bi'n la venta*a conceder la posesi$n de alas6 por el n.el de otra &anera total&ente -u&anizado con alas6 pero las pinturas 8nico curso no se -ace al.o con tanta (acilidad co&o la pintura! #i el -o&bre ala e(ectiva&ente recibe6 por lo ,ue no podr+an ser reconocidas co&o si&ples al i.ual ,ue el pintor6 a toda la or.anizaci$n se tiene ,ue plani(icar = /a&bio ) aparece all+6 entonces6 si to&a&os la educaci$n de la naturaleza /onsideren la posibilidad de un con(licto aparente en la tarea6 piernas (uertes6 Las &anos ) las alas estn conectados al &is&o tie&po! 1n aves6 la Ala no a cuatro pies6 o dos &anos ) dos pies pero a.re.$ con*unto6 pero las dos e"tre&idades anteriores se trans(or&an en alas6 ) por lo tanto es s$lo el ave los bene(icios de las &anos! /uando los insectos vienen con alas varios pares de piernas al &is&o tie&po ,ue antes6 pero la oru.a tiene &s piernas ,ue el Mariposa6 a,u+ ta&bi'n6 as+ ,ue las alas aparecen a e"pensas de las piernas incurrido6 ni las patas de la &ariposa d'bil ) (ino ) no puede sustituir a las &anos ) las -erra&ientas adecuadas para la &anipulaci$n ,ue a,u+ son &s apropiados en la cabeza ) s$lo un li.ero Arte Y entiende6 sin e&bar.o6 por lo ,ue el ala no es (cil6 en relaci$n e"isten (uertes brazos ) las piernas puede! Ala necesidad &8sculos (uertes ) los nervios a &overse6 (uertes brazos ) las piernas ta&bi'n= las &entes de controversias del lu.ar6 no s$lo e"terna&ente6 sino interna&ente! Nuestros Vn.eles se pintan un anato&o-(isiol$.icas I&posibilidad6 en realidad podr+an pintar Hu&p)6 a las alas &ontadas en la parte posterior ) la &asa &uscular necesaria para Movi&iento de las alas son necesarias para instalar6 por nuestra &asa &uscular ricos s$lo por las ar&as no se discute6 sin e&bar.o6 el disposiciones internas para &over las alas ) los pobres a8n &s estar en el ca&ino6 co&o las -erra&ientas e"terno *usto por s+ &is&o tanto 4o.el ) no sustituci$n de las e"tre&idades anteriores de las alas= dando por lo tanto el ala en el ser -u&ano6 para .anar la &ano! Mientras tanto6 lo ,ue no est en el ca&ino de la anterior&ente se.uida Or.anizaci$n plan podr+a lo.rar ,ue6 por s+ &is&o sin duda La en&ienda para conse.uir la &is&a6 ) dado ,ue est &u) cerca6 si pero tiene las criaturas de cuatro patas :la &a)or+a de los &a&+(eros06 los ,ue tienen cuatro &anos :&ono06 los ,ue tienen dos pies ) dos alas :aves06 los ,ue tienen dos piernas ) dos Las &anos :la .ente06 usted todav+a piensa de las criaturas con las dos &anos ) pensar dos alas! 5no puede6 de -ec-o6 una criatura perdido en la cadena de los seres6 sin e&bar.o6 sino ,ue ta&bi'n pueden esperar un poco &s6 por,ue la atenci$n en el pri&er lu.ar en las .eneraciones recientes venir! Por supuesto6 pertenece a la utilizaci$n e(icaz de las &anos ta&bi'n una postura (ir&e sobre la tierra6 pero ser+a (cil6 la parte in(erior el or.anis&o creado para ello! Las &anos ta&bi'n podr+a apenas representada por los pies6 ) &s ,ue una representaci$n i&provisada no ser+a necesario6 pero si las alas de los principales Los ve-+culos (or&ados! Ha.o esta propuesta ) la naturaleza de*ar ,ue te .usta esto6 si se parte trasera o delantera e"tre&idades ,uere&os -acer las alas o las &anos6 as+ co&o las di(icultades de la de lo contrario puede resultar a8n de superar! Al .anar las alas ta&bi'n Las personas al.unas de las &anos-el traba*o se salv$ por,ue una &u) i&portante Parte de este traba*o se reduce a esto6 las -erra&ientas

para la co&unicaci$n para crear ) ad&inistrar6 ,ue a-ora ser+a redundante! Y si se -a llevado el -o&bre )a est a-+6 es una parte su traba*o en seres in(eriores6 (or&ar ) bestias de car.a para la descar.a6 esto podr+a en el (uturo6 incluso en &a)or &edida en el caso! Los seres superiores podr+a tal vez &s atenci$n entre s+ tener ,ue .uardar el traba*o servil! /on cada nueva creaci$n tan a todos6 no s$lo los seres superiores6 pero ta&bi'n cre$ nuevas criaturas de los niveles in(eriores6 ) podr+a incluida la prestaci$n de las personas al servicio del ser superior &s apropiado ser+a ,ue la actualL para cuando una vez ,ue el principio de utilizar es &enor por los seres superiores entran en uso6 la naturaleza est en el ascendente es di(+cil salir6 pero a8n &s = %ren ellos es una parte i&portante6 ) tal vez incluso &s &ie&bros desarrollados del &undo ani&al por las &s altas criatura ser do&esticado! 1sto podr+a conse.uirse de toda la or.anizaci$n de las &s altas criatura terrena o &enos en lo ,ue respecta a la satis(acci$n de (+sica Necesidades &s (cil por el rendi&iento (+sico ) para ser adecuado al au&ento de las actividades &entales! YA A-ora parece ,ue el -o&bre contra los ani&ales se llevan a cabo6 co&o el &s desnudo6 criatura desar&ados6 inde(ensos6 s$lo incluso por a.udos Las u9as ) .arras al descubierto las &anos delatan una pre(erencia e"terno6 pero so&ete ) do&estica ,ue si.ni(ica su sentido &u) desarrollado ) las -erra&ientas se conciban todo el reino ani&al! No se discute es el au&ento en el (uturo son a8n si sube bene(icios a8n &a)ores sobre la biodiversidad6 no debe subir &s en el caballo de la parte in(erior6 pero 7c$&o 1l .uila en la parte superior del &undo ani&al en su con*unto &ira -acia aba*o a su presa! Por lo tanto6 es posible ,ue en las .eneraciones posteriores ta&bi'n retirar &s las &anos de nuevo! %a&bi'n ,uiero6 desde la (or&a de la .ente piensa ,ue con 'l6 la cu&bre de la evoluci$n terrestre no s$lo no -a sido alcanzado6 pero ,ue a8n bastante le*os de la &is&a! Duiero decir6 la &s alta seres terrestres6 la tierra &is&a 6 tratan de crear un en(o,ue &s ,ue -ace el -o&bre ,ue Aun,ue )a en sus partes nobles6 pero poco en el con*unto lo -ace! De*ar eli&inar lo ,ue el pueblo se une al terreno desi.ual6 en parte6 directa&ente6 al.unos &ateriales secundarios en relaci$n con 'l es6 entonces creo ,ue a &+ &is&o6 -a) una vez6 aun,ue s$lo despu's de al.unos Zwisc-ensc-Ip(un.en6 ni est siendo co&o -er&osos o*os o la cabeza6 &s ,ue a-ora para vivir en la luz ) el aro&a ) el aire instru)$ a nadar por el aire o Para volar sin piernas6 ,ue )a no necesitan6 sin ar&as6 con la ,ue no tienen nada ,ue ver con &s .rueso en la tierra6 con aletas de colores o las alas ) tal vez s$lo co&o -erra&ientas para (acilitar el transporte con la tierra6 co&o a-ora las &ariposas en Xe(e des.aste! 5no puede no de la naturaleza co&o una i&per(ecci$n 5n cr'dito si tales seres superiores6 pero s$lo en una tarde %ie&po desarrollados! #u per(ecci$n no est en absoluto en una de una vez por todas a la cu&bre6 pero de una eterna 1l pro.reso ,ue proceda todo en cada &o&ento su(iciente para satis(acer las necesidades in&ediatas enca*ar6 #$lo con una p.ina de insatis(acci$n6 incluso en cuanto a &a)or i&pulsa el pro.reso! As+ ,ue en cual,uier &o&ento anterior de deter&inados P.inas co&o auto-su(iciente6 co&o por otros de al.una de las posteriores %ie&po en contra de una a8n &s tarde al i.ual ,ue est' en &ora6 )a ,ue el Anterior&ente en su contra! Ade&s6 el desarrollo de las criaturas &s altos s$lo en relaci$n con un reino terrenal6

de la totalidad Eortenwic elun. sucedido! 1sta pri&era debe ser &aduro6 el au&ento de las criaturas al des.aste6 ,ue no puede -acer otra cosa ,ue si.uen e"istiendo! 'V++. -otas a la seccin octava. $onsideraciones adicionales sobre la .orma en el campo de sentido de la tierra. #i trata&os desde el punto de ,ue el %ierra un al&a pocos escuc-aron al.unas disposiciones &s detalladas sobre para darle si.ni(icado &bito6 co&o en la co-erencia de las consideraciones bsicas parece &entira6 pero con la ad&isi$n de ,ue en &uc-os casos esta La incertidu&bre ) la duda per&anece! Nuestros o*os son los o*os de la tierra6 por lo ver6 ella lo ve6 ) todos los puntos de vista ,ue lo .ana&os6 en su al&a6 su conciencia enlace! 1n parte6 a-ora co&ple&entar nuestros puntos de vista6 a veces se superponen6 ) cada de nosotros tiene un rea de visualizaci$n di(erentes por di(erentes cosas en contra de la -ec-o6 pero ta&bi'n ve&os al.unos de los &is&os art+culos! 1sta interacci$n puede A9adir un lado ) el otro &u) parecer intencionales6 pero ta&bi'n es di(+cil i&a.inar c$&o el al&a de la tierra en los actos en cuesti$n! #i los o*os de &uc-os el &is&o /a*a de relo* sur.ir6 lo to&$ co&o &uc-as i&.enes visuales6 proporciona A-ora la tierra con los o*os de &uc-os de sus criaturas6 si volver a lo &is&o6 ta&bi'n al i.ual ,ue en &uc-as ocasiones< Due esto no es necesario de&ostrar nuestra propios o*os! 1n cada uno de ellos es una i&a.en $ptica de la &is&a Ob*eto6 pero lo ve&os con (acilidad! A8n &s sorprendente es resultado el o*o del insecto! #e -a co&probado por la e"periencia directa6 ,ue un ob*eto tanto en las i&.enes de los o*os son de la &arc-a6 co&o (acetas ,ue es6 es co&o si por un ob*eto una (or&a arti(icial (acetas de vidrio en consideraci$n6 pero ,ue nadie crea6 ,ue el 4uela por el te&a de tanto tie&po real&ente! %ene&os a,u+ en el pe,ue9o6 lo ,ue se puede encontrar en la tierra en el lu.ar de los Jrandes! Dado ,ue cada (aceta de al.o otra se coloca contra la propiedad ,ue el otro6 ta&bi'n tiene cada visi$n un poco di(erente6 ) las i&.enes no son del todo id'nticos= sin duda ,ue estn co&pro&etidos con el al&a de la &osca en una i&a.en *untos6 co&ple&entado en ,ue los distintos6 la &is&a abarca! &ediada por las instalaciones (+sicas estar con nosotros ) las &oscas es decir6 para ase.urarse de ,ue no est (+sica&ente in&ediato6 no sabe&os o ta&bi'n son &u) pobres o no probada Las -ip$tesis6 pero en (in6 usted ve6 la naturaleza -a sido capaz de -acerlo! 1s por tanto un obstculo para creer ,ue tienen un si&ilar para ,ue la tierra -a conocido6 si de -ec-o tan poco Puede especi(icar c$&o! La parte co&8n no puede estar a,u+ las &is&as instalaciones ,uiero co&o ser -u&ano o un insecto6 )a ,ue toda la situaci$n son sustancial&ente di(erentes6 ) puede ser un principio &u) .eneral a,u+ para #ustentan! 1l al&a de -ec-o si&pli(icados en todas6 en cual,uier lu.ar en la sensibilidad6 la co&posici$n (+sica6 re8ne por as+ decirlo= una .ran cantidad de vibraciones6 por e*e&plo6 en un tono si&ple! 3sica&ente6 se trata de si&ple&ente tan &aravilloso co&o ella ve una .ran cantidad de i&.enes s$lo co&o un= Pero 7en ,u' condiciones e"actas ) dentro de ,u' l+&ites este Principio es vlido6 no lo s'!

/reo ,ue despu's de todo6 al.o sensible a pensar cules son las consideraciones anteriores6 aun,ue no est probado6 pero per&itido es ,ue si todos ve&os una ) la &is&a cosa el esp+ritu de la tierra nos proporciona es decir6 s$lo una ) la &is&a cosa6 ,ue pusieron en el &is&o espacio ) al &is&o tie&po si lo -ace&os6 ) ,ue s$lo si -ab+a discrepancias en nuestra opini$n6 ta&bi'n el esp+ritu de la tierra se -ar sentir! %a&bi'n per&iten revertir todo ) decir6 si el esp+ritu &s elevado de una cosa en la &is&a -abitaci$n6 &is&o tie&po se traslad$ con claridad6 lo -ace&os! Y ,ue es el caso6 se &uestra en la prctica6 la 8lti&a prueba todos los te$ricos6 por,ue todos nosotros en lo ,ue se re(iere a la ar&on+a encontrar su ca&ino ) co&prender! 7No ser+a el caso6 #er+a un error si al ver en nuestros ) con ello en el cuanto &a)or sea su &ente6 7c$&o esta visi$n de nuestra propia puede ocurrir con dos o*os6 co&o cuando uno &ira de reo*o! La &ente superior puede ser una causa si.ni(ica ,ue nuestros alrededor de a&bos o*os se ven alrededor de la otra parte6 pre.unt$ lo ,ue de (or&a individual no puede! #u ca&po de visi$n tiene una di&ensi$n6 por as+ decirlo &s nuestro ,ue6 lo ,ue representa de -ec-o una sola rea a la vez! Pero pode&os por lo &enos en la &e&oria del todo en una i&a.en Para co&binar lo ,ue -e&os visto bordear alrededor de un ob*eto poco a poco tener! La tierra )a est abierto en esta co&binaci$n de intuici$n! 1s s$lo un ser superior ,ue nosotros! 1n .eneral6 debe&os da en reconoci&iento a su altura por enci&a de nosotros6 desde el principio6 al.unas cosas ,ue solo -a) co&o la tierra! 1n resu&en6 cuando la &ente nos dice ,ue ) en ,u' direcci$n deben tener di(erentes ,ue nosotros! 1n el sentido &s alto6 tene&os una relaci$n entre Reconoce&os a Dios! La in(initud del &undo est en el espacio ) el tie&po de nuestra capacidad in&ediata ) conduce ta&bi'n en los intentos de -ablar de ellos conceptual&ente6 a antino&ias insolubles! #i Dios no es el caso! /1DH todav+a necesita&os el in(inito! co&o en relaci$n con cada uno los seres superiores6 pero tales /ondiciones ocurrir! Menciono esto a,u+ es por,ue cuando se trata de las condiciones .enerales de la tierra ta&bi'n se re(iri$ a Para discutir potencial&ente podr+a o(recer &uc-o &s6 lo ,ue en nosotros no s$lo puede ocurrir6 s+ nuestra i&a.inaci$n in&ediata superar! /on las di(erencias6 ,ue la intuici$n del tiene &a)or bienestar de la nuestra6 estn relacionadas con las di(erencias el resultado total del ata,ue la vida &ental superior6 en al.unos casos ta&bi'n sido -ec-a anterior&ente por otros puntos de vista se ar.u&enta! Incluso nuestros &s altos &s abstractas .enerales %'r&inos re,uieren la si&bolizaci$n a pensar por s+ &is&os se! 7/$&o (unciona la (acultad de los au&entos de si&bolizaci$n6 inclu)endo los activos de dic-as clusulas! 7Du' &s Desarrollo del len.ua*e en lo ,ue se re(iere a proporcionar un &ensa*e de espiritualidad a los de&s6 con el apo)o de la propiedad &s desarrolladas de esta si&bolizaci$n interna para el &ovi&iento espiritual interno en el su*eto pensante se persi.a= ,ue lata &s .rande6 &s anc-o6 &s a&plio6 &s pro(undo conceptual Las relaciones de e"presar ) controlar! Por otra parte6 al i.ual ,ue las opiniones de &uc-as personas en el esp+ritu superior se

co&binan en una visi$n de con*unto6 en un sentido Relaci$n puede cubrir ni si,uiera si sus o*os6 pero con lo &is&o 4isto co&o un ob*eto6 un enlace ) parcial&ente cubierta o identi(icar todos los conceptos e ideas de estos puntos de vista se cultivan6 o ,ue tienen a s+ &is&os! As+ ,ue lo &is&o 1l &is&o concepto en &ente &uc-as personas tienen el &is&o tie&po6 la propia 8lti&o puede asociar6 por la (or&a en ,ue anterior&ente se -ab+an considerado! Pero las opiniones de las diversas criaturas con respecto a la &is&a Ob*etos son consistentes6 pero s$lo parcial6 ) ta&bi'n lo es el &is&o de la distintos conceptos ) las ideas se aplican a la intuici$n bsica de la vida -an desarrollado! 7Du' es id'ntica en todas las criaturas6 sino ,ue ta&bi'n se eli&inarn pro.resiva&ente de las di(erencias ) entrar en otras relaciones! A9ada&os a estas consideraciones .enerales sobre el si.ni(icado de la vida en la tierra al.unos especiales6 pero -a) debe ser &oderada para ,ue el papel no ser+a el libro6 especial&ente las consideraciones son &s inciertas6 &s ,ue estn en el 1special ! In.rese #+ &uc-os si&ple&ente se lla&a (antas+as6 ,ue son ta&bi'n todav+a est presente a,u+! %al vez en realidad -a) tal! Pero al i.ual ,ue #upon.o ,ue considera una perspectiva *oven ) per&ite ser un poco divertirse con las (antas+as6 sie&pre ) cuando si.a siendo tan pe,ue9o ) tonto est en contra de lo ,ue debe ser un d+a6 es s$lo la &ente en la planta ) en el (ondo! 7Y ,ui'n puede decir cunto es .rave6 )a ,ue ,uiz s$lo aparecen tan (antstico6 por,ue parece tan nuevo< 4ea&os s$lo al.unas observaciones preli&inares en! 5na .ran estatua en la distancia puede ser de apro"i&ada&ente con tan s$lo &irar co&o un poco (uera de cerca6 pero ,ue ,uer+an Inserte un pedazo de la .ran estatua en la ,ue pe,ue9os6 La i&presi$n es co&pleta&ente destruido! Lo ,ue cabe en la .rande6 no se a*usta a la pe,ue9a! #$lo las part+culas &s pe,ue9as se pueden dividir en dos ree&plazar sin inter(erencias entre s+! La i&presi$n de la estatua es el todo6 ) c$&o los ca&bios en ella al.o6 todos deben 71s para ca&biar la i&presi$n6 pero el con*unto si.ue siendo el &is&o! Desnivel la super(icie de un cierto ta&a9o6 ,ue en las pe,ue9as 1statua ser+a &u) per*udicial6 per*udicial para los .randes sin e&bar.o6 ta&bi'n pide ,ue la .ran estatua en el &is&o estante un &aterial ,ue no sea el pe,ue9o! #i.uienteL 5na cadena o cuerda .ruesa puede ser &u) dar el &is&o tono en (or&a de cadena corta ) &s del.ada ,ue una= pero para &a)or distancia6 s$lo sonar tan d'bil! Pero se re,uiere un lu.ar &u) di(erente6 en la cuerda (lo*a co&o una cadena para traer los sonidos6 ) si la cadena es ,ue la &is&a Eidel arco ,ue lo lleva incluso a los tonos6 las cuerdas nada decisiones6 resulta (cil creer ,ue no pod+a en absoluto ! #onido Pero s$lo le (alta la (uerza de la derec-a! Desde la (uerza6 sin e&bar.o6 ,ue s$lo es su(iciente para ,ue la cuerda con el sonido6 7la /adena a ser roto! A&bos por lo tanto puede POR los &edios por los cuales se les ani&a a los sonidos6 sin co&prender! Ade&s6 no ir+a de nuevo6 una parte de la cuerda en la cadena a sustituir6 a8n debe li&itar al sonido de sus bienes! La ru.osidad de la cuerda6 la no a(ecta su capacidad de sonido6 se del &is&o ta&a9o ,ue una vez &s insoportable en la cadena ne.ativa se! Y co&o un tra&o de cuerda pesada duro ) se e&ociona -o*as6 ser en todo pre(erible a la (uerte %ono ,ue necesita

para obtener una barra pesada o una ca&pana to&ar! 1sto es al.o &u) di(erente de una cadena6 ) todav+a se puede &enos una pieza de la ca&pana co&o un trozo de cuerda de sustituir en la cadena ,uieren6 pero son la &is&a nota6 si suena en su con*unto! P1RO *usta sola&ente si suena en su con*unto! viene en el enlace en el con*unto de nuevo6 ) ca&biar al.o en todo el conte"to debe ca&biar todo de nuevo para crear el &is&o sonido! 4e&os6 pues6 ca&bio de casos &u) di(erentes puntos de vista si&ilares! #i no lo -acen6 incluso volver a ver otros casos< #obre todo en &u) anal$.ico< Ha ,uedado acreditado nuestros $r.anos sensoriales de traba*o respectiva&ente6 o los nervios6 s$lo dio por el conte"to en su totalidad ) con el todo6 co&o las cuerdas6 ,ue en s+ &is&o ) con el instru&ento relacionados6 ) s$lo en este conte"to )a trav's de esta su capaz de dar sonido! #i usted corta un nervio6 o cortes a trav's de 'l6 se siente tan poco co&o el corte o picado transversal #trin. sonidos! %al vez6 co&o las cuerdas de su instru&ento de los activos al sonido de una &anera particular6 una cierta tensi$n de ponderable Parte se debe6 los nervios sensitivos de sus activos en (or&a a sentir una cierta tensi$n de lo i&ponderable contenidos en ellos Nervio 'ter! La -ip$tesis es6 por todo el nervio en el 'ter su relaci$n con el al&a es una -ip$tesis6 pero ,ue nuestros nervios sensoriales ) $r.anos enteros ) en virtud de una cierta relaci$n servir a s+ &is&os ) el resto del or.anis&o de la sensibilidad puede c$&o lo -acen no es una -ip$tesis6 ) pode&os asu&ir ciertas por el sentidos de todos los seres es as+! As+6 si un ser .randes co&o la tierra6 no s$lo pe,ue9os $r.anos sensoriales en nosotros6 sino ta&bi'n tienen .randes (uera o &s all de nosotros6 deben supone&os6 de con(or&idad con los e*e&plos anteriores6 no ,ue un trozo de ,ue los $r.anos sensoriales utilizados en el &is&o por nosotros -ar+a ,ue nuestro sentido de lo ,ue en su pleno ) natural /one"i$n en la tierra por la tierra -ace6 ) ,ue lo &is&o recursos d'bil6 lo ,ue puede esti&ular los sentidos de los *$venes para el sentido de la tierra lo su(iciente&ente .rande6 ) la (or&a &is&a (uerte era necesario para el a&plio sentido de la tierra6 por nuestra pe,ue9o no ser+a de&asiado (uerte6 ) ,ue las irre.ularidades pe,ue9os para nuestros prop$sitos6 ser+a &u) preocupante6 en los sentidos i&portantes de la tierra ta&bi'n ser+a preocupante= por 8lti&o6 ,ue el &is&o &aterial ) &is&as instalaciones lo &s e(iciente podr+a servir a ella co&o a los $r.anos de nuestros sentidos! %ene&os ,ue bastante bien suponer lo contrario de todo esto! %odos los individuales debe ca&biar en la transici$n desde pe,ue9as a .randes6 &e*orar el rendi&iento de toda la estancia en consecuencia! Incluso con la &s .rande _r.anos de los sentidos de la %ierra6 -a) una especie di(erente6 tal vez ser+a #$lo depende de una cierta tensi$n del 'ter6 ,ue6 se.8n la e"acta E+sica i&pre.na toda la tierra tan buena co&o nuestros nervios6 producen6 con la e*ecuci$n de esta tensi$n tiene un *ue.o de e&ociones6 pero esta tensi$n ) este partido ser &u) pare*o en todo el territorio Acuerdo6 no un pedazo de la disposici$n pueden ser creados! #i se a9ade el te"to si.uienteL Las sensaciones di(erentes6 vista6 o+do6 ol(ato6 .usto6 #iente lu.ar en nosotros por &edio de parecer &u) si&ilares e,uipados Nervios! A-ora ve&os nin.una raz$n para lo contrario ta&bi'n es posible debe ser6 la &is&a sensaci$n ,ue aparente&ente si.ni(ica e,uipadas de &anera &u) di(erente Aparatos!

Debido a ,ue este se relaciona l$.ica&ente! Puede6 en e(ecto6 ,ue No en todos (uera del cuerpo aparece ser el nervio6 ,ue entra en consideraci$n6 pero al.o en los nervios6 ,ue No sabe&os si sospec-a&os ,ue ni si,uiera es posible &antener6 ,ue la tensi$n ) los &ovi&ientos (inos de un &edio ,ue en el *ue.o ! 4en 1n resu&en6 se trata de consideraciones de carcter .eneral no Obstculo ,ue6 en las instalaciones (+sicas en el &undo de los Jrandes e"isten para el servicio de las e&ociones6 sus piezas6 sustituido en nosotros6 inter's para nosotros no pudieron -acer lo &is&o! Pode&os el -ec-o de ,ue no pueden pa.ar6 no &enos cerca de la %ierra! 7Duere&os ,ue se cierre en este sentido6 s$lo pode&os obtener de cual,uier conoci&iento real de la (unda&ental&ente las condiciones &ateriales esenciales de la sensaci$n ) el senti&iento6 Pero no tene&os6 o incierto6 pero espera&os ,ue la verdad acercarse6 -asta el punto &s alto de la analo.+a ) la teleolo.+a6 &s ,ue lo ,ue se viene en el vecino! Incertidu&bre se ,uedar a,u+ para sie&pre6 sie&pre ) cuando las causas e(icientes de las causas (inales le.al&ente reconocidos ) convertirse en la analo.+a de la inducci$n= pero al &enos ser posible por los &edios al.o para encontrar s$lo probable6 sino ta&bi'n elevados6 co&o en el la ne.aci$n de ca*a6 ) sin e&bar.o tan co&pleta&ente in*usti(icado es ,ue a,u+ para encontrar cual,uier cosa6 )a sea por,ue no -a) nada ,ue ver! Dic-o esto se atreven 1c-e&os un vistazo a nuestro *uicio! /o&o -o&bre6 la tierra una &ano se inspeccione ) el otro en un &undo e"terior &irarse a s+ &is&os6 ,ue es para ellos el cielo! Lo ,ue en la tierra para ser Manda&ientos es decir6 son los o*os a las criaturas terrenales pri&era ) otros= si &s se tendrn en cuenta6 en pri&er lu.ar6 pero se.uro ellos! La ri,ueza ) los recursos es el desarrollo de su cara6 incluso si pensar en otra cosa6 incluso &a)or ,ue en indecible&ente nosotros! 1lla tiene su o*o especial para las posiciones &s peculiar6 De lar.a distancia ) Na-esic-ten6 por todas partes -acia atrs ) redistribuir a sus en toda su super(icie ) se &ueven libre&ente -acia atrs ) recordar ,ue sie&pre las posturas &s apropiadas para la b8s,ueda! Los insectos se arrastran incluso a el n.ulo &s pe,ue9o6 todo est por verse! 1s indiscutible ,ue la co&binaci$n de &uc-o6 pero no parece su(iciente! 1st le*os de nuestra terrenales puntos de vista individuales considerado6 pero &e parece inadecuado de las posiciones de la %ierra unidad celestial s+ &is&o! De -ec-o6 el pe,ue9as ) &uc-as de las criaturas o*os se encuentran6 a pesar de una e"celente la variedad ) el ca&bio de posiciones ) los ob*etos terrenales6 pero no co&o la si&plicidad6 la unidad6 la &a*estad del celestial Y la posici$n de los ob*etos celestes! La pre.unta es inevitable aL #i la tierra6 los .randes6 al.unos seres celestiales6 a Pe,ue9o ta&a9o ) la (ra.&entaci$n ) la transitoriedad de los o*os terrenales no un lote &s .rande6 el o*o para la visi$n eterna de un cielo eterno ) celestial ob*etos tienen< 71s no a la (ra.&entaci$n de nuestros o*os tan in8til co&o necesarios para el estudio de las cosas terrenales< Aun,ue la tierra con nuestros o*os &iran al cielo6 sino ,ue su creatural o*os real&ente son principal&ente destinado e"clusiva&ente a de ver las cosas terrenales se de&uestra en ,ue :/on pocas e"cepciones6 las criaturas in(eriores0 *usto en todos los ) son barridos -acia delante! Necesita&os a la cabeza

s$lo una obli.ados a abandonar la posici$n6 para diri.ir la &irada -acia arriba! Deber+a la tierra6 la esencia de nosotros6 ni si,uiera un natural ascendente -an diri.ido la &irada -acia el cielo6 lo ,ue -ace libre&ente en el cielo puede &irar a su alrededor< Los o*os ta&bi'n son criaturas s$lo poca visi$n de (uturo apenas capaz de circun(erencia li&itada a pasar por alto en la %ierra ) estudiar6 pero la elecci$n es peor con la celeste Le*os de penetrar ) reconocer lo ,ue sucede en otras estrellas! #i la tierra a sus vecinos celestes &e*or cara a /ara a la opini$n p8blica< De -ec-o si.ue siendo ,ue lo ,ue -ace&os con nuestros o*os renunciar el cielo s$lo puede ser al.o &u) i&per(ecto! PA#1O /uerpos celestes aparecen ante nuestros o*os tan uni(or&e&ente vidrio claro6 ,ue distin.uen a nada en particular! 1l alto cielo #eres6 los n.eles va)an delante de nosotros6 el ni9o terrenal6 en caso de niebla la luz de la &ano! Pero si se van de la &ano delante de s+ tan bien oculto6 su belleza en el color6 brillo ) brillo ) ca&bio de color del - Y lo -er&oso ,ue es6 -e&os considerado anterior&ente - ,ue su *usto tan perdido6 co&o nosotros< 1l sol no aparece &s co&o un plato6 las estrellas (i*as no s$lo co&o puntos6 ,ue por cual,uier telescopio puede ser a&pliada6 a un ser celestial6 un n.el6 el sol .rande del ta&a9o de una placa ) ver los soles distantes visible s$lo co&o puntos< #+ ,ue pode&os con nuestros Los o*os del sol en realidad no ver6 ) no debe -aber nin.8n o*o ,ue deber+an dis(rutar de su esplendor< Las (lores6 por supuesto6 con se.uridad abierta la luz del sol6 pero ta&bi'n tienen o*os6 para recibir una (oto de ella< %ras estas observaciones6 antes de ,ue )o recuerde ,ue la tierra puede ser di(erente ,ue con nuestros o*os &iran al cielo6 /reo ,ue todav+a puede ver el cielo de otra &anera6 ) buscar 7Y a-ora ,u'! #upon.a&os a-ora ,ue )o no sab+a ,ue ) ver ,ue el ser -u&ano o un ani&al puede6 ,ue )o cerca de los &s se.uros< Acerca de la e"istencia de su retina< EIRM1 no! 7Du' -ace ,ue estos traicionar a la capacidad de ver< Aun,ue6 Msi 5na vez ,ue usted conoce a al.uien ,ue es cie.o6 es ,ue cre+a ,ue ta&bi'n 4ista desde la parte posterior a M6 ) as+6 cuando uno )a conoce6 ,ue la retina es ver6 probable&ente si.ni(ica ta&bi'n6 ,ue sea 4'ase por detrs! /ual,uier investi.adores razonable6 sin e&bar.o6 ,ue todav+a no sab+a nada de ella6 pedir+a a la barata6 de acuerdo con ,ue6 en principio la e"istencia de estos suaves ) -8&edos6 la sensaci$n (ibrosa6 pulposa piel de la cara podr+a si.ni(icar6 ) creo ,ue es (antstico para el &is&o6 s$lo debido a su construcci$n resolver tal6 co&o si al.una Parte del &undo6 se asentar+a sobre la base de su personalidad! 7Du' podr+a inducirle al (in6 s+6 pero 7,u' pode&os6 de -ec-o6 decididos a creer ,ue se preocupa real&ente por servir< /OMO nada6 la aparici$n de una i&a.en de los ob*etos en su ) la cuidadosa or.anizaci$n6 para producir esta i&a.en! As+ ,ue no asocia a la celebraci$n! No busca&os la retina6 ,ue en s+ &is&o no prueba nada6 ) el Jran no de la &is&a &anera #e espera ) pe,ue9os6 alrededor de la i&a.en ) por lo tanto la propiedad para encontrar la visi$n en la tierra6 pero esta&os viendo la i&a.en ) el su producci$n calculado &ecanis&o para el poder de la visi$n 7) en representaci$n de la retina6 situada en la tierra6 co&o -e&os Desc8brelo por ti &is&o6 pero puedes ver una para todos6 no a s+ &is&o! Mientras &iro alrededor de &+ a-ora e inicial&ente a p'rdida s$lo de d$nde

encontrar6 pero lo ,ue busco6 la i&a.en .rande ) n+tida del sol ) las estrellas ) la $ptica Eacilidad para su producci$n en la tierra6 ) e&pezar a creer no -ab+a nada ,ue los recla&os elevados ,ue -e -ec-o6 aso&brado De repente &e di cuenta de ,ue todos busca&os6 sino en el &s per(ecto Alcance est a-+6 s$lo una retina co&o la nuestra no est a-+ ) no puedo ale*ar&e de inicio del -bito pero para ver dic-a solicitud6 no &s de 'l por co&pleto 6 Ro&pa co&o sie&pre en ar&on+a con &uc-o &s )6 (inal&ente6 ver6 parece ,ue toda la tierra co&o celeste de los o*os6 ,ue la observaci$n6 uno de nuestros se&e*antes de*ar la retina esperar en el o*o celestial .randes no re.resa6 s$lo ,ue a-ora realizar todo su peso para &+ recla&o co&ienza De -ec-o6 co&o un aparato $ptico de la tierra para producir una i&a.en de los ob*etos celestes &e a(ecta en la cone"i$n un espe*o enor&e con una lente -acia delante &u) i&portante ) &i ver sus &edios una i&a.en solar de cerca de cuatro il$&etros de di&etro6 >2>S2 , ` & zona de creaci$n! Pon.o en duda esta i&a.en debe en vano6 el aparato $ptico a nada de estar all+< Para &+6 esta i&a.en no se puede deter&inar ser6 por,ue &e cie.a tan bien cuando )o estaba &irando el &is&o sol= Puedo ver tan poco directa ,ue esto6 ) &e parece incluso tan pe,ue9o ) desapareci$ a &edida ,ue el sol &is&o6 sino para el La tierra es di(erente6 contribu)e si.ni(icativa&ente al ta&a9o especi(icado en s+ &is&o6 ) lo ,ue no se pueden distin.uir en un cuadro .rande ser< 1l aparato $ptico6 de la ,ue -ablo es la /one"i$n del nivel del &ar lente conve"a con el aire :at&$s(era0 Asi&is&o6 la co&binaci$n &s si&ple ) &s de un catoptric con un aparato di$ptrico ) sie&pre con toda la sencillez de co&pleto co&o el aparato $ptico del o*o6 en el ,ue s$lo di$ptrica Los recursos son utilizados! 1n realidad6 el &ar :co&o el ,ue penetra en el &is&o La radiaci$n en su color se apa.ar pronto0 co&o un espe*o6 la at&$s(era6 sin e&bar.o6 ,ue tiene una (or&a curvada co&o el &ar tiene ,ue considerar co&o una lente en cuenta! Por &edio del &ar conve"o e&er.e la i&a.en del sol en el ta&a9o especi(icado >0 otras le)es si&ilares6 co&o i&a.en del sol en el roc+o o en una a&polla de vidrio o un espe*o conve"o en absoluto6 s$lo para ,ue la lente de la at&$s(era ni 8til Acceso (+sico6 ,ue tan bien la i&a.en6 ,ue es un espe*o conve"o en la parte ba*a6 todav+a puede &e*orar &ediante la adici$n de una lupa! Por supuesto 4e&os la i&a.en del sol en el &ar no es tan .rande co&o lo es6 pero s$lo por las &is&as razones por las ,ue no poseen el sol tan .rande Para ver c$&o es6 debido a la distancia! 1sa (oto in&ensa de sol N &illas de di&etro ,ue se encuentra prctica&ente :co&o una uni$n real la radiaci$n es tan poco co&o a nuestros espe*os planos ) conve"os eli&inado0 es apro"i&ada&ente la &itad de la super(icie terrestre 1rd-alb&esser en pro(undidad6 es decir6 visual&ente parece as+6 ) es tan a parecer co&o si estuviera all+6 al i.ual ,ue la i&a.en en nuestra corriente espe*os planos aparecen detrs de estas ) visual&ente tan absoluta&ente6 co&o si (uera real&ente detrs de ella6 aun,ue cubiertas de detrs del espe*o una pared! %odos los estan,ues6 la.os de todo6 )a ,ue ta&bi'n aislada del &ar acto son6 de acuerdo con las le)es $pticas del &ar en el sentido de un con*unto- ) para o(recer la &is&a i&a.en del sol6 )a ,ue su curvatura es de alrededor de la tierra se su&a a un espe*o6 ) una continuidad a no es necesario! 1s donde ta&bi'n espera&os al a.ua6 s$lo una ) la

&is&a i&a.en del sol ,ue ver6 co&o en todas partes s$lo uno ) el &is&o sol ,ue ve&os directa&ente en el cielo6 el panora&a parece Por supuesto a ir con nosotros6 pero por lo de&s6 as+ co&o el sol o la Luna :aparte de su pro.reso al d+a0 con nosotros en todas partes parecen ir6 bsica&ente s$lo va&os a la i&a.en del sol per&anece inalterada6 ba*o nuestros pies6 o ca&bios su lu.ar *usto por deba*o de co&o el sol ca&bia de arriba!
>0 #u ta&a9o se calcula s$lo super(icial&ente!

3ueno6 ,uiero decir6 si el suelo en todos los no s$lo al individuo sino ta&bi'n la sensaci$n del con*unto6 ) la es nuestra obli.aci$n bsica6 pero un ser sensible capaz de al.unos Dispersas a poner en una sola6 sino ,ue ta&bi'n puede sentir c$&o el con*unto vienen de un punto de los ra)os de luz en virtud de la Devuelto por su nivel del &ar6 de nuevo co&o punto de se aparta de 'l &is&o produce por lo ,ue esta diver.encia6 ) por la presente la i&a.en de este punto se siente! De todas las (otos de todos los puntos de un ob*eto pero la i&a.en se co&pone de todo el asunto por s+ &is&os! %ene&os ,ue a continuaci$n6 pedir ,ue no si.ni(ica decir ,ue6 de una sola pieza 1l nivel del &ar establecidos en el o*o6 pod+a ver! La super(icie del &ar &arinos ) la &ateria no enca*a bien en nuestro pe,ue9o aparato de tensi$n 'ter6 o6 en nin.una -ip$tesis en absoluto en nuestro aparato sensorial! 1n s+ &is&o no es nada i&probable tienen &uc-os de ,ue los ra)os en una reuni$n virtual Puntos 20 tan bien co&o la sensaci$n de un verdadero el punto es visible6 co&o el al&a6 en .eneral6 tiene la propiedad reunir a una .ran variedad de e(ectos &ateriales en la sensaci$n6 tan si&ple co&o &s erwQ-nter&a^en cada sonido ) Muc-os sensaci$n (+sica de las oscilaciones de la luz en un &is&o tener &ental&ente! %a&bi'n es nuestro ob*etivo para los e,uipos $pticos la aparici$n de la i&a.en6 si la co&binaci$n de radiaci$n es virtual o real&ente es6 ) as+ uno puede pensar bien ,ue la doble posibilidad de la (or&aci$n ob*etiva de 'ste depende una i&a.en6 co&o una doble posibilidad de ori.en sub*etivo correspond+a! La naturaleza es tan acostu&brados6 en la diversidad de or.anis&os e"plotar su principio (+sico!
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Lla&ado virtual la co&binaci$n de radiaci$n6 a condici$n de ,ue los ra)os no real&ente6 pero s$lo ,ue al rev's se encuentran el pensa&iento e"tendido detrs del espe*o6 as+ co&o en nuestro caso6 los espe*os planos! 1spe*o c$ncavo puede Las i&.enes indican en donde los ra)os cu&plen e(ectiva&ente!

Por &edio6 por supuesto6 nuestra retina no pod+a lo virtual6 sino s$lo la coincidencia verdad de la radiaci$n en un punto se percibe co&o una i&a.en! Pero nuestra retina es un espe*o6 pero una luz de dispersi$n de super(icie6 ) en .eneral en circunstancias &u) di(erentes a los aparatos $pticos ,ue la super(icie del oc'ano6 ,ue no per&ite co&parar de &anera sencilla con 'l! /uando deci&os ,ue el ca&ino )a estn con nosotros en realidad no puede6 la retina percibe6 siente6 por,ue sin el conte"to de la

totalidad no tienen nada6 as+ ,ue pode&os decir6 por supuesto6 cuanto &enos6 la super(icie del &ar sentir ) actuar s$lo de una &anera di(erente co&binaci$n co&o nuestra retina6 la sensaci$n de lo sensible todo el ser! 1l aparente&ente violenta cree6 sin e&bar.o6 ,ue la super(icie del &ar contribu)e a una sensaci$n6 se lleva a cabo 8nica&ente con respecto a una actuaci$n6 ,ue se -a acostu&brado al &ar una vez (+sica&ente co&o al.o &uerto en un calle*$n ,ue se considere6 )6 a continuaci$n6 las instalaciones ,ue nuestras sensaciones atender no s$lo a su principio6 pero ta&bi'n por su (+sico Een$&eno6 son pertinentes para la creaci$n de aparatos sensaci$n para sostener en absoluto! Y ,uiero ,ue las di(icultades no dis&inu)e6 ,ue se encuentran en el -ec-o de ,ue todav+a esta&os por co&pleto en el Dar acerca de las condiciones &ateriales ,ue son sensaci$n co&o las lla&adas de asistencia6 sie&pre ) cuando se resuelven6 una precisa La ciencia no responde a este punto de vista establecido6 ,ue en otros puntos de vista se basa6 co&o situadas en su territorio6 puede sino ta&bi'n co&o poco6 antes de ,ue -a)a resuelto este oscuro6 un poco decir a re(utarlo! Para ellos es todav+a un ca&po posibilidades va.os e inde(inidos antes -asta a-ora! 7Dui'n pre&atura en el sentido contrario nie.a s$lo prueba ,ue no sabe lo ,ue se necesita de &anera si.ni(icativa a este proble&a! 1n reconoci&iento de esta incertidu&bre6 desde el punto e"acto de vista a8n ,ueda pe.ado a nuestro *uicio6 con(esar I6 pero ,ue para &+ sub*etiva para superar al.o en la bondad de las dos consideraciones es la si.uienteL en pri&er lu.ar6 ,ue la tierra6 tan co&pleta&ente a la vida en la luz del sol de&ostrado ,ue no tiene o*os6 la (uente esa luz ,ue sean considerados se.uros< 1n se.undo lu.ar6 si la enor&e La i&a.en (or&ada en el &ar real&ente del sol6 cu)a (or&aci$n es -ec-o co&o un espe*o de lo ,ue es ser libre< Due por esto ,ue -e&os pe,ue9a re(le"i$n en el panel de a.ua6 es sin duda no e"iste! 1l peso de estas co&binando La observaci$n es re(orzada por una nueva entrada en los detalles teleol$.ica de los aparatos $pticos de la %ierra! Debido a la .ran radio de curvatura ) el ta&a9o del espe*o conve"o6 ,ue presenta el &ar6 son dos bene(icios al &is&o tie&po lo.rado6 ta&bi'n au&entan los espe*os o lentes para lle.ar a nuestros telescopios6 incluso la propia i&a.en para -acerla &s .rande para ,ue la particularidad &s ,ue es distinto6 en se.undo lu.ar6 para ,ue sea &s brillante6 ella se puede reconocer con claridad! /onsta ,ue la tierra es6 pues6 establecidas en el estado6 la super(icie del #ol ) sus planetas vecinos con relativa&ente .ran claridad co&o para 6 Lo ,ue reconoce&os la cara de un -o&bre ,ue nos en(renta&os= aun,ue no con tanta claridad co&o si son propietarios de su super(icie a trav's de sus o*os terrenales puede ver6 las estrellas (i*as6 ,ue por se nos presentan en el &a)or au&ento s$lo co&o puntos6 podr e"tenderse por la tierra a los discos de la luz6 co&o por nos parece ,ue el sol6 pero no de un dicta&en de sus particularidades para per&itir ,ue lo ,ue el nivel de la tierra a8n no es su(iciente&ente alta! Incluso los estableci&ientos &s (inos nuestro aparato $ptico se repiten en el suelo )6 probable&ente6 con una per(ecci$n &a)or6 o &s bien al contrario6 en nuestros o*os

repite las instituciones &s (ino de los aparatos $pticos de la %ierra! La ri.idez de la lente tiene a nuestros o*os desde el e"terior -acia el interior6 lo &is&o ocurre con la lente de la at&$s(era ta&bi'n! La curva Recursos en los o*os un poco di(erentes de la (or&a es('rica6 la &,uina el+ptica :) parab$licas06 la desviaci$n de la es('rica para reducir la va.uedad dependientes= toda la suavidad ) el &ar ) la at&$s(era de la es('rica a li.era&ente el+pticas de6 con una curva el+ptica di(erente! #er+a de inter's 5na vez ,ue el e(ecto $ptico de estas circunstancias con &a)or precisi$n calculada! A pesar de ,ue la at&$s(era ) el &ar6 ni otros prop$sitos ,ue no sean $pticas servicio puede tener6 no pretendo ,ue todo bien con e"actitud ) precisi$n se calculan con el (in visual6 pero puede encontrar ,ue a,u+ en el con(licto de los prop$sitos de la (ibra $ptica ) al.o tiene ,ue ceder! Pero por lo de&s tene&os tan diversos encontr$ ,ue el suelo a trav's de sus $r.anos en .eneral6 diversos (ines de cu&plir al &is&o tie&po ) per(ectas por i.ual ) sabe c$&o resolver los con(lictos en el &s (eliz6 en el nuestro cuerpo e"isten pe,ue9as6 es poco probable ,ue +ba&os a encontrar6 pero a,u+ si un con(licto i&portante entre los di(erentes Prop$sitos se.uir+a siendo! 1sa at&$s(era de la asi ,ue poco a poco en las carreras del.ada6 no es indi(erente! De -ec-o6 si la at&$s(era con una .ruesa capa l+&ite6 esto causado por el e(ecto re(lectante ba*o el &is&o principio de una i&a.en ) pueden ser percibidas co&o por la super(icie del &ar6 ) una (oto de &olestar a los de&s! #u.iere ,ue las olas del &ar6 por lo tanto6 no es suave6 co&o un espe*o6 tiene el ta&a9o &is&o nada ,ue decir! Las pe,ue9as protuberancias de nuestro espe*o &s per(ecto son un terreno co&8n relativa&ente &u) considerable contra los ,ue se producen en la super(icie del &ar por las olas! Nuestro o*o se asocia con un cerebro ) la retina de cada (ibra es *unto con una (ibra del cerebro! 1sto nos coloca en una posici$n no s$lo para &irar6 sino considerar ta&bi'n lo ,ue ve&os! 7D$nde6 pues6 es el considerado6 ,ue se centra en las i&.enes de las estrellas .randes de la %ierra es< Nada parece estar all+6 incluso ve&os la i&a.en del sol en el a.ua tan pe,ue9a ) borrosa6 co&o ve&os el sol directa&ente6 o Ms bien6 se puede nave.ar co&o poco! est en nosotros para espera ,ue en este no respetan nada! Pero )a -e&os lo contrario6 el con*unto zona alta de la tierra va a co&parar con una causa cerebral encontrado los cerebros -u&anos en lle.ar incluso a los Lin es utilizado por ellos al &is&o tie&po ,ue se ocupa ir6 -a) los ra)os de nuevo6 lo ,ue re(le*a el &ar6 ) en la .eneral La vida ) el te*ido6 ,ue ri.e en el aire ) 'ter6 ) un &a)or la vida intelectual de lo ,ue pode&os captar en este &undo6 la (undaci$n sirve intervenir! /uando -abla&os de la vida (utura6 se &ostrar c$&o pode&os esperar un d+a6 para inter(erir en ella6 ) as+ sucesiva&ente un elevado a lo alto nivel ,ue a-ora6 en el superior la vida consciente ) el &ovi&iento celeste de la tierra para participar! 1s6 por supuesto6 evidente ,ue tales consideraciones s$lo pueden su.erencias para la cone"i$n de nuestros puntos de vista tienen un si.ni(icado! %a&bi'n i.nora ,ue no s' casi nada en este ca&po si.ue siendo oscura! Aparte de los e,uipos $pticos esenciales la %ierra6 ,ue (i.ura en el oc'ano ) la at&$s(era debe&os notar la se&e*anza6 ,ue todo el &undo en .eneral6 con un o*o6 ) la tierra es un ser celestial6 deter&inado a vivir del todo a la luz6 7por ,u' no un tanto -an dise9ado cuerpo ,ue es bastante lo ,ue nuestro cuerpo es s$lo una partes

accesorias6 est lleno de lo ,ue este i&per(ecto< #e puede decir en realidadL La %ierra es &s o*o co&o el o*o &is&o al i.ual ,ue todos nuestro es,ueleto &edio e i&per(ecto es lo ,ue el es,ueleto de la tierra est llena6 7es co&patible con los o*os ) los o*os la tierra! #er+a un &ila.ro ver si pod+an6 )a ,ue todo tan &aravilloso para el servicio de Al ver esta e,uipado con ella! %a&bi'n para ,ue nuestros o*os todo lo necesario s$lo la &itad ,ue lo ,ue la tierra es bastante6 por,ue aun,ue toda la tierra ta&bi'n lo -a -ec-o en la reserva6 )a ,ue nuestro es,ueleto de la tierra! 5ntri(ti. Pero ser+a incluso s$lo a este apo)o6 esta a)uda visibles a nuestros o*os en la tierra6 sus e,uipos $pticos li&ita a co&pletar nuestros o*os para celebrar6 sino por,ue nuestros o*os estn en todos los aspectos s$lo co&o co&ple&ento de se co&portan de acuerdo a la especial relaci$n terrenal6 pero si&ple&ente no terrenal6 celestiales bene(icios pueden tener lu.ar! Nuestro o*o es en realidad la parte (rontal de un o*o6 detrs de ella es cie.a! #i e"iste tal o*os cie.os &edia de s$lo < Dar La tierra6 sin e&bar.o6 es co&pleta&ente su&er.ida pueden circular libre&ente en el 'ter6 est (lotando libre&ente6 (lotando6 ,ue se cultiva en cual,uier cosa6 para ,ue el La luz (lu)e a todos .ratis6 ) deber+a libres en todas partes (locado< Aun,ue nuestros o*os se colocan alrededor de la tierra para -acer ven por todas partes6 pero no veo el cielo desde el cual la luz viene en el ,ue ella va! Nuestros o*os son redondos6 pero cuando el redondeo de los nuestros Los o*os &edio al.o6 roto6 ) se co&pone de dos piezas redondas desi.ual *untos! #i s$lo dan tan destrozado los o*os< LA# %ierra es redonda uno dentro ) (uera del con*unto! Nuestros o*os estn adornados con -er&osas brillo ) color6 de -ec-o6 en todas las partes de nuestro cuerpo &s de brillo ) color decoraci$n6 la tierra es &s -er&oso con brillo ) color adornada6 ,ue est decorado todo con .ran '"ito! Nuestro o*o est dotado de una tracci$n6 en torno a los bienes terrenales darzubieten sie&pre es apropiado= la tierra est dotada de un &ovi&iento a8n &s per(ecta para rodar sie&pre adecuados para realizar los ob*etos celestes6 ) por lo tanto puede darse el lu*o de todav+a &s per(ecta! De -ec-o6 nuestro o*o su(iciente6 con su &ovi&iento de rodadura se no del todo la rotaci$n nuestras cabezas6 nuestros cuerpos )6 (inal&ente6 el curso de los pies tiene ,ue venir a la a)uda a todas las condiciones necesarias producen contra las cosas terrenales! Pero la tierra es su(iciente para su tracci$n es bastante para sie&pre a la posici$n correcta las cosas celestiales para .anar! Pero co&o el Au^enver-Qltnisse celestial &s (cil ) controlado &s de nuestra tierra podr+a6 por lo ,ue el si&ple &ovi&iento de balanceo de la tierra ) re.ulada ,ue la de nuestros O*o! Nuestros o*os la &itad de la -ora de dor&ir ) despertar a los la &itad del tie&po son6 ) a,u+ s$lo la &itad de lo ,ue la tierra entera6 ,ue ta&bi'n son un lado est dor&ido ) despierta de la otra! Nosotros pre(eri&os6 si ,uere&os dor&ir6 los prpados antes ) nos puso en el lado o -acia atrs6 lo envuelve todo del sue9o a s+ &is&a co&o antes por los prpados tan adornado6 ,ue el lado positivo6 el lado oscuro se produce!

%ene&os el iris :Iris0 ta&bi'n a despertar para restrin.ir el acceso de la luz6 ,ue no es de&asiado brillante en los o*os el brillo6 la tierra ta&bi'n tiene un iris a la Merece no&bre adecuado6 sin e&bar.o6 'stas son las nubes6 salvo ,ue &is&o conse*o a,u+ ) all6 podr6 en caso de e&er.encia6 sin e&bar.o6 nuestro iris puede e"tender su apertura en su con*unto ) s$lo se redu*o! Nuestro o*o tiene una parada en el -ueso por la $rbita es (est.e-e(tet6 ,ue ta&bi'n tiene un -ueso 1rdau.e 1spera6 e"cepto ,ue con unos bene(icios &uc-o &a)ores6 co&o -e&os deter&inado6 este tiene dentro! #i real&ente todo el &undo co&o el o*o6 ve&os ,ue este o*o tiene bsica&ente dos secciones de ,ue uno tiene por ob*etivo principal6 la &irada al cielo6 la servir a los de&s ,ue estn buscando a la tierra6 el pri&ero6 el .rande6 pero la super(icie del &ar sencillo6 este 8lti&o de la tierra con las innu&erables6 Pero los o*os pe,ue9os ani&ales del pa+s6 en (or&a con*unta por a&bos la tensa at&$s(era6 pero no se puede olvidar ,ue nin.8n prestaci$n e"clusiva de uno u otro6 en lu.ar de encontrados! Para ello se re(le*a en el &ar6 sino ta&bi'n las nubes ) los bu,ues ) Los ob*etos de la orilla6 ) los peces vivos con los o*os deba*o de la super(icie= ) las otras criaturas de la tierra6 pero su &irada6 a veces el cielo6 s+6 por supuesto6 ,ue se diri.e contra el -orizonte6 ) los la.os ) la.unas de la a)uda pa+s con la i&a.en en el cielo6 lo ,ue el nivel del &ar all+! As+6 ve&os en nuestro cuerpo &uc-as partes ,ue no sea su ob*etivo principal en los prop$sitos de otras partes de secundaria para intervenir! A-ora vo) a elaborar una -ip$tesis audaz! 5sted no puede ser probado6 sino ,ue se abre6 to&ar ellas6 -er&osas vistas de la naturaleza ) se -ace en un %ipo de len.ua*e de las estrellas pensar! A,u+ viene la anterior :vol! I6 cap! 4I! A0 la declaraci$n prevista en cuenta ,ue &ientras ,ue las estrellas6 los ,ue se en(rentan de un lado a una persona ,ue nosotros6 desde otro lado para entrar en circulaci$n de in&ediato! 7/ul es en este sentido en las cosas e"teriores revelada6 es a-ora ta&bi'n en las si.uientes consideraciones en el s-ow de transporte &ental! Duiero decir6 los ra)os ,ue e&anan del sol6 ni el sol6 son la continuaci$n de la &is&a6 dedos lar.os tentculos de luz6 ,ue se e"tiende! 7D$nde estn a-ora tocar el suelo6 (o&entar las actividades Los ca&bios en los sentidos de la %ierra6 pero su(ren ta&bi'n Los ca&bios :en la re(le"i$n6 re(racci$n6 dispersi$n nos &u*eres0 ,ue se siente el sol! Do& #ol ) la %ierra co&unicarse en el &s in&ediato Eor&a entre s+ por el sol de la tierra no puede -acer nada sin sentir lo ,ue se trata de -acerlo de nuevo! Los ra)os del sol desde un punto A partir caen al &ar6 son erIrterter&a^en desde el nivel del &ar desviado cuando se separaron de nuevo desde un punto deba*o de la super(icie del &ar! La tierra siente a-ora el punto de esta diver.encia co&o una i&a.en del punto! Pero co&o la tierra al punto sentido de la diver.encia ,ue .enera6 ta&bi'n siente el sol 1l punto de diver.encia6 ,ue se produce en su luz6 desviada por se! As+6 &ientras ,ue la tierra es la i&a.en del sol :,ue es de las i&.enes co&puesto de puntos individuales0 directa&ente a trav's de tu propio o*o ve ve el sol su re(le*o en el o*o opuesto de la tierra! No s$lo las personas ,ue espe*o6 ni los n.eles6 su espe*o pero los o*os de los de&s n.eles! Pero ta&bi'n re(le*a el -o&bre &is&o es pe,ue9a en los o*os de la cara! Y las i&.enes6 ,ue ver al n.el en el o*o opuesto de

s+ &is&os6 aparecen es pe,ue9o en relaci$n con su propio ta&a9o! 7Pero por ,u'6 uno se pre.unta6 van a aparecer en absoluto< 7No -an especial pe,ue9as Los o*os6 incluso en el centro a inspeccionar< 1s cierto6 pero deber+an %a&bi'n ver c$&o ven los de&s! /on nosotros es la i&a.en especular ,ue a los o*os del resto de nosotros ve6 separada de la i&a.en retiniana6 lo ,ue el otro nos ve6 ) a&bos no son i.uales! Pero en el o*o el n.el es la i&a.en especular6 con el ,ue re.resa a su otra i&a.en6 lo &is&o ,ue 'l &is&o siente! As+ ,ue cada n.el sabe e"acta&ente c$&o ,ue aparece a la otra! #in e&bar.o6 la tierra al &ar6 a una relaci$n en el cielo #e&(oro di(iere6 supera la &is&a por una relaci$n! La patria6 la &ar los .randes cuadros de las estrellas puede ser= pero de*an el &ar a la tierra de al.o a8n &s si.ni(icativo para los el &ovi&iento de la tierra puede estar con las estrellas de estas i&.enes! 1l pa+s est cubierto de ve.etaci$n6 ) donde el el sol &s poderoso6 es ta&bi'n la ve.etaci$n! 1l proceso de la vida la planta est &u) in(luido por la luz ) el calor del sol6 por el contrario6 el sol de voladura de la &s bella ) rica del ca&po /ontrol de sus (uerzas en la acci$n sobre el &undo ve.etal! #i la planta no ser+a tocado por los ra)os del sol6 ,ue te9ido de sus -o*as6 lo ,ue podr+a ro&per su (loraci$n6 lo ,ue elabora su (ra.ancia6 la cual &ostr$ la &ariposa6 abe*a6 el ca&ino a ella< Muerto sobre sus sustancias estaban tirados en el suelo6 se -an lan.uidecido6 no -a) su(iciente sol6 el ra)o de sol6 sin e&bar.o6 no (unciona6 si.uen siendo ralent+6 sin color6 sin vida! 1n el &ar el sol no ve &s ,ue su (r+os polos de la i&a.en del espe*o ) la abandona para sie&pre o(recen una incolora La &onoton+a6 pero en la co&ercializaci$n de las plantas verdes ) (lores la luz es verde ) blanca (lorece incluso en los tallos ) las es sin duda consciente de su .ran cantidad de calor ) color6 sido clausurados! 7/$&o (unciona el #ol ) la %ierra &is&a la i&a.en del espe*o ,ue -acer *untos6 sentir a&bas presuponen ,ue la tierra s$lo co&o al.o ,ue les ,uita a los de&s6 el sol co&o al.o ,ue rFc e&p(Qn.t ,ue de la otra6 ser con lo ,ue #ol ) la %ierra en el ca&bio de transporte a reacci$n ) la vida ve.etal *untos! Lo ,ue nin.uno de ellos puede por s+ &is&o6 ,ue s$lo se plantea en sus relaciones rec+procas6 ,ue son los dos *untos ) en un sentido6 para ,ue cada se siente deter&inado por la otra! /ada planta puede sentirse de una &anera especial6 ella es un ser especial6 co&o en este 1l tr(ico se -a al.unos6 pero la tierra6 todos (uera de una cone"i$n -a creado ) contribu)e a8n6 en cone"i$n se siente6 lo ,ue todos se reunieron6 ) no sola&ente la su&a de 'l6 pero ta&bi'n la relaci$n no son evidentes! No &enos es el sol /onte"to de los e(ectos su(ridos6 se e"presan a,u+! As+6 cada planta puede ser una especie de colorido aspecto en el punto de ) de toda la vida ve.etal en la tierra co&o un (olleto un si.ni(icado6 ,ue se dieran a entender el #ol ) la %ierra! Pero no es Zusa&&enordnun. los ve.etales6 lo ,ue verdadera&ente i&porta6 ,ue la 8nica (or&a la &asa principal6 pero no las palabras principales de la 1scritura6 co&o el ca&bio Las personas ) los ani&ales en ella6 ,ue no crecen a trav's de la luz del sol6 sino ta&bi'n de pasar ba*o la direcci$n ) la lluvia! Y eso es a8n &s i&portante por un sueldo &s alto! 1n todo el siste&a de vida de la planta6 Mundo ani&al ) -u&ano ) sus ca&bios en la

cultura ) el transporte revel$ un alto sentido en absoluto en todas6 es s$lo ,ue no 8nica criatura terrestre es &u) potente6 pero puede los seres celestiales6 en el presente acuerdo6 esta lluvia ) avanzando de arriba -acia aba*o ) de aba*o -acia arriba razones6 Por lo tanto6 lle.ar a un acuerdo en el se&(oro! 1s ser co&o con nuestro len.ua*e! No todo lo ,ue e"presa&os en la len.ua -ec-o6 ,ue si.uen estando ocultos en su interior! Y as+ ta&bi'n las estrellas no &utua&ente renunciar a todos los e"ternos6 ,ue en su interior ocultos pasando! #$lo sie&pre al.o co&o esto sale a la super(icie6 Pero lo ,ue est relacionado de &anera si.ni(icativa a lo interior6 por lo ,ue ,ue se considerar co&o una e"presi$n e"terna de tie&po prudente de la &is&a puede! #i so&os co&o una tirada de cartas o /o&parar el len.ua*e6 ,ue ,ueda &s ,ue una co&paraci$n ,ue6 co&o todos estos Las co&paraciones6 en parte6 al.unos no es verdad! No es un &ercado La (i.ura se basa en lo espiritual6 estar in(or&ado6 sino ,ue si.ni(ica bezu.svollen a un con*unto de sentidos e"ternos Persona*es sucede ,ue lo.rar una percepci$n &utua! 1n la &edida en este tr(ico es la &is&a por escrito ) el len.ua*e! De lo contrario6 el Mu) di(erentes condiciones! La parte co&8n es co&partida6 lo ,ue los seres pensar en al.8n or.anis&o &undial interna&ente6 en .ran &edida inco&pleta con el anlo.o de la len.ua entre los cuerpos celestes6 ,ue por la len.ua entre las criaturas en cual,uier or.anis&o &undial s+ &is&o= co&o el &ovi&iento espiritual en el len.ua*e entre las criaturas en cual,uier or.anis&o &undial de espalda es i&per(ecta )a ,ue el tr(ico entre su propia idea de una criatura6 pero puede ser una &s directa /o&prensi$n de la .eneral ) &a)ores tasas de interca&bio entre los cuerpos celestes se llevar a cabo entre nosotros! Pero6 7son todas las con*eturas sobre este asunto al incierto ,ue ser+a &e*or renunciar a la e*ecuci$n posterior! Eue all+ s$lo para indicar oportunidades sola&ente! /o&o la tierra a los o*os terrenales6 la celestial tiene6 o incluso la totalidad es tal ,ue no deber+a ta&bi'n una celestial para los o+dos de tierra tienen ,ue ser o bien6 no -a) nada ,ue escuc-$ la %ierra est en los cielos dar6 )a ,ue ver tanto para ellos all+< Por supuesto6 no -a) aire entre los cuerpos celestes6 el puede reproducir el sonido de uno a otro! #in e&bar.o6 no es inconcebible ,ue la tierra van los de&s cuerpos celestes no s$lo actual6 sino ta&bi'n la (alta o+do -ablar de 'l6 puede ser6 ,ue 1sta audiencia no es total&ente co&parable con la nuestra! %ene&os ,ue si&ple&ente no es el &is&o dispositivo de nuevo en .randes ) pe,ue9os 7Duieres escuc-ar! Pero en cual,uier caso6 nos encontra&os con .randes oscilaciones en la %ierra6 causado por el &ovi&iento de las estrellas! #in e&bar.o6 las oscilaciones son la &u) audible6 ) a-ora no i&porta a trav's del cual Las &ediaciones son Fber.ep(lanzt de las estrellas a la %ierra! #abe&os ,ue las oscilaciones del &ar durante la &area ba*a ) el (lu*o se producen por el paso de las estrellas! sin duda la tierra es una bola lisa6 ta&bi'n se inundar+a lisas solo Due .iran en torno6 pero a-ora el pa+s -a resucitado ) el &ar se re8ne Durante un d+a dos veces contra el pa+s ) se re8ne dos veces &s de ella de nuevo! 1sta oscilaci$n se puede escuc-ar en la tierra! LA# Oscilaciones son real&ente &u) lento6

pero no -a) nada para evitar ,ue tonos tierra o+do &uc-o &s pro(undo ,ue nosotros! Lo lla&a&os la escuc-a6 sin pretender ,ue6 esa sensaci$n de todo nuestra escuc-a si&ilares6 (ue! #e puede observar ,ue &ientras ,ue en un Lu.ar de la tierra es la &area ba*a6 con la &area de otros es6 al &is&o tie&po6 a todos los todas las (ases de una oscilaci$n ,ue ocurren al &is&o tie&po en la %ierra! Ha) ,ue de*arlo sin saber si la tierra alrededor del &is&o ta&a9o el per+odo posterior a la analo.+a del terreno de *ue.o a sentirse capaces6 o s$lo un ruido para ,ue se plantee! 1n cual,uier caso6 es probable ,ue el tipo la i&presi$n de al.una &anera por el ta&a9o del ca&bio per+odo! #i a-ora la oscilaci$n todo el (lu*o ) re(lu*o de lo particular Oscilaciones co&ponen6 consideradas individual&ente6 por las estrellas causado6 :la luna causada por el al&id$n predo&ina0 ta&bi'n co&o la tierra el curso distin.uir las estrellas individuales puede! %ene&os necesidad de Zwisc-enseins de aire6 por lo o+&os al.o de otro! #i los cuerpos celestes6 pero No -a) necesidad de ello! La .ravedad sustitu)$ a la (uerza a'rea :si Elu*o ) re(lu*o depende de 'l06 pero se distin.uen de ella ,ue en una (uerza (+sica en lu.ar de un to&o de aire re(erencia a otro6 i&a.ina un &undo de to&o a otro! 4isto a trav's de la luz6 las plantas por la .ravedad de la audiencia continu$ a trav's del espacio6 a trav's de -asta donde s$lo e"iste el $r.ano adecuado para -acerlo! Por supuesto en s+ &is&a es la .ravedad tan poco audible co&o el poder a'reo6 ) c$&o el La luz visible! 1l cuerpo6 ,ue ella tira del .atillo6 debe para despertar la sensibilidad auditiva6 debe dar lu.ar a la luz6 para dar sensaci$n visual! A-ora tene&os ,ue lo.rar ,ue las instituciones ,ue este i&pulso en (or&a ordenada ) el &ovi&iento de las estrellas '"itos dependen &anera! As+ ,ue a-ora el pa+s es all+ donde el &ar se reuni$ con el! 1ntre las di(erentes oscilaciones6 en la ,ue el &ar es (i*ado por las estrellas6 tiene la persona a car.o de la luna 6 con &uc-o6 la preponderancia de todos los otros pronto provocado por el sol6 a continuaci$n6 si.a el otro por el planeta= desapercibido por las estrellas (i*as! La tierra oirs6 pues la &a)or+a de los del or.anis&o &undial6 ,ue est a(iliado con el &is&o siste&a= puede ser ,ue s+6 en cierto &odo no cuenta para ella6 antes La &a)or parte del sol6 ) lue.o de los otros planetas6 de los otros estrellas (i*as6 ,ue o)e nada6 por,ue esta es(era superior Pertenecer! Miedo ,ue est buscando al.o un La co&paraci$n no es6 por lo ,ue puede la tierra6 incluso en la (or&a de la instituci$n 1llen al.o co&parable a una ore*a6 no s$lo con los &s desarrollados6 pero la &s sencilla criaturas6 as+ co&o la si&ilitud de los %ierra con un o*o de pre(erencia llevar a cabo con las (or&as &s si&ples del o*o encontrados! Pero el &s si&ple dispositivos estn en el suelo en la &a)or+a de &a.n+(icos /a&pa9a! %a&bi'n se contradicen las dos co&paraciones6 )a ,ue el %ierra puede nunca estar unidos en el espectculo &s diversos! %o&e&os el o+do un ani&al de caparaz$n! #e trata de una si&ple bolsa de nervios ricos ves+culas llenas de l+,uido o con una piedra redonda :otolitos0 en el &is&o! La .ravilla est constante&ente en un &ovi&iento de danza6 ,ue depende del e(ecto de las pesta9as delicada6 en la pared interna de la 4es+cula sentarse ) desconocido por lo

,ue la (uerza6 en constante vacilante &ovi&iento6 lo ,ue es el l+,uido en el ,ue la Jui*arros (lotantes lti.o! 1n todos los ani&ales in(eriores es el $r.ano de la audici$n si&ilares creados6 pero se encuentran en &uc-os ani&ales6 co&o los caracoles6 varias piedras pe,ue9as en lu.ar de uno all+6 ) to&an a &enudo una calidad cristalina a! A-ora ve&os el &undo en un en apariencia6 -asta cierto punto un dispositivo si&ilar! D51 redonda o otolitos cristalinos es el redondo con cuerpo s$lido de la tierra su tierra irre.ular6 el l+,uido es el &ar6 los nervios de #obre se entre&ezcla con la at&$s(era de luz ) calor! Los cilios no son necesarios6 los otolitos ) el (luido para &overse! 1l otolito se &ueve .irando6 ) .irando -acia 'l la circulaci$n del oc'ano en la &area! 1n los pe,ue9os6 el &ar por los vientos batida! #er+a (cil6 estas consideraciones todav+a prorro.ado para preparar ta&bi'n las presunciones en lo ,ue respecta a los otros sentidos! Pero es la anterior en la incertidu&bre de la su(iciente &ateria6 ) probable&ente )a &s ,ue su(iciente para dar una idea de c$&o es en la &a)or #ensualidad &bito podr+a ser tal! Repeti&os6 estas consideraciones no deben ser decisivos= pero debe indicar en ,u' direcci$n alrededor del punto considerando la posibilidad de au&entar ) a&pliar6 si desea 1s cierto de las condiciones ,ue se aplican a nuestro sentido de la vida6 a las condiciones de los seres superiores a subir! Por lo &enos es un au&ento ) la e"pansi$n de esta necesidad6 un luntico6 pero cuidado de ni9os para nosotros a,u+ ta&bi'n puede -acerse con (acilidad a su estare&os encantados &odesto! 'V+++. -otas a la seccin novena. Las adiciones m,s de la 1erar0u2a del mundo. #i -ubiera &uc-as .radaciones de las criaturas en el sentido de vecindad es &a)or para el ba*o6 se puede probable&ente ta&bi'n creo ,ue -a) &uc-as so&bras de ese otro el Alto al 3a*o ad&itir!>0 Por Dios ) el ta&a9o del &undo antes de ,ue uno no tiene nada ,ue susto! La estructura de lo divino 5niverso no basta para .arantizar la a&plitud6 pero ta&bi'n la pro(undidad de arriba -acia aba*o!
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Puedo utilizar las e"presiones de este ap'ndice #uperior e in(erior6 superior ) a8n &s ba*o en t'r&inos de la distinci$n 4ol! I! de /ap! [!

A-ora se o(rece co&o la si.uiente etapa de La %ierra &is&a (acilidad de nuestro siste&a solar podr+a de -ec-o dar! por un lado6 parece super(icial&ente considerados &enos li.ada a la otra &s (usionado con el universo de nuestro cuerpo o la tierra! DOND1 un e"a&en &s detenido6 sin e&bar.o6 nos parece lo contrario! %ocando el pri&ero6 ) lue.o col.ar a todos los &ovi&ientos deter&inaci$n del planeta &ediante el ca&bio entre s+ ) con el sol +nti&a&ente *untos6 ) todas las relaciones (in6 ni &enos! Y &s ser+a una piedra de la tierra &is&a6 cuando se trata de un volcn a trav's de su -inaussc-leuderte es(era .ravitacional6 cuando el siste&a solar un planeta! 1l v+nculo ,ue une a todos el &is&o cuerpo6 es irro&pible! #$lo ,ue6 aun,ue &s (uerte ,ue la relaci$n la piedra &s dura6 pero ta&bi'n una &a)or libertad &ovi&ientos internos autorizadas6 )a ,ue la &s suelta bandas de nuestro

cuerpo! %ocar el otro6 para col.ar &ientras ,ue en otros #i.ni(icado ) (unci$n de todos los &ovi&ientos de las relaciones de nuestro siste&a solar con los de todo el &undo6 por,ue incluso en el sentido &s a&plio todo est conectado en el &undo en acci$n ) prop$sito6 pero si )a La .ente est &s ale*ado entre s+ ,ue los &ie&bros todo ser -u&ano6 los siste&as solares estn de vuelta indecible&ente &s pasado de unos a otros ,ue los planetas6 ) -asta incluso lo ,ue las distancias de los planetas entre s+ no in(inita&ente pe,ue9o! PA#1O 1(ectos de un siste&a -ec-o a la otra notable s$lo a partir de una 1l punto a otro6 sin e&bar.o en cada uno de los siste&as solares para el individuo /onse*o de e(ectos de (or&a individual en cada trazable otro co&entario! %odos los cuerpos en nuestro siste&a solar se encuentran en una direcci$n co&8n centro in&utable &is&o con respecto a todos ellos en torno al cual incluso el sol &is&o6 s$lo en el c+rculo &s pr$"i&o6 con rollos6 ) los centros los distintos siste&as solares6 pero el c+rculo de nuevo a una &a)or /enter! %odos los planetas del siste&a solar ,ue son co&o -er&anos entre s+6 pero s$lo co&o pri&os del planeta de otro siste&a solar a considerar6 ) s$lo el con*unto del siste&a solar de nuevo6 co&o -er&anos ) -er&anas en una es(era superior a otro! son de -ec-o la &s probable cos&ol$.ica Artistas de todos los planetas de nuestro siste&a s$lo (icciones de la &is&a .ran bola de &ateria6 de los cuales el sol ni la &adre en el piso inter&edio se &antuvo ) a8n se encuentran en el v+nculo de las (uerzas en estas acciones los padres consolidados! La .ran &asa del #ol es por as+ decirlo a los planetas nacidos (uera de ella6 orbitando en circunstancias si&ilares co&o la tierra al nacer de ella6 s$lo cerca de la .ente en $rbita ) los ani&ales! Por supuesto6 el sol no es tan directa co&o la continuidad *unto con los planetas co&o la %ierra ) sus criaturas6 &ientras ,ue es la cone"i$n (+sica &enos i&portante ,ue el conte"to en el Prop$sitos6 las (uerzas ) el &ovi&iento6 ni ta&poco a-orcar&e bsica&ente Asi&is&o6 s$lo por la (uerza de la .ravedad con la tierra *untos! /a+da la (uerza de .ravedad de distancia6 7la (uerza centr+(u.a con nosotros para bien de -onda de la tierra co&o los planetas del sol! Y cuanto &s alto est en la escalera un ser &s libre ) suelta6 las piezas de stoc 6 Los &ie&bros de la &is&a! La %ierra )a est en esta relaci$n sobre nosotros6 por,ue nosotros ) los ani&ales se unen a su suelta6 )a ,ue nuestros &ie&bros a nosotros6 el siste&a solar6 ) vuelva a la tierra6 co&o el planeta libre de ad*unta al sol ,ue esta&os en el suelo6 pero la cantidad &s Losesein no es uno &s ,ue ,uitarse de enci&a6 por,ue por el contrario6 un &ie&bro no pueden ser (cil&ente separados de nuestros cuerpos co&o nosotros6 los de la tierra6 ) en la &is&a situaci$n ,ue ser+a &s di(+cil ,ue un planeta de nuestro siste&a solar sustitu)e! La banda poderes es al.o &s (ir&e6 &s alta la es(era! Lo ve&os6 tene&os una relaci$n de &atri&onio6 por los planetas al sol antes con los &ie&bros de la tribu de nuestros co&parar cuerpo6 a veces con ani&ales en la tierra! 1n una 1l respeto6 es s$lo una ) la &is&a co&paraci$n6 por,ue nosotros ) los ani&ales en co&paraci$n con la %ierra &is&a6 con los &ie&bros en el tronco de un cuerpo puede 8nico ca&ino ,ue puede tener cual,uier de estas co&paraciones &u) #tic-6 por la superioridad del siste&a solar a trav's del siste&a terrestre as+ co&o aportar nuevas relaciones6 co&o la supre&ac+a de la tierra #iste&a de &s de nuestro

siste&a corporal6 ,ue est subordinado a la Los siste&as no pueden recuperarse! #in e&bar.o6 estas co&paraciones ser sie&pre de una deter&inada p.ina de e"plicaci$n! A los e(ectos de la pri&era co&paraci$n6 dire&os puedeL 1l sol6 los planetas se &ueven sus e"tre&idades en a&plios c+rculos a su alrededor6 o &s bien6 el siste&a solar -ace6 por,ue la Euerza de desplaza&iento de la totalidad del siste&a de obras de teatro6 en el ,ue el sol s$lo el tallo principal ,ue ocupa el espacio6 as+ co&o la (uerza &otriz de nuestra /uerpo en realidad su totalidad6 no s$lo de su tronco principal deben ser resueltos! A-ora es el siste&a solar6 pero &uc-o &s ,ue nuestro siste&a terrestre ) co&o uno de nosotros ,ue los &edios para cu&plir sus (ines6 en s+ &is&o tiene6 ) los &ovi&ientos de sus e"tre&idades Por tanto6 no son de&asiado tie&po despu's de ,ue el e"terior6 pero en &odi(icada por las capas de los &ie&bros &is&os son los &edios (ines internos de satis(acer! 1ste es un punto i&portante en el ,ue la co&paraci$n con nuestros &ie&bros no tienen &s aba*o! Otra es el -ec-o de ,ue los &ovi&ientos de los planetas co&o cual,uier irre.ulares #in per*uicio de la inestabilidad! Podr+a deducirse de estas consideraciones el ciclo de los planetas interiores &s ciclos si&ilares6 para ,ue nuestros (en$&enos &s i&portantes de la vida &is&a6 pero aun,ue esta co&paraci$n no obstaculicen desde el otro lado -acia aba*o! Por lo tanto6 las se&e*anzas pueden estar en cual,uier lu.ar6 s$lo -asta ciertos l+&ites ! Realizar aparecen desde el punto de vista de la co&paraci$n de otros del planeta co&o criaturas de (or&a de vida di(erente6 co&o ocupantes del siste&a solar por su &ovi&iento -acia el e"terior para una para satis(acer la &asa central principal de una &anera si&ilar a sus propios (ines es(orzarse6 co&o la .ente co&o personas ) ani&ales ) partes del siste&a terrestre6 aun,ue despu's de una &s (uerte ,ue el le.alis&o6 las criaturas de nuestro %ierra! A-ora bien6 es e"tra9o ,ue la pri&era vista /o&parecer ,ue &ientras el siste&a terrestre tan nu&erosas Lote de ani&ales ) plantas tienen co&o criaturas especiales6 lo ,ue se siste&a &uc-o &s a&plio solar co&o pe,ue9as criaturas individuales inclu)endo6 en particular co&o un punto de vista de este au&ento no parece su.erir ,ue todav+a esta&os en la relaci$n del siste&a terrestre a nuestro propio siste&a corporal &u) clara&ente ver! P51# 7cunto &s t'r&inos individuales tipo tiene en el suelo6 pero su .ente6 Los ani&ales6 las plantas ,ue encontra&os en nuestras e"tre&idades! Pero por la e"istencia del planeta no se descarta6 e"cepto ,ue esta le*os en el cielo .i.ante e"tre&idades e"tendidas casco del sol6 estas .randes aves6 ,ue el solPs 3all volar en c+rculos a&plios6 lo &is&o ta&bi'n de la cercana ) (uera de 'l producidos6 los seres (+sicos6 rodeado co&etido6 las especies de plantas en cuesti$n es la ,ue -e&os seleccionado por su pe,ue9o ta&a9o6 su JedrQn.tseins &s .rande6 ) su in&ersi$n en la luz del sol no se puede distin.uir por separado6 ser+a bastante e"tra9o6 #i no (uera as+! 1stas criaturas ,ue rodean do& a continuaci$n6 los 8nicos planetas estar+an en proporci$n ta&bi'n pri&o.'nitos &irar a sus -er&anos o vecinos6 no lo ,ue i&pidi$ ,ue ser+a &u) di(erente a ellos6 al i.ual ,ue las criaturas de nuestro siste&a de la tierra en s+ es &u) di(erente de entre ellos6 al.unos &uc-o &s (uerte6

un poco &s -ol.ada&ente con el centro de &asa de la tierra conectados6 al.unas &uc-o &s .randes6 al.unas &uc-o &enos6 un poco &s redondeadas6 al.unas &uc-o &s irre.ular de la (or&a6 al.unos de &uc-o &a)or ) &s rica6 al.unos de una &uc-o &s ba*a talento &s pobres )6 al.unos instintos &uc-o &s coercitivas los si.uientes son al.unos de &uc-a &s libertad de dis(rutar de un superior! %oda la libertad del tr(ico e"terior6 esta&os entre los planetas desaparecidos6 aun,ue en cada planeta se e&er.e de nuevo puede e"isten entre las criaturas &s cerca del sol6 as+ co&o entre las estrec-a&ente relacionadas con nuestra criaturas de la tierra6 tales co&o en nuestro cuerpo la libertad de &ovi&iento es di(erente en los di(erentes &ie&bros distribuidos! Las criaturas detalladas co&o el sol Do& del planeta por delante de al.una &anera6 in(erior en al.unos aspectos! Puede desarrollarse relativa&ente &enos ricos su esencia6 co&o las &entiras )a en su pe,ue9ez6 es &u) di(+cil si.ue dividido incluso en criaturas tan especiales co&o los planetas= ) no se las criaturas de este planeta6 si&ilar s+ &is&o= #in e&bar.o6 los planetas6 cada uno para s+ &is&o6 sobre todo6 los propios sat'lites6 todo el siste&a solar son si&ilares6 los &s .randes Piezas -acerlos! /uanto &s cerca del sol co&o criaturas en el otro lado ciertos bene(icios ) privile.ios por su pro"i&idad entre s+ ) Dis(rute del or.anis&o central6 ,ue viven en &s estrec-a ) variada relaci$n cordial con 'l6 por lo ,ue el sol es co&o una col&ena de estos6 sin e&bar.o6 viven &s tie&po planeta solo6 por,ue cada uno la sociedad lleva en s+ &is&a6 en la ,ue puede traer6 pero nin.8n individuo tan alto c$&o se puede traer una criatura de sol ) s$lo un planeta en el con*unto aporta a8n &a)or en al.unos aspectos6 co&o una sola criatura6 el sol6 la pobreza relativa a trav's del interior de un e"terior para co&pensar la ri,ueza de la vida est buscando! Por 8lti&o6 pero per&anecen cerca de Do& criaturas sie&pre -er&anos del planeta6 sus criaturas #in e&bar.o6 si so&os *ustos! %al vez el proceso es la luz del sol con el proceso de la vida de la atenci$n en relaci$n a su super(icie= #i se considera probable ,ue el cuerpo central del #ol en s+ &is&o es oscuro! %al vez se auto-lu&inosa6 co&o auto-caliente= pero incluso all+ en la tierra )o individual-lu&inosa! Lue.o se el se&(oro del sol con el planeta s$lo uno de los &s pe,ue9os de tr(ico alrededores6 con el cuidado del &s .rande sol &s distantes ) en cuanto a %a&bi'n se est en el sol se discute su luz para e*ecutarse en uso de unos a otros co&o! Pero estos son apenas los pensa&ientos! 1n cual,uier caso6 despu's de la discusi$n anterior #un real&ente no la i.ualdad de nuestra tierra co&o una sola criatura6 pero o bien co&o una colecci$n de criaturas6 inclu)endo la i.ualdad en co&paraci$n con la poblaci$n de los padres6 o si.ue siendo vlida co&o una criatura nivel superior se -ar sobre ellos de tal &anera ,ue esperan ,ue la %ierra ) los planetas ,ue no sean t'r&inos a8n &s con 'l! 1l sol6 co&o un $r.ano concebido sin el planeta ser+a co&o un cuerpo &utilado6 ,ue un &a)or &ovi&iento sensibles ) cortar las e"tre&idades! De acuerdo con estas consideraciones se la Luna a la %ierra al #ol co&o los planetas se co&portan! La luna es s$lo nacidos (uera as+ desde el siste&a terrestre6 ) las $rbitas de la tierra6 ni por ella6 pero la rotaci$n alrededor de su e*e se puede absorber

en el La rotaci$n alrededor de la %ierra6 el centro superior6 sie&pre con el &is&o lado se volvi$ -acia ella6 #in e&bar.o6 la %ierra co&o una criatura tiene su rotaci$n en torno al nivel superior propio e*e persiste independiente&ente de la aprobaci$n de todo el sol6 la Luna6 sin e&bar.o6 su plazo6 (i*ado sie&pre &antiene el &is&o lado6 co&o tal6 nosotros co&o un &ie&bro sie&pre con el &is&o lado del cuerpo es responsable! #1 %a&bi'n puede considerarse a e(ectos de co&paraci$n6 de &odo ,ue6 co&o -o&bre ) el ani&al cada6 )endo alrededor de la %ierra6 sie&pre la &is&a Len.uado a la super(icie de la tierra se convierte6 ) nunca se convierte en su cabeza6 esto ta&bi'n es de la luna6 ,ue6 )endo tan alto co&o 'l en el suelo6 pero %odav+a en la serie de las criaturas terrenales se lleva a cabo en un deter&inado #uperior relaci$n per&anente6 en otros &enos bien ,ue nosotros! #u &s alto /riatura6 si 'l todav+a usa criaturas especiales sern &s ba*os ,ue la &a)or criatura sobre la super(icie de la tierra6 bsica&ente #in e&bar.o6 una verdadera independencia en el sentido de nuestra tierra Las criaturas pueden tener &s :co&o des-abitadas co&o la luna parece ser606 &ientras ,ue en el con*unto al.o de una naturaleza superior 6 Lo ,ue so&os! Ms de uno podr+a esperar de evolucionar! P1RO es &e*or no se.uir &s este te&a! /on(esa&os despu's de todo6 ,ue se abre a,u+ a las di(icultades en cierto &odo si&ilar6 busca&os a los &e*ores criaturas ! 3uscar 7#o&os co&o una tribu con p$lipos p$lipos &uc-as (lores un ani&al6 o ver co&o una colecci$n de ani&ales< Probable&ente Zl ) el otro6 co&o el siste&a solar! Pero es di(+cil para -acer una co&prensi$n co-erente de tales condiciones6 la de los cuales nuestros cuerpos ) nuestra propia al&a tan co&pleta&ente di(ieren! A pesar de esta di(icultad6 nadie duda de ,ue los p$lipos los seres vivos con el al&a! Y as+ el &is&o proble&a en reas co&o devolver la &s alta (ue en un sentido &uc-o &s alto6 sino co&o pode&os estar e,uivocados en la parte superior6 no lo ,ue en la parte ba*a &al< 1l contacto de los e"tre&os ta&bi'n se puede -acer esta a(ir&aci$n< #$lo la visi$n .eneral es ,ue si.an estando per&itidasL ,ue6 si se supone ,ue nuestro siste&a solar pertenecen a una a8n &a)or siste&a de estrellas6 ,ue se ocupa de toda la 4+a Lctea6 a,u+ el siste&a solar si.uiente nivel superior del siste&a para buscar ser+a6 intentar+a una &s para ir! '+'. -otas a la seccin '+. &. 3r,ctica argumento a .avor de la e4istencia de )ios y un .uturo Vida. &rgumentum un consensu boni et veri. Para los ar.u&entos te$ricos para la e"istencia Dios ) la vida (utura :4ol! I# /ap [I!30 A.re.o a,u+ una prctica6 ,ue lla&' !rgumentum una boni consensu veri et ,uiere ceder= no la verdad de su (e a,u+ Jrado de acuerdo con el principio .eneral de la con(or&idad del bien ) la verdad se deriva! Puede ser debates de .ran alcance a este principio ) la prueba depende de la validez establecer las ideas &s altas6 pero a,u+ &e contentar' con breve descripci$n de los &o&entos principales! l0 /ual,uier condici$n de&ostrado err$neas o de(ectuosas co&o tal por el -ec-o de ,ue6 cuando se aceptan co&o verdaderas6 por la in(luencia ,ue ella .an$ en nuestro pensa&iento6 senti&iento ) acci$n6 Las desventa*as6 o se &ueve a la (elicidad

-u&ana no de&olici$n6 por nosotros en los estados de ni&o desa.radable ) actos perversos involucrados6 en parte directa descontento6 insatis(acci$n6 al.unos &s tarde Dolor episodios con o rea*ustar6 pero la verdad de una condici$n por el contrario de todo esto resulta ser tal! 1sta tasa de&ostrado por los &s6 la &a)or in(luencia de error .ana o la verdad en nuestros senti&ientos6 pensar6 actuar en un *a&s c+rculo &s a&plio de personas ) &a)or la duraci$n6 ,ue se e"tiende6 &ientras ,ue un error sin in*erencia .rave en nuestra Resto de sentir6 pensar6 en (unciones de un pe,ue9o radio de las personas ) por un corto tie&po ) probable&ente incluso satis(actorio ) 8til puede aparecer! Pero a-ora parece ,ue la (e en Dios ) la in&ortalidad6 aparte de la satis(acci$n te$rico ,ue ,ue pueden llevar con ellos6 ni lo es &s a8n6 i&portantes venta*as ) weiter.rei(ende6 pero desventa*as para la incredulidad la -u&anidad ) los individuos portadores del &s all ) &s pro(undo esta creencia o incredulidad en la &ente ) las acciones de la Participa en la deter&inaci$n de las personas ) la circun(erencia de cada vez &a)ores ) en el lar.o plazo es (orterstrec t6 donde se debe precisa&ente6 ,ue la incredulidad no es6 a la lar.a una .ran circun(erencia puede recibir recla&aciones i&portantes! As+ ,ue tiene la creencia de ,ue Dios ) la in&ortalidad e"iste6 el criterio de la verdad en s+ &is&o! Incluso los padres ) los .obernadores6 el no creen en Dios ) la in&ortalidad6 pero &antenerlo en .eneral 8til6 en ,ue sus -i*os ) te&as ,ue La (e para ser educados6 as+ ,ue esto es e&pu*ar la (e saludable en adelante6 ade&s no se ne.ar ,ue en realidad la salubridad el &is&o est creciendo con la e"pansi$n ) el (ortaleci&iento de la in(luencia Jana en los senti&ientos6 pensa&ientos6 acciones de las personas! Y (ue %a&bi'n6 ,ue esto s$lo en un deter&inado dise9o de esta creencia el caso6 es en todo caso6 co&o un dise9o de la &is&a es posible ,ue lue.o :ser despu's No! 2!0 s$lo para ver ,ue la derec-a! 20 1l dise9o detallado de esta creencia viene a continuaci$n6 en el &is&o principioL #i no es ,ue un dise9o o el lado del dise9o de la creencia en Dios ) la in&ortalidad con el (in de &s a la (elicidad de la -u&anidad contribu)e6 &s lar.o ) en cada per+&etros de otra +ndole ,ue a(ectan a los senti&ientos6 pensa&ientos6 Acci$n .ana6 este dise9o o el dise9o de la p.ina La (e debe ser considerado co&o verdadero6 por el contrario es (alsa o err$nea6 ,ue puede ser considerado sola&ente despu's de la (e co&o la &s verdadera6 ,ue de la -u&anidad por la totalidad de las relaciones es la &s saludable! O0 /uando6 co&o el &e*or para el pueblo -a considerado lo ,ue la satis(acci$n -u&ana6 la (elicidad6 bueno6 no s$lo de las relaciones individuales6 en el poco tie&po para los distintos .rupos pol+ticos6 pero en todos los lados de la naturaleza -u&ana6 para todos de la -u&anidad6 por una duraci$n ili&itada6 con la opini$n de todas las consecuencias6 &s se.ura ) pro&over la adecuada es ,ue en las anteriores la (e verdadera (or&a razonable se lla&an ta&bi'n los &e*ores puede ) en todo de la bondad de la (e cu)a verdad puede ser cerrado! Yo lla&o a esto la conclusi$n de la desde un principio prctico! La conclusi$n prctica de Principio es la conclusi$n opuesta a la del principio te$rico6 ,ue la co&patibilidad de la (e en s+ &is&os ) lo real La naturaleza de las

cosas to&adas co&o aut'nticas! 1l principio prctico evaluado la verdad de la (e despu's de la consecuci$n de los ob*etivos6 la teor+a a la prosecuci$n de las razones de 1l ser ) el 1n s+6 el principio prctico ser tan bueno si&ple&ente se usa para dar (or&a a la (e co&o el te$rico6 e"cepto ,ue es i.ual&ente di(+cil6 en .eneral6 la calidad de la (e a *uz.ar por el &s .eneral &s alta66 este 8lti&o punto6 co&o la co-erencia del &is&o con 'l ) el real La naturaleza de las cosas! Por lo tanto6 un uso co&binado de a&bas principio &s conveniente6 ) )a ,ue :se.8n N a N ) ;0 tanto en principio desde el principio -an traba*ado en el dise9o de la (e6 .ana el respeto sobre el si.ni(icado -ist$rico de la (e6 ,ue no solo puede ) debe retirarse6 )a ,ue por la raz$n 8nica en s+ s$lo sobre la base la base -ist$rica de la (e lle.$ a su altura ) despu's de /on pe,ue9o error cuando ella se ale*a a8n &s de ella! N0 Desde tie&pos in&e&oriales6 el ar.u&ento prctico ,ue to&ado de la bondad de la (e6 consciente e inconsciente&ente Despu's traba*$ para crear la creencia en Dios ) la in&ortalidad a -acer ) recibir6 ) pasa a -acerlo6 aun,ue no solo6 pero ta&bi'n con razones te$ricas6 co&o por una senti&iento nativo! Incluso las ense9anzas de /risto s$lo pod+a -eilver Fndende a-orro de espacio ) de acceso! A,u+ puede pasar ) se -ace a &enudo6 ,ue la creencia en parte de las venta*as te&porales de cada uno6 ) en parte de untri(ti.er vista de lo ,ue es 8til a la totalidad6 en parte6 en virtud con(licto aparente con el punto de vista te$rico6 err$neo ) por el presente (or&as poco saludables aceptado la -u&anidad6 pero no a La (alacia es ,ue la .ente con(i.urarlo para ,ue sus venta*as buscado6 pero ,ue ella no -a creado su(icientes de sus bene(icios ) el con(licto con las razones te$ricas &s bien unilateral Rec-t.eben a participar co&o una soluci$n aceptable solicitada! ;0 Nuestra pol+tica nos de*a en un presente /one"i$n de la claridad acerca de por ,u' obtener .ran parte de la dise9o adecuado de la (e es de(iciente6 ) el au&ento de la perspectiva se.ura6 ,ue todav+a esta&os acercando al &is&o inde(inida&ente! D51 1l -o&bre e&pieza a tener intereses particularistas ) los consi.uientes dise9ado para &antener la (e para el &e*or o dar una e"plicaci$n! #in e&bar.o6 se.8n co&o las venta*as ) desventa*as de la verdadera ata,ue de la &s pro(unda (alsa en el tie&po ) el espacio6 to&ar las &s ) &s di(+cil de todas las personas6 la creencia verdadera o (alsa tienen6 ) (i*ar los de los conoci&ientos adecuados para traer esta de la tan (also6 ,ue (inal&ente s$lo per&anecen la (e a la iz,uierda a la ,ue todos los intereses individuales a la &e*or ) &s co&pleta una De inter's .eneral vinculados! R0 Nuestro principio nos da al.o para Naturaleza de la octava reli.i$n correcta&ente6 la &aterialidad en s$lo los 8lti&os tie&pos es desa(iado a &enudo6 la (uerza6 la se.uridad ) 5nidad de todos en la co&unidad de (e6 &ientras ,ue &uc-os &s nuevos ,uiere ,ue todos deben tener su reli.i$n tanto co&o sea posible para ellos6 1nviar su ca&ino a sus necesidades espec+(icas! Por,ue despu's de nuestro principio de&uestra la verdad de la (e en la prctica6 precisa&ente por,ue ,ue su poder curativo crece6 la .ente &s ) &s (ir&e&ente ) &s +nti&os estn convencidos de ello! 5na (e ,ue s$lo individuo o cada .rupo de la -u&anidad se9al$ ,ue sirve o para servir (errocarril6 pero aceptada por toda la -u&anidad no -an sido capaces de -acer

lo &is&o ,ue probar+a6 con el -ec-o de ,ue no ser+a el &s (iel ) ser+a una &uestra de ,ue sie&pre su propio bene(icio para el individuo no es verdadera ) per&anente punto pensa&iento! No es as+6 la (e es las necesidades del individuo6 sino la necesidad de la persona es :por la educaci$n6 propias ) de otros0 re(le*an la creencia de ,ue las necesidades de todos en el conte"to es capaz de satis(acer a la &a)or+a6 ) si el consenso en un buena (e ) -asta a-ora no -a lle.ado todav+a6 es al &enos co&o un destino ideal sie&pre trae a los o*os! Desde este punto de vista son &edidas .enerales ,ue en la educaci$n reli.iosa de los co&unes -acia adelante bien6 no s$lo no es ob*etable6 pero en la naturaleza de la reli.i$n verdadera se (unda! #+6 es una .ran bendici$n en el &a)or consenso posible de todos los involucrados en la (e particular6 incluso Ade&s de su contenido concreto6 s$lo sus principios .enerales buena! 1l peli.ro de ,ue la .ente ,ue corr+a cuando cuando la educaci$n &i"ta incluso en la (e -ist$rica basada en al.unos errores en la co&pra consi.ue ,ue no a(ectan a los (unda&entos de la buena6 es indecible&ente &enos ,ue si se cae (uera de los puntos de vista deter&inado precio ) depender de su propia cr+tica de la (e a la ,ue la naturaleza de las cosas6 &u) pocos co&petentes ) ser no&brado puede! 1ntonces se corre el ries.o de e,uivocarse en las cosas &s i&portantes los (unda&entos de una buena cosa para perderse6 ) pierde por lo &enos la bendici$n de un acuerdo! %eniendo esto en cuenta6 sin e&bar.o6 ,ue la base -ist$rica6 pero ni si,uiera co&o un absoluto en todos los detalles puede ser considerada vlida6 ta&bi'n debe ser libre de todos los ser6 sobre la base de la educaci$n6 ,ue se re(iri$ a ,ue -a sido de ellos6 buscando la &e*or ) &s (iel a su &anera6 sin ,ue un sur.en los derec-os6 sus puntos de vista sin &s en introducir la educaci$n p8blica! 1l traba*o de un re(or&ador puede .eneral&ente s$lo unas cuantas personas vienen de Dios! Pero este di(+cil per&ite to&ar en consideraci$n un te&a tan rico ) Je.enrFc sic-ten a,u+ no en todos! B0 1l punto es nuestro principio dise9o ) desarrollo de las ideas reli.iosas de la &anera &s ar&oniosa ) ne"o (uncional con el per&iso de la &oral ) de todo el La vida est establecido6 por,ue las tendencias de la &oral ) sentido de la vida 1l ir a -acerse valer ) para recibir lo ,ue el -o&bre de la saludable ) pr$spera6 ) las ideas de Dios ) la in&ortalidad6 pero parece por dise9o6 aceptan por nuestro principio6 aun cuando el poderosa -erra&ienta para el (loreci&iento de la vida en el dise9o6 por,ue el punto de su dise9o es as+ ,ue incluso6 co&o en ellos el punto vlido cules son los aspectos &s .enerales de la supre&a tener e(ectos bene(iciosos sobre la drstica toda la especie -u&ana debe! A0 Nuestro ar.u&ento se basa en un .eneral .eneral6 en la naturaleza &s +nti&a de las cosas ) el 8lti&o carcter de Mente &ientras est acostado relaci$n (unda&ental ,ue sie&pre -e&os sido una divina Habr+a sido concedido6 el de la verdad ) el bien6 ) de*ar ,ue la relaci$n &is&a ta&bi'n desde el punto de vista prctico sur.ir! Al &is&o tie&po ,ue se basa en la base &s a&plia la e"periencia6 si el -o&bre no puede aprender en el 8lti&o recurso6 lo ,ue es o satis(ec-o por sus consecuencias! #+6 todo el enlace del bien ) la verdad en el sentido indicado por el &a)or n8&ero posible s$lo podr+a La .eneralizaci$n de la e"periencia se encuentra!

T0 1s el ar.u&ento anterior con lo si.uiente en Relaci$n establecer o aplicar en el si.uiente! 1star+a&os (e en Dios ) la in&ortalidad no es necesario6 si Dios ) la in&ortalidad no lo eran6 por,ue si -o&bre de (e en Dios -a -ec-o6 por,ue 'l lo necesita6 a continuaci$n6 Zl no -izo si,uiera el -ec-o de ,ue 'l era la creencia en Dios (lorezca6 las necesidades ) por lo tanto pasan a trav's del La de&anda es li&itada! La producci$n de esta creencia el pueblo debe6 por tanto6 *usti(icada en la &is&a naturaleza real de las cosas ser6 lo ,ue -a creado el pueblo ) sus necesidades propias! #er+a6 sin e&bar.o6 en parte6 la naturaleza de las cosas encierran un absurdo6 a veces va en contra de la e"periencia ad,uirida -asta a-ora para lo.rar ,ue dic-as -o*as ,ue la naturaleza de la .ente -ab+a salido s$lo con cultivar la creencia en al.o a lo ,ue no lo -ar+a! (. La adicin de la ley suprema del mundo y sus relaciones a la libertad.
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La le) supre&a del &undo6 lo ,ue 4ol! I! /ap! [I!3 encuentra6 se reconoce tcita&ente ) de -ec-o en todas partes aplicada ) no es nuevo! Pero creo ,ue lo (unda&ental #i.ni(icado ,ue le i&parte su .eneralidad conceptual ) auto- para toda el rea de la e"istencia real pertenece6 a8n no su(iciente&ente apreciada! 1n este punto )a se.uir al.unas discusiones en parte a la e"pansi$n6 en parte para elaborar el anterior e&pleado! #obre las relaciones del derec-o a la e"istencia de lo divino 1sp+ritu6 )o no so) uno6 pero de nuevo6 &s concreta&ente6 con la &a)or precisi$n las discusiones anteriores ,uedan pre(erente&ente e&pleados! >0 La si.uiente es esencial&ente un tratado en los in(or&es del P! C! Jes! de Giss! :/lase Mat--p-)s!0 a Leipzi. Antes de >ANT6 p! TA ) ss prestado! #in e&bar.o6 el trata&iento de la cuesti$n de la libertad A,u+ tienes un .iro li.era&ente di(erente! %anto en las reas sustantivas de los (en$&enos &entales co&o #e distin.uen varias le)es6 en este e*e&plo6 la .ravedad6 la &a.n'tica6 atracci$n el'ctrica6 ,u+&ica6 la insistencia en ,ue La coe"istencia de pe,ue9as vibraciones6 etc6 en la ,ue el de la Asociaci$n6 de la -abituaci$n6 la co&binaci$n de la lu*uria ) el deseo6 etc Muc-os le)es especiales podr presentar a una &s .eneral6 por lo ,ue nin.8n atractivo especial a la le) &s .eneral ,ue las &asas a &overse en una l+nea recta ,ue une a cabo entre s+ buscar6 ) toda la atracci$n ) la repulsi$n de la de todas las le)es6 al &is&o tie&po las le)es .enerales de interacci$n ,ue las &asas en la Direcci$n de su l+nea ,ue conecta a todos con el &is&o &ovi&iento cantidades es(orzarnos por ca&biar su distancia! Las le)es de asociaci$n6 de La -abituaci$n de 1stados 5nidos w! en las reas &entales propios son de carcter .eneral Las le)es ,ue son le)es especiales para condiciones especiales Due el te&a ) -acer ,ue aun las le)es &s .enerales de los sucesos &entales subordinado! Ecil claro ,ue la diversidad de Le)es del evento al i.ual ,ue con la diversidad de circunstancias6 al ,ue se aplican6 co&o en la diversidad de los '"itos de ,ue sin duda relacionados! La le) de la .ravedad es di(erente la co-esi$n de la le)6 sie&pre ,ue en distancias si.ni(icativas las part+culas6 esto se re(iere a un estrec-o contacto6 ,ue

representan di(erentes Las circunstancias ,ue se re(er+a a un '"ito di(erentes= ) la le) prev' diversos &u) di(erentes a las circunstancias '"ito varios o de la relaci$n entre los dos! De acuerdo con las le)es en lo espiritual! Las le)es .enerales de la acci$n6 por lo tanto no s$lo a ,uienes (or&al&ente una .a&a &s a&plia de las le)es6 sino ta&bi'n por,ue esto est relacionado con ella6 de tal &anera ,ue una verdadera '"itos &s a&plio con*unto de circunstancias ) entender entre s+6 entre los ,ue (i*an la relaci$n6 ) la cuesti$n de si se trata de una &s .eneral Derec-o del evento ser introducido a la &is&a6 as+ &is&o6 al &is&o tie&po6 si e"iste una le) ,ue todas las le)es posibles ) ,ue todas las circunstancias posibles ) todo tipo de '"itos ,ue ocurren en las reas de eventos6 puede -acer (rente entre s+! 5na le) ,ue -e&os establecido en la (raseL COMO " donde tambi#n devuelven las mismas circunstancias, " lo $ue estos pueden ser las circunstancias, inclu"endo los mismos resultados $ue volver, en otras circunstancias, pero otros resultados 3sica&ente6 esto es lo ,ue es evidente /oncepto de una le) (or&al ) .eneral para el evento real! Por,ue si al.o en al.una parte ) en al.8n &o&ento en las &is&as circunstancias se podr+a -acer di(erente a las otras veces6 ,ue iban a venir esta &u) /aso de las le)es .enerales ,ue se re,uieren a cabo poblaciones ) no real&ente co&o! Pero si el &is&o resultado %a&bi'n podr+a -aber otras razones de una vez en el otro6 las poblaciones dentro de esta anar,u+a posibilidad a la inversa Direcci$n! Por nin.una duda sobre el si.ni(icado de las e"presiones para de*ar6 )o entiendo una vez por todas ba*o un &is&o Circunstancias todos los t'r&inos de al.una &anera especi(icables de e"istencia &aterial ) espiritual en el espacio ) el tie&po 206 #$lo la ubicaci$n absoluta en el espacio ) el tie&po en el tie&po no puede ser considerado co&o una circunstancia6 una deter&inaci$n de la e"istencia ser6 )a ,ue recibe su deter&inaci$n s$lo por el -ec-o de ,ue e"iste! 1l uso de la palabra -ec-o parece 11% ,ue en nuestras le)es6 la naturaleza de cada evento con la naturaleza de esa de los cuales est rodeado en el tie&po ) el espacio6 estar en proporci$n! 1n este sentido6 circunstancias llevar a una actuaci$n en el sentido de nuestra le)6 lla&e al nosotros6 Razones de '"ito!
20 4er

&s sobre la D3 I6 cap [I!3! N!

#e podr+a plantear la ob*eci$n de ,ue nuestra le) es ilusoria desde el principio6 pero en cuanto a todos los eventos en realidad la totalidad de las circunstancias en el tie&po ) el espacio co&o en el aire Podr+a considerarse6 por tanto6 de una repetici$n de los &is&os en tie&po ) espacio co&o razones de los aconteci&ientos no puede discutirse! a continuaci$n6 se pudo sino ,ue sern de nin.una le) de los eventos &encionados en absoluto6 por,ue la posible repetici$n de estos casos ) sus circunstancias re,uiere! La le) es s$lo lo ,ue per&ite un uso repetido! Para todas las le)es de la acci$n ,ue necesita&os6 por lo tanto6 la posibilidad 6 #upponieren de tie&po ) espacio para un estudio &s detenido de la prestaci$n el corto o el resu&en &s6 cuanto &s le*os se encuentren! #i esta suposici$n ad&isible real6 coincide con la e"periencia Libertad /ondicional nuestra propia le)6 lo ,ue nos .usta -ablar 4a&os *untos6 por,ue s$lo con respecto a esta condici$n6 la libertad condicional es posible ) puede tener un si.ni(icado! 1n el caso de su validez6 pero A continuaci$n6 puede estar

ba*o la orientaci$n de nuestra propia le) ta&bi'n 1l '"ito de las circunstancias i&a.inarias puras son aislados! Pode&os dos or.anis&o &undial no tiene real&ente e(ecto el resto del or.anis&o &undial 6 Pero se cortan a &edida ,ue son verdadera&ente sin esta asistencia a los s+ se co&portar+a6 co&o ve&os lo ,ue ocurre6 &s se ale*an de los de&s! La &era concebible de nuestra le) no pero no su realidad o una validez real6 el &a)or tie&po posible6 todo lo contrario! Y de -ec-o6 nada i&pide ,ue pensar ,ue los lu.ares en di(erentes &o&entos o en di(erentes &is&as circunstancias ta&bi'n tienen '"ito di(erentes llevaron con ellos6 &is&o '"ito puede depender de varias circunstancias= por e*e&plo6 ,ue dos cuerpos celestes deter&inada por una &asa dada ) la distancia Ho) ) &a9ana lo tanto se pon+a6 o se pon+a a,u+6 en un 1n otra parte del cielo repelido= ,ue dos personas o el &is&o -o&bre en las &is&as condiciones e"ternas e internas pero podr+a actuar de (or&a di(erente! Dado ,ue ni el concebible a,u+ decide no e"iste para el pueblo6 lo co&unicar6 en la e"periencia investi.ar! A-ora ad&ite ,ue la e"periencia &u) pura no se de*an6 por,ue todo el debido respeto ni la &is&a Las circunstancias o los lo.ros en cual,uier .rande o &s pe,ue9a se repiten per+&etros espacial o te&poral6 pero re.resan &uc-o &s cerca de nuevo6 ) la &a)or di(erencia circunstancias pueden puntos de vista sie&pre id'ntica 6 Due tratan de localizar incluso el partido en las consecuencias -o*as! Y pode&os decir ,ue6 -asta a-ora la e"periencia /erca de per&iso6 se con(ir&$ ,ue el derec-o .eneral s$lo se puede encontrar! 1se pri&er lu.ar en el terreno de lo (+sico realizar las &is&as circunstancias real&ente sie&pre los &is&os resultados6 es la base sobre la ,ue la astrono&+a6 la (+sica6 la (isiolo.+a co-erente ! #e basan #i bien puede parecer6 pero ,ue por el contrario la &is&a puede depender el '"ito de varias razones! 5na cadena puede6 por e*e&plo6 la &is&a nota6 ,ue se pueden eli&inar6 .olpeados6 desplu&ados6 se colocar en todas las di(erentes &aneras en las vibraciones= pero sie&pre ser &sL en pri&er lu.ar6 ,ue estas di(erentes Las razones6 pero tienen al.o en co&8n6 ,ue la /o&unidad '"ito en condicional6 en se.undo lu.ar6 encontra&os ,ue la di(erencia '"itos s$lo depende de las di(erentes partes de los &otivos de abandono! Al i.ual ,ue en nuestro caso por,ue la &is&a nota de plo&o de la /o&unidad la vibraci$n de una cuerda estirada es sie&pre de la &is&a &anera6 el en los '"itos diversos6 pero con lo ,ue la ne.li.encia es la de ,ue una cubierta ) una cuerda pulsada6 pero su vibraci$n e*ecutar de &anera &u) distinta ) di(erente en el aire /a&ino a producirse! Nuestra le) &s .eneral tiene Or.nica lo inor.nico ) de la &is&a (or&a ) el anc-o! De -ec-o6 es s$lo una especial6 aun,ue &u) .eneral en el caso de nuestra le) co&8n6 Due e"preso en la propuesta de ,ue6 en la &edida en el &is&o or.nicos Las circunstancias se repiten6 co&o en el inor.nico6 ) los &is&os resultados re.reso6 no tanto en las &is&as circunstancias6 ni si,uiera el &is&o Z"itos! Pero la e"periencia con(ir&a esta a(ir&aci$n6 -asta a-ora sie&pre e"iste ) el presente6 ta&bi'n nuestra le) incluso por sus &s .eneral /asos! 1l o*o es visual&ente de acuerdo a las le)es de c%mara oscuraPor,ue -asta a-ora las circunstancias de su creaci$n6 el 5NIDAD Camera Obscura sonL los sonidos vocales son los $r.anos Le)es de instru&entos de viento ) los cinturones de vibraci$n6 )

por,ue son prctica&ente los &is&os6 las circunstancias de su creaci$n6 el coraz$n traba*a co&o una unidad de i&presi$n6 por,ue en la &edida en ,ue se con(i.ura co&o tal= los &ie&bros act8an co&o palancas ) los p'ndulos6 ) en la &edida en ,ue constituida co&o tal6 ) as+ en todos los casos! Por otra parte produce las sustancias del cuerpo or.nico producido en cual,uier tubo de ensa)o ) la olla no puede deberse a ,ue el cuerpo se con(i.ura de &anera &u) di(erente ,ue esto= en el siste&a nervioso tienen lu.ar los procesos6 co&o en nin.8n otro 6 Proceda co&o en nin.8n otro -a) (acilidades e,uivalentes! %ocar el ca&po intelectual6 pero esto sin nunca dote tan.ible o (+sica6 ,ue por lo tanto sie&pre MitrFc sic-t re,uiere :si no por la posici$n de los espiritualistas 1li&ina la consideraci$n de la &is&a06 nos encontra&os a,u+ ,ue despu's de 3ases6 cuando la .ente est en la naturaleza de sus actuales intelectual /onstituci$n de &a)or i.ualdad ) otras circunstancias si&ilares te&a6 entre ellas su co&porta&iento es si&ilar6 por lo ,ue al &enos radica en la e"periencia -a) nin.una raz$n para dudar de ,ue dos internos6 las personas &ental ) (+sica&ente &u) &is&a constituida en e"acta&ente la &is&a aconteci&ientos e"ternos ta&bi'n pueden co&portarse co&o sie&pre! Lo ,ue por supuesto al.unas teor+as de la libertad en contra de esta (or&a6 pero ob*etos encontrados ,ue aparecen (rase podr+a tocarnos a,u+ lo ,ue no se presta atenci$n 8nica&ente al aspecto de la e"periencia! Erente a una6 tal vez6 ,ue estaba ocioso por,ue una i.ualdad absoluta de todas las circunstancias internas ) e"ternas para dos personas6 pero no produce6 ) consta la naturaleza de las cosas no pueden suceder despu's6 la i.ualdad es sie&pre s$lo despu's de ciertas relaciones en su lu.ar! Pero co&o &s .rande o &s &enor apro"i&aciones de este caso es6 no obstante6 conviene *uz.arlo co&o un caso l+&ite ideal en &ente6 ) ,ue nunca alcanzado plena&ente6 va&os a ser co&o la base de consideraciones &ediante el cual el inter's de la libertad no a pesar de nuestra le)6 pero en virtud de ello puede ser su(iciente! #i todas las veri(icaciones de nuestra le) se li&ita a se podr+a obtener con la condici$n ) para con(ir&ar sie&pre a servir de nuevo M6 el de en la -abitaci$n consideraciones de tie&po ) ta&bi'n a (avor de in&ediato o de*ar ,ue el &s abstracto6 &s le*os ,ue se encuentren M6 no es tan sin e&bar.o6 di*o ,ue la raz$n de ,ue el bien le*os en el tie&po ) el espacio no tienen nin.8n e(ecto sobre las razones sub)acentes para el '"ito6 es tal vez s$lo en una secuencia &s lar.a ) un &a)or Radio del evento se -ar sentir! %odas las veri(icaciones ) las aplicaciones la le) no pod+a por s+ poco probable con la condici$n de ,ue esto es cierto6 s$lo apro"i&adas6 )a ,ue6 de -ec-o6 la totalidad las circunstancias contin.entes ) por lo tanto no considerar el '"ito no se puede encontrar al (inal6 pero al.unos podr+a este en(o,ue para nuestros intereses prcticos la e"actitud son los &is&os6 al.unos pierden la le) no i&porta su poder vinculante ) (acilidad de uso6 s$lo apro"i&aciones aplicable si en absoluto6 sino s$lo las posibles! NO#O%RO# pero el '"ito ser+a la de recibir el &s correcto6 una cada vez &s a&plia con las condiciones ,ue +ba&os en cuenta6 ) el &enos a-ora -e&os perse.uido a las consecuencias6 podr+a&os concluir ,ue a lo le*os6 entonces ta&bi'n tene&os ,ue &irar en el c+rculo de las condiciones en %ie&po ) espacio e"pandirse! 1sta restricci$n es a-ora6 una vez en esa condici$n en nuestra (initud6 ) tene&os ,ue el &is&o no ocultar6 pero ser clara!

1sto e"cluir+a el estudio no se lla&a Ms bien6 7,u' tan le*os en la distancia dada las circunstancias notable&ente de espacio ) tie&po al traba*o6 pero utiliza los especiales de investi.aci$n 1sta&os a,u+6 en &enos de toda la condici$n a8n no -a sido especial Las pruebas e"i.idas! La e"periencia de la ciencia &e parece todav+a no datos su(icientes para copias de se.uridad ) respuesta .eneral a la (uerte para entre.ar las cuestiones pendientes a,u+! A pesar de los au&entos en el espacio a ser bastante consistente ,ue la e(icacia de las (uerzas no tiene l+&ites en cuanto redactada6 sin e&bar.o6 las (uerzas con la distancia dis&inu)en rpida&ente! A di(erencia de lo te&poral! Podr+a estar all+ para &anten.a posible ,ue la totalidad de las circunstancias actuales en cual,uier caso su(iciente para deter&inar el '"ito (uturo6 por lo -asta d$nde es en absoluto deter&inables de ante&ano6 sin ,ue sea necesario 6 %endr+a6 ni en la parte posterior se e"tiende en el tie&po buscar razones6 a condici$n de ,ue toda presencia es en s+ &is&a los &edios para producir el presente ,ue viene6 ) as+ inde(inida&ente esto= A principios de todo6 pero sus e(ectos sobre la presencia actual en el 1l arte era trasladado6 ,ue bsica&ente diciendo todo lo anterior co&o una raz$n para tener en cuenta6 por cuenta del presente! #in e&bar.o6 esta es una pre.unta ,ue todav+a se lla&a a sus investi.aciones6 teniendo en cuenta el -ec-o de ,ue el presente &is&o un (luir es6 ) ni el 1stado aceleraci$n de un cuerpo6 ni 1stado de un al&a a trav's de un &o&ento caracterizado adecuada&ente puede ser! #e.8n las investi.aciones de G! Geber es sobre todo en los &ovi&ientos de los i&ponderables de la condici$n de aceleraci$n en una consideraci$n i&portante peculiar! A-ora establecen al.unas consideraciones .enerales a nuestro derec-o6 ,ue en parte -ab+a contratado a recapitular breve&ente6 a veces despu's de un e*ecutivo de relaci$n! R0 Nuestra le) es la le) causal &s .eneral= por,ue la causa ) el e(ecto s$lo se aplica a esta le) el uno del otro= ) causa ) e(ecto en caliente s$lo a condici$n de ,ue se suced+an ! Relacionar 20 #i las condiciones son sie&pre di(erentes dependen de un n8&ero de '"itos es6 en esta p.ina de nuestra &e*or Le)6 el principio .eneral de su particularidad6 )6 si te (uerza co&o un a.ente de los '"itos cre$ a principios6 a la vez el principio por la particularidad de las (uerzas co&o la 8nica en el Derec-o puede ser caracterizado! %eniendo en cuenta ,ue cada circunstancia especial o con*unto de circunstancias6 la repetici$n de los &is&os especiales 1l '"ito o el co&ple*o de '"ito lleva consi.o6 pode&os ase.urar sie&pre una le) especial ) una especial6 este tipo de '"ito (uerza &ediadora creado! De esta &anera pueden las le)es ) las (uerzas especializados a sus &s pe,ue9os detalles6 ) de -ec-o nunca -a sido un l+&ite en esta relaci$n en vez encontrado! Pero en la &edida en los distintos especiales /ircunstancias en las relacionadas con la continuidad o &s .eneral 1se te&a ta&bi'n es cierto de las distintas le)es ) (uerzas! Por lo .eneral no -acen distinci$n especial6 s$lo las le)es &s peculiar el &s .eneral ) no conocen lo su(iciente para -ablar de ello o introducir en la consideraci$n! No -ace&os distinci$n6 por e*e&plo6 las le)es de la atracci$n &utua ) cual,uier otra distancia Relaci$n entre las &asas6 pero los

consideran s$lo unidos ba*o la le) de la .ravitaci$n universal6 sabe&os ,ue las le)es .enerales no su(icientes en las ,ue los (en$&enos de la luz ) el &a.netis&o 5nir ) &irar a estos (en$&enos6 por lo tanto6 s$lo en las condiciones &s de las le)es aplicables! Por supuesto6 esta visi$n no es rendi&iento no son raros6 al i.ual ,ue las diversas (uerzas auto-e"istente6 separados unos de otros seres reales6 lo ,ue capaces de do&inar los '"itos6 sin ni si,uiera do&inar por ellas se! Ms bien6 al ca&biar las circunstancias en las ,ue aportar (uerzas6 las (uerzas de ca&bio6 no conceptual6 pero real6 por esta 8nica vez incluidos en las le)es .enerales 6 Due se &antienen las circunstancias antes ) despu's de la conversi$n ) por la presente ,ue inclu)e la propia conversi$n! Por lo tanto6 por su .ravedad puede e(ectuar ca&bios propios de la co-esi$n de las part+culas de distancia apreciable de los re.alos de contacto de pro"i&idad6 sino ,ue tiene sin duda6 una le) &s .eneral de la .ravitaci$n ) la co-esi$n co&o un especial Los casos entre s+ por todos los .rados posibles de La distancia ) la pro"i&idad a deter&inar el '"ito6 ) por lo tanto ta&bi'n para la La transici$n de distancias si.ni(icativas en estrec-o contacto! /uando las &aterias en el &undo e"terior todav+a las (uerzas inor.nicas6 por,ue las condiciones inor.nicas docu&entos6 entrar en el or.anis&o6 no es un nuevo e"tran*ero Euerza de la naturaleza para ,ue los nuevos resultados6 ,ue &uestran relacionados6 pero las $rdenes or.nicos e inor.nicos a su vez son s$lo casos especiales de la .eneral un potencial ordena&iento (+sico6 para el ,ue ta&bi'n se aplican a las le)es .enerales6 en la ,ue se *usti(ica para ca&biar la (or&a de los (en$&enos cuando las sustancias ,ue entran por una de las otras &edidas! La (or&aci$n el cristal en una soluci$n de sal ) la (or&aci$n del pollo en el -uevo Pasar ba*o la in(luencia de lo previsto (uerzas &u) di(erentes= pero esto no e"clu)e la e"istencia de una le) ,ue deter&ina 1n cuanto a las circunstancias &ateriales di(erentes6 ,ue en la sal&uera ) ,ue predo&inan en el -uevo e&brionado6 el '"ito de educaci$n (+sica a&bos deben ser di(erentes6 &s le) .eneral ,ue una (uerza de la educaci$n (+sica .eneral se caracteriza6 de los cuales lo or.nico casos especiales ) s$lo inor.nicos! As+6 en .eneral son todas las particiones6 ,ue por lo .eneral tanto para co&partir entre las di(erentes (uerzas6 sin sin e&bar.o6 ,ue las distinciones entre6 pero puede conducir &s le*os de lo ,ue sol+a&os -acerlo! 1l tan con(uso co&o lo con(usa disputa las le)es de lo inor.nico a lo or.nico son trans(eribles6 lo or.nico ba*o las le)es de la &ateria inor.nica se debe considerar aclara ) se -ace presente s$lo una &u) .eneral6 pero su(iciente para una investi.aci$n precisa los aspectos pertinentes! #$lo -a) previstas en otras le)es para la or.nicos inor.nicos co&o el recurso por las circunstancias6 las instalaciones6 de los cuales depende la acci$n beides(alls otros! A-ora ar.u&entan ,ue las di(erencias entre el cuerpo or.nico e inor.nico en una de las dos di(erencias esenciales6 se basan en el pasado o las razones ,ue tienen su ori.en en absoluto! Pero los investi.adores e"acta lo &uc-o ,ue ta&bi'n se ocupan de esta di(erencia en el inter's (ilos$(ico .usta6 no puede de la &ano de nuestro

derec-o de e"a&en para prescindir de la &is&a en el curso de su investi.aci$n en s+ &is&a por co&pleto! 1s posible ,ue por lo &enos lo or.nico a lo inor.nico vlida en Re.las de tratar ) considerar6 por lo ,ue 'l6 o estar su*eto a nor&as la prueba en el sentido de nuestra le)6 para reciclables Las circunstancias ,ue encuentra6 co&o el :antes0 por deba*o de e*e&plos de&ostrar su val+a6 debe de nuevo6 no tan se.uro reducibles circunstancias tan bueno buscando nuevas nor&as6 co&o si nuevo6 no reciclables antes6 en las circunstancias Inor.nicos conocerse )6 a continuaci$n -a) ,ue buscar &s6 el nuevo Re.las con la anti.ua &edida de lo posible ba*o las re.las &s .enerales se unen6 de lo contrario6 cuando se encontraba en el reino de lo inor.nico acostu&brado a -acer! La di(erenciaci$n de los or.nicos de los inor.nicos6 la presunci$n6 si se ,uiere6 de la pri&era sobre la se.unda6 Por consi.uiente6 no si.ni(ica &s tie&po en el e*e&plo de nuestra le) co&8n6 la -inwe..rei(t incluso en esta distinci$n ) &s 1sta presunci$n sur.e! 1l carcter de lo or.nico puede ser especial 1l '"ito depende de la condici$n de ,ue ta&bi'n las circunstancias especiales o &edios de transporte6 ,ue les causa6 ) lo -ace de -ec-o a &enudo e incluso en su art+culo! Pero no en todos los aspectos 'l6 ) -asta a-ora no lo -ace6 'l puede ta&bi'n no nuevos '"itos causa en contra de la inor.nica! Pero la otra cara de la cuesti$n es s$lo con tanta se.uridad6 en la &edida es el caso6 ta&bi'n debe e"i.ir nuevos e(ectos= ) la e"ploraci$n de nuevas le)es a las nuevas circunstancias As+ ,ue la presente no se trunca6 pero necesario! #$lo se aplica estas nuevas le)es &u) atrs con las nuevas realidades relaci$n con el lu.ar6 no6 co&o tantas otras veces6 por el t'r&ino .eneral la cuesti$n de la relaci$n or.nica en absoluto para esto para &antener (i*o! 5sted puede tratar el naturalista6 este alto nivel principio de la indi(erencia por la si.uiente ob*eci$nL se de*a entre Or.nicos e inor.nicos probable&ente la i.ualdad de circunstancias &ateriales observados6 pero los $r.anos son ta&bi'n un principio idealista6 lla&e al a-ora con el al&a6 principio de vida6 prop$sito6 principio6 ,ue no est en la observaci$n el naturalista ) el oto9o6 pero el '"ito con la participaci$n ) las circunstancias Podr+a6 por tanto6 en lo or.nico ) lo inor.nico6 probable&ente el e"terior parecen i.uales6 pero en lo ,ue respecta al (actor ideol$.ico zutretenden en realidad no ser el &is&o! 1sta ser+a la trans(erencia de las nor&as de lo inor.nico a lo or.nico para ver la aparente i.ualdad las circunstancias en cada caso per&ita! Pero la e"periencia de la &encionada 1"posici$n de Arte en todo caso6 ,ue6 co&o sucede con las di(erencias del ideal entre a&bas zonas se co&portan6 -asta a-ora sola&ente el &aterial /ircunstancias en tanto son los &is&os6 el &is&o &aterial resultados siendo en a&bos6 de &odo ,ue el presupuesto de la di(erencia ideal puede ca&biar entre los dos &bitos6 las conclusiones en nada el &aterial en lo ,ue respecta a los resultados de la i.ualdad o desi.ualdad las circunstancias &ateriales se pueden sacar! La raz$n de ,ue esto es as+ es6 en nuestra opini$n .eneral sobre la relaci$n entre el cuerpo ) la &ente de encontrar! inducci$n N0 1"periencia conclusiones6 ) la analo.+a6 .anar el reconoci&iento en nuestro derec-o una .eneralizaci$n ) la se.uridad ) de principios de se.uridad6 ,ue por lo .eneral no deban to&arse!

Para la inducci$n se &antiene en .eneral la #e basan en repetir la e"periencia necesaria! De acuerdo con nuestras le)es pero su(iciente en s+ &is&a por co&pleto de una sola e"periencia6 el re.reso para .arantizar un '"ito en las &is&as circunstancias de todos los tie&pos ) una le) de se.uro para su creaci$n6 ) la repetici$n de la La e"periencia es necesaria6 en parte por la incertidu&bre ) la distracci$n la concesi$n de nuestro punto de vista sensible a esta situaci$n6 en parte por el individuo Los casos de le)es &s .enerales de la .eneral o pri&aria6 el n8&ero de casos a lo abstracto co&8n! %ocar La analo.+a6 cierra una razones si&ilares por lo .eneral va.as Los resultados son si&ilares6 pero la cuesti$n es si&ilar en ,u' &edida< De acuerdo con nuestras le)es ,ue se cerrar co&pleta&ente deter&inadoL 1n la las &is&as razones6 deben ser i.uales a los '"itos en no tanto por las &is&as razones6 ta&bi'n son los '"itos no es lo &is&o! 1sta es la di(erencia de los casos a la celebraci$n del &is&o &odo 8til co&o -ec-o lo &is&o! La &a)or+a de 1r(a-run.s(e-lsc-lFsse basado en una (alta de separaci$n consistente ) la retenci$n de este doble aspecto6 ) la (recuencia de tales (alacias es la raz$n (ue ,ue e"peri&enta&os las consecuencias -abituales .eneral&ente s$lo una lla&ada de se.uridad precaria silo.is&os atribuido a descansar en el principio de contradicci$n! 1N%R1%AN%O -an to&ado principal&ente de la e"periencia6 un valor ,ue la nuestra le) supre&a en s+ es el &is&o6 7cul es la real de la zona un si.ni(icado si&ilar al de las palabras de la oposici$n por lo conceptual= sie&pre ,ue el rea real de tan poco co&o a la oposici$n una raz$n 1spacio tolerar el puesto una vez6 e"cepto ,ue por supuesto6 co&o nuestra le) una le) por la e"periencia ) su libertad condicional en .eneral puede6 en principio6 s$lo en la e"periencia de b8s,ueda &s .eneral! 1rror de la aplicaci$n la e"periencia de las conclusiones pueden6 por supuesto6 el &is&o principio tan poco co&o errores l$.icos se puede atribuir a las conclusiones de la raz$n! #i nos da&os cuenta a-ora ,ue el razona&iento sin la concurrencia de la e"periencia6 las conclusiones6 en lu.ar de la realidad ten.a validez6 no si.ni(ican nada en absoluto para puede! Por,ue6 aun,ue puedo concluir lo si.uienteL %odos los seres -u&anos son &ortales6 /a)o es un -o&bre6 entonces #$crates es &ortal6 pero ,ue todos los -o&bres son &ortales6 por s+ &is&a es s$lo una cuesti$n de la inducci$n ) la analo.+a6 sin la cual toda la celebraci$n se construir+a en el vac+o! /on(or&e se puede decir ,ue cada uno la se.uridad de la in(erencia en el ca&po de lo real de la se.uridad ) el uso se.uro de nuestros .enerales Le) depende! La principal di(icultad e"periencia in(erencias vlidas es ,ue en las operaciones co&ple*as6 ) todas las operaciones son &s o &enos co&plicados6 no est claro ,u' es un /ausa ) e(ecto6 en particular6 se relacionan entre s+! #i es nuevo6 co&plicado 5na e"periencia ,ue no coinciden con los 8lti&os co&pleta ) nunca cubra toda la e"periencia posterior con antes6 sie&pre tendr al.o a la altura ) desi.ual li.era&ente6 entonces el #ecuencia6 ,ue perteneci$ a la pri&era serie de razones6 no se trans(erirn a la se.unda por co&pleto6 pero es un principio incierto cules son las consecuencias dependen de la &is&a6 7,u' consecuencias el desi.ual! Disponi'ndose6 sin e&bar.o6 en una e"periencia 8nica ,ue nunca puede prevalecer a(ectar a la evaluaci$n de las si.uientes e"periencias! Al &is&o tie&po ve&os Pero6 co&o en 'l es el principio de la investi.aci$n e"acta6 por repetidos 1"periencias en

virtud &odi(icada por las circunstancias6 ) con todos los posibles Aisla&iento de las circunstancias especiales de las le)es para la .eneral Pri&aria e identi(icar los (en$&enos! Nuestra le) supre&a puede nada ,ue perder en este traba*o6 pero s$lo los &s .enerales 1l punto de este lu.ar! ;0 #i nuestra le) es vlida6 pode&os o(recer una co&pleta&ente las le)es inviolables a trav's de la totalidad de la naturaleza ) &undo espiritual para aceptar do&inante6 co&o es i.ual&ente los intereses de nuestros la investi.aci$n te$rica6 bien entendida en el inter's prctico es6 sin e&bar.o6 bode.a6 pero la libertad no es as+ dero.ada! Por,ue6 co&o -a de&ostrado el cap+tulo [I!3 4ol! I#6 per&ite ,ue nuestra le) de todos &odos6 ,ue ser obli.atorio en todo el espacio ) el tie&po6 por toda la &ateria ) el esp+ritu de todo6 pero por su naturaleza una indeter&inaci$n se &antuvo6 ) de -ec-o el &s .rande i&a.inable! Por,ue dice clara&ente ,ue6 -asta a-ora la repiten las &is&as circunstancias6 ta&bi'n debe devolver el &is&o resultado6 si no6 no6 pero No -a) nada en su e"presi$n6 lo ,ue la naturaleza del '"ito inicial6 a8n en cual,uier lu.ar para nin.una circunstancia6 ni la naturaleza la aparici$n de las circunstancias pri&ero incluso al.o deter&inado! 1n este %raper+a era desde el principio a las le)es de todos los libres6 ) a-ora es todo .ratis6 en la &edida en ,ue no se repiten las circunstancias de edad6 lo ,ue pero nunca por co&pleto! #i aplica&os esto en particular6 la libertad de los La .ente6 se di*oL %oda persona6 de carcter espiritual ) corporal P.ina en un punto de vista6 una especial ) la asa&blea .eneral las circunstancias en un deter&inado con*unto seleccionado de Las circunstancias son6 al parecer por parte de al.unos6 a,u+ ) all6 pero plena&ente en nin.una parte tan devuelve6 ) piensa ) act8a en consecuencia incluso despu's de la su)a6 de su interior ) su e"tra+bles no asu&ir 1n una situaci$n de dependencia en el &undo6 la servidu&bre ) la libertad6 vinculando Le.alidad de una &anera nada tan repetitivo ,ue su carcter sin.ular -ace ,ue6 por lo ,ue present$ de con(or&idad con la envolvente6 es pensar co&o ) actuar co&o los de&s6 &is&o circunstancias antecedentes de su &undo interior ) su posici$n con les in(or&a de lo ,ue puede ser de &il lados di(erentes del caso ) ser6 con su libertad6 pero ta&bi'n cada vez &s de otros sitios trasciende6 por lo ,ue el volu&en no son absoluta&ente i.uales entre a 'l )a otros puede (allar! A &edida ,ue cada nuevo -o&bre ten+a toda la -istoria anterior de la -u&anidad detrs de 'l6 es6 sin duda ta&bi'n tienen todos sus desarrollados su*eta a las le)es6 pero no sie&pre se puede incluso nuevas Mo&entos contribuir a un &a)or desarrollo con la &is&a libertad ,ue prevalecen ser para el (uturo! %a&bi'n puede ser de .eneral Los puntos de vista ,ue la deter&inaci$n del individuo6 no tanto la de la raza -u&ana )a -a .anado volver a disolverse6 )a ,ue una reconversi$n! /on las variadas e"presiones6 ,ue el concepto de libertad :4'ase &s adelante puede to&ar l adicionales06 sin e&bar.o6 puede ser No espere ,ue la libertad en (unci$n de nuestro principio parece6 todas las e"presiones de ese concepto en el &is&o &anera de proceder6 la cual es i&posible! 5no co&o el redactado /o&o una especie de libre albedr+o6 ,ue por decirlo as+ sin nin.8n &otivo6 a partir de no ocurre nada6 el i&porte de las personas a car.o de nuestro principio /oncepto de la libertad no es la idea!

%odas las /anciones de este &edio6 incluido el 71l &s libre all+6 tiene sus razones &s all6 a trav's del cual desde el cultivo anterior en la relaci$n anterior 1s decir6 s$lo ,u' direcci$n va a to&ar co&o resultado de estas razones6 todav+a indeter&inadas e indeter&inables6 por lo ,ue 'l est libre! #i &ira&os &s Libertad6 en .eneral6 s$lo en la voluntad6 lo ,ue corresponde &u) de cerca %a&bi'n &odi(ic$ las condiciones de nuestro principio de la libertad depende no6 al &enos no -a) nada en nuestros conceptos de libertad6 ,ue se li&itan a6 la voluntad ,ue6 a pesar de ,ue se aplican a puede! Mientras tanto6 nuestro concepto de libertad al &enos uno ,ue el ca&po (luctuante de los conceptos (a&iliares de la libertad no sea superior a ) nuestra libertad en la &edida en un punto de vista indeter&inista6 )a ,ue no despu's de todo lo ,ue parece destinada desde el principio es necesario6 )a ,ue despu's de 1l deter&inis&o6 sin e&bar.o6 &s espec+(ica&ente6 en lu.ar de las ,ue a-ora prevalecen puntos de vista di(ieren indeter&inista! l. adicionales #obre el uso variado del concepto de libertad! De acuerdo con al.unos es c$&o -acer esto por razones internas6 de la libre deter&inaci$n e"terna6 sin La coacci$n a todos co&o una acci$n libre6 entonces cuando de -ec-o6 l$.ica&ente6 ta&bi'n lo pura&ente por s+ &is&o para deter&inar sus &ovi&ientos siste&a planetario libre de lla&ar en el e*ercicio de estos &ovi&ientos ser+a! 1l -o&bre identi(icado desde este punto probable&ente ver con la libertad de la necesidad interna= si uno de s+ &is&o co&o un ob*eto en la naturaleza de los libres inter's ) la naturaleza de la asi.natura es necesaria&ente se &ani(iesta sostiene! 1n otros lu.ares6 se re,uiere la ausencia de libertad cada uno6 )a sea la coacci$n interna o e"terna6 (+sica6 incluso en los puntos de vista e"tre&os Probable&ente la ausencia de los &otivos en absoluto! Otras veces se s$lo la ausencia de barreras internas o e"ternas de -acer6 lo ,ue se lla&a de la libertad de acci$n6 aun,ue no se e"clu)e por ser+a ,ue esta acci$n de coacci$n interna o e"terna Razones -ab+a crecido! Pronto -a) una posibilidad de inde(inido di(erentes &aneras de -acer ,ue se espera co&o la libertad6 pero esto posibilidad puede ser deter&inado en parte6 en el caso concreto6 en particular6 se re(ieren6 en parte6 a todo el ca&po del conte"to de la acci$n6 a veces en s+ &is&a se celebrar6 un ob*etivo6 donde no e"isten razones la decisi$n es en parte sub*etiva6 &ientras ,ue si&ple&ente no ,ue a nuestro criterio6 por lo ,ue una vez &s varios .iros el concepto de libertad ser posible ) real! 1n sentido estricto6 se9ala a la cate.or+a a la libertad espiritual6 los seres espirituales conocidos s$lo es libre6 aun,ue la libre deter&inaci$n6 /uesti$n de la necesidad de la acci$n6 la (alta de obstculos6 indeter&inable Posibles del &is&o &odo ,ue se aplican al rea (+sica6 pero As+ ,ue en esas de(iniciones .enerales de la libertad6 donde Al.unos se con(or&an6 en s+ &is&a una raz$n de la restricci$n de lo espiritual se encuentra6 ) ta&bi'n uno de los &ovi&ientos libres del cuerpo -abla! Las variaciones &s arriba en la de(inici$n .eneral de la libertad ta&bi'n en la libertad de intelectual o #e.uros en el al&a de talento6 ) -a) todav+a estn creciendo! 1n otros Lo ,ue si.ni(ica ,ue &edir no s$lo el pueblo6 sino ta&bi'n la libertad de los ani&ales ) &edios de acci$n a este respecto una distinci$n de la &is&a adoptado co&o plantas inani&ados ,ueL en sentido estricto6 sino tendr la (acultad 8nicas criaturas ,ue un testa&ento o un tienen una elecci$n consciente6 aun,ue todav+a si.ue siendo cuestionable ) donde se 1lecci$n

real&ente co&ienza! %a&bi'n -ace posible la e"istencia de la voluntad co&o de*$ el poder de ele.ir la cuesti$n de si la voluntad o de la decisi$n en la elecci$n con o sin Deter&inaci$n coercitivas sur.e6 lo ,ue el principal punto de disputa entre los deter&inistas ) indeter&inistas cuentas! 1n (unci$n de un a-ora sin la voluntad co&o tal6 con independencia la naturaleza de su ori.en6 oa una indeter&inada adoptadas 4oluntad de la libertad puede ser esencial6 entonces la aplicaci$n del concepto de la libertad volver a ser &u) di(erente! %a&bi'n puede incluso a la libertad6 e"cepto la voluntad de la capacidad de e*ecutar la voluntad re,uieren! %a&bi'n conocido co&o al.uien6 probable&ente no libre en toda la voluntad6 si no tiene sus placeres no es capaz de resistir6 en el 8nico6 de su voluntad a la voluntad Dios o una &oral universal subordinados &"i&a! 5na distinci$n ta&bi'n &s alto6 &s ba*o6 e"terior6 interior6 absoluta6 relativa6 libertad (+sica6 &oral ) le.al6 etc 1n ordinarias La vida da una .ran con(usi$n entre estas di(erentes Las versiones del concepto de libertad en su lu.ar6 ) usted dice ,ue puede por el trata&iento cient+(ico de ellas bastante &s a8n se reduce! %a&poco es la intenci$n para aclarar este te&a6 ) &enos a8n sobre una de(inici$n espec+(ica el concepto de libertad co&o la 8nica adecuada ) en todas partes -asta ,uieren ser tratados6 co&o uno intentar+a en vano6 de la libertad en el uso de cual,uier restricci$n #i lo -ace la violencia! Lleva&os a cabo 8nica&ente en relaci$n con nuestras le)es (unda&entales de la libertad en cierto &odo6 co&o por la e"plicaci$n de esta le) se -a de&ostrado ,ue no les i&porta los debates sobre la palabra6 el concepto de libertad6 lo &enos ,ue en di(erentes conte"tos pueden necesitar di(erentes6 pero las observaciones ob*etivas sobre la Predeter&inados o Nic-tvorbesti&&bar eit de eventos a realizar! &dicin 6 #obre A di(erencia de la visi$n deter&inista ) indeter&inista! 1n .eneral a(ir&a la visi$n deter&inista de la necesidad continua todos los eventos6 sin lo espiritual6 &oral6 ,uerer6 pensar se co&porta de &anera di(erente ,ue en el (+sico6 ,ue es el te&a de las ciencias naturales6 al i.ual ,ue otras le)es6 co&prensible .raves ) la trazabilidad6 pero la necesidad es la &is&a! DOD5I1R se derivan de las razones e"puestas por necesidad6 lo ,ue es *usto6 ) todo a un solo ca&ino -acia el '"ito es posible6 por s$lo la naturaleza de los &otivos e"istentes se deter&ina6 ,ue Las razones estn de vuelta con sus razones rFc wQrtslie.enden predeter&inadas6 )a inde(inida&ente! #i la condici$n para un -o&bre su interior ) e"terior dado6 ) el e"terior Las circunstancias por 'l dado6 es todo para 'l en la eternidad los ,ue6 por estas razones6 todas las consecuencias de la necesidad desarrollar de (or&a inde(inida! 75na persona de actuar libre&ente6 es las razones coercitivas no s$lo consciente! 1l punto de vista indeter&inista en oposici$n a la deter&inista6 nie.a esta necesidad continua sin ser capaz de ne.ar o ,uiere ,ue un rea o un lado de la necesidad -a) en el &undo! #u naturaleza no -a -ec-o &s el -ec-o de ,ue no son necesaria&ente deter&ina &antiene todo en todas las direcciones6 co&o deter&inista! Puede asu&ir una (or&a di(erente6 se.8n co&o lo contrario de la libertad co&o la ausencia o la necesidad de a,u+ o all+6 o en otra es(era se ve &s cerca ) &s cerca deter&in$ en a&bos sentidos! De acuerdo con la opini$n ,ue prevalece actual&ente6 la libertad en el sentido estricto no se li&ita 8nica&ente al ca&po intelectual6 pero

incluso en este &bito concreto de la voluntad6 o por lo &enos en la voluntad la principal &ani(estaci$n de la libertad encontrado!20 1n la voluntad de un principio -a sido6 ,ue los l+&ites de la necesidad las rupturas6 es e"altado por su .obierno ) ,ue &odi(ica 7,u' otra cosa est su*eta a la necesidad! La voluntad no es en interior o razones e"ternas deter&inadas coercitivas sentido de ,ue ,ue s$lo lleva la direcci$n ,ue ve&os lo llevan pero su direcci$n Decisi$n en virtud de esto o a,uello6 sobre todo en &oral 4+as6 para bien o para &al viene6 indeter&inable por nada6 s$lo a partir de su propia e"istencia! Zl trae las razones de la decisi$n con por s+ &is&o! Ni las operaciones sincronizadas6 ni el La naturaleza de esa in(luencia! La inversi$n ) la educaci$n no -ace al &on*e bueno o &alo6 pero a pesar de la inversi$n ) la educaci$n -ace ,ue la propia 4oluntad de las personas son buenas o &alas6 -a) voluntad6 ni si,uiera por La inversi$n ) la educaci$n est deter&inado de ante&ano! Lo ,ue principal&ente la inversi$n ) la educaci$n puede actuar6 s$lo el rea ) la (or&a es deter&inada6 lo ,ue re(le*a la disposiciones buena o &ala (e se desarrollar! 1s cierto ,ue &otivos e"ternos esti&ular la voluntad para .obernar6 pero el Naturaleza de la decisi$n en s+ est dedicado a 'l6 sin su obli.ado por al.o es decidir de cual,uier &odo! Pero son los Indeter&inis&o en .eneral6 de acuerdo a la versi$n reciente de ,ue la libertad de la voluntad -u&ana est su*eta a una retenci$n si por decisiones anteriores &s ) &s persistente una Deter&ine la direcci$n! /uanto &s a &enudo ,ue es despu's de un cierto Direcci$n -a decidido to&ar &s la tendencia a se.uir para decidir en la &is&a direcci$n6 por lo ,ue se plantea el carcter ) la Inclinaci$n de la .ente! #$lo un resultado antes de la libre autodeter&inaci$n la voluntad es lo ,ue -ace ,ue el inter's predo&inante de la .ente= por tanto6 incorrecto culpar a las inclinaciones del -o&bre! Pero ta&bi'n esta deter&inaci$n nunca es co&pleta! Al.unos orden del con.'nita tendencia a e"plicar6 -ablar de elecciones antes de ,ue #u naci&iento en una de las cuales no tene&os conoci&iento!
20 #in

a(ir&ar ,ue la si.uiente descripci$n del sentido indeter&inista de todas las opiniones e"acta&ente as+6 pero es probable ,ue destacar lo esencial de la &a)or+a6 ) est de acuerdo6 en particular con la de Muller en su teor+a de la #in %- II vista e"puestos en l+nea! /onocer6 dice la libertad deter&inista indeter&inistas por el billete! #us ob*eciones son ta&bi'n a su vez en contra de nuestra concepci$n de la libertad s$lo puede ser otro Eor&a (rente a la opini$n indeter&inista de costu&bre! 1JO /onsidera&os ,ue la decisi$n de la cuesti$n en absoluto es di(+cil= ,ue una vez tuvi&os un deter&inis&o puro se dedic$6 sin e&bar.o6 &e parece el &anteni&iento de una libertad indeter&inista en el &o&ento de He&os discutido el si.ni(icado no s$lo se *usti(ica6 sino ta&bi'n con los bene(icios de un deter&inis&o rec-t.e(a^ten en una venta*osa &anera de estar unidos! #obre esta cuesti$n se reduce a al.unos de los te$ricos Eactores ,ue se dice ,ue despu's de :/0 de nuevo el ob*eto de incluir consideraciones de orden prctico! Despu's de nuestra presentaci$n es al.o ,ue s$lo en la &edida deter&inada ) deter&inar de ante&ano6 )a ,ue -izo una repetici$n de las circunstancias anteriores &ostrarlo6 as+ ,ue ven a las nuevas circunstancias6 es i&posible deter&inar -asta

cundo de '"ito! 1l '"ito puede suceder de cual,uier &anera6 e"cepto ,ue no acuerdo con lo ,ue otros lu.ares o anteriores de otros Las razones6 )a se encuentra en una cierta &anera! Por otra parte6 es .ratis! #i a-ora la incertidu&bre del '"ito6 la &edida se lleva a cabo6 en la naturaleza de las cosas6 ,ue la le) supre&a ,ue todas las cosas6 todo Hec-o est controlada6 se puede decir es el ca&ino del '"ito no necesaria&ente esto o a,uello! Para todas las nuevas razones Las circunstancias6 por lo ,ue real&ente nuevo6 se.uido por al.o por lo ,ue no e"iste nin.8n principio la disposici$n de ,ue (uese a lle.ar tan6 estn en el &undo! Otro sentido6 sabe&os ,ue la e"presi$n de ,ue al.o no es necesaria&ente deter&inado6 no en todos los unterzule.en! Ocurrir pero a lo lar.o de la evoluci$n un &undo de distancia circunstancias ,ue6 si no es nuevo6 despu's de todo los aspectos6 pero tienen una cara de la nueva6 ) a,u+ radica nuestra rea de libertad6 pero nunca separado de la es(era de la necesidad e"iste! Pero el deter&inista puede si&ple&ente a,u+ el aspecto para encontrar &i propia ) ne.$ ,ue nada nuevo en el Mundial se produce! #e puede se9alar ,ue6 en cual,uier caso &uc-o de lo ,ue es absoluta&ente nuevas circunstancias o nuevos sobre las circunstancias se inclinan a lla&ar6 sola&ente una de ellas o la &odi(icaci$n las circunstancias de edad6 ,ue los nuevos resultados co&o casos especiales ocurren ba*o las vie*as re.las )a obtenidos6 ) el '"ito de una innovaci$n de*e a &enudo despu's de una proporcionalidad cubiertos por las anti.uas le)es o su co&posici$n6 o &s .eneral&ente en (unci$n de la )a e"ist+a antes calculado! Y la posibilidad de los &is&os radica en la .eneralidad ,ue nuestra propia le) *usti(ica por,ue en virtud de la &is&a no s$lo para el individuo6 pero en .eneral ta&bi'n de los casos son vlidos6 ) si un deter&inado espacio6 en un sentido 1l tie&po6 una cierta re.la de proporcionalidad o la co&posici$n lle.ar a ser vlida6 lla&e a la .eneralidad de la le) ,ue en bene(icio de todos los tie&pos ) todas las -abitaciones ta&bi'n si.uen siendo vlidas! Por lo tanto6 nuestro siste&a planetario vuelve al te&a del acuerdo su &asa en la eternidad para no volver &s plena&ente en la /onstituci$n6 lo -ab+a -ec-o en al.unos &o&entos6 pero a pesar de todo esto es Propuesta deter&inado entera&ente por los si.los de los &is&os de acuerdo a las nor&as ,ue entera&ente basado en la )a e"istente! Modi(icada para reducir todas las /uestiones a las ,ue lle.a a los '"itos a,u+6 en ta&a9os de las &asas6 distancias6 velocidades6 direcciones6 a las co&posiciones ) las razones de todo esto6 ) c$&o en con*unto6 las causas6 para reunir los resultados ) la propia e"periencia -a de&ostrado ,ue es el caso6 ) tiene casi al &is&o tie&po las nor&as i&partidas por la co&posici$n para calcular la co&posici$n de las causas de las consecuencias! A los e(ectos de los deter&inistas6 ser as+6 ,ue6 lo ,ue observa&os en el siste&a solar a .eneralizar a decirL %odo lo ,ue lla&a&os las nuevas circunstancias o nuevas a las circunstancias son %ales co&posiciones ) las &odi(icaciones ,ue se calculan de acuerdo a las nor&as 4a&os ,ue6 si no se encuentra en el )a e"ist+a antes6 pero son (cil de encontrar! Desde el principio6 todas las condiciones bsicas son cubiertas6 ,ue la &ateria6 por lo ,ue dado ,ue no se deter&ina de nuevo en el transcurso del tie&po puede ocurrir sola&ente!

1ste punto de vista es evidente6 pero en s$lo sie&pre ,ue6 co&o e*e&plo ,ue la salida del en(o,ue ele.ido ) cu)a .eneralizaci$n se propone ) ,ue6 sin e&bar.o6 un rea de la necesidad de ,ue no se pertenece a ne.arlo6 pero el 1l per&iso est llevando a su .eneralizaci$n en s+ &is&o no! 1l -ec-o es ,ue para el deter&inista aba*o de la anti.ua a las nuevas circunstancias6 de con(or&idad con las nor&as la proporci$n ) la co&posici$n6 o incluso en (unci$n de #i&ple no es lo.rado6 con &uc-o6 ) as+ co&o es poco probable ,ue *a&s podr+a tener '"ito co&pleto! 1l ca&po intelectual %ocar &uc-as de las le)es &s si&ples ,ue para el &s si&ple Aplican restricciones6 ir a cual,uier parte6 por la co&posici$n ) por Proporci$n o incluso en cual,uier uso para cubrir lo ,ue el /o&plicaci$n de estas condiciones durante la escuc-a! 7Du' -a) de los procesos &entales ) la evoluci$n de la reuni$n de tres La .ente vendr6 est tan co&pleta&ente predecibles a partir de la pe,ue9a6 lo ,ue sur.e de la pri&era reuni$n de cada par6 co&o la i&presi$n de un acorde6 una &elod+a no es (cil de encontrar de su diversos intervalos! LA es al.o ,ue en la co&pilaci$n con*unto6 lo ,ue con cada co&pilaci$n otros es de otra &anera i&predecible! Pero6 7c$&o es en el esp+ritu6 es ta&bi'n en la base &aterial de lo espiritual! /on los principios con los ,ue con una .ravedad su(iciente6 no es todo en la &undo (+sico! Previa&ente6 por supuesto6 ,ue los naturalistas &s lo ,ue es a-ora inclino a pensar ,ue es todo lo de*a en la naturaleza6 co&o en el e(ecto de la .ravedad sobre los e(ectos de la co&posici$n ele&ental entre uno ) otro atrs ) de part+culas con las le)es de estas (uerzas ) la co&posici$n de sus e(ectos es el principio dado todo para calcular lo ,ue ocurre en la naturaleza! Pero se -a de&ostrado ,ue no es as+! Mentiras en lo or.nico es casi obvio ,ue este principio no es su(iciente! Por otra parte6 sin necesidad de ,ue los e(ectos bsicos en todas partes s$lo dependen de la relaci$n de dos part+culas! 7Por ,u' no incluso los ,ue &uestran ,ue tres6 en cuatro6 donde todas las partes de un siste&a para lo.rar un e(ecto de base < A)uda As+ ,ue real&ente parece ,ue con los e(ectos &oleculares or.nicos ser el caso! Por lo &enos6 una aceptaci$n de tales e(ectos no son en el vac+o se lleva a cabo de&uestra el -ec-o de ,ue el territorio de lo i&ponderable6 ,ue en todas partes en el ponderable ) se dedica a lo or.nico s+ &is&o dese&pe9a un papel i&portante6 es se.uro ,ue ocurren tales! #e -a a,u+ :en el &bito de la electricidad6 el &ovi&iento el'ctricas6 &a.n'ticas se &uestra06 ,ue no s$lo los resultados espec+(icos6 sino ta&bi'n las .enerales Le) del '"ito en la acci$n de dos part+culas a trav's de la participaci$n de otros Las part+culas se &odi(ica en una &anera para la cual -asta el &o&ento nin.8n principio de clculo cierto es dado! La cone"i$n con el todo tiene una in(luencia6 desde la co&posici$n de cual,uier Los detalles no se puede deter&inar! No sabe&os todav+a &s bien6 en ,u' &edida tales e(ectos to&ar ) cul es su naturaleza bsica 1s6 por tanto6 no puede ta&bi'n proporcion$ &s pistas -asta el &o&ento esperar ,ue la ciencia6 sin duda cierto ,ue tal Los e(ectos se presente! 1n las reas de ,u+&ica6 &olecular -ubiere6 &ostrar los e(ectos ,ue parecen pertenecer a,u+6 pero se puede poner en duda o no6 co&o en lo or.nico6 por la intervenci$n de los i&ponderables ,ue depender s$lo ponderable! I&portante es entonces6 ade&s6 ,ue por el 'ter i&ponderable en el espacio a'reo6 (i.uran no s$lo entre todos los cuerpos celestes6 sino ta&bi'n penetra

todo ponderable e interact8a con esto es ,ue la totalidad Mundial est vinculada a un con*unto6 ,ue es todo por los distintos i&ponderable clasi(ica su contenido! /o&parar este lu.ar uno en Ms G! Geber 1lectrodin&icos &edidadeter&inacionesM :tratados de los Xablonows isc-en Jesellsc-! >ANRa P! OBR0 diceL MDespu's de ,ue se As+ ,ue esta (uerza :e*ercida por dos part+culas el'ctricas entre s+0 el ta&a9o de las &asas6 de su distancia6 su (a&iliar 4elocidad6 ) ta&bi'n al (in de ,ue la aceleraci$n relativa de lo ,ue les pertenece en parte co&o consecuencia de la continuaci$n de la )a ellos en e"istentes &ovi&iento6 en parte co&o resultado de los de&s or.anis&os ,ue (uerzas! Parece ,ue se si.ue de ello ,ue la interacci$n directa de dos &asas el'ctrica puede no s$lo de estas &asas s+ &is&os ) sus relaciones entre s+6 pero ta&bi'n por la presencia de un tercer cuerpo es dependiente! A-ora )a lo sabes 3erzelius ,ue esa dependencia de la interacci$n directa dos $r.anos -a sido su.erida por la presencia de un tercio )a ) las (uerzas resultantes con los no&bres de los catalizadores -a descrito! Hace&os uso de ese no&bre6 di*o ,ue en lo sucesivo ser ,ue los (en$&enos el'ctricos en parte por catal+tica Euerzas sur.ir! 1sta de&ostraci$n de los catalizadores de Euerzas para la electricidad no es una consecuencia estricta encuentra desde las le)es (unda&entales de electricidad! 1lla s$lo ser necesario si se podr+a conectar con la presente Le) Eunda&ental6 la idea -ec-o de ,ue s$lo las (uerzas el'ctricas ,ue deter&inar+a Misas en la distancia e*ercida directa&ente sobre ellos! #e puede i&a.inar6 sin e&bar.o6 ,ue la encontr$ en la le) (unda&ental (uerzas nacientes son en parte ta&bi'n a las dos (uerzas ,ue &asas el'ctricas indirecta&ente e*ercen entre s+6 ) ,ue por tanto por pri&era vez por el &edio de inter&ediarios6 ) ta&bi'n de todos los cuerpos6 ,ue debe actuar dependen de este &edio! #e puede ver (cil&ente suceder ,ue esas (uerzas ,ue e*erce indirecta&ente6 si el &edio de la &ediaci$n &s all de nuestro e"a&en6 co&o catalizador Euerzas aparecer6 aun,ue no lo son! ! ! ! La idea de la 1"istencia de un &edio donde la &ediaci$n )a se encuentra en la idea co&8n de todos los (luidos el'ctricos neutral antes! M Geber dice ,ue esto no es tan de poco probable ,ue el o&nipresente el'ctrica &edio neutral Mcon la e"tendida en el 'ter6 ,ue las ondas de luz -acen ) propa.an M6 coincide! Nos basa&os en la pre&isa de tal por todo el &undo alcance6 aun,ue s$lo sea por lo i&ponderable vinculaci$n &ediada6 ,ue entonces ta&bi'n cada or.anis&o deben clasi(icarse6 (cil&ente se puede pasar por alto6 co&o /onsideraciones6 basndose en la .ravedad de la persistencia6 e&pu*ar6 dependientes Los (en$&enos son aplicables a todo6 desde este enlace depende6 son inaplicables6 ) co&o la necesidad en las reas (en$&enos ,ue tiene lu.ar en el territorio de lo ,ue este 4incular depende no es trans(erible! De -ec-o6 con persistencia6 el i&pacto ) la .ravedad se produce en todos co&o la base para el clculo s$lo el co&porta&iento de un /onse*o de s+ &is&o o por e(ecto6 la part+cula dos cuerpos u or.anis&os e"ternos el uno del otro6 en cuenta6 las razones de un solo cuerpo o dos cuerpos cada repetici$n el uno al otro Pero Allwe. en el

espacio ) el tie&po6 ) en repetidas ocasiones as+ ) .eneralizada Asi&is&o6 la nor&a per&itida puede ) en el Los clculos se basan en 'l! %a&bi'n los casos en ,ue los e(ectos bsicos de La co&binaci$n de tres o &s $r.anos o partes del cuerpo depende6 podr+a repetirse6 ) es una .eneralizaci$n de un caso a otros casos ) por lo tanto una probabilidad de Resultados de otros casos si&ilares posible en principio! Pero si e"iste una relaci$n de e(ecto .eneral6 donde la co&posici$n de todos :aun,ue s$lo sea a todos los i&ponderables6 pero en el ponderable partes con carcter retroactivo0 pueden tenerse en cuenta6 as+ ,ue con tal no del todo6 as+ ,ue vuelve en otro espacio ) otro tie&po en ,ue toda Mundial no tiene nada (uera de s+ &is&a ) sie&pre traba*ando en el desarrollo est a8n en la condici$n en s+ es un clculo del e(ecto total de los e(ectos individuales ) la co&paraci$n con los estados anteriores entonces6 en principio6 posible6 ) por lo tanto si.ue siendo al.o en la totalidad 5nvorbesti&&bares! 1sta 5nvorbesti&&bare en su con*unto es entonces ta&bi'n Ynico en el curso6 ,ue se inclu)e entre ellos6 ) cada individuo es di(erente en (unci$n de su posici$n di(erente a la totalidad6 de &odo ,ue6 aun cuando se encuentra en la naturaleza de la individualidad 6 %a&bi'n -a su(rido de &anera individual participar en la libertad universal! Aparece nuestra libertad no se destaca co&o del conte"to con el todo6 c$&o se presenta tanto6 pero en realidad &u) *usti(icada s$lo a trav's de ) en este conte"to es al i.ual ,ue una parte de la libertad universal ) co&o contribuci$n a la ver c$&o la necesidad de ,ue esta&os su*etos6 s$lo una parte la necesidad .eneral de ) una contribuci$n a esto! 1l traba*o de la inercia6 el i&pacto ) ella &is&a .ravedad tiene un (ondo de libertad se basa nueva&ente libertad de acci$n ) con tantas cosas en su conte"to6 donde uno es libre (ueron lla&ados a todos6 su (or&aci$n no responde a una Le)es co&o sea necesario deducir! Ni el pri&ero ni el de pri&er orden Movi&ientos en el &undo pueden e"traerse de las le)es de la inercia6 el i&pacto ) la .ravedad derivar ni las le)es cuando sea necesario6 ni si,uiera una vez ,ue estas le)es &is&as6 ,ue se derivan6 pero lue.o cuando sea necesario pueden necesitar a)uda6 pero incluso antes de la dada de ante&ano ) de clculo6 sin 1s decir6 aun si tene&os en cuenta los clculos astron$&icos &s precisos Para to&ar un 8lti&o recurso s$lo una apro"i&aci$n6 el untri(ti. (initos debe ser6 por,ue en el (ondo todos los cuerpos del total de In(luiert cuerpo6 pero s$lo pode&os e(ecto un or.anis&o &undial se li&ita a -acerse car.o! A-ora es tan di(+cil6 pero un pensa&iento li&itado6 co&o un &undo ili&itado Re.la para el clculo del e(ecto de la .ravedad6 pero podr+a6 en principio6 s$lo para el '"ito co&pleto anterior= &s debe tener6 ) s$lo despu's de a9os atrs los tie&pos zentillion zentillion6 a veces zentillion zentillionsten Poder reco.idos6 la desviaci$n del clculo -asta a-ora i&pulsada de la ,ue es incalculable6 no s$lo los -ec-os6 pero en principio (inal&ente se sent+a! Y lo necesario ,ue es ta&bi'n el or.anis&o &undial en virtud de la .ravedad ) la inercia de &overse en el cielo6 puede ser todav+a un espacio de libertad6 con los &ovi&ientos de apo)o en ellos! De acuerdo con los &ovi&ientos de los cuerpos celestes ) los e(ectos la .ravedad ta&bi'n est ca&biando la vida ) la creaci$n de las criaturas libres ) todo el peso de la estructura de la carrocer+a del &undo6 de -ec-o todo el &undo es s$lo la (undaci$n

de esta vida libre6 se (ue con 'l desde un principio /onte"to de la actividad por a-+6 ) por lo tanto a8n no -a inseparable&ente De cone"i$n6 co&o -e&os e"plicado en &uc-as &aneras s+! Las criaturas libres la otra6 no son libres6 despu's de todo los aspectos! 7/unta libertad6 sino ta&bi'n en do&ina en el &undo6 as+ ,ue esto no i&pide ,ue todos los individuos de a un lado para el clculo de la &is&a es necesaria para 'l6 por lo ,ue la libertad de es inde(inible6 es co&o indeter&inada :por &edio de coe(icientes inde(inida Las e"tre&idades6 etc0 o para dar co&o por la e"periencia en la contabilidad = Introducir lo contrario6 va&os a proceder sie&pre con todo lo ,ue6 co&o ta&bi'n lo de&uestra la i.norancia de las razones o las le)es se.8n las cuales act8an6 es indeter&inable! /o&parar este punto &i M%ratado sobre la deter&inaci$n &ate&tica de las (or&as or.nicas ) procesos Men los in(or&es de los labios! #oz!6 &ate&ticas! (is departa&ento6 (! >ANTa P! ;? No -a) duda de ,ue estas consideraciones sobre las condiciones (+sicas6 ,ue basado en la libertad puede ,uerer &uc-o ,ue desear6 si nuestra (alta de conoci&iento de estas condiciones no es se.uro /urso del e"a&en per&itido= posible ,ue ten.an ob*eciones te&a6 s+ ,ue ser+a &u) &al con la teor+a de la libertad si se pod+a con(iar s$lo en esto6 pero ta&bi'n era si&ple&ente para &ostrar la intenci$n de ,ue incluso en una condici$n cone"i$n (i*a de la naturaleza espiritual de la investi.aci$n de &ateriales no tiene derec-o a la necesidad de abstraer desde ciertos &bitos6 a la totalidad del (unciona&iento (+sico ) &ental lo ,ue se *usti(ica trans(erencia6 &ientras ,ue el otro no se puede ne.ar la libertad de opini$n ,ue ta&bi'n -a) una p.ina de la necesidad en el &undo! /o&o una i&posibilidad ob*etiva6 todos los eventos por delante a una acusaci$n6 ni ta&poco una cuesti$n sub*etiva! De -ec-o6 ) co&prender Lo cierto es ,ue6 en condiciones cuando el enredarse o de una orden superior6 tal co&o se de(ine en el desarrollo pro.resivo del &undo en su con*unto6 el clculo el '"ito de esta co&plicada situaci$n se est volviendo cada vez &s di(+cil un nivel cada vez &s elevado de desarrollo de la &ente se presupone 1s6 ta&bi'n6 ,ue ella es en s+ &is&a sie&pre es posible! Y un terreno co&8n puede no se calculan los '"itos ,ue resulten de las razones ,ue Para &s co&ple*os o &s6 ,ue las condiciones internas de la esencia6 pero &s ba*o s$lo6 nos .usta esta &anera se re(ieren a lo espiritual o corporal6 ,ue sie&pre es uno con el otro6 co&o un ser espiritual &u) desarrollado sie&pre &a)or con un pa+s desarrollado E+sicas relacionadas! 5n .usano nunca ser capaz de prever6 co&o un &ono6 un &ono6 nunca co&o una persona6 un -o&bre nunca6 co&o Dios se co&portar6 a e"cepci$n de las relaciones por las ,ue el #uperior &is&os son adecuados6 por,ue a &enos ,ue la inspecci$n de cada ser relacionadas con su etapa de desarrollo6 no puede ser &a)or los activos de ,ue to,ue al.o en un solo tiene &a)or nivel de desarrollo espacial! Por e*e&plo6 un -o&bre ,ue todav+a en un nivel in(erior de la educaci$n puede calcular6 no es c$&o se co&portan6 si &s altos ,ue se lle.$6 a e"cepci$n de las relaciones en el ,ue A-ora est de acuerdo con la &s alta6 lo contrario es

probable&ente &s probable ,ue el -o&bre6 -asta el nivel de educaci$n superior alcanzado6 los &otivos de sus acciones en la parte ba*a anterior pasa por alto6 a pesar de ,ue esto nunca ter&inar+a! #i6 de -ec-o6 a-ora el &undo en un desarrollo pro.resivo se entiende6 se debe Ad&iti&os ,ue -a) por esta raz$n es i&posible si&ple&ente en la naturaleza del ne.ocio6 todo el '"ito en el &undo por delante para car.ar sie&pre ,ue en el clculo de lo ,ue lue.o en el &a)or desarrollo caer6 presuponen un ser de un &a)or .rado de desarrollo )a ,ue6 en contradicci$n con la propia! Y usted debe ser propietario de un ob*etivo La previsibilidad de todo lo ,ue sucede en el &undo a(ir&an ,ue se co&o6 esta i&previsibilidad ,ue sie&pre sub*etivo en la naturaleza el caso de &antener la co&postura! Aun,ue se puede decir ,ue aun,ue el conoci&iento solc-er.estalt del (uturo sie&pre inclu)e una indeter&inaci$n sin e&bar.o posible ,ue el &a)or conoci&iento ad,uirido .rados ser la necesidad de ,ue antes ) &s educativos curso cobrar &s -acia atrs! Pero ve&os con &s detalle6 1sto parece vlido para e"presar lo si.uienteL 1sta&os con el au&ento de 1ducaci$n .rados &s ) &s capaces6 lo ,ue es necesario en la &a)or para el clculo de la educaci$n6 de lo contrario6 al &enos se.8n la e"periencia NO puede recla&ar! $. Sobre la cuestin de la libertad de puntos de vista pr,ctico. /o&o tiene sus di(icultades6 te$rico Punto entre los deter&inistas ) indeter&inista La libertad de opini$n O0 para to&ar una decisi$n sencilla6 es incluso despu's de ,ue el caso prctico6 &ientras ,ue6 por supuesto6 la decisi$n &u) (cil6 si6 co&o por lo .eneral s$lo el la &s viable6 el otro &s per*udicial desde el punto se consideran! Por 8lti&o6 declaro ,ue esto) -ec-o6 para una visi$n indeter&inista6 pero con poco de sobrepeso de las razones por lo ,ue el &o&ento lo ,ue cada uno deter&inista debe tener el indeter&inis&o6 :)a ,ue cada una de la necesidad de espacio reconocer6 tiene0 una voluntad6 sin co&paraci$n &a)or alcance ,ue por los puntos de vista indeter&inista -abitual= otros P.inas pero en el &o&ento indeter&inista no s$lo para el rea es li&itado!
O0 4er

esto en lo conceptual 4istas 1N 3 de este cap+tulo

pri&ero deter&inis&o puro Due en virtud de su (or&a &s venta*osa de desarrollo6 ) cul es la &enos redundante ser6 co&o es la voluntad de se.uir de&ostrando ,ue esta&os a punto este deter&inista 4er ta&bi'n6 (inal&ente6 en realidad renunciar a nada6 pero s$lo tendrn ,ue reconocer ,ue6 en lu.ar del con*unto6 un solo lado de la cubierta del con*unto! Las desventa*as6 ,ue son el deter&inis&o en su versi$n ordinaria concede a desaparecer6 de -ec-o6 si un en ella se establece en la disposici$n in&ediata ) desde el punto de vista -ace6 ,ue el orden &undial es necesario al &is&o tie&po una condici$n necesaria (ue buena en la (or&a en ,ue todo es individual6 )a sea te&poral ta&bi'n considerarn co&o un solo )6 a,u+ ) a-ora no parece buena6 pero considerados en la totalidad del tie&po ) el espacio6 es necesario para el bien6 por (in a9ade6 e incluso el &al con las consecuencias del &al a,u+ o -a) (i*ada de(initiva&ente necesario para el bien!

Nuestra deter&inis&o postulan6 pero %al orden &undial6 sino ,ue podrn re(erirse a la de&ostraci$n real la &is&a de&anda6 a &enos ,ue se opon.a a las acciones buenas ) retroceso de la en contra de ella6 sin e&bar.o6 aparecen en los distintos innu&erables6 en su con*unto sino una tendencia a ,ue el &e*or lo.rado nunca! Parece ,ue esta tendencia /on &s evidente a &edida ,ue &s del individuo con el todo lu.ar :v'ase to&o I6 cap+tulo [I!J06 tan cerca ,ue pode&os ,ue6 a su plena aplicaci$n todav+a parecen (altar -ab+a desaparecido6 s$lo s$lo en la &edida en ,ue no so&os capaces de todo tie&po ) al estudio de la zona6 sino ,ue incluso la con(ianza en lo ,ue respecta a este %odo puede dibu*ar! Nuestra vida a,u+ en la tierra6 7c$&o se corta6 bastante todav+a para pasar por alto el si.ni(icado ) el poder del orden &undial en la &edida en ,ue a nosotros para ase.urarse de ,ue todo va a un buen ob*etivo ) *usto! Los individuos incorrecto ) peca&inoso de varias (or&as6 ) recibe a &enudo el c-ico &alo el pre&io ,ue -a .anado el 3ien6 pero las le)es ) nor&as de conducta ,ue la -u&anidad6 o &s (racciones los unen6 son6 si no se eli&ina el ries.o de error6 todas partes6 pero en el con*unto predo&ina sobre el bien6 los *ustos derec-os ) diri.en6 ) no es una necesidad interior ,ue la raza -u&ana los obli.$ a &e*orar en este sentido cada vez &s! 1l individuo &is&o6 ,ue a-ora el pecado ) el &al6 ,ue antes se alcance Lar.os ec-ando atrs de 'l su error ) sus consecuencias Pecados co&o i&pulsado por el conoci&iento6 ) (inal&ente a la buena venir6 co&o el conocedor ) -acer lo correcto por el interior ) reco&pensa e"terna6 el bien ) la verdad6 ) (inal&ente con conduce por s+ &is&o6 se (o&enta ) .arantizado! Ya en vida presente ve&os la conciencia buena ) &ala6 divina -u&anos ) los casti.os6 a&enazas ) pro&esas6 e"-ortaciones ) advertencias6 la alabanza ) la culpa6 el -onor ) la ver.Fenza6 ,ue bezie-entlic- Allwe. aprovec-ar el Allwe. bien ) el &al6 en la direcci$n a la 3uena .ente ) la &ultitud de la &aldad6 consulte la buenos e(ectos de consecuencias buenas ) &alas del &al6 &s luc-ar ) -acer crecer el &s se.uro ) &s (uerte sobre el autor6 cuanto &s tie&po tiene el tie&po de doblar ) desarrollar6 pero se e"tiende la vida de esta (recuencia no es *usto -acia su conclusi$n6 ) nosotros no es necesario ,ue sienta dolor6 pero si no del &undo para s$lo los estrec-os con(ines de nuestro local6 pero nuestra eterna Inclu)e la e"istencia! Pero todo en esta vida ni in(or&ar no se cu&plen ) co&pletado6 se puede *usti(icada&ente en los si.uientes 38s,ueda para la vida6 en el ,ue esta&os s$lo un avance de ese plan puede asu&ir ,ue )a e"pres$ en la vida actual ! 4'ase #+6 el -ec-o &is&o6 ,ue ten+a&os un plan6 una tendencia de re(le*ar en el con*unto ) en su con*unto clara&ente ) en detalle6 pero no se co&pleta ) lo.ra ver6 de(initiva&ente nos da la esperanza un (uturo6 nos per&ite presentar la vida co&o un &o&ento o un (ra.&ento un todo &s a&plio6 parece ,ue esta conclusi$n se &ueve -acia! Y sin lu.ar a dudas6 la visi$n deter&inista6 no por peor a8n6 ,ue el (in de una vida (utura no es s$lo inclu)e6 pero ,ue re,uiere! Acer,u'&onos6 pues la le) ,ue6 /uanto &s lar.a6 con &s certeza las consecuencias buenas o &alas de acci$n sobre el autor devolvi$ el .olpe ) contraatac$ (inal&ente tan (recuentes6 cada vez &s6 la acci$n e"presada en la &is&a direcci$n tiene6 &s all de esta vida6 incluso la propia &uerte co&o un .rande #i.ni(ica ,ue lo ,ue en virtud de los t'r&inos no de la Xetztlebens en este Relaci$n podr+a lo.rarse para

alcanzar en las nuevas condiciones ) para co&pletar6 por lo ,ue el bien es sin duda6 su pasado6 ,uiz encontrar sueldo &s condensada6 &s abundantes6 &s tie&po ,ue se redu*o 'l es el &al6 sino incluso en tan persistente obstinaci$n6 (inal&ente tiene ,ue lle.ar un &o&ento en 'l las consecuencias de su &aldad ser de&asiado poderoso6 por el &is&o (inal&ente se ve obli.ado a desviar ) desviar en cuando Zl es ta&bi'n las bendiciones ,ue estn relacionados con el bien6 participar se! Y para ,ue poda&os en esta versi$n del deter&inis&o6 ,ue la .ente puede estar en todas partes consideren necesarias pero puede ser deter&inada de &anera ,ue las consecuencias de sus acciones Deter&inantes de la &is&a son a8n necesarias para su salvaci$n6 ) todos los vornwe. trav's de distintas 'pocas ) el su(ri&iento de todos los actuales apartarse ) la &olestia de e"a&inar de &anera &s .eneral el consuelo de ,ue todo si.ue debe volver a resultar para el bien6 el bueno de nuevo pa.o de la su)a6 debe encontrar el &al la (rase6 *unto con la continuaci$n de las sanciones los &alvados a arrepentirse ) ,uedar (inal&ente a su propia salvaci$n6 por (in debe ser (orzada6 )a ,ue en .eneral la necesidad de sus le)es eternas e in&utables es tan *usti(icada! #e.8n esta opini$n6 al.uien viene en ,ue es bastante terco6 en cierto sentido6 la dotaci$n destinada a la &e*or s$lo cuanto &s cerca6 por,ue el Las consecuencias del endureci&iento crecer6 &s ,ue ellos &is&os crecer6 ) despu's de el curso necesario de orden &undial ,ue cubierto por 8lti&a vez! /5AL As+ ,ue el testarudo6 de -ec-o puede ser &uc-o tie&po sie&pre es &alo6 el 1l -bito de pecar se act8a para venir6 pero con la &is&a necesidad s$lo una (or&a &s di(+cil de lo bueno6 no co&o el terco6 por,ue el poder punitivo ) redentor la Gettordnun. &a)or ,ue la dureza de cada individuo! 4ea&os6 por e*e&plo6 a la inte&perancia! /o&e estar borrac-o6 ) puede probable&ente6 pero se.8n co&o 'l va a co.erlo a la derec-a6 aun,ue las consecuencias de la inte&perancia para prepararse6 o incluso a-ora son sus placeres aditivo6 con una tendencia a &i&arlo su vicio! La sobrecar.a si.ue el &alestar6 despu's de la repetici$n (recuente de la interrupci$n de la salud6 probable&ente ta&bi'n de la propiedad6 (alta de respeto de los de&s! Ms de un se convierte a la &oderaci$n de estas consecuencias6 al.unas por 1"a&en de ellos ten+a antes de la inte&perancia sido! Pero &uc-os no lo -acen! 3ueno6 es posterior a la vez de encontrar el lu.ar 1stableci&iento del orden &undial6 cu)os principios (unda&entales del deter&inis&o ) el indeter&inis&o son i.ual&ente i.norantes6 no es posible ,ue tal o cual incontinente ba*o los t'r&inos de esta vida llevado a la conversi$n ser6 ) lo ,ue lo lleva al pecado6 es de&asiado poderoso en 'l6 se -abr+a de producir su(ri&iento6 en el ,ue su vida no corre se puede -acer con el (in de obli.arlo a alivio! A-ora de ,ue ocurran uno6 si persiste en su inte&perancia6 &uere6 se su sentido des&esurado en el otro &undo &s6 ) se produce A-ora ba*o las nuevas condiciones6 pero se necesitarn los cules son las consecuencias de su Eortwuc-ern el error desa(ortunado no eli&ina6 Por el contrario6 un incre&ento &a)or ,ue en el pasado6 el &is&o per&iso! Einal&ente ,ue &antiene el -o&bre6 pero )a no6 -a) un punto en el ,ue cada 1l in(ierno es de&asiado caliente6 donde )a no era di(erente a le a)udan6 sino ,ue es cada vez &e*or6 ) &ientras 'l est &e*orando6 %a&bi'n diri.e la presente Herbei condiciones6 ,ue levant$ su su(ri&iento6 es de -ec-o convertirse en

lo contrario! Otro e*e&ploL 5na persona es un e.o+sta6 todo lo ,ue se re(iere! Poco a poco6 'l se distancia de todas las personas! Nos reuni&os le -an de ne.li.encia6 usted no tendr nada &s ,ue ver con 'l= se le ne.$ el a&or6 el respeto6 no se le a)uda6 por,ue no es otro a)uda! #e puede6 en tal an.ustia6 tal &iseria de conse.uir6 se puede 8lti&a siento tan solo ,ue es en s+ &is&o )6 (inal&ente6 deter&ina es ca&biar su acci$n ) pensa&iento! %al vez no! Por todo lo ,ue en e(ecto necesita al.o6 pero su.iere por ,u' no necesaria&ente i.ual a '"ito con! A-ora est de nuevo su e.o+s&o en el otro &undo asu&ir el control6 ) las consecuencias de su 1rror de nuevo (ortwuc-ern en el otro &undo6 la soledad6 o lo ,ue es el in(ierno para 'l es tan terrible para 1s posible ,ue su &ente por (in a una direcci$n di(erente es (orzoso! As+ ,ue en todos los casos! 7D$nde est el -o&bre este curso del orden &undial co&o un derec-o necesario para la &ente6 es ta&bi'n en este un encontrar la unidad de .ran alcance6 ,ue a veces se aparta del &al6 en parte de nuevo en el ca&ino correcto! Y ,ue nos de*a la deter&inis&o por lo tanto no se concibe6 co&o usted lo acusan6 el bien ob*etivos (inales adelante ralent+ o la cara de -ol.ura6 a)uda a virtud ) no a la propia actividad con ellos ) deter&inar! De*e ,ue el responder al &al despu's de todo6 la e"-ortaci$n a la re(or&aL 7,u' puede Me ase.uro de actuar de esta &anera6 act8o as+ por,ue as+ lo -a)an 7,u' puedo -acer contra la necesidad de ,ue &e llevara6 ) debe 5na vez ,ue todo es bueno6 as+ ,ue no tiene ,ue preocuparse por ello! Pero el Je.enantwort est listoL 3ien6 usted act8a as+ por,ue tan necesario es6 pero i.ual&ente necesarias es ,ue si contin8a sin &edida ser6 de ,ue se en(er&e si contin8a a la pereza6 pobre si usted va a se.uir siendo poco a&able6 ,ue abandonada ) aborrecida voluntad6 ) sobre todo6 ,ue todas las consecuencias de sus &alas acciones se le si.a un d+a en el otro &undo todav+a! Due a-ora el -o&bre no i&porta cun tanto a s+ &is&o )a otros para disculparse con su deter&inaci$n es necesario6 si 'l s$lo cree en la necesidad tanto de estas consecuencias6 es la consideraci$n de ellos dicen en ,ue es necesario ,ue se se trata de eludirlas! Due la (e en 'l6 pero necesitan este se levanta6 se est en la necesidad del orden &undial! Di.o ,ue no le .usta6 ,ue le dir' otra6 para decirle otras no6 se ver en otras consecuencias s+ &is&os6 ) si todo Mesta 7Du' decir en vano6 el i&pulso de las consecuencias (uturas no es su(iciente para -acer cu&plir la &e*ora6 entonces la verdad una vez e(ectos ,ue ocurren incluso en 8lti&o6 pero su(iciente para -acerlo! 1l dolor puede ) sie&pre por 8lti&a vez a subir tan alto ,ue obli.a a la .ente a en pri&er lu.ar a -acer todo lo posible para ,uitarse de enci&a6 a continuaci$n6 para evitar cual,uier cosa lo ,ue podr+a traer de nuevo! /uanto &s .eneral en cual,uiera de estas (or&as es la creencia de ,ue las consecuencias el &al de la necesidad de devolver el .olpe con el &al &is&o ) le obli.ar a ca&biar6 &s se va a continuar el e"a&en necesario ca&biar los )a! Due al.uien cree ,ue se deter&ina necesario6 puede no saber los e(ectos de la coacci$n Dero.aci$n propias disposiciones6 pero 'ste parece presuponer sie&pre si usted -ace las acusaciones del deter&inis&o de vista prctico! LA A-ora -a) incluso disposiciones coercitivas para sie&pre en el orden &undial6 ) ,ue son la clase ,ue incluso la consideraci$n de este /ontribuir a la coerci$n coerci$n! La creencia deter&inista to&ada con &uc-o

cuidado ) o+do6 incluso el &s e(ectivo /oerci$n si.ni(ica para sie&pre! 5na concepci$n del deter&inis&o en este sentido 1ra lo ,ue anteriores del &is&o tipo6 la sentencia puntos de vista opuestos del indeter&inis&o6 ,ue es entera&ente claro son6 co&o en la vida ,ue rodea punto de vista6 o en clara cient+(ica Puntos de vista ,ue nos -a tra+do )a sea entrar en la eternidad del precio del ries.o6 a (luctuar entre el bien ) el &al6 donde el unvorbesti&&bare 1lecci$n entre el bien ) el &al a s+ &is&o co&o sie&pre &uc-o a la Libertad #e espera6 o la concurrencia de la actualidad se acepta .eneral&ente Modi(icaci$n ,ue las disposiciones anteriores del libre albedr+o en el &o&ento oportuno Direcci$n de la -ar sie&pre &s inclinados a co&eter &s ) &s6 es necesario6 continuar con la &is&a direcci$n6 a consecuencias a8n &s triste 1l plo&o :,ue debe&os a&ar a escondidas06 donde la coacci$n s$lo ser un '"ito de su propio pueblo voluntad6 no es deter&inable la voluntad del bien ) del &al6 sino por educar a la /entral el orden del &undo se reconoce! #$lo su.erencias son para bien o para &al debe decidir esto puede ser debido a la decisi$n s+6 pero no por in(luiert6 ,ue vienen s$lo de (or&a directa la libertad de la nada6 pero s+ deter&inable de la voluntad6 o es vorbedin.t libre por las decisiones anteriores de la &is&a! 1l uno cae en pecado Aconse*ado para indudable&ente lo eterno presas Holle6 -a pecado6 por,ue cuanto &s a &enudo to&a &s la libertad de6 para desviar6 &ientras ,ue se.8n la previa&ente establecida visi$n deter&inista6 por supuesto6 la (uerza de la costu&bre co&o un &o&ento deter&inante para el &al es reconocido6 salvo ,ue una deter&inaci$n de .ran alcance .eneral por la &odi(icaci$n Geltordnnn. sie&pre en el buen sentido prevalecer! %odos los internos ) e"ternos Recursos del orden &undial6 ,ue -ace ,ue la .ente real&ente diri.ida al bien6 #e debe restrin.ir el &al6 pierde en esta versi$n del indeter&inis&o :se.8n lo establecido por MFller6 3aader6 Eisc-er et es0 su i&portancia! #i es un &al e"-ort$ a &e*orar6 entonces no es la consecuencia de este punto de vista6 ,ue su libre albedr+o resiste ) s$lo responde Me de(ino co&o por &+ &is&o= todo lo ,ue pueda decir6 no e"iste nin.una disposici$n en 'l para &+ ,ue )o &s bien un &otivo para el bien co&o &al se necesitar+a6 ) si lo peor ,ue a&enazan eintrQ(e6 ser+a co&o el a.ua correr desde la i&penetrabilidad de &i libertad! 1n e(ecto -ace la a(ir&aci$n de ,ue nunca ser consecuencia de ello6 pero incluso eso es una prueba ,ue su principio no es6 de -ec-o6 de esta &anera! Las advertencias &s ur.entes6 las &ultas6 Leiden #in e&bar.o6 a &enudo aparente&ente sin de*ar rastro ir &s all del -o&bre6 si.ue siendo in(le"ible6 otras veces puede ser una palabra6 un pe,ue9o au&ento6 un alteraci$n total en la causa -u&ana! Y en estos casos se re(ieren los partidarios de esta ve! Pero es cuando ,ue verlo6 pero s$lo el &is&o caso6 por lo ,ue en una sart'n &enudo a &uc-os ilos puede6 sin el e,uilibrio despu's de esta Pa.e vueltas6 ) otra vez se lle.a a la cent'si&a parte de un .rano de esta &anera6 es i&portante saber si una .ran cantidad en el platillo opuesto &iente o no6 el e,uilibrio -a sido bastante o no! 7Dui'n dir6 sin e&bar.o6 ,ue los &uc-os ilos parec+a nada< /ontribu)en a la de(or&aci$n (inita deter&inadas a su lado a Llevar cuando debe tener lu.ar a su lado! /asti.o Jewissenspein ) debe ser *usti(icada por ese punto de vista6 escriba Pero en lu.ar de

duras a la luz de lo super(luo! LA# Resultado de una decisi$n de la voluntad -acia el &al es sie&pre ser solo para Para (acilitar la decisi$n de continuar en la &is&a direcci$n a car.o! La (uerza de retracci$n de la culpa ) el casti.o a,u+ no -a) lu.ar posible! La &ala voluntad s$lo tiene /onsecuencias ,ue &s ) &s6 ) no un deterioro ,ue podr+a re(or&arlo! A-ora tene&os en cuenta una vez &s6 lo ,ue e"presa el -ec-o de ,ue todos blos cruz a&ar.a ) dolor6 lo ,ue Dios sobre el -o&bre co&o consecuencia de su Pecados i&puesta6 debe ser co&pleta&ente en vano6 el pueblo a ca&biar para &e*or! Por supuesto6 no lo dice! 5na ocultos la conclusi$n! De acuerdo con la versi$n anterior del deter&inis&o #ancionar ) culpa6 sino utilizar al.o6 la .ente para &e*orar6 es necesario para nosotros6 tarde o te&prano se producen e(ectos nocivos de las &alas razones anteriores6 pero ,ue a-ora ta&bi'n una contribuci$n necesaria para el '"ito o la necesidad de al.unos '"itos (uturos Dero.aci$n de este &al traer con ellos los &otivos! De acuerdo con este punto de vista pero no son real&ente lo ,ue las consecuencias necesarias de las &alas razones debido a esta necesidad no se discute6 pero ,ue no es necesario Z"ito para el &e*ora&iento de este &al resultado con razones para debido a la libre voluntad si.ue siendo indeter&inada debido a todo lo ,ue -ace ni si,uiera es6 ) ,ue no es ni culpa ni casti.o! A&bos deben no puede -acer nada &s ,ue una oportunidad6 las consecuencias pensar en el &al6 pero si se considera ta&bi'n podr+a llevar a una erupci$n en la direcci$n del bien6 As+ pues6 tiene la voluntad de la anterior ) a8n (uera de La &entira co&o se dice ,ue el se deter&ina por s+ &is&o6 -o&bre depende del pasado6 no encuentra en su testa&ento &o&entos procedentes6 por el casti.o ) la culpa no dependen de su 4oluntad de6 ) lle.ar+a s$lo a re(orzar el derec-o de las sanciones6 para (ortalecer la prestaci$n de este derec-o6 pero esto ser+a &u) deter&inista6 o por lo &enos -asta a-ora deter&inista6 ,ue una obvia&ente6 se da cuenta de ,ue no ser+a nada en los restos6 salvo la ,uiere! Despu's de ese punto de vista indeter&inista6 es el ni9o d'bil6 ,ue el co&itente ) la responsabilidad &s di(+cil para toda su vida (utura6 tan car.ada de su eternidad es! Durante los pri&eros auto-decisi$n del ni9o en lo sucesivo el i&portantes6 )a ,ue son vinculantes para &s tarde! IN#%R5//I_N no es &uc-o ,ue se trate! 1l ni9o debe ser6 en e(ecto su posterior Hacer su propio persona*e! 71sta opini$n de una in(luencia de la educaci$n A9adir a los bienes ) 3Isewerden6 incluso se ad*unta 5tilice el e,uipo! %a&bi'n es de -ec-o la tendencia de este punto de vista entonces6 la in(luencia la educaci$n &s bien ba*o darzustellen!N0 La &e*or educaci$n en lo sucesivo6 se puede s$lo relativa&ente a*ena a la -u&ana ) deter&ina el ca&bio6 ,ue la coincidencia de su voluntad al in(ierno no les priva! #ie&pre ,ueda la libertad de la voluntad de*a entera&ente a la (acultad discrecional de incluso las &e*ores ideas6 &otivos para el bien6 ,ue se presentan a 'l6 ,uiere aplicar! #i esto es as+6 7por ,u' suelen optar por el &e*or< Por lo tanto6 este punto de vista se -a revelado incapacidad prctica6 )a ,ue en el &is&o resultado prctico no se puede dar! Y si.ue siendo una tarea di(+cil6 la a(ir&aci$n Hacer ,ue en lo ,ue respecta a la direcci$n &oral del pueblo &s tarde en asuntos de la vida no -a) nada co&o el ser -u&ano co&o -i*o de otros -an sido6 si antes lo -ab+a acostu&brado a se.uir los preceptos buena per&itirse el lu*o de do&inar sus deseos6 el orden de los -u&anos a9adir a la sociedad6 si se les -ab+a ense9ado la reli.i$n6 o )a sea por in(luencias de in(ancia de carcter opuesto a ella -an traba*ado6 ) sin e&bar.o esto debe ser indi(erente cuando

se en las pri&eras decisiones ) la (ol.weise dependientes tarde radica en la libertad de la voluntad indeter&inada6 si se -ubiera convertido a 'l asu&ir la .esti$n o la disciplina o se endurezca en contra! 1s cierto ,ue &s de un ni9o obstinado ,ue otro6 pero no una tarea &enos di(+cil es &antener la a(ir&aci$n de ,ue en posici$n vertical el ni9o por sus pri&eras decisiones ser la propia endurecen tiene6 ,ue el te&pera&ento innato diversos6 ,ue en el Ni9o )a &uestra6 si est en pa9ales6 no para deter&inar su direcciones (uturas contribuirn! 1s contrario a este punto de vista tanto no s$lo de todos los pre*uicios6 pero teniendo ta&bi'n &s pro(undo6 ,ue6 de -ec-o este punto de vista6 aun,ue el &s pro(undo entra6 se ve obli.ada a ir &uc-o &s atrs involuntaria&ente o necesario para el paso! Y ta&bi'n lo es ,ue lle.ar a decisiones de la .ente bien antes6 o incluso (uera de la es(era de su e"istencia presente6 &ediante el cual la voluntad de ciertas direcciones sern plantadas6 lo ,ue ta&bi'n )a deter&inados para el ni9o! Parece ,ue a,u+ el lla&ado inteli.ible o trascendente La libertad6 ,ue Cant6 #c-ellin.6 MFller cual,uier espec+(icas en sus 6 O -a to&ado6 aun,ue el -ec-o de #c-ellin. considera es &s deter&inista! 1n esta zona oscura donde la cuesti$n de la libertad co&pleta&ente prctico cae total&ente6 las principales di(icultades sin resolver6 los de&s s$lo aparecen &eterse en la oscuridad6 No ,uere&os ,ue el lector! Para obtener &s in(or&aci$n al respecto puede de&ostrarse por escrito de MFller del pecado!
N0 4er

la escritura de MFller del pecado %- II6 p! AN

La opini$n co&8n antes sorprendi$ claro deter&inis&o a &enudo debido a una circunstancia de la ,ue ella pre(erir+a asustado por el indeter&inis&o en su -abitual debe! Eue despu's de la pri&era no &s de la propia poblaci$n a car.o= lo tanto6 ser+a una -erra&ienta pasiva potencias e"tran*eras! P1RO s$lo en el sentido de deter&inis&o6 es verdadera&ente el -o&bre &is&o6 su propio6 &s +nti&o6 ,ue6 s$lo estar en 'l con un s+ &is&o6 ,ue todos los 8lti&os est' *usti(icada su necesidad sie&pre lo ,ue ,uiere6 e incluso en lo ,ue la .ente (uera de la acondicionado6 su esencia es sie&pre un (actor cuando6 por lo ,ue los &is&os -ec-os deter&inar una persona &u) di(erente de los de&s! %oda la planta6 el -o&bre co&o (unda&ento de su naturaleza se dar cuenta de ,ue todo est (ernerweit se -a desarrollado a trav's del aprendiza*e6 leer6 escuc-ar6 e"peri&entar6 1ducar6 -asta el &s &+ni&o disposici$n6 ,ue en el curso de la vida en #u naturaleza se pasa actos *untos despu's ,ue el deter&inis&o para deter&inar su voluntad presente6 ) no si.ni(ica esto con otros Las palabras6 todos sus anteriores -u&anos< Despu's de ,ue el indeter&inis&o -abitual Pero6 7todo esto no tiene nada ,ue deter&inar la voluntad6 -asta el &o&ento es libre6 ) los ele&entos esenciales de la voluntad est a8n en su libertad &entira6 es precisa&ente el punto de vista entonces6 la voluntad6 en su 8nica P.ina de esta causalidad6 ) por esta se -ace a la .ente &is&a6 a ! Resolver Elotado libre albedr+o co&o una e"tran*era &isterioso poder sobre todo lo ,ue es el -o&bre ) lo ,ue (unciona para 'l! Las alternativas sern libres6 de los cuales6 se.8n la opini$n predo&inante6 lo &s i&portante indeter&inista debe depender de las personas ,ue real&ente llevan bastante el carcter de la contin.encia6 )a ,ue nin.una acci$n posterior o .eneral La

raz$n es per&itido6 por lo ,ue la voluntad para bien o para &al antes decide! Mientras &ira a la a(ir&aci$n de la aleatoriedad se nie.an6 diciendoL La voluntad es en s+ &is&o las razones sus &otivos6 tal o cual le o(rece inspiraci$n desde el e"terior representa6 pero si ,uiere ,ue la acepten co&o un &otivo6 es co&pleta&ente de 'l! Previsto pero despu's ,ue se cre$ a s+ &is&o o &otivos seleccionado Zl no coincidencia! 1sto puede ser cierto6 las acciones la .ente )a no puede lla&arse accidental6 sino sus opciones sern6 a continuaci$n6 cuenta! #e &udaron a tales /a&ino6 la aleatoriedad de un acto s$lo en el n8cleo de la voluntad s+ &is&o6 por,ue si.ue siendo lo ,ue a-ora es por pura casualidad6 en ,u' &edida la libre 1l -o&bre es a-ora s$lo eso ) nada &s es el &otivo o los &otivos del asu&e6 por,ue no lo -ace con cual,uier cosa relacionada con la deter&inaci$n de tierra est aprobado para el uno o el otro! A-ora no es ne.ar ,ue en nada en contra de los &'todos ordinarios de la apre-ensi$n del indeter&inis&o ) para la vista anterior se puede decir del deter&inis&o6 nosotros al.o repu.nante en la adopci$n de un deter&inis&o puro! #1 de -ec-o puede pre.untar si esto no se &ueven6 por lo tanto6 ,ue el deter&inis&o .eneral&ente interpretada a partir de los aspectos &s ne.ativos ) se representa6 ) por tanto ta&bi'n en el peor La luz aparece! Pues6 se.8n la versi$n co&8n del deter&inis&o es tan c$&odo una predeter&inaci$n de deter&inadas personas al in(ierno eterno6 ,ue otros al cielo en su lu.ar6 &ientras ,ue no a)udar a la voluntad del pueblo poco puede! Y esto sin duda debe llevar a la indolencia &oral tienen ) son una visi$n triste del orden &undial! Due para el &e*or6 a la actividad de la deter&inaci$n de &o&ento en nuestra opini$n es en lo cotidiano 1l deter&inis&o no est incluido! 1l deter&inis&o pero .ana &u) carcter di(erente cuando se to&a en el sentido antes! Y ver nosotros6 co&o &uc-os pueblos se su&a a un deter&inis&o &u) crudo tolerado6 sin encontrar &s bien de &ala .ana6 incluso cuando los turcos en la vida lo -acen a8n &s estrictas ,ue por sus nor&as reli.iosas se o(rece :v'ase &s adelante06 puede &u) bien i&a.inar ,ue un se.8n la de(inici$n anterior6 el deter&inis&o puri(icado resulta a8n &s (cil necesidad de encontrar la entrada6 ) &enos las &alas consecuencias llevarn con ellos ,ue el 1stado -izo en su (or&a cruda estas personas por parte de al.unos6 tiene6 sin e&bar.o6 ta&bi'n de los otros tiene el bien para producir una versi$n6 ) la resi.naci$n a la suerte con ellos6 ,ue nos .ustar+a con &uc-a (recuencia! 1sta Le) ) la resi.naci$n debe au&entar6 por supuesto6 s$lo si no son tanto basado en la idea de ,ue -ab+a lle.ado el &o&ento de ca&biar nada6 ,ue en lo ,ue estaba pasando de&asiado6 por lo ,ue se.ura&ente debe estar bien otra vez! La inde&nizaci$n ta&bi'n debe se9alarse ,ue si la corriente Indeter&inis&o no peor ,ue las consecuencias de llevar a deter&inis&o ordinaria6 es s$lo por,ue prctica&ente Nunca per&anente&ente se9ala6 por,ue &s bien una deter&inaci$n de la voluntad para el bien ) el &al con al.o &s ,ue la voluntad &is&a en la prctica en todas partes reconocen cuando son te$rica&ente ba*o un claro desarrollo la vista no pod+a ad&itir! 1n las naciones ,ue el deter&inis&o 6 /ulto )6 especial&ente6 los turcos6 los &usul&anes en .eneral6 los -ind8es6 los c-inos6 los pieles ro*as a&ericanos! Zstos

son al.unos de Docu&ento /on*untoL M1l (atalis&o de los &usul&anes son los si.uientes tres proposiciones .eneralesL l0 La predestinaci$n se re(iere s$lo a la condici$n espiritual del -o&bre6 20 no se re(iere a toda la raza -u&ana= pero s$lo una parte de los &ortales6 ,ue6 decidido incluso antes del naci&iento6 iban a ser entre el n8&ero de los ele.idos o r'probos6 ) un O0 nin.una relaci$n con la &oral6 (+sica ) pol+tica /ondici$n del -o&bre6 en cada acci$n tiene su propia ) libre voluntad! /ual,uier persona ,ue nie.a el libre albedr+o6 es la incredulidad ) la &uerte considerados di.nos! 1sto e"plica la teor+a del Mu(ti al &enos6 sin e&bar.o6 por,ue casi toda la naci$n en el principio de lo in&utable 1l destino tiene6 ,ue se decide en el precio de lo divino6 ) ta&bi'n en las acciones civiles ) &orales del -o&bre el libre albedr+o de*a poco a la iz,uierda otra vez! M :ElF..e6 MJesc-! De la ecuaci$n! 5nsterbl al!M II p! 2TT0 1n Jesetzb! Del &en8 :,ue se encuentra Huettner v!06 p! B 1l si.uiente pasa*e :cap! B0L M2A Y! 5n al&a ,ue viven tan a &enudo un nuevo /onse*o recibe6 le i&pide a s+ &is&o en el e&pleo6 ,ue el #e9or #upre&o6 su pri&ero con las instrucciones! 2Ta #i Zl :Dios0 en la creaci$n de un ser nocivo o no6 duro o suave6 in*usta o si&ple&ente6 era (alsa o verdadera6 obvia&ente6 la &is&a Propiedad en su pr$"i&o naci&iento de! O?a 1n las seis te&poradas6 su identi(icaci$n -ora prevista para de ti &is&o6 por lo ,ue cada be Irperten 1sp+ritu de sus acciones6 natural&ente en.endrado! M 5n -o&bre de observaci$n6 di*o en el 4ia*es por 1uropa6 Asia6 etc6 p! A2O6 si.uiendo el e*e&plo del (atalis&o (undada insensibilidad de los -ind8esL 5no de sus a&i.os via*$ con sus -o&bres &s all de un &atorral! 5n ti.re salt$ sobre 5na vez (uera ) a.arr$ a un ni9o .ritando en voz alta! D51 In.l's estaba (uera de s+ por el terror ) el &iedo6 el -ind8 tran,uila! M7/$&o-di*o-6 te puedes ,uedar tan (r+o<M 1l -ind8 le respondi$L M1l .ran Dios ,uer+a de esa &anera!M MIncluso los cr+&enes &s atroces6 ,ue celebrar los c-inos6 ,ue e"cusa de ,ue la raz$n por la ,ue &is&a inevitable en una predeter&inaci$n de la Divinidad ,ue busca! Desde el &s vil villano6 dicen ,ue es una la&entable 1l -o&bre6 pero no pudo evitar ,ue sea decidido en 'l! M :31#1L1R Miss Ma.! >A>Ra p! O2A de Miss Anecd -er&ano!0 MA&'rica del Norte sobre el Jran 1sp+ritu :el Gilder0 es el destino inalterable6 ,ue por pri&era vez los iro,ueses %ibari&an lla&ada! Lo ,ue se i&pone6 no es ,ue ! /a&bio :Cle&&6 II6 p! >;A0 es de la &is&a &anera en el Hur$n el .ran esp+ritu %aron Hiaoua.on creado en el &o&ento ) se a.ita de una abuela )a la diosa de la &uerte Ataentsic &al6 a todos los trae el oto9o! La abuela ta&poco es nada ,ue no sea el destino6 as+ co&o los &otivos pri&arios de las cosas son abuelos o abuelas lla&ado! M:IJ MFller6 te$lo.o! #tud u! Crit! >ANTa #! ARBo0 Mientras tanto6 un -o&bre tiene la elecci$n6 ser+a todav+a pre(iere no se obli.ar

absoluta6 su destino no absoluta&ente predeter&inado! Pero a-ora nos encontra&os con la observaci$n contrario6 ,ue ta&bi'n nosotros no estn vinculados por ella6 en ese visi$n deter&inista de ver todo el panora&a! Due todas las personas ser absoluta&ente deter&inado el bien6 ) ni el &"i&o Libertad para desarrollar en la carretera6 )a ,ue acceden a 'l6 ) se se (i*a para el bien a-ora6 as+ ,ue el bien no es el tipo ,ue la .ente -izo &enos libres6 pero -aciendo de 'l el poder de la lentitud 1l -bito ) aliviar la presi$n del deseo6 lo -ace un poco Relaci$n de la libre ) puede ser &odi(icada total&ente co&pro&etida6 bueno6 con buena La intenci$n de actuar6 pero puede sobre esta base es todav+a necesario la &a)or libertad a ,uerer actuar de esta &anera o desarrollar ) ,ue6 ) si el ar.u&ento es sie&pre claro ,ue una co&pulsi$n secreta esto decide la elecci$n6 as+ ,ue esto no es de&ostrable6 ) es nunca ser probada6 ) no -a) nin.8n inter's prctico6 co&o aceptar! Por 8lti&o6 pero ve&os ,ue la prctica 1l inter's es .eneral6 no tan .rande6 ,ue podr+a llevarnos a nosotros6 pre(erente&ente en el lado de un deter&inis&o total o para vencer a los indeter&inis&o6 aun,ue s$lo sea la de(initiva beides(alls esenciales Predeter&inados se lleva a cabo para el &e*or! #e puede decirL Pero si por dos puntos de vista6 pero despu's de el bien en las personas es un obli.ado6 por lo ,ue la presente es el valor de la bondad de distancia! Pero aparte de la necesaria ) obli.ada dos cosasL ,ue para la .ente es al.o ,ue a 'l bueno por naturaleza unidades6 pero por supuesto6 entra en con(licto con los i&pulsos opuestos6 por lo ,ue &i Yo ,ue cuando un -o&bre por el casti.o divino a la sensaci$n o la convicci$n de ,ue es (orzado por su reciente Eor&as de su salvaci$n eterna no puede lle.ar a su &e*ora no i&porta vale &enos6 e"cepto si es s$lo una &e*ora real! 1l valor de la 1l bien no depende en absoluto de su dependencia de un por cual,uier cosa pero s+ deter&inable :,ue es bsica&ente un vac+os pseudo-concepto06 pero bueno tiene un contenido real6 una bienes in&uebles ,ue conserva su valor6 )a ,ue ta&bi'n sur.i$ (ue! La voluntad6 la &ente tiene ,ue aceptar una cierta propiedad6 por lo ,ue un -o&bre puede ser lla&ado bueno6 pero si esta propiedad es necesario o no necesario6 no altera el Naturaleza de la bondad! Por supuesto6 cada uno es libre6 el concepto de la bondad por de(inici$n arbitrario con los conceptos de libertad en relaci$n co&partir ,ue tendr+a el bien incluso en la eternidad puede despreciar= pero la de(inici$n actual de la bondad en la vida ) los &edios de la educaci$n el -acer el bien sin cuidado! ). .undamentales sobre la relacin del cuerpo y *sp2ritu. 1l 4ol! I! /ap! 4I! A&plio en su &s .eneral vista desarrollada de la relaci$n entre cuerpo ) &ente o recapitula cuerpo ) el al&a e"plica ) da lu.ar a al.o elabora de la si.uiente &aneraL 1n un (uturo pr$"i&o si.uientes a0 Declaraci&n 1spero en pri&er lu.ar el sentido de la vista de lo posible para aclarar6 en el si.uiente b0 Comparaci&n su relaci$n para desarrollar en otros puntos de vista6 lo ,ue lleva a la clari(icaci$n de su si.ni(icado6 incluso contribu)en las consecuencias &s .enerales ) cient+(icos de ese espectculo6 est en la c0 Motivaci&n Y 'ibertad condicional por 8lti&o6 el resu&en de 1L PAR/IAL )a en a0 )b recla&aci$n0 razones aducidas para de&ostrar lo ,ue nos une a

esta opini$n! a( la e)posici&n Para co&enzar con una i&a.en6 es el cuerpo E+sica o i.ual a un .ui$n6 lo espiritual6 &ental :#uperior 3a*a ) preparado inicial&ente enL a0 el correspondiente #i.ni(icado de las 1scrituras6 pero de tal (or&a ,ue de estar vivo docu&ento co&pleto en s+ s$lo en la (or&a de su si.ni(icado6 otros s$lo puede aparecer ba*o la (or&a de si.nos e"ternos6 ) ,ue a&bos no son al azar el uno al otro6 co&o en nuestros escritos6 pero co&ple&entarias6 necesarias en un punto esencial6 sie&pre ) cuando cada #elbstersc-einun.sweise a deter&inadas p.inas de un cierto sentido apariencia e"terna de los si.nos de las p.inas co&o naturales 1"presi$n ) escuc-a tanto en la dependencia de ca&bio constante ! /a&bio No es sino la e"presi$n de la sensaci$n de &uc-o &s en la recopilaci$n o secuencia de caracteres ) sus co&binaciones sencillas de palabras ,ue en la naturaleza de los si.nos ele&entales ) palabras para s+ &is&os6 de &anera ,ue con los &is&os ele&entos en (unci$n de su co&posici$n &u) di(erente #i.ni(icado se puede e"presar! 1s decir6 los ele&entos (+sicos &is&o puede variar en (unci$n de su co&posici$n ) el &ovi&iento de un intelectual tener tipos &u) di(erentes! La relaci$n bsica entre el e"terior ,ue aparecen dentro del te"to del cuerpo ) aparecen intelectual #i.ni(icado se puede e"presar el sentido de ,ue6 bsica&ente6 en dos s$lo una ) la &is&a cosa aparece6 pero parece ser &u) di(erente por,ue incluso para ellos &is&os internos6 ) en otro una distinta e"terior&ente aparecen6 ) cada caso ser di(erente6 sin e&bar.o6 se.8n co&o aparecen di(erentes desde el punto de vista di(erente! La aparici$n del siste&a solar %o&e&os6 por e*e&plo6 es &u) di(erente del sol6 la posici$n central6 ,ue la tierra6 el peri('rico6 entonces no es el si&ple (en$&eno la copernicana6 a,u+ est el co&plicado &undo del siste&a de Ptolo&eo= a&bos (en$&enos sie&pre enca*an entre s+ co&o en la ar&on+a preestablecida6 cada punto de vista copernicano de la posici$n central es necesario e i&prescindible de la peri('ricos a un Ptolo&eo6 tanto el ca&bio en el conte"to &u) parecida el (en$&eno el al&a ) el cuerpo6 ) sin e&bar.o si.uen siendo sie&pre di(erente a los distintos Posici$n considerando se re(iere! A-ora tene&os bsica&ente 1n este e*e&plo6 s$lo el pri&ero con dos di(erentes e"terna puestos a -acer6 por lo ,ue est en el sol6 pero siendo tan buena (uera del sol ) otros cuerpos del siste&a solar6 puede ser visto co&o al.uien ,ue est parado en un planeta6 pero por eso &is&o6 la di(erencia a&bos tienen &ani(estaciones e"ternas todav+a no est a,u+ ser tan .rande co&o cuando6 co&o con las di(erencias entre lo &ental ) aspecto (+sico6 el carcter re(le"ivo6 una vez e"a&inado el coincide directa&ente ellos &is&os :,ue s$lo el verdadero centro interior Posici$n e"iste06 ) por este &edio auto.obierno &ental de los (en$&enos6 .ana una 1n otra ocasi$n se en(rent$ al considerado6 ) con ello el &aterial Aspecto del otro .ana! 1n el e"tre&o de la di(erencia de la posici$n es ta&bi'n una .ran diversidad de este (en$&eno! No obstante el prop$sito e"preso de escribir cual,uier cosa con la Autoridad de la 1scritura tiene en co&8n es6 pero una de las 1scrituras en contra el sentido de la apariencia e"terior de adivinar el tipo de letra cuando lo aprendido6 su.ieren6 sino

ta&bi'n &al cuando no aprende -a6 ) co&o con el sentido corriente de ,ue es con la naturaleza de la 1scritura! 5n sentido &s ba*os ) &s altos pueden por persona*es de la &is&a %ipo6 e"presa s$lo en un orden di(erente o una secuencia6 se )6 en consecuencia6 es con lo espiritual in(eriores ) superiores6 la es un senti&iento por escrito de la naturaleza! 1l punto de vista de nuestra co&8n La escritura o la len.ua puede6 de -ec-o6 vienen desde el (rente son &u) buenos6 el :Para invalidar una (ec-a posterior ,ue se to&arn en consideraci$n0 sa,ue de banda co&o si s$lo la espiritual &enor6 sensual :el al&a en la zona sentido estricto de al.unos (il$so(os0 una e"presi$n adecuada tales en el plano (+sico encontra&os ,ue uno es si.ni(icativa&ente di(erente con la ) ba*o el &is&o ca&bio6 &ientras ,ue el espiritual superior no necesaria&ente van de la &ano con los ca&bios (+sicos ir! #i s$lo las ideas &s e"altado de su ob*etivo6 aun,ue la e"presi$n no solo en letras6 sonidos6 ) en orden6 si.uen los &is&os se puede encontrar6 de -ec-o toda la diversidad del conoci&iento -u&ano por lo tanto se e"presa e"terior&ente6 para ,ue pueda ver bien No entiende por ,u' no est en el &is&o sentido6 una adecuada 1"presi$n en nuestros cuerpos por orden6 la secuencia de ele&entos &ateriales Los &ovi&ientos ) sus ca&bios deben ser capaces de encontrar a los d+as de La naturaleza en este sentido son indecible&ente &s ) &s variados ) si.ni(ica clasi(icados a su disposici$n ,ue nosotros en el &edio de la escritura o el idio&a! /on 2; letra &uerta en el papel son todas las plantas &uertas de poetas ) (il$so(os por a-+ escrito6 7por ,u' no con lo in(inita&ente &s nu&erosos6 &s (ibras del cerebro vivo ) la vida Los &ovi&ientos6 )a sea corrientes o vibraciones6 ) los ca&bios ) en las &odi(icaciones posteriores de estos &is&os ca&bios ,ue Las obras podrn ser escritas en el interior si.ue siendo ori.inal< Y probable&ente los escritos de los poetas ) los (il$so(os podr+an incluso pensa&ientos &s elevados de los ,ue depend+an6 de nuevo despertar en los de&s6 si no6 una orden si&ilar ) la secuencia de ca&bios en el cerebro del lector ser+a capaz de crear de nuevo6 co&o es el a la ,ue los pensa&ientos del poeta ) (il$so(o se at$< 1n pri&er lu.ar6 es s$lo el e(ecto de los si.nos (+sicos de la &aterial de cerebro6 sin e&bar.o6 recibir un curso dado6 debe estar preparado ) tener en consecuencia6 por lo tanto6 un ani&al no entiende la escritura6 la cual ve a un -o&bre6 un ni9o ,ue6 un adulto entiende! Por supuesto6 usted puede ver esta por lo tanto un bot+n ,ue representa el cerebro co&o una &asa cruda6 Deber+a darles ver.Fenza con la &ente para -acer (rente a un lote= Pero no pode&os e"presar su &aravillosa estructura de otra &anera< 7Puede el raz$n divina6 ,ue era parte de su creaci$n6 es ta&poco lo e"presan6 de prensa< Dicen ,ue el cerebro del ani&al aparecen a la .ente6 pero &u) si&ilar6 e"cepto ,ue un podr+a pensar ,ue la di(erencia de su propiedad intelectual ,ue sustancial&ente a la di(erencia entre su or.anizaci$n! Pero6 7puede ni si,uiera dos arpas parecen absoluta&ente el &is&o6 ) s$lo en uno un trozo de una &a)or e"presi$n de *ue.o puede ser proporcionada acerca las cuerdas de los de&s se a(inan al un+sono o no< #i una de las indecible&ente cadena (ina desarrolladas instru&ento del cerebro con &s (acilidad puede considerar co&o el arpa6 lo ,ue es i&portante en el *ue.o &ental<

Al no superior &enos vinculada a la e"presi$n (+sica de la &enor es la sensual la auto-apariencia6 no -a lanzado6 *unto con esto6 as+ ,ue poco la punta de una pir&ide con la base cuando zusa&&enwir(t si.ni(ica ,ue puede descansar en el &is&o terreno en el ,ue descansa6 ) reconoce la direcci$n correcta para la parte superior de la base! entender c$&o esto est su(iciente&ente claro a partir de las discusiones posteriores ! Ilu&ina 4a&os a ir a la causa de la i&a.en arribaL I&a.ine a un -o&bre antes6 ,ue piensa6 se siente tan di(erente6 ,ue en su cerebro6 &ira a los nervios6 nada de sus pensa&ientos a la pro&oci$n ) percibir sensaciones! 1n ca&bio6 es &ateria ) todo tipo de los &ovi&ientos (inos &ateriales;0 Hacer &s e*ercicio de lo ,ue cuanto &s #e a.udiza el &edio de la observaci$n6 o6 si se -ace ese tipo de &ovi&ientos no puede percibir directa&ente el e"terior6 pero es directa&ente e"terna&ente perceptible :aun,ue s$lo sea en actividades cient+(icas /one"i$n0 puede cerrar a dic-os &ovi&ientos! 1#%O Los &ovi&ientos de la &ateria sub)acente son las iniciales M la palabra del pensa&iento6 del senti&iento antes6 pero una palabra ,ue la necesidad natural est vinculado a ella! Por el contrario6 el ,ue piensa se siente6 nin.uno de estos &ovi&ientos (+sicos ) la &ateria su cerebro6 sus nervios perciben el e"terior6 por,ue ni si,uiera pueden en(rentar6 pero s$lo el pensar6 sentir as+ co&o 'l tiene el si.ni(icado del t'r&ino &is&o! Aparece 1l cerebro ) los nervios6 inclu)endo sus &ovi&ientos anteriores co&o el pensa&iento6 senti&iento6 por,ue este es el cerebro ) nervios6 ,ue no sea &ateria ) el &ovi&iento6 por,ue se les en(renta!
;0 Para

&a)or brevedad a9adir ,ue no sie&pre a.re.arL M) los ca&bios del &ovi&ientoM :aun,ue #e puede lle.ar principal&ente en este tipo06 esos d+as son los ca&bios el propio &ovi&iento ba*o el concepto de &ovi&iento de orden superior puede to&ar! 1sta idea puede ser la (or&a de parecer a pri&era vista &u) &aterialista6 pero no lo es= por,ue tan poco de los pensa&ientos +nti&os parecen ser di(erentes6 per&itir ,ue el e"terior aparece co&o &ovi&ientos en el cerebro6 a los ,ue estn vinculados por la identidad bsica del ser6 puede en virtud de ,ue los &ovi&ientos de identidad en el cerebro de &anera di(erente e*ecutar co&o per&itir ,ue los pensa&ientos a los ,ue estn vinculados! Los pensa&ientos Los productos no son unilaterales6 las consecuencias de los &ovi&ientos de &aterial6 pero los &ovi&ientos (+sicos6 para tener lo ,ue los pensa&ientos son ricos6 s$lo ellos &is&os pueden se.uir los ,ue ta&bi'n les .usta usar son ricos6 ) as+ -acia atrs inde(inida&ente! #$lo una &ovi&iento re(le"ivo puede volver a crear un &ovi&iento re(le"ivo= As+ ,ue despu's no nos i&porta (lu*os de &ateria! De creaci$n de (uentes &uertos un pensa&iento de al.uien6 puede6 pero s$lo si pri&ero de una &ovi&iento re(le"ivo co&enz$ ) a8n &s alto re(le"ivo /onte"to en el ,ue todos so&os concebidos con las 1scrituras6 al &is&o tie&po6 escuc-$ ) se ali&enta en un cerebro .edan entra.endes! 1l pri&era instituci$n del cerebro en s+6 ,ue la .ente pensaba ,ue tan alto capaz de -acer6 podr+a (luir s$lo de orden &aterial6 ,ue si.uen siendo .eneral&ente &s alta ) pensativa &ovi&ientos capaces es :v'ase to&o I6 cap+tulo [I! M06 ,ue ten+an a la /reaci$n ser activo6 de lo contrario6 (ue (iel a la &asa cruda6 el &ero Lastre de la &ente6 lo ,ue se

considera con tanta (recuencia! Los principales La interdependencia entre lo &aterial ) espiritual6 de la identidad su naturaleza bsica es clara6 en .eneral6 conduce a otras conclusiones6 ,ue la dependencia unilateral de la &ente por la &ateria6 en el ,ue 1l &aterialista se detendr! 1sto se &ani(iesta en todas partes por el presente 1scritura6 co&o ,ueda re(le*ado a,u+6 ,ue se basa en la idea bsica! 1n la pri&era parte de las &is&as ideas acerca de Dios estn en este punto de vista establecido6 el cual puede ser el lu.ar &s di.no a un lado6 ) la si.uiente es la esperanza de una vida (utura est (uera -an encontrado6 sin e&bar.o6 el &aterialista en su opini$n s$lo -a la ne.aci$n de un Dios di.no de este no&bre6 ) &s all de una sab+a c$&o con(i.urar! Lo espiritual ta&bi'n por la establecido a principios de este identidad del ser con el &aterial bsico en nin.8n caso &enos libre de lo ,ue si.ni(icaba ,ue perder! P51# ,ue uno debe buscar la esencia de la libertad6 en ese la &ente ta&bi'n -a e"presado en el cuerpo puede6 su libertad no se li&itan aL la (+sica es6 por supuesto6 la e"presi$n de su libertad incluido! 1n realidad est en todas partes para ,ue la libertad del esp+ritu de las en&iendas en las reas e(ecto (+sico6 ) s$lo dice ,ue ellos pre(ieren esto a (ol.eweis! 1sto va a ca&biar para nosotros s$lo -asta a-ora6 de &anera ,ue directa&ente co&o su e"presi$n va de la &ano! Ya sea uno o el otro6 per&ite optar por no co&prender por la e"periencia6 ) el 8lti&o es al &enos tan razonable co&o la pri&era6 s+6 )o creo6 si uno -ace caso o&iso de las i&plicaciones de a&bos supuestos ) relaciones6 &s razonable ,ue la pri&era! :4'ase el %o&o I6 cap! I[0 Mientras tanto6 si nuestro punto de vista no es &u) &aterialista6 ,ue tiene una &u) &aterialista Pa.e6 ,ue6 sin e&bar.o6 co&ple&entado con una p.ina &u) espiritualista :Lo ,ue en b0! 1sto6 sin e&bar.o6 no es ni el &aterialis&o ni el espiritis&o6 cu)a esencia se basa en su unilateralidad! Al.unos lo tienen ,ue nuestros pensa&ientos ) Las sensaciones ) el cerebro (+sico ) el proceso nervioso ,ue aco&pa9$ a la &is&a vez tan ni si,uiera ,uieren incluir en el La raz$n de ir por,ue los -o&bres no tienen6 no es un (ondo para re(erirse a la otra! Pero para nosotros6 e"plica la di(erencia si&ultnea&ente con la aparici$n de en.a9o6 co&o si otro #er antes6 si&ple&ente por el -ec-o de ,ue uno ,ue entienda el proceso del cerebro se ve desde el e"terior o (uera abriendo as+6 cuando lo vio (uera6 no la naturaleza del caso el &is&o (en$&eno de ,ue ten.an o por el conte"to de los -ec-os6 'l en la posici$n e"terna est presente6 puede abrir6 el cerebro directa&ente de s+ &is&o a su n8cleo interno Posici$n tiene! 5no se re(iere .eneral&ente tienen a-ora otro ser ,ue trans&ita co&o en ella aparece incluso! Por,ue6 sin e&bar.o6 pero las observaciones incluso en bruto o /onclusiones ense9an ,ue procesa el cerebro (+sico :,ue e"terna&ente aparece0 ) el estado &ental :,ue es interna&ente aparece0 el ca&bio en un conte"to deter&inado6 lo ve&os a-ora dos zusa&&&en.e-Iri.e al.una &anera estar en 'l dice6 sin e&bar.o6 por i.norancia la identidad de su raz$n de ser6 podr+a probable&ente ta&bi'n en al.unos Relaci$n independiente de los otros de una sola vez6 &ientras ,ue para nosotros la Habilidad para &ental&ente ) psicol$.ica&ente de una &anera6 incluso a aparecer6 es &uc-o wec-selbedin.t con la capacidad de un (+sica&ente asociados otros &edios destinados a aparecer (+sica&ente6 en cierto &odo6 por supuesto6 s$lo para deter&inados e"ternos Posici$n ) la naturaleza de al.unos de los sentidos del perceptor6 ,ue co&parabilidad

inolvidable ) sie&pre a,u+ con se -a de entender6 aun cuando no se a.re.a e"pl+cita&ente! #i el proceso &ental en la .ente de su Despu's de todo no s$lo con el cerebro ) los nervios en relaci$n s$lo debe investi.ar con &s detalle lo ,ue ten+a&os nuestra idea .eneral de lo ,ue se aprovec-ar estaL Ha) bsica&ente los &is&os procesos6 de un lado ,ue (+sica or.nica6 del otro co&o espiritual6 &ental puede ser entendido! Haznos tu procesos corporales 1lla es al.uien ,ue6 (uera de estos &is&os procesos de pie6 tiene el &is&o aspecto6 o de lo visto en la (or&a de e"terior Perceptible revela c$&o el anato&ista6 (isi$lo.o6 (+sico -ace= co&o puede tratar co&o ,uiera6 no es lo de &enos los (en$&enos ps+,uicos en el otro capaz de percibir directa&ente! #in e&bar.o -acer ,ue estos procesos es de nuevo una psicol$.icos6 co&o senti&iento co&8n6 Las sensaciones6 ideas6 aspiraciones6 etc6 a &enos ,ue una #elbst.ewa-run. se lleva a cabo en estos procesos! 1s posible a las condiciones (isiol$.icas6 ,ue pertenecen a e&p+rica&ente ,ue el -o&bre cuerpo aparece co&o al.o ob*etivo :no s$lo el sub*etivo senti&iento co&8n (+sica sur.e0 especi(icar un poco &s cerca6 co&o ocurri$ a,u+6 ) -acer un poco &s al debate6 )a ,ue sin la &ani(estaci$n e"presa6 la di(erencia de ,ue el ob*etivo parece E+sica ) &ental del depende6 respectiva&ente6 en el e"terior ) el punto de vista interno6 por lo tanto6 una &odi(icaci$n necesita saber! Y puesto ,ue las consideraciones .enerales6 en pri&er lu.ar al,uiler6 no -an ca&biado en estas especi(icaciones6 R1#5M1N pri&ero de ellos en a8n &s detallada sobre esto -asta ,ue al (inal :con la adici$n de L0 #$lo por lo ,ue no6 el ob*eto co&plicado por las caracter+sticas espec+(icas6 a-ora reservado &s puede ser! #i considera&os nuestra6 todo ba*o un e"presi$n .eneral6 pode&os decirL /uerpo ) &ente o el cuerpo ) el al&a o de (ondo ) el ideal6 o (+sica ) la psicol$.ica :esto contrasta a,u+ utilizado en el sentido &s a&plio co&o e,uivalente0 no estn en el suelo (inal ) la esencia6 pero s$lo despu's de la posici$n de la vista o la conte&placi$n di(erente! 7Du' posici$n a s+ &is&o co&o el interior espiritual6 &ental parecen capaces de oponerse a una virtud de su contraste posici$n e"terna de otra (or&a6 ,ue s$lo la de los propia e"presi$n (+sica6 a aparecer! La di(erencia el (en$&eno depende de la di(erencia de la posici$n de la observaci$n ) de la cate.or+a si.uiente! 1n el &is&o ser6 sie&pre ,ue tiene dos caras6 una &ental6 psicol$.ico6 incluso si es un tan.ible6 (+sica6 a &enos ,ue otro es capaz de aparecer co&o 'l &is&o en otra (or&a6 pero no sobre el cuerpo ) la &ente o el cuerpo ) el al&a co&o dos &andatos (unda&ental&ente di(erente naturaleza unos a otros! toc$ en el sentido de la percepci$n e"terna o sie&pre coincide con un ser espiritual6 el aspecto de tipo in(erior la apariencia (+sica de otro! La auto-sensual apariencia6 se co&place en &+ por otro6 revela ta&bi'n el La e"istencia ) el traba*o de los de&s ) para &+ es s$lo en la &edida en ,ue su apariencia e"terna! Lo -a.o en la percepci$n sensorial Mental o corporal6 &ental o (+sico encontrar6 co&o )o ,uiere6 s$lo depende de la direcci$n de vista! De -ec-o6 si Miro a &i alrededor6 puedo ser la apariencia6 )a en &+6 considerado co&o un auto-i&pulsado desde el e"terior la apariencia en &+6 establecer s+ el 8nico auto-aparici$n de todo &i ser clasi(ica co&o estos creo ,ue este

todav+a sostiene la intuici$n6 la sensibilidad6 7,u' es un proceso intelectual ba*o6 pero ta&bi'n co&o el 8nico &i esp+ritu to&ado el aspecto &aterial de la naturaleza e"terior6 Yo por los &is&os individuos en relaci$n con los de&s detalles el &is&o aspecto! Aspecto de los dos cae en uno6 por lo ,ue en uno6 por,ue no conocen otra (or&a )6 co&o de lo contrario puede aparecer a nosotros6 co&o se su.iere por &edio de un Auto-apariencia de nuestra &ente! 5no representa la otra! Pero esperar so&os los auto-apariencia6 ,ue esti&ula la cosa en nosotros6 no co&o la cosa s+6 pero ,ue buscan al.o tan peculiar de la sustancia ,ue detrs del (en$&eno6 co&o son &u) alentadores en nosotros6 ) lo ,ue entonces :Ya sea sola o en co&binaci$n con otras cosas0 un auto-apariencia otras especies podrn ser ob*eto6 co&o ,ue tene&os de 'l! 1sta dedicada Auto-aparici$n de la cosa6 entonces co&o el al&a de los Autoapariencia6 ,ue esti&ula en nosotros )a trav's de nosotros su cuerpo caracteriza poseen &s! La di(erencia de los (en$&enos &entales auto- ) la apariencia (+sica de otro6 en la percepci$n sensorial de para una posici$n desaparece6 va de la &ano en un lu.ar6 lo ,ue Asi&is&o6 una vez &s dolorosa&ente obvio cuando6 co&o en la co&paraci$n &ental de los respectivos sucesivas ) pasa del cuerpo6 )6 por tanto6 al -ablar de su relaci$n con &s de nosotros sie&pre es el ,ue se parece a la posici$n de interior6 visualizadas si&ultnea&ente en un punto de vista e"terno pensar! Deber+a al.uien6 al &is&o tie&po creo ,ue la naturaleza del e"terior6 &ientras ,ue un au&ento autono&+a interna aspecto6 ,ue para &+ con la aparici$n la naturaleza e"terior6 cubre &irar&e a los o*os ) el cerebro6 ) se.uir el proceso anterior de ver ,ue puede :) puede ,ue no directa&ente6 sino ,ue es capaz de -asta ciertos l+&ites6 el razona&iento desde (uera de la vista06 por lo ,ue lo -ar+a6 aun,ue sensual6 sino en virtud de una (or&a &u) di(erente de su e"terior Posici$n de ver cuando se &e di*o en &i posici$n interior ! Aparecen 1n &i opini$n6 representa para &+ &is nervios activos tal vez en (or&a de &onta9as6 la.os6 rboles6 casas6 ) lo -ar+a con una &asa blanca de los nervios ) todo tipo de corrientes oscilaciones ) ver si es lo su(iciente&ente a(ilado de -erra&ientas podr+a (uncionar! Y s$lo esto se lla&a activa los nervios! P1RO ta&bi'n la naturaleza ,ue parec+a ser en (or&a de &onta9as6 la.os6 Los rboles6 las casas pueden verse a s+ &is&os en el interior o en la totalidad si,uiera aparece de una &anera di(erente de lo ,ue en &i e"terior Posici$n ves tan bien en &i cerebro ) el nervio $ptico ,ue al.uien (uera en (or&a de una &asa blanca de vibrar nervio proporciona a8n otra 6 Aparece incluso interna&ente6 en la ,ue lue.o lla&$ el cerebro ) del nervio $ptico6 no &s para la apariencia! As+ es co&o el doble Posici$n teniendo en cuenta el (en$&eno sie&pre di(erente6 ) di(ieren sie&pre lo espiritual6 &ental ) corporal6 (+sico en (unci$n de si ,ue el (en$&eno co&o su propia autono&+a interna aspecto o apariencia una opini$n di(erente! #+6 si los casos puede ocurrir cuando -a) 1s dudoso ,ue una de espiritual6 &ental o corporal6 (+sico (en$&eno ,ue -ablar6 ser ta&bi'n sie&pre casos de duda es si el (en$&eno co&o una auto-apariencia o el aspecto ) el 1n co&paraci$n tuvo ,ue to&ar al.o de! 75na parte de su propio cuerpo6 pero es s$lo con otras partes de su cuerpo6 es decir6 en virtud de una co&paraci$n el perceptor ) lo percibido6 lo ,ue ocurre en ella6 ) ,ue el con*unto en una &a)or auto--inwe..rei(t apariencia! %a&bi'n en As+ ,ue el (en$&eno de las lesiones corporales6 (+sicas para ,ue otro co&o el #er all+! La pierna

,ue parece ser corp$reo6 no para s+ &is&o6 pero para los o*os ) la sensaci$n ,ue provoca en el presente6 las $rdenes Pero la auto-apariencia6 la conciencia del todo6 uno6 ,ue el o*o con el &ie&bro de la pierna6 al &is&o tie&po6 por lo ,ue puede del &is&o &odo co&o Parte de esta auto-.enerales son los (en$&enos6 co&o el o*o s$lo co&o parte de un cuerpo &s a&plio! 1l partido de ida6 sie&pre ) cuando el cuerpo &ie&bro a su vez ta&bi'n a los senti&ientos .enerales de Al&a la presente a la autoapariencia de la totalidad! /orrer con todos los la co&binaci$n de partes de nuestro cuerpo a nuestra propia apariencia .eneral en6 puede esti&ular los sentidos de las nor&as por i.ual la posici$n e"terna de ciertas partes del cuerpo :los $r.anos0 contra el otro6 (rente a la naturaleza e"terior :,ue es nuestro /onse*o de s+ &is&o ta&bi'n pertenece06 son causados6 pero ,ue sie&pre #ubordinado auto-aparici$n de nuestra estancia co&pleta6 es decir6 en nuestro Al&a de oto9o! De esto )a 4ol! I! /ap! [I! X en bolsa6 ) puede cuanto &s cerca del en(o,ue e&pleado a,u+ e&pleadas en ese lu.ar Para e"plicar tal vez por,ue el te&a de la pri&era vista tiene al.o di(+cil! Al i.ual ,ue en el pe,ue9o cuerpo del -o&bre es verdad a continuaci$n6 a este respecto en el &s .rande de la Naturaleza :4ol! /ap+tulo [I !! X0! Las criaturas vienen a darse cuenta de un &undo e"terior en co&paraci$n con la in(or&aci$n disponible para ellos ) por ellos a Dios el &aterial Aspecto del &undo! 1l aspecto &ental del &undo se encuentra en todos los parte6 en la propia co&parecencia de todo el &undo6 en parte6 por los &enores- Las relaciones en el auto-aspecto de cada criaturas al &undo6 sino ,ue no es la su&a de estos co&pleta&ente cubierto6 no s$lo por la su&a de las individuales #iendo la su&a de sus individuales auto-(en$&enos6 sino ta&bi'n el v+nculo &is&o escuc-ar ,ue une la parte superior auto-apariencia! #obre este punto6 &s concreta&ente6 nos re(eri&os en la pri&era banda :Ib+d!0 Las discusiones prcticas! Dado ,ue esta&os en contra de un &ont$n de naturaleza6 s$lo en el stand interno contra otro s$lo en la posici$n e"terna6 la e"istencia o la posibilidad de otra posici$n6 pero sie&pre -an de reconocer6 )a ,ue tene&os en la idea ) al (inal suple&ento :-asta a-ora no en el instinto o la revelaci$n /onclusi$n debe .uardar ,ue abren la posibilidad6 despu's de todo pueden per&anecer06 ,ue se nos -a ne.ado por nuestra posici$n natural ,ue nos lleva a la real&ente notable (+sico ) ps+,uico6 el destacados ) recibe 5rbano! Puedo en &i propio cerebro6 e incluso un otras cerebro vivo6 no el aspecto a(uera -acia adentro6 pero &e pero en el pensa&iento a la posici$n de la &irada e"terior interior Proporcionar abierto6 parece ,ue6 ) acercndose6 puedo no con un esp+ritu di(erente para ver los prop$sitos de Dios no directa&ente identi(icados6 sino en la idea en &i posici$n de auto-apariencia de otra persona o Dios se abren6 o para Mira lo ,ue otra persona piensa acerca de Dios para la apertura %iene intenciones! Aun,ue en realidad es todo lo ,ue acaban de abrir6 &era con*etura6 probabilidad6 -ip$tesis6 sie&pre ) cuando no '"ito6 para probarlo por la e"periencia directa6 pero 1spera&os ,ue la -ipot'tica o deducida E+sica ) Mental la actual o pasado por lo &is&o6 lo puso ba*o la cate.or+a ,ue6 p'.uelo en el conte"to de ,ue uno6 asi.ne el /on e"periencia6 incluso despu's de ,ue6 de acuerdo6 )a ,ue -a) tres condiciones cu&plen los re,uisitosL l0 ,ue6 si no se -a escuc-ado o e"peri&entado directa&ente6 pero ba*o la (or&a de (or&a e"terna co&o interna e"peri&entable ) por

lo tanto las contradicciones i&a.inables en su conte"to6 20 ,ue ella6 pero por el conte"to de la e"periencia ) de acuerdo a las nor&as ,ue se de&ostrar la e"periencia6 (ue seleccionada6 ) O0 ,ue su supuesto por nuestro ca&po de e"periencia6 sin ob*eciones6 a.re.$6 no nuestros intereses prcticos de tiro de la oposici$n6 pero en el &is&o -ineintrete co&patible o (avorable! Ha) &uc-as cosas en lo (+sico ) reas &ental6 ,ue de -ec-o se puede considerar co&o una abstracci$n6 pero no es tan abstracto6 co&o la velocidad6 el n8&ero6 el poder6 el ca&bio6 Diversidad6 unidad6 orden6 todas las cate.or+as .enerales de la realidad en absoluto! Dic-a cuenta al &irar la e"periencia o la realidad en la e"plotaci$n (+sica o &ental Las reas6 dependiendo de 'l6 incluso cuando abstra+do de una u otra o en relaci$n con uno o el otro aparece! 1stas disposiciones son esencial&ente nada &s ,ue las declaraciones ,ue en estas circunstancias llevar las relaciones tal co&o son en la vida se.u+a a todas partes! %ene&os razones para creer ,ue la (or&a e"terna ) las acciones de una persona ,ue nuestra su*etos percepci$n e"terna directa6 en parte6 s$lo el e"terior Per+&etro de una or.anizaci$n interna ) en parte las consecuencias ) las estribaciones &ovi&ientos internos son6 con sus ca&bios6 las relaciones del al&a de in&ediato el ca&bio6 ) lo ,ue si6 co&o en la e"presi$n directa lo &is&o puede aplicarse6 sin e&bar.o6 el ,ue aparece e"terior&ente 1sta re(erencia (i*ado para el ser espiritual-aparici$n del -o&bre no es &uestra! Despu's de ,ue se puede ser un interior ) e"terior debe ser la e"presi$n de los (en$&enos &entales son di(erentes6 ) la ciencia vestuario6 el interior de deter&inar lo ,ue s+ sola6 sino el razona&iento con el consenti&iento de la parte e"terior puede! 1sta observaci$n contradice no la opini$n .eneral de ,ue todo en deter&inados corporales Relaci$n con el pie intelectual6 para la .ente en el e"terior Aparece6 ,ue conduzca a su espiritual especial no espec+(icos Relacionado traiciona6 pero la e"presi$n esencial de esa interno 1spiritual6 ,ue pertenece a toda la naturaleza6 ) proporcionar a su especial Relaci$n tener! di(iere en la auto-aparici$n de lo espiritual un ran.o superior o in(erior6 de los cuales la sensaci$n sensorial ,ue la &+ni&a es cierto6 pero la co&parte con los &s altos espiritual el carcter de la e"-ibici$n de autos! Despu's de todo6 no puede dicen ,ue parece ser por s+ &is&os6 pero cae de una &anera &s .eneral la libre apariencia6 subordinado a dic-o una ) /o&o! A-ora se le puede pedir6 c$&o es posible6 aun,ue el la percepci$n sensorial en los procesos &ateriales de los nervios ) del cerebro ) lo ,ue est relacionado con 'l e"presa ,ue lo espiritual &s alto6 ,ue s+ -ace6 no s$lo es &s bien distin.uir lo ,ue ta&bi'n au&ent$ independiente&ente< Pero si lo espiritual superior6 pero no sin un sentido o puede ser si&b$lico de apo)o :v'ase to&o II6 cap+tulo [4II06 en las re(erencias6 /ondiciones6 los ca&bios de lo sensible o s+&bolo prevalece6 sino ,ue ta&bi'n si.ue siendo el &is&o por &edio de la (+sica ) la Los ca&bios con(ir&ados! #in e&bar.o6 a-ora lo sensible auto-aparici$n de escuc-$ co&o la e"presi$n de lo particular debido proceso sustantivo6 el &ental superior e"presado en dic-a orden ) #ecuencia de dic-as operaciones desde ,ue6 en el &s .rande Altura de las i&plicaciones espirituales6 las circunstancias6 los ca&bios orden superior en estos procesos tienen lu.ar6 o pulse para en(riar re(erencias abstractas6 en

estas circunstancias6 /a&bios en el &is&o orden superior! As+6 en lu.ar de in8tiles a las condiciones ) ca&bios en la (+sica ser6 co&o &uc-os creen6 es wec-selbedin.t en el ca&ino para ,ue6 6 Las (unciones corporales vez en cuando un uni(or&e /urso de suponer ,ue no -a) ,ue callar en este &o&ento! /on una Palabra6 la vida espiritual &s elevada se encuentra en un alto (+sica La vida de la envolvente ) viceversa6 pero no estn libres de la vida (+sica= por tanto6 ta&bi'n re,uiere un &a)or creci&iento ) desarrollo de la or.anizaci$n (+sica con el (in de sobrevivir co&o una &era de vida &s ba*a intelectual6 ) viceversa! 1sto con(ir&a la e"periencia as+! #e puede decir6 el orden6 secuencia6 relaci$n6 Pero el ca&bio no es &aterial6 por lo tanto6 e"presa la espiritual superior6 pero no en las cosas &ateriales de al.o! Pero se puede Resultado6 el dinero6 el ca&bio no es nada real6 si no en reales espacios (+sicos o &entales6 pero -a) estas cate.or+as6 de -ec-o6 precisa&ente tanto en el &aterial ) lo espiritual zona aplicable6 ) un proceso &aterial solicitado es sie&pre una trans(or&aci$n de la &ateria ) la naturaleza de un proceso (+sico sie&pre se puede caracterizar por ,ue una de las condiciones ) los ca&bios de los &ovi&ientos anteriores en ,ue -abla sin nuestro bienestar &ental apre-endido estas &is&as relaciones &ental para -acer en el e*ercicio de las reas sustantivas! 1sta es la co&ent$ anterior&ente! Para ellos &is&os estn bien6 la secuencia6 la relaci$n6 el ca&bio Abstracciones6 sino ta&bi'n la espiritual asociado &s alto es de es una abstracci$n6 en realidad s$lo en t'r&inos de &enores o en las re(erencias consistente en el )o in(erior! /o&o )a es &enor en lo espiritual del individuo proceso sustantivo o en un proceso (+sico pone6 el &s alto6 lo ,ue est en el conte"to de tales Proceso o procesos tales co&o orden superior6 el au&ento de re(erencia6 una &a)or relaci$n ) &a)ores to&an el &is&o ca&bio -o*as! 5ntri(ti. ser+a si uno de los paralelos de lo espiritual ) (+sica6 en nuestra opini$n6 las razones Jobierno deseaba obtener la &isi$n de cada or.anis&o particular6 cada &ovi&iento particular en la naturaleza6 un ser espiritual especiales asociados indican ,ue -a) &s bien la e"periencia .eneral ,ue una pluralidad de &ateriales distintos a una si&ple unidad puede ar&onizar con lo espiritual6 &uc-os te&blores nerviosos a una #ensaci$n de &ovi&iento del cerebro &u) co&ple*o en un pensa&iento6 a&bos -e&is(erios del cerebro un pensa&iento! La apariencia (+sica de carreras en la propia apariencia por as+ decir *untos! 1l al&a tiene un e(ecto de si&pli(icaci$n! Lo espiritual Aun,ue no sie&pre es (cil6 pero &s (cil ,ue en cual,uier Material en el ,ue aparece a s+ &is&o! /o&o sie&pre una relaci$n es &s si&ple ,ue los n8&eros6 su relaci$n es6 co&o un Palabras de &uc-as cartas puede tener un sentido &u) si&ple6 el Mental &s (cil ,ue el &aterial en ,ue se e"presa! D51 pero puede dar &s ,ue relaciones &s altas6 para lo cual a su vez (or&a in(erior proporciones del &aterial6 ) el sentido de un todo 1l len.ua*e puede estar co&puesto a partir del si.ni(icado de varias palabras6 es ta&bi'n el Mental necesaria no es (cil6 es s$lo &uc-o &s (cil ,ue el &aterial6 el si.ni(icado ,ue representa6 ) el espiritual superior &s sencillo ,ue el ba*o ,ue est su*eta6 en la proporci$n de la sustancia es para 'l! #$lo la tarea por lo tanto se pueden derivar de nuestra vista6 estado de cada cuerpo ) cada &ovi&iento6 )a sea6 7,u' tipo Arte intelectual le escuc-aba por s+ &is&o o lo ,ue el &s .rande6 toda 1sp+ritu de procrear constitu)en a)uda! Por lo ,ue no es 1ste

con*unto est (or&ado6 pero sie&pre de tal ein.e-n! 1l punto de vista .eneral de nuestros no i&pedir+a6 por e*e&plo6 ,ue toda la poblaci$n de la los &ovi&ientos dependen de la .ravedad del or.anis&o &undial una sola puede distin.uir en el (en$&eno de la conciencia o senti&iento de base en el esp+ritu divino6 o incluso llevaba al.o inconsciente6 Mar indistin.uibles :en el sentido de lo inconsciente6 4ol! I! /ap! 4II0 (en$&enos de la conciencia en su ausencia6 ) constitu)en a)udar+a! La naturaleza de los &ovi&ientos individuales6 ,ue a un contribuir conciencia (en$&eno id'ntico6 pero ,ue a8n no es indi(erente6 por todo el (en$&eno de la conciencia &anera por la &odi(icaci$n de la in(luencia individual! #1 lo puedo e"plicar co&o cual,uier tipo de olor es una si&ple sensaci$n= cada sustancia con olor es un &aterial co&puesto6 ca&bios son )a tan s$lo un 8nico co&ponente de la sustancia olorosa pero esto ca&bia para ,ue todos la sensaci$n si&ple6 ) aun,ue el li.era &odi(icaci$n del ca&bio de la co&posici$n ,ue &u) poco &a.! #e.8n este principio6 la contribuci$n se -ace para evaluar ,ue los cuerpos s$lidos de nuestro or.anis&o ) el &undo a la conciencia :Euente aun,ue no -a) nada absoluta&ente in&$vil en realidad0! Libre uno podr+a pre.untarse ,u' estas entidades (i*as Intelectual especiales e,uivalente= nada! Pero el conte"to del cuerpo en &ovi&iento con las partes el cuerpo en &ovi&iento6 siendo el propio sentido ) una (or&a ,ue sin esa cone"i$n no podr+a e"istir! As+ ta&bi'n es necesario ,ue el &ueble s$lo en el &arco de estas celebraciones6 co&o base para lo espiritual captar6 o6 si los &ovi&ientos espec+(icos a las caracter+sticas espec+(icas lo espiritual puede servir6 no olvidar ,ue s$lo trav's de la cone"i$n con la celebraci$n puede ser lo ,ue son6 Por lo tanto6 la propia s$lidos no se e"presa o la co&pa9+a de lo espiritual Due se *ubilan6 pero a8n contar con los costos por lo &enos con! Las consideraciones anteriores e"plican lo ,ue el #ituado raz$n6 lo espiritual con lo &aterial si&ple&ente co&o un si&ple cara co&o un colector6 aun,ue de -ec-o s$lo per&iten la -acerlo en un sentido relativo! No es un intelectual de &uc-o6 ,ue no (ue (cil #ie&pre es &s (cil ,ue la (+sica correspondiente! APAR%ADO e"plica -asta ,u' punto en el al&a6 lo espiritual6 co&o el v+nculo de la /uerpo6 la (+sica se pueden aplicar! Al (in ,ue es lo racional Raz$n por la cual nosotros6 co&o el &aterial en relaci$n con lo espiritual la parte in(erior de la base6 la base6 la sede de la &is&a opini$n puede6 e inclu)e una base ,ue es i.ual a una 8nica relaci$n desde aba*o6 ,ue )a est dentro del esp+ritu de la #uperior 3a*o ar.u&enta! Incluso el espiritual superior es sie&pre &s (cil ,ue la in(erior6 ,ue est en relaci$n a la sustancia! Lo espiritual consiste solc-er.estalt en la a&plia super(icie del cuerpo -ablar ) se intensi(ica aun de &enor a &a)or a punto! Despu's de esto claro6 entonces6 c$&o el &is&o &aterial un espirituales in(eriores ) superiores pueden usar a la vez6 por el #uperior &ediante el reposo &s ba*o en 'l! Pero el &aterial de lo contrario debe ser or.anizado ) el &s alto6 )a ,ue s$lo un ba*o tener espiritual6 a un orden superior6 co&o la lla&ba&os6 no se debe sola&ente ser un colector6 sino ta&bi'n una variedad de condiciones6 inclu)endo el re- 'stos inclu)en! /o&o al.o :co&o (+sica0 otro puede parecer diversas6 cuando :de acuerdo con su

intelectual Pa.e06 se e"plica6 no por,ue es (unda&ental -ec-o de #in e&bar.o6 e"plica de la si.uiente &anera! /olo,ue un siste&a de ; puntos a otro #iste&a de cinco puntos a lo lar.o6 ) cada uno siente todo el enlace de sus puntos en una6 de &odo ,ue el di(erente n8&ero ) disposici$n los puntos a s$lo una diversa (uerza ) carcter lleva a la si&ple sensaci$n! A-ora se trata de un siste&a con el otro siste&a no es tan conectados co&o cual,uier otro en s+ &is&o6 por,ue #i s$lo -a) ,ue poner tanto por delante co&o dos siste&as di(erentes6 por lo ,ue es la co&binaci$n de los otros no es tan notable co&o la &is&a6 pero se ve a(ectado por cada uno de los &is&os puntos ,ue de un particular! 5na observaci$n si&ilar en cuanto a la si&ultnea o espacial se aplica a la sucesiva! Pode&os no re,uiere nin.8n &o&ento especial para un proceso (+sico indican ,ue aco&pa9a a un proceso &ental en particular6 pero %a&bi'n se resu&en las scte&porales sucesivos un proceso (+sico &uc-as cosas *untos en una unidad espiritual si&ple! #ensaciones visuales ) auditivas en nosotros son e"citados por Oszillationsprozesse6 ) ta&bi'n lo ca&bios sustantivos en ellas estn su*etas a nosotros6 aun as+ oscilante en la naturaleza6 pero cree&os ,ue no oscilaci$n6 pero capta esta oscilaci$n de la &ateria para nosotros en la continua Eacilidad de una sensaci$n de con*unto! /ada &o&ento de la oscilaci$n es di(erente la naturaleza ,ue la otra6 pero cree&os nada de esto en s+ &is&o pero los ca&bios relacionados con el conte"to .lobal el &is&o en uno! Por lo tanto6 los estados de sue9o en el ,ue te&poral&ente puede caducar6 co&o co-patrocinador del doble de puntos para poder verla de la conciencia! 5na vez por nuestros cuerpos dor&idos sino ,ue -abr+a de todo el siste&a consciente de la naturaleza6 con sus bewu^tseinstra.enden &ovi&ientos en una relaci$n real ) deter&inante es decir6 el sue9o de la .ente en un lado de la tierra se relaciona con los .uardias del otro lado ) en &utua dependencia entre s+= en se.undo lu.ar6 nuestro sue9o en s+ es una condici$n previa para nuestros .uardias! No -e&os podido ver lo ,ue si no -ab+a dor&ido6 por lo ,ue es nuestro estado de conciencia con las de6 por #in duda6 inconsciente6 llevado a las operaciones de la &ateria! 1so debe ser as+6 cierta&ente no -a) no en las pre&isas conceptuales en nuestra opini$n6 pero s$lo en los -ec-os! #e deriva de todo lo ,ue a s+ &is&o desde el concepto6 pero cree&os ,ue lo conceptual es en s+ &is&o s$lo interpretarse en el sentido de la .eneralizaci$n de los -ec-os6 o conduce a conclusiones err$neas! 1"plica al.unas cosas Las condiciones anteriores ) por series de n8&eros arit&'ticos! 1n la pri&era serie de la arit&'tica OrdenL l6 26 O6 N6 ;6 R !!!!!!! :A0 -a) una variedad de e"tre&idades visibles6 ,ue la constante invisible :arit&'tica0 o la relaci$n l tiene di(erencia entre ellos! La variedad de las e"tre&idades visibles la serie es la diversidad (+sica de un or.anis&o6 en todas partes la &is&a di(erencia invisibles6 por lo ,ue los &ie&bros el enlace de la serie6 la le) de la serie se caracteriza6 la 1*ercer el al&a en el cuerpo o la lla&ada espiritual6 ,ue por (uera o&nipresente invisible a la parte del cuerpo6 el secreto 1l volu&en es la &is&a! Ya ,ue tene&os un si&ple &ental al &8ltiple lo (+sico!

#i no es (cil en s+ &is&o Al&a para6 pero el al&a sie&pre tiene en relaci$n al cuerpo el carcter de sencillez6 ) esto se re(le*a al &enos en 1s,ue&a! 1n lu.ar de un al&a sencilla6 pero puede (cil&ente ) un #ensaci$n pensar ,ue es un co&puesto de proceso (+sico &ateria! Las (ilas l6 O6 ;6 B6 T6 >> !!!!!!! :30 l6 N6 B6 >?6 >O6 >R !!!!! :/0 di(ieren de las anteriores s$lo en la &edida en ,ue es otra t'r&inos &onetarios constantes6 respectiva&ente6 2 o O6 en lu.ar de s$lo l6 lo es! %a&bi'n prevalece en ellos al.o ,ue es id'ntico6 s$lo ,ue es di(erente para las (ilas di(erentes! Por lo tanto6 As+6 un cuerpo co&puesto di(erente tiene un tipo di(erente Al&a6 o un proceso (+sico di(erente6 una &odi(icaci$n di(erente al des.aste sensaci$n6 pero en estos casos sencillos pero si.ue siendo sie&pre (cil6 a saber6 si la identidad de la Relaci$n a trav's de toda la serie de n8&eros para representar a la 6 4er ,ue en el al&a del cuerpo o la sensaci$n el proceso (+sico ,ue se presenta por esta serie6 nada puede ser distin.uido! Para otro tipo de al&a o para la sensaci$n6 tiene se.8n el siste&a del cuerpo entero o (+sica proceso sensorial son di(erentes! Y lo con(ir&a la e"periencia por lo ,ue nos pueda -acer esas! #i observa&os con deteni&iento6 nos encontra&os con e"presa&os en un es,ue&a previo de la &s .rande &aravilla ,ue es en proporci$n al al&a a la &uestra del cuerpo! 1l cuerpo es un di(erente de un lu.ar a otro6 entonces se podr+a pensar6 el al&a6 el este $r.ano tendr+a ,ue in&anente6 en la relaci$n -asta a-ora en estado s$lido se destina6 de con(or&idad con la di(erencia de -asta un son tan di(erentes= la &ano6 el al&a por el &a)or puede tener acceso a la diversidad (+sica de la &is&a &anera6 lo ,ue independiente&ente de la naturaleza individual de estos pro.ra&as &8ltiples6 en contra de su naturaleza a la naturaleza total de la relaci$n diversidad (+sica en las &asas de re(erencia (unda&ental! La &is&a ,ue la proporci$n el al&a6 el esp+ritu es al cuerpo6 puede ta&bi'n en el Proporci$n de la salud &ental de eventos de trans(erencia de &aterial= si cada uno de las (i.uras visibles co&o &o&entos sucesivos de la (+sica 1ventos o co&o sucesivos poderes corporales &is&o individuo i&a.inado! /onsidere&os por e*e&plo la serie de n8&eros l6 26 O6 N6 ;6 R !!!! entonces por todos los n8&eros subsi.uientes a otro condici$n de &antener la (+sica tal co&o se e"presa por cada uno anti.uo! A-ora podr+a parecer a pri&era vista6 el individuo no pudo recuperarse de las responsabilidades &s tarde= es di(erente cada n8&ero! Pero a partir de cada n8&ero de la &is&a &anera los (lu*os anteriores ) por la le) o la relaci$n de la pro.resi$n del al&a es representado si.ue siendo6 pero lo &is&o Al&a ) &antiene toda la serie de los n8&eros de la &is&a naturaleza! 1l es,ue&a -asta a-ora s$lo -a -an presentado en su (or&a &s si&ple sin

desarrollar6 ,ue s$lo las condiciones &s .enerales se pueden cu&plir6 inclu)endo la sencillez del esp+ritu de la (+sica del &8ltiple co&paraci$n! Mientras tanto6 esta si&plicidad es por lo &enos para nuestros #oul vlido 8nica&ente en un sentido relativo! %ene&os di(erencias6 pero &uc-as cosas en nuestra al&a6 nuestro esp+ritu! A-ora parece pri&era vista6 di(+cil6 en el r'.i&en de esta peculiar relaci$n diversidad interna de la &ente al &is&o tie&po6 la vinculaci$n con el carcter 5nidad para recuperar el cuerpo! 1s ta&bi'n en el r'.i&en no desarrolladas ,ue no se encuentra! Pero el principio de la serie nu&'rica 1sto inclu)e la representaci$n de la (or&a &s natural por s+ &is&a6 )a ,ue -a) series de orden superior per&ite6 lo cual la variedad de cuerpo s$lo atenuada por una variedad &ental re(erencias vinculadas representan6 pero ,ue incluso en una re(erencia .eneral co&pleta&ente id'nticos6 al &is&o tie&po ,ue ella ) lo corp$reo dicta&in$ co&pleta! %o&e&os por e*e&plo una lla&ada N8&ero de se.undo orden l6 26 N6 B6 >>6 >R6 22 !!!! :A0 ta&bi'n lo son las di(erencias de los n8&eros sucesivos no6 co&o en la reciente serie constante6 ) no representarse a s+ &is&o la serie l6 26 A6 N6 ;6 R !!!! :A P0 A trav's de una serie de di(erencias pensa&iento invisible6 ,ue se encuentran en el ran.o visible inclu)e secretos6 obtene&os por lo tanto representa una diversidad espiritual6 lo (+sico de lo 5na variedad de la .a&a visible es su apo)o al en(o,ue6 pero son los n8&eros de la #erie A &entales Pen su identidad de secuencia &s ,ue el n8&ero (+sico de A! Pero el n8&ero de prensas A P s$lo -asta ,ue un intelectual &s ba*o ) se cierra6 sin e&bar.o6 en una id'ntica cobertura espiritual &s alto6 por,ue usted to&a su Las di(erencias6 son constantes l! La &is&a (ila (+sico de un cuenta es &enor ) superior espiritual al &is&o tie&po6 la Desviaci$n de los n8&eros del uno al otro6 la &edida de la diversidad sirve en la serie de un nivel intelectual A Ptodav+a e"iste6 aun,ue &enos co&o en A6 en el &s alto esp+ritu6 de la di(erencia constante6 pero desaparece! A,u+ tene&os un al&a a todos los niveles &s altos contra cules de las (ilas de la (+sica de pri&er orden a6 b6 c est des.astado! 1l es,ue&a &s so(isticado ta&bi'n representa un al&a &s so(isticados! 1n todas las al&as superiores e in(eriores .obierna una unidad espiritual6 al.o id'ntico6 ,ue -a sido re(rendada por todos= pero en el al&a nada &s ba*o ,ue la distin.ue Niederste %a&bi'n es el &s alto6 ) todo en 'l est de acuerdo en una indiscri&inada La sensaci$n6 el al&a de esta unidad es in&anente de in&ediato6 o6 3sica&ente6 s$lo puede e&ociones si&ples a trav's de la si&ple R'.i&en6 no representan una unidad de sensaciones di(erentes6 c$&o se lleva a cabo en un al&a en el al&a de un nivel superior o Al&as en absoluto sino ,ue6 por lo ,ue sabe&os ,ue esas o(ertas6 el &a)or unidad espiritual di(erencias incluso intelectual entre s+6 por lo ,ue s$lo puede ser debido a ,ue son &a)ores ,ue la unidad! Otros e*e&plos de la se.unda serie Orden :donde las di(erencias se encuentran s$lo se.undo nivel constante0L l6 ;6 >26 226 O;6 ;>6 B?! ! ! ! :30

>6 R6 >;6 2A6 N;6 RR6 T> ! ! ! :/0! Los e"tre&os anterior con la di(erencia constante O6 este 8lti&o con el di(erencial de cuarto constante Ha) casi in(initas a todos &uc-as di(erentes ran.os en se.undo lu.ar co&o posible pri&er orden R06 si lla&a&os sie&pre ocupa el se.undo orden a,uellos en los ,ue las di(erencias se.undo nivel es constante6 e incluso a,u+6 la di(erencia constante tener en (unci$n de la naturaleza de la serie6 los distintos valores! IJ5AL pero co&o ta&bi'n (ilas a los de orden superior son posibles6 donde di(erencias s$lo el tercero6 cuarto6 ,uinto ) as+ de (or&a siste&tica no B06 ) c$&o los or.anis&os :o procesos estn representados06 las al&as :O de la conciencia0 de los niveles a8n &s altos contribu)en ,ue re(le*a las relaciones espirituales para construir en las relaciones6 ) sin e&bar.o sie&pre al.o en el acabado id'ntico!
R0

Puede serie de se.undo orden cual,uier (or&a6 inclu)endo el -ec-o de ,ue una de las pre.untas el uno al otro Los &ie&bros de dos (ilas de pri&er orden :por e*e&plo6 b! ) c!6 v'ase &s arriba06 cada dos &ultiplican entre s+6 o por ser el Mie&bros de una serie al cuadradoL para ,ue )o6 N6 T6 >R6 2;6 AR6 NT !!!! ,ue consiste de los cuadrados de l6 26 O6 N7 ;6 R6 B6 una se.unda serie Orden!
B0

1sto da6 por e*e&plo6 los si los n8&eros de una serie de pri&er orden6 respectiva&ente6 al cubo6 por /uarto6 ,uinto ) el poder s! w! se levanta6 o las e"tre&idades untereinander.estellten (ilas6 respectiva&ente6 de O6 N6 ; de pri&er orden &ultiplican entre s+!

7Nos .eneral&ente &s altos N8&ero de re(erencias a la representaci$n de lo espiritual &s alto6 as+ ve&os ,ue no la espiritual superior sie&pre independiente de la parte ba*a del cuerpo &ental ) capaz de soportar6 sino por,ue su e"istencia ) su vida su*etos 8nica&ente a las condiciones es por lo &is&o al &is&o tie&po6 re.ula ) controla! La identidad o unidad de conciencia6 ,ue conclu)en las re(erencias espiritual es6 se.8n el es,ue&a en lo &s pro(undo los servicios relacionados con los sentidos ) las operaciones a lo lar.o de la (or&a &s co&pleta en el &s alto de pie6 pero se lo lleva en el &s precisa&ente por una &a)or i&portancia a la ,ue e&porbaut sobre los salarios ba*os! #i co&para&os las ci(ras de #erie de orden superior6 por lo ,ue los individuos con la posesi$n de un &a)or Intelectual representados6 con el escaso n8&ero de (ilas Orden6 encontra&os ,ue los niveles superiores e in(eriores bien -ec-o Material (or&ado6 ) no -a) otra di(erencia entre ellos6 ,ue las series aparecen en su (or&a &s co&ple*a ,ue esto! As+6 el Leiber &ental&ente -ec-o /riado personas del &is&o &aterial ) &ental&ente de(raudado6 el pueblo del &is&o &aterial ,ue los ani&ales6 incluso los procesos or.nicos pueden estar en el &is&o uno co&o en otro reducido a los &ovi&ientos (+sicos6 pero no una &a)or participaci$n6 no es tan (cil le) pro&inentes

la or.anizaci$n (+sica ) el &ovi&iento en lu.ar de las di(erencias ) entrar en 'l #uperior para los ca&bios en la or.anizaci$n ) un &ovi&iento6 coinciden con los de los (en$&enos espirituales &ente superior! puede en lu.ar de arit&'tica serie uno de los es,ue&as anteriores con al.unos bene(icios para al.una representaci$n %a&bi'n utilizan las relaciones .eo&'tricas6 pero no ten.o &s si&ple pre(erido ,ue6 de creer la &anera le*os ,ue todas las relaciones entre la &ente ) el cuerpo correcta&ente por (ilas de un tipo u otro puede ser representado6 de los cuales pero decidi$ en su lu.ar encontr$ lo contrario! 5n co&pleto verdadera representaci$n :directa6 no s$lo es,ue&tico0 &ate&ticas las relaciones del cuerpo ) el al&a &e parece &s bien a la Eec-a (inal del se.undo co&ienzo con la adici$n principios ,ue se -an citado para (undar6 ,ue son al &is&o tie&po una psicolo.+a &ate&tica= pero esto no per&ite una si&ple descripci$n ) aplicaci$n se todav+a no del todo (uera de toda duda! Y te vas con las e"plicaciones por el &odelo de la serie no tiene el derec-o de las (ronteras6 si.ue siendo la &is&a sie&pre adecuados6 sobre todo los &s co&unes ) &s i&portantes Las relaciones entre el cuerpo ) la &ente6 in(eriores ) superiores Intelectual6 e"plic$! 1special&ente bueno (ue levantado despu's de la 5ntri(ti. eit a los ca&bios en el /onvenio 1uropeo espiritual &s elevada6 sin ca&bios asociados en lo (+sico! Describir a .randes ras.os nuestro .eneral 4ista de la relaci$n entre la &ente ) el cuerpo en relaci$n con*unto6 ser+a untri(ti.6 lo visible (+sica N8&ero de serie co&o la raz$n de la i&portante auto-cuidado ) las relaciones invisibles co&o dependiente para &irar el brillo interior6 ,ue ser+a &u) &aterialista! 1n realidad6 son las di(erencias de la serie bsica ) real6 s$lo en el e"terior tipo oculto ) es di(erente de los n8&eros co&o los n8&eros de la serie bsica s+ &is&o6 ) series de base (+sica puede tan bien co&o una (unci$n la serie se di(erencia intelectual ) viceversa! %a&bi'n no pode&os -acerlo6 co&o si la serie de caracter+sticas (+sicas ) &entales asociados al Di(erencia serie :con todas las di(erencias &a)ores ,ue inclu)e alrededor de todo0 Dos di(erentes en s+ &is&os6 en relaci$n con la independencia Relacionado a cada uno otras cosas6 (ueron los pri&eros con sola&ente los activos la aparici$n de otro6 el otro con s$lo los activos auto-aparici$n de los superdotados6 pero su di(erencia es a8n s$lo ,ue una ) la &is&a raz$n real de ser separables eines(alls uno distinto de s+ &is&o en (or&a de (+sica serie de base6 de lo contrario s+ &is&o en (or&a de series di(erencia &ental aparece! 1rsten(alls la apariencia es &u) /ondiciones bsicas de carcter e"traordinario a al.o (+sico6 deter&ina las condiciones de la auto-apariencia6 co&o tal6 no 6 7D$nde -acer (rente a pasado a trav's de sus propios asuntos internos de la raz$n de ser6 ,ue a su vez co&o la aparici$n de otros no se re(ieren6 Aun,ue sin duda el ca&bio dependiendo de las condiciones tanto en el ! /a&bio Por lo tanto6 la aparici$n de varios n8&eros en dos (ilas= donde los n8&eros se e"presan sie&pre por las condiciones ) por consi.uiente6 &s la relaci$n en curso de la &is&a! b( la comparaci&n Despu's de la teor+a ordinaria ) la inte.ridad (+sica #oul dos esencial&ente di(erente6 aun,ue sea en una especie de contraste Las cosas en s+ &is&as6 o por lo &enos en dos

lados di(erentes de la &is&a naturaleza bsica con disposiciones contradictorias! La parte co&8n no es nuestro punto de vista lo co&8n6 pero ,ue pueden con la versi$n (inal participaci$n en la &is&a estrec-a relaci$n! De -ec-o6 tanto es as+6 en nuestra opini$n las (uerzas del cuerpo ) el al&a unirse en una cierta parte parece tan &uc-o ,ue les llevar desde el otro (uera6 uno tras otro! Dado ,ue la capacidad el &is&o siste&a bsico6 otro de aparecer co&o 'l &is&o6 es a al.o &u) di(erente de la capacidad de aparecer a s+ &is&o ) a&bos &odos de aparici$n de los di(erentes puntos de vista son No &enos variadas! 1n el aspecto (+sico es ta&bi'n naturaleza esencial co&o el )o del otro6 por,ue ca&bia es tanto la naturaleza de la otra6 en cuanto a la naturaleza del )o! Y por lo ,ue puede -acernos da9o a nada cuando Al&a ) cuerpo todav+a6 co&o sie&pre6 co&o dos di(erentes6 con vinculados a cada lado otros de ,ue se considere6 )a ,ue el -ec-o ,ue lo &is&o ,ue se autoriz$ una descone"i$n di(erentes a doble cara6 desde dentro ) desde (uera6 ni si,uiera co&o doble (az de su naturaleza puede ser considerado! #+6 en realidad co&o al.o antit'tico a ,ue todav+a &antienen6 s$lo ,ue a-ora -e&os sido conscientes6 s$lo es un contraste de la posici$n desde la ,ue aparecen6 ) la di(erencia de un de los seres6 ,ue aparecen6 no un ca&bio en o sobre el (ondo de la propia esencia6 lo ,ue parece6 de lo ,ue est a,u+ co&o la base de diversas Een$&eno es! Y a,u+ radica la principal di(erencia en nuestra opini$n de lo co&8n cuando el cuerpo ) el al&a co&o dos caras de la &is&a #er su&as! La opini$n co&8n considera co&o si esta di(erencia6 incluso sin tener en cuenta la di(erencia la posici$n de la visualizaci$n ) los espectadores6 no es en s+ &is&a6 sin e&bar.o6 despu's de nosotros en pri&er plano s$lo despu's de la 8lti&a di(erencia procedencia! 1l (ondo esencial para a.udos o divorcio el &aterial ) espiritual6 ,ue en la vista nor&al se lleva a cabo6 es el otro e"tre&o6 la identi(icaci$n casi intolerable o la &ezcla6 los dos se encuentran6 ,ue a &enudo en la ciencia se produce! no6 de -ec-o6 el :en su &a)or+a por los (il$so(os de al.una &anera si ta&bi'n de otros puntos ,ue nos reconoci$0 identidad sustancial de lo ,ue lo espiritual ) lo &aterial se basa6 pero no de plo&o6 Intelectual ) &aterial para tratar de identi(icarse co&o la &is&a 5n espirituales ) &ateriales ,ue cual,uier otro aconteci&iento en la relaci$n opuesta ocurre6 ) por citar s$lo un &odo u all6 .eneral&ente es el resultado con(usi$n incurable del len.ua*e ) los conceptos! A-ora por co&pleto cuando el Principio se a9ade6 todo en la naturaleza6 ) por,ue era concebible por nosotros es identi(icar el pensa&iento ob*etivo! Zstos son al.unos e*e&plos en este sentidoL J! dice :N! Xen! Griter! >AN;a N a RN6 p! 2;A0L MLa naturaleza es un siste&a de ideas6 de los cuales Dios &is&o -a !!!! Dios estaba ) no est en la creaci$n de la &ateria6 pero su idea de crear ) dar (or&a al &is&o tie&po6 la &ateria6 o &s bien La idea es ta&bi'n su co&prensi$n de ,ue la &ateria M! Pero creo ,ue la naturaleza &aterial puede nunca to&e co&o un siste&a de pensa&iento6 el pensa&iento nunca co&o una cuesti$n s$lo por,ue el len.ua*e del pensa&iento ) la &ateria no co&o sin$ni&os de id'nticos a la cosa uno de estos procedi&ientos6 sino co&o una palabras distintivas para ello6 de acuerdo co&o

aparece a s+ &is&a o en e"teriores Mani(estaci$n :realizado0 aparece en el interior o e"terior Posici$n aparece6 se -a (or&ado! De lo contrario6 tendr+a la /oncavidad ) conve"idad de un c+rculo de &ate&ticas para declarar el &is&o6 por,ue a&bos son de -ec-o s$lo despu's de la posici$n la observaci$n dentro o (uera del c+rculo di(ieren= la esencia sub)acente6 la l+nea &ate&tica6 beides(alls &is&a= pero es bueno ,ue tene&os dos palabras para la doble apariencia tienen6 ) no debe&os -acer ,ue una identidad conceptual A0
A0 La

i&a.en de arriba ta&bi'n puede la posibilidad di(erentes6 de -ec-o6 en cierto &odo lo opuesto de un &is&o (en$&eno #er de una posici$n di(erente para e"plicar su bien6 aun,ue el /ar.o ,ue dese&pe9a dentro del c+rculo6 no -a) verdadera posici$n interior /+rculo6 es el lu.ar coinciden con la ubicaci$n del propio c+rculo lo -ar+a! 1n los (il$so(os de la Asa&blea Jot-a :2O de septie&bre >ANB06 Pro(esor 5! una con(erencia sobre la naturaleza ) el concepto de cate.or+as l$.icas! 5n tal H! co&ent$ a esta con(erenciaL M1n opini$n del orador est todav+a en los asuntos al.o ,ue no sea la cosa &is&a6 el o"+.eno no es el o"+.eno6 pero Idea de Dios! Pero probable&ente deber+a saber6 co&o el o"+.eno ) el -idr$.eno sus pensa&ientos! A&bos eran s$lo el o"+.eno ) el -idr$.eno ) se penetran entre s+6 el -ec-o de ,ue el a.ua6 pertenecen -ec-o &s ,ue esta penetraci$n &utua6 pero el pensa&iento no M6 etc 1n este 5! se declar$ lo si.uienteL MA trav's de su -abla re(utar a su oponente in&ediata&ente lo ,ue estaba -ablando! Zl dice6 el o"+.eno no est pensado pero apenas o"+.eno! Pero &ientras -ablaba de o"+.eno6 se 'l &is&o se.ura&ente tiene una idea ,ue -ab+a al o"+.eno pensar en un sentido &s a&plio de la palabra! 1l o"+.eno no&bre no era &s ,ue la Desi.naci$n de una idea6 un pensa&iento6 o6 si usted ,uiere6 un :I&a.inaria0 de la i&a.en donde todo est incluido6 ,ue en su sustancia incluida6 ) s$lo por,ue la &ente -u&ana es una &era contin.entes Mappin. :re(le"i$n06 no es ori.inal6 (ue el verdadero ob*eto de pensa&iento -u&ano de &anera di(erente! 7O es sobre el -o&bre Habla &s ,ue una descar.a de aire6 pensando nada &s ,ue el a(ecto nervioso o un proceso di.estivo del cerebro< Pero entonces no era6 obvia&ente6 ver por ,u' un .rupo tan .rande co&o la actual6 sentar&e a,u+ a (in de lanzar otro &ariscales vac+o o sus Los nervios ,ue a(ectan! %odo el valor6 todos los intereses de la vida espiritual ) escuc-ar toda la e"istencia! Lie*a contra un pensa&iento destruido6 ) en virtud del #r! H! o"+.eno6 -idr$.eno6 etc M5Y creo ,ue deber+a -aber nin.una raz$n por ,u' el o"+.eno no es un concepto absoluto6 incondicional ) de este &odo el pensa&iento creativo debe ar,uet+pica ser6 ) en este pensa&iento de la cosa en s+ pueden tener su e"istencia! M :Diario de Eic-te de P-ilos! [4III! P! O>O0 Debo con(esar ,ue I H! Ps el sentido co&8n a,u+6 pero &s en el derec-o parece 5!P s (ilos$(ica! Despu's de todo el o"+.eno co&o un te&a idea de Dios6 aun,ue No ,uiero decir ,ue las cosas (uera de nosotros co&o 1l o"+.eno aparecen en verdad una idea especial de Dios co&o un auto-apariencia corresponde6 por lo &enos o"+.eno6 co&o tal6 es s$lo un ser corp$reo6 por,ue no s$lo por la apariencia! Y ,ue el o"+.eno se puede pensar de nosotros no lo convierte en un pensa&iento6 de lo contrario au&entar

Abo.a&os por la di(erencia de ,ue el len.ua*e en bene(icio de La claridad entre el pensa&iento ) el cuerpo produce todo! De otra parte6 debe&os nosotros en l+nea con nuestro punto de vista &u) en contra de la &aterialista en los 8lti&os Los naturalistas no rara declaraci$n para e"plicar ,ue el pensa&iento es en s+ &is&a una (or&a de la (unci$n del cerebro co&o una Jallabsonderun. La (unci$n -eptica6 la di.esti$n es una (unci$n del est$&a.o! 1so es con(undir a los puntos de vista! 1l Jallabsonderun. es una (unci$n del -+.ado6 ,ue de la observaci$n cient+(ica sobre la posici$n e"terna tan bueno co&o el -+.ado se es v+cti&a6 pero el pensa&iento es una Eunci$n ,ue la observaci$n .eneral sobre la posici$n e"terna ,ue no sea &ie&bro! #$lo los &ovi&ientos en el cerebro6 ,ue el su*eto pensante6 ) al.unos relacionados con las secreciones ) e"creciones puede ser lla&ado de &anera si&ilar co&o una (unci$n del cerebro Jallabsonderun. una (unci$n del -+.ado! 1sto puede parecer al respecto en un salir6 pero es -asta la celebraci$n de esa clara separaci$n ,ue pertenece a dos puntos de vista di(erentes6 una claridad de lar.o alcance en absoluto! La opini$n co&8n tiene diversas e"presiones para la relaci$n entre cuerpo ) al&a6 co&o la de /uerpo de apo)o6 al&o-adilla6 cubierta de asiento6 el cuerpo6 la condici$n del al&a (ue! %a&bi'n va&os a utilizar estas e"presiones siendo se.uro podr6 con la venta*a de nosotros se establecen las condiciones t'cnicas conse.uir con la co&prensi$n -abitual de relaci$n cuando #$lo a entender &s en l+nea con nuestra visi$n de base6 o6 si es necesario se traducen en los ,ue tienen directa atrs! /arrier6 la base6 sede de la Intelectual es el corporal6 el estado ) los ca&bios con las de los espirituales son wec-selbedin.t6 o su e"terior Een$&eno de la libre apariencia escuc-ado a lo espiritual! POR la base racional de estas e"presiones6 todos los enu&erados en a0 1l corporal es el e"terior #obre el esp+ritu6 si la apariencia (+sica de uno &is&o nunca All+6 s$lo su co&parecencia en el otro6 pero ,ue ta&bi'n se desprende ,ue de s+ &is&o con las direcciones6 co&o una conc-a se.8n la (or&a del contenido! Mientras ,ue uno asocia con el concepto de una conc-a por lo .eneral ta&bi'n la idea de ,ue pod+an ser al&acenados6 sin ,ue se trataba de la esencia de lo ,ue tiene6 &u) &al una idea de aplicarse a la relaci$n del cuerpo con el esp+ritu parece #in e&bar.o6 de -ec-o6 en la &edida en ,ue es aplicable6 co&o el &is&o individuo Al&a6 el esp+ritu &is&o individuo6 incluso durante la vida poco a poco los ca&bios corporales6 de la cual se pueden sacar conclusiones para ,ue 41RDAD sucede cuando &ori&os! La auto-aparici$n de un al&a 1n consecuencia6 aun,ue sie&pre tiene una cscara (+sica en la aparici$n de otra cosa6 pero no necesaria&ente sie&pre el &is&oL ca&bia con el cese de el pri&er caso6 los &edios necesarios para la libre apariencia= pero si por di(erentes casco es una re(erencia bsica id'ntica continuidad no es necesario a los distintos asociados! 1sto se discute en las si.uientes partes de esta actividad! 1l cuerpo es un $r.ano o una -erra&ienta el al&a6 aun,ue s$lo sea por &edio de ella en absoluto para el al&a puede traba*ar (uera6 por,ue en s+ &is&a si.ue siendo la libre apariencia! 1l cuerpo es la condici$n del al&a6 de lo espiritual6 si un deter&inado &odo de auto-

8nica aparici$n despu's /on la propiedad6 al &is&o tie&po de una deter&inada &anera de otra puede aparecer a tener lu.ar! Pero el cuerpo no es unilateral /ondici$n del al&a6 pero wec-selbedin.t as+6 su aspecto depende tanto de las autoaspecto del al&a ,ue a la inversa! 1l punto de vista usual es el su(ri&iento en el trata&iento de La caracter+stica especial de &uc-as di(icultades e incon.ruencias6 ,ue en parte pues6 ,ue oscil$ entre (ilos$(icas ) sus puntos de vista reli.iosos se -an e"presado6 sin &s a veces es inco&patible con la naturaleza de las cosas6 en parte ba*o la clara se! #e.8n la teor+a ordinaria del cuerpo ataca alternativa&ente direcci$n en lo espiritual e intelectual en un cuerpo6 pero no en todas6 por tanto ta&bi'n parte de las carreras6 es ta&bi'n el espiritual ir con el cuerpo pronto6 &u) pronto lo &is&o6 ) viceversa! Pero es A-ora6 al.unos di(+ciles de e"plicar c$&o dos de su naturaleza co&o un &u) e"tra9o ser i&a.inario6 :donde el contraste de la naturaleza o detenidos 6 1s0 destinada a in(luir entre s+6 una di(icultad ,ue tanto el &aterialis&o de un solo lado de la espiritualidad en su (avor -a tratado de utilizar6 al.8n principio ,ue para la tan irre.ular ,ue aparece la intervenci$n ca&biaria se lleva a cabo! velar por nosotros6 pero -etero.'nea 1l ser no el uno al otro en esta6 pero es en 3sica&ente6 s$lo un estar a-+6 ,ue di(ieren en posiciones di(erentes aparecen dos ata,ues de causalidad entre s+ irre.ular en otro6 por,ue es s$lo una relaci$n de causalidad all+6 en el una sustancia en dos (or&as6 es decir6 desde dos puntos de vista a,u+6 trazable e"pire! Por lo tanto6 la di(icultad ) la inconsistencia de lo co&8n 4er diri.ida6 sin duda6 en la unilateralidad de los siste&as &onistas a caer6 )a ,ue puede ca&biar la posici$n de cual,uier consideraci$n! 4o) a ba*ar! 1l paralelis&o en el curso de la (+sica ) el esp+ritu6 de los resultados ,ue recuerda de la pre-establecidos leibniziana Ar&on+a6 s$lo ,ue se basa en razones &u) distintas de 'stas! 3O%1 nosotros la &anera de Leibniz6 si -a) al.o en el esp+ritu es al.o ,ue corresponde en el cuerpo6 sin decir ,ue uno puede -aber causado la otra! #i6 en ca&bio6 son &eta($rica&ente dos relo*es despu's de Leibniz al&a ) el cuerpo6 la *unto con otros6 pero &u) independientes entre s+6 s$lo instalaci$n en virtud de su buen Dios nunca apartaron de los de&s va)a6 es para nosotros sino uno ) el &is&o relo*6 ,ue se en su ca&ino a las nuevas co&o un ser espiritual ) se oponen a una aparece co&o una ca*a de ca&bios6 ) las ruedas de conducci$n del &aterial! 1n lu.ar de pre-establecidos La ar&on+a es la identidad bsica del ser6 ,ue a&bos (en$&enos en con*unto -ace! No re,uiere nin.8n Dios e"terno co&o Eore&an6 pero Dios s+ &is&o co&o un capataz en su relo*6 el La Naturaleza! Ade&s6 se puede decir en .eneralL A pesar de la naturaleza e&p+rica ,ue -a sido nuestro punto de vista :)a ,ue son de -ec-o6 &u) basada en la veri(icaci$n e&p+rica6 ,ue en c!06 sino ,ue co&bina las direcciones (ilos$(icas dispares entre ellos6 ) ta&bi'n -a) una vista superior de la &ano de su relaci$n con las otras est claro! 1s un e,uipo &u) &aterialista6 por lo espiritual tiene ,ue ca&biar despu's de todo6 de con(or&idad con cuando los ca&bios (+sicos6 ,ue se dice6 Parece co&o si todo depende de una (unci$n del &is&o6 de -ec-o puede ser bastante traducir en los &is&os6 pero es de al otro lado co&pleta&ente espiritualista e idealista6 por,ue para

No -a) nada &aterial en absoluto6 tiene co&o tal una e"istencia s$lo para la &ente6 co&o una e"presi$n de al.o es s+ &ental&ente para lo ,ue parece esp+ritu di(erente6 se presenta en todos los Eunci$n de lo espiritual ) la relaci$n de &ente a &ente! 1l con*unto La naturaleza se evapor$ en la auto-&ente los (en$&enos6 por,ue -asta el Een$&eno para otro6 pero s$lo en la auto-aparici$n de este esp+ritu La realidad .ana! 1s s$lo la naturaleza de la opini$n de ,ue una dependiendo de la posici$n6 el prop$sito ) el conte"to de la &editaci$n6 lo espiritual o del &edio (+sico co&o el 8nico o Priore para ver puede aportar6 s$lo ,ue no co&o la 8nica para La realidad se i&puso! 1ines(alls6 para la visi$n pura&ente &aterialista6 para establecer de (or&a co-erente en la posici$n e"terna! Ha) Ni Dios ni al esp+ritu del discurso6 pero s$lo de la &ateria ) sus (uerzas6 Los &ovi&ientos ) sus le)es6 las circunstancias6 los ca&bios! Material Los procesos en el cerebro ) el pensa&iento a voluntad proceso para resolver la &oci$n el brazo u otros procedi&ientos (+sicos en el cerebro apa.ado! 5na a.u*a6 un 4i.a en el o*o no esti&ula la sensaci$n6 pero los procesos (+sicos nervioso 6 3ien podr+a tener la sensaci$n6 pero s$lo por,ue la opini$n auto-aparentes co&o puede percibirse6 para nosotros6 este nada en este punto donde nos encontra&os sie&pre (uera del caso ! Realiza #i dos se co&uni,uen entre s+6 -a) oscilaciones cerebrales6 ,ue &edio de la vibraci$n de las cuerdas vocales ) las vibraciones del aire del t+&pano ) co&unicarse entre ellos6 ) se puede en este &o&ento de acuerdo a la cuesti$n de causalidad6 en el ,ue estos procesos de &ovi&iento6 sin nin.una consideraci$n a la (or&a en ,ue aparecen6 incluso &ental&ente! Pero as+ co&o todo lo ,ue se puede ver en un ne"o espiritual6 sin E+sica sentado! 5no se i&a.ina constante&ente a lo lar.o en la posici$n interior a la propia apariencia6 si no directa&ente6 para el (inal! Dado ,ue son s$lo opiniones6 senti&ientos6 pensa&ientos6 Los senti&ientos6 intenciones6 el prop$sito6 esp+ritu ) Dios! /uando no vendr &ovi&ientos (+sicos ) sus e(ectos &ateriales en consideraci$n6 pero lo ,ue el esp+ritu de las voluntades ) el esp+ritu del &undo en estos &ovi&ientos ) las consecuencias del senti&iento6 el senti&iento de la voluntad &is&a6 la sensaci$n el '"ito o el obstculo en la e*ecuci$n6 la intervenci$n en las intenciones ) prop$sitos de un esp+ritu superior ,ue llena el &undo6 ,ue va &s all de nosotros! 4en a la inspiraci$n de la naturaleza6 por lo ,ue 1s el esp+ritu de la naturaleza ,ue inspira a la nuestra! Por supuesto ,ue no individuo en particular co&o un (+sico intelectual de i.ualdad6 no pode&os -acer la tarea be&er ter&a^en cual,uier diversos est+&ulos (+sicos6 con ,ue la naturaleza tiene en nosotros6 en al.unos s$lo para traducir co&o un ser espiritual 8nico6 pero la su.erencia este &odo6 aprende&os6 en las disposiciones &s .enerales del 1sp+ritu 5niversal ser incluidos! 5na onda de luz ,ue e&ana del sol esti&ula &il Hu&anos o*os ) (lores en el &is&o tie&po ) en un conte"to de6 ) este de onda de luz di(usa lleva en el esp+ritu divino se.ura para ellos &is&os u otras personas en relaci$n con al.o ,ue no es s$lo tan (ra.&entada co&o la onda6 pero di(erentes en los seres -u&anos s$lo ) las (lores ba*o la e&ocionada espec+(ica&ente a ellos en el proceso especializados &ental! /ual,uier est+&ulo e"terno contribu)e a la con al.o ,ue la naturaleza espiritual6 aun,ue no es necesario para ti &is&o ) en este caso tiene ,ue ver con la parte &ental de la visi$n incluso para su uso en relaci$n con los de&s es!

Por lo tanto6 nuestro punto de vista puede arbitraria&ente co&o &onista concebida en el sentido &aterialista o espiritualista ) se desarrollar constante&ente6 ) s$lo con el apo)o6 ,ue ,uedar s$lo un lado de ella ) se la desarroll$! A&bos pero es consistente en la identi(icaci$n de la base sustancial de la identidad (+sica ) espiritual con los puntos de vista6 s$lo ,ue la relaci$n de lo (+sico ) lo espiritual el uno al otro ) el otro tiene una sustancia ,ue las opiniones anteriores! Incluso los estoicos pensa&iento6 Dios ) la naturaleza &is&a ,ue en la naturaleza bsica= la &is&a sustancia tras p.ina de ellos su(r+a de diversos Los activos co&o una cuesti$n de traba*ar uno al lado del edi(icio &s (uerza in&utable ,ue Dios! %oda la naturaleza estaba a las &is&as inspirada por Dios6 las estrellas -an inspirado a personas concretas :%o&o I6 cap! [I40! /o&parti&os la opini$n .eneral las principales conclusiones6 en su opini$n6 s$lo el punto de distinci$n de &ateria ) esp+ritu est con nosotros de &anera di(erente! Desde nuestro punto de vista parece bastante probable cuartos #pinoza6 por lo ,ue puede parecer pura #pinoza T0 vista de #pinoza6 per&iti$ el doble de la nuestra6 &aterialista ) la concepci$n espiritualista del territorio de la e"istencia de la id'ntica a un ser :sustancia0 aun por lo corporal :ba*o el atributo de e"tensi$n06 a continuaci$n6 de nuevo co&o espiritual :relativa al atributo co&prensi$n de pensa&iento a se.uir06 ) pueden ver en a&bos sentidos pero unidos por la identidad sustancial del siste&a base! #i el -o&bre ,uiere6 pode&os realizar esta operaci$n6 se.8n #pinoza6 en el &arco del Atributo del pensa&iento6 es decir6 considerado co&o un ps+,uico6 pero s$lo co&o si un (+sico o ba*o el atributo de e"tensi$n6 por para el ca&bio (+sico ,ue re,uiere la en ca&bio6 -a re(le"ionado! 1l al&a es necesario para per(eccionar el per(eccionar el cuerpo6 por,ue s+6 en cuerpo ) al&a sie&pre en sustancia el &is&o son di(erentes s$lo para la visualizaci$n! 5n al&a en particular puede Ha) una de una vez por todas con un cierto cuerpo! PARA la in(luencia de lo (+sico a lo espiritual se sustitu)e en #pinoza un Miteinander.e-en tanto6 co&o en Leibniz6 s$lo por,ue su identidad esencial6 al i.ual ,ue nosotros! /ada rea tiene una pura&ente en son trazables Causalablau(!
T0

Por el contrario6 la teor+a de #c-ellin. de la identidad Puedo encontrar por lo &enos no -a) puntos claros de contacto6 por,ue )o su punto de vista de la raz$n parece claro6 ) aun,ue en #c-ellin. 4istas sus ra+ces de la planta :la (iloso(+a natural de O en0 era ,ue )o por su audacia titnica por pri&era vez en el punto de vista co&8n la naturaleza ) ta&bi'n por un tie&po e&pu*$ en su direcci$n! 1n todo esto esta&os de acuerdo co&pleta&ente con #pinoza! Pero eso es &u) di(erenteL #pinoza dice ,ue el Causalablau( en cada zona no pod+a ser procesado s$lo por s+ &is&os6 sino ,ue ta&bi'n debe llevarse a cabo por s+ &is&o6 de acuerdo con 'l no sin invasi$n de la causalidad de una zona a otra6 pero para nosotros en virtud del ca&bio de posiciones! La &ente tiene ,ue #pinoza nin.8n e(ecto en el cuerpo6 ni el cuerpo sobre la &ente6 sie&pre tene&os tanto entre s+6 causal&ente de (or&a independiente! #pinoza6 en consecuencia6 no teleol$.ica 1"a&en ,ue el orden del &undo &aterial de las intenciones intelectual sie&pre ,ue se cu&plan6 sino ,ue

rec-aza6 en principio6 ) le probable&ente por,ue no e"iste un principio de transici$n entre sus atributos :el de lo (+sico ) espiritual0 se lleva a cabo6 e"cepto el &s .eneral por el concepto de sustancia6 &ientras ,ue con nosotros la visi$n teleol$.ica en principio6 un a&plio &ar.en suele ser &a)or ,ue las ta&bi'n se encuentran! As+ ,ue bueno6 de -ec-o6 sie&pre internos6 ) as+ co&o estn sie&pre en contra de la visi$n e"terior de las cosas puede o(recer6 lo &e*or ,ue se puede ta&bi'n ca&biar con la posici$n de observaci$n6 puesto en el e"a&en de la causa a la posici$n de interior6 a la vista Posterior&ente6 en el e"terior6 ) viceversa6 ) as+ de la salud &ental Proceda a causa de una consecuencia &aterial6 ) viceversa6 sin un &otivo ne.ar al otro lado6 ,ue es en la aplicaci$n de una posici$n en el otro contin8a encontrando! #+6 por,ue esta&os en contra de al.unos de naturaleza interna6 s$lo para oponerse a la posici$n e"terna de otros6 entonces este ca&bio entre las dos posiciones nosotros -asta los naturales6 a ser nor&al6 conclusi$n ) a-orradores de -ip$tesis6 ) la posici$n de la suplentes por as+ decirlo6 por supuesto6 por el (unciona&iento de nuestra &ente en el &undo e"terior o el (unciona&iento de la naturaleza en nuestra &ente perse.uir o aprender! #i so) una a.u*a6 de todos &odos esto) de la naturaleza en contra de &is senti&ientos en el interior contra la a.u*a ) el todo Naturaleza6 en la ,ue se inclu)e en la posici$n e"terna! #_LO &ediante el au&ento de las necesidades cient+(icas ) reli.iosas i&pulsado6 ) en parte por las &ediaciones co&ple*as6 pode&os los procesos de pensa&iento en los procesos de nuestro cerebro6 los procesos naturales (uera de los procesos &entales divina son6 por supuesto6 s$lo debe en inter's de las necesidades de orden superior6 pero6 co&o los encontra&os6 No est de acuerdo con las cosas de lo natural in&ediata&ente dado posici$n insostenible para celebrar6 co&o lo -ace #pinoza6 con la en(o,ue teleol$.ico al rec-azar natural i&puesta es! 1n nuestro en(o,ue6 pode&os considerar lo natural ser (renado por las producciones cient+(icas6 co&o6 por otra parte 'stos -an sido a trav's de ellos estn e,uivocados en su conclusi$n no se va! 1JO a8n as+ salir adelante! #i #pinoza a este respecto no es lo &is&o con nosotros #e &antiene6 este es su Mi^ enntnis el -ec-o de cul es la di(erencia en los atributos (+sicos e intelectuales :De acuerdo con nuestra apariencia (+sica ) &ental0 se basa! 1n el De -ec-o6 #pinoza puede ser la raz$n6 co&o el &is&o pero di(erente &anera6 incluso co&o lo corporal6 podr+a aparecer de nuevo co&o espiritual6 no s$lo sin e"plicaci$n6 pero en realidad puede (allar6 por el sentido de la (or&a &s co&8n de la concepci$n6 la di(erencia los atributos :despu's de nosotros de la apariencia0 para el te&a de visi$n sin tener en cuenta la diversidad de sus puntos de vista sobre la otra parte )a ,ue e"iste6 )6 en consecuencia6 no por el ca&bio puede ver la posici$n co&o anulable6 co&o es el caso con nosotros! #e.8n #pinoza6 en consecuencia6 el &aterialista ) espiritualista 4er6 ) e(ectuadas por un lado6 el 8nico l+cito6 para nosotros ta&bi'n se les per&ite6 co&o cient+(icos ,ue sean necesarios ) vlidos6 pero no el 8nico6 posible6 ) por,ue no s$lo es posible6 No s$lo se puede acceder! 1llos trans&iten en un tercio 1n(o,ue basado en lo vital ) en especial entre dos -acia atrs ) -ersc-lin.t6 dependiendo de la variabilidad de la &is&a en nuestra posici$n natural trae do& %rendelenbur. cuenta con un &oderno M%ratado sobre la idea (unda&ental de #pinoza ) su '"ito! 3erl+n >A;?6 M:a partir de los escritos de los 3erl! Acad'&ico0 )

sus lados d'biles de #pinoza #iste&a de debati$ astuto! La pol'&ica contra 'l debe llevarse a cabo A trav's de su acierto untri(ti. pero si 'l cree ,ue la identidad re(utado en todas las paradas6 ) si 'l &aterialista6 teleol$.ica vista ) la identidad son &utua&ente retenci$n e"clusiva! Para la versi$n ,ue a,u+ se describe c$&o la visi$n de identidad es de sus car.os no realizados6 ) la posibilidad de espera a otros puntos de vista es uno de ellos6 )a ,ue incluso al.unos de la secuela saldr! Los 8lti&os tres en(o,ues6 el &aterialista6 espiritualista ) con el ca&bio de posici$n6 es todav+a &s un cuarto6 ,ue podr+a ser visto en el spinozis&o (undada6 aun,ue su #pinoza -a -abido nin.una novedad6 una &a)or vinculaci$n los dos pri&eros6 ,ue de (or&a siste&tica la relaci$n de lo espiritual a lo E+sica perse.uidos6 &uestra c$&o Dios con la naturaleza6 la naturaleza de Dios escuc-ado en absoluto co&o los (en$&enos de la interna ) posici$n e"terna *untos6 ,u' tipo de (unci$n lo espiritual de lo (+sico ) viceversa en todas las reas del 1"istencia! Por supuesto6 aun,ue los dos pri&eros en(o,ues -asta a-ora en nin.una parte desarrollada en plena co-erencia con una (or&aci$n adecuada por,ue ni si,uiera la &era tarea de ese derec-o -a sido reconocido ) si la percepci$n ordinaria de la vida &is&a con entonces parte pura&ente cient+(ica sie&pre se con(unde6 en parte con(usa es responsable6 el cuarto en(o,ue es a8n &s atrs6 ) reducida -asta a-ora s$lo a las controversias acerca de su posibilidad! Para este cuarto ca&po de vista /reo ,ue el proble&a de la psicolo.+a &ate&tica6 to&adas de la &anera Me .usta ,ue al (inal con la adici$n de se.undos a e"plicar! La co&prensi$n de la relaci$n de ese /reo ,ue cuatro en(o,ues de .ran preocupaci$n! 1n .eneral uno cree lo ,ue se atribu)e a la naturaleza de las (uerzas ) e(ectos6 privar a para el esp+ritu6 ) lo atribui&os a la &ente6 te prive de la naturaleza! Pero debido a ,ue no es ni la naturaleza ni la &ente est en reposo ) sin poder pueden de*ar ) deseos6 por lo ,ue uno -ace concesiones despu's de una &edia ) el otro lado6 ) la controversia no se detendr6 -asta d$nde va a tener! Mientras trata&os de conse.uir una sola &anera6 la cone"i$n de las cosas6 cre$ a principios6 por,ue el secreto de la doble por el doble Posici$n no se conoce6 te e&pu*a a un conte"to en el ,ue el 1sp+ritu ) &ateria su(iciente para -acer6 sie&pre entre uno ) otro entonces ni la ciencia sin blanca de lo ,ue real&ente en la cone"i$n espiritual es una de &antener6 ni viceversa6 cada uno Pero tal intervenci$n es una restricci$n brec-a ) el (racaso en las reas de la ciencia pertinente! #e.8n la &a)or+a de los (il$so(os ideas para do&inar las (uerzas de la naturaleza o incluso ree&plazar6 incluso cuando es s$lo dentro de un conte"to de la naturaleza es en s+ &is&a6 ) el (isi$lo.o llena el vac+o de sus observaciones en el cerebro con el esp+ritu co&o si se tratara de un .ran d'(icit en el cuerpo6 #in e&bar.o6 el psic$lo.o considera en su anlisis de la trans&isi$n intelectual %a&bi'n en la parte (+sica co&o lastre6 ) en parte co&o una palanca para llevar el &ovi&iento espiritual con respecto a la necesidad6 ) &uc-o ,ue e"plicar lo ,ue de otro &odo no se e"plica6 pero sea lo ,ue es actuado por su posici$n acerca de las razones de la in-ibici$n interna6 co&o la pro&oci$n del esp+ritu es en s+ &is&o s$lo en lo espiritual realizar la b8s,ueda! No es ,ue el (isi$lo.o ) no el &ovi&iento 1sp+ritu ) el psic$lo.o de la naturaleza ) el

est+&ulo e"terno sus propios $r.anos corporales del -o&bre para to&ar en consideraci$n ser+a6 nin.una doctrina puede ) debe ser aislada de &odo por el otro6 olvidarse de la cone"i$n a la otra6 pero debe a continuaci$n6 los 8nicos puntos de contacto a los de&s de su no6 propia banda propio contenido de la ense9anza &is&a! Pero es necesario despu's de ,ue el naturalista co&o tal )a no es la intervenci$n del principio espiritual en el tolerar la zona ,ue -a diri.ido6 es ella &is&a el ca&po intelectual e"tenderse! La ciencia es a-ora de una cone"i$n dis(rutar6 a-ora recibe la autorizaci$n6 con el &s puro &aterialis&o colapso6 por la ,ue sie&pre -a &ostrado una tendencia6 sin ,ue se -a atrevido a derec-a6 ) usted tiene al.una vez autorizados6 los &is&os a se.uir6 ) ,ue antes per&it+an por cada autorizaci$n6 sie&pre ) cuando el esp+ritu ) el cuerpo a su alrededor a8n parec+a ar.u&entar a (avor de lo ,ue estn a-ora ba*o /ree&os tolerado! A-ora sabe&os ,ue la ciencia es A pesar de todo el asunto6 pero no es s$lo una cara de una posici$n6 ) lo ,ue se perdi$ no es tan perdido6 pero encontr$ en el otro lado6 en la otra posici$n tan puro de nuevo! /uando un &ental &s ,ue recursos &ateriales ele&ento de la e"periencia in&ediata se produce co&o sabe&os6 es s$lo por,ue esta&os en la posici$n interior Por otro lado6 de pie6 ) no pueden estar e,uivocados6 nos va&os deslizando6 ) cerca la di(erencia con el asunto para el (inal! PoorPs instalar el /iencia6 enca*ando s$lo un punto de vista .eneral6 la aleatoriedad la situaci$n especial en contra de este ) ,ue6 co&o la restricci$n correspondiente ver ) dar cabida a tales aleatoriedad6 )a ,ue estos Las -abitaciones estn .eneral&ente ocultos por el -ec-o de ,ue lo espiritual a los de&s Posici$n en sus derec-os sin restricciones propias ocurre! Por,ue es as+ ,ue6 por pura /iencia todo lo ,ue ocurre en el &undo6 incluso el ca&inar del pensa&iento6 se -a disuelto en trans(or&aci$n de la &ateria o traducido6 la ense9anza espiritual de su territorio es li&itado6 retraso del creci&iento< No6 pero es la &is&a e"-austividad6 claridad6 co-erencia6 el &is&o /onectado por s$lo -a tra+do de una &ente en cual,uier lu.ar insertando entre la &ateria6 es as+ ,ue a-ora ta&bi'n6 por el contrario6 el asunto Insertar en cual,uier lu.ar entre la &ente! Las reas de la propiedad intelectual ) &aterial de disolver la ciencia de la &utua La participaci$n en lo ,ue por lo .eneral nuestra posici$n natural se adoptarn de con(or&idad con6 por puro principio6 cada uno es pura&ente en s+ &is&os6 -acia los de&s co&o al.o a*eno! La ense9anza espiritual puede ser tan co&pleta en s+ &is&a6 co&o antes6 la teor+a de la naturaleza= al (inal6 cuando la naturaleza de nuestra posici$n ) se les nie.a la auto-apariencia6 patadas6 ade&s6 tiene el interior e"cluidos6 co&o arriba zuzusc-lie^en! %odo el &aterial puede ser ellos6 si no individual&ente6 sino en relaci$n con otro6 en intelectual traducir6 ) una teor+a co-erente de la &ente es s$lo esto %raducci$n! #i no es posible para nosotros6 esta traducci$n de encontrar a-ora6 co&o sabe&os6 7no es la culpa del asunto6 pero el error de nuestros conoci&ientos6 ) el proble&a a8n persiste! Pero sin duda esta&os de&asiado dispuestos6 cada vez l+&ite de nuestro conoci&iento de las cosas con un l+&ite de cosas ,ue se con(unden! Pero a-ora ,ue la doctrina pura de la naturaleza ) la ense9anza espiritual pura tan e"tra9o6 tan distante6 tan independiente se -an en(rentado entre s+6 plantea ,ue esto acerca de su relaci$n< No! Ro&pe en otras partes de nuestra posici$n de (ondo de la

cuesti$n una vez &s espectculo6 de dos &aneras6 en parte en el ca&bio natural6 en parte6 en la b8s,ueda de la ciencia-unilaterales relacionados 1n(o,ues6 ,ue antes se en(rentaban! De -ec-o6 un cabe pre.untarse si una pura&ente &aterialista ) la aplicaci$n de concepci$n espiritualista ser prctica&ente en todas partes6 pero en teor+a posible ,ue se.uir siendo sie&pre! #er en todos los sitios puede continuar la &edida en ,ue pro&ete ser real&ente prctico= sin encontrar en la naturaleza de un l+&ite! 71s te$rica&ente deter&inado ,ue no puede ser nunca de todos &odos6 ) la raz$n es ,ue ,ue no e"ist+a! Nuestros uno contra el otro de los posibles Gettansic-ten al.o di(erente de la ,ue %rendelenbur. aa O! -a sido6 pero creo ,ue6 &s clara ) e"-austiva! Zl redactada s$lo tres6 cree&os ,ue el sustituto de cuatro especi(icado para s+ a co&pletar dos &s6 ni &enos de nuestro principio para desarrollarse6 necesita a.re.ar6 ,ue deber+a ser un a.ota&iento las &aneras posibles ) reales de ver la actuaci$n6 aun,ue esto dos no tienen *usti(icaci$n de continuar! De -ec-o6 a la doble 3las6 la co&binaci$n ) el ca&bio de posiciones se produce incluso lo indi(erenciado ) la &is&a con(usi$n6 o con(usi$n a.re.$6 a continuaci$n6 establecer (or&as de ver -ec-os Potencia! caracterizado por las posiciones de lo indi(erenciado desarrollado espontnea&ente la vista ori.inal por el -o&bre inicial&ente ni si,uiera ser conscientes de ,ue6 en la transici$n de lo (+sico a los ca&bios de posici$n espiritual6 por lo ,ue no cierta di(erencia entre lo corp$reo ) lo espiritual -ace! 1l al&a de 'l es un contacto (+sico6 los no&bres de todas las actividades &entales son to&ados de las actividades (+sicas6 ,ue -o) participar directa&ente en las palabras ) en parte por la reducci$n de traiciona sus ra+ces6 la re.la de la naturaleza con lo divino Re.la identi(icados= todo est vivo! A trav's de la con(usi$n de las posiciones sin e&bar.o6 caracteriza el punto de vista co&8n6 as+ ,ue &e .ustar+a ,ue ellos lla&an6 es decir6 los puntos de vista (ilos$(icos con (allo &i"to clara6 :Pri&itiva6 ca&biando el curso co&o se -ab+a ni a distin.uir &u)60 ) una des.racia -a) ,ue a9adir ta&bi'n &uc-os (ilos$(ica6 donde los (actores ,ue en realidad di(erente 1n(o,ues pertenecen &ezcla poco clara! %odos los resultados resu&idos de nuestra ver las posibles (or&as (unda&entales si.uientes6 todo el ca&po de la e"istencia a se.uir! l0 1l &aterialista :ciencia pura06 donde6 sie&pre ) s$lo en la posici$n e"terna6 s$lo el aspecto &aterial del &undo est considerando! 20 1l espiritualista :ciencias puras06 donde sie&pre se pone sobre la posici$n6 a s$lo el ideal o parte &ental de ,ue est considerando! O0 La vinculaci$n :la (iloso(+a natural06 donde la co&binaci$n de a&bos puntos de vista6 el &aterial e ideal lado a cabo en una relaci$n co-erente entre s+! N0 ca&biar :naturales06 donde6 ca&biar su posici$n6 entre el &aterial ) lo ideal secundarios lado a otro6 natural de lla&ada en la &edida en ,ue el ca&bio de posici$n en la conte&placi$n de la posici$n natural del observador6 de con(or&idad con o inconsciente&ente6 sin re(le"ionar ,ue so&eterse a nin.una analo.+a adicionales sucede! ;0 La no discri&inaci$n :ori.inal&ente cuasi-natural06 donde una cierta di(erencia

entre lo ,ue el punto interno ) e"terno de vista aparece6 es decir6 entre lo espiritual ) el &aterial6 a8n no -a ter&inado! R0 La &ezcla :no&bre co&8n06 donde las posiciones sin re(le"i$n ni con(usi$n conceptual &ezclado6 con(undido6 con(uso ser6 ) por lo tanto va.as ) contradictorias ideas sur.en sobre la relaci$n entre lo &aterial ) espiritual! Los tres pri&eros de estos en(o,ues son co&o una visi$n pura&ente cient+(ica6 ,ue son los tres &s recientes de la vida= pero co&o ,ue el cuarto tolerar un trata&iento cient+(ico6 A &enudo usurpado el se"to ) el ,uinto a la base de la /o&unidad todos los de&s representa! 1l curso ca&biante de (or&a particular e la i&portancia ,ue la e"periencia de la Eundaci$n para el otro su&inistros ) en su trans(erencia a otros (rutos de la presenta un uso prctico6 la vinculaci$n6 s$lo para ter&inar -ec-o6 da la posibilidad .eneral de una en el otro &ovi&iento6 el &aterialista ) espiritualista6 trasero la vinculaci$n de la observaci$n6 unilateral entre 4er&ittelun.s.lieder dos! La opini$n co&8n entre los otros va.os oleadas -acia atrs ) otra vez! 1n .eneral6 creo )o6 por estos seis Apro"i&aciones con los aplicados para el punto de vista de su Distin.uir los posibles casos sie&pre cansada e"terno6 sie&pre la posici$n de interior6 co&binaci$n de a&bos6 alternando entre los dos6 Identi(i,ue los dos6 la &ezcla ) la con(usi$n de a&bos! c( Motivos " libertad condicional 1n el anlisis (inal6 pode&os todo lo anterior 4er co&o una e"presi$n .eneralizada de la e"periencia6 incluso en al.unos 4ea los t'r&inos ,ue un si&ple declaraci$n de uso del len.ua*e! 1n el pri&er sentido ,ue deci&osL 1s co&8n ,ue de -ec-o la e"periencia de ,ue cuando tene&os al.o ,ue (+sica&ente6 &aterial&ente6 (+sica&ente6 interpretarse (+sica&ente6 esta&os6 )a sea total&ente o con uno para llevar a cabo instituciones -abilitadas para la posici$n e"terior de verdad o ver la presentaci$n e(ectuada por el contrario6 si pero cuando &entales &ental&ente6 en el interior de la auto-apariencia! 1n 8lti&o anlisis6 deci&os ,ue al.o se le lla&a cuerpo6 &ateriales6 (+sicas6 (+sica o &ental&ente6 psicol$.ica&ente6 en (unci$n de aparece co&o otro6 o parecerlo6 sin e&bar.o6 ,ue las e"presiones pasado6 ) otros se &uestran6 despu's de la (raseolo.+a para re(erirse a la e"periencia son6 a pesar de una (i*aci$n al.unas de las diversas e"presiones per&iten el uso de la co-erencia cient+(ica ,ue se necesita! #e puede decir6 e"cepto ,ue6 en el sentido de La e"periencia ) el len.ua*e co&o lo espiritual Auto #-ow el &aterial para ,ue no sea lo ,ue parece contrastes6 no se si.ue ,ue es el &is&o ser6 la auto- ) el otro aparece co&o 'l &is&o o pueden aparecer! LA podr+a ser ,ue ser+a una criatura di(erente6 ,ue los activos de la propia apariencia6 ) otro6 ,ue la (acultad otros aparecen co&o ellos &is&os6 zu Q&e! As+6 despu's de todo6 podr+a nuestra &ente-re(erencial a los aconteci&ientos en nuestros cerebros6 ) los procesos naturales carece de sentido in-erente a los procesos &entales tienen lu.ar6 por e*e&plo6 la auto-aparici$n de nuestra &ente si&ple&ente no estar+a su*eto al &is&o ser6 co&o la apariencia e"terna del cerebro!

De -ec-o6 por de(inici$n6 no es necesario antes6 la auto-&ental (en$&enos ) la apariencia (+sica de unterzule.en lo de&s per&anece i.ual ,ue lo -ace&os! Pero la e"periencia la &edida puede -acer ,ue estas en todo6 son tales ,ue las circunstancias de -ec-o de lo espiritual ) corporal en el &s corto ) &s caracter+stico )6 sin e&bar.o el &s co&patible con una constante Eraseolo.+a se e"presan cuando dicen ,ue es lo &is&o6 lo ,ue es en s+ &is&o un ser espiritual ) un &aterial ,ue no sea Ob*eto aparece! 7D$nde est todav+a a9adir ,ue nada Otro -ec-o ,ue se derivan de estas palabras6 no pueden entenderse de (or&a di(erente son6 co&o puede estar en las e"plicaciones anteriores! Ha)6 sin e&bar.o6 los -ec-os bsicos ) puntos de vista6 ,ue )o so) el pie a,u+6 &s *untos ) recuerda6 si.uientesL l0 No es un -ec-o .eneral de ,ue una ) la &is&a cosa desde di(erentes n.ulos ) di(erentes De pie parece di(erir6 por lo ,ue las di(erentes &ani(estaciones pertenecientes a cada una de las bienestar (+sico ) espiritual de este e"plica6 co&o -e&os -ec-o sie&pre di(erentes6 respectiva&ente punto e"terno o interno de vista de estos di(erentes (en$&enos estn so&etidas! 20 #i la di(erencia de (+sica ) el (en$&eno &ental no e&pu*ar al respecto6 pero una di(erencia ,uiere &antener la esencia o una di(erencia en la naturaleza6 &ientras ,ue las de estar su*etas6 co&o sucede con tanta (recuencia6 ,ue nos -ar+a e"tra9ar ,ue el esp+ritu de sus co&pa9eros es capaz de detectar lo &s &+ni&o6 s+ no es capaz de detectar cual,uier da9o directo6 &ientras ,ue 'l &is&o se puede reconocer co&o esp+ritu! #e podr+a pensar en lo sucesivo6 se -abr+a &s (cil ) &s in&ediata ) las otras -u&anidades son conscientes pertenece a la &is&a zona con 'l6 su persona*e co&parte! 1n su lu.ar6 se li&ita a co.er el verdadero carcter del esp+ritu de otro &aterial biol$.ico al.o cierto6 lo ,ue la naturaleza de la &ente parece tan co&pleta&ente a*eno al esp+ritu &ateria! Pero co&prender por nosotros &is&os lo ,ue nosotros6 el #er de un &ente e"tra9o se ve6 no se parecen a nosotros6 co&o la &is&a Parece ,ue6 no s$lo pertenec+an a un &is&o ob*eto6 incluso &is&a posici$n de su e"a&en ) para la &is&a supuesta a conte&plativa La naturaleza6 ) todo lo ,ue &s -ace la posici$n e"terna ,ue el interior6 eso es s$lo el aspecto del cuerpo en lu.ar de la &ente! O0 La aparici$n in&ediata de cada esp+ritu6 E+sica6 es s$lo uno6 por,ue s$lo una posici$n interior de la La coincidencia del su*eto con el ob*eto de la opini$n es posible6 Por otra parte la &is&a cosa varias &u) di(erentes despu's de (+sica puede aparecer6 )a ,ue6 siendo &u) di(erentes posiciones e"teriores #in e&bar.o las posiciones posibles6 ) en estos e"terior seres versc-ieden.eartete puede sostenerse! N0 1"iste un paralelis&o de -ec-os de la (+sica ) espiritual6 co&o lo de&uestra el &s radical6 &s ,ue estaba con /onclusiones sobre la base de los -ec-os si.uieron! 1ste paralelis&o6 Leibniz -a dado lu.ar a una ar&on+a preestablecida de para pensar en (+sica ) espiritual>?0#e e"plica 1n nuestra opini$n6 incluso a su i.ualdad esencial6 o pero puede ser despu's de la (or&a en ,ue se -ace sentir6 las &s cortas ) &s relevantes lla&arlo de al.una &anera6 diciendo ,ue sostienen ,ue el aspecto (+sico ) &ental s$lo un doble 1n(o,ue en el &arco del &is&o ser!

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No es desconocido para &+6 para ,ue siste&a de Leipniz en 8lti&a instancia6 es idealista6 pero lo (+sico pero ta&bi'n se encuentra en la i&a.inaci$n de los de&s con(usa en lo espiritual 'l su lu.ar! ;0 1l &aterial ) espiritual es en e(ecto una ) el ne"o causal6 ,ue es &s (cil desde el punto de sustancial La si&ilitud de la disi&ilitud de lo ,ue su.ieren estos procedi&ientos -o*as6 )a ,ue incluso en reas tales co&o el &aterial para ideacional son opuestos pueda actuar por s+6 pero s$lo sobre la base una base co&8n! :Los e(ectos de lo contrario 1lectricidades entre s+6 por e*e&plo6 es sie&pre la electricidad colectiva&ente!0 R0 #i bien si.ue siendo nuestro punto de vista de una e"acta Posici$n sie&pre -ipot'tico en la &edida en ,ue la e"periencia nunca directa&ente puede de&ostrar ,ue al.unas de las cosas &is&as co&o el pensa&iento6 esp+ritu sensible6 el al&a lo ,ue e"terior&ente aparecen con co&o base (+sica de la &is&a6 aparecen una ) la &is&a se (ue6 en parte6 ,ue la naturaleza e"terior de nosotros intuido incluso un ser sensible6 ser consciente6 es s$lo la i&posibilidad esta evidencia directa es en s+ &is&a una consecuencia de nuestra visi$n ) puede contribuir6 )a ,ue sirven para con(ir&ar si eso es un ser o instituci$n en su con*unto por la propia aparici$n en el interior Posici$n6 no est su*eto al &is&o tie&po total&ente en e"teriores puede estar en contra de ella ) viceversa6 por lo tanto pura coincidencia &ani(estaciones de un ser o $r.ano nunca directa&ente en la e"periencia puede caer! 1l aspecto pura&ente intelectual ) (+sica de la &is&a #er o instituci$n6 ) no se producen solc-er.estalt sie&pre es necesario )a ,ue al.unos Acertaron dos posiciones en lo ,ue el sur.i&iento del dualis&o tanto (acilita ) e"plica! B0 La oportunidad de cuatro veces ) la i.ualdad6 una vez todo el ca&po de la e"istencia co&o un bienestar (+sico6 &ental un otro &o&ento 1sencia6 por tercera vez en el ca&bio o relaci$n de -ec-o6 una viertes&al entendida en una interacci$n constante6 ,ue la oposici$n del &aterialis&o6 1l espiritualis&o6 natural ) vistas a la identidad i&plica Pide un acceso directo ) la reconciliaci$n6 ,ue en nuestra opini$n ) s$lo se encuentra en su totalidad en nuestra opini$n! 1sto inclu)e A nuestro *uicio la opini$n de uranio una de las naciones ,ue el &aterial ) Idealista sin e&bar.o6 di(erencia sustancial6 ) da el punto de aclarar de las opiniones &8ltiples6 en la ,ue a&bos con(undido! A0 1l &is&o punto de vista ta&bi'n satis(ace nuestro &e*or intereses prcticos6 co&o lo prueban las propias conclusiones6 se establecer en este traba*o sobre el &is&o! No esto) despu's de todo eso6 por el Yo espiritual-la apariencia co&o el &aterial de lo ,ue no sea Parece ,ue s+6 &s en contra6 por lo tanto6 ta&bi'n lo id'ntico carcter (unda&ental en s+6 ,ue est ba*o su apariencia de doble .rabado6 6 -asta la (ec-a se.ui&os interesados en buscar un ser detrs de su apariencia= s$lo es una e"presi$n ,ue denota una relaci$n ,ue nos per&ite6 nosotros en el reino de las apariencias para orientarse6 ) un principio dado as+ a proporcionar las tareas -asta el (inal6 donde la observaci$n rota! Nuestros ver los co&andos6 el cuerpo al esp+ritu en todas partes ) el esp+ritu de todo el &undo a &irar -acia el cuerpo6 )a sea en virtud de d$nde esta&os la unilateralidad de la posici$n s$lo una percibido directa&ente por a&bos= ) se

re(le*a en la condici$n de esta6 por supuesto6 la e"periencia nunca se debe probar6 pertenecen a un &is&o continuo incluso el principio de la relaci$n &s satis(actoria de todas las cosas! Pero6 7,u' /uerpo ) &ente estn todav+a al &ar.en de la (or&a en ,ue aparecen o ser representado co&o aparece6 no pueden decir! 7Duieres &s ,ue capaz de dar nuestras opiniones a este respecto6 se puede Para ver si se encuentra en otras cuentas (ilos$(ica6 &e te&o #in e&bar.o6 una vez se encuentran palabras ,ue6 al dar la apariencia lleve a una &a)or6 s$lo puede dar lu.ar a pro(undas tinieblas! l. adicionales ! lo largo de cerca las condiciones fisiol&gicas el fen&meno f*sico ob+etivo Debe ser el ob*etivo (+sica Een$&eno ,ue tene&os al.o de (+sica de nuestros La percepci$n puede aceptarla6 (or&ando as+ un ser -u&ano ,ue nos o las &anos6 las piernas co&o al.o &s all de nuestra percepci$n 1"istentes les parecen bien distin.uirse de &era&ente sub*etiva sensaciones (+sicas :co&8n senti&iento06 co&o el dolor6 el placer6 1l -a&bre6 la sed6 sensaci$n de pesadez6 (ati.a6 debilidad6 (r+o6 calor6 con lo ,ue probable&ente pode&os recordar ,ue tene&os un cuerpo6 el &is&o6 pero no se traen al (en$&eno ob*etivo! #+6 si no lo -ace&os por la vista ) el tacto del cuerpo &s e"terna -ab+a visto ) sentido ,ue nunca lle.ar+a a a los senti&ientos de la idea de un cuerpo ,ue todav+a (uera esos senti&ientos a poner a disposici$n6 ) nosotros sie&pre sub*etiva senti&ientos o sensaciones (+sicas6 pero no la idea del al&a ,ue cuerpo e"terior6 a la ,ue est en el contraste entre el cuerpo ) el al&a6 pero6 A di(erencia de lo ,ue todav+a es otro ,ue el de senti&iento sensual percepci$n sensorial ) una &a)or espiritualidad6 )a ,ue el pri&ero6 co&o tal6 sie&pre pertenecen al al&a! #obre el ori.en de lo sub*etivo (+sica #enti&ientos es a-ora6 co&o )a se record$6 por el -o&bre en .eneral6 s$lo una cierta relaci$n de los activos del siste&a nervioso con el resto del cuerpo6 donde se cultiva6 ) por tanto6 sie&pre uno distinto en co&paraci$n con la parte del cuerpo! Ni &ero siste&a nervioso6 ni el cuerpo restante s$lo podr+a darles! Pero la aparici$n de la apariencia ob*etiva de lo corp$reo6 E+sica6 ,ue per&ite al siste&a en relaci$n con lo espiritual interior aparece co&o al.o e"terno6 la co&paraci$n debe de las partes del cuerpo si.uen cu&pliendo las condiciones espec+(icas relativas en el contraste de los $r.anos sensoriales e"ternos contra la el resto del cuerpo ) la naturaleza son &u) visto6 ) un anlisis e"-austivo por lo tanto el e"terior Posici$n6 ,ue el cuerpo co&o al.o ob*etivo6 e"terior al al&a6 pueden aparecer en cual,uier parte ) el cu&pli&iento de esta o e,uivalente :&is&o &s cerca de0 discutir las condiciones debe e"i.ir! /uando desde el punto de vista e"terno ) de lo (+sico tienen el esp+ritu del discurso6 es el cu&pli&iento 1stas condiciones sie&pre asu&e de (or&a tcita! 7/ules son estas condiciones< Pueden ser #in e&bar.o an.eben!>>0 La si.uiente observaci$n nos puede llevar aL #i nosotros6 &irando al espacio6 la Xe(e o el o*o6 torcer o tocar un ob*eto con un dedo6 por lo ,ue la sensaci$n visual6 tctil sensaci$n ca&bios en el conte"to con nuestro &ovi&iento! #i tene&os dolores de cabeza o el -a&bre6 el ca&bio estas sensaciones no estn relacionados con nuestro &ovi&iento! LO# ir con la &is&a6 c$&o nos

&ove&os6 por lo ,ue ellos esperan a nosotros6 los propios pro&otores6 ,ue ponen no nos i&pidan o ponerlos ba*o nin.una causa ,ue ent.e.enstQnde6 &ientras ,ue los pri&eras sensaciones son ob*etivados o interpretarse co&o col.antes les de los ob*etos e"ternos de6 en relaci$n con el ,ue nos &ove&os ) lo caracterizan por la propia sensaci$n!
>>0 4'ase

&s arriba este te&a en particular6 los debates por 1H Geber el art+culo Mtacto ) sensibilidad co&8nM en p-)siolo. Ga.ner! Diccionario! P! NA> ) si.uientes6 o en el de i&presi$n especial este art+culo :3raunsc-wei.6 4iewe.! >A;>0 p! ss l Por &uc-o ,ue )o s'6 el ob*etivo a,u+ es pri&ero a (ondo ) adecuada&ente debatido en la e"periencia si.ni(ica! A pesar de ,ue ob*etivar una suave super(icie del espe*o6 ,ue )o vo) con el dedo6 a pesar de6 ,ue la sensaci$n del tacto no se ca&bia a,u+6 co&o un Ave ,ue pasa volando en &i o*o6 a8n de pie6 cuando el ca&bio la sensaci$n de &ovi&iento se produce sin ,ue )o6 pero basado en la #entido de la ob*etividad se sit8a sie&pre a la e"periencia ,ue -e&os de lo contrario &odi(icar las sensaciones visuales ) tctiles en (unci$n del &ovi&iento -ec-os de los $r.anos sensoriales6 ) pone&os esas e"periencias a su cone"i$n con la totalidad de nuestra e"periencia a-ora a esto :)a ,ue no protesta por otros Interpretado por el intelecto o la e&oci$n es posible0 ,ue los espe*os por todas partes tienen una condici$n si&ilar ) el p*aro ellos &is&os en vez de nuestro &ovi&iento! No sie&pre pode&os tener el dedo ir &s all del espe*o6 &over el o*o una vez &s .uard$ silencio6 ) lue.o para realizar el ca&bio en la sensaci$n de &ovi&iento con la &is&a rea(ir&ar6 por lo ,ue de in&ediato ob*etivar todo en .eneral6 lo ,ue nos parece trav's de la vista ) el tacto! 1ste en(o,ue esta vlida se con(ir&a por el -ec-o de ,ue entre el e"terior Los sentidos6 la vista ) el tacto es co&o nosotros lo ,ue la idea de la (+sica ob*etiva au&entado de &anera i&portante6 por,ue s$lo en estos sentidos un ca&bio notable la sensaci$n de &ovi&iento de los $r.anos sensoriales en relaci$n con la Los ob*etos se produce! De -ec-o6 ca&biar el sonido ) el olor son &u) apro"i&ada&ente cuando el o+do ) la nariz con el ob*eto contundente ) con olor de lo contrario se aplican! Pero al.o es el caso6 por lo ,ue ta&bi'n si.ni(ica Del o+do ) nariz6 pero la i&presi$n .eneral de los ob*etos (uera de nosotros obtenidos! Di.nidad6 &ientras ,ue el o+do o la nariz con un ob*eto 4e acerca de c$&o &odi(icar la sensaci$n de sonido o el olor sensaci$n en consecuencia6 co&o cuando nos &ove&os alrededor del o*o o los dedos alrededor de 'l6 as+ ,ue no ser+a s$lo la (or&a de un cuerpo para escuc-ar i.ual de bien o el ol(ato6 ver ) sentir c$&o6 ni puede6 pero ta&bi'n si.ni(icativa&ente6 &ientras ,ue a-ora s$lo va.a&ente ,ue en(renta&os esto! La len.ua en este principio nos da &s clara la percepci$n ob*etiva6 cuando se utiliza co&o $r.ano del tacto6 por,ue si act8a co&o un $r.ano del .usto! Por,ue #abores del disuelto ) no puede ser as+ en contra de ellos &o*ar Resoluci$n de &overse6 co&o contra los dientes ) el paladar! #ensaci$n de sabor Por tanto6 parece &s al.o sub*etivo6 ) s$lo nosotros6 los ,ue prob$ con la len.ua to,ue el cuerpo ta&bi'n nos -ace &irarlo ob*etiva&ente! 5na l+nea estricta entre lo &era&ente sub*etiva senti&ientos o sensaciones (+sicas ) el aspecto ob*etivo del cuerpo6 sin e&bar.o6 no puede dibu*ar6 por lo tanto6 por,ue estas

condiciones se cu&plen en la apro"i&aci$n di(erente puede! #i la audici$n6 el ol(ato ) el .usto contribuir a s$lo va.a&ente a la apariencia ob*etiva6 ob*etivada so&os nosotros6 sino ta&bi'n el (inal de sonido6 .usto6 ol(ato uno en su cone"i$n con lo visible ) palpable! 1l viol+n es nuestro ob*etivo ,ue suena6 la naran*a uno de los ob*etivos ) el cuerpo de olor dulce6 por,ue -e&os o+do6 ol(ato6 .usto a,u+6 en clara cone"i$n con la Para saber lo ,ue es visible ) palpable! 1n cual,uier caso6 ve&os ,ue para obtener la apariencia de la propiedad (+sica ob*etiva de la _r.anos de los sentidos es necesario6 ,ue es :o es capaz de &over el &ovi&iento del cuerpo0 en contra de los ob*etos! I&pide ,ue nada6 por supuesto6 por los $r.anos ) partes del e*ercicio del cuerpo! La libre &ovilidad de nuestros O*o6 nuestro $r.ano del tacto ) de nuestra len.ua :co&o una antena para la Ali&entos06 la libre &ovilidad de todo el -o&bre6 el or.anis&o &undial .ana uno contra el otro6 desde este punto una nueva i&portancia! Pero supon.a&os ,ue el &undo aparece inicial&ente una sola 5rball6 ten+a en s+ &is&o no divorciados el uno del otro el traslado de car.as por lo ,ue (ue en un principio no la apariencia (+sica ob*etivo= la naturaleza6 co&o el ep+to&e de los ,ue no e"ist+a a8n en co&paraci$n contra el ser espiritual6 aun,ue sub*etivas sensaciones (+sicas pod+a dar! %odo sucede s$lo en la 8nica (or&a de auto-apariencia en adelante6 ) la aparici$n de instancia e"terna se redu*o s$lo de esta en el6 co&o cuerpo real contra el cuerpo (le"ible en el Mundial se produ*o! La naturaleza se public$ en los &is&os &o&entos del esp+ritu6 e&barazadas ,ue de las bolas 5rball &$viles del &undo6 5r.esc-Ip(e6 o por nosotros &is&os 5r.esc-Ip(e6 se destacaron6 sino ,ue apareci$ no ob*etiva de la naturaleza6 sub*etiva co&o al&a6 esp+ritu! #+6 ser+a Nunca se le ocurri$6 por e*e&plo un divorcio6 todav+a no -ab+a cuerpo aislado &undo ,ue se &ueve6 las criaturas6 los $r.anos sensoriales6 -abr+a una distinci$n entre la naturaleza ) la &ente6 cuerpo ) al&a co&o dos seres dispares nunca puede ocurrir! 5n idealis&o puro6 1l espiritis&o era todav+a el 8nico siste&a posible6 ) el &undo -an co&enzado! 1stas consideraciones vienen al6 ,ue antes :vol! I6 cap! [I! M0 sobre la creaci$n del &undo establecido! #i las consideraciones anteriores son vlidos6 entonces el aspecto (+sico 8nico ob*etivo A)uda de una (ortuna lle.ado a pasar6 cuanto antes ) despu's I&presiones ,ue se crean en el curso del &ovi&iento6 en la &e&oria :#i s$lo inconsciente&ente6 para co&binar06 ,ue no tiene &era&ente sensual 1s &s activos! %a&bi'n caracterizan a cada cuerpo co&o co&o un &ont$n de caracter+sticas ,ue la &e&oria s$lo del pasado e"periencias sensoriales ,ue -acen! Desde la planta de $r.anos o tienen6 ,ue puedan &overse libre&ente en contra de los ob*etos6 ni es probable tienen una co&binaci$n de una &e&oria6 ,ue s$lo -an sub*etivas sensaciones (+sicas pueden6 lo ,ue con nuestros /onsideraciones en Nanna p! O?T ) ss partidos6 &ientras ,ue la %ierra en su rotaci$n libre6 ) de sus bienes intelectuales superiores se encuentra en condiciones &s (avorables6 (uerte ob*etivo para obtener puntos de vista co&o la persona ,ue ella6 pero incluso con este necesidades6 c$&o los sentidos del -o&bre! e"a&inar la &anera de se.uir (cil&ente esta e"plicaci$n con*unto de las condiciones ba*o las cuales al.o ob*etiva&ente (+sica&ente aparecer en la posici$n Qu^er&! 1s s$lo una representaci$n a e(ectos de la ciencia! Pues cuando di.o ,ue debe ser una

parte del cuerpo para -acer (rente a otros bienes &uebles6 por lo tanto la aparici$n del ob*etivo de '"itos (+sica6 por lo las condiciones de la aparici$n del cuerpo por co&pleto en el rea del cuerpo incluso llevar a cabo6 )o esto) en la &is&a posici$n e"terna de la conte&placi$n6 ,ue caracterizan a la vez por el &is&o! Mientras tanto6 traducci$n a una concepci$n de las posiciones de interior con (acilidad! /ree&os ,ue nosotros o cual,uier parte de nuestro &ovi&iento6 ) se sienten ,ue ciertos senti&ientos estn ca&biando en relaci$n con esto6 otros no! A,uellos ,ue no los ob*etivar! %odo a,u+ est en la Posici$n de la espalda auto-apariencia! %a&poco es ,ue se pasa por alto6 ,ue el rostro de una parte del cuerpo en &ovi&iento en contra otros por s+ &is&o no es6 la apariencia (+sica del ob*etivo para dar! 5na bola seca rotar+an co&o lo -ar+an6 ,ue .anar+a cual,uier apariencia de un &undo (+sico &s! #e deben or.anizarse adecuada&ente6 una sobre la naturaleza de en &a)or o &enor sensaci$n de i&presiones nunca! #u &ovilidad ) el ca&bio relacionado trae consi.o la sensaci$n es ,ue esto ta&bi'n es ob*etivar6 ,ue s$lo la aparici$n del ob*etivo de resultados (+sicos! Mientras tanto6 todo lo ,ue no est or.anizado para sentir por s+ &is&os6 pero nuestro punto de vista es parte de una .ran Plenario! &dicin 6 ,reve presentaci&n de un nuevo principio psicolog*a matem%tica Por razones cu)a discusi$n de&asiado le*os a,u+6 )o creo ,ue el principio de Herbart untri(ti. psicolo.+a &ate&tica! #i al.una vez un %ales posible ) creo ,ue es el caso6 es /reo ,ue para ser (i.ura en ,ue el &aterial Los (en$&enos ,ue estn li.ados a lo psicol$.ico6 para docu&entar el pro)ecto de le) tiene6 por,ue este ata,ue un directo en el consideraci$n ) per&itir una cierta cantidad6 ,ue no es as+ en lo ,ue respecta a lo &ental es el caso6 a pesar de s+ &is&o6 no i&pide ,ue el &aterial Een$&enos ,ue6 dadas su*eto psicol$.ico6 del &is&o &odo ,ue debe considerarse co&o una (unci$n de ellos6 ) viceversa! 1s6 sin e&bar.o6 vlido6 ,ue en s+ &is&o no sie&pre va.a we.zudisputierende Je(F-ls&a^ (en$&enos ps+,uicos por un plazo de los l+&ites de la se.uridad de esta &edida as+ en todas partes6 Relaci$n con la &edida especial de los (en$&enos (+sicos correspondientes para la caracterizaci$n ) por tanto6 indirecta&ente au&entar la &is&a a la se.uridad6 al proceso ,ue a la inversa6 ) la de(initiva del su*eto inde(inido de -acer! 1sto es necesario )a ,ue la relaci$n bsica de la E+sica ) ps+,uica6 no s$lo lo ,ue en .eneral la /1DH6 co&o ocurri$ en las consideraciones anteriores sie&pre donde s$lo -a) una declaraci$n el punto de vista &s .eneral lle.$6 pero ,ue en un Debido a este -allaz.o con una relaci$n particular de &ate&ticas estado inter&edio6 ,ue es6 en ausencia de una directa e"acta Mensurabilidad de los (en$&enos del reino &ental6 pero una de libertad condicional en los casos l+&ite de la e"periencia6 el ca&bio ) puntos de in(le"i$n6 los au&entos ) dis&inuciones predo&inan6 ) la derrota6 -La subordinaci$n ata,ues de los (en$&enos &entales6 lo ,ue todos6 sin -acer una &edici$n precisa6 sino s$lo la sensaci$n o la conciencia se pueden evaluar6 ) ,ue el principio de esta dependencia Eundada en cuenta la calidad de los (en$&enos &entales e&pate en una (or&a si&ilar a la zona6 en virtud6 co&o la in(or&tica La (+sica se -a se9alado a la calidad de los colores ) tonos en la zona6 ) de una &anera relacionada! 1sto entonces una base cient+(ica s$lida para toda la cuarta 4ista de la zona de la e"istencia6 nos propusi&os .anar!

/reo ,ue6 de -ec-o6 co&o un encontr$ una relaci$n dependiente6 ,ue6 al &enos6 por lo ,ue la cuesti$n pueda ser evaluado -asta a-ora6 estos re,uisitos su(iciente! 1s estaL #i &edi&os la (uerza de la actividad (+sica6 un su*eto espiritual a un deter&inado lu.ar ) en un &o&ento dado en su ener.+a cin'tica b :1ntendida en el sentido del &ecanis&o de ener.+a cin'tica0>20Y el no&bre de el ca&bio de la &is&a6 )a sea en un espacio in(inita&ente pe,ue9o o A tie&po parcial6 db6 1ntonces el ca&bio correspondiente por el el senti&iento o la conciencia del ,ue se calcula la intensidad la actividad &ental no es el ca&bio absoluto en la vida 1N1RJWA dbPero el ca&bio relativo &ediante
>20 1s

proporcional Por lo tanto6 e"pr'sate!

o si -ace&os una

c l6 ) para todos6

bla 8nica la ener.+a cin'tica del discurso6 las variaciones relativas de la posici$n las partes de la co&pa9+a del siste&a sensibles6 co&o por e*e&plo6 nuestra continua por el &ovi&iento de la tierra6 o una encuesta en nuestra sensaci$n de .lobo no se ve a(ectada! #i la ener.+a cin'tica de un ele&ento &aterial atenci$n a ciertos &o&entos ) en ciertos lu.ares6 ser el su&atorio una serie continua de incre&entos absolutos de la vida &is&a Euerza de cual,uier otro ele&ento :o el &is&o ele&ento0 puede6 en cual,uier otra -abitaci$n ) recibe cual,uier otro &o&ento= por la correcta e*ecuci$n6 pero la su&a de los correspondientes incre&entos proporcionales6 es decir6 la inte.ral

para la intensidad &ental o e&ocional de los ,ue 1le&entos >O06 /on la intensidad espiritual del ele&ento de salida debe considerarse ,ue se sabe6 &ediante la deter&inaci$n de la constante del Inte.ral se utiliza! Por lo tanto6 la intensidad de intencionalidad re,uerido es . el se.undo ele&ento 6 DOND1 -. ,EMO' el valor de los &edios b6 para el cual . / ?6 es decir6 si la ($r&ula en s+ no es el valor cero de . puede ocurrir en el valor cero de b6 ,ue se relaciona con i&portantes conclusiones!
>O0

La intensidad espiritual un ele&ento es una (icci$n &ate&tica ,ue nin.8n otro si.ni(icado tiene6 co&o para conducir al clculo de lo ,ue una cone"i$n6 un #iste&a de ele&entos para *u.ar a,u+6 una sensaci$n de ta&a9o apreciable no pertenecen a una in(inita&ente pe,ue9o espacio de tie&po puede ni parte! 1n s+ntesis6 si bien entiendo bien6 es usted puede decir6 la intensidad &ental es el lo.arit&o los avances (+sicos correspondientes intensidad en la arit&'tica /ondiciones continuar6 si en .eo&'tricas6 con cual,uier (or&a de la (unci$n &ental de las circunstancias su)a puede ser ,ue intensidades &entales ,ue s$lo &s o &enos6 pero no 7/untas veces a apreciar!

/on el (in de intensidad &ental tienen ,ue llevarse a cabo dentro de un rea deter&inada ) un tie&po deter&inado prevalece6 es b co&o una (unci$n del tie&po t ) el espacio s M5Y ) deter&inar :en la &edida en Dis ontinuitQtsver-Qltnisse lo per&iten0 la inte.ral

a to&ar dentro de los l+&ites pertinentes! #i no &o&entare sensaciones se distin.uen6 pero sie&pre de un cierto tie&po en la sensaci$n resu&en6 ta&bi'n est disponible en cual,uier sensaci$n6 sino una al.unos e"tensi$n del proceso sub)acente es parte de es ta&bi'n la (uerza &ensurable de una si&ple sensaci$n cada vez por un son parte inte.ral de la (or&a :O palabras06 &ientras ,ue el valor de . en :20 si&ple&ente no se distin.ue particular&ente Pri&aria6 ,ue este contribu)e de (or&a e"presa6 ) aun,ue la co&paraci$n de esta Por diversas sensaciones ele&entales )a al.unas conclusiones per&itido!>N0 #uponiendo ,ue la sensaci$n de sus encantos una (uerza viva ca&bio proporcional producir sensaciones en nuestras -erra&ientas6 ,ue al &enos la luz ) las vibraciones ,ue puedan derivarse de :20 ) :O0 sin Di(icultad de c$&o es ,ue la (uerza de la luz ) Neurosensorial en condiciones &uc-o &s d'bil au&enta6 co&o (uerza (+sica :ener.+a cin'tica0 de la luz ) el sonido en s+6 la (or&a de &edir sin una cierta &edida probable&ente6 s+ eso es lo ,ue es crucial6 las .radaciones de &a)or intensidad )a no puede distin.uir con claridad! Incluso el re(le*o de una Luz de las velas aparece a la vista casi tan brillante co&o la so&bra Luz propia6 a pesar de ,ue en realidad es &uc-o &s d'bil 1s decir6 :el alu&no ca&bia esto no e"plica &uc-o6 incluso Puede incluso las luces de di(erente intensidad en el tie&po una &is&a0 ) particular&ente ilustrativo es la co&paraci$n de la (uerza (+sica la luz estelar con la esti&aci$n de su (uerza &ental :/uando las pri&eras estrellas6 en se.undo lu.ar ) el ta&a9o s! w!0! %a&bi'n los (lu*os con la condici$n de arriba :con un clculo (cil0 de no &enos -ec-o de la e"periencia de las ($r&ulas ,ue una sensaci$n de esti&ulaci$n por la distribuci$n razonable6 sin ca&biar su ener.+a cin'tica en su con*unto6 pero debilitado por la sensaci$n de lo i&perceptible ser6 puede ser una sensaci$n &u) (uerte de irritaci$n incluso la distribuci$n sino &s bien una .ran su&a de sentir e"citado!>;0 %a&bi'n se indica6 con la concurrencia de un teore&a conocido ,ue es de &a)or bene(icio para la (uerza de los (en$&enos conciencia es del &is&o ta&a9o la (uerza viva en varios de los &is&os ) &is&os $r.anos e(ecto :por e*e&plo6 distribuidos en dos &itades i.uales del cerebro0 utilizar6 co&o en una serie de dispares ) un.leic-wir enden= ,ue La co&posici$n si&'trica de los seres -u&anos ) &uc-os ani&ales de si&ilares #in e&bar.o co&parten un (in ,ue no sea el la representaci$n de la tener partes entre s+!
>N0 %odav+a

es cuestionable si el resu&en de los &ovi&ientos ,ue uno ) el &is&o #ensaci$n pertenecen ba*o una condici$n di(erente a la continuidad la &ateria debe -acerse en el espacio6 ) por lo tanto si la Inte.raci$n a trav's de di(erentes ele&entos (+sicos de los puntos de vista 1sa continuidad se puede e"tender6 cuando se trata de lo &is&o #entirse escuc-ados6 para poner en una

sola! Podr+a ser todav+a creo ,ue un principio di(erente6 donde la inte.raci$n con respecto al espacio no &s6 co&o antes acept$ provisional&ente6 ser+a vlido! 4'ase6 a continuaci$n6 una la si.uiente nota6 ,ue la presente nota es &s6 e"plic$!
>;0 5na

bola de plo&o si&ple6 por un lado parece nosotros co&o una pesada bola de plo&o de la &is&a6 en una ca*a de luz el otro pa.ado6 a pesar del peso de la ca*a de a,u+ de acceso (+sico= por,ue la presi$n de durar si &s distribuido! Mu) diluidas tinci$n reconocer no repartidos en .randes reas de &s! 1"tienda una6 pero una luz ,ue es tan brillante ,ue una Reducir a la &itad su intensidad no se -ace &s notorio debilita&iento de la sensaci$n lleva a duplicar el espacio6 le da 14ID1N%1 el doble de la su&a de sensaciones! La &a)or intensidad un (en$&eno de conciencia o conoci&iento de la totalidad natural&ente6 corresponde a un valor positivo &s .rande de esta intensidad &edida inte.ral6 ,ue es ta&bi'n un i&portante 4alor de la ener.+a cin'tica de entrada en la lla&a6 el &o&ento en ,ue el #$lo la conciencia despierta o para conciliar el sue9o6 7cul es el u&bral de la conciencia se lla&a6 corresponde a un valor cero de la correspondiente Inte.ral ) un cierto valor &s ba*o de la ener.+a cin'tica6 es decir6 b c -. ,EMO' en la ($r&ula :206 donde no es sino la &ental actual La intensidad de un ele&ento es6 sin e&bar.o6 en la ($r&ula :O0 ,ue una proceso sensorial todo pertenece6 los valores de b en el Intervalo de inte.raci$n en parte una ) otra parte ba*o -. ,EMO' 1N/ON%RAR#1 puede6 co&o se pasa por alto sin di(icultad! A-ora6 sin e&bar.o6 conciencia por la e"periencia6 incluso en el u&bral 6 1s decir6 la ca+da del sue9o6 p'rdida del conoci&iento pro(undizar &s ) &s en la (or&a en ,ue un aviva&iento es cada vez &s di(+cil para 'l su.erencia &s ) &s positiva en las actividades anteriores de sensibilizaci$n Las lla&adas a lle.ar a s$lo el u&bral de la conciencia otra vez! A-ora corresponde al incre&ento de la conciencia en el u&bral un valor positivo de dic-o inte.rante6 el u&bral de una &is&a valor cero6 entonces la dis&inuci$n de la conciencia por deba*o del u&bral de un valor ne.ativo debe cu&plir con los &is&os! Por,ue a,u+ s$lo se una escasez en cierto sentido6 ,ue se co&pletar antes de ,ue el valor cero ,ue se lle.$6 ,ue es el ta&a9o de carcter ne.ativo! 1n el De -ec-o6 las inte.rales :20 ) :O0! el -ec-o de ,ue los vivos Euerza b dis&inu)e &s ) &s para obtener los valores ne.ativos6 lo ,ue una consecuencia estado de suspensi$n o 5nbewu^tseinszustand est representada6 pro(undiza tanto &s cuanto &a)or sea el valor absoluto ne.ativos obtenidos inte.ral!>R0 5no se ve c$&o los peri$dicos ) el derec-o del anta.onis&o carcter universal de nuestro te&a Or.anis&o6 tanto el al&a co&o (en$&enos separados de la conciencia o ideas por &edio de este -ec-o a-ora ba*o6 a-ora &s de entrar en el u&bral de la conciencia6 sin ,ue6 por tanto6 #tatu ,uo de los &ovi&ientos asociados a ocurrir6 s$lo la desaceleraci$n6 :Los &ovi&ientos en nuestro cerebro va6 de -ec-o6 &ientras 0 Del sue9o6 ) c$&o los (en$&enos de la conciencia en s+ &is&a lo ,ue entrar en relaci$n ani&ado interca&bio! /o&o en el la (uerza viva de ciertos (en$&enos de la conciencia dis&inu)e6 au&entos6 anta.$nica a los de&s6 pero esto6 natural&ente6 una pendiente6 por psicol$.ica&ente los (en$&enos relacionados con la conciencia6 ,ue re,uieren una cone"i$n (+sica ta&bi'n est su*eto6 en relaci$n au&entando! De

las consideraciones .enerales pueden ser in&ediata&ente c$&o pasar por alto ciertos senti&ientos o ideas de a,u+ en adelante desplazar a otra causa6 sino ta&bi'n sobre la &arc-a6 puede6 despu's de Las circunstancias6 ) creo ,ue nuestra teor+a6 aun,ue no deliberada&ente cortada6 a este respecto por lo &enos tan (avorable condiciones .enerales para la representaci$n de los -ec-os ,ue la Herbartiana presenta lo ,ue su -ip$tesis principal&ente en la representaci$n -a -ec-o de la &is&a6 a saber6 los relacionados con la naturaleza de nuestro or.anis&o incluso en la (or&a &s directa relacionada6 aun,ue e*e&plos de contabilidad de ('rtiles ) de &otivos s$lo se aplican a la e"periencia ser posible si la e"periencia Las bases para ello a8n &s en nuestras &anos ,ue a-ora!
>R0 %iene6

por tanto6 ,ue la vi.ilia ) el sue9o6 respectiva&ente6 positivos ) ne.ativos e"presiones &ate&ticas los patrones no son necesarios6 la vi.ilia ) el sue9o en s+ es positiva ) to&ar estado ne.ativo de la conciencia6 sino por,ue la &ate&tica A di(erencia de los positivos ) ne.ativos en conte"tos .eo&'tricos ) (+sicos en todas partes el contraste entre lo real ) lo irreal :i&a.inario0 descrito6 cuando la naturaleza del asunto6 la realidad en una sola direcci$n alcance! 1ste es el caso de la radio vector en el siste&a de coordenadas polares6 esto ta&bi'n es cierto de la ener.+a cin'tica b, en realidad6 no valores positivos (rente per&iso ne.ativo! Y as+ la oposici$n de los si.nos de la vi.ilia ) el sue9o6 o el au&ento de La conciencia ) la inconsciencia pro(unda ) no por separado para indicar una conciencia positiva ) ne.ativa6 sino co&o A di(erencia de una conciencia real ) no real6 sin e&bar.o6 ,ue el ta&a9o absoluto del valor ne.ativo indica si la distancia de la realidad es &s .rande o &s pe,ue9a! #i esto es el caso6 por el conte"to ) el desarrollo los (en$&enos reales de la conciencia no es ni si,uiera .leic-.Fltu.6 debido a la reaparici$n de su &s (cil o di(+cil depende a partir de entonces6 si -an ca+do por deba*o del u&bral de la conciencia6 ) co&o a la relaci$n real entre las condiciones :le) de la conservaci$n la ener.+a cin'tica0 valores pe,ue9os de b, Por lo tanto6 estados de sue9o a,u+6 en .eneral6 con .randes valores de b, estados de vi.ilia en otras partes para considerar lo ,ue la parte superior &s! 1se terreno co&8n de la le) de conservaci$n de anta.onis&o de ener.+a cin'ticadependiente6 ,ue en nuestra estrec-a Or.anis&o &uestra ) se e"tiende desde el cuerpo al al&a6 suelo e"presar co&unes a todos los del &undo o el otro or.anis&o6 ,ue nuestro or.anis&o se est instalado6 as+ ,ue entre eso ) la otra 1l &undo debe e"presarse6 con el ,ue a una co&unidad relacionados con el siste&a6 lo ,ue para -acer varias consideraciones 1so puede in.resar a las opiniones .enerales de este escrito! La atenci$n es uno de los espontneos nuestra al&a a tierra capacidad ps+,uica6 ,ue al parecer incluir una declaraci$n con la actividad espontnea de nuestro or.anis&o activos (+sicos relacionados6 en el poder de vida de ciertos Direcci$n de ciertas (unciones (+sicas ) &entales por el costo de otros a au&entar6 ) entonces vendr dada en virtud del principio!

Los lu.ares o &o&entos donde el ca&bio intensidad &ental6 es decir6 , ser i.ual a cero6 en .eneral6 los valores &"i&o o &+ni&o de la vida 3 Euerza ) la inte.ral :20! 7Ha a-ora con peri$dicos u oscilante -acer los &ovi&ientos6 ) los procesos de nuestro or.anis&o al&a de procrear6 co&o los sentidos de la vista ) la audici$n son su.erencias .enerales de esta naturaleza6 se producen esos valores &"i&os ) &+ni&os de por s+ peri$dica&ente o en intervalos de uno! 1l n8&ero de per+odos o intervalos de e&p+rica&ente deter&inar el &o&ento apropiado o el espacio :) todos los relaciones bsicas se puede construir sobre la e"periencia o por pendiente de con(ir&aci$n0 s$lo una cualidad de la sensaci$n6 sin ,ue los per+odos individuales6 los intervalos o &o&entos distintos en el &is&o distin.uibles incluso caer en la percepci$n :si no discontinuidades6 ,ue buscan6 entre ellos06 ) el al&a6 )a ,ue esta&os en otra parte 1"presando una (uerza atrae a la si&pli(icaci$n6 la e"tensa (+sica&ente6 Reunidos en la posici$n e"terna s$lo ba*o la (or&a de M8ltiple (in a lo lar.o de ca9$n de una (or&a si&pli(icada la libre apariencia! 1sto se considera co&o un -ec-o (unda&ental! La periodicidad puede a-ora no s$lo en el te&po ser di(erentes6 pero ta&bi'n puede ser una si&ple o co&plicada6 se puede acu&ular periodos &enores a &a)ores6 racional ) la relaci$n irracional6 in(eriores ) superiores de los salarios entre per+odos ocurren ,ue alteran la calidad de la sensaci$n ) entrar en relaciones de diversa +ndole entre las sensaciones puede su relaci$n con las condiciones del per+odo a8n es discutir con &s detalle! 1l principio de la coe"istencia de las pe,ue9as oscilaciones este terreno co&8n tiene un .ran si.ni(icado para la coe"istencia estados psicol$.icos! #i el i&porte de las notas de una si&ilar Jradaci$n per&isos tales co&o la resistencia6 ta&bi'n lo -ace el al&a de este La co&paraci$n con el &is&o principio ,ue el de la (uerza antes! La percepci$n de %erreno de *ue.o no est diri.ido por la e"periencia despu's de la &arc-a atrs Relaci$n entre el per+odo de oscilaci$n o directa&ente las (recuencias6 pero de acuerdo con el lo.arit&o de esta relaci$n! 1l pr$"i&o ) la se.unda octava por enci&a de la ra+z no aparecen6 respectiva&ente6 una vez ) cuatro veces &a)or ,ue la t$nica6 aun,ue la (recuencia dos veces ) cuatro veces &s .rande6 pero la declaraci$n de los senti&ientos es ,ue cada dista octava con un intervalo de i.ualdad6 de los otros6 ,ue corresponde a la relaci$n lo.ar+t&ica! 1sto )a -a Drobisc- vlida en las Actas de la #ociedad Xablonows isc-en :>ANR06 p! discutido >?Ta Pero 7por ,u' no ta&bi'n co&parar los colores Altura6 con sonidos< 1ste es actual&ente un &isterio! Pronto .ana Dis ontinuitQtsver-Qltnisse ca&bio &ental en la intensidad /u&pli&iento6 ,ue se producen cuando la ener.+a cin'tica de b es cero o #altar to&a valores6 ,ue ta&bi'n una discontinuidad en lo &ental Intensidad valores ) la inte.ral :O0 se produce! /o&o continuidad a lar.o a este respecto tiene lu.ar dentro de una oscilaci$n co&o di(erencia&os :be&er ter&a^en0 intensidad &ental no es los puntos individuales ) &o&entos de (or&a individual6 pero la su&a de los valores

continuos de .6 en el ,ue una vibraci$n /a+da en una &edida de la intensidad de la sensaci$n durante el la duraci$n ) la a&plitud de la oscilaci$n6 ) la su&a total de intensidad de la sensaci$n en un &o&ento dado ) el intervalo es el espacio &ediante la su&a de los totales6 los cuales pertenecen a las vibraciones individuales6 .anado! Debido a di(erentes tonos a di(erentes alturas ) luces /olor parcial&ente6 los i&portes6 ,ue pertenecen a las vibraciones individuales6 no s$lo por la (uerza del &ovi&iento6 sino ta&bi'n en virtud la e"tensi$n de los per+odos var+an6 por lo co&8n suelo es consecuencia di(+cil la co&paraci$n de la intensidad de los sonidos de di(erentes Altura ) luces de colores di(erentes en la sensaci$n co&o si la co&paraci$n es un co&puesto! #i6 a-ora6 pero la discontinuidad de Y ad*unta una .6 una di(erencia de (uerza es e"peri&entado! As+ ,ue si un sonido de un se.undo6 aun,ue el &is&o tono a9adido es .olpeado6 para establecer la nueva (recuencia6 *unto con la anterior to&a6 b). de repente un valor di(erente6 ) pode&os sentir la di(erencia la (uerza de >B0
>B0 1n

lo ,ue respecta a la interpretaci$n de Dis ontinuitQtsver-Qltnisse todav+a tene&os al.unas dudas! Dos &undial cuerpo6 por e*e&plo6 por la atracci$n del &utuo Propuesta se deter&inan6 discontinua en el espacio pero las circunstancias , los dos van en el &is&o tie&po6 no son tan discontinuos en ta&a9o6 sino ,ue se &antienen6 al i.ual ,ue las &asas de la or.anizaci$n &undial ser i.ual o desi.ual6 a trav's de toda la duraci$n de su &ovi&iento a la &is&a -ora! Dado ,ue la periodicidad coincide su &ovi&iento6 se 1n &i opini$n6 cual,uiera ,ue sea la distin.uen en el cuarto6 su Hacer s$lo un &ovi&iento en el &is&o sentido6 no dos en la (uerza ) la calidad de sensaciones distintas6 si es ,ue lo ,ue a,u+ Acepte los senti&ientos! 1l al&a no le i&porta espacial Distancias6 salvo e"cepciones debida&ente aco&pa9ada de una di(erenciaci$n si.ni(icativa se! 1(ectos sobre los ve.etales6 a trav's de un &edio uni(or&e co&o un nervio o (ibra cerebro6 -a) los sucesivos Las partes no si.ue la identidad6 pero la continuidad de la 6 Por ello6 ,uisiera -aber distinci$n en la (uerza6 deben las partes de la &is&a idea en t'r&inos de discretos ato&ista se! Por diversos or.anis&os co&o tal incon&ensurabilidad las condiciones de circulaci$n e"istentes ,ue sean id'nticos o La continuidad de la la nada por un tie&po (inito de las &is&as partes entre ellos restos! Pero si se ,uiere a la (uerza indi(erenciada /ontinuidad del valor de espacio de la de&anda en partes sucesivas6 esto s$lo un espacio real continua llenando ser posible Ho) en d+a es e"acta&ente lo ,ue la (+sica no es (avorable6 ) en .eneral la cara &uc-o &enos! Pero el te&a &erece &a)or consideraci$n6 -a) al.unas di(icultades en nuestra opini$n6 teniendo en cuenta ta&bi'n ! Presente 5na de las di(icultades parece ,ue incluso los valores cero de b6 previstas en las oscilaciones rectil+nea en el l+&ite de cada oscilaci$n es discontinua6 al parecer6 por lo tanto6 las vibraciones se -an se divide en apartados individuales! %al vez por el para contrarrestar la opini$n de ,ue las vibraciones absoluta&ente recto en la naturaleza6 probable&ente no e"iste! %al vez6 sin e&bar.o6 ta&bi'n e"i.en la Dis ontinuitQtsver-Qltnisse incluso un punto de

vista li.era&ente di(erentes de lo ,ue -an encontrado a,u+! De*e ,ue nosotros :sin tener en cuenta a la &a)or+a de las di&ensiones0 los puntos de un siste&a sensible de orden presentada por e"tiende en l+nea recta o el nivel ) el ta&a9o de la (uerza viva ,ue les pertenece6 por el i&porte de las ordenadas6 interesados en los puntos de ser establecido6 e"presado co&o au&enta la ener.+a cin'tica de todo el siste&a en .eneral6 con Eor&a una l+nea o un tren de olas es decir6 su (or&a despu's de /on los ca&bios de los ca&bios de ener.+a cin'tica! POR la parte del e*e principal6 la ener.+a cin'tica de los principales &ovi&ientos del siste&a representa6 podr6 por interacci$n especial de las partes individuales el siste&a o causas e"ternas pe,ue9as ondulaciones o trenes de ondas sur.ir6 despu's de un per+odo distinto al .ran ola ) las disposiciones subordinadas conciencia o senti&ientos e"citados e"terna de la conciencia principal6 ubicado en la .ran ola6 la si.uiente parte!>A0 1stas ondas &s pe,ue9as o trenes de ondas de una &anera &u) relaciones di(erentes con el e*e principal ) ,ue se produzcan entre s+6 por e*e&plo6 en o estar ba*o el u&bral de la conciencia particular6 en virtud de ,ue los-eben del e*e principal6 &ientras ,ue el e*e principal est en el estado opuesto6 los per+odos di(erentes en relaci$n al e*e principal ) &ostrar a la otra6 &s alta Dis ontinuitQtsver-Qltnisse Orden de llevar6 etc6 ta&bi'n relacionadas con ellas6 la posibilidad o la previsi$n de la posibilidad de &uc-as en(er&edades &entales .raves de representar!
>A0 La

parte co&8n debe ser la vida 1ner.+a de estas ondas6 ,ue pertenecen a los senti&ientos especiales ta&bi'n tenerse especial&ente en cuenta ) no con la (uerza viva el e*e principal se tratan con*unta&ente6 cuando no es el .eneral La (uerza de la conciencia en todos6 pero la (uerza de la s$lo esta sensaci$n particular debido a un estado dado conciencia .eneral de la le)! Z! 3! e"plica la di(erencia6 si ve&os nada6 por,ue nuestra atenci$n no es visible en t'r&inos se e&plea6 incluso si la luz ,ue el o*o6 o ne.ro Para ver ,u' sentido puede ser &u) intensa6 aun,ue la (alta corresponde a la luz de e"citaci$n! Nada de lo ,ue ve&os en el pri&er sentido cuando la 1*e principal de la ener.+a cin'tica asociada con la conciencia6 ,ue se en(rentan a nuestra instituci$n co&o &ie&bro de un todo aparte de ani&aci$n de los est+&ulos e"ternos ) el *ue.o por deba*o del u&bral de la conciencia 6 Y a-ora puede ondas a trav's de la in(luencia de la luz a estar presentes6 se encontrarn ba*o el u&bral a trav's del (or&ulario Jeneral conciencia depri&ido! #c-warz ,ue ve&os cuando el e*e principal por enci&a del u&bral6 &s intenso cuanto &a)or va6 pero -a) una (alta de esti&ulaci$n por ondas de luz sobre ella! 1sto puede ser aplicado a otros (ines! #e di(erencia as+ entonces nada se deduce por su atenci$n6 la atenci$n ) la e&oci$n de silencio6 cuando la atenci$n est en el rea de la audiencia despierta pero no la esti&ulaci$n por el sonido se lleva a cabo! %a&bi'n e"plic$ bueno6 no el raro caso de ,ue (+sica&ente6 aun,ue el discurso de otro O)e6 pero no o+r el &is&o &ental&ente6 pero esto todav+a posterior&ente6 si necesita&os &s traba*o posterior escuc-$ al *uez6 por la ola de ener.+a cin'tica presente la actividad del o+do interno con las ondas ,ue suscit$6 (ue el pri&ero ba*o el u&bral6 elevar el u&bral!>T0 1n todo6 este principio puede a &8ltiples aplicaciones! #1JYN

probable ,ue s$lo se e"plica a partir de esto6 ) de -ec-o la presi$n se puede sentir! /uando e&pu*ar un ob*eto con un dedo6 %en.o la sensaci$n de este tipo6 sin ,ue parezca6 la presi$n podr+a crear una (uerza viva en el cuerpo o tal au&ento! Pero 'l puede a.itar la ener.+a cin'tica ,ue escuc-ar a los dedos6 Y &odi(icar6 sie&pre ) cuando esta onda en el u&bral de la conciencia 1s decir6 esta en&ienda6 )a sea en positivo o ne.ativo 6 Eieltro ir! Indiscutible&ente -a) una variaci$n ne.ativa la onda (unda&ental6 ,ue se produce a,u+! Por,ue en cierto &odo6 nos senti&os s$lo el &enor tacto6 la e&oci$n6 el &s (uerte6 si la ola de '"ito ,ue a,u+ si.ue siendo la &s dis&inuida6 ) to&ar el &s d'bil de ca&bio con la &a)or sensibilidad en adelante6 &ientras ,ue con una (uerte presi$n6 el principal ca&bio reducida La sensibilidad se entiende! /uanto &s au&enta la presi$n6 &s ,ue e&bota la sensibilidad a ellos &is&os!
>T0 /on(ieso

a-ora ,ue el $r.ano de la audici$n se produce una di(icultad6 por &edio de las anteriores para e"plicar el principio6 co&o uno de una &ezcla de sonidos puros individuo puede ser percibido por la atenci$n6 si asu&e ,ue todas las (ibras del nervio auditivo en todas las sensaciones del sonido escuc-$ ta&bi'n6 repetir todo la &ezcla &is&a sensaci$n! La .anancia el e*e principal por la atenci$n ,ue todos las ondas sonoras al &is&o tie&po au&ento con respecto al u&bral de la conciencia en el &is&o .rado debe6 sin e&bar.o6 la di(icultad desaparece si se supone ,ue el :de lo contrario ideol$.ica&ente di(+cil6 de -ec-o6 interpretativa0 Divisi$n tienen las (ibras del nervio auditivo en los bene(icios6 la vista de los distintos darzubieten sonidos di(erentes (ibras! Y6 sin duda6 si.ue siendo una la pre.unta de si esto era as+ o no! #i no (uera as+6 ser+a una A *uicio de la atenci$n6 sin e&bar.o6 to&ar un .iro di(erente! #uperior actividades &entales dependen &a)ores puntos en co&8n con el &ovi&iento o ca&bian las condiciones (in *untos de una &anera ,ue debe ser discutido con &s detalle debe! A,u+ -a) un .ran ca&po de las -ip$tesis posibles abierto! cociente di(erencial ) discontinuidades de orden superior6 Las relaciones entre las relaciones6 los lo.arit&os de los lo.arit&os6 la reproducci$n de las constantes en la inte.raci$n de los &a)ores di(erenciales proporcionar la pri&era vista de una serie de posible aplicaci$n de esta sustancia representan6 del &is&o &odo la diversidad de los (en$&enos &entales superiores incluso una e"presi$n di(erente es e"i.ente! 1n cual,uier caso6 pasa por alto una de las consideraciones .enerales ,ue nuestro principio en el rendi&iento 1stas condiciones pueden incluir6 la construcci$n de actividades de &a)or &entales en la parte ba*a en el tipo de Due se declare ,ue6 con esto ta&bi'n el &is&o cuerpo ser usados6 aun,ue 1special actual&ente per&anecen indecisos debe! Para casual&ente pensar en la posibilidad uno podr+a pensar de la e"presi$n

conceden una i&portancia si&ilar para los &a)ores (en$&enos co&o la e"presi$n de -u&ildes6 entonces se obtiene para la intensidad pri&aria (en$&eno

de la &s alta DOND1 b6 el valor de b para el valor cero de la inte.ral! Al.unas cosas pueden ser en lo sucesivo6 para e"plicar bien! Pero creo ,ue es &e*or a8n in&aduros consideraciones ) no peli.roso para desarrollar a8n &s! Y un terreno co&8n uno ta&bi'n tiene ,ue relaci$n salario &s alto entre los per+odos de &ovi&iento6 de la ,ue la calidad depende de la sensibilidad a pensar! Ms cerca de ser resu&idos por la teor+a anterior de ,ue el estado de su educaci$n anterior6 probable&ente &u) cubiertos los si.uientes puntosL c$&o se relaciona con ,ue el intelectual Aun,ue sie&pre (unciona en todo el cuerpo son paralelas ) para &ostrar el ca&bio continuo ) puntos de in(le"i$n6 pero no el ta&a9o absoluto de las actividades (+sicas proporcional -ec-o6 - a saber por ,u' detrs del au&ento en la sensibilidad el au&ento del est+&ulo sensorial per&anece en &ora6 ) la distribuci$n de los est+&ulos6 sin ca&biar el ta&a9o del con*unto6 pero la #entirse capaz de &iti.ar i&perceptibles6 - por ,u' el las (unciones &entales se parecen sie&pre &s (cil ,ue el sub)acente (+sica6 pero no es absoluta&ente si&ple - co&o el sue9o ) los .uardias de la &ente con el cuerpo relacionados - 7por ,u' especial&ente el dor&itorio o el -undi&iento de las distintas actividades &entales por deba*o del u&bral de la conciencia no es el colapso de la aco&pa9an Las actividades (+sicas6 pero s$lo uno se encuentra con el -undi&iento &is&o= - 71n ,u' circunstancias la pro(undizaci$n de sue9o ) p'rdida del conoci&iento se basa - co&o el -undi&iento de deter&inadas actividades intelectuales en el &arco del 5&bral de la conciencia6 la encuesta ta&bi'n llevan otros puede - co&o la calidad de la sensaci$n con nor&as cuantitativas pueden estar relacionados= - %al co&o la tensi$n o la rela*aci$n de la atenci$n6 en (unci$n del e*e principal de la (uerza viva ,ue nuestro cuerpo curiosa&ente6 las ondas causadas ta&bi'n por el e"terior los est+&ulos sensoriales son producidos6 en el u&bral de la .eneral La concienciaci$n6 o podr reducirse por deba*o de la &is&a - co&o actividades de &a)or &entales ) construir en la parte in(erior tanto en el conte"to de la &is&a base (+sica pueden ser usados! No se discute ,ue sea su(iciente para de&ostrar ,ue a pesar de la i&posibilidad de &edir con precisi$n la intensidad de los trastornos &entales Een$&enos :de los cuales uno sie&pre la principal ob*eci$n contra la posibilidad una psicolo.+a &ate&tica -a prestado06 pero una aplicaci$n ) /o&parar nuestra teor+a con la e"periencia6 especial&ente en el Asunto (en$&enos &s .enerales ) &s i&portantes es posible6 ) incluso al.unos (en$&enos &u) especiales6 no -an a(ectado directa&ente se! 1sta teor+a6 sin e&bar.o6 est todav+a en sus pri&eros rudi&entos6 un ni9o en pa9ales6 por lo ,ue probable&ente puede esperar &s de ellos= pero 7c$&o &antener por supuesto ta&bi'n es posible ,ue el ni9o en este respuestas Eor&ulario curriculu& vitae! Por,ue )o no puedo decir6 sin e&bar.o6 ,ue 1sta teor+a )a -ab+a -ec-o se.uro6 'ste a8n desaparecidos E)perimentum crucis, )a ,ue re,uiere una ciencia e"acta6 el consenso .eneral con los -ec-os s$lo por un pre*uicio (avorable puede ,ue despiertan! Ade&s6 todav+a -a) al.unas di(icultades en el I %odav+a no s' ,ue superar6 co&o es el caso de los &enos *$venes %eor+a de considerar a la li.era6 pero ,ue no son del tipo ,ue ,ue repu.nan a una posible soluci$n! A &s cerca Yo

discusi$n de reserva puede su.erir otro lu.ar6 a-ora Deseo a trav's de esta breve alusi$n a la b8s,ueda de ese otro Ob*eto de esti&ular tanto ,ue todav+a &e parece di(+cil6 ,uizs de otros &s (ciles de superar6 tal vez era el principio o el desarrollo del principio de un lado a la (eliz se to&a en un .iro di(erente a &+! /reo ,ue6 si esta declaraci$n de principio6 no el dedo en la lla.a debe tenerse Raun por lo &enos a)udar a conservarlo! ''. Vista general de la ciencia de las cosas en $ielo. 5 >0 A los e(ectos de la vlida en s+ &is&a6 si no (or&a -abitual de &irar la tierra ,ue lo esperan todo de su -o*as6 ,ue se &antienen unidos por la .ravedad de su centro Por consi.uiente6 ta&bi'n el a.ua6 aire6 las personas6 ani&ales6 plantas :II06 -ace ,ue el La %ierra co&o al.o bueno de nuestro cuerpo a trav's de una continuidad de la &ateria6 co&o estn +nti&a&ente li.ados en el prop$sito ) el siste&a de acci$n6 ,ue se encuentran en una &ultiplicidad de reas di(erenciadas ) las piezas en particular6 se divide ) nunca en reposo6 una vez &s en una variedad de per+odos ) circuitos estructurados ) .randes 1ntwic elun.sepoc-en el rit&o de actividades de *ue.o se desarrolla6 en el ,ue des.lose de piezas ) actividades de nuestro cuerpo ) sus actividades incluso de &anera accesoria6 entra :III6 [46 3! et se,!0
>0 Por los n8&eros ro&anos en los si.uientes #e -ace re(erencia a las secciones en las ,ue los art+culos en cuesti$n se tratan!

20 %odos los puntos de si&ilitud ) di(erencia entre nosotros ) la tierra en .eneral6 se considera :III06 7tiene la tierra de acuerdo con nosotros en todos los puntos6 ,ue de acuerdo con al.8n punto de vista sobre la relaci$n del cuerpo ) del al&a co&o un indicador esencial ni i&plica un cuidado especial de ani&aci$n en la &aterialidad puede recla&ar6 &ientras ,ue el no &enos sorprendente Las di(erencias entre nosotros ) el &undo se unen todos6 as+ en el sentido de la tierra co&o la vida en un sentido &s alto6 &s independiente6 tener nin.una clase de seres individuales aparecen6 )a ,ue esta&os6 &ientras ,ue nuestra propia vida es &u) a (ondo ) (ondo en una situaci$n de desventa*a nuestra propia independencia retrocede &u)6 nuestra individualidad es &u) secundario! 1sto est en discusiones detalladas &a)or detalle :III6 I40! Due la tierra toda su vida Las criaturas se -a producido a partir de su seno6 incluso co&o su propia Parte posee ) produce un v+nculo .eneral entre ellos es en #i.ni(icado del &is&o &odo de representaci$n :40! O0 7Por ,u' nuestros cuerpos la &a)or o $r.ano de superior *erar,u+a individual de la tierra pertenecen6 nuestros esp+ritus el esp+ritu &s .rande o &s individual de la tierra6 ,ue en .eneral todos los esp+ritus de las criaturas terrenales por i.ual entendida en la subordinaci$n6 )a ,ue el cuerpo de la tierra a todos los $r.anos del &is&o! 1l esp+ritu de la tierra no es &era&ente la su&a de los esp+ritus terrenales individuales6 pero todos la co&prensi$n6 uni(or&e6 &s alto6 conscientes 1l &is&o enlace! Nuestra individualidad6 la autono&+a ) la libertad de entender6 pero relativa&ente no lleven el -ec-o de ,ue lo encontra&os pertenecen6 pero la ra+z ) la raz$n es6 por s$lo &antener sie&pre la relaci$n de subordinaci$n a la &is&a!

1stas ideas son :del I al 4III0 de varios Punto de 1stado con &s detalle6 incluso :4II6 4III trata=6 en la psicolo.+a de la &ente al.o &s alta ,ue e"a&inar &s a (ondo! #e recuerda ,ue )a esta&os acostu&brados son de un esp+ritu de -u&anidad6 de nuestros esp+ritus a(iliaci$n inbe.rei(t a -ablar6 ) &ostrar c$&o la visi$n del esp+ritu de la tierra s$lo un lar.o ) &s (uerte es &odi(icada por la presente la concepci$n! A/%I4O capturar la i&a.inaci$n del esp+ritu de de*ar de la -u&anidad6 es necesario en el esp+ritu de la tierra alrededor! :%o&o I6 cap! I46 4II6 4III0 N0 Lo ,ue es cierto de nuestra tierra6 ,ue a su vez s$lo co&o un cuerpo celeste es aplicable6 por analo.+a con las otras estrellas! LO# todos participa&os de la ani&aci$n individual6 ) (or&ar as+ un &bito de &a)or Padres nosotros los seres celestiales! 1s :especial&ente las 4I0 &ostr$ ,ue tanto para su desarrollo (+sico co&o un punto espiritual de las estrellas los re,uisitos ,ue au&ente&os nuestra naturaleza .lobal puede -acer6 corresponden probable&ente6 ) record$ ,ue no s$lo la (e cuasinatural de la .ente en todas partes en las estrellas &s alto6 la naturaleza divina no :I6 [I406 sino ta&bi'n la &is&a La creencia en los n.eles de su pri&er producto de la creencia en la &a)or inspiraci$n Naturaleza de las estrellas -a to&ado6 de &odo ,ue nuestro punto de vista s$lo en el (e pri&itiva espalda :4I0! ;0 Al i.ual ,ue todas las estrellas6 para el lado &aterial de la naturaleza co&o la encarnaci$n (+sica de todos los &ie&bros6 por lo ,ue todos los (antas&as de las estrellas del esp+ritu6 ,ue pertenece a toda la naturaleza6 es decir6 el esp+ritu divino! 5sted pierde6 pero el -ec-o de ,ue ella pertenecen a la individualidad tan poco6 una relativa independencia ) libertad6 co&o nuestros esp+ritus por ser el esp+ritu de %ierra pertenecen6 pero s$lo encontraron su banda de(initiva6 su parte superior v+nculo consciente en 'l :II6 4I0! R0 1l esp+ritu divino es &uc-o6 la &a)or+a de los consciente6 verdadera&ente o&nisciente6 es decir6 toda conciencia de Auto-sostenido del &undo ) con ello ta&bi'n la conciencia de todas las criaturas individuales en salarios &s altos6 la &a)or conciencia de la unidad con*untivo ser cu)a estructura en sus individuos ) discutieron cerca de la naturaleza :[I0! Muestra6 en particular ,ue el &al en el &undo de Dios6 no i&pon+a una car.a :[I6 J06 ) su cone"i$n con la naturaleza de su di.nidad6 la elevaci$n6 la libertad nin.una entrada se puede -acer :[I6 O0! La prueba de la e"istencia de Dios es uno de los te$ricos :[I6 306 otras veces de una prctica :[I[6 A0 los (actores resultantes! B0 7/$&o un poco6 el &undo de salida inter&edia entre nuestros cuerpos ) la naturaleza6 sino por,ue por el &is&o a la naturaleza &is&a se -a incorporado6 tan poco es el 1sp+ritu de la %ierra un enlace de salida entre nosotros ) el esp+ritu divino= Por el contrario6 la &ediaci$n individual &s alta6 a trav's del cual nuestros 1sp+ritu6 *unto con otros esp+ritus terrenales ,ue pertenecen a la &ente de Dios! #e &uestra :4ol! I6 /ap+tulo [II06 )a ,ue esta idea se a*usta a nuestra -ineintritt intereses prcticos! A0 La relaci$n +nti&a de lo divino 1sp+ritu de la naturaleza ) nuestro esp+ritu en la divina Inbe.ri((ensein /ontraria&ente a las ideas el esp+ritu ,ue reinaba s$lo en

apariencia6 s$lo en la &edida en ,ue se contradicen! #e de&uestra por la (or&a en ,ue obtener una respuesta clara plena ,ue s$lo es capaz de :[II0! T0 La &ediaci$n en .eneral por el esp+ritu de %ierra a Dios no sustitu)e a la intercesi$n especial de /risto! Ms bien6 el esp+ritu de la tierra en s+ &is&a re,uiere de &a)ores ) &e*ores relaciones a un &ediador para Dios6 el /risto en 'l para participar ser6 ) por este &edio ta&bi'n se convierte en parte de la -u&anidad! La evidencia en las ,ue aparece en nuestra doctrina del cristianis&o6 estn en todos los analiza con &s detalle :[III0! >?0 La le) supre&a del &undo :[I6 3= [I[6 306 las relaciones de la necesidad ) la libertad :[I6 3= [I[6 36 /06 las relaciones de /uerpo ) al&a :[I6 p! 2;2= [I[6 D06 el ori.en de las criaturas :[4I06 se analizan con &a)or detalle en t'r&inos .enerales! &cerca de las cosas del m,s all,. 3re.acio. La ense9anza ,ue si.ue es su caracter+sticas bsicas &s co&unes Hace )a &uc-o tie&po despu's por &+ en una (uente pe,ue9a>0 se -an se9alado6 ,ue le .an$ &uc-os a&i.os 8lti&a&ente6 salvo ,ue a,u+ en bases &s a&plias6 con &s peso ) validez consecuencias Modi(icado6 ) la posici$n de al.unos puntos especiales se desarrolla! Puede 7No ser ,ue la concisi$n ) la (rescura de a,uel pri&er Representaci$n de una pre(erencia (or&al en relaci$n con el &s rico6 Pero &s a&plios derec-os presentes! Duisiera ella6 pero &s a&plia6 la La e*ecuci$n no tendr ,ue (or&ar parte si no lo -ace6 sobre todo &ediante el estableci&iento de la re(erencia a las consideraciones de la doctrina anterior del las cosas del cielo6 &ientras ,ue uno podr+a -aber sido &s pro(unda6 ) no la convicci$n de ,ue la ense9anza de una &erecida al .anar razones &s vinculantes para este ) el /ontinuar La e"periencia de vivir e(ecto sobre la &ente )a *e *e tendr+a &s re(orzada!
>0 1l pe,ue9o libro de la vida despu's La &uerte de Dr! Mises! Leipzi.! 4oss! >AORa

Por supuesto6 s$lo puedo si.uiente co&o una razonable Oportunidades6 con razonable6 )a ,ue sin protesta en s+ &is&o ) con los -ec-os le.ales6 ) re,ueri&ientos de nuestros Xetztlebens relacionados6 ) se encuentran colu&nas positivo en ella! 1videncia en el sentido de las &ate&ticas ) la (+sica no deben re,uerirlo! Le pedi&os a si entre las opciones posibles6 la &s probable con nuestro conoci&iento de la naturaleza de las cosas6 nuestras esperanzas *usto ) e"i.encias de la prctica6 se.8n lo establecido por el cristianis&o se to&an al &is&o tie&po6 son &s co&patibles a,u+! Di.o6 si el &ientras ,ue la &a)or+a co&patibles! Por,ue6 verdadera&ente6 el cient+(ico es poco 1ncuadernaci$n en las consideraciones de este traba*o se encuentra en ,ue la de&anda reconoce una vida eterna a todos6 pero es el caso6 no es triste al ver ,ue esta de&anda6 por una detenci$n en su (or&a -abitual despu's de todo6 no cu&ple por una e"tensi$n del &is&o es ,ue a,u+ satis(ec-o! Para el te$lo.o Por otro lado6 todo debe parecer vano6 lo ,ue vo) a decir a,u+ si desde el principio co&o un a"io&a es ,ue la transici$n de -ec-o al &undo &s all de este

&undo a tan s$lo una &anera sobrenatural puede6 sin duda la luz de la (e6 pero no tolera los conoci&ientos6 contra 'l ser bienvenido en otros puntos de vista es una lecci$n ,ue a ,ue a)udase a su (e e"i.e al.unos conoci&ientos ar&as estn en las &anos! #in e&bar.o6 esta doctrina puede as+ &is&o poco de (uerza al.uien6 ,ue el anterior6 s$lo satis(acer las necesidades6 ,ue por supuesto s+ solo bastar necesaria&ente su(iciente! Por cierto6 pon atenci$n a esta ense9anza .eneral &enos en el individuo co&o a la totalidad de los (actores a su La ar&on+a tiene ,ue ree&plazar a &enudo se co&ple&entan )6 en detalle si.ue siendo insu(iciente6 ) poner &s peso sobre las .randes ,ue en la versi$n especial de la vista! /ual,uier redise9o ascensores a los apretones con la incertidu&bre6 pero sin la prioridad ser+a la se.uridad nunca lle.an! %en.a cuidado ta&bi'n6 con los puntos de vista li&itado de pie en un ca&po6 ,ue por su naturaleza6 una salida Pide a los l+&ites ordinarios de consideraci$n! /5AL encontrar el ca&ino (uera de este &undo no puede posible&ente &irando si&ple&ente al *uez lo ,ue est ante sus pies! /reo ,ue despu's de todo6 es un co&ienzo con una nueva &anera de -acer6 ) &s de un uno debe pri&ero no la de&anda! 1spero ,ue al.unos de la contundencia de la base de para convencer a puntos de vista6 a continuaci$n6 a)udar a la causa de s$lidos para crear ) para construir o para corre.ir los de(ectos ) los para (renar el rpido ) alto6 construido a pa.ar de nuevo (uera de ,ue la e&presa es adecuado ) di.no6 ser+a ta&bi'n &s .enerales creencia a despertar! Por tanto en todas estas relaciones a8n re,uiere asistencia6 Nadie puede sentirse &e*or ,ue )o!

''+. Sobre el signi.icado de la muerte humana y la relacin el .uturo de la vida presente. 7Du' pasa con la &uerte -u&ana< 7No es la &ente del -o&bre co&o un producto &a)or esp+ritu en la &uerte en el p8blico en .eneral o p'rdida del conoci&iento ser retirada6 )a ,ue se individualiza a cabo s$lo para el &is&o -ab+a< 71s todo tan con los productos de nuestra propia 1sp+ritu! Nuestros pensa&ientos sur.en del inconsciente para volver para e"tin.uirlo! #$lo el esp+ritu de la volatilidad en la acci$n ) la transitoriedad de la persona6 lo ,ue entra ) sale de ella! Incluso el cuerpo -u&ano se (unden en la &uerte otra vez en el cuerpo .eneral de la naturaleza o la tierra6 co&o es -asta ,ue -ab+a individualizado a cabo! #u pe,ue9o cuerpo se derrite6 el .ran restos! La &ente se libera de su cuerpo6 pero no usados6 ) ta&bi'n -a &itzutra.en su destino! 7/$&o puede ser todav+a dudas acerca de ,ue todo est de acuerdo todos los lados< 1s la vie*a ) la pre.unta se re(iere a lo vie*o a,u+ se levanta en contra de nuestro (uturo6 independiente&ente de la v+a6 si esta&os a,u+ en nuestra dispersi$n en una &ente ) el cuerpo de la tierra o creo en Dios6 dado ,ue la &asa (undida por una

(usi$n en la ,ue en la otros! As+ ,ue se cierne a&enazante6 pero la cuesti$n ) se re(iere al sobre nuestras cabezas6 por lo ,ue se entrete*en en una suerte de del -o&bre ) la tierra6 ,ue en realidad s$lo un &edio-triste 1l traba*o ser+a si no estuvi'ra&os6 despu's de salvar el al&a de la tierra tratado de rescatar el al&a -u&ana6 a-ora ,ue las preocupaciones sobre ! 3uscar 7Y ,u' opinan los de&s de tal .ravedad ,ue nos va a salvar! Due el esp+ritu -u&ano ) el i&pulso de un producto 1sp+ritu es superior6 &uc-os parecen asu&ir el ries.o! PARA nosotros6 pero es s$lo el -ec-o de ,ue 'l estaba en un alto ) 1l &e*or es ) se.uir siendo6 toda la se.uridad! #i la .ente no le i&porta se to&a )a en el seno de un esp+ritu selbstlebendi.en ) el cuerpo -u&ano un or.anis&o selbstlebendi.en pertenece6 co&o el blanco Yo6 de -ec-o6 no esto) donde el espacio ) asientos para la vida (utura es ser -u&ano6 despu's de ,ue 'l abandon$ a su actual &odo de e"istencia= La &uerte se le escapa6 entonces la 8nica (uente de vida trazado por su cuenta6 con las condiciones de vida -asta a-ora6 las condiciones de toda la vida= Pero es la tierra ) en el sentido &s a&plio del &undo ,ue nos rodea con vida6 se %ene&os )a el pri&er socio de su vida6 sin desdibu*ar ella6 ,ue a perder tan pronto aparece6 s$lo la &uerte co&o un .ran avance de &enor a una es(era superior &s estrec-o de la vida de la &ente ) el cuerpo6 cu)os &ie&bros so&os6 ) nuestra estrec-a de vida in(erior a este lado de s+ &is&o s$lo co&o la se&illa de la &s alta &s all! A-ora6 por supuesto6 si los estallidos de las se&illas6 se propa.a la planta de separaci$n6 las plantas en el &o&ento6 dice6 se derrite6 despu's de ,ue -a)a tardado tanto en las cuentas de se&illas (ueron bien envueltos6 pero 7c$&o se derrite real&ente transcurre ) con otras plantas< Ms bien -a su(rido -a) un &undo nuevo! Lo &alo es para &uc-os6 una analo.+a untri(ti.e! A &enos ,ue los productos de los esp+ritus -u&anos de un esp+ritu superior6 co&o nuestros pensa&ientos de la nuestra6 deber+a ser a-ora de co&parar la &uerte con la retirada de estos pensa&ientos en el inconsciente6 co&o el naci&iento de una aparici$n de la &is&a inconsciente este esp+ritu! Pero ,uiero decir6 nada en el &edio es el &is&o! Pensa&ientos .iro de distancia en los pensa&ientos de un transcurra poco a poco en el otro6 por lo ,ue uno tiene ,ue venir6 otro ir6 ) c$&o va6 por lo ,ue sale por el otro6 ) c$&o la idea &ental&ente6 de ,ue transcurra el &ovi&iento (+sico6 puede llevarlo a la el si.uiente pensa&iento! Por,ue nada se interru&pe repentina&ente! 5na tran,uila 4a)a6 es un Eort.esc-e-en! Pero la &uerte s8bita es un ser brusca&ente cortando un estado anterior6 no ruptura6 lo.rando un Puente a seres relacionados6 no (ortspinnend el -ilo &ental6 pero apenas arrancando6 se estrellaba contra el cuerpo6 con una abrupta Masculino! Desde el vie*o 1stado! 1so es todo! Al &enos eso parece! N di(erente ,ue con la &uerte abrupta6 es naci&iento! #i no cada &ente -u&ana co&o una nueva ) e"tra9a unzuberec-nendes caso de su tipo en el &undo de los esp+ritus6 co&o un nuevo co&ienzo6 en parte6 tal vez co&o una reedici$n de los esp+ritus antes6 pero no de 'l < #pun %odo esp+ritu es co&o un nuevo &ila.ro! A-ora la .ira &undo de los esp+ritus anti.uos s$lo con su conoci&iento de edad6 creencia6

pero son los vie*os (antas&as no es la &ateria de la nueva lle.$! 1l Padre ) la &ente de la &adre son6 por supuesto6 co&o una causa necesaria para la creaci$n6 co&o una -erra&ienta6 si ,uieres ir &s .rande en una &ano6 pero no en el ni9o en &ente6 salir6 sin e&bar.o6 ,ue el ni9o 1sp+ritu despierta! No es en absoluto co&o una causa directa ) la consecuencia6 ) no pocas ) &u) *untos en un orden superior ,ue 1sp+ritus vienen ) van (antas&a6 sin e&bar.o6 de in&ediato co&o causa ) consecuencia cone"as6 ,ue se cree ,ue co&o otros sur.en por,ue los vie*os van6 &ientras ,ue pasa en el nuevo! As+6 la i&a.en se adapta a cual,uier pe,ue9o6 pero otra en el co&ando6 por supuesto6 s$lo una i&a.en6 ) por lo tanto Allwe. no pueden i.ualar! Pero si a8n &e*or por un poco (or&a ,ue el de por ,u' esperar al.o &s all de s+ &arc-itan ni ser co&o si no -a) salida< 1n e(ecto pero ,ue sean aptos lo ,ue tene&os6 &s! 3last tus o*os6 de repente cae una i&a.en en 'l6 e"plica por nada -asta a-ora en su &ente era un nuevo co&ienzo desde el ,ue puede ser &uc-as cosas ,ue no pueden ser desarrollado por la nueva i&a.en en su &ente todo6 7c$&o puede re- Revuelva -asta ,ue todo tu &undo interior6 no &u) di(erente de un reci'n nacido 1l -o&bre del &undo e"terno con*unto! 1n al.unos aspectos6 aun,ue Habr sie&pre una i&presi$n de ,ue )a ten+a cuadros6 co&o cual,uier reci'n nacido 1l -o&bre en al.unos aspectos se li&ita a repetir antes6 pero es un nueva copia no es Eort.espinst lo vie*o6 ) nunca bastante si&ilar a lo anterior&ente! #u cuerpo natural debe *u.os6 las (uerzas ) #ensaci$n re.alar6 la i&a.en en su propio seno &entales para -acer ) recibir6 no es di(erente a los *u.os del cuerpo de la tierra6 debe ceder el poder ) la sensaci$n de un -o&bre nuevo para ,ue en su re.azo ) &antenido! 5sted s$lo para ti ver&Ic-tPst cierta&ente no crear la i&a.en en ti ) en el &undo ,ue te rodea6 ,ue -ace .ala de su i&a.en en ti6 ) as+ podr+a para crear la tierra en s+ no es un -o&bre6 Dios6 les rodea6 ec-ando la (oto en ella! Por,ue no s$lo es una sesi$n de -o&bre ) de la i&a.en de la tierra6 es un in*erto ) Jottbeseelten (oto de todo el &undo6 aun,ue al principio la tierra! %e ves usted &is&o con cada i&a.en nueva6 ,ue &ira al &undo en todos los nuevo -i*o! La nueva i&a.en en ti es co&o un ni9o nuevo en la tierra6 un nuevo -i*o de la tierra es co&o una nueva i&a.en en ti! #$lo t86 por supuesto6 co&o -i*o de la tierra son cada vez &s co&o un &edio para una i&a.en en ti6 por,ue incluso el &undo terrenal en el ,ue el paso de un ni9o6 es cada vez &s si.ni(ica ,ue a,uel en el ,ue entra en escena! /reo en la verdad6 los pri&eros propios #i intelectuales6 entrando en el reino de lo corporal .randes espiritual &undo terrenal a trav's de reinado creadora de Dios6 ,ue se inici$ es una nada nuevo6 en el &is&o reino6 di*o serie de (ortunas es co&o &uc-o &s co&o son la aparici$n por pri&era vez6 de una nueva (+sica i&a.en &ental de su pe,ue9o reino del cuerpo ) la &ente6 ,ue ta&bi'n -a co&enzado una nueva6 no di*o nada durante el &is&o Reino N8&ero de suerte en ella6 ,ue la de un pensa&iento Hervor(lie^en de la otra! Al i.ual ,ue el -ec-o de co&parar &u) bien6 ,ue la i&a.en en ti co&o un ni9o en la tierra co&ienza con al.o pura&ente sensual a ser6 sin e&bar.o6 entrar auto&tica&ente en los aspectos espirituales &s elevados6 los recuerdos6 /onceptos6 ideas ) entusias&o para ,ue to&e de in&ediato en un sentido superior! 1l co&ienzo es s$lo &era sensualidad6 el resultado &s!

Pero lo ,ue se co&para la &uerte< 1"plosi$n en el o*od De repente6 el plido La i&a.en es brillante6 clido6 repentina&ente6 en nin.8n otro pase= los *u.os ) las (uerzas ,ue se concentraron en todas las partes del o*o6 -acer la i&a.en con el apo)o de la sensaci$n6 &ezcla breve&ente de nuevo en el cuerpo en .eneral! 7Dui'n puede en cierta &edida de la i&a.en en todo el cuerpo otra vez< Ya ter&inado! As+ ,ue su &uerte6 co&o si de repente .olpear6 ro&per6 co&o la concesi$n o*os! La noc-e de la &uerte se a la vez un velo sobre la idea de ,ue cuanto &s alto 1sp+ritu .anado a trav's de usted -asta el &o&ento6 desaparecen6 la brillante6 caliente6 ) co&o la i&a.en (+sica personalizada transcurre de nuevo en el o*o en el cuerpo &s .rande6 ,ue no -a nacido6 por lo ,ue su propio /uerpo dise9ado de nuevo en el cuerpo &s .rande de la tierra6 el 8nico Xu.os ) (acultades otor.adas al! %an cierto co&o lo es en los o*os de '"ito en la vida con la i&a.en6 tan cierto co&o ,ue cae en los o*os en la &uerte de su contrato con el usted! %an cierto6 tan se.uro6 pero no &enos cierto! Y usted se.uir su La vida creo ,ue si detrs de la vida de la i&a.en a luz un se.undo6 uno superior6 uno &s libre6 &s suelto barreras6 o un cuerpo &s (le"ible (+sica libre6 todos los P7c$&o ,ue ,uieres de tu vida (utura< 7Du' sucede con la i&a.en de usted6 7por ,u' ,ue no -an sucedido a usted en una &s .rande ,ue t86 Ps s$lo ocurre a uno en &a)or sentido< /uando cierro los o*os6 ) lo sensual I&a.en sale despierta6 no es el lu.ar de su &e&oria espiritual< Y cuando a &+ &is&o antes de ,ue el actual &o&ento de la concepci$n a lo lar.o de los dedos6 4i6 todos con brillante ) (uerte6 pero s$lo lo ,ue es *usto all+ ) c$&o a au(dran. s$lo por lo ,ue a-ora co&ienza el recuerdo de todo lo ,ue ,ue inclu)$ la duraci$n de &i opini$n6 el individuo es probable&ente &enos brillante6 viva ) rica en su con*unto6 selbst rQ(ti.6 es en &+ te*ido ) vivir ) co&unicar con todo lo de&s por las anteriores Puntos de vista ) otros (ines se -a recibido en recordr&elo! #i cierro los o*os en la &uerte6 ) &i percepci$n sensual de la vida se e"tin.ue6 entonces no en su lu.ar despertar un recuerdo de la vida en el esp+ritu &s alto por este puede< Y si vive en la percepci$n a trav's de &+ todo lo ,ue parec+a brillante ) (uerte6 pero s$lo lo ,ue estaba all+6 ) c$&o los au(dran. no s$lo es a-ora la &e&oria de todo lo ,ue se abraz$ a &i visi$n de la vida6 el individuo es6 probable&ente6 &enos brillante6 viva ) rica en todo6 selbst rQ(ti. a vivir ) co&enzar a te*er6 ) para entrar en relaci$n ) %ransportes con los circuitos de &e&oria6 ,ue .an$ por la &uerte de otras personas< %an cierto6 pero &i punto de vista la vida de un )o en 'l carcter distintivo -a)a sido sensibles ) tan cierto es ta&bi'n deben ser los recuerdos la vida! Por,ue nos olvida&os en el uso de la analo.+a s$lo no las di(erencias ,ue dependen del -ec-o de ,ue )a tene&os en vista de la vida espiritual &s elevada son al.o &u) di(erente a la nuestras intuiciones en nosotros6 ) la &ente superior en s+ al.o &s elevado ,ue nosotros! Desde la desi.ual6 pero si.ue tan desi.ual co&o la I.ual &is&a! Nuestros recuerdos son la atenci$n s$lo au"iliares6 i&pulsado por la corriente ) volver a co&petir6 sin sobre s+ &is&os )a saben lo ,ue -acen! Pero 7por ,u' no6 al.8n d+a6 de ti lo &is&o se aplicar! Por lo ,ue tene&os a,u+ de (or&a

independiente6 para el conoci&iento son lo ,ue te lleva ) lo ,ue ests -aciendo6 es ta&bi'n en las &e&orias de su vida ser el caso! Me&oria s$lo si se ,uedan &entales despu's de la destrucci$n de su e"istencia presente sensual6 pero &s de La &e&oria6 incluso si esa de la ,ue ,uedan atrs &ental&ente6 &s6 si.ue siendo ,ue a partir de la cual la &e&oria! Nuestra &e&oria se re(le*a las caracter+sticas esenciales de ,ue a partir de ,ue -a)an sido co&etidos! #1JYN la &e&oria ,ue sale al.o en el esp+ritu &s elevado! #u peculiar6 su individualidad6 no se puede perder6 ta&bi'n6 es todav+a en el recuerdo! #i la i&a.en percibida en el ,ue )a posee6 consciente de s+ &is&o en el &is&o sentido6 cuando ests a,u+ ser+a su &e&oria en ,ue seas! Y as+ es en todas partes6 el lado de las di(erencias6 ade&s de los lados de la l+nea para tener en el o*o6 ) no lo d'bil ) &iserable ) estrec-a en ti6 del &is&o &odo ,ue para &irar con &s esp+ritu! I&a.ine lu.ar )a ,ue todo lo indecible&ente .rande ) anc-o ) alto6 rico ) (uerte ) libre6 ) se &antendrn apartadas6 por lo ,ue -acen lo su(iciente6 ) sus esperanzas se e&pu*e! %an cerca de &i &ente no es natural&ente tan un &ont$n de recuerdos o reas de &e&oria a la vez &ientras ,ue en la conciencia de diversa +ndole ,ue el &a)or esp+ritu6 por,ue no reas opini$n tanto o ver a la vez &ientras ,ue en la conciencia puede llevar a una distinci$n! Del &is&o &odo6 por lo tanto6 los recuerdos de &i Repri&ir el esp+ritu ) sie&pre uno detrs de otro en la conciencia 1so parece ,ue no -abr en el esp+ritu superior6 por,ue no los puntos de vista es tan6 tan bueno en un &illar de personas di(erentes un &il di(erentes reas de la visi$n clara ) de (or&a independiente al lado de otra e"isten en 'l6 un &illar de buenas zonas de &e&oria entre s+! /OMO no sie&pre es un paso en la conciencia de la espera6 la necesidad6 ,ue el otro en la conciencia de lo espiritual superior e"tin.uido6 por,ue incluso un rea de conte&placi$n no est esperando a la conciencia de ocurrir6 ,ue el otro en la conciencia de lo espiritual superior e"tin.uido! 5sted tiene ,ue .olpear a todos &enos dos o*os6 ) son6 todo es para su opini$n6 -asta ,ue de nuevo abrirlo6 por lo ,ue puede a)udarle a obtener nuevas ideas ) -a de -uel.a de los o*os de todas las personas6 &antiene un abierto &il si lo.ra un &il6 ) en su lu.ar el ,ue -a sido otor.ado en la &uerte para abrir de nuevo6 ,ue tiene intenci$n de -acerlo en un &illar de otros nuevos Lu.ares6 ) 'l &is&o a)ud$6 ) con ello .ana un sentido &uc-o &a)or &s ideas nuevas para usted6 &ientras ,ue ta&bi'n los recuerdos de la procesados anterior&ente en el transporte de los esp+ritus de otro &undo! /ada nueva Mensc-enau.enpaar es una nueva 1i&erpaar ,ue especial dibu*a de una &anera especial6 incluso de edad se basa en los nuevos /a&ino6 usted no son &s ,ue un portador de ese par de cubos en su servicio6 ,ue -a dibu*ado su(iciente para 'l6 si.ni(ica llevaba de vuelta a casa6 se la tapa en la parte e"terior del cubo para s+ derra&ar nada ) lo abre en su casa= a-ora se consu&e el &s elaborado! Pero no descarto 'l te -ace el criado! 1l lo -a llevado a casa6 ,ue a-ora debe ta&bi'n prevalecen en el interior6 a continuaci$n6 (uera6 'l no necesita &s= pero por dentro eres a-ora rentables para procesar el &s all6 ,ue -a dibu*ado! /o&o son un &illar de traba*adores6 co&o el tu)o ,ue llevaba a casa6 ) van a las &anos de la &is&a en la casa 1sp+ritu6 s$lo ,ue a-ora saber &u) bien lo ,ue es! 7/unto &s cerca ,ue son a-ora6 co&o reco.en el cubo lleno por todas partes6 ,ue cuando peleaban los a.otarlo

en todas direcciones6 ) sie&pre individual&ente s$lo uno cu&pli$ los otros6 ) se pre.unt$ ,ue c$&o6 d$nde6 ) dea&bul$ por la puerta a8n cerrada de la casa6 ,ue s$lo la &uerte se abre! A-ora6 7cul es su sueldo< 7Du' tan bueno es el #e9ord 5NI41R#O lo ,ue llev$ a su casa ) lo ,ue se crea para ,ue las obras de la &s alta 1sp+ritu6 es su reco&pensa ) ,ue no se reserva nada para s+ solo6 co&partirlo con ustedes lo ,ue lo tiene todo ) lo tienes todo6 por,ue 5sted &is&o es estar co&pletos! Pues ten.a cuidado de ,ue usted le dio -ei&trQ.st buena= lo lleves a casa! Pero no se pierden de una i&a.en a los de&s6 pero a8n as+ al.unos consideran a la vista6 ,ue es la (oto.ra(+a6 ,ue anterior&ente era nuestras consideraciones no parecen unter.ele.en a participar6 en parte real&ente no es verdad! Recordatorio parece en al.unos aspectos se li&ita co&o un eco de la intuici$n entwic elun.sloser6 ,ue no es &s puede .anar con lo ,ue en el punto de vista-un -ec-o para todos es! #i nuestra vida (utura ta&bi'n nada &s ,ue co&o entwic elun.sloser La reverberaci$n del presente< Pero recuerde6 s$lo en la &edida en ,ue no &s Para desarrollar6 )a ,ue no ve6 pero esta&os en desarrollo )a a,u+6 as+ ,ue va a evolucionar sus recuerdos6 to&a las (uerzas con la su)a6 de la ,ue ella naci$! Y6 sin e&bar.o6 ,ue dice ,ue nuestra Las creencias ) los recuerdos no se desarrollan< 1n su lu.ar6 lo ,ue se desarroll$ no todo en la &e&oria de nuestros puntos de vista ) (ol.weis< 1l -o&bre -a nacido co&o un ser sensual ) perspectivas cierra idea co&o un ser superior! Ideas sino ,ue llevan las se&illas de su (uturo desarrollo en ti &is&o6 entonces ta&bi'n por,ue no son s$lo opiniones6 pero las ideas -inFberni&&st a otro &undo6 incluso su &undo de las ideas se.uir desarrollando all+! %iene un individuo6 ,ue -e&os visto no ocurre especial&ente en la espalda en nuestra &e&oria6 s$lo esto ) ,ue es6 ta&bi'n6 ,ue todo contribu)e a capacitar a nuestra vida &ental en su con*unto6 )a ,ue nada sin post-e(ecto en nosotros! As+ ,ue ta&poco son tantas personas en la &e&oria de los reinos espirituales superiores se producen6 sobre todo de nuevo= s$lo esto ) los ,ue a)udan en la vida .eneral6 reciclar el esp+ritu superior< #er+a necesario ,ue volver a 3orrando de los esp+ritus pod+an re.resar! Pero s$lo vienen tantos Las intuiciones en nosotros de nuevo en el no &u) &e&orable por,ue A pesar de ,ue nada creencias tan especial co&o so&os6 todo nuestro 4ista de la vida es un r+o bastante! 4er la vida de cada Pero es su r+o particular6 ) ta&bi'n lo -ar cada uno Recordatorio de la vida su (or&a particular ) el r+o diversos Los r+os de la &e&oria son tan pocos *untos en un co&o el de la intuici$n! %a&bi'n se relaciona con la altura ) la a&plitud de esp+ritu de nosotros! 1s una corriente de la zona6 &ientras ,ue un cada uno de nosotros s$lo un arro)o6 en la conte&placi$n co&o para recordar! Lo poco ,ue se re8ne en la i&a.en de los distintos 4istas del i&perio &is&o sentido6 ta&bi'n es i.ual&ente aptos en la i&a.en a&plia .a&a de si.ni(icados6 por,ue esto es la cosa en s+ son &s en(o,ues! Ma.! .ran parte del individuo es visto ) o+do en la &e&oria borrosa6 por lo &enos borroso toda la .a&a de recuerdos de ver6 o+r en ,ue no nos lo &is&o ,ue en los de&s6 por,ue incluso el rico sentido de la visi$n6 Audiencia a8n &s especial ,ue el (lu*o de los arro)os6 para el Las olas del individuo es visto6 o+do! Pero cuanto &s )6 a8n &s si.ni(icado ,ue los distintos

(ines de un i&perio La .ente6 es decir6 toda la .a&a de di(erentes personas tan di(erentes considerar los (lu*os! A pesar de ,ue tanto individuales6 lo ,ue en nuestra sentido de la vida &undana se reuni$ en nuestras vidas &s all de la &e&oria no se &uestra nada nuevo6 especial&ente co&o pas$ con s$lo otro colectiva&ente resultado en nuestra &ente6 dar por cierto aparece en recuerdos especiales de la vida en relaci$n con el si.ni(icado de cada con*unto de la vida &a)or en el esp+ritu de nuevo6 ) los (lu*os en el otro La .ente no! La co&paraci$n de los distintos Las personas con todas las es(eras de la &s alta se -a sentido en todos los despu's de al.unos aspectos &e*or ,ue la si&ple co&paraci$n de la &is&a con i&.enes de la es(era sensorial i.ual6 pero la co&paraci$n (inal a &enudo no s$lo 8til6 pero su ta&bi'n vlido para otras Relaciones &e*or6 en parte6 teniendo en cuenta la .ran cantidad ) espacial Relaci$n de las relaciones de las personas en la &ultitud ) el las relaciones espaciales de las i&.enes de percepci$n re(le*an ArtFbereinsti&&un. al.unas de las personas ,ue estn en el ArtFbereinsti&&un. Las opiniones se re(le*$ el &is&o sentido6 sin e&bar.o6 sin e&bar.o6 el /o&paraci$n de la .ente real6 no lo re(le*ado en ellas!20 A,u+6 s$lo otra vez6 de la co&paraci$n vlida co&ienza a se! 1s por tanto probable ,ue pre(ieren el uno6 a-ora otro .iro puede6 dependiendo de si el punto de co&paraci$n6 incluso con trae6 o6 si nos atene&os s$lo a una pre(erencia a su vez ,uiere6 co&o se -ace por nosotros6 en el principio de la in(erencia de la desi.ualdad de los La desi.ualdad :4ol! II cap+tulo [I[! 30 en la interpretaci$n de la i&a.en ,ue pertenece incurrir en -an de tener ,ue recordar ,ue en absoluto sin la a)uda de No -a) i&a.en ni analo.+a interpretaciones vlidas ) trazable6 &ientras ,ue uno con 5tilizando el &is&o por s+ &is&o es probable&ente s$lo la &itad de utilizar analo.+as apt puede -acer!
20

La co&paraci$n real la esencia no es la &is&a ArtFbereinsti&&un. en contradicci$n! Dos r+os de a.ua es si&ilar6 pero en realidad puede &s de la cara al.o especial cuando una ola de vino ) el a.ua en el &is&o r+o!

Mi &e&oria es d'bil6 plido6 &antuvo en contra de la intuici$n! 71s as+ co&o &i vida (utura en contra del Actual&ente6 co&o la &ente &s alta despu's de recordar la vida de la conte&placi$n abarca< #in e&bar.o6 no es otra persona d'bil si s$lo el punto de vista super(icial de &i o*o ,ue recuerda en Yo as+ lo deciden6 o si un ser superior co&pleto toda &i .ente de asi&ilar6 ) ,ue ta&bi'n dar una resonancia &s co&pleta &u) di(erentes6 ) )o ser' el eco! As+ ,ue no se &alinterprete despu's de debilidad la &e&oria actual6 la debilidad de su &e&oria de la vida anterior! La &asiva6 palpable su vida actual de -ec-o pueden desaparecer en el (uturo6 su cuerpo )a no est con las &anos llevar a ser6 no con los pies pesados )a no son se &ueven ) pueden llevar car.as6 co&o a,u+6 todo lo cual )ace en la tu&ba6 est detrs de usted6 en toda tu vida (utura puede real&ente i&potente ) d'biles de su curso! Por,ue6 sin lu.ar a dudas6 la relaci$n atenuaci$n sensorial6 ,ue es entre las creencias ) los recuerdos est en nosotros6 incluso entre nuestra percepci$n de la vida ) la &e&oria de la vida re(le*a en la &ente superior6 la analo.+a no su(rir nin.una

(ractura= ) as+ ,ue nuestros recuerdos (uturo de la vida nada (cil #on a&plias ) lu&inosas6 aparente&ente inco&prensibles para nuestro presente pesada6 .ruesa6 rica6 con el crudo tocando los sentidos ) s$lo los #entidos con&ovedora la vida aparecen6 en lu.ar de pesados (or&as del cuerpo vivo co&o recordatorio (cil de &ovi&iento libre de las principales (i.uras en el &a)or vida espiritual6 nos encontra&os en el (uturo! Pero a-ora No es s$lo el debilita&iento sensual de nuestro (uturo Recordatorio de la vida en contra de nuestra concepci$n actual de la vida6 sino ta&bi'n la Au&ento en nuestra &e&oria la vida (utura de nuestro presente Los recuerdos de la vida a considerar6 un incre&ento ,ue con esa 1l debilita&iento incluso relacionados! De -ec-o6 el &is&o -ec-o de nuestra actual 4ista de la vida en la &uerte6 plido6 d'bil ) puede ser incoloro6 es lo ,ue nuestro &s plido6 d'bil ) recuerdos incoloro6 va.o de la vida a-ora de*ar en claro6 (uerte ) colores vivos6 llenos6 se deter&ina6 la eli&inaci$n de nuestra visi$n &undana6 ,ue es la vida en el de otro recordatorio de la vida &is&a6 la percepci$n de la vida no es la &uerte a continuaci$n6 pero contin8a6 se suspende en una vida superior6 co&o la vida de la oru.a6 la crislida no perece cuando la &ariposa a otro6 sino en la propia &ariposa s$lo a un superior6 (or&a &s li.era es &s libre car.os! /o&o una &arioneta oru.a es la vida all+ por supuesto ,ue no! Las observaciones directas de -acer a,u+ anal$.ico! Mirad a-ora6 una vez &s (ir&e&ente Mi sentido cerca del e"terior6 &s &e retirarse en el oscureci&iento del e"terior6 de &odo de alerta6 la &e&oria &s brillante de la vida ,ue es )a olvidada )o otra vez! La &uerte pero no -ace nada &s ,ue el sentido con bastante (ir&eza6 cerrar para sie&pre6 de &odo ,ue incluso la posibilidad de reabrir se apa.a! As+ o*os pro(undos sin (in en la vida es tan li.ero ta&bi'n puede un despertar de los recuerdos6 )a ,ue ser en la &uerte! Lo ,ue el cierre los o*os en la vida es -acer s$lo te&poral ) super(icial con un prop$sito6 por un d+a corto6 lo &s pro(undo 8lti&a O*o de cierre6 para todos sus sentidos ) en relaci$n con toda la vida ) la inte.ridad (+sica -aciendo con usted en relaci$n con una &a)or Mente ) cuerpo6 &ientras sus o*os se cierran en la vida s$lo se -ace con la i&a.en en los o*os para ti! %odo el poder ,ue este &undo est entre sus 4er la vida ) la &e&oria de la vida6 caer en la otra su vive sola &e&oria6 por,ue s$lo eso es su vida actual recuerdos tan d'bil6 por,ue la vida de los &s .randes vistas del &undo Parte de la (uerza ,ue se utiliza en usted de un esp+ritu superior en la reivindicaci$n au&enta! Pero si esta visi$n del &undo co&pleta&ente &uerto6 incluso si un nuevo lle.ar a ser absoluta&ente i&posible6 es posible en todos los recuerdos anti.uos de nuevo se! 5na &e&oria llena de la vida anti.ua se iniciar cuando la totalidad anti.ua vida est detrs ) toda la &e&oria de la vie*a vida en s+ s$lo una concepci$n pe,ue9a preli&inar de la &is&a! Lo ,ue a-ora esta&os en la &e&oria ) salarios &s altos el &is&o en vivo6 )a ,ue s$lo una leve brisa ,ue se propa.a a trav's de nuestra actual visi$n de la vida6 se levanta co&o un vapor invisible silencio se cierne sobre el a.ua ,ue producen6 co&o un precursor en el &is&o Azul cielo6 donde toda el a.ua va a durar! Destruir6 destruir pero el a.ua6 persi.uiendo en todo el aire6 por,ue6 por supuesto6 destruir la verdad6 se puede destruir tan poco co&o un solo pueblo6 sin e&bar.o6 aparente&ente del &is&o

&odo ,ue6 en de(initiva6 trans(or&ar por co&pleto en vapor6 cun &uc-o &s a&plio poderosos e(ectos producir este vapor puede6 en toda el a.ua -a au&entado invisibles6 co&o el au.urio al principio6 s$lo de su super(icie6 levantado tanto co&o &s a&plio6 &s variado6 en detalle i&perceptible6 en con*unto6 &s potente 1(ectos ,ue el a.ua &is&a6 ,ue se desarroll$ en 'l! 1n las nubes6 /rep8sculo ) A&anecer6 la lluvia6 el trueno6 el rel&pa.o6 ,ue puede en su nuevo superior Ms libre6 &s li.ero6 &s li.ero6 &s claro estado a-ora el papel principal dese&pe9an en la econo&+a de la naturaleza6 es probable ,ue6 sin e&bar.o6 incluso absurdo6 (ue entonces6 por,ue )a no estn con las &anos6 sin e&bar.o6 en un elaborar vidrio especial pueden! #i co&para&os s$lo a,u+ ta&bi'n no lo ,ue no es co&parable! Los vapores de a.ua ) un carcter uni(or&e6 pero el a.ua lo ,ue )a es6 c$&o no debe el vapor< 1l -o&bre es a,u+ aba*o no e"iste un siste&a uni(or&e6 co&o debe ser lo ,ue sale de ella< 1l vapor del a.ua viene transcurre6 una vez con el vapor de a.ua todos los de&s! Pero incluso la propia a.ua6 cuando el vapor entra transcurre6 con otra a.ua ,ue es tra+da a 'sta6 no es nada personal! 1l -o&bre6 proviene de ,ue transcurra el esp+ritu de otro &undo6 pero no tanto con otros La .ente le llevar a se.uir siendo6 ba*o todas las in(luencias ,ue 6 Puede encontrar un individuo! 1ntonces6 7,u' -a -ec-o desi.uales6 ,ue a su vez buscar el resultado desi.ual correspondiente! Pero ,ue los vapores de cu&plir con &a)or (acilidad ) libertad ,ue el a.ua6 ,ue tienen un &bito co&8n de la actividad en tienen las a.uas ,ue ali&entan las a.uas6 )a ,ue les daba de co&er ser6 de todo lo ,ue son las proporciones correspondientes de los de nuevo &s all de este &undo ) en el pro.reso del e"a&en! No se discute6 sin e&bar.o6 tales i&.enes a distancia en todas las secundarias s$lo para aclaraciones ! #irva Para el pensa&iento de Dios6 entonces6 ,ue despu's del cierre de los o*os por 8lti&a vez6 la destrucci$n total de toda percepci$n ) sensaci$n &undana en .eneral6 cuanto &a)or sea el esp+ritu de la &edida obtenida por usted no s$lo los recuerdos del 8lti&o d+a del despertar6 pero al.unos los recuerdos6 recuerdos de la capacidad de todos sus 4ida6 vida6 relacionados6 &s a&plio6 &s brillante6 &s claro6 pasar por alto6 despert$ recuerdos ,ue nunca6 )a ,ue si.uen siendo un &edio bandas )ac+an atrapados en el sentido6 por tanto su cuerpo cerca de la (inanciaci$n era elaborar el si.ni(icado de esta visi$n del &undo ) al proceso de la tierra6 por lo ,ue era el &edio a conservar este ne.ocio! A-ora de los .ases de escape6 la recolecci$n6 la trans(or&aci$n del si.ni(icado de este &undo6 llev$ a la casa del /ubo se abre6 usted puede .anar6 ) en vosotros est -aciendo el esp+ritu superior6 a la vez toda la ri,ueza ,ue usted pone en 'l poco a poco! 5n &entales /onte"to ) cedi$ todo lo ,ue -as -ec-o6 visto6 pensado6 lo.rado en toda tu vida en la tierra est a-ora en ,ue despierta ) brillante6 Probable&ente usted6 si usted &ira la lata! /on su Lic-twerden toda la estructura &ental ,ue se nace a una nueva vida6 a la conciencia con la &s li.era a traba*ar de a-ora en adelante la &a)or Jeistesbau! Ya en todo el &undo deber+a Xetztleben la -ora de acostarse ) al despertar6 cuando todos recorda&os oscuro a su alrededor6 en lo interno6 ,ue lo -izo bien ) el &al con los d+as previos a continuar lo ,ue ,ue tal co&o se re(le*a en el si.uiente! Pero6

7cuntos lo -acen! Pero la &uerte6 en un sue9o de la anti.ua ) despertar a una nueva vida nos i&pulsa a ,uerer6 nos .uste o no6 el Recordatorio no s$lo de un d+a6 sino a todo el c+rculo de nuestra vida -asta a-ora6 ) la idea de lo ,ue a-ora continuar en la nueva vida a di&itir )6 en adelante6 ) los poderes6 la oscuridad a,u+6 s$lo de alerta se estn produciendo6 a continuaci$n6 iniciar (uerte ) convincente ,ue se produzca! No es cierto ,ue s$lo en el Ms All debe se.uir siendo el recuerdo de este &undo! Por el contrario6 el &s all tendr su desarrollo pro.resivo! Ya -e&os dic-o! P1RO la &e&oria de este &undo6 pero inicial&ente se li&itar a6 la ,ue de la &uerte de nuestra parte consciente salva la vida (utura6 ) ,u' nos encontra&os con la base de nuestro desarrollo (uturo en la nueva vida= as+ ,ue lo levante! 1l recuerdo de la vie*a vida es por lo &enos el punto de partida de la nueva vida6 pero -o) o(rece una deter&inaci$n &s pro.resiva dar! Me&oria es en s+ &is&a en este sentido &s a&plio de co&prender! /on la &e&oria al &is&o tie&po6 lo ,ue se lla&a en sentido estricto6 por lo ,ue todo lo ,ue se levantar en el otro &undo6 7cul es el #uperior sobre la base de los recuerdos acu&ulados en nosotros a,u+ aba*o6 *unto con el su construcci$n &s caracter+stica s+ &is&o ) todo lo ,ue est en el &is&o tie&po &is&a relaci$n con los recuerdos son &s brillantes6 &s claras! #1JYN es 'l6 ta&bi'n6 si el o*o en la vida zeitweis antes de la aparici$n ! /errar Desde el co&ienzo de la idea6 la visi$n6 &a)or 1l pensa&iento6 la i&a.inaci$n6 la visi$n de *ue.o a8n &s vivo en nosotros! 7/unto tie&po &s va a ser el caso si est cerca sie&pre! #1JYN por,ue espera&os en nuestra &e&oria todas las de esta vida &s altos de i.ualdad con uno ) el t'r&ino s$lo es adecuado sie&pre es bueno6 la relaci$n %oda esta vida &s alto6 el pri&er &aterial ) la super(icie Eor&a recuerdos de los vie*os6 la vie*a vida &is&a en la actualidad de obtener6 ) esto nos per&ite -acerlo en el (uturo ta&bi'n! Al.unas personas ,ue creen en un pozo en el (uturo La vida6 solo ,ue la &e&oria de la .a&a actual sobre se creen ,ue no! 1l -o&bre se -ace nuevo6 ) encontrar otros6 en una nueva vida6 no sabe nada de la anti.ua La .ente! #e ro&pen de &odo ,ue incluso desde el puente entre este &undo ) los conductores de al lado ) lanzar una nube oscura entre! 1n lu.ar de ,ue despu's de poner a la .ente a la &uerte es co&pleta ) total&ente para .anar de nuevo6 incluso la &anera &s co&pleta ,ue nunca en la vida -ab+a lo de*aron perderse por co&pleto6 ) el aliento ,ue desde el a.ua au&enta en lu.ar de vorzubedeuten el estado (uturo de toda el a.ua ) (inal&ente eli&inar del todo en lo (u.az6 de ,ue desaparezcan con el a.ua al &is&o tie&po! A-ora bien6 es de repente en un a.ua nueva un nuevo &undo para estar all+! Pero 7c$&o (ue eso< /$&o lle.$ all+< La respuesta nos &antienen culpable! %a&bi'n si.ue siendo &u) (cil la creencia culpable! 7/ul es la causa de esa opini$n< Debido a ,ue no Recuerdos de una vida pasada para entre.ar en curso6 no era de esperar ,ue tal lo si.uiente de la presente entre.ar! Pero lo o+&os en la &is&a de a la conclusi$n de los desi.uales! La vida antes del naci&iento no ten+a recuerdos si no recuerdo de c$&o los recuerdos de la &is&a sean en la rica vida presente= el presente -an recuerdos ) la &e&oria de un en los pa+ses desarrollados6 al i.ual ,ue no recuerdo en el (uturo vida rica6 no au&enta incluso si

pero en el (uturo La vida puede esperar un au&ento de lo ,ue est en la transici$n -a au&entado de los 8lti&os a la vida presente! 3ueno6 la se.unda &uerte co&o a creer en su naci&iento a una nueva vida ) ,uere&os incluso los puntos de la ecuaci$n todav+a si.uen6 pero ta&bi'n lo puede ser el &is&o todo lo ,ue entre el naci&iento ) la &uerte< No -a) nada &s ,ue &ateria entre dos cosas! La &uerte es una se.undo naci&iento6 &ientras ,ue el naci&iento de la pri&era vez! Y el se.undo es para &eternos de nuevo -asta el punto de la pri&era6 se.uir no &s bien e&pezar de nuevo con nosotros < 1l plo&o Y es necesario ,ue el tra&o entre dos vidas necesidad un recorte< 7No puede consistir en el -ec-o de ,ue la estrec-ez de repente se e"pande en la distancia< Despu's de todo Mel por ,u' a8n ansioso para (undir del cuerpo en la &uerte de la &irada co&o si lo -ubieran -ec-o a ti< %a&bi'n necesita el recordatorio &ental ,ue si.ue siendo la &is&a en sentido estricto (+sica Pantalla de las co&pa9+as tales co&o la percepci$n sensorial consa.rados6 s+ ,ue puedan conservar su &a)or libertad para docu&entar una estrec-a< 7Por ,u' la &ente superior para sus (uturas &e&orias de la vida espiritual siendo tan estrec-o el &is&o (i*a la (or&a corporal de encarnar necesitan6 lo ,ue 'l necesitaba para su punto de vista sensual de la vida6 al i.ual ,ue pod+a -acer esto si tu vida es ta&bi'n sobre el (uturo tanto co&o su libertad para su presente< 7Hablaste no sie&pre de despido de la banda del cuerpo en el &s all< 5sted ve co&o una )a obtenido a pe,ue9a escala dentro de su propia sin lo espiritual6 ,ue se ad-iere a la p'rdida del cuerpo6 esL 7por ,u' no Adecuadas s$lo en el sentido &s elevado en la b8s,ueda de una &a)or para usted6 )a ,ue no s$lo al.o apretado en su cuerpo6 pero su cuerpo estrec-o disolvi'ndose en el cuerpo &s .rande ves< /OMO pero la i&a.en no se (unde el &aterial en su cuerpo ta&bi'n la i&a.en &ental de se derrite en tu &ente6 es la raz$n por la Derretir en tu vientre6 en el cuerpo &s .rande de su &ente en el &a)or esp+ritu se derriten6 7por ,u' no para la libertad -a) en 'l< escribe en sentido si&ilar #an A.ust+n para 1vadiusL MYo vo) a decir al.o pensar en lo ,ue puede -acer! Jennadius nuestro -er&ano6 todos sabe&os uno de los &'dicos &s (a&osos6 a ,uien a&aba sobre todo6 ,ue a-ora vive en /arta.o6 ) ,ue -ab+a recibido antes en Ro&a6 ,ue usted &is&o co&o un -o&bre te&eroso de Dios ) un bene(actor co&pasiva sabe&os6 -ab+a6 co&o nos di*o -ace poco6 co&o los *$venes ) con todo su a&or por los pobres6 la duda si -ab+a una vida all+ despu's de la &uerte! Puesto ,ue Dios no sale de su al&a6 apareci$ 'l en un sue9o de un -o&bre *oven6 ) di.no de la brillante M 4isi$n6 ) le di*oL #+.ue&e! /uando 'l lo se.u+a6 se lle.$ a una ciudad en la ,ue suena en el lado derec-o de la canciones &s dulces o+do! 1ntonces a-ora &e .ustar+a saber lo ,ue se di*o los *$venes6 -ubo canciones de alabanza de los bienaventurados ) santos! 1L despert$6 el sue9o de escapar6 pens$6 pero despu's de tanto &s all de lo para pensar en un sue9o por lo .eneral! Otra noc-e6 a ver6 )a ,ue el &is&o &uc-ac-o apareci$ de nuevo6 ) le pre.unt$ si lo conoc+a< Me respondi$ ,ue sab+a &u) bien lo ,ue los *$venes ade&s se le pre.unt$ c$&o lo sab+a< Jenadio (ue capaz de responder con precisi$n 6 7Podr+a darle todo el sue9o6 el canto de los santos6 sin o(ender A decir 'l6 por,ue todo estaba a8n (resco en la &e&oria! Lue.o pre.unt$ 'l al &uc-ac-o si lo ,ue acababan de

&andar6 en su sue9o o -aber visto despierto! 1n el sue9o6 di*o! 5sted sabe bastante bueno ) -an &antenido todo bien M6 di*o el *oven6 es %8 cierto6 -as visto en el sue9o6 ) s' lo ,ue ves a-ora6 ves ta&bi'n en el sue9o! - A-ora6 di*o el *oven docenteL 7D$nde est A-ora su cuerpo< JenadioL 1n &i dor&itorio! Los *$venesL 7Pero sabes ,ue tus o*os a-ora li&itado a tu cuerpo estn encerrados e inactivos< JenadioL Lo s'! D51 XuventudL 7Du' son tan para los o*os ,ue &e ,uieras ver< Desde Jenadio no sab+a ,u' respuesta ,ue debe .uardar silencio! /o&o dudaba6 el &uc-ac-o le di*o lo ,ue ,uer+a ense9ar a estas cuestiones6 ) continu$L /o&o los o*os de su cuerpo a-ora6 cuando usted se acuesta en la ca&a ) dur&iendo6 inactiva e ine(icaz son6 ) sin e&bar.o los o*os con los ,ue &e ves ) esta toda la cara percibir6 en realidad6 ) entonces ta&bi'n despu's de la &uerte6 si los o*os de su cuerpo )a no estn activos6 pero si.ue siendo una (uerza vital para vivir ) una sensaci$n de (uerza para tener senti&ientos! No se de*e As+ ,ue sin nin.una duda co&o uno6 si (ue despu's de la &uerte de otra vida! - Yo ta&bi'n6 declar$ el -o&bre cre+ble6 todas las dudas aturdido! 7Y ,ui'n le ense9$ bien6 a di(erencia de la atenci$n ) la &isericordia de Dios< M :1pist Au.ast !! >;Ta edici$n! A&beres! L! I! pa. N2Aa 1nne&oser de a,u+6 Historia de la &a.ia! P! >N?0 A pesar de ,ue desee en el &s all6 no del todo sin su cuerpo6 s$lo la unidad .ruesa ) pesada ,ue ,uiere de*ar! 7Puede al.una vez el al&a de un soporte (+sico a lo lar.o de < Miss #i no6 &is recuerdos de al.o a8n corporal .astadas< 7/$&o se puede (allar si los &ovi&ientos en &i cerebro aconse*$ vacilar6 en desorden6 cuando el orden perturbado &i cerebro es< 3ueno6 ellos se basan en al.unas corporal6 pero lo ,ue ella usa6 no es s$lo reco.e en un cuadro tan estrec-o -ace libre su cerebro6 incluso los (abricantes de todos los recuerdos de uno al otro co&o 6 %o&a usted piensa co&o las olas en el ata,ue del estan,ue por la otra6 sin &olestar a su s$lo un &ovi&iento &s libre de los recuerdos es a trav's de la ar&oniosa co&binaci$n de (+sico ) Durc-einanderwir en Modalidades ) &ovi&ientos6 donde se unen6 son posibles! Mostrar nada de esto puede ser li&itado en un espacio 8nico! 7No ser+a a-ora tan un d+a con nuestra e"istencia corporal ser< No so&os ni un solo d+a sin ser entera&ente no corporales6 co&o nuestro %a&poco son recuerdos6 pero de una &anera &s libre del &aterial e"istente cu&plen con*unta&ente las terrenal en vosotros ) nosotros en 'l = /onoce lo ,ue esta&os siendo relativa&ente la con(inar ) separar el cuerpo apareci$ desnudo< Y podr+a Pero a pesar de estos desvestirse dise9adas para aparecer co&o antes6 el &is&o dise9ado para dise9adas Mco&o los recuerdos si.uen apareciendo co&o antes6 a pesar de su (or&a corporal no palpables de la anterior )a ob*eto! As+ pues6 tene&os el cuerpo espiritual de la ,ue Pablo -abla! 1n el (uturo varios de ellos! Pero a-ora es ,ue no tene&os la para salvar el cuerpo sino ta&bi'n el al&a! #u(iciente para ver si nosotros6 ,ue cuando La destrucci$n de una i&a.en clara (+sica en nosotros una &entales Me&oria per&anece detrs de 'l6 apenas se despert$ bien6 ,ue es el &is&o incluso con la destrucci$n de nuestra i&a.en corporal intuitiva en la &a)or #iendo ,ue los osos nos entretiene ) puede ser el caso! Y nosotros entonces no puede estar e,uivocado6 si6 el nuevo &aterial Eundaci$n en la ,ue se utiliza la &e&oria para &antener la vida6 no el &is&o derec-o a reconocer6 co&o lo son a8n &s li&itadas para la Recu'rdele a reconocer este &undo no est bien! Pero

est a-+! Deber+a pero a nadie en absoluto una base &aterial especial para la Los recuerdos nos &antienen de (or&a innecesaria6 e incluso -a) &uc-os ,ue el esp+ritu a,u+ en la tierra no puede desnudarse bastante de lo corp$reo6 ta&bi'n plantear la cuesti$n de una super(icie de &aterial especial recuerdos de nuestra vida (utura puede salvar! 1l .eneral La naturaleza es as+6 in&$vil co&o una base .eneral para ,ue el cerebro de nuestros recuerdos! Incluso si no es &s ,ue todo el &undo piense lo ,ue ,uiera6 no la e"istencia (utura de nuestra al&a se pone en duda s$lo el (uturo de dic-a relaci$n a la corporalidad6 de una (or&a si&ilar /a&ino de lo ,ue )a el caso! Ha ,uedado acreditado ,ue no puede6 incluso desde este lado de la La tan.ibilidad de los estados s$lo re,uieren llevar a cabo la 1st en la naturaleza ) el destino del otro &undo! #in e&bar.o6 puesto ,ue la naturaleza no particiones estricta es (cil6 va&os a i&a.inar ,ue pero a veces se producen incluso en este las condiciones del &undo6 ,ue los de la otra vida son &uc-o &s si&ilares ,ue lo ordinario pero6 por supuesto6 dependiendo de cul sea el otro &undo puede ser a8n6 por lo ,ue sie&pre ) cuando no -a sucedido! #obre todo por,ue )a tene&os en este &undo al.o en nosotros ,ue s$lo es &e*orado ) a&pliado ) son libres de necesita&os para -acer nuestro &undo venidero! Nosotros6 sin e&bar.o6 estos plantea&ientos pre(erente&ente buscando es en los casos )6 en caso de causas particulares a e"pensas de la lu&inosidad de la e"terna #entido de la vida la vida espiritual interior en un .rado inusual despierto ) es capaz de lo.ros e"traordinarios6 especial&ente si estos /ausas ,ue sea necesario au&entar s$lo para lo.rar la &uerte real! 1stos casos son reales! Por supuesto6 se ,uedan para nuestros las condiciones actuales sie&pre es anor&al ) debe ser anor&al en el /arcter ,ue tienen en el a,u+ ) asu&ir su culpa co&o pod+an6 por tanto6 nin.8n indicio de la vida (utura ! Media #i un pollo en el -uevo6 incluso abrir los o*os o los o+dos ) &ostrar a trav's de un poco de luz a trav's de la s-ell desde el e"terior ver o escuc-ar el sonido a trav's de al.o de sonido6 ser+a de&asiado &orboso ) su desarrollo en el -uevo no es cierta&ente (avorable ser6 pero no es nada &orboso6 si lo ,ue el real La per(oraci$n a trav's del dep$sito en el reino de luz ) sonido se &ueve libre&ente! 1n pri&er lu.ar6 al.unos e*e&plos a trav's del cual &e parece &s bien para e"plicar lo ,ue )o lla&aba una estructura Lic-twerden del esp+ritu interior con la &uerte6 ) aun,ue Ha)6 sin duda6 &u) inco&pleta de los en(o,ues6 7Du' tene&os ,ue esperar con el despertar real de la otra vida6 donde6 por as+ decirlo un cerebro &s .rande ,ue nuestras (unciones actuales -acer por nosotros es ,ue a8n si.ue siendo nuestro Piense en el cerebro vinculados te&plado6 lo cual debe s+ &is&o6 sino su si.ni(icado Para nosotros6 s$lo da ,ue ta&bi'n es la i&a.en especular de la &s .rande ) -ace ,ue las -erra&ientas6 el -o&bre per(ecto nueva&ente dentro de 'l zurFc spie.elt se vea co&o en! M#i tene&os al.o de e"tra9o6 pero Las observaciones se realizan6 donde parece co&o si de repente un brillo de la conciencia en un universo de ideas ,ue se propa.aci$n! 1sta e"periencia (ue una vez conocida un co&edor de opio In.l's ,ue antes de la lle.ada de los e(ectos co&pletos del narc$tico estupe(acientes 5sando parec+a co&o si todo lo ,ue se -a)a re.istrado en la conciencia -abr+a e"tendido por toda a la vez co&o una zona ilu&inada por el sol delante de 'l (ue! De la &is&a &anera6 -abla de

una *oven6 el caso de una ca+da en el a.ua antes de perder la conciencia lo &is&o -ab+a sucedido! M:/arus6 Psi,ue6 p! 2?B0 MYo era una &u*er conocida por el su(rido a veces en el dolor de cabeza nervioso &s violento! #i el dolor &s alto .rado alcanzado6 de pronto o)$6 ) ella estaba en ella un estado a.radable6 ,ue de acuerdo a su declaraci$n con una in&ensa recuerdos en sus pri&eros a9os de vida estaba conectado! M:Passavant6 5nters! en el &a.netis&o vida!0 1"tracto de un in(or&e del &inistro /ore en Horn-ausen al .obierno prusiano en el Halberstadt >BOOL MXo-n #c-wert(e.er (ue despu's de una prolon.ada ) dolorosa cerca de la &uerte de 1n(er&edades! Zl &e &and$ lla&ar6 ocupa la #a.rada /o&uni$n ) espera con ale.r+a a la &uerte! Pronto ca)$ en un des&a)o6 ,ue dur$ una -ora! #e despert$ sin decir nada! Despu's de un se.undo punto d'bil6 dado el poco &s lar.o6 le di*o a una visi$n ,ue tuvo! 5na voz lo lla&$6 'l debe volver a atrs ) e"a&inar su vida! Lue.o (ue ante el tribunal Dios aparecer! Las pri&eras palabras cuando despert$ (ueronL I debe salir de nuevo6 pero esta ser una di(+cil situaci$n6 vo) a #i bien volver6 pero no antes ,ue antes! MDespu's de dos d+as ,ue estuvo en un i&potencia tercero ,ue dur$ cuatro -oras! #u esposa e -i*os (ueron &uerto6 lo puso en la pa*a ) estaban a su alrededor6 la #bana #anta atraer! 1ntonces abri$ los o*os ) di*o6 despu's de sc-ic et el predicador= por,ue )o le revelar lo ,ue -e aprendido! %an pronto co&o entr' en la #ala de vino6 se sent$ solo6 co&o nunca lo -ab+a se perdi$6 &e abraz$ con (uerza ) di*o en voz altaL MKO-6 ,u' -an #u(r+ durante una pelead 1l paciente i.nora todo su La vida ) todos los errores ,ue -ab+a co&etido en el &is&o6 incluso para 'l -ab+an desaparecido por co&pleto de la &e&oria! Para 'l6 todo estaba tan presente6 )a ,ue es s$lo a-ora ,ue pas$! Mcierra toda la -istoria diciendo ,ue -ab+a o+do al (inal de bellos sonidos6 ) un indecible Radiance -an buscado6 por lo ,ue se puso en .ran deleite! MDe tal ale.r+a ,ue esto) de vuelta en este acto de duelo de vuelta6 en el ,ue &e da asco nada despu's de encontrar al.o &e*or! %a&bi'n se el sabor celestial ,ue no se &ezclen con los ali&entos terrestres ) bebidas6 pero espere -asta ,ue )o vuelva en &i reposo! M MEue incre+bleM6 contin8a el predicador continu$6 M,ue le de*$ la en(er&edad! Por lo despu's de la 8lti&a d'bil (uerte6 (resco ) saludable6 ) de todo dolor libre6 pero antes de ,ue pudiera &over una e"tre&idad! Los o*os6 ,ue s$lo .otea turbias ) pro(undas en la cabeza puesta6 eran tan brillantes ) claro6 co&o lo -ab+an sido lavados con a.ua (resca! La cara 1ra co&o un -o&bre *oven en su &e*or &o&ento! MMientras tanto6 di*o ,ue el Paciente de ante&ano ,ue iba a &orir despu's de dos d+as6 lle.$ ta&bi'n! :Passavant6 5nters! #O3! la vida del &a.netis&o p! >R;0 1se acerca&iento con re.resan a la &uerte a veces olvidados recuerdos6 -a observado varias veces en otros lu.ares! 1n los estados de sona&bulis&o lle.a &uc-o antes6 ,ue se puede co&prar a,u+6 pero en al.unos se pon.an en venta el conte"to de las discusiones posteriores se colocarn! M1n los estados :&a.n'tica /larividencia0 &ostr$6 entre otras cosas6 ,ue el al&a apenas una sola Gord6 apenas un pensa&iento de la &e&oria se perdern! 1lla lo ve todo lo ,ue -icieron6 ) lo ,ue6 sie&pre ,ue lo -ab+an -ec-o en su cuerpo6 en t'r&inos

claros ) la luz a su lado cuando se despierta en su interior! %a&bi'n visto co&o el -o&bre en su libertad real de poder ili&itado de pensar6 sentir6 la apre-ensi$n intelectual ) la presentaci$n! M :#c-ubert6 Jesc-! D! #oul II p! NO0! MAl i.ual ,ue nosotros en el sue9o6 lo ordinario Arte de ca&inar6 en la ,ue si.ui$ un pie delante del otro es e"tre&ada&ente di(+cil6 incluso i&posible cae li.era&ente contra el a)uno in&ediata Pon.a nuestro ser a una distancia Lu.ar6 o la (lotaci$n libre sobre el suelo6 por lo ,ue ta&bi'n se parece a lo real &ovi&iento intelectual del al&a en los estados de clarividencia uno &s 4uelo6 co&o un pro.reso lento6 la percepci$n ) el reconoci&iento del &undo e"terior sucede a,u+ co&o si de arriba6 de una re.i$n &s alta6 ) la observaci$n el al&a pasa por alto6 co&o el ave (lotante6 ) al &is&o tie&po con un %ie&pos toda la sucesi$n de senti&ientos ) acciones ,ue se despiertan en el estado nor&al poco a poco ) aprende poco a poco! Por lo tanto6 en un caso narrado por Moritz6 en una Hell.esic-t6 ,ue se produ*o poco antes de la &uerte6 la vida pasada con*unto6 con toda su rica e"periencia ) orientaci$n6 con sus &il Acciones6 en )u"taposici$n (antas&ales ) rel&pa.os pasa por alto6 ) apareci$ en los de&s casos6 la -istoria de un todo el pasado co&o por un solo sentido6 s$lo el al&a n8&ero co&prensible o e"presado por una sola i&a.en! Lue.o pon.a el al&a en este vuelo e"tra9a clarividencia para sus pasos en el curso ordinario de los recuerdos pueden del &is&o &odo a se.uir &s ,ue un ani&al de cuatro patas para el vuelo del ave! Para la sucesi$n ) concatenaci$n de lo ,ue se ve es &u) ,ue no sea all+! M:el &is&o II NR s!0 MLa in(or&aci$n ,ue :Passavant0 observ$ #on&bulos -izo (las-bac s de su vida pasada6 in(or&$ 1ventos de su pri&era *uventud :la verdad de sus declaraciones (ue probado0 ) (ue especial&ente acerca de la condici$n &oral en los pensa&ientos &s secretos de la luz6 ,ue de acuerdo a su declaraci$n una vez cada recibida en la &uerte! M:p! Passavant es TTa0 M5n ni9o6 Hebert Ale"ander6 -ab+a co&o consecuencia de un .olpe (uerte a la cabeza en un local de la en(er&edad /erebros conse.uir! 1n su cuarto a9o ,ue se so&etieron a ciru.+a ) dep$sito6 se -ab+a reco.ido6 (ue llevado a cabo! 1l &uc-ac-o (ue a &enudo Los s+nto&as neurol$.icos ,ue se consideraron inicial&ente para las convulsiones= #$lo se (or&aron a partir de estos accidentes en A zesse de la locura! 1l ni9o perdi$ a su &e&oria por co&pleto6 de &odo ,ue %a&bi'n es recordado no lo ,ue -ab+a -ec-o una -ora antes! Pu)se.ur se co&pro&eti$ a &a.netistas 'l! 1l c-ico (ue aparente&ente sin es(uerzo! LA# violentos ata,ues de locura6 en la ,ue a &enudo &aliciosa ) destructiva estaba6 -ab+a desaparecido tan pronto co&o toc$ la &ano del &a.netizador! #u &e&oria6 perdido por co&pleto su en(er&edad cerebral -ab+a estado dur&iendo .uardias re.resaron6 ) lo recordaba a-ora e"acta&ente todo lo ,ue -ab+a sucedido en su vida! Zl describi$ la aparici$n su en(er&edad6 la naturaleza de la operaci$n6 ,ue su(ri$ en el cuarto a9o ten+a las -erra&ientas para su aplicaci$n6 ) di*o6 sin ,ue ello Operaci$n6 ,ue deber+a -aber &uerto6 pero ,ue estaba en el &is&o cerebral su(rido lesiones ) la en(er&edad -a au&entado desde entonces! A(ir&$ Por otra parte6 su locura pod+a curarse por el &a.netis&o6 pero su &e&oria nunca volver+a6 ) el '"ito co&probada la veracidad de su declaraci$n! M:ibid!6 p! >??0

Ade&s6 incluso lo co&8n 1l sue9o tiene a veces representan (en$&enos ,ue podr+an &encionar a,u+ ! #tarpoints 1sto prueba el al&a en un sue9o a veces el poder de una enor&e cantidad de ideas ,ue esta&os despiertos s$lo en &uc-o tie&po podr+a desarrollar uno para el otro para desarrollar &u) rpida&ente! #ue9a6 por e*e&plo6 al.uien tiene una lar.a -istoria6 de acuerdo a sus recursos naturales 1n e*ecuci$n con una in)ecci$n o un tiro de piedra de c-o,ue contra la ventana6 de los cuales la ca&a se despierta! Pero a-ora descubre ,ue uno de oportunidad real o tirar contra la ventana despert$6 de &anera ,ue nin.una otra -ip$tesis es co&o si el disparo o lanzar la iniciativa todo el sue9o ) esto (ue co&puesta en el &o&ento de despertar sido! 1sto cierta&ente parece tan incre+ble ,ue no detallados La /on(ir&aci$n ) la investi.aci$n de esos casos estn todav+a dudas acerca de la Realidad o concepci$n de ella debe ser per&itido6 pero se &e in(or&$ de personas por lo de&s e*e&plos cre+bles de la clase sido! 1l si.uiente caso relevante a,u+ se encuentra en la &e&brana! #O4 et! du /o&te Lavallette %! I! Par+s! >AO>a p! [[4III! citadosL M5na noc-e6 cuando &e en la crcel estaba dor&ido6 &e despert' en la ca&pana del palacio por >2 Relo* .olpe$ ) &e enter' ,ue abrieron la puerta al centinela sustituir6 pero &e ,ued' dor&ido de in&ediato de nuevo! 1n &i sue9o %uve un sue9o :!!! a-ora si.ue la -istoria de una terrible #ue9o6 los datos del so9ador al &enos un Periodo de ; -oras se llenaron06 cuando de repente la parrilla con La violencia volvi$ a cerrarse ) &e despert' de nuevo! De*' .olpe$ &i relo*6 eran sie&pre &s tardar el >2 de relo*! Para ,ue el -ab+a (antas&a.or+a terrible s$lo dur$ dos o tres &inutos6 es decir6 el 1l tie&po6 ,ue para el alivio de la .uardia ) abrir S /onectar la red era necesario! Hac+a &uc-o (r+o6 ) salvo acuerdo en contrario con la (ue &u) corta6 ) el carcelero con(ir&$ a la &a9ana si.uiente &i cuenta! Y6 sin e&bar.o no &e acuerdo en &i caso La vida6 ,ue )o pod+a especi(icar la duraci$n de una &a)or se.uridad6 los detalles de lo ,ue i&presion$ a &i &e*or &e&oria ,ue son6 ) ,ue )o estar+a co&pleta&ente consciente M! :Eroriep6 notas 2c! [[[I! P! O>O0 Habr &uc-as responsabilidades ) senti&ientos durante la anestesia o los &uertos vivientes6 o &u) a los in(or&es de la &uerte ordinaria6 ) uno piensa ,ue podr+a o el pensa&iento de ,ue incluso una pista de los estados del otro &undo invade -asta el presente! #ol es a veces al.o por el estilo entre los estados &entales &u) ca&biante en el ,ue realizaci$n i&presionante a trav's del 'ter! 5n estudiante D51 ba*o la supervisi$n del pro(esor P(eu(er un e"peri&ento en s+ con et-ereinat&un. contratado6 describe el estado en el ,ue pas$ por el si.uienteL M5n &ar de (ue.o de las c-ispas de la luz .iraba ante &is o*os! #e apoder$ de &+ este .ran opresi$n ) el &iedo! Pero por un &o&ento6 ) sent+ ,ue todo eso6 pero ta&bi'n desde el &undo e"terior en todos6 incluso por &i propio cuerpo6 nada &s! 1l al&a6 )a ,ue se encontr$ &u) aislado ) separado de la /onse*o de Ad&inistraci$n! 1n el esp+ritu6 pero todav+a se sent+a co&o tal ) %uve la idea co&o si -ubieras &uerto6 sino ,ue -abr+a conciencia eterna! A-ora cree ,ue a la vez6 las palabras del se9or pro(esor -ablan P(eu(er o+r6 M#e9ores6 creo ,ue est &uertodM Poco despu's6 (ue a &+6 de nuevo co&o la san.re (lu)e a lo de la cabeza6 ) ,ue Me lo vuelve a &+ co&o si uno -a

a.ac-$ ) en .ran &edida la san.re escuc-ados en la cabeza ) uno debe tener un &o&ento todav+a6 -asta ,ue su si.ni(icado es &u) (uerte otra vez! M:Henle ) P(eu(er6 Zeitsc-r! >ANBa 4ol! 4I! P! BT0 5na persona ,ue6 a su estado durante la as(i"ia :la aparente &uerte0 despu's de la to&a de conciencia de ,ue Recuerde lo sab+a6 dice de s+ &is&oL M%uve una sensaci$n6 co&o en Por la &a9ana despierta de un dulce sue9o! Por lo tanto es el &o&ento de la &uerte6 por lo ,ue es un senti&iento de (elicidad supre&a! M:Ha.en6 Alucinaciones p! >AN6 despu's de &o*ado6 Zeitsc-r! >A2;a H! I! p! >AT0 HF((ell diceL M1ncontra&os &enudo6 si no las en(er&edades espec+(icas co&o las nubes Do& ocultar6 los 8lti&os &o&entos de los &oribundos &u) tran,uila6 trans(i.urada6 a &enudo real&ente con&ovedora (eliz! %oda la atenci$n6 todos los La a.itaci$n -a dado paso6 la 8lti&a bendici$n es co&o de un poder superior absoluta concedida6 ) se cierne una sonrisa (eliz incluso entonces la boca6 cuando la &uerte )a -a co&pletado su traba*o! 5n -o&bre &uere en cu)o Presente6 el autor estaba dor&ido esto6 en virtud de un /oral6 ,ue se.8n ella ) un a&i.o en el piano en suaves Acordes trabado! 1stos -ec-os nos obli.an a asu&ir ,ue los inicios de la e"istencia en el &undo )a est en los 8lti&os &o&entos de la e"istencia terrena se -unda! M:Hu((el6 /artas #O3! d! in&ortalidad! P! >>20 M5n padre6 un -o&bre de &uc-as 1ducaci$n6 &e ase.ur$ ,ue 'l todav+a estaba en el o*o casi roto encontr$ a su -i*a &oribunda -ab+a una e"presi$n ,ue nunca olvidar+a lo ,ue -ab+a .lori(icado a todo lo ,ue es s$lo el a&or6 la su&isi$n6 3liss se unen en 'l! M:Ibid! p! N;0 MY ese uno :con Geltverstand0 He o+do decir ,ue un *adeo en la &uerteL MA-ora es toda la vida desde el cerebro a la boca6 siento ,ue &i cerebro )a nada &s6 siento &is brazos6 &is pies no &s6 pero Yo veo las cosas indecibles a la ,ue nunca cre+6 es otra MLiveM - ) desde ,ue &uri$! M:Xustinus Cerner6 el vidente de Prevorst! I! p! N0 4a&os a resu&ir breve&ente lo ,ue -a ido antes! Nos di*oL M#i un -o&bre cierra los o*os en la vida ) va la percepci$n ,ueda despierto durante un recordatorio en 'l! Por lo tanto6 si la persona cierra los o*os en la &uerte ) su visi$n de la vida Dueda e"tin.uido6 pero un recuerdo vivo en la &s alta 1sp+ritu! /uanto &s dura sea el o*o -u&ano6 los sentidos en todo en la vida se cierra ) se retira en el oscureci&iento de la e"terior6 brillante despert$ en 'l la &e&oria6 si 'l es a-ora el o*o ) todos los cerca de si.ni(icado en la &uerte es (ir&e e irrevocable&ente6 es uno todav+a en la vida &uc-o &s brillante para una &a)or &e&oria 1sp+ritu despierto a estas alturas )a no s$lo opiniones &era&ente individual en 'l6 sino su punto de vista de toda la vida en la &ente superior se Dueda dero.ada la &e&oria de la vida ,ue 'l6 el pueblo6 pero -a) es tan buena co&o la visi$n de la vida de la ,ue e&anaba! Pero a-ora nos encontra&os con una ob*eci$nL 7%iene por,ue el -o&bre no es el o*o6 por lo ,ue todos los sentidos en el sue9o6 sin pero despierta recuerdos< No se duer&a6 sino ,ue vive la &e&oria con la visi$n de la vida6 al &is&o tie&po en la noc-e< Y no es la &uerte co&o el para tener el sue9o &s pro(undo< No as+ en la &uerte6 nuestros

recuerdos de la vida con nuestra visi$n de la vida ta&bi'n debe oscurecer< 1ste ar.u&ento nos recuerda ,ue en De -ec-o6 dos casos son el oscureci&iento del sentido de la vida6 el &s de distin.uir! Mientras la &ente per&anece despierto en todo6 -a) la pri&era6 -e&os considerado -asta a-ora6 el recuerdo de la vida es tan brillante6 cerrar &s (ir&e&ente a los sentidos6 pero co&o 'l se ,ueda dor&ido en su totalidad6 entra en el se.undo caso6 el recuerdo de vida dis&inu)e con la visi$n de la vida al &is&o tie&po en la noc-e! Y por supuesto6 si el esp+ritu superior6 ,ue de este lado ) &s all incluso todos debe&os conciliar el sue9o ) pueda6 ta&bi'n la &e&oria de la vida6 el plo&o a los esp+ritus del &s all en ella6 con la visi$n de la vida6 el plo&o a los esp+ritus de este &undo en 'l6 a&bos se -unden en la noc-e6 -asta ,ue despert$! PR1#1N%AR ,ue deter&inar si un caso es posible! Pero cierta&ente6 si &ori&os6 por lo ,ue duer&e la &ente no es un superior de todo6 desaparece pero se &antiene despierto! #e aplica a 'l6 entonces la pri&era no el se.undo! La &uerte de un -o&bre es s$lo un apa.$n parcial Habida cuenta de la vida superior en esp+ritu durante sus -oras de vi.ilia6 la (or&a en ,ue puede cerrar un sentido durante la vi.ilia6 #in e&bar.o6 conserva&os otras se abre6 ) as+ es la condici$n para La transici$n de la vida vista en una &e&oria correspondiente vidas presente en ella6 ,ue a-ora no &e .usta lo es &enos buena6 debido a nuestra visi$n de la vida &is&a validez! La &uerte es cierta 1l respeto6 pero ta&bi'n lo contrario de nuestro sue9o co&8n6 co&o si una &ariposa sale de la &u9eca! Debido a ,ue nuestro ordinaria 1l sue9o es el activo e&pobrecido6 intuiciones sentido de la realidad- para .anar ) lue.o procesar en la (or&a de este &undo6 sie&pre adelante de nuevo= plantea la &uerte es al.o natural! 1l sue9o re,uiere un es(uerzo &s nueva reca+da en la vie*a vida6 ) la &s pro(unda inconsciencia caracteriza precisa&ente el sue9o ,ue con &s (uerza ) &s (rescos pueden tener otra vez la vie*a vida ) la &uerte -ace lo contrario de la &is&a! #+ se puede en la destrucci$n de las condiciones de anti.ua vida el incentivo para despertar a una nueva vida consciente Para saber c$&o todos los nuevos desarrollos a trav's de per+odos co&o la destrucci$n las personas de edad se caracterizan6 al i.ual ,ue con la destrucci$n de a,uellos ,ue a8n no las condiciones de nuestra vida puede ser destruido en absoluto6 para la &ente ) el cuerpo superior6 en el ,ue vivi&os a este lado del te*ido6 son ) de donde saca&os todas las condiciones de vida de este lado6 nos ,ueda&os co&o una (uente continua de vida para el &s all! I&pide ,ue nada6 la &uerte6 co&o es tan co&8n a partir de a-ora para lla&ar al sue9o &s pro(undo6 por,ue despu's de todo6 &antiene su La ecuaci$n puntos6 as+ ,ue6 incluso si este &undo es visi$n de la vida a trav's de 'l al i.ual ,ue para sie&pre es dero.ada6 a partir de lo co&8n #ue9o veces6 ) en se.undo lu.ar6 si se si.ue un despertar6 pero en el si.uientes vida! La principal di(erencia6 sin e&bar.o6 si.ue siendo sie&pre la ,ue el sue9o nor&al6 la (uerza a.otada por el uso de la vie*a visi$n de la vida &ediante la restauraci$n de la paz6 la utilizaci$n de la &uerte la (uerza en una nueva (or&a de vida de i&ple&entar! 1l al&a se acuesta en la &uerte no co&o en su sue9o en su ca&a de edad6 pero su casa entera es vie*o destruidas6 ) se conduce en el ca&po abierto6 pero a-ora se A-ora6 en esta e"tensi$n .ratuita de su nueva casa &s .rande6 la de &a)or esp+ritu &is&o6 ,ue la &edida en ,ue en una an.osta

-abitaci$n -ab+a entretenido6 s$lo ,ue a-ora depende co&pleta&ente de 'l *unto con los otros esp+ritus de la otra vida6 no co&o la c'lula-por de sus cuerpos entre s+ acordonada co&o a-ora6 pero todos *untos en la &is&a .ran Inicio de vivir6 co&o todos los recuerdos en el cerebro &is&o6 co&o todas las &ariposas6 los cuales se cerraron una vez por la &an.a de t+teres entre s+6 volar en el &is&o *ard+n! 5na di(erencia si.ni(icativa de la &uerte de un sue9o de&ostrado por el -ec-o de ,ue los &s (rescos ) &s vi.orosos La persona puede &orir si 'l todav+a no es suicida6 s$lo salir co&o el punto de vista &s viva ) de repente puede ca&inar en la &e&oria6 ni si,uiera cuando los o*os cansados se asi.na! Pero el sue9o re,uiere la (ati.a ) no s$lo una sola parte6 sino de toda la persona! 5n anciano Por supuesto es total&ente suicida ) (inal&ente an-ela despu's de la &uerte! Pero ese es el ser superior a la ,ue pertenece6 todav+a no cansado! /uando el -o&bre vie*o ) cansado por co&pleto es decir6 cuanto &s alto es para ser el &is&o ,ue para nosotros6 si un solo $r.ano6 ,ue era el o*o6 para no &encionar una visi$n a lar.o plazo ) se -a a.otado en absoluto6 siendo nosotros todav+a6 de -ec-o .a)6 entonces se plantea de ,ue no necesita&os dor&ir6 pero necesita el la parte espec+(ica6 el o*o6 de (or&a per&anente establecidos en reposo6 ) al.unos otros e&plear el sentido6 en parte a la &e&oria de la rendici$n visto6 sin duda pode&os -acerlo s$lo suplentes6 pero sabe&os ,ue tanto espirituales &s elevados si&ultnea&ente en distintos lu.ares6 nos s$lo despu's de la otra en el &is&o lu.ar puede! Por lo tanto6 la (ati.a6 en el dicta&en de un curso de vida individual se produce con la edad6 s$lo la necesidad de la dero.aci$n de este punto de vista la vida6 No deben transportar el recuerdo de la vida de este -o&bre en el esp+ritu superior= &s bien6 en la &e&oria de la vida6 incluso &ientras ,ue el resto es de la visi$n de la vida esta persona sea incluido! No s$lo re,uiere un Zwisc-ensc-la(es! Aun,ue tal vez al.uien puede conciliar el sue9o en esta vida ) en el si.uiente 6 No es el despertar del sue9o a 'l -inFbertrQ.t en la otra vida6 ,ue s$lo pod+a llevar de vuelta en los anti.uos6 sino el derroca&iento del sue9o6 ) no (ue previa&ente 1l sue9o es necesario! Gen se encuentra con un bal$n6 sin duda para dor&ir no s$lo antes de ,ue despierte en otra vida! Pero la .rieta de anti.ua vida6 al &is&o tie&po abre la entrada a la nueva vida! Puede ser6 sin e&bar.o6 ,ue en el curso ordinario de la &uerte6 la conciencia -asta el &o&ento de transici$n entre la vida poco a poco vie*os ) nuevos oscuras ) en todas partes en el &o&ento de transici$n por s+ bastante desaparece6 pero el &o&ento en ,ue desaparece por co&pleto para la edad6 es ta&bi'n a,u'l en ,ue co&ienza a despertar de la nueva6 s$lo co&o una cadena en el &is&o &o&ento6 donde ter&in$ una vibraci$n6 una inicia una nueva6 ) s$lo el &o&ento de la conversi$n en s+ &is&o puede ser visto co&o la detenci$n una tener en cuenta! 1sto es di(erente para dor&ir6 )a ,ue es el &o&ento de su -undi&iento p'rdida del conoci&iento en el co&ienzo de un estado &s lar.a de este art+culo 1l sue9o es una vibraci$n por deba*o6 al i.ual ,ue los .uardias por enci&a del u&bral de la conciencia6 la &uerte no causa un Niedersc-win.un. en el sentido de sue9o6 pero una ascensi$n en el sentido de una nueva vi.ilia! As+6 .ana&os una pe,ue9a depresi$n o Habida cuenta de sue9o nor&al en la &uerte puede6 tan poco La pro(undizaci$n de la conciencia o la &uerte aparente6 co&o a veces la .ente a(ectadas! #e di(erencian de las del sue9o en ,ue en lu.ar de una

Restauraci$n del al&a ) el cuerpo a.otado las (uerzas #ervicios de esta vida s$lo un punto &uerto Lo &is&o ocurre donde nada de ener.+a restablecida6 se consu&e todav+a! Pero la &uerte no se contenta con un punto &uerto6 ) se di(erencia sie&pre ,ue en estos estados ,ue no sean &era&ente cuantitativa! No destru)e las condiciones de nuestra vida en .eneral6 el antes ) el despu's de nosotros en un alto6 por,ue ,uere&os se.uir siendo6 pero -ace ,ue nuestra vida -asta a-ora6 aun,ue no es la (uerza ,ue -asta a-ora a nuestro La vida -a sido consu&ido6 todos desaparecen del &undo6 pero se plantea la posibilidad de volver a ser usado en la (or&a anti.ua sucesiva&ente! Mu) &al6 por lo tanto6 la observaci$n de ,ue es (cil contrataL debilidad /o&o )a inconsciente o ador&eci&iento de la .ente decisiones6 debe ser tan inconsciente -asta la &uerte6 co&o una &s pro(unda 1ntu&eci&iento o debilidad ,ue la .ente -ace! Pero un punto &uerto puede au&entar a &s &uerte no es &s ,ue cuando6 a consecuencia i&presionante ocurre6 un nuevo .iro de la i&potencia6 ) en .eneral es sie&pre cuestionable6 de una p'rdida de conciencia o la anestesia la reversi$n a la vie*a o la nueva vida en 4orwQrtswendun. se llevar a cabo! La debilidad o entu&eci&iento es un inter&ediario 1stado entre este lado ) la vida6 ) -asta a-ora6 sin e&bar.o6 una apro"i&aci$n a este 8lti&o a causa de un statu ,uo de las actividades puede ca&biar con (acilidad de la direcci$n en ,ue la otra vida6 ,ue si se &antiene ba*o la direcci$n de esta vida6 la &uerte es pero no una continuaci$n de este calle*$n sin salida6 pero su supresi$n6 caracterizado por la desinte.raci$n de nuestros cuerpos6 la (usi$n de la i&a.en en nuestros o*os &edios co&parables= ,ue a-ora es s$lo las condiciones de 1l despertar recuerdos de nuestra vida se producen en los seres superiores! Mirando -acia atrs sobre el resultado de nuestras consideraciones ,uizs sur.e una preocupaci$n! 7/$&o6 una opini$n6 se asocia a &a)or ) la &s elevada en nuestro naci&iento s$lo co&o pasivos /o&portarse co&o nosotros en la creaci$n de i&.enes ,ue estn en nosotros< Jesto de desaprobaci$n cuanto &s alto se est -aciendo nada para Dios< Nosotros se lo cre)$6 ,ue de&uestre apenas a la derec-a de (or&a auto&tica en la creaci$n de su esp+ritu! #i nuestra &ente reciben desde el e"terior co&o nuestro La (e en nosotros6 en ,ue deben aparecer tan nuevo co&o si se tratara de un re.alo e"tra9o< Pero pensa&os ,ue eran carne de su carne6 -ueso de sus Le.! Nuestros puntos de vista6 sin e&bar.o6 son de -ec-o la carne La carne ) el -ueso de la pierna de nuestra &ente! No lo crea del todo en 'l< #i no son bastante su traba*o< A pesar de ,ue se le aparecen 1in.eburten co&o nuevo! Y as+ so&os nosotros en el sur.i&iento de la &s alta ) aparecen co&o nuevo esp+ritu &s alto 1in.eburten puede6 a pesar de el ,ue -e&os creado bastante en ella6 nuestra actividad conte&plativa uno de sus ne.ocios! Desde el e"terior6 pero no esta&os en la verdad a di(erencia de 'l6 cuando un nuevo punto de vista proviene de (uera de &+6 &is o*os cuando su nuevo lanza&iento o el *uez ) una parte de &i propia /uerpo6 el apo)o de &i propia al&a6 su lluvia ) trasladarse a La nueva i&a.en6 bsica&ente todo lo ,ue a,u+ -a) de &+ en &+6 ) el

una parte de &+ crea a su i&a.en por la invasi$n en el otro! Y ten.o todo el -o&bre6 es razonable en &i poder6 los o*os ) las e"tre&idades *uez en sus relaciones entre s+ ,ue los nuevos puntos de vista sie&pre en un conte"to apropiado6 ) se.ui&iento adecuado incurridos6 e"cepto ,ue tal actuaci$n en &+6 incluso por otros ,ue &is partes del cuerpo propio ) di(erente de &i sur.ir puede6 por,ue -a) al.o &s aparte de &+! 1l &s alto Naturaleza6 pero no tiene nada6 pero s+6 la lluvia ) &over sus propias propias piezas entre s+ a trav's de su traba*o en nuevas (otos de 'l6 d! i! para .anar nuevas criaturas vivientes6 ) esto puede incluir razonable ) el resultado en un conte"to apropiado! #in e&bar.o6 todo se ta&bi'n lo -izo por ella! 71sta&os a-ora un pasivo6 si esta&os ba*o6 ,ue la visi$n de nuestros traba*os anteriores ) sus lla&a&ientos para ,ue el o*o ) nuestros &ie&bros sie&pre nueva ) adecuada ) razonable diri.ida6 por lo ,ue nos da nuevas ideas< Por parte de nuestros recepci$n de la sensualidad6 s+6 pero no a la parte de nuestra voluntad6 nuestra raz$n6 nuestro prop$sito superior! La nueva Alinear nuestros Los o*os ) las e"tre&idades es &s bien propio una parte de nuestro racional acci$n auto&tica! Y bsica&ente6 es ta&bi'n la propia i&a.en actividades propias del o*o ) otro or.anis&o creado salvo ,ue el est+&ulo viene de a(uera del o*o! Y as+ ser &s alta cuanto &s alto ) en el &undo de ser nuevo 1in.eburt :1n el principio real&ente &u) sensible0 las al&as de su sensualidad p.ina ella apenas tan pasiva destinada a aparecer cuando en el nuevo 1in.eburt La (e en nosotros6 pero ta&bi'n es tan poco es &u) pasiva esta conducta en su es(era &s alta de la conciencia6 en lu.ar 1n este sentido6 los recursos ) de orden superior el nuevo 1in.eburten e"traer auto&tica&ente6 a respetar del con*unto son los &e*ores6 pero es de pri&er orden en el conte"to de los &e*ores todo lo ,ue (lu)e de usted &is&o= as+ ,ue6 e(ectiva&ente6 la aparici$n de nuevas personas en el r+o naturales #e celebra el evento6 pero esto en s+ &is&o est i&buido con una &a)or la conciencia de actuar6 ) s$lo la direcci$n .eneral de ,ue es /ierta&ente6 el individuo6 ,uien podr+a calcular esto< Menos #in e&bar.o6 sur.en si ) cuando un -o&bre es! 1sa es la libertad ,ue &a)or actividad! Incluso la producci$n en s+ si.ue siendo una sensual La .ente sie&pre de las &s elevadas del ser propio acto6 salvo ,ue la e"citaci$n esto es de una parte di(erente de la &is&a naturaleza6 por,ue es para el #er #upre&o e"terior da nin.8n otro! /on(esa&os ,ue todas las i&.enes ) co&paraciones de nuestras vidas d'biles e inco&pletos6 &uc-os a la causa6 eso es cierto en la vida superior6 pero ,ue contribu)en probable&ente al.o as+ co&oL para e"plicar c$&o nuestros 1in.eburt en este alto La vida es! 1l te&a es sie&pre di(+cil ) oscuro! Por otra parte6 s$lo de (or&a incidental a,u+ para actuar as+6 con la relaci$n visi$n +nti&a del todo6 ) -acer la &is&a cosa &e*or6 otra de e"plicar6 nosotros lo ,ue esta prueba le costar! A-ora re.resa6 pero Respalda&os nuestro (uturo! 5na cosa &s antes6 ) uno para todosL Distin.ui&os a &enudo no lo ,ue el esp+ritu &s elevado :de la tierra0 ) lo ,ue el #upre&o :Dios0 es uno! 7Por ,u' nos separed 7Du' es decir6 un esto6 por ,ue esta&os en esto6 a trav's de ,ue esto nos lla&a6 ) se.ui&os en 'l! #alvo ,ue6 desde el &s alto esp+ritu &u) lleno ser6 a partir de la proporci$n &s alta s$lo para nosotros6 ,ue su propia apariencia de la totalidad6 no s$lo &s .rande Vrea te&tica del &undo en el ,ue se inclu)eron!

''++. )esarrollo de la analog2a del .uturo Vida con un recordatorio de la vida. De*e ,ue nosotros despu's de todas nuestras esperanzas en el otro lado ) vistas de la &is&a s$lo en una i&a.en o construir una analo.+a a la ,ue -asta a-ora en .ran &edida &antuvo sus o*os= ,ue no s' ,u' terreno incierto de una analo.+a con pero concedi$6 entonces tendre&os ,ue buscar otros &otivos tener! #$lo puede venir &u) 8til cuando nosotros6 los actuales #i.uiendo un poco &s all6 s$lo las ideas de todas partes Ms all de despertar para ver lo ,ue e"i.e el &s ,uerido ) &s *usto6 nos pusieron en la otra vida sie&pre -a estado acostu&brado a cu&plir! /ual,uiera ,ue sea la base de tal in(erencia es de&asiado estrec-o6 pero ,ue toda la estructura de las si.uientes consideraciones ,ue se establezcan co&o podr+a ser considerada se.ura6 pues bien6 nosotros no le da&os! #I 7puede servir co&o un esbozo de la opini$n .eneral6 el alcance6 la pro(undidad ) ri,ueza de la &ateria en un alto para salir6 ) las probabilidades ) posibilidades preli&inar O(recido por la visi$n (luctuante inde(inida prev' una razonable Direcci$n6 el e"a&en6 la libertad condicional ) la correcci$n de otros Proporcione a su lado6 pero un ob*eto en particular6 &ientras ,ue inicial&ente por su conte"to a s+ &is&o en ) con los puntos de partida de las observaciones se.uir buscando! %an i&portante co&o la analo.+a del (uturo 4iviendo con nuestros recuerdos de la vida de este lado de la e"plicaci$n A nuestro *uicio es6 pero tan poco es en realidad las razones para ello pe.ado a ellos6 aun,ue6 por supuesto6 cual,uier analo.+a co-erente ta&bi'n se utiliza para Xusti(icaci$n puede a)udar! Pero una vez ,ue el punto nuestra doctrina bastante (r+o6 por lo ,ue se encuentra pronto6 co&o todo lo de todos los P.inas de nuevo a 'l )6 a continuaci$n la &anera en &u) di(erentes /a&ino a se.uir! 1n el libro de la vida despu's de la &uerte6 donde 1sta doctrina es la pri&era constituida6 la analo.+a de nuestro (uturo La vida con un recordatorio de la vida ni si,uiera pensar6 ) en con(erencias6 Yo ten+a en >ANB sobre el &is&o te&a6 solo to&aron una &u) casual una posici$n! 1n ese docu&ento era la pri&era la analo.+a de la &uerte al nacer6 en estas con(erencias la directa 1l razona&iento6 ,ue si.o a realizar :[[4II06 era lo ,ue )o la doctrina construida! %odos estos senderos ta&bi'n conducen a una correspondencia sustancial 1sta vista de la naturaleza ) la relaci$n de la otra vida a este &undo6 s$lo ,ue6 por un lado6 el desarrollo de la ense9anza &s (cil despu's de esto6 '"ito en el otro al sur! Pero ten.o en este traba*o la analo.+a de la vida (utura con una &e&oria de la vida con cuidado constituir la base principal de las observaciones6 en parte por,ue la doctrina desde el &s all con la doctrina del esp+ritu sobre nosotros6 ,ue en los 8lti&os #ecci$n de este docu&ento se -a presentado &s natural&ente vinculada6 en parte por,ue en los tie&pos &odernos lle.aron a un pri&er plano las preocupaciones ,ue la individualidad de nuestras &entes6 debido a la &a)or 1sp+ritu vino de nuevo tuvo ,ue &orir en ella6 con lo ,ue de (or&a &s directa por -acer6 por (in6 en parte por,ue lo -acen &u) adecuada6 e"plicativo ) (ruct+(era6 ) de -ec-o en al.unos aspectos al.o &s ,ue &era analo.+a es6 si nuestros recuerdos de la vida en este &undo6 incluso co&o una &uestra de se&illas de nuestros recuerdos ) la vida en el &s all se puede ver6 nuestro &undo ) en el in&ediata&ente superior en t'r&inos reales 1sp+ritu

relacionados! &. 8elaciones de los esp2ritus de otro mundo en el esp2ritu superior y unos a otros. 1n pri&er lu.ar nuestra analo.+a su.iere ,ue #e.ui&os en una &s +nti&a conciencia6 &a)or au&ento se producen en relaci$n con el esp+ritu &s alto ,ue a-ora! La i&a.en visual se produce sie&pre a la &ente co&o al.o e"terno6 a*eno6 de -ec-o6 es verdad ta&bi'n6 pero la &e&oria s$lo se siente en vez de6 por co&pleto en su re.azo! As+ ta&bi'n6 el au&ento de 1sp+ritu despu's de la &uerte todav+a se sienten de una &anera di(erente ,ue el su)o6 por,ue a-ora6 ) &ientras lo -ace6 nosotros lo senti&os &s ,ue *usto de eso ,ue son su)os6 co&o su autoconciencia ) la conciencia su e"terior no estn separados! A-ora es el &a)or esp+ritu6 todo lo ,ue le pertenece6 por supuesto6 )a en vi.or6 pero s$lo co&o un (antas&a le*ano detrs de nosotros6 probable&ente oscura puede desarrollar6 ,ue todav+a no directa&ente siente ,ue pertenece6 ,ue en el (uturo sea di(erenteL -a) Reconoce&os lo in&ediato6 ,ue vivi&os en 'l ) nos &ove&os ) tene&os6 ) 'l en nosotros! Nosotros senti&os ,ue nuestras vidas suelo tene&os en 'l6 pero siento ta&bi'n ,ue para 'l ) lo ,ue ! Media 5no de ellos6 no s$lo co&o a-ora -asta el (in ) le*os de la &ente &ediada6 pero directa6 per&anente ) con el a.uardiente de la participaci$n de la co&unidad Ms all de la La autoconciencia de la &ente superior es precisa&ente lo contrario de la absorci$n en su inconsciencia! 1n los esp+ritus del &s all cierta&ente es plena&ente consciente de su brillante6 )6 &ientras 'l est consciente de ellos6 ,ue tendrn su consciente&ente en ella! 1n e(ecto por &edio de los recuerdos ) los recuerdos ) nuestra &ente a8n &s libre e independiente6 &ientras ,ue 'l &is&o deter&inada con vistas al e"terior siente! 1s contra ) la &ente superior6 con &s libertad e independencia ,ue nos para actuar en la vida (utura ) para crear nuevas ) nos pondre&os en sus -erra&ientas auto&ticas sentir! 1n pri&er lu.ar6 es el esp+ritu .eneral de la tierra6 ,ue pertenece&os6 sino co&o un esp+ritu divino es el &is&o6 s$lo la solo or.anis&o a trav's del cual todos los esp+ritus de la persona terrenal estn vinculados en Dios! A estas alturas una &s directa6 &s li.ero 1l conoci&iento de nuestro acuerdo con ) en este &a)or celestial 1sp+ritu .anas6 nosotros .ana&os ta&bi'n son pro&etedores un li.ero in&ediata 1l conoci&iento de nuestro acuerdo en los ca&inos de Dios es ,ue Dios &is&o es un Nivel de conciencia se acerc$! 7/$&o usted tiene todas las vida (utura -a to&ado co&o tal6 lo ,ue la .ente con &a)or ) la &s elevada en las relaciones +nti&as &s li.ero se establece! De con(or&idad con lo ,ue esta&os en el &s all nuestras Relaci$n con el esp+ritu &s elevado ) de esta &anera directa con Dios ) ser &s conscientes de ,ue a-ora6 esta&os ta&bi'n la relaci$n o el estado de ni&o del con(licto en el ,ue va&os a 'l ) por 'l son a Dios6 directa ) clara&ente de &ani(iesto ,ue a-ora! #O3R1 A-ora se re(iere o en contra del sentido del esp+ritu ,ue nos da con Dios6 volver si por lo tanto va con o contra nosotros6 saben acaba&os nunca un 4erstandesver&ittelun. su(icientes o sensaci$n s$lo en la oscuridad es lo per&anente6 ) con ,u' (recuencia ) cuntos dudosa ) la otra &itad Jewissens&a-nun. silencio! Los presa.ios s$lo son

d'biles el claro entendi&iento ) la sensaci$n de saciedad6 ,ue una vez utilizados en este Relaci$n lo llevar! #in e&bar.o6 es el Lic-twerden o Hellerbewu^twerden nuestras relaciones con el &s alto ) &s alto &ente en el &s all a la vez *usto un Lic-twerden del cielo6 co&o le9a del in(ierno puede ser para nosotros6 ) si uno o el otro es6 desde nuestro M'rito en esta vida depende! Por la &e&oria co&pleta de nuestros esta vida es as+6 lo ,ue el esp+ritu &s elevado de nosotros el rea ,ue lla&a&os nuestro &undo ,ue viene6 se -ace car.o! Me&orias a-ora por (avor o desa.radan6 de con(or&idad con6 o bueno co&o el parece &al6 o lo ,ue recuerdan de ,ue la &e&oria crecer es! Por tanto6 ta&bi'n el esp+ritu superior6 ,ue nos recuerda en asi&ilar6 ca)$ s$lo sobre la base de lo ,ue ve&os en la vida sido6 ) desde entonces nos .usta o no le es nos .usta le desa.rad$ en el Alto6 co&o despu's de su (avor o votar en contra de nosotros ni si,uiera con su interior-o contra- pesar en contra de nosotros! La *usticia en este &undo6 ni las parece ca&biado6 o no bastante para venir a la luz parece ser para cu&plir all+ todo! De -ec-o6 en la intuici$n in&ediata6 sensual La e"periencia .usta ) lo ,ue no nos .usta &uc-o en tan s$lo 1"a&en de su '"ito in&ediato6 el placer ) el dolor! #$lo en el recuerdo de la vida detrs de la intuici$n despierta el razona&iento puro6 por supuesto6 sie&pre puede no ser tan puro co&o en un esp+ritu superior6 ,ue es ta&bi'n si.ni(ican lo &is&o en otra relaci$n para nosotros6 )a sea bueno o &alo Para nosotros6 todo (ue6 ) lue.o aprobar o rec-azar en nuestro incluso el visto ni ocurri$ despu's de una escala total&ente di(erente6 di(erente a la del placer o el dolor presente6 ,ue le conced+a6 ) nos pedir su otra consecuencia en todo el conte"to de nuestras vidas ) de ser! Y cuanto &a)or sea6 &s co&pleto nuestra &ente6 cuanto &s le*os Por la presente6 va)a6 ) &uc-o &s correcta&ente6 nuestra evaluaci$n! As+ las cosas6 1l uso est ta&bi'n en el &s alto ) &s alto esp+ritu6 s$lo en una &a)or La escala ) con &a)or per(ecci$n6 por,ue todas las cosas terrenales6 incluso los &s elevados del &undo abarca la apropiaci$n co&pleta del inclu)e el derec-o de ponderar lo ,ue para la tierra6 el Mundial -an sido! #$lo despu's de ,ue 'l nos -ace ver la vida desde los recuerdos de la vida re.istrados6 ,ue sern *uz.ados despu's de ,ue el valor total ,ue nuestra e"istencia -ab+a sido para 'l6 ) no el placer &o&entneo o 1l dolor6 las cuales se derivan en la conte&placi$n de la vida para 'l es la Medida de nuestros in.resos son6 pero independiente&ente de lo ,ue nuestra vida &undana en su con*unto en todas sus relaciones ) consecuencias de la e"istencia terrenal6 ,ue encabeza el esp+ritu superior6 &edios tiene! Pero cuando 'l ) sus relaciones con nosotros en conciencia tiene6 ta&bi'n esta&os los e(ectos de ,ue en nuestra conciencia #entir ,ue le dan placer o dolor6 por lo ,ue nos di*o! KA) de nosotros6 por lo tanto6 si en el otro &undo el recuerdo de un todo est perdido o da9ado la vida de una vez o en cada vez &a)or Potencia6 se.8n co&o se cuenta en la &a)or (eria 1sp+ritu desarrollado &s ) &s sobre nosotros cae6 sie&pre &s ) &s claro6 co&o blanco o &alo ,ue era para lo &ental /o&unidad a la ,ue pertenece&os6 ) a-ora vac+o o el &al para nosotros6 )a ,ue esta &e&oria )a no es d'bil6 vac+o &anc-as ) (lotadores en nuestra cabeza6 pero en una &a)or Principales incorporadas en su totalidad ) pleno6 &s de un recordatorio de este &undo ,ue

puedo -acer6 toda nuestra vida en todas sus relaciones Due resu&en la base de toda nuestra e"istencia espiritual (uturo Eor&a ) nuestra actitud consciente de todas las e"istencias de otros intelectuales ) la &ente superior se 6 #e deter&ina co&o todas las entidades de a-ora nos asaltan casti.ar6 el esp+ritu de la &s alta tiene la lista6 ,ue va en contra de su &ente para ator&entarlo con lo necesario6 Pero (inal&ente6 reorientar a su .usto! Pero as+ co&o la salvaci$n6 ,ue a,u+ -a llevado una vida en el sentido de la &ente superior6 ,ue lo es todo dispuesta en el otro &undo ) encontrar condecorado por su recepci$n ale.re= ) c$&o el recuerdo de los su(ri&ientos ,ue nosotros6 en una buena causa -an soportado con (ir&eza6 tene&os a,u+ la &a)or satis(acci$n concedidas6 ) de -ec-o el resto del su(ri&iento en s+ es una especie de (elicidad si so&os conscientes de -aber to&ado la derec-a6 as+ ,ue en sentido es &uc-o &s alto ,ue est' a-+ con la vida de la &e&oria6 lo ,ue de su(rir un sentido &undano6 pero en buena rac-a La vida es un adulto! Ha ,uedado acreditado ,ue son (ciles de se.uir desarrollndose Las ideas s$lo en el sentido de nuestros &e*ores e"i.encias prcticas! %ARD1 les per&itir presentar desde otros puntos! 1l idio&a6 la .ente tan di(erentes entre s+ f 1*ecutar a ser in(or&ados sobre sus estados &entales internos6 s$lo es posible por &edio de sus recuerdos! #$lo por la asociaci$n recuerdos de palabras producidas en la co&prensi$n del len.ua*e! De lo contrario ser+a suena -ueco! #e puede decir a este respecto6 el di(erentes personas son capaces s$lo por sus &undos &entales de la &e&oria para correr6 la &era i&a.en de la (i.ura6 de o+r la voz no es un tr(ico &ental! As+ ,ue ta&bi'n pueden creer ,ue cuanto &s alto 1sp+ritu de la tierra con otros esp+ritus del cielo s$lo por su &undo de recuerdos &ental&ente ser capaz de e*ecutar6 ) ,ue nosotros6 despu's de ,ue en este Mundial de la &e&oria se incluir6 ta&bi'n co&parten esta conciencia %ransporte de la &ente superior con otros esp+ritus celestiales .anar se! 1n este sentido6 son real&ente todav+a de una &anera di(erente al cielo -acer (rente a la &uerte de lo ,ue )a estn en 'l! De -ec-o6 esta&os no co&o un sue9o6 los cuerpos se &ueven a otro &undo6 de la tierra a la ,ue pertenece&os a-ora6 se.ui&os siendo6 pero una innerlic-ere 1l conoci&iento del contenido de la &ente a otros &undos ,ue .anar ,ue es a-ora6 donde s$lo su cara e"terior para ver! Anterior&ente 4ol! I! #! /abo! 4I! #e &uestra c$&o la idea de los n.eles con la idea de los (antas&as de las estrellas si&ilares! A-ora va&os a ver ellos &is&os6 co&o ta&bi'n con la idea de otro lado de los n.eles La introducci$n de nuestros esp+ritus de otro &undo relacionados6 ) c$&o a&bos /onsidere la posibilidad de (or&as de los n.eles6 entre las cuales las ideas de la .ente -an (luctuado6 por lo ,ue6 sin e&bar.o6 ,ue en tie&pos posteriores6 la superan incluso -a conectado! Nuestros esp+ritus de otro &undo puede a saber6 incluso co&o participantes en la entidad &a)or conciencia un esp+ritu celestial6 n.el ser considerado6 ) en esto6 )a ,ue pero los seres individuales6 tienen un carcter &era&ente secundario6 co&o un ni9o Los n.eles &inistradores n.eles6 &ientras ,ue los esp+ritus de las estrellas co&o la parte superior 1n.el6 co&o un arcn.el6 si se ,uiere! Y ,ue sirven los n.eles superiores6 ,ue ,ue pertenecen6 no s$lo en el co&ercio con otros n.eles superior6 pero incluso

co&o un &ediador para la .ente6 )a ,ue pronto6 &s concreta&ente6 &ostrar! Pero este ni9o no es el n.el superior estn asociados espec+(ica&ente6 pero se establece6 8nica&ente para los (ines de ,ue plantea&iento .eneral6 ,ue nosotros ) todos arriba n.el6 de&asiado Dios no puede ser asociada espec+(ica&ente6 pero se pueden a*ustar6 de los cuales su(iciente en la acci$n anterior! Los recuerdos son inclinados en los &is&os conte"tos ) las circunstancias ,ue se produzcan co&o las opiniones de los ,ue se cultivan6 pero con la &a)or libertad en otros /ondiciones ,ue deben ocurrir ) para vincular de nuevas relaciones cul es nuestro prop$sito si,uiera recuerdo la vida! As+ ,ue cree&os ,ue pueden ,ue los v+nculos con ,ue el pueblo en la conte&placi$n de la vida la &ente superior se su&er.en *untos este &undo6 el La ad&isi$n a la &e&oria de la ,ue vive no estn rotos6 aun,ue la &a)or libertad6 de -ec-o la &a)or causa de Modi(icaci$n ) la (or&aci$n de estas condiciones! Nosotros De &odo ,ue nuestra situaci$n a,u+ con nuestros seres ,ueridos construir all+ otra vez tan pronto de&ostrar ,ue por la ruptura s$lo aparente a trav's del cual la &uerte entre este &undo ) el &s all6 /ontinuar para &antenerse conectados6 e incluso desarrollar a8n &s6 en virtud de un &ovi&iento de los esp+ritus de a&bos &undos6 no s$lo entre s+ tan brillante conoci&iento en lo ,ue est dentro de cada &undo para s+ &is&o6 ) por lo tanto ,ue la separaran de nuevo por la &uerte6 cuando el lado De*ado atrs para se.uir todo lo anterior6 al &s all! 1l reino entero de nuestros recuerdos es una sola Reic-6 en el ,ue los pri&eros posterior con la es,uina puede encontrar! As+ ,ue ta&bi'n debe&os creer ,ue nosotros6 con la La &uerte en el reino de la &e&oria espiritual superior te&poral&ente6 no puede cu&plir con todos los esp+ritus ,ue nos -ace &uc-o precedido en la &e&oria de este reino6 no s$lo para a,uellos con vivi&os6 sino ta&bi'n a a,uellos ,ue -an vivido antes ,ue nosotros! Los recuerdos aparecen en absoluto en un a&biente +nti&o6 verstil &s libre6 &s vivo6 las relaciones &s directas entre s+6 co&o las opiniones de los ,ue se cultivan6 co&o en el /on la sucesi$n ) s$lo uno &uc-o &s e"terna ) contacto por las condiciones e"ternas de &anera li&itada ) pueden cu&plir -asta a-ora! As+ ,ue ta&bi'n debe&os creer ,ue Recorda&os un d+a en la vida de la &ente superior de una &anera &s +nti&a6 verstil &s libre6 &s vivo6 las relaciones &s directas entre s+ ocurrir ,ue a-ora6 por,ue todav+a ver la vida el &is&o ses.o son6 no un d+a &s a las condiciones e"ternas de dic-a &anera encuentro per*uicio li&itada6 ) co&o a-ora! Pero la lla&ada ) los recuerdos se encuentran en con(or&idad con las nor&as la asociaci$n se disponen en los t'r&inos ) contribuir a la producci$n de nuevos Los t'r&inos se utilizan en las in(erencias6 si.a el curso del desarrollo de ideas6 en de(initiva6 su libertad no es licencia6 pero su ,ue viven los ca&bios ) el &ercado al i.ual ,ue en la subordinaci$n a la re.la6 entendida co&o el e*ercicio de la libertad de la &ente! 1s ta&bi'n el reino de la &e&oria &s alta #u &ente6 no es una desen(renada all+ ) (lotan en el 1sp+ritus del &s all ,ue dar6 pero -a) orden ) el i&perio de = 1*ercicio ,ue son .rupos6 re.iones6 co&unidades6 relaciones6 encontrar &s ) las e"posiciones

de los esp+ritus ) la (or&a en ella6 ser en verdad6 un reino6 con sus subdivisiones de este reino! 4a&os a olvidar no s$lo la di(erencia6 ,ue el Altura ) anc-ura del esp+ritu &s .rande de nuestro a,u+ trae! 1n nosotros6 los recuerdos6 co&o las ,ue e"isten entre /ondiciones producido despu's de la otra en la conciencia aparecen clara&ente separados6 en la conciencia del &ental superior Pero los innu&erables recuerdos son si.ni(icativa&ente di(erentes al &is&o tie&po entre otros espacios! Ade&s6 las relaciones entre la &ente de la otra vida no son si&ples repeticiones de las relaciones entre nuestros recuerdos6 pero c$&o nosotros6 co&o esp+ritus del &s all6 ) &s Ms alto ,ue el recuerdo de nosotros en este &undo6 es ser cierto de las relaciones entre nosotros! 1ste punto de vista de la di(erencia con el partido a,u+ ) en todas partes debe cuidadosa&ente ,ue tener en cuenta! puntos de vista son err$neos cerca de a,u+ en absolutoL /onceptos *u.ar en nuestra .ran Papel! 1l concepto de un rbol puede ser6 por e*e&plo6 en un sentido /a&ino6 o de al.unos puntos de vista co&o resultante espiritual de todas nuestras Vrbol Me&orias to&ar6 pero en el ,ue la distinci$n de cada individuo Los rboles parece desvanecerse o desaparecer! Podr+a ser *uz.ar por analo.+aL 7As+ ,ue nuestras &entes son el rea de &e&oria se su&arn para obtener la &ente superior6 superior resultantes6 pero lo ,ue sale de nuestra individualidad! Pero ve&os con &s detalle 6 Por lo ,ue salir de nuestros recuerdos no son real&ente6 en .eneral6 /ondiciones! A pesar del -ec-o de ,ue todos los recuerdos de rboles en t'r&inos de Vrboles pueden resu&ir6 sino ta&bi'n individual&ente para cada i-rerzeit &is&o en la &e&oria a sur.ir6 ) si no es real&ente nuevo -ace6 ) sie&pre -a) ,ue esperar a ,ue el pro.reso de los de&s para ,ue no depende de su desaparici$n de la letra6 el levanta&iento el punto no tiene nada ,ue ver con 'l6 e incluso la reaparici$n del en la conciencia de cada &e&oria se encuentra todav+a ba*o los t'r&inos o los t'r&inos en ,ue (ue recibido6 co&o )a se -a incluido6 sino por,ue puede ser ,ue nuestra &ente en virtud de su &a)or La pobreza ) la estrec-a ) pro(unda distinto nivel recuerdos .eneral&ente s$lo en la secuencia puede ser6 la relaci$n de en el esp+ritu superior6 ,ue &uc-as veces tocado condiciones &u) di(erentes -an llevado a cabo! 1l t'r&ino no es6 pues6 co&o la destrucci$n de la persona en el esp+ritu .eneral6 es bastante &s elevada ,ue la &ediaci$n de la persona a ser considerados con el esp+ritu .eneral! 1l esp+ritu do&ina ) cesionarios6 con vistas a la virtud ) lo inclu)$ individual a trav's de las cuotas de inscripci$n en los cuadros de los t'r&inos6 pero ,ue #i.ue siendo individual ) se produce en la sucesi$n o si&ultnea&ente6 total&ente o inco&pleta6 en adelante6 dependiendo de si la naturaleza de la &ente de otros /onsideraciones per&itido! As+ ,ue a pesar de ,ue se en lo sucesivo6 se producen en relaci$n con el esp+ritu &s elevado i.ual ,ue nosotros condiciones especiales tendr en la conciencia6 pero no obstante6 &antener nuestra individualidad en la &anera en ,ue todos ,ue se produce en un estado6 nada per&anece &enos un individuo6 ,ue el 1stado &is&o co&o padre de All.e&einwesen todos los individuos subordinados pueden to&ar! Aun,ue las relaciones espaciales ) te&porales ) las relaciones en el ,ue nuestras

opiniones -an sur.ido en nuestra &e&oria reino en (orterstrec en su in(luencia6 desarrollado pero la relaci$n ) di(erencias entre nuestros puntos de vista ) resultantes recuerdos acerca de la naturaleza6 ori.en6 valor6 en nuestro &undo de recuerdos cone"iones &uc-o &s si.ni(icativos ) las relaciones! Y es nuestra la vida espiritual interior6 principal&ente de los tra*es ) se &ani(iesta en el sentido de ,ue todos nuestros recuerdos de los ele&entos en su caso6 ar&onioso6 co&patible para poner las relaciones con los de&s6 independiente&ente de la distribuci$n espacial ) distancia te&poral6 ,ue ocurri$ en los puntos de vista a los ,ue se deben su ori.en! Los conceptos6 *uicios6 conclusiones o ella &is&a de estas consideraciones! La actividad en su con*unto ) de orden superior del esp+ritu6 del ,ue -e&os -ablado6 se re(iere a ella! %odas las vistas de rbol6 -asta ,u' punto los rboles visto en el tie&po ) el espacio se producen a distancia en la &e&oria de nuestro reino a las relaciones &era si&ilitud (in ba*o el concepto &is&o rbol6 ) los t'r&inos de los rboles en el concepto del reino ve.etal6 ) esto viene con el concepto de Ani&al Cin.do& en relaci$n con las relaciones te&porales ) espaciales de plantas ) ani&ales lle.an a uno al otro )a no es ele.ible! 1n e(ecto ta&bi'n se su&an los puntos de vista )a (in co&8n tales uno con los recuerdos6 pero al.unos de la actividad consciente cae esta relaci$n6 no en el orden de la intuici$n6 pero la &e&oria del i&perio6 es s$lo en parte en la &e&oria de toda la .a&a de un desarrollo ar&onioso de la orden esperado en el ,ue las opiniones individuales de tal o cual Hineintreten pri&era p.ina6 pero a &enudo perturbador! As+ ,ue tendre&os ,ue creer ta&bi'n ,ue6 aun,ue las relaciones espaciales de tie&po ) relaciones en las ,ue actua&os de ver este &undo de la vida6 incluso en el &s all de sus Eorterstrec en in(luencia6 se re(le*a en 'l todav+a6 pero el naturaleza interna ) la diversidad de la &e&oria en el &bito de la esp+ritus superiores espiritual despu's de -aber sido pasado por alto6 el ori.en6 4alor incluso las relaciones &s i&portantes6 ) las relaciones para ellos no desarrollar6 co&o las apariencias6 ) ,ue el &a)or vida de la &ente superior6 principal&ente de los tra*es ven.a ) se e"prese a s+ &is&a en la direcci$n de los esp+ritus el &s all de los ele&entos en ar&on+a6 *usta ) aceptable Las relaciones per&iten! #er sin tener en cuenta de si los esp+ritus -o) o -ace &il a9os pas$ al otro &undo6 a,u+ o en A&'rica vivi$ co&unidades a las ,ue (or&an despu's de si&ilitud de ideas6 percepciones ) las separaciones de acuerdo a la variedad de los &is&os! Incluso a,u+ esta&os incluidos en esas co&unidades6 pero s$lo Ms all de la &u) consciente en la vida es despertar! %odo 4arios (antas&as de las ideas6 los conoci&ientos pueden tener en co&8n6 )a sea co&o trans(erido de otro en el &s .eneral6 o co&o un Euente de la educaci$n superior aprobada en &ente6 ,ue respetaban ser6 s$lo en el &s all6 lle.a&os a ser conscientes del conte"to en el ,ue entonces in&ediata&ente deba*o oa trav's de la &ediaci$n de circuitos l$.icos en el esp+ritu superior6 deben estar clara&ente consciente! As+ ,ue nosotros :,ue est vinculado al )a e"0 correspondencias en el valor o la inutilidad de nuestro ser una co&unidad Lu.ar en el cielo o el in(ierno6 no dan tan di(erentes Lu.ares6 pero co&o las si&ilitudes de las di(erentes condiciones ) circunstancias para considerar lo ,ue en lo sucesivo6 s$lo claras ) razonables estar &s en proporci$n a nuestros in.resos se atribu)en co&o a-ora6 por el esp+ritu &s

elevado de todos los participantes en una especie de bien o &al partido6 de con(or&idad con una cate.or+a co&8n les de los (actores co&unes conveniente o contrarrestar se reuni$6 co&o en nosotros todos los recuerdos de su valor o (alta de valor en las cate.or+as de bueno o &alo en absoluto6 ) este o ,ue tipo de bien o el &al se producen6 en particular6 ) lue.o entrar en las relaciones ar&oniosas6 ben'(icas o de repulsi$n6 s+ ,ue dan a)uda para nosotros en absoluto en los t'r&inos o ideas de bien o &al6 establecer6 o no6 en el ,ue ,ue -an establecido su contenido esencial! #i todo es verdad ) bueno en el sentido de la supre&a 1l conoci&iento ) la voluntad de la &a)or ) &s alto esp+ritu6 es todo Mal ) de &alas6 pero s$lo el con(licto del individuo en contra la supre&a sabidur+a ) voluntad6 se puede decir ta&bi'n ,ue los esp+ritus el &s all se.8n la verdad ) el bien6 lo ,ue en ellos -a)6 o la desviaci$n de ella6 un lu.ar desa.radable a (avor o en en el otro &undo ) tienen su acuerdo con )a trav's de la &s alta ) &a)or satis(acci$n en la &ente6 la paz6 la ale.r+a6 la (elicidad6 o sus 1l anta.onis&o ,ue ser conscientes de los senti&ientos opuestos! No -a) nada ,ue i&pida ,ue se encuentran en el &is&o esp+ritu6 pero resistir6 ta&bi'n es as+ con &uc-o de lo ,ue est en nuestra &ente ) Pero 'l se resiste! Ya -e&os visto en otros lu.ares! /on lo anterior ) despu's de al.unas la doctrina de #uecia 3or. toc$ en su libro de los cielos ) el in(ierno>0 en aspectos esenciales ,ue no puede evitar un poco &s en estas relaciones! #u Doctrina se -a planteado en al.una (or&a e"tra9a ) (antstica decoraci$n representa6 pero creo ,ue es central a su &u) di.no ) un punto de vista pro(undo construido! #in e&bar.o6 basndo&e #wedenbor. no por los &is&os ar.u&entos6 pero son co&o al.o por la intuici$n ) -acer (rente a otro &undo esp+ritus Gon!
>0 1l

cielo con sus (en$&enos &ila.rosos ) el in(ierno! Heard ) las cosas vistas! 1n la nueva i.lesia de #e9or! %Fbin.en! 1ditor de MJuttenber.M >AO?a

Despu's de col.ar co&o 'l nos los v+nculos esenciales ) las separaciones de los esp+ritus del &s all de la con(or&idad de su ser apa.ado6 )6 en particular6 es la Acuerdo en el bien ) la verdad o su contrario6 lo ,ue un lu.ar co&8n en el cielo o el in(ierno instru)e incluso despu's de #c-w nin.una ubicaci$n .eo.r(ica real divorciado6 :aun,ue despu's de ,ue el ratio de correlaci$n deno&inado co&o (i.ura06 pero di(erentes Asociaciones para el lado del bien ) la verdad o su opuesto son! %a&bi'n es la co&unidad ,ue tienen el buen -u&or6 s$lo co&o nosotros6 la inte.raci$n ar&oniosa de los &is&os &ediante los &s altos 1sp+ritu del #e9or :li,uidadas06 sostiene directa&ente co&o Dios6 el Mal6 pero6 aun,ue en contra del esp+ritu superior6 pero con su*eci$n a lo pensa&iento! #u co&unidad no -a) acuerdo en la &is&a direcci$n ,ue el el bien6 pero no es un &al contra el otro6 pero la Acuerdo en al.o sie&pre es &alo ) lo &alo ,ue la celestiales a los clubes a poner en la &is&a co&unidad! 1n otros aspectos6 ,ue nos encontra&os con #wedenbor.6 ven %en.o en otros lu.ares! Mientras ,ue no -a) puntos pe,ue9a desviaci$n de su doctrina de la nuestra! #r!

asu&e aun,ue sus relaciones espaciales en la otra vida &s co&o este e"isten6 pero parecen ser los esp+ritus en el &s all directa&ente (uera le*os o &s cerca6 en (unci$n de la si&ilitud o di(erencia su *urisdicci$n interna6 por lo ,ue el in(ierno (uera de este 3sica&ente tan le*os del cielo aparecen :g >TO06 por,ue el &al Los esp+ritus son en un estado opuesto a la buena Los (antas&as :,ue 'l lla&a n.eles06 ) en .eneral las (or&as de la si&ilitud ) di(erencia de los estados &entales :despu's de la lla&ada ratio de correlaci$n0 a la luz de una pro"i&idad o la retirada6 pero creo ,ue debido a nuestras pre&isas6 ,ue la si&ilitud o la disi&ilitud de los estados &entales no de i&a.en ) distancia de cerca6 sino directa&ente co&o la lo ,ue es6 en el &s all se conoce &e*or ,ue este &undo de los cuales se puede encontrar en las relaciones de esta *urisdicci$n! 5na v+vida co&o nuestros recuerdos de la anterior6 incluso espacial ) re(le*an las relaciones te&porales6 e incluso por la i&a.inaci$n intuitiva entrar en nuevas relaciones6 sino ta&bi'n en las relaciones conceptuales circular ) proporcionar un valor para las relaciones entre s+6 ,u' sentido las dos caras di(erentes de nuestros recuerdos de la vida 6 Por lo ,ue puede en la otra vida o en la &e&oria de los reinos superiores Mente dos sitios dan la vida (antas&a6 -a) tan poco estarn en desacuerdo6 al i.ual ,ue a,u+6 en nosotros6 pero plantea #wedenbor. a&bos lados *untos en uno por la corriente -acia el sentido de la vida intuitiva ,ue recuerda Relaciones s$lo co&o &ani(estaciones e"ternas de la si&ilitud interna la diversidad ) las relaciones se pueden aplicar! 1n .eneral6 se trata de un /aracter+stica bsica de toda la doctrina de #wedenbor. ,ue lo espiritual interior Las condiciones en las condiciones e"ternas &s all de una (arsa para crear una apariencia e"terna o en este lu.ar ) alrededores6 lo ,ue el estado interior en una relaci$n razonable deter&inado :en /orrelaci$n relaci$n con ella06 se encuentra en condiciones ,ue a-ora es aun con toda la (uerza de la realidad e"terna en el &s all se produce6 incluso en el &s all es co&o tal! La (or&a6 la ropa6 .r(ico Medio A&biente de los esp+ritus no son &s ,ue e"presiones de su interior espiritual /ondiciones ) circunstancias i&itar6 aun,ue el espacial6 te&poral6 estados (+sicos de este &undo con las en&iendas6 pero el s$lo estn incluidos en la (or&a de lo ,ue aparece en este lado6 despu's6 sin ellos6 pero espacial6 te&poral6 las condiciones &ateriales &u) co&o a-ora6 ni se -an producido6 contra la ,ue e"pl+cita&ente #wedenbor. &antenerse! 1ste punto de vista6 aun,ue in.eniosa6 &e parece a &+6 sino en el de #wedenbor. reivindicada no (or&a una base vlida en la naturaleza de las cosas ,ue6 al i.ual ,ue lo (antstico6 lo ,ue 3or. de #uecia Doctrina del cielo ) el in(ierno atribu)e6 principal&ente en este Lado es el &is&o ,ue en la descripci$n de la Her&ana e"terior Poderes de los esp+ritus en una -ip$tesis &u) va.a acerca la correlaci$n entre los estados internos ) e"ternos Een$&enos se basa! #e tendr ,ue preocupar por el cielo de #wedenbor. ) el in(ierno6 s$lo a partir de s+ por la raz$n de ser espiritual6 el tendencia bsica del -o&bre un si&ple ser bueno6 la de los otros necesita el &al6 ,ue resultan despu's de la &uerte de incluso &s pura&ente )6 por el contrario6 decidir6 creo ,ue despu's de cierto -o&bre Aspectos de la cate.or+a del bien ) el otro del &al puede clasi(icar6 e incluso el &al en la vida (utura a trav's de los dolores de 1l in(ierno ser &e*orado6 lo cual es nada en #c-webenbor. encontrados!

Pero aparte de estos :) &uc-os otros6 a,u+ beiseitzulassenden0 las di(erencias se encuentran en los puntos de vista 3or.s variable con nuestros &enudo tan estrec-a&ente ,ue coincida con se podr+a decir ,ue se -ace por nosotros nada &s ,ue su Revelaciones de un unter.ebreitet base te$rica6 a pesar de &+ su ense9anza6 de -ec-o6 lle.$ a ser conocido s$lo cuando este traba*o casi se dio por ter&inado! 1stos e"tractos de al.unos su libroL puntos de vista sobre #uecia 3or. el lazo ,ue los (antas&as del &s all con un esp+ritu superior :el 1l #r! encontrar06 ) sus relaciones entre s+! g B MLos n.eles :,ue es bendecido i! buen -u&or0 en su totalidad se lla&an los cielos6 por,ue 'l all+6 pero sie&pre es el procedi&iento de lo Divino #e9or6 ,ue dese&boca en los n.eles ) es recibido por ellos6 lo ,ue la /ielo en su con*unto ) en sus partes -ace! 1l procedi&iento de lo Divino #e9or es el Liebe.ute ) Jlaubenswa-re6 tanto de la bondad ) la verdad6 r'cord para el #e9or6 en la &edida ,ue son n.eles6 ) -asta a-ora -an el cielo! M g A M%odo el &undo sabe en el cielo ) 'l &is&o cree ) es consciente de ,ue 'l no ,uiere nada (uera de s+ &is&os ) -ace6 ) ,ue nin.una verdad (uera de s+ piensa ) siente sino de lo divino6 por lo tanto de parte del #e9or6 ) ,ue el 3ueno ) verdadero6 ,ue sale de ella6 nada bueno ) nada cierto6 por,ue no tiene la vida de la DivinidadL Los n.eles del +nti&o cielo estn per(ecta&ente conscientes6 ) sentir el (luir6 )6 co&o los llevan le*os6 -asta el &o&ento s$lo piensan estar en el cielo por tanto en el a&or6 en (e6 ) -asta a-ora a la luz del conoci&iento ) sabidur+a6 ) 'stos estn en el .ozo celestialL A-ora6 debido a %odo esto viene de la Divinidad del #e9or ) por esta los n.eles del cielo6 se deduce ,ue la Divinidad del #e9or 1l cielo no6 pero los n.eles al.unos de su e.o+s&o M !!!!! g T MLos n.eles6 en virtudM su sabidur+a a ir a8n &s le*os6 dicen6 no solo6 todo lo &e*or ) 1s cierto vienen del #e9or6 sino ta&bi'n toda la vida= !!!! ta&bi'n dicen6 s$lo -a) una (uente de vida6 ) la vida del -o&bre es una 1&anaci$n de la &is&a6 ,ue6 si no se ali&entan de la continua se secan de in&ediato! Ms in(or&aci$nL 1sta es una de las 5rborne La vida6 ,ue es el (lu*o #e9or6 nada &s ,ue lo divino 3ueno ) lo divino a la verdad6 ) alentar a cada uno de ellos de acuerdo a cada el transductor6 ) en los ,ue la reciben con (e ) con ese ca&bio6 #ea el cielo6 ,ue liberen a todos6 sino de as(i"ia por s+ &is&o o en s+ &is&o6 trans(or&ar el uno en el in(ierno6 por,ue buena rac-a en el &al ) la verdad en (alsedad6 ,ue es la vida en la &uerte M!!!!! g >2 M1sto puede ser por,ue claro ,ue el #e9or -abita en su propio otra vez con los n.eles del cielo6 ) por lo tanto6 ,ue el #e9or es todo en todos los cielos6 ) esto por la raz$n por,ue el bien del #e9or6 el #e9or est con ellos6 por,ue lo ,ue es de Zl6 1s6 por tanto6 ,ue el bien del #e9or de los n.eles el cielo es6 ) nunca al.o de su e.o+s&o! M g N> MLos n.eles de cual,uier /ielo20 zusa&&t no estn en un solo lu.ar6 pero en los clubes de &a)or o &enor6 dividido por las di(erencias Liebe.uten ) el dep$sito de la (e6 lo ,ue sonL la &is&a en el son buenos6 (or&ando un clubL 1l bien en el cielo es in(inito M8ltiple6 ) el n.el cada uno es co&o ser bueno! M

20

Ms espec+(ica&ente6 di(erentes a saber6 #wedenbor. cielo por tres di(erentes niveles de La bondad ) la bendici$n de los esp+ritus celestiales6 en consecuencia6 lo ,ue 'l :g O?06 con una divisi$n tripartita de la &ente -u&ana en Relaci$n con con*untos! Los tres cielos son de -ec-o se divorci$ en s+ &is&o6 sino por el in(lu*o del #e9or indirecta&ente :g OB0!

g N2 MLos clubes de n.eles en el /ielos ta&bi'n espacial&ente separados entre s+ de acuerdo a la &edida6 co&o sus bienes en .eneral ) en particular6 di(erentesO0= por,ue las distancias en el &undo espiritual se deben a otra cosa ,ue la di(erencia de los estados de los interiores6 en el cielo As+ ,ue desde la diversidad de los estados del a&or! 1n las .randes distancia espacial entre s+6 ,ue en este &u) di(erentes son6 estn &s cerca6 sin e&bar.o6 ,ue di(ieren poco de si&ilitud6 cerca si.ni(ica ,ue estn *untos! M
O0

Por otra parte6 g >T>6 >T2 dice e"presa&ente ,ue6 si bien a,u+ en la tierra co&o en el cielo aparecen en todas las condiciones te&porales ) locales6 en Pero (unda&ental&ente6 ,ue Mno -a) distancia6 sin espacios6 pero cu)a los estados s$lo el cuerpo ) el ca&bio M6 as+ co&o en el si.uiente te"to e"plic$!

g NO M1l individuo en divorcio &is&os clubes de la &is&a &anera otra vez6 todo el uno del otro M !!!!! g N; M1s evidente ,ue Zusa&&en.esellt todo bien en los cielos6 ) ,ue di(ieren dependiendo de su naturaleza6 sin e&bar.o6 pero no es a los n.eles ,ue para ,ue *untos6 pero el #e9or6 ,ue viene de ser buena! Zl &is&o delante de ellos6 los co&bina6 los separa6 ) los ree&plaz$ despu's de la La &edida en ,ue los buenos son6 en su libertad6 por lo ,ue cada individuales en la vida de su a&or6 su (e6 su conoci&iento ) #abidur+a ) so-in en la dic-a! M g NR M%a&bi'n s' ,ue -a) todos los ,ue estn en buena si&ilares6 al i.ual ,ue la .ente a,u+ en la tierra sus parientes por a(inidad de san.re ) sus a&i.os6 *untos incluso si nunca -an visto antes6 la raz$n es por,ue en otra vida a(inidades otros6 la a(inidad ) a&istades co&o espiritual6 ) por lo tanto s$lo sobre la base del a&or ) la la (e son! 1sto &e -a per&itido un par de veces a ver6 co&o Yo en &ente6 as+ ,ue &i cuerpo eli&inado6 ) as+ -acer (rente a Vn.eles (ue6 vi al.unos ,ue &e .ustaron de un ni9o conocido6 ) otros6 ,ue &e pareci$ total&ente desconocida! 1l )o de la (or&a en la in(ancia parec+a saber (ueron6 por lo ,ue )o con una condici$n si&ilar de la &ente6 pero &e parec+a desconocido6 ,ue se encontraban en lo di(erente! M g ;N MNunca se puede decir ser6 el cielo era al.uien (uera6 pero por dentro6 por,ue %odo n.el lo lleva a cabo del cielo -asta el cielo6 en el ,ue es M! g >TN M1n esto :,ue de acuerdo a la si&ilitud o la disi&ilitud de lo &ental La co&petencia6 los (antas&as parecen estar &s cerca o &s le*os0 ta&bi'n tiene su raz$n en el &undo espiritual de los de&s Actual&ente6 tan pronto co&o esto

re,uiere su presencia con seriedad6 por,ue con su an-elo6 ,ue ve en esos pensa&ientos6 ) trans&ite por as+ decirlo en su estado! 1l resultado de todo esto es contrario ,ue uno se ale*a de los de&s acerca de la relaci$n6 lo &is&o ,ue 'l est en contraL 7Y no les .usta por,ue todos los anta.onis&os de las unidades ) viene de la dicoto&+a del pensa&iento6 por lo ,ue -ace6 entonces6 ,ue al.unos de los cuales estn en el &undo espiritual en un lu.ar sie&pre ) cuando se unani&idad a per&anecer en la cara6 pero una vez ,ue ,ue no coinciden entre s+ se desvanecen! M g 2?; M#on Zusa&&en.esellt todos en el cielo6 de acuerdo a las a(inidades intelectuales ,ue e"isten por bueno ) verdadero en su debido orden6 por lo ,ue todo el cielo6 por lo ,ue en cada /lub6 as+ ,ue por (in en todos los -o.ares6 as+ ,ue para los n.eles6 de una (or&a si&ilar 3ien ) la verdad son6 co&o parientes consan.u+neos ) a&i.os en este /onocido en todo el &undo ) co&o un ni9o a conocer! zusa&&en.esellt De la &is&a &anera son buenas ) verdaderas6 lo ,ue la sabidur+a ) los conoci&ientos para producir6 en cual,uier n.eles6 estos dos ta&bi'n sabe&os6 ) tal ) co&o reconocer6 ta&bi'n se conectan! 7Por ,u' pues6 en ,ue la verdad buena ) se -a unido en la (or&a del cielo6 las consecuencias en sus /oncatenaci$n6 ) una a&plia zona alrededor de ellos su cone"i$n interna6 no se ve6 por lo ,ue el uno en el ,ue el bien ) la verdad no es de la (or&a del cielo estn conectados! M g 2RAa M7Du' tan .rande es el La sabidur+a de los n.eles se indica por el -ec-o de ,ue en los cielos la co&unicaci$n &utua es todo el conoci&iento ) la sabidur+a de un co&parte con los de&s6 el cielo es la co&unidad de bienes= la causa de esto radica en la naturaleza del a&or celestial6 ,ue ,uieren ,ue6 lo ,ue es su)o6 el otro es6 7por ,u' nadie en el cielo es bueno se llevan a cabo en tan buena6 si no es en el otro6 de esta el .ozo del cielo6 los n.eles ,ue -an de parte del #e9or6 cu)a divina 1l a&or es as+! M $omo razones de la otra cara de este mundo de los esp2ritus del mundo. La &e&oria individual en nosotros proviene de la La intuici$n6 la intuici$n es el 8nico pase en la &e&oria! #e si.ue desde ) -acia el otro! Pero la relaci$n de la vida de toda la &e&oria la opini$n de toda la vida en nosotros no es co&o una &era sucesi$n de co&prender! 4er la vida ) la &e&oria de la vida e"isten unos con otros en nuestra &ente ) no son a*enas lado a lado! 1#O reino entero de nuestras creencias es co&pleta&ente en nuestra &ente con todo el reino de recuerdos *untos en uno6 ) el todo Diversidad de opiniones .ana sola&ente por el conte"to de la Me&oria reino &is&o un conte"to ,ue tiene la sensaci$n Despu's de la &era coe"istencia ) &s all! La visi$n de la vida si.ue siendo inseparable de la base in(erior de la vida la &e&oria ) el recuerdo de la vida contiene enlaces ) relaciones con sus superiores &ientras ,ue la banda superior de la vida intuici$n! #ol crece la vida (utura del individuo La .ente de su vida &undana6 ) esto pasar en eso! Pero la relaci$n del otro &undo entero a este &undo en todos los &a)ores 1sp+ritu no es to&ar co&o una si&ple sucesi$n! A este lado del ) &s all ta&bi'n estn en el esp+ritu &s elevado6 ) no e"isten inco-erentes lado a lado! 1l reino de este &undo todo depende plena&ente ) en el &s all con el de la &s alta 1sp+ritu

*untos6 ) todos los v+nculos en .eneral6 ,ue son s$lo la vinculaci$n con esto ) esto los &edios posibles! 1ste &undo es inseparable de base &enor en el &s all de pie6 ) el si.uiente contiene6 en sus relaciones con los &s altos 1l volu&en de este &undo! /ree&os en el .obierno6 la i.lesia6 la ciencia6 ) lo ,ue #abe&os de otros eslabones de la -u&anidad en .eneral6 al.o para lo ,ue se corte en este &undo6 pero toda esta Las relaciones6 -asta a-ora -e&os recibido en este &undo son tan decir6 la super(icie de un pie de pro(undidad -acia el interior6 el &s all cone"i$n de llenado6 ) sabiendo ,ue lo cree&os )6 col.a&os unidos por los lazos del &s all! 1ste &undo debe toda su colecci$n en lo sensible )a ba*os de la tran,uilidad La co&uni$n con los reinos superiores &s all! /$&o -ec-o de barrer todo el uno del otro sie&pre6 Dios ) el &undo6 cuerpo ) al&a6 &ente ) esp+ritu6 es un est acostu&brado a la es(era de la vida (utura del reino de este &undo por co&pleto ro&per6 ) su altura por enci&a de este &undo6 se considerar si el &s all enci&a de las nubes6 esta vida en la tierra por un espacio se separaron el uno del otro! Pero )a -e&os aprendido6 abandonar las separaciones untri(ti.e! Pode&os au&entar el &s all co&o un considerar la etapa de desarrollo de este &undo6 pero no est en todas partes la naturaleza de &a)ores niveles de desarrollo6 abandonando la base anterior retirarse de 'l6 pero ,ue cul&ina con la base e"istente en s+6 corona6 desarrollar una &a)or vinculados al &is&o! M/uando deci&os ,ue una La pro.resi$n ) un desarrollo en el reino de los &uertos se lleva a cabo6 debe tene&os el &is&o curso del desarrollo del reino de Dios en este Mundial de pensar en el dinero! Pues6 aun,ue -a) dos &undos6 es pero s$lo un reino de Dios6 un solo esp+ritu de Dios6 ) s$lo una &eta de la evoluci$n del &undo! #$lo cuando esta condici$n terrena es per(ecta6 -asta ,ue el con(licto I.lesia -a luc-ado su batalla en la tierra lo contrario ta&bi'n puede Reic- son co&pleta&ente !!!!!! %iene una relaci$n rec+proca entre el otro &undo ) el reino terrenal ser establecido6 ) este &undo es la evoluci$n del &undo de su verdad esencial sobre -ineinsc-einend a pensar en la conciencia de los esp+ritus &undanos! Los esp+ritus de otro &undo debe estar en el ser interno6 esos &o&entos de nuestro desarrollo va a actuar para ,ue se se -an establecido su direcci$n6 ) la batalla de las &entes La -istoria debe ser re(le*ado en las pro(undidades de su voluntad! M:Martensen6 /-ristl! Do.&tica! #! ;2?o0 Desarrolla&os estas consideraciones .enerales6 al.unas en Peculiar! /ada nuevo punto de vista6 ,ue pode&os to&ar6 entrar en el reino de nuestros recuerdos6 en relaci$n6 relaci$n6 ) se deter&ina por el lu.ar )a ,ue una vez si,uiera recuerdo convertido6 *u.ar en el &is&o! #+6 )a est inconsciente co&o la intuici$n en t'r&inos co&unes con los recuerdos6 es de tal 1sp+ritu *untos! As+ ta&bi'n cada persona en este &undo )a los asociados a trav's de relaciones6 en la ,ue6 aun,ue si.ue siendo el inconsciente &is&o con el reino del &s all parecer6 )a -ab+a adelantado &s all de uno o para deter&inar la posici$n ,ue *u.ar en ella una vez6 )a est durante su vida terrena en los enlaces superiores co&binado con los esp+ritus del &s all de la parte superior de la &ente!

MDue se &e per&ita instalar ese todo -o&bre6 aun cuando 'l todav+a est vivo en el cuerpo6 por el te&a de su &ente en co&pa9+a de (antas&as6 aun,ue no lo saben6 esto si.ni(ica ,ue los n.eles buenos en un club ) el &al est en un club in(ernal6 ) ,ue despu's de su &uerte en el &is&o club se acerca! M:#wedenbor.6M 1l cielo ) 1l in(ierno! Mg NOAa0 Pero no s$lo el orden .eneral6 cuanto &a)or 4inculaci$n ) la relaci$n de los e(ectos otro &undo con el presente6 sino ta&bi'n los esp+ritus de la propia vida (utura ) se &ueven ) act8an desde el &s all sin e&bar.o6 en este &undo6 as+ ,ue busca en este &undo ni una palabra6 por enci&a de 'l s$lo en una (or&a &s libre ,ue ca&ina&os6 ) sin e&bar.o de ella todav+a necesita convertir! #i &ira&os -acia atrs en el nuestro! Me&orias constante&ente el *ue.o a nuestra percepci$n de la vida6 a)udar a nuestros 4istas se9alar6 pintar6 -acer el parc-e verde en el paisa*e para nosotros en el bos,ue6 la banda de plata para el r+o en el &is&o! Record$ ,ue no so&osL /ada vez -a) &s6 por,ue los p*aros estn cantando6 va)a Los cazadores6 -a) so&bras6 de re(ri.eraci$n6 ,ue era para nosotros una spera &anc-a verde! Innu&erables recuerdos son unzuberec-nende as+ ,ue en realidad6 los ,ue -acen la &anc-a verde intenso de la &adera6 si no por separado distin.uido! Los recuerdos no son la envolvente6 cosidos entre s+ con los recuerdos de otros puntos de vista produce6 ) ta&bi'n se puede producir de (or&a independiente! As+ ,ue a-ora6 al i.ual ,ue los recuerdos en nuestra &ente6 1s ta&bi'n nuestro esp+ritu en el reino de la &e&oria &s alta su &ente! Los esp+ritus del &s all a la -ora de su punto de vista de la vida &undana en ella6 ) nosotros6 ,ue todav+a estn va.ando en este co&partir con innu&erables 1sp+ritus de la otra vida6 ellos tienen lo ,ue tienen para nosotros &edia! /o&o la naturaleza .r(ica todo no es &s ,ue un color crudo-c-art se.uir+a siendo para nosotros6 si no &iles ) &iles de Auto&tica elaborado zutrQten recuerdos ) los colores en una placa superior #i.ni(icado i&a.inado6 7la -u&anidad en su concepci$n actual de la vida siendo otra cosa ,ue una si&ple naturaleza6 si no &iles de personas ) &il (antas&as del &undo anti.uo todav+a traba*aba con nosotros es si su traba*o se Asi&is&o6 no distin.uen de (or&a individual6 ) todos sus acu&ulada previa&ente 1ducaci$n 3uena viviendo con nosotros por venir6 &s ) apret$ el .atillo en nosotros de nuevo6 ) a,u+ esta&os )a con el sello al.o &s alto ,ue -e&os e"peri&entado a trav's de nosotros podr+a ser! Pasa&os en nuestra vida actual con tesoros espirituales ,ue pertenecen si&ultnea&ente a otro &undo! Plat$n si.ue viva en las ideas ,ue nos -a de*ado6 incluso cuando una Idea de Plat$n se ve obli.ado6 co&o vive en Plat$n6 ) diversos Ha) .ente ,ue tiene esta idea se apodera6 por el 1sp+ritu Plat$n vinculado el a-ora6 despu's de la &uerte de todo el destino de este Idea en cuanto a sus e"periencias! 7Dui'n ideas tontas en el &undo6 trae su(rir el &is&o destino por s+ &is&os6 -asta ,ue corri.i$ al.unos d+as ) se &e*oran! 7Dui'n cre$ las verdades ) los bienes en nosotros6 ,ue es el e(ecto positivo de esta verdad ) buena sensaci$n dentro de nosotros! Aun,ue cree&os ,ue -a) 8nica&ente los residuos &uertos ,ue nos aprovec-e&os de los &uertos6 pero lo &is&o es el error! Lo ,ue ,ueda de los &uertos vivos nos ani&a6

to&a una ) &il veces en nuestra vida6 pero co&o lo -ace6 los &uertos viven en tu &is&o desaparecer! #u propia vida el &is&o curso6 pode&os en todos los no e"peri&entado6 tal co&o sie&pre se involucra en la nuestra6 s$lo los e(ectos6 ,ue recibi&os de ellos6 no la actuaci$n6 ,ue se e"presan! Pero6 7por detrs de los e(ectos no sabe&os consciente&ente6 ade&s6 en una actividad6 ,ue se &ani(iesta consciente< Los esp+ritus de la otra vida no -an renunciado a su anti.ua es(era de in(luencia6 a pesar de ,ue no se ,ueda con(inado en su ba*eza6 traba*an con nosotros en el conte"to de la continuaci$n de lo ,ue co&enz$ a,u+ el plo&o6 ) ,ue &s arriba6 *usto por deba*o de las nuevas relaciones de la conciencia para -acerlo! %odo6 desde las ideas ) cre$ consciente&ente las obras aprobada en el curso de su vida al &undo6 se clasi(ican con co&o punto de partida de la &uerte ) la actividad consciente distantes a! /ontribu)en as+ a nosotros6 en nosotros6 espiritual&ente ) &aterial&ente6 nos senti&os su in(luencia continua ) puede detectar no s$lo por supuesto6 ,ue ,ue ta&bi'n se sienten al.o! A-+ reside una de las venta*as de la vida en Ms all de este &undo antes de ,ue los esp+ritus del &s all de sus #u obra ) pro-ibido despu's de )a no una ubicaci$n tan cerca son6 pero a la ubicuidad ) la libertad de la voluntad espiritual superior cuota de .anancia en las reas terrestres s+ &is&os6 se vincular a sus &ie&bros de este &undo6 cada uno se.8n la direcci$n espec+(ica6 ,ue a-ora es s$lo #u esp+ritu -a (uncionado a,u+! #i nos da&os cuenta6 sino ta&bi'n en nosotros el &s .rande La libertad de recuerdos para asociar a cada opini$n6 con ,ue tienen las relaciones (a&iliares6 ) tender puentes entre la puntos de vista di(erentes a batir6 evitando as+ las reas de &e&oria6 ,ue el esp+ritu de la &s .rande de nuestra &uerte6 .ana el &s .rande La libertad tiene6 con di(erentes percepci$n de las reas de vivienda para entrar en relaci$n consciente e incluso una relaci$n consciente para &ediar entre ellos en el esp+ritu &s elevado! %odo esp+ritu de la otra vida parece tan en innu&erables Ho&bre ) en todo acto -u&ano en esp+ritus innu&erables! #in e&bar.o pero cada persona ,ue vive en este &undo6 una escena de la actividad ) el tr(ico &uc-os esp+ritus del &s all es ,ue nin.uno de estos esp+ritus es del todo su 1(ectos en 'l6 pero s$lo de uno u otro lado6 co&o as+ a violar todas las opiniones6 aun,ue los recuerdos variados pero cada una s$lo de un lado o la contribuci$n6 de con(or&idad con tal ) co&o est en relaci$n con el parentesco! Nadie puede to&ar posesi$n de un esp+ritu de la otra vida por co&pleto! A-ora est bastante Por supuesto6 ,ue si cada uno de nosotros s$lo de tal o cual #ecundarios de la e"istencia de una persona &uerta se toca6 s$lo sobre esta o cual individuo tiene la &is&a idea en s+ &is&a6 ) ello con los e(ectos tantos otros (antas&as6 'l puede sentir nada de la unidad6 esp+ritu con el ,ue cada uno de el otro &undo todas las p.inas de su obra para se resu&en! 1n cada uno de nosotros crece por as+ decir s$lo esto o ,ue en las ra+ces &uc-os6 ,ue el esp+ritu del Ms All sin e&bar.o6 en este &undo son ra&i(icadas6 co&o si al.unas de la tribu6 al.unos en los ,ue todas las ra+ces6 percibir6 sobre todo co&o una red de tantos Las ra+ces de tantas &entes ,ue se recibe en nosotros6 ,ue -ace &s di(+cil de distin.uir6 lo ,ue nos viene de cada individuo! Pero es la individualidad de los esp+ritus no en la otra vida en nuestra6 para no

transcurre ni viceversa! Para los con*untos con todas las de ellos traba*an en ) sobre nosotros sie&pre una divisi$n espiritual entre ellos ) nosotros6 ,ue lo para dar6 nos senti&os co&o receptivo6 lo ,ue a nosotros real&ente recibido! %a&bi'n un recordatorio perder por estar (uera del ran.o de la &e&oria uno6 s+ inspirits &uc-os puntos de vista no &enos i&portante la6 la capacidad de actuar de (or&a independiente por s+ &is&os! Y es ,ue no sie&pre por lo ,ue es &e-rbesproc-enen por otras razones! 5sted inspirits la intuici$n ) sin e&bar.o si.ue siendo lo ,ue es! Ade&s6 una placa de cobre no pierde nada de su carcter peculiar6 ,ue a8n estn en reproduce tantas -o*as ) no (usionarse con ella! Y as+6 co&o los esp+ritus del &s all de sus ideas tan diversas en nuestra 6 Eire(o" ) ,ue es el acto &is&o en ,ue se sientan ) lo -ace&os= Pero cada idea es ,ue otras relaciones6 en otro conte"to su ser ,ue el nuestro6 ) si se deriva de estas (uentes son ellos de s+ &is&os6 deter&inado co&o nos senti&os! A-ora6 sin e&bar.o6 puede ta&bi'n .e.enbesti&&en! De -ec-o6 la relaci$n no es unilateral de co&prender! Los e(ectos6 ,ue e"presan los esp+ritus del &s all de nosotros 4eni&os con nuevos e(ectos ) contribuir de nuevo a ellos6 incluso despu's de Disposiciones co&o nos a(ectan! #u vida tiene a-ora la nuestra al.o (+sico6 co&o los recuerdos se unen a las nuevas ideas en nosotros6 co&o al.o e"terno a .anar6 e incluso las nuevas nor&as por 'l! /ual,uier idea de la persona (allecida6 ,ue se produce en nosotros6 pero de acuerdo a nuestro Particularidad concebido ) dise9ado6 para sentir auto&tica&ente6 su&inistro6 aceptaci$n o la alent$! #e -ar car.o al.o ,ue ta&bi'n contribu)en a su pro&oci$n por parte de los nuevos (actores6 Las relaciones en las ,ue to&a&os sus ideas para capturar al .eneral6 lo &ental co&o resultado de su e"istencia si.ue produciendo nuevas ideas6 las nor&as ser para ellos! /$&o tocar &uc-o6 pero ta&bi'n las vidas de Los esp+ritus de los ba*os (ondos ) tiene el nuestro6 todav+a est en circulaci$n ,ue no se deciden6 ) su desarrollo depende no s$lo de de ella6 a as+ co&o las &e&orias no s$lo en la puesta en &arc-a Intuiciones vivir su vida6 pero un transporte &s elevados deba*o de 'l tene&os6 ,ue nos senti&os en la conte&placi$n de la vida6 s$lo los re(le*os! La &e&oria de la vida es evoluci$n por decirlo as+ s$lo en la &enor dependencia de vista de la vida6 sino en la libertad superior de ella! 4a&os a nuestra vida co&o un .er&en ,ue con la &uerte en un reino de la luz las pausas6 pero a8n per&anece en sus ra+ces vie*o suelo! A-ora depende de -ec-o de*ar todo el desarrollo del .er&en de la naturaleza de su De arrai.o6 pero no e"clusiva&ente6 ) no en la &era 1voluci$n de las ra+ces! KDu' .ran avance a la parte superior de la tierra A causa de las ra&as en las ra+ces6 -o*as ) (lores desarrollados es decir6 de lo ,ue ocurre deba*o de la tierra en el suelo a las ra+ces de edad6 no s$lo para calcular6 aun,ue en continua relaci$n con 'l! 7Al.una idea sobre el le.ado del ,ue el (allecido co&o nosotros6 pero ser tales ra+ces! /uanto &a)or sea la e"istencia espiritual &s all de la propia nos da&os cuenta de ,ue s$lo se tiene ,ue la e"istencia &is&a superior ro&perse a trav's! /on estos puntos de vista6 es &u) consciente de nuestros dos La libertad ,ue la libertad de los esp+ritus del &s all6 si no la cone"i$n a una &a)or restricci$n de la co&unidad espiritual en el tipo llevar6 co&o pedir tal de todos &odos! 1l *ue.o ) el con(licto de libertad6 ,ue reconoce&os en este &undo6 se e"tiende s$lo al La vinculaci$n del &undo ) de otro reino! Atraer 1"a&en ,ue se puede6 lo ,ue rinden

-o&ena*e a la libertad de opini$n )6 no es co&pleta&ente libre estar all+ en absoluto6 pero cada ser a trav's de parte el '"ito de sus actos anteriores de la libertad6 ) en parte por e"ternos 1(ectos &s o &enos se deter&ina! As+ ,ue se las 1l -o&bre6 por las ideas del di(unto o las obras p$stu&as6 ,ue los apo)an6 son esencial&ente deter&inada por6 ) es esto6 si se trata de una conciencia de los esp+ritus Ms all de la presi$n o no! #i el -o&bre no esta escuela (undada6 no -abr+a escrito este libro6 ser+a este c-ico no recibe esta instrucci$n6 esta idea no es ,ue el -o&bre desarrollar a8n &s! %odas las bases de la cultura en la ,ue nosotros6 co&o en el resto es -ereditario6 por lo ,ue nuestra no-libre Pa.e! Pero a-ora6 traba*a&os la base tradicional de la cultura6 auto&tica&ente por nosotros &s le*os6 ) todo lo ,ue en esta relaci$n uno de nosotros pasa a los senti&ientos de su propio es(uerzo ) voluntad6 pertenece a nuestro sitio libre! Por estas ideas de anterior&ente considerados esp+ritus despu's de nuestra particularidad6 de (or&a auto&tica proceso de trans(or&aci$n ) se sienten a su vez a,u+ deter&ina a partir de la nuestra6 por lo ,ue su parte no-libre6 ellos &is&os -an una base no-libre de la evoluci$n posterior en nosotros6 pero no ,ue en su desarrollo se dan para arriba pasiva ) dependiente ser+a6 co&o no lo -ace&os6 por,ue sie&pre est en su libertad es si nuestro entendi&iento ) la con(or&aci$n de su ideas en s+ &is&as ,uieren aceptar6 )a ,ue es nuestra libertad6 lo le*os ,ue estn en ,uieren llevar sus ideas! #$lo ,ue ni nuestra6 ni sus La libertad es6 a partir de la pre.unta bsica del desarrollo a todos los para despe.ar! Y sin lu.ar a dudas6 lo &enos ,ue es nuestra creencia de ,ue el de alta direcci$n tal ,ue todas las &odi(icaciones con todos su libertad por (in a tener un buen ob*etivo para desarrollar! 1s posible ,ue la coe"istencia ) la interacci$n los esp+ritus del in(ra&undo ) los esp+ritus de este &undo6 co&o uno con el otro incluso para &antener un .ran principio prevalecer! 1ste es el si.uienteL !l igual $ue un fantasma puede tener mucho, " sin embargo una estancia, puede revertir muchos fantasmas tienen un embargo a0n $uedan muchos KDu' esp+ritu -a6 con los de&s puede s$lo tienen en otros aspectos! %an sola6 es posible ,ue tantos (antas&as del &s all ) este &undo en el &is&o &undo se ) puede tolerar! producida por ellas en co&8n una 3and! Pero debido a ,ue no se (unden en uno al otro! 1s co&o cuando dos c+rculos de onda= ser+a el punto de cruce6 tanto en el &is&o tie&po6 ) los circuitos de onda pero todo el &undo recibir todos estancia especial! Nada puede detener la ola de un pa+s en la encruci*ada to&ar6 lo ,ue a(ectar+a ta&bi'n a los otros no6 pero inclu)e la punto de cruce en un conte"to di(erente en cada ola6 ) lo ,ue -ace una onda activa6 el otro su(re receptivo ) viceversa! O es co&o si dos series6 cada una de ellas vinculadas a trav's de su le.islaci$n especial para cruzar! l! O! 2 l! %ercero /uarto Duinto #e"to #'pti&o Octavo ! ! B!

T!

1l &is&o n8&ero ; se puede tanto ser co&8n6 pero Duedan varias (ilas ) el &is&o n8&ero se produce en cada uno de los dos #eries de relaci$n di(erente6 ,ue si.ni(ica! 7Puede di(erentes6 sino ta&bi'n en nuestra &ente Las ideas vienen *untos en las &is&as caracter+sticas6 pero di(erentes ! Per&anezca La &is&a caracter+stica es co&8n a ellos6 pero de di(erentes &aneras! 7Por ,u' no ta&bi'n se producen en el esp+ritu ,ue corresponde &s alto! Puntos de vista si&ilares sobre la circulaci$n de los esp+ritus del &s all son de este &undo ,ue a,u+6 con los sido establecidos por otros! MAl&as de los di(untos ) puro Aun,ue nuestra &ente no puede presentar los sentidos e"ternos ser6 o de lo contrario con la &ateria tienen en co&8n6 pero probable&ente en el esp+ritu del -o&bre ,ue est con ellos una .ran rep8blica6 1se acto para ,ue las ideas ,ue sur.ieron en 'l para vestirse de acuerdo a la le) de su i&a.inaci$n en i&.enes relacionadas ) la Apparenc) los ob*etos (uera de ella les conven.a (o&entar! M:Cant6 #ue9os de un l 1sp+ritu vidente6 20 M1s el (uturo6 lo s' No sabe d$nde ni cundo6 -aber de&ostrado ,ue el al&a -u&ana incluso en esta vida indisoluble&ente li.ados en una co&unidad De pie6 con todas las naturalezas in&ateriales del &undo espiritual ,ue alternativa&ente en este traba*o ) de ellos 1inbrFc e recibir6 pero ,ue ellos &is&os co&o persona est inconsciente6 sie&pre ) cuando wo-lste-t todo! M:1bendaselbst!0 1l son&bulo Cac-ler en Dresde Hoc-sc-la(e respuesta a la pre.untaL M7Pueden los esp+ritus de los di(untos 1sta&os cerca ) se sent+a ser< MDe la si.uiente &aneraL MEeel no est bien pero probable&ente se acercan6 pero ta&bi'n se sent+a por el pensa&iento intelectual! La &ente separadas pueden -acer (rente a los ,ue a8n viven6 ) participa en este en el &is&o &o&ento con la persona (allecida6 ,ue se pueda sentir a a&bos lados por el encuentro! M:&s. por el i&n! 1l son&bulo Au.uste C! vida dor&ir en Dresde! >ANOa P! 2TB0 /o&o los puntos de vista de #uecia 3or. sobre la circulaci$n de los esp+ritus del &s all entre s+ es &u) contacto con la nuestra6 en particular sobre el &ovi&iento de los esp+ritus del &s all con los vivos! No &enos -ace el Ibbur el vie*o rabino #i todas las ideas anteriores a 'l6 co&o &s tarde6 sobre todo verse a si &is&o se disuelve el &isterio de la doctrina cristiana la presencia de /risto en su con.re.aci$n ,ue el presente acuerdo! Del libro de -uecia ,org en el cielo " .nfierno g 22A MLa co&prensi$n ) las personas son .uiados por el #e9or a trav's de los n.eles ) los esp+ritusN06 ) por,ue el entendi&iento ) voluntad6 para a continuaci$n6 todo el cuerpo6 por,ue este 8lti&o se desprende de ellos6 por lo ,ue la persona puede6 si &e crees Por (avor6 no dar un paso sin a(luencia de los cielos! Due esto es as+ &e (ue &ostrada en una variedad de e"periencia6 se n.eles dado6 &i paso6 &is .estos6

&i len.ua ) -ablar libre&ente a &overse6 ) ,ue si.ni(ica en la entrada de &i voluntad ) pensa&iento= ) &e di cuenta ,ue no &e preocupo por &+ en virtudL Despu's de decir ellos6 cada -o&bre lo ,ue indica6 ) esto podr+a a partir de la ense9anza conocer la i.lesia ) las palabras6 por,ue pidi$ as+6 ,ue Dios enviar a sus n.eles6 ,ue le llevan a diri.ir sus pasos6 'l ) ense9arle a entrar6 ,u' pensar ) -ablar etc6 )6 sin e&bar.o6 si 'l estaba pensando por la doctrina en s+ &is&a6 conversaci$n ,ue de lo contrario creo ,ue 'l! Lo ,ue se dice a,u+ para de&ostrar ,ue las e&presas Los n.eles tienen el poder de la .ente M!
N0 #wedenbor.

di(erentes Pura esp+ritus de los n.eles! Los n.eles son )a en el cielo pas$ por enci&a bendecido esp+ritus6 los (antas&as son absoluta&ente ,uieto en un reino inter&edio6 donde tienen ,ue con(or&arse con s$lo el cielo por enci&a de in(ierno!

g 2NR MAn.el6 ,uien con un La .ente -abla ) -abla6 no en su len.ua6 pero en la len.ua de La .ente6 al i.ual ,ue en otros idio&as6 de los cuales el -o&bre co&prende6 pero no en los idio&as ,ue son desconocidos para 'lL La raz$n de esto es por,ue los n.eles cuando -ablan con la .ente a volverse contra 'l6 ) lue.o conectar con 'l6 ) la cone"i$n del n.el con el ser -u&ano si.ni(ica ,ue a&bos son el &is&o pensa&iento6 ) por la .ente ,ue piensa relacionados con su &e&oria6 ) el se.undo de su Las tertulias6 los dos estn en el &is&o idio&a! Por otra parte es un n.el o un esp+ritu cuando lle.an a un pueblo ) los &edios 1n cuanto contra 'l se conectan con 'l en su &e&oria toda la se desplaza en la &anera en ,ue saben poco &s ,ue eso ellos saben de lo ,ue el -o&bre blanco6 lo ,ue para su idio&as! Habl' de esto con los n.eles6 ) di*oL Di*eron tal vez ,ue -abl$ con&i.o en &i len.ua &aterna :)a ,ue es tan #e o)e06 ) sin e&bar.o no estaban all+ para -ablar6 pero Yo6 ,ue de&uestran el -ec-o de ,ue los n.eles no dicen una palabra podr+a ser de un len.ua*e -u&ano6 :ta&bi'n es el ser -u&ano 5n natur&Q^i.e idio&a6 pero estn &ental&ente ) espiritual no puede -acer nada en especie natur&Q^i.er presentado06 ,ue respondi$L H.ales saber ,ue su cone"i$n con el -o&bre6 a los ,ue se -abla6 se -ace con su pensa&iento intelectual6 sino por,ue este natur&Q^i.es (lu)e en su pensa&iento6 ) el se.undo con su &e&oria6 las correlaciones6 parece ,ue el len.ua*e de la Las personas a ellos co&o el su)o6 ) co&o todos sus conoci&ientos6 ) no pasa este raz$n por la ,ue tuvo a bien el #e9or ,ue tal cone"i$n ) co&o no es la inserci$n de los cielos en los -o&bres6 se ca&biado6 pero en la actualidad la condici$n de la .ente el sentido de ,ue una cone"i$n )a no est con los n.eles6 pero con los esp+ritus a-+ ,ue no estn en el cielo! Incluso con los esp+ritus6 -abl' 1ste (en$&eno6 ,ue no ,uer+a creer ,ue el -o&bre -ablando6 pero ,ue estaban -ablando en persona6 di*o6 ta&bi'n conoc+a el Ho&bre6 lo ,ue no se conoc+a6 pero sab+a6 ) as+ ,ue todo conoci&iento -u&ano es de ellos6 &i es(uerzo a partir de para convencer al contrario6 (ue en vano! M g 2NB MDue los n.eles ) las bebidas espirituosas se co&binan de &anera estrec-a con el pueblo6 a la Recuerda ,ue no saben6 pero ,ue lo ,ue la .ente pertenece6 es tu)a6 es ta&bi'n en ella por,ue lo &ental ) lo natur&Q^i.e el asociado &undo con el

-o&bre para ,ue son de una especie6 pero debido a ,ue el -o&bre es del cielo se -ab+an separado6 ta&bi'n lo es la providencia del #e9or6 ,ue6 en cual,uier Las personas son n.eles ) esp+ritus6 ) ,ue el -o&bre a trav's de ellos de #e9or se e*ecutar6 para los ,ue e"iste una estrec-a vinculaci$n! 5NO lo ,ue -ubiera sido si el -o&bre no -ab+a cortado6 entonces6 si lo -ubiera -ec-o6 es decir6 sin Zu.esellun. de los (antas&as ) los n.eles6 por &edio de la entrada co&8n a trav's del cielo6 de ,ue el #e9or puede llevarse a cabo! M g 2NA M1l discurso de un n.el o el esp+ritu con un ser -u&ano acaba de o+r tan clara&ente6 co&o el discurso de persona a persona6 pero no es escuc-ado por los de pie *unto a esto6 pero s$lo 'l es la raz$n &is&a6 )a ,ue el discurso del n.el o esp+ritu6 pri&ero en la &ente del -o&bre corrientes6 ) en ca&ino a su &olde del o+do interno6 ) as+ 'ste esti&ula el interior -acia (uera6 &ientras ,ue el discurso del -o&bre con el -o&bre s$lo en el aire6 ) as+ en el ca&ino e"terior al aud+(ono actos6 ) la se.unda por,ue en el est+&ulo e"terior! M g 2;; M5n aconteci&iento &e&orable es ta&bi'n estoL #i los n.eles o esp+ritus se vuelven -acia la .ente6 as+ ,ue -ablan con 'l sobre cual,uier distancia6 -ablaron con&i.o le*os de su i.ual&ente audible6 lo &s cerca co&pleto6 p$n.ase en contacto Pero le*os de la .ente ) ir a -ablar entre s+6 por lo ,ue o)e el -o&bre no lo de &enos es si ta&bi'n son di(+ciles de -ablar al o+do= 1ste declar$ ,ue en el &undo espiritual6 despu's de todo el &arco de la Di&ensiones de convertir su lu.ar! 1s notable el -ec-o de ,ue varios a&bos pueden -ablar con el -o&bre co&o el -o&bre con ellos! A saber enviar a la .ente a -ablar sobre lo ,ue ,uieren6 de una &ente6 ) esp+ritu vuelve a s+ &is&o al -o&bre e"patriado6 ) los 4arios de retorno a su esp+ritu6 o co&binarlos para 'l en su Pensa&ientos6 ,ue lue.o unidos en el 1sp+ritu6 a la ,ue los -u&anos se co&unican6 el esp+ritu no conoce di(erentes6 salvo ,ue estaba -ablando de s+ &is&o6 ) los n.eles no saben otra cosa ,ue la ,ue estn -ablando acerca de s+ &is&o6 por lo ,ue va de la uni$n &s con un tipo &edio volviendo a s+ &is&o! M g 2;R MNo debe -aber n.eles ni su esp+ritu a las personas -ablan de su propia &e&oria6 pero de s$lo la &e&oria del -o&bre6 a saber6 los n.eles ) esp+ritus se acaba tanto co&o un recordatorio de la .ente6 -ablar a-ora un (antas&a su &e&oria con la .ente ,ue de otra &anera no ser+a el -o&bre Para saber ,ue los ob*etos ,ue s$lo piensa a s+ &is&o6 pertenecen a 'l6 cuando se encuentren en el esp+ritu de tal 1l asunto6 se recuerda a la .ente c$&o recuerdo de al.o ,ue 'l pero nunca -a o+do ni visto! #e supo a &+ &is&o sentado ,ue es as+! M g O?2a MHabl' con los n.eles sobre la relaci$n entre el cielo con la raza -u&ana di*oL Las personas ,ue pertenecen a la i.lesia6 -abl$ #i bien6 todas las &e*ores vienen de Dios ) los n.eles asistieron a la .ente #in e&bar.o6 pocos real&ente cree ,ue los n.eles asociados con el ser -u&ano (ueron6 &enos a8n a ese n.el en su pensa&iento ) sus obras se! 1ntonces respondi$ el n.el6 ella sab+a ,ue un 1sta (e6 e incluso las palabras son encontrados6 ) dentro de lo .eneral la i.lesia6 se pre.untaban ,ue6 a8n en la i.lesia es la palabra ,ue desde el cielo ) sobre la &is&a cone"i$n con la .ente Atenci$n al cliente all+6 pero la relaci$n es tan +nti&a6 ,ue el -o&bre rein-in nada puede pensar sin los esp+ritus se unieron a 'l6 ) (ue debido a su vida intelectual!

La raz$n de esta i.norancia6 di*o (ue ,ue6 de a,uel -o&bre por s+ &is&o ) sin asociaci$n con el .ran bienestar de &i vida para vivir ) no sab+a ,ue esa Asociaci$n est &ediada por el cielo6 sin e&bar.o6 pero el -o&bre6 si de la asociaci$n disuelta6 se desplo&$ sin vida! M !cerca de .bbur los antiguos rabinos La ense9anza de los anti.uos rabinos6 ,ue lleva el no&bre Ibbur6 es ,ue el al&a de un di(unto en una persona viva o de una raza entera6 toda una pro.enie puede pasar de la .ente a distribuir6 sin (i*ar estar obli.ado por6 ni las al&as de varios Ibbur Parte de .anar el &is&o individuo! Mois's al&a en todas las #e"os6 entre todos los sabios ) *ustos Le-r*Fn.er6 el estudio en la le)6 se di(unden ) se propa.a de .eneraci$n en .eneraci$n de distancia6 por lo ,ue las al&as de los padres a sus -i*os6 ) los pecados del -o&bre6 si peca6 *unto con sus padres! Pero identi(ica el al&a del di(unto6 no con los vivos6 s$lo -a) una Zu.esellun. lu.ar6 pero ,ue el al&a del di(unto en el &s +nti&o 1(ecto relaci$n con el al&a de los vivos se produce! 1sto es cierto en su Ibbur 1*ecuci$n en carne viva ) se basa &s bien en arbitraria La interpretaci$n de las 1scrituras6 co&o &otivos razonables! #in e&bar.o pero ten+a ,ue -aber ocasiones6 la escritura real&ente lu.ares tan interpretado! 1s co&prensible ,ue en este razona&iento crudo ) la e*ecuci$n del &is&o &odo Ibbur poco .an$ el aplauso ) la distribuci$n .eneral6 cuando #uecia 3or. Doctrina en su e*ecuci$n (antstico! Mientras tanto6 di(erente Las sentencias sobre ello por (avor! ElF..e :Jesc-ic-te I! p! NOO0 diceL M#o&os la edi(icaci$n de los te*idos rab+nica Locura no cierra bien6 )a ,ue con la a(ir&aci$n rab+nica .randes ,ue el al&a se des.arra en &uc-os &iles de piezas ) corte ) por tanto en tanta .ente se pudo &over! M Herder6 sin e&bar.o :Zerstr! 3I! I! P! 2T?0 &enciona en su conversaci$n! en la trans&i.raci$n de las al&as6 la Ibbur un bello poe&a6 co&o 'l las representa con las si.uientes caracter+sticasL M/aricles! Y lo ,ue piensan de las al&as de los Xudios6 los rabinos lla&ar a la Ibbur< Dicen ,ue un n8&ero de personas6 incluso las al&as de los -o&bres6 unidos por ciertos &o&entos capaces de 'l6 ) en particular :es decir6 cuando un esp+ritu a&istoso ve ,ue se necesita6 ) Dios ,ue per&ite de la &is&a0 de pie para (ortalecer inspirar a 'l6 ) con 'l ! Live 1lla lo de*$6 pero si la operaci$n -a ter&inado6 a deben a)udarlo! A &enos6 ,ue un -o&bre con Dios La asistencia de un 1sp+ritu e"tra9o (avores -asta el (inal! %-ea.es! La poes+a es -er&osa! 1"plica por ,u' un -o&bre es a &enudo tanto co&o 'l Insond 1n a9os posteriores6 a veces co&o su&ideros &uc-o en 'l! 1l e"tra9o6 esp+ritu de a)uda le -a de*ado6 ) se sienta all+ con su desnudo! %a&bi'n rinde -o&ena*e a la e"cepcional -o&bre vestido con una -er&osa /a&ino6 por lo ,ue la alabanza es ,ue el al&a de un sabio vie*as costu&bres6 o incluso revivir varios de ellos a la vezd - Manten.a todav+a6 pero el tra*e -er&osa po'tica no para su desarrollo (+sico e -ist$rico 4erdad<

/-! 7Dui'n sabe< La Revoluci$n las al&as -u&anas en &uc-os pa+ses -a sido .eneral&ente se cree! 5sted -a le+do la pre.unta a XuanL M71res t8 1l+as< 71s usted un Pro(eta< M7#abes ,ui'n con(ir&$ e incluso di*o directa&enteL M1s 1l+asdM Aun,ue nadie con nosotros a la Ibbur Los Xudios anti.uos cre+an6 va&os a tener por lo &enos lo su(iciente las palabras a los en el sentido de ,ue son6 s$lo ,ue no se to&an literal&ente tienen una voluntad! 7/on ,u' (recuencia usted o)e decir ,ue el esp+ritu de un padre pas$ a sus -i*os6 )a sean ani&ados o el esp+ritu de una .ran -o&bre en sus estudiantes continuaron in(luencia! #in e&bar.o6 se considera por su traslado a los ni9os ) estudiantes6 se -a el padre6 el &aestro )a no6 o pensa&os ,ue s$lo una si&ilitud con el esp+ritu del padre! /reciendo en los Ibbur Pasa*es de los escritos de los anti.uos rabinos en 1isen&en.er Discover)! Xudent-! II6 p! A; ) si.uientes supra! $. Sobre la relacin de los esp2ritus de otro mundo a este sentido del mundo mundial y la realidad superior. #i los esp+ritus del &s all6 despu's de la sentidos 8lti&os convertirse bar6 obtener nuevos $r.anos< 1n pri&er lu.ar son nuestra cuenta< Para cuando entren en con nosotros ) vincular a trav's de &o&entos espiritual co&8n con nosotros6 ta&bi'n a la deter&inaci$n6 ade&s6 ,ue estos &o&entos espiritual .anar-.anar nuestros puntos de vista6 co&partir ) nuestros puntos de vista son en la &edida en estar con ella ,ue6 aun,ue apenas la &edida en ,ue la &is&a realidad para la nueva deter&inaci$n de lo ,ue tienen en co&8n con nuestra a)uda! #I no es ver6 o+r a los e(ectos de este &undo &s ,ue ! Dar No sienten la actividad &s sensual en el uso nuestros $r.anos de los sentidos6 ,ue ve&os sentir6 escuc-ar6 por as+ decirlo6 en nosotros6 sin e&bar.o6 para ver con nuestros o*os6 o+r6 sentir co&o si s$lo el aliento de nuestros sentidos6 pero no te respirar con ella! La obra de la creaci$n6 de .esti$n colectiva en el sentido de este &undo -a sido uno detrs de una vez por todas para ellos! Al i.ual ,ue los recuerdos Lo &s probable es recibir nueva deter&inaci$n por nuestros sentidos6 pero no -a) real&ente ver6 o+r con los recuerdos! No s$lo la (or&a6 el &bito de las relaciones con el &undo sensible es la (or&a en ,ue -ace&os en el (uturo ,ue a-ora! AHORA cada uno tiene su par especial de los o*os6 los o+dos6 ) do&inado por lo ,ue su zona .eo.r(ica li&itada! 1se no es el (uturo ser &s! $r.anos individuales de nosotros no esta&os &s all de tener &s ) tene&os ,ue de*arlos en la transici$n -acia el &s all plano de la ca+da! 1n t'r&inos .enerales6 el todo es &s all de esp+ritu terrenal &undo para todo el &bito del sentido6 todo el aparato sensorial de la %ierra en una ) colectiva&ente para su ulterior deter&inaci$n de ,ue dispone6 co&o el con*unto Mundial de recuerdos en todos nosotros #innesspQre nuestro cuerpo a su nueva deter&inaci$n en el co&ando6 salvo ,ue a todo esp+ritu6 sino s$lo a su &anera peculiar6 se.8n co&o lo anunciaba a,u+ para -ab+a puntos de contacto se -ab+a desarrollado6 ) su inter's &s all se diri.e6 ser capaz de -acer uso ) la necesidad! Ade&s de los $r.anos de los sentidos de los seres -u&anos ) ani&ales6 pero la %ierra puede -aber otros &s interruptores sentido .eneral6 lo ,ue esto podr+a s$lo ra&as especiales6 a sus $rdenes6 en el ,ue se.ui&os

.anando participaci$n6 aun,ue nada de esto De(initivo se puede decir! Por la distancia .eo.r(ica ) (+sica Obstculos6 esta&os en nuestros s-ows6 nos lla&an as+6 aun,ue no &s en el sentido de este &undo )a no se li&ita co&o a,u+! A una &illa o en la pared se pueden &over entre nosotros no -a) &s nada ,ue ocultar! Nos penetrar a trav's de todo en todas partes viven ) se establecieron en las zonas terrestres6 ) entonces pode&os ) se re(ieren a ella co&o un recuerdo en nuestro cerebro en todas partes all+ ) cuando lla&e al.o relacionado ) conocido! #in e&bar.o6 es -an ca+do cerca de no perder a otros obstculos6 co&o la edad6 se elevar a los nuevos6 s$lo el si.ni(icado s$lo para el &s all! No todo para ver ,u' debe o+r6 podr tocarnos= pero es una re(erencia a :bis0 podr+an ser necesarias de esas cosas de en este &undo a trav's de nuestro traba*o con 'l o su intervenci$n en nuestro c+rculo de vida se -an iniciado6 o sobre la base de Hab+a ,ue desarrollar en este &undo con nudos en la otra vida6 ,ue se ,uedar cie.o ) sordo a todo lo de&s! %a&bi'n en la &e&oria #$lo recibir nueva deter&inaci$n de las percepciones con las ,ue despu's de Le)es de la asociaci$n est en las relaciones de parentesco! 7/$&o est Acercarse a los presentes puede ense9ar s$lo el (uturo! Pero tal vez e"pli,ue son razonable&ente cuando pensa&os en c$&o los (en$&enos Hell.esic-ts de ser descrito! 1ste es ta&bi'n un ver6 o+r6 #iente6 los antepasados a trav's del espacio vasto ) paredes a trav's6 incluso a otros en el interior sin el uso de $r.anos de los sentidos especiales individuales6 sin reales la actividad tiene sentido en absoluto6 s$lo en sentido (i.urado ver6 o+r al no&bre6 ) sin e&bar.o los bene(icios de los cuales llevan un &a)or sentido ) en este caso uno no lo ve6 al enterarse de lo ,ue cada parte ver ) o+r6 entu&eci&iento cie.o para la pr$"i&a es decir6 en un in(or&e especial6 ,ue no es cierto de &anera detallada a se.uir -o*as! No pedi&os6 por,ue se trata de siendo una cuesti$n co&pleta&ente di(erente6 estos datos sobre la clarividencia correcta6 ,ue son sin duda ilustrativo para nosotros! #i no lo -a.a de este &undo por lo ,ue se le &ete en la otra vida o deber ser si&ilares6 ) puede -acerlo en el &s all se6 ni si,uiera pudo entrar en este &undo tocar al.o co&o esto a veces< %iene el estado del dor&ir en absoluto ni un estado puro de este &undo< Ni si,uiera recuerdo bastante de 'l despertar a este &undo nuevo6 sin e&bar.o6 se invierte el caso! 1so va de .eneral Puntos de vista ,ue esta&os en desacuerdo con tal incredulidad a los cuales la capacidad de la &ente -u&ana6 pero de &anera ,ue no sea por nuestro actual ordinaria #innesver&ittelun. para ad,uirir conoci&ientos6 sie&pre ne.$6 por,ue ,ueda la posibilidad su e"istencia ta&bi'n se les ne.ar+a el (uturo! Por el Due el 1sp+ritu con la &uerte no s$lo a los actuales $r.anos de los sentidos6 pero incluso el cerebro estn presentes! #i a-ora desea ,ue el prop$sito6 uno tiene ta&bi'n ,ue ,uerer los &edios! 5n naturalista6 ,ue considera ) re,uiere ,ue despu's de la &uerte sin su sentido actual de $r.anos persisten e incluso &entales ) el cerebro se o)e al.o6 se debe No considera posible ,ue esta (or&a di(erente de La percepci$n ta&bi'n entran en *ue.o en este &undo6 por,ue el ,ue le -a &ostrado o 7c$&o puede de&ostrar ,ue entre dos 1stados tienen un tabi,ue era absoluta6 pero en nin.una otra parte co&o particiones co&pletas < 4er Y )o no creo ,ue sea bueno pensar de otra &anera ) ,uieren saber al.o &s! Pero no esto) diciendo ,ue deber+a celebrar una

oportunidades ili&itadas6 &s co&o tal! #_LO i&posible )a ,ue no se puede ver ,ue esto sea posible la uni$n con nuestro ser superior prcticas cient+(icas 1stos intereses! 1n cual,uier caso6 las declaraciones la propia ca&a por lo &enos declarar por unani&idad ,ue percibir de una &anera di(erente ,ue en el estado de vi.ilia real6 ) Aun,ue en tal ,ue as+ -ineintritt en nuestras consideraciones anteriores! #+6 incluso recla&ar una relaci$n de los activos de esta percepci$n en el otro lado! Zstos son al.unos de los docu&entos *usti(icativosL De la 1scrituraL MIdioso&na&bulis&us o natural&ente &a.n'tica del sue9o Ric-ards6 el Dr! JIrwitz! Leipz! >A;>a P! TO Pre.unta! M7Puedes ver&e6 Ric-ard< M Respuesta! M%e veo con claridad! #on &u) alto ) plido! - Pero a,u+ &is o*os con este No veo6 eso es cerrado6 pero )o te veo dentrod M P! 7P-eru&se-en ,ue en la ciudad< A!-O-6 s+6 ) -o) en d+a si&ple&ente no particular= se balancea ) rocas todas en &+ ) en el aire M! P! >?R P! M7/$&o sabes ,ue<;0 A! MLo s' todo el respeto para &+ -a sido o es llevado por la pre.unta en &i rea! /reo ,ue &e siento6 co&o un aire6 ,ue suena a &+ en Interior6 co&o un sonido! #us sue9os son los &s si&ilares /reo ,ue este relo*! %a&bi'n pueden todos los cuentos lar.os6 -ec-os ) aconteci&ientos relacionados con el sue9o6 ) ,ue en un tie&po &u) corto6 a &enudo en pocos &inutosL - Pero sus sue9os 1spero6 para &+6 ese sue9o de ser6 aun,ue creo ,ue con lo ,ue se piensa! M ;0 1l son&bulo -ab+a indicado lo ,ue su Her&ana de 1isenac-6 al &is&o tie&po6 &ientras ,ue 'l &is&o -izo en Apolda (ue!

P! >O; P! M74es eso<M A! M/on los o*os no veo nadad en realidad es ta&bi'n no ver6 &e siento todo en &i Al&a! M P! 1"pli,ue Mpero est claro ,ue!M A!-3ueno e"plic$6 puedo no lo es! 1s co&o si sus sue9os6 por,ue se ve con el al&a ) las necesidades no tiene sentido! Pero usted no puede ver la verdad6 ) es ,ue la di(erencia entre su visi$n ) la &+a! M De los M&ensa*es de la vida sue9o &a.n'tico de Au.uste C! :Cac-ler0 en Dresde! >ANOa M P! 2B? M6 dice el son&buloL MHa) una o&nisciencia del 1sp+ritu6 en esta vida -a traba*ado co&o adivinaci$n! 1#%O %ipo de la o&nisciencia6 ,ue )a aparece a,u+6 es un anticipo de la la vida all+! La &ente es libre all+6 el cuerpo no es el posible6 tan pronto co&o la &ente piensa6 por lo ,ue a &enudo i&pide ,ue el al&a R06 7/ul es (+sica&ente ocupada! M

R0

1ste es el son&bulo co&o la es(era de la sensibilidad al esp+ritu &s elevado ,ue el 1sp+ritu co&paraci$n!

P! >>T Pre.unta! M1l poder de saber de otras personas ) otros lu.ares para al.o espec+(ico6 se &arc-itan usted sabe ,ue acaba&os de &encionar idea! Las pruebas ,ue les dio 5sted tiene6 sin e&bar.o6 si.uen siendo &s ,ue una &era sospec-a M! Respuesta! MNo6 esto no es nada &s6 s$lo en un .rado &a)or! idea .eneral es si&ple&ente &ental&ente6 ) s$lo por,ue en el estado nor&al con la sensual entra en *ue.o con las ideas err$neas ) te*idos6 no es se.uro ) so&etido a decepciones! Para &+6 sin e&bar.o6 cuando el esp+ritu en las asociaciones de cierre es con el al&a6 es &s se.uro ) &e*or6 sino ta&bi'n nunca co&pleta&ente libre de en.a9o posible! #$lo nosotros6 co&o con la esperanza de de pie en la vida para per&itir el libre acceso a todo lo tienen lo ,ue se si.ni(ica reconocer nuestra &ente6 por lo ,ue es esto Idea )a una apro"i&aci$n a esa condici$n! M P! 2TR E! MHasta en la distancia se e"tiende la percepci$n de sona&bulis&o< A! MLa distancia no tiene nada ,ue -acer6 por,ue el 1sp+ritu no se env+a! Real&ente pode&os as+ declarar ,ue Dios con su esp+ritu6 su esencia6 su Ascendientes est en todas partes )6 sin e&bar.o invisible! #i.ue siendo el &is&o si uno #o&na&bulist de al.o en V(rica o en la casa vecina -abla de al.o6 pero esa es la di(erencia ,ue es &s (cil si la persona de ellos saben al.o ,ue )a estaba en su presencia! M P! OA2 P! 7No o)es M,ue en Hoc-sc-la(e de la (or&a -abitual con los o+dos< M A! MYo puedo o+r bien con la Las ore*as6 pero no es as+6 co&o con el estado ordinario= audiencia se ca&bia! La pre.unta &s di(+cil6 de in&ediato puede Para responder antes de ,ue se perdi$6 la vista no re,uiere la lar.a l+nea de los nervios a s$lo a penetrar en el esp+ritu6 pero el seres espirituales se produce con rapidez en relaci$n con los sentidos! M As+ ,ue de nuevoL #i el esp+ritu &s elevado de nosotros el rea de visi$n en el rea de &e&oria ocupa es ,ue6 aun,ue la sentido especial las actividades en las ,ue todo el &undo es a-ora un n8&ero li&itado de /+rculo de ,ue el &undo to&e ) do&in$ e"iste para nosotros6 pero pro&over la oportunidad con todo el sentido &odalidades la &ente superior de entrar en relaci$n6 con lo ,ue todav+a sostiene se! 1sto en s+ &is&o sin l+&ites ) una ) otra vez a8n &s posibilidad de realizaci$n se encuentra a-ora en pri&era6 pero su li&itaci$n ) la cali(icaci$n6 encontra&os ,ue cada 8nica&ente de con(or&idad con los puntos de la ,ue su anterior 1ducaci$n ) su inter's para ,ue las reas e(ecto se presenta la deter&inaci$n pro.resiva ser capaz de participar! %odo el &undo ir pri&ero para -acer (rente a lo ,ue le ocup$ -asta a-ora6 con lo ,ue su vida pasada cone"i$n anlo.a a la ,ue su anterior Los intereses se re(iere! Lo ,ue en la e"periencia de los &a)ores 1sp+ritu a trav's de cual,uier #innesver&ittelun. ocurre6 entonces el cruzado ser un -o&bre en proceso de &a)or participaci$n se vea a(ectado de esta &anera6 )a ,ue es &s6 en ese sentido! Nuestra es(era de los conoci&ientos ) nuestra Intereses ser capaz de a&pliar ) ca&biar6 pero &s all6 )a ,ue se -an tenido en este lado de la ca*a si vivi'ra&os en -ab+a! 1sta&os

cada vez &s en todo el &bito de los conoci&ientos de la &ente a la ,ue pertenece&os penetrar aprender obtenidos por cada Punto de partida la oportunidad de realizar una copia de las nor&as son nuevas6 ) cada vez &s de los intereses de sus socios en .eneral &s alto6 cuando nos senti&os &s ) ver para aprender lo &is&o con nuestros verdaderos intereses van de la &ano ) los dos sie&pre &e*or en las relaciones a&pliada ) elevada del Ms All aprender a ver! Por,ue6 sin lu.ar a dudas6 el ni9o debe aprender pri&ero a su para entender las nuevas condiciones de utilizar los nuevos (ondos6 co&o es un e"tra9o en un principio nuevo en el &undo6 ta&bi'n es con nosotros se! 4a&os a &irar &s all de lo indecible a-ora6 pero 7,u' lo ,ue busca&os para el nuevo &undo< De*a ,ue el pasado :v'ase el cap+tulo [4II0! 1stablecida Presunci$n ser la de los $r.anos sensoriales .ran tierra del %ransporte se otor.an con las estrellas6 por lo ,ue a-ora ta&bi'n se abre una opini$n de(initiva sobre la participaci$n de los esp+ritus del &s all el transporte de las estrellas! Al i.ual ,ue los esp+ritus en la vida nueva de los conoci&ientos /recer ta&bi'n estn e&pezando a co&prender este enor&e transporte para .anar6 ) se &ueven a la &is&a ) traba*ar con ellos! 7Y las estrellas no a los esp+ritus del &s all6 ,uiere ,ue su sensual co&o el tr(ico ser -ueca ) vac+a6 co&o si el interca&bio de palabras ) &iradas6 sin Los trenes de recuerdos con las palabras ) &iradas de la iz,uierda! #i la sensaci$n .eneral de .ran establecer procesos naturales de la tierra6 pode&os creer ,ue va&os a estar a,u+ ta&bi'n en el c$&plice &s all! KDu' di(erente es el (lu*o de los recuerdos ) el tren del pensa&iento en nuestra &ente6 dependiendo de los procesos .enerales en nuestro cuerpo es nuestra (or&a de vida tono di(erente! As+ ,ue puede por tanto6 ta&bi'n -acia el r+o ) el tren la vida &ental superior ,ue nosotros6 en ) &s all con el esp+ritu la tierra se traducir en el sentido .eneral del estado de ni&o Mundial tienen una in(luencia ,ue a-ora no en el &is&o sentido lo siento! Debido a la previsi$n de la &e&oria se constru)e ) la predeter&inaci$n de lo ,ue el (uturo en nuestra visi$n de la vida #e llevara a cabo ) se encuentra en &ostrar en i&.enes ) vorwir enden nosotros! 1l reino dentro de nosotros &is&os es lo ,ue el pasado en (or&a dero.aci$n de las i&.enes &entales es6 ) en el ,ue los &odelos de Euturo desarrollo! La &e&oria del pasado debe el &aterial para las i&.enes del (uturo co&o los puntos principales de la previsi$n ) la predeter&inaci$n de la o(erta (utura! 1l &s per(ecto6 &s .rande6 &s poderosa es nuestra &ente6 cuanto &s le*os ) &s alto su co&prensi$n de la actualidad6 su &e&oria6 su Deducci$n6 su poder sobre los &edios de e*ecuci$n su(iciente6 una escala &s .rande6 &s un &a)or alcance= /onsecuencia de lo ,ue va a ocurrir ) ocurrir6 si6 se puede anticipar ) para predecir6 &s con(iable ser la probabilidad de ,ue ocurra ) el cu&pli&iento de la voluntad! Por todo lo ,ue es -abitual en el /urso de nuestros -ineintritt LebensspQre no es una conclusi$n particular nin.una consideraci$n especial a la previsi$n ) la deter&inaci$n necesarias para avanzar= nos vendr por s+ &is&o co&o una cosa natural para co&prender el si.ni(icado ) lle.a6 sin ,ue ve&os al.o &aravilloso en este recibo! Por otra parte6 carece de cual,uier esp+ritu (inito de los obstculos ,ue no podr ser superior a la posibilidad de error ) el (racaso per&anece para sie&pre6 ) -a) una libertad unvorbesti&&barer rea6 lo ,ue sale de toda previsi$n ) el clculo!

A-ora todo es lo ,ue encontra&os en este sentido en nosotros6 es s$lo en el sentido &s alto6 a &a)or escala ) &s alto recuperar su realizaci$n en el esp+ritu &s elevado6 de &odo ,ue6 lo ,ue lo encontra&os en nosotros6 incluso de &anera accesoria a la contribu)e ,u' ver en 'l! 5n &a)or ) &s a&plia6 &s de anticipaci$n ) previsi$n predeter&inaci$n de lo ,ue en su visi$n de la vida se dio cuenta ) lo.r$6 ta&bi'n se &ostrar en vorwir enden ) las i&.enes previa&ente estar vivo en 'l s$lo en i&.enes de una claridad co&pleta&ente di(erente6 plenitud6 ale.r+a6 inte.ralidad6 de lo ,ue pode&os usarlos a,u+ en nosotros! 1n su caso6 esto Activos no la (alta de barreras6 sino ,ue son para 'l ser &s a&biciosos ,ue para nosotros a trav's de las paredes6 el rea li&itar nuestro (uturo6 &s ,ue nada las paredes de la %erritorio se entender ,ue los o*os todav+a! 1n su caso6 esto Los pron$sticos ) previsiones de las condiciones (uturas &bito a trav's de su punto de vista s$lo recuerdos de su 4er &bito se -an desarrollado6 puede tener lu.ar! Y sie&pre ,ue nos ve&os de su co&pa9era de su vida adulta la vida de la &e&oria en un sentido &u) distinto all superior este lado6 de d$nde esta&os en las bandas estrec-as de vista la vida &is&a si.uen e&patados6 ta&bi'n &s all de toda otra unidad esta probabilidad &s alta6 &s alta .ana esta predeter&inaci$n ,ue a-ora6 aun,ue todo el &undo una vez &s s$lo para las relaciones especiales! A &edida ,ue nuestra Me&oria ) &irando a su alrededor el &undo en lo ,ue respecta a la intuici$n incre&ento6 por lo tanto6 ta&bi'n en relaci$n con nuestra espera ) predeter&inan nuestra (uerza6 a pesar de ,ue dic-os bienes ) las barreras no de*ar6 ,ue )a no es el 8nico de este &undo! Ya co&o esp+ritus de otro &undo todav+a en el la .ente de este &undo viven ) traba*an con6 'stas ta&bi'n tienen ,ue co&partir nuestra visi$n ) nuestra pre*uz.a6 pero ta&poco se puede todo nuestro otro &undo previsi$n ) nuestra predestinaci$n de la &is&a &anera6 se llevar a bordo co&o las tene&os6 pero cada uno s$lo para ciertos Pa.e -asta ciertos l+&ites6 co&o acaba&os de las barreras de este &undo traer6 co&o la intuici$n estrec-a &undana ) rea de &e&oria cada uno de ellos se re(iere! Por el contrario6 nin.8n esp+ritu del Ms All la previsi$n ) la predestinaci$n6 ,ue es un -o&bre de &undo Do&inada es(era de la vida6 -acer ,ue todos los su)os6 co&partiendo por co&pleto6 pero su s$lo en ciertas p.inas6 de acuerdo con ciertas relaciones con = Meta la &ano en otras p.inas6 pero cuando lo trasciende6 co&o el &is&o ta&bi'n en lo ,ue respecta a la percepci$n del presente es! %a&bi'n es la previsi$n ) los esp+ritus de otro &undo previsiones al i.ual ,ue &uc-o de lo ,ue la .ente &undana ) la 6 Dependiendo de la e"periencia6 ,ue a la inversa! #e trata de una co-) la con(usi$n6 por,ue nadie puede decir ,ue lo tienen ) lo -ace para &+ solo! Al i.ual ,ue la vista le*ana ta&bi'n parece la visi$n de la vida (utura en el presente -inFberzuspielen a veces de &anera anor&al6 en la &edida en ,ue se ,uiere aplicar el -ec-o de ,ue6 pre&oniciones6 sue9os ) presa.ios de previsi$n clarividente son&bulo se in(or&a! 1l v+nculo con la vista le*ana de la previsi$n6 el por los resultados anteriores para la otra vida6 ta&bi'n se encuentra en estos Een$&enos de este &undo6 para ,ue pueda poner en relaci$n una vez &s! Los activos de la visi$n le*ana ) la previsi$n es de -ec-o esto en s+ &is&o co&o un co-erente o sustancial&ente la &is&a ,ue activos no deben pasarse por alto dar! Ase.8rese de ,ue el Distantes puntos de vista ) las previsiones del son&bulo en.a9ar &s a

&enudo ,ue Despu's ta&bi'n por los in(or&es -abituales de los a(icionados se podr+a pensar6 lo ,ue )a no luc-a contra el ar.u&ento en contra de su relaci$n con ser vista &s distantes ) la previsi$n de ,ue ser+a #i estos errores en la conver.encia a8n inco&pleta de sona&bulis&o estado en la condici$n opuesta6 )a sea en las listas6 a escribir ta&bi'n a la otra parte no (altan! De&asiado le*os se realizar por lo &enos6 a,u+ en una cr+tica de todo este te&a ) una discusi$n de todo lo ,ue se debe considerar #e deber -acer re(erencia! %ene&os6 co&o se se9al$ anterior&ente6 la posibilidad de esta /lase de (en$&enos nunca lo ,uito6 pero a8n de por buenas razones s$lo de re(erencia relacionados con 'l6 ) ,ue cada al i.ual ,ue sus puntos de vista! A &edida ,ue la teor+a .eneral de la &is&a de cone"i$n6 con nuestras ideas de la otra vida se si al.una vez ad&itir su ad&isibilidad6 se encuentra en una tarde #ecci$n :[[I46 D0 se indican! A,u+ s$lo un e*e&plo de c$&o los activos de la previsi$n de un son&bulo si,uiera se concibe es! 1l oberwQ-nte Ric-ard JIrwitz dice :p! >;R de la secuencia de co&andos0 de un ni9o reci'n nacido6 cu)o naci&iento -ab+a visto de le*os6 en los a9os 2O se Destino dar una vuelta &u) .rave! P! M7/$&o se lla&a de verdad 1l destino6 Ric-ard< M A! M1s el resultado del pasado! 1l beb'6 incluso si sucedi$ antes de nuestro naci&iento6 -a una consecuencia ) una relaci$n con nosotros6 un resultado ,ue es sie&pre &s .eneralizada )6 por 8lti&o6 la suerte o no! 5stedes saben &u) bien 1l destino puede6 pero no &irar -acia atrs ,ue pueda6 ) a-ora piensa ,ue ser+a casualidadd - 1so no lo esd - 7Por ,u' a-ora su(re6 ) lo ,ue pueden esperar a-ora6 sie&pre -a sido la base puesto! /o&o una (lor6 un rbol crece desde el &s pe,ue9o .rano de se&illa6 ,ue casi no ve6 por lo ,ue el destino del pueblo crece desde el (ondo 1ncubri&iento6 desde el seno de la necesidad! - Para todo causa su(iciente all+ est sucediendod - No -a) lu.ard - Y si 4eo en &i actual :&a.n'tica0 del estado en el (uturo6 4eo las causas a la rodadura a la vez6 ) el esp+ritu del destino est delante de &+d - #u lla&ada s$lo previsi$n6 pero se ve &u) no avanz$6 pero ,ue es a-ora! M P! >O; Ric-ard diceL M1l (uturo es una luz si,uiera tienend M Pre.unta! M7/$&o piensa usted de esto 8lti&o< Respuesta! M1s brillante ) bien No brillante6 oscuro ) oscuro6 no! 1s decir6 co&o vosotros tienen6 no pueden ser e"presadas! 1l o*o -u&ano6 ,uiero decir sus intelectuales6 no puede soportar la luz! M P! M7/$&o sabes el (uturo< M A! MMe -ab+a pasado los (lu*os de -acia adelante co&o un 'ter en el conoci&iento de luz6 co&o una nota en lo espiritual 1scuc-ando M! Aparte de las i&.enes del (uturo6 la adelante a un e*ercicio6 en la visi$n del &undo le consta a la nuestra &ente ) en las creaciones de la (antas+a6 lo &is&o ocurre con la i&a.inaci$n ) crea el &undo ) ,ue desaparezcan en nuestros recuerdos de nuestro &undo de recuerdos a cabo nuevas (or&aciones! Los recuerdos de la vida ) la vida de (antas+a son los una vida en nosotros *untos6 ta&bi'n tienen la &is&a vida de (antas+a nivel ) la realidad co&o los propios recuerdos6 ,ue a)ud$ a tener6 pero llevarlo a todos los de i&.enes de (antas+a &s o &enos los recuerdos desde di(erentes lados

en! 1l &s noble6 &s alto6 &s rico6 &s (uerte la &ente es6 el &s -er&oso6 &s rico6 &s vivo dise9o ta&bi'n su (antas+a de la vida6 ) la raz$n &s con una orden superior de la (antas+a va de la &ano6 &s se convierte en un poco de vida po'tica6 en la ,ue la verdad real de lo descriptivo La vida s$lo re(le*a puri(icada ) trans(i.urada! As+ ,ue a-ora es la i&a.inaci$n de la &ente superior6 lo ,ue lla&a&os entonces co&parativa&ente puede6 aun,ue es una (or&aci$n Activos del nivel &uc-o &s alto ,ue nuestra i&a.inaci$n6 en ) de su &e&oria de ella6 pero los &odelos del &undo6 lo ,ue para lo.rar en el (uturo en su opini$n6 el &undo6 las nuevas te*ido de la tela6 s$lo para el e&pleo ) el deleite ) edi(icaci$n la presencia de su vida &s alta en s+ ) auto&tica Los interesados en esta vida &s altos son nuestros recuerdos ) la sustancia nuestra actividad creativa en el otro &undo desde di(erentes n.ulos contribuir ) a)udar ta&bi'n nos estn pro&etiendo ,ue la vida para nosotros &is&os au&ento .rati(icante! Despu's de las barreras de divisi$n de este &undo para 1sta&os ca+dos6 no s$lo con nuestros recuerdos ) nuestra actividad i&a.inativa propia de cada raza6 pero en la &e&oria .eneral ) de &a)or vida de (antas+a espiritual traba*ando para intervenir6 su nueva creaci$n a trav's de nuestra interacci$n a)udan a crear! 1n lu.ar de las &anos (+sico ,ue -e&os perdido6 a-ora las &anos de una acci$n espiritual ) la creatividad ,ue cada -a doblado en el cierre es a8n e&brionaria contribuido todav+a no puede e&pezar a ser (uertes ) vivos ) *untos en una acci$n colectiva con otras personas para &overse! Y este &undo de (antas+a la &ente superior6 ,ue va&os a participar6 su &a)or Nivel de con(or&idad con una claridad di(erente6 la ri,ueza6 la belleza6 #ubli&e6 la realidad6 co&o la (antas+a de pe,ue9a &undanos &undo nuestra &ente6 el pe,ue9o capullo ,ue se abre al otro lado a-ora pida a-ora para se.uir6 co&o una ra&a en el rbol de la vida nueva ) (lorecer! KDu' -er&osa ,ue sie&pre esta&os al cielo con nuestro (uturo a-ora pintura i&a.inaci$n todav+a pe,ue9o6 estrec-o6 pobre para intentar6 ) &s .rande es el6 &s poderoso6 &s rico i&a.inaci$n de la &ente6 sino ,ue se trata de nosotros a8n &e*or6 ) en vez de lo ,ue nuestra i&a.inaci$n a-ora en las obras6 pensa&os ,ue s$lo un &undo de estructuras vac+as6 s$lo pode&os construir el cielo6 s$lo co&o un -ec-o evidente es ,ue6 lo ,ue la i&a.inaci$n de la &ente superior en s+ &is&o6 nos -ace un &undo parece una realidad superior6 de -ec-o un &undo de realidad superior para nosotros6 ) en la i&a.inaci$n del esp+ritu del cielo por enci&a de nosotros A)uda a encontrar la verdad ) crecer en este cli&a6 incluso con ese acto! De -ec-o6 despu's de presentar la realidad palpable tiene por deba*o ) detrs de nosotros6 vivi&os en el reino de la &e&oria ) la i&a.inaci$n superior a la de una nueva realidad6 ) no s$lo ) 8nica&ente )a no en el reino de nuestro propio &undo d'bil6 pero la con*unto6 poderoso6 rico6 lleno6 colorido6 orden$ un alto sentido La &e&oria ) la (antas+a del &undo de la &ente superior a la ,ue nos las puertas se -an abierto6 en el ,ue recorda&os unos a otros con nuestras (or&as si,uiera aparece6 sobre ) en el ,ue todos vivi&os a-ora ) tienen ,ue tener! Nuestra &e&oria pe,ue9a corriente ) la (antas+a del &undo tiene su realidad en s+ &is&a! Para todas las (i.uras ,ue aparecen en ella6 va.ar ) te*ido6 esta es la verdadera realidad! Del &is&o &odo6 si de la &e&oria ) la (antas+a del &undo de &a)or espirituales aparecen va.ar ) te*ido6 esto es para nosotros la verdadera realidad6 )

puede establece&os el concepto de un certi(icado no le i&porta nada &s! Nuestro traba*o ) en el otro lado de la realidad sie&pre per&anece ba*o el control ) direcci$n de la &ente superior! Zl es bsica&ente creado por nosotros &s all de su es(era de la vida co&o lado en (ranca e"pansi$n6 un poco &s all en un sentido &s elevado )a ,ue este lado6 ) la 8nica &anera de las creaciones6 ,ue nos &s all del traba*o6 .anar ) &antener el inventario de lo ,ue son en su #i.ni(icado tolerado6 para ,ue nadie a,u+ para capric-os tontos puede ca&biar6 o es un tonto ) &alvado 8lti&a6 pero al ceder en el orden .eneral debe! Incluso en lo ,ue se re(iere al carcter la realidad del &undo de (antas+a para (avorecer una &a)or nos encontre&os de nuevo una relaci$n con lo contrario de la condici$n de estado de sona&bulis&o= donde casi todos los son&bulos visiones con el sello de la realidad tienen6 a &enudo &u) -er&osa6 ) co&o ellos &is&os celestial Los (en$&enos son considerados! No tocar &enos #uecia 3or. ideas con las nuestras a,u+6 en &uc-as &aneras! Al i.ual ,ue las estructuras de la (antas+a6 del &s alto Mundial6 ,ue s$lo obedecen a un resultado en este &undo superior6 pasar a pasar6 ) cuando lle.ue su tie&po6 ta&bi'n es utilizado por los &odelos ,ue son los ,ue llevan el (uturo en el &undo in(erior se destina ) ,ue tienen una viveza ) realidad para los esp+ritus de otro &undo ,ue6 co&o tiene su propia apariencia! 1stas estructuras proporcionan un sentido de la i&a.inaci$n de un &a)or Pan antes6 esto es s$lo en el cielo &is&o al -orno ) ,ue .oza la Nosotros en este lado de la nada o s$lo un anticipo li.era en nuestra i&a.inaci$n recibido! 1stos &odelos6 dado i&pulso a la realizaci$n6 es la se&illa ,ue se sie&bra de nuevo en el presente6 para entre.ar el nuevo .rano para el pan del cielo! Para el recuerdo a la viveza de este &undo con su deter&inaci$n pro.resiva del Du'dese en este lado6 pero la &ateria pri&a de la ,ue todos los de la (antas+a Ms all de adultos! A&bos6 sin e&bar.o6 el pan ) las se&illas6 tiene la &is&a realidad en el sentido del &s all! 1n este sentido6 esta&os en la otra vida6 lo ,ue en la visi$n del &undo este lado el (uturo6 s$lo es para ser verdad6 co&o en un presente )a ,ue aparecen actual&ente! Nos te*er ) traba*ar con el otro lado de los &odelos Las i&.enes de &uestra de lo ,ue se supone ,ue representa se realiza a,u+ aba*o6 co&o al.o en un sentido &s elevado )a real6 ) si el lo.ro en vista de la vida a continuaci$n6 tuvo lu.ar6 en un &undo en el ,ue )a tienen deba*o o detrs de nosotros! La preocupaci$n de la &ente superior es Pero ir all+6 las estructuras ,ue son s$lo para la e"pansi$n del &s all con los de la base de esta e"pansi$n6 es decir6 la e"pansi$n de este &undo 6 /on e(ecto retroactivo a unirse a un &undo &s ar&onioso! Nuestra poes+a toda esta parte es s$lo una pe,ue9a Re(le" ) ta&bi'n el pri&er plano de la realidad superior de la (antas+a Ms all6 ,ue sie&pre estn si&ultnea&ente en ar&on+a ) con i.ualdad de La realidad ) el apo)o a la creaci$n de un i&perio &undial de la &e&oria para ,ue las ci(ras este lado del &arido pasado ) el (uturo de este lado de los &odelos se es(uerza por lo.rar6 al i.ual ,ue nuestra pe,ue9a (antas+a po'tica &undana &undo tal ar&on+a dentro de s+ &is&o ) con la &e&oria del &undo pasado ) luc-ar por el &e*or de los &undos del (uturo6 pero s$lo en un &undo de

ilusi$n conse.uido! La vida celestial en la otra vida es una de ellas6 donde la verdad po'tica se convierte en una realidad6 en el ,ue el lado *usto en su &e&oria de (or&a6 el lado Euturo en su &odelo de persona ,ue real&ente entra6 ) en ) en este &undo ,ue vivi&os ) traba*a&os en la otra vida con ella &is&a! Pero en las obras &s bellas de los poetas un prevalezca la *usticia6 se.8n el cual el &al de los e(ectos punitivos de un orden superior de su*eto6 de -ec-o la obra del poeta es tan subli&es ) -er&osas6 &s 1l asunto6 a pesar del &al de las del &undo bello ) lo subli&e de la otra vida6 donde tendr una parte no6 la esperanza de ,ue esperando a su voluntad6 su belleza ) .randeza &a)or est en contra de nuestra actual visi$n de la vida incluso en el cu&pli&iento pleno con la *usticia superior se basan! Para los &alvados el cielo no ser el cielo6 a pesar del -ec-o de ,ue vive con ella por,ue ,ue re(le*a el cielo ) por lo tanto el cielo est en su contra! #$lo el cielo es poderoso ,ue 'l6 ) diri.e )6 (inal&ente6 lo obli.a a ordenar su dispuestos a participar6 est su*eto a la ira antes! Pero esta entra en observaciones anteriores! 7/$&o es a-ora tan le*os< 1l esp+ritu de la tierra6 un esp+ritu de al.unas victorias6 sie&pre en el naci&iento de nuevas personas sie&pre nuevo 4istas6 incluso (or&as de ver el &undo ,ue son tan &uc-os de los nuevos Los co&ienzos de su evoluci$n posterior en el interior! 1l ori.en de estos esp+ritus se debe a un conte"to superior &s .eneral6 co&o pode&os rastrear en este &undo! Detrs de este &undo de Los esp+ritus de este &undo6 pero si.ue dese&pe9ando un &undo de los esp+ritus &s all6 ,ue -an sur.ido de los esp+ritus de este &undo co&o el &undo nuestra &e&oria ) ,ue todos los recuerdos de nuestra (ol.weise adultos6 est *u.ando detrs de nuestra intuici$n del &undo desde la cual s$lo sur.ido6 pero no a&bos separados unos de otros! Los esp+ritus de ir &s all ) a8n as+ ser e(icaz en nuestra vida en este lado6 )a ,ue el Mundial de nuestros recuerdos en el &undo de nuestras percepciones6 al i.ual ,ue nosotros en la intuici$n )a no es el 8nico6 ,ue se te*e de los recuerdos6 individuales pueden ser di(erentes6 as+ ,ue ta&bi'n pode&os &enos en nuestra actual visi$n de la vida 7,u' -a) de los esp+ritus del &s all -ineinwebt en nosotros ) su vinculaci$n a individualizar6 pero el (antas&a incluso capaz de distin.uir! 1sta acci$n de los esp+ritus de los Ms all de nosotros a a)udarnos a -acer a,u+ aba*o6 ) &u) poco -acer al.o &s ,ue ser sensible! As+ ,ue )a vino con un poco &s de una vez en el &s all! Por intuici$n6 ,ue co&ienzan su vida6 con la idea de la vida6 ter&inar! Para el desarrollo de estas ideas en nosotros6 pero -an el (allecido contribuido de &anera si.ni(icativa! Por el contrario6 sie&pre ser un 3ases para la evoluci$n posterior de los esp+ritus del &s all! Los esp+ritus del &s all Pero ta&poco va&os en ,ue a8n en ellos en virtud o sobre! Por,ue nos senti&os su obra en nosotros de acuerdo co&o ellos lo e"presan en nosotros6 s$lo recibe6 pero ella se sent+a co&o ,ue producen en nosotros! NO#O%RO# reco.er ) tratar los e(ectos de la &is&a en nuestro sentido6 e"presarlas en su (avor! Muc-os esp+ritus del &s all el traba*o de todas las partes en cada uno de nosotros6 ) todo esp+ritu del &undo anti.uo opera en &uc-os de nosotros en6 ni est siendo dada nuestra oposici$n! De acuerdo6 cuando en nosotros6 ta&bi'n e"peri&entan la deter&inaci$n pro.resiva por nuestras intuiciones! %oda la tierra es el &undo (+sico en todos los los esp+ritus del &s all para conse.uir abrir nuevas ideas de los &is&os= )a no estn obli.ados por las barreras .eo.r(icas

co&o 'ste nuestra se&e*anza6 pero la barra no se ,uita6 ) deter&ina el posibilidad .eneral en detalle por la (or&a en ,ue a-ora su La intuici$n llev$ la vida! 1llos ta&bi'n estn involucrados con el taller la &ente superior6 donde el (uturo de este &undo te*ida avanzar a la previsi$n ) la deter&inaci$n de lo ,ue ocurri$ a,u+ en la tierra 1s decir6 aun,ue esto no es la 8nica barrera! 5na vez ,ue la realidad de la visi$n del &undo actual6 )a ,ue se apoder$ de nuestros sentidos terrenales6 con nuestra Las &anos es palpable6 est detrs de los esp+ritus del &s all6 para to&ar en una novela6 pero con respecto a la .a&a anterior6 pero una realidad superior para vivir ) te*er en el ,ue los recuerdos del pasado6 la nueva deter&inaci$n de la presente versi$n6 los &odelos del (uturo la realidad de este &undo inclu)e6 e incluso una /ontinuar /onstrucci$n ) re&odelaci$n co&parables con los de nuestra actividad i&a.inativa6 estructura6 sino una realidad superior de te*ido6 traba*o aut$no&o Ms all de la &ateria! Y esto no es s$lo para el esp+ritu individual ,ue le corresponde6 sino a toda la ca+da en el esp+ritu &s elevado de este &undo este &undo ) -acia atrs6 en parte6 en parte6 la estructura en parte vorspie.elnden inclu)endo las ,ue sur.en s$lo en la luz superior de la otra vida6 -a) ) pasarn6 al i.ual ,ue otro &undo la realidad6 cada persona s$lo otro tipo de acciones en esta realidad ) al.unos -an (ir&ado! Y esta realidad superior6 ,ue por as+ decirlo6 en todo &o&ento &a)or (loreci&iento de la realidad de este &undo es6 lo De*a en relaci$n con sus ra+ces a8n &s alta per(ecci$n ! Desarrollar 1n esta concepci$n de la relaci$n de Ms all de este &undo para nosotros a-ora es ta&bi'n una preocupaci$n6 ,ue al.8n error tiene6 no puede e,uivocarse6 para eso se re,uiere un d+a otra vez no6 por,ue esta&os crear una vez6 s$lo el sie&pre -a pod+a estar &uc-o tie&po! #i -a) al.o ,ue deber+a volver en el &is&o 1stado de la ,ue sur.i$ por pri&era vez6 por lo ,ue ser+a el &undo ) la es en calidad esp+ritus nunca &s! #$lo por nosotros6 cuanto &s alto 1sp+ritu se levanta dentro de 'l6 es aun &s alto! 1"tin.uido ,uere&os e&pezar de nuevo6 volvi$ desde el principio! As+ ,ue se .ana contra en el sie&pre nuevo a los esp+ritus auto despertar sie&pre nuevo /o&ienzos de la &a)or desarrollo de su auto-conciencia6 pero sin el bene(icio ,ue 'l -a -ec-o a trav's de principios de los a9os6 de nuevo darse por vencido6 por,ue &s bien por la aplicaci$n de la anterior ) la %ransportes de la anti.ua ) nueva a todos los esp+ritus de los propios bene(icios au&enta &s ) &s! ''+++. )esde la base .2sica del .uturo Vida. He&os de pre(erencia -asta a-ora nuestra atenci$n a la lado espiritual de nuestra e"istencia (utura ) la pre.unta diri.ida despu's de la (+sica &s paci(icado ,ue respondi$ o -ec-o! 1n resu&en esta p.ina (+sica a-ora un poco &s de cerca! Y considera&os en pri&er lu.ar6 tal co&o aparece en nuestro punto de vista &undano6 entonces6 co&o los esp+ritus del &s all en s+ &is&o parece! #er De&ostrar ,ue a&bas &ani(estaciones son &u) di(erentes! 7/$&o se debe no lo -acen< Aun,ue es la &is&a beides(alls lo ,ue parece ser6 pero el lado ) el otro punto de consideraci$n &u) di(erente6 no &enos la (or&a de entender los ,ue apo)arse! Necesario #in e&bar.o6 el (en$&eno var+an beides(alls &u) di(erentes! #orpresa As+ ,ue no vienen

en la parte delantera de nuestro (uturo cuando corporales 1n pri&er lu.ar6 es decir6 por nuestra posici$n terrenal6 en una (or&a o (alta de (or&a se diri.e contra la apariencia nuestro presente corporales aparecen tanto en situaci$n de desventa*a! La desventa*a es6 de -ec-o6 s$lo en nuestra posici$n actual en su contra! 7/$&o cuando una pe,ue9a cosa6 en lu.ar de en(rentarse a nosotros6 )a ,ue tene&os unos a otros cara6 estar+a rodeado por nuestra apariencia (+sica6 es probable ,ue vea nuestra (or&a tal ) co&o las ves< #e tratar+a de nada en absoluto de nuestra (i.ura6 pero un torpe inde(inida&ente una .ran proli(eraci$n de las c'lulas6 los tubos6 las corrientes 1stados 5nidos w! Pero tene&os una (i.ura6 sino para ver6 usted tiene 1l -o&bre a &irar al -o&bre en las condiciones en las donde la .ente se acaba de deter&inar a-ora a considerar uno al otro! Aparece A-ora ta&bi'n la naturaleza (+sica de los esp+ritus del &s all de este &undo Las posiciones en una (or&a torpe6 va.o6 )a ,ue en virtud de condiciones des(avorables son anlo.os a su punto de vista! Pero si observa&os a continuaci$n6 en la posici$n opuesta a la situaci$n se llevaron a considerar en las ,ue los esp+ritus del &s all6 incluso entre s+6 el curso de este otro &undo ,ue la cara se va&os ta&bi'n dise9$ una aparici$n (utura de la naturaleza (+sica resultado! #in e&bar.o6 es para nosotros6 a8n en esta posici$n lateral de pie6 la aparici$n de esta i&portante posici$n casi ,ue la otra ) en esta posici$n co&o el docu&ento esencial ) la condici$n de apariencia a8n considera ,ue los esp+ritus el &s all de esto es6 por tanto6 ,ue la discusi$n de la &is&a au&ento -a! La consideraci$n .eneral de ,ue nuestro (uturo La corporalidad necesaria&ente debe aparecer en una (or&a inapropiada por,ue todav+a no esta&os (uera de la posici$n ) con la detenci$n de a.entes Ms all de la auto puede to&ar6 ta&bi'n sirve para avanzar en la declaraci$n 7por ,u' nunca va&os a ver desde el otro lado no ser nada a-ora creen6 ,ue les pese6 por lo ,ue vivir en nosotros ) el e*ercicio6 ) c$&o 1l dicta&en podr+a sur.ir6 )a sea en cielo le*ano6 &ezclado &undos le*anos6 pero si.ue siendo la &is&a casa de la tierra con nosotros6 co&partir los &is&os locales a vivir con nosotros6 as+ ,ue pode&os ver ) tocar nada6 sin ver el cuerpo con los esp+ritus de otro &undo ) el tacto! Pero lo ,ue a-ora ve&os ) el tacto6 ) co&o lo ve&os ) el tacto6 parece ,ue no nos la (or&a en ,ue una podr+a pertenecer a la e"istencia individual6 tal ) co&o aparecer cuando voluntad6 ,ue es la posici$n opuesta ) de otro &undo la e"istencia -an planteado! &. )esde el otro lado del cuerpo7 como en esta posicin lateral aparece. 4a&os pri&ero con las si.uientes consideraciones si.uen al (rente de la analo.+a ,ue nos -a llevado para sie&pre! Nosotros6 sin e&bar.o lo ,ue encontra&os ba*o su direcci$n6 el (uturo cu&plir con otros criterios! #in e&bar.o6 una i&a.en en tu &ente6 ,ue traba*a a trav's de Los nervios ) las venas en el cuerpo &s .rande6 ,ue a su vez s$lo *u.os ) poderes ,ue6 especial&ente el cerebro6 la espalda6 producidas es de al.una &anera una nueva en&ienda6 orden6 or.anizaci$n en la construcci$n ) con los &ovi&ientos6 sea lo ,ue es6 pode&os6 si no con la O*os de se.uirlo -asta ciertos l+&ites6 con la celebraci$n6 una Modi(icaci$n6 orden6 or.anizaci$n ,ue no pasa6 co&o la i&a.en pasa nac-bleibt ) el e(ecto duradero6 ) lo ,ue es la &e&oria de la i&a.en A-ora concede6 por lo ,ue la ad-esi$n

a la corporal si.ue siendo necesaria! 7Y c$&o todos los ca&bios6 re.ulaciones6 instituciones creadas ) dis&inu)$ el acceso de las di(erentes i&.enes6 en el &is&o espacio del cerebro a trav's de unos a otros6 &olestar a ella6 no se con(undan6 tan poco co&o las olas a .ota o piedras en el estan,ue6 el cerebro traba*a para .arantizar ,ue s$lo los &s ricos6 &s (ino ) &s per(ecto de6 ) los recuerdos de encontrar en la &s libre &ercado! /ada nueva visi$n creado su nuevo c+rculo de los e(ectos en el cerebro6 proporcionando as+ un nuevo creci&iento del desarrollo en el &is&o ) respetar el esp+ritu de la cual es! Y ,ue las de la intuici$n e(ectos a la iz,uierda detrs de nosotros6 no i&porta cun va.a6 tan poco -acia a(uera detectable ) se apoder$ de aparecer6 pero tener la &e&oria se deter&in$6 ) su naturaleza espiritual se ad-iere a ella! Pero otra cosa -ace el -o&bre &ientras vive en la conte&placi$n es decir6 por &il &aneras en el cuerpo &s .rande6 ,ue a su vez s$lo Xu.os ) prest$ su (uerza para6 sobre todo el poder superior del cerebro6 parte de car.a de la tierra de nuevo .enerado e(ectos )6 de -ec-o las obras una nueva en&ienda6 orden6 or.anizaci$n en la construcci$n ) en &ovi&iento6 la no pasarn6 co&o el -o&bre &uere6 ) el nac-wir(t nac-bleibt6 ) a la ,ue su (uturo est vinculado espiritual a-ora6 -asta el &o&ento es la cone"i$n con el &aterial si.ue siendo necesaria! Y si -a) ca&bios Re.la&ento6 las instituciones6 creadas ) dis&inuido por di(erentes personas6 einander.rei(en en la &is&a -abitaci$n ,ue6 aun,ue &oleste a6 con(undir No6 tan poco co&o las ondas en el estan,ue ) la zona alta de la tierra traba*a para ase.urar ,ue s$lo -acen &s ricos6 &s (ino ) &s per(ecto6 ) cuando levanta el ni&o en el &ercado &s libre! /ada -o&bre nuevo propone un nuevo c+rculo de los e(ectos en el &undo6 ,ue un nuevo creci&iento del desarrollo en 'l6 ) apo)$ la 1sp+ritu viene! Y aun,ue la vida ,ue sobreviven de su concepci$n Los e(ectos son a8n tan incierto6 tan poco e"terna&ente trazable ) parecen ser a.arrado6 pero 'l &is&o se destina un d+a De -ec-o6 si la percepci$n de la vida ca&bi$ en la &e&oria de la vida6 ) su naturaleza espiritual se ad-iere a ella! 1n especial de desarrollo de estos La analo.+a6 podr+a&os de insu(iciencia6 la analo.+a de cada cierto lado tiene ,ue tener en cuenta de nuevo tener! Lo ,ue en realidad no es cierto6 ta&poco est en las consecuencias pueden tener! #I va&os a la discusi$n detallada de la &is&a no lo es! Lo anterior La analo.+a nos sirve a todos s$lo para los pri&eros puntos de &s observaciones directas! Pero para al.unas ob*eciones anticipar o responder a6 contra el lado (isiol$.ico de esta La analo.+a podr+a -acerse no se a.re.$ la si.uiente &anera! Por lo .eneral6 lo -ace tan 1s co&o si la sensaci$n de la i&a.en en el o*o en s+ s$lo a trav's del e(ecto continuado6 se e"tiende en el cerebro6 un estado ,ue viene! Pero el real es ,ue no estn relacionados con la retina ) por lo tanto de la i&a.en con un cerebro a trav's de este traba*o ) con la otra /onse*o puede tener lu.ar6 as+ co&o el -o&bre vivo ) sensible ) un &a)or s$lo en el conte"to del con*unto6 ) en este particular6 la c&ara alta de la tierra6 ,ue o)$ por pri&era vez de e"istir6 pero no s$lo por el e(ecto continuo6 ,ue pasan por 'l en ella6 vivo ) es un sensible )! No se discute ,ue la cone"i$n entre el Retina con el cerebro ) el cuerpo otros s+ &is&a esencial la

retina activa ) sus ca&bios en relaci$n con los ca&bios en el cerebro ) el cuerpo de otro &odo6 es un sentido &s .eneral vinculada a obtener6 pero ,ue los ca&bios de la retina en la i&a.en en s+6 sie&pre ,ue en tal /onte"to6 no estn a)udando a la sensaci$n no es de nin.una /a&ino espectculo! La i&a.en en el o*o ser tan necesario6 la sensaci$n para lle.ar a un cierto ran.o6 co&o la cone"i$n activa con el cerebro ) el cuerpo de otros6 ,ue lleven la conciencia .eneral ,ue corresponden6 ) si tal relaci$n entre la sensaci$n en todos los #in duda podr+a ser6 por ,u' es ,ue en esta relaci$n se produce6 no es indi(erente! 1s e"tra9o creer en s+ &is&os6 ,ue e&pezar a ver pri&ero detrs del o*o6 ) es posible decir6 ,ue -ace el cerebro6 pero se ve por el o*o6 co&o el &a)or 1star a la ,ue pertenece&os6 ve a trav's de nosotros! La retina puede a considerarse co&o una parte del cerebro ) es a &enudo6 incluso6 &s reciente&ente6 por los (isi$lo.os tan (resco! Ms concreta&ente6 se puede el asunto es el si.uienteL Mientras la i&a.en est en el o*o para ,ue sus 1(ectos Per&anentes en el cerebro no de (or&a independiente ) por separado de los e(ectos apre-endido (uera de la sensaci$n de (oto.ra(+a6 todo va en el &is&o 1n la intuici$n ) la intuici$n a desaparecer si el ca&bio i&pide e&pleo con la en&ienda intuitiva s+ &is&a6 ,ue 1(ectos Per&anentes de la vista de los 8lti&os es clara&ente co&o un recuerdo recla&aci$n6 s$lo se apa.a cuando el punto de vista .eneral6 puede 1(ectos Per&anentes de su vida anterior6 o sus propios ca&bios ) aparecen clara&ente co&o un recordatorio6 aun,ue s$lo ba*o la Ad-iriendo no co&o resultado de la intuici$n a considerar la vida del cerebro en .eneral 7cules son nuestros lazos co&unes de la vida espiritual! De los cuales debe las consecuencias sern to&adas de la intervenci$n en 'l! As+ es6 sie&pre ) cuando el 1l -o&bre en la tierra es6 sus e(ectos en la convocatoria &undial de no independiente ) separado de la conciencia de ,ue su visi$n de la vida escuc-ado conciencia detenidos (uera de 'l6 todo ,ue pasa en la conciencia de esta vida con la intuici$n6 as+ co&o si no -a) percepci$n de los ca&bios de la vida6 siendo la salida 1(ectos Per&anentes de la vida reciente a8n su&ido en la inconsciencia6 por los ca&bios en la conciencia de su propia visi$n de la vida tratar en pri&er lu.ar6 con la e"tinci$n de la vida despierta la intuici$n la &e&oria de la vida6 a pesar de ,ue vive s$lo en la &e&oria Ad-iriendo no co&o resultado de su visi$n de la vida anterior se consideren la vida en .eneral6 ,ue est su*eta al esp+ritu .eneral sur.en puede6 las consecuencias de su visi$n de la vida6 debe se to&an de la vida en .eneral6 la &anera de intervenir en el &is&o! 71s eso lo ,ue nuestra &ente se (i*a en la otra vida6 la .a&a de e(ectos ) obras6 ,ue cada lado tiene ,ue ser i.ual6 nin.8n cuerpo es &s co&o la actual6 es de -ec-o la e"istencia (utura el &is&o )a no est presente! 1l esp+ritu es libre en el &s all ser6 por lo tanto debe ser el cuerpo ) puede ser )a no reducir a un &ont$n de &ateria tan cerca co&o a-ora6 pero para ,ue la &ente ir libre&ente a trav's de la tierra ) la concesi$n ta&bi'n debe tienen un soporte (+sico en consecuencia la libertad! 5sted dice por e*e&ploL 7Pero &i cerebro una &aravillosa la construcci$n desarrollados ) urbanizable6 in.eniosa&ente co&o &uc-os &iles de -ilos zusa&&en.esc-lun.en6 con (lu*os de &iles de san.re entre ellos6 lo ,ue puede no todos van a sus calles blancas6 ) lo ,ue va&os6 aun cuando su pista! Para ,ue su dispositivo es tan vinculados con el o*o6 ,ue lo ,ue ocurre en el o*o6 1(ecto continuo

puede ser re(le*ada por sus co&entarios sobre el cerebro ta&bi'n! 1l conse*o de ad&inistraci$n del cerebro est preparado para e"tra9os! Y eso solo -ace posible la &e&oria! #in esta &aravillosa ) con el o*o &aravillosa e&pare*ado el cerebro puede recordar Nunca se plantean6 ) &e .ustar+a al.una vez tanto de los e(ectos O*o por venir! Pero6 7,u' tiene el &undo en el ,ue &i c+rculo de e(ectos obras ) proponer la &is&a6 con la esperanza de ,ue pod+a6 un recordatorio de la vida Yo ta&bi'n podr+a estar *usti(icada en ella6 ) todav+a a un &a)or desarrollo ) un &a)or sentido de &e&oria desarrollable vidas lo ,ue ten.o en &+ &is&o lu.ar< 1sto establece6 sino ta&bi'n &s desarrolladas Instituciones para avanzar! 7Du' es lo ,ue trasciende el &undo alrededor de &e la or.anizaci$n art+stica de &i cerebro6 ,ue los -ace capaces de i.ual a .rabar un vivo re(le*o de &i percepci$n de la vida &is&a6 &i cerebro de &i intuici$n< Pero6 7c$&o6 entonces6 es el &undo ,ue te rodea6 lo terrenal Mundo #uperior6 especial&ente en el c+rculo de sus e(ectos ) las pri&eras obras es una &aravilla ) &enos desarrollados co&o tu reino urbanizable /erebro6 ,ue a su vez s$lo una pe,ue9a parte de ella6 ) &enos acerca de usted *untos ) de establecer la -uella de su ser6 en e(ecto ) el traba*o reciben6 ) &enos sobre la vida ,ue t86 la vida s$lo sali$ de ella6 col.ando de ella< 1n su cerebro no es &s ,ue blanco Hilos6 el uno ) el otro con las corrientes de ro*o entre las A&bos6 pero (uera de un &undo con los pa+ses6 &ares6 con *ardines6 bos,ues6 ca&pos6 pueblos6 (lorece6 Vrboles6 ani&ales6 personas6 con -o*as6 venas6 tendones6 Los nervios6 la e"pansi$n va a la 8nica6 ) sin e&bar.o es todo entrete*ido de vivaz %otal6 vinculadas en parte a los principios .enerales de las relaciones naturaleza terrenal6 ) en parte por las relaciones de los -o&bres &a)ores 1stado ) la I.lesia6 el co&ercio6 la trans(or&aci$n6 ) las obras )a ,ue no todos lo ,ue en el otro6 ,ue no se interca&bian entre s+6 )a ,ue6 lo ,ue no est all+ desde -ace &iles tortuoso ca&ino6 por &il &edios de transporte! Lo tene&os considera a &enudo ,ue antes! 1n todo este ani&ada superar&e en usted sabe el c+rculo de sus acciones ) obras6 una or.anizaci$n6 los &il Millones de cerebros -u&anos con cada &ovi&iento de vida de las personas en el inclu)e6 co&o su cerebro tanto ,ue ver con las discusiones! Y todo est en 'l libre&ente ) a lo lar.o ) .rande6 sin e&bar.o6 todo en su cerebro pe,ue9as ) atado (uerte&ente ) con .rilletes! Y esta .ran or.anizaci$n debe ser capaz de &enos6 ,ue a su pe,ue9o6 la totalidad &enos e"altadas cuando su pe,ue9a parte &in8scula< 1n caso de ser incapaz de tu ser e(ectos ) traba*a en rFc .espie.elt recibir6 )a ,ue este es su #er &is&o s$lo -an venido de ella6 se consi.ui$ s$lo a su propia i&a.en< #i uno (uera a parar en el punto de vista co&8n toda la tierra era6 por supuesto6 s$lo una criatura &uerta6 ) uno pre.untan c$&o pueden6 ,ue se -a &uerto6 &i (uturo sern su(ra.ados vida! Ya veis ,ue es bueno saber ,ue se co&porta de &anera di(erente con la tierra6 no es un &uerto inor.nicos6 pero una &a)or or.nicos seres vivos co&o usted &is&o a-ora por la (e el (uturo de su vida6 no en vano6 lo ,ue desea de la vida de la tierra -an aprendido! #+6 la tierra ser+a real&ente una criatura &uerta6 7c$&o debe para tu vida (utura puede arrai.ar en 'l6 si su actual all+< 1n una piedra en ,ue usted podr+a6 por supuesto6 sin condiciones /ree su continuidad (utura ) el desarrollo6 tan poco co&o una intuici$n de las condiciones de su per&anencia ) posterior

desarrollo co&o una &e&oria en el cerebro de una piedra! Pero si la %ierra es un &a)or cuerpo ani&ado co&o a-ora ta&bi'n se puede probable&ente un &a)or desarrollo enraizada en su vida ) servir a sus propios su propio desarrollo! Revela a s+ &is&o en parte &ental co&o corporal del &s pro(undo respeto entre la vida de la tierra ) nuestras vidas propio (uturo! 1n tanto6 ve&os una nueva pr$rro.a de nuestro &undo La vida en ,ue la a&pliaci$n )a est en la presencia &s all de nosotros en esto en el (uturo! La vida de la tierra -a estado cavando en el La presencia de la adici$n de tu &undo6 co&o su (uturo La vida en el (uturo! este &undo no es e"clusiva6 pero inclusive! Pero ta&bi'n es su vida (utura la tierra de nuevo6 ) as+ es su vida a-ora6 bsica&ente6 s$lo una parte de toda la vida en la tierra co&o en el presente ) en el (uturo! La vida de la tierra6 ,ue pertenece en un (uturo en el ,ue usted &is&o participarn6 pero un tipo superior lado de toda su vida distinto de a,uel en el ,ue ests a-ora aver.onzado! #u (uturo6 el au&ento de la vida ) su condici$n actual ) .arantizar una &a)or vida a todos los otros! #i la tierra estuviera &uerto en tu al&a6 co&o por lo .eneral es ,ue creo ,ue ser+a de esta vida6 incluso con usted6 %odo se ca)$ a su punto de vista actual de vida &s sensual= sino ta&bi'n la tierra se ,ueda nada &s elevado ,ue eso6 co&o Ya -e&os visto antes! 4olver al c+rculo de nuestras acciones ) obras6 ) por este &edio para apo)ar a nuestro (uturo es todo lo ,ue sie&pre nos rodea contribuir al aire ) la luz ) el suelo6 en la -u&anidad ) el individuo La .ente dentro6 en la (a&ilia6 I.lesia ) 1stado6 en el arte ) la ciencia6 en los -ec-os6 palabras6 escritos6 cual,uier cosa por nosotros6 ) lo ,ue sale de nosotros6 en el Pac+(ico ) sonidos en visual o e"plotaci$n de 1(ectos! #$lo uno de todo esto no es una6 pero la relaci$n de todos es el ,ue lleva la entidad &is&a al&a en lo sucesivo6 ,ue se estn desarrollando de esta cone"i$n -asta el acciona&iento! Nin.8n e(ecto puede irradiar de nosotros en el espacio abstracto ellos6 puede ser lla&ado co&o &ental o (+sica&ente6 sino ,ue ta&bi'n sie&pre sobre cual,uier asunto debe ep+(itas6 con independencia ,u'6 ,u' clase6 -asta d$nde! Lo ,ue produci&os en los de&s &ental&ente6 puede tan bueno s$lo a trav's de los interca&bios &ateriales ,ue indican la &s .rosera de la &oci$n6 ) si.ue necesitando al otro co&o bien de &aterial /arrier co&o en nosotros &is&os! Las ideas &s (ilos$(icas se propa.an s$lo a trav's de escrito ) -ablado6 ) por lo tanto de luz ) sonido6 con el &undo e"terior entusias&ados )6 por noti(icado por el o+r ) ver a otros son6 en sus cerebros los procesos (+sicos6 ,ue i&plican la &ateria! La idea penetra en nin.una parte donde no penetra &edio (+sico ) sie&pre es una cuesti$n de las Delicias en la otra6 lo ,ue cada /o&unicaci$n de las ideas se lleva a cabo6 co&o la nuestra sie&pre Mental s$lo co&o Inspire de la &ateria se produce! Por tanto6 no continuaci$n de nuestro cuerpo Ms all del &aterial en el docu&ento &s de lo ,ue el cuerpo actual s+ &is&o #i vive el esp+ritu de Plat$n en la actualidad en las ideas ,ue circulan entre nosotros :aun,ue no s$lo las ideas6 en donde 'l nuestras vidas06 as+ ,ue6 de -ec-o6 estas ideas en su circulaci$n ) entre nosotros perder lo &enos de un soporte (+sico6 ,ue cuando incluso en su propio cerebro estaban al d+a6 ,ue se unen a-ora en las operaciones en nuestro cerebro6 a las palabras6 palabras6 para cu&plir con cual,uiera de lo ,ue el arte ) la ciencia inspirits ) la vida a trav's de estas ideas en &ente es el &is&o6 ) todos los a-ora es parte del soporte (+sico de la &ente de Plat$n6 s$lo eso no es individual6

pero la totalidad de los e(ectos de Plat$n se consideran parte de una idea6 la co&pa9+a todav+a la &is&a idea6 ) por lo ,ue la totalidad de los e(ectos de una Al&a se -an ido todos a trav's de la a.encia de su cuerpo6 siendo el portador de esa al&a! 1n la &irada super(icial ,ue pueda parecer6 co&o si los e(ectos ) obras ,ue nos &ueven al &undo6 e in&ediata&ente dispersa la &ateria6 la relaci$n entre ellos ) perder con nosotros6 en un acuerdo ) la unidad no es podr+a debatirse! Pero una &irada &s pro(unda6 parece &u) di(erente! As+ co&o el -o&bre a s+ &is&o co-erente6 es tan conectados es el c+rculo de sus e(ectos ) las obras en s+ &is&os ) lo &s co-erente per&anece con 'l para ,ue6 de -ec-o6 s$lo cuando el Eortwuc-s6 el una &a)or e"pansi$n de su siste&a (+sico en s+ &is&o parece &s cerca! 4er un cisne6 los surcos en el estan,ue6 por lo ,ue lo ,ue le .usta la nataci$n6 col.ar su tren6 pero no el tren s$lo 'l lla&a la pri&era6 ) todas las olas ,ue nos ronda ,ue plantea esta (erroviaria prev' - ) cada punto es un tren de ondas6 - %odos los todav+a cuel.an *untos6 co&o el tren &is&o6 as+ ,ue to&e en entre s+6 pero &s +nti&o6 entrelazadas6 el conte"to6 el &s ,ue se propa.uen! As+ es &u) conectado6 sin e&bar.o6 co&o el Pista del cisne en el a.ua6 el ca&ino de la vida de la .ente ) lo &is&o conti.uos ) estn devorando todos los e(ectos de salir con 'l durante su propia vida! /a&in$ sobre la tierra ) el la.o6 el co&ienzo de su ca&ino si.ue *unto al (inal6 ) todos los e(ectos ,ue proceden de all+6 del &is&o &odo ,ue el via*e de la *uventud a la tu&ba6 no es di(erente! 1l cisne sin duda puede volar (uera del a.ua ) de nuevo en otro lu.ar para establecerse! 1ntonces parece ,ue6 sin e&bar.o6 -a) dos trenes de ondas di(erentes! 1n el a.ua6 s+6 pero son ,ue unidos por un siste&a de ondas en el aire! Ho&bre Pero puede &s ,ue el cisne de la cone"i$n con la tierra6 el a.ua6 Aire6 ) lo ,ue se recibe de las incertidu&bres en el terreno! %O%AL d$nde ir ) correr6 de*ar ir6 cuando se detuvo ) puede -acer lo ,ue dice6 escribe6 puede &anipular el siste&a de los e(ectos ) obras o &ovi&ientos e instituciones de las ,ue el %otalidad de todo lo ,ue est claro6 nunca puede caer en ellos &is&os6 s$lo 1n el curso de la vida se e"tienden &s ) &s en parte6 al.unas de ellas con un &a)or variedad &o&entos enri,uecedores por la anti.ua Movi&ientos *unto con el posterior sie&pre nuevo ) sie&pre nuevas en&iendas a los $r.anos )a se producen co&o tal en nuestro cuerpo estrec-o ta&bi'n ocurre! /ada nuevo &ovi&iento6 el -o&bre con el &undo e"terior pasa6 cada planta6 en la /reaci$n6 utiliza su (uerza ) la actividad son6 por lo ,ue D1/IR una nueva contribuci$n al desarrollo de su opuesto /uerpo6 ,ue es en parte relacionado con la a&pliaci$n anterior6 en parte deter&inaci$n rFc .rei(t en ellos nuevos! #i todos los &ovi&ientos ) Instalaciones6 los e(ectos ) obras cortas6 &ientras ,ue de un -o&bre su vida6 se espera la encuesta6 con un o*o Puede ser ,ue nos perdi&os nada6 no nos -ec-o &s ,ue tan involucrados unos con otros6 encontrar entrelazadas6 co&o la La &ateria6 &ovi&ientos e instituciones de nuestro cuerpo6 pero independiente&ente de la a los ,ue estos &ovi&ientos -an Fber.ep(lanzt co&pa9+a a'rea ,ue estas instituciones es6 ta&bi'n ser+a si&ple&ente un per(ecto /ontinuu& (or&a6 co&o es el te&a de nuestro cuerpo presente6 sin para esto tienen un cierto l+&ite ,ue no sea la cuesti$n de la tierra I&perio se

1l &is&o conte"to6 el espacio a trav's de ese pero ta&bi'n puede realizar un se.ui&iento a trav's de lo te&poral! #e cree ,uizs no para la pri&era vista6 pero lo cierto es ,ue todos los e(ectos ,ue -an e&anado de /risto al &undo ) se -an propa.ado a sus ad-erentes ) sus ad-erentes6 no s$lo por una cadena co&pleta&ente continuo de consecuencias &ateriales vienen a nosotros6 sino ,ue ade&s estos consecuencias &ateriales si.ue siendo un co&pleto continua co-erente en s+ &is&o #iste&a son ,ue decir ,ue s$lo distantes6 pero relacionadas entre s+ en el Propa.aci$n por (errocarril se realizan durante este cisne de la vida &ovido! Lo ,ue -ab+a6 de palabra ) e*e&plo6 traba*$ por el sonido ) la luz a sus disc+pulos una cosa or.anizada en ellos6 se (ueron nuevos actos de6 por palabra ) e*e&plo6 para -acer el e(ecto de la sie&bra &s le*os6 no s$lo en la .ente dentro6 incluso en el &is&o Ade&s6 a los e(ectos de los e(ectos e"peri&entados actuaban a-ora en a cabo el &undo e"terior! #e ori.in$ en la i.lesia6 el estado6 el arte6 la ciencia6 toda la vida de los cristianos en todas partes a las nuevas instituciones6 nuevas (or&as to&ar el asunto a considerar6 para tratar6 ) todos los dispositivos /ondiciones si.uen siendo necesarios en toda la cristiandad por eslabones inter&edios vinculados! 1n cual,uier lu.ar ,ue puede estar ausente6 donde -a) cristianos! D51 /a&ino s+ &is&os6 est entrando en un cristiano6 ) 'l entr$ en el &s le*ano Vreas6 es un v+nculo recursos conectivo! la obra de /risto (ue nada durante su vida en su conte"to6 es a-ora i&posible ,ue cual,uier cosa ,ue depende de 'l6 ) ser+a en el secuencias distantes ) di(erentes6 sin relaci$n con otros dispositivos6 ,ue ta&bi'n depende de c$&o la ra+z de los &s re&otos ) ba*o as+ co&o -o*as ) (lores diver.entes de una tribu6 pero todos per&anecen conectados entre s+! Y n$tese bien6 relaci$n no es pura&ente e"terior de la )u"taposici$n6 e"iste una relaci$n de acci$n6 la variaci$n &utuo6 a.arrar unos a otros en un conte"to activo6 co&o 'l ta&bi'n nos est obli.ada a apo)ar a-ora una actividad intelectual para se! 7/$&o ser+a posible si las secuelas &entales /risto6 ,ue corren a car.o de los (+sicos6 en inco-erente6 &o&entos de inacci$n6 descans$ de una con.re.aci$n cristiana6 cristiana I.lesia de -ablar! #$lo ,ue nosotros6 por supuesto6 por,ue ni si,uiera /risto 1sp+ritu6 sino co&o &ie&bros de su con.re.aci$n s$lo los e(ectos recibidas6 la sucursal a cabo en nosotros6 ni si,uiera la conciencia de s+ &is&o pueden tener una vida en el /risto en su con.re.aci$n a (orter-Qlt ) desarrollados! Lo ,ue est claro ,ue a,u+ en /risto ) en .ran Een$&eno es pro&inente6 pero tan insi.ni(icante para la La .ente! 7No es el tipo de persistencia6 s$lo la i&portancia de ,ue persisten las ) el valor de la relaci$n con el superior esp+ritu es di(erente! Nin.uno La vida -u&ana es sie&pre ) para sie&pre consecuencias nac-bleibende6 todo en el &undo de &anera di(erente a-ora6 por,ue e"ist+a6 ) no (uera as+6 si 'l no estaba all+6 es una de estas consecuencias6 ) el anc-o del con*unto /+rculo de estos e(ectos se &antiene a cada persona tan co-erente co&o el c+rculo selecto de la vida era causal relacionado! Al i.ual ,ue en nuestros cuerpos presentes6 al.unos or.anis&os ) procesos de una &anera &s directa ) si.ni(icativa &s relaci$n con nuestro consciente de la vida &ental son ,ue otros6 s$lo en el conte"to de la totalidad ) cuenta co&o base in(erior6 s$lo de &anera .eneral al apo)o de nuestros &it.e-Iren al&a6 pero en una &uc-o &s contando con el cuerpo6 es entonces ta&bi'n con nuestro (uturo su (+sico! #i ni

si,uiera todos los ,ue6 co&o resultado de nuestro cuerpo presente6 e"istencia 1sp+ritu de apo)o en el &undo si.ue e"istiendo6 incluso en el conte"to a)udar a llevar a nuestra e"istencia espiritual ) (uturas en a &enos ,ue sea parte de nuestra e"istencia (+sica6 a8n est en disputa s$lo ,ue6 sobre todo espiritual&ente i&portantes a,u+6 sobre todo espiritual&ente si.ni(icativa No llevar a consecuencias! La patada de &i pie6 un indi(erente &ovi&iento de la &ano6 puede &s (cil&ente detectable en las consecuencias en bruto6 se cal&an co&o una &irada6 una parcela en la ,ue el -o&bre pone toda su al&a6 co&o las ense9anzas ) obras6 para sus ideas en otros trasplantados= #in e&bar.o6 esas consecuencias son &uc-o &s indi(erente a ella al.8n d+a lo ,ue esto! #+ &u) parecido e"terna&ente i&perceptible ) silenciosa ir delante de nosotros6 ,ue tan silencioso e i&perceptible -acia el e"terior #i.a las subvenciones6 pero ,ue para nuestro (uturo espiritual un d+a puede ser &s i&portante ,ue las consecuencias visibles de nuestra acciones visibles! Puesto ,ue los e(ectos se deter&inan a su &anera ) la i&portancia de las causas! 5na &adre ,ue cruzaron al otro &undo6 vivir con este lado a8n en su -i*o restantes= pertenece a lo ,ue ven+a de ella6 sino s$lo a,uello ,ue por su La conciencia en el ni9o ) convertirse en al.o di(erente6 tanto en lo ,ue su cuidado6 /uidado6 la educaci$n -a contribuido a ,ue no estaba vivo ) estaba en desarrollo6 es en sus consecuencias &s all de su conoci&iento de nuevo ! %ouc- Due el ni9o a,u+ en una parte inconsciente de su /uerpo ) la vida era6 -ace s$lo una en el &s all para su parte inconsciente de la &is&a! 7/un conscientes del ni9o para para estar con la &adre ,ue co&parte s$lo lo ,ue tiene de la &adre! LA# Las di(icultades6 sin e&bar.o6 ,ue parece ser ,ue6 puede ,ue &is&o asunto en todas las &entes di(erentes al &is&o tie&po co&o corporales Instituci$n podrn ser ob*eto6 es &s co&pleto en la si.uiente secci$n :[[I46 son / sesi$n! %odo el carcter de un -o&bre se propa.a por el pe,ue9o c+rculo de su cuerpo sobre los e(ectos .randes6 ) el traba*o en s+6 as+ ,ue obvia&ente6 ,ue el t'r&ino de su 1sp+ritu creen instintiva&ente a verse )a en ella! LA# 1(ectos ) las obras de un -o&bre con un rostro co&o el de su Rostro! #+6 podr+a&os todo el conte"to de los e(ectos ) Las obras de la .ente pasa por alto a la vez6 ,ue cierta&ente no puede6 entonces tendr+a&os6 sin duda6 el esp+ritu de las personas ,ue )a parecen e&er.er de ella co&o vivo6 co&o a-ora de su rostro= ,ue es6 pero puede ser s$lo en la pr$"i&a vida el caso! MA pri&era vista6 considera&os ,ue la /arcter de los ciudadanos en el resto de su cuerpo es un pe,ue9o rastro ellos6 pero en sus alrededores6 vestido con su paso a la Mobiliario de la -abitaci$n6 en los lu.ares ,ue visitas6 en las personas con el ,ue entra en relaciones6 ) sobre todo en la (or&a en ,ue ,ue esto se -ace en todas estas cosas nos entera&os de ,ue el -o&bre &s conocido ,ue en su propio cuerpo6 ,ue en con*unto (or&an en un sentido &s a&plio6 el cuerpo de su al&a! M:#c-naase6 la -istoria de 3ellas Artes I6 p! (! RB0! MNo por obras6 traba*a&os solo en el (uturo6 pero6 pode&os por las instituciones6 discursos6 Los -ec-os6 con el e*e&plo ) (or&a de vida! Por lo tanto6 e"presa&os nuestra i&a.en vivo en otros de esta planta ) de asu&ir! M:Herder6 Zerstr! 3I! /uarto

/oll p! >RT0! MAs+ ,ue a-ora el cuerpo roto ) &uere6 el al&a conserva su i&a.en co&o su esp+ritu noble6 ) a-ora Mientras 'l se ale*a de la i&a.en corporal6 )a ,ue &orir es una separaci$n= entonces la i&a.en aparecer en las cosas ) lo ,ue tiene a,u+ considerada en s+ &is&a de &odo ,ue estaba in(ectado :,ue estn en -ineinbilden iz,uierda06 con la &is&a (uente ,ue tiene el lote! Lo ,ue a&aba a,u+ ) sus tesoros ) ,ue (ue recibido por el esp+ritu dispuesto i&a.inado :0= i&a.in' lo &is&o a-ora la i&a.en &ental! M:Xac! 3I-&e6 a,u+6 las -o*as de Prevorst6 to&ado l! /oll p! A>!0 MEriedric-s &'todo :en la batalla Leut-en0 (ue art+stica&ente en el &s a&plio sentido6 co&o el or.anista con la presi$n di.ital suave de la inundaci$n de los sonidos se pueden escuc-ar ) conduce a una &a*estuosa ar&on+a6 ten+a todos los &ovi&ientos condu*o a su e*'rcito al un+sono bewunderswFrdi.e&! #u &ente (ue el de los &ovi&ientos de las tropas se de&ostr$ clara&ente ,ue en sus corazones vivido6 el acerado su (uerza! M:Historia de Eederico el Jran Cu.ler! P! ORN0! Pero ,ue el c+rculo de nuestros e(ectos6 ) las obras la (or&a e"terna de nuestro cuerpo no re(le*a :aun,ue de(ender la posici$n contraria es una re(le"i$n06 debe tener cuidado de no6 no es el punto! La .ran Hierbas ,ue proviene de las se&illas pe,ue9as6 re(le*a su (or&a redonda ) no -acia el e"terior en contra de ella ) tiene co&o Eortwuc-s toda la naturaleza en s+ &is&a6 cada tipo de se&illa es una di(erentes tipos de -ierba! Pero es la col .ran i&a.en del espe*o una pe,ue9a planta de poco6 las se&illas al aire libre en invisibles descansa ) su carcter i&pulsivo ) representa en realidad! #1JYN es el c+rculo de nuestras acciones ) obras no son la i&a.en especular de nuestra e"terna6 pero nuestro ser interior! Pode&os del e"terior de otro &odo no -acer6 cuando -a estado i&pulsado en el interior6 ) nuestra actividad en su con*unto es s$lo la e"pulsi$n -acia el e"terior del interior 3ullicio! 1l -o&bre est con lo ,ue la tierra alrededor6 traba*$ (uera de s+6 a-ora tiene -asta cierto punto el e"terior por la p'rdida6 pero es s$lo aparente&ente perdi$ 'l6 es sie&pre una continuaci$n de s+ &is&o6 es sie&pre inconsciente a 'l! Y la &uerte es a-ora6 no en vano6 por,ue es *usto a-+ a enor&es co&o es6 ta&bi'n aportan una .ran di(erencia de Xetztleben6 para ,ue desde el &o&ento de la &uerte con el desvaneci&iento de la conciencia &s cerca de su &bito (+sico previo )a una to&a de conciencia Para &s despierta6 ,ue asu&i$ la &s cerca6 pero incluso el pri&er lu.ar! Incluso &s cerca de nuestro cuerpo6 sino ,ue ve&os co&o un anta.onis&o a&plia ,ue la ,ue en virtud de una parte ) por la conciencia se ,ueda dor&ido6 otros se despiertan por ello= &is&o anta.onis&o es entonces una escala a8n &a)or entre nuestro presente ) el cabo &s cerca de 'l &s /onse*o de Ad&inistraci$n! Pero considera&os ,ue esta &s a (ondo -asta ,ue las secciones si.uientes :[[I46 D0! As+ ,ue pode&os decir6 poco despu's de todo6 la 1l -o&bre crea a s+ &is&o en su Xetztleben sin su curso pensar en ello6 otro cuerpo en los e(ectos ) obras en su &s estrec-a /uerpo6 ,ue debe anularse si el cerrador no6 con pases6 pero en el ,ue sobrevive ) se si.uen aplicando6 ) de -ec-o la pri&era con la &uerte del si.ni(icado &s estrec-o despierto6 el portador de la conciencia de estar tan le*os vinculado al sentido estricto ) estrec-o del cuerpo lla&ada (ue! #W la &uerte es la condici$n

natural de este despertar! Por supuesto6 es s$lo una breve ) al.o 1l respeto6 la e"presi$n inadecuada6 ,ue utiliza&os cuando tene&os al.o6 Pero lo ,ue parece tan di(erente de nuestro cuerpo anterior6 a-ora _r.ano de lla&adas6 pero 7por ,u' no deber+a&os6 pero si esto a8n &s el rendi&iento del cuerpo contin8a -aber *u.ado &s cerca de nuestro cuerpo6 nuestra La vida espiritual para servir co&o soporte6 en la &edida ,ue todav+a re,uieren el &is&o co&oL el a&or s$lo este poder6 no por el a&or de su (or&a particular6 la 7No -e&os lla&ar a nuestro cuerpo actual estrec-o de un solo cuerpo! Nuestros cuerpos presentarse a s+ &is&a es s$lo un c+rculo +nti&o un siste&a estricto de los e(ectos ) obras6 ) la vida de este &undo es s$lo para ponerlo en prctica en la otra! La &uerte es s$lo la soluci$n el 8lti&o nodo ,ue obli.an todav+a la conciencia en este &undo sostiene! A-ora6 el otro ree&plaza el cuerpo &s estrec-o con el ,ue inconsciente&ente )a conectado! 1rra&os si pensa&os en nuestra vida actual &etas Para obtener en nada &s ,ue nuestra vida presente! No6 su ob*etivo es6 al &is&o tie&po para enri,uecer a una vida &s a&plia ,ue la nuestra para desarrollar a8n &s ) nosotros solo lo ,ue contribuir al enri,ueci&iento6 desarrollo6 una cuota para ase.urarlo en el (uturo! Por lo ,ue cada en la &s nu&erosa6 ) crea la vida6 el -ec-o es ,ue 'l tiene! 1n lu.ar de la parte an.osta a-ora es sustituida en el (uturo de otro 6 ) la proporci$n est &s cerca a-ora6 s$lo all+ s$lo por el &a)or el &s all para crearlo! Y toda la conciencia6 co&o lo de&uestra 1ste traba*o ser operado6 ta&bi'n en la continuaci$n de la /reaci$n en los otros .rupos operarlo una vez! 1s curioso ,ue una pre.unta en la in&ortalidad s$lo pa.a por lo ,ue en la destrucci$n del cuerpo de la &uerte aparente6 ) co&o se puede ver nada &s ,ue -orror sur*a ) la decadencia en La ver.Fenza de la nueva co&pa9+a (+sica del al&a! 1n lo ,ue sale de su cuerpo en la &uerte ) (ol.weis del cuerpo &uerto6 pero 7,u' pas$ con el cuerpo vivo6 &ientras ,ue toda su vida viene no s$lo de las sustancias6 sino ta&bi'n de los e(ectos6 ) #i bien en t'r&inos .enerales6 el conte"to co&pleto de todo6 desde Zl viene6 va&os a pa.ar para ,ue otra vez un cuerpo vivo! 1l cuerpo vivo es el ,ue durante ) por &edio de la Xetztlebens toda las condiciones (+sicas para toda la vida del (uturo crea! Por 8lti&o pasa a este cuerpo apretado! A-ora no necesita &s de 'l en la &uerte por venir! Zl )a -a -ec-o en su vida ,ue lo ,ue est por venir6 ) el deber se reuni$ por 8lti&a vez6 pasarn6 por,ue este s+ &is&a una condici$n para el despertar del pueblo en el nuevo $r.ano ) la vida! Para ,ue la conciencia en el cuerpo de edad ) la vida nin.una raz$n se encuentra es la raz$n por la ,ue el -o&bre 1l conoci&iento de este nuevo $r.ano ) la vida despierta6 en la ,ue todo considera ,ue (ue de (ondo6 &ovi&ientos ) (uerzas en el vie*o! Por esa &is&a raz$n para tirar de los &ateriales in,uieta6 los &ovi&ientos ) las (uerzas de a,u+ aba*o su cuerpo6 la vida parece tan di(+cil en ,ue se /ontinu$ durante tanto tie&po6 lo tendrs todo el tie&po posible 3uscar ,ue &s all de su cuerpo ) la vida ) obtener .randes ser rico ) poderoso! #u pe,ue9o cuerpo est a,u+ aba*o s$lo los pe,ue9os %elar6 los -ilos del te*ido de anc-o del cuerpo ) La vida de la otra vida se .ir$6 se puede pasar a trav's! 1ste te*ido de anc-o6 pero s$lo es en s+ &is&a una nueva 1in.espinst en la

or.anizaci$n .ran te*edor6 de los cuales incluso la pe,ue9a sala de estar s$lo telar una parte! Por todo lo ,ue en este &bito es interno6 no e"terno a! Principal&ente pensa&os en la &uerte s$lo e"iste el cuerpo de la Naturaleza de nuevo6 )a ,ue se desco&ponen ) se pierden en ella se pierden= ) te&e&os ,ue nuestra al&a pasarn con! 7Por ,u' te&er Por el contrario6 no esta&os por la vida6 en el ,ue indecible&ente &s sucede en la &uerte< La vida es un proceso de desinte.raci$n6 la /onstante&ente lanza la naturaleza6 la &uerte no es la entrada6 pero 1l (inal del proceso de desco&posici$n6 pero uno de ellos6 procedencia de las &aterias realizarse 8nica&ente en un edi(icio &s .rande6 ) las &is&as (uerzas Au&ente -asta el presente se estn reduciendo6 incluso6 para crear este nuevo desarrollo6 s+6 no s$lo para llevar el asunto a trav's de nuestro cuerpo -indurc-lie(6 pero esto es i.ual ,ue el ele&ento &asculino6 el Eer&ento6 la levadura6 de la cual las (uerzas de ata,ue Para .anar para tener todo el cuerpo de la tierra6 )6 en particular /a&ino a la adecuada! MNo lo creas6 ,ue la destrucci$n ) la desinte.raci$n de la vida al.unos s$lo en la &edida procedi$6 co&o vi&os el cadver ser conscientes de sus to&os a un rit&o lento de la naturaleza .eneral de la vida otra vez son v+cti&as6 nod 1ste proceso de desco&posici$n de la vida es &uc-o &s rpido de esta &anera co&o el de la &uerte6 ,ue un puede calcular6 por e*e&plo6 de la &asa total tirando de los cables La san.re estaba sola en el transcurso de un d+a sobre la cuarta parte desco&puesto ) eli&inado de di(erentes &aneras! M:/arus6 (+sicos P! 22A0! Ms i&portante ,ue esta actividad ) la prisa con la ,ue el -o&bre la &ateria de su cuerpo con el &undo e"terior actos ) a-ora se9ala a de*ar al.o nuevo para ella otra vez in(luencia6 es una actividad &u) relacionada con ,ue dese&pe9e las (unciones de sus actividades! /onsu&o de &ateriales ) consu&o de ener.+a van de la &ano! Y cunta ener.+a cin'tica est en la vida de un -o&bre6 en e(ecto poner al &undo e"teriord Y tener los e(ectos ,ue el -o&bre con el &undo e"terior Pase por enci&a co&o deba*o de discutir con &s detalle6 a trav's de toda la tierra6 &ientras ,ue las sustancias6 pero s$lo una li&itada /antidad a trav's de su cuerpo trasladado directa&ente al &undo e"terior puede! 5sted pre.unta6 tal vez6 pero 7c$&o puede &ane*ar al ni9o6 ,ue &uere poco despu's del naci&iento6 incluso antes de ,ue se -ab+a tie&po libre6 a a(ectar< 74a a estar perdido< Pero si es s$lo un &o&ento vivi$6 tendr ,ue vivir para sie&pre! Para ello6 las sustancias Movi&ientos ) (uerzas6 a la ,ue su vida ) la conciencia vinculado no a la dis&inuci$n del &undo de nuevo6 sino ,ue debe en al.unos6 aun,ue no por nosotros son trazables 1(ectos Per&anentes de nuevo despu's de su &uerte en el &undo! A-ora bien6 esto puede de nin.una &anera co&o tipo de siste&a desarrollado6 co&o cuando un adulto &uere6 pero tan bueno el ni9o podr+a continuar desarrollando este lado de los d'biles desde el principio6 tan bueno ,ue puede ser &s all del caso6 pero es co&o el ni9o en el otro &undo co&enzarn6 co&o el ,ue -a &uerto! Pode&os ca&biar la vista de nuestro (uturo /orporales presentes todav+a en una (or&a li.era&ente di(erente a la anterior6 aun,ue est bsica&ente de acuerdo con la

anterior6 pero al.unos aspectos -o*as lla&ativas sur.en! #i real&ente respetar la plena #e procedi$ de los e(ectos ) el e(ecto continuado en cuenta6 in)ecta bsica&ente cada persona durante su Xetztlebens la totalidad &undo terrenal6 )a ,ue los e(ectos ,ue e&anen de ella6 penetran 1(ectos Per&anentes en ella el reino de la tierra! /ada arran,ue sacudi$ toda la tierra6 cada respiro en el aire todo el aire= )a no puede &s (inos secundarios6 visibles o e&ociones ocultas ) los &ovi&ientos de sus ponderables e i&ponderables 5na parte de 'l se e"tienden al &undo e"terior6 sin ,ue en 1(ectos Per&anentes para e"tender a la totalidad6 la relaci$n del siste&a de tierra propia esto les brinda! 1s en este sentido no es di(erente ,ue en el interior nuestro siste&a de estrec-as biol$.ica6 ,ue ta&bi'n -izo nin.8n i&pacto podr6 sin (ortzuerstrec en a trav's del con*unto :v'ase to&o I6 cap! III0! A-ora pode&os decir6 cada -o&bre e"tiende su &undo li&itada e"istencia (+sica terrenal en el &s all por,ue el reino todo el &undo a la ad,uisici$n6 en la &uerte de toda la tierra a su cuerpo6 pero se ad,uiere s$lo despu's de la relaci$n en el sentido en ,ue 'l -a incorporado6 en el ,ue lo -a &odi(icado6 ) todos tan se.8n otra relaci$n6 la direcci$n6 pasando por todas estas relaciones6 las direcciones s+ &is&o6 sin &olestar6 entrete*idos &s bien a una &a)or #iste&a ) el transporte6 todos los recuerdos de un &is&o cerebro6 por lo ,ue la &is&a persona en su totalidad6 ,ue inclu)e el cerebro6 a la /o&unidad %iene cuerpo ) los ca&bios ,ue estn su*etos al r'.i&en6 el te*ido para perturbar el siste&a ) ta&bi'n a un alto tr(ico6 sin o perdido en s+! /uanto &s (cil es al.o anlo.o en el ,ue tanto Otros reinos i&portantes de la tierra posible! Nosotros6 sin e&bar.o6 la consideraci$n de esta circunstancia en el (uturo :[[I46 /0 de nuevo en! #i a-ora di.o otra vez6 ,ue el c+rculo de 1(ectos ) obras6 los latidos del -o&bre a,u+ aba*o6 alrededor ) atrs6 ,ue en otra ocasi$n ,ue toda la tierra su (uturas (or&as es(era (+sica6 as+ ,ue no est en contradicci$n con esto6 ella es s$lo la direcci$n6 la relaci$n6 tras lo cual -a incorporado sus e(ectos ) traba*a a,u+! La cuesti$n de la La %ierra &is&a es s$lo el docu&ento co&8n relativa&ente indi(erente para todos! Nosotros ta&bi'n pode&os6 si ,uere&os todo el (uturo /uerpo de la .ente a-ora se pretende presentar su corporeidad6 no -a) separaci$n tiene lu.ar co&o este6 pero s$lo de vez en cuando co&o un inconsciente /o-patrocinador de su al&a6 ,ue un d+a ser consciente en la &uerte! 5no debe tener cuidado cuando nuestra .ira a diversos 1"a&en a-ora esto6 a-ora ,ue el ca&bio en la versi$n de nuestro cuerpo pre(erencia se debe ver en esta contradicci$n de -ec-os! 1l len.ua*e es si&ple&ente no lo su(iciente&ente ricos6 todos los -ec-os pertinentes (uerte&ente para lla&ar al &is&o tie&po ) distin.uir! La relaci$n es pero sie&pre sirven para preservar la co&prensi$n de los -ec-os! 1n la &s estricta #entido 8nico $r.ano *usto lo ,ue a-ora todo el &undo pide el cuerpo6 pero 7c$&o tene&os &uc-as relaciones ,ue los portadores de nuestro (uturo Al&a con las acciones )a e"istentes ) las ,ue 'l relacionaba con 'l6 Para e"plicar si no el no&bre de este cuerpo pronto a-ora en ,ue #i.ni(icado6 o &ediante la trans(erencia de la &is&a! Los esp+ritus del (uturo tienen6 pues6 una co&pacta No tener nin.8n cuerpo o co&o ,uiera! %ienen de al.una &anera el cuerpo todo el &undo a su cuerpo6 ) esto es a8n &s co&pacto ,ue cerca de su presente6 pero tienen toda la tierra s$lo despu's de una cierta relaci$n a su cuerpo6 ) esta caracter+stica especial en el ,ue la tierra es uno cada

uno6 no puede por s+ &is&o tan especial en un co&pacto el (or&ulario6 )a ,ue su (+sico actual! Y es el &is&o al.o de la libertad &s .rande ,ue la e"istencia (utura ante el avance actual -a! Pasa por alto las consideraciones anteriores (cil&ente6 aun,ue s$lo sea de una &anera &u) .eneral co&o la ,ue antes se consideraban Principales condiciones de la e"istencia espiritual (uturo del -o&bre A-ora en cuesti$n se re(er+a a lo (+sico! Las consecuencias (+sicas ,ue una percepci$n en nuestro 1l cuerpo es de*ado atrs6 un recuerdo en nuestra &ente 6 Y ta&bi'n lo es las consecuencias &ateriales ,ue nuestra percepci$n de la vida en las .randes /onse*o de*a tras de s+ un recordatorio de la vida en las .randes 1sp+ritu pertenecen! 1l cuerpo estrec-o6 la conciencia de nuestro presente ob*eto depende s$lo co&o al.o e"terno6 si no es lo &is&o co&o verdadera&ente independiente6 el cuerpo &s .rande6 una vez pero esta&os total&ente en todos los lados con lo corporal6 ,ue nuestra conciencia lleva una en 'l! Por lo tanto6 ta&bi'n un d+a con nuestra conciencia incluso en una (or&a .eneralizada ) en el consciente innerlic-ere La vida espiritual de &a)or alcance de los &s .randes 1l cuerpo es to&ado co&o a-ora! #i las consecuencias ,ue se &eti$ en el &undo ,ue nos rodea tienen ,ue producir nuevos episodios desaparecen6 continuar desarrollando6 en parte por s+ &is&os6 a8n sostiene en parte por el resto del &undo6 al.unos son ta&bi'n se se.uir desarrollando6 nuestro &edio de estos e(ectos apo)o 1sp+ritu continuar desarrollando en parte6 en s+ &is&o6 en parte por la deter&inaci$n pro.resiva reciben &a)ores esp+ritu6 en parte6 contribuir a su desarrollo (uturo! A &edida ,ue continua&os en cierto &odo6 toda la tierra a nuestro cuerpo6 nuestra conciencia a la co&pa9+a tienen ,ue ser %a&bi'n en las relaciones a lo lar.o de participar consciente su c$&plice6 ) su relaci$n con el cielo6 sus relaciones con otros /onstelaciones intervendr &s en nuestra conciencia6 ) nosotros )a inter(erir con la conciencia en 'l! /o&o la tierra no es &era&ente un individuo &s all de Mente cuerpo6 pero el cuerpo se -a convertido en co&8n de todos6 cada uno s$lo en otra direcci$n ) la relaci$n de todas las partes con un e(ecto asociado conciencia encuentro en la tierra6 de crucero6 ta&bi'n se ve (acilitada consciente ) libre circulaci$n de todos los posibles con todos= aun,ue no i&porta lo &is&o con todos6 sino por,ue la naturaleza de la 1ncuentro con cada uno ser di(erente6 por,ue6 co&o es el e(ecto continuo depende encuentro6 incluso con la (or&a en ,ue las causas se reuni$! #i se.ui&os lo &is&o con nuestra e"istencia Mundial se re8nen6 en la ,ue el p$stu&a viven por nosotros6 s$lo vivir en una (or&a di(erente de ser &s e"tensa6 es ta&bi'n con estas un &ercado a&pliado por a-ora sea posible! (. & partir de la .isicalidad contrario7 como en puntos de vista de otro mundo aparece. Ha ,uedado acreditado ,ue cu&pla con sus e"i.encias6 pero poco si el aspecto de la e"istencia (utura del cuerpo6 ,ue Despu's de las consideraciones anteriores para

nuestra posici$n en este lado -a de&ostrado6 ta&bi'n debe aplicarse al otro lado6 ta&bi'n por,ue incluso en un c+rculo inde(inido de e(ectos inco-erente6 ) las obras o si&ple&ente con los otros esp+ritus *untos un dise9o ) debe presentar no &s ,ue los dise9ados por el cuerpo! MV# 3I1N ,ue ,uere&os en la vida (utura6 co&o en esta (or&a de vida de (or&a independiente se en(rentan entre s+! #+6 una especie de instinto6 aun,ue s$lo (uera por La -abituaci$n depende6 en todas partes parece ser la (or&a -u&ana a e"i.ir de nuevo! Y va&os un poco &s pro(undo en la base de nuestra visi$n6 Por la presente6 nos puso en esta posici$n de un lado a otro lado6 tendre&os lo ,ue ,uere&os ser una (or&a individual co&o a-ora tienen incluso la -u&ana6 incluso la (i.ura anterior6 no s$lo la (+sica .rave6 ,ue ocurre duro6 ca&biando poco a poco6 (or&a r+.ida de antes6 el barco ) coc-e6 necesita alrededor de conse.uir sobre la tierra6 &s bien6 co&o )a se indic$ anterior&ente6 con una ci(ra li.era&ente inco&prensible &anos (+sicas6 .usta la idea ) en la reputaci$n del pensa&iento va ) viene! Ganted sino por,ue so&os di(erentes de la otra vida< De -ec-o6 su (or&a6 pero no uno ,ue la naturaleza (+sica de los esp+ritus opuesto de &anera a&plia e inde(inida ta&bi'n aparecen en las condiciones de e"istencia en el &undo6 ser+a co&o estn en este lado casi por co&pleto la posici$n e"terior contraste aparece! Por,ue aun,ue nos con al.unos sectores en 'l estn incluidos6 pero ,ue -ace la &a)or parte de la &is&a en cada individuo de nosotros6 si.ue siendo e"terna! Pero si nos encontra&os s+ s$lo a la es(era de la e"istencia (utura6 vivi&os con La conciencia en ellos6 ta&bi'n -ace ,ue el poder de la si&pli(icaci$n de la Al&a para todo lo ,ue sucede en su ve-+culo ) esti&ular en 'l intervenir a causa de la posici$n interior (rente a las recla&aciones :v'ase to&o II /ap+tulo 406 ) es por esta se e"tiende (+sica&ente de ellas en el aspecto en la es,uina! %odas nuestras vidas (+sicas no son &s ,ue el (uturo de la se esti&ulan &utua&ente entre s+ por &edio6 por lo ,ue ta&bi'n atrae a todo el &undo Aspecto de la otra6 ,ue es por esta su.erencia6 la &s si&ple *untos! La 8nica pre.unta es6 7en ,u' (or&a! 1n pocas palabras6 a-ora pode&os decir ,ue las ci(ras ,ue nos encontra&os en nuestra vida (utura6 de co&portarse en el Las (or&as en ,ue se nos presentan en esta vida6 co&o los recuerdos para ver las i&.enes de estas (i.uras6 co&o la vida (utura de presentarse co&o un recuerdo de la vida en la vida se co&porta la concepci$n! La aparici$n de la (i.ura si.ue siendo &uc-o &s la pri&era6 s$lo lleva a la &s li.era6 &s libre de la naturaleza de la i&a.en de la &e&oria! Por a-ora se (i*a en una i&a.en de la &e&oria la &is&a (or&a ,ue la i&a.en visual a la ,ue se debe al ori.en6 a las consecuencias (+sicas co&unes de la visi$n li&itada de la i&a.en nos -a de*ado! ,ue se e"tiende desde todo punto de vista de la i&a.en un e(ecto continuo e"tendido a trav's del nervio $ptico ) el cerebro6 pero lo -ace en su nada en toda su e"tensi$n6 pero la sensaci$n del punto de partida en la &e&oria a dis&inuir6 ) la su&a de estos 1(ectos Per&anentes6 ,ue -an co&enzado desde todos los puntos de vista de la i&a.en6 no es el todo la i&a.en de &e&oria6 o al &enos la posibilidad de su aparici$n6 por el verdadero espectculo si.ue siendo necesaria condiciones zutretender! Por lo tanto6 la su&a de los 1(ectos Per&anentes e"tendida6 la tierra de tu La (i.ura se supone ,ue la &e&oria de otro &bito s$lo la apariencia la (or&a de ,ue se supone6 o al &enos la posibilidad de La aparici$n de esta (or&a se

necesitan cr'ditos para dis&inuir las condiciones zutretenden! La di(usi$n de estos e(ectos6 pero s$lo dar lu.ar a Lu.ar donde se lle.an a *usti(icar la posibilidad de ,ue tu (or&a de aparici$n6 co&o la &is&a (i.ura ta&bi'n se li&ita A-ora puede verse por todas partes all+ donde las ondas de luz :el pero ta&bi'n al.o &u) e"tensa0 se propa.an por 'l6 la &is&a sonido li&itado se puede escuc-ar en todas partes -a)6 donde las vibraciones audibles del cuerpo va)a con la 8nica condici$n de ,ue incluso al.uien en el lu.ar6 son los o*os6 tiene o+dos para ver6 o+r6 ,ue real&ente se abre6 )6 en consecuencia6 su atenci$n diri.ido6 pues de lo contrario es in8til6 ) aun con los o*os abiertos ) los o+dos ,ue ve&os ) o+&os no es lo ,ue est sucediendo a nuestro alrededor6 nuestra atenci$n de lo contrario ocupado! #i a-ora todos a la vez con nuestro &undo satis(acer las e"istencias terrenales &undo6 ) todo el &undo6 por as+ decirlo en todas partes e"cepto de una &anera di(erente ,ue el otro6 entonces s+ se todav+a no est disponible para cada (unci$n de la (or&a de cada otros se da in&ediata&ente6 a condici$n de ,ue todav+a las condiciones sub*etivas la percepci$n se deben cu&plir6 pero la posibilidad ) la oportunidad de esta percepci$n6 as+ co&o la &e&oria de todo6 no puede se conocieron en todo &o&ento consciente6 pero la Posibilidad ) esta oportunidad es o(recida en ese los e(ectos posteriores a las ,ue se basan6 todas en el &is&o cerebro ! /onoce Las di(icultades ) los obstculos e"ternos ,ue la distancia de la -abitaci$n en este &undo se opone a nuestra circulaci$n6 se As+ ,ue en la otra vida para nosotros )a no e"isten6 lo cual no i&pide ,ue direcciones de otro &odo el tr(ico en el &s all de pre(erencia antes de ,ue otros si.an ) encontrar obstculos en deter&inadas direcciones6 /oincidiendo con nuestros recuerdos en su caso! 1s bien para cuidar ,ue las condiciones especiales ,ue son necesarias para .arantizar ,ue nuestros Otra (or&a .r(ica ,ue aparece en la otra vida6 no son necesarios6 de &anera ,ue un auto-&ental (en$&enos para nosotros en el lu.ar a.arrar otra vida! Nada i&pide a un otro &s all de ,ue ob*etiva&ente Aparece aparecer recordndote nosotros a trav's de e(ectos de una intervenir en la otra! Incluso a-ora6 si al.uien &e -e a,u+6 son los 8nicos e(ectos6 a trav's de la cual se dedica a &+6 si.ni(ica ,ue )o le -e a,u+ do& Las ci(ras6 ,ue en nuestra &e&oria pe,ue9o reino se re8nen para aparecer co&o la intuitiva Las ci(ras s+ &is&os6 ,ue recuerdan6 a pesar de ,ue los e(ectos en la ,ue estas &e&orias6 se cruzan en el cerebro &is&o! :Por,ue es i&posible ,ue despu's de los e(ectos de todas las incontables6 ,ue pode&os recordar6 -a) uno *unto al otro en el cerebro debe!0 Y as+ ser nuestra &e&oria las ci(ras en el ran.o de &e&oria la &ente superior co&o opuestas entre s+ parecen Los persona*es vivos6 de los cuales dependen6 lo ,ue basado en los e(ectos ,ue llevan &s de una en la otra! Los recuerdos Ob*e tiversc-einende a la vista de nuestro &undo actual con la nueva deter&inaci$n6 recibirlos de ella son el (uturo de Ob*e tiversc-einende Recordatorio de (or&a &undial! 7/$&o todo esto ) por el estilo en el &s all es posible es decir6 no tene&os ,ue preocuparnos por eso! #i no sabe&os6 por lo ,ue sabe Ya no &e .usta la correspondiente ) por lo tanto relacionados en este &undo es posible6 pero 7es real&ente! #e9ala&os a nuestros /onclusiones si&ple&ente no es posible6 sino de

realidades! 1n un &o&ento va a lle.ar una teor+a ,ue tanto otro &undo ) &undano6 en el conte"to e"plicado6 ) s$lo la teor+a ser la correcta6 ,ue tanto puede e"plicar la cone"i$n! Pero a,u+ es no una declaraci$n co&8n de los -ec-os de este &undo ) Ms all6 pero la in(erencia de los -ec-os de este &undo6 el de la observaci$n se &antiene accesible a los del otro &undo6 ,ue ,ue atraviesan6 pero esos tienen su ori.en en el vestir! Incluso a-ora6 cual,uier pensa&iento en sin pasar por i&pedir ,ue las barreras (+sicas a la (i.ura de la otra la &e&oria puede recordar6 una distancia de la otra )a no es ele.ible6 tener ni si,uiera la &is&a 1(ectos Per&anentes en s+ &is&o incluido6 en ,ue se basa el recuerdo de su (i.ura a-ora6 s$lo re,uiere ta&bi'n una direcci$n especial de la atenci$n se #u.irieron desde dentro o (uera6 de &odo ,ue la &e&oria real&ente se despierta ) viva! Incluso a-ora6 la &e&oria o la (antas+a6 tene&os unos de otros6 nosotros &is&os con el carcter de ob*etividad ) aparecen a la realidad6 si s$lo uno de los dos puntos se produce ocurriendo unidos en la otra vida6 ,ue6 o bien de la alar&a o (antas+a es au&entar la vitalidad6 ,ue en el &s all puede tener6 co&o en el caso de la alucinaci$n6 o ,ue en virtud de conciliar el sue9o nuestros sentidos del cuerpo se ale*a de este &undo la vida6 co&o en un sue9o! As+ ,ue de*a todo lo ,ue lla&a&os a,u+ desde el &s all6 por Hec-os de esta vida ponerse a prueba6 s$lo por las circunstancias volver del &s all al a,u+ ) a-ora! Las i&.enes de &e&oria en la ,ue )a esta&os en este lado puede aparecer6 puede estar en todo6 )a ,ue co&o el presa.io o ver el .er&en de las (or&as de &e&oria en la ,ue la ,ue a continuaci$n aparecer co&o nuestra &e&oria actual ,ue toda la vida lleva&os dentro de nosotros todav+a cerrados6 pero el presa.io o el .er&en de la &e&oria de vida superior6 ,ue utiliza para atraparnos en el &s all ser6 o lo ,ue es lo &is&o6 ,ue nos pone&os al d+a en el &s all es! 1l recuerdo de la i&a.en ,ue -acen de este lado a otro6 resultados tan buenos co&o lo ,ue -are&os nuestra parte de la &is&a6 1(ecto /ontinuada por la ,ue su v+vida en nuestra e"istencia consciente /orporal se -a e"tendido en ella6 1(ectos Per&anentes6 ,ue por su opuesto &ie&bros del /onse*o6 puede ser6 ,ue 'l no era consciente de este cuerpo se despierta con el &s all! As+ ,ue se nos tiene en la i&a.en6 el -ace&os de este lado de 'l6 un d+a despu's de ,ue el &is&o principio ,ue en el otro &undo6 para decirlo en el sentido del &s all a s+ &is&o6 estaba presente! #$lo ver la di(erencia entre los t'r&inos ) condiciones su aparici$n en este &undo ) &s all de la &e&oria en lu.ar de la i&a.en6 lle.$ a la conclusi$n de ,ue este &undo s$lo por el e(ecto continuo pocas es ,ue su vida vivida en nuestra estrec-a consciente 1l cuerpo tiene -ineinerstrec en ) se puede de*ar atrs6 sin e&bar.o6 #e.ui&os con nuestra &s consciente de todo el cuerpo 1(ectos Per&anentes de su vida vivida6 co&o la e"istencia de este &undo reunir a todos6 por lo tanto6 una &uc-o &s brillante ) &s vibrante Publicaci$n de 'l ser capaz de .anar ,ue a-ora6 ) una conciencia Las relaciones se"uales con 'l ser capaz de construir en su apariencia! Por todo el e(ecto continuo6 ,ue de*$ su (or&a en el otro &undo ) c$&o esto nos -a lle.a a la apariencia6 vinculados a con todos los e(ectos ,ue su e"istencia consciente todo a la iz,uierda en el otro &undo tiene ) lo ,ue 'l &is&o se dio cuenta ,ue parecen (or&ar un todo! Y por lo ,ue ser su(iciente en adelante6 otro I&a.en convocan recuerda6 ta&bi'n es e"acta&ente lo &is&o

incluso en /a&ino con su presente ser consciente6 de ,ue una conciencia de transporte puede co&enzar con 'l6 aun,ue s$lo los puntos necesarios interna de ,ue deben incluirse! 1n &e&oria de los recuerdos son s$lo ricos )a no es s$lo una plida certi(icados en blanco6 pero la vida ) el te*ido6 Lla&ar ) conocer a los (antas&as del &s all se -ace de tal6 pero to&a nota brillante6 vi.oroso6 no s$lo acaba con la conciencia de la ca+da de otros6 pero con su propia conciencia de lo ,ue parece estn relacionados! Pero la aparici$n de la (i.ura de la otra Rico en &e&oria de tan poco tr(ico ,ue tiene una conciencia incluir en s+ &is&o6 co&o si la otra en este &undo Intuici$n reino est presente6 pero i.ual&ente s$lo co&o punto de partida puede aplicar a lo ,ue todav+a innerlic-ere 4er e-rsver&ittelun.en debe ocurrir! 1l en(o,ue es la conciencia %rata de a,uello de lo ,ue &e i&a.ino ,ue recuerda de convocar6 ) por este &edio lo &is&o con&i.o6 es causada por el -ec-o de ,ue esto) en la &e&oria su (or&a a-ora6 los recuerdos de las relaciones de la conciencia 6 #e re(iere ,ue dan vida en &+6 ,ue por lo de&s de ella con stand 'l6 inclu)endo conscientes de salida6 de su vida anterior 1(ectos Per&anentes de la &is&a :a trav's del -abla6 la escritura6 o cual,uier acto &ediada0 debe estar en &+6 por,ue do) &i vida! 1sta vo) a se.uir a .irar con 'l6 pueda se.uir desarrollndose= #i esto es a8n en la len.ua en la ,ue -e -ablado con 'l de este lado6 puede suceder6 incluso para la len.ua es la &e&oria del i&perio entre.a ) se pueden -ablar sin boca ) se escuc-a sin o+dos6 puesto ,ue )a estn en el reino de la &e&oria ) la i&a.inaci$n se discutir interna&ente sin boca ) las ore*as ) escuc-a ) el transporte ) &edia en el desarrollo de las ideas ,ue ,ue -e&os e"tra+do de la opini$n de ricos al reino de la &e&oria= si pensa&os s$lo en palabras6 pero casi! Pero no tiene conciencia de una relaci$n se.undo6 una vez tuvo6 pero si.ue siendo tal por nuevos &ediaciones puede .anar6 por,ue co&o todos &s all de Mente ) cuerpo son las &is&as6 sie&pre -abr v'ase ta&bi'n el &ental ) recursos &ateriales para dar a los &ie&bros! Ha ,uedado acreditado6 co&o a-ora6 en vista de una serie de otros nos parece ,ue no s$lo crea6 sino ta&bi'n (uera de lu.ar propio La intenci$n de cerrar de (or&a inesperada ) a&bos se encuentran6 ta&bi'n en la &e&oria &s all del reino de los de&s no son &s ,ue los lla&ados6 pero ta&bi'n aparecen de (or&a espontnea6 en su intenci$n6 ) nosotros inesperada&ente se encuentran6 dependiendo de las condiciones ,ue &s all de la &e&oria de la vida -acen ba*ar do& #i no es su(iciente6 evocar una i&a.en distinta en la &e&oria6 por lo ,ue viene6 ser Asi&is&o6 basta de ,uerer dar la i&presi$n de ,ue 'l sea una re&iniscencia activos a continuaci$n6 alentar a ,ue nos -e a,u+6 ) ta&bi'n puede lu.ar a un &a)or esp+ritu de proporciones6 por la ,ue el otro aparece sin una o la otra antes de -a pensado en ello! Aun,ue -abr en todo esto6 las restricciones6 anlo.os a los ,ue en nuestra &e&oria pe,ue9o reino de &utua Lla&ar ) conocer a los recuerdos se llevan a cabo! #in e&bar.o6 ser+a dar lu.ar a la &edida6 estas condiciones ta&bi'n discuten en detalle! Lo anterior es su(iciente para ,ue el punto de vista .eneral de ) pasar por alto la situaci$n en su con*unto! As+ ,ue pode&os6 por lo tanto6 el punto de vista de la otra vida de &anera ,ue deci&os ,ue el -o&bre lleva al &s all de su estatura actual con &s6 sin la car.a de su cuerpo los 8lti&os de la &ateria! ELOXO aparecen por todas partes donde ellos

pensaban de s+ &is&os ) los de&s pide6 ) ta&bi'n puede aparecer a,u+ ) all! 1so es todo6 pero esto puede a)udarse a s+ &is&os es un &aterial de base co&8n6 de tal Publicado para el a,u+ ) cuando sea necesario ,ue previa&ente -e&os considerado! M%odo el &undo ,ue vive en una ,ue otro piensa se da cuenta6 en cu)o rostro ) los pensa&ientos %a&bi'n &uc-o de lo ,ue est entrando en su vida6 ) tan pronto co&o -ace6 es el ,ue otros6 vestidos co&o e -izo un lla&a&iento6 este (en$&eno el &undo espiritual tiene su base en 'l por,ue -a) ,ue contar los pensa&ientos= De a-+ ,ue todo suceda tan pronto co&o en la otra vida6 ser reconocida de nuevo por sus a&i.os6 (a&iliares ) otros conocidos6 ) ta&bi'n ,ue se co&uni,uen entre s+ e in&ediata&ente se *untan6 a continuaci$n de acuerdo a sus cone"iones e&ocionales! O+ a veces6 es co&o6 lle.$ tan (uera del &undo se re.oci*$ de ,ue vieron a sus a&i.os de nuevo )6 rec+proca&ente6 los a&i.os ,ue ,ue vendr+a a ellos M! #wedenbor.6 1l /ielo ) el In(ierno! g NTNa 1l son&bulo Cac-ler Au.uste responde a la pre.untaL M#i el .er&en de la vida .lori(icado en el (uturo /arrocer+a :I /or! >;6 N2-NN0 )a e"iste en la &ente de los -o&bres< M/o&o la si.uiente &aneraL MLa respuesta6 s$lo puedo adivinar pero no responden con certeza! Por,ue Dios es *usto ) puede una ni9a d'bil ,ue pre(iri$ no otros6 ,ue Hubiera dado su o&nisciencia! 5na vez ,ue la &ente es libre6 puede -acerse sentir a trav's del encuentro (antas&a6 por,ue el esp+ritu tiene cierta&ente un carcter cuando se ve el esp+ritu de la otra= pero para nuestros o*os (+sicos6 ,ue cierta&ente no es visible! Dios es a-ora invisible para nosotros ) si.uen siendo visibles! %a&bi'n debe tener una (or&a6 pero no co&o nosotros6 en el /onse*o de consolidados6 ,ue son capaces de pensar! #i el esp+ritu de los bonos de la /onse*o .ratis6 entonces 'l puede sentir el esp+ritu de la otra ta&bi'n! #i el Autoridad de la 3iblia6 co&o usted dice6 as+ ,ue no se a*usta e"acta&ente con6 por lo ,ue debe tener en cuenta ,ue nuestros ap$stoles eran -o&bres6 ) /risto incluso &uc-os eran s$lo e*e&plos! /reo ,ue el esp+ritu de una (or&a visible se obtiene6 pero no (+sica6 sino un s$lo para el o*o espiritual visible! M:&s. de d! &a.n'tica 1l son&bulo Au.uste C! vida dor&ir en Dresde! P! 2TB0 1l son&bulo 3inet 3runo respondi$ -ec-o &s pre.untas a 'l sobre la aparici$n de los esp+ritus en el otro &undo co&o esteL DL 5sted ta&bi'n &e di*o ,ue el esp+ritu :en la otra vida06 en aparecen varios sitios a la vez puede! 7/$&o es eso< - RespuestaL #$lo -a) i&.enes de la &ente ,ue aparecen puede enviar su tanto co&o 'l ,uiere! - E! De acuerdo6 pero -ablar de esto Eotos< - R! #+! - E! As+ ,ue -a) tantas personas< - RL No6 sie&pre es una ) la &is&a! E! Puesto ,ue todas estas i&.enes6 co&o usted dice6 aparecen en lu.ares di(erentes al &is&o tie&po ) en di(erentes La .ente -abla6 uno pensar+a ,ue es una &asa de los esp+ritus en lu.ar de uno! - R! 1s &u) di(+cil e"plicar este &isterio6 pero vo) a tratar de -acer a su instrucci$n! 1l esp+ritu de &e .u+a en el cielo ) puede6 por una especie de &uc-o caris&a 1stirar los -ilos ,ue se e"tienden (uera de un in(or&e ,ue Para servir el deseo de co&unicarse con 'l en el tr(ico! La &ente puede /ada -ilo de la se&e*anza ) el sonido de su voz ,ue dec+aL aun,ue poco se di*o ,ue entre los esp+ritus6 co&o el pensa&iento6 lo esencial Medios de co&unicaci$n es6 entonces 'l

puede en el &is&o &o&ento sus pensa&ientos e&iten6 lo ,ue si.ni(ica ,ue las (ibras si&pticas pre.untas esas respuestas6 ,ue estn en relaci$n con 'l6 ) es s$lo una6 si -ab+a reproducido co&o sea necesario en el in(inito6 ) es visto por todos al &is&o tie&po6 )a ,ue la audiencia en el teatro el actor ve! 1l -o&bre piensa ,ue est en un centenar de lu.ares en la &is&a %ie&po6 &ientras ,ue por el contrario6 s$lo un centenar de esp+ritus en el estado son a verlo6 percibirlo en el lu.ar donde est6 ) su I&a.e puede realizar el &is&o servicio6 ) esto -ace a la 1"istencia pensar en un centenar de personas! 1sta (oto lo es la desconta&inaci$n en relaci$n con sus pensa&ientos ) le dicen c$&o puede 'l &is&o6 por Las ideas son in&utables! 1sto) cansado! M:/a-a.net6 el tr(ico d! con el (allecido en &edios &a.n'ticos! >A;>a P! N>0 #i s$lo en condiciones anor&ales de este &undo tienen ecos del &s all a veces parecen entrar6 ta&bi'n se podr+a esperar los s+nto&as de la &ortal a,u+ en la &edida en ,ue es al.o en absoluto convincentes! Por lo &enos parece de s+ &is&o en las opiniones anteriores en ,ue6 sin duda el ca&ino no se desarrollaron a un co&entario sobre estos (en$&enos Eor&a ) en la (or&a en ,ue los dos aparente&ente puntos de vista opuestos6 ,ue por la naturaleza de los (antas&as 1"iste el ,ue las (antas+as sub*etivas de ,uien los ve6 ) ,ue -a) se9ales reales de los esp+ritus del &s all6 con lo ,ue eslab$n de la &anera &s natural! 1n esencia6 cada i&a.en ,ue nos convierte en uno de los ausentes6 un (antas&a de ella6 debido a la presencia de la &is&a se basa en el sentido de la vida (utura6 pero &ientras anduvo en este &undo6 no el portador de su vida consciente &s all de uno! 4a&os a tener una i&a.en de un -o&bre &uerto6 est )a en persona con la instituci$n de su vida consciente en la actualidad6 pero s$lo con una pe,ue9a parte de 'l6 se involucra en el apo)o de nuestro consciente 5na vida6 la i&a.en es d'bil ) plida6 ) no encontra&os La raz$n para pensar en la presencia ob*etiva de los &uertos6 &ientras en esta ba*a bewendet Hineinbildun. &is&o en nosotros6 ,ue todav+a en la nor&a de este &undo se cae! Y as+ ser sie&pre sie&pre ) cuando nuestro proceso de la vida &undana en el pleno ordinario Pro.reso6 todos nosotros en las relaciones ) en la relativa La intensidad -ace parecer co&o si s$lo la nor&a de nuestra esta vida trae consi.o ) tolerar! Pero puede condiciones anor&ales6 cuando la naturaleza-en s+ &is&o La intervenci$n de la otra vida es &a)or! 1stados6 ,ue por la noc-e (avorecido por el sentido de retroceso su.erencias &undo se! A continuaci$n6 la i&a.en de la ,ue nos &uertos con una potencia si&ilar ) Oponerse a la ob*etividad para e&pezar cuando lo cu&plan es si real&ente se -an &ovido -acia el otro &undo ) nuestra %r(ico se.uir el orden inverso! Y la sensaci$n -orrible continuare&os con la ocurrencia de tales condiciones de los ee!uu! a la e&er.e del coraz$n cada vez clida vida &edia de este &undo )a depende as+ ,ue natural&ente *untos6 co&o terreno co&8n para las operaciones resultando en ,ue esta&os a,u+6 de verdad al.o de nosotros &is&os en el conte"to de Ms all de pa,uete! 5na persona con &ente sana ) el cuerpo6 ,ue en &anera correcta se cultiva en el presente6 sin duda nunca se (antas&as tener! 5no ta&bi'n puede sentarse :lo cual es consistente con la creencia popular06 un (antas&a desde el &s all6 en las circunstancias de la vida (utura derec-o /a&ino se cultiva6 nunca volver a aparecer en este lado co&o un (antas&a puede6 a causa de este estado anor&al no puede ser unilateral! 1l ob*etivo de este

(en$&eno &undial es el esp+ritu del Ms All al i.ual ,ue una reca+da anor&al en este &undo cuando su vista de captura de el esp+ritu de este &undo un anticipo anor&ales al otro &undo! #i cree ,ue una .ran ovaci$n para ver los santos o los n.eles co&o al.o ob*etivo6 es este un terreno co&8n en esencial&ente una (antas+a creado por uno &is&o6 pero esto no se podr+a crear sin nin.8n tipo de recuerdos reales de ser -an a)udado6 ) -asta a-ora es el caso6 incluso en Een$&enos6 la presencia de todos estos seres en el sentido del &s all 6 Pero s$lo de acuerdo con su &itbetQti.en de lo ,ue real&ente contribuir a la aparici$n del (en$&eno por los e(ectos derivados de -an propa.ado su e"istencia en el '"tasis en ) para ,ue su participaci$n incluso para ellos6 &s o &enos en el inconsciente puede au&entar! Pero en la &edida en el dise9o principal de la apariencia uni(or&e s$lo por el '"tasis6 incluso esto depende6 es ta&bi'n en ser la 8nica cosa ,ue su propia naturaleza6 ,ue al &is&o tie&po de una &anera especial ) la actividad creadora se ob*etiva en su estructura! Mientras tanto6 ve&os ,ue a&bos casos6 aun,ue en los e"tre&os probable&ente distintos6 pueden pasar por los .rados inter&edios en los de&s! Al.o sub*etivo ) lo ob*etivo est en todas partes a la vez a,u+6 ) le pide ,ue sola&ente6 ,ue es &s ,ue el principal deter&inante de la apariencia uni(or&e a(ir&a! 1s e"tra9o ,ue la 1stado de sona&bulis&o6 los en(o,ues de otros sitios tantos darzubieten el estado de la otra vida parece6 en este caso de nuevo el pri&er plano! #e puede decir ,ue sin todos son&bulo #alvo cuando el estado avanzado -asta un cierto desarrollo es decir6 esp+ritus6 esp+ritus .uardianes6 los inversores ven6 ) el ob*etivo de al.o as+ co&o6 %a&bi'n &ane*a&os as+ por as+ decirlo6 inspiraciones6 ,ue recibi$ ) si&ilares= ) ,ue se -ace6 co&o la vida ) la &e&oria de la vida de (antas+a en el son&bulo si&ultnea&ente o por un presente6 ,ue6 con el otro en &e*oras ) &odi(icaciones de (or&a6 ,ue )a es una apro"i&aci$n presente a la &e&oria ) la vida de (antas+a del &s all6 o un &edia-&edia entrada en ella6 ta&bi'n la naturaleza dual co&o este ar.u&ent$ ,ue el dise9o de al.unos de estos (en$&enos 1[/1D1N%1 de una e"istencia ob*etiva de las ci(ras de otro &undo6 ,ue su 1n e(ecto se e"tiende -asta el son&bulo ) en la (or&a R1 31MOL Ms all de los puntos a(uera6 otros &s de su actividad i&a.inativa propia de sona&bulis&o6 ,ue su capacidad de producci$n por tipo en la otra vida &is&a intensidad se so&ete a depender6 lo ,ue parece! Muc-os #o&na&bulist :tales co&o el visionario de Prevorst6 /a-a.net del son&bulo creen en el docu&ento antes &encionado06 conocido al.unos de ellos o para otros a ver .ente &uerta6 de cu)a e"istencia ob*etiva6 convence son6 ) describen su aparici$n en (or&a &s individual= otros ven a los n.eles &is&a intensidad6 esp+ritus .uardianes6 etc6 de ,ue ellos &is&os perciben en &a)or re(le"i$n de ,ue ,uiz 8nica entidad cre$ a s+ &is&o6 ob*etivado creaciones intelectuales propias :Por lo ,ue el Cac-ler en Dresde6 en la carta citada0! La parte co&8n se encuentra en el claro as+6 con las circunstancias de la Ms all de la s$lo de (or&a &u) anor&al ,ue a(ecta tanto el estado de sona&bulis&o en todos los no se puede distin.uir el bien ) espero ,ue nadie podr ser utilizado por venir a,u+ para li&piar a(lora&ientos del &s all! Interesante para &+ (ue en relaci$n con el te&a6 lo del son&bulo Ric-ard JIrwitz en Apolda :en la carta citada0 in(or&$ es decir6 donde en dos per+odos de los

(en$&enos estado son&bulo se.uido por dos caracteres en una oposici$n &u) (ir&e! 5NA una discusi$n &s detallada de las diversas (or&as en ,ue estos (en$&enos (or&a en di(erentes sona&bulis&o ) entendido por ellos si.ni(icaba ta&bi'n un inter's .eneral6 sin e&bar.o6 ser+a &s espacio a,u+ 6 /uando )o ,uite despu's de la posici$n casual6 ,ue todo esto #$lo puede ser ob*eto6 ) la con(usi$n6 pero despu's de todo6 por,ue el se propa.a6 ,ue pa.ar+a a,u+! %en.o esta teor+a en todos los solo se desarrolla en el supuesto de ,ue su ob*eto no es co&pleta&ente vac+o! Nuestra doctrina obli.a a la posibilidad de (antas&as conceder6 si un anor&al un para.uas de la Ms all de la 1ste &undo sie&pre va a pensar posible! 5sted puede nosotros entonces una visi$n &s detallada de la &odalidad de este asalto ! 4ictoria Pero esta posibilidad no puede de&ostrar su val+a6 ) ta&bi'n es nada (uera esencial para probar ese! Incluso a-ora tal vez no sea co&pleta&ente satis(ec-o6 ) por supuesto es &u) di(+cil6 la va.a ) contradictoria Las recla&aciones ,ue se -acen en la otra vida6 )6 en particular por unani&idad /a&ino a satis(acer! De &anera ,ue todos ,uere&os volver el vie*o -an6 de al.una &anera al.o nuevo6 al.o inaudito! Nuestro punto de vista Aun,ue a&bos son en realidad! Pero tal vez desee o desaparecidos si.ue siendo al.o! Des.astado6 roto o desde el principio &al (alda -ec-a ,uieres sentarte6 ta&bi'n ca&bia de vez en cuando a todos nos .usta el vestido! 7No esta&os con el cuerpo en esta &uc-o peor ,ue con el vestido6 si nos la aparici$n del cuerpo de edad ) al &s all6 incluso a la eternidad debe asu&ir< 1l vie*o le pre.untarL 7/$&o< %a&bi'n &e (i.uren en &i (or&a enco.ido otra vez< 1l *orobado6 Nunca debe ser librado de &i de(or&idad< La I.lesia ) a)udar a la opini$n co&8n en este caso li.era&ente por un re*uveneci&iento ) el e&belleci&iento de la (i.ura son en perspectiva6 ) para ellos 3asta de pro&esas6 por razones ,ue no pueden ser ! Pida Pero 7sobre ,u' base se puede pensar de esas cosas< Duiero decir6 se co&porta de esta &aneraL 1n pri&er lu.ar por los car.os en el &s all para los ,ue ,ue &uri$ co&o un -o&bre vie*o6 ) no si&ple&ente reducidas sus Jreises.estalt6 la ,ue &uri$6 pero s$lo as+ co&o su in(ancia ) la (or&a de los *$venes! #e re8ne en el &s all6 cierta&ente por pri&era vez en (or&a in(antil6 la se reuni$ con 'l a,u+ s$lo co&o un ni9o6 en el Jreises.estalt6 con ,uien asociados s$lo co&o un anciano6 a ,uien conoce6 pero en distintas etapas de la vida (ue el ,ue pueden aparecer en la ni9ez o Jreises.estalt6 se.8n las circunstancias= De -ec-o6 es s$lo una cuesti$n en la ,ue las (i.uras bien conocidas de la presente le lla&ar en la &e&oria6 en la ,ue se le aparece6 o se sabe en ,ue (or&a de &e&oria ,ue 'l ,uiere ,ue lo represente! 1n otro curso co&o un conocido6 en pri&er lu.ar no lo reconoce! Por s+ &is&o6 sin e&bar.o6 es el otro &s inclinado a ella en (or&a a buscar ) reconocer los &s (ciles ,ue en la (or&a en la ,ue con &s (recuencia visto ni le .ustaba! La ci(ra en el &s all tanto6 no es tan (ir&e co&o para ser &s a,u+6 pero co&o en el &s all es (cil6 a,u+ ) all6 incluso en lu.ares di(erentes al &is&o tie&po aparecen6 inclu)endo &anera (cil o de otra! 1s por as+ decirlo6 el concepto de i&.enes de la intuici$n en ,ue el -o&bre nunca se produ*o antes de ,ue otro6 la (uente de todos los tipo de recuerdos ) de esta &anera

ser &ani(estaciones6 la 1l pri&ero de ,ue pueda tener6 s$lo para ,ue la tendencia en al.unos predo&ina! Mientras tanto6 s$lo el pri&er encuentro6 la pri&era detecci$n es necesario se debe -acer ba*o una de estas (or&as a la e&pate tr(ico distante6 ,ue no e"clu)e la posibilidad de ,ue son las nuevas &ani(estaciones de la virtud de all+ ,ue la trans(or&aci$n Euerza de las condiciones intuitiva del &s all6 de la ,ue previa&ente -abl$ a desarrollar! Los recuerdos en la &e&oria de nuestro rico dise9o &ental es a &enudo en sus relaciones ba*o el .obierno de nuestra 1sp+ritu6 decoran desde6 -acia o distorsionada por la i&a.inaci$n6 por lo ,ue ta&bi'n es rico en &e&oria al &entales superiores de tal trans(or&aci$n se encuentran6 ) cierta&ente es co&o a8n &s poderosa ) un e*ercicio din&ico6 co&o en nuestro reino &e&orias pe,ue9as6 ,ue de -ec-o s$lo un pe,ue9o6 pobre6 plida i&a.en6 indistinto de la &is&a6 s$lo %a&bi'n se crearn por lo tanto no -a) ci(ras (ir&es6 pero s$lo uno %rans(or&aci$n de los persona*es ,ue los subordinados sie&pre las relaciones en ,ue los esp+ritus entre s+ ) con el esp+ritu superior ocurrir! /onserva s$lo en nuestra (i.ura ser lo ,ue es una e"presi$n de nuestra esencia &s +nti&a de todas las relaciones de otras reivindicaciones6 -aciendo6 pero esto si.ue siendo una .ran variedad de variaciones en nuestro tr(ico e"periencia con otros6 tales co&o la (or&a en ,ue nos ven los de&s6 Asi&is&o6 en opini$n de la otra &anera a partir de nuestra propia naturaleza depender! As+ ,ue va&os a ca&biar el cuerpo no -a) &uc-o &s ,ue A,u+6 el vestido6 salvo ,ue6 se.8n el vestido en todo ca&bio despu's de nuestros &edios para el e"terior6 pero esencial de la /oincidencia de las reservas del cuerpo6 as+ ,ue un d+a el cuerpo a todo ca&bio nuestra relaci$n con el e"terior un espacio en blanco6 ,ue sie&pre aparecen co&o una e"presi$n de la ,ue no ca&bia en nuestra naturaleza espiritual -o*as! Y es en el &bito de nuestra verdad &s elevada Een$&eno &s bien el re(le*o de nuestro interior cada ocasi$n ) su Relaci$n con el e"terior es un e,uipo! 1s contra la de otro esp+ritu ,ue de otro &odo s$lo aparecen &s de este &undo vienen6 a di(erencia de a,uellos con los ,ue -a invertido &s en el otro &undo tiene6 a di(erencia de los buenos6 los otros esp+ritus &ali.nos6 ) ta&bi'n es di(erente aparecen de acuerdo con sus propios estados! publicado por la #wedenbor. 1l -o&bre en el pri&er per+odo despu's de la &uerte :durante el estado de la lla&ada el e"terior06 ni tan co&o -ab+a aparecido a,u+6 as+ ,ue ,ue los senti&ientos ) los senti&ientos no son puras en su apariencia se produce &ani(estaciones6 pero &s adelante en otro estado :el estado en el interior06 donde su apariencia es la e"presi$n per(ecta Dentro de su &ente es! Ha ,uedado acreditado ,ue se puede desear nada &e*or de lo ,ue se nos o(rece en este punto de vista6 la consecuencia en el &s si&ple sale de nuestros re,uisitos bsicos! As+ ,ue la &adre ,ue en el otro &undo6 entra a su pri&er -i*o en deter&inadas anteriores 3uscar ) encontrar la (or&a en ,ue ellos conoc+an ) atendidos a,u+ ) a&ado6 no se en(rentarn a un e"tra9o= pero la (or&a en ,ue lo van a reconocer en pri&er lu.ar6 pero s$lo el su punto de partida6 ) por la &is&a trans(or&aci$n en otros (or&as reconocibles6 el desarrollo de la nueva vida se tra*o pri&ero! As+ co&o la &u*er del &arido6 el a&ante de su a&ante en la otra vida 1n pri&er lu.ar reunirse de nuevo en la (or&a ,ue usted los encuentra en la &e&oria

&s v+vida&ente i&a.inado por el recuerdo de la i&a.en de &e&oria ricos a s+ &is&o en la (i.ura de la vida real-co&o es! Pero cuanto &a)or sea el 1l tr(ico entre ellos en la otra vida6 &s la apariencia de este &undo dise9os de retirarse ) c$&o se desarrollaron los nuevos subsi.uientes6 -acerse sentir! 1s &u) posible ,ue en este desarrollo las condiciones de nuestro (uturo dise9o al.o para ir &s le*os6 per&ite ,ue la oscuridad de la &ateria! %a&bi'n o(rece&os #in e&bar.o6 dar probabilidades sola&ente! Apareci$6 el ar.u&ento es planteadas por la (alta de (or&a aparente de nuestra e"istencia (utura6 de&asiado i&portante co&o para &ostrar c$&o la &is&a altura pero en consecuencia A nuestro *uicio es par! La va.uedad ) (alta de (or&a de nuestros e"istencia (utura ,ue aparece en este lado de los ca&bios de opini$n6 despu's6 s$lo en una diversidad inde(inida de la &is&a de otro &undo Posici$n! ''+V di.icultades de diversa 2ndole %oda persona ,ue se in)ecta6 por lo ,ue di*o e -izo6 Xetztleben por sus actividades en el &undo e"terior en una peculiar Propone una (or&a6 es de alrededor de un c+rculo de e(ectos ) obras6 'l un d+a6 la base &aterial para su (uturo intelectual e"istencia de subvenci$n6 por lo ,ue 'l es una necesidad todav+a! Olvidar 4a&os a pri&era6 no tanto un docu&ento (+sico6 todav+a sea necesario! 1s probable ,ue parte del esp+ritu a,u+ en la tierra a trav's de 1l condicionado por el &edio (+sico en au&ento6 ) &a)or es la levantar el esp+ritu6 cuanto &s se e"i&e de ella! Mant'n.ase bien6 el cuerpo6 particular&ente el cerebro6 con su proceso vital co&o base para la &ente en .eneral6 ) la sensibilidad particular6 sie&pre es necesario sin e&bar.o6 las actividades superiores de la &ente en su &anera especial de 1,uip ir sin tan actividades especiales del cuerpo6 el cerebro ir! /ual,uier persona ,ue cree ,ue esto6 por supuesto6 ,ue las de&andas de la &ente al cuerpo )a en Xetztleben do& es ba*o6 &enos razones a8n para recla&arlo alta a tener ,ue to&ar un cuerpo en la pr$"i&a vida6 donde la sensualidad &s deber+a renunciar6 sobre todo si 'l todav+a6 por lo tanto6 principal&ente estos recla&os para el a-ora es tan ba*o6 &enos satis(acer la necesidad para el (uturo6 donde a8n &enos satis(acer saber! Para tal (in es el /o&entario de un docu&ento (+sico de la e"istencia espiritual (uturo en la co&unidad6 co&o se -a dado en anteriores6 a8n &s parecen ser su(icientes! Resuelto de&andas para el (uturo Pero i&a.+nese si tuvi'ra&os en el a-ora el &a)or ) &s desarrollada las (unciones &entales6 incluso en el (+sico6 pero es s$lo en las alturas ) las (unciones corporales &s desarrollados6 ,ue se e"presan en o wec-selbedin.t se &antiene cuando el instru&ento (ino del cerebro s$lo preparado 8nica&ente para los tan bien &antiene a la &ulta intelectual Xue.o a,u+ con una &ulta lo su(iciente co&o para aco&pa9ar (+sica o para *usti(icar un resultado! Lue.o el &is&o o e,uivalente de lo ,ue es esencial a,u+6 incluso desde el desa(+o de la vida ,ue viene ) tiene ,ue pre.untar d$nde encontrarlo todav+a! A-ora -e&os estado (uera se9al$ ,ue el &undo en el ,ue el c+rculo de los e(ectos de nuestra ) traba*a para vencer6 incluso en un sentido &uc-o &s alto elaborados ) desarrollados es cuando nuestro cerebro en s+6 la pe,ue9a parte de ella6 pero la pre.unta es lo ,ue pode&os en ello co&o nuestra acci$n6 nuestro traba*o un atributo de d+a< 7No todos los ,ue estn en vi.or ) traba*a por nosotros para el &undo e"terior trasplantado6 ) se incorpora el &is&o6 pero

relativa&ente poco #i&ple ) cruda contra la obra enor&e&ente co&ple*a de nuestro cerebro ) el desarrollo de los &ovi&ientos en ella< #i el (+sico no ,ueda Ms all de nuestra instituci$n6 ,ue6 entre nuestras acciones ) el traba*o se debe dar en desventa*a (rente a los de este &undo< Desde el punto de vista inicial para el cual este nin.8n inconveniente real6 )a ,ue lleva nada &s ,ue el esp+ritu6 )a puede &antener satis(ec-os con las consideraciones anteriores6 se aplicar para de&ostrar ,ue no c-o,ue con el se.undo6 para los ,ue la desventa*a (+sica se traducir+a en un intelectual= as+ co&o nosotros so&os de este se.undo punto de vista6 s+! 4arios indicadores son6 en e(ecto en este sentido se -a dado antes6 pero aplicar6 ,ue si.ue (uncionando en ciertos aspectos6 las in,uietudes ,ue ,uiere cobrar a los padres desarrollados recla&aciones en contra de nuestra doctrina! Para ello6 esta&os buscando antes de -acer las dos pre.untas si.uientes -acer lo ,ue se re(iere a la inclusi$n de estos sonL pri&ero6 7c$&o puede el -o&bre en el procedi&iento adoptado por nosotros en el ,ue lo contrario La e"istencia de este &undo crece6 su de tan (ina or.anizaci$n interna apo)$ la (or&aci$n espiritual ) el desarrollo en el &s all < Lleva &s de 1n se.undo lu.ar6 7c$&o se puede tolerar la e"periencia6 ,ue una en(er&edad ) enve*eci&iento de la al&a con el cuerpo6 ) por lo tanto el cese los a&enazan con la &uerte6 con nuestras esperanzas< A,u+ esto) entonces la discusi$n de otras dos cuestiones6 se su&an a-ora &s rec-azados o toca incidental6 co&o parece co&oL en pri&er lu.ar6 a8n &s all de tantas vidas no perturbados por el entre s+ tienen el &is&o espacio puede poseer6 ) ta&bi'n lo ,ue el la &uerte -a -ec-o6 ,ue la dor&ida a8n en el inconsciente el cuerpo se despierta &s a la co&pa9+a de la conciencia puede ser! &. cuestin de cmo la educacin del hombre interior y el desarrollo en el m,s all, pod2a llevar encima. La cosa &s i&portante ) &s valioso ,ue un -o&bre tiene6 es su educaci$n interna ) las acciones -acia el e"terior s$lo e"tensiones individuales6 tal ) co&o la ri,ueza interior6 no es cubrir todav+a a.otado! Puede ser ,ue al.uien las &s bellas ) &e*or 1ducaci$n6 los pensa&ientos &s elevados6 los &s ricos del conoci&iento6 la voluntad de los nobles todav+a dentro6 pero puede no tener la oportunidad a todos en las acciones para e"presar6 a8n &a)or6 &s noble6 &s rica el -o&bre es por dentro un relativa&ente &s pe,ue9os Proporci$n de lo ,ue 'l lleva en s+ &is&o6 puede 8nica aparici$n cada vez dividendos a cabo! #i a-ora ver nuestra pri&a6 parece #er+a6 por lo si.uiente principales de esta vida interior se perdern para el pueblo6 sie&pre s$lo lo ,ue es e"terno (uera de 'l6 se ,ueda de 'l6 los aspectos bsicos parece perdido con la &uerte para ir! Pero vornwe. e,uivocada6 si se piensa ,ue en las acciones individuales de las personas s$lo una (racci$n de personas ,ue e"presan6 en todas partes e"presa la persona entera6 s$lo ,ue a-ora de otros sitios o de otra +ndole ,ue otras veces! 1l -o&bre superior se est co&portando en cual,uier otra acci$n de la con.re.aci$n6 el est8pido de &anera di(erente en cada uno6 co&o el #abio6 la con(ianza en s+ ,ue los

Provisional6 ) pode&os se.uir los &atices pero no tan en &ulta6 co&o se producen6 a pesar de nuestro punto de vista del creciente n8&ero de si.ni(icado indeter&inado Para a(inar &s pe,ue9a en cada acci$n del pueblo a toda la persona recuperarse! /ada una de nuestras acciones de voluntariado es de -ec-o un producto de toda nuestra educaci$n interna anterior6 ) cada individuo Mo&ento de duda6 esta (or&aci$n aporta al.o a la acci$n individual a los &atices! #i esto est claro en nuestra opini$n6 es s$lo en la (alta de claridad de nuestra visi$n6 en cierta &edida en nuestra (alta de atenci$n! 1s s$lo nuestras acciones de&asiado inclinado a s$lo el bruto %ren ) al.unos puntos principales para se9alar a la &is&a en consideraci$n6 ) en este sentido6 dos acciones de dos personas por lo tanto puede si&ilar para ver c$&o un -uevo el otro! Pero esta i&a.en nos recuerda &is&o tie&po ,ue las se&e*anzas bruto no nos en.a9en! Para la (or&aci$n de un -uevo tiene un siste&a di(erente de los e(ectos se dese&pe9$ co&o a la (or&aci$n de otro6 ,ue es el &is&o p*aro u otro p*aro en un per+odo di(erente de la vida se -a puesto6 ) esto -abla de la &ulta di(erencias internas de los -uevos de los ,ue escapan a nuestro punto de vista a&plio6 pero sin e&bar.o -a)6 debe estar all+ de otro &odo podr+an no di(erentes aves nacidas! Los actos6 los e(ectos ) las obras de los -o&bres son ta&bi'n los -uevos6 a la ,ue todo el -o&bre su contribuci$n all+6 ) por separado de los ,ue no6 pero en su con*unto to&adas6 un ser -u&ano co&pleto sur.ir de nuevo6 por todos los Mo&entos de su des.aste interno al.o en s+ &is&o! La acci$n6 la palabra6 el 4ista de la una6 ,ue incorpor$ con el &undo e"terior6 de otros buenos &o&entos *untos6 ,ue el otro6 pode&os no s$lo persi.uen una &ulta! /o&o el *ue.o de la &8sica Los instru&entos de &uc-os pe,ue9os6 no por el aspecto spero6 pero para el en(o,ue anal+tico ) la conclusi$n indistin.uibles Las vibraciones6 te&blores ,ue indica ,ue se e"tiende desde el instru&ento a la 1l trasplante &undo e"terior6 es la totalidad de los actos6 s+ cada acto individual de un -o&bre de la interacci$n de &uc-os pe,ue9o para el aspecto ru.oso6 pero no el en(o,ue anal+tico ) la conclusi$n de sus actividades en el interior indistin.uibles de&ostrar ,ue sus consecuencias no pueden (allar ta&bi'n en el e"terior (ortzuerstrec en! /ada nervio6 cada (ibra &uscular6 cada c'lula de un ser -u&ano e"presa su especial6 sobre todo de cual,uier tipo6 especial&ente diri.ido Actividad6 ) c$&o estas actividades contribu)en innu&erables *unto con toda la acci$n del -o&bre! Para un brazo con la voluntad ruta6 con &iles de &entes ) las (ibras &usculares de una &anera especial te&blar6 ) estos te&blores pueden ser tan poco '"ito en su ,ueda rele.ada al abdo&en6 co&o el *ue.o de las cuerdas en el Instru&ento6 pero debe venir del $r.ano ,ue act8e por la acci$n incluso se propa.an -acia el e"terior con6 i&perceptible para el curso nosotros lo ,ue (ue la causa )a! #in e&bar.o6 no es .rande a cabo Recordatorio de las consecuencias de la de&anda6 ,ue dentro de la causa! /o&parar de una sola &anera6 con el &is&o (ervor ) &arcado con el rid+culo Gord en una i&presi$n di(erente ,ue -acen unos con otros6 ser capaz de cerrar6 as+ ,ue6 en su (or&a tan co&pleta despertar en nosotros di(erentes e&ociones *ue.o &ulta puede ta&bi'n lo ,ue la i&presi$n de trasplantados de nosotros6 una &u) di(erente deben ser ob*eto de un *ue.o bien! As+ ,ue uno no tiene nin.una raz$n para cerrar ,ue la buena educaci$n interna ,ue nos -e&os co&prado6 no -a) &aterial Huellas -acia el e"terior se propa.an ) de*ar detrs de nosotros en la virtud= si no intencional&ente puesto en acciones especiales6 se e"presa en cada acci$n por s+

&is&o! #in e&bar.o6 pode&os ir &s all ) &s pro(undo! NO en nuestras acciones -acia el e"terior solo6 c$&o lo lla&e&os6 -an para re(le"ionar sobre nosotros! #i nuestros pensa&ientos transportados por &ovi&ientos suaves6 lo ,ue nosotros en el sentido &s desarrollado del derec-o al docu&ento (+sico Intelectual suponer ,ue6 esta&os ta&bi'n en esto6 por sie&pre invisible6 s$lo causan e"plotaci$n del &is&o &odo lo invisible Hinzuersc-lie^en consecuencias ) no la visibilidad de las consecuencias &s de la causa debe e"i.ir! Los te&blores (inos6 Las olas6 o lo ,ue puede ser para los &ovi&ientos (inos6 ,ue el aco&pa9ar el pensa&iento de la .ente todav+a6 por supuesto6 s$lo ser i.ual de &ovi&ientos silenciosos se propa.an -acia el e"terior6 pero ta&bi'n puede se propa.an con tanta se.uridad ,ue6 co&o el &ovi&iento del brazo violento6 el &s (uerte .rito! 7%e .usta el ponderable o i&ponderable ,ue nos a(ectan6 el 'ter6 ,ue los &ovi&ientos de los i&ponderables se &ueve6 a la .ente por todas partes6 as+>06 co&o el aire ) el suelo6 ,ue reproducen los &ovi&ientos de ponderable6 ) no decidir lo ,ue considera &s procedencia! 1n resu&en6 las razones de la e"istencia de la &ulta de e(ectos corporales en nosotros co&o portadores de nuestros intelectuales son ta&bi'n las razones 1(ectos Per&anentes de la e"istencia de adecuadas &s all de nosotros! %anto si se trata ta&bi'n de ,ue s$lo nos .iran6 por 8lti&o6 deben pero &s all de nosotros! #i uno ,uer+a6 pero en el sentido de los &enos desarrollados La de&anda de la e"istencia (+sica de tales &ovi&ientos corporales &ulta )a ,ue las co&pa9+as nie.an nuestros espiritual en Xetztleben por,ue no pueden puede de&ostrar tan.ibles6 ,ue por supuesto ta&bi'n a sus 1(ectos Per&anentes de ne.ar6 cuando el espectculo es tan poco tan.ibles puede ,ue necesitaba6 sino ta&bi'n para la otra vida6 )a ,ue para Xetztleben no tiene por ,u'6 ) el asunto ser+a &uc-o &s (cil!
>0 De -ec-o6 penetra ) per&ea el 'ter6 en opini$n de los (+sicos del aire ) la tierra &is&a6 )a ,ue sin ,ue no podr+a reproducir la luz ) el calor a trav's de! Pero si uno ,uer+a aceptar un 'ter6 co&o al.unos lo -acen6 ser+a Aire ) el suelo se tiene el poder6 la luz ) el calor reproducir6 ) tuvo entonces nin.8n 'ter6 los e(ectos de los nervios reproducirse!

KDu' e"tra9o ser+a6 de -ec-o6 si la i&posibilidad de vibraciones nerviosas o vibraciones del 'ter co&o base del esp+ritu de este &undo6 la evidencia e"peri&ental evidencia e"peri&ental de dic-o docu&ento pidiendo la otra vida ,uer+a6 ) por,ue no puede correr6 di*o ,ue (alta en nuestra &ente &s all de una base ,ue tiene en este &undo ) necesidades! #i 'l tiene un e*e&plo en este &undo6 se.ura&ente se necesita en la vida (utura co&o resultado de este &undo6 'l no est en este &undo6 lo &is&o puede decirse del otro &undo! No i&porta co&o uno ,uiere -acer (rente a este respecto6 en cual,uier caso6 es s$lo ,ue esta Alternativa! #in una atenci$n especial de al ,uerer poner6 pero lo vo) a i&a.inar6 una especie de prueba de ,ue una para irradiar la tran,uilidad de sus e(ectos o escapar de la un

a.ente de la buena .ente en un -ec-o bien conocido de sona&bulis&o se puede encontrar6 si se puede aplicar a todos los -ec-os! De -ec-o6 se a(ir&a en .ran .eneralidad 206 ,ue el son&bulo es a &enudo una luz brillante de personas vivas ) ver salir a todo el -ipnotizador6 ) en particular ,ue el alcance de la &ano del brillo &a.netizador tanto &s viva6 &s activa Zl es la &a.netizaci$n en el acto!
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#tie.litz &is&o6 ,ue en su Re(utaci$n contra la i&portancia del (en$&eno del &a.netis&o ani&al reducir es(orza&os ad&ite pero ,ue este acuerdo (ue notable! Clu.e tiene una puntuaci$n de citas a la &is&a!

Passavant dice :p! T? de sus letras0L las cosas MMuc-os son&bulos todos los ,ue viven parec+a brillante! La luz ,ue -ab+a la e"presi$n de la vida6 no s$lo si&b$lico6 pero %a&bi'n vieron los seres vivos reales ) sus instituciones en di(erentes /a&ino de luz !!!! 5n l&paras si&ilares a &enudo ve+a el son&bulo su &a.netizador6 s+ a su alrededor la .ente (uera de la vista6 las )e&as del dedo6 a veces salen del est$&a.o! M 5no puede recordar esto6 ,ue los (en$&enos $pticos dependen de los &ovi&ientos ondulatorios6 ) ,ue la visibilidad de los &ovi&ientos ondulatorios de &uc-os Depende de las circunstancias! La radiaci$n en el l+&ite del espectro solar son visibles para al.unas personas6 no para otros6 las vibraciones t'r&icas se -acen visibles s$lo a cierta te&peratura6 etc As+ es el ne.ativo La e"periencia ,ue -e&os Lic-tausstrI&en ,ue ba*o ordinaria No podr percibir6 sin e&bar.o6 nin.una prueba en contra de su #tatt-aben! /ierta&ente6 no es en nuestro cuerpo s$lo para los &ovi&ientos (inos6 sino ta&bi'n una e"celente or.anizaci$n co&o Docu&ento de lo espiritual! Pero a-ora6 los &ovi&ientos (inos6 ,ue tan cierto producir nosotros lo crea&os en nosotros6 no va)a al espacio ) son e(ectos no s$lo6 sino ta&bi'n la co&pa9+a de e(ectos adopten en relaci$n con toda la actividad -u&ana visible en el &undo vivo ,ue nos rodea ta&bi'n la or.anizaci$n6 e incluso ori.inal de la se calcula6 con lo ,ue nueva deter&inaci$n de su or.anizaci$n a recibidas6 de las cuales sin duda pode&os se.uir -asta el bruto! #$lo tene&os una vez &s lo ,ue se procedi$ de los &ovi&ientos (inos contribuir al desarrollo de la or.anizaci$n del &undo terrenal6 no palpable ,ue ,uiera sin nosotros6 )a ,ue tienen la correspondiente en nosotros6 ) ,ue probable&ente ser+a capaz de de&ostrar tan.ible&ente lo ,ue los &ovi&ientos (inos6 ,ue nuestro su*eto pensante6 contribuir al desarrollo de nuestro cerebro< /erra&os s$lo en el sentido del derec-o de los pa+ses &s desarrollados la actividad &ental &is&a a trav's de nuestro creci&iento superior Desarrollo de la propiedad intelectual6 el instru&ento (+sico necesarios para la actividad es un au&ento correspondiente en el desarrollo -an alcanzado6 sino ta&bi'n el &undo terrenal est -aciendo ,ue su propiedad intelectual por el poder del pueblo &is&o &s all en cada vez &s altos #i.ni(icado de! As+ ,ue pode&os -acer a la &is&a conclusi$n! #in e&bar.o6 si al.uien6 la e"celente or.anizaci$n de la &asa cerebral de e"plicar nuestra or.anizaci$n &ental6 o la reacci$n no las actividades intelectuales a la or.anizaci$n del cerebro asu&en A-ora 'l debe poner todo &s (cil6 aun,ue en nuestra opini$n no es vlida6 por lo ,ue

ta&bi'n necesita la contribuci$n de las actividades de &ulta ,ue van &s all de nosotros6 a la buena preparaci$n de la or.anizaci$n el &undo ,ue nos rodea no pre.untar! #i la (or&a en ,ue cada persona a,u+ en la tierra en otros Eeeds en la .ente ) de con(or&idad con la co&ercializaci$n de los puede se.uir desarrollando &a)ores s+ &is&os6 ) en el &s all a &enos ,ue ta&bi'n sobrevive en los e(ectos con los ,ue -a .enerado en otros6 pueden a,u+ es una parte (unda&ental de la or.anizaci$n de elite condiciones Para encontrar la re,uerida para el &s all! 1n lu.ar de un cuerpo -u&ano 1sta&os en la otra vida a &iles de o(erta6 pero no viven en los distintos nosotros6 sino en la or.anizaci$n6 ,ue los involucr$ a todos ) se une! A la resu&ieren AnteriorL #i las condiciones de una visi$n &s desarrollada de las relaciones de lo espiritual ) corporal todos los ,ue presenta&os nuestro cuerpo ) sus &ovi&ientos e"ternos 6 4er s$lo para decir ,ue la vaina6 la vaina6 el e"terior 1sbozo de una buena or.anizaci$n interna e interna bien co&o sie&pre es la adopci$n de las operaciones clave ,ue &uc-o &s i&portante para nuestra vida &ental6 son &uc-o &s directa ,ue la apariencia e"terna la (or&a ) &ovi&ientos ,ue no sabe&os ,ue se.uir con los o*os6 abrir &s ,ue sola&ente puede ver en la super(icie 1"plorar no se ve en bruto6 tal co&o lo -e&os de creer ,ue %odos e"terior&ente aparecen consecuencias de nuestro ser ) Las acciones a,u+ en la tierra s$lo para contar la vaina6 la vaina6 el e"terior 1s,ue&a de las nor&as &uc-o &s (ina ) los procesos de ver6 ,ue durante nuestra e"istencia espiritual (uturo de las correspondientes I&portancia6 ) cu)o ori.en est relacionado con dic-os6 sino puede ser tan poco di(erente de razona&iento conocido por nosotros e"a&en super(icial de la &ateria pri&a ) se pierda por co&pleto! Muestra encontr$ ,ue la adopci$n de dic-as nor&as ) los &ovi&ientos (inos en nosotros ) en lo ,ue nac-bleibt de nosotros conectado6 de -ec-o tan #$lo pode&os suponer ,ue a&bos nie.an la cone"i$n6 o= As+ ,ue de este &undo ) lo ,ue lla&a&os en este sentido6 incluso en el &s all asu&ir a ra+z de este &undo tienen! Para apo)ar la anterior al.unas consideraciones .eneralesL Puede ser considerado .eneral&ente co&o un Erase para e"presar ,ue nin.8n &ovi&iento puede salir constante&ente6 sin bien en otros tipos de &ovi&ientos o per&anente6 a los &ovi&ientos aplicar de nuevo los $r.anos in(luierende ,ue no son pri&as ) .rueso puede ser ,ue los &ovi&ientos de causalidad! 1l .olpe del &artillo nos parece ,ue tal vez -asta el (inal cuando ca)$ sobre el )un,ue6 ) decir6 el e(ecto es abolido6 no es cierto6 s$lo -a en una vibraci$n del )un,ue ) la tierra6 en los &e*ores vibraciones disuelto6 no puede desaparecer sin &s (ino6 incluso Las vibraciones de destruir6 en parte6 -a sido bien .astado6 la Para obtener -ierro &artillado en otra (or&a6 pero eso no si.ni(ica 1(ectos cancelar6 pero le dan una (or&a per&anente6 en todos los lo ,ue se -ace en el (uturo con la -erra&ienta &artillo se sustitu)e sin e&bar.o6 el i&pacto del &artillo de distancia ) podr+a6 co&o en el Las -erra&ientas son tan traba*ado6 co&o es el caso6 si no (uera tan .olpeado Eue as+ co&o sucedi$< Y el &s (ino es el traba*o sobre las -erra&ientas6 los e(ectos &s sutiles pueden .enerar! Los de&s tipos de Por,ue .ener$ en absoluto6 un resultado di(erente6 ) en el

&is&o Di&ensiones co&o un proceso individual es di(erente6 dise9ado6 en la &is&a &edida ,ue debe ser verdad de sus consecuencias para en los &s delicados &atices! Muc-o &s co&plicado actividades Real&ente6 &uc-as veces parecen reunir un resultado &u) si&ple6 ,ue toda la di(erencia en los e(ectos de salida ba*a6 por lo ,ue el co&puesto #ecuencia de si&ple6 en bruto6 ,ue es la co&posici$n de las causas ,ue -an contribuido al resultado6 pero el -ec-o es ,ue nuestros sentidos s$lo es i&posible en el resultado co&puesto /ontinuar con la obra (ina de los co&ponentes o la co&pilaci$n &ulta6 Dispositivo ,ue (ue producido por6 s$lo para distin.uir co&o bueno o reconocer6 co&o se distin.uen las causas6 sie&pre ) cuando a8n separados = /ontribuir a pesar de este *ue.o bien6 este estableci&iento si.ue siendo6 con &ulta ciertos &atices del proceso ,ue se traduzca o entidad6 o el desarrollo las consecuencias ,ue real6 dice! As+6 en el caso de la aparente&ente si&ple Huevo6 ,ue es puesto por la .allina co&plicado6 )a ,ue cuando las ondas de varios *untos de di(erentes lados del &ar! 5na sola ola parece envolver todo6 parece ,ue pierda6 pero en las ondas de esta .ran ola se revela ni el Xue.o de las olas pe,ue9as6 ) c$&o se producen los tra.$ ta&bi'n se &uestra de nuevo! La .ran ola es s$lo el Lu.ar de paso de Durc-sc-reitun.spun t la pe,ue9a6 no un resultado de su 1li&inaci$n o destrucci$n! Aun,ue no es posible por,ue los &ovi&ientos se supri&a en la luc-a contra el casi sin un e(ecto duradero de*ar en nin.8n caso6 ,ue &odi(ic$6 por e*e&plo6 si dos cuerpos en la direcci$n opuesta el uno al otro ) salir con su &ovi&iento rec+proco< 7No son tan los &ovi&ientos ,ue puede llevar a nuestro ser espiritual6 en sus 1(ectos Per&anentes se puede levantar .radual&ente por neutralizaci$n< LA s$lo se aplica lo &is&o con el e(ecto apreciable de la abolici$n de Ha&&ersc-la.s por el )un,ue! As+6 cuando dos balas i&pactaron entre s+6 el propio &ovi&iento se debe en parte a una con&oci$n cerebral en las bolas6 por los cuales son rec-azados elstica6 ) ta&bi'n todav+a se co&unica con los de&s or.anis&os con los ,ue las bolas en contacto = 4a&os6 en parte6 el &ovi&iento6 a &enos ,ue la elasticidad de la plena a un ca&bio en la (or&a6 una nueva instalaci$n per&anente en las bolas utilizados en el (uturo pase lo ,ue pase a los bailes6 sus Eorterstrec t in(luencia! A &enudo6 por supuesto6 usted puede ver los &ovi&ientos de incluso un tie&po lento6 pero6 a &enos ,ue un ca&bio per&anente en la (or&a el resultado6 sie&pre es la vuelta de la otra vez en &ovi&iento rpido &ovi&iento! Por lo tanto6 la dis&inuci$n del &ovi&iento de la tierra en un &edio al a9o ) co&ienza en la otra de nuevo con &a)or rapidez! 5no puede dis&inuir durante el sue9o tanto nosotros6 en ,ue se despierta una vez &s rpida&ente va! A la lar.a no se a.ota en constante &ovi&iento co&o 1(ectos6 ,ue act8an nueva deter&inaci$n de otras propuestas! Y tene&os todas las razones para concluir ,ue si los e(ectos duraderos o entidades ,ue con el tie&po en dar patadas o &ovi&ientos en Relaci$n de causalidad de la totalidad de su e"istencia a trav's de esas ocasiones Para dar por,ue la cantidad de &ovi&iento pero no una dis&inuci$n .eneral! 1l -ac-a6 ,ue -a .olpeado el -errero6 por el ca&bio en la (or&a6 la e"periencia ,ue consu&e parte de su (uerza en &ovi&iento6 pero esto A" su.iere tal vez el &is&o rbol6 lo ,ue (ue su -ierro (undido de nuevo ) la obli.aci$n de decir la (uerza es tan con&ovedor pusiera en libertad! PA#1O calor latente es sin e&bar.o

una vez &s s libre ) w! 7/ul es6 entonces6 bueno6 (+sica&ente nos puede llevar a lo espiritual6 -asta la (ec-a todos los Mental tiene un soporte (+sico6 No tene&os nin.una raz$n para te&er6 ,ue nunca va a acabar en sus e(ectos6 s$lo la (or&a de esta Los e(ectos pueden ca&biar6 ) lo poco peli.ro6 pero para la supervivencia de la 1(ectos causales de los &a)ores ca&bios en la (or&a Para obtener el &is&o para nuestra supervivencia espiritual ser &s tarde Los debates espectculo! $omo las cuestiones 0ue la destruccin del cerebro en la muerte7 la La en.ermedad y el enve1ecimiento de la mente con el cuerpo construir. Responder a las pre.untas ,ue se i&ponen a,u+ lleva s$lo desde el punto de partida di(erente )a ,ue el anterior ) puntos anteriores espalda! #in e&bar.o6 las to&a&os con la dili.encia &s atenci$n a6 )a ,ue incluso en este caso el punto de partida de las &s co&unes Las ob*eciones a la in&ortalidad &entiras6 ) &uc-o antes Dic-o por consideraciones relacionadas con el apo)o de &anera apropiada ) re(orzar -o*as! Dui'n es nuevo para las e&presas6 arro*a luz sobre la cuesti$nL 7/$&o debo entender ,ue &i cerebro6 &e continuaci$n a todos &is actividades conscientes era necesario6 con la Muerte en un &o&ento en ,ue son in8tiles< 7Eue para nada a,u+ aba*o6 ,ue puede ser depositada en la &uerte< #u(rir no es &i Mente cuando el cerebro su(re6 co&o 'l no su(riera &s6 s+ estn todav+a con vida6 si desaparece por co&pleto< Yo respondoL el cerebro no estaba para nada a,u+ aba*o6 pero si se acaba de llenar una disposici$n para el a,u+ aba*o= pero ta&bi'n debe ser necesaria para una nueva (or&a de #er ,ue est &s all del a,u+ aba*o6 por lo ,ue todav+a puede ser 8til< /on el cerebro de edad6 ,ue eran de -ec-o el vie*o! 1l cerebro no (ue en vano para la otra vida6 si lo -ace en 1ste &undo6 ,ue se sirve a las actividades Due se desarrollan en nuestra Ade&s de a)udar a construir! 7O ta&bi'n dicenL La se&illa es tanto -an sido en vano6 )a ves ,ue se derrite ) estalla a la para proporcionar el libre desarrollo de la pe,ue9a planta en la sala de la luz< Por el contrario6 ten+a ,ue ser de pri&er orden en una vida poco la pri&era planta de la planta iba a -acer6 pero &u) necesario6 pero no puede ser6 de lo contrario6 sie&pre tiene ,ue atenerse a la planta! Restos su cerebro6 *unto con otro or.anis&o sin e&bar.o sie&pre es necesario para esta parte6 en relaci$n a la pr$"i&a vida e&brionaria6 a la si.uiente crear6 trastornos del cerebro por supuesto perturbar este La vida6 sino la destrucci$n del &is&o s$lo puede destruir esta vida6 no el si.uiente6 debido a la destrucci$n de esta vida s$lo la condici$n es ,ue la instalaci$n de los si.uientes si.uientes a la vida real La vida se despierta ) crecer! 5sted diceL Pero si )o destruir una se&illa 1l siste&a es de poca ve.etaci$n destruida! Mu) cierto6 pero no cuando se destru)e la naturaleza6 co&o en el curso de su destino &entiras! Y el destino natural del -o&bre es &orir en cual,uier lu.ar6 )a sea la &anera ,ue lo es6 tarde o te&prano! #i lo -ace u&sQ-est al.o entre las cosas6 el usted es todos los d+as ante nuestros o*os6 ) tienden a considerar al.o &s de cerca6 usted probable&ente encontrar al.unos e*e&plos de lo ,ue te ense9$ a con(iar en las notas de lo poco ,ue te llev$ tan (cil&ente a la La destrucci$n del cerebro para -acer de la &uerte del al&a6 por,ue el

cerebro se encuentra este &undo tan necesario para el *ue.o del al&a! 7Du' pasa con el *ue.o de un viol+n< 7Duieres decir ,ue Probable&ente6 si un viol+n es .olpeado6 el poco ,ue se -ab+a dese&pe9ado 1ra6 era de *u.ar con ella para sie&pre6 ) se -ace eco6 para nunca a sonar de nuevo6 ) as+ las cuerdas selbst.e(F-lte 4er-alle del cerebro -u&ano cuando la &uerte ro&pe el instru&ento para -acerlo! Pero es en el aplasta&iento del viol+n6 al.o ,ue te abandono6 tales co&o la &uerte de la .ente6 por ,ue s$lo a lo obvio oc-o buscado! 1l tono de los ecos de viol+n en el aire de anc-o6 no tan s$lo la 8lti&a nota del *ue.o6 todo el *ue.o en ecos! A-ora piensa usted6 por supuesto6 si el sonido est &s all de ti6 'l se estaba desvaneciendo6 pero ta&bi'n se puede escuc-ar lo ,uieto6 por lo ,ue a8n debe estar all+6 uno lo escuc-a ) nada &s6 pero no por 8lti&a6 por,ue se -a ido6 el sonido se e"tiende de&asiado le*os6 es d'bil por un lu.ar estrec-o sola6 pero creo ,ue tu Ore*a ) el sonido o la vibraci$n de llevar sie&pre lo aco&pa9an ) se van a di(undir co&o escuc-ar6 co&o en el rea a&plia la risa6 ,ue sie&pre le escuc-a! Nunca sale= bsica&ente sie&pre per&anece! No s$lo para el aire6 ,ue co&parte con6 por el c-o,ue ,ue vende6 lo -ace6 incluso en el a.ua6 3a*a6 lo ,ue le pas$ ) se va contra viento ) &area6 parcial6 aun,ue sie&pre -acia atrs6 aun,ue no de e"tinci$n6 ) sie&pre se ,uedan &is&o6 por lo ,ue las notas si.uen todo el *ue.o es sie&pre ) en todas partes en el &is&o orden6 el &is&o conte"to! 1l viol+n &u) li&itado s$lo -a a&pliado su *ue.o -asta el l+&ite! Por supuesto6 el sonido ,ue pod+a real&ente en todas partes 6 #i.ue a escuc-arlo< Pero al.o real&ente le si.ue a todas partes= 'l &is&o si.ue a todas partes! 7Du' pasa si se o)$ podr+a< 7No est sie&pre escuc-o6 co&o uno lo declaraci$n detallada ) di(undir con su o+do< In(ructuosos condici$n Por supuesto en el *ue.o del viol+n cie.o6 pero incluso si no tiene '"ito en el de los vivos< Los &uertos se *u.ar por otros6 ) as+ se su *ue.o acaba&os de escuc-ar de otros en los ,ue acaba&os de escuc-ar6 es s+ no lo es! 1l viol+n vida tocando nuestro cuerpo6 pero 'l &is&o6 #un a-ora ta&bi'n escuc-a a su propio *ue.o ) s$lo se necesita persecuci$n de audiencia6 as+ co&o los &ovi&ientos6 probable&ente -a) propias vibraciones6 ,ue en nuestros puntos de vista desde el o*o6 este viol+n luz6 en el cerebro se est e"tendiendo s$lo nuestras sensaciones de luz6 a continuaci$n6 tener en sus secuelas nuestros recuerdos6 no e"terna O+do o el o*o necesita &s6 pero escuc-arse en su e"tensi$n total! 7Por ,u'< 1l o*o est vivo6 el cerebro est vivo! A-ora6 esta&os vivos6 ) donde el *ue.o de nuestras vidas Fber lin.t6 la tierra ,ue nos rodea est vivo! 4e&os al &enos en el viol+n6 el &is&o co&ple*o /ondiciones a las ,ue la pri&era .eneraci$n de un e(ecto a,u+ del sonido6 depend+a en .ran &edida6 no debe continuar sie&pre es necesario si es la continuaci$n de los &is&os e(ectos! 5sted puede ser o&itida6 ) el e(ecto se sustitu)e por s+ &is&o ba*o condiciones pri&itivas! As+6 despu's de todo6 ta&bi'n co&o la pri&era reaparici$n de la &elod+a de nuestros intelectuales La vida ,ue se anudan en .ran &edida a la e"istencia de nuestro cerebro6 pero no se si.ue ,ue ta&bi'n es necesaria para la continuaci$n de la &is&a ser+a6 s+6 probable&ente tan si&ple un &edio co&o el aire al i.ual ,ue los Xue.os del viol+n es su(iciente6 nuestro (uturo6 &ental a to&ar la vida6 en lu.ar de un cerebro tan

co&ple*o6 ,ue por supuesto s$lo era necesario para producir la &is&a6 si al.una vez nos ,ue as+ co&o co&o con el viol+n s$lo de continuidad6 incluso en el desarrollo pro.resivo i&portaba6 ,ue los e(ectos no s$lo de acuerdo a nuestro en el aire sin proble&as6 pero en todo el reino de la eclipsar a la tierra6 donde todas las partes la oportunidad de aparecer en las relaciones nuevas6 Para averi.uar los ca&bios causar ca&bios6 ) se &ueve con el ta&bi'n producen e(ectos a lar.o plazo6 co&o -e&os visto anterior&ente! Por la (or&a en ,ue est a,u+ otra vez6 la p.ina de la di(erencia de la de los &is&os en la i&a.en para tener en cuenta! 1#O %ocar el viol+n en su ter&inaci$n )6 en consecuencia6 la pro.resi$n co&pleta&ente pasivo6 es s$lo el .rano del arco una vez &s e"tra9a6 deter&inada no por s+ &is&a a partir6 pero el *ue.o de nuestra conciencia 4iol+n carreras6 e"cepto las disposiciones de a(uera -acia adentro La libre deter&inaci$n del cuerpo ) la &ente se re(ieren a la &is&a -ora6 ) -a) una le) de anta.onis&o es lo ,ue -ace co&prensible co&o ir en el *ue.o principal pri&ero6 antes de cual,uier Eortspiel a la conciencia! De esto esta&os -ablando &s pronto! Por otra parte6 la i&a.en del viol+n parece especial&ente sie&pre ,ue en &u) apropiada&ente6 co&o nuestro cuerpo en todos los Allwe. por vibraciones6 ,ue el sonido se separ$ en olas co&o6 con el &undo e"terior ali&enta! /ada paso se sacudi$ la tierra en la vibraci$n6 ,ue se e"tendi$ .radual&ente a trav's de toda la tierra6 ) cada paso adelante6 cada .esto6 cada aliento6 cada palabra desencadena una ola ,ue el aire pasa a trav's de todo el c+rculo6 ) el calor ,ue irradian6 est en las vibraciones bien reproducidos cada &irada de o*o a o*o es de distancia por las vibraciones de luz6 incluso cuando ests parado a8n6 va)a las ondas de luz de un &il de ustedes6 pintar su i&a.en en la sala= ) en relaci$n con estas vibraciones (cil&ente reconocible de su apariencia venir6 co&o si su coraz$n o salario son los &is&os6 aun si es ,ue e"isten6 el &s (ino i&perceptibles Oscilaciones propa.ar de tu &ente6 para tu al&a puede ser &s si.ni(icativo ,ue todos los ,ue vienen de (uera! 1l &ovi&iento interno de su cuerpo es apretado6 incluso -ablar6 s$lo un enredo innu&erables olas ,ue van desde all+ a lo le*os! Pero no es una &era revoloteando ) evanescente6 co&o el viol+n6 ,ue pasa de ti con el &undo e"terior6 te e&itidos en una e&presa traba*a en el &undo e"terior6 con La producci$n de los propios &ovi&ientos estn relacionados6 ) de la ,ue sin duda si,uiera el esbozo de (la.rante percibir! #+6 tene&os un viol+n6 ,ue por su *ue.o6 al &is&o tie&po nuevas cadenas para estar en el &undo e"terior au(zI.e para construir un viol+n &s .rande6 despu's de la ruptura la caza &enor )a continuaci$n6 la i&a.en 1n caso de ,ue a8n &s! As+ ,ue te puedes presentar en tu vida a-ora co&o -errero6 ver el cuerpo de su propio (uturo con raz$n &artillos! Lo ,ue todos en el &undo6 con raz$n &artillos se utiliza para (or&ar parte de ella! #i el cuerpo no est' ter&inado6 es la -erra&ienta de edad es decir6 el vie*o cuerpo aun tirado6 ) si &uere el -o&bre cierto6 pero el nuevo or.anis&o est tan avanzado ,ue el traba*o de la vida puede continuar de una &anera nueva desde el punto -asta el cual interpuso el vie*o cuerpo! 1sta es una (oto ,ue coincida con s$lo las celebraciones en su corporeidad (uturo6 co&o lo -izo la

1scuc-ar el viol+n se li&ita nueva&ente a Mobile! 5na i&a.en puede a-ora incluso no cubre todo de una vez! 1so si su cerebro6 pero una vez ,ue su &ente a los servicios destinados a esta vida6 por lo ,ue es la condici$n principal6 de obli.ar a la &is&a vida6 se sent+a una desventa*a para esta vida debe6 si el cerebro est da9ado6 es &u) co&prensible= ,ue la declaraci$n de nin.una &anera contra la prescindibilidad del cerebro en una vida (utura! Da9ar s$lo en la &edida en ,ue la vida presente ter&ina6 ta&bi'n lo -ar la vida presente ) el da9o parada de la vida presente6 la vida si.uiente6 pero puede el da9o no es su(iciente6 por,ue el &a)or da9o a la vie*o cuerpo6 es decir6 su destrucci$n6 *usto antes de la posible vida nueva -ace! #$lo ,ue un -o&bre tanto de 'l es6 en la &edida de lo posible debe tratar de lo.rar en esta vida6 se per&ite ni si,uiera el &s all dise9ado para patear6 co&o una criatura -ec-a6 por,ue no ser+a Ms all de a,u+ ni los piadosos deben todos los -o&bres &ueren *$venes co&o en e(ecto lo &enos6 en su caso debe &orir antes de edad! Pero 7de ,ui'n6 destinadas a pro&over su propio desarrollo un d+a a la ni9ez ) basados en la *uventud la &uerte se lo su(iciente de todos &odos6 por lo ,ue el -o&bre debe ir a las (uerzas a continuaci$n6 contribuir a ,ue no (alta en los ,ue se re(ieren a la 3ase de todo un co&pleto esta vida un d+a se.uir desarrollando! #i usted piensa ,ue la destrucci$n del cerebro peor co&o una lesi$n6 usted tiene -asta el &o&ento s$lo en la derec-a cuando el Lesiones ,ue podr+an plantearse6 tal vez6 usted tiene por lo tanto li.era&ente &s lar.o en la vie*a vida ) contin8a siendo en el (uturo podr+a preparar! La destrucci$n de to&ar este cuerpo de Preparaci$n ) para todos6 a-ora se aplica con el obtenido 3ase econo&izar6 sino ,ue ta&bi'n saca usted acaba de s$lo el $r.ano de la preparaci$n6 ,ue si.ue in&ediata&ente a la preparaci$n6 ,ue sie&pre es al.o &s alto en contra la condici$n actual6 en si .anas sie&pre en contra de a-ora! #$lo entonces peor es la destrucci$n de una lesi$n en $r.anos diana ,ue si nada lo ,ue -a) ,ue ree&plazar lo ,ue (ue destruido6 pero es al.o ,ue6 por lo ,ue puede la destrucci$n co&pleta de la v+cti&a co&o una &e*ora de bene(icios de la perturbaci$n se! De -ec-o6 es un &ie&bro a&putado por en(er&edad ) las .anancias6 incluso sin de ,ue al.o est a-+ para sustituir6 ) c$&o no deber+a .anar a8n &s si todo su cuerpo en(er&o6 su cerebro est en(er&o a&putado cuando se ) la sustituci$n de las condiciones para ,ue una nueva e"istencia no es desaparecidos! 7#i.ue siendo en e(ecto6 ,ue una pe,ue9a perturbaci$n en el cerebro a &enudo &uc-o &s da9ina ,ue la de corte de distancia de todo un -e&is(erio6 lo ,ue el al&a6 as+ co&o no duele6 c$&o e"peri&ental&ente Los ani&ales e incluso las e"periencias patol$.icas de la .ente adecuada blanco6 s+ tal vez6 si (uera tan (cil6 podr+a servir plantear al.unos trastornos &entales6 la cuesti$n del &al en el He&is(erio sur.e!O0 5sted puede encontrar esta &u) ir$nico Pero es *usta&ente a,u+6 )a ,ue con una tirada por dos caballos /oc-es! #e trata de un co*o o silvestres6 por lo ,ue todo el coc-e va &al6 ) lo &e*or es rela*ar el caballo a(ectado por co&pleto6 lue.o se va otra vez correcta&ente6 s$lo una cuesti$n poco6 co&o con la eli&inaci$n de un cerebro 1l esp+ritu es sentir la (ati.a con (acilidad6 pero si los dos caballos rela*arse6 as+ ,ue el coc-e est parado6 ,ue es la &uerte! Pero 7,u' pasa< 1l conductor se ba*a del coc-e )

pasos estrec-os a trav's del a&plio espacio su tierra natal! Para llevar 'l no era &s ,ue el acuerdo coc-e! #+6 si no -a) conductor6 propio )o6 las piernas!
O0

Lon.et reportado por un 2T-a9os de edad 1l -o&bre cu)a aptitud intelectual (acultades otor.adas nin.una di(erencia apreciable6 A pesar de esto6 el -e&is(erio derec-o del cerebro entero con .randes 1"cepto la base6 -ab+a desaparecido! :Lon.et6 Anat P-)siol et le #)st N1R4! >AN2a I! RRTa0 Neu&ann cita un caso en el ,ue una pelota todo un -e&is(erio -ab+a sido destruida6 sin privar a los sentidos! :Neu&ann6 de las en(er&edades del cerebro del -o&bre! Coblenz >AOOa #! AA0 - Abercro&bie -abla de una &u*er6 en los cuales la &itad del cerebro en una &asa anor&al (ue disuelto6 )6 sin e&bar.o6 5nvoll orn&en-eit de ver una li,uidaci$n de todas las de su propiedad intelectual &antuvo -asta el 8lti&o &o&ento6 de &odo ,ue ten.an pocas -oras otro antes de su &uerte6 una ale.re co&pa9+a en un a&istoso Inicio asistieron! :Abercro&bie6 investi.aciones6 etc0 - 5n -o&bre cu)a OPHolloran &encionado6 co&o una violaci$n su(rida por la cabeza6 ,ue una .ran Parte del crneo de la derec-a tuvo ,ue ser ,uitado= ) -ubo una supuraci$n (uerte ocurri$6 (ue en cada venda &ediante la apertura de una .ran cantidad de pus con .randes cantidades del cerebro se re&ovi$! As+ (ue co&o >B d+as pasan6 ) uno puede calcula ,ue casi la &itad del cerebro6 &ezclados con la &ateria6 (ue e"pulsado de esta &anera! #in e&bar.o6 &antener al paciente todas sus (acultades &entales -asta el &o&ento de su disoluci$n6 &ente6 as+ co&o durante todo este estado de la en(er&edad de su estado de continua&ente estaba en silencio!

Eerrus reportado por un .eneral6 de una -erida por una .ran parte del -ueso parietal iz,uierdo -ab+a perdido6 una atro(ia considerable :atro(ia0 el -e&is(erio cerebral iz,uierdo se &ueve a la apariencia a trav's de una .ran depresi$n del crneo sabe ,ue e"isten! 1sta Jeneral se.u+a siendo la &is&a vivacidad de esp+ritu6 el &is&o derec-o #entencia ,ue antes6 pero intelectual podr+a b8s,uedas )a no es dis(rutar6 sin sensaci$n de cansancio pronto! Lon.et dice6 ,ue la noti(icaci$n de esa e"periencia6 sab+a ,ue un vie*o soldado6 todo se encuentra en el &is&o caso! :Lon.et6 Anat P-)siol et 5sted! N1R4 #)st! I! RB?a0 De todos &odos6 si la &itad del cerebro a &enudo con &enos puede eli&inar las &olestias para el al&a ,ue una &era (alta 7Por ,u' no6 posible&ente6 ta&bi'n el con*unto su(rir< 1s s$lo la La di(erencia6 ,ue &ientras se.ui&os teniendo la &itad del cerebro6 per&anecer en esta vida6 por,ue la &itad en los de&s servicios ,ue representa6 pero si se caen las dos &itades6 lue.o caen De esta &anera acerca de la pr$"i&a vida6 )a ,ue a-ora una &a)or representaci$n #e lleva a cabo! #i se &ira un poco &s a lo (isiol$.ico &ire a su alrededor ) observaciones patol$.icas en el cerebro6 por lo ,ue sorprende c$&o las lesiones si.ni(icativas puede soportar todo el cerebro a veces incluso a a&bos lados a la vez6 sin nin.8n tipo de desventa*a para el al&a! 5no podr+a pensar ,ue real&ente no es rentable para ello! Y al.unos -an lle.ado a conclusiones tales! 1n otras ocasiones6 una vez &s parece ser

una &era perturbaci$n .ran da9o! La co&binaci$n de todos &s bien6 se encuentra6 depende del -ec-o de ,ue el or.anis&o en nuestro principio de representaci$n alta&ente capacitados en nuestro cerebro en particular a(ir&a! 5n o*o puede ser destruido6 todav+a se puede ver la otro6 un pul&$n puede ser destruida6 todav+a respira una con la otra= incluso si se de*a un trozo de pul&$n6 se va= son venas se vuelven intransitables6 la san.re corre por los de&s= da9os trastorno en casi todas partes &s de la destrucci$n! A8n as+6 es con el cerebro! Las partes representadas en ella de derec-a a iz,uierda6 e incluso a al.unos L+&ites en la &is&a p.ina! No lo -acen con una (ibra6 va&os a discutir una otros6 co&o cuando no es una rac-a va6 se va con otra! #er co&o un piano6 pero en un .rado &uc-o &s desarrolladas6 donde el &is&o tono son varias cadenas! MNoM6 di*o Abercro&bie6 ) otros de acuerdo con eso6 Mnin.una parte del cerebro6 ,ue puede No se -a encontrado6 ) en cual,uier .rado6 destruidos6 sin el intelectual /ual,uier desarrollo ,ue -an su(rido de &anera si.ni(icativa! MPero le*os de ,ue 1sto de&ostrar+a la inutilidad de todas estas partes6 de&uestra 1s *usto ,ue toda la solidaridad &s en &enos de cone"i$n una representaci$n de las otras partes son6 sino por la la vida de este &undo tiene sus l+&ites! Pues6 aun,ue uno de los ani&ales con precisi$n tanto la iz,uierda ,ue el -e&is(erio cerebral derec-o6 sobre todo teniendo podr6 sin per*uicio de sus operaciones ,ue puedan se No to&e los dos *untos6 va a ser &u) est8pido6 aun,ue el Ho*as basales .ran parte del cerebro6 por,ue las ,ue representan a )a no bastan! Pues bien6 si el principio de representaci$n6 pero i&pulsado -asta a-ora en nuestro cuerpo6 no deber+a ta&bi'n sobre nuestros cuerpos en el cuerpo &s .rande6 se e"tienden a la ,ue pertenece&os6 ) no cuando nuestro cerebro entero6 todo nuestro cuerpo es destruido6 al.o ,ue incluso en su Representaci$n de estar all+< Duiero decir6 todo el &undo terrenal es nuevo en la solidaridad /onectar con 'l all+! 1sta es la di(erencia de ,ue nuestra &uerte no es puede considerarse co&o la destrucci$n tan anor&al6 co&o cuando cortar un pedazo de cerebro6 sino co&o uno ,ue en condiciones nor&ales Jan.6 la vida de los &s .randes ca+das6 al ,ue pertenece&os! Destrucci$n6 ,ue se inscribe en el curso nor&al de la vida caracterizar pero todos los per+odos de desarrollo! 5sted puede aprovec-ar esta oportunidad recordar los casos donde incluso una apro"i&aci$n a la plena La destrucci$n del cuerpo en la &uerte de una restauraci$n de lo espiritual Eunciones evocados6 ,ue (ueron destruidas en la vida! 1stos casos no son e"acta&ente raro6 ) sin ser capaz de de&ostrar su val+a6 ,ue -acen de la &uerte de esta re(erencia podr+a incluso &s ,ue el Ms cerca de la &uerte6 pero este dese&pe9o (avorable6 ) Apo)o de las conclusiones de otros6 sin e&bar.o vale la pena &encionar! #e encuentran nu&erosos casos este tipo en 3urdac-6 construcci$n 4o& ) la vida del cerebro III! P! >A;6 %reviranus6 3iol! 4I! P! B2 Dia.n$stico de Eriedreic- p! ORN ) ORR ) si.uientes6 de Eriedreic- Ma. N a O6 p! BO ) ss6 Ann Xacobi! P! 2B;-2A2 ) 2AB-2AA! Eroriep6 %a.esber! >A;?a Para indicar el n8&ero 2>N o superior! 3urdac- dice6 a9adiendo los casos de (in de papelL M#i en una in(la&aci$n de los intestinos Eue.o se produce6 as+6 no s$lo el dolor6 pero es a veces6 el al&a de esta actividad e"c'ntrica! /on otros La en(er&edad es a veces dado cuenta poco antes de la &uerte de un

i&pulso superior del pensa&iento! #i las anor&alidades del cerebro no te eno*es raro antes de la &uerte de la utilizaci$n de sus (acultades intelectuales de nuevoL 1ntonces6 con la e(usi$n de san.re ) a.ua6 con supuraci$n6 con induraci$n6 en la -ipertro(ia6 ) despu's de (or&aciones -idat+dicos6 ) tal ,ue o bien la con(usi$n en la &edida ,ue reduce las (uerzas poco a poco dis&inu)e6 o de repente entra en la plena conciencia ) en el &is&o D+as es la &uerte! M Zstos son al.unos e*e&plos concretos! MDue el -o&bre en su lo &s pro(undo superior6 de propiedad indestructible6 un esp+ritu 6 No tiene la toca la locura !!!! es la -istoria uno 2? a9os lo ,ue se -a loca en la ,ue 5c er&ar &uri$ en novie&bre de >BA>6 una prueba e"traordinaria! 1n el individuo intervalos l8cidos de su condici$n )a -ab+a sido un silencio La su&isi$n a una voluntad superior ) la versi$n piadosa de sus co&entarios! /uatro se&anas antes de su &uerte6 por (in despert$ de su lar.o sue9o! 7Dui'n -ab+a visto este tie&po ) sab+a ,ue ella no reconoc+a a-ora &s6 se incre&enta de tal ) a&pliado sus (acultades &entales ) espirituales6 #e ilu&ina su idio&a! 1lla di*o ,ue las verdades &s subli&es con una claridad ) luz interior6 co&o lo son en lo ordinario La vida es rara! #e apret$ contra su ca&a de -ospital e"tra9o6 ) todos los ,ue la vieron6 con(es$ ,ue si incluso durante el &o&ento de su locura en el trato de las personas se encontraban esclarecedor tenido6 sus resultados no tienen &a)ores ) &s a&plios puede ser co&o ellos! M:1nne&oser6 Jesc-! &a.ia! I! p! >B? s!0 M/on un loco por O a9os la &ente estaba &s clara6 &s el resultado de una Lendenabszesses /o&o resultado prevaleci$ la (iebre a.itada6 -asta ,ue el paciente &uri$ en el uso co&pleto de sus (acultades &entales! La secci$n &ostr$ -ipertro(ia del cerebro ablandada6 en.rosa&iento del crneo ) la ad-erencia de la dura&adre al -ueso! La locura era co&o una secuela de la escarlatina atrs! M:#uspensi$n en Zeitsc-ri(t de Nasse! >AN?a I! >O>->N?!0 MA O? a9os de edad6 robusto6 Maniaca-se -ab+an casado :errabunda Mania sin ciertos delirios6 ) sin intervalos l8cidos0 (ue ob*eto de un a9o N se ,uedan vie*as en un estableci&iento de una (iebre .strica-nervioso6 ) despu's de la pesada tenaz resistencia a las dro.as ) la bebida! /o&o a-ora la in&inente disoluci$n del cuerpo al eli&inar la Euerzas anunciado6 co&enz$ el al&a ser libreL 1l paciente di*o en los 8lti&os dos d+as antes de su &uerte per(ecta&ente razonable e incluso a un costo de co&prensi$n ) claridad6 ,ue con su educaci$n anterior estaba en (uerte contraste! Pre.unta Despu's de la suerte de sus parientes6 con l.ri&as se arrepinti$ de sus La desobediencia a las $rdenes del &'dico ) (ue derrotado en 8lti&a la a&ar.a luc-a de el despertar del a&or de la vida con lo inevitable La Muerte! M:1l -o&bre en la 3anda 3utz e Rust6 L4I! H! l!0 5sted podr+a decirL %odas las i&.enes se weitlie.ende ) las conclusiones! Puedo ver6 las edades en ,ue &i cuerpo6 edades &i &ente6 7c$&o debe no es del todo con el esp+ritu -acerse si est co&pleta&ente (uera del 8tero6 por lo ,ue se puede ver )a clara&ente donde ,uiera! Pero6 7c$&o6 pues no son las conclusiones6 Du' -aces< Las conclusiones son

evidentes6 por,ue lo si.uiente %o&a alrededor de la cual los no actuar6 sino 8nica&ente la si.uiente reunirse con ellos6 nada &s! 7%e6 por,ue con la edad ) el cuerpo 1sp+ritu dis&inu)e6 o bien debe cesar con la &uerte! 5sted podr+a #$lo tiene ,ue conectar tan bien6 ) parece i.ual&ente cierto ) cerca de la verdad tan err$neoL Debido a ,ue el p'ndulo lento6 &ate6 si se est lle.ando al (inal de su vibraci$n6 incluso al (inal un i&perceptible6 por supuesto6 s$lo el tie&po se detiene .ustar+a6 por lo ,ue presente sus vibraciones por co&pleto! Pero esta conclusi$n es (alsa6 7por ,u' deber+a ser vlido< 1s a partir desde cero6 despu's de todo un Oscilaci$n! 1n el e*e&plo6 por supuesto6 es bueno para poco &s ,ue s$lo el error de su conclusi$n para ,ue apunte a la &s si&ple6 co&o si (uera la i&a.en de&asiado d'bil ) no &ostr$ Allwe. los derec-os6 o s$lo con interpretaci$n laboriosa! Debido a ,ue la vibraci$n de nuestra nueva vida es se conclu)e ,ue de los de&s6 no s$lo una dis&inuci$n de la La repetici$n de lo anti.uo6 sino ta&bi'n a&pliar su alcance en un nuevo sentido se! Pero6 pone&os i&portante ,ue pode&os incluso despu's de la Principio de la desi.ualdad se re(le*a en la i&a.en6 sin el cual no -a) i&a.en se puede interpretar co&o le.+ti&a! 7Podr+a ser nuestro curso de la vida a,u+ en la tierra no una si&ple co&o la del p'ndulo6 de la cadena! 1l vie*o se dice uno6 un ni9o otra vez6 as+ ,ue en al.unos aspectos6 ,ue la voluntad6 pero 'l est en lo de&s lo contrario de un ni9o6 nuestra vida se desarrolla continua&ente desde la *uventud -asta la ve*ez6 ) la &s anti.ua -asta la 4ie*o se -ace a8n &s las nuevas e"periencias6 es s$lo toda la &ateria6 incluso el Nueva e"periencia6 en vez aprende el p'ndulo6 la cadena en el se.unda &itad de su vibraci$n e"acta&ente el &is&o ,ue el pri&ero! Pero es tan di(erente con nosotros ,ue con la oscilaci$n del p'ndulo en el pri&er La vida6 bueno6 entre.ar este tan di(erente en el se.undo= las nuevas e"periencias se ir con los nuevos $r.anos6 )a ,ue a,u+ se -an ido continuar constru)endo en la anti.ua pero con nuevas Eresco6 nuevo swin.! todos los de la i&a.en 4a&os con el p'ndulo6 la cuerda6 un lado6 se debe6 en todo caso6 la consideraci$n de la periodicidad ) desarrollo continuo de nuestra vida presente en s+6 Andersen6 ,ue la corta edad de s$lo el (inal de un per+odo para ir en esta el desarrollo pro.resivo est en &arc-a6 por supuesto6 la predicaci$n la aparici$n de un nuevo t'r&ino6 el nuevo trae un nuevo si.ni(icado! NO#O%RO# si,uiera saben &ate&tica&ente sin pro.resi$n en los per+odos ,ue en al.una parte encontrar+a un ob*etivo6 pero el concepto de per+odos cortos6 co&o tene&os co&o sue9o ) la vi.ilia6 en la &a)or 6 A*ustar un (a&iliar! 1sta discusi$n nos lleva a la &uerte debe considerarse co&o el naci&iento s$lo a una vida nueva6 la anterior per+odo para el Desarrollo lle.a a la conclusi$n6 por una nueva co&ienza! De esta -abla&os en una secci$n posterior! $. cmo la e4istencia del m,s all, inalteradas mi4tos puedan e4istir. KDu' l+o6 dir6 en la otra vidad La es(era de acci$n6 ,ue a continuaci$n las di(erentes personas en torno a Propone&os ,ue todos los accesos al &undo terrenal &is&a6 necesidad de As+ ,ue lidiar con eso ) Allwe. cruz6 )a ,ue a-ora puede ser posible ,ue las e"istencias espirituales conco&itantes6 un d+a o por separado sentirse con(undido

) no ser en.a9ados< Por cierto ,ue s+ tene&os esta di(icultad )a se -a reunido6 pero to&a&os el asunto con deteni&iento! #i -ace&os esto6 de -ec-o ver una vez ,ue el (uturo de la atenci$n en este te&a no es peor ,ue a-ora= tanto ,ue no traen nada &s ,ue lo ,ue a-ora &u) soportar sin da9o6 aun,ue sea &u) necesario para co&unicarse con los de&s )a tienen su propio desarrollo! 3rin. it todav+a incluso con una (or&a li.era&ente di(erente6 si bien suele nueva venta*a de s$lo con! Por a-ora las &anos en la cerca (+sica #iste&as de los seres -u&anos6 la instituci$n de su conciencia despierta la tierra6 la otra es(era de las otras personas &s ) &8ltiples6 co&ple*as6 de -ec-o6 en la totalidad de una &anera ine"tricable! Lo ,ue o+&os de otras personas6 Para leer lo ,ue es real&ente di(erente en nosotros6 por,ue otras personas son la e"istencia de tal inter(erencia de otras es(eras de la vida &s cerca de nuestro siste&a presente en todo el &is&o sentido6 )a ,ue &s tarde llevar a cabo en nuestro siste&a a8n &s6 ) a-ora incluso en el &is&o se produce &ientras est despierto todav+a el apo)o de nuestros La conciencia es! Pero en lu.ar de nuestra individualidad a trav's de ese co&pro&iso a-ora de al.una &anera alterada6 perturbada6 se des.arrara borrosa6 nuestro tr(ico se (unda con otros 6 ) necesita&os una intervenci$n a la evoluci$n ulterior de la nuestra= cual,uier co&pro&iso co&o nos enri,uece con una nueva disposici$n! La di(erencia de la vida (utura de la actual se basa a-ora en otra cosa ,ue despu's de ,ue la eli&inaci$n del e(ecto de las es(eras estrec-o interior6 por nuestros cuerpos se presentan actual&ente6 ni la 8nica intervenci$n los ,ue proceden de ellas en otras es(eras de la iz,uierda entre s+ si.ue siendo6 pero )a no es una raz$n por la ,ue los individuos ,ue perder con esta acci$n de las otras es(eras en el otro ) debe inter(erir6 )a ,ue &ediante la intervenci$n de otros &bitos cuanto &s cerca el caso6 esos d+as s$lo una continuaci$n de la intervenci$n ) el desarrollo ulterior de la presente! Ms bien6 pode&os entender lo ,ue Me*or vez &s6 co&o las l+neas en esta vida ) las relaciones -inFberdauern entre la .ente al otro &undo con la conciencia ) no se puede -acer .irar6 co&o el blo,ueo &s son es(eras en la co&pa9+a &s all de la conciencia6 al i.ual ,ue puede despertar a una conciencia &s +nti&a de lo ,ue el tr(ico en la otra vida co&o en este &undo6 pues si bien sus dos caras por un inconsciente 1"tienda su &bito de vida ) las piezas pe,ue9as en la otra es(era consciente de la vida no interviene6 en la otra vida6 cada uno con toda su es(era consciente de la es(era consciente otros 6 ) as+ pueden los pensa&ientos ) senti&ientos ,ue en una &anera &s directa ,ue este encuentro6 aun,ue -a) restricciones encontrar esto en el esp+ritu &s a&plio ,ue en nuestra &ente es6 co&o )a se -a discutido! La i&a.en anterior con la supuesta #tone6 ,ue bate las olas6 nos llevar ta&bi'n a e"plicar &uc-as relaciones vienen a,u+ se e"a&ina! #i la piedra es arro*ada en el estan,ue var+a el a.ua en el &is&o punto varias veces de arriba aba*o6 sube6 ba*a6 ) por cada uno esta oscilaci$n se produce una onda circular ,ue6 en tendido6 pasando por todo el estan,ue! ran.os si&ilares de proceso &s cercano (+sica de las personas arriba ) -acia aba*o6 s$lo piensa en 1l sue9o ) la

vi.ilia6 el rit&o card+aco6 la respiraci$n6 el ca&bio desde el reposo ) el &ovi&iento en absoluto6 ) propone en al.unos visibles6 al.unos de los e(ectos invisibles ola bien circular en la tierra (uera del &undo6 el &s le*ano en su #i.a el &is&o paso por co&pleto! #e trata bsica&ente de si&ple&ente otra (or&a de la i&a.en con el viol+n! Mientras el proceso de &ovi&iento punto de salida de la i&presi$n6 es decir6 en el c+rculo &s interno de la piscina de olas6 apasionado6 se puede inducir con (acilidad6 s$lo ellos a considerar6 ) el c+rculo e"terior en la otra &ano para Ne.li.encia a pesar de ,ue son -ec-os! Do& ne.li.encia por lo .eneral ,ue el proceso biol$.ico ,ue &s estrec-o /ontin8a en el otro6 a pesar de tal pr$rro.a6 pero en realidad e"iste! Mientras tanto6 la (uerza del &ovi&iento es .radual&ente en el c+rculo &s interno6 la e&oci$n de las &s ori.inales6 ) va desde (inal&ente6 por co&pleto6 ) entonces s$lo ,ueda la red de otro6 de co&o c+rculo de salida a la iz,uierda6 ,ue todav+a est todo el &ovi&iento Euerza considera ,ue sola&ente se inclu)$ en el c+rculo &s interno! #1JYN Otro es nuestro cuerpo de todas las (uerza de la vida ser ani&ado6 el el &s estrec-o se acerc$ durante su vida! 7/untas piedras son arro*ados a la la.una6 entonces el siste&a de onda se e"tiende a todos tan buena co&o en cual,uier otra pasado por todo el asunto de la la.una tiene6 por as+ decirlo todo el estan,ue al cuerpo6 co&o todos nosotros al.8n d+a toda la tierra6 ) cada punto de la la.una pertenece a todos los siste&as de onda si&ultnea&ente6 pero cada uno en di(erentes Modos ) di(erentes puntos (uertes ) la direcci$n de los &ovi&ientos6 todos los Los &ovi&ientos de los distintos siste&as se estn convirtiendo en nuevos sobre los nuevos puntos entre s+6 )a pesar del siste&a6 pero cada uno se &antiene en su totalidad otros6 individualizada6 se procede con la inalterable Independencia a trav's del otro=! 1n la prctica6 sin e&bar.o6 con la O*o con ob*etividad el con*unto de estos se derivan de di(erentes or+.enes6 la &a)or+a es de nuevo colector de la co&posici$n6 e(ectos en di(erentes siste&as discretos puede decae6 la &e*or &anera posible para un sentido de s+ &is&o ser sub*etiva6 no tan bueno6 pero6 si la distinci$n ob*etiva tiene sus l+&ites evidentes6 puede 1spera&os6 sin e&bar.o6 ,ue lo sub*etivo no tiene l+&ite6 )a ,ue &is&os en los &bitos de los cuales llevan nuestra e"istencia (utura a los siste&as ,ue son6 cada uno de ellos desde el principio en Xetztleben pese a la intervenci$n de la es(era e"terior de la nada sino a s+ &is&os ) lo ,ue le sucede a otro siente! A pesar de cual,uier siste&a de olas pertenece a todo el estan,ue pero cada uno en una relaci$n local es la si.uienteL el punto de partida de las ondas es di(erente para cada uno6 ) lo es ta&bi'n todo lo ,ue se supone (ol.eweis local&ente para estan,ues di(erentes! Y ta&bi'n ser un d+a con nuestro (+sico! La &is&a -abitaci$n pertenecer a todos nosotros6 colectiva&ente6 pero cada uno le a)udar en una relaci$n di(erente es posible! Por supuesto6 el siste&a dise9ado por un Las personas durante su vida los e(ectos tard+os no son tan si&ples c$&o (unciona el siste&a de ondas alrededor de una piedra en un estan,ue6 ) si nos -ace pensar ,ue los siste&as de acci$n de di(erentes personas no s$lo en el principio6 sino ta&bi'n en su e(ecto &s re&ota continua no s$lo el e(ecto de los siste&as de todos los ,ue a-ora viven6 sino ta&bi'n todos La .ente ,ue

&uri$ a principios inalteradas Incon(undible con )a trav's de debe ser uno en el otro en el &is&o &undo6 por lo verti.inoso de la idea ) si parece al.o i&posible de esperar! Pero nada La realidad puede ser i&posible6 pero puede ser un proceso &s conceptos tan verti.inoso Real e*e&plos 6 Nos obli.an a dar razones de su ad&isibilidad co&o reconocer! 1n pri&er lu.ar6 lo cierto es ,ue cada onda en los estan,ues6 ,ue se cruza por pri&era vez con otra sin inter(erencias6 despu's de cual,uier pro.resi$n ) cual,uier n8&ero de re(le"i$n6 1(ectos Per&anentes es6 en el &s re&oto6 con su cruz inalteradas es! Los e(ectos persistentes )a no son capaces en este sentido anzu-aben a con(undir &s ,ue el co&ienzo! Pero si el 1l a.ua ser+a di(+cil de -acer e"peri&entos para de&ostrar ,ue las ondas de cual,uier n8&ero de centros a trav's de uno al otro sin in&utarse = Per&anecer )a ,ue no necesita ni si,uiera a e"peri&entar con un especial otro &edio6 la de la luz! La -abitaci$n es las ondas de luz de tantos (rustrado6 )a ,ue se9ala es visible6 es decir6 por innu&erables= ) cada una de estas ondas atraviesa no s$lo en la pro.resi$n una vez6 sino en todos los puntos6 ,ue pasa a trav's de ella6 una ) otra vez ) de una &anera nueva con todas las ondas de luz6 por lo tanto con*unta&ente6 el ro*o con azul verde6 de a&arillo6 el d'bil con el (uerte olea*e! %a&bi'n en la noci$n de v'rti.o si esta co&plicaci$n6 ) sin e&bar.o cada ola lle.a tran,uilo6 co&o si solas a trav's de un espacio puro ) suave solo avanzada estar+a en el o*o6 ) dibu*a ) pinta en relaci$n con la las proporciones correctas de los otros ob*etos de la &is&a! %a&bi'n se podr+a pensar ,ue es i&posible si no lo -ace real&ente ser+a! Despu's de estos e*e&plos se puede entonces ta&bi'n cree&os ,ue los siste&as de e(ectos6 de la ,ue innu&erables personas di(erentes 7Du' puede estar en ca&inos se cruzan con &uc-os otros siste&as 1(ectos6 &ientras no inter(iera con o con(undir! De con(or&idad6 ,ue nadie en su Xetztleben &al con la naturaleza6 un d+a Naturaleza penetrar di(erentes6 di(erentes en su e(ecto &s ale*ado /ontinuaci$n Para penetrar ) penetrar esta otra &anera se &antendr sin in&utarse pueden los de&s siste&as con los ,ue su siste&a de circulaci$n cruces! 5no puede pre.untarL Pero6 7,u' a.ua- ) las ondas de luz es6 por un uni(or&e de &edios pac+(icos reproducir6 ta&bi'n se trans(ieren a los e(ectos ,ue propa.ados por la .ente del &undo e"terior6 donde cada acci$n de otros 1(ectos de un &odo irre.ular se reuni$6 no se a,u+ todo el orden ) todo el carcter ori.inal del todo ser &olestado6 incluso dero.ado por el acceso aleatorio de otras 1(ectos< /uando una piedra cae en una desen(renada a.itaba el &ar6 no la (or&a de las olas .eneradas por la e&presa estar a,u+ pronto por co&pleto ser destruidos por los &ovi&ientos aleatorios con la ,ue coinciden6 ) su carcter6 su individualidad por co&pleto antes ser borrosa6 ) si.uen siendo una esencia orderless de ella ,ueda< Pero esta ob*eci$n se basa en pre&isas (alsas! Los e(ectos del -o&bre no s$lo brillan en un &undo donde ca&inaba el trastorno6 al azar6 al azar6 ,ue trata de un /o&parar ra&pante despertado &ares pudieron6 pero ,ue do&ina una oportunidad6 le.alidad6 un pro.reso de acuerdo a ciertos destinos en el -ec-o de ,ue toda6 en .eneral &u) bien puede ver6 aun,ue ta&bi'n .randes o de&asiado alta O 6 pero ,ue la (or&a en ,ue cada individuo contribu)e %a&bi'n puede se.uir (cil&ente por uno! Pero dado ,ue los e(ectos en el &undo e"terior de la le.+ti&a ) adecuada &ovi&ientos

-ineinstra-len interactuar6 pueden ni este Le.alidad ) la adecuaci$n &olestar6 incluso en su propia Le.alidad ) oportunidad de verse perturbado por ella= por,ue tanto la to&a6 te*ido6 e(ecto continuo6 entrete*iendo de co&ienzo acusado en las &is&as le)es .enerales es &s alta= nuestro traba*o co&o un &o&ento del desarrollo del con*unto6 )a en la le) este desarrollo deben ser incluidos! #i el e(ecto de los siste&as de ser &olestado por su cruce irre.ular6 entonces esto tendr+a pero6 en .eneral6 co&o se desprende de la traves+a6 ser visibles6 ) Los siste&as &s co&o en el curso del tie&po en s+ ) la intervenci$n /ontin8a en e(ecto su e"tendida6 &s ,ue el error ) la con(usi$n au&enta! 1n su lu.ar6 ve&os el &undo .radual&ente cada vez &s or.anizar6 orientar6 dise9ar6 los dispersos asociarse6 pero sin ,ue el individuo se desdibu*a! I.lesia6 1stado6 arte6 ciencia6 co&ercio6 son evidencia de creci&iento6 Or.anizaci$n6 el -ec-o del '"ito de la interacci$n -u&ana V&bito de actuaci$n6 es6 ) no s$lo la es(era de los vivos6 sino ta&bi'n de lo ,ue -a sido! 7Dui'n puede culpar de6 error6 con(usi$n /onverse Pero6 en .eneral6 la &uestra no son errantes por ,u'6 si el individuo < 3uscar Ade&s6 por supuesto6 no puede devolver nada en la (oto.ra(+a de &anera adecuada! Nuestro proceso corporal no es por una piedra -acia el e"terior planteadas se de*$ caer en la vida del &ar6 creado por un #elbstersc-Ftterun. pero no insensible6 No entwic elun.sun(Q-i.6 no &onoton+a de uni(or&es Los &ovi&ientos restrin.idos6 co&o la piscina de olas6 en todas estas relaciones ta&bi'n otras consecuencias para la es(era6 el &s estrec-o nuestro cuerpo Proceso6 se ponc-a6 &ostrando6 co&o para los ,ue la onda se propa.a en el c+rculo &s cercano estan,ue a su alrededor! Previene nada ,ue decir6 co&o de -ec-o todos los tales e"presiones son &s o &enos en sentido (i.urado6 ,ue Ya ten.o toda la tierra a nuestro cuerpo co&8n6 5n cuerpo6 ) todos so&os &ie&bros del &is&o un cuerpo6 cada uno Mie&bros pueden esperar todo el cuerpo en s+6 s$lo ,ue para 'l cada uno tiene un si.ni(icado di(erente6 co&o todo otro para s+ &is&o I&portancia6 todos estos si.ni(icados se cruzan por adelantado para nosotros en el suelo6 sin &olestar a s+ &is&os! Mientras tanto6 en nuestra Xetztleben pero s$lo una pe,ue9a parte de cada 1rdleibes6 &s cerca /uerpo de cada uno6 co&pa9+a conciencia despierta6 el resto 1rdleib6 bsica&ente el resto del cuerpo est en un &undo &s inconsciente Relaci$n con ella6 c$&o incluso en nuestro cuerpo estrec-o -a) una parte6 el cerebro6 la conciencia de vi.ilia es una co&pa9+a de pre(erencia6 #in e&bar.o6 el resto en relaci$n &s inconsciente es a 'l! 1N &uerte ,ue .anar6 pero toda la tierra a una e&presa de transporte p8blico nuestra conciencia6 ) cada uno en la banda a la ,ue se poner a,u+ la conciencia en las relaciones con 'l6 ) esto /onciencia relaciones son de continuar! #i las consideraciones anteriores de la idea de &uc-os Ins$lito esperar6 pero lo ,ue es M&s a la realidad s$lo en el proceso ordinario de la -ineintritt a-ora! (acilitar ella en contra de ella en otro (rente6 7,u' otra cosa es su di(+cil captar ) por lo tanto una cuesti$n abierta6 en .eneral6 &e*or! #i desea ,ue el sie&pre e&er.entes ) pasando por enci&a a las al&as la vida despu's de a la recuperaci$n de un cuerpo en la -abitaci$n ) la &ateria de los pr$"i&os pueden co&partir entre s+6 ta&bi'n lo -ace la di(icultad del ce&enterio de los c-inos uno6 donde :supuesta&ente0 s$lo podrn ser los cuerpos enterrados uno *unto al otro! 7D$nde est el 8lti&o lu.ar para los vivos co&o para los

&uertos < 4en Dicen ,ue Dios se encar.ar de eso! /ierta&ente6 s$lo per&iten a 'l los &edios para -acerlo ) no e"i.ir ,ue se le -izo dos veces dos son cinco! 7/$&o nuestros ce&enterios6 la di(icultad evitar ,ue los c-inos< /o&o sie&pre esta&os en los $r.anos &is&o espacio -ineinbe.raben6 )a ,ue cree&os ,ue los or.anis&os despu's de la &uerte6 )a no se usan! A-ora6 al i.ual ,ue evitar 4er la di(icultad de ,ue los (antas&as por,ue no tienen el &is&o en todos &is&o espacio puede despertar en6 en la creencia de ,ue los esp+ritus despu's de la &uerte son tan poco da9o unos a otros6 ) en lu.ar de restrin.ir el espacio ) la controversia a6 en la /o&unidad La posesi$n de ella la &e*or &anera ta&bi'n de uso co&unal de la &is&a se encuentra! Me parece ,ue -a) una -er&osa idea es decir6 en lu.ar de los esp+ritus del (uturo sie&pre espacial&ente pr$"i&os entre s+ a*uste6 es decir6 de obli.ar a cada uno6 ubicados *unto a las a.rupaciones de la &ateria ) li&itarla6 pero en las &is&as barreras a la &s libre ) &s (le"ible ) la relaci$n a nivel local pero no indi(erente al espacio ) a la &ateria )a ,ue cada vez &s deter&inantes en el esp+ritu superior salir6 de &odo ,ue cada participante despu's contin8a sin entrar6 incre&entar su desarrollo6 ,ue no sie&pre ba*o la (or&a de se podr+a -acer Nebeneinanderseins nueva de los esp+ritus6 pero s$lo de trnsito ) con los de&s de tal &anera co&o lo es en nuestra opini$n &entiras! Por,ue ve&os ,ue &u) bien una unidad lo ps+,uico para -acer una co&posici$n de los asuntos discretos puede6 con tal de ,ue los &ovi&ientos de este asunto es una co-erente #iste&a de &ostrar c$&o nuestro cuerpo actual de las pruebas en s+6 pero si el unidad de criterio &ental de (ondo no puede i&pedir6 se.uro del &is&o &odo ,ue el retroceso de una coincidencia de (ondo una &entales Discreci$n e"isten6 es decir6 un solo ) &is&o cuerpo6 el cuerpo de la %ierra6 4ida ser de varias &entes6 si este $r.ano siste&as de &ovi&iento di(erente %a&bi'n inclu)e6 co&o una &uestra de ,ue el &aterial ) discreci$n &ental no si.ni(icativa&ente relacionados! ). cuestin de hasta 0u/ punto la muerte de nuestro cuerpo actual de un despertar de nuestra .uturo podr2a llevar. 5no puede pre.untarse6 7,u' tiene la &is&a &uerte6 ,ue la otro or.anis&o6 el sobresal+a nuestro cerrador en torno a 'l6 el portador un d+a levantar la conciencia o la conciencia ,ue despierta pod+a salir &ientras 'l duer&e a-ora< 71s este otro or.anis&o6 lo ,ue lo lla&an as+6 incluso a-ora co&o una continuaci$n de la &s li&itada de lo ,ue pertenecientes a considerar6 la pre.unta es6 7por ,u' no a-ora Participa ta&bi'n en nuestra vida consciente6 o6 si esto es a-ora no es real&ente el caso6 ,ue establece el derec-o en cual,uier probable6 ,ue ser la &uerte del caso6 s+6 ,ue le daba derec-o a todos los co&o una continuaci$n de nuestra al&a al.una &anera si.ni(icativa de nuestra considerar la corporeidad actual< Los e(ectos ,ue en el Mundial ir6 pero s$lo co&o puntos de partida ,ue nuestro senti&iento= ,ue una vez ,ue -e&os -ec-o nos parece perdido6 cules son sus consecuencias otros actos co&o lo -ace si.uiendo las consecuencias de la cada vez &s en la distancia6 ,ue la corre.ulaci$n ) la luc-a contra el tocado ,ue cu&ple con nuestras conciencia )a no es s$lo o accidental&ente6 a continuaci$n6 no es di(erente a cual,uier e"tra9o! A-ora6 sin e&bar.o6 nuestras acciones ) traba*ar con ella en el e(ecto continuo &undo e"terior a la &s ale*ada a8n de nuestra e"istencia espiritual la continuaci$n

si.ni(icativa de nuestra actual (or&a corporal estrec-o! Pero en nuestro cuerpo estrec-o6 senti&os lo ,ue est pasando6 sus ca&bios 1(ecto per&anente de estos ca&bios ) no son nin.8n e"tran*ero6 perdido6 incluso en sus &s re&otos consecuencias encuentro sie&pre nuestros senti&ientos6 darle disposiciones en nuestra conciencia! 1n la &edida es /erra&os nuestro cuerpo -asta ,u' punto6 pero en nuestro pr$"i&o< Mientras tanto nosotros lo ,ue nuestro cuerpo est ni si,uiera cerca a cuando dor&i&os en &s de lo ,ue sucede en 'l6 se siente< 1n la &edida en ,ue nos concierne &s ,ue el cuerpo dor&ido de un despertar de la de in&ediato .ir$ la continuaci$n de la vi.ilia6 el retorno a la pro&ete despertar! 1l despertar del sue9o -a lle.ado a su (in para pero ve&os ,ue ,ueda despierto otra vez6 ) a9adir la anti.ua La vida contin8a! As+ es nuestro cuerpo si.ue dur&iendo ,ue no sea despertar de una continuaci$n estrec-a de los &is&os in&ediata&ente .ir$ se levanta un d+a ) la vida6 ,ue si.uen de donde vino puede! Lo ,ue esta&os en la sucesi$n de nuestra vida corporal &s cerca 4er la alternancia de sue9o ) vi.ilia6 7por ,u' no ,ue ta&bi'n en la )u"taposici$n de nuestros &s cerca posible )6 ade&s6 por ,u' no una cone"i$n co&o resultado de sue9o ) vi.ilia del cuerpo posible6 cul es el v+nculo una vez &s para poner en una secuencia pro&esas6 si el cuerpo seleccionar una vez dor&ido6 el &s despierto es! #in duda6 -e&os dic-o ,ue la &uerte no es con un sue9o debe con(undirse6 es decir6 pero s$lo con el sue9o6 lo ,ue el cuerpo de edad s$lo te&poral&ente dis&inu)e la p'rdida del conoci&iento6 de 'l &s adelante ,ue -an despertado el &s (uerte6 pero puede ,ue sea un sue9o se ve lo ,ue el cuerpo de edad para los &s inconscientes se reduce a 'ste vinculado al cuerpo dor&ido de nuevo para despertar la (uerza para co&enzar de nuevo en su vida de vi.ilia Letar.o ,ue -ab+an -ec-o! Por todo lo ,ue el vie*o cuerpo de (uerza en Juardias escapado6 el nuevo $r.ano -a incluido en su sue9o! #in e&bar.o6 esto parece plausible si nos re(eri&os a la idea6 en vez de li&itarse al c+rculo abstracto de nuestros e(ectos ) traba*a co&o nuestro cuerpo6 otros para concebir la tierra entera nos llevan a cabo de la propia6 de acuerdo con la relaci$n6 pero para los ,ue ,ue lo incorporan6 o c$&o el par lo &is&o ,ue un .ran %o&a cuerpo cu)os &ie&bros nos encontra&os a-ora6 uno de nosotros6 co&o 'l6 s$lo con el (in de ,ue conscientes de nuestra La intervenci$n en el &is&o en a&bos su i&portancia para nuestra conciencia Ms all depender de lo ,ue6 bsica&ente6 a s$lo di(erentes e"presiones la e"presi$n de la &is&a cosa son! 1ntonces pode&os co&o Mirada sobre nuestro presente con*unto de la (+sica poco6 ver6 el cuerpo estrec-o ) &s .rande es el6 para el descanso de nosotros otro cuerpo6 es decir6 el resto de la tierra *untos6 no obstante las &uc-as en el suelo puede estar despierto6 pero nosotros &is&os6 para nuestro &undo La conciencia6 sino -asta ,ue ella se -a dor&ido en la pe,ue9a parte ,ue nuestros (or&as cerca de su cuerpo! 1n la &uerte6 sin e&bar.o6 cuando nuestra conciencia estrec-a /uerpo pasa6 este nuevo $r.ano despierta nuestra conciencia 1(ectos Per&anentes de p.inas *usto despu's de ,ue nuestra vida consciente en 'l en ella -a .enerado! /ada i.ual ,ue los otros6 la tierra a,u+ aba*o cuenta co&o su cuerpo6 ) es inconsciente de la /o&unidad de todo el &undo /onse*o de a,u+ aba*o6 ) est &s all de nuestra /o&unidad de todos

conscientes /onse*o de Ad&inistraci$n! 1sta es toda la di(erencia! Ya no es posible a considerar esta Zusa&&enbesitzes lo ,ue -e&os -ec-o lo su(iciente en los ele&entos &encionados= #in e&bar.o6 deriva del -ec-o de ,ue la contrapartida de ,ue cada individuo puede -acer todo6 por lo ,ue no Astra) su(ri&iento ,ue s$lo puede -acerlo uno por el otro ta&bi'n puede! Pero6 7puede usted decir6 la adopci$n de tal Relaci$n ,ue una parte de nuestro cuerpo dor&ir &ientras ,ue los relo*es del otro al &is&o tie&po6 al.o por s+ &is&os< 1n el presente Duer&e tran,uilo en nuestro cuerpo6 ,ue nuestros puntos de vista de la (alta de sue9o La raz$n se debe dar6 al &enos el sue9o de todo el cuerpo a la vez ) despierta de nuevo a la vez6 pero a,u+ est lo e"tra9o 1stado asu&e ,ue el siste&a (+sico una parte6 cuanto &s cerca interna para6 ver6 ) otro co&o perteneciente a considerado por el sue9o de otras (uentes e"ternas! /uando -a) al.o en Xetztleben6 ,ue podr+an ar.u&entar esa posibilidad< Mientras tanto6 si necesita e*e&plos ,ue una parte del cuerpo puede ver6 dor&ir un poco6 no e"isten en De -ec-o6 en nuestro cuerpo a8n &s cerca #in dudaL -a) ,ue no s$lo para volver a la palabra del sue9o6 ,ue en lo ordinario Eraseolo.+a a-ora s$lo una vez por la desaparici$n total de la La conciencia ) una (or&a particular de la contracci$n necesaria es6 ) si no6 por supuesto parcial 3ewu^tseinsver(insterun.en se puede aplicar6 pero por lo de&s la cosa si.ni(icada prev'n ,ue a,u+ viene en el e"a&en al ,ue a-ora6 para (acilitar ,ue Al.unas relaciones se puede per&itir despu's de todo6 el sue9o palabra inaut'ntica para trans(erir sentido .eneralizado! #i al.uien con la &"i&a atenci$n a un ob*eto considera6 escuc-a &ientras tanto &s ,ue nada de lo ,ue lo ,ue a,u+ est pasando6 no siente nada de la condici$n de calor ) Erialdad de la piel6 el -a&bre6 la sed en silencio por el &o&ento= todo pensa&iento verdadero va con la 8nica condici$n de ,ue son lo &s puro posible in&erso en la percepci$n sensorial= ser corto La conciencia es en .rado notable s$lo en relaci$n con las actividades despierta6 su asiento pre(erencial en el o*o ) lo ,ue en el cerebro relacionadas6 tienen6 ) lo ,ue en su con*unto6 al &enos co&o /on los o*os puede resu&irse co&o tal6 sin &s ,ue el pasivo a &i o*o! 1so por lo &enos para una parte &u) especial est en nosotros6 al ver la prueba de pre(erencia utilizado en otras partes es ,ue s+6 por,ue todav+a ve&os tan bueno co&o antes6 si la pierna6 el brazo6 la nariz6 el o+do se interru&pe6 al.unas partes del cerebro ser destruido6 pero no lo es cuando un o*o e"terno6 el nervio $ptico o las partes del cerebro6 donde esta tiene sus ra+ces para ser destruidos! A,u+ tene&os6 de -ec-o6 un despertar a la conciencia Parte sie&pre de una (or&a corporal relativa&ente inactivo! A-ora correcta&ente6 el sue9o del cuerpo estrec-o otro no es tan pro(undo cuando lo acepta&os de nuestro cuerpo6 ni si,uiera est pro(unda&ente ,ue el sue9o nor&al6 una i&presi$n .eneral se -ace &ientras &ira&os &s detenida&ente6 pero ta&bi'n de la de&anda 7Du' &s nos a(ecta6 ) no es tan (uerte co&o el sue9o de nuestros otro $r.ano6 cual,uier ruido violento6 un pinc-azo de a.u*a6 etc interrupciones 'l6 sino por,ue tiene &s cerca de nuestro cuerpo las &s diversas Jrado de la relatividad ) parcialidad6 a este respecto de Muerto de sue9o6 o certi(icado de de(unci$n a la -abitual del sue9o6 por el in&ersi$n en un sentido esttico6 donde todo est (uera de nosotros una pe,ue9a es(era est dur&iendo pro(unda&ente6 -asta una distracci$n donde esta&os en todo )

no es la atenci$n6 as+ ,ue nada i&pide el otro cuerpo6 a8n con este ba*o la cate.or+a de la relatividad e"a&inar )6 si pero en Xetztleben nin.una se9al de despertar perciben en ella6 la pro(undidad ) la (uerza e"tre&a de dor&ir en a re.istrarlo! Por otra parte6 el sue9o nuestro cuerpo es tal vez &s ni si,uiera absoluta&ente pro(undo6 co&o ser6 ) si la totalidad o parcial del sue9o del cuerpo &s estrec-o roto por un pinc-azo de a.u*a puede ser6 as+ ,ue s+6 la &s interru&pida por una pu9alada son de nosotros s$lo pode&os lle.ar a otra vida! 1l .rabado s$lo debe ir un poco &s pro(undo6 por,ue el sue9o es al.o &s pro(undo! Para cada una de nuestras piezas una vez -ubo una 'poca en ,ue a8n no sent+a nada6 no si.ni(ica nada de 'l6 o ,ue sent+a ,ue su #ensaci$n a8n dor&+a! %odo el tie&po antes del naci&iento es a,uel ,ue donde incluso dur&i$ todo el cuerpo &s (uerte6 nuestra Xetztleben es el tie&po durante ,ue a8n &s6 todo el cuerpo para ,ue el sue9o6 pero cada Mo&ento co&ple&entan los t'r&inos de la adecuaci$n6 ,ue #e despert$ la pri&era vez ,ue tan cerca nuestro cuerpo es una despierta erstes&al cuando pode&os &orir en cual,uier &o&ento! 1spera&os &s de cerca6 encontra&os ,ue a8n &s cerca de nuestro cuerpo son una parte6 ,ue6 aun,ue bastante ,ue pertenece a nosotros6 pero casi co&o sie&pre6 aun,ue no del todo nivel tan pro(undo en la oscuridad de la inconsciencia es6 co&o de nuestros &s /onse*o desee! 7Dui'n ser el abdo&en6 el est$&a.o6 sus intestinos no es probable ,ue su cuerpo6 pero lo ,ue siente los ca&bios en ella< #e tra.$ una piedra de ciruela o de lo contrario se sienten de una &ordedura6 por lo ,ue todav+a estaba en la .ar.anta6 co&o las diapositivas &is&a6 bien sea a lo .rande6 pe,ue9o6 spero6 suave6 duro6 (uerte6 escurridizo6 (r+o6 caliente= en el (ondo no sent+a nada de todo esto6 el est$&a.o se retuerce s+6 los vientos alrededor de la &ordedura le iba ) ven+a c-upando -acia (uera6 e&itidos 'l6 blo,uea el ca&ino de re.reso6 -acer todo de una parte del cuerpo6 ,ue lla&a&os6 ) sin e&bar.o nos senti&os nada de todo esta actividad! Y as+ todos nos senti&os en .eneral nada6 ni de los ca&bios espec+(icos en nuestro siste&a di.estivo6 o el siste&a vascular6 no el &aravilloso *ue.o del coraz$n6 no el pulso ,ue i&pre.na todo nuestro cuerpo! %odo lo ,ue el puntos de vista co&unes en el 1stado de la lla&ada .an.lionar ,ue est pasando6 nuestra conciencia despierta se retira en el &is&o no se pierde6 por una contribuci$n .eneral a nuestra sensibilidad co&8n6 La vida es de este lado sie&pre se -ace6 ) s+6 tiene su raz$n principal es! Por lo tanto6 puede ser incluso super(icial&ente nuestro cuerpo )a a*ustados en dos partes co&parten un tie&po en el ,ue &ueve la conciencia6 ca&biar la -ora ) se despierta el espacio para :/erebro ) la es(era de los sentidos06 ) otra en la ,ue no se produce6 se detiene por la constante! 7Du' i&pide entonces6 los ca&bios en nuestro cuerpo para otros un punto de vista &u) si&ilares para ser considerado co&o nuestro &s estrec-os son los ,ue estn en la es(era .an.lionares de la ca+da< De -ec-o6 es nada nuevo para Otro $r.ano e"i.i$ ,ue 'l s$lo debe dor&ir sie&pre ) cuando ,ue parece nueva6 ,ue va a despertar un d+a -asta lo ,ue el Jan.lios no puede6 sin e&bar.o6 otras partes del ser -u&ano alternancia vi.ilia ) el sue9o6 e incluso en el Jan.liensp-Qre6 o lo ,ue co&8n&ente se espera ,ueN06 Pero a veces es una especie de despertar6 en lu.ar de lo ,ue ven.o a la vez!

N0

1s decir6 ,ue tiene in(luencia sobre el divorcio el cerebro o el cerebro-) en la (isiolo.+a Jan.liensp-Qre todav+a una .ran incertidu&bre )a sea ,ue to&e el cuidado sin e&bar.o6 no estar a,u+ lo -a -ec-o!

La di(erencia entre la vi.ilia ) el sue9o partes es6 co&o )a se se9al$6 de -ec-o6 no estricta ni absoluta= ta&bi'n lo ,ue inconsciente&ente o de conciencia6 dor&ir lo lla&an6 es por lo tanto no tener in(luencia en la conciencia no debe con(undirse con el inconsciente6 lo separa s$lo nada en 'l para conciencia6 pero va de la &ano en una in(luencia .eneral! 7Dui'n est ca&inando en una zona bonita ) pensar pro(unda&ente6 -acer No s' ,u' cantan los p*aros a 'l6 lo ,ue los rboles ,ue encuentra6 ) calienta el sol ) parece ,ue no est pensando6 pero pero su al&a se sintoniza de &anera distinta ,ue en el cuarto oscuro ) (r+o ) lo &is&o sentado6 pensativo6 incluso el propio &edio a&biente una in(luencia en la (or&a ) la vitalidad de su tren de pensa&iento tienen6 por lo ,ue todo eso inconsciente6 pero no sin la in(luencia en su conciencia6 se trata s$lo de (or&a inconsciente6 por,ue no es para la conciencia de acuerdo a nor&as espec+(icas separa! Ya -e&os visto esto en otro lu.ar! 7Du' -a) a,u+ a-ora con nuestro cerebro ) de la es(era sensorial6 a veces6 es a trav's de nuestro Jan.liensp-Qre sie&pre o casi sie&pre! Los ca&bios de proceder6 ) nos lla&a&os son inconscientes6 ) por tanto no sin in(luencia en nuestra conciencia! Mientras di.eri&os6 )a ,ue nuestra /orre san.re tiene una in(luencia en nuestro bienestar (+sico6 incluso la (or&a ) la velocidad de nuestro pensa&iento! %odo en el proceso de la circulaci$n ) el consu&o ,ue est pasando6 usar6 aun,ue no establece distinci$n al.una en s+ &is&o6 sino en relaci$n con los de&s a lo esencial6 aun cuando el principal a nuestro senti&iento .eneral sobre la vida6 pero esto es en todos los Las disposiciones de nuestra propia conciencia co&o un (actor (unda&ental es6 por as+ decir eso de ,ue las disposiciones espec+(icas de la conciencia 8nico car.o6 salvo ,ue en s+ &is&o es por lo .eneral no se distin.uen es! Pero basta con ,ue una e&oci$n en el &bito de la Jan.lionares -acerse sentir de una &anera anor&al6 el est$&a.o se in(la&a o esto) a(ectados desesperada&ente al coraz$n para contraerse con (uerza6 puede contener varios ca&bios &u) activo en el dolor6 la ansiedad lle.a a la conciencia6 ) si&ilares6 aun,ue nunca tan claro co&o Los ca&bios en el &bito del siste&a cerebral! A-ora puede &s ,ue nuestro cuerpo en el &undo e"terior una vez &s desde el punto considerar la relatividad &is&a! Pode&os creer ,ue sus ca&bios6 incluso a-ora no sin in(luencia en nuestra La conciencia6 pero ,ue esta in(luencia en la vida ordinaria Modo de vida &uc-o &s en el estilo de vida pri&arias ) .enerales se eleva a8n &s di(+cil6 en particular6 las disposiciones de la conciencia se presenta co&o la in(luencia de los ca&bios en la es(era nuestra .an.lionar suceder! #+6 co&o una in(luencia nos senti&os inconsciente&ente6 ) por lo tanto no creo ,ue se sienta una vez eli&inado6 se debe destacar ta&bi'n ,ue6 incluso a-ora -a)6 c$&o probar la sal en los ali&entos salados no &u) cree6 pero tiene buen sabor6 si no se encuentra otra vez! Pero esta in(luencia es la parte del cuerpo co&o poco &s desaparecen cada uno6 co&o de p.inas la es(era de la .an.lionar6 de los cuales ta&bi'n lo ,ue -ace a nosotros6 to&ar todas las de nuestra conciencia con lo establecido en la co&pra6 sin

perciben ,ue es &u)6 casi sin creer en 'l! Pero si e&ociones particular&ente (uertes ) trastornos en la es(era de la Jan.lionares en nuestra conciencia6 por especial6 &s senti&ientos o -acer &enos cierto o incierto puede a(ir&ar6 Asi&is&o tendre&os tales casos para nuestro cuerpo a8n &s raro espera ,ue ten.a6 por,ue 'l duer&e &s pro(unda&ente en nuestra conciencia! #on casos e"cepcionales ,ue )a6 as+ ,ue esto es a8n poco (recuente casos e"cepcionales tiene ,ue ser! #in e&bar.o6 se podr+a e"i.ir ,ue 'stos no o&isiones6 apenas nin.una prueba directa para el desarrollo &ental pertenecientes a la supone ,ue tene&os otro cuerpo para nosotros! %al vez esto no es para satis(acer la solicitud= pero sin duda es ,ue6 &ientras al.unos6 por supuesto6 por &uc-os considerarse con la duda6 los (en$&enos no de&uestran ser err$nea la decisi$n Due no se puede decir ,ue todo en los persona*es de la deseada desaparecidos! 1n raras ocasiones pueden ser despu's de las consideraciones anteriores s$lo= ) ellos son raros6 ) precisa&ente por esta rareza ) la La i&posibilidad de un (en$&eno conocido de nuestra naturaleza (+sica &s cerca de venci&iento6 sie&pre -an sido sospec-osas de su Ad&itida a tr&ite ,ueridos6 en nuestra opini$n6 pero nos encontra&os con el principio de e"plicaci$n por la rareza del -ec-o ) el -ec-o ta&bi'n6 por reconoce&os el sendero de un despertar anor&al de nuestro cuerpo6 de tal &anera ,ue los ca&bios ,ue vienen en el inconsciente total&ente borrosa6 pero no estn tan se.uros en &s Alto Alto senti&ientos va.os sabe ,ue nos dan! /ito al.unos e*e&plos a la ,ue se &ostrar lo ,ue ,uiero decir6 de*ar por el ca&ino6 co&o sie&pre en toda esta clase de -ec-os6 uno cada uno6 a aceptar o no6 a,u+ vienen6 a pesar de nuestra doctrina lu.ar6 pero no un apo)o necesario son los &is&os! 5na *oven ,ue conozco6 de disposici$n de otro &odo ale.re6 la -i*a de uno de &is cole.as en cu)a -istoria ,ue persona*e total&ente con(iable para su no puede -acer la &s &+ni&a duda6 ca)$ durante los preparativos a una (a&ilia donde todo estaba claro para ella6 ) sin la &enor Iniciativa para tener esto en s+ &is&o toda una ine"plicable 1l &iedo6 antes de ,ue no se (ue6 ella llor$ secretada6 (uera de la sociedad ) no pod+a cal&arse! /A#I se lle.$ a la noticia de ,ue un pariente le*ano de la ten+an &u) ape.ada a la vez por accidente (ue asesinado! Los si.uientes e*e&plos dibu*o de otros escritoresL Lic-tenber.6 en su Docu&entosL M5na vez (ui en &i *uventud de la noc-e a las >> en el relo* Alo*a&iento ) despert$ &u) brillantes6 por,ue )o acababa de renuncia pri&ero! De pronto -e ca&biado a causa de un &iedo al (ue.o6 ,ue casi &ansos pod+a6 ) &e pareci$6 &e sent+ un cada vez &a)or /alentar -asta los pies6 tan cerca de un incendio! 1n el &o&ento la voz de alar&a e&pez$ a latir ) se ,ue&a6 pero no en &i Habitaci$n6 pero en una casa en lu.ar re&oto! 1sta observaci$n (ue Yo6 por lo ,ue )o recuerdo a-ora6 nunca se sabe6 por,ue )o no to&ar+a la &olestia de las co&pa9+as de se.uros contra el rid+culo6 ,ue parece contar con ella6 ) )o en contra de la reducci$n (ilos$(ica al.unos para prote.er el presente! M:vidente de Prevorst! II6 p! ;;0 M5n rico -acendado sinti$ &is&os una vez6 cuando )a era bastante tarde por la noc-e6 (ue penetrado6 1nviar a una (a&ilia pobre en su barrio todo tipo de ali&entos! 7Por ,u' precisa&ente -o)6 le pidi$ a su .ente no debe ser -asta &a9ana en el &o&ento

del d+a< - No6 di*o el #e9or6 se debe -acer -o)! 1l -o&bre no sab+a lo ur.ente necesidad de su buena acci$n los -abitantes de la caba9a era pobre! All+ estaba el padre de la (a&ilia6 el proveedor ) sost'n de la (a&ilia6 de repente se en(er&$6 la &adre era (r.il6 Los ni9os estaban llorando desde a)er en vano para el pan6 ) el &s pe,ue9o era de cerca el -a&bre6 ) a-ora era a la vez aplacada la necesidad! M-M As+ ,ue (ue ta&bi'n otro caballero6 si no &e e,uivoco6 estaba viviendo en #ilesia6 perturbados en su descanso nocturno por el irresistible i&pulso6 a ba*ar al *ard+n! Zl se levanta de su ca&a6 se cae6 el i&pulso interior le a trav's de la puerta de atrs del *ard+n en el ca&po6 ) a,u+ lle.a *usto a tie&po para el reani&ador para ser un &inero6 ,ue saltan de la conducci$n :conductor0 entraba ) se iba aba*o en el cubo de carb$n (e(t.e-alten ten+a6 ,ue su -i*o acababa de se acerc$ a los vientos6 a-ora Pero el au&ento de la car.a )a no (rente por s+ solos pudo! M-M 5n cl'ri.o venerable sent+a en In.laterra ni una sola vez6 ni si,uiera por la noc-e6 penetr$ en una &elancol+a para visitar a&i.o en(er&o6 ,ue viv+a a cierta distancia de 'l! %an cansado ,ue es ta&bi'n de la labor ) los es(uerzos del d+a6 pero no puede resistir el i&pulso6 ) 'l -ace su &anera viene De -ec-o6 co&o si la convoca a sus a&i.os pobres6 por,ue era tan el punto de su vida por su propia &ano para ter&inar de una vez6 ) (ue por visitar ) consolar a la persuasi$n de su nocturna Puntuaci$n para sie&pre salvado de este peli.ro M-M Pro(esor en 3I-&er Marbur.o sinti$ una vez cuando estaba en la con(idencial de la e&presa interior&ente i&pulsados a ir a casa ) a,u+ su ca&a desde el lu.ar donde estaba6 a &arc-arse a otro! /uando esto sucedi$ se -izo despu's de la con&oci$n interior6 ) 'l (ue capaz de la sociedad ! 4olver Pero por la noc-e6 cuando 'l en su ca&a por a-ora $r.ano ele.ido duer&e6 el tec-o se desplo&$ sobre la 5na parte de la sala6 donde una vez ,ue su dep$sito -a sido! M:#c-ubert6 1spe*o de la naturaleza! P! 2N0 3aste con estos e*e&plos6 ,ue (cil&ente podr+an acu&ular a8n &s! 5sted puede -acer todo al azar para este o la poes+a e"plicar6 ) )o no consideran ,ue el &encionado Narraci$n en .eneral en el sentido e"acto de la investi.aci$n co&o a todas las Direcci$n considerarse (iables! Pero puede ,ue a8n no ser casual6 ,ue no se pod+a inventar cual,uier cosa a,u+ ) ser (alsa6 ) lo -a -ec-o en &uc-os casos6 no el aspecto de ella! Y por lo ,ue no sie&pre podr decir ,ue se &antiene (ir&e co&o tal6 ,ue el -o&bre en todas partes s$lo sensaciones en la vida ordinaria Maneras de salir de su pri&icia cuerpo estrec-o6 por,ue en todos estos casos una disposici$n espec+(ica de la conciencia por al.o &uc-o &s all La &entira en lu.ar del cuerpo &s estrec-o! #e puede estar a,u+ -acer la observaci$n de ,ue los -ec-os por lo .eneral al.o ,ue se trate6 lo ,ue el clarividente ) su es(era de preocupaci$n particular&ente estrec-a6 el peli.ro No es una cara o (a&iliares o personas a ,uienes el a)udar en disputa 8til estar acostu&brados= real&ente al.o especial en el 1s(era de la persona ,ue -a)a entrado &u) espec+(icas! %a&poco se sie&pre es &u) (uerte6 los eventos de ur.encia6 ,ue produ*o la idea= ) en la es(era de nuestra .an.lionar ser el &iedo6 el dolor s$lo en propuestas &u) (uerte co&o sensaci$n especial conocido! Por supuesto6 ta&bi'n los casos de las vistas panor&icas ) la previsi$n

correspondiente el son&bulo &ovi'ndose a,u+6 uno de los cuales )a se -a &encionado! 1n este punto &e li&itar' a a9adir al.unas observaciones despu's! 1l pasado se esperaba ,ue s$lo de&uestran ,ue la adopci$n de un pro(undo sue9o6 nuestro cuerpo6 &ientras ,ue otros de Xetztlebens con la posibilidad del despertar anti.uos a los -ec-os Xetztlebens esto no s$lo no contradice6 sino &antenerse a s+ &is&os ,ue encuentra! /onsidere&os a-ora &s de cerca la cuesti$n de por ,u' lo -izo incluso a-ora todav+a dor&+a6 ) lo ,ue puede traer la &uerte tiene le per&iti$ despertar! A tal e(ecto6 se li&ita a entrar en una &s de(inida sobre la le.alidad de los &is&os -ec-os necesarios6 ,ue )a -e&os -an llevado en la pri&era! 1ncontra&os ,ue en nuestro cuerpo estrec-o entre los diversos $r.anos despertar una relaci$n anta.$nica es tal ,ue la vi.ilia relativa de una parte con un (a&iliar Otros sue9o est vinculada a la conciencia! #+6 1sto parece un .eneral ) pro(unda&ente enraizados en la naturaleza de nuestro or.anis&o Derec-o a ser! 1l despertar de una parte puede pre(erente&ente a tal Eor&a &is&os son la causa de ,ue el sue9o otro pariente6 ) el sue9o de una parte co&o una raz$n ,ue en relaci$n a otros %ras co&enzar! De acuerdo6 cuando al.uien e&pieza a ser todo o*os6 su &ente para decir tan a la actividad de este $r.ano se absorbe6 se duer&e por un o+do ) otros $r.anos sensoriales= ) ba*o6 cuando de*a de ser todos los o*os estarn otra vez los ca&bios necesarios en otras partes de su biol$.ica #iste&a de a(ectar a la conciencia de la luz! A-ora supon.a&os ,ue en la consecuencia natural nuestra opini$n es ,ue esta le)6 ,ue para nuestro &uestra &s estrec-o cuerpo6 en particular6 vlida para toda la nuestra &s estrec-a ) &s a&plia cuerpo (ue vlida6 entonces el sue9o del cuerpo &s estrec-o s+ &is&o es ta&bi'n una predisposici$n para el despertar de la el transporte de &s6 por lo ,ue en realidad la &is&a relativa&ente &s alerta ,ue antes esto tendr! Pero en la vida ordinaria se est ,uedando dor&ido del cuerpo &s estrec-o6 no tan ba*o ,ue la otra6 todav+a de &anera desproporcionada sue9o pro(undo6 podr+a ser despertado considerable&ente! :Huellas de la &is&a6 la naturaleza de lo observado anterior&ente6 en particular en los presa.ios sue9os &uestran6 sin e&bar.o6 &u) a &enudo6 ) probable&ente todav+a &uestran a &enudo &s con nosotros si nuestro recuerdo de los sue9os se.uir+a siendo!0 A-ora6 el &s pro(undo6 despertando &s espacio dando sue9o nuestro cuerpo estrec-o es la &uerte6 donde todos la conciencia de lo &is&o pasa co&pleta&ente ) perdido irre&ediable&ente! Pero incluso esto debe ser los t'r&inos &s en'r.icos6 ,ue despiertan en el cuerpo de los otros! Lo ,ue destruir todo nuestro siste&a parece ser6 en lo sucesivo si&ple&ente abandono total de parte de la cual la conciencia actividad de la vida del roda&iento ) la transici$n per&anente de la conciencia por el otro! #i ,uere&os6 pode&os en realidad no co&o la %o&e el al&a en otro a.arre el cuerpo6 pero bsica&ente es s$lo el despertar de la otra parte del cuerpo ,ue -e&os sido a nosotros6 a La conciencia6 co&o nos .usta en la vida del cuerpo &s estrec-o en a &enudo se ven lo &is&o! 1n verdad6 de*e de tal &anera el al&a nunca su cuerpo6 pero sus ca&bios s$lo tienes ,ue se.uir los ca&bios de su cuerpo6 as+ durante la vida sin da9ar a la individualidad del caso6 e"cepto ,ue el ca&bio en la &uerte de una sola vez es &a)or ,ue nunca en De por vida!

#e puede decir6 pero la destrucci$n de la #eleccionar 1l cuerpo no est dor&ido! Mientras tanto6 la propia e"periencia ense9a ,ue son6 de -ec-o6 esta &is&a le)6 -asta el &o&ento para 4eni&os en cuenta a,u+! La di(erencia no es &s ,ue esto6 ,ue una parte dor&ido cuando la conciencia de vi.ilia6 por as+ decirlo puede volver a to&ar6 no un partido6 el o*o6 1l dor&ir a-ora6 por,ue tal vez otro si.ni(icado o idea e&plea un son vivos6 una vez &s6 a su vez la Janancia de la supre&ac+a! Pero cuando el o*o se destru)e6 puede no volver ser el caso! Por el contrario6 otros $r.anos sensoriales estn constante&ente activos en orden6 Las ore*as ) los dedos estn co&enzando a sustituir a los o*os6 la conciencia de ,ue previa&ente entre el e&pleo por los ca&bios -ab+a dividido a la vista ) otros sentidos6 co&o resulta6 alternativa&ente6 A-ora e"clusiva&ente en estas 8lti&as! Necesito ,ue &e de la divisi$n de la conciencia6 ) la .usta -ablar6 al.o palpable e"presiones de -ec-os6 ,ue puede ser &u) sutil en(o,ue capaz pero el punto es s$lo i&portante para describir lo ,ue es real! Y les son su(icientes! 1n las consideraciones anteriores6 busca&os principal&ente por las condiciones reales de sue9o parcial ) Despertar :,ue lla&a&os as+0 en nuestras condiciones (+sicas in&ediatas correspondientes para establecer &s estrec-a ) en el con*unto de nuestro cuerpo ) M5Y Para e"plicar desde el punto de ,ue en las le)es de nuestro cuerpo estrec-o s$lo a un particular la Las le)es de nuestro cuerpo re(le*a de la ,ue el seleccionar s$lo una Parte! Pero las circunstancias del sue9o real o total ) ver nuestro cuerpo estrec-o de pruebas para dar las e"plicaciones apropiadas! A &edida ,ue la vida de nuestro cuerpo es &s estrec-o en la Orden cronol$.ico en un periodo de vi.ilia ) el sue9o de acciones6 el total del siste&a nuestro cuerpo en la si&ultaneidad en una vi.ilia ) el sue9o Parte! 1so del cuerpo &s cercana6 este es el otro! As+ lo -e&os de&ostrado )a! 1ste cuerpo es dor&ir &s6 pero aun sur.ido s$lo por,ue ,ue todos los e(ectos ,ue se utiliza en nuestro cuerpo estrec-o Juardias a)ud$ a -undirse en el sue9o a &edida ,ue van &s all de ellos= )6 (inal&ente6 todos sali&os de ellas! La totalidad de este &undo 1l -o&bre se va a dor&ir despu's de despertar ) un despu's en el otro cuerpo! As+ ,ue bueno6 pero 1l cuerpo &s estrec-o del sue9o de d+a corto en el ,ue cae peri$dica&ente6 volvi$ a despertar cuando )a sea natural de la creaci$n /urso de la vida -a cobrado (uerza su(iciente para ,ue el nuevo despertar o sea llevada por la (uerza6 el cuerpo &s e&er.e de la prolon.ada el sue9o de vida6 en la ,ue se -a -undido6 donde tiene la natural 1stableci&iento de la vida -u&ana para despertar las (uerzas su(icientes reco.idos en la nueva vida6 o es llevado por la (uerza a la nueva vida! Y con esto para ,ue todo el -o&bre se despierta de nuevo en la vida anterior! 1N todos los casos despierta el cuerpo &s en el &o&ento en ,ue la selecci$n 1l cuerpo es incapaz de se.uir &e*orarla con nuevos &o&entos una vez ,ue el conoci&iento puede ser utilizado6 esta vez por &uerte natural o violenta producido6 ) en todos los :Hacer esta observaci$n relacionada con la anterior0 es el otro or.anis&o con el cuerpo de tal seleccione anta.$nicos Ne"o ,ue6 &s pro(undo es el cuerpo &s cercana por deba*o del u&bral de la conciencia .otas6 la plani(icaci$n &s se produce en el despertar del otro6 en anor&ales Los casos6 un paso de tie&po-despertar parcial6 de otra ta&bi'n probable&ente llevar a cabo )a6 si el cuerpo seleccionar s$lo en parte &u) pro(unda dor&ido6 ) se -undi$ un co&pleto

despertar de la otra /uerpo6 sino s$lo entonces se puede producir si el despertar de la #eleccionar incluso despu's de todas las partes ) las p.inas ,ue de ella se -a -ec-o i&posible es! 71ra a-ora el sue9o de los de&s or.anis&os en Xetztleben &uc-o &s pro(undo ,ue de la selecci$n6 se despierta en la nueva vida en consecuencia &uc-o &s brillante ser6 ) si este lado de la otra )a se (ue a la ca&a6 lo ,ue -a &irado sie&pre en un &s estrec-o6 por lo ,ue el sue9o es &s all de lo ,ue al.una vez a,u+ se -a ido despertado! #i bien esto no debe entenderse co&o si a-ora esta&os despertando a los de&s or.anis&os a la vez todo lo ,ue nuevo deben ser conscientes de lo ,ue poco a poco a trav's de la conciencia nuestro cuerpo estrec-o desaparecido6 ) s$lo una parte de la posibilidad .eneral de con &s deter&inaci$n para traer a la conciencia6 al.unos La i&presi$n .eneral de este se le dar! /onoci&iento es un terreno &s co&unes en nuestro cuerpo ) la &e&oria del &undo6 el se entiende ) *usti(ica6 al i.ual ,ue en el (uturo #i.ni(icado ca&inar6 co&o lo es a-ora &s cerca de nuestro cuerpo6 ) co&o en los pe,ue9os Me&oria del Mundo6 ,ue se entiende ) se *usti(ica6 pero con un encendedor6 un rea &s .rande a la vez con claridad la luz para ilu&inar= pasos &s .randes6 &a)or (acilidad ) la libertad6 una &a)or ob*etividad ) la realidad de los (en$&enos co&o a-ora la conciencia a trav's del c+rculo de su &ando Los recuerdos convertidos6 ) si no en todos los &$dulos individuales se enu&eran en incluso en el sentido opuesto6 es ,ue -a contado en este lado de la conciencia despu's de la otra6 sin e&bar.o6 la conclusi$n .eneral6 todo el peso de todo el valor de nuestra reciente La vida ) el contenido en un todo a la vez consciente de las recla&aciones puede -acer!;0
;0

La vidente de Prevorst diceL M1n este &o&ento :de la &uerte0 ) lue.o es ta&bi'n el esp+ritu del pasado 4ivir en un n8&ero ) la palabra all+6 ) 'l est en su lu.ar de destino despu's de esta ci(ra ) la palabra! M

Dado ,ue esta&os de nuevo sobre este te&a recuerda v+vida&ente los (en$&enos ) las condiciones de sona&bulis&o son6 en e(ecto6 una especie de teor+a de las consideraciones anteriores &is&o los lazos de su propia6 as+ ,ue to&o esta oportunidad para decir al.unas palabras sobre para contar la relaci$n6 ,ue es todo (uera de lu.ar por tantos entre las condiciones de prueba del &s all6 ) los estados el sue9o6 tal co&o se describen i&pone6 a saber6 no s$lo nosotros6 pero los observadores ) actores -a obli.ado a i&poner el son&bulo tan bien de s+ &is&o parece6 si lo -acen &u) a &enudo estas a(ir&aciones de re(erencia! #c-ubert &ani(est$ de la si.uiente &anera preocupados por el te&aL MMs ,ue cual,uier otro el estado de sue9o &a.n'tico una i&a.en de la &uerte con todos sus %errores ) con sus alusiones a un resultado satis(actorio de la vida de estos -orrores! 1n el centro del estado6 )a s+ es co&o un sue9o pro(undo6 parece &s a &enudo ,ue cancelar es uno &s pro(undo aun6 e,uivale a una potencia de se.undo &s alto del sue9o en! Los pacientes se (rotan los o*os6 bosteza6 ) dar a todos los persona*es la so&nolencia e"tre&a de s+ &is&os6 )a veces va a,u+ el aliento tan pesado dentro ) (uera6 al i.ual ,ue la naciente del estertor de &uerte Muerte!

desarrollado a partir de un estado si&ilar a la &uerte del sue9o #in e&bar.o6 un despertar6 ,ue es ta&bi'n lo ,ue el al&a de la La &uerte se levanta para estar &s cerca parece ,ue lo nor&al Juardias! De repente6 su rostro plido6 los o*os cerrados se &ueve apretada tienen una vida interior6 ,ue los trenes de dolor o indi(erente 1n el resto de placer ) de despertar la conciencia convierte! De -ec-o6 a &enudo tiene un aspecto de esa ilusi$n6 ,ue el &o&ento de &a)or e&oci$n por el rostro -u&ano Para di(undir o se ase&e*a a la %rans(i.uraci$n6 en la ,ue a veces el 8lti&as -oras de la vida sobre la (az de la asciende &oribundo! M M1l cuerpo es a-ora &s ,ue en el sue9o pro(undo6 a veces incluso tanto co&o en la catalepsia ) la &uerte aparente6 en esa direcci$n6 en el ,ue de lo contrario el cerebro a lo sensorial ) lo Las e"tre&idades6 ) ,ue contribu)en a reducir el cerebro paralizado6 ) los consolidados! Ya se ve la posici$n ) el aspecto6 co&o en un o*o &uerto &irando -acia arriba con un observador6 el Los prpados del dur&iente saca (uerza &a.n'tica de uno al otro ,ue el se.uro de ca&a co&o de su (undaci$n6 despu's de lo cual no ver los o*os a este patri&onio co&8n! La co&pleta 1ntu&eci&iento del son&bulo a todos6 no i&porta cun .randes voces6 e"cepto la del &a.netizador ) otros relacionados con ellos &a.n'tica&ente ser6 %a&bi'n de&uestra ,ue el ca&ino ordinario para escuc-arlos no tienen lu.ar6 ) lo &is&o ocurre con las actividades de todos los otros sentidos! M :#c-ubert6 Jesc-! Al&a D! II6 p.! OT s!0 Xustinus Cerner diceL MY &irad %8 ta&bi'n6 -i*o &+o6 el -o&bre &a.n'tico cuando a8n estaba al cuerpo ) por lo tanto co&pro&etida con el &undo de los sentidos6 con e"tenderse Eeelers a cabo el pro)ecto en un &undo de esp+ritus6 ) de esta Puedes ser un testi.o! %al es(uerzo6 co&o HinFberra.en en un &undo de esp+ritus6 ta&bi'n ve&os &s o &enos en todos los &a.n'tica Personas6 pero ,ue en este caso nuestro :vidente de Prevost0 en un e"celente .rado de ,ue no e"iste un e,uivalente -asta el &o&ento se desconoce! M :Xustinus Cerner6 pro(etisa de Prevorst II6 p! R0 #upon.a&os ,ue es la posici$n con los estados de sona&bulis&o es as+6 se -a in(or&ado6 por lo &enos 1n parte por lo ,ue podr+a deberse a la su.erencia )a se -a &encionado Dar una e"plicaci$n del -ec-o de ,ue el parcial &u) pro(unda del sue9o ciertas es(eras del cuerpo &s estrec-o6 especial&ente alrededor de los e"teriores &bito de(inido6 ,ue es son&bulo ) en todas partes6 anta.$nicas un despertar parcial del &it(Frte otro $r.ano6 ) ,ue obtenidos por la desen(renada por la percepci$n en este &undo se co&unic$ ,ue los clarividentes todav+a de una p.ina del cuerpo &s estrec-o en este &undo tiene sus ra+ces relo* :)a ,ue no suele ser pod+a -ablar con nosotros0! 1n lu.ar de la &uerte del cuerpo estrec-o co&pleta&ente o casi ,uedarse dor&ido6 el otro puede ser &u) despierto6 podr+a ser el cuerpo estrec-o de sona&bulis&o parcial sue9o pro(undo6 Otros despertar s$lo parcial6 ) lo ,ue a-ora tene&os un siste&a de .arantizar ,ue despu's de su lado la &itad de la &edia a,u+ ) all de la &ie&bros6 lo ,ue sin duda pertenec+a a nin.8n derec-o6 ) por lo tanto #in e&bar.o6 los bene(icios ,ue a&bos pertenecen6 no de acuerdo con sab+a6 llevado a cabo! 1n relaci$n con este &undo esto est su*eto a sin duda6 pero ser+a e"plicar a-ora c$&o el Los servicios ,ue pertenecen al otro lado de verdad6 s$lo perturbada inco&pleta6 nublado su e*ercicio e(ectivo! D51 son&bulo clarividente en Xetztleben no puede encontrar lo correcto= ,ue ve al.unas cosas no ver al otro6 ,ue ve al.unas

cosas ,ue otros no ven6 ve ) siente las cosas de &anera di(erente de lo ,ue otros ven ) sienten6 por,ue incluso una (or&a de ver ) sentir *ue.a en su Xetztleben6 ,ue en realidad no corresponde a la Xetztlebens es! Pero lo contrario ta&bi'n es cierto ,ue6 co&o es en este &undo 1stado despu's de al.unos aspectos no del todo all+6 se encuentra a8n no estn en un estado &s bien lo contrarioL todos los ,ue 'l consideraba todav+a &s o &enos con los o*os de Xetztlebens6 todo parece &s o &enos estricto punto de vista &undano-6 para la otra vida verdad o no .anar &s de un si.ni(icado di(erente6 la i&a.inaci$n Xetztlebens la &ezcla ) el &s (cil de con(undir con la realidad de la vida (utura6 en (or&a de recuerdos ) (antas+as de -asta un desarrollar un si.ni(icado &s real para el &s all6 est a,u+ en la tierra co&o tienen6 a pesar de un inventario (+sico en el &s all6 en virtud de los deber obtener6 en ,ue sean co&patibles con las de otros 1sp+ritus! 1sta&os tan a -ablar pri&ero con un pie en el estribo del caballo6 ,ue va&os a usar un d+a con un nuevo &undo ) ver lo levant$ un poco &s alto6 un poco &s le*os ,ue en lo ordinario Y de &anera pro(esional6 pero esto en s+ no se in-ibe ) la nueva planteadas! 1s bien sabido su(iciente &e&oria el estado de vi.ilia ordinaria en el sona&bulis&o &s6 #in e&bar.o6 el rec+proco no es cierto! Ms bien6 despu's de despertar del sona&bulis&o 1stado6 toda la &e&oria de este estado e"tin.uido! As+6 se puede decir Aun,ue la &e&oria de estado de este &undo en el (rente entre.ar6 pero no -a) (or&a de revertir el otro lado 1stado de conciencia en este &undo abzuspie.eln recordar! /5AL es todav+a bastante &uerto6 co&pleta&ente &uerto6 ) lo ,ue se -ace en un estado de sona&bulis&o ) el pensa&iento6 este &undo -a &uerto a su &e&oria6 sin e&bar.o6 probable&ente en el despertar al &s all el recuerdo de lo nuevo a la vida es! Me inclino6 de -ec-o6 el &aravillosos (en$&enos del sona&bulis&o6 desde este punto Para lo ,ue se re(iere la &edida en ,ue se encuentran en todas correctas6 ) )o el Erontera inde(inida salir6 por,ue para &+ por lo ,ue el con*unto de estos (en$&enos &e*or &ane*ar con*untos! #i bien parece &uc-o &s (cil debe ser co&o &+ni&o el curiosa&ente &odi(icado ) en al.unos 1l respeto6 una &a)or percepci$n de sona&bulis&o6 ,ue .eneral&ente es -ablado nunca se nie.a6 anta.onistas de una Au&entar s$lo tal o cual sentido corriente6 esta o a,uella es(era de la actividad cerebral durante el sue9o el resto de para e"plicar6 por lo ,ue se -ace nor&al&ente para los ,ue A pesar de lo e"tra9o6 pero no la &aravilla de los (en$&enos del sona&bulis&o :Reconocer6 por e*e&plo por la revista Eorbes en una pe,ue9a6 &u) notable en s+ &is&o Euente06 sin e&bar.o usted puede de &anera ,ue los (en$&enos peculiares de la clarividencia e"plicar6 si -a) al.o ,ue si.ue siendo verdad de tales debe6 ta&bi'n dan (e todos los son&bulo6 tanto -ablado -an acordado ,ue sus propias percepciones del &edio a&biente no se -izo en los canales de sentido co&8n! Y eso &e parece pero al.o de peso a la evidencia ) no obli.ados a tienen por tales &edios ,ue sea! 1s Pero a-ora6 incluso el son&bulo ni si,uiera por ese &edio6 ) la e"periencia interna ,ue a,u+ debe ir &s all de lo e"terno! Lo puse por delante6 por supuesto6 ,ue no todos los &entirosos son&bulo son6 por supuesto6 todos los cuales son ciertos6 el estado son&bulo propia s$lo &ienten6 sino ta&bi'n todos real&ente son&bulo< 1so ser+a una

supuesto i&portante! 1l &is&o acuerdo .eneral en la correspondiente Puntos :co&o sucede con (recuencia en otros aspectos6 la prueba &u) di(erentes0 incluso en contra de la &entira en .eneral6 si no todos repetici$n s$lo debe ser una ) la &is&a JrundlF.e6 pero incluso eso podr+a ser un supuesto i&portante! 5na &adre ,uer+a a su -i*o nada ,ue co&er6 ) ale.$ ,ue -ab+a dolor de est$&a.o6 )a ,ue incluso pero ase.ur$ tener un apetito! 1l ni9o puede a-ora s$lo ser la sensaci$n interior invisible ) se9alan ,ue no -ablar+a de apetito6 si no tiene= pero la &adre le &ostr$ su dolor de est$&a.o e"peri&entales por 'l ab(F-lte e"terna&ente en el vientre6 ) ella ten+a raz$n! As+ ,ue probar con e"peri&entos e"ternos ,ue la #o&na&bulist en nuestro sentido de la vista6 el o+do6 a pesar de ellos &is&os6 los Al contrario6 ase.ura6 ) nos reserva&os el derec-o6 por,ue tan poco son&bulo e"terna&ente co&o el ni9o puede de&ostrar lo ,ue interior&ente ! #iente Mientras tanto6 con(esa&os ,ue sie&pre ) el en.a9o intencional en esta re.i$n puede auto-en.a9os6 observaciones pobres6 i&.enes inapropiadas6 e"a.eraciones6 La reticencia6 Nac-beterei6 involuntaria un rea*uste en el sentido ideas preconcebidas por parte de los observadores co&o el son&bulo incluso se producen6 ) todo esto tiene6 sin duda6 un .ran cr+tico6 por des.racia *ue.o ine"tricable conducido a,u+! Y no debern en nin.8n caso aceptar &s co&o nuevas &aravillas6 en cuanto a los principios ,ue anterior&ente en la declaraci$n de las anti.uas &aravillas de la naturaleza .uiados correcta&ente tiene6 nos de*an todo en puntos de sutura! A,u+ tiene su ori.en e"terno e interno Razones su(icientes para deter&inar el investi.ador le.al e"acto con la con*unto del territorio de este (en$&eno &aravilloso ser considerado con serias dudas aun,ue pueden da derec-o no creo ,ue un poco &s! oro /ierta&ente no todos los ,ue la producci$n en este ca&po para es6 pero no ser+a tanto la i&itaci$n ) el &al Oro indicar si e"iste ni si,uiera un poco de verdad! 1sta visi$n de la la cosa ,ue le puede ocurrir a la duda con toda *usticia e incluso en un .rado indeter&inado de las &is&as acciones6 en todo caso6 es la raz$n raz$n por la ,ue s$lo responden con el apo)o en esta rea6 ) as+ /unto es la ense9anza de nuestro lu.ar6 pero no -a) un apo)o real lo &is&o puede buscar en ese pa+s!R0 1sto &e parece &s bien s$lo en -ec-os claros ) (actores6 ,ue .aranticen el a,u+ obtenidos son6 ) de nuevo encontr$ para su aplicaci$n6 sino ta&bi'n la consideraci$n -inauszuleiten su servicio! Pero esta *usti(icaci$n de nuestra (or&a Doctrina nos lleva a las re(erencias a este &bito6 teniendo en cuenta los de despido &enor ,ue la probabilidad de los encuestados Een$&enos en s+ es cada vez &a)or por el -ec-o de ,ue sobre su ad&isibilidad en este &undo salvo en las zonas de estar .obernado por las le)es de este &undo-la e"istencia &is&a se llevar a cabo ) una anor&al la propa.aci$n de a&bas condiciones en la otra6 sus cone"iones &anten.a bien puede ser! #i en condiciones nor&ales6 s$lo el H+.ado se.re.a bilis6 en condiciones anor&ales :ictericia06 la La piel6 s$lo ,ue &s d'biles e inco&pletas6 por lo ,ue ta&bi'n probable&ente i.ual de lo ,ue ocurre en el estado nor&al s$lo en el &s all6 en el estado anor&al de i&per(ecto en esta vida sucede6 ) si la relaci$n6 pero desde &s all de este &undo ) por lo &enos tan or.nica est +nti&a&ente ,ue el de dos reas de nuestro cuerpo! Pero entonces6 por el contrario6 si de las de&andas ,ue -ace&os en el &undo &s all6 en condiciones anor&ales &uestra de este &undo )a se -a

reunido al.unos real&ente6 pode&os de la posibilidad de responder a estas de&andas ) para la #in duda nada &s6 ) la doctrina ,ue -ace estas a(ir&aciones6 turno para .anar por casualidad! As+ ,ue dos ricos ser dudoso ) las zonas oscuras pero &utua&ente al.o a su a)udar a apo)ar ) e"plicar c$&o dos torcida relacionados 4i.as de esperar por la espalda contra la otra!
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/uanto &s &e encuentro6 a pesar del inter's te$rico contrario6 inducida posiciones sobre la duda ob*etiva sobre las &aravillas de sona&bulis&o todav+a tienen ,ue se.uir siendo independiente6 aun,ue no &u) a&plia e"periencia un senti&iento a (avor de esta direcci$n! 5n son&bulo :la He&pel06 ,ue durante un tie&po en Dresden (ue una sensaci$n6 &e dio la oportunidad :Hace apro"i&ada&ente A d+as0 &uc-as observaciones ) pruebas cabo sobre este te&a6 debo con(esar6 sin e&bar.o6 s$lo -an recibido los resultados ne.ativos en! Nin.8n ensa)o tuvo '"ito6 ) aun,ue -a accedido a las &uestras ) el &a.netizador :Dr! N!0 con .ran La bondad ,ue recibi$6 al recordar6 sin e&bar.o6 ,ue la capacidad de la clarividencia no es sie&pre lo &is&o! 5sted adivin$ No est bien lo ,ue &a.netizador a &i disposici$n en la otra -abitaci$n lo -izo6 ni lo ,ue estaba contenida en pa,uetes sellados en sus &anos se les dio6 ni lo ,ue (altaba del paciente a distancia6 cu)a 1stados Yo les pre.unt'6 ) aun,ue es su ocupaci$n principal (ue por el su(ri&iento ) la curaci$n de la in(or&aci$n del paciente a distancia dar6 por lo ,ue ni si,uiera adivinar la -erida6 lo ,ue &e sucedi$ en Ar&as ten+a cuando le interro.$ sobre el estado de la &is&a despu's de ,ue &e puso en con su in(or&e! Pero &e convenc+ de ,ue los de&s6 ,ue ta&bi'n consult$ a causa de la condiciones de los pacientes a &enudo se apoderaron de los saltos6 ) ,ue en su Medio A&biente (ue una .ran inclinaci$n6 ) todo lo zusa&&enzusuc-en %ocar lo ,ue era verdad en sus declaraciones o la aparici$n de la correspondiente ten+a ,ue considerar la posibilidad apropiado6 pero no para6 de &anera ,ue Por lo tanto6 tocando los in(or&es sobre ellos6 por supuesto6 &uc-os &aravillosos parec+a contener6 sino ,ue ta&bi'n podr+an ser al.unas real&ente &aravilloso= s$lo &e puede decir nada! %a&bi'n vio n.eles ) ca&inatas realizadas por las estrellas6 ,ue se in(or&e6 pero de estos6 eran absurdos! A,u+ no se puede dudar de ,ue e"iste una son&bulo real6 estaba en *ue.o era una pre.unta6 el estado de vi.ilia &u) *oven ca&pesina de aspecto corriente estaba en un estado de sona&bulis&o una especie de (or&a .lori(icada indica una e"presi$n &s noble de Hable6 -able con una (luidez especial&ente intensas en la ri&a6 ) en .eneral un carcter &u) distinto ,ue en la vi.ilia ordinaria 1stado= circunstancias ,ue parec+a &u) e"tra9o6 despu's de todo 6 De &odo ,ue6 en el &arco del MitrFc sic-t a otras circunstancias6 por lo &enos ten+a la creencia sub*etiva de ,ue se trata de un peculiar /ondici$n ,ue -ab+a ocurrido! Incluso en los si&ples -ec-os de la (uente rica de #ie&ersL 1"periencias durante la vida del &a.netis&o6 HAM3! >AO;6 son los &s diversos Los casos citados :p! >NA >R>o >NTo >RAo >RTo >B>o >B2o >BOo >ATo >T2a >TOa >TRa 2BN ) si.uientes0 ,ue son&bulo te&a en la evaluaci$n al.unos de la condici$n &$rbida de sus propios ) en parte de los de&s6 as+ co&o Los pron$sticos ) las

vistas le*anas estaban e,uivocados6 sin e&bar.o6 &ientras ,ue en otros &u) correcta! %an poco es a-ora de las e"periencias ne.ativas anteriores a (avor de los (en$&enos &ila.rosos -ablar de sona&bulis&o ) *usti(icar una creencia acr+tica ser+a6 co&o poco puede ne.ativos todav+a6 pero el otro todav+a tantos Las e"periencias son su(icientes para re(utar la evidencia del positivo6 si ,ue son la clase ,ue usted real&ente cree ,ue el -ec-o &encionado puede6 pero no puedo a)udar en este sentido6 al.unas e"periencias otras6 al &enos sub*etiva&ente ad*untar tanto peso co&o el &+o ne.ativos6 aun,ue no ten.o nin.una prueba e"acta de este ob*etivo llevado a cabo se pueden encontrar! Pero lo di(+cil ,ue es en realidad6 un tal resultado6 los re,uisitos de edad= lo di(+cil incluso en la (+sica6 &uc-os &iles de a9os6 se -a)a un lu.ar co&8n esperar6 de*ar ,ue la naturaleza de uno en zonas inestables! Y no puedes ,uerer a ca&inar sobre tierra (ir&e6 donde a-ora es uno de las ondas naturales son sola&ente! Al.unos son&bulos :co&o en &uc-as partes del Cac-ler p! 2N2 1scrituras ,ue (i.uran a con(esar6 por cierto -asta el .ran Eacilidad de en.a9o en un estado de sona&bulis&o6 &ientras ,ue pero insisten en ,ue ta&bi'n es un verdadero punto de vista panor&ica ) visi$n de (uturo6 ,ue e"cede los l+&ites -abituales de este &undo6 dar un &a)or .rado en este estado!

La interacci$n entre la sede de nuestra conciencia &antener durante la vida en nuestro (+sico in&ediato rpida -acerse sin ,ue se corra aburrido! Desde el uso atento del o*o a las costu&bres de la escuc-a atenta6 no lo -ace&os por lo .eneral lento6 pero por deba*o de la &ediaci$n6 &u) di(erente dos Los 1stados si.uen casi de repente! Del &is&o &odo6 s$lo re,uiere un &o&ento ,ue el sue9o del cuerpo &s estrec-o se trans(or&a en .uardias ) viceversa! #i6 en la conciencia de la &uerte por una si&ilar &ovi&iento rpido del cuerpo en los pasos estrec-os6 el 1l sue9o6 de otra instituci$n est ca&biando la presente .uardias6 por lo ,ue -ace por lo ,ue s$lo en virtud de las le)es ,ue en nuestro cuerpo terrenal ) la vida sido capaz de se.uir! Mientras tanto6 todo en .eneral6 de lo ,ue buscando al (inal re(inado en nuestro presente ) &s estrec-a del cuerpo Xetztleben pe,ue9os ca&bios ) puntos de in(le"i$n pedir prestado6 no tan si.ni(icativa ) valiosa para el apo)o de nuestra opini$n6 de lo ,ue se derivan de 1"a&en de un rpido ca&bio si&ilar .rande ) punto de in(le"i$n6 co&o la &uerte &is&a6 se encuentra en el co&ienzo de la vida6 por -a) ,ue ad&itir ,ue durante toda nuestra vida pero en un /audales de los r+os6 en la ,ue todos si.uen tan variados ca&bios lla&ar a casi in(inita&ente pe,ue9o estn en contra de la circulaci$n total todos los t'r&inos ) condiciones6 con el despertar -acia el (uturo De pronto tiene ,ue suceder6 ) ser+a ries.oso para creer ,ue al.o as+ pod+a ir con nosotros6 sin tener ,ue destruirnos si todav+a no 4orla.e e*e&plo de ello! Pero6 7-a sido al.una vez al.o co&o nosotros6 sin peli.ro6 incluso con Los bene(icios de ir6 sino ,ue ta&bi'n puede ir una se.unda vez! 1sto nos lleva nos a la consideraci$n de la si.uiente secci$n!

''V. &nalog2as de la muerte con el nacimiento. 1l naci&iento es lo ,ue todo ser -u&ano co&o un trastorno repentino de todas sus circunstancias6 el ruptura aparente de descuento en todos sus condiciones de vida anterior nunca -a dado! Pero tiene al &is&o tie&po6 el e*e&plo dado6 ,ue6 si se trata de poner (in a una vida6 ta&bi'n si.ni(ica un nueva vida a co&enzar a un nivel superior! %odos los -o&bres llevan )a una se.unda vida por un -ec-o violento de un anterior in(erior6 i&per(ectas! 5na revoluci$n de una sola vez lu.ar de un se.undo para contradecir6 pero tal vez una pro&esa! #un es la construcci$n de una parte natural de la planta sobre la otra inter&edia Los nodos6 cada una &s alta sur.e de la parte in(erior ) superior la in(erior6 ) por eso se constru)e una etapa de la vida del -o&bre sobre la otros nodos inter&edios6 cual,uier tarde crece desde la parte in(erior ) superior a la in(erior! Por lo .eneral6 &antener el naci&iento ) la &uerte para un poco de sentido contrario6 ) sin duda debe &anten.a sie&pre ) cuando nosotros6 co&o de costu&bre6 s$lo la Xetztleben ,ue en(renta nuestro lado de la &is&a en consideraci$n6 es decir6 de el naci&iento de la parte del despertar a la vida nueva de la &uerte de la p.ina de la caducidad de los vie*os6 ) no es de e"tra9ar ,ue tanto No nos encontra&os entre los dos! Pero si la otra parte de naci&iento en la destrucci$n de una vida anterior6 -a de &orir6 el (rente tienen en la aparici$n de una nueva vida puede ser! 1sto6 sin e&bar.o6 to&ar Naci&iento ) &uerte6 de tanta i&portancia para nuestro opuesto Xetztleben Parecen un si.ni(icado anlo.o para ,ue nuestras vidas! 1n a&bos vac+o de una vida anterior6 la ,ue abarca de una nueva por el solo -ec-o de ,ue6 ,ue el pri&ero pasa por la nueva vida del producto eli&ina la anti.ua a una nueva (or&a de e"istencia en s+ &is&o! 1n verdad6 7por ,u' te&e&os ,ue nuestras &uertes &s co&o el naci&iento del ni9o co&o el ni9o de una &anera &enos de su naci&iento -ab+a ,ue te&er6 )a ,ue nuestra &uerte< 1l ni9o sabe tan poco tal co&o so&os6 lo ,ue va a .anar en la nueva vida6 ni -a) puente a-+ para aprender al.o co&o estoL s$lo se siente en el &o&ento del naci&iento lo ,ue pierde6 ) al principio parece ,ue lo pierde todo! Desde el clido vientre de la ,ue aspira todas las condiciones de vida6 es de pronto sac$ ) todos los $r.anos a trav's del cual la tuerca del cuerpo en re(erencia de pie6 se ali&entaban de 'l :vela&enta ) la placenta0 se ro&pa crueles6 ) pronto la putre(acci$n6 as+ co&o nuestro cuerpo en la &uerte6 podridos6 por lo ,ue se &arc-itan antes de nacer6 co&o nuestro cuerpo en 1dad cruz ) la elaboraci$n de este ante el &is&o naci&iento6 sin duda puede el ni9o no nacido son .eneral&ente sin dolor6 )a ,ue en su &a)or+a con Dolor en la otra vida para ir otra vez! Pero incluso la &uerte de un Parte de su siste&a es el propio despertar de otro Parte6 de la vida de la parte in(erior de la anterior La conducci$n (ue cuando el sal+a6 con el despertar a una nueva6 &s li.ero6 la vida &s libre! Por lo tanto6 incluso la &uerte de una parte de nuestro .eneral aco&pa9ado por el despertar de la otra parte de la &enos a-ora /onducci$n de la protrusi$n es decir6 el despertar a una nueva ) brillante6 &s libre vida! #i6 tal vez6 el proceso de (or&aci$n del ni9o va aco&pa9ada de sensuales senti&ientos instintivos6 puede co&prensible por la e"periencia no de&uestran6 ni ne.ar6 por,ue6 si se dispusiera de tales6 sino un recordatorio6 &enos a8n6 las &anos en

la vida presente ser+a6 a partir de los pri&eros estados despu's del naci&iento -asta la ve*ez6 debido a una e"istencia pura&ente sensual6 no Por e*e&plo la &e&oria! #ea co&o (uere6 podr+a ,ue al tipo de protrusi$n ) la educaci$n de las instituciones :en caso de puede -acer nunca0 son los senti&ientos6 el ni9o pero los o*os6 ore*as6 brazos6 piernas6 se pone de &ani(iesto los .'r&enes6 antes del naci&iento no se sienten en el sentido de ,ue la su)a6 ) despu's del naci&iento6 por,ue todav+a no puede ni si,uiera necesitan sol #i.uen siendo i.ual6 lo ,ue es a-ora nuestro traba*o para nosotros6 co&o obras (re&d.ewordene6 productos de (or&aci$n para el &is&o a,u+6 aun,ue sie&pre se incre&ent$ con nuevos incre&entos6 /ontinuar con la elaboraci$n6 co&o el &is&o de nosotros con el c+rculo de nuestros 1(ectos ) -acer obras6 pero no &s ,ue :co&o &"i&o0 de la Actividad de la protrusi$n6 de la creaci$n de su propio senti&iento (or&a en ,ue la &is&a nos en el caso! Pero a-ora6 si naci$ invalidar la (uerza de conducci$n del &o&ento6 de pronto se da cuenta de ,ue este &undo antes de ,ue su obra e"terna convertirse en su propio cuerpo es ,ue todo (uera ) detrs de &entirle a 'l6 parec+a estar en 'l ) ante 'l6 es decir6 co&o condici$n de su (uturo aparece! A-ora reconoce el uso de estas e"tre&idades6 este _r.anos de los sentidos6 ) se ale.ra de ello6 si se (or&aron &uc-o antes de -ab+a! Lo &is&o pode&os por lo tanto ta&bi'n de nuestro naci&iento a la si.uiente La vida espera! Y por lo ,ue bien puede tener valor cuando el #entir con la certeza de la &uerte de todo lo ,ue perde&os ) la incertidu&bre de lo ,ue va&os a .anar esta preocupaci$n6 ,uiere! He&os e"peri&entado este evento una vez antes6 ) espera&os ,ue el se.undo 1l asunto6 lo ,ue nos espera6 lo ,ue )a -e&os aprendido en la pri&era! La &uerte es bsica&ente un vie*o conocido6 el rendi&iento6 no a nosotros los brotes de vida6 ,ue nos llev$ &s te&prano6 -erabzusto^en de nuevo6 pero la &ano necesaria para responder a una &a)or para lle.ar6 ,ue repri&e la parte in(erior6 por lo ,ue nunca nos ,ueda&os otra vez puede! La destrucci$n de nuestro cuerpo es co&o ro&per de la nave detrs de nosotros6 nos llev$ a un nuevo pa+s s$lo a zurFc Innen ,ue nunca6 tene&os ,ue con,uistar el nuevo pa+s! 1sta nueva tierra es nuestra nueva vida! 1l ni9o vive en el vientre solo6 co&pletado de sus co&pa9eros6 &u) -ura9o6 ) ta&bi'n ocurre con el pri&er parto en la co&unidad libre con otras personas6 sino por la su)a6 aun,ue s$lo aparente6 las (ronteras (+sico cerrado en cierto &odo de una nueva una de ellas! 1n el se.undo naci&iento ta&bi'n se reducir esta barrera6 despu's de todos tene&os uno ) el &is&o cuerpo6 de la /o&unidad /uerpo de la tierra6 pero todos lo tienen en otro sentido! Nuestro tr(ico va a .anar en un resultado &u) di(erente6 la libertad ) li.ereza ,ue a-ora6 co&o )a -e&os visto antes! Du' bueno ser+a6 o+ a al.uien decir6 la (rescura de la *uventud con la &adurez ) la ri,ueza de los pa+ses desarrollados &ente para poder conectarse! 3ueno6 esto nos bene(icia6 la &uerte Para conceder a nosotros con todos los tesoros ad,uiridos previa&ente de nuestra &ente establecer co&o -i*os a una vida nueva6 donde .ana&os a,u+ ) Ancianos uso con un nuevo vi.or de la *uventud6 ) ba*o las nuevas condiciones son! La co&paraci$n de la &uerte con el naci&iento podr+a ser correr a8n &s6 pero tene&os ,ue volver a a,u+6 Recuerdo c$&o en las co&paraciones anteriores6 ,ue no

puede ser co&pleta6 ) la super(icie en cuenta la desi.ualdad ! Oso Y aun,ue esta p.ina se encuentra a,u+ en una circunstancia anlo.a co&o en las co&paraciones de la (or&a en ,ue nos co&pro&eti&os en pri&er lu.ar6 ) la &a)or+a! La visi$n de la vida ,ue lleva&os a-ora en un ser superior6 es )a un au&ento en contra de la iniciativa ,ue las creencias en nosotros6 por,ue el ser superior es en s+ &is&o planteado en contra de nosotros! Y tene&os ,ue %a&bi'n la vida de &e&oria6 &a)or de esa visi$n de la vida adultos6 es &e*orar las vidas de los recuerdos en nosotros! A-ora s$lo as+ es la vida6 ,ue nos encontra&os a-ora6 )a &a)or ) A pesar del enor&e au&ento en contra de lo ,ue lleva&os a cabo antes del naci&iento tienen6 ) esta&os ta&bi'n en la vida ,ue lleva&os en el (uturo no son si&ple&ente una repetici$n6 pero un au&ento de la espera ,ue ten.an au&ento anterior! Pero ,uiero ,ue el punto la di(erencia tan s$lo lleva en detalle a,u+6 co&o la si&ilitud! No se discute6 es &s se.uro ) &s cercano la previsi$n de nuestro (uturo en nuestro propio pasado en (las-bac s Historia &s ,ue a partir de otros seres6 puntos en co&8n6 por,ue todos los de&s seres es peculiar en otros /a&ino para desarrollar una consistente es especial6 sola&ente en el plan= pero ta&bi'n es al.o en co&8n en las le.islaciones de todo el desarrollo 6 Dad ) as+ nos encontra&os con las l+neas .enerales de lo ,ue vernos en el &s a&plio c+rculo de los seres vivos de nuevo! PA#1O Las plantas se desarrollan s$lo todav+a en la se&illa ) lue.o levantarse a avance ) la destrucci$n de la dotaci$n de un nuevo reino de aire ) Luz6 ) todos los ani&ales se desarrollan s$lo todav+a en el -uevo6 )a sea dentro o (uera una &adre del cuerpo6 co&o nosotros6 ) co&parecer ante avance ) la destrucci$n sus casos con nosotros ) todas las plantas del &is&o reino! #+6 ve&os &uc-as criaturas para construir sobre las &edidas )a las etapas de la ,ue -e&os sacado (otos para una vida (utura lo -a -ec-o! As+ ,ue despu's de la planta -a salido a la luz ) el aire6 abra ella &s tarde de nuevo una vida nueva por la (lor el dis(rute de la luz se abre! Do& ro&pe a trav's de la &ariposa6 despu's de #e pas$ la 1izustand6 su estado de oru.a ) la crislida6 el Mu9eca caso ) .ana ala para los pies lentos6 &il o*os de la cara boba de la oru.a! /abe se9alar ,ue incluso el per+odo de la vida e&brionaria6 )6 por lo ,ue sabe&os6 en todos los Los ani&ales co&o en seres -u&anos6 sin e&bar.o6 un per+odo anterior! Por lo tanto decir una vida anterior6 ,ue precede a la (or&aci$n del propio -uevo6 ) la La transici$n del estado de 5nbe(ruc-tun. en la (ertilizaci$n desde el ,ue dar un nuevo desarrollo6 ta&bi'n de la destrucci$n se sabe de lo ,ue en el pri&er periodo co&o el &s distin.uido ) Xe(e6 apareci$ co&o el principal n8cleo central6 en la destrucci$n a saber6 la ves+cula .er&inal! 1ste es un pedido &s .rande Parte del -uevo6 el -uevo es el &s *oven6 pero en el &o&ento en ,ue la Huevo sale del ovario -asta a-ora para convertirse en un e&bri$n6 destruidos6 nadie sabe todav+a &u) bien c$&o6 ) si6 en los &o&entos o poco antes de la -ora de salida del ovario! Muc-o de lo ,ue )a se pod+a ver en los seres -u&anos6 A-ora ve&os el &is&o .eneralL 1l &is&o &aterial &undo en el ,ue en.endr$ a la &is&a ) se recupera6 es ta&bi'n6 en la ,ue la planta se dispara ) las ra+ces! 1n el &is&o &aterial del &undo6 ,ue se

encuentra en el -uevo ) La oru.a se arrastra6 las &oscas ta&bi'n de p*aros ) &ariposas6 en el &is&o &undo &aterial ,ue rodea la vida Mensc-en(Itus -o&bre bien nacido6 el cuerpo de la &adre en s+ es s$lo una parte6 una Distrito &s cerca este &undo! A,u+ no6 la se&illa se coloca en la tierra6 ) en otro planeta tiro en la planta6 no est a,u+ el -uevo6 ) el p*aro se encuentra despu's de la erupci$n de la conc-a en un lu.ar por enci&a de la 4+a Lctea6 pero las se&illas ) plantas Los -uevos ) las aves6 los e&briones -u&anos ) los seres -u&anos viven entre6 Ade&s6 incluso uno en el otro! 1n todas partes6 el desarrollo posterior (ase el &is&o espacio en el &undo con la anti.ua si.ue siendo co&8n= el &a)or nivel de desarrollo ta&bi'n se reconoce esto6 ) s$lo reconoce la ba*a no lo es! As+ ,ue no debe&os pensar ,ue por ser nuestra &uerte en un -inaus.erFc t &undo di(erente6 pero en el &is&o &undo en ,ue vivi&os a-ora6 va&os a sobrevivir6 pero con otras nuevas &odalidades para su captura6 ) con &a)or libertad para recorrerla! #er el vie*o &undo en el ,ue volar una vez ser6 ) en el ,ue nos arrastra&os a-ora! Lo ,ue ta&bi'n crear un nuevo *ard+n6 si las (lores anti.uo *ard+n en (lor6 para lo cual el nuevo La vida6 una nueva i&a.en ) nuevos $r.anos de placer abierta! Lo &is&o las plantas terrestres son oru.as ) &ariposas6 pero 7de ,u' otra ,ue aparecen a la &ariposa de la oru.a6 ) &ientras la oru.a es atribu)e a una planta6 la &ariposa vuela por todo el *ard+n! No ve&os nada a-ora con nosotros acerca de la naturaleza6 nos -an precedido en la vida (utura6 o no -ace nada para ver de su e"istencia6 pero nos pre.unta&os es si la oru.a al.o de la vida de la &ariposa6 el pollo ba*o la b$veda del -uevo6 al.o de la vida del ave en el cielo6 el Mensc-en(Itus en el vientre al.o estrec-o de la vida del -o&bre en cuerpo .ran &undo sabe! La &ariposa vuela en /aterpillar por el pastoreo en ellos6 ) parece ,ue ella un cuerpo e"tra9o= ,ue tendr+a ,ue tener s$lo los o*os de la propia &ariposa6 Para lo ven co&o su i.ual! La .allina de los -uevos son los o*os )a anuncia6 no sabe todav+a su uso6 ser+a pri&era vez ,ue abren ) la conc-a ,ue lo envuelve6 pri&er sencillo ser el ave ,ue ver con 'l ba*o el tec-o &is&o cielo! 7#er di(erente con nosotros< 7No pode&os esperar ta&bi'n ,ue con la ruptura de la carrocer+a de nuestros &edios actuales de la percepci$n6 ,ue nuestra vida presente )a pre(i.urado en nosotros6 abra ser lo ,ue a-ora ve&os s$lo el de &a)o6 delante de nosotros la nueva vida naci$6 despu's de todo6 si es ,ue a-ora entre ) con el (in de vivir dentro de nosotros ) actuar< La se&illa6 despu's de la &is&a a una erupci$n planta si&ilar6 co&o ,ue desde ,ue naci$6 el -uevo si&ilar a un ave6 co&o el ,ue llevaba el -uevo una vez en s+ &is&o6 Mensc-en(Itus la vez acerca de un pueblo si&ilar6 co&o el es ,ue llevaba el -uevo del -o&bre o el (eto en s+ &is&o! 7Du' es lo ,ue la analo.+a ,ue nos .u+a a-ora6 el pueblo &is&o co&o un -uevo lleva en s+ &is&aL es la totalidad de los alrededores terrestres Naturaleza6 ) pode&os esperar ,ue despu's de nuestra per(oraci$n nuestra &ente es ta&bi'n uno de la naturaleza circundante encontrar or.anis&o si&ilar es ,ue va a pasar a trav's de conocer ) actuar &overse! Nosotros una vez ,ue la &is&a naturaleza se plantean6 co&o la ,ue a-ora rodea! No es ,ue el asunto es ,ue todas las personas despu's de su erupci$n -ace una

naturaleza di(erente6 de la &ateria ) la e"tensi$n espacial ,ueda una sola naturaleza6 pero 'ste La naturaleza ser para cada uno de ellos a otro6 dependiendo de 'l i&pre.na de otras &aneras6 otras relaciones6 en otras (or&as6 reconoce e&ocionado! La (or&a en ,ue lo -ar en el (uturo6 pero es vorausbedin.t por la (or&a en ,ue a-ora se sienta con su relaci$n! Por supuesto6 la (lor se &arc-ita6 por (in6 la &ariposa &uere al (in! 71sta&os para nuestra vida (utura ta&bi'n (inal&ente6 desaparecer o &orir< Pero vea&os6 &e*or! Deber+a esa (ul&inante6 &uriendo no por las al&as de las plantas ) los ani&ales ser evidente6 co&o la nuestra para nosotros< 7No pode&os tener la costu&bre La creencia en un *ard+n paradis+aco un d+a ir< Pero 7d$nde estn las (lores6 las &ariposas6 los p*aros en el *ard+n< /reo ,ue cuando la Las personas entran en el *ard+n! 1l -o&bre no es solo con la &uerte elevado a un plano superior6 sino todo el conte"to6 ani&ado La naturaleza &is&a en un plan co-erente! La parte superior es de 3a*a la poblaci$n! %a&bi'n lo es la Natur.laube de las naciones! De -ec-o6 parece ,ue &u) &olesto en la in&ortalidad6 la in&ortalidad del para ,ue la .ente ,ue lo e"cepcional6 o incluso6 co&o al.unos sucede6 estar su*etos a las prestaciones espec+(icas de las personas &a)ores de &anera ,ue s$lo los ni9os &ental o &oral&ente privile.iados de la in&ortalidad participar+an! 1l &s rudo .ente de a,u+ &e parece la &s correcta -aber alcanzado! 1l Lapp cree ,ue su reno6 el sa&o)edo de recuperar los perros en la otra vida6 ) ,ue de nosotros un perro (iel tiene6 ta&bi'n ser un d+a ,ue encuentre! #i al.una vez no -a) criaturas6 est &s ba*o ,ue el ser -u&ano6 escriba en otra vida< #i6 sin e&bar.o6 es natural ,ue estas criaturas6 ,ue la .ente se reuni$ all+6 ,ue se cultiven6 ,ue a,u+ se cu&ple! As+ ,ue todo se &antiene en un conte"to natural! 1N%R1%AN%O Ad&ito ,ue a trav's de estas breves observaciones del ob*eto no se borra! ''V+. &cerca de los intentos habitual la doctrina de la inmortalidad 1usti.icada. Indiscutible&ente no -a) &s se.uro6 aun,ue en .eneral otra conclusi$n insostenible en cuanto al (uturo6 ,ue de los Pasado ) presente las condiciones lo per&it+an! HA#%A A-ora tene&os las circunstancias ) condiciones &s all de nuestras Euturo6 si es ,ue al.una vez en el ca&po de los -ec-os6 pero &s relacionada con Los casos se e"plican ) analo.+as to&adas de nuestras conclusiones6 atacado co&o conclusiones directo con nuestra tarea! Y un terreno co&8n puede no s$lo para e"plicar6 sino ta&bi'n un apo)o a nuestros 1nse9anza contribuir de &anera si.ni(icativa cuando la situaci$n de ,ue entre ellos nuestras lla&adas de vez en vez6 las condiciones reales en .eneral De vez en vez un subordinado6 en nuestro caso con otros casos si&ilares para -acerlos co&parables blanco6 en la ,ue no s$lo a-ora6 sino 5na vez ,ue el bien se encuentra todav+a en la observaci$n! Desde este punto de vista /o&para&os nuestra vida (utura en la &e&oria del &s alto esp+ritu con la vida de recuerdos en nuestra &ente6 el sue9o ) la vi.ilia un (uturo &s de nuestro cuerpo con el sue9o ) la vi.ilia nuestros cuerpo actual estrec-o6 ) nuestro naci&iento a la nueva vida con nuestros anteriores Naci&iento en la vida presente6 ) no s$lo en co&paraci$n tanto6 pero

&ostraron %a&bi'n6 )a ,ue tanto en una es(era &s alta ) &s .rande de ser ) de traba*os a(ines! La consideraci$n de esta cone"i$n ) la posici$n ,ue tienen los dos &ie&bros de la co&paraci$n se %a&bi'n nos dio los &edios tanto de la analo.+a ) la desviaci$n de a&bos por analo.+a6 en la &edida en ,ue se llevar a cabo para e"plicar ) la se.unda se.8n el principio de la in(erencia desde el suelo desi.ual a los desi.uales #ecuencia ,ue deben tenerse en cuenta! Pero la consideraci$n6 la conclusi$n puede ser #in e&bar.o6 de&asiado cerca a nuestro te&a6 directa para *uz.ar! /ada d+a nos ca&biar6 pero se siente ) -asta el &o&ento &antene&os nuestra individualidad a trav's de todos los ca&bios por aun cuando la &is&a! La &uerte es a8n &s el ca&bio a nosotros6 ) ,uere&os %an cerca6 )a sea ,ue ta&bi'n pasan por este ca&bio en &s de salvar a nuestra individualidad6 ve&os lo ,ue al principio s$lo la continuaci$n de nuestra Xetztleben individual a trav's de todos los ca&bios depende! Lo ,ue nosotros a trav's de toda la vida a trav's de ata,ues co&o el &is&o (orter-Qlt perdido ni un pice de nuestro ser puede ir6 a pesar de ,ue nuestro cuerpo constante&ente disolviendo6 un &o&ento de conciencia desaparece despu's de la otra6 ta&bi'n so&os el 8nico de los .randes Asalto de la &uerte co&o una continuaci$n de la &is&a6 para salvar= si ,uere&os salvar di(erentes! La pre.unta entonces es ,u'6 en e(ecto6 (ue! De*e ,ue nosotros en esta investi.aci$n6 ,ue nos -a de*ado todav+a de al,uiler restos6 ,ue est entrando en la ruta &s directa6 el co&ando at6 s$lo Al i.ual ,ue con la analo.+a anterior6 los -ec-os ) los -ec-os s$lo en el O*o ) satis(acer ) no nos en.a9e&os con palabras ) *ue.os de palabras6 co&o sucede con de&asiada (recuencia! No s$lo en los -ec-os ta&bi'n a las de&andas de Xetztlebens tene&os ,ue prestar atenci$n6 pero 1n pri&er lu.ar6 es s$lo en la *usti(icaci$n te$rica nuestra ense9anza6 lle.a&os a la prctica posterior :[[4III06 ) nunca bien co&prendido tanto puede entrar en con(licto :[I[6 A0! Mientras tanto6 antes de ,ue :la secci$n si.uiente06 la /+rculo de nuestras consideraciones te$ricas con este en(o,ue directo co&pleta6 pasa&os por s$lo breve&ente a las (or&as en ,ue -asta a-ora Nuestra propiedad (ue to&ada ) tanto &s (cil entonces nuestra desviaci$n de ella al &is&o tie&po6 *usti(icar ) e"plicar! 7#ab+a usted tal vez la (or&a en ,ue en esta relaci$n considero ,ue son aceptables s$lo -asta el &o&ento se -an adoptado= es decir6 los -ec-os ) las le)es de la vida por los si.uientes -ec-os le)es ) trat$ de *usti(icar lo &undano< Inconsciente&ente un terreno co&8n en todas partes6 para la di(usi$n a&plia de la creencia en la in&ortalidad Ade&s de te&as tan prcticos analo.+as ta&bi'n en silencio ) de inducci$n de lo ,ue est presente en todas partes6 sin duda *u.$ su papel6 pero ta&bi'n lo cuando trataban de se.uir este ca&ino consciente&ente6 parec+a a oponerse a la esperanza de una vida (utura casi &s de6 co&o su = #ervir ) lue.o por lo .eneral tiene un lu.ar to&ado el ca&ino opuesto6 a contradicciones con la realidad actual6 incluso con la posibilidad el pensa&iento actual a (undar! Du' &aravilla6 entonces6 por supuesto6 si tal Manera de ver6 en lu.ar de para ilu&inar el (uturo ) ase.urar notas incorrectas en el presente se lanzaron! Para una esperanza turbia para lle.ar a la otra vida6 le dare&os el &s claro el punto de vista de la De este lado6 pone&os los .rilletes de la libre investi.aci$n! Lo ,ue -a No debe poner con la doctrina del cuerpo ) del esp+ritu6 s$lo satis(acer las de&andas ) no ir &s all de las

e"i.encias el de los intereses de la creencia en la in&ortalidad6 ) sin tener en cuenta A pesar de la e"periencia de tener ,ue -acerles creer! Aun,ue )o no esto) diciendo ,ue todos los ca&inos e,uivocados se -an ido6 de los cuales ten.o ,ue decir a-ora6 pero es lo nor&al las (or&as &s co&unes ,ue se escribe6 tan (a&iliar ,ue apartarse a s+ &is&o parece &s una aberraci$n6 ) cuando 'l &is&o a Ob*etivos llev$! Despu's de todo6 ,ue incluso &antiene su ca&ino a la derec-a6 ob*etivo lla&ado s$lo lo ,ue se encuentra en su e"tre&o6 ) si s$lo uno &uestran vac+os6 ser+a una nada! As+6 &uc-os de los pro)ectos de le) ) &uc-os -an ,uedado en nada6 si.uen lla&ando la in&ortalidad! Y al.unos -an pensado &s sensible o &s bien se sospec-a ,ue 4enci&iento6 o para su utilizaci$n es la (ruta no prosper$! Al.unos dicen ,ue el -ec-o de ,ue el al&a a,u+ aba*o (ue encadenado a un cuerpo ,ue todav+a no se si.ue ,ue ta&bi'n sie&pre lo ser! 1n realidad6 ser+a el &is&o en la &uerte co&o un vestido o un list$n de cobertura6 lo &is&o ,ue un bono o una Ylti&a descartar6 ) a-ora llevan una e"istencia pura&ente incorp$rea! 1s (cil decir esto en vano en esta e"periencia en el &undo para buscar una pista sobre la posibilidad de tal e"istencia6 i&posible tener una idea acerca de eso! 1l -ec-o de intentarlo Idea puede instintiva&ente una descolorida (antas&as (+sica iz,uierda6 o la idea de la e"istencia al&a desaparece nada en s+ &is&o6 por lo ,ue se -an desvanecido6 al i.ual ,ue las so&bras plidas es! Aun,ue esta opini$n es s$lo un e"tre&o6 ,ue a-ora no resulta (cil en serio todav+a se re(u.ia6 pero los en(o,ues a 'l desde di(erentes lados! Al.unos dicenL todav+a el al&a desde el principio el cuerpo construido6 7,u' pueden cuidar de 'l cuando el cuerpo desco&pone= van a construir otro nuevo &aterial nuevo coleccionis&o con el (in de ) su (antas+a! Pero6 7d$nde lo -a visto *a&s6 o del ,ue se -an a ser capaz de concluir ,ue un al&a construido un cuerpo tiene6 salvo en lo )a6 o todav+a en pie los servicios a a.entes biol$.icos= As+ ,ue usted debe considerar6 pero el cuerpo no s$lo ,uere&os -acer despu's se constru)$ un nuevo $r.ano6 pero debe ser el nuevo cuerpo si.ni(ica de*ar ,ue el vie*o edi(icio! Pero esto es s$lo nuestra opini$n6 ,ue no puede en &ente! He a,u+ un e*e&plo de esta concepci$nL M7/$&o es la vida en su ori.en ) la esencia es espiritual6 por lo ,ue crece el al&a6 no del cerebro6 Ms bien6 lo -ace co&o su e"presi$n espacial persistentes ) en cuanto a su destrucci$n no es la consecuencia necesaria de la destrucci$n del cerebro ) otros $r.anos! A &edida ,ue el poder de auto- la vida se co&unica en la reproducci$n de los .'r&enes sin (or&a ,ue ,ue en un e"tre&idades or.nicos evolucionado6 ta&bi'n lo puede -acer la #oul a crear un nuevo $r.ano despu's de la &uerte6 ) aun,ue puede esto sin necesidad de una sustancia especial&ente or.anizada6 si&ple&ente por la (i*aci$n en cual,uier e"istencia espacial6 por,ue sabe&os ,ue6 incluso desde los cuerpos ele&entales o las (or&as .enerales de Los seres or.nicos &ateria puede ser creada! #in e&bar.o6 es en este 1l asunto de la &ateria6 en la ,ue a(ir&a ,ue su e"istencia individual6 su sello de caracteres6 co&o la vida en todas partes por su tipo Eor&aci$n de partes or.nicas -ec-as de &ateria e"tra9a6 ) c$&o durante la

reproducci$n6 el carcter de la vida de su padre sobre el (uturo la vida del ni9o es trans(erido sin una transici$n (+sica6 &s bien6 s$lo por una actualizaci$n din&ica :3urdac-6 P-)siol! III! P! BO; s!0 5na de las vistas &s co&8n es ,ue en la destrucci$n del cuerpo en la &uerte6 sino al.o (unda&ental&ente esencial para el al&a no se destru)e por ella6 si.ue siendo6 7,u' te vas de una cone"i$n subvenci$n! Desde este punto de vista .eneral parece a ser &encionado6 por lo ,ue &uc-as cosas ,ue nos lleva&os del cuerpo podr6 sin ,uitarle al.o del al&a6 los brazos6 las piernas nos w! Por lo tanto6 parece ,ue no lle.a s$lo a cuando el al&a pero no del todo puede e"istir sin un cuerpo para encontrar la parte esencial ,ue todav+a Debes per&anecer para ,ue el al&a ,ueda6 ) los de la vida despu's de para .uardar! #$lo ,ue un curso tras otro6 todas las partes del cuerpo puede llevar6 incluso el cerebro si lo -ace s$lo de &anera individual6 pero a-ora a-ora el lado iz,uierdo del cerebro6 co&o se vio anterior&ente! Aun,ue6 si uno de la parte de transici$n del cerebro a la &'dula espinal :Lla&ada &'dula0 es lo ,ue se utiliza6 las (unciones respiratorias para entretener6 este -o&bre -erido &uere de insu(iciencia respiratoria6 lo ,ue es no en con(licto6 no va a ,uerer ver co&o evidencia de ,ue se trata de un Parte cal&a ,ue -ace ,ue la .ente in&ortal! 1l total del cerebro6 ) de -ec-o el todo el siste&a nervioso con nin.8n otro or.anis&o puede nunca tan poco del al&a para servir a este &undo ,ue todo el cuerpo sin un siste&a nervioso ) el cerebro! /ual seria la prueba6 pues6 ,ue en &s de uno de el otro6 es lo ,ue es i&portante en la continuidad del al&a< La inte.ridad el ,ue se ve s$lo en pe,ue9as partes esenciales ,ue la de los de&s6 volver el al&a en este &undo! %eniendo en cuenta estas circunstancias ) teniendo en cuenta ,ue todo el cuerpo en la &uerte violenta6 cae tan la cone"i$n del al&a de la inte.ridad6 la inte.ridad de una parte espec+(ica del cerebro de nosotros ni si,uiera lle.ar+a a e,uipar incluso si se le per&itiera a buscar la parte del cuerpo6 debe per&anecer intacto en la &uerte6 por lo .eneral en al.o tan.ible! Muc-os se inclinan por el al&a en un pre(erido Ato& o un n8cleo indestructible6 presenta claros o con(usos para &overse6 ,ue desa(+an la podredu&bre6 ) ad-erirse a lo ,ue el #oul encontrar su ca&ino a una nueva vida! La piedra (iloso(al6 el uno por el tie&po buscado co&o un &edio e"terno de la in&ortalidad6 ,ueda en cierta &edida en el cuerpo se &ueve! La superstici$n6 pero 1sto no dis&inu)e! Por lo ,ue podr+a si.ni(icar una r+.ida Ato& ad*untar la vida de un al&a< Otros valora&os la opini$n de ,ue una et'rea &ulta /onse*o (i.ura en el .rueso6 ,ue est en la destrucci$n de la .rueso libre ) nos -acen invisibles para la nueva vida de despe.ar! %al vez este punto de vista es el &s co&8n de todos! YA Al.unas naciones abri.aban la &is&a &ediante la adopci$n de una naturaleza de (ue.o del al&a6 ,ue posibilita6 a volar al cielo despu's de la &uerte6 especial&ente pero ella tiene al.una raz$n para los cristianos de la idea de Pablo del cuerpo .lori(icado de la otra vida6 en parte de al.unos (isiol$.icos Las ideas sobre el siste&a nervioso en la entrada de varios e(ectivos ) la (or&aci$n adecuada! 1l Padre de la I.lesia de Or+.enes es uno de sus Representantes6 ) &s tarde es de 3urn6 Priestle)6 Xani >06 %ollner 206 #c-ott O06 Leibniz N06 #ulzer ) &uc-os otros detenidos6 ) &s reciente&ente por el P! Jroos -a

desarrollado en al.unos tipos de letra pe,ue9a!

>0 Xani6 re,s pe,ue9as teol$.ica! un laico! #tendal6 >BT2! #! l?T((! 20 %oellner6 #)st! teol$.icas do.&a! p! B?Aa cuadrados O0 #c-ott6 1pit! c-r teol$.ica! Do.&tica! p! >2;a #c-ott considera probable Mcorpore Hu&ano subtilius ide&,ue nobis invisibile contineri ani&i nostri involucro! Or.anon6 cu*us ani&us et in usu& -ac (aciat vita et terrestres #%A%IM post &orte& (acturus LI31R%AD &a*ori sentarse! M N0 4'ase &s adelante!

No carece de inter's6 debe ser el punto de vista de Leibniz sobre el te&a con su propio Las palabras :de #c-illin. para encontrar pensadores co&o Leibniz0 in(or&$ a,u+! M7Por ,u' no deber+a ser sie&pre el al&a una &ulta6 puede a su &anera para &antener el cuerpo or.anizado6 incluso de un d+a de la resurrecci$n de su cuerpo visible puede to&ar las &edidas necesarias una vez &s6 )a ,ue uno de los bienaventurados una trans(i.urada atributos (+sicos6 e incluso los anti.uos Padres de los n.eles una cuerpos .lori(icados -a sido concedida! 1sta doctrina es verdadera6 por cierto con la orden de la naturaleza co&o se le conoce por e"periencia6 estuvo de acuerdo! Por,ue6 co&o las observaciones de los observadores &u) bueno con nosotros a la conclusi$n de Para traer a los ani&ales ,ue no se iniciar si la .ran cantidad en su opini$n6 ) ,ue los esper&atozoides o los esper&atozoides )a ocupado -an e"istido desde el co&ienzo de las cosas6 vo) a orden ) La raz$n6 ,ue lo ,ue -ab+a e"istido desde el principio6 ni si,uiera (inales6 ) ,ue por lo tanto6 incluso cuando la procreaci$n s$lo una propa.aci$n de una trans(or&ada ) desarrollada de los ani&ales6 es ta&bi'n la &uerte de s$lo una reducci$n un ani&al se trans(or&a ) se dobla6 ) el propio ani&al durante la trans(or&aci$n se.uir siendo sie&pre6 ) el .usano de seda ) la &ariposa es el &is&o ani&al! M:de Leibniz6 las re(le"iones sobre la doctrina de un esp+ritu universal!0 4ie Jroos -a escritoL MMi Doctrina de la supervivencia personal de la &ente -u&ana para -acer de la &uerte Mpor &otivos (isiol$.icos6 probable&ente en busca de6 ,ue en nuestro cuerpo (+sico co&o el centro ) las se&illas6 ,ue por la carne ) la san.re ) el -ueso s$lo :co&o la planta por las (uerzas nutrir el suelo0 se cri$ ) la (or&aci$n6 una incorruptible M6 probable&ente luz de cuerpo &aterial se i&planta6 ) en la &uerte6 *unto con el esp+ritu por Mener.+a pro.resivaM &s activa ,ue pasiva de una &anera si&ilar co&o el (eto de la &atriz del or.anis&o (+sico Destaca&ento6 a partir de a-ora para servir al esp+ritu co&o el 8nico caso! /o&o continuaci$n de este traba*o -a sido puesto en libertadL M1l doble6 el e"terior ) el -o&bre interior M! Mann-ei& >ANRa 5na indicaci$n aparente6 lo anterior 4er en el -ec-o de ,ue6 se.8n varios6 si no en Hipot'tico llevar a cabo real&ente las su.erencias del siste&a nervioso el envase de un et'reo i&ponderables &ulta A.ente puede ser6 para el (unciona&iento de nuestra al&a en lo (+sico a dese&pe9ar un papel especial&ente i&portante ) un sentido de

a.encia para el &is&o a la &s .rosera del cuerpo parece ser! A-ora nada i&pide ,ue la idea de ,ue seres et'reos6 incluso despu's de La cesaci$n de su super(icie ru.osa -an de*ado una duradera ,ue su /uerpo li.ero cuerpo .lori(icado6 o pensar! Pero &s all de lo -ipot'tico6 lo ,ue en el La adopci$n de dic-o Nervena.ens puntos no es nada6 en realidad6 indican ,ue un cuerpo i&ponderable todav+a separados de un cuerpo ponderable dise9ado para persistir ) continuar desarrollando ) podr+a contribuir! Por lo ,ue observa&os en la naturaleza6 ve&os la or.anizaci$n el i&ponderable con el te&a de la ponderable! 5no para cuidar el cuerpo et'rico e"istentes ,uiere decir6 por tanto6 no s$lo una nueva vida6 ,ue no ve&os nada nuevo6 pero /ondiciones de la e"istencia de lo ,ue ve&os lo contrario to&ar! Otra6 cuando6 co&o en nuestra opini$n6 el cuerpo es i&ponderable en relaci$n con la (or&aci$n de un ponderable! Pero lo deci&os en serio! %odas las opiniones anteriores tienen en co&8n ,ue nosotros por &edio de la Xetzlebens por &edio del cual desde un &undo e"terior crear ) contribuir a un &undo e"terior6 si&ple&ente to&e al.o sin nuevos &edios para ,ue *u.ue&os6 nuestra vida (utura en contra la con(i.uraci$n actual &s pobres6 en lu.ar de enri,uecerlo! Pero puede ser #&it- -acer &s ,ue antes6 si si&ple&ente no -acer nada6 cuando su Herra&ientas a utilizar< A-ora usted puede de -ec-o el dinero nuevo para el (uturo La vida espera! 1ntonces pre.8ntese de ,u' &anera ellos esperan! 1sto parece &e lleva6 reci'n lle.ado a nuestra opini$n de ,ue los nuevos (ondos preparado por las -o*as vie*as ) el dinero de edad se no parcial&ente6 pero abandonado por co&pleto despu's de -aber -an servido para crear la nueva! La -erra&ienta de nuestro cuerpo ser reparado constante&ente a lo lar.o de nuestra vida -asta ,ue la orden ,ue se creen listos para su nuevo destino! 1ntonces no es un Era.&ento de la -erra&ienta de edad ni se retienen6 pero el nuevo &u) puesto en su lu.ar! 5sted no ,uiere un vie*o uno de los l$bulos con*unto vestido nuevo ) rellene el vino nuevo en botellas vie*as! Lo &is&o ocurre con a,uellos ,ue tienen una nueva pieza de edad del vie*o cuerpo en el ,uiere salvar vidas! Al.unos consideran ,ue eso &uc-o de la in&ortalidad .anado6 ,ue es una (unci$n del al&a del cuerpo s$lo sus (unciones in(eriores a ad&itir6 &i ob*eci$n a su te&a en el &s alto :en el sentido espiritual0 .ratis en el ascensor (+sico ) la &ente consciente a cu)a vida es para nosotros6 pero en realidad6 &s ,ue el cuerpo de la su*etos a ser6 &s bien6 era el a&o de la &is&a6 ) por lo tanto ta&bi'n en la Nin.una parte de esa destrucci$n! Despu's de todo6 al.unos podr+an Parte6 un cierto lado de la &ente6 por as+ decir6 la &is&a consola6 la destrucci$n de la &ateria corporal6 pero no el centro6 la esencia del esp+ritu! Incluso entre los (il$so(os anti.uos viene esta idea &uc-as veces antes6 a,u+ -a) un e*e&plo de c$&o este te&a Reciente&ente se -a to&ado! HF((ell en sus cartas de in&ortalidad :,ue6 por cierto una &u) respetable disposici$n -a de ser reconocido0 est buscando a la ob*eci$n de ,ue incluso los poderes de la &ente dis&inuir con la edad )a6 as+ ,ue probable&ente sal.a en la &uerte de todos6 para en(rentar el -ec-o de ,ue 'l dice lo ,ue (uera ) desaparecen6 )a sea s$lo la parte e"terna del al&a6 &e&oria6 La i&a.inaci$n6 la inteli.encia6 sa.acidad6 in.enio6

talento6 etc6 ,ue viven en ser+a el n8cleo del al&a o el -o&bre interior6 ,ue consiste en la conciencia de s+6 en la raz$n! A,uellos parte e"terna es &s para el vida en la %ierra se calcula6 por tanto6 &s o &enos con el cuerpo6 especial&ente con la ener.+a nerviosa6 en el conte"to ) dependen de podr+a ta&bi'n &u) bien con el cuerpo ) de &arc-a atrs6 sin la esencia +nti&a del esp+ritu se ver+a alterado! 1#%O pasando por todos los ca&bios planteados6 los seres independientes separada del cuerpo en la &uerte o un reproductor de renacer a una vida nueva6 e ir a donde Dios le abre una nueva carrera! A,u+ tene&os dos arti(icial Las separaciones a la vez6 pri&ero el esp+ritu del cuerpo6 entonces el de la &ente en s+ &is&a6 contra la posibilidad de esta e"periencia en el &undo ar.u&entando de la &is&a &anera! A-ora ser capaz de ad&itir sin e&bar.o6 ,ue cuanto &a)or sea la es(era de lo espiritual sobre se.uridad a la Las condiciones (+sicas ad*unta ascensor sensual ) si&b$lica en lo alto= pero no nos ,ueda&os con la tan.ibilidad de la palabra a&bi.ua La encuesta estn disponibles6 pero ver c$&o los &is&os en la realidad dise9ado6 se encuentra6 para con&e&orar discutido anterior&ente6 ,ue lo espiritual )o superior s$lo en los aconteci&ientos6 las relaciones6 relaciones de traba*o de la parte ba*a e"iste ) prevalece6 el resu&en de las cuales en realidad no e"iste! La &elod+a es una &s alta ,ue la #ensual sonidos de la persona6 pero lo ,ue es sin la sensual los sonidos individuales< 1l esp+ritu (ilos$(ico del -o&bre necesita de la sensibilidad ,ue e"iste a,u+6 a pesar de ,ue re(le"iona sobre lo sensible6 incluso sobre s+ &is&o6 pero no puede6 por &s de para re(le*ar la sensualidad6 no esta licencia6 es s$lo las relaciones de relaciones ,ue se activa ) (uerte en 'l6 pero el in(erior de la base de ,ue si.ue siendo una (uerte ) activa incluso #ensual! /uando ve&os ta&bi'n &a)or desarrollo espiritual6 ,ue no e"ceda el &enor sensual co&o una po&pa de *ab$n6 ali&entada por la parte superior de una pir&ide est (undido en el azul6 pero co&o la punta La propia pir&ide6 en la ,ue todas vincular sus p.inas a la pero s$lo por &edio de la punta puede basarse6 no co&o una &ariposa6 propa.a a trav's de la (lor est6 sino co&o la (lor eleva por enci&a de la ra+z ) el tallo6 todos los *u.os ) las &is&as (uerzas en el proceso6 sino ,ue e"isten independiente&ente de ellos6 pueden las &is&as necesidades necesarias en la relaci$n suelo nutritivo para ,uedarse! 1ste punto de vista de la situaci$n de &a)or para ba*ar espiritual no es de las palabras6 sino de la intuici$n de la vida intelectual en s+6 ) s$lo entonces pueden e"traerse ,ue se basan! Lo ,ue nunca a,u+ desde el espiritual superior sustituir6 sino s$lo en la (or&a descrita6 superen el &is&o el &s ba*o6 sie&pre por el &is&o encadenado in(erior con carcter per&anente a lo corp$reo6 es otra vez un supuesto en el vac+o ) azul6 la e"periencia contradictoria6 #i las preocupaciones clara de la e"periencia ,ue est en transici$n a la vida (utura para ,ue sean .ratis o a la e"piraci$n de la parte ba*a podr+a &antenerse6 ) establecer .esc-Q-e si.ue siendo una vez &s La di(icultad si.ue siendo6 co&o se podr+a pensar de la no-corporal6 o c$&o la alienaci$n de su e" (+sica podr+a proporcionar (ondos a un nuevo cuerpo6 por,ue a-ora la &ente6 sino act8a s$lo con los recursos &ateriales )a le -ab+a dado! Incluso entre los pueblos pri&itivos es de -ec-o el 4ista parcial de un al&a con respecto a la transici$n en Ms all de antes6 e"cepto ,ue por lo tanto6 puede tener

antes de la #ostienen esta vida6 de acuerdo a este respecto ,ue so&os6 de d$nde ,ue por lo &enos ,ueda un partido entre la naturaleza de la #oul en este &undo ) el Ms All! #e cree ,ue el .roenlandeses pa.anos en dos al&as6 so&bras6 el aliento6 el 8lti&o ,ue a8n viven en /onse*o de per&anecer6 al ca&inar pri&ero en e&i.rar de ella6 a cazar6 a bailar6 visitar o pesca6 o incluso si el otra persona de distancia6 pod+a ,uedarse en casa6 es ta&bi'n con los salva*es de A&'rica del /anad ) el otro la creencia en dos Las al&as antes6 uno de los cuales e&i.ra en la &uerte ) el sue9o6 &ientras ,ue el el se.undo se &antuvo en el cuerpo6 salvo cuando otra /uerpo de procedencia! De*a&os el al&a6 -asta el &s alto6 el sentido &s estricto del esp+ritu a,u+ en la tierra6 sie&pre ,uedarse en casa6 pero 7de ,u' sirve A-ora todos nuestros supuesta independencia de este 8lti&o del cuerpo para la otra vida6 )a ,ue si&ple&ente no es el tipo de independencia6 lo ,ue per&iti$ una separaci$n del cuerpo< 1sta&os &irando a trav's de un 1scuc-ar las palabras para en.a9ar! Independencia de la &ente del cuerpo se pueden to&ar di(erentes! 1n pri&er lu.ar las to&a&os en uno6 entonces en otros sentidos! Los (il$so(os son -o) en d+a aun,ue no con &a)or (acilidad a una separabilidad real del al&a en una razonable ) sensata tratar la parte6 pero les .ustaba en la raz$n6 la auto-conciencia6 una .arant+a de in&ortalidad son6 inclu)endo por tanto la &ente -u&ana distinto del al&a ani&al! #$lo con el despertar de la raz$n /ondici$n ) el per&iso a la in&ortalidad! Mientras tanto6 )a ,ue el al&a ani&al no tiene la raz$n puede pasar de una pri&era a un se.undo plano de la e"istencia6 co&o la Mariposa &uestra6 no veo por ,u' no en un tercero! La cuesti$n de la duraci$n del al&a individual &e parece en absoluto independiente&ente de la cuesti$n del nivel ,ue ocupa! Pero -a nosotros no a-ora para -acer (rente a &s! 5no de los &s co&unes6 por los anti.uos Los (il$so(os ele.idos6 sino (or&as si.ue siendo popular a la in&ortalidad para salvar el al&a6 el al&a de una naturaleza si&ple se puede e"plicar! A-ora6 es verdad6 un ser si&ple no puede destruirse a s+ &is&a= pero s$lo por,ue no -a) nada ,ue destruir! Pero en el al&a -a) una .ran variedad de nor&as6 senti&ientos6 Los senti&ientos6 i&pulsos6 &otivos6 cu)a unidad toda el al&a ve en s+ &is&o6 lo con la idea de ,ue su unidad es la esencia de un si&ple ,ue se encuentra en abierta contradicci$n! Y la unidad ) la si&plicidad6 pero dos cosas! #i&ple&ente no -a) &ultiplicidad en el sentido de la (+sica /o&posici$n6 ,ue se produce en el al&a co&o tal6 sino un Multiplicidad de la cooperaci$n intelectual ) la sucesi$n! #in e&bar.o6 durante la percepci$n de la cara 1sto) se.uro de una &8ltiplos distin.uibles *untos en la conciencia! Incluso se puede -ablar de una co-e"istencia en la intuici$n6 aun,ue esta e"presi$n al ob*eto &aterial en lu.ar del su*eto espiritual se re(iere! Pero esto no tiene i&portancia6 s$lo por la uni$n espiritual #abe&os sin duda ,ue desde el lado &aterial al lado del otro6 uno en representaci$n de nosotros la otra! A-ora tene&os en cuenta ,ue incluso nuestro conceptos abstractos sie&pre con un cierto punto de vista o #i&bolizaci$n pensar ) s$lo puede ser concebida de tal &anera en caso de ,ue se pens$ para s+! #i uno6 por lo tanto incluso los variados 1n

con*unto6 el ,ue -a solicitado s$lo a las percepciones sensoriales6 :Due todav+a ser+a su(iciente para re(utar la sencillez del al&a0 por lo ,ue se trans&ite6 pero as+ ta&bi'n &s arriba! De secuencia te&poral es desde el principio ,ue nadie nie.a ,ue /ontiene una variedad6 ) el al&a es esencial&ente un te&poral 1sencia6 podr+an -acerlo si ellos &is&os s$lo en esta direcci$n &8ltiple contenidos6 pero no se lla&a si&ple6 tan poco ,ue necesito al.o l+nea puede lla&arse si&ple6 por,ue no lo -acen6 incluso despu's de la di&ensi$n de la De super(icie se co&pone! Aun,ue uno se inclina para el al&a te&poral en su nueva deter&inaci$n de presentar &8ltiples #ol6 co&o un &ovi&iento6 ,ue por sie&pre nuevos i&pulsos6 ,ue se ocupa de los e(ectos co&puesto por las direcciones anteriores6 teniendo sie&pre nuevo6 pero si.ue siendo ellos en cada &o&ento es sie&pre un &ovi&iento de una &anera sencilla! O estoL La calidad de si&ple del al&a va a ca&biar a trav's de &s las nuevas nor&as desde el e"terior )a trav's de la libre deter&inaci$n6 pero es pero a8n &antiene s$lo una si&ple cualidad nueva! Pero6 aparte de ,ue el -ec-o de nuestros puntos de vista (acial Al contrario6 puede ser ta&bi'n una variada sucesi$n el al&a no piensa6 sin un variado con*unto de ,ue se desprenda! 5n punto debe ser en diversas direcciones aceptarnos unos a otros por el espacio6 su*etos a diversos i&pulsos6 inclu)endo al &enos un punto est (uera de ella6 no es sino una criatura %a&bi'n -acia el interior a trav's de su traba*o ) en s+ &is&a co&o un al&a6 debe al &is&o tie&po &8ltiple6 de la ,ue la variada #ucesi$n depende de ello6 se piensa a s+ &is&o6 por,ue )o sabe ,ue no es absoluta6 se.8n el cual un r'.i&en de calidad de si&ple podr+a ser concebido a trav's de la propia deter&inaci$n de se.uir a al.o nuevo! 1sto es si&ple en s+ &is&o eo ipso in&utable en s+ &is&o! #e puede decir6 por supuesto6 sie&pre ,ue esto era s$lo la peculiaridad de #eelenein(ac--eit6 un La &ultiplicidad de &o&entos de incluir disposiciones para pensar6 pero puede no lo -ace6 en 8lti&a instancia6 el concepto de la si&plicidad ) la &ultiplicidad interna son absoluta&ente contradictorias! A-ora por lo .eneral la atenci$n no a la contradicci$n6 re(le*a a-ora en la si&plicidad6 si es necesario probar la vida eterna del al&a6 ) la &ultiplicidad si se trata de representar a su vida te&poral6 sino en inter's de la clara Pensando ,ue es6 tanto en el conte"to actual ) en relaci$n con puede6 ,ue en s+ &is&o no per&ite ,ue cual,uiera de los t'r&inos contradictorios! Al Menos &e conozco con las nociones contradictorias Herbart a tolerar a este respecto! Por lo .eneral6 aun,ue se basa en los si.uientes Observaci$nL 1n toda la &ultiplicidad ) el ca&bio de todos los (en$&enos de la conciencia pero el senti&iento o la conciencia de nuestro )o es al.o Id'nticas6 si&ple&ente analizables! Y esto es lo &s esencial nuestra al&a! 1sta per&anece intacta6 co&o al.o sencillo6 pero es indestructible6 esta&os a salvo! Pero esta si&plicidad no es nuestra al&a6 pero una abstracci$n de nuestra al&a6 por,ue lo ,ue es la si&ple to&a de conciencia sin la &ultiplicidad de sus disposiciones concretas6 te .arantiza&os de -ec-o nada! #+6 el al&a toda de concreto consist+a en nada ,ue la si&ple auto-esti&a o auto-conciencia de nuestra Due ten.o6 ,ue ,uieren6 por,ue indestructible si&ple6! Pero el La autoesti&a o auto-conciencia

del )o es al.o ,ue el todo el contenido ) el al&a in&anente actividad6 sin el resu&en del &8ltiple sus disposiciones no e"iste! Incluso si va&os a la sencillez nuestros pienso6 esto es s$lo un solo pensa&iento de nuestro e.o6 una disposici$n espec+(ica de nuestro e.o -or&i.$n6 pero no la totalidad6 por lo ,ue &uc-as de las disposiciones concretas de las al&as-I! /ada resu&en Ecil desaparece6 sin e&bar.o6 co&o la &ultiplicidad de -or&i.$n desaparece o se desinte.ra6 ,ue es in&anente6 ) su si&plicidad puede la desaparici$n o deterioro no i&pide! 7/$&o es posible con el centro del c+rculo6 la .ravedad de un cuerpo< %eniendo6 ade&s6 al.o si&ple6 in-abitaci$n de una variedad espec+(ica6 abstracta6 sin i&a.inar pero no abstracta consistente sin ellos! Al i.ual ,ue el I en relaci$n con la variedad de disposiciones ,ue est de acuerdo! De -ec-o6 incluso6 se toda el al&a concretas real&ente al.o si&ple6 ,ue consist+a pero s$lo en ) con la variedad espec+(ica del cuerpo! D51 a &enudo uno tiene el al&a si&ple en realidad estar con el centro o (oco en co&paraci$n con diversidad biol$.ica! :Gaitz lla&a (ranca&ente Zentralwesen en relaci$n con ella! /arus tal co&o lo e"pres$ en su (+sico dar! co&o el centro del cuerpo0 7%iene a-ora probable&ente la si&plicidad de la /+rculo centro6 centro de .ravedad6 ,ue el c+rculo6 el cuerpo ca)endo a pedazos< 7Y d$nde est el centro de .ravedad en s+< 1JO no nos ven co&o la si&plicidad del )o abstracto o conciencia de s+ &is&o o incluso de todo el cuerpo del pensa&iento abstracto6 la &ente en lo &s &+ni&o puede proporcionar &s se.uro ,ue la si&plicidad abstracta del centro del c+rculo o por la .ravedad en s+6 esto se convertir en lu.ar s$lo se aplican ,ue el propio c+rculo no puede decaer6 por lo ,ue su centro de e"iste6 o ,ue la posici$n central6 por otras razones es lle.ar a su c+rculo debido a su si&plicidad en s+ &is&a6 1sta relaci$n si.ue nada! Lo &is&o todav+a de*a e"plicar de otra &anera! 7No es el al&a de una relaci$n de unidad entre todos los &o&entos de Al&a< 7No es la relaci$n ;SR una relaci$n entre los n8&eros ; ) R< 1sta relaci$n es un si&ple6 s+ una tuber+a colectora! Pero lo ,ue di(iculta La sencillez6 ,ue la ruptura se piensa desinte.raci$n en sus &ie&bros< Por lo tanto nada est .anado! LA# toda el al&a de -or&i.$n no es la si&ple6 lo ,ue .astan= abstracto6 sino en el ,ue un resu&e la esencia del al&a6 centralizado6 puede no ser tan (cil6 ni si,uiera el al&a de este &odo ser (cil6 por lo ,ue se le da nin.una .arant+a de ,ue el -or&i.$n6 M8ltiple6 ,ue tiene el sencillo6 ) con esta &is&a si&plicidad persisti$! He a,u+ un e*e&plo del ar.u&ento en el sentido anteriorL MLa &uerte no destru)e el pueblo pero - lo ,ue -ace< A &edida ,ue el cuerpo del -o&bre6 ense9a este las pruebas! #e desco&pone en sus ele&entos6 de la ,ue despu's de ) se -a (or&ado en s+ &is&o! 1l esp+ritu del -o&bre6 sin e&bar.o - ta&bi'n puede se desco&ponen disuelto< 1l esp+ritu del -o&bre es una copia6 ser si&ple! Zl es I c I! #u auto-conciencia es el Prueba de su sencillez! 7%iene una &ultiplicidad en s+ &is&o6 entonces este pero nada6 sino s$lo las diversas (or&as su auto- arriba! %-e #i&ple id'nticos pero no puede resolverse6 por,ue no tiene partes de la cual ser+a en ella de nuevo podr+a ser desco&puesta! 1l esp+ritu se -a ido6 por lo tanto6 la &ente es

el (ondo de la .ente6 ) en consecuencia6 este si.ue siendo despu's de lo ,ue lla&ar a la Muerte! M:Girt- en Zeitsc-ri(t Eic-te [4III! p! 2T0 La sencillez del esp+ritu a,u+6 a pesar de la &ultiplicidad6 ,ue tiene en s+ &is&o6 a(ir&a ,ue debido a esta &ultiplicidad s$lo Mnada &s ,ue la &ultiplicidad de (or&as en su auto- a ser! M4eo a-ora no ver c$&o una de las &uc-as &aneras interno-)o con la si&plicidad interior de un siste&a es co&patible ser6 )a ,ue en un ser i&a.inario si&ple&ente no -a) raz$n ) la evidencia andres para s+6 pero s$lo para las relaciones es! 1s decir6 ocultar la cosa detrs de las palabras! 1n (+sica Or.anis&o6 -a) &uc-os interiores-)o! 1llos dependen6 sin e&bar.o6 todo por,ue no es un ser si&ple6 por s+ &is&a6 esta en eso6 o el individuo en su relaci$n con el todo6 sino una relaci$n totalidad de lo si&ple a lo sencillo ser+a todo si.ue i.ual s$lo si&ples Identidad! A-ora6 el al&a ,ue reconocer ,ue no en el &is&o #entido6 un &aterial co&puesto6 seres del espacio co&o la (+sica Or.anis&o6 pero no seres espirituales sie&pre tan si&ple6 ) la La &ultiplicidad del al&a es a8n con las disposiciones de la variedad disposiciones del cuerpo *untos! %al vez ser+a &enos en el concepto la sencillez del al&a -an pasado si si.ue a todas partes 1"a&en -abr+a -ec-o! Al i.ual ,ue al.o en el punto &u) bien si&ple ) sin e&bar.o pueden ser reales transitorios6 co&o pode&os ver6 por lo ,ue por el contrario6 al.unos co&puestos por los t'r&inos reales )6 sin e&bar.o de (or&a indeleble se! No todo lo ,ue se puede pensar ,ue sucede! La cuesti$n es si las condiciones de la naturaleza de las cosas! Puede condiciones estar en el &undo para producir deter&inados co&puestos6 pero no resuelve tal6 &s bien6 ,ue s$lo contribu)en a desarrollar6 -aciendo las condiciones de producci$n la continuaci$n del desarrollo pro.resivo ) la inclu)a a s+ &is&o! #1JYN 1s despu's de nosotros con nuestra naturaleza (+sica actual6 la vivencia de su /one"i$n de salida se crea un nuevo conte"to! Pero es con el cuerpo6 por lo ,ue6 por supuesto6 es el al&a6 a pesar de ,ue no es (cil en el sie&pre de la renovaci$n de cone"i$n (+sica uni(or&e puede continuar incluso co&o su unidad de (+sica /onte"to en cuenta! 5na observaci$n si&ilar Ya se -a -ec-o antes! 1nL script Cnappii! ar.u&enti varii6 1d! #e.undo >A2Aa p! A; ss! se encuentra6 por e*e&plo6 el si.uiente pasa*eL esse M#ed (actores pluribus e" ani&u& Naturis /oncretu& seu partibusL concedas ta&en est necesse deu& por su&&a sua potentia 1tia& pro-ibere posse6 ,uo &enos Partiu& dissipatio at,ue conse,uatur Interitus M! 1s probable ,ue -a)a -asta a-ora las &s co&unes Eor&as de abordar la cuesti$n de la in&ortalidad! No -ablo de los ,ue s$lo por los (il$so(os ) te$lo.os se -an to&ado6 ) no -an encontrado una a&plia aplicaci$n! 1"isten varios en(o,ues6 con los ,ue nos -acen a&i.os probable&ente co&o6 sal.o en un secci$n si.uiente :""i"!06 e"cepto ,ue no estn plena&ente desarrollados pro.resado6 inco&pletos o de&asiado abstrusa razona&iento -an lle.ado a nin.una in(luencia! Revisar el pasado6 &e parece ,ue nosotros6 las naciones civilizadas6 con respecto a la te$rica Xusti(icaci$n ) dise9o de la creencia en la in&ortalidad en todos nosotros interpuesto por poco &s sobre el &s rudo pueblo6 co&o la participaci$n de una &s arti(icial ) oculta&iento de las contradicciones ) a&bi.Fedades ,ue se encuentran en

la (e de los sencillos ) abiertos a la luz= s+ ,ue tanto en (or&a bruta ) zutappend *usto a la derec-a ellos es to&ada por nosotros co&o sutiles con nuestras conclusiones! Pero 7por ,u' todas estas &olestias ) los vientos ) la ne.aci$n los &is&os principios ,ue de otra &anera nuestras conclusiones sobre la (utura 1nviar a la raz$n< %odo de un inter's prctico &u) *usto para cu&plir6 ,ue6 despu's de los puntos de vista e"istentes en la actualidad de la naturaleza ) el 1sp+ritu nos &ueve el ca&ino por el ,ue es el 8nico plena&ente satis(ec-os ) se.uros de otra &anera no parecen ser capaces de &antenerse6 ,ue por tales de(iciencias te$ricas! 1l -o&bre ,uiere se.uir viviendo &s all de la vida presente6 ) considera en la vida (utura de las consideraciones nor&ativas &s i&portantes por el &o&ento! Y &iedo por la utilidad prctica del &is&o ,ue sin p'rdida te$rica! #in ,ue 'l no se (uera a caer ser cada l.ri&a el esp+ritu del cuerpo6 o el esp+ritu en s+ &is&o al des.arro6 ni un nuevo cuerpo sin el esp+ritu de los recursos (+sicos ,ue se (or&e de tenerlo en un to&o de r+.ido6 una &$nada si&ple para blo,uear6 ni la e"istencia de un cuerpo et'rico6 sin las condiciones a aceptar su conservaci$n6 incluso la unidad ) la si&plicidad del al&a para &ezclar entre s+ o de la persistencia de una abstracci$n concreta de -acer! 1s co&prensible entonces6 ,ue &uc-os de tales (or&as La *usti(icaci$n no tra*e! Y lo ,ue se pre.untan si bien La pre(erencia por la teor+a a la prctica de inter's6 la esperanza renunciar a la in&ortalidad ) aun en este &undo sin ella ,ue se llevan tan bien ) ,ue busca la creaci$n de lo posible6 o al rev's La pre(erencia por la prctica te$rica al inter's de todas las razones prctica&ente e"i.ida por razones de (e para rec-azar en principio! Pero a&bos tienen ,ue ser &alo! 1l incr'dulo diceL 1l punto de vista Ms all de la preocupante s$lo la atenci$n correcta ) la actividad para este &undo6 pero en verdad6 el derec-o est pensando en el &s all la verdadera .u+a ) bene(icioso ) recon(ortante en este &undo! 1l cre)ente -a dic-oL 7Por ,u' cerrar todos= no tene&os la revelaci$n divina< Lo ser+a si no est en la naturaleza del caso ser+a ,ue la revelaci$n de Dios en la escritura &is&a depende de la (ir&e6 estable6 en .eneral puede .anar ) .enerar la (e6 co&o ta&bi'n por la revelaci$n Dios en la naturaleza ) la vida6 a trav's del eterno -ec-o Habiendo real no parece contradictoria! Y si los -ec-os de la naturaleza ) no la vida a creer en el &"i&o ) 8lti&o a utilizar las cosas blancas6 por lo ,ue a su vez por s+ &is&o en contra de ellos6 la e(icacia de los aspectos prcticos del co&bate6 en lu.ar de ,ue se va)an de la &ano! No todo el &undo se ve obli.ado a sus propios o*os convertir un cie.o cuando edad en asilos ) en los e"peri&entos el (isi$lo.o del al&a con el cuerpo a debilitarse en a&bos o &al ) no ve nin.una al&a puede ver sin un cuerpo! No todo el &undo la raz$n es capaz de &ane*ar el silencio en lo ,ue respecta a las conclusiones6 ,ue se inclina a sacar de in&ediato6 no cal&ar los ni&os en los despidos super(icial de estas conclusiones6 ,ue por supuesto en la vida co&o en la ciencia se -an convertido en la &is&a nor&a6 se &s los -ec-os de (uerza de cone"i$n6 el &s pro(undo ,ue son perse.uidos6 el &s se.uro ) el barrido6 en el (ondo6 (unda&ental&ente conte"to esencial de lo espiritual ) corporal a cabo! 1ntonces ta&bi'n i&plica la destrucci$n aparente del cuerpo en la &uerte al &ando de su interpretaci$n6 ) la duda no puede ,uedar sin e(ecto por derrotar a sus razones! 1sto es para los valores de una condena no De&olici$n -ec-o6 cuanto &s

desarrollada ,ue en otras (uentes cient+(icas 3asado razones! 1l punto de vista prctico6 ,ue es independiente de todas las creencias convocatorias de al.una teor+a6 e incluso la (e de la a otras autoridades co&o la raz$n de la persona de part+culas Pide tienen tanto derec-o co&o el te$rico! Pero6 7,u' otros Los &otivos del pie6 as+ co&o una creencia cient+(ica6 no se el derec-o puede ser6 incluso la (uente de la ,ue (lu+a6 incluso sospec-oso deber6 si no una visi$n clara de la ciencia evitan a su vez co&o su ciencia no es el correcto pod+a6 ,ue nos -a llevado a conclusiones ,ue nuestra prctica Intereses resistir! #e encuentra en el eslab$n superior de la 3ueno6 la verdad6 -e&os considerado anterior&ente :[I[6 A0! Por lo tanto es una ) otra vez a &irar6 ) si a-ora el punto te$rico o prctico de vista del 1*ecutivo6 no -acen La aberraci$n de la ruta de acceso ,ue se o(rece por el otro per&itir! #i a8n as+ a-ora el ca&ino te$rico poco satis(actoria en s+ &is&os ) ta&bi'n con las e"i.encias prcticas resultados unni&e -a llevado6 en &i opini$n la raz$n en las condiciones bsicas ,ue se re(ieren a la relaci$n entre el cuerpo ) tiene al&a6 ,uerida esp+ritu -u&ano ) lo divino6 es ,ue ,ue acaba de &ar.en6 )a ,ue la raz$n de la destrucci$n6 pero lo ,ue el puede basar nuestra esperanza en el &s (uerte de conservaci$n! As+ ,ue )a era evidente en lo ,ue respecta a la opini$n de ,ue la &ente -u&ana a un esp+ritu &s alto ) pertenece= ta&bi'n es de la opini$n de una relaci$n s$lida ) continua de cuerpo ) &ente! Do) una i&a.enL #i el Do&o de /$rdoba6 en la MMil trescientos pilares sostienen la c8pula .i.ante poderosoM &era&ente a,u+ ) all6 un pilar en cuenta pre(iere6 lo ,ue -abr+a derrocarlo )6 por supuesto6 )a en el esp+ritu entre las colu&nas ver enterrado! A-ora 'l ,uiere6 'l ser+a tan tonto co&o para probable&ente (lotan a8n &e*or en la c8pula de aire6 los pilares de ries.o a&enaza parece -aber arrancado por co&pleto6 ) &ientras &s colu&nas6 de vez en cuando ve6 &s se te&e! 7/$&o tran,uilo ) se.uro pero convertir la &is&a si 'l6 sus o*os a&plia apertura6 todos los Las colu&nas a la vez au&entando6 ) la c8pula de la ca*a (uerte ) &aravilloso acerca balanceando ve! Los pilares &s6 &s se.uro ser ,ue s+! 1sta c8pula es la in&ortalidad6 pero las colu&nas son las relaciones entre el cuerpo ) el al&a! Duiero decirL 1s pensado por los lazos de los &s 1sp+ritu encadenado al cuerpo6 &s estricta&ente6 su v+nculo radical se concibi$ para ,ue la a&enazan &s nuestra e"istencia continua de un (uturo Peli.ro6 s$lo en el se9or+o de la .ravedad6 en versi$n rela*ada esta banda es6 la esperanza ) la salvaci$n6 ) aun,ue creo ,ue s$lo en el sacador &s co&pleta ) estricta severidad despiadada 1sta vinculaci$n de los &s se.uros6 de -ec-o la 8nica (or&a adecuada de *usti(icaci$n co&pleta de nuestra creencia en la in&ortalidad es6 sin tal pero es el &is&o sie&pre se.uir siendo &s o &enos inte.rado en el aire! Pero s$lo por la consecuencia invariable es necesario decidir no s$lo realizan la &itad6 pero en realidad todos sus espiritual %ren ) su barco en el r+o para per&itir ,ue los re.la&entos del cuerpo6 ) todo natural a considerar .eisttra.end6 todas las razones para ser la causa una secuencia de /onsiderar ,ue los ca&bios co&o la causa6 so&os co&o la (or&a &s natural por esta causa la vida entr$ por la vida despu's de ,ue su secuencia correcta= ) la consideraci$n del apo)o

corporal en todos los &edios los lo espiritual6 pode&os nin.una raz$n para ,ue un (uturo 4ivir &s en un &bito se encuentra ,ue no a)uda a su o sus 1,uivalente en el otro iba a encontrar! #+6 la opini$n de todo el barrido 4inculaci$n de lo corp$reo ) lo espiritual ser+a sin la adopci$n de una vida (utura &utilado ) sin &'rito6 sin e&bar.o6 el -albdurc-.e(F-rte 4er no sabe c$&o superar la &uerte! 5na vez ,ue usted -a)a .anado la a&plia base de Me -e dado cuenta de ,ue a,u+6 por lo ,ue no es entonces di(+cil de ver co&o todo lo ,ue pueda desear de contradicciones e inconsistencias en la teor+a present$ entre el cuerpo ) el al&a por el bien de la in&ortalidad cuesti$n tiene6 de -ec-o6 no por la naturaleza de las cosas6 pero s$lo a trav's de su propia inconsistencia se re,uiere! 1s6 despu's de todo6 para ,ue s$lo una inconsistencia6 )a sea por s+ o por inco&patibilidad %area de inconsistencia se puede corre.ir es el resultado deseado ! Aparecen 7Du' se puede lo.rar de la &anera anti.ua6 pero s$lo el La estabilidad de un .iroscopio6 ,ue6 despu's de vacilar ) .irando todas las partes desde -ace al.8n tie&po6 tiene por el &ovi&iento de una ca+da Hacia levantar una ) otra vez por un contrario! Ylti&a debe lo cubr+a! ''V++. 1usti.icacin directa de la doctrina de la inmortalidad. 4ea&os a-ora la certeza de ,ue se trate6 en reciente&ente se -a es&erado con el e"a&en del te&a debe obtenerL 7Por ,u' es ,ue el -o&bre s$lo en este &undo por todos los ca&bios de las condiciones e"ternas e internas A lo lar.o de 'l se ,ueda< 7Du' pasa con todos los e"teriores e interiores Los ata,ues en este &undo es el &is&o ,ue (orter-Qlt6 ta&bi'n en la otra vida por el ata,ue &s alto de &uerte por continuidad co&o el &is&o6 si ser de otro &odo la continuidad debe! Pero lo &aravilloso ,ue es el pri&er lu.ar6 el -ec-o de s+6 a la ,ue se trata! %odo parece &a)or+a de la .ente a,u+ en la tierra al ca&bio6 ) sin e&bar.o6 'l cree ,ue de al.una &anera6 ) s$lo el Haupt-insic-t6 a ser bastante sido el &is&o! Parece ser al.o a,u+ durante casi ! /ontradicen 1l esp+ritu de un -o&bre vie*o ) la &ente de un ni9o di(erentes ,ue son en todos los sentidos< Y sin e&bar.o6 -a) a cada cuenta un anciano de la &ente de un ni9o6 con el ,ue es para todos de la &is&a sostiene! Puede ser el &s i.norante del conocedor6 se caen de puro placer en el &s so&br+o abati&iento6 una vez co&pleta&ente a-o.ado en Pecados convertida total&ente a Dios6 ) lo &antiene ,uieto por las &is&as personas! Nada6 al parecer6 si.ue siendo la &is&a6 ) pero todo es el )o de edad ,ueda dor&ido ) se &antuvo i.ual6 en el ,ue 1l -o&bre se busca! Parece i&posible6 ) sin e&bar.o es #ol Lo ,ue lo -ace posible< Al.o debe al (in no ca&bian de verdad6 de lo contrario6 no eran evidentes6 o ser+a una contradicci$n real! 1sto -ace ,ue sea posible6 se encuentra6 al &enos 4a&os a presionar para ,ue detrs de todo el ca&bio de la salud &ental Disposiciones despu's de la unidad del esp+ritu con el ,ue todo ser -u&ano resu&iendo6 no -a variado6 sano ) salvo6 sin aco&eter si.ue siendo6 incluso a s+ &is&o en el ca&bio de las re.las ) por el &is&o sie&pre ser operado de nuevo! #$lo nos e,uivoca&os6 esta unidad de Al&a co&o un n8cleo de &uertos6 un concreto cicl$peo de estar en &edio de sus Disposiciones para -acerlos ad-esiva ) re&ovible6 es &s bien la vida6 la totalidad de los r+os ) todas las disposiciones de la &is&a al&a interior La unidad de acci$n6 todos conectados entre

s+ en virtud del cual #i&ultnea todos en el esp+ritu ) wec-selbesti&&t subsi.uiente 1stado nace de la anti.ua6 cu)a continuidad en el 1(ecto est e&barazada! #e lo e"plica&os con &s detalle! #i rbol6 casa6 &onta9a6 la.o6 &irar al &is&o tie&po6 se son cada una di(erente de la co&posici$n del paisa*e6 co&o si 4eo cada uno de sus ata,ues de i&presi$n en condiciones &utua&ente deter&inante entre s+6 ) ,ue lo ,ue -ace cada uno en cada una6 &e siento en la i&presi$n total del paisa*e! 5no no puede evitarlo en el paisa*e Aparece sin de al.una &anera todo lo de&s aparece ) el &is&o es de una i&presi$n de con*unto6 ,ue es del todo nuevo a la Ynico re(le"ionar! Describir un curso de realidad no puede s$lo en el espectculo conciencia! 7/$&o a,u+6 pero con los &o&entos de ) la &is&a intuici$n6 es con todos los &o&entos del al&a6 pode&os suponer una si&ultnea en el &is&o6 conscientes e inconscientes &is&o tie&po! 5no no puede de*ar de aparecer en el al&a6 sin todo lo de&s aparece en el al&a6 ) en ella cuel.a una i&presi$n .eneral6 ,ue ta&bi'n se re(le*a en toda la espalda en el individuo! /on la sensaci$n de 1ste ca&bio sin duda lo ,ue est en nuestra al&a6 ta&bi'n la sensaci$n de unidad dado inseparables! 1l al&a sentido de los diversos &o&entos de su propia aparici$n en activo deter&inaci$n rec+proca6 ) el ca&bio de destino activa de todo lo ,ue lo ,ue en el al&a6 s$lo puede e"istir con los &is&os senti&ientos de unidad! Pero a-ora no es &era&ente un ca&bio de deter&inaci$n6 pero ta&bi'n a los si.uientes deter&inaci$n de lo ,ue est en el al&a ) se va6 en ca&bio6 pero de(initiva&ente relacionadas con el ca&bio en s+ &is&o! La deter&inaci$n de ca&bio e"presa6 de -ec-o6 no s$lo por la i&presi$n de con*unto est directa&ente dado6 sino ta&bi'n por secuencias6 el resultado ! 1&er.e Debido a la interacci$n activa en la ,ue la poblaci$n el al&a es6 es una nueva &asa del al&a6 co&o resultado de los 8lti&os a cabo! Y en relaci$n a ,ue el ca&bio en la certeza de ,ue el -o&bre es el al&a de la envolvente en una unidad &8ltiple si&ultnea se siente6 no zer(Q-rt en el colector6 por lo ,ue la deter&inaci$n de la secuencia6 ,ue 'l ta&bi'n siente los sucesivos &8ltiples tan li.ado6 ,ue per&anece en un colector de unos a otros! /uanto &s tarde 1sp+ritu todav+a se siente en ar&on+a con el pasado ) se su&inistra en si.ue siendo el &is&o de antes6 cuando todav+a era el e(ecto continuo de los anteriores tiene en s+ &is&o! %odo lo ,ue vi cuando era ni9o6 pensaba6 sent+a6 )a sea Asi&is&o6 no recuerdo cul6 sus consecuencias )a no son individual&ente distinci$n no es en vano pero para &i (ec-a l+&ite 1dad! Nada6 ni si,uiera el &s pe,ue9o6 ,ue en &i pri&era *uventud de cu&plirse ) ,u' se reunieron en &+ es en vano la 8lti&a edad posible= pe,ue9os6 co&o es6 s$lo &e -ace di(erente en al.o pe,ue9o6 pero Nada atrae s$lo la nada en ,ue )o sea! La &ente de edad pueden solc-er.estalt ca&biar su estado por co&pleto6 ten+a ,ue ca&biar6 incluso= por,ue -a) ca&bios en la vida de la &ente6 pero si los ca&bios son6 partiendo de la unidad antes del i&pacto del 1sp+ritu6 para ,ue sienten la e"istencia de un esp+ritu de unidad ) por la presente I6 si.ue la &ente se siente en su nuevo estado es co&o sie&pre sur.ido del esp+ritu de edad6 co&o su continuaci$n6 #e siente una identidad de re(erencia entre el pri&ero ) la tarde libre! Ha)6 bsica&ente6 s$lo e"presiones di(erentes6 pero no las cosas di(erentes cuando se diceL La &ente se ,ueda el &is&o ca&bio en el r+o ) sus disposiciones6 )a ,ue lo

&ental 5nidad in&$vil por todos e"cepto el r+o ) el ca&bio de las re.las recibe6 o decir ,ue se &antiene co&o el &is&o por,ue el e(ecto del conte"to todas las disposiciones anteriores de la &ente a trav's de una cone"i$n N8&ero de secuencia de los e(ectos de continuar en el (uturo! Por tan s$lo las obras la anterior de la si.uiente en 'l es lo ,ue a&bos estn de acuerdo en el tie&po= 1s una unidad operativa del al&a= abstracta tan.ibles6 no abstracto6 sino inte.rada! Nuestro sentido de la identidad en relaci$n con la secuencia de tie&po en s+ es esencial&ente id'ntico al sentido de la identidad en relaci$n con la si&ultnea6 )a ,ue es el )o &is&o6 ,ue en un presente cantidades di(erentes6 ) lo ,ue el de la sucesi$n de di(erentes de acuerdo6 ) ni si,uiera puede pensar ,ue estos Identidad *a&s se podr+a resolver6 )a ,ue la secuencia de operaci$n relaci$n &is&a es s$lo un '"ito de la interacci$n de ne.ocios6 ) la activa La interacci$n se caracteriza por &uc-o6 co&o tal6 ,ue (alta en la relaci$n resultado de e"plotaci$n! Aun,ue no es por pura6 se sienta por s+ &is&o el esp+ritu -u&ano de la anterior para &s adelante! /o&o era de s$lo un -ilo del.ado6 si a,uello con lo ,ue co&enz$ co&o un ni9o6 1(ectos Per&anentes de la base de todo debe per&anecer en su &ente! #I1MPR1 Ms bien6 'l se9ala a las nuevas disposiciones por los sentidos co&o nuevos incre&entos6 las conclusiones ,ue no son ni si,uiera lo ,ue (ue en ella6 ine"plicable &s bien por todo lo anterior en el &is&o son6 pero los nuevos -allaz.os en su declaraci$n6 ) enri,uecerlo &s ) &s! Por al.o nuevo para nosotros se produce6 ,ue no -an (luido desde nuestra posesi$n anterior6 entonces ta&bi'n la sensaci$n de ,ue al.o e"terno a nosotros patada= pero nunca nos perde&os en el Zutretenden reciente&ente! Pero por por una novedad para nosotros 1"pulsar las conclusiones previa&ente ad,uirida ) recibe la innata6 ,ue si.uen siendo6 con todas las de Nueva los ancianos6 los nuevos s$lo se sienten nueva deter&inaci$n de los anti.uos! M1DIAN%1 las consecuencias de la anterior recibida en nosotros6 ) nos se.ui&os desarrollar6 por el reci'n nos patadas pero sie&pre .anan los nuevos co&ienzos el desarrollo por,ue el propio desarrollo6 sino ,ue ocurre en nosotros6 por nosotros! La continuaci$n de la &is&a en este lado de la I todos los ca&bios internos ) e"ternos es tan corta la continuaci$n de la causal o relaci$n de causalidad entre nuestros (en$&enos &entales! 1n la &edida en ,ue la parte &ental de al.o los (lu*os6 ,ue pertenec+a a nuestro anterior o+ %a&bi'n6 por supuesto6 si.ue siendo la &is&a ,ue6 se sustitu)e por el e.o de s+ &is&o6 aun si los s+nto&as incluso ca&biar tanto! La aplicaci$n &s co&8n de este pode&os -acer ,ue el &is&o Dios! 7#on nuestras &entes6 )a ,ue est en todas partes ad&iti$6 en realidad causan derivada de Dios6 es su(iciente ,ue6 para &antenerlo en Dios! La relaci$n de causalidad incluso recibi$ su e.o! /5AL de lo contrario6 dice6 las -o*as de la base de la e"periencia la conclusi$n de ,ue va&os a -acer una o(erta! Lo ,ue si.ue de esto para nuestro (uturo 4ida< 1sto es inne.ableL La continuaci$n de nuestro esp+ritu en el &s all6 ser+a otra cosa ,ue la vi.encia de los causales Dene.ar las reas de cone"i$n espiritual de este lado ta&bi'n6 Ne.ar ,ue las causas &entales6 ,ue a-ora estn en nosotros6 incluso de este &undo ta&bi'n tiene ,ue -aber

consecuencias espirituales! Nin.una de las en todo el &undo6 pero nos dice ,ue las causas sie&pre parada capaz de testi.o de con(or&idad con e(ectos6 ) no ve&os su(iciente ni si,uiera de las consecuencias intelectuales del -o&bre6 s$lo6 por supuesto6 e(ectos s$lo en ,ue recibi&os6 pero 7,u' e(ectos se e"presar presupone! Por todas partes parece ,ue el esp+ritu co&o tal6 s+6 s$lo a s+ &is&os6 ) tal vez el (antas&a de otro ,uiere ver en su e"istencia &undana no es in&ediato co&o en este &undo6 sobre todo &ientras nos si.uen en este lado del punto de vista! %odas las preocupaciones de ,ue las consecuencias de nuestra &ente &s ,ue un esp+ritu superior6 pero no nuestra individualidad ,uieren venir a -acer el bien6 por la presente! Por supuesto ta&bi'n vienen ,ue ta&bi'n es bueno6 pero no es di(erente de lo ,ue )a nuestra corriente intelectual /ausal viene a bien6 pero 7cul es nuestra individualidad! /o&o consecuencias de los nuestros6 si.uen siendo nuestras6 ) su 8nico en la &edida en ,ue Ya ten.o son ) se.uirn siendo! 7O debe&os e"i.ir ,ue al.unas especiales /ondiciones para &antener el carcter bsico de la peculiaridad individual &antener< Pero son s$lo para tener la &a)or ) &s adecuada #i.ni(icado sostuvo ,ue el esp+ritu (orter-Qlt por sus consecuencias! Por la naturaleza de las causas deter&inadas en todas partes la naturaleza de las consecuencias ) no es consecuencia de al.o ,ue ser+a al.una otra causa6 si no se lu.ar di(erente6 ) no ser+a causar una di(erencia si no es otras consecuencias resultantes! /o&o individuo por lo ,ue nuestra &ente es a-ora una naturaleza6 por su naturaleza6 individual ) en el &is&o sentido una naturaleza individual6 es necesario ,ue dure para sie&pre6 con tal de ,ue te va)as nunca Las consecuencias se si.uen de dar a luz! :4'ase el 4ol! I! /ap! [I! 30 #in e&bar.o6 a-ora todas las consecuencias de lo ,ue el esp+ritu6 su estancia6 se est creciendo bien6 co&o -e&os visto6 por lo ,ue No -ab+a6 ) ,ue lo ,ue podr+a parecer la &a)or+a6 perturbar o destruir la in(luencia del &undo e"terior6 s$lo sirve sobre todo para desarrollar lo &s rico ) &s alto! 71n ,u' nuevo &undo e"terior inclu)endo las consecuencias espirituales de nuestro alcance a-ora podr+a6 co&o consecuencias de nuestro e.o ,ue si.an siendo nuestro e.o6 ) todas las Intervenci$n por el &undo e"terior no puede -acer nada nuevo6 co&o nuevos enri,ueci&ientos Yo llevo esto! Por lo tanto6 si.uen siendo en a&bos lados se ase.ur$L #in ca&bios6 ,ue viene de dentro de nosotros &is&os pode&os ca&biar nuestro auto6 sino si&ple&ente la continuaci$n ) se.uir desarrollando6 nin.8n ca&bio6 ,ue viene con al.o ,ue est (uera de nosotros puede ca&biar nosotros &is&os6 ,ue s$lo puede enri,uecerla con nuevos co&ienzos del desarrollo! 7De d$nde vendr el peli.ro< Aun,ue6 no de ,ue las consecuencias de nuestra actual su &ente consciente lo inconsciente< 7/unto ten.o co&o un ni9o aprendido6 ) act8a s$lo en los e(ectos inconscientes en &+! /ierta&ente6 pero co&o -a sido anterior&ente considerado s$lo por,ue su /onsecuencias en los (en$&enos de la conciencia ) &s tarde recibi$ se -an (undido en ella ) no las ,ue tu conciencia no se ve a(ectada6 s$lo los ,ue )a no separado el tacto6 sino ,ue ta&bi'n contribu)en6 a su )o consciente en un deter&inado Eortzuer-alten &anera! As+ ta&bi'n les .ustan &uc-o de lo ,ue a-ora se dan cuenta toc$ en los (en$&enos &entales despu's del &s all volver a ba*ar6 pero

s$lo en los (en$&enos conciencia a su vez pertenece a usted6 por,ue toda la deter&inaci$n pro.resiva de su conciencia6 1sto podr+a llevar al -undi&iento6 ,ue estaban (uera de ti venir6 o provienen de (uera de ti6 s+6 incluso el su)o! #u conciencia s$lo puede anterior en su (uturo /aducidad de la conciencia6 pero no en una conciencia .eneral6 ,ue no le preocupan &s! Debido a ,ue usted ta&bi'n deber+a de &uerte por %oda conciencia en .eneral a8n sostiene6 ser+a esto no es &s s$lo una e"pansi$n de su conciencia a trav's de todo el a&plia es(era de sus disposiciones6 no una p'rdida de conciencia si.ni(ica para la conciencia .eneral6 de lo contrario -abr+a a,u+ aba*o en el r+o a las disposiciones de su conciencia a(uera6 recibe por lo &enos co&enzar a perder! De -ec-o6 tene&os ,ue creer ,ue nuestra a&pliar las relaciones con la conciencia .eneral con la &uerte ser= pero es una .anancia6 no una p'rdida para nosotros6 ) c$&o Las re.las avanzadas a trav's de la conciencia .eneral recibida6 de este tipo recibida por nosotros! 1sto si.ue siendo cierto6 )a ,ue un ca&bio de (uerza conciencia ) la altura6 incluso con una supresi$n te&poral de la conciencia6 nuestra &ente las preocupaciones entero a,u+ aba*o6 as+ es su naturaleza6 As+6 en este sentido6 en t'r&inos .enerales ta&bi'n para el (uturo cual,uier posibilidad de elecciones libres6 no s$lo ,ue la conciencia a-ora parar en todo para nosotros! La variedad en la subida ) puede caer en este &undo de la conciencia en un nunca &s La alternancia en el ascenso ) la ca+da si.ue6 es la naturaleza de peri$dicos Eunciones6 pero con un cese per&anente de la conciencia e"tin.ue las consecuencias del )o espiritual6 escuc-$ a lo espiritual Raz$n para ,ue las consecuencias de los testi.os6 el ne"o causal en Intelectual se cancelar+a6 )a ,ue sin una conciencia espiritual sie&pre -abr+a &s espiritual! #$lo en el sue9o o desvaneci&iento 1l esp+ritu puede ser te&poral&ente con el (in de ser co&o e"istentes! AD1MV# son los resultados de la causa consciente anterior no se e"tin.ue6 pero es *usto a la naturaleza de los peri$dicos ) el au&ento de para presenciar la reducci$n causar consciente6 las consecuencias apropiadas! Pero6 uno puede pedir6 )a ,ue los e(ectos necesidad de su &ente una ) &ental *usto< No puede la &ente ) el &aterial 1(ectos6 los &ovi&ientos de testi(icar6 ) salen a estos e(ectos &ateriales< /ierta&ente6 no puede serlo si6 co&o suele dice6 la &ente sie&pre se vuelve e(ectos (+sicos ) &entales del cuerpo -ertreibt delante de 'l6 sin una pare*a al &is&o tie&po acarreos! Lue.o viene pronto el &ovi&iento espiritual en bienes tan.ibles6 A veces el &aterial en orden espiritual6 ) puede en cual,uier &o&ento co&o se esperaba6 ba*ar la &ente en el asunto de la cuesti$n para ver sur.ir el esp+ritu! Pero6 a di(erencia sur.e6 donde6 co&o pensa&os todo e(ecto &ental es a8n el apo)o de &aterial6 sin pensar ) sin &ovi&iento (+sico es! Lue.o se.uirn las &entales ser reconocido en otro resultado tan.ible6 pero no por puede ser ree&plazado6 ) la evidencia de e(ectos (+sicos se sin ,ue la (alta6 sino para probar la e"istencia de lo espiritual! AD5W %ene&os un cultivo principal del reconoci&iento de un ne"o entre radicales entre la &ente ) el cuerpo! Y cuanto &s nos adentra&os en los -ec-os de Xetztlebens recibida6 ) &s cuando esta&os &u) estresada esta cone"i$n!

As+ ,ue en lo ,ue respecta a las condiciones ,ue lo espiritual atender por s+ &is&os a su e"istencia -a continuado6 se -ici&os tan se.uro de todos los lados6 )a ,ue s$lo al.una vez despu's de los -ec-os ) puede concebible ,ue nuestros Xetztlebens! 1s no s$lo en nada nos Xetztleben el cese de nuestro anterior 1sp+ritu a&enazado6 pero nada de lo ,ue a8n es posible parece! %endr+a&os ,ue asu&ir ,ue las causas #i.a para detener los ve-+culos6 o espiritual ) corporal ,ue se puede trans(or&ar en uno al otro a creer ,ue nosotros6 co&o de*an de ser individuos (ortzue"istieren espiritual! Mientras tanto6 no esta&os solos en la visi$n las condiciones indicadas6 ,ue se encuentran en el )o espiritual! Pero debido a ,ue nuestras &entes a,u+ en la tierra un &edio (+sico6 un docu&ento (+sico necesarios para traba*ar con e(icacia6 ta&bi'n acaba&os de salir de lo &ental condiciones (+sicas de nuestra e"istencia a,u+ en la tierra para considerar ) deben ser destruidos6 por lo ,ue le .ustar+a ver todos lo espiritual aparece por s+ sola no es su(iciente! 1n nuestra opini$n6 ,ue todo esp+ritu es llevado por al.o corp$reo6 ) s$lo sobre la base esta instituci$n es6 la cuesti$n se produce despu's de la continuaci$n de esta Apo)o a la &s ur.ente! Pero la respuesta es a8n &s listo! As+ ,ue poco pueden ser las consecuencias espirituales6 lo ,ue -ace a (orter-Qlt poco co&o lo corporal6 de la ,ue se usa6 ) lo ,ue nunca puede ser el resultado de lo corporal6 lo ,ue lleva a nuestras &entes a-ora6 ta&bi'n se llevar a causa adecuada de la continuaci$n del esp+ritu necesidad6 ,ue es a-ora el apo)o de nuestro cuerpo! Pero nosotros esta conclusi$n .eneral6 con la observaci$n directa de los cuales se oponen a lo ,ue en este &undo nuestro cuerpo a trav's de todos los ca&bios de la &is&a parece ,ue se va)a por las co&pa9+as co&o un al&a id'nticos id'nticos posible para desde all+6 co&o antes6 la pre.unta para la otra vida para contestar a ver si lo &is&o es ta&bi'n sobrevivi$ a la catstro(e de la &uerte! 1n todas partes nos encontra&os con una estructura si&ilar co&o en un lado espiritual! Nuestro cuerpo inclu)e una .ran variedad de piezas ) &ovi&ientos6 pero el ne"o or.nico va&os a resu&irlo co&o una sola6 la unidad de nuestra al&a se e"presa o la co&pa9+a en la unidad or.nica de nuestro /uerpo6 en la ,ue wec-selbesti&&t todo6 ) co&o ta&bi'n te&poral&ente #ie&pre pensa&os &antener el &is&o esp+ritu6 a pesar de ,ue 'l es ca&bia constante&ente6 cree&os ,ue &antener sie&pre el &is&o cuerpo6 a pesar del -ec-o de ,ue est en constante ca&bio6 ,ue a su vez -ec-os relacionadas6 por lo ,ue a8n tiene el al&a vie*a6 ,ue se acaba &s ,ue el cuerpo de edad6 ) es la &is&a pre.untaL 7Du' se puede Nos reserva&os el cuerpo a &edida ,ue el &is&o a pesar de todos los ca&bios6 ) lo ,ue le per&ite6 a pesar de todos los ca&bios ,ue salen de la &is&a #oul llevar< 1n &uc-os a-ora no puede &entirL No incluida en la retenci$n &is&o asunto6 por,ue ca&bia constante&ente durante la vida= el vie*o est co&puesto de &ateria total&ente di(erente co&o el ni9o6 ) cree ,ue si.uen &anteniendo el &is&o cuerpo ) esa al&a tener! No en la continuidad la &is&a (or&a6 para ,ue estos ca&bios sin interrupci$n desde la Xuventud a la edad ) nada si.ue siendo bsica&ente la &is&a (or&a en /uerpo del anciano ) el ni9o6 sin e&bar.o6 pero el vie*o si.ue en e"acta&ente el -o&bre &is&o es! No en la preservaci$n de al.unos parte espec+(ica del cuerpo6 )a ,ue por el ) por cual,uier /ada uno puede llevarse el cuerpo6 sin ,ue6 por lo ,ue todos esta&os observar en este &undo6 7puede la identidad de la persona esta entrada

se ve a(ectada! #i nos (i*a&os en todas las personas de edad contra el *oven! Zl es un &ont$n de ele&entos ,ue6 en otra -abitaci$n6 otro tie&po6 de un ta&a9o di(erente6 una (or&a di(erente cuando el *oven6 aun,ue todav+a con al.unas si&ilitudes a la (or&a anterior6 pero ,ue es &u) usado6 )o se.u+a siendo el &is&o! Lo ,ue ,ueda6 ,ue el cuerpo ni el apo)o de la &is&a ,ue sello< #$lo uno per&anece sie&pre6 a saber6 7cul es la circunstancia nosotros6 co&o una condici$n de la continuaci$n de la MI reconocidos en la es(era intelectual6 &uestra bastante de acuerdo6 por lo ,ue una vez &s co&o una e"presi$n o Los portadores de esta condici$n podr aplicar en lo (+sico! /uanto &s tarde 1l #pirit -a crecido de los pri&eros a ser &s de lo &is&o a sentir6 es necesario ,ue el or.anis&o ,ue lleva adelante el esp+ritu6 de ser un adulto6 ,ue lleva a la pri&era6 ni en cuanto a Apo)o de la &is&a opini$n6 ) de esta &anera ser considerado co&o el &is&o or.anis&o! %odo puede ca&biar ) el ca&bio real&ente entre el stoc de la anti.ua /uerpo ) &ente6 pero la relaci$n de causalidad constante &anteni&iento6 ) se -a ido real&ente de (or&a constante! 41RDAD He traba*ado en co&o un ni9o6 los actos en sus consecuencias si.uen en &+6 el adulto6 desaparecido6 al i.ual ,ue (+sica ) &ental&ente! KDu' di(erente la (or&a de ,ue el vie*o al i.ual ,ue la de su -i*o6 pero la (or&a particular de un anciano s$lo pod+a ba*o la (or&a de un ni9o espec+(ico! /ual,uier &ovi&iento ,ue una vez por el or.anis&o se a&pli$6 aun,ue nunca en el ori.inal (or&a e&er.ente6 pero su in(luencia ta&bi'n a trav's de todos posteriores desaparecido6 co&o el &ovi&iento de un planeta en cual,uier &o&ento su in(luencia a trav's de todos (orterstrec t la eternidad6 la 8lti&a pa.a el e(ecto continuo en la anterior6 ) ser+a di(erente6 )a ,ue es plana6 si no llevaba en s+ &is&o! %odo el estado actual de la (+sica Or.anis&o se cultiva en todas las (or&as apropiadas de los anteriores6 co&o la condici$n &ental de la pri&era! Aun,ue ni pura&ente 1l &undo e"terior de s+ &is&o es ta&bi'n nuevas nor&as desaparecen! Pero con cual,uiera de los t'r&inos nuevos para obtener el e(ecto continuado de lo ,ue -a sido anterior&ente! 4e&os6 pues6 la analo.+a &s per(ecta entre los t'r&inos de la persistencia de nuestra individualidad sobre la salud &ental ) corporal lado! Pero es &s ,ue la analo.+a6 las cuales dependen en Gec-selbedin.t-eit6 la unidad e incluso indispensable *untos! Los procesos &entales (lu*o de s+ &is&o s$lo en proporci$n a los otros6 co&o la (+sica (lu*o de unos de los otros6 de los cuales estaba el de(ecto6 ) el r+o lo espiritual es s$lo la propia apariencia de la natural del r+o! Lo ,ue si.ue a partir de nuevo para nuestro (uturo6 si ,uere&os ,ue los -ec-os del a-ora decidido a &antener< Due el cuerpo de nuestro (uturo a la continuidad servir a nuestro presente para ,ue no pueda por el cuerpo de la a-ora &u) debe estar causal&ente do& sur.ido6 crecido6 co&o incluso el cuerpo del *ue.o le*os del -o&bre ,ue llevaba el M)o antes6 causa cada vez &s -acia (uera! 1sta condici$n se cu&ple en el otro or.anis&o el sentido de ,ue lo -e&os visto antes6 ) no encontraron de lo contrario6 ,ue no sea este $r.ano! 5no buscar en vano al.o di(erente! 7No -e&os de aceptar la in&ortalidad en el espacio6 va&os a ,ue solo se encuentra en esta base!

5na vez &s6 las s+ntesis toda la relaci$n6 entra en consideraci$n a,u+! La continuaci$n de causalidad de las actividades de cuerpo anterior6 1s nuestro anti.uo ser atados6 es s$lo parcial&ente6 en el cuerpo! 1n parte6 se encuentra en el &undo e"terior! %odo lo ,ue en al.unos &o&entos est activo en nuestras acciones6 por lo ,ue decir6 en dos partes6 ,ue contin8a con su interior6 el otro a ata,ues e"ternos! 1s decir6 nuestro siste&a (+sico actual &s cerca (ortzuer-alten co&o el portador de nuestra vida presente ) consciente &ientras ,ue por los e(ectos del &undo e"terior ) otra vez enri,uecido ) desarrollado &s ser6 esto sirve para crear un nuevo siste&a (+sico o nuestra se e"tienden &s cerca de un se.undo6 para nosotros ser portadores de nuestro (uturo dero.ado ) a8n est inconsciente en el abierto para nosotros! Pero todo eso (ortwir(t interior&ente en nosotros6 ocasionales a circular6 se sienta al (in6 tarde o te&prano6 en e(ecto6 con el &undo e"terior Para ,ue se produce con la &uerte ni el 8lti&o de nosotros6 lle.ando ,ue poco a poco todo el &undo e"terior6 nos ponen a todos ) a8n &s en el siste&a para el &undo e"terior! Los nodos de la #eleccionar /uerpo se disuelve6 aun,ue nunca6 )a ,ue la co&plicaci$n de la causal Los &ovi&ientos deben (orterstrec en a trav's de todas las consecuencias de6 co&o se discuti$ en varias ocasiones6 pero en el cuerpo estrec-o apretados bucles se a decir tan le*os! Einal&ente el cuerpo pasa &s cerca 1n total6 despertado por las le)es del anta.onis&o ) la periodicidad -e&os discutido6 &s por ello! 1s evidente ,ue el punto bsico ,ue es necesario un aplaza&iento de la persona6 to&ada &u) di(erentes es co&o de costu&bre! #i la opini$n &a)oritaria de ,ue en los 8lti&os #ecci$n6 ,ue -a aprendido al.o id'ntico s$lo por el esp+ritu ) el cuerpo debe ser la continuaci$n6 en el ,ue precisa&ente la esencia de la &ente ) el cuerpo La)6 ,ue es contra la naturaleza de la opini$n anterior de ,ue el todo el cuerpo ) la &ente son id'nticos en el &is&o sentido (orter-Qlt6 co&o )a se -a -ec-o por la esencia de la identidad a,u+ en el siste&a productivo ) dependientes6 lo llevaron Relaci$n de causalidad del cuerpo entero ) or.anis&o &ental se establece la cone"i$n de e(ecto6 pero para cada individuo or.anis&o una caracter+stica propia e individual6 ) la di(erente naturaleza de la causa ,ue lo si.a siendo6 debe se.uir sie&pre ,ue la las causas se re(iere! un &al ,ue tienen la relaci$n de causalidad el &anteni&iento de un &e espera en su de(ecto! #$lo si )o6 co&o 1s decir6 puede por su causalidad continuidad! Muc-o puede -ec-o en el &undo de una &anera especial de causalidad6 sin es un (orter-Qlt I especial6 pero es esta causalidad sin e&bar.o6 contribuir a la divina co&8n (ortzuer-alten I6 las acciones del siste&a productivo ) su per&anencia en el cone"i$n posterior de todas las cosas est li.ada en el &undo! /uando no se espec+(ica Yo6 ta&bi'n puede ser a trav's de su e(ecto no es tan continuidad tales! #in e&bar.o6 la aparici$n de especial ,ue los niveles &s ba*os en un Relaci$n de causalidad de orden superior se establecen! Por supuesto6 nuestro punto de vista ta&bi'n es &u) di(erente de a,uellas de las ,ue lo &s esencial ) &s caracter+stico de la &ente 38s,ueda en una especie de libertad6 la &is&a libertad para .uiarse por las le)es para e&ancipar a la relaci$n de causalidad6 pero en cuanto a nosotros en la relaci$n de causalidad de los (en$&enos

&entales6 la continuidad de la identidad espiritual es en s+ &is&o6 ) lo ,ue cai.a de la relaci$n causal de una &ente de la &ente se caer+a! De &a)o de encontrar un lu.ar de libertad en el sentido de ,ue o no6 es todo lo ,ue eso si.ni(ica en el esp+ritu de estos encuentros6 no ocurri$ co&o por el 1sp+ritu6 no co&o su continuaci$n6 la continuidad6 consideran cu&plidos6 el esp+ritu co&o al.o a*eno! Lo &is&o ocurre con los a.entes6 tuviere conoci&iento de un &undo e"terno6 ) se puede dudar razonable&ente6 si -a) al.una otra cosa por el estilo! 1sto6 sin e&bar.o6 la libertad de los La .ente nie.a6 )a ,ue nada i&pide ,ue6 co&o antes :[I[ 30 ,ue (i.ura en la causal incluso el principio (unda&ental de la libre ,ue tiene ,ue ver con el pueblo6 con el re.istro! 1ste te&a6 pero A,u+ pro(undizar! ''V+++. $onsideraciones pr,cticas. 71n ,u' -a pasado antes6 era la cuesti$n de lo ,ue puede Lle.a&os a la conclusi$n de nuestra vida presente para el (uturo= 4a&os a pre.untar ,u' puede ideas tan basada de la vida (utura en el presente traba*o! 1s la prctica #ecundarios de la cuesti$n6 ,ue nos ocupan a-ora a la te$rica tiene6 ) s$lo la satis(acci$n constante de nuestros te$ricos ) el inter's prctico para nosotros para nuestros puntos de vista puede ase.urarse ,ue -ici&os de la &anera correcta! 1n pri&er lu.ar6 pero la pre.unta previaL 71s nuestra doctrina .anar a cual,uier e(ecto6 )a ,ue cada una prctica para la vida puede< 7No es de&asiado va.a ) soplada para e"tensa ) di(+cil para la presentaci$n e interpretaci$n< 1N una incapacidad prctica para poder entrar6 pero probarlo ser+a para nosotros &is&os6 al &is&o tie&po una insu(iciencia te$rica! P51# un estudio de las &s altas ) las 8lti&as cosas no est deter&inado s$lo productiva&ente en el c+rculo estrec-o6 pero en el &s a&plio c+rculos saludable ser6 pero debe ta&bi'n se aceptan en la &a)or+a de los c+rculos ) se puede creer! Y no pod+an6 podr+a ellos ta&bi'n sean te$rica&ente correctas! Lo &is&o sucede en nuestra co&8n Principio de vincular el bien ) la verdad :[I[ A0! Mientras tanto6 co&o ta&bi'n en lo ,ue se re(iere a la inteli.ibilidad6 puede co&portarse de deter&inaci$n6 con representaci$n en nuestra opini$n6 contra las opiniones anteriores no es cierta&ente en ella en situaci$n de desventa*a! Y todav+a podr+a llevarse a cabo6 debe ser la nuestra &enos puede< Por lo ,ue pudo -aber va.a6 soplados6 .raves consistir en la (i*aci$n de las ideas -abituales sobre el (uturo 1"istencia< #+6 puede incluso a,u+ al.unos de los conceptos /onverse 7No -a) a,u+ sino en suspensi$n ) los -u&os6 bastante para co&prender si,uiera so9ar a los pensa&ientos ca+dos< %iene el al&a del (uturo otro or.anis&o6 o si tiene al.una< #i sale de la &u) anti.ua o ella conserva al.o de 'l ) lo ,ue conservarlo< O6 co&o ) 7de d$nde sacan uno nuevo6 ) co&o tal est< Plazas despu's de la &uerte o si se va directa&ente al cielo< 7/$&o lle.aron all+< 7Du' -a) de establecer nuevas relaciones< Lo ,ue tienes en el &arco del /ielo real&ente piensa a s+ &is&o6 un lu.ar en un or.anis&o &undial6 o el espacio entre los cuerpos celestes6 o un espacio en todos los cuerpos celestes6 o escuc-ar las relaciones del al&a con el espacio al.8n &odo< 71s todo esto s$lo lo &enos en los -abituales idea (i*a< Y ,ue es in8til tratar de solucionar este ,uerer6 por,ue6 cuanto &s se procede a la inco-erencia &s evidente ) las contradicciones i&portantes de toda esta idea del c+rculo! #in e&bar.o

/reo ,ue nuestras opiniones son &s (i*os ) deter&inado dise9o6 &s nos su&er.i&os en ella! /ada vista de lo divino ) &s all Las cosas van a ser &odi(icadas por el antropo&or(is&o ) si&boliza el dicta&en pri&as deben estar &s cerca6 pero s$lo nuestra 4iew o(rece los puntos de partida son &s verstiles ,ue los ,ue la i&a.en e"presa la verdad en lu.ar de velo= s+ se puede prescindir de esta -erra&ienta probable&ente &s ,ue cual,uier otro6 por,ue ,ue las relaciones reales de la vida (utura con la actual no cortes6 sino ,ue si.ue6 ) por este &edio de opini$n de la situaci$n Ms all de la pavi&enta el ca&ino &s natural! Y a,u+ esto) en busca de una venta*a clave en nuestra opini$n para la relaci$n prctica6 incluso al &ar.en de los contenidos de la &is&a6 contra la las percepciones ) las representaciones co&unes de la doctrina de la in&ortalidad! 7Du' -acer para obtener una vista desde &s all de este &undo6 co&o pueden contribuir a desarrollar ric-tun.s.ebend puntos para .uiar si no -a) in(erencia de lo ,ue est a,u+6 en lo ,ue -a) per&itir6 por lo ,ue cual,uier cone"i$n real se ro&pe6 o incluso la esperanza del (uturo a contradicciones con los -ec-os ) las posibilidades A-ora6 la raz$n6 si en el cielo o en una inde(inida planetas distantes se encuentran en condiciones ,ue se presentan con la no tocar &s< Puesto ,ue usted no ve6 ) as+ so&os nosotros no en serio6 co&o lo ,ue cada uno -ace a,u+6 con lo ,ue una vez cada tienen ,ue aprender se relaciona! La reco&pensa ) el casti.o parece .ratuita&ente a&enazadas o pro&etido6 ,ue se ad*unta e"tra9o6 ) donde uno no ve6 debe venir co&o al.o real&ente puede lle.ar a dudar ,ue con de&asiada (acilidad ,ue vendr! 5no de ellos es &u) necesario en el otro! A &edida ,ue la re&uneraci$n real de los conoci&ientos6 ir a cubrir el conoci&iento perdi$ a la acci$n! Y lo valioso de las .arant+as ) puede -aber indicios de ,ue desde el naci&iento de nuestra reli.i$n ) un e&pate adivinar senti&ientos6 as+ ,ue 7cunto ,ue sea a8n una condici$n necesaria de la teor+a6 a&enaza pero la ce.uera ) la con(usi$n te$rica en la ,ue esta&os en el Asunto la cone"i$n de la vida presente son el (uturo6 #in e&bar.o6 el poder para -acer lo ,ue le o(rece&os en este sitio es! #+ lo ,ue a)udar a la persona ,ue ni si,uiera -a aprendido a creer ,ue todos los se.uros ) las a&enazas cuando tienen e(ecto s$lo en una creencia real Para la base6 pero no puede producir tal! KDu' contraste6 nos da&os cuenta de eso ) c$&o nuestros la vida (utura de la actual sur.e6 despu's de una e"pansi$n s$lo sur.e del &is&o principio por el cual6 incluso a-ora6 los si.uientes 1stado de la vida desde la pri&era6 aparece as+ con toda naturalidad todo lo ,ue so&os ) -acer lo ,ue Xetztleben para pre-condiciones ) si.ni(icativo para nuestra e"istencia (utura6 co&o &i re.alo #er ) -acer para el d+a si.uiente6 &i *uventud por &i edad parece= ) se derivan de ,ue por s+ &is&a el &otivo &s (uerte6 incluso para actuar co&o su aplicaci$n a la vida despu's de lo &e*or! A-ora bien6 si la &is&a visi$n inclu)e tanto una condici$n necesaria e in(erencia plan6 ,ue la &is&a acci$n6 lo ,ue es bueno para el (uturo la &a)or+a6 incluso la es lo ,ue aprovec-a al &"i&o el *ue.o6 por lo tanto en el con*unto de nuestra intereses prcticos de los &s bellos ) &e*or estado de ni&o ,ue viene! Y ,ue se encuentra en nuestra ense9anza6 por e*e&plo6 &ediante el se.ui&iento de prueba en s+!

Pero debe&os continuar con el laborioso6 ar.u&entos en la (or&a de luc-a6 por nuestra doctrina se produ*o en el a,u+ No debe con(undirse con a,uella en la ,ue su co&parecencia ante la &ultitud! 5n predicador no trae ante el pueblo ) los estudios de su ser&$n6 )a ,ue nadie per&anecer en la i.lesia6 pero estos estudios eran necesarios! #$lo los estudios se dan a,u+6 no predica6 o pe,ue9o ser&$n &uc-os estudios! 7/unto costar+a una de ellas6 todas las razones para desarrollar6 7por ,u' la (e se &erece lo ,ue la 3iblia desde el &s alto ) dice ,ue las 8lti&as cosas ,ue renunciaron ) las personas ,ue creen s$lo &uc-o &e*or si no se les instru)$ acerca de dili.encia a la incredulidad es! #in e&bar.o6 el Atlas ta&bi'n se le pre.unt$ sobre las razones! 71ntende&os La .ente en .eneral s$lo el .ran n8&ero de los ,ue &s por otros6 ,ue son .uiados por su propia raz$n6 por lo ,ue la voluntad del pueblo poca (e en todos los plantados por razones6 en cada raz$n es bueno para la &is&a cosa6 por lo .eneral no lo pida6 cree una La &ateria6 &ediante un escrito o una persona ,ui'n tiene la autoridad #ab+a ad,uirir6 cree ,ue cree lo ,ue desde la in(ancia est acostu&brado a creer6 creer tan a &enudo la &s absurda ) perniciosa6 &s (cil6 pero el &s e"pl+cito ) pro&esas! Por lo tanto6 todos los los .randes e,uipa&ientos con los ,ue esta&os a,u+ introducir nuestro punto de vista ) trat$ de *usti(icar6 no persuadir a la .ente6 sino ta&bi'n no pueden estar e,uivocados6 pero pueden desaparecer delante de 'l ) necesita! Erente a 'l ) ante el &undo de los ni9os6 ,ue se aplicar+an6 en el caso sin nin.una raz$n6 si&ple ) sencillo6 pero presentado de una (or&a clara6 de &anera ,ue el a-orro de la (e evidente para ellos6 con parbolas e i&.enes ,ue el /risto no desde9$ aun cuando se la doctrina del reino de los cielos actuado :Mt! >O6 ON0! Y la (or&a ) el contenido es nuestra doctrina a su &ando6 la (or&a de la doctrina de /risto es en s+ &is&o su Manda&ientos6 por,ue sus propios contenidos de la doctrina de /risto es decir6 ,ue no conoce otra condici$n &'dica ,ue estas6 es Nueva no es ,ue se di(erencia de la doctrina cristiana6 s$lo en 1ncerrado en esta ,ue es la &uestra si.ue abierta ) una Gissenswe. abri$ a los ca&inos de la (e! Lo ,ue sobre todo en el inter's prctico del (uturo a e"i.ir la vida -an de contribuir es una *usticia cu)os puntos de vista nos debe i&pulsar a la buena6 la espalda! YA Aun,ue a-ora una especie de *usticia en la planta es visible6 en .eneral6 unidades del bien &e*or6 el &al &a)or6 en virtud de ec-ando atrs de 'l consecuencias de sus acciones6 pero nuestras vidas a.otado6 el ciclo de nin.una consecuencia6 la &a)or+a de las consecuencias nuestras acciones lle.a de&asiado le*os de nosotros &s all de considerar de la brevedad ) la estrec-ez de nuestra vida presente co&o una *usta reacci$n Para obtener a,u+ por nuestra parte consciente6 ) co&o suele ser el 3ueno co&o su reco&pensa6 co&o el &al dene.ado su condena= es precisa&ente el &a)or bien ) el &al6 esta &s! Por lo tanto todas las reli.iones di.nas de este no&bre6 una su&a en la pr$"i&a vida busc$6 donde el bien al i.ual ,ue la #alarios6 ) &alas el casti.o es de peso co&pleto6 ,ue acort$ a,u+ es! Pero sobre todo es estaL #i bien a-ora bien ) el &al #i.a a trav's de casti.ar ) el valor ,ue despu's de la concatenaci$n natural de las cosas ) el orden -u&ano basado en eso ) ta&bi'n6 natural&ente6 devolver el .olpe a nosotros6 es lo ,ue la retribuci$n (altan todav+a &a)or en la vida (utura co&o por la otra &ano o para &e*orar! Despu's de nosotros6 sin e&bar.o6 es la adici$n de la La reco&pensa ) el casti.o en la otra vida ba*o el &is&o principio6

co&o el salario ) el casti.o en Xetztleben co&o (uturo e incluso un Xetztleben (or&a relacionada6 por lo ,ue no aparece -asta el (inal ) por la presente la plena aplicaci$n de este principio! Incluso en la vida ,ue se si&ple&ente6 natural&ente6 del conte"to en el ,ue e"isti&os6 ,ue nos ec-ando -acia atrs las consecuencias de nuestras acciones presentes ) ,ue lo de*en6 ,ue la reco&pensa ) nos casti.a! Pero si bien las consecuencias de lo He&os estado traba*ando en Xetztleben con la conciencia6 s$lo para inco&pleta nuestra parte consciente en este &undo su.iere to&ar represalias despu's de la &uerte de todas las consecuencias de nuestra conciencia Xetztlebens a nuestra parte consciente de nuevo6 por todo el &bito las consecuencias de nuestra vida presente consciente desde entonces en la es(era conscientes de nuestras nuevas (or&as de vida! 7Ha) buenas consecuencias son lo senti&os as+6 -a) &alas consecuencias6 ,ue va&os a ! #u(rir 1n lu.ar de nuestros traba*os anteriores6 esta&os por nuestro obras recientes pa.ado! Nadie puede ver &s estrictas6 &s co&pleta6 inviolable6 establecer con &a)or *usticia natural= no es &e*or partido de las palabras ,ue todo el &undo se cosec-ar lo ,ue -a se&brado6 ) sie&bra en sus e(ectos ) obras ,ue a-ora se s+ &is&o ) ,ue reco.e al.unos d+as estar de vuelta en s+6 no el &e*or Advertencia de no enterrar a su talento6 ) cada uno es en s+ &is&o la libra6 el a austut6 co&o lo ,ue una vez re.res$ con su inter's es! 1n no &s &entiras de la palabra ,ue nuestras obras va a se.uir6 para ,ue ellos nos si.uen6 co&o el ni9o en el Naci&iento de sus &ie&bros a se.uir6 ,ue si bien nuestro traba*o a-ora estar detrs de nosotros6 s$lo -e&os estado (uera parec'is reconoce&os con la &uerte6 por lo ,ue nos -izo tener! Por,ue en el c+rculo de nuestras acciones ) ,ue vivi&os a-ora traba*a co&o si se tratara de nuestro propio cuerpo con la conciencia! 1l (uturo 4ida /u&plire&os todo lo ,ue a&enaza a la conciencia )a distancia ) las pro&esas todav+a6 )a ,ue a&enaza la conciencia ) de pro&esas! Al.unos incluso a-ora inclu)e el o*o de le*os el azote in&inente el &al ,ue 'l con*urada por su traba*o contra s+ &is&o6 &odi(icado ) se olvida de ,ue lo a&enaza6 pero al despertar lo si.uiente La vida se sentir rabia en su carne ) san.re6 ) se puede olvidar nunca &s! Lo ,ue cada uno -a se&brado en el interior6 ta&bi'n se interior de cosec-ar lo se&brado todo el &undo tiene -acia el e"terior6 es 'l reco.er el e"terior6 pero lo ,ue -a cosec-ado en el interior6 es6 ta&bi'n puede ser nuevas se&illas para el e"terior6 ) lo ,ue .ana desde el e"terior6 pero se cosec-ar en su coraz$n en ella! 1s decir6 actua&os a,u+ en la tierra para el &undo ,ue nos rodea es nuestro (uturo en t'r&inos de una &s e"terna6 lo ,ue en nosotros &is&os contribuir a (acilitar6 en t'r&inos de una vida &s activo= /on eso en ) reacciones ,ue nos encontra&os co&o desde el e"terior #iento ,ue en el (uturo son nuestros bienes e"ternos6 esto en tales consecuencias6 ,ue nos desarrollado directa&ente en = #iente el (uturo es nuestro interno de &ercanc+as6 -asta el &o&ento &u) bueno! No dinero ) tierras6 ser en el (uturo6 as+ co&o el e"terior a8n se aplica6 lo ,ue de*a&os atrs6 pero buenos e(ectos de nuestra acci$n e"terior -a ido bien6 el rev's de las bendiciones ,ue -e&os creado a nuestro alrededor6 en nosotros6 a-ora esta&os en el c+rculo de los ,ue producen e(ectos bene(iciosos ellos viven con la conciencia6 no ale.r+as e(+&eras de nuestro 1n el interior ser a considerar lo ,ue a partir de a-ora co&o el bienestar interior6 pero un

buen dise9o de nuestro ser interior ) con esta buena posici$n para el interior de la &a)or ) &s alto esp+ritu6 su bendici$n lleva en s+ &is&a ) evidencia e"terna de nuevo! %iene a-ora una &era re(erencia a su (or&aci$n internos &undanos atenci$n ) -ec-o nada para el &undo ,ue le rodea6 es ta&bi'n el interno de &ercanc+as de la &ente rico6 pobre de bienes e"ternos en los si.uientes Mundial de co&petir! %iene &uc-o ,ue -acer6 pero poco de s+ &is&o (or&ada6 por lo ,ue es e"terior&ente con '"ito6 en lo interno pobres en los si.uientes Mundial de pasar! %odav+a puede ser un co&ple&ento a no ser lo ,ue se -a perdido6 pero su b8s,ueda de cada ar&$nico a&bas direcciones -an sido para 'l6 el &e*or es para ,ue sea! Por lo tanto6 est all+6 co&o en este caso uno de los lados e"teriores de la (elicidad ) el tipo de desastre6 ,ue esta&os a,u+ lo ,ue se re(iere uno al otro rico6 co&o en este caso no es necesario en relaci$n con los de&s6 sino en el con*unto en relaci$n ,ue los in.resos locales! De -ec-o6 el c+rculo de nuestros e(ectos6 ) las obras interviene en el resto del &undo6 en el sentido de bueno o &alo6 ) e"periencias relacionadas con las repercusiones ,ue nuestra conciencia preocupaci$n &s all de una nueva deter&inaci$n de este &undo son6 despu's de Due a los e(ectos de nuestra conciencia de este lado sali$6 por correcciones a las consecuencias de nuestra conciencia &undana nuestra conciencia de otro &undo! La naturaleza del bien ) del &al pero es bueno para lo ,ue s$lo los sentidos6 ) el &al es lo ,ue re(le*a el sentido de la supre&a voluntad ) la aspiraci$n es6 ,ue do&ina el orden &undial6 al i.ual ,ue la buena acci$n de pro&oci$n ) sus consecuencias I&plicaciones6 lo &alo6 la in-ibici$n ) punitivas contra- esto6 la aspiraci$n ) el orden &undial do&inado por el contador= 7no es in&ediato6 pero cierta&ente a corto o lar.o6 se.8n la *usticia no se produce a la vez pero s$lo con el tie&po! Por lo tanto6 el c+rculo de lo ,ue a,u+ en el &undo ,ue nos rodea &e*orado o e&peorado nos -an causado por el orden &undial en la corre.ulaci$n ) la luc-a contra el una posici$n e"terna (avorable o des(avorable en la vida ! Ase.ure Pronto6 sin e&bar.o6 ta&bi'n lo -ar nuestra actitud6 nuestras inclinaciones6 nuestra visi$n ) el poder espiritual co&o el e(ecto continuo interior este lado de nuestro ser consciente6 a pesar de llevar &s de as+ co&o se.uir desarrollando! De esto depender de nuestra posici$n de vida interior ) en (unci$n de nuestra &ente co&o un todo ) en la direcci$n principal en el sentido o va en contra del sentido de la &a)or ) &s alto esp+ritu6 se ta&bi'n se convierten en relaciones conscientes con las luces encendidas le una in&ediata sensaci$n de estado de ni&o o de con(licto con lo llevan co&o un senti&iento de (elicidad interior o la condenaci$n6 ) en este represalia encontrar un interior a e"terior6 el e"terior con el pleno ) ser &s apropiado ,ue en este lado! Para en la reserva la parte posterior propone e"terior a nosotros6 ,ue -ace &uc-o tie&po de las consecuencias de nuestras acciones &s all de nosotros parec+a6 en lo ,ue respecta al interna es lo ,ue a-ora es una ale.r+a ) de conciencia s$lo Jewissenspein s$lo un pe,ue9o6 )a &enudo ba*o carb$n ne.ro disi&ule total Eun e est (undido con la e"tinci$n de nuestra sensibilidad a una lla&a brillante ser ,ue brillaba a8n &s ,ue el cielo interior con luz .eneral6 o co&o una antorc-a en nosotros iras consu&iendo -asta ,ue est' reducido a cenizas todo lo indi.no de los cielos! Pero al (in6 ) eso es ,ue las otras partes6 ,ue (uera de nuestras &entes6 co&o bien o &al ,ue esta&os en el otro &undo Due traen incluso &s all6 co&o lo -ace&os este

e(ecto secundario6 activa ) Ms all de lo ,ue el nos a trav's de nuestras propias acciones6 ,ue dependen de ella para los (ines o es el &s alto ) &s alto nivel contra el sentido6 por 1l cielo o el in(ierno para -acer co&pleta&ente! A veces actua&os &s de la Ms all de las circunstancias de vista de este &undo del &undo de nuevo con la ,ue esta&os unidos6 ) por lo tanto ca&biar su reversi$n a de nosotros en la otra vida se apa.a ) se &ueven6 )a veces nos (i*a&os en las relaciones ) s$lo (unciona para el &undo superior de la aparici$n del &s all ellos tienen un si.ni(icado6 co&o )a -e&os visto antes! 7/$&o6 entonces6 a,u+ aba*o nuestra (elicidad ) la in(elicidad por tres circunstancias depende6 una vez ,ue la posici$n e"terna en la vida6 en la ,ue nos encontra&os &ezclados con el naci&iento ) el destino6 ,ue natural&ente desarrollan a partir de esta posici$n ta&bi'n6 en se.undo lu.ar6 los siste&as de buena o &ala interna ,ue trae&os6 ) ta&bi'n desarrollar en nosotros6 ) en tercer lu.ar6 nuestras acciones de esta nuestra Inside out6 por lo ,ue la posici$n de nuestra vida e"terna todav+a &s ca&bios6 al actuar en parte de la naturaleza de la He&os salido ori.inal&ente6 incluso6 a veces (unciona ) las relaciones 1so s$lo para crear el c+rculo de la vida -u&ana ) la e"istencia I&portancia6 por lo ,ue ser en el (uturo! Nuestros asuntos de interior6 es decir6 nuestra Disposici$n6 la inclinaci$n6 la ener.+a6 la perspicacia en esta vida no es &s ,ue suspensi$n de todas las razones ) el n8cleo de conducci$n! Por,ue6 de acuerdo con6 ,ue nuestra &ente es co&o a,u+6 ,ue a8n se encuentra (uera Acto por el cual nos (i*a&os en la salida ) la base de los (uturos posici$n en la vida de preparar6 este es ta&bi'n dentro de nosotros Inscit a se.uir6 ) desde el interior &is&o6 ta&bi'n Ms all de actuar ) ca&biar de posici$n en la vida ta&bi'n! #un est -acen especial&ente antes a este lado interno )6 por lo el buen dise9o de nuestras condiciones internas ) e"ternas &s all de ta&bi'n la consecuencia natural! Puede ser la suerte de las condiciones e"ternas6 por el cual crea&os nuestro traba*o en este lado al otro &undo dentro de nosotros6 &uc-o &s independiente de nuestra &ente -u&ana6 nuestra voluntad Per&anecer tantos inicial&ente co&o un azar6 o incluso co&o la in*usticia aparece6 no cabe &s ,ue nuestras &e*ores intenciones a,u+ en la tierra a &enudo no entre.ar el e"terior6 ) los en(er&os6 los prisioneros lo ,ue puede nada en absoluto para el &undo ,ue les rodea6 pero son las repercusiones el &undo en contra de la no buenas ) &alas sie&pre las necesidades in&ediatas! #I 1l azar ) la in*usticia desaparecern si si&ultnea&ente a los de&s P.inas ) el pro.reso de la represalia octavo6 es co&o todo lo a la *usticia plena en el &s alto sentido del -u&or! As+ ,ue ta&bi'n debe&os no prestan atenci$n 8nica&ente a ,ue una p.ina ) ,ue a partir de la retribuci$n! 1n .eneral6 la reco&pensa ) el casti.o a&bientado en el (uturo La vida se.8n nuestra doctrina6 no co&o al.o de una vez por todas I&porte ) dar resuelto! Pero lo ,ue esta&os en la otra vida co&o la re&uneraci$n realizar nuestro presente recurso interno ) e"terno6 se la &era circunstancia ad,uiridos (avorables internas ) e"ternas o las condiciones des(avorables de partida para la nueva vida! #e puede pero uno de los (uturos en esta vida6 pero poco por su posici$n e"terna en la vida era capaz de -acer6 en su &ente6 su ener.+a6 su voluntad6 con las condiciones internas6 pr$rro.a6 para 'l las condiciones e"ternas &s (avorables ta&bi'n ca&biar se.uro6 donde a-ora

ta&bi'n por su interior todav+a sostiene! la .ente con(unde &uc-os piensan ,ue el bien ) el &al de Los -o&bres ,ue a,u+ en los tribunales .enerales 8lti&o balance contra e,uilibrada entre s+6 ) s$lo por el e"ceso de la pura una o otra reco&pensa o casti.o en .eneral co&o &oneda La (elicidad o in(elicidad -eraus.eza-lt6 por lo ,ue &uc-os por a-+6 entonces6 para lo &alo en un sentido e,uivalente del bien en otro #entido -acerlo6 ,ue ,uedan se cierra ante Dios6 ) -ace&os un poco &s el bien6 as+ ,ue dis(rutar de los salarios e"ceso de sin una ,ue*a! Pero no lo es! 1ntonces recibi$ un &ont$n de nada en absoluto! 71s bueno6 el &s pe,ue9o6 as+ co&o el &s .rande6 es di(erente esta No&bres &erecen6 es decir6 en el conte"to de la totalidad6 la Euente de las secuencias o contribu)e a una (uente de i&pactos6 ,ue son el &undo para los piadosos6 ) todos los &ales a partes i.uales por los ,ue aportan su desventa*a6 ) cada #in e&bar.o6 si -a) un tipo especial se da testi&onio de lo bueno ) lo &alo /onsecuencias de una naturaleza particular 1l ,ue es bueno en un respeto ) una buena actuaci$n6 son las consecuencias bene(iciosas interna ) e"terna de este bien dis(rutar de un d+a sin nin.8n tipo de deducci$n6 si lo -ace ni si,uiera por un &ala reacci$n li&itada6 pero es ta&bi'n la &anera llevar a .raves consecuencias del &al en lo ,ue tienen plena&ente Lo -izo *unto a la buena! #e nos -a dado nada6 no -a) reco&pensa6 no Las penas no se co&paran entre s+ e,uilibrada6 co&o la consecuencia a la causa! As+ ,ue cual,uier tran,uila con la idea6 vo) a ser &u) pesado6 este ser &alo6 lo -a.o bien de otro &odo6 7puede el &al ,ue s$lo es bueno si no por la (uerza propia adecuada del &al=6 es (orzada por la pena de una vez! As+6 incluso lo bueno en los principales /oraz$n ) buena acci$n6 pero la ausencia ) el error si.ue No se cas$6 s$lo a trav's de un pur.atorio en el &s all a trav's de la e"piaci$n puri(icaci$n de sus pecados ) su naturaleza es decir6 deben por las sanciones6 ,ue son las consecuencias de sus errores6 el .eneral Xusticia6 pa.ar la deuda6 e incluso obli.$ a la &e*ora si se la (uerza en s+ no s+ &is&os6 o -an obli.ado! Pero a-ora6 )a ,ue tendr la ,ue .rundbIse presentan en el interior ) con las &alas acciones detrs de ellos en el otro &undo< %odos ellos son internos ) e"ternos contra la tienen! #u /oncupiscencias6 su odio6 su e.o+s&o6 sus celos6 su ira si.a despu's de ellos en un orden de cosas ) ,uieres conocer6 donde No se encuentra la satis(acci$n co&o la &u*er virtuosa6 pac+(ica ) *usta= lo ,ue tienen dentro ) (uera de s+ &is&o es asolado6 dentro ) (uera de les desierto por a-ora6 se ven rodeados por el placer del cielo ) no -acer nada co&o esto del .usto6 de lo celestial La lu*uria es s$lo aceptable para un si.ni(icado celestial6 las consecuencias de sus las &alas acciones ,ue reciben actual&ente uno para el otro ) a-ora estn siendo (eliz6 co&o la conciencia vacila &uc-o dor&ir casti.o6 ,ue en lo sucesivo se la (elicidad de ellos a8n por venir6 co&o la conciencia de los &s alerta6 &s pro(unda ,ue est dor&ido6 conse.uidas a la pena de toda la (uerza &s tiene6 &s tie&po dude< As+ ,ue ella est apareciendo (inal&ente el interior ) e"terior DolorL una unnac-la^lic-e6 s+6 nos dicen6 un casti.o eterno6 es decir6 el De*ar en reposo por un &o&ento6 -asta ,ue el 8lti&o Heller pa.ado su deuda6 se ro&pi$ el &al sentido de la raz$n de es! 1l .usano est ro)endo sin parar -asta ,ue su &ala co&ida -a erosionado por co&pleto! 1l cielo -a ter&inado6 pero el in(ierno6 es ,ue6 .rande ) &s (uerte ,ue el in(ierno6 lo ,ue obli.$

1l in(ierno por el &is&o in(ierno6 co&o si no entonces ta&bi'n se &odi(ica perverso sentido puede wider-alten! Los activos6 a-ora ta&bi'n las ale.r+as de la buena ) describir los *ustos< #$lo esto ) ,ue pode&os sentirlo! 1l es bueno ) *usto6 si se arrepent+an6 ,u' otra cosa pa.o6 se puri(ican de errores ) (altas en el &s .eneral I&plicaciones6 por,ue -asta ,ue el individuo no es del todo al (in se sentir el poder de la &ente &s alta ) con &a)or ellos6 ser una paz6 la se.uridad ) una claridad ) unidad sentido en s+ &is&o ) con los otros esp+ritus bienaventurados6 )a ,ue nunca 1l asunto de la vida enredado en este lado6 van a construir el &s alto or.anizar ) a)udar a las (ortunas de este &undo &is&o6 al.unos .anadores en la .eneral ) superior co&o aspectos de la &is&a6 de &odo ,ue ta&bi'n reconocen el &al )a vornwe. las se&illas del bien ) el a)udar a convertir el &al en bien6 ,ue luc-ar por el #upre&o a)uda contra cual,uier cosa ,ue va)a en contra de su &ente6 tan contento ) se.uro de al.unos (utura victoria6 pero sabiendo ,ue s$lo tiene '"ito en su (uerza6 ) sie&pre es un est+&ulo a la actividad de &anteni&iento6 ,ue a)udar a la iniciativa &alvados a la e"piaci$n con el cielo6 ) el /ondiciones del cielo &s -er&oso para e"pandirse por con las (uerzas6 conoci&ientos6 -abilidades6 actitudes6 ,ue ad,uirieron en la tierra6 a-ora aportan alrededor! Y todos los (rutos de 3ien ,ue se se&brarn en este &undo6 en su -inau(wac-sen el cielo ) caen de s+ &is&os en sus vueltas! 1l cielo ) el in(ierno6 )a lo -e&os dic-o6 no se consideran las di(erentes localidades6 pero s$lo co&o esencial&ente di(erentes6 incluso opuestas ) condiciones Relaciones con el &s alto ) &s alto esp+ritu con ,ue el los esp+ritus del &s all son! De (+sica&ente separados los seres de otros &undos a los e(ectos de este &undo puede al.una vez s+ )a no se plantea una cuesti$n! Pero esas di(erencias pueden o la oposici$n las condiciones ) relaciones de los esp+ritus buenos ) &alos en el otro &undo por una separaci$n (+sica ) la con(rontaci$n co&o desde arriba ) desde aba*o6 desde un lu.ar de (elicidad ) dolor6 el &s si&ple ) co&prensible sensualizes! Por esto sabe&os ,ue a pesar de ,ue si.uen -aciendo &ella en nuestras vidas el &is&o &undo ) cu&plir6 pero no una relaci$n de indi(erencia con todos los todos se llevar a cabo6 pero &u) variadas condiciones de la Apariencia ) el encuentro puede resultar de ella! No se discute a-ora co&o a-ora el &e*or6 de pre(erencia en buena6 lo &alo6 de pre(erencia en &ala vida6 la sociedad6 pero sin tener en cuenta6 con ) entre unos ) otros viven en el &is&o &undo ) en diversas relaciones de traba*o con cada paso6 ser en el (uturoL de -ec-o6 es co&o el (antas&a Ms all del (uturo6 a8n &s despu's de las relaciones internas valor el uno al otro unirse ) separados unos de otros ,ue a-ora :v'ase el [[II! A06 pero es una divisi$n de Lu.ares del bien ) del &al no ta&bi'n &s necesaria ,ue a-ora6 ) una relaci$n de su vida por lo &enos ,ue debe dero.arse! 71s una relaci$n contradictoria tan poderosa ) viva co&o la relaci$n de la sinton+a! 1l cielo para ,ue so&etan al in(ierno6 pero ,ue est en plenitud6 sentido &s alto ) &e*or6 no iba a ser un in(ierno ser e"ternos6 pero en el sentido )a antes Re(le"iones de su (alta de ar&on+a co&o un &o&ento de su &a*estad ) la belleza incluso to&ar6 de &odo ,ue la rescisi$n6 resoluci$n de este La desar&on+a de esta .randeza ) la belleza a)uda! Mis&o De incendio6 ,ue&aduras en el ,ue los &alvados se ilu&inar el bien ) el bien caliente6 aun,ue no tan alto6 el (ue.o del cielo &s

bellos Pero co&o en este (ue.o de la tierra en el cielo &s alto al (ue.o est ardiendo! La ,ue&adura .rave6 pero s$lo el &al ,ue se ,ue&an ellos= lue.o de ,ue se sal.an de los buenos6 as+ ,ue no puede el bien de su tor&ento ! %or&ento 1l &edio por el cual el casti.o ) la re(or&a del &al co&pletado6 ) pa.$ por el cual el bien ) llev$ &s arriba se a-orcarse *unto (in en uno ,ue no son dos di(erentes lu.ares se puede pensar &ovido! Due el &al en una vida cielo abru&ador6 contra la ,ue 'l ,uiere ) no puede6 es su &a)or dolor6 ) de las tiendas ) Recursos de aprendiza*e de los esp+ritus bienaventurados de la otra vida6 incluso6 el orden del cielo contra los &alvados ) sostener este debido a la solicitud! #$lo ,ue en ellos la &e*or tener '"ito en este &undo ,ue la otra vida6 por,ue *usto al otro lado de la &s alta La realizaci$n de este &undo! 1l pe,ue9o reino en nuestra &e&oria es de esta relaci$n en el ran.o de percepci$n en nosotros! Lo ,ue en la .a&a de puntos de vista todav+a pri&a6 contradictorio6 desobedeci$ la orden de nuestra &e&oria I&perio parece6 debe convertirse en un recuerdo6 pero al (in la orden = A9adir la &ente no descansa -asta ,ue de*e de '"ito6 todos en el sentido su orden .eneral6 para sentar (rente6 ) lo ,ue el contradictorias apareci$ sentado6 &odi(icado con (recuencia el activo &s valioso! 7/unto cuanto &s pode&os l+neas por el orden de los superiores ) esperan ,ue el &s alto esp+ritu! 4e&os c$&o los di(erentes divisiones reales ,ue e"isten en los puntos de vista co&unes6 por #in e&bar.o6 -e&os sido dero.ado :ver [[II! 306 incluso desde el cielo ) el in(ierno viene! #in e&bar.o6 se.8n la noci$n usual de 1l in(ierno al cielo se oponen6 co&o so&bras a la luz )a est a,u+ el in(ierno en el cielo inclu)e co&o so&bras en un bonito ) encendido Paisa*e! 7/ul ser+a el paisa*e sin so&bras< #i despu's de lo nor&al Presentaci$n del cielo6 el in(ierno aba*o6 separados se es6 en el cielo sobre nosotros6 el in(ierno a &enudo &s adelante en el de #e utiliz$ el sentido de la parte superior e in(erior6 co&o la parte superior ,ue la in(erior &o&ento unter.eordenetes i&plica! 5sted puede decirL 7Pero ,u' ser de la .racia de Dios con la *usticia tal< 7%iene su(iciente espacio< Desde una .racia ,ue estar+a en contradicci$n con la *usticia de Dios6 no es nada6 sin e&bar.o a &enudo desea ,ue estas t'r&ino contradictorio! Pero para ser *ustos6 co&o se desprende de nuestra La ense9anza es6 es la &e*or cosa ,ue pedir la .racia6 &uc-o a cero en &s de una se re,uiere .eneral&ente! %odo el pecado debe -aber casti.o6 esto es *usto6 pero todo pecado es encontrar el perd$n6 ,ue re,uiere la Jrace! 3ueno6 esta .racia ,ue encontra&os en nuestro punto de vista no s$lo -acia atrs6 otros ,ue la *usticia6 sino en virtud de la *usticia en s+ No va a ser casti.ado6 para casti.ar6 sino co&o casti.o6 ,ue la Pecador debe en&endarse6 el &a)or &al es la &s di(+cil casti.ado6 por,ue se aplica &s a superar con 'l6 pero no por ven.anza6 sino a la M&e*orM el a&or6 entonces 'l se le perdona! 1l curso de la *usticia ) la &isericordia no es el rit&o &oderado de un &ovi&iento no est en este lado o &s all deter&inar en detalle6 pero de &il &aneras di(erentes ) con &il rodeos es posible6 di(erentes uno para el otro lu.ar6 De &odo ,ue toda la variedad ) el ca&bio todo ) *u.ar todos de la vida tiene espacio s$lo en la direcci$n

de los ob*etivos (inales ) sobre la *usta &edida .lobal de la ven.anza despu's de ,ue el &'rito de cada deter&inada inviolable! 7/$&o se &ueve el salario6 co&o la Penas retraso au&entar6 al &is&o tie&po las condiciones del salario ) el casti.o6 ) cuanto &e*or lo &alo6 lo peor es lo &e*or tiene6 &a)or es el desplie.ue de &s de un d+a6 7c$&o est entre Distribuido &undo ) el pr$"i&o es incierto6 pero nadie -a lo ,ue pertenece6 ) el ,ue no -a)a en este &undo6 es se.uro ,ue se espera en el otro &undo6 o &e*or dic-o6 la transici$n al otro &undo s+ es con por ello ,ue en las condiciones de este &undo en este sentido no para lo.rar es -acer ,ue en las nuevas condiciones! La &uerte es una secci$n entre este &undo ) el &s all6 )a ,ue el Noc-e entre dos d+as de un traba*ador! 1l #e9or estaba de pie -acia los lados o estaba escondido en la casa6 los traba*adores parec+an pensar ,ue el #e9or cuidar no es la obraL #in e&bar.o6 el #e9or vio todo ) reacciona a la vuelta a casa %raba*adores vez ) esperar de 'l6 ,ue a-ora se conoce a la vez6 lo ,ue -a recibido de su *ornada de traba*o todav+a no6 ,ue 'l los salarios6 la pena de in&ediato una vez ,ue todos estaban recibiendo6 sino ,ue aprende 1n el acto la su&a de la cantidad! 1l pri&ero es (uerte con la &uerte ,ue esperan un beb' #entido de la conciencia6 la vida del valor actual a un punto es titular6 un n8&ero lo ,ue cuenta en la ale.r+a o el dolor interno vornwe.6 lo ,ue -a de venir6 por,ue despu's de este punto el pro)ecto de le) co&enzar a-ora el &s Represalias a desarrollar6 ) la vida buena a-ora en su se.unda Reco&pensa de su vida anterior6 el &al de la pena de sus pri&eros a9os6 pero si a8n no lo bastante bien ) no un bien el &al es6 la vida de todos en la reco&pensa ) el casti.o de su e" 4ida6 ) la variedad ) el ca&bio ) el *ue.o de la vida se -ace nueva en la distribuci$n de la *usticia ) la interdependencia con lo ,ue se .ana en la nueva vida ) nueva le) de devoluci$n nuevo! Al.uien puede decirL 1n todo esto sino ,ue viene de Dios No se considerar= no es Dios6 la reco&pensa ) el casti.o despu's de zuwQ.t M'rito6 pero todo si.ue de (or&a natural en el curso natural de 1ventos6 se necesita a Dios ,ue no piensa! Y debe&os &s bien6 no ver en Dios el 1terno Retribution< 7Pero cules son contradictorias en otras ense9anzas o no les .usta tocar6 osos6 ) las lla&adas son en el nuestro! 1#O le) supre&a6 se.8n la cual la *usticia se lleva a cabo6 a pesar de su inviolabilidad no es la le) &ecnica de un &uerto proceso natural6 pero la le) de vida de una in(luencia espiritual supre&o s+ &is&o6 el curso natural de las cosas6 est la acci$n6 incluso con posterioridad a nos i&buido de la conciencia divina6 ) la parte superior Direcci$n si.ue el &is&o principio tra*es! 7Dui'n la voluntad de Dios intelectual /ontribuir res8&enes el proceso de -acer lo &is&o ,ue el de lo natural 1l pro.reso de los &ovi&ientos de nuestro cuerpo6 nuestro cerebro6 los res8&enes de ,ue la &is&a s$lo ba*o la in(luencia de un al&a6 un esp+ritu6 la vida es tan natural! 1special&ente en nuestra doctrina -ace *usticia6 la espera a todos en una relaci$n &s +nti&a con la voluntad de Dios ) #er6 una &uc-o &s +nti&a ) pro(unda6 co&o en tantas otras doctrinas! Para otras ense9anzas en la *usticia es6 probable&ente6 la voluntad de Dios co&enzando con una i&presi$n de ,ue no puede ser ,ue desee6 en nuestra pero se relaciona con la naturaleza de Dios &is&o6 ,ue ella ,uiere6 por,ue lo es en la naturaleza de su voluntad! %al inviolables Derec-o de nuestra propia vida espiritual ) el es(uerzo ,ue es6 pero s$lo por lo tanto no una le) &uerta6 ,ue nuestras

&entes son las condiciones de dic-o lo ,ue le conviene6 tiene por ob*eto pro&over las condiciones de lo ,ue reacios a su vez reacios6 por lo inviolable es la &is&a Le) en el esp+ritu &s alto ) Dios6 ) es6 por tanto6 )a ,ue no &uerto6 pero co&o en una banda ) un principio rector de su vida6 La luc-a6 por voluntad propia el 8lti&o .rado de bien ) el &al en el &undo el placer o displacer es en s+ &is&o6 por,ue Dios se9ala ,ue se trata6 pero con la suerte ) la des.racia6 la (uente el bien ) el &al en Dios ) Dios en el &undo teniendo el apo)o est en cone"i$n directa! As+ ta&bi'n con Dios ) contracontra el bien ) el &al de acuerdo a la (ortuna ) la des.racia6 cu)a (uente est en la &edida de todo! Pero el bien ) el &al sus consecuencias desarroll$ en (or&a .radual6 ) se trata de &8ltiples enredan ) se &ueven6 por lo ,ue la corre.ulaci$n ) de venta libre! Incluso no sie&pre van directa&ente a nuestro destino6 si pasa&os por alto ,ue el desv+o es &e*or en todo6 supon.o ,ue incluso al.unos de los Ob*etivos en el rodeo es! /uanto &enos Dios va con su &a)or Penetraci$n sie&pre recto a la &eta de su *usticia6 sino ,ue sie&pre ,ue se inicia ) es su(iciente en todo6 ,ue es inviolable! Pero6 7es la inviolabilidad de al.o con 1nd.erec-ti. eit la naturaleza de la visi$n ) la voluntad de Dios .eistes.esetzlic- relacionados6 as+ ,ue natural&ente todas las &ediaciones debe ser el &is&o este A9adir las le)es! Pero no es indi(erente a nuestra retribuci$n (uturo6 si ,uere&os pensar ) actuar en conciencia /onsulte a Dios o no! Duiere decirle a al.uienL #i &i Acci$n de la pena por sus consecuencias6 basta s$lo es bueno en todos los para actuar ) los buenos e(ectos ser el &is&o para &+ si %en.o a,u+ para cuidar de Dios6 s$lo creen en Dios! P1RO tan bien al.uien puede -ablar de la idea en absoluto de un aliento vac+o si.ue desapareciendo sin de*ar rastro6 pero no nosotros6 los prestar atenci$n a las consecuencias de los pensa&ientos6 probable&ente a al.uien a ,uien Dios por un corredor ) el &undo del pensa&iento de sus criaturas en pie de distancia La naturaleza no nos e"i&e de tener6 el 8nico Dios ,ue vive en el &undo6 un %e*iendo ) la actividad de nuestros pensa&ientos en Dios ) reconocer a Dios en nosotros! La idea de ,ue nosotros6 ,ue es 8nica6 diri.ida a toda a Dios6 al.o real ) tiene consecuencias ,ue se e"tienden en el &undo de al lado6 Las consecuencias ,ue son i&portantes de acuerdo a nuestra salvaci$n6 co&o La idea en s+ &is&a real&ente &s la direcci$n de Dios co&o el &s alto ) to&a el 8lti&o re(u.io ) (uente de salvaci$n! #aber ,ue so&os Dios -aciendo una buena acci$n su(iciente ) actuar por a&or a 'l6 para ,ue en .eneral6 es el punto &s alto ,ue puede aportar la persona6 ) se pa.arn al &s alto cuando un d+a de una &anera &s consciente 1l dinero vendr a Dios6 co&o a-ora6 por un sentido la (elicidad ) la satis(acci$n de la &s alta clase6 )a ,ue no se bene(iciarn podr6 ade&s de la ,ue cual,uier otra raz$n! %a&bi'n de -ec-o tendrn su reco&pensa6 ,ue ser pa.ado6 se debe de 'l= 7Dui'n sino Dios actu$ a a&ar sobre el pa.o prisi$n ta&bi'n se les pa.a para con Dios a ca&bio ) lo &is&o en el sentido .ozo puro tan puro sentir nunca de otro &odo se pueden ad,uirir! La di(erencia6 si -aces eso es &andado por usted este Dios en la &ente ) el coraz$n para tener el -onor de su a&or6 o s$lo para satis(acer la de&anda de una obli.aci$n abstracta de &ando ) 1l &iedo6 la ruptura &is&a de los e(ectos punitivos de un orden &undial &uertos sucu&bir6 es el &is&o6 si al.uien -ace un buen &aestro servicios dentro ) (uera del a&or .enuino por 'l6 o si 'l6 co&o un esclavo de un escrito

/ontrato ) por te&or de ser v+cti&as de la sanci$n de su ruptura en calidad! La (inal se obtiene lo ,ue tiene en virtud del tratado6 pero el pri&ero ,ue recibir el a&or de su #e9or6 ) no s$lo en el sentido ) la conciencia de tener relaciones +nti&as con 'l al.o ,ue el otro No lo s'6 ) por lo tanto no aprecian incluso despu's de su verdaderos valores puede6 pero ta&bi'n por la cone"i$n +nti&a con su &aestro en una posici$n e"terna (avorable se producen6 ,ue nunca la otra puede .anar! La creencia en un Dios ) la buena or.anizaci$n en el Relaciones con 'l toda la suerte tiene el estado de la Mundial de acuerdo con los t'r&inos &s .enerales *untos6 ) el ,ue precisa&ente por esta creencia6 estas relaciones en cual,uier se.re.a un sentido6 se separa %a&bi'n en al.unos aspectos de ese estado Mit.enu^ la (elicidad de6 ,ue se siente )a a,u+6 pero un d+a &s! Pero6 7c$&o puede esta doctrina de /risto6 ni Mediador de nuestra salvaci$n ) nuestros *ueces se lla&an< Duerer &ira&os &s cerca de donde esta&os ense9ando a nuestras relaciones con 1l cristianis&o captar especial&ente a los o*os! Las consideraciones anteriores todav+a una a&plia 1l desarrollo despu's de &uc-as direcciones! Pero ,uere&os un siste&a dar a,u+6 pero s$lo se abordan al.unos de los acercaba el &o&ento! Las consecuencias de un solo ser -u&ano consciente Actividad de e*ecuci$n aparente&ente indistin.uibles de los e(ectos de la totalidad resto del &undo *untos6 ) nada de lo ,ue ,uere&os calcular la tierra ,uiero saber lo ,ue espec+(ica&ente depende de cada -o&bre6 pero &s all de lo sentir de in&ediato sin nin.8n tipo de clculo aprender! Las consecuencias de ,ue todo el &undo a,u+ el pensa&iento con la conciencia individual6 -ec-o &s all de la conciencia individual son el &is&o trato de nuevo borroso en el &undo e"terior no6 pero en parte por su co- ) las reacciones6 en parte auto-ar&on+a o desar&on+a todav+a sostiene! La ale.r+a ) la tristeza6 la (elicidad ) la in(elicidad6 la conciencia a trav's de nuestras acciones a,u+ en la tierra (ue creada en los de&s6 esta&os tan separados co&o su propio placer ) el dolor6 co&o su propia suerte ) la des.racia de co&partir en la otra vida6 al i.ual ,ue co&parti&os las ideas todav+a ,ue -an sido -ineinerzeu.t por nosotros en otros6 tanto es as+ ,ue el placer se producen ) el su(ri&iento para nosotros all en otras relaciones6 co&o en ellos en este lado6 pero a8n sent+a por nosotros co&o de ellos! Por,ue se.8n ,ue la &ente del -o&bre est a,u+ de placer o displacer se re(iere6 se traba*a con ar&on+a o discordantes en contra de lo lo convierte en placer o dolor6 en proporci$n al ta&a9o del aire o la a.on+a6 ) la causa bewu^t.ewordene sent+a en el &s all /on esta reacci$n6 o en el &is&o placer o el su(ri&iento &is&o! %odos 3endici$n ,ue e&ana del -o&bre cae6 as+ ,ue un d+a volver a 'l= sino ta&bi'n de todas la &aldici$n! /ada &aldici$n6 la lla&ada despu's de la &uerte ser6 sent+a por 'l6 cada #e.ensru( no &enos6 sino si le .rit$ ,ue lo si.a siendo en t'r&inos espec+(icos - lo ,ue en silencio &ientras Resultado de su actividad consciente en la (elicidad ) la tristeza en este otro &undo es continua6 es i.ual de tran,uila (elicidad ) la tristeza a su opuesto La vida de traba*o! 1sto e"plica a-ora en ,u' &edida ) en Dios Los pecados de los padres todav+a casti.an a sus -i*os! #e casti.a en su /uerpos ) esp+ritus de los *ustos los propios

padres lo ,ue los padres de los ni9os 1l &al atrae -an sido testi.os de las sanciones a los padres de presa ! Oto9o As+ lo &alo ante los -i*os de los padres conscientes La vida depende6 incluso la vida de los padres conscientes de tener un d+a la consecuencia de este &al &al! Por supuesto6 &alo para los ni9os6 si no el orden &undial en ,ue los recursos se levanten6 todo &al un d+a a diri.ir la &e*or! /ada uno de nosotros tiene con los errores del para tener en la anti.Fedad6 todo el &undo deber+a tener un poco de a)uda para e"piar por ello para &e*orar )6 ) es i&pulsado por el orden &undial para ! No Pero un *uez de orden &undial6 ser+a e"tra9o ,ue tendr+a ,ue to&ar otras penas de nuestros pecados6 ) 1s cierto ,ue se tiene ,ue llevarlos6 sin nosotros ta&bi'n tendre&os ,ue soportar &s! Al.unas personas probable&ente pens$6 a esta o la propiedad pero si&ple&ente no dentro de la de(inici$n de sus (unciones6 se puede lo -izo6 por,ue le cuesta una v+cti&a6 pero no la obli.aci$n o el deber6 si ,ue -ace un buen traba*o6 ,ue podrn dis(rutar lo &e*or de sus consecuencias una vez ) si no lo -ace6 ser un d+a siente la di(erencia6 sie&pre Zl no to&a este buen traba*o el tie&po ) recursos a su disposici$n -a utilizado para otro! 1n la penetraci$n de esta certeza el -o&bre encontrar toda la unidad &s poderosa6 todas las consecuencias sus acciones por los de&s ) para el (uturo s$lo pensarlo co&o si 'l &is&o ser+a uno de estos otros6 ) este (uturo un d+a re.alo para 'l ser+a su pr$*i&o co&o a a&arse a s+ &is&os6 no -a) di(erencia entre 'l ) para ella la (elicidad de -acer! Pero co&o las consecuencias de los actos de &anera detallada todos no se puede bien calculado6 es ta&bi'n el &s (uerte Ocasi$n lle.ar a buscar las nor&as ,ue su acci$n a lo lar.o de toda la iniciativa a los buenos resultados6 ) los principios &orales se le opondrn a este respecto co&o el &s alto ) &s i&portante6 co&o ,ue tienen la particularidad de ,ue su ad-esi$n in,uebrantable Aun,ue la &a)or+a suele traer consi.o al.unas desventa*as obvias en el &undo6 pero los bene(icios de se.uridad co&pleta ) de lar.o alcance! De &odo ,ue no si.a estas re.las &s &olesto ,ue los bonos6 sino co&o una .u+a se.ura para su al.unas bienestar (uturo ) eterno aprender a respetar6 pero lo ,ue ta&bi'n -a sido sie&pre -an sido ob*eto! Pero ta&bi'n sabe&os ,ue lo estn -aciendo! 1n .eneral6 s$lo el -o&bre en lo sucesivo &anera se.ura ) per&anente piadosas lo ben'(ico de la ca*a (uerte ) per&anente Lo ,ue si.ue es en .eneral6 e(ectos sobre la volatilidad ) al azar 'l puede s$lo super(icial&ente6 ) co&o era de esperar por azar en el &s all6 ) un tra*e serio no es *uz.ar sobre las &is&as! 5n derec-o La actuaci$n de buena disposici$n en la ad-esi$n (ir&e a la &oral Re.las bsicas es s$lo la &s se.ura (uente per&anente ben'(ico6 d! i! la (elicidad ) la paz en todo el estado del &undo-sostenible ) el i&pacto pro&ocional! 1l -o&bre no puede construir ese ,ue acaba de pa.ar por cada buena acci$n individual de (or&a individual as+ un d+a es! 7Dui'n puede decir ,ue todo acto bueno6 co&o dicen6 individual -izo el &undo6 ) por lo tanto a s+ &is&o6 el actor al.8n d+a6 a(ortunada&ente6 no< 1n verdad es una cosa buena s$lo en relaci$n del con*unto )a la luz de todas las consecuencias para el con*unto! Y as+ un acto6 si se to&an individual&ente en lu.ar de venta*a desventa*a pro&etedor6 sino co&o una aprobaci$n de la .esti$n6 actividades ) &anteni&iento las convicciones6 principios ) nor&as ,ue la &a)or+a de los .enerales base se.ura )

duradera de 1stado (elicidad del &undo son ellos &is&os ta&bi'n un -onor para el actor en su con*unto6 una bendici$n6 co&o el '"ito de la acci$n6 individual&ente considerados6 ,ue puede ser el inconveniente! Donde incluso a considerar ,ue no s$lo las acciones de la disposici$n6 sino ta&bi'n el esp+ritu propio es al.o ,ue co&o tienen una realidad de sus consecuencias reales en el &s all6 es co&o -e&os dic-o6 -acia el interior &s ) la relaci$n de Dios /on todo respeto6 sin e&bar.o6 la acci$n e"terior &s e"terna! Nin.una opini$n puede ser &s adecuado a nosotros por un P.ina para calcular los '"itos &s distante ) distinta de nuestra unidad de las acciones individuales6 si se especi(ica los prop$sitos ) deseos &s all del deseo satis(ec-o tu&ba6 pero no &s advierten ,ue no son las &s altas nuestros ) 8lti&a salvaci$n del /lculo de los cuales encontr$ '"itos individuales espec+(icos6 nuestro #$lo espero col.ar6 8nica&ente los &s .enerales &s altos6 ) las condiciones de (inal de la salvaci$n ,ue pode&os col.ar ellos6 todo 1special6 lo ,ue busca&os puede (allar6 todas las cuenta de nuevo individuales6 -ace&os posible ,ue no6 s$lo la cuenta en el .eneral6 el &"i&o ) 8lti&o la *usticia no puede (allar6 no (allar! Pero lo particular6 lo ,ue busca&os es6 pero para la &s di(+cil de de*ar6 cada uno con una visi$n &s clara6 la prudencia6 la cautela6 1l celo ) el a&or ,ue busca&os6 ) &s el de su entrada en la .eneral #entido de los &e*ores6 e incluso si (alla6 esta&os todav+a los (rutos practicado en el buen sentido de la (uerza interior de bienes ,ue lleven6 nos a-orrar un '"ito de otra &anera! #e puede ob*etar ,ue esta recla&aci$n -izo re(erencia a sus propios bene(icios ,ue de la acci$n sorteo para el bien del &undo ,ue sol+a ser6 llevar una e.o+sta 5n principio! Pero esto no es e.o+s&o6 su suerte por la acci$n razones de la &a)or (elicidad posible de todos6 pero es &s bien el sentido del a&or &s co&pleto! 1l e.o+s&o es s$lo su suerte la (elicidad encuentra a e"pensas de los otros ,uieren6 pero s$lo el Principio de la ,ue ,uedan total&ente erradicadas por nuestra ense9anza! 1s sin duda la creaci$n &s -er&osa del &undo ,ue la acci$n en el sentido de su propia ) del bienestar .eneral6 no constitu)en evidente&ente divorcio6 si sobre el i&pacto .lobal al &s all nuestras acciones con la consideraci$n ) el reconoci&iento del &is&o es a trav's de nuestra ense9anza s$lo ale.$ estuviera *usti(icado! Puede ser ,ue el en(o,ue racional inicial&ente a&bos ,uieren divorciarse6 ,uiere actuar en no&bre de los de&s ) para ,uiero .anar6 pero la b8s,ueda constante de nuestro punto de vista ) La penetraci$n ,ue no puede pasar del divorcio! 7Dui'n en La voluntad ) la acci$n en re(erencia a un pri&er plano6 ) la intenci$n de la servir a los de&s6 es en el (ondo6 no es s$lo para la posici$n6 ,ue debe -acer nuestro punto de vista! Para una 1ste pre(i*o de s+ &is&o es necesario6 tal in(luencia tienen el senti&iento6 voluntad ) acci$n ,ue en 8lti&a instancia6 no el &undo si.ue siendo el &e*or actor aprovec-a! 4e&os a-ora clara&ente la i&portancia la re.la de acci$n ,ue )o en &i papel Men la &s alta 3uena M6 co&o la parte superior6 no en oposici$n6 pero la interpretaci$n prctica o e*ecuci$n represent$ el &a)or &anda&iento cristiano6 victorias para nuestra vida (utura! 1sta re.la es ,ue tene&os el placer ) la (elicidad tanto co&o sea posible en la totalidad del tie&po ) deber+an tratar de llevar el espacio6 ,ue por s+

&is&o el &a)or n8&ero posible 1l &anteni&iento de la (uente &s alta ) &s universal de la (elicidad to&ar estado inclu)e el &undo! 7/ul es a-ora el &undo a este respecto Jana&os6 .ana&os un d+a (uera de ella6 ) servir as+ de un MnosotrosM al &is&o tie&po6 la &a)or parte del &undo ) con Dios6 por,ue Dios el estado de (elicidad su &undo se est involucrado en la (or&a &s .eneral! #e entiende #in e&bar.o6 la ale.r+a ) la (elicidad no s$lo entre la lu*uria ordinaria ) entender la (elicidad e"terna! La re.la6 el a&or ) la prctica La virtud por s+ &is&a6 ser+a un co&pleto vac+o en vano6 si la virtud no sab+a ,ue nos .anan La a&a&os tanto6 ) la prctica! #e lo &erece6 sino el -ec-o &is&o de ,ue el a&or ) la prctica de la virtud6 sin nin.una consideraci$n especial calculado /alcule&os el punto de vista &s .eneral de nosotros )a tiene incluidos! %al a&or es ta&bi'n la &s .rande La alienaci$n de la .ente de todos los e.o+stas ) la ca*a (uerte 1l &anteni&iento del &"i&o bene(icio6 ,ue en toda la eternidad por su propia puede -acer! Pero al.uien entiende la nor&a6 la prctica de la virtud ) el a&or por su propio bien6 as+ ,ueL La prctica ) la ,uiero6 no obstante6 ,ue sab+as ,ue -abr+a inconvenientes eterna de 'l6 as+ entra en un absurdo te$rico ) prctico al &is&o tie&po= en un te$rico6 )a ,ue contradice la esencia de la virtud en s+ &is&a6 si.a desventa*a tra*e eterna a los virtuosos6 de una &anera prctica6 por,ue ,uer+a al.o de la naturaleza del -o&bre de lo i&posible! /5YO cual,uiera ,ue sea la nor&a se entiende a &enudo en este sentido6 absurdo! Nuestra doctrina no pide ,ue el otro es6 ni el sacri(icio de este &undo &s all de la tu&ba6 ) le pide ,ue en todas partes6 es cada vez &s *u.ando en el con*unto6 si al principio te u otro servicio6 los bene(icios a-ora a.arrar o &over! Ganted el -o&bre olvida sus obli.aciones para s+ &is&o o -acia la derec-a ale.r+a (allar a-ora6 perder+a su con*unto s$lo! #$lo -a.a nadie la arit&'tica a partir de lo .eneral s$lo por un Eactura6 o re.las ,ue estn destinadas a -acer tales innecesarios6 resultados correctos! No se podr encontrar por clculo! :4'ase &i ensa)o M#obre el bien supre&oM6 p! O20 Di.o6 nuestra re.la anterior6 s$lo traer tanta suerte en absoluto en el &undo6 desde todo lo anterior va por s+ &is&o no es sino la prctica Interpretaci$n o e*ecuci$n del &anda&iento cristiano arriba6 ,ue es decir6 a Dios sobre todas las cosas ) sus se&e*antes co&o a s+ &is&o M5Y ! A&or A&bos tienen o(ertas s$lo desde di(erentes lados el pleito en las condiciones &'dicas lo &is&o *untos! Nuestra o(erta est diri.ida de -ec-o6 en la &is&a (or&a .eneral ) en el &is&o sentido con la (inalidad de actuar co&o un cristiano sobre la disposici$n de el acto deber+a&os nosotros6 ) s$lo ,ue en la relaci$n &ente presionado a la (inalidad6 -ospitalaria cu&ple con el re,uisito prctico! As+6 cada una de las dos o(ertas insu(icientes sin la otra! #I puede estar en cual,uiera de los otros dos &itverstanden o cerrado consideren! De -ec-o6 al principio pidiendo #i los &anda&ientos cristianos a8n lo ,ue ,uere&os para el a&or de Dios ) el bien de nuestros vecinos lo -acen! Y entonces puede No -a) respuesta .eneral6 cuando es nuestra prioridad! Para ello es la naturaleza del a&or6 la (elicidad se encuentra en ella la (elicidad ,ue para alentar a los ,ue a&a&os! #i supi'ra&os ,ue no pro&ueve6 uno ,uerr+a ser 'l6 pero la &a)or+a! 1l estado de la (elicidad Dios no puede sino pro&over di(erentes6 Dios puede de otra &anera no ser6

co&o el -ec-o de ,ue uno de los estado de su (ortuna naciente &undo ) las criaturas en ella pro&ueve6 co&o la conciencia de Dios toda la conciencia del &undo ) las criaturas en ella naciente inbe.rei(t s+ &is&o6 e incluso cuando Dios sobre el estado de la (elicidad ,uer+a pensar en su &undo en el estilo subli&e ,ue no en realidad se ver+an a(ectados6 pero su propia bondad puede ,ue la pida otro &anda&iento6 o lo &is&o ,ue nuestros i.ual&ente una o(erta vlida6 por lo ,ue cu&plir con la voluntad de sus &e*ores responder+a! Pero si esta&os en el vestuario6 la &"i&a ser realizados en la pro&oci$n del estado de la (elicidad del &undo6 nuestros propio estado de (elicidad con nuestros se&e*antes de la &is&a &anera Puesta en escena6 o nos pre(ieren s$lo de acuerdo con6 co&o la (elicidad del &undo est .anando cada vez &s -ec-oL actua&os A8n as+6 co&o el a&or de otros6 co&o a nosotros &is&os en la su&isi$n ba*o el a&or de Dios6 la &a)or (elicidad posible6 de la totalidad desea6 sie&pre puede pre.untar! 1so lo dicen abierta&ente lo ,ue nuestra candidatura en el cristiano )a est oculta! Pero no s$lo debe&os actuar en el entendi&iento de ,ue6 pero lo convierten en un asunto del coraz$n6 acto de conciencia es as+6 por,ue de lo contrario ser+a i&posible ser posible lo.rar el &a)or posible6 lo ,ue e"i.e nuestra o(erta6 ) lo es ta&bi'n en nuestra o(erta otra vez verbor.enerweise cristiana incluidos6 ,ue abo.a por el a&or &s .rande posible para el se act8a! A la zona de ca&biar el Jan.es6 en la la *usticia se lleva a cabo6 es el -ec-o de ,ue cuando La &uerte de un ser -u&ano a veces &s )a veces &enos de la trascendencia de lo /onsecuencias de su vida anterior se -an perdido6 ) su conciencia s$lo a-ora despertar a los de&s! Parece tan al azar6 si de al.unas de las consecuencias buenas o &alas de su o(icio real&ente .olpe$ es decir6 son en parte a su &uerte -ab+a pasado! #in e&bar.o6 al.unos /onsecuencias &s6 se producirn consecuencias &s distantes de la *usticia todo el encuentro! #i el casti.o por el &al en Ms all no co&o -asta a-ora preparado ,ue su &ala voluntad vi.or lo -ar+a6 por,ue parte de las &alas consecuencias ,ue podr+an casti.arlo6 )a -a pasado6 iba a se.uir pecando -asta ,ue el pero las &alas consecuencias de la &ala voluntad FberwFc-sen6 ) encontrar+a el bien no es i.ual a su sueldo6 por lo ,ue ser+a un lar.o Persevera en las buenas condiciones de ese au&ento salarial s$lo &s! A-ora Pero los buenos e(ectos de -acerlo en un lu.ar se.uro por todos Horas de distancia6 por lo ,ue crecen &s ,ue con el tie&po6 &s cierto en el sentido de 1l bueno6 el &e*or (ue en el conte"to .lobal6 ) el real ) verdadero 1l buen cuidado de no puede6 por tanto6 ,ue a la entrada al (uturo La vida encuentra su reco&pensa )a -an perdido ) tuvo ,ue esperar otra vez -asta a-ora! Por el pa.o de las acciones individuales6 sino a esperar a nadie! 1l Mal Pero &ientras tanto es -asta su (ec-a de &uerte dado6 el Las consecuencias de sus &alas obras para reparar la &edida de lo posible ) para sanar! Los recursos e"ternos son a,u+ en la tierra &s all de nosotros en vez de ri,uezas e"teriores :1s decir6 lo ,ue es en la otra vida0 son lu.ar a &edida ,ue en el e&pleo o en el uso de las ri,uezas &undanas una actividad ben'(ica se desarroll$ en el e"terior6 ) al &is&o tie&po en la ri,ueza interior6 se.8n ,ue la &ente6 coraz$n6 voluntad6 1ner.+a a trav's de la co&pra o el uso desarrollados en el buen sentido ) (or&$! Y as+6 la ad,uisici$n ) el uso de &undanos La ri,ueza en nuestro p+as6 tanto en el &s all! #$lo se no es relativa a la propiedad ) el ta&a9o de la ri,ueza a s+ &is&o! Y si

uno con todo su traba*o incluso a s+ &is&os laboriosa&ente puede pasar por la vida ) nunca un centavo de sobra6 la acidez va a pasar por la vida6 &s traba*o tuvo ,ue #e convirti$ en el &undo6 un .ran tesoro &s encuentra las consecuencias de esta actividad6 (ue s$lo una actividad en el buen sentido en ese &undo6 donde el no -acer s$lo con pasivo 1l dinero6 sino atenci$n a las consecuencias de las acciones! #i ta&bi'n estas consecuencias no puede se.uir a,u+6 todav+a estn all+ ) tienen ,ue estar all+! D51 &uc-o &s rica ser co&o los ,ue -eredaron la ri,ueza sin es(uerzo dispersos ) sin sentido6 ) los tesoros ,ue -e&os -eredado6 se si no a nuestro e.o6 por lo ,ue son las consecuencias de la e"istencia de este #upon.o ,ue no sucu&ben! #$lo el cuidado6 dili.encia ) el traba*o con los ,ue los ad,uieren6 ) el prop$sito con el ,ue Para utilizar nuestro e.o6 ) s$lo con sus consecuencias pueden incluir una vez ,ue ad,uirir la rica reco&pensa en el &s all6 ) los brazos6 pero tiene presente de al.una &anera incluso &e*or ,ue los ricos6 por,ue eso de traba*ar duro6 Atenci$n6 atenci$n6 el es(uerzo de todas las (uerzas espirituales ) (+sicas tiene una invitaci$n a los ricos no s$lo seduce (cil&ente es poner las &anos en su re.azo ) con &otivo para olvidar la &iseria de los de&s por sus propios placeres! Al.unos i&portantes Dic-os de /risto se re(ieren a la .ran bendici$n ,ue el -a pobres antes de los ricos en este sentido por delante! #in e&bar.o6 cuando los pobres A,u+ sus (uerzas utilizadas en &al sentido6 'l es tan bueno los pobres ,ue los ricos (rutos de ella al.8n d+a para dis(rutar tienen6 ) si uno es rico6 a pesar de la tentaci$n6 ,ue el La ri,ueza por sentado la indi(erencia6 sus potencias ) recursos utilizan .randes ) bien proporcionado ) activo6 ,ue ta&bi'n es &aravilloso ) cosec-ar (rutas ricas! As+6 cada tanto a la pobreza 3endici$n a realizar por el est+&ulo para la actividad en el buen sentido de le si.ue6 co&o la ri,ueza en el ,ue a los recursos de la e&presa un est+&ulo interno aporta! Las .anancias en el *ue.o ) la loter+a son para nuestra vida (utura casi sie&pre se pierde! La &a)or+a de estos se derrite Janancias por a,u+ )a6 co&o 'l -a .anado6 pero sin duda con la &uerte6 ) de*a un saldo restante! #$lo si el .anador de un i.ual actividad 8til en el uso de la .anancia desarrollados real&ente los costos co&o la ad,uisici$n6 ,ue dar a la &is&a Janancias6 pero la .anancia (cil suele ser &s propensos a (ruct+(eros para reducir la actividad -u&ana! Dado ,ue ade&s lu.ar a bene(icios en el *ue.o de un s$lo puede .anar lo ,ue otro ) otros pierden6 ) lue.o .anar por un estado de (elicidad en todo el &undo en .eneral6 no se ani&a :co&o por 8tiles Actividad ser+a el caso06 ) uno puede a dic-os bene(icios sin ni&o de lucro establecidos en este &undo en el &s all6 donde al i.ual ,ue la JlFc s.ut obtenidos6 ,ue &e*or$ por 'l sobre el estado del &undo ) se &antiene en buenas condiciones! 1n caso contrario -acer la ad,uisici$n ) .esti$n de un Los activos en .eneral6 una actividad 8til por delante= por,ue ba*o las le)es de las relaciones -u&anas en .eneral6 una nada puede .anar sin el interca&bio de recursos ) actividades &ientras ,ue otros .anancia desde el otro lado= *ue.o6 el (raude6 el robo pero establece una e"cepci$n! %a&bi'n es todav+a una .ran di(erencia en c$&o un avaro ) co&o un -o&bre lleno de -u&anidad ) el a&or de una (ortuna ad,uiere ) ad&inistra! Incluso el avaro es la reco&pensa de lo ,ue le as+6 )a trav's de 'l se convirti$ en el bien6 no puede ser detenido! Zl es la reco&pensa por su incansable actividad ) la abstinencia6 no s$lo

siento en buenas consecuencias internas6 sino ta&bi'n en buena e"terno6 -asta a-ora el &undo de las actividades en ,ue su (ortuna los bene(icios ad,uiridos se &ovieron6 pero ta&bi'n el '"ito de su dureza ) (alta de a&or siento &alas consecuencias6 ) estas &alas consecuencias son &a)ores= por,ue si no es el caso6 no ser+a avaro6 pero ,ue un -o&bre a-orrativo 1l traba*ados ) car.ados6 la v+cti&a puede en todas las co&odidades sacar de nuestro punto de vista6 si es Leiben .ire a la derec-a ) to&ar el coraz$n ) lo lla&an la derec-a de soportar! /uanto &s nos en(renta&os a-ora con la adversidad tienen ) cuanto &s nuestra (ir&eza6 nuestro ser interior ) e"terior Actividades e*ercer sobre el otro lado6 el &s (uerte ) &s (uerte ) &s se.uro interno ) e"terno contra todas las adversidades en el &is&o sentido6 el &s ale.re ) valiente6 esta&os en el ocurren despu's de la vida6 por toda la (uerza ) el poder ,ue tene&os en el presente La vida pas$ por internos ) e"ternos6 para derrotar el &al o incluso para llevarla6 ) en la vida (utura co&o una adaptaci$n de nuestro #er6 nuestros recursos internos ) e"ternos contra el &al &a)or de nosotros se va a .anar6 ) cuando el &al desaparece con la &uerte6 una correspondiente bienestar6 la (uerza adecuada ) el vi.or nos llevar a cabo! Por supuesto6 el &al de las ,ue los per&anentes carcter (unda&ental radica en nuestra conciencia est dispuesto6 con la &uerte no desaparece por s+ &is&a6 &s bien co&o el &al ,ue est (uera de la voluntad no viene &s ,ue a trav's de e(ectos ,ue obli.an a la voluntad6 batiendo constante&ente Puede ser6 pero todos los &ales ,ue atacan s$lo s$lo en la naturaleza especial de nuestro &undo e"terior Al ser eli&inados se deben6 por supuesto6 si esta (or&a de ser se eli&ina6 en particular con los &ales (+sicos La en(er&edad ) la pobreza6 o de los obstculos e"ternos relacionados! Lo ,ue tene&os a,u+ en la tierra pero &s a &enudo con la pro"i&idad de la &uerte el &a)or dolor ) la ansiedad desaparecen cuando el $r.ano es destruido por el (ue.o6 ,ue tra*o la en(er&edad -asta la (ec-a= ) as+6 si se destru)e en la &uerte6 nuestro cuerpo terrenal con*unto6 todo el dolor ) la ansiedad se desvanecen6 el .eneral se a(err$ a su e"istencia! Aun,ue uno podr+a pensar ,ue una lado del cuerpo una vez &s anor&al tuvieron un or.anis&o patol$.ico producir en la otra vida co&o resultado! Pero incluso a,u+6 deba*o de cada .enerados aspiraciones cr+ticas en(er&edad6 es decir6 &irando a trav's de sus consecuencias &s para levantar! No es (recuente ,ue la vida actual si.uen e"istiendo puede! A continuaci$n6 s$lo ,uedan la &uerte s$lo ,ueda la 8lti&a crisis6 todas las Leiden ascensores6 ,ue se ad-ieren a la (or&a actual de la corporeidad6 &ediante la destrucci$n de esta &is&a (or&a6 ) de esta &anera ta&bi'n el actual La vida ca&bia en el (uturo! 7Por ,u' la naturaleza de esta crisis tanto -acia atrs co&o sea posible6 se -a visto a(ectada anterior&ente :/ap+tulo [[I4 30! Lo ,ue lla&a&os en(er&edad (+sica es en absoluto 8nica en(er&edad para el &undo ) no puede consecuencias patol$.icas e"tienden &s all de la &uerte6 por,ue la &uerte es s$lo el resultado un de la en(er&edad6 por el cual la en(er&edad cuando todo lo de&s no da (ruto6 se plantea! A,u+ tiene una &ala pul&ones ) respira para &al6 as+ ,ue esto no -acerle da9o al &s all6 donde en todos los (ort.eat&et &s en el sentido co&o a-ora! Lo ,ue los trastornos &entales lle.a6 es una di(erencia! #i todo lo espiritual de lo corp$reo .astadas6 son ta&bi'n todos los trastornos &entales por &edios (+sicos ser

usados6 pero la pre.unta es si los ,ue nuestros Gillensver e-run. :Proble&as &orales0 estn relacionados6 o involuntario Nos encontra&os! 1l pri&ero se levant$ un d+a s$lo por la (uerza de nuestra voluntad puede ser6 ) la &uerte no es lo ,ue nuestra direcci$n se el ca&bio en s+ &is&o! La crisis de tal inter(erencia s$lo se puede los casti.os de la otra vida se llevar a cabo6 pero si uno &entales %rastorno6 por e*e&plo6 por una lesi$n en la cabeza o al.una otra e"terna las &olestias ,ue causa en el cerebro se produce6 sino ,ue ta&bi'n destru)en de la cabeza ,ue se levante en la &uerte! #i se su(re de&asiado &alo a,u+6 'l est diciendo s$lo ,ue 'l ) la resistencia in,uebrantable de este su(ri&iento6 la tensi$n su (uerza ) actividad6 sin e&bar.o6 co&o se tratara de un duro Panzer le atrae el -ierro contra la nueva6 aun,ue en otro aparecen co&o a&enazadoras (or&a del &al en la vida6 per&ite 3uscar ) encontrar rosas entre las espinas no puede -aber6 aun,ue s$lo rosas .anar co&o el (ruto de espinas6 le per&ite tener violados= Por otra parte6 el dar d'bil -asta a,u+ todos los su(ri&ientos6 el e*ercicio su (uerza no6 no -izo nada6 co&o de(enderse de las denuncias6 su Debilidad en el si.uiente sentido ) la vida6 si -asta la &uerte por pri&era vez por un &al e"terno libre6 pero cada 1l &al ser e"puesto a nuevos ata,ues con &a)or (acilidad6 )a ,ue a,u+ no -a -ec-o nada por co&batir los ata,ues en este sentido! Incluso los &s en(er&os6 ,ue no pueden -acer nada6 puede ello6 sostiene ,ue el valor de &antener en posici$n vertical s$lo en la certeza de ,ue su valor una vez en sus consecuencias contar lo -ar+a! 1s 'l en su en(er&edad6 su en(er&edad es una oportunidad entre.ada6 para co&prar al.o6 para ad,uirir de cual,uier otra &anera -o*as! #i 'l puede6 )a ,ue (+sica&ente en(er&o ) d'bil6 a-ora nada para el &undo e"terior ) por lo tanto su (uturo e"ternos Posici$n en la vida ,ue -acer6 es -u&ilde6 ,ue Dios -ab+a a-ora s$lo puesto en la situaci$n tiene ,ue -acer al.o por su al&a6 -aci'ndole un d+a (cil&ente puede co&pensar todo lo ,ue -a (allado a,u+= debido a la necesidad endurecido asustarse de nada! 1n esto ve&os la di(erencia entre el ,ue6 cediendo a &al es6 su propia vida6 ) a ,uien sacri(ica por el bien co&8n! 1s decir6 aun cuando ese instante el &al de escape6 un te&a nuevo en otra (or&a= por,ue se -a distanciado de su resistencia ) a-ora una &a)or debilidad en la otra vida se produce! 1ste es el 3ueno6 por ,uien se sacri(ica con el auto a la 3uena interior de una (uerza interior &s de su pa.a en los si.uientes La vida recibida! KA) de ustedes ,ue envuelve la so.a al cuello6 para escapar de esta vida resistir6 resistir6 ,ue su aus-altet en toda la &iseria ,ue le suceda a usted culpable o inocente6 ,ue su &e*ora a8n e"p+a6 lo ,ue est en tu poder6 ,ue solo usted pa.a una vez ,ue el dolor ) prevenir6 de lo contrario el paso de una c&ara de tortura en una sola c&ara de tortura &s6 en la ,ue pero usted est obli.ado a soportar6 por,ue el -o&bre es tan lar.a6 &artillado -asta ,ue se -a convertido en di(+cil de soportar el &al ) -acer el bien sin una ,ue*a! 7Du' va a curarse no est a,u+6 sie&pre te&plado con (uertes .olpes! Parece6 en l+nea con nuestra teor+a6 por supuesto6 si al.uien ,ue es un buen traba*o6 .randes ) -er&osas en el sentido o -a co&enzado6 es una instituci$n 8til6 una obra de

arte una escritura6 la educaci$n de un pueblo o lo ,ue no puede ser el a&or puede &orir antes de ,ue 'l e*ecut$ el previsto o iniciado de -ec-o= 'l est en el bene(icio o el placer6 la obra inacabada6 ,ue a-ora no puede .enerar un bene(icio para el &undo perdido de los (uturos= ) esta idea en realidad es para nosotros la unidad6 nuestro tie&po a,u+ en la tierra de lo posible de usar ) no se sostiene6 si tene&os al.o *usto iniciar o llevar a cabo6 no tene&os -asta a-ora ,ue al.una vez sus (rutos6 sino ,ue ta&bi'n nos lleva un d+a nin.8n (ruto! Pero ta&bi'n ase.urarnos de ,ue por tal #$lo un pase inco&pleto sobre las relaciones e"teriores i&portante ad,uisici$n se pierde6 sino ,ue toda la cultura6 la &entalidad ,ue e*ercicio con*unto de la actividad ,ue pone&os en el traba*o6 ta&bi'n si lo &is&o con nuestra &uerte ,ued$ inacabada e in8til para nosotros en 3uena consecuencias internas en la vida (utura )6 probable&ente6 en el estado se establece para ad,uirir nuevos activos en el &is&o sentido! %a&poco se trata de s$lo en el sentido de lo ,ue ve&os a,u+ )a! 1s i&portante para nosotros Los recursos para su ad,uisici$n -e&os to&ado .ran dili.encia relacionada6 perdido a,u+ )a6 ,ue puede destruir al (ue.od 1s un dolor e*ercen sobre nosotros6 pero a s$lo uno &s6 nuestra (uerza de nuevo6 ,ue s$lo nuestra ad,uisici$n interna es &a)or ) el e"terior La p'rdida puede ser ree&plazado! 71spera&os ,ue todo el (uturo no otro principio de *usticia ,ue lo ,ue prevalece a,u+ en la tierra6 s$lo esto llev$ a su conclusi$n! #ol es )a casti.a error as+ co&o un pecado6 aun,ue de una &anera di(erente6 no co&o la conciencia participar &anera &enos drstica ,ue el pecado6 pero los ,ue no -ab+a real&ente su(ren las consecuencias de sus errores con (recuencia lo su(iciente&ente .raves co&o debe tener6 ) en cuanto a la pena del pecado de error las consecuencias s$lo sirven para &e*orar el error de curar6 ) en otros ) prevenir otros casos! Nunca se ver i&pedido por co&pleto Y de*ar ,ue nos pueden parecer di(+ciles6 ,ue so&os el casti.o por contribuir con al.o6 lo ,ue nos parece sin culpa6 pero es No se ne.$ por lo tanto6 en .eneral6 ,ue el &al La .ente puede tener la culpa de ,ue es as+6 pero esto /ircunstancia es el &e*or ) el sentido .lobal de las &e*ores aspectos a to&ar en -uel.a ,ue6 se.8n el anlisis anterior )a ,ui'n es ,ue el &al en s+ a trav's de su &al #i.a ascensor ) en todo lo contrario ) darse la vuelta! Due Pero est de&ostrando en todo el curso del orden &undial6 ) &e*or Pode&os6 si es &alo6 incluso no ,uieren! As+ co&o despu's de la transici$n en la si.uientes personas en el &undo probable&ente todav+a las &alas consecuencias de sus errores tienen ,ue soportar6 la salud puede6 por e*e&plo6 la (alla ,ue Aprendi$ a no reconocer tan se.uro de lo ,ue es correcto6 co&o cristiano6 es &enos ser (avorable6 tal co&o el cristiano >0Los pobres 1ducado o con un accidente .rave6 ni de las instalaciones por a su(rir de sus acciones en el &undo -an causado da9o6 con independencia su educaci$n pobre ) no e,uipos de la deuda! Y debe a,u+ son a-ora una unidad para ,ue poda&os convocar a todas las (uerzas el error de evitar si es posible ) otras personas co&o sea posible conducir a una co&prensi$n correcta de la &ercanc+a6 incluso por nosotros Nic-tversc-uldun. a trav's de la (or&a pura ) clara ) los da9os de 1rror de nosotros vino al &undo co&o sea posible antes de &orir a pa.ar! 1n este sentido6 nuestro punto de vista su.iere (uertes ,ue cual,uier otro6 por al.o &u) (cil para un -o&bre en los su&ideros de lasitud6 si 'l cree lo ,ue est -aciendo por error6 por accidente6 no

-abr+a atribuido! 1s &s bien el error ) as+ evitar el error de lo posible ! Aprendiza*e %odos (cil&ente ta&bi'n si.ni(ican ta&bi'n unaL su(iciente6 pero ni si,uiera -e e,uivocadaL ,ue los de&s estn e,uivocados6 lo ,ue &e duele< Pero lo ,ue otros no &e*oran6 se produce un error en su propio (uturo a la re(or&a del 1stado! Al &is&o tie&po -ace a nuestro *uicio6 el &e*or La consolaci$n para el -o&bre6 si con celo sincero6 debe encontrar la &e*or6 pero para decir ,ue 'l no es todo puede evitar el error! Por,ue6 aun,ue s$lo sea para estar constante&ente luc-ando por el La verdad ) los derec-os se trata6 es de -ec-o 'l en la otra vida se.uir co&o un ras.o per&anente6 ) debe ser un au&ento ,ue apli,ue plena&ente el &al ,ue pueden transportarse con locos a,u+ &s (cil por,ue las (uentes de conoci&iento para 'l para e"pandir all+! #$lo si ta&bi'n el i&pulso6 la voluntad de no poseer6 nada lo -izo6 para evitar el error6 'l en la otra vida puede traer cual,uier cosa con el (in de eli&inar las consecuencias del error6 ) s$lo &ediante el au&ento de las &alas consecuencias ser+a el i&pulso se pueden desarrollar en 'l ) tener por (in!
>0 Pero /risto dice :Lucas >26 NB NA0L MY a,uel siervo ,ue conoce la voluntad de su #e9or6 ) no -a preparado6 no se -ace se.8n su voluntad6 ,ue es un &ont$n de trucos tiene ,ue su(rir! 1l6 pero no s'6 no lo -iciere ,ue la %rucos valdr la pena ,ue su(ren unos cuantos .olpes! MPor lo tanto6 ta&bi'n los .olpesd

#in e&bar.o otros aspectos &s prcticos de inter's proporcionar e(ectiva ) prctica en nuestra dar vista! A &edida ,ue la vida de las personas en Xetztleben estn -er&anadas6 se convierte en -er&anados6 co&o se vio anterior&ente6 despu's de la .rabaci$n persistir en el &s all6 ) se.uir desarrollando! Lo ,ue a,u+ se -a reunido con el a&or6 se reunirn de nuevo en el a&or e"iste6 ,ue a,u+ no -a peleado ) su odio apaci.uado6 es luc-a por a-+ todav+a ) necesidad de apaci.uar6 co&o el odio es uno de los &ales por sus propias consecuencias6 una vez debe destruir! As+ ,ue a-ora buscando a nadie a,u+ para co&prar el a&or6 as+ ,ue 'l se ,ueda solo ) -u)eron de los de&s en la vida (utura! #1JYN para .uardar cada uno6 sin reconciliarse con el &undo de a,u+ aba*o el &undo con el divorcio ) el divorcio con al.uien sin conciliar con el -ec-o= de la discordia6 ,ue no -a lo.rado el e,uilibrio en este caso es Ms all de Fber lin.en ) todav+a la de&anda de su co&pensaci$n! Incluso con los esp+ritus del &undo anti.uo6 a-ora en nuestra educaci$n tienen una in(luencia6 esta&os entrando en el &s all entrar en una relaci$n &s estrec-a6 pero es una relaci$n consciente co&o el su)o6 a-ora ,ue lle.a&os al &is&o nivel de e"istencia con ellos6 a-ora ellos co&o nuestros i.uales )a ser capaz de cu&plir! < 3uscar A-ora todo el &undo de los &e*ores l+deres ) a&i.os entre los &uertos6 con ,uien &s le .ustar+a correr en la otra vida! Zl puede6 co&o -izo a&istad con sus ideas6 su si.ni(icado es ) -ace! 1l vivi$ con nosotros ) el cruce antes de nosotros6 pero la estancia en relaci$n con nosotros6 sino por lo ,ue -inein.ewir t en nosotros6 su e"istencia se basa en el

nuestro6 ) por lo ,ue traba*$ con ella6 la nuestra en la su)a! No pode&os se.uir separados6 aun,ue 1ste enlace puede ser &s o &enos consciente ) una puede! /ual,uier pensa&iento de una persona (allecida ,ue sur.e en nosotros6 es en s+ &is&o= un post-e(ecto ,ue la iz,uierda (allecido en nosotros6 e incluso el Oportunidad para recordarlo6 o el recuerdo latente depende de un e(ecto posterior de su vida anterior en nosotros6 ) aun,ue esta posibilidad una presencia silenciosa invisible de la &is&a re,uiere6 pode&os creer ,ue el pensa&iento consciente %odav+a cerca de 'l de la &is&a &anera trae v+vidos! Pero ta&bi'n es para distin.uir todav+a! #i considera&os 8nica&ente a las cosas e"ternas de la &is&a opini$n6 no tiene ,ue creer ,ue tan esti&ular su &ente ta&bi'n debido a ,ue se de &e&oria no est Resultado de su actividad consciente6 ) puede presentarnos ser visto co&o al.uien ,ue6 sin saber6 ve&os 'l6 pero cuando despert$ un recuerdo de 'l en nosotros6 incluso por sido su acci$n consciente o de sus consecuencias en -ineinerzeu.t nosotros pode&os creer ,ue nuestra conciencia ) la conciencia se cruzan en el &is&o acto6 ) &s vivos ,ue so&os conscientes de su Acci$n o recordar lo ,ue depende de la &s viva6 pues6 la De&uestra el &is&o e(ecto en nosotros6 la vida &s ta&bi'n ser consciente es en.a9oso para nosotros ) para las relaciones en las ,ue lo pensar6 se deter&inan! As+ ,ue si al.uien es un ser ,uerido &uerto &u) vivo Recuerdo6 por lo ,ue este ta&bi'n es i.ual a la vida con 'l6 ) entonces la esposa el &arido6 ,ue (alleci$ antes ,ue ella6 una vez &s para atraer a 'l6 ) sabe ,ue pueden ,ue cuanto &s est con ella6 &s se est con 'l6 ) consciente de lo est con ella ) no el su)o6 cuanto &s consciente es Relaciones planes para ella6 incluso el deseo de ,ue le .ustar+a pensar en ella6 ser su(iciente para -acerle pensar en ella6 ) cuanto &s ella lo ,uiere6 la &s vital sus pensa&ientos estarn con ella6 ) cuando su vida toda la &e&oria ) la acci$n se dedica a sus sentidos6 se 4ivo sie&pre en la relaci$n &s +nti&a ) consciente de sus ! Per&anezca 1sto nos adultos todo lo &e*or Puntos de vista sobre un tr(ico de los vivos con los &uertos! LA# Muertos no estn tan le*os de nosotros6 co&o usual&ente lo -ace&os en un cielo distante6 pero si.ue entre nosotros6 s$lo ,ue no lo esta&os a los distintos _r.anos de la envolvente6 pero libre6 al i.ual ,ue sus e(ectos a trav's de la tierra Reic- verter6 ca&inan de la &ano a,u+ ) all6 ) si un de los ,ue viven a,u+ ) el otro piensa de ellos &uerto6 entonces este tiene a&bos6 por decirlo as+ parte de la o&nipresencia de Dios! M/ree&os ,ue estar solo ) son nuncaL No esta&os solos con nosotros &is&os ) los esp+ritus de otros decr'pitos #o&bra6 los vie*os de&onios6 o nuestros &aestros6 a&i.os6 ene&i.os6 escultores6 Mi^bildner6 ) &il becarios i&portuna obra en nosotros! NO#O%RO# no puede de*ar de ver sus rostros6 escuc-ar sus voces= incluso las convulsiones de sus &onstruos van en nosotros! 3ueno6 'l6 el destino un 1l+seo ) el %rtaro no al cielo sus pensa&ientos6 sus senti&ientos acerca de la re.i$n6 los principios ) prcticas instrucciones6 su &ente se encuentra en una in&ortalidad (eliz! M :Herder en el art Zerstr! 3l /oll cuarto6 p! >R20 Incluso en una ,ue a8n viven ) con el (in todav+a 4ida6 pode&os pensar ) actuar6

pero la di(erencia en el &o&ento de Hace&os esto en re(erencia a un -o&bre &uerto6 es ,ue a los vivos La conciencia no es la inspiraci$n de .anancia tan in&ediato co&o el Muerto a causa de la conciencia de vida no est despierto en relaci$n a6 lo ,ue si.ue co&o consecuencia de su ser consciente en otro! Pero nosotros pode&os6 por,ue nuestra conciencia se ocupan de la vida6 ,ue nosotros6 los e(ectos de su inclu)en la conciencia de la e"istencia &is&a .iren6 Puntos de partida para una co&ercializaci$n &s conscientes darle un d+a! 1s obvio ,ue una pro(undidad vivos I&portancia a-ora .anar las con&e&oraciones ) &onu&entos los &uertos sern dedicados a la vida6 co&o sole&os ,ue ! Inclu)a %ene&os s$lo para los (ondos6 la &e&oria de los &uertos ) ad*unto el conoci&iento de los e(ectos ,ue e"presaron nos tiene ,ue entrar a la vida despierta6 pero ta&bi'n -a) recursos Los &is&os &uertos en relaci$n a la conciencia de lle.ar a los vivos! 1l &undo ) la si.uiente escala es con nostal.ia a trav's de &ediaciones co&o sole&ne&ente las &anos6 ) no es la presi$n de una ani&ada ) una &ano &uerta6 pero las dos &anos6 de di(erentes %o&e los c+rculos de la vida! Pode&os creer ,ue si la (iesta de una .ran Muerto por un pueblo o una &uerte econ$&icos co&etidos por una (a&ilia 1s decir6 'l est a-+6 ) pensar de los ,ue piensan de 'l6 ) .oza de la .ratitud ) el a&or ,ue le pa.uen! Y cuanto &s un &uerto pensar ) los &s activos ,ue piensan de 'l6 la evidencia &s en virtud de su e"istencia6 incluso en ellos6 ) el &s vivo es su conciencia a su vez esti&ulados por ellos! 1n el caso de &uc-as naciones6 el Me&oria de los &uertos celebra &uc-o &s ,ue la nuestra6 ) el servicio de &uertos con al.unos incluso superando a la de servicios6 cual,uier suceso se produce en todas partes en estrec-a relaci$n con 'l! Al parecer6 este es un instinto natural -acer e*ercicio6 ,ue -a -ec-o &s ,ue a-ora en las naciones &s cultas renunci$ al &"i&o es co&o &uc-o de este instinto se aplica! 5na de las ideas &s populares6 el 4er ,ue la cosa p$stu&a por los &uertos puede -acer6 ) tal vez podr+a&os decir ,ue s$lo cuando nuestro la doctrina protestante ,ue la idea -a sido co&pleta&ente abandonado6 sin e&bar.o incluso el sacerdote cat$lico de &isas por las al&as de los di(untos leer ) orar a los (a&iliares ) a&i.os por su salvaci$n! Del &is&o &odo6 s+ una .ran cantidad de &8ltiples to&as delante de &uc-as otras naciones6 es casi nin.uno6 ,ue no est en los ritos (unerarios o en cual,uier otro a tal o cual &anera6 la preocupaci$n por la salvaci$n del p$stu&a un voto de partido el al&a! 1itel absurdo de todo6 si as+ (uera6 pensa&os ,ue en su &a)or+a! 7Du' puede e"piar todas6 Las v+cti&as6 las (undaciones6 las oraciones de los piadosos6 sin la relaci$n con nosotros en un Alien # )< Pero si lo es6 en nuestra opini$n6 se lo lleva todo no s$lo su punto de vista6 pero su conducci$n6 la li&pieza6 a*ustes ) el principio de la a&pliaci$n! Los &uertos no s$lo &uc-o &s en nosotros6 pero pode&os tanto para ellos co&o los de&s -acer con ellos6 inconsciente&ente6 lo -ace&os de todos &odos6 pero consciente ta&bi'n ) con la intenci$n6 pode&os -acerlo6 )a ,ue continua&os su traba*o6 ,ue act8en en su si&bolis&o &s pro(undo para reparar las &alas consecuencias de sus acciones ) &e*or6 o -acer lo contrario de todo esto6 ) de con(or&idad con cuando lo -ace&os con la conciencia en relaci$n a ella6 es la conciencia de los (allecidos en t'r&inos estar e&ocionado por nosotros ) esta&os en La entrada al otro &undo se encuentran6 por tanto6 vot$ en contra de

nosotros! A continuaci$n6 puede actuar a (avor o en contra de ellos de acuerdo a nuestra voluntad6 no s$lo ,ue nuestra voluntad es a8n re(erencia a la labor de los &s altos )a retiradas de los 8lti&os de la *usticia ) la le.alidad! /u)o delito Nos e"piar su &uerte6 ,ue en este &undo o la otra vida de al.una &anera se &erecen a nosotros oa otros6 pero ,ue acaba&os de 4a&os a -acer con las -erra&ientas de la e"piaci$n por 'l6 &erece #ie&pre da las .racias a %rue6 volver a su (avorable para nosotros! A trav's de una oraci$n -er.eplappertes6 oro en el tesoro6 nos #in e&bar.o6 ni el bien ni el &al en la otra vida piadosa! #on Las aberraciones de una &anera correcta6 ,ue -asta el &o&ento por cual,uiera de la luz 1ntendi&iento (ue evidente6 ) un instinto cie.o6 pero no -a tenido bastante perdido! 7#on estas ideas sern recibidas6 por lo ,ue el la conciencia despierta de las circunstancias ) condiciones de la 1l tr(ico entre este &undo ) el &s all6 una nueva era para este inicio del %r(ico6 ) nuestra vida interior ) e"terior el &s verstil ) el &s ba*o de inter(erencia con e"periencia! 1s a,u+ con tanta (recuencia! Muc-as cosas son posibles s$lo a trav's de la conciencia de su posible ) real! 1l interca&bio de tr(ico entre este &undo ) el &s all Aun,ue no es &uc-o tie&po6 pero sabe&os ,ue e"iste ) c$&o 'l es6 'l es un nuevo &o&ento ) una direcci$n se.ura en el dar sentido a ,ue &s all )a ,ue tanto la vida presente el &e*or! De -ec-o6 no s$lo en este &undo6 sino ta&bi'n (uera de este repunte vienen lu.ar! %odas las se&illas de lo ,ue en la otra vida se dar a conocer6 en este &undo6 pero en el &s all las (lores6 revelando ,ue las nuevas se&illas en .er&inaci$n de nuevo! %a&bi'n se Ideas sobre la circulaci$n del &undo ) el pr$"i&o6 el ,ue pon.a para arriba a,u+ son6 en su desarrollo ) (unciona&iento del a,u+ Ms all de (lorecer en 'l6 pero este &undo no tiene &s ,ue a s+ &is&a de el &s all! Por,ue as+ co&o &uc-as ideas de los esp+ritus pasado vivir ) traba*ar con continu$ en estas ideas6 ,ue se sie&bran a,u+d ''+'. $omparacin. No se discute6 se puede e,uipar a nuestro *uicio6 s$lo 4en.a cuando se ver &s adelante6 ,ue la aparente&ente .rande6 en cierto sentido6 .ran di(erencia6 la &a)or parte de ella opiniones recientes sobre el (uturo presenta las cosas6 bsica&ente sino ,ue consiste s$lo en ,ue estaban sobre la &is&a diver.encia se levanta6 ) con esto incluso la verdad de todas es su(iciente la &edida de lo ,ue en las &is&as contradicciones entre s+6 ) sie&pre en posible! #$lo ,ue6 por supuesto6 por la verdad de todas es su(iciente no pueden cu&plir con todas las contradicciones ) la Eor&a de sus bus-el no puede enca*ar en la (or&a de cada bus-el! Les .usta a reconocer ,ue Mpara el cristiano 1n opini$n contraria en una situaci$n de servidu&bre6 por el n8cleo (unda&ental de la visi$n cristiana del n8cleo esencial de su propio desarrollo convertirse6 en 8lti&a instancia es su .u+a ) conducci$n 8nico principio por el cristianis&o a,u+ es c$&o .ran parte de la sustancia ta&bi'n e"entos anders-er! De esta pero esta&os -ablando sobre todo en la secci$n si.uiente6 ) cerca e"pl+cita&ente de la co&paraci$n actual de la visi$n cristiana a cabo! l0 Ya e"iste una cuesti$n de edad )6 de -ec-o6 incluso no es una nueva a(ir&aci$n6 ,ue el -o&bre en los e(ectos ) obras6 Ideas recuerdos6 perpetuado ,ue se ,uedan de 'l6 ,ue nada en otros6 su in&ortalidad e"iste! #$lo ,ue no tan .rave dice con este tipo

de in&ortalidad6 co&o nosotros6 para ,ue los ,ue #$lo ,uiero reconocer tal6 sino &s bien a ne.ar la In&ortalidad6 ) deber llevar 'l &is&o! Pero un terreno co&8n tienen razones ,ue el concepto de la in&ortalidad i&poner un cierto punto a,u+! 1s a,u+ tan a &enudo6 nos involuntaria&ente dio lu.ar a la verdad6 ) con(ieso ,ue6 casi sin ni si,uiera ,uieren! /on la vida de la naturaleza6 )a -e&os visto6 ta&bi'n era de otra &anera! 1ste conoci&iento instintivo de la verdad de(ensores a8n &s decisiva en los pro(undos senti&ientos6 ,ue la .ente no puede ser indi(erente a lo ,ue ,ue de*a atrs despu's de su &uerte! Pero nosotros va&os a 'l s$lo despu's de la &uerte detrs de 'l6 pero .ana &s la propiedad6 ) esto6 creo )o6 es lo ,ue sospec-a&os de ante&ano si ,ue son .randes6 bueno6 ,uiero de*ar co&o (unciona la le)! #enti&os ,ue so&os los due9os para ,ue los recursos para el (uturo Reco.er de (or&a ,ue nosotros construi&os con el propio (uturo! MHa) una in&ortalidad No&bre ) (a&a p$stu&a6 ,ue )o6 lo -ist$rico ) lo literario o ,uisiera -acer un lla&a&iento de arte-la in&ortalidad! Parece ser de .ran 1st+&ulo! noble sacri(icio6 las al&as *$venes co&o (rente a su altar6 ) al.unos apasionados La .ente -a ele.ido a8n el 8nico ob*etivo de sus pensa&ientos ) por as+ decirlo6 la vivieron! 1n las edades *$venes del &undo (ue6 sin e&bar.o6 a saber6 %a&bi'n per&ite ,ue el dulce sue9o6 con su no&bre6 en su persona (or&a ) &ovi&iento a la posteridad6 ) un Dios corporal a ser! M:Herder en el art Zerstr! p! N a p! >;? /oll0 #i a-ora al.unos nie.an la in&ortalidad s$lo donde ve&os la in&ortalidad real6 pero una apariencia de ella ver para creer6 pero nada &s ,ue una apariencia de &uertos ) to&ar el e"terior lo ,ue considera&os la vida co&o interno6 crear su propio aspecto ,ue probable&ente ten+a la in&ortalidad ne.ar las &is&as palabras ) nie.an ,ue &antene&os la &is&a ) e"plicar6 de &anera ,ue uno podr+a decir6 nuestro punto de vista su(iciente con las reivindicaciones de los (ieles6 &ientras ,ue las de los no cre)entes! Hasta a-ora6 ellos todav+a -ablan de la in&ortalidad6 ,ue -ablar con nuestro Las e"presiones de la &is&a! 1n la ilustraci$n al.unos pasa*es de Eeuerbac- Re(le"iones sobre la &uerte ) la in&ortalidad6 co&o es bien conocido por los &s decididos Due nie.an la in&ortalidad pertenece! P! 2BT MLa i&a.inaci$n :la i&a.inaci$n6 Recordatorio - di(erencias ,ue i&portan a,u+ ->0 es Ms all de la vista6 en la ,ue el -o&bre &s .rande a su La sorpresa ) el deleite de nuevo encontr$ lo ,ue estaba de este lado6 es decir6 en el sentido del &undo real perdido! M
>0

La participaci$n de la ori.inal!

P! 2B> MPor lo tanto6 si la creencia en la in&ortalidad #er+a real&ente *usti(icada en la naturaleza -u&ana &is&a6 co&o -o&bre se acerc$ a las viviendas eterna &uertos6 co&o los ro&anos las tu&bas6 &ausoleos por el &enor para construir6 ) para celebrar las (iestas anuales para la renovaci$n de su &e&oria - #olid6 co&o las tu&bas ) todas

las otras (or&as ) prcticas 8lti&o de los servicios de &uertos6 es decir6 aparte de la adici$n de supersticiosos 1l &iedo6 si&ple&ente no tienen otro prop$sito ,ue el -o&bre6 incluso despu's de procurar la &uerte de una vida !!!! La preocupaci$n de la ansiedad Pueblos a sus &uertos tanto6 s$lo una e"presi$n del senti&iento ,ue la e"istencia de la de la vida depende! M:4er P! O2A0 P! 2RO Eeuerbac- es analizar en detalle para &ostrar c$&o todos los pueblos de la i&a.en ori.inal en ellos a car.o del di(unto durante al.8n tie&po6 o se repite en la &e&oria6 por persona real cu)a continua espera6 ) si.ue :p! 2RA0L MLa (alta de (e en la in&ortalidad de la educaci$n di(iere As+ ,ue por las creencias de la supuesta vir.en todav+a6 la .ente sencilla en la in&ortalidad s$lo a causa de ,ue la i&a.en de los &uertos /o&o sabe6 pero de (oto presenta a s+ &is&o co&o al.o tan s$lo por,ue el cual todos los -o&bre educado o &aduros de la personas sin educaci$n o in(antiles di(ieren6 a saber6 ,ue personaliza la i&personal6 ani&a lo inani&ado6 &ientras ,ue entre persona ) cosa distinci$n vivos e inani&ados! M P! 2RO (! creen ,ue la verdadera La &a)or+a de la .ente en la in&ortalidad M6 pero es i&portante ver lo ,ue esta creencia6 por,ue en realidad e"presa! %odas las personas creen en la in&ortalidad6 lo ,ue si.ni(ica ,ue usted no ter&ina con la La &uerte de un -o&bre cu)a e"istencia6 por la sencilla raz$n de ,ue6 ,ue una persona -a de*ado de e"istir real&ente6 sensual6 todav+a no se -a detenido6 &ental&ente6 ,ue est en la &e&oria6 en el coraz$n de e"istir de los sobrevivientes! 1l &uerto es para los vivos no se nada6 absoluta&ente destruido6 lo ,ue tiene6 )a ,ue s$lo la Eor&a parte de su vida ca&bi$! M 20 La opini$n co&8n de ,ue el al&a para edi(icar su (uturo $r.ano en s+6 es &u) nuestro6 s$lo ,ue para nosotros el al&a de las -erra&ientas de la construcci$n no &s bien tiro6 -asta ,ue ella -a construido su nueva casa! Pero lue.o los tira a la basura! 1N esta relaci$n6 pode&os ta&bi'n el rendi&iento6 por lo co&8n- 7Du' se si.ue ,ue el al&a en la salida de la &uerte del cuerpo6 pero no avanzar en el espacio6 o en el desierto6 pero en un cuerpo preparado ) listo! Incluso al.unos de los lados de la *usto en(rente de nuestra opini$n de ,ue el al&a es indestructible entidad si&ple :si no es en realidad6 pero de (or&a es,ue&tica0 en un punto pensar6 ser co&patibles6 pero desde el otro lado por co&pleto el nuestro6 con! Para obtener &s pod+a el al&a6 el pensa&iento en un punto o &$nada6 pero s$lo en relaci$n con un cuerpo or.nico orden$ un auto-ordenada 4ida de plo&o! De &odo ,ue -abr+a incluso si despu's de la destrucci$n el cuerpo actual inde&ne de 'l -ervortrQte6 tales 6 3uscar o crear! 1n nuestra opini$n6 pero es real&ente creado s$lo por el anterior cuerpo antes! O0 #i se.ui&os con tanta (recuencia la &uerte co&o una liberaci$n de los e"plicar el al&a de las ataduras del cuerpo se detiene ) dice ,ue &s tarde tendr+a una e"istencia pura&ente espiritual6 co&o a-ora6 va&os %a&bi'n considera&os esta actuaci$n tan cerca co&o sea posible sin real&ente el al&a de poner en el espacio ) el e"terior de los (ondos Actividad para robar! De -ec-o6 parece ,ue el al&a6 la conciencia )a no en un cuerpo tan estrec-a&ente vinculados co&o lo es a-ora6 ) entonces el O&nipresencia de Dios ) Dios se presente un paso &s cerca!

N0 1l cuerpo et'rico del (uturo6 ,ue tantos ,uiero un pasa*e bien desde el cuerpo .rueso actual6 (altan nosotros no! As+ ,ue nos a)ude en el a-ora cerrado6 de tal puede asu&ir nuestro cuerpo &s .roseras6 tan se.uro co&o nosotros so&os uno ,ue se espera en la otra vida6 no s$lo desnudo6 desnudo ) l+&ites estrictos6 )a ,ue -a) a nuestro conoci&iento nin.8n cuerpo et'rico puede6 pero en un nuevo6 &s *usto6 super(icie (+sica ponderable! 1s esta pesada car.a para nosotros6 pero no co&o docu&ento (+sico a-ora por,ue no -e&os6 co&o a-ora llevarse! #ie&pre es tener en cuenta ,ue la visi$n de una base biol$.ica esencial para el al&a en la otra vida para nosotros si.ue siendo -ipot'tico6 )a ,ue en este &undo! Nuestra opini$n no se basa en esta -ip$tesis #1PARAR ,ue lo ,ue ta&bi'n puede tener el al&a en este &undo (+sica&ente6 ) c$&o la relaci$n entre el cuerpo ) el al&a es pensar se e"tender a lo ,ue -a) en este &undo en este sentido6 por 1(ectos Per&anentes en su vida (utura! %odo lo ,ue es de naturaleza -ipot'tica en este &undo6 si.ue siendo as+ para el otro &undo! A-+ reside una .ran De se.uridad para nuestra opini$n de ,ue no se encuentran en part+culas /ondiciones de dudosa validez se basa! ;0 1l (or&ulario aparecer en la &ente del &s all sur.e lue.o de &uc-os puntos de vista co&o una i&a.en de li.ereza6 de libre (lotaci$n la ci(ra actual representa dar! 1ran ta&bi'n6 en nuestra opini$n presente co&o recuerdo de la (or&a del cuadro intuitivo! R0 La &a)or+a de las personas ,ue si.uen siendo los 1stado de la naturaleza &s cerca de ver6 e"iste la creencia de ,ue el (allecido si.ue siendo el &is&o ne.ocio6 la .uerra6 la caza6 la pesca contin8e6 ,ue -an i&pulsado6 salvo en al.una (or&a &odi(icada! Nuestro punto de vista 1s ta&bi'n en este rendi&iento tanto co&o sea posible! Ho&bre vive en la &is&a es(era de actividad contin8a6 en la ,ue vivi$ s$lo tiene di(erentes se -a ido6 co&o 'l -a vivido en ella! 1l (il$so(o vive en las ideas ,ue se -a e"tendido - por el cazador Eisc-er6 .uerrero es &uc-o -a ca&biado en las personas ) cosas en relaci$n con el &bito de la caza6 la pesca6 la .uerra de traba*o6 en el ,ue vive6 en calidad de &s all del a,u+ ) a-ora6 a8n contin8a! B0 1l punto de vista de un sue9o antes de la nueva Despertar es nuestro puntos de vista de contacto! Nosotros s$lo no es ,ue va&os a dor&ir despu's de la &uerte s$lo por un tie&po6 a despertar entonces6 pero ,ue nos salv$ por,ue este sue9o es ,ue nuestro cuerpo se produzcan durante la Xetztlebens dor&ido6 despertarse con la &uerte de la vida (utura! #+6 nosotros puede considerar co&o una especie de resurrecci$n6 ,ue todo esto en el curso de nuestras vidas 5nbewu^t.ewordene6 su&ido en el sue9o6 con la &uerte del wiederer-Qlt capacidad6 a la conciencia para .anar o lle.ar a la &is&a in(luencia! As+ co&o al.unos de nuestros e(ectos es a-ora &s all de nosotros6 se -unde en el dor&ir /uerpo6 ,ue s$lo viene en la &uerte de la conciencia! La parte co&8n esto no es una resurrecci$n en el sentido literal6 pero el ,ue tiene Resurrecci$n a8n as+< 4olver' en la pr$"i&a secci$n! 5n sue9o adecuado antes de la aceptar despertar despu's de la &uerte6 no es raz$n para Anterior antes6 ) usted sabe ,ue incluso nuestra doctrina de la i.lesia ) no un sue9o nuestro cuerpo6 co&o sostiene nuestra al&a despu's de la &uerte= lle.ar al al&a in&ediata&ente despu's de la &uerte a un lu.ar de reco&pensa o 1l casti.o6 )

s$lo &s tarde unido con el cuerpo en su resurrecci$n! Por supuesto6 uno de los puntos en disputa6 cuando se ,ue decida de acuerdo a la 3iblia! A0 1s probable ,ue se perdi$ en nuestra opini$n Hades6 el cielo6 parece si&ple&ente otra vida terrenal a dar6 pero en realidad estn todos *untos6 ) *usto sola&ente6 por,ue todo lo ,ue es6 7puede un soporte no (uera tan unilateral6 co&o en los puntos de vista s$lo uno de ellos! Pode&os decir6 ) se e"plicar dentro de poco6 al.o6 al.o -orrible6 ne.ativo de nosotros en la &uerte cae al Hades o #eol6 la &a)or cantidad de La %ierra6 lo &e*or6 ) si la &is&a tierra con el cielo6 la totalidad el cielo! 1n relaci$n con el rea a nivel local= ,ue6 entre los di(erentes pueblos al&as en el Hades o el cielo depende es ta&bi'n el doble de la opini$n de ,ue la vida (utura de el presente una atenuada6 se desvaneci$6 oscuro o ,ue e"iste un elevado &s alto6 &s brillante6 las esperanzas &s bella ser particular&ente i&portante para el espacio presentive *ustos entre lo ,ue es Las vistas son &uc-os &edios! #er despu's de los dos6 este &undo la percepci$n sensorial de la vida se desvanecen6 a la &e&oria &s alta vida &e*orarse a s+ &is&os6 ) la p'rdida de la vie*a vida es su versi$n de los tristes tienen6 el bene(icio de la nueva vida para los *ustos6 pero pronto predo&inan en la ale.r+a! Las p.inas di(erentes6 a nuestro *uicio son s$lo en la creencia de di(erentes naciones ) 'pocas por separado antes! De -ec-o6 nos .usta la (+sica o &ental Aspectos de nuestras vidas preverse antes de ,ue el bene(icio de la nueva vida se puede sentir bien6 la v+cti&a se sent+a el vie*o necesidad6 la noc-e de la &uerte antes ,ue la luz de la nueva vida! 1l resultado por as+ decir por a-ora un -ueco en el cuerpo entero6 de ,ue (or&aba parte de una &s estrec-a! /ual,uier p'rdida de una parte todo el cuerpo pero se considera ,ue6 salvo ,ue6 si se trata de una p'rdida6 en el curso natural de desarrollo es ,ue la -erida sana rpida&ente ) la ocasi$n de iniciar el desarrollo ) el nuevo ) positivo! Debe Pero el vac+o ,ue trae la &uerte6 en un pri&er &o&ento &s di(+cil se sinti$ cuando (ue la p'rdida de la pieza a la ,ue el al&a -asta el &o&ento todas sus actividades siente li.ado6 ) s$lo si el Ho&bre &uere de ve*ez o debilidad6 ) por consi.uiente en desco&posici$n Nada de i&portancia se perdern &s cuerpo le .usta esta sensaci$n de P'rdida visible&ente ausente! Por el contrario6 las (or&as de la &uerte6 el -o&bre de la #entido de la preocupaci$n de poder6 puede -aber un &o&ento donde la sensaci$n destrucci$n violenta del al&a por co&pleto be(Qn.t6 todo el -orror de &uerte dictada contra nosotros6 as+ ,ue real&ente &e siento co&o direcciones durante la apro"i&aci$n! Poco a poco o de repente Pero6 7es este senti&iento en el sentido de despertar a una nueva vida darse la vuelta! Pero se espera ,ue al &enos el tie&po ,ue pertenecer a ella6 es re(le"ionar sobre la &uerte de la vida nueva ,ue en la a.on+a de perder la conciencia del presente6 ) ,ue los dolores ) los dolores de la -erida6 ,ue nos lla&$ la atenci$n con la &uerte ser incluso de (or&a .radual6 a pesar de las circunstancias &u) di(erentes6 van a desaparecer6 cuanto antes6 &enos esta&os en la vie*a vida ten+a ,ue perder! #+6 perdiendo s$lo un cuerpo ,ue su(re -ab+a6 a-ora se puede sentir alivio en la &uerte! Pero no s$lo esta sensaci$n de la p'rdida ,ue se Ein de la cuesti$n6! #i no es la &adre ) esposa por un tie&po su su(ri&iento6 arrancados de las vie*as relaciones con su (a&ilia a ser6 el esp+ritu e&prendedor de su su(ri&iento6 la continuaci$n de su cancelar las operaciones con los recursos

e"istentes ,ue -asta el todo el poder ) la ri,ueza de una nueva vida ) la conciencia de ,ue las relaciones des.arrado basarse de una &anera di(erente &s arriba otra vez6 sobre nosotros< 1so 1rst.e(F-l ,ue todos los d'biles ) pierden poder en nosotros es lo ,ue anterior&ente activa ) viva en nosotros se constru)e a-ora el -ec-o de ,ue nuestro cuerpo presente ni si,uiera la lluvia puede de&ostrar ,ue se encuentran deba*o de la tierra pasiva ) debe -aber las (uerzas de la desinte.raci$n de precios dada es6 o si no es enterrado6 pero su &aterial para la presa ca+das! No es ,ue el cuerpo en desco&posici$n de esta por s+ &is&os pod+a sentir tan poco ,ue )a se destru)$ parte de nuestra estrec-o cuerpo se siente su propia destrucci$n6 pero el resto /uerpo6 se siente6 ) ta&bi'n puede visitar nuestro otro &edio de /uerpo6 antes de ,ue 'l &is&o bastante positivos en sus propias actividades 6 1ncuentra la destrucci$n de la &s li&itada6 ) todo lo ,ue est conectado con 'l6 sienten6 )a sea para decir ,ue su pri&era Je(F-lstat consciente! Desde este punto de la decadencia de nuestros cuerpos6 en virtud de Causalbezu.s para nosotros6 el estado &s de un senti&iento6 sino una ne.aci$n de la sensaci$n! #i a-ora de este lado respeta el &o&ento6 as+ se trata de la idea de la triste vida del al&a en el Hades6 o #eol6 ,ue no s$lo los anti.uos .rie.os e invit$ a particulares era6 pero ta&bi'n se encuentra en &uc-as personas .roseras de nuevo! A &edida ,ue el cuerpo portador &s cerca de nuestra vida de vi.ilia es el presente ) el esta&os buscando para nuestra al&a6 7d$nde est ese cuerpo6 por lo ,ue incluso si en el al&a despu's de la &uerte no es &s ,ue ne.ativo en ese &o&ento considerado tirar de su pensa&iento6 a su lu.ar cuando el estado (+sico de esa ne.ativa Mo&entos de buscar6 D!I! dentro o deba*o de la tierra6 donde se pudre el cuerpo= ,ue co&o una condici$n de este &o&ento ta&bi'n es sentir el cuerpo incluso nosotros6 ,ue 'l si.ue vivo co&o sie&pre6 ser+an nosotros no! 1s interesante ver ,ue el desarrollo -a puesto a la creencia en una vida (utura del &is&o curso ,ue 'l este punto de vista6 el desarrollo de la vida &is&a au&enta! tiene con la creencia en el #eol o Hades entre los Xudios ) .rie.os el dise9o de la creencia en la in&ortalidad co&enz$6 ,ue en su ulterior desarrollo sol+a .obernar el &undo! #$lo poco a poco la raza -u&ana utiliza para re(le*ar6 de ,ue la tu&ba de este &undo al &is&o tie&po6 ponderar los de la otra vida es6 ) el al&a se levant$ de la tu&ba! A-ora ,ue entr$ en el cielo6 por lo ,ue nos olvida&os de la &a)or parte de la corta noc-e del Hades6 ) a-ora puede buscar un lu.ar i.ual en el cielo! Pero6 7,u' es el cielo6 donde6 despu's de la creencia co&8n a-ora va a ir< Dueda por deter&inar! Pero tene&os nuestro punto de vista al respecto! %oda la es(era de la vida -u&ana se -a convertido en la &uerte prorro.ado por un paso! 1n lu.ar de s$lo una parte de la %ierra pri&itiva su cuerpo6 co&o el portador de su actividad consciente6 representada6 es a-ora el &undo entero en este sentido6 su cuerpo se -a convertido6 incluso si lo es6 ,ue ten+a ,ue co&partirlo con otros! 1n consecuencia con*unto supone&os ,ue ta&bi'n en las relaciones de toda la tierra al cielo dis&inu)e de (or&a consciente co&o a-ora! No es aconse*able sobre las circunstancias ) condiciones de este tr(ico con el cielo6 ,ue co&parte con la tierra6 en &uc-as

discusiones ) Los supuestos i&plicados! 4a&os a los detalles va.os! P1RO no s$lo la relaci$n especial con los cuerpos celestes pr$"i&os .anarn en el desarrollo6 sino ta&bi'n nuestras relaciones .lobales de todo el cielo )a Dios6 ,ue lo conoci$! As+ ,ue por lo tanto6 Mientras la tierra per&anezca6 pero de una &anera di(erente ,ue antes6 poni'ndolos a-ora un cuerpo celeste se -abitan6 )a ,ue anterior&ente s$lo un cuerpo terrenal6 ) vivi$ en ella! /on la derec-a si deci&os ,ue -e&os pasado de la tierra al cielo son6 sino por,ue la &is&a tierra sirve de escenario para esta actualizaci$n! De este &odo6 nuestro punto de vista6 por supuesto6 e"clu)e incluso la idea de (or&as con una (or&a en ,ue una residencia de las al&as se solicita en el suelo6 ) en las ,ue e"isten .roseros La .ente su(iciente! De acuerdo con al.unos ,ue (lotan en el aire6 los bos,ues6 en las &onta9as6 en cuevas ba*o el &ar6 &etro6 ir en otras personas6 en ani&ales6 plantas6 en las rocas!20 %an pronto co&o se al.o en lo ,ue no -ab+a solicitado a los esp+ritus de los di(untos! %odo esto es considerado individual&ente insu(icientes6 ,ue abarca todo *unto nuestro punto de vista! La e"istencia (utura )a no es s$lo una cada ciudad terrena li&itada!
20 4ea

la -istoria de #i&$n6 de la (e en ,ue sobresalen un &undo de los esp+ritus en el nuestro!

T0 Lessin.6 #c-losser6 Xean Paul6 reciente&ente DRO##3A/H ) Giden&annO0 -an establecido la opini$n de ,ue la 1l -o&bre despu's de su desaparici$n en &a)or o &enor Dividido en la e"istencia terrenal de este retorno &undo6 el ) por las etapas de desarrollo de la e"istencia terrenal 6 Mediante el cual una presencia 8nica no era su(iciente! 4e&os ,ue A nuestro *uicio el &is&o prop$sito s$lo en su totalidad sin co&paraci$n Los niveles pueden ser alcanzados6 )a ,ue continua&ente &s all de las personas participar en el desarrollo de este &undo con -o*as ) en una escala &s a&plia ,ue en esta vida &is&a puede ser!
O0 Lessin. ver en la educaci$n de la raza -u&ana! Russ! 1scritos! [! P! O2A - #c-losser sobre la trans&i.raci$n de las al&as l en se.! 1scritos! %ercero Parte! - Xean Paul ver #elina! DRO##3A/H6 Renaci&iento o la soluci$n de la cuesti$n de la in&ortalidad en la e&p+rica /a&ino a las le)es conocidas de la naturaleza! Olo&ouc >ANTa - Giden&ann6 pensa&ientos en la in&ortalidad co&o una repetici$n de la vida en la tierra! :/oronado Pre&io de 1nsa)o!0 4iena >A;>a

M7Por ,u' no -e de volver tan a &enudo6 cuando actualicen sus conoci&ientos6 aprender nuevas -abilidades so) enviado< %raer Yo a la vez tan le*os ,ue podr+a ser el proble&a &s 7no es as+ vale la pena< M:Lessin.!0 Xean Paul dice ,ue despu's de lar.as ca&inatas %odos ,uere&os colapso colectiva&ente en el &arco del actual terrestres Mundial un nuevo &undo para encontrar re(u.io!

DRO##3A/H ) &over Giden&ann es e"a.erado ) en al.unas discusiones acerca de sus abstrusas 1*ecuci$n *usti(icada! >?0 Los puntos notables de re(erencia6 ,ue nuestra -a considerado las opiniones de #uecia 3or. ) los rabinos de edad6 se -a)a establecido en su lu.ar! >>0 La (ilos$(ica ) teol$.ica opiniones to,ues de &odernidad a nuestros &uc-os ) es en contra de su punto .eneral de ,ue el esp+ritu .eneral de la A8n &antiene el esp+ritu -u&ano ) en la &uerte del &is&o s$lo a una &a)or Eor&a de la e"istencia aco.e6 en la ,ue la individualidad de las personas contin8a co&o antes6 apenas una ob*eci$n (ilos$(ica ser6 sino por a,uellos a ,uienes el lu.ar public una es ,ue devora a la individualidad en la &uerte ) Dueda destruido6 tal co&o se desarrolla &s tarde6 alrededor de s+ &is&o ,ueda &s altos a desarrollarse! #alvo ,ue se pretenda -acer por nosotros6 incluida la &odalidad de la relaci$n de toda ad&isibles en relaci$n con para desarrollar las relaciones de Xetztlebens! a5 Schelling. M/ontin8a la re(le"i$n ) la investi.aci$n -a servido con&i.o s$lo para con(ir&ar ,ue la (e ,ue la &uerte6 le*os de debilitar la personalidad6 sino ,ue au&ent$ en la libera de tantos (ortuita= ,ue la &e&oria es de&asiado d'bil co&o una e"presi$n de la intensidad de la conciencia6 ,ue parti$ de las vidas pasadas ) los restos ,ue de*aron atrs6 ,ue nosotros6 en nuestro coraz$n de 1star con los ,ue per&anecen unidos6 por,ue nuestros &e*ores piezas otra cosa ,ue lo ,ue son6 los esp+ritus6 ,ue un (uturo La reuni(icaci$n con al&as a(ines6 la vida s$lo a trav's de ten+a un a&or6 (e ) esperanza un uno6 -asta los &s ciertos /asos o+do6 ) sobre todo las pro&esas del cristianis&o 5no no se ,uedan sin cubrir6 tan di(+cil de entender ta&bi'n una co&prensi$n no con si&ples palabras deducir puede ser! %odos los d+as &e do) cuenta &s ,ue cual,uier cosa &uc-o &s personal in(inita&ente &s viva ) conectada de lo ,ue pode&os i&a.inar! M :#c-ellin. in(or&an s$lo en un par de cartas! Cerner >A>> #I6 Desde Prevorst visionario! P! R0 b5 La edad de abeto. M1l uno ) la &is&a i.ualdad de La vida de la raz$nN0 s$lo est li&itada por el punto de vista terrenal ) se divide en una &is&a persona para di(erentes personas6 ,ue Las personas ,ue a-ora no &u) di(erente6 co&o en este punto de vista terrenal6 ) &edio de ella6 pero de nin.una &anera en s+ &is&a ) con independencia de Habida cuenta de la e"istencia terrenal6 ) -a) !!!!! 1l punto de vista terrenal to&a co&o base ) el portador de la vida eterna6 al &enos en la &e&oria de la vida eterna de distancia6 as+ ,ue todo en este punto de vista 6 Por lo tanto todas las personas individuales6 ,ue en este punto de vista La raz$n era una divisi$n6 &u) le*os del -ec-o de ,ue a partir de &i recla&aci$n :,ue era la 8nica raz$n posible para ser &is&os ) se bas$ vida de los roda&ientos6 etc0 -acer al.o al respecto persistencia individuo si.ue esta a(ir&aci$n es &s bien la 8nica prueba duradera de a,u+! M:XJ Eic-te6 son por d+a! Ger e 4II P! 2!;!0
N0 Raz$n

s+ se e"plica por la picea :p! 2O0 co&o Mla 8nica posible sobre la base de s+ &is&o ) su propia e"istencia ) la vida reproductiva6 de los cuales todo lo

,ue aparece co&o e"istente ) viva6 la 8nica &odi(icaci$n adicional6 #u&inistro6 la &odi(icaci$n ) el dise9o es M!

c5 *l m,s 1oven abeto :4'ase6 en la idea Personalidad0! P! >;? MA-ora6 ,ue el cuerpo ,ue e"terior&ente se presenta co&o una &asa s$lida6 pero en (lu*o constante ) se encuentra en una continua auto-renovaci$n6 se co&o indudable -ec-o (isiol$.ico cerrado6 ) s$lo uno es casi a,u+ nos pro&ete ser i&portante! Pasa ) se renueva en todo &o&ento de los ele&entos! 1ste (lu*o a trav's6 ori.inal&ente las sustancias ,u+&icas e"$ticas6 por lo tanto6 ,ue en su Asi&ilaci$n c+rculo dibu*ado ) obli.$ a la or.anizaci$n para ocupar te&poral&ente su naturaleza a aceptar6 no son el cuerpo real6 ) &enos a8n el -o&bre -6 pero el sie&pre ca&biante) trans(or&ar (en$&eno de la &is&a6 ,ue6 al ob*eto de la asi&ilaci$n de la eterna6 pero se desconecta de nuevo i&parable ) se re(u.ia en lo universal! 1l cuerpo es en realidad el -ec-o de ,ue estn &anteniendo ) convincente or.nicos Identidad co&o la &ente es la auto-conciencia - la duraci$n del individuo en la ,ue el &etabolis&o de continuo6 ) el carb$n ) nitr$.eno6 ,ue en los (en$&enos de la &ano o el pie actual&ente es6 nos ,ueda&os ori.inal&ente &u) e"tra9o6 )a ,ue el te*ido e"terno6 ,ue es co&ida para nosotros ) es esta s$lo podrn estar su*etos a lo or.nico6 ,ue )a es6 pero a&bos escapan sin cesar6 ) por nosotros en la trans(or&aci$n6 para los ,ue recibi$ el &o&ento6 se -a convertido en su propio ca&bio de nada! M P! >;R MHe&os de ver lo .ratuito Dicta&en ,ue una separaci$n co&pleta ) (ractura entre la condici$n actual ) posteriores - un dicta&en ,ue6 aun,ue sobre todo reli.iosas6 pero con el actual Ideas est pro(unda&ente (undida6 pero no para re(utar tanto6 por,ue no tiene razones para s+ &is&o co&o un &ero rec-azada para olvidar ) es! M P! >;B No pode&os si,uiera pre.untar lo ,ue el -o&bre da6 ,ueda la &uerte para 'l6 su )o esencial6 por,ue nada se ,uita! Due co&o un interno Jan$ el resultado de la vida6 la individualidad se realiza le ileso en la indivisibilidad de la &ente6 el al&a ) el interior La corporalidadL #$lo en el dese&pe9o6 entra en un nuevo &edio para 1s(era6 por supuesto6 de la condici$n actual co&o una puede parecer absoluta&ente di(erentes ) opuestas6 ) por lo tanto no &enos se pueden preparar en la realidad &s in&ediata para nosotros! A &edida ,ue el a,u+ no -a) verdadera separaci$n entre el presente ) el (uturo6 c$&o pode&os se.uir perteneciendo a esta naturaleza 8nica6 la A ) lo divino est en todas partes6 por lo ,ue son el (uturo )a los &edios de co&unicaci$n en vivo en el presente para considerar la disponibilidad ) pueden nos rodean ) penetran6 sin ,ue en realidad perciben podr+a deberse a ,ue6 por analo.+a con las ,ue antes se consideraban niveles or.nicos6 sin duda6 los ele&entos de &a)or6 i&portancia &s espiritual se! - 1l -ec-o de ,ue percibi&os directa&ente la e"istencia de los &is&os nada no es un ar.u&ento en contra de esta -ip$tesis6 &s bien6 esta i.norancia de -ec-os incluso en la naturaleza del caso6 debido a las condiciones de vida de nuestro presente /ada receptividad estado ) el poder de asi&ilaci$n de la &is&a #$lo -a) ,ue e"cluir M!

P! >;T As+ ta&bi'n nuestra estado (uturo de su ele&ento de vida6 por,ue es absoluta&ente la or.anizaci$n de 1l poder se.u+a estando con Corporisations ra(t son superdotados! Pero es este nin.8n cuerpo et'rico con el al&a co&o con un desconocido (uera de Preparado tendr+a ,ue vestirseL - esta (antas+a enrevesada todo lo contrario a toda analo.+a natural! /ada estado de la naturaleza desarrollados Por el contrario6 los a*ustes si.uientes6 sin ,ue de &anera s8bita6 pero despu's de &s a8n esbozo de 'l! 1s evolucionado al &is&o tie&po incluso con la ca+da de la anti.ua vida6 la capacidad de los &edios de co&unicaci$n6 las nuevas a-ora ele&entos -o&o.'neos or.anizarse recurso6 ) la As+ ,ue de nuevo la individualidad )a no es el vie*o 1ntra en el proceso6 desde la poco desarrollada6 corporal ) espiritual inicios .radual&ente se acu&ulan )6 co&o en esta vida6 por lo ,ue para despertar a una nueva in(anciaL Pero6 por su presente Corporisation sie&pre i&pactado tanto en el desarrollo de sus Mente se -a convertido6 -ace ,ue esta etapa toda la vida por co&pleto una vez obtenido ) sin reservas en la nueva vida en la &is&a! 1n 'l se establecen e"istencia actual6 s$lo resuelta ) &s pronunciada6 continu$ en los si.uientesL 5n pensa&iento ,ue6 sin e&bar.o6 -asta ,ue la cuesti$n de el carcter in&ediato de la se.unda vida contar con una cierta lu&inosidad puede! M P! >R; M%er&inada en los &oribundos La individualidad de -aber una ruptura en su estado ori.inalL es la pri&era vez co&pleta&ente solo en el silencio de la &uerte ) lo &isterioso Las .anancias dependen! La su&a de sus traba*os en el interior ) e"terior6 los ,ue se instalaron - :) este proceso psico-espiritual ) el )o6 por,ue nos di&os cuenta de la i&portancia de la actual 4ida0 - sus pasiones ) deseos6 su e(iciencia6 dado ,ue Los vicios ,ue se tarda &ental&ente i&a.inado direcci$n personalizados o de base con la su)a! La vida de esta base auto-su&a de &anera tan precisa al &is&o tie&po el estado de ni&o despu's de la &uerte6 ) c$&o esto -a a9os de edad con una luz suave6 co&enz$ a sur.ir la conciencia6 -ace a-ora la condici$n de la nueva e"istencia ) la base de los (uturos La corporalidad! A &edida ,ue el ca&ino de la vida ,ue -e&os adoptado6 ,ue debe #e.ui&os en el ,ue6 )a sea en cada vez &s pro(unda&ente crece perversidad duro o en el desarrollo natural ) divina! /ada individuo tiene en s+ el tribunal con ella durante al resto de la (elicidad o contradicci$n rip sie&pre la&entable! M P! >B2 MNin.una causa est presente6 ) total&ente desprovista de probabilidad intr+nseca ,ue la psi,ue6 por su proceso de vida propia a trav's de sus e"teriores La corporalidad .otas6 &ientras ,ue a-ora por cual,uier necesarias su violencia e"tra9a6 co&pleta&ente en di(erentes re.iones de la e"istencia ) en la -etero.'nea Las condiciones de vida debe ser a.re.ado! Nuestros &uertos esta&os se.uros &s detalles ) el presente6 co&o nosotros pensa&os6 ,ue las -abitaciones ,ue sea&os la conden$ al vac+o absoluto ) sin sentido no se debe pensar de todos &odos6 por lo ,ue no puede a)udar al reino de las al&as en nuestra i&a.inar casi invisible6 inclu)e co&o nosotros de lo natural6 ) las nuevas condiciones de su i.ual&ente dis(rutar6 co&o la nuestra! Y co&o la esperanza de descanso saludable6 Dios de la vida6 la naturaleza puede luc-$ -asta el presente ) dis(rutar de lo ,ue esta claro -a lo.rado con di(icultad6 la pro&esa de la vida &s alta debe ser c$&o se relaciona de despertar ,ue un deseo de no retener la lactancia &aterna para la #ant+si&a La paz del reino de

los esp+ritus6 cu)o u&bral toc$L Ha -abido ta&bi'n para la i&a.inaci$n un poco de con(ianza6 es no &orir Para conocer a cabo en re.iones distantes6 pero en lo conocido6 &undo zu.ewo-nten con(idencial6 s$lo nueva cara de ella6 co&o la propia e"istencia para desarrollar de la &is&a! M P! 2?O MAs+ es el universo de Lu.ar para celebrar las al&as in(inito6 ) as+ co&o despu's de un Apenas desesti&e el anti.uo si&bolis&o de entusias&o por la naturaleza6 ,ue podr+a adoptar la (or&a de la reli.i$n o la poes+a para e"presarse6 la creaci$n visible ,ue Dios &ir$ la t8nica6 ,ue 'l .olpeado por su .loria insondable6 ta&bi'n lo es nin.una visibilidad la -uella de un al&a6 un s+&bolo de un &isterio espiritual! 1n eso #$lo el &undo6 la tierra de las al&as6 su verdadero destino6 el &s altas le)es de la econo&+a -u&ana es co&pleta&ente so&etidos a ella= por,ue Mla carne no es rentableM! Al i.ual ,ue nosotros6 sin e&bar.o6 )a alto de ella La sabidur+a se en(renta6 esto en s+ es s$lo la i&a.en de la &isteriosa La ar&on+a de todos los esp+ritus creados6 por deba*o de la &s alta a plantas &s (ciles a al&a6 en el esp+ritu ori.inal une M! d5 9artensen :/-ristl! do.&tica #! ;>A0!;0 M1n co&paraci$n con el actual 1stado de los di(untos estn en un estado latente6 un 5n estado de pasividad6 en la noc-e6 en la ,ue nadie puede actuar! Mi reino no es un reino de -ec-os ) acciones6 )a ,ue carece de las condiciones e"ternas para el &is&o! #in e&bar.o viven una vida espiritual pro(unda6 por,ue el reino de los &uertos es un reino de la interioridad6 el silencio ) la auto-re(le"i$n #elbstvertie(un.6 un Reino de la &e&oria en el pleno sentido de la palabra6 en el sentido de ,ue el al&a a,u+ en su propio interior ) en el suelo de la vida de nuevo a la verdad en el interior del universo! Y basado en este la puri(icaci$n de la i&portancia de esta condici$n! Mientras ,ue en el presente Mundial del -o&bre en un reino es la e"ternalidad6 donde estaba ba*o la dispersi$n te&poral6 en el bullicio &undano ) escapar de la a.itaci$n de conoci&iento del &undo no pueden ocurrir en esa Ricos la opuesta! 1l velo ,ue a,uellos con el &undo (+sico su colorido6 en constante &ovi&iento ) tran,uilizador &8ltiples &iti.ar la propa.aci$n de .ravedad severa de la vida6 pero %a&bi'n debe servir para ocultar con (recuencia el -o&bre lo ,ue 'l no ve+a ,uiere - ese velo de l.ri&as por los sentidos -u&anos en la &uerte6 ) el al&a est en el reino de las esencias puras! Las voces variadas de la vida del &undo6 en la vida terrenal con el ,ue la eterna ar&on+a del silencio6 la voz sa.rada a-ora suena solo6 sin ser a&orti.uado por el ruido te&poral6 ) por lo tanto reino de los &uertos es un reino de la corte! M1ste -o&bre est establecido6 ,ue &ueran una vez6 ) despu's la corte! MR0 Le*os de ,ue la psi,ue -u&ana ,ue a,u+ debe beber de la corriente de Lete Ms bien6 -a) ,ue decir ,ue sus obras ,ue la si.uen &o&entos de su vida6 ,ue pas$ en la corriente del tie&po ) dispersas6 ,ue a,u+ son resucitados6 reco.idos en la presencia absoluta de la &e&oria6 una &e&oria6 ,ue es la conciencia te&poral debe co&portarse co&o la verdadera visi$n de la poes+a a la prosa el acto (inito6 una visi$n6 por lo ,ue para el deleite de -orror puede ser debido a ,ue poseen la verdad &s pro(unda de la conciencia 6 Y considera6 por consi.uiente6 no s$lo bendecido sino ta&bi'n6 ) puede ser condenatoria verdad! 1n sus obras6 pero ,ue los di(untos

4ida ) de ani&arles a se.uir no s$lo en el ele&ento de la (elicidad o in(elicidad6 ,ue se prepararon en lo te&poral o el i&pacto %1N1RB0Pero ellos van a la vez6 un nuevo contenido de la conciencia es re.istrada ) tratada por &ental para decidir sobre las nuevas revelaciones de la voluntad divina6 (rente a ellos a,u+6 ) se desarrollan -asta el (inal6 el &s *oven de los tribunales a,u+!
;0 1l

autor presenta a,u+6 )a ,ue (ue el estado de la &uerte sali$ despu's en el Hades -asta ,ue el Resurrecci$n pensar!
R0 Heb! B0

T6 2B

La parbola de Lzaro ) el rico!

#i le pre.untas donde los di(untos despu's de la &uerte son6 por lo ,ue por supuesto6 nada es &s err$neo ,ue suponer ,ue se distin.an por una in(inidad e"terior de nosotros estn en un universo di(erente ) son tan De esta &anera6 sostiene con (ir&eza a los &uertos dentro de las condiciones de este sensual6 de los ,ue acaban de salir! Lo ,ue los separa de nosotros no es una barrera sensorial6 para el &bito en el ,ue residen6 es toto genere di(erente de todo este &aterial a trav's del tie&po ) en el &bito espacial ) ver G! M >20 /asi todos se ocupan de los (en$&enos de la &a.netis&o lla&ada vida o sona&bulis&o e&plea a &s detalles tienen6 -an lle.ado a la idea de ,ue una estrec-a relaci$n de estos 1stados ,ue tienen lu.ar el otro &undo6 al i.ual ,ue el son&bulo aun,ue dic-a relaci$n para ,ue el derec-o (recuentes ) populares! Nuestro Doctrina se re&onta a la &is&a relaci$n6 desde &u) di(erentes partes6 co&o se de&ostr$ en varios lu.ares en las 1scrituras! '''. 8e.erencia a la doctrina cristiana de nuestro La ense:anza en particular. 1l anterior :[III0 consider$ los puntos de re(erencia nuestra teor+a de las cosas del cielo -asta el co&ple&entar la ense9anza cristiana a-ora a ser consideradas por el6 de la doctrina en la ,ue nuestros Los asuntos de la otra vida es as+! Y estos son la clase ,ue ,ue con *usticia se puede decir6 es nuestra doctrina de estas cosas nada &s ,ue un intento de e"i.encias de la (e cristiana La ense9anza de conoci&ientos con razones para acudir en a)uda del santuario de los &isterios au(zutun el entendi&iento de ,ue en su todav+a tendido se&illas latentes de ) desarrollar a adoptar las esparcidos de &anera uni(or&e! No es cierto6 ,ue el desarrollo de nuestra ense9anza de una &anera consciente6 el Las doctrinas del cristianis&o era de esperar6 pero se sorprende6 &uc-o despu's de ,ue pensaron ,ue su &anera de ir por s+ &is&os6 to&ar conciencia6 ,ue lo ,ue tra*o incluso a estrenar de la naturaleza de las cosas -aber cre+do ,ue6 as+ co&o ta&bi'n de los &isterios de la doctrina cristiana -erzu-olen era6 ) ,ue el &isterio de ,ue no est en al.o lo ,ue -a) detrs de las palabras6 pero ,ue la &ente detrs de las palabras estaba buscando al.o escondido6 en lu.ar de la palabra en su palabra= )6 (inal&ente6 a to&ar conciencia de ,ue ta&bi'n su ori.inal de conducci$n ) el principio rector ,ue el cristianis&o se debe6 por ,ue tene&os tantas cosas ,ue nosotros ni tene&os la Geltverstande &edia! La conducci$n ) el principio

rector6 sin e&bar.o6 se encuentra en todos nuestros la teor+a anterior ) en todos los de nuestra teor+a a8n en parte6 ) en parte abierto a la participaci$n en re,uisito prctico de un &s all de la &ente de /risto! #in esta a(ir&aci$n6 en el ,ue todos -an criado6 no -ab+a unidad el desarrollo de esta doctrina6 sin ,ue esto si.ni(i,ue no (ue el ca&ino se.uido o no se respetan6 ,ue -a adoptado ) observado! Pero6 se pre.unta ,ue es el si.ni(icado de las ense9anzas de /risto< Due es posible tener di(erentes puntos de vista sobre de&uestra el -ec-o de ,ue las opiniones di(erentes en s+ #+6 a trav's de nin.una parte de la doctrina cristiana la re.la real&ente tantas di(erentes ) puntos de vista i&pu.nado6 al i.ual ,ue la doctrina de la 8lti&a Las cosas6 pero no para todos6 pero en &uc-os aspectos! MLa escatolo.+a ca+da las partes de la teolo.+a del Nuevo %esta&ento6 ,ue la &a)or+a de los ator&entados6 distorsionado por los pre*uicios do.&ticos ) condiciones resolutorias aus.edeutet -aber sido! 7Du' actos incre+bles de la violencia ) el arti(icio6 idio&a ) dislocaciones pensa&ientos6 ,ue l$.ica ) psicol$.ica I&posibles no se -an .astado6 pero s$lo en la /erca de la parus+a6 esta espina en la carne de una &anera do.&tica ses.ada 1"'.esis6 (re.onad Los puntos cuestionables ,ue el $r.ano *urisdiccional la resurrecci$n6 por no &encionar si,uiera el casti.o eterno del in(ierno! M :Zeller en 3aur ) Zeller6 te$lo.o! Xa-rb 4I! P! OT?0 A-ora creo ,ue la con(usi$n6 s+6 con(esa&os sie&pre6 las contradicciones reales ,ue tene&os en la 3iblia encontrar la representaci$n de la ense9anza de /risto en las 8lti&as cosas (ueron no en la versi$n ori.inal de /risto6 pero en la vista por sus disc+pulos ) sus sucesores6 co&o los &is&os 1van.elios c$&o Xes8s ilu&ina principal&ente a trav's de i&.enes ) &et(oras6 per&itir una interpretaci$n di(erente6 pero sie&pre con sus disc+pulos -ablado6 ) cierta&ente la ,ue da al.unos de sus disc+pulos #erena le si,uiera va.a&ente di(erente6 no en sus diversas /risto en al.8n sentido! Me re&ito a todo lo ,ue nos proporcion$ la Dic-os de /risto ) los ap$stoles vacilante6 contradictorio ) puede aparecer co&o visual&ente la ropa no es espec+(ica poner el peso de &irar nin.una base en ello6 pero en el &is&o 1l si.ni(icado de lo de(inido6 &s claro ) las palabras principales en -uel.a para deter&inar con &s detalle para e"plicar o son ta&bi'n casi salir si6 )a sea los -ec-os de la -istoria o la naturaleza de la Las cosas contrarias! /risto ) sus disc+pulos -ablar de un reino de los cielos6 un in(ierno de una resurrecci$n6 un tribunal en al.unas aplicaciones ) (or&as! 1sta (antas+a es un pro(undo contenido esenciales /o&o6 sin duda lo &e*or ,ue pode&os ,uieren ) desean= pero esto no depende de la ubicaci$n espec+(ica del Reino ) el in(ierno6 incluso la &odalidad e"terna Resurrecci$n ) la /orte6 ) la de(inici$n descriptiva de estas e"ternos no era ,ue6 7por ,u' -acerlo a /risto6 ) no es para decidir ) nin.uno vale la pena ) decidir e"acta&ente distin.uir ,uerer6 tanto en las e"presiones utilizadas por 'l6 -asta el &o&ento se relacionan con el e"terior6 (ue en sentido (i.urado o no= en particular6 cunto de la ubicaci$n (+sica ) te&poral ,ue le o(rece las ideas actuales acerca del cielo ) el in(ierno6 la resurrecci$n se ad*unta en esta corte ) la si&bolizaci$n! I&posible6 pero ser+a6 literal&ente todo aceptar ,ue6 para entender co&o se dice! 3asta la descripci$n de la reciente para recordar a los

tribunales celebrada po&pa e"terna! A este respecto6 por lo tanto6 cada 3oo& per&ite el libre *ue.o6 las palabras de /risto ) de su Disc+pulos de interpretar en parte co&o en el conte"to de la visi$n de con*unto la doctrina cristiana parece &s apropiado6 en parte6 al abordar De -ec-o6 al.unos incluso la aprobaci$n de to&ar los &edica&entos6 a &enos ,ue puntos clave a tener en su poder! 1s lo eterno no cuando los accesorios no sostenible ) transitorios e i&previstos para perpetuar6 pero para lle.ar lo &s i&portante ) el n8cleo ) (rutales busca -acer! He a,u+ en este posici$n libre con*unto por,ue es la tarea de escribir= pero )o no esto) diciendo ,ue esta posici$n ta&bi'n la posici$n debe ser6 de la ,ue un pueblo en la ense9anza p8blica ) la predicaci$n debe interpretar la 3iblia! Dado ,ue no es considerar los pros ) los contras6 no distin.uir entre lo ,ue en realidad (alsa6 ,u'6 ,u' &'ritos ) lo ,ue es de &enor i&portancia6 nada de tocar6 pasar por alto nada6 pero e"plotar la totalidad en el libro bien eterno por su contenido ) las buenas su reconoci&iento co&o una (uente divina de la (e en su con*unto6 sin encontrar la aver+a a nivel individual6 se basan ) penetrar! 7Podr+a por lo &enos serd Pero la .ente sobre ,ue es casi in(antil la (e Ade&s6 el uso de la 3iblia ) tolerar estas lla&adas ) verdadera&ente ben'(ico para el &is&o estaba co&o a-ora practicado por 'l &is&o /r+tica! %odos los puntos de vista6 incluso si el vlidas en s+ &is&as insi.ni(icantes in.rediente eli&inado6 pero el caso es destruida por el &o&ento 1l uso6 ) la reli.i$n est en el uso actual! Al 3u,ues de la reli.i$n ser+a un &e*or *ue.o de &ani*as6 tal o cual orna&ento no pueden (or&arse adecuada&ente6 pero ,ue ro&pe6 c-apuza ) se punza el bu,ue6 ) &s a8n si cada otra cosa se separa6 ) de tal conta&inaci$n ) per(orado Los bu,ues de la deno&inada abrir el vino del cristianis&o6 la La .ente vierta6 ,ue a-ora desde9ado6 &s bien6 es6 o el vino incluso sin verter una taza6 ) a-ora se est derritiendo entre ellos los dedos! Pero una vez ,ue el bu,ue puede estar vivo co&o el 4ino6 a trav's del redise9o de todoL 7,ui'n puede calcular6 por cu)o caso6 no i&porta c$&o el cuerpo -u&ano en la &uerte6 no -a) la verdadera &uerte6 todo vuelve a .enerar nuevas6 ) sin e&bar.o es s$lo una continuaci$n el vie*o6 pero pri&ero no debe ro&per las *untas! Due este renaci&iento se produzca a tie&po para a)udar a llevar en s+ &is&as6 el bu,ue de edad6 el cuerpo pierda de edad6 pero tiene ,ue ser6 lo ,ue /risto diceL Debe venir &al en el &undo6 pero Ka) a,uellos a trav's de la ,ue procede! Pero los preparativos para el renaci&iento de positivos #e re,uiere ,ue6 en lu.ar de la decadencia de la vida del enve*eci&iento de la reli.i$n acelerar6 &antener ) tratan de preservar el &a)or tie&po posible6 &ientras ,ue al &is&o tie&po en t'r&inos de una nueva vida en el (uturo La producci$n en el ,ue el cono de edad de nuevo6 puede ,ue sea pero una vez ,ue deben renovar! 1stos preparados se a esperar -asta esta e&presa! 1l n8cleo de la ense9anza de /risto sobre el &s all6 con el ,ue no se la &is&a ropa ) la piel Di.nidad ) puede tener i&portancia6 en &i opini$n6 reside en parte en los aspectos prcticos de la &is&a6 en parte a las doctrinas de personal Proporci$n de los di(untos a /risto a su con.re.aci$n6 su Presencia en los sacra&entos6 la &ediaci$n de la (elicidad (utura a trav's de /risto6 su resurrecci$n *udicatura ) la doctrina!

1n todos estos aspectos6 pero ,ue nuestra doctrina en el cristiano6 por las relaciones &s i&portantes de la &is&a con tanto ri.or6 literal&ente6 posea6 a devotos apenas -acer= pero donde contradictorias o interpretar o necesita ideas a nuestro encuentro6 el si.ni(icado bsico del cristianis&o con las e"i.encias bsicas de la naturaleza -u&ana ) todas al &is&o tie&po ,ue se consideran! Al tocar el pri&er lu.ar6 el punto de vista prctico6 )a -e&os &encionado en el re,uisito prctico de un (uturo La vida despu's de la &ente de /risto (ue ori.inal&ente de conducci$n ) el principio rector el desarrollo de nuestra doctrina se reconoce! Y ,ue este 3sica&ente se &antuvo (iel a su desarrollo es evidente por el -ec-o de ,ue el &s alto ) 8lti&o e"i.encias de la prctica ) las consecuencias de /risto #u ense9anza6 se -an convertido6 de &anera ,ue no &s apropiada 1"presan6 por sus a(ir&aciones ) conclusiones6 -a sido capaz de encontrar co&o las propias palabras de /risto :[[4III0! 7Du' -a di(erente o &s o Parece ,ue se -an de*ado s$lo en parte co&o una interpretaci$n de /risto Las palabras6 en parte6 visto co&o un intento de la raz$n contra un anterior un &a)or conoci&iento de la naturaleza de las cosas ) los canales de la e*ercer6 de ,ue puede cu&plir lo ,ue es AD se reunir ) el &osto )! 5n punto sin e&bar.o6 ) un punto de .ran i&portancia6 est presente6 en cuanto a ,ue nuestra doctrina de la protestante visi$n cat$lica de la ense9anza cristiana es di(erente6 aun,ue con al.unas la concepci$n anti.ua ) &oderna de ,ue est de acuerdo en lo ,ue )a est de&uestra ,ue este es un punto de interpretaci$n dudosa! LA es la cuesti$n de la pena eterna6 al ,ue se es ,ue a(ir&a la doctrina de la I.lesia es rec-azada por nosotros! Yo 4er6 sin e&bar.o6 &ientras ,ue los enunciados a los cuales la doctrina de la I.lesia esto se basa6 probable&ente ta&bi'n per&iten otra interpretaci$n6 no -a) tantos AusprFc-e /risto ) los Ap$stoles6 ,ue es s$lo en el sentido cree&os ,ue puede ser interpretado! Y6 sin duda6 si ele.i&os son libres de ,ue la interpretaci$n debe pre(eri&os en .eneral6 ser la ,ue son co&patibles con la *usticia de la .racia ) &isericordia de Dios -ace ,ue parezca! Por supuesto6 parecen todas las nu&erosas ) e"presiones repetitivas del (ue.o eterno6 eterno tor&ento6 el .usano ,ue nunca &uere 1stados 5nidos w! para el casti.o eterno para decidir sin &s de&ora6 pero es dudoso ,ue6 literal&ente6 de entender6 co&o sie&pre &u) a &enudo con nosotros s$lo una e"presi$n -iperb$lica por,ue eso es lo ,ue uno ter&ina ade&s ,ue se deter&ine6 o lo ,ue continua en el presente6 contin8a sin (in de e"cluir absoluta&ente :7/$&o6 cuando di.o ,ue las edades to&ando6 o bienL esto) su(riendo de dolores de cabeza cada vez0! La &s natural6 pero6 en estas e"presiones6 una si&ple Re(erencia por /risto a los conceptos ,ue )a e"isten6 de lo eterno Los casti.os por sentado= nociones ,ue /risto6 de -ec-o6 no -ab+an establecido s$lo eso6 sino ta&bi'n especiales co&o des&ontar6 no era el lu.ar donde estaba6 &s bien6 los -orrores de la Los casti.os subra)$! Pero /risto &is&o es real&ente re(utado varias veces ) directa&ente relacionada con esta a&enaza #anciones contra las condiciones ) los &edios se indicar de ,u' ) por ,u' una redenci$n del lu.ar &aldito6 pero todav+a puede! 1stos son otros pasa*es en los ,ue &s 'n(asis )6 en .eneral una (initos superar todos los &ales6 el acuerdo con el &al el bien en el sentido de /risto6 la destrucci$n del in(ierno a trav's del in(ierno

testi&onio6 es al.o &u) co-erente con nuestra teor+a de ,ue el &al es (inal&ente destruida por el &al6 el casti.o s$lo servir para -acer la &e*ora (initos ) de la redenci$n anterior! 1n la parbola del siervo &alvado :Mateo >ALON0 se encuentra el pasa*eL Y su se9or6 eno*ado6 le entre.$ a los verdu.os6 -asta ,ue pa.$ todo6 lo ,ue era culpable! 7D$nde est a-ora ba*o la custodia a,u+ a los verdu.os6 la atribuci$n de los casti.os in(ernales Dueda entendido &eta($rica&ente6 se desprende de este pasa*e ,ue6 incluso un pa.o de la deuda en el in(ierno es posible6 de ,ue6 el casti.o no se ve a&enazada! 1l si.uiente pasa*e es si&ilar en Mate&ticas ;6 2; 2Ra :Incluso Lucas >26 ;A ;T0 De*e ,ue su oponente will(erti. pronto6 )a ,ue todav+a ests con 'l en el ca&ino6 ,ue la Adversario te entre.ue al *uez6 no (luencia d+a6 ) el *uez te entre.ue al al.uacil6 ) seas ec-ado en la crcel! 1n verdad os di.o6 se le no saldrs de all+ -asta ,ue -a)as pa.ado el 8lti&o c'nti&o! A,u+6 de nuevo6 la posibilidad la liberaci$n de la crcel6 el sensualizes a,u+ s$lo por lo ,ue el in(ierno proporcionada! A continuaci$n se encuentran en l! Petri O6 >T el si.uiente prra(oL 1n el &is&o :esp+ritu06 es ta&bi'n (ue ) predic$ a los esp+ritus encarcelados6 ,ue est a punto no cre+a! #i a-ora en la crcel a,u+ el lu.ar de los condenados se entiende6 se puede ver desde este punto Para la conclusi$n de ,ue todav+a -a) una &e*ora ) la salvaci$n de los &alvados trav's de la in(luencia de /risto en la otra vida es posible! Por 8lti&o6 las si.uientes son especial&ente Hacer ,ue -acer -incapi' en la perspectiva b+blica6 )a ,ue Al.unos incluso dan un reinado .eneral de Dios es el todo6 incluso el Mal6 sern incorporados a superar su &alicia! /ol! i! 2? Y todo 'l a trav's de se reconcili$ consi.o &is&o6 )a sea en tierra o en el cielo6 el -ec-o de ,ue la paz &ediante la san.re de su cruz a trav's de s+ &is&o l /or! >;6 2; Pero 'l debe reinado6 -asta ,ue su 'l a todos sus ene&i.os ba*o sus pies le.e! Elp 26 >? Due en el no&bre Xes8s se doble toda rodilla se doble6 el en el cielo ) en la %ierra ) deba*o de la tierra! 1(! l6 >? /on el tie&po se -a cu&plido 6 #e estar+a en ,ue todas las cosas ba*o un &is&o ver(asset principales en /risto6 tanto las ,ue estn en el cielo ) en la tierra6 por s+ &is&o Apo al! 2?6 >N Y la &uerte ) el Hades (ueron lanzados al la.o de (ue.o6 ,ue es el se.undo Muerte! 1ntre los padres de la i.lesia pri&itiva Or+.enes -a basado sobre todo en estos

puntos6 el cese de(initivo todas las penas en la restauraci$n lla&ada de todas las cosas6 di*o ) supone ,ue el &alvado recibe una vez &s ) &e*or *unto con los n.eles &alos se salvar+an6 en el ,ue &uc-as personas &a)ores ,ue ) &odernos6 -an se.uido! 7Du' ar&as contra la reli.i$n a,uellos ,ue se &ueven s$lo acaba de encontrar el sentido de rit&o6 en el el estableci&iento de un casti.o eterno en el in(ierno ser entre.ada en la &ano6 puede si.uiente pasa*e de Diderot en A.re.ar! pens'es au" &uestran p-ilos! No! NAa MII ) un lar.o te&ps ,uPon un t-'olo.ie de&and' au" dPaccorder le do.&as de Peines 1ternelles avec la Misericordia in(inie de Dieu6 et ils en sont encore lad M NTa M1t pour,uoi punir sin coupable6 ,uand il nP) una h aucun &s bien6 tirer de c-iti&ent -i*o< M ;?a M#i lPon punit ponr soi seul6 Dien 3ien et est en crueles in(ieles! M ;>a MII nP) un punto de bon P're voulut ,ui6 h notre resse&bler P're /eleste M ;2a Euente 1ntre proporci$n lPo((enseur et lPdelito< 1ntre Euente proporci$n lPdelito et le c-iti&ent< A&as de betis et dPatrocit'sd M ;Oa b1t de ,uoi s+ courrouce-t-il si el ce-Dieu6< 1t ne pas dirait Due *e-puisse en ,uel,ue eli.i$ verter ou contre sb .loire6 vierta ou contre repos -i*o6 vierta contre ou bon-eur -i*o< M ;Na M1n veut6 Due Dieu bruler captar &'c-ant le6 ,ui ne peut rien contre lui6 dans des (eu ,ui durera sans (in6 et h peine h las Naciones 5nidas sobre per&ettrait p]re de donner pasa*e &ort des (ils h une vie ,ui sa co&pro&ettrait6 -i*o -onneur et sa (ortunad M 66 O /-r'tiensd vous avez donc deu" id'es di(('rentes de la 3ont' et de la &'c-ancet'6 de la v'rit' et du &enson.e! 4ous jtes donc les plus lo absurdo de los do.&ticos6 ou les plus en p)rr-oniens outre M! 1l principal punto se.undo en el ,ue nuestra ense9anza con la /ristiano partidos6 se re(iere a la relaci$n entre el /risto (ue a su con.re.aci$n ) su presencia en la #acra&entos! Despu's de nosotros6 es /risto ,uien vive en la con.re.aci$n (undada por 'l ) la i.lesia todav+a no -a desaparecido6 es el &ie&bro opuesto! Los &s nu&erosos Dic-os de /risto ) sus disc+pulos a votar6 pero literal&ente acuerdanL es6 si&ple&ente6 ta&bi'n6 literal&ente6 ! %o&e Otras e"presiones ta&bi'n per&iten su trans(erencia KPaso a la e"istencia de otras personas en nuestro sentido! As+ e"acta&ente lo ,ue es lo ,ue &uc-os de la pri&era vista tan e"tra9o en Puede parecer6 a nuestro *uicio6 la supervivencia (rente en una es(era de acci$n6 a un .ran co&ple*o de personas ) cosas de este &undo6 contiene son las ense9anzas literales de la cristiandad! De -ec-o6 despu's de las declaraciones abierta&ente el Nuevo %esta&ento6 /risto est vivo en sus se.uidores6 sus disc+pulos ella6 de con(or&idad con lo ,ue to&a de 'l6 vive en ellos6 -asta el (in6 va)a a trav's de su &ediaci$n en otros acerca! #+6 la con.re.aci$n6 la I.lesia de /risto es real&ente el cuerpo de /risto lla&ados6 ) todos los ,ue -icieron su propia &ente de /risto6 un &ie&bro de la /uerpo de /risto lla&ado6 a veces6 probable&ente a /risto co&o la cabeza del cuerpo6 ,ue tiene en su con.re.aci$n6 presenta6 co&o el esp+ritu6 aun,ue con respecto a todo el cuerpo6

principal&ente en la cabeza de b8s,ueda! 1n los sacra&entos6 las 1scrituras ) las palabras son el &aterial principal Apo)o a las consecuencias espirituales de la e"istencia de /risto ,ue se conoce6 &ediante el cual el cuerpo de /risto se est convirtiendo en los nuevos &ie&bros ) (orter-Qlt! 1n resu&en6 la I.lesia de la con.re.aci$n de /risto6 ) por la presente entra en las e"presiones el Nuevo %esta&ento &u) en el esp+ritu6 de otra6 co&o -e&os ,ue presentaba6 ) la vi.encia de la 1sp+ritu de /risto en este cuerpo no es &enos co&pleto en los aspectos de nuestra ense9anza! Xo-n L! O 2N Y los ,ue tienen sus o(ertas sostiene6 ,ue per&anece en 'l6 ) Dios en 'l! Y en esto sabe&os ,ue Zl per&anece en nosotros por el 1sp+ritu ,ue nos -a dado! :L! si&ilares Xuan N6 >O0 Mate&ticas >A6 2? Por,ue donde zween o tres con.re.ados en &i no&bre6 all+ esto) )o en &edio de ellos! Mate&ticas 2A6 2? Y -e a,u+ )o esto) con vosotros todos los d+as -asta el (in! Xuan >O6 2? De cierto6 de cierto6 Yo di.oL 7Dui'n to&a6 enviar' a al.uien ,ue &e lleva en adelante6 ) ,uien &e recibe a &+6 sino ,ue to&$ el sobre ,ue &e envi$! Xn >;6 N Duinto Per&aneced en &+ ) A-ora ,ue se encuentra! As+ co&o el sar&iento no puede dar (ruto por s+ &is&o6 per&aneci$ durante la vid6 as+ ta&bi'n no lo -ace6 por,ue per&anec'is en &+! Yo so) la vid6 vosotros los las ra&as! 1l ,ue per&anece en &+ ) )o en 'l6 'ste lleva &uc-o (ruto= por,ue sin &+ nada pod'is -acer! l /or! N6 >; Por,ue si te .usta #i usted ten+a diez &il disciplina en /risto6 ,ue a8n no -an &uc-os padres! Por,ue )o te -e en.endrado en /risto Xes8s6 a trav's de la 1van.elio! l /or! >26 >2->B! 2?a 2Ba P51# &is&o co&o un solo cuerpo ) tiene &uc-os &ie&bros6 pero todos los &ie&bros de una /uerpo6 siendo &uc-os6 son un solo cuerpo6 as+ ta&bi'n es /risto! Debido a ,ue son6 por un solo 1sp+ritu6 todos bautizados en un cuerpo6 sean Xudios ) .rie.os6 e&pleados o Libre6 ) todos -an de beber de un &is&o esp+ritu! Por,ue el cuerpo no es un Mie&bro6 sino &uc-os! As+ las cosas6 -ablar de los piesL Yo no so) &ano6 as+ ,ue no so) del cuerpo6 debe en esta cuenta no tiene el cuerpo< Y as+ -abl$ al o+doL I No so) un o*o6 as+ ,ue no so) del cuerpo6 debe en esta cuenta no el cuerpo< #i todo el cuerpo (uese o*o6 d$nde estar+a el o+do< Zl todo (uese o+do6 7d$nde estaban los 1l ol(ato< !!!!! A-ora6 sin e&bar.o6 son &uc-os de los &ie&bros= pero el cuerpo es uno! !!!!! Pero vosotros sois el cuerpo de /risto6 ) los &ie&bros de cada uno a su parte! l /or! R6 >; >Ba 7No sab'is ,ue vuestros cuerpos son &ie&bros de /risto< 1ntonces

los &ie&bros /risto6 to&ar ) -acer ,ue los &ie&bros de una ra&era< Por supuesto ,ue nod Pero6 7,ui'n unir al #e9or6 es un esp+ritu con 'l! Ro&a! >26 N Duinto Para la &is&a &anera6 co&o tene&os &uc-os &ie&bros en un solo cuerpo6 pero no todos los &ie&bros son los &is&os Las tiendas tienen6 as+ ,ue so&os &uc-os6 (or&a&os un solo cuerpo en /risto6 pero ba*o s+ es uno de los de&s &ie&bros! 1p)es! l7 22-2O! Y lo -a -ec-o el *e(e de la co&unidad por enci&a de todo! 7/ul es su cuerpo6 a saber6 la plenitud del ,ue lo llena todo en todos! :4'ase ta&bi'n 1(! 27 >>->A!0 1(! O6 2? 2>a 1sto6 sin e&bar.o6 el puede -acer &uc-o &s abundante&ente de todo lo ,ue pedi&os o entende&os6 por la (uerza6 en calidad co&o en nosotros! A 'l sea .loria en la i.lesia6 en el Xesucristo es6 en todo &o&ento por los si.los de los si.los! A&'n! 1(! N6 >>->O! Y tiene al.unos (i*a para ser ap$stoles6 a otros pro(etas6 pero6 otros6 evan.elizadores= otros6 pastores ) &aestros! Due la #anta cuadrado ser el traba*o de la O(icina6 por el cuerpo de /risto edi(icado! Hasta ,ue todos lle.ue&os pul. a la unidad de la (e ) el conoci&iento del Hi*o de Dios6 ) una per(ecta ser el -o&bre ,ue estaba all+ en las di&ensiones de la edad per(ecta de /risto! 1(! N6 >; >Ra De*e ,ue nosotros6 pero ser -onesto en el a&or6 ) crecer en todos los sentidos en los ,ue6 es la cabeza6 /risto! zusa&&en.e(F.et partir de la cual todo el cuerpo6 ) un &ie&bro en el otro se cuel.a por todas las articulaciones6 con lo ,ue uno 1l (olleto est -aciendo la otra para el traba*o de todas las partes en sus di&ensiones6 ) -acer ,ue el cuerpo crece a su &e*ora del uno &is&o6 ) todo esto en el a&or! :#i&ilar a 1(! ;6 2O0 1(! ; 2T O?a O2a Por,ue nadie *a&s -a odiado su propia carne6 sino ,ue la ali&enta ) la cultiva la su)a6 co&o ta&bi'n /risto a la i.lesia! Por,ue so&os &ie&bros de su cuerpo6 de su carne ) de sus -uesos! 1l &isterio es .randeL I Y -ablan de /risto ) la i.lesia! /ol! i! 2N A-ora esto) en &is pesares ,ue su(ro por vosotros6 ) cu&plo en &i La carne6 ,ue est detrs de las a(licciones de /risto6 por su /uerpo6 ,ue es la con.re.aci$n! /ol! 2L??6 >T Y se ad-iere no en el principal6 de la cual todo el cuerpo por las co)unturas ) articulaciones (olleto recibe el uno al otro ) se abstendr6 por lo ,ue crece a la divina .randeza! Jal$n 26 O? Pero )o vivo6 pero no )o6 sino /risto vive en &+! Por lo ,ue a-ora vivo en La carne6 la vivo en la (e del Hi*o de Dios!

Por supuesto6 si /risto real&ente vive en su con.re.aci$n ) se.uir lu.ar no puede buscarse en un cielo le*ano sin especi(icar ser6 co&o probable&ente sucede cuando lee&os en la 3iblia ,ue estaba sentado a la diestra de Dios! Pero los derec-os de Dios no est detrs de nosotros por enci&a de la tierra6 pero tiene el do&inio ) en el suelo6 ) cae la oposici$n se -a ido6 cuando uno de nuestra doctrina de las cosas del cielo con acuse de recibo6 &ientras ,ue uno no ve c$&o ,uitar contradicci$n es otro &undo en un Dios! /risto vive en la &is&a con.re.aci$n continuaci$n6 en la ,ue Dios reina con vida6 ) la inclusi$n de /risto6 Nos to&a&os a Dios en un &s alto ,ue el sentido co&8n en el ,ue ,ue )a tiene en s+ &is&a! /risto &is&o -abl$ de esto de ,ue )a en el anterior Dic-os Xn >O6 2?L De cierto de cierto os di.o6 el ,ue to&a6 vo) a enviar a al.uien %a e On Me6 pero el ,ue &e lleva6 lleva el sobre ,ue &e -a enviado lo -a -ec-o! %a&bi'n6 usted puede &over a,u+L Xuan >N6 2? 1se &is&o d+a usted sabr ,ue )o so) en &i Padre6 ) vosotros en &+6 ) )o en vosotros! Xuan >B6 2>-2O! 1l -ec-o de ,ue todos sean uno6 co&o t86 Padre6 ests en &+ ) )o en ti6 ,ue ta&bi'n ellos sean uno en nosotros6 ,ue el &undo crea ,ue t8 &e enviado! Y les -e dado la Jloria ,ue &e diste6 para ,ue sean uno6 as+ co&o so&os uno! Yo en ellos ) t8 en &+6 ,ue se reconozca plena&ente en uno6 ) al &undo ,ue %8 &e -as enviado ) los -as a&ado6 co&o &e -as a&ado! Despu's de todo6 nuestra doctrina aparece desde el &s all 1"istencia s$lo si los nuevos cuando ve&os lo ,ue las 1scrituras con la e"presa Las palabras del otro lado de la e"istencia6 dice /risto6 tal co&o e"presa&ente a&pliar ta&bi'n al &odo de e"istencia de todas las personas! Pero aun,ue la escritura s+ no6 se &ani(iesta el derec-o a -acerlo en las palabras de la 1scritura s+ &is&o6 por la ,ue el &odo trascendente de la e"istencia de /risto con la de los otros Las personas representadas en las relaciones de tal &anera ,ue una indisoluble pondr+a contradicciones en la 3iblia6 tratar de establecer el &odo de e"istencia las otras personas tener di(erente de la de /risto! Por,ue6 en .eneral6 /risto est en lo ,ue respecta a la naturaleza de la transici$n al otro &undo ) la 1l &odo de e"istencia en 'l co&o un e*e&plo ) un &odelo para otros establecido! A &enudo lee&os ,ue los disc+pulos de /risto ) los (ieles despu's de la &uerte se acaba de d$nde est6 ) si los ,ue no tienen nada saber de /risto se e"a&in$ &s bien co&o parias6 ,ue se supone ,ue nosotros por la co&unidad6 &ediante la e*ecuci$n de en la &ente de /risto (und$ ) la (elicidad ,ue ad,uiri$ por sern e"cluidos -asta la restauraci$n en la 3iblia &is&a reconoce 1llos incorporaron esta co&unidad6 pero ,ue no i&pide ,ue #e bendi*o el ca&ino a una e"istencia &iserable a un principio Por,ue esto es cierto en a&bos sentidos de la e"istencia en un conte"to co&o el por,ue la relaci$n en la ,ue /risto en el &s all con los esp+ritus in(elices se produce incluso conocido por su predicaci$n b+blica en las crceles es! Luc! 226 2T O?a Y ,uiero el reino de los &odestos6 co&o )o so) de &i padre asi.nado! Due usted co&e ) bebe se en &i &esa en &i reino!

Luc! 2O6 N2 NOa Y :el culpable0 di*o a Xes8sL #e9or acu'rdate de &+ cuando ven.as en tu reino! Y Xes8s le di*oL De cierto %e di.o6 -o) estars con&i.o en el Para+so! Xuan >26 2R O2a #i al.uno &e sirve ,uiere ,ue &e si.a ) donde )o est'6 all+ estar ta&bi'n &i servidor! Y si al.uno &e sirve6 lo -ar &i Padre -onor! Y )o6 si &e levant$ pasar de la tierra6 atraer' a todos -acia &+! Xuan >N6 O Y si &e iba6 preparar lu.ar para vosotros6 vendr' otra vez6 sin e&bar.o6 ) usted t$&a&e6 ,ue puede estar donde esto)! Xuan >B6 2N Padre6 ,uiero ,ue donde )o esto)6 ) estar con &+6 usted &e dio la ,ue vean &i .loria ,ue &e -as dado! Ro&a! A6 2T Por la ,ue 'l -a proporcionado6 ta&bi'n -a decretado ,ue debe ser el &is&o la i&a.en de su Hi*o6 el pri&o.'nito ,ue lo &is&o entre &uc-os -er&anos! #e.undo /or! ;6 A Pero nos consuela6 ) dispuestos &s ,uisi'ra&os estar ausentes del cuerpo6 ) en casa para estar con el #e9or! Elp O6 2> Lo ,ue nuestros vac+o se trans(i.ura el cuerpo6 ,ue le .ustar+a ,ue su .lori(icado /uerpo despu's del i&pacto6 para ,ue pueda6 todas las cosas ba*o sus pies ! Realiza l coronel6 >A Y 'l es la cabeza del cuerpo6 la i.lesia6 ,ue es el principio6 el pri&o.'nito de entre los &uertos6 ,ue 'l ten+a la pri&ac+a en todas las cosas! 1(! 26 ; #e"to /o&o estba&os &uertos en pecados6 'l :Dios0 nos dio vida *unta&ente con /risto :por por .racia sois salvos0! Y nosotros -e&os resucitado con 'l6 ) lo puso en los lu.ares celestiales en /risto Xes8s! 1(! N6 A->?! Por lo tanto6 diceL Ascendi$ atrapados en el aire6 ) tiene la prisi$n llevado6 ) -a dado dones -o&bre! 1l -ec-o de ,ue se asciende6 lo ,ue es6 por,ue -a estado cerrado en el &s ba*o Orter de la tierra< 1l se -a ido -acia aba*o6 el es el &is&o ,ue subi$ por enci&a de todos los cielos6 ,ue Podr+a llenar todos! Lo ,ue6 creo6 debe ser decisiva para la concepci$n de la doctrina cristiana de la vida (utura en nuestro 1l sentido6 la i&portancia de ,ue los sacra&entos )6 especial&ente6 la /ena del #e9or por /risto ) sus disc+pulos se aco&od$ ) por todos los si.los -an celebrado co&o un &isterio ine"plicable! Ade&s de este sentido6 todo ser+a vano la superstici$n6 parbola6 -uecos &antener este s+&bolo6 ) la &a)or parte de ella6 pero a-ora puede ve&os la luz de la verdad en ella! 7Para ,u' tanto tie&po por los burladores acus$ a la &is&a del cristianis&o co&o el &a)or absurdo (ue visto a-ora en nuestra teor+a s$lo co&o una aparente&ente convertido en uno Misterio en el ,ue la &ente de todos los burlones a la ver.Fenza debe6 co&o lo es despu's de todo6 puede revelar la co&prensi$n! #+6 nos .usta el cuerpo de /risto6 por el desi.nado por

'l %ie&po para dis(rutar6 tan cierto co&o ,ue toda la parte del cuerpo de /risto en el &s all6 con ello se propa.arn a la labor de este &undo para la posteridad! 1#O 1l pan ) el vino son real&ente la consa.raci$n del sacerdote6 pronunciada 'l6 s$lo para el cuerpo de /risto6 por,ue estas palabras el 8lti&o eslab$n de la cadena en la ,ue la obra de /risto por &edio una lar.a lista de disc+pulos ) sacerdotes en el .oce ,ue nos (orterstrec t de la Ylti&a /ena6 ) /risto en verdad vive en ella6 ) Mientras ,ue en una consciente ) contin8a el e"ceso de sentido6 co&o en &uc-os otros 1(ectos6 ,ue de*$ a su e"istencia! Por,ue as+ co&o /risto es la /ena del #e9or los &o&entos &s si.ni(icativos de su vida con la &a)or conciencia en la ,ue resu&i$ todo el contenido ) el prop$sito de su vida6 un recordatorio de su siste&a en6 -izo ,ue el sacra&ento Inter&ediario de una de las &s i&portantes ) &s conscientes de sus e(ectos 4ida! 1n cada recuerdo de los &uertos sino a los &uertos ,ue en un ,ue de*$ atrs6 aun,ue con un i&pacto presente ) el &s i&portante ) consciente del ori.en de la propia &e&oria6 la ,ue tiene partes i&portantes de su ser consciente6 ,ue est presente= de &odo ,ue no es una parte del cuerpo co&8n6 con el /risto /ena en el ,ue nos recuerda entra6 pero ,ue la co&pa9+a su vida intelectual superior es! 1s si&ple&ente tan acepta&os a /risto en la 1ucarist+a6 la voluntad ) la (e ,ue le re.istro6 de lo contrario la -arina es s$lo vanas ) terrenales bebida en nosotros! 7Dui'n dice ,ue el pan ) el vino en la cena nada6 co&o tal6 es6 pues s$lo tal por,ue el e(ecto de /risto vinculados a la co&uni$n6 no -a e"periencia6 ) no ,ueda aprender de /risto! Pero cual,uiera ,ue dis(rute el pan ) el vino con la (e de la presencia de /risto all+ ) la recepci$n de /risto para ,ue6 en ,ue6 o bien en el /risto es real&ente el &s actual&ente ser6 en el ,ue real&ente respondan a los &s6 los vivos son los ,ue puede -acer ,ue la idea ) la (e6 por tan s$lo de&uestra la presente un e(ecto tan v+vido de la e"istencia de /risto en 'l! Para el pleno sentido de la 1ucarist+a Para poder interpretar correcta&ente6 co&o al.unas consideraciones zutreten! %oda la con.re.aci$n6 toda la i.lesia /risto es un cuerpo de /risto6 en la &edida en ,ue un apo)o vital los e(ectos de proceder es de 'l6 sino co&o un cuerpo vivo se la &is&a co&ida6 'l ,uiere ,ue los &ie&bros nuevos para ad,uirir ) &antener los anti.uos ) (ortalecer6 ) sie&pre ,ue las pri&eras6 principal&ente a trav's del bautis&o ocurre6 esto 8lti&o ocurre6 aun,ue no e"clusiva&ente6 pero en el sentido pre(erido6 por la /ena del #e9or! Por bsica&ente es cual,uier &edio ,ue es la I.lesia de di(undir a /risto ) recibe6 el e(ecto /risto es lo propa.$ al pueblo ni a la co-esi$n de la dar a la .ente en la I.lesia de /risto ) re(orzado por un ali&ento6 /onservaci$n ) recuperaci$n de los &edios de su cuerpo6 pero no todos de la &is&a I&portancia ) si.ni(icado! 1l si.ni(icado pre(erido a-ora ,ue la /o&uni$n asiste depende no s$lo por,ue eso si.ni(ica ,ue la &is&a aun,ue s$lo sea uno de los e(ectos &s si.ni(icativos ) consciente Mo&entos en la vida de /risto en nosotros (orterstrec t6 sino ta&bi'n por,ue ,ue /risto &is&o (or&a e"pl+cita al apo)o de la idea -a -ec-o6 'l est co&iendo con nosotros en esto6 de (or&a ,ue a-ora en la /ena del #e9or es &s consciente6 ) su propia conciencia6 ,ue debe entrar en nosotros &is&os6 tratar de (or&a &s ,ue en cual,uier otro 1(ecto de la &is&a! 1s la incorporaci$n de /risto con el conoci&iento esta incorporaci$n6 co&o lo de&uestra el 1insetzun.sa t de la

/ena del #e9or nosotros ) /risto ta&bi'n se *usti(ica! La aceptaci$n estar a,u+ a trav's de la idea de entrar en autodidacta! 1 incluso despu's de /risto -a puesto en &arc-a con la voluntad de la /ena del #e9or a 'l6 no pode&os &s desea&os una cere&onia representadas en el &is&o lu.ar Para salir por,ue nuestra capacidad de respuesta a su voluntad6 su intenci$n consciente esto es a8n la 4er&ittelun.swe. sobre el ,ue su conciencia6 ,ue debe entrar en nosotros &is&os6 cu&plir con nuestra conciencia! #i /risto sostuvo ,ue la Ylti&a /ena otra cere&onia para el &is&o (in en uso6 colocar+a a la co&pa9+a de la /ena del #e9or las &edidas adecuadas se -a convertido6 por la sencilla raz$n de ,ue as+ lo deseaba6 ) esto a la creaci$n de la Le) en la (or&a de aplicaci$n tra+do6 ,ue por lo tanto ta&bi'n es consciente de otras consecuencias podr+a .enerar! Pero esto no era todo arbitraria6 ) s$lo la cere&onia de la co&uni$n unidas no s$lo lo &s esencial6 sino ta&bi'n las condiciones &s (avorables para alcanzar Prop$sito! Por lo tanto6 al i.ual ,ue al.uien al.una palabra o de cual,uier #e9al para el portador de un si.ni(icado o una idea ) -acer entonces esto si.ni(ica ,ue la &is&a idea6 &ental co&o un e(ecto espec+(ico6 puede trans(erir a otras en las ,ue 'l acaba de decirlo en un deter&inado Acta Eundacional estableci$ la i&portancia para ellos! Habr+a eli.e otra palabra o carcter para -acerlo! Pero es 1n i.ualdad de condiciones6 la elecci$n de una palabra o s+&bolo pre(erible ,ue6 en su sonido6 en su providencia6 la (or&a o Movi&iento de analo.+a de este tipo6 el parentesco o la relaci$n si&b$lica con el te&a6 en respuesta6 solo ,ue contribu)a a pedir su a)uda! 1ste prop$sito (ue a,u+6 donde estaba6 por la idea de entrar a /risto en nosotros la entrada real de la &is&a para i&partir en nosotros6 con lo ,ue tocan lo &e*or ,ue esta Pensa&iento de la dis(rute real de pan ) el vino6 las necesidades bsicas ) &s noble de los ali&entos ) bebidas6 se -a relacionado! Y aun,ue el 1l dis(rute de nuestros -er&anos cristianos en co&unidad! 1l aspecto &s crucial de la la ense9anza de /risto6 su i&portancia principal para nosotros es6 s+6 el -ec-o de ,ue %odos tene&os una co&8n en virtud de su &ediaci$n para (ines &s elevados6 un cuerpo en el ,ue /risto es el esp+ritu6 tienen (or&a6 por lo ,ue debe los &ie&bros de este or.anis&o en la &a)or co&unidad posible -acer dieta 1l pan ) el (lu*o de vino a la t$nica! As+ ,ue a-ora don$ /risto i.ual a la /ena del #e9or en la co&unidad de la ,ue todos los cristianos de la /o&unidad ta&bi'n se cultiva6 se ali&ent$ ) dio de beber la pri&era ni en la pe,ue9a &antiene unido el n8cleo de su cuerpo6 desde donde el *u.o ) Euerza vierte! 1l pan partido ) el vino bebido recordar a la co&unidad a a&ar este cuerpo roto ) la san.re derra&ada de /risto6 ) declara ,ue /risto s$lo despu's de ,ue 1l contacto con6 co&o nosotros6 co&o un e(ecto disposici$n adecuada &is&o re.istro en nosotros ,ue e"i.e nuestro a&or de la co&unidad ,ue pertenecen6 no se puede tener &iedo a la &uerte! Pero6 al (in sin e&bar.o6 aparece co&o esencial para el si.ni(icado ) el e(ecto la /ena del #e9or6 ,ue s$lo al (inal de la carrera de /risto ) 4ista previa de su &uerte6 en los &o&entos &as i&portantes de su vida6 donde incluso co&enz$ all por venir a la palestra para 'l6 ) con utilizados en la vista de ese punto de in(le"i$n (ue6 por lo ,ue a-ora la sie&bra la i&portancia ,ue tuvo este punto de in(le"i$n a /risto6 su e(ecto contin8a en nosotros en la /ena en la &e&oria! 7/unto &enos -abr+a La /ena del #e9or s$lo puede (uncionar si tuviera la &is&a cosa en el principio su carrera acreditada6 puesto ,ue toda su obra a8n antes ,ue 'l6 nada detrs de 'l estaba6 ) por lo tanto nada de eso en

la &e&oria ) la vi.encia la &e&oria podr+a resu&irse co&o la 8nica visi$n pri&ero -acia adelante podr+a basarse en este &undo! 1l ban,uete de boda a Canaan bien nos de*a -eietres una i&a.en6 pero &s puede ,ue no nos de*a! l /or! >?6 >B Para un pan es ella6 as+ nosotros6 siendo &uc-os6 so&os un cuerpo6 &ientras ,ue todos participa&os de un pan se! l /or! >?6 >R >Ba 1l bendito /opa ,ue bendeci&os6 7no es la co&uni$n de la san.re de /risto< 1l pan ,ue parti&os6 7no es la co&uni$n del cuerpo de /risto< Por,ue el pan es uno6 so&os un solo cuerpo6 &uc-os6 &ientras ,ue todos so&os 5no! 1l pan son part+cipes! :4ea las PalabrasL Matt! 2R6 2R &arcas! >N6 22 Lu ! 226 >T 2?a L! /or! >>6 2O0 /uando es el sacra&ento de la 1ucarist+a despu's anteriores6 a trav's de cu)a &ediaci$n ,ue nuestra relaci$n con /risto6 co&o &ie&bros #u cuerpo6 la continuidad de una &anera consciente6 es el bautis&o del #acra&ento por el cual les introducir pri&ero ) e"plicar! /5AL pasado a ser no s$lo una parte de la I.lesia es superior el cuerpo de /risto6 no puede des.aste de &ental&ente (luidos corporales ) las (uerzas! Y as+ puede 8nete a nosotros para el pri&er bautis&o de /risto en con.re.aci$n o i.lesia6 de la ,ue A continuaci$n6 ta&bi'n por la /ena del #e9or ) otros &edios6 a la ,ue se ad,uiere ta&bi'n recibi$ a /risto! Incluso sin 1l bautis&o6 se.8n parece6 podr+a&os cristiana de los padres cristianos educaci$n ) /risto se -an incorporado! Pero el (unda&ento de /risto el bautis&o co&o un &ediador de la consi.naci$n6 -ec-o ,ue Asi&is&o6 esta entrada en toda su (uerza ) despu's de su pleno si.ni(icado en la conciencia de cual,uiera de los candidatos cuando se cultiva6 o los ,ue tienen ,ue reunir los cristianos bautizados ,ue se produzca puede6 ,ue lue.o otra vez una participaci$n consciente de /risto en este Le) e"i.e ) las consecuencias6 observ$ la aparici$n de otra &anera no pueda ser resuelta6 por supuesto6 ,ue ,ue el bautis&o realizado con el sentido correcto ) recibidos! 1l pase de bautis&o6 )a ,ue tiene a /risto sino ,ue se utiliza co&o &edio para incorporar lo pri&ero6 ser+a una violaci$n en s+ &is&a esta ane"i$n Jal$n O 2B 2Aa 7Para cuntos su son bautizados6 os -ab'is revestido de /risto! No -a) Xudio ni .rie.o= no -a) esclavo ni libre6 ni -o&bre ni &u*er6 por,ue son todos uno en /risto Xes8s! 1(! N6 N-;! 5n solo cuerpo ) un 1sp+ritu6 co&o (uisteis ta&bi'n lla&ados en una &is&a esperanza de vuestra vocaci$n! 5n solo #e9or6 una (e6 un bautis&o! 1l :por 3ern-ard H! calculado para los sacra&entos0 Lava&iento de los pies :Xn >O6 R-T ) >2->;0 es del &is&o /risto de una (or&a si&ilar #ido considerada en el sentido de la /ena del #e9or ) el bautis&o! Pero &ientras ,ue el Participaci$n co&unitaria en la /ena de los &ie&bros del cuerpo de /risto esto tiene ,ue llevar apare*ada a la conciencia6 el lavado de pies los servicios ,ue los &ie&bros del &is&o cuerpo de &utuo para -acer a la vista ) si.uiendo el e*e&plo de los servicios ,ue /risto -ace ,ue todos *untos!

#$lo reciente&ente se -a 3I-&er D! G! en 3reslau6 en un particular dedicado al te&a de este tratado en la %-eol! #tud u! Crit! /uarto H! >A;? #! A2T6 la si.ni(icaci$n sacra&ental subra)$ una vez &s el lavado de pies6 aun,ue6 creo6 la i&portancia espec+(ica de este no clara&ente identi(icados! Zl dice ,ue para concluirL M,ue la i.lesia protestante6 el lavado de pies /risto no -a reconocido co&o un sacra&ento6 es un cri&en contra la santa La escritura6 ,ue .olpea &s de lo ,ue esta i.lesia punto de la (uente su cristianis&o6 ) la 8nica re.la de (e en la santa 1scritura ve! La I.lesia puede su o(ensiva si&ple&ente por,ue al.unos reparar el da9o6 el lavado de pies ,ue /risto6 se.8n lo dispuesto por 1scritura se presenta6 con plena *usticia puede wieder(a-ren6 es decir6 la di.nidad sacra&ental ,ue reconoce! M La supervivencia del esp+ritu de /risto en su con.re.aci$n ) la I.lesia6 la representaci$n de la con.re.aci$n de /risto ) la i.lesia co&o el /uerpo de /risto6 por lo tanto la i&portancia de aceptar los sacra&entos6 son ta&bi'n en la i.lesia pro(esores nuevos ) vie*os te&as en un acto rutinario= ) c$&o no deber+a ser as+< Las palabras de la 3iblia son tan claros! #$lo se busca en parte a un &isterio ine"plicable6 co&o /risto6 ,ue -ab+a ido al cielo6 pero si.uen viviendo en la tierra de su con.re.aci$n debe en parte pretende ser una e"cepci$n para /risto6 en parte entiende #i las palabras de la 1scritura en realidad no! La ob*eci$n de los oponentes6 sin e&bar.o6 1n consecuencia6 el cuerpo ) la san.re de /risto ,ue debe ser ubicuo6 pero lo ,ue sostienen con la naturaleza de un cuerpo -u&ano6 est buscando la E$r&ula de la /oncordia para re(utar el -ec-o de ,ue p! B;2 ) ss despu's! cuerpo de Lutero /risto en el ran.o de su au&ento6 en virtud de communicatio idiomatum, Atribu)e la ubicuidad6 ,ue tal inco&prensible ) espiritual :M!licubi comerM06 %ras lo cual en nin.8n distrito se inclu)$6 pero i&pre.na todas las criaturas ) ta&bi'n en la /ena del #e9or en la actualidad! M:3retsc-neider6 #! Do.&tica II (ue BRAa0 M1l cielo no es i&pulsado s$lo -ist$rico6 sino una persona supra- &is&o tie&po si.ue arrai.ada en la -istoria con su presencia se re8nan )6 por todos ) la santi(icaci$n renacer continua&ente salir de su in(luencia personal! /ontra esta doctrina se aplica La &ente una sensual ,ue las barreras (+sicas de la sensualidad debe establecer una divisi$n entre /risto6 ,ue est en los cielos6 ) nosotros ,ue esta&os en la tierra! %iene6 por tanto6 nuestra relaci$n con /risto s$lo co&o una relaci$n -ist$rica de la &e&oria6 no tiene otros e(ectos6 co&o /risto6 co&o las consecuencias de su (en$&eno puede ser entendido en la tierra6 no tiene presente Relaci$n con /risto! La visi$n ortodo"a de la persona /risto tiene ,ue reconocer6 sin e&bar.o6 es necesario ,ue este &aterial &bito tie&po ) espacio en el ,ue la psi,ue -u&ana conduce su vida6 este &bito6 sus condiciones despu's de todo s$lo una vez Zwisc-enbedeutun. -ace ) es derribado ) sol+a ser i&posible puede ser i&penetrable a la es(era superior celeste6 en la ,ue se debe levantar6 ) para 'l6 el &edio es no s$lo de la -u&anidad6 sino del universo! 1sta continua relaci$n or.nica entre la I.lesia ) su cabeza invisible es el &isterio (unda&ental sobre el ,ue descansa la i.lesia6 ) todos los &isterios individuales en (unci$n de 'sta! 1n esto se basa el secreto de la construcci$n en la asa&blea de la con.re.aci$n - MYo esto) con vosotros todos los d+asM ) Mdonde dos ) tres estn reunidos en &i no&bre6 all+ esto) )o en &edio de ellos M= esto se apo)a el

&isterio de los sacra&entos6 ) por 8lti&o todos los cristianos 1l &isticis&o o el al&a individual de una e"periencia personal La co&uni$n con lo divino Redentor :uni&n m*stica06 7Du' en particular el ap$stol san Xuan describe la interioridad6 de la totalidad La &ente cristiana! M:Martensen6 /-ristl! Do.&a! P! OR;0 M1l ca9$n absoluta para todo 1l cristianis&o es sin duda a-ora no es otro ,ue /risto &is&o6 en su 3endito persona redentora6 ) le pedi&os a-ora6 cuando tene&os a /risto6 por lo ,ue nuestra respuesta el si.uiente es el &is&o ,ue el cat$licoL en el I.lesia6 ,ue es el cuerpo ) el cuerpo de /risto6 cu)a viva6 sie&pre Actual&ente es director! 1n la i.lesia6 en su co&pro&iso ) Anunciaci$n6 sus sacra&entos6 su culto es6 D51 au&entado .lori(icado presente Redentor6 ) da de s+ &is&o un testi&onio vivo de todos los ,ue creen6 a trav's de el poder del 1sp+ritu #anto! M:ibid!6 p! NB>0 MLa palabra divina6 el esp+ritu aco&odados6 ) los sacra&entos6 instituidos por la palabra divina ) co&prendido en el &is&oL se trata de los &edios de .racia6 de la cual la con.re.aci$n6 el cuerpo de /risto6 la vida ) ,ue perdura! 7#er+a la palabra por s+ sola6 as+ se decide sobre la co&posici$n del cuerpo de /risto de la (e= Ha)6 sin e&bar.o6 al poder de la i.lesia-edi(icio de la palabra6 ,ue s$lo el La (e dice lo ,ue constitu)e un testi&onio de las dos potencias edi(icio de la i.lesia- los sacra&entos6 ,ue tienen en todas ellas6 sin otra condici$n ,ue de su -undi&iento6 lo ,ue inclu)e en s+ &is&os! Ya ,ue el 1sp+ritu ta&bi'n por &edio de los sacra&entos (uera de su (uerza wider.ebQrende lleva la palabra6 entonces &ie&bro del cuerpo de /risto )a posible antes de recibir los sacra&entos6 pero esto es s$lo una parte capturado por la palabra de (e ad-esi$n &ediada por cual,uier Desde lue.o6 reconocibles6 ) por lo tanto -a) tal para nosotros una indicaci$n s$lida ser+a un anderenteils lo ,ue poda&os para el orden de Dios s$lo co&o este punto de vista6 ,ue e"i.e la &odi(icaci$n de per(ecciona&iento6 la ella tiene ,ue buscar el rostro de la con.re.aci$n en los sacra&entos !!!!! He Parte en la &esa del #e9or -6 as+ ,ue con con(ianza puede6 en la e"cla&aci$n de la con.re.aci$n estado de ni&o6 ,ue tiene su esencia ) la vida de /risto6 co&o la Mannin de AdnL #o&os &ie&bros de su cuerpo6 de su carne ) su 3onesd Y ,uiero saber si esto o ,ue &i cole.a redi&ido es uno de los &ie&bros del cuerpo del #alvador6 ) )o no necesita&os de corazones para subir o direcci$n en su estado de ni&o! #i s$lo -a es bautizado ) participa en la cena del #e9or6 ,ue es un &ie&bro del cuerpo /risto! 1l cuerpo de /risto es la totalidad de todos a,uellos ,ue por una E+sica bautizados ) estn i&pre.nados de un esp+ritu! M:De Delitzsc-6 /uatro libros de la i.lesia!0 Incluso entre los ,ue reciente&ente -an tratado de construir el cristianis&o (ilos$(ica&ente6 se encuentra los ,ue las palabras para todo el ca&ino de nuestra concepci$n de /risto direcci$n de (uturo &odo de e"istencia6 aun,ue no en sustancia! As+6 enL Ji-r6 Xes8s /risto6 se.8n lo descrito por L! Noa :3aseI! >ANT0 dice ,ue la tu&ba de -ec-o adoptadas cuerpo sin vida de /risto lo -izo6 pero su esp+ritu est au&entado en todas las de su (a&ilia ) resistentes a Dios .lori(icado en el cielo cada coraz$n -u&ano! Pero la celebraci$n de la 1ucarist+a se sit8a en la idea de Mla (u.acidad de la vida terrena6 la aparente s$lo &s tarde en el crep8sculo de la &e&oria ondulado de todo el pueblo de casa! MNosotros6 por supuesto6 pensar lo contrario!

4a&os a ir a los otros puntos principales del cristiano Doctrina de la otra vida alrededor! Muc-os cuerpos se encuentran en la 3iblia6 despu's de donde el ca&ino a la vida6 a la salvaci$n6 ve al Padre s$lo por &edio de /risto debe! Xn OL??6 >R A6 >2 ;>a >?6 T >N6 R >;6 >O >B6 O U Mar ! >R6 R Lu ! >T6 >? Apost! N6 >2 13R! B6 2;0 7/$&o puede ser esto6 uno se pre.unta! 7/ul es la relaci$n es con la *usticia divina ) la &isericordia ,ue los ,ue vivieron antes de /risto6 ) todav+a &u) le*os de /risto vivo6 nada podr+a aprender de /risto6 no deben estar &u) contentos podr< Ha ,uedado acreditado ,ue se -ar de con(or&idad con puede6 )a ,ue saben acerca de /risto sin al.o en la &ente de /risto6 es decir6 en el buen sentido6 pensado ) actuado6 ) &uc-as naciones tienen &uc-o &s actuado ,ue &uc-os cristianos ) se dicen cristianos! P1RO capaz de lle.ar a la plenitud de la salvaci$n6 ,ue el -o&bre en el &s all es llevar la (elicidad en el estricto sentido estricto6 ,ue %a&bi'n proporcionan el &s alto ) el &e*or6 del ,ue el -o&bre debe capaz6 por lo ,ue s$lo ad,uieren pleno sentido de /risto necesidad6 basada en la uni$n ar&oniosa de todos con todos en el a&or de Dios ) el uno al otro se va6 por,ue de lo contrario sie&pre tendr al.o ,ue su paz interior ) e"terior -a desaparecido! 1sto6 pero puede la .ente6 de -ec-o6 s$lo lle.an a trav's de /risto6 por,ue s$lo 'l a trav's de la idea de tal acuerdo en el &undo -u&ano se -a dado cuenta ) sin la conciencia de la representaci$n pura de cual,uiera de las para el individuo ni en todo posible! 7Du' tan bueno ) *usto6 por lo tanto6 antes de un pa.ano6 puede -aber sido con ) para /risto sin la Mactuaci$n de esta conciencia A pesar de ,ue dis(rutarn de la reco&pensa de sus virtudes6 pero no la co&pleta ) la &s alta reco&pensa de la virtud &s alta ) &s co&pleta6 la 8nica esta conciencia es posible salida podr+a ser ele.ible! %odas las acciones sin esta conciencia es &s o &enos a cie.as6 ) de -ec-o puede satis(acer en lo (unda&ental6 de la &anera correcta6 por,ue &uc-os lados encontrado despu's de ,ue el -o&bre se9alado de esta &anera6 pero sin la clara #abio en el ca&ino6 las &is&as luces &enos una vez en un ) controlado6 el -o&bre es sie&pre poco despu's de ,ue6 poco despu's de ese lado di(erencias ) se sienten las consecuencias de su error! Pero a-ora es ,ue los pa.anos para ,ue el a&or de /risto ) nada no pod+a aprender de la &anera no es correcto por /risto6 por los si.los de la dic-a e"clusi$n6 por,ue nin.una doctrina ) la vida de /risto ) la I.lesia si&ple&ente una cuesti$n de a,u+ aba*o6 pero en el a,u+ de la Ms all de lo su(iciente en este &undo ) ,ue todav+a no pod+an pertenecer a 'l6 se .anar una vez en la otra vida6 ) ,ue s$lo en las a(ueras pertenec+a6 ,ue es una vez &s entre los internos6 i&pulsado por la de(iciencia de la salvaci$n en s+6 aparte de /risto6 ) la plenitud de la salvaci$n ,ue e"iste en ) con 'l6 ) de con(or&idad con6 )a ,ue es a trav's de /risto la &ente de /risto6 es ta&bi'n dependiente Participe de la salvaci$n! Por lo tanto6 s+6 cada uno en la parte La &iseria6 tuvo ,ue ser (inal&ente libre ) /risto &odi(icada por el #alvador de todos! Pero cuando 'l ) el Redentor de todos los &s altos ) el si.ni(icado 8lti&o es6 por lo ,ue son los *ueces!>0 Debido a las recla&aciones ,ue presenta al &undo6 ser la 8lti&a &edida ) la re.la se ,ue al.8n d+a nos pondr a prueba206 No co&o &uerto con

un patio6 sino ,ue es /risto &is&o6 vivo en su con.re.aci$n6 su (ortstellend reivindicaciones es6 ante todo ) sobre todos los *ueces si las reivindicaciones ta&bi'n es su(iciente6 ) en lo sucesivo de cual,uier &'rito &edido! 1s posible ,ue un ser inventado despu's de &uc-as relaciones di(erentes ,ue se -an -ec-o bastante uni(or&e entre las .entes6 ser &odi(icado antes de /risto -a venido6 - por,ue nadie es capaz de evitar para (inal&ente lle.ar en contacto con las a(ir&aciones de /risto ) as+ tie&po a ellos no puede ser de *usticia6 ta&bi'n es 3/ no se considerar plena&ente ) perder bastante poco de la plena salvaci$n necesitan!
>0

Mate&ticas 2;6 O> Xn ;L??6 2B Apost! >?6 N2 #e.undo /or! ;6 >? #e.undo %es! l6 B Octavo 26 A l &ascotas! N6 ; ) ver w
20

1(! N6 B %odos e"cepto uno ba*o nosotros (ue dada la .racia con(or&e a la &edida del don de /risto!

No dicen ,ue el &is&o tribunal ser+a sin /risto e*ercer= e"isten para las &s altas e"i.encias aparte de la personalidad de /risto6 ) la (alta de cu&pli&iento estos recla&os sie&pre por la naturaleza al -o&bre la salvaci$n ! Git-er Por supuesto6 la 8lti&a verdad6 pero no antes de las reivindicaciones se pronuncian con la conciencia co&o la &s alta6 la 1l -o&bre no se diri.e a continuaci$n6 con la conciencia co&o tal despu's de ser6 las consecuencias6 por supuesto6 s$lo una conciencia *ueces sino ,ue es un verdadero *uez! As+ ,ue6 de -ec-o6 a trav's de /risto6 el &s alto /orte abatido sobre el pueblo6 ) /risto &is&o es el &s alto 1l *uez6 el tribunal podr6 ba*o su &ediaci$n6 co&o una (unci$n por 'l6 aun,ue sea por tantos a.entes ) representantes6 e*erce ser por,ue de d$nde ) c$&o6 en consecuencia6 de su e"istencia antes de lado6 &s all del e*ercicio6 ,ue si.ue activo6 incluso en esta serie6 si.a produciendo )6 si se obtiene un resultado consciente de su conciencia es la vida6 a8n vive con la conciencia6 contin8a! 7Dui'n en su sano *uicio diri.ido6 diri.idas al conoci&iento co&8n de /risto6 -acerlo ba*o la su.erencia de /risto6 /risto ) se siente co&o el esti&ulante6 sie&pre ) cuando Pero al.uien no est en el si.ni(icado de /risto depende6 es /risto &is&o su condena sin e&bar.o6 abordado ) corre.ido! #i una persona de /risto en esta &ateria %ribunales se &antiene6 s$lo tene&os -asta el &o&ento la derec-a co&o el &s alto %ribunal de Xusticia no pod+a (altar en absoluto6 incluso sobre las personas ,ue se i&ponen6 o por ,ui'n se trataba! Pero si /risto aplicar de &anera &enos para nosotros ,ue 'l acaba de ele.ir a era< 1n su lu.ar6 s$lo ,ue 'l era el portador de lo divino /onvertido en una necesidad6 debe darle la &s alta di.nidad! 5na parte esencial de la doctrina cristiana Ms all de las (or&as de la (e en la resurrecci$n del cuerpo! Pero el Modalidad es la &is&a en la 3iblia no se especi(ica! Propio Dic-os de /risto no son in(or&ados al respecto6 ) apenas Zl -a -ablado de deter&inar! As+ ,ue era di(erente para 'l sala de representaciones6 en las ,ue (cil&ente podr+a pasar e"tre&ada&ente sensual! 1l pasado pode&os caer6 sostienen contra la naturaleza de la resurrecci$n (i*a en el sentido &encionado anterior&ente! Nuestro cuerpo cerca de a,u+ en la tierra sube de nuevo un d+a co&o otro cuerpo6 ,ue6

desde el interior sobresal+a6 todos los ,ue conten.an las sustancias ) las (uerzas6 ,ue ,ue perteneci$ a la selecci$n6 en el a,u+ ) el sue9o o aparentes La &uerte -ab+a ca+do presa! A-ora vuelve a (uncionar de nuevo para una nueva conciencia! No deci&os ,ue esta concepci$n la resurrecci$n en la 3iblia &u) claro ) las consecuencias (ue desarrollado6 ,ue nos -an -ec-o! Pero incluso el &s puro 1n vi.or el &is puntos de vista de Pablo en 'l6 por lo ,ue puede no es &e*or ,ue en el &is&o sentido debe interpretarse6 ) no en Acuerdo se puede decir ,ue Pablo6 en varios aspectos ) 1ntretiene nociones ,ue son inco&patibles con O0/on ,ue pero a&bos son di(+ciles de reconciliar consi.o &is&o!
O0

1spero ,ue a,u+ /risto la pri&era (ue co&prada6 ) ,ue la resurrecci$n de la otra La .ente en un desastre repentino en el &is&o .eneral se llevar+a a cabo! l /or! >;a

Pablo e"plica la /uerpo de este &undo para la se&illa de la ,ue resucitar el cuerpo de la otra vida6 ) el 8lti&o es 'l al.o con la uni$n esencial en pri&er lu.ar6 por supuesto De ello se deduce6 s$lo la naturaleza &s espiritual ,ue el -o&bre anti.uo6 encuentra la casa6 por lo ,ue deben ser revestidos en el (uturo6 incluso en la &uerte antes6 ) co&o un -o.ar celestial de lo terrenal! Lo ,ue el pueblo a-ora s$lo co&o e"terna&ente en el espe*o se ve oscura ) por la presente6 aparece inco&pleta6 de los cuales .an$ lue.o de una directa /onoci&iento6 reconoce la (or&a en ,ue se detecta! %odo esto6 aun,ue no e"presa&ente co&prendido en nuestro sentido de lo ,ue a nuestro *uicio *usto se deber+a -aber desarrollado s$lo con la conciencia6 pero lo &is&o se puede poner en relaci$n6 si esta&os a,u+ en el cuerpo espiritual6 la i&a.en &ental en el ,ue la (or&a del -o&bre se nos presentan en la vida (utura6 es ,ue en la patria celestial la tierra co&o el cuerpo del cielo la tierra despu's de cuerpo presente cuerpo terrenal6 entender ) conoci&iento a las relaciones &s brillante 6 7Du' pensa&os de un d+a a otro ) lle.ar a Dios! l /or! >;6 O;-OA! 1"presa el deseo de pero a al.uien decir6 ,ue los &uertos son resucitados< 7Y con ,u' /uerpo vendrn< K%onto6 ,ue va a se&brar6 no vivi(ica6 si no &ueren! Y ,ue sie&bras6 no es tan el or.anis&o se6 sino el .rano desnudo6 a saber6 1l tri.o ) la otra! Pri&ero /or! >;6 NN-NR! #e sie&bra un cuerpo natural se resucita un cuerpo espiritual! #o&brero es un cuerpo natural6 ) ta&bi'n tiene un cuerpo espiritual! /o&o est escritoL el pri&ero 1l -o&bre6 Adn6 ,ue se -a.a en la vida natural6 ) el 8lti&o Adn en la vida espiritual! Pero lo espiritual no es pri&ero6 pero lo natural6 lue.o lo espiritual! #e.undo /or! ;6 L! #abe&os6 sin e&bar.o6 si nuestra &orada terrestre6 este tabernculo6 se des-ace6 tene&os contar con un edi(icio construido por Dios6 no una casa -ec-a con las &anos= lo eterno en el cielo!

Y en el &is&o an-elo Nos ocupa&os de nuestra casa ,ue es del cielo6 ) nuestros lar.os6 ,ue se visten de la &is&a! l /or! >O6 >2 A-ora ve&os /o&o en un espe*o6 pero entonces vere&os cara a cara! A-ora lo s' pieza por pieza6 entonces )o lo s'6 as+ co&o )o so) conocido! 1n .eneral no creo en /risto ) la doctrina de los Ap$stoles )a estaban todos tan ideas claras sobre el &s all e"presados ) desarrollados6 )a ,ue -an sido establecidos en nuestra ense9anza= Ms bien6 la 8nica raz$n por su antecedente en el desarrollo necesario! 1ste es un .ran &isterio6 dice Pablo :1p)es! ;6 O20! Pero el siste&a a este desarrollo (ue en su doctrina desde el pri&er &o&ento dado! Hab+a La idea bsica es ,ue en un intento de relacionarlos con la naturaleza real a perse.uir las cosas en sus consecuencias6 lo ,ue lleva a estos desarrollos -ab+a6 por el contrario6 el intento de la doctrina de la vida (utura de la La naturaleza de las cosas para desarrollar co-erente6 de vuelta a su .eneral ten+a ,ue -acerlo! Y -asta a-ora creo ,ue nuestra visi$n de con*unto del (uturo Modo de e"istencia6 no por una &era repetici$n o la e"posici$n6 pero para un creci&iento de /risto ) sus disc+pulos6 la ense9anza6 ese sentido antes del creci&iento de palabra6 por,ue es all+ donde /reci&iento nada de e"tra9o ) e"terno s$lo ansc-ie^t6 sino de la naturaleza de las cosas6 de la ,ue el propio .er&en de ori.en viene una nueva (uerza ) los *u.os son atra+dos por virtud de su lo ,ue )a estaba en la )e&a de vorbe.rFndet verbor.enerweise desarrolla ) propone nuevas ra+ces6 ra&as ) -o*as ) Elor osos6 entre &uc-os e" ca)endo li.era&ente se convierten en -o*as de s-ell! 1n la &edida en el desarrollo6 pero todav+a tiene el .er&en presupone nuestra doctrina en s+ s$lo sobre la base del cristianis&o6 en especial *usto ba*o la direcci$n del punto &s alto de prctica6 ,ue /risto -a establecido6 podr+a desarrollarse de esta conducci$n de los 8lti&os Principio es ,ue todas nuestras consideraciones &ateriales en su direcci$n ) la (or&a (orzada6 si /risto estaba involucrado particip$ en ella! /risto ) sus disc+pulos en este lado era a8n consciente de la vida s$lo el .er&en de su vida &s alta conciencia &s all6 ) senti&os ,ue pero continuar creciendo en este &undo ) &s all6 se auto-a)uda teniendo en cuenta la relaci$n previa&ente desarrollada entre este &undo ) &s all! Mis pero nadie6 al.o ,ue s$lo 'l es puede! As+ co&o /risto la ra+z &s arriba en la luz del &s all est creciendo6 ta&bi'n tienen sus ra+ces en este &undo6 a&pliar ) (ortalecer ) tene&os ,ue a)udarse a s+ &is&os de este lado6 as+ co&o participar ) -acerlo6 sino por lo ,ue -ace&os en su ense9anza para -acer a su &anera! Por supuesto6 es No tan presente co&o si por un desarrollo vlido de /risto La ense9anza sobre el &undo &s all de este &undo del &s all6 incluso sus conoci&ientos podr+a a&pliarse ) corre.irse6 por lo ,ue la directa es decir6 despu's de ,ue cruzaron a la otra vida! Pero por la doctrina desde el &s all6 ,ue 'l se -a inspirado en este lado6 a trav's del cual nos La relaci$n es entrado6 ) todav+a con nosotros se relaciona con este lado desarrollados6 ) si.ue desarrollando estas relaciones a trav's de la en la otra vida si.ue conectado con nosotros! %a&poco debe&os No sorprende ,ue su conoci&iento directo de nosotros &s all de la pero no de&asiado bueno viene6 aun,ue vive ) traba*a en nosotros6 ) 'l vive ) traba*a en

nosotros si&ple&ente s$lo para las p.inas de lo ,ue por su el traba*o de este &undo en nosotros los sobrevivientes6 ) sobre los &edios de este &undo a8n sostiene! 1l previa&ente utilizada en co&paraci$n con la planta a este respecto es &u) e"plicativo! La luz ,ue sur*an en el Planta de necesidades6 sino si.ue siendo la &is&a ra+z en el suelo6 en el ,ue (ue capturado una vez en su totalidad6 las entradas de la &is&a6 ) las ra+ces con las ,ue deba responder ante el &is&o6 pertenecen a ella6 lleva pero sobre el terreno toda una vida de otra +ndole ,ue por deba*o6 ) lo ,ue anterior ocurre6 no puede6 sensible&ente &s ba*a de la &is&a &anera ser6 pero a-ora depende de lo ,ue pasa por enci&a ) deba*o de ella6 sie&pre traba*ando *untos en las relaciones! 1l destino ,ue es lo ,ue /risto 1"periencias docentes en este lado6 no es indi(erente a su 1"istencia &s all6 ) el creci&iento de una6 el desarrollo6 au&entando su 1nse9anza nosotros en este lado sie&pre puede ser un si.no de un creci&iento correspondiente un correspondiente desarrollo de una elevaci$n correspondiente de su vida aplicarn con posterioridad6 con independencia de ,ue s$lo en la parte in(erior de esta vida o+do6 ) lo ,ue pasa por enci&a de nosotros no se re(le*$6 en particular6 puede! %a&bi'n debe&os ta&bi'n no creo ,ue s+6 co&o si todo a trav's de la conciencia de otro /risto lo ,ue pasa en este lado de sus ra+ces6 )a no participan6 su ra+z en este &undo s$lo una parte inconsciente de su vida estar+a al tanto de a-ora en adelante s$lo la luz superior /onozca las re.las! Ms bien6 se dan las condiciones de su conciencia6 considera&os a,u+6 es s$lo su conciencia6 ,ue a8n reas &s ba*as se basa6 ocupa disposiciones6 pero en Dortan superior a la luz de un sentido &s elevado se procesan de 1l sentido de lo dispuesto en el titular no solo e"plicar 6 Pero s$lo de las relaciones a una &a)or ilu&inaci$n .eneral6 el &undo se reunieron! '''+. Vista general de la doctrina de las cosas del m,s all,. l0 #i el -o&bre &uere6 no borrosa su &ente de re.reso al esp+ritu &s .randes o &s altos6 de la ,ue -ab+a nacido antes o en (or&a individual6 sino ,ue ocurre en una relaci$n consciente con el &s brillante6 ) -asta a-ora reco.i$ toda su propiedad intelectual es &s li.ero ) &s claro! /o&o un esp+ritu superior6 pode&os to&ar esto a nosotros pri&er esp+ritu .lobal de la %ierra6 o Dios en el o*o6 por,ue se entra en la otra6 si tene&os en cuenta ,ue s$lo a trav's de la es(era espiritual de la tierra pertenecen a Dios :4einte-[[II0! 20 La vida (utura de nuestro esp+ritu es la vida &undana6 co&o un recordatorio para ver la vida desde ,ue se cultiva! #+6 pode&os verlo co&o si el &a)or esp+ritu en s+6 a la ,ue pertenece&os6 nuestra &uerte con todo nuestro contenido ) esencia de su ba*a opini$n de la vida en la &e&oria de su vida to&a &a)or! 7/$&o esta&os con 'l6 pero a-ora vive en la conte&placi$n pertenecen6 no -ace (alta nuestra individualidad ) una relativa independencia en 'l6 es ta&bi'n en la &e&oria de la vida a ser el caso :4einte-[[II0! O0 1l reino de los esp+ritus de otro &undo se relaciona con el reino terrenal de los esp+ritus en el esp+ritu &s alto en un reino *unto a trav's de relaciones ,ue son anlo.as a las ,ue tienen lu.ar entre las reas de la &e&oria ) la percepci$n en nuestras propias &entes! 7/$&o es el reino de nuestras creencias una &a)or

e&ocionados recuerdos de nuestro reino recibe invertir nuestros recuerdos con vistas a ,ue asocian todav+a sostiene6 ta&bi'n lo -ace el reino de los esp+ritus de otro &undo en lo secular6 lo -ace por su invasi$n )a a al.o superior a lo ,ue ser+a sin eso6 ) ,ue recibe por su nueva deter&inaci$n! Plat$n si.ue viva en las ideas ,ue nos -a de*ado6 ) se entera de la suerte de estas ideas! Pero es la vida de los esp+ritus de otro &undo no se li&ita a las ra+ces con los ,ue son responsables6 incluso en este &undo6 pero un &a)or libre se eleva por enci&a de la vida en las relaciones con el esp+ritu superior ) su propio transporte :[[II6 30! N0 As+ co&o un recordatorio en la cabeza o una i&a.en (+sica de la super(icie as+ de(inida co&o la necesidad de la intuici$n6 ,ue ser el caso con nosotros cuando se pasa de la conte&placi$n de la vida en la &e&oria viva de la &ente &s .rande! Nuestras &entes se vern obli.ados a estas alturas )a no es una sola pieza especial de la &ateria terrestre6 aun,ue el docu&ento (+sico no tanto en e(ectivo6 as+ co&o la &e&oria tiene en nosotros6 ni encontrado! #in e&bar.o6 el soporte (+sico de la &e&oria en nosotros6 sea lo ,ue sea6 en todo caso as+ es desde el soporte (+sico de la vista :de la i&a.en en los e(ectos del o*o e"tienden al cerebro6 lo ,ue *usti(ica6 en el (uturo los recuerdos ,ue sur.en s$lo despu's de transcurrido &is&a intuici$n 0 de una dispensa6 por lo ,ue se de la e"istencia (+sica6 nuestro (uturo llevar a la vida espiritual6 su sur.ido a partir de ,ue se lleva a-ora! 1sta&os co&iendo &ientras ,ue todav+a esta&os en la conte&placi$n de la vida6 a trav's de nuestras acciones ) obras al or.anis&o &s a&plio6 a la ,ue pertenece&os6 por enci&a de toda la tierra6 ) a,u+ todo el ran.o superior de estos6 uno de una &anera peculiar6 deben ir en un conte"to deter&inado ciertas las relaciones ten.an el carcter de nuestro ser6 ) a-ora nuestra e"istencia espiritual (uturo es &s ,ue se.uir las condiciones en ,ue sucedi$6 todav+a una co&pa9+a6 -asta a-ora todos ellos tienen esa necesidad! 1n la &edida todav+a se sostiene el &undo a trav's de nuestra e"istencia en el &undo6 ,ue llevarn a otro &undo nuestro ser6 ) contribuir al &is&o tie&po nuestra e"istencia consciente en el &s all si todav+a sostiene nuestra conciencia por estar en este &undo :[[III0! ;0 Nuestro (uturo vidas perdidas perturbar6 con(undir6 por tanto6 no es ,ue nos incorpore con nuestras acciones ) todas las obras de un &is&o &undo6 .ran cuerpo &is&o! Incluso a-ora nuestras vidas )a estn actuando en cada uno de otros6 ) la 8nica raz$n de nuestro tr(ico6 a la &anera de c$&o nuestras vidas continuar con propa.arse a los de&s6 s$lo ,ue &s intenso6 son &s verstiles6 es consciente! Incluso nuestros recuerdos corrern6 ) no estar &al6 a pesar de eso6 lo ,ue lleva6 en la &is&a durc-einander.rei(t cerebros :[[I46 /0! R0 #i se olvida de to&ar una cierta (or&a nuestra e"istencia corporal (uturo6 -a) ,ue recordar es ,ue los esp+ritus del &s all de su e"istencia (+sica no est claro para derretir soplado ) aparecen co&o si se si.uen &ostrando en la posici$n de esta visi$n del &undo! Pero as+ co&o el recuerdo de una intuici$n de nuestro i&perios pe,ue9o recordatorio a pesar del -ec-o de ,ue su no la i&a.en (+sica li&itada en cuenta co&o sol+an te&a6 pero a8n re(le*a el aspecto vivo de la i&a.en6 de la ,ue es ori.inario6 es nuestra aparici$n en el reino de la &e&oria (rente de &a)or el esp+ritu de este &undo la apariencia viva de nuestro cuerpo re(le*a de d$nde vino6 las ci(ras de otro &undo va a actuar co&o las ci(ras de &e&oria de este &undo6 pero 7c$&o los recuerdos

pueden ser trans(or&ados por la i&a.inaci$n6 incluso una trans(or&aci$n a distancia para ,ue puedas :[[III6 30! B0 Las conclusiones ,ue pueden e"traerse de la analo.+a de una vida (utura con un recordatorio de la vida encuentra su apo)o en los derec-os concedidos por la analo.+a de la &uerte al nacer :[[40! A0 No -a) consideraciones &enos directo -ablar en el &is&o sentido! Ya en Xetztleben ve&os el cuerpo6 ,ue lleva a nuestras &entes en cual,uier &o&ento sur.en del cuerpo ,ue lleva nuestra &ente antes6 ) debe&os creer ,ue es este &is&o esp+ritu se va)a! As+ ta&bi'n el soporte (+sico de nuestra vida espiritual (uturo tendr ,ue ser desarrollado a partir de un soporte (+sico de nuestra vida espiritual presentes a ser todav+a &s apo)o de nuestra individualidad! 1l c+rculo de nuestras acciones ) obras6 establecidas en el conte"to adecuado ) co&pleto derec-o de cu&plirse6 pero estas condiciones por s+ &is&as para todo6 desde encuentra &ateriales6 &ovi&ientos ) (uerzas6 ,ue en nuestro cuerpo durante nuestra vida terrena en s+ (ue e(ectivo :[[4II0! T0 La destrucci$n de nuestro cuerpo actual es en s+ &is&a considerada co&o una raz$n por la ,ue la conciencia6 ,ue anterior&ente (i.uraba a la &is&a6 pasa a los ,ue si.uieron el &is&o6 por un anta.onis&o si&ilar entre la conciencia de nuestro cuerpo estrec-o6 ) esta secuela es el &is&o lu.ar6 co&o -e&os observada dentro de nuestro cuerpo estrec-o6 incluso entre las di(erentes es(eras :[[I46 D0! >?0 1l aspecto prctico de nuestra visi$n es ,ue todas las condiciones de un beato o crea &iserable e"istencia &s all de las consecuencias de su tierra :interna ) e"terna0 de actividad ) actividad6 incluso si las consecuencias de su e"istencia terrena del docu&ento ser la contraria! As+ ,ue si usted entren$ a,u+ en el sentido del orden divino &undo bueno ) -a actuado en este esp+ritu ,ue -a cultivado el bien en s+ &is&os ) del &undo6 se.8n la naturaleza de los buenos e(ectos predo&inante&ente bene(iciosa es la &is&a .anancia para s+ &is&os ,ue pre&iar a los ,ue odian a sus pensa&ientos ) aspiraciones 1l &al -a vuelto a abordar6 ,ue corro&p+an en el &undo6 lo sentir co&o en sus consecuencias co&o un casti.o6 consecuencias ,ue son tan lar.as para crecer6 volvi'ndose -acia el -o&bre :[[4III0! >>0 La doctrina contraria a,u+ establecidos a las doctrinas (unda&entales del cristianis&o no es6 sino &s bien en (or&a de .otas apariciones &enores6 es probable ,ue se prestan a la base de ,ue un terreno ('rtil nuevas para el desarrollo &s i&portante6 )a ,ue6 por lo .eneral -an entendido s$lo en sentido e"tenso ) considera la ense9anza de /risto6 ,ue el -o&bre cosec-ar aun lo ,ue -a se&brado6 ,ue el &is&o /risto en su con.re.aci$n su cuerpo (ue ) actual&ente es en los sacra&entos6 to&ar conciencia &s viva ) real6 ) su Redentor6 ) el *uez6 ) la doctrina de la resurrecci$n se puede entender de (or&a apropiada :[[[0! >20 al &is&o tie&po6 nuestra ense9anza de las diversas parte pa.ana6 en parte6 puntos de vista (ilos$(icos relacionados tanto co&o lo es en el &is&o con(licto entre s+ ) con la visi$n cristiana sie&pre es posible6 ) ocurre con al.unos (en$&enos -asta entonces &isterioso de este &undo en relaci$n &utua&ente e"plicativos :[[I[0!

'''++. $reencias. %odo en este libro el &s alto de ) contienen las 8lti&as cosas6 est directa&ente en la e"periencia unweisbar6 inde&ostrable por las &ate&ticas6 ) por lo tanto sie&pre -a) un ca&po de la (e! Media propias creencias basadas a-ora en la solidez de las opiniones e"presadas a,u+ Debo se9alar ,ue el inter's te$rico ) prctico6 (uerzas6 a la consideraci$n de esta rea responde a nin.uno se satis(ace con estos puntos de vista6 incluso en el &e*or estado de ni&o! P1RO si este es el caso6 una vez &s una cuesti$n de (e6 ) para sie&pre en coincide con esta 8lti&a creencia con&i.o o no6 ser en consonancia con las opiniones de este escrito6 en el ,ue /onte"to ) ,ue el estado de ni&o sie&pre -a sido considerada co&o autorizada! Para una celebraci$n de toda la 1scritura a sus dos Divisiones ,ue to&ar a-ora el de los contenidos ) aspectos de .esti$n .lobal&ente6 lo ,ue ocurre pre(erente&ente en relaci$n con los e"istentes en la actualidad Y la creencia prevaleciente en las alturas ) las 8lti&as cosas6 de &odo ,ue esta relaci$n se destaca la &a)or claridad posible! Por lo tanto6 &s (cil Para ilu&inar si al.o de lo ,ue el valor de la creencia anterior6 es se descart$ o retraso en el creci&iento6 pero no se e"pandi$ &uc-o ) se pro(undizar! Jran parte de lo ,ue por supuesto ta&bi'n el te"to de las &is&as en lo sucesivo6 sonidos con lo ,ue todo el plo&o en la boca6 aun,ue en esp+ritu ser to&ado de nosotros al.o di(erente! 1ste sentido debe ser por las 1scrituras se e"plican! Man a ver si -a) un peor es! l0 /reo en un in(inito eterno66 o&nipresente6 o&nipotente6 o&nisciente6 in(inita&ente bueno6 *usto6 &isericordioso de Dios6 por ,uien todo viene ) va ) es lo ,ue sur.e ) desaparece ) no -a)6 ,ue vive en todos los te*idos ) )6 co&o todo lo ,ue 'l sabe todo6 lo ,ue se conoce ) puede ser conocido6 ,ue a&a a todas sus criaturas en una6 co&o 'l6 ,ue ,uiere el bien ) el &al no lo ,uieren todo en el curso del tie&po de entre.a s$lo a los ob*etivos6 ta&bi'n del &al &isericordia6 para ,ue el casti.o ,ue 'l &is&o s$lo un &edio para su recuperaci$n ) -ace ,ue la salvaci$n (inal :[I [II! [[4III0! 20 /reo ,ue Dios est de criaturas especiales -a renunciado a secciones especiales o p.inas de su esencia espiritual6 incluidas las creadas por 'l en el suelo6 para ,ue todos los terrenos 1sp+ritu lle.a a un acuerdo en esta parte de la esencia divina6 ,ue austut nuevo de una &anera especial a las criaturas terrenales especiales as+ ,ue -ici&os todas las personas6 ani&ales ) plantas6 -i*os de Dios este esp+ritu6 en este esp+ritu ) la virtud de este esp+ritu con el ,ue Dios -a -ec-o en la tierra6 el &odo -u&ano6 ,ue ta&bi'n pueden la voluntad de su padre eterno ) el acuerdo en una &a)or co&unidad intelectual puede ) debe tener en cuenta :I-[I0! O0 /reo ,ue /risto es el -i*o de Dios de ese esp+ritu6 con ese esp+ritu ) poder de ese esp+ritu con el ,ue Dios recibida en el terreno6 no s$lo alrededor ) deba*o6 pero est por enci&a de todos nosotros6 por,ue a trav's de su a.ente u o(icina en una &a)or 1l si.ni(icado de los -i*os de Dios ) de un esp+ritu ,ue se pretende ser 1sta&os por la naturaleza ) el parto )a estaban :[III0! N0 /reo ,ue para el &undo de Dios6 nada No naturales ) sobrenaturales ,ue sucede6 pero ,ue e(ecto inusual ) sin precedentes de inusual ) se -ace sin precedentes6 de &odo ,ue incluso /risto todo Ocurrencia6 la e"istencia ) el traba*o de al.o

sobrenatural o no naturales sido6 pero ,ue 'l6 co&o una en la tierra sin precedentes ) nunca repetida6 As+ ,ue6 a su &anera 8nica causa de los si.los precedentes /ontinuar ) los e(ectos se e"tiende cada vez ocurrido :[III0! ;0 /reo ,ue la &anera 8nica ) verdadera de salvaci$n para la -u&anidad a trav's de /risto o(recido en el derec-o ) en el ca&ino correcto acciona&iento a&or a Dios ) al pr$*i&o &entiras6 ) ,ue el acuerdo en este a&or ) la acci$n en el sentido &is&a ,ue es precisa&ente lo ,ue so&os en un sentido &s elevado de una &ente -o*as :[[4III [III! [[[0! R0 /reo ,ue las ense9anzas de /risto ) la i.lesia No ba*ar de peso crecer6 pero es6 de &odo ,ue todos los -o&bres son un d+a al.unos de ellos son6 ) al ,ue no es la situaci$n en este caso6 la #e dar a la otra parte :[I4 [[[0! B0 /reo ,ue la i.lesia ) por el presente La I.lesia de /risto es el cuerpo de /risto en el esp+ritu sie&pre prevalece6 ) ,ue la doctrina de /risto6 procla&ada en su sentido escrito6 dise9ado6 .rabado ) se.uido6 el bautis&o ) la /ena del #e9or en su &anera realizar ) recibir orientaci$n6 las &ediaciones principales son de /risto vivo (+sica ) espiritual&ente en la i.lesia ,uedar I.lesia (ortzuer-alten6 las personas co&o &ie&bros a -acer lo propio ) co&o (ortalecer ) &antener tales adecuado :[[[0! A0 /reo en la resurrecci$n ) eterna La vida de las personas co&o consecuencia de esta vida te&poral6 en la i&a.en del &odelo /risto6 por tanto6 ,ue el cuerpo presente ) la vida actual del -o&bre s$lo una pe,ue9a se&illa de un (uturo oscuro de ella6 pero el au&ento cuerpo &s libre ) &s li.ero ) es la vida6 por,ue nuestra al&a con una construcci$n de .ran enver.adura ser vestida6 no una casa6 -ec-a de &anos6 eterna en los cielos6 co&o parece todo lo ,ue est escondida6 co&o vere&os &s clara&ente lo ,ue est a,u+ s$lo parciales ) oscuros6 co&o en un espe*o de la palabra reconocida por,ue todos nos en(renta&os a uno (rente al otro ) Xesucristo dar cuenta de ,ue esta&os a,u+ con 'l ) por 'l en el esp+ritu de s+ tener! /reo ,ue esta vida te&poral es una preparaci$n para es eterna6 de &odo ,ue cada una de sus buenas o &alas Actitud ) buena o &alas obras6 las condiciones de los bienaventurados la creaci$n o la e"istencia (eliz en la vida &s all de decir ,ue #us obras lo se.uirn ) 'l cosec-ar lo ,ue se&br$ -a :[[4III [[[0! T0 Yo creo ,ue el sentido de lo divino Las o(ertas no el ,ue se &arc-itan la (elicidad -u&ana ) la ale.r+a6 pero los arre.los de su voluntad ) sus actos ) *uz.ar lo ,ue la &a)or (elicidad de todos en ar&on+a podr+a e"istir! /reo ,ue el -o&bre ,ue en este sentido La voluntad ) la acci$n tiene ,ue e"pandir en todas las relaciones6 ,ue co&o 'l re(le*an un sentido de los &anda&ientos divinos ta&bi'n6 es donde ellos no tienen nada -an o(recido! /reo ,ue el -o&bre no est en el sentido de la &"i&a La (elicidad de todos los &a)ores pueden actuar sin el sentido de su propia para actuar (elicidad :[I [4III0! >?0 /reo ,ue los &alos e(ectos producidos6 por la ,ue se encuentra en curso del tie&po se casti.a a las buenas consecuencias por la ,ue se encuentra en curso del tie&po es en s+ &is&o &erece la pena! /reo ,ue las consecuencias de este &undo ) trascender al &s all donde la *usticia se co&pleta6 ,ue se desplaza s$lo planteadas anterior&ente! /reo ,ue ,ue el casti.o del &al ) la reco&pensa de los buenos6 &s

tie&po &ovido6 &s (uerte es la ruptura )6 (inal&ente6 en un d+a tan lar.o /recer -asta ,ue el &al se ve obli.ado a dar &arc-a atrs6 lo bueno es en la parte eterna de la .racia de Dios se siente! /reo ,ue la libre voluntad del -o&bre es el ca&ino -acia esta &eta6 no el ob*etivo se puede ca&biar! /reo ,ue este es el si.ni(icado6 no una orden &undial est &uerto6 pero ,ue la zona -abitable de lo divino 1sp+ritu en el &undo es lo ,ue sie&bra su orden de ,ue el si.ni(icado :[I[ D! [[4III0! Once0 Yo creo ,ue antes de ,ue Dios s$lo una buena 1l conoci&iento puede e"istir6 de &odo ,ue todo el conoci&iento in8til6 despreciable se descarta de una vez ) no va a servir &e*or6 ) lo verdadero ) bueno en el sentido &s alto de un &is&o :[I[ A!0! >20 /reo ,ue la raz$n de los beb's ,ue se -u&illan ante tiene una raz$n superior6 ,ue de&ostr$ su derec-o en la -istoria de la educaci$n de la edad! /reo ,ue esta raz$n6 la responsabilidad de cada error de su ca&ino per&anecer atentos ) -aber olvidado ,ue no &e*oran6 dispuestos en lo ,ue antes eran (i*os6 sacudido los ci&ientos del propio producto6 para obtener el particular6 ) todo lo relacionado! /reo ,ue todo A-ora6 7deber+a e"istir s$lo puede sur.ir de lo ,ue )a e"ist+a tiene6 no por la revoluci$n6 pero la capacitaci$n sobre el re*uveneci&iento Lo &e*or de la le.islaci$n vi.ente o co&prendido! /reo ,ue en el re*uveneci&iento s$lo pueden clasi(icarse crecido casco vie*o6 pero &s (resco6 &s alto6 debe se.uir para apretar el n8cleo anti.uo :A! [I[0!