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DESARROLLO Gustavo Esteva Para decir 'si', para afirmar y aceptar, los brasileos dicen 'no'- pois ao.

Nadie se confunde. Al enraizar su lenguaje en su propia cultura y jugar con las palabras para que hablen en sus conte tos, los brasileos enriquecen su con!ersaci"n. Al decir 'desarrollo', sin embargo, la mayor parte de la gente dice actualmente lo contrario de lo que quiere e presar. #odo mundo se confunde. Por usar sin sentido cr$tico esta palabra sobrecargada, ya condenada a la e tinci"n, se esta transformando su agon$a en una condici"n cr"nica. %an empezado a emanar todo g&nero de pestes del cad'!er insepulto del desarrollo. %a llegado el tiempo de re!elar su secreto y !erlo en toda su desnudez. () La invencin del subdesarrollo A finales de la segunda guerra mundial, *stados +nidos era una maquina producti!a formidable e incesante, sin precedente en la historia. ,onstitu$a sin disputa el centro del mundo. *ran el amo. #odas las instituciones creadas en esos aos reconocieron ese hecho- hasta en la ,arta de las Naciones +nidas se escuch" el eco de la ,onstituci"n norteamericana. Pero los norteamericanos quer$an algo mas. Necesitaban hacer enteramente e pl$cita su nue!a posici"n en el mundo. . quer$an consolidar su hegemon$a y hacerla permanente. Para esos fines, concibieron una campaa pol$tica a escala global que portara claramente su sello. ,oncibieron incluso un emblema apropiado para identificar la campaa. . eligieron cuidadosamente la oportunidad de lanzar uno y otra -el )/ de enero de 0121. *se d$a, el d$a en que el presidente #ruman tom" posesi"n, se abri" una era para el mundo -la era del desarrollo. 3ebemos emprender 4dijo #ruman5 un nue!o programa audaz que permita que los beneficios de nuestros a!ances cient$ficos y nuestro progreso industrial sir!an para la mejor$a y el crecimiento de las 'reas subdesarrolladas. El viejo imperialismo - la explotacin para beneficio extranjero no tiene ya cabida en nuestros planes. Lo que pensamos es un programa de desarrollo basado en los conceptos de un trato justo democratico 1. Al usar por primera !ez en este conte to la palabra 'subdesarrollo', #ruman cambi" el significado de desarrollo y cre" el emblema, un eufemismo, empleado desde entonces para aludir de manera discreta o descuidada a la era de la

hegemon$a norteamericana. Nunca antes una palabra hab$a sido uni!ersalmente aceptada el mismo d$a de su acuaci"n pol$tica. +na nue!a percepci"n, de uno mismo y del otro, qued" establecida de pronto. 3oscientos aos de construcci"n social del significado hist"rico-pol$tico del t&rmino 'desarrollo' fueron objeto de usurpaci"n e itosa y metamorfosis grotesca. +na propuesta pol$tica y filos"fica de 6ar , empacada al estilo norteamericano como lucha contra el comunismo y al ser!icio del designio hegem"nico de *stados +nidos, logr" permear la mentalidad popular, lo mismo que la letrada, por el resto del siglo. *l subdesarrollo comenz", por tanto, el )/ de enero de 0121. *se d$a, dos mil millones de personas se !ol!ieron subdesarrolladas. *n realidad, desde entonces dejaron de ser lo que eran, en toda su di!ersidad, y se con!irtieron en un espejo in!ertido de la realidad de otros- un espejo que los desprecia y los en!$a al final de la cola, un espejo que reduce la definici"n de su identidad, la de una mayor$a heterog&nea y di!ersa, a los t&rminos de una minor$a pequea y homogeneizante. #ruman no fue el primero en emplear la palabra. 7ilfred 8enson, quien fuera miembro del 9ecretariado de la :ficina ;nternacional del #rabajo, fue probablemente la persona que la in!ent", cuando se refiri" a las ''reas subdesarrolladas' al escribir sobre las bases econ"micas de la paz en 012). ) Pero la e presi"n no tu!o mayor eco, ni en el p<blico ni en los e pertos. 3os aos m's tarde, =osenstein-=odan sigui" hablando de ''reas econ"micamente atrasadas' . Arthur >e?is, tambi&n en 0122, se refiri" a la brecha entre las naciones ricas y las pobres. A lo largo de la d&cada, la e presi"n apareci" ocasionalmente en libros t&cnicos o en documentos de Naciones +nidas. 9"lo adquiri" rele!ancia cuando #ruman la present" como emblema de su propia pol$tica. *n este conte to, adquiri" una !irulencia colonizadora insospechada. 3esde entonces, el desarrollo connota por lo menos una cosa- escapar de una condici"n indigna llamada subdesarrollo. ,uando Nyerere propuso que el desarrollo fuera la mo!ilizaci"n pol$tica de un pueblo para alcanzar sus propios objeti!os, consciente como estaba de la locura de seguir las metas que otros hab$an establecido@ cuando =odolfo 9ta!enhagen propone actualmente el etnodesarrollo o el desarrollo con autoconfianza, consciente de que debe 'mirarse hacia adentro' y 'buscar en la propia cultura', en !ez de seguir adoptando puntos de !ista prestados y ajenos@ cuando Aimoh :mo-BadaCa plantea el desarrollo de abajo hacia arriba, consciente de que ninguna de las estrategias basadas en el diseo de arriba hacia abajo ha logrado alcanzar sus objeti!os e pl$citos@ cuando :rlando Bals 8orda y Anisur =ahman insisten en el desarrollo participati!o, conscientes de las e clusiones practicadas en nombre del desarrollo@ cuando Aun NishiCa?a propone 'otro' desarrollo para Aap"n,

consciente de que la era actual esta terminando@ cuando ellos y muchos otros califican el desarrollo y emplean la palabra con ad!ertencias y restricciones, como si se estu!ieran refiriendo a un campo minado, no parecen estar al tanto de la contraproducti!idad de sus empeos. *l campo minado e plot" ya. Para que alguien pueda concebir la posibilidad de escapar de una condici"n determinada, es primero necesario que sienta que ha caido en esa condici"n. Para quienes forman actualmente las dos terceras partes de la poblaci"n del mundo, pensar en el desarrollo -en cualquier clase de desarrollo requiere primero percibirse como subdesarrollados, con toda la carga de connotaciones que esto conlle!a. *n la actualidad, para dos terceras partes de la gente en el mundo, el subdesarrollo es una amenaza cumplida@ una e periencia de !ida subordinada y lle!ada por el mal camino, de discriminaci"n y subyugaci"n. 3ada esta condici"n pre!ia, el simple hecho de asociar con el desarrollo las intenciones propias las anula, las contradice, las escla!iza. ;mpide pensar en objeti!os propios, como quer$a Nyerere@ soca!a la confianza en uno mismo y en la cultura propia, como e ige 9ta!enhagen@ solicita la administraci"n de arriba hacia abajo, contra la que se rebel" Aimoh@ con!ierte la participaci"n en un truco manipulatorio para in!olucrar a la gente en la lucha para obtener lo que los poderosos quieren imponerle, que era precisamente lo que Bals 8orda y =ahman trataban de e!itar. (2 Una metfora y su retorcida historia *l desarrollo ocupa la posici"n central de una constelaci"n sem'ntica incre$blemente poderosa. Nada hay en la mentalidad moderna que pueda compar'rsele como fuerza conductora del pensamiento y del comportamiento. Al mismo tiempo, muy pocas palabras son tan tenues, fr'giles e incapaces de dar sustancia y significado al pensamiento y la acci"n como &sta. *n el lenguaje ordinario, el desarrollo describe un proceso a tra!&s del cual se liberan las potencialidades de un objeto u organismo, hasta que alcanza su forma natural, completa, hecha y derecha. 3e aqu$ se deri!a el uso metaf"rico del t&rmino para e plicar el crecimiento natural de plantas y animales. Por medio de esta met'fora, se hizo posible mostrar la meta del desarrollo y, mucho despu&s, su programa. *l desarrollo o e!oluci"n de los seres !i!os, en biolog$a, se refiri" al proceso a tra!&s del cual los organismos logran realizar su potencialidad gen&tica- la forma natural del ser pre!ista por el bi"logo. *l desarrollo se frustra siempre que la planta o el animal no logran cumplir su programa gen&tico, o lo sustituyen por otro. *n tales casos de fracaso, su crecimiento no es desarrollo, sino mas bien una anomal$a- comportamiento

patol"gico, e incluso antinatural. *l estudio de estos 'monstruos' adquiri" importancia cr$tica para la formulaci"n de las primeras teor$as biol"gicas. *ntre 0D(1 47olff5 y 0E(1 43ar?in5, el desarrollo e!olucion" de una noci"n de transformaci"n que supone un a!ance hacia la forma apropiada de ser a una concepci"n de cambio que implica encaminarse hacia una forma cada !ez mas perfecta. 3urante este periodo, e!oluci"n y desarrollo llegaron a emplearse como t&rminos intercambiables entre los cient$ficos. >a transferencia de la met'fora biol"gica a la esfera social ocurri" en la <ltima parte del siglo FG;;;. Austus 6oser, un conser!ador que fund" la historia social, emple" desde 0D/E la palabra *nt?icClung para aludir al proceso gradual de cambio social. ,uando se refiri" a la transformaci"n de algunas situaciones pol$ticas, la describi" casi como si fueran procesos naturales. *n 0DD2, %erder comenz" a publicar su interpretaci"n de la historia uni!ersal, en la que present" correlaciones globales comparando edades de la !ida con la historia social. 9in embargo, fue mas lejos en esta comparaci"n, aplicando a sus elaboraciones la noci"n organol"gica de desarrollo, acuada en las discusiones cient$ficas de su tiempo. ,on frecuencia emple" la imagen del germen para escribir el desarrollo de las formas organizati!as. A finales del siglo, con base en la escala biol"gica de 8onnet, trat" de combinar la teor$a de la naturaleza con la filosof$a de la historia, en un intento de crear una unidad sistem'tica y congruente. 9eg<n el desarrollo hist"rico era la continuaci"n del desarrollo natural, y ambos no eran sino !ariantes del desarrollo homog&neo del cosmos, creado por 3ios. %acia 0E//, *nt?icClung comenz" a aparecer como !erbo refle i!o. *l autodesarrollo se puso de moda. 3ios, entonces, comenz" a desaparecer de la concepci"n popular del uni!erso. +nas d&cadas mas tarde, se abrieron todas las posibilidades al sujeto humano, autor de su propio desarrollo, emancipado del designio di!ino. *l desarrollo se con!irti" en la categoria central del trabajo de 6ar - lo mostr" como un proceso hist"rico que se desen!uel!e con el mismo car'cter necesario de las leyes naturales. #anto el concepto hegeliano de historia como el concepto dar?inista de e!oluci"n se entrelazaron en el desarrollo, reforzados con el aura cient$fica de 6ar . ,uando la met'fora regres" al terreno !ern'culo, adquiri" un !irulento poder colonizador, pronto apro!echado por los pol$ticos. ,on!irti" la historia en programa- un destino necesario e ine!itable. *l modo industrial de producci"n, que no era sino una forma, entre muchas, de la !ida social, se con!irti" en la definici"n del estadio terminal del camino unilineal de la e!oluci"n social. *ste estadio lleg" a ser la culminaci"n natural de las potencialidades ya e istentes en el hombre neol$tico, como su e!oluci"n l"gica. >a historia fue as$ reformulada en t&rminos occidentales. >a met'fora del desarrollo dio hegemon$a global a una genealog$a de la historia

puramente occidental, pri!ando a los pueblos de culturas diferentes de la oportunidad de definir las formas de su !ida social. >a secuencia !ern'cula 4desarrollar es posible despu&s de enrollar5 se in!irti" con la transferencia. >as leyes cient$ficas tomaron el lugar de 3ios en la funci"n de enrollar, definiendo el programa. 6ar rescat" una iniciati!a factible, basada en el conocimiento de estas leyes. #ruman se apoder" de esta percepci"n, pero transfiri" el papel de primer motor - la condici"n de primum mo!ens de los comunistas y el proletariado a los e pertos y el capital 4siguiendo as$, ir"nicamente, los precedentes establecidos por >enin y 9talin5. >os escombros de met'foras empleadas a lo largo del siglo FG;;; comenzaron a formar parte del lenguaje ordinario en el F;F, cuando la palabra 'desarrollo' concentr" una !ariedad de connotaciones. *sta sobrecarga de sentidos termin" por disol!er su significado preciso. >a *nciclopedia de todos los sistemas de enseanza y educaci"n fue publicada en Alemania en 0EH/. 9u entrada 'desarrollo' indicaba que 'este concepto se aplica a casi todo lo que el hombre hace y conoce.' >a palabra, dijo *ucCen en 0EDE, 'se ha !uelto casi in<til para la ciencia, sal!o en ciertos campos.' *ntre 0ED( y 01// se publicaron, en ingl&s, libros cuyos t$tulos alud$an al desarrollo de la constituci"n ateniense, la no!ela inglesa, el sistema de transporte en *stados +nidos, el matrimonio, la funci"n paternal y dem's. Algunos autores prefer$an 'e!oluci"n' en el titulo de sus libros, que estudiaban el term"metro o la idea de 3ios. :tros prefer$an 'crecimiento' en el titulo. Pero todos ellos empleaban 'desarrollo' en el te to, como su principal t&rmino operati!o.I A principios del siglo FF, se generaliz" un nue!o uso del t&rmino. '3esarrollo urbano' defini", desde entonces, una forma especifica de reformular el entorno de las ciudades, con base en el bulldozer y la producci"n industrial masi!a, homog&nea, de espacios urbanos e instalaciones especializadas. *ste uso especifico, empero, anticipaci"n del trumanismo, no logr" establecer la imagen generalizada que actualmente se asocia con la palabra. *n la tercera d&cada de este siglo, la asociaci"n entre desarrollo y colonialismo, establecida cien aos antes, adquiri" un significado diferente. ,uando el gobierno brit'nico transform" su >ey del 3esarrollo de las ,olonias en la >ey de 3esarrollo y 8ienestar de las ,olonias en 01I1, reflej" la profunda mutaci"n econ"mica y pol$tica que se hab$a producido en menos de una d&cada. Para dar a la filosof$a del protectorado colonial un sentido positi!o, los brit'nicos adujeron la necesidad de garantizar a los nati!os ni!eles m$nimos de nutrici"n, salud y educaci"n.2 #ras identificar el ni!el de ci!ilizaci"n con el ni!el de producci"n, el mandato dual se fusion" en uno solo- desarrollo (.

A lo largo del siglo, los sentidos asociados con el desarrollo urbano y el colonial con!ergieron con muchos otros para transformar la palabra 'desarrollo', paso a paso, en un t&rmino cuyos contornos resultan tan precisos como los de una ameba. *s ahora un simple algoritmo, cuyo significado depende del conte to en que se emplea. Puede aludir a un proyecto de !i!ienda, a la secuencia l"gica del pensamiento, al despertar de la mente de un nio, a la parte media de una partida de ajedrez o a la e plosi"n de los pechos de una quinceaera. 9in embargo, aunque carece, por si mismo, de toda denotaci"n precisa, se encuentra firmemente asentado en la percepci"n popular e intelectual. . siempre aparece como la e!ocaci"n de una red de significados en que la persona que lo emplea esta irremediablemente atrapada. 3esarrollo no puede desligarse de las palabras con las cuales se le form" crecimiento, e!oluci"n, maduraci"n. 3el mismo modo, quienes la emplean actualmente no pueden liberarse de la red de sentidos que da una ceguera especifica a su lenguaje, su pensamiento y su acci"n. No importa el conte to en que se emplee, o la connotaci"n precisa que la persona que lo usa quiera darle, la e presi"n se encuentra calificada y coloreada por significados acaso indeseables. >a palabra implica siempre un cambio fa!orable, un paso de lo simple a lo complejo, de lo inferior a lo superior, de lo peor a lo mejor. >a palabra indica que uno lo esta haciendo bien, porque a!anza en el sentido de una ley necesaria, ineluctable y uni!ersal y hacia una meta deseable. >a palabra retiene hasta ahora el significado que le dio hace un siglo el creador de la ecolog$a, %aecCel- '3esarrollo es, a partir de ahora, la palabra m'gica con la que podemos resol!er todos los misterios que nos rodean o que, por lo menos, nos puede guiar a su soluci"n. Para dos terceras partes de la gente en el mundo, sin embargo, este significado positi!o de la palabra 'desarrollo' -profundamente enraizado tras dos siglos de construcci"n social - es un recordatorio de lo que no son. >es recuerda una condici"n indeseable e indigna. Para escapar de ella, necesitan hacerse escla!os de las e periencias y sueos de otros. (E Colonizando el anticolonialismo *n la concepci"n grandiosa del discurso de #ruman, no hay lugar para la precisi"n t&cnica o te"rica. *l emblema define un programa consciente de la llegada de 6ao, que !e la e!oluci"n como ant$doto de la re!oluci"n 4en la tradici"n de %erder5, aunque adopta simult'neamente el $mpetu re!olucionario de que 6ar dot" a la palabra. >a concepci"n de #ruman emplea a !eces 'desarrollo' en el sentido transiti!o de los administradores coloniales brit'nicos, a fin de establecer claramente la jerarqu$a de las iniciati!as que promue!e. Pero a !eces pasa tambi&n con dificultad al empleo intransiti!o el t&rmino, en la mas

refinada tradici"n hegeliana. ,omo se dio por sentado que el subdesarrollo mismo 'estaba ah$,' que era algo real, comenzaron a aparecer 'e plicaciones' del fen"meno. *mpez" de inmediato una intensa b<squeda de sus causas materiales e hist"ricas. Algunos, como %irschman, no dieron importancia al periodo de gestaci"n. :tros, por lo contrario, con!irtieron este aspecto en el elemento central de sus elaboraciones, y describieron con penoso detalle la e plotaci"n colonial en todas sus !ariantes y la acumulaci"n originaria de capital. ,omenz" tambi&n a prestarse atenci"n pragm'tica a los factores internos o e ternos que parec$an ser causa actual de subdesarrollo- relaci"n de precios del intercambio, intercambio desigual, dependencia, proteccionismo, imperfecciones del mercado, corrupci"n, falta de democracia o de esp$ritu empresarial... *n Am&rica >atina, el ,uerpo de Paz, el Programa del Punto ,uarto, la Juerra contra la Pobreza, y la Alianza para el Progreso contribuyeron a enraizar la noci"n de subdesarrollo en la percepci"n popular, y a profundizar la in!alidez creada con ella. Ninguna de esas campanas fue comparable en su efecto al que lograron, en el mismo sentido, los te"ricos latinoamericanos de la dependencia y otros intelectuales de izquierda, dedicados a criticar todas y cada una de las estrategias de desarrollo que los norteamericanos pusieron sucesi!amente de moda. Para ellos, como para muchos otros, #ruman simplemente hab$a empleado una nue!a palabra para designar algo que ya estaba ah$ el atraso o la pobreza. 3e acuerdo con ellos, los paises 'atrasados' o 'pobres' estaban en esa condici"n por los saqueos pre!ios del proceso de colonizaci"n y la !iolaci"n continua a que los sujetaba la e plotaci"n capitalista a escala nacional e internacional- el subdesarrollo era la creaci"n del desarrollo. Al adoptar de modo acr$tico el punto de !ista al que cre$an oponerse, su eficiente critica de la ambigKedad e hipocres$a de los promotores occidentales del desarrollo dio car'cter !irulento a la fuerza colonizadora de la metafora. 4L,"mo ignorar, dijo alguna !ez 6ar , 'el hecho indudable de que ;ndia esta atada al yugo ingl&s por un ej&rcito hind< sustentado por la ;ndiaM' 5. >a discusi"n misma del origen o las causas actuales del subdesarrollo ilustra la medida en que se admite como algo real, concreto, cuantificable e identificableun fen"meno cuyo origen y modalidades pueden ser objeto de in!estigaci"n. >a palabra define una percepci"n. . &sta se con!ierte, a su !ez, en un objeto, un hecho. Nadie parece poner en duda que el concepto aluda a fen"menos reales. Nadie se da cuenta que es un adjeti!o comparati!o cuya base de sustentaci"n es el supuesto, muy occidental pero inaceptable e indemostrable, de la unidad, homogeneidad y e!oluci"n lineal del mundo. 3espliega una falsificaci"n de la realidad, producida mediante el desmembramiento de la totalidad de procesos

interconectados que constituyen la realidad del mundo, y la sustituyen con uno de sus fragmentos, aislado del resto, como punto general de referencia.H (1 nflacin conce!tual *l desarrollo, que sufri" la mas dram'tica y grotesca metamorfosis de su historia en manos de #ruman, se empobreci" aun mas en las manos de sus primeros promotores, que lo redujeron a crecimiento econ"mico. Para ellos, el desarrollo consist$a simplemente en el crecimiento del ingreso por persona en las 'reas econ"micamente subdesarrolladas. *sta fue la meta propuesta por >e?is en 0122 e insinuada por la ,arta de Naciones +nidas en 012D. *l dictum de >e?is, en 012(, '3ebe obser!arse ante todo que nuestro tema es el crecimiento, y no la distribuci"n',Drefleja el acento con!encional en el crecimiento econ"mico que perme" todo el campo del pensamiento sobre desarrollo. Paul 8aran, de lejos el mas influyente economista del desarrollo entre los izquierdistas, escribi" en 01(D sobre la econom$a pol$tica del crecimiento y defini" crecimiento o desarrollo como el incremento en la producci"n per capita de bienes materiales.E 7alter =osto?, que tu!o un impacto impresionante en el pensamiento institucional y en el publico, present" su 'manifiesto no comunista' en 01H/, como una descripci"n de las etapas del crecimiento econ"mico, bajo el supuesto de que esta sola !ariable puede caracterizar a toda la sociedad.1 3esde luego, ambos abordaban mucho mas que un crecimiento econ"mico miope, pero su acento reflej" el esp$ritu de los tiempos. ..y el meollo de la cuesti"n. 0/ #al orientaci"n no constitu$a una subestimaci"n de las consecuencias sociales del crecimiento econ"mico r'pido ni el desprecio por las realidades sociales. *l primer ;nforme sobre la 9ituaci"n 9ocial 6undial, publicado en 01(), despert" inusitado inter&s tanto dentro como fuera de las instituciones de Naciones +nidas. *l ;nforme se concentr" en la descripci"n de las 'condiciones sociales e istentes' y s"lo de modo incidental abord" los programas para mejorarlas. Pero quienes propon$an esos programas hallaron en el inspiraci"n y apoyo para su preocupaci"n por medidas inmediatas de ali!io a la pobreza. ,omo muchos otros, estaban tratando de desarrollar en los paises 'subdesarrollados' los ser!icios sociales b'sicos y las 'profesiones de atenci"n' que encontraban en los paises a!anzados. *stas preocupaciones pragm'ticas, as$ como las tempranas intuiciones te"ricas que iban mas all' de la !isi"n dogm'tica de quienes s"lo se ocupan de indicadores econ"micos, estaban, sin embargo, eclipsadas por la obsesi"n general con la industrializaci"n generalizada y el crecimiento del PN8 que dominaba en la d&cada de 01(/. Pre!alec$a el optimismo@ de acuerdo con indicadores estad$sticos e informes oficiales, tanto la situaci"n social como los programas sociales de estos paises estaban

mejorando continuamente. #al progreso, de acuerdo con la sabidur$a con!encional, no era sino la consecuencia natural del crecimiento r'pido del PN8. >a contro!ersia end&mica entre los dedicados a la medici"n de !ariables econ"micas y los especialistas en ser!icios sociales no se elimin" con tal e!oluci"n. >os ;nformes sobre la situaci"n social, peri"dicamente elaborados por Naciones +nidas, lo documentaron tangencialmente. >a e presi"n 'desarrollo social', lentamente introducida en los ;nformes, apareci" sin definici"n, como una !aga contraparte del 'desarrollo econ"mico', y como un sustituto de la noci"n est'tica de 'situaci"n social.' 9e percibi" lo 'social' y lo 'econ"mico' como realidades distintas. >a idea de cierto 'equilibrio' entre estos 'aspectos' se con!irti" primero en un desideratum y mas tarde en el objeto de un e amen sistem'tico. *l ,onsejo *con"mico y 9ocial de Naciones +nidas 4*cosoc5 recomend" en 01H) la integraci"n de ambos aspectos en el desarrollo. *se mismo ao, las Propuestas de Acci"n de la Primera 3&cada del 3esarrollo de Naciones +nidas 401H/-01D/5 establecieron queEl problema de los paises subdesarrollados no es mero crecimiento sino desarrollo... El desarrollo es crecimiento mas cambio !aadieron". El cambio a su ve# es social y cultural tanto como econmico y cualitativo tanto como cuantitativo... El concepto clave debe ser mejorar la calidad de vida de la gente.11 >a creaci"n del ;nstituto de ;n!estigaciones de Naciones +nidas para el 3esarrollo 9ocial 4+nrisd5, en 01HI, fue por si misma una ilustraci"n de las preocupaciones del periodo. :tra resoluci"n del *cosoc, en 01HH, reconoci" la interdependencia de los factores econ"micos y sociales y la necesidad de armonizar la planeaci"n econ"mica con la social. A pesar de este cambio gradual, a lo largo de la Primera 3&cada del 3esarrollo de Naciones +nidas el desarrollo sigui" siendo percibido como un camino definible de crecimiento econ"mico, que pasaba por !arias etapas, y la 'integraci"n' fue la palabra cla!e que !inculaba el aspecto social con el econ"mico. *n la d&cada de 01H/, como el +nrisd reconoci" mas tarde, el desarrollo social 'fue !isto en parte como una precondici"n del crecimiento econ"mico y en parte como la justificaci"n moral de este y de los sacrificios que implicaba.' 0) A finales de la d&cada, sin embargo, muchos factores contribuyeron a enfriar el optimismo sobre el crecimiento econ"mico- se hicieron mas perceptibles que al principio de la d&cada las deficiencias de las pol$ticas y los procesos en curso@ se ampliaron los atributos que deb$an ser integrados@ y se hizo claro que el crecimiento r'pido estaba siempre acompaado de crecientes desigualdades. Para entonces, los economistas se sent$an mas inclinados a reconocer los

aspectos sociales como 'obst'culos sociales.' *!idencias uniformes permeaban a los "rganos oficialesEl $ec$o de que el desarrollo deje atr%s o incluso cree de alguna manera grandes #onas de pobre#a estancamiento marginalidad y exclusin real del progreso econmico y social es demasiado obvio y urgente para dejarse de lado.1& ,onceptualmente, e ist$a una rebeli"n generalizada contra la camisa de fuerza de las definiciones econ"micas del desarrollo, que constrenian sus metas a indicadores cuantitati!os mas o menos irrele!antes. *l presidente del 8anco 6undial, =obert 9. 6cNamara, plante" muy claramente el asunto en 01D/. #ras reconocer que una alta tasa de crecimiento no hab$a tra$do consigo un progreso satisfactorio en el desarrollo durante la Primera 3&cada, insisti" en que la de 01D/ deb$a contener algo mas que medidas burdas de crecimiento econ"mico.02 9in embargo, el 'destronamiento del PN8', como se llam" entonces a esta cruzada, no lleg" muy lejos- no fue posible lograr consenso internacional o acad&mico sobre cualquier otra definici"n. 6ientras la Primera 3&cada consideraba separadamente los aspectos sociales y econ"micos del desarrollo, la 9egunda comprendi" la mezcla de los dos. 9e formul" un nue!o paradigma, el de la integraci"n, tras reconocer la necesaria integraci"n de los recursos f$sicos, los procesos t&cnicos, los aspectos econ"micos y el cambio social. >a *strategia para el 3esarrollo ;nternacional, proclamada el )2 de octubre de 01D/, demand" una estrategia global, basada en la acci"n conjunta y concentrada en todas las esferas de la !ida econ"mica y social. *l punto de fle i"n, sin embargo, no estu!o en la *strategia sino en una resoluci"n casi simultanea de Naciones +nidas, que estableci" un proyecto para la identificaci"n de un enfoque unificado del desarrollo y la planeaci"n, 'que debe integrar plenamente los componentes econ"micos y sociales en la formulaci"n de pol$ticas y programas' *l enfoque deber$a incluir los componentes diseados'a( )o dejar a sector alguno de la poblacin fuera del alcance del cambio y el desarrollo* 'b( Efectuar un cambio estructural que favore#ca el desarrollo nacional y active a todos los sectores de la poblacin para participar en el proceso de desarrollo* 'c( +roponerse la equidad social incluyendo el logro de una distribucin equitativa del ingreso y la rique#a en la nacin* 'd( ,ar alta prioridad al desarrollo de las potencialidades $umanas...a proporcionar oportunidades de empleo y a satisfacer las necesidades de los nios.1,omenz" as$ una b<squeda de un enfoque unificado para el an'lisis y la planeaci"n del desarrollo, que e amin" simult'neamente la integraci"n

intrasectorial y espacial, regional, y el 'desarrollo participati!o.' Bue un proyecto frustrante y de corta !ida, como empresa de Naciones +nidas. 9u cr$tica de las ideas y m&todos de desarrollo econ"mico dominantes encontr" gran resistencia. . su incapacidad de ofrecer remedios uni!ersales simples lo conden" a una r'pida e tinci"n. *l proyecto, empero, incub" la mayor parte de las ideas y lemas que animaron el debate sobre el desarrollo durante los siguientes aos. >a 9egunda 3&cada, que se inici" con esta preocupaci"n por encontrar un enfoque unificado, e!olucion" de hecho en la direcci"n opuesta- la dispersi"n. 9e trajeron en r'pida sucesi"n, al centro de las preocupaciones, 'problemas b'sicos', como el ambiente, la poblaci"n, el hambre, la mujer, el habitat o el empleo. ,ada 'problema' sigui" por un tiempo su carrera independiente, concentrando la atenci"n publica e institucional. 6as tarde, se demostr" la compleja relaci"n de cada 'problema' con todos los dem's, y comenz" el ejercicio pertinente de unificaci"n, colocando a uno de los 'problemas' en el centro del proceso. >os candidatos cla!e para la unificaci"n fueron objeto de constante disputa, deri!ada de las !iejas contro!ersias sobre prioridades y de los pleitos cotidianos entre los cuerpos burocr'ticos por su super!i!encia y la asignaci"n de recursos. >a b<squeda del principio unificador se desplaz" a otro terreno. *n 01D2 la 3eclaraci"n de ,ocoyoc puso el acento en que el prop"sito del desarrollo 'no debe ser desarrollar las cosas, sino al hombre.' ',ualquier proceso de crecimiento,' aadi", 'que no conduzca a la satisfacci"n 4de las necesidades b'sicas5- o que, aun peor, la perturbe - es una parodia de la idea de desarrollo.' >a 3eclaraci"n tambi&n subray" la necesidad de la di!ersidad y de 'seguir muy diferentes caminos al desarrollo,' as$ como la meta de la autosuficiencia y el requerimiento de 'cambios econ"micos, sociales y pol$ticos fundamentales.' 0H Algunas de estas ideas se ampliaron despu&s en las propuestas de la Bundaci"n 3ag %ammarsCjold, la cual plante", en 01D(, otro desarrollo.0D 9iguiendo las ideas de Aohan Jaltung, para quien el desarrollo debe ser 'desarrollo de un pueblo,' los e pertos juzgaron que el hombre debe tener mayor influencia en el proceso de desarrollo y que este debe ser, como insist$a +nesco, desarrollo integrado- 'un proceso total y multirelacional, que incluye todos los aspectos de la !ida de una colecti!idad, de sus relaciones con el mundo e terior y de su propia conciencia.' 0E *n 01D(, la 9&ptima 9esi"n *special de la Asamblea Jeneral de Naciones +nidas demand" un enfoque mas efecti!o que el de la *strategia para el 3esarrollo ;nternacional 4adoptada en 01D/5, a fin de alcanzar los objeti!os sociales del desarrollo. >a ,onferencia sobre *mpleo, 3istribuci"n del ;ngreso y Progreso 9ocial, organizada por la :;# en junio de 01DH, ofreci" una respuestael *nfoque de Necesidades 8'sicas, 'dirigido al logro de ciertos ni!eles m$nimos

de !ida espec$ficos antes del fin del siglo.' 01 +no de los documentos de apoyo del *nfoque reconoci" e pl$citamente que el desarrollo no eliminar$a el hambre y la miseria, y que, por el contrario, seguramente agra!ar$a los ni!eles de 'pobreza absoluta' de una quinta parte, y probablemente de dos quintas partes, de la poblaci"n. *l *nfoque propuso la idea de ocuparse directamente de satisfacer esas necesidades, en !ez de esperar su satisfacci"n como resultado del proceso de desarrollo. Por dos o tres aos la propuesta se puso de moda. *l 8anco 6undial la encontr" particularmente atracti!a, puesto que parec$a la secuela natural de sus e perimentos con 'grupos meta,' que comenzaron en 01DI cuando su estrategia de desarrollo se concentr" en los pobres rurales y los pequeos productores. #en$a la !irtud de ofrecer 'aplicabilidad uni!ersal,' pero al mismo tiempo ser suficientemente relati!a como para aplicarse en los t&rminos 'espec$ficos de cada pa$s.' *n 01DH, la satisfacci"n de las necesidades b'sicas de la poblaci"n de cada pa$s defini" la parte central y primera del Programa de Acci"n de la ,onferencia 6undial #ripartita sobre *mpleo, 3istribuci"n del ;ngreso y Progreso 9ocial de la :;#. >os e pertos de +nesco, por su parte, promo!ieron el concepto de desarrollo end"geno. Por alg<n tiempo, esta concepci"n gan" aceptaci"n sobre las dem's. Parec$a claramente her&tica, en abierta contradicci"n con la sabidur$a con!encional. A partir de una cr$tica rigurosa de la hip"tesis del desarrollo 'en etapas' 4=osto?5, la tesis del desarrollo end"geno rechaz" la necesidad o la posibilidad - por no hablar de la con!eniencia - de imitar mec'nicamente a las sociedades industriales. Propuso, en !ez de ello, tomar debidamente en cuenta las particularidades de cada naci"n. 9in embargo, apenas se tom" en cuenta el hecho de que esta sensata consideraci"n lle!a a un callej"n sin salida en la teor$a y la practica mismas del desarrollo@ contiene una contradicci"n en los t&rminos. 9i el impulso es !erdaderamente end"geno, es decir, si las iniciati!as realmente pro!ienen de las di!ersas culturas y de sus diferentes sistemas de !alores, nada permite creer que de ellas surgir' necesariamente el desarrollo -independientemente de c"mo se le defina- o incluso un impulso que lle!e en esa direcci"n. 9i se le aplica adecuadamente, la concepci"n lle!a a la disoluci"n de la noci"n misma de desarrollo, tras darse cuenta de la imposibilidad de imponer un solo modelo cultural en todo el mundo -como una conferencia de e pertos de +nesco reconoci" apropiadamente en 01DE. >a siguiente d&cada, la de 01E/, fue llamada la 'd&cada perdida para el desarrollo.' A pesar de los fuegos de artificio de los cuatro tigres asi'ticos, pre!aleci" el pesimismo. *l 'proceso de ajuste' signific" para muchos pa$ses abandonar o desmantelar, en nombre del desarrollo, la mayor parte de sus logros pre!ios. *n 01E(, la era del posdesarrollo parec$a estar en la perspecti!a. )/

>a de 011/, en contraste, dio lugar a un nue!o ethos desarrollista, que ha seguido dos direcciones claramente distintas. *n el Norte, e ige el redesarrollo, es decir, desarrollar de nue!o lo que se hab$a desarrollado mal o resultaba ya obsoleto. *n *stados +nidos y lo que fue la +ni"n 9o!i&tica, en *spaa o 9uiza, en Austria, Polonia o ;nglaterra, la atenci"n publica se concentra en la !elocidad y condiciones bajo las cuales se podr' destruir, desmantelar, e portar o sustituir lo que estaba pre!iamente desarrollado 4medicina socializada, plantas nucleares, producci"n de acero, industria manufacturera anterior al microchip, fabricas contaminantes o plaguicidas !enenosos5. *n el 9ur, el redesarrollo e ige tambi&n desmantelar lo que hab$a quedado del 'proceso de ajuste' de la d&cada de 01E/, a fin de hacer espacio para los desperdicios del Norte 4desechos radioacti!os, plantas manufactureras obsoletas o contaminantes, mercanc$as in!endibles o prohibidas...5 y para las maquiladoras, esas seudofabricas fragmentarias y temporales que el Norte mantendr' en operaci"n durante el periodo de transici"n. >a obsesi"n con la competiti!idad, por temor a ser dejado fuera de la carrera, compele a aceptar la destrucci"n de secciones completas de lo que fue 'desarrollado' en los <ltimos I/ aos. 9acrificado en el altar del redesarrollo, se le insertara en diseos transnacionales congruentes con la demanda del mercado mundial. *n el 9ur, sin embargo, el acento del redesarrollo no estar' en tales empresas, que e isten en la forma de encla!es tecnol"gicos y sociopol$ticos. *l redesarrollo implica mas bien, en el 9ur, la colonizaci"n econ"mica del llamado sector informal. *n nombre de la modernizaci"n y bajo la bandera de la guerra a la pobreza -lanzada como siempre contra los pobres, no contra la pobreza misma- redesarrollar el 9ur significa lanzar el ultimo y definiti!o asalto contra la resistencia organizada al desarrollo y la economia. ,onceptual y pol$ticamente, el redesarrollo esta ahora tomando la forma de desarrollo sostenible, por 'nuestro futuro com<n', tal como prescribi" la ,omisi"n 8rundtland. : bien, lo promue!en acti!amente, como redesarrollo !erde y democr'tico, quienes asumen que la lucha contra el comunismo, el tema b'sico del discurso de #ruman, ha quedado atr's. *n esta interpretaci"n con!encional, empero, se ha concebido el desarrollo sostenible como una estrategia para sostener el 'desarrollo,' no para apoyar el florecimiento y la perduraci"n de una !ida social y natural infinitamente di!ersa. >a d&cada actual tambi&n ha !isto el nacimiento de un ejercicio burocr'tico para dar al desarrollo otra oportunidad de !ida. *l Programa de Naciones +nidas para el 3esarrollo 4PN+35 public" en 011/ el primer informe sobre el 3esarrollo %umano.)0 *l informe sigue claramente los pasos de quienes intentan cuantificar lo econ"mico, aunque presta apropiada consideraci"n a los esfuerzos del +nrisd por medir y analizar el desarrollo socioecon"mico y la

tradici"n de los ;nformes sobre la situaci"n social en el mundo. 3e acuerdo con este ;nforme, el 'desarrollo humano' se presenta como un proceso y un ni!el de logro. ,omo proceso, es 'la ampliaci"n de las elecciones humanas rele!antes.' ,omo ni!el de logro, es 'la medida de comparaci"n internacional en que se han logrado esas elecciones, en sociedades dadas.' >os autores del ;nforme encuentran formas muy e peditas de superar los desaf$os tradicionales de la cuantificaci"n y la comparaci"n internacional, as$ como los acertijos conceptuales de su tarea. Presentan el desarrollo humano por medio de un 'ni!el internacionalmente comparati!o de pri!aci"n,' que muestra cuan lejos del caso nacional mas e itoso se encuentran los dem's paises. >a meta mas ambiciosa del ;nforme es generar un ;ndice de 3esarrollo %umano, 'que sintetice, en una escala num&rica, el ni!el global de desarrollo humano en 0I/ paises.' 9u m&todo- combinar la pri!aci"n de esperanza de !ida, de alfabetismo de adultos y del PN8 real per capita. *l ;nforme tambi&n incluye el an'lisis de las condiciones sociales e istentes en esos paises para el periodo 01H/-01EE, tras reunir datos sobre una amplia colecci"n de !ariables y una serie de proyecciones, que presentan 'metas sociales !iables' a alcanzarse para el ao )///. NNo deja de ser !aleroso adoptar como unidad de medida el PN8 per capita en t&rminos reales en d"laresO >os autores del ;nforme piensan que la esperanza de una larga !ida, junto con el alfabetismo total, no son suficientes para dar a un ser humano margen suficiente para elegir, si al mismo tiempo esta pri!ado de acceso a los recursos para la satisfacci"n de sus necesidades materiales. Pero medir estas ultimas esta plagado de dificultades@ el ;nforme las reconoce y opta por una soluci"n simple - un refinamiento t&cnico de la !ieja y apropiada unidad de medida, el PN8. HH La e"!ansin del reino de la escasez 3urante el siglo F;F, pero en realidad mucho antes en *uropa, la construcci"n social del desarrollo se asoci" con un diseo pol$tico- e traer de la sociedad y la cultura una esfera aut"noma, la econ"mica, e instalarla en el centro de la pol$tica y la &tica. *sa transformaci"n brutal y !iolenta, que concluy" primero en *uropa, estu!o siempre asociada con la dominaci"n colonial en el resto del mundo. *conomizaci"n y colonizaci"n eran sin"nimos. >o que #ruman logr" fue liberar la esfera econ"mica de las connotaciones negati!as acumuladas en dos siglos, desligando el desarrollo del colonialismo. No mas del '!iejo imperialismo,' dijo #ruman. *n retrospecti!a, es posible !er que el acento en el crecimiento econ"mico de los primeros desarrollista postrumanianos no era una des!iaci"n ni una interpretaci"n equi!ocada de la propuesta de #ruman- mas bien, era la e presi"n de su esencia misma.

,omo construcci"n conceptual, la economia trata de subordinar a su dominio y subsumir en su l"gica cualquier otra forma de interacci"n social en cualquier sociedad que in!ade. ,omo designio pol$tico, adoptado por algunos como propio, la historia econ"mica es una historia de conquista y dominaci"n. >ejos de ser la e!oluci"n id$lica descrita por los padres fundadores de la teor$a econ"mica, la emergencia de la sociedad econ"mica es una historia de !iolencia y destrucci"n que a menudo adopta car'cter genocida. No es de e traar que la resistencia haya aparecido en todas partes. *stablecer el !alor econ"mico e ige des!alorizar todas las dem's formas de e istencia social.)) *l des!alor produce una metamorfosis grotesca de las destrezas en carencias, de los 'mbitos de comunidad en recursos, de los hombres y mujeres en mano de obra comercializable, de la tradici"n en carga, de la sabidur$a en ignorancia, de la autonom$a en dependencia. 6etamorfosea grotescamente las acti!idades aut"nomas de la gente que encarnan deseos, destrezas, esperanzas e interacciones entre si y con el ambiente, en necesidades cuya satisfacci"n requiere la intermediaci"n del mercado. *l indi!iduo des!alido, cuya super!i!encia se !uel!e ahora necesariamente dependiente del mercado, no fue in!enci"n de los economistas@ tampoco naci" con Ad'n y *!a, como ellos sostienen. Bue una creaci"n hist"rica. Bue creado por el proyecto econ"mico que reformul" la humanidad. >a metamorfosis grotesca de hombres y mujeres aut"nomos en des!alorizados 'hombres econ"micos' fue de hecho una precondici"n para la emergencia de la sociedad econ"mica, una condici"n que debe reno!arse, reconfirmarse y profundizarse continuamente para que el dominio econ"mico pueda proseguir. *l des!alor es el secreto del !alor econ"mico, y no puede crearse sino con !iolencia y frente a continua resistencia. >a teor$a econ"mica no reconoce limites a su aplicaci"n. *ste argumento se presenta bajo el supuesto de que ninguna sociedad se encuentra libre del 'problema econ"mico,' como los economistas denominan a su definici"n de la realidad social. Al mismo tiempo, reconocen con orgullo que su disciplina, como ciencia, fue una in!enci"n. >es encanta rastrear sus raices hasta la antigKedad, y emplean a Arist"teles y a sus preocupaciones sobre el !alor como ejemplo pertinente. Pero consideran estas antiguas intuiciones como meras huellas iniciales, heraldos del ad!enimiento de los santos patrones de la ciencia, que descubrieron la economia en el siglo FG;;;. 3esde luego, los economistas no in!entaron los nue!os patrones de comportamiento que emergieron con la sociedad econ"mica a tra!&s de la creaci"n del mercado moderno. Pero los padres fundadores de la disciplina fueron capaces de codificar sus obser!aciones en una forma que se

acomodaba bien a las ambiciones de los intereses emergentes- ofrecieron fundamento 'cient$fico' al designio pol$tico de una nue!a clase dominante. ,uando esa forma fue recibida como '!erdad' por el publico y absorbida en el lenguaje com<n, fue capaz de transformar las percepciones populares desde adentro y cambiar el significado de palabras y supuestos pre!ios. >os padres fundadores de la teor$a econ"mica !ieron en la escasez la piedra angular de su construcci"n te"rica. *l hallazgo marc" la disciplina para siempre. #oda la construcci"n de la teor$a econ"mica se sustenta en la premisa de la escasez, postulada como una condici"n uni!ersal de la !ida social. >os economistas fueron capaces de transformar este hallazgo en un prejuicio popular, una !erdad e!idente por si misma para todos. *l 'sentido com<n' esta en la actualidad tan inmerso en la forma econ"mica de pensar que ning<n hecho de la !ida cotidiana que la contradiga parece suficiente para pro!ocar una refle i"n cr$tica sobre su car'cter. >a escasez connota falta, rareza, restricci"n, deseo, insuficiencia, incluso frugalidad. Puesto que todas estas connotaciones aluden a condiciones que aparecen en todas partes y en todos los tiempos se encuentran ahora mezcladas con las denotaciones econ"micas de la palabra, como terminus tec$nicus, con lo que el prejuicio popular sobre la uni!ersalidad de la teor$a econ"mica, con su premisa de la escasez, se !e constantemente reforzado. Poca atenci"n se presta al hecho de que la 'ley de la escasez' formulada por los economistas, que ahora aparece en cualquier libro de te to, no alude directamente a las situaciones comunes denotadas por la palabra. >a s<bita falta de aire fresco durante un incendio no es escasez de aire en el sentido econ"mico. No lo es la frugalidad que se autoimpone un monje, la insuficiencia de punc$ en un bo eador, la rareza de una flor, o las ultimas reser!as de trigo mencionadas por un fara"n que se consideran la primera referencia hist"rica conocida al hambre. >a 'ley de la escasez' fue construida por los economistas para denotar el supuesto t&cnico de que los deseos del hombre son grandes, por no decir infinitos, mientras que sus medios son limitados aunque mejorables. *l supuesto implica elecciones sobre la asignaci"n de medios 4recursos5. *ste 'hecho' define el 'problema econ"mico' par excellence, cuya 'soluci"n' proponen los economistas por medio del mercado o del plan. >a percepci"n popular, especialmente en la porci"n norte del mundo, comparte incluso este significado t&cnico de la palabra escasez, asumi&ndolo como una !erdad e!idente en si misma. Pero es precisamente la uni!ersalidad de este supuesto lo que ya no puede sostenerse. Pocos aos antes del discurso de #ruman, al finalizar la guerra, Parl Polanyi public" #he Jreat #ransformation 4>a Jran #ransformaci"n5. )I ,on!encido de

que el determinismo econ"mico era un fen"meno del siglo F;F, que el sistema de mercado distorsion" !iolentamente nuestras concepciones del hombre y la sociedad, y que estas concepciones distorsionadas resultaban ser los principales obst'culos para la soluci"n de los problemas de nuestra ci!ilizaci"n,)2 Polanyi document" cuidadosamente la historia econ"mica de *uropa como la historia de la creaci"n de la economia como una esfera aut"noma, desligada del resto de la sociedad. 6ostr" que el mercado nacional no apareci" como la emancipaci"n gradual y espontanea de la esfera econ"mica del control gubernamental, sino precisamente lo contrario- el mercado fue el resultado de una inter!enci"n consciente y a menudo !iolenta del gobierno. *n los aos siguientes, Polanyi sent" los fundamentos de la historia econ"mica comparada. 3espu&s de &l, muchos otros siguieron su camino, trazando de nue!o la historia econ"mica como un capitulo mas de la historia de las ideas. >ouis 3umont, entre otros, ha mostrado que el descubrimiento de la economia por medio de la in!enci"n de la teor$a econ"mica fue, de hecho, un proceso de construcci"n social de ideas y conceptos.)( >as 'leyes' econ"micas de los economistas cl'sicos no eran sino in!enciones deducti!as que transformaron los patrones reci&n obser!ados de comportamiento social, adoptados con la emergencia de la sociedad econ"mica, en a iomas uni!ersales diseados para lle!ar a cabo un nue!o proyecto pol$tico. *l supuesto de la pre!ia e istencia de 'leyes' o 'hechos' econ"micos, construido por los economistas, es insostenible si se le confronta con lo que sabemos de sociedades y culturas antiguas, y con lo que a<n ahora es posible obser!ar en algunas partes del mundo. 6arshall 9ahlins y Pierre ,lastres, entre otros, han dado cuenta detallada y bien documentada de culturas en que supuestos no econ"micos gobiernan la !ida de la gente y que rechazan el supuesto de la escasez siempre que aparece entre ellas.)H %ombres y mujeres a quienes se ubica actualmente en los margenes de la economia mundial, los llamados marginales, encuentran apoyo en esa tradici"n cuando siguen desafiando los supuestos econ"micos en la teor$a y en la practica. *n todo el mundo, descripciones de un conjunto enteramente nue!o de e periencias de esos pueblos est'n tratando de encontrar su lugar en los estantes de las bibliotecas, pero no encajan bien en las clasificaciones sociales distorsionadas por los anteojos de los economistas. D/ #uevos mbitos de comunidad >uchar para limitar la esfera econ"mica no es, para el hombre comun en los margenes o para la mayor$a de la gente en la tierra, una reacci"n mec'nica a la in!asi"n econ"mica de sus !idas. No son ludditas. 6as bien, !en su resistencia como una forma de reconstituir creati!amente sus formas b'sicas de

interacci"n social, a fin de liberarse de las cadenas econ"micas. %an creado as$, en sus !ecindades, pueblos y barrios, nue!os 'mbitos de comunidad que les permiten !i!ir en sus propios t&rminos. *n estos nue!os 'mbitos de comunidad, e isten formas de interacci"n social que surgieron en la era de la posguerra. *stos grupos son los herederos de una di!ersificada colecci"n de 'mbitos de comunidad, de comunidades e incluso de culturas completas, que fueron destruidos por la forma econ"mica, industrial, de interacci"n social. #ras la e tinci"n de sus r&gimenes de subsistencia, trataron de adoptar di!ersas formas de acomodamiento a la forma industrial. *l hecho de no haberlo logrado, ni a tra!&s de la sociedad industrial ni a partir de los remanentes de las formas tradicionales de interacci"n, fue la precondici"n de las in!enciones sociales cuya consolidaci"n y florecimiento fueron adicionalmente estimulados por la llamada crisis del desarrollo. Para la gente en los margenes, desligarse de la l"gica econ"mica del mercado o del plan se ha con!ertido en la condici"n misma de su super!i!encia. 9e !en forzados a confinar su interacci"n econ"mica -para algunos muy frecuente e intensa- a los campos que est'n fuera de los espacios en que organizan sus propios modos de !ida. *sos espacios fueron su refugio durante la era del desarrollo. #ras e perimentar lo que significa la super!i!encia en la sociedad econ"mica, recuentan ahora las bendiciones que encontraron en tales refugios, aunque trabajan acti!amente para regenerarlos. Al igualar la educaci"n con la obtenci"n de diplomas, de acuerdo con la definici"n econ"mica del aprendizaje, carec$an de maestros y escuelas. Ahora, al reinsertar el aprendizaje en la cultura, disfrutan la opulencia de enriquecer constantemente su conocimiento, con alguna ayuda de amigos que aportan e periencias y remedios de otras tradiciones. #ras igualar la salud con la dependencia de ser!icios m&dicos, carec$an de doctores, centros de salud, hospitales, medicamentos. Ahora, despu&s de reconocer otra !ez que sanar no es sino la capacidad aut"noma de lidiar con el ambiente, est'n regenerando su propia capacidad curati!a, disfrutando los beneficios de la sabidur$a tradicional de sus curanderos y de la rica capacidad terap&utica de sus entornos. Para esto reciben tambi&n alguna ayuda de sus amigos, cuando se necesitan medios e ternos para atender algo que esta fuera de su alcance o de su entorno tradicional. 3espu&s de igualar la comida con las acti!idades t&cnicas de producci"n y consumo, !inculadas a la intermediaci"n del mercado o del estado, carec$an de ingresos suficientes y sufr$an escasez de alimentos. Ahora, est'n regenerando y enriqueciendo sus relaciones entre si y con el medio, nutriendo de nue!o sus !idas y sus tierras. Por lo general logran lidiar bien con los faltantes que a<n los afectan, a !eces muy se!eramente - como consecuencia del tiempo y esfuerzo

que se requieren para remediar los daos causados por el desarrollo o por su incapacidad temporal de escapar de las dainas interacciones econ"micas que aun necesitan mantener. No es f'cil, por ejemplo, salirse de las cosechas comerciales o liberarse de la adicci"n al cr&dito o los insumos industriales@ pero el culti!o intercalado, al que muchos han comenzado a regresar, regenera la tierra y la cultura, y con el tiempo permite mejorar la nutrici"n. Jrupos campesinos y marginales de las ciudades comparten ahora con quienes se han !isto obligados a abandonar el centro econ"mico los mil trucos que aprendieron para limitar la economia, burlarse del credo econ"mico, o reformular y refuncionalizar la tecnolog$a moderna. >a 'crisis' de la d&cada de 01E/ e puls" de la n"mina a quienes ya hab$an sido educados en la dependencia de ingresos y del mercado, gente que carec$a de una red social que les permitiera sobre!i!ir por si mismos. *l proceso plantea grandes desaf$os y tensiones a todos, pero tambi&n ofrece una oportunidad creati!a de regeneraci"n, una !ez que descubren la medida en que pueden apoyarse mutuamente. >a l"gica b'sica de la interacci"n social dentro de los nue!os 'mbitos de comunidad pre!iene que la escasez aparezca en ellos. >a gente no adopta fines ilimitados, puesto que sus fines no son sino el otro lado de sus medios, su e presi"n directa. 9i sus medios son limitados, como son, sus fines no pueden ser ilimitados. 3entro de los nue!os 'mbitos de comunidad, las necesidades se definen con !erbos que describen acti!idades que encarnan deseos, destrezas e interacciones con otros y con el medio. >as necesidades no est'n separadas en di!ersas 'esferas' de la realidad- carencias y e pectati!as de un lado, y satisfactores del otro, que se reunen a tra!&s del mercado o del plan. +na de las mas interesantes facetas de la regeneraci"n en curso en los nue!os 'mbitos de comunidad que est'n creando hombres y mujeres ordinarios es precisamente la recuperaci"n de su propia definici"n de necesidades, desmantelada por el desarrollo en la percepci"n y en la practica. Al fortalecer formas de interacci"n insertas en el tejido social y al romper el principio econ"mico del intercambio de equi!alentes, est'n recuperando sus formas aut"nomas de !i!ir. Al reinstalar o regenerar formas de comercio que operan fuera de las reglas del mercado o del plan, est'n enriqueciendo sus !idas cotidianas y limitando el impacto y el alcance de las operaciones comerciales que aun necesitan mantener, al tiempo que reducen la transformaci"n de su tiempo y de los frutos de su esfuerzo en mercanc$as. *l actor principal de la economia, el hombre econ"mico, no encuentra respuestas factibles para lidiar con la 'crisis' del desarrollo, y frecuentemente reacciona con desolaci"n, agotamiento, incluso desesperaci"n. ,onstantemente cae en el juego pol$tico de demandas y promesas, o en el

juego econ"mico de intercambiar el presente por el futuro, las esperanzas por e pectati!as. *n contraste, el actor principal de los nue!os 'mbitos de comunidad, el hombre comun o comunitario, disuel!e o pre!iene la escasez, en sus esfuerzos imaginati!os para lidiar con sus predicamentos. 9"lo necesita libertad en sus espacios y limitado apoyo a sus iniciati!as. Puede mezclarlas y combinarlas en coaliciones pol$ticas, cada !ez mas capaces de reorientar las pol$ticas y cambiar los estilos pol$ticos. Apoyada en recientes e periencias, la nue!a conciencia que surge de los margenes puede despertar a otros, ampliando esas coaliciones hasta el punto critico en que comienza a ser factible una in!ersi"n del dominio econ"mico. >a econom$a de los economistas no es sino un juego de reglas con el que se gobiernan las sociedades modernas. >os hombres y las sociedades no son econ"micos, aun despu&s de haber creado instituciones y formas de interacci"n de naturaleza econ"mica, aun despu&s de haber instituido la econom$a. . esas reglas econ"micas se deri!an de la escasez cr"nica de la sociedad moderna. >ejos de ser la ley de hierro de cualquier sociedad humana, la escasez es un accidente hist"rico- tu!o un principio y puede tener un fin. %a llegado el tiempo de su fin. *ste es el tiempo de los margenes, del hombre com<n o comunitario. A pesar de la economia, el hombre com<n, en los margenes, ha sido capaz de mantener !i!a otra l"gica, otro juego de reglas. *n contraste con la econom$a, esta l"gica se halla inserta en el tejido social. %a llegado el tiempo de confinar la econom$a a su lugar adecuado- en el margen. ,omo los marginales han hecho. DI El Llamado *ste ensayo es una in!itaci"n a celebrar y un llamado a la acci"n pol$tica. ,elebra la aparici"n de nue!os 'mbitos de comunidad, abiertos creati!amente por hombres y mujeres ordinarios ante el fracaso de las estrategias de los desarrollistas para transformar a hombres y mujeres tradicionales en hombres econ"micos. *stos nue!os 'mbitos de comunidad son prueba !i!iente de la habilidad e ingenio de la gente comun, para reaccionar con imaginaci"n sociol"gica y seguir su propio camino, dentro de ambientes hostiles. *ste ensayo es tambi&n un llamado. Plantea, ante todo, establecer controles pol$ticos para proteger estos nue!os 'mbitos de comunidad y ofrecer a los hombres comunes un conte to social m's fa!orable para sus acti!idades e inno!aciones. #ales controles pol$ticos s"lo podr'n implementarse cuando se logre que la conciencia publica de los limites del desarrollo se encuentre firmemente enraizada en la sociedad. Aun aquellos toda!$a con!encidos de que las metas del desarrollo son ideales pertinentes para los llamados

subdesarrollados, deben reconocer honestamente las actuales imposibilidades estructurales para la materializaci"n uni!ersal de tales metas- la mayor parte de la gente carecer' de autom"!il familiar, no podr' registrarse en un 9heraton ni comer' en 6c3onald's@ tampoco lograra diez aos de escolaridad y acceso a ser!icios m&dicos de buena calidad. *l cinismo de quienes, conociendo tales limites, siguen proclamando el mito, debe ser e puesto publicamente. *ste ensayo demanda testimonios p<blicos y solicita el debate p<blico sobre las formas posecon"micas que est'n apareciendo en todas partes, a fin de limitar el dao econ"mico y crear espacio para las nue!as formas de !ida. 3esafia la imaginaci"n social para concebir controles pol$ticos que permitan el florecimiento de las iniciati!as posecon"micas. *ste ensayo tambi&n demanda in!estigaciones y discusi"n publica sobre los asuntos que dan contenido a coaliciones de ciudadanos para la implementaci"n de controles pol$ticos en la esfera econ"mica, al reinsertar las acti!idades econ"micas en el tejido social. 3emanda una nue!a e!aluaci"n publica digna de los puntos de !ista que est'n emergiendo en forma de rumores entre los hombres y mujeres ordinarios, que definen limites a la economia al tratar de reno!ar la pol$tica en la base social. >os nue!os 'mbitos de comunidad, creados por hombres ordinarios, son heraldos de una era que de fin al pri!ilegio y la licencia. *ste ensayo celebra la A!entura de esos hombres. *l desarrollo se ha e!aporado. >a metafora abri" un campo de conocimiento y por un tiempo dio a los cient$ficos algo en que creer. 3espu&s de algunas d&cadas, esta claro que este campo de conocimiento es una tierra minada, ine plorable. Ni en la naturaleza ni en la sociedad e iste una e!oluci"n que imponga como ley una transformaci"n hacia 'formas cada !ez mas perfectas.' >a realidad esta abierta a la sorpresa. *l hombre moderno ha fracasado en su pretensi"n de ser dios. *nraizarse en el presente requiere una imagen del futuro. No es posible actuar aqu$ y ahora, en el presente, sin tener una imagen del instante siguiente, del posterior, de un cierto horizonte temporal. *sa imagen del futuro ofrece gu$a, animo, orientaci"n, esperanza. A cambio de im'genes culturalmente establecidas, construidas por hombres y mujeres concretos en sus espacios locales, a cambio de mitos concretos, !erdaderamente reales, se ofreci" al hombre moderno una e pectati!a ilusoria, impl$cita en la connotaci"n de desarrollo y en su red sem'ntica- crecimiento, e!oluci"n, maduraci"n, modernizaci"n. #ambi&n se le ofreci" una imagen del futuro como mera continuaci"n del pasado- eso es el desarrollo, un mito conser!ador, si no reaccionario.

%a llegado el tiempo de recobrar sentido de la realidad. *s tiempo de recuperar serenidad. 6uletas como las que ofrece la ciencia son innecesarias cuando se camina sobre los propios pies, en el camino propio, soando los propios sueos - no los que se toman en pr&stamo del desarrollo. D2 #otas 0. %arry 9. #ruman, 3iscurso de ;n!estidura, )/ de enero de 0121, en 3ocuments on American Boreign =elations 43ocumentos sobre las =elaciones * teriores Norteamericanas5, ,onnecticut- Princeton +ni!ersity Press, 01HD. ). 7ilfred 8ensom Q#he *conomic Ad!ancement of +nderde!eloped AreasQ 4*l Progreso *con"mico de las Areas 9ubdesarrolladas5, in #he *conomic 8asis of Peace 4>a 8ase *con"mica de la Paz5, >ondres- National Peace ,ouncil, 012). I. Peggy =osenthal, 7ords and Galues- 9ome >eading 7ords and 7here #hey >ead +s 4Palabras y Galores- Algunas palabras guias y adonde nos conducen5, : ford- : ford +ni!ersity Press, 01E2. 2. 7. P. %ancocC, citado en %. 7. Arendt, .Economic ,evelopment/ 0 1emantic 2istory. 43esarrollo *con"mico- +na %istoria 9emantica5, in *conomic 3e!elopment and ,ultural ,hange, Gol.)H, abril de 01E0. (. 7olfgang 9achs, .3$e 0rc$eology of t$e ,evelopment 4dea. 4>a Arqueolog$a de la ;dea del 3esarrollo5, ;nterculture, Gol.)I, No.2, otono de 011/ Rpublicado en castellano en :pciones, 6& ico, No. )-D, 011)S. H. *ric 7olf, *uropa y la gente sin historia, 6& ico- Bondo de ,ultura *con"mica, 01ED. D. 7. Arthur >e?is, #he #heory of *conomic Jro?th 4>a #eor$a del ,recimiento *con"mico5, %ome?ood, ;.- =icard 3. ;r?in, 011(. E. Paul N. 8aran, >a *conom$a Pol$tica del ,recimiento, 6& ico- Bondo de ,ultura *con"mica,01(1. 4>a primera edici"n en ingl&s, por 6onthly =e!ie? Press, es de 01(D.5 1. 7alter =osto?, >as *tapas del ,recimiento *con"mico, 6& ico- Bondo de ,ultura *con"mica, 01H0. 4>a primera edici"n en ingl&s, por ,ambridge +ni!ersity Press, es de 01H/.5 0/. 8aran supuso que el desarrollo econ"mico siempre implicaba una profunda transformaci"n de las estructuras econ"micas, sociales y pol$ticas de la sociedad, y de las organizaciones dominantes de producci"n, distribuci"n y consumo. Pero igual" tanto el crecimiento como el desarrollo con el incremento en la producci"n per capita de bienes materiales. =osto? reconoci" que la historia moderna no puede reducirse a clasificaciones limitadas y arbitrarias de

etapas de crecimiento econ"mico, pero encontr" que tal generalizaci"n puede ser la cla!e de los desaf$os actuales. 00. Naciones +nidas, #he +N 3e!elopment 3ecade- Proposals for Action 4>a 3&cada del 3esarrollo de las Naciones +nidas- Propuestas para la Acci"n5, Nue!a .orC- +N, 01H). 4%ay edici"n en espaol5. 0). +N=;93, +n enfoque de la in!estigaci"n del desarrollo, Jinebra- +N=;93, 01D1. 0I. Naciones +nidas, '=eport of the 01H1 6eeting of * perts on 9ocial Policy and Planning' 4;nforme del *ncuentro de * pertos en Pol$tica 9ocial y Planificaci"n 01H15, en ;nternational 9ocial 3e!elopment =e!ie?, No. I, 01D0. 02. =obert 9. 6cNamara, '#he #rue 3imension of the #asC' 4>a Gerdadera 3imensi"n de la #area5,en ;nternational 3e!elopment =e!ie?, 01D/,Gol. 0 0(. +N=;93, #he Tuest for a +nified Approach to 3e!elopment 4>a 8usqueda de un *nfoque +nificado del 3esarrollo5, Jinebra- +N=;93, 01E/. 0H. >a 3eclaraci"n de ,ocoyoc fue adoptada por los participantes en en el 9imposio sobre Patr"n de uso de recursos, ambiente y desarrollo, del Pnud y la +nctad, en ,ocoyoc, 6& ico, en octubre de 01D2. 0D. Bundaci"n 3ag %ammarsCjold, '7hat No?M Another 3e!elopment' 4 L,. Ahora qu& M :tro 3esarrollo5, numero especial de 3e!elopment 3ialogue, +ppsala- la Bundaci"n,01D(. 4%ay edici"n en espaol5. 0E. +nesco, Plan moyen terme 401DD-01E)5 4Plan a 6ediano Plazo 401DD01E)55, documento 01 c'2, 01DD. 4%ay edici"n en espaol5. 01. :;#, *mployment, ,ro?th and 8asic Needs 4*mpleo, ,recimiento y Necesidades 8asicas5. Jinebra- :;#, 01DH. 4%ay edici"n en espaol.5 )/. Jilbert =ist, #o?ards Post-3e!elopment Age 4%acia Posdesarrollo5, Jinebra- Bundaci"n ,hristophe *cCenstein,011/. la *ra del

)0. PN+3, %uman 3e!elopment =eport 4;nforme sobre el 3esarrollo %umano5, dirigido por 6ahbub ul %aq y un grupo de e pertos del PN+3, Nue!a .orC@ : ford +ni!ersity Press,011/. 4%ay edici"n en espaol5. )). ;!an lllich, '*l des!alor y la creaci"n social del desecho', #ecno-politica, 3oc. ED-/I. )I. Parl Polanyi, #he Jreat #ransformation, Nue!a .orC- =inehart and ,o., 0122. 4*n espaol, >a gran transformaci"n, 6& ico- Bondo de ,ultura *con"mica, 011/5. )2. Parl Polanyi, ':n belief in economic determinism' 49obre la fe en el determinismo econ"mico5, 9ociological =e!ie?, Gol . FFF;F, secci"n primera,

012D. )(. >ouis 3umont, Brom 6ande!ille to 6ar - #he Jenesis and #ri?nph of *conomic ;deology 43e 6ande!ille a 6ar - >a g&nesis y el triunfo de la ideolog$a econ"mica5, ,hicago- +ni!ersity of ,hicago Press, 01DD. )H. 6arshall 9ahlins, 9tone Age *conomics 4*conomia de la *dad de Piedra5, Nue!a .orC- Aldine,01D), y Pierre ,lastres, >a societ& contre ; '&tat 4>a sociedad contra el estado5, Paris- >es *ditions de 6inuit, 01D2. DH 8ibliograf$a 9obre la historia y fundamentos del pensamiento econ"mico, y las teor$as y conceptos de desarrollo los grandes diccionarios son muy <tiles- el : ford *nglish 3ictionary, desde luego, pero tambi&n la Jreat 9o!iet *ncyclopedia y los diccionarios cl'sicos alemanes y franceses. *ntre las bibliograf$as, encuentro particularmente <tiles- Aorge Jarcia-8ouza, A 8asic Needs Analytical 8ibliography 4+na 8ibliograf$a Anal$tica sobre las Necesidades 8'sicas5, Paris- :*,3 3e!elopment ,entre, 01E/@ Juy Jran, An Annotated Juide to Jlobal 3e!elopment 4+na Ju$a Anotada al 3esarrollo Jlobal5, Pittsburgh- +ni!ersity of Pitssburgh, 01ED@ *lsa Assidon et al., *conomie et 9ociologie du #iers-6onde- +n guide bibliographique et documentaire 4*conom$a y 9ociolog$a del #ercer 6undo- +na gu$a bibliogr'fica y documental5, Paris- *ditions >'%armattan, 01E0@ ,harles 7. 8ergquist, Altemati!e Approaches to the Problem of 3e!elopment- A 9elected and Annotated 8ibliograplly 4*nfoques Alternati!os al Problema del 3esarrollo- +na 8ibliograf$a 9eleccionada y Anotada5, 3urham- ,arolina Academic Press, 01D1@ Juy ,aire, '8ibliographie analytique et critique' 48ibliograf$a anal$tica y critica5 en Aacques Austruy, >e 9candale du 3e!eloppement 4*l *scandalo del 3esarrollo5, Paris- *ditions 6arcel =i!iere,01H(. #ambi&n la selecci"n de Jerarld 6eicr 4!er abajo5. A.N. Agar?ala y 9.P. 9ingh, *conom$a del subdesarrollo, 6adrid- #ecnos, 01DI, es una colecci"n de art$culos y ensayos 'cl'sicos', que representan la percepci"n intelectual en la d&cada de 01(/. >os de ,olin ,larC, Paul 8aran, %la 6yint, Arthur >e?is, =osenstein-=odan y %.7. 9inger parecen particularmente interesantes. >a sabidur$a con!encional puede ser rastreada en ;. Alechina, ,ontribution du systeme des Nations +nies a l'elaboration de nou!elles conceptions theoriques du de!eloppement 4,ontribuci"n del sistema de las Naciones +nidas a la elaboraci"n de nue!as concepciones te"ricas del desarrollo5, +lan-8ator+nesco, 01E/@ Jerald 6eier, >eading ;ssues in *conomic 3e!elopment 4#emas ,onductores en el 3esarrollo *con"mico5, : ford- : ford +ni!ersity Press,

01E2, que incluye muy buenas selecciones bibliogr'ficas@ Paul ;senman et al., Po!erty and %uman 3e!elopment- A 7orld 8anC Publication 4Pobreza y 3esarrollo %umano- +na Publicaci"n del 8anco 6undial5, Nue!a .orC- : ford +ni!ersity Press, 01E/@ y >e de!eloppement- ideologies et pratiques 4*l desarrollo- ideolog$as y practicas5, Paris- :rstom,01EI@ as$ como en el te to no muy con!encional, +N=;93, #he Tuest for a +nified Approach to 3e!elopment 4>a 8<squeda de un *nfoque +nificado del 3esarrollo5, Jinebra- +N=;93, 01E/. >os cl'sicos postrumanianos son aun <tiles- =aul Prebisch, '*l desarrollo econ"mico de la Am&rica >atina y sus principales problemas', en 8olet$n *con"mico para Am&rica >atina, Gol.D, 01(/@ 8ert B. %oselitz, #he Progress of +nderde!eloped Areas 4*l Progreso de las Areas 9ubdesarrolladas5, ,hicago+ni!ersity of ,hicago Press, 01(0@ 7. Arthur >e?is, #eor$a del desarrollo econ"mico 4que en el original es #heory of *conomic Jro?th5, 6& ico- Bondo de ,ultura *con"mica, 01(E@ Paul 8aran, *conom$a pol$tica del crecimiento, 6& ico- Bondo de ,ultura *con"mica, 01(1@ Junnar 6yrdal, #eor$a econ"mica y regiones subdesarrolladas, 6& ico- Bondo de ,ultura *con"mica, 01(1@ Albert :. %irschman, >a estrategia del desarrollo econ"mico, 6& ico- Bondo de ,ultura *con"mica, 01H0@ =aymond 8arre, 3esarrollo econ"mico- an'lisis y pol$tica, 6& ico- Bondo de ,ultura *con"mica, 01H)@ y 7.7. =osto?, >as etapas del crecimiento econ"mico- un manifiesto no comunista, 6& ico- Bondo de ,ultura *con"mica, 01H/. *n cuanto al debate sobre los limites del crecimiento, !er 7illem >. :tmans, ed. :n Jro?th@ #he ,risis of * ploding Population and =esource 3epletion 49obre el ,recimiento- >a ,risis de la * plosi"n 3emogr'fica y del Agotamiento de los =ecursos5, +trecht- A. 7. 8runa, 01DI@ %. G. %odson, #he 3iseconomics of Jro?th 4>a 3iseconomia del ,recimiento5, Nue!a .orC- 8allantine 8ooCs, 01D)@ Aoseph %odara e ;!an =estrepo, L#iene ;$mites el crecimientoM, 6& ico*ditorial *l 6anual 6oderno, 01DD@ y Bred %irsch, 9ocial >imits to Jro?th 4>imites 9ociales al ,recimiento5, ,ambridge- %ar!ard +ni!ersity Press,01E/. 9obre criticas radicales- ;!an lllich, ,elebration of A?areness 4,elebraci"n del 3arse ,uenta5, >ondres- ,alder U 8oyars, 01D0, #o?ard a %istory of Needs 4%acia una %istoria de las Necesidades5, Nue!a .orC, Pantheon 8ooCs, 01DD, y Alternati!as, 6& ico- Aoaquin 6ortiz, 01E2@ Aacques Attali et al., >e mythe du del!eloppement 4*l 6ito del 3esarrollo5, Paris- *ditions du 9euil, 01DD@ Jilbert =ist et al., Bault-il refuser le de!eloppementM 4L,%ace falta rechazar el desarrollo M5, Paris- P+B,01E(@ #. Gerhelst, No >ife 7ithout =oots 4No %ay Gida sin =aices5, >ondres- Ved 8ooCs, 01E1@ y =obert Gachon et al., Alternati!es au 3e!eloppement 4Alternati!as al 3esarrollo5, 6ontreal- ,entre ;nterculturel 6onchanin, 01EE. *n '3e!elopment- 6etaphor, 6yth, #hreat' 43esarrollo6etafora, 6ito, Amenaza5 en 3e!elopment, 01E(-I.0 propuse que el futuro de

los estudios sobre el desarrollo debe encontrarse en la arqueologia 4para e plorar las ruinas dejadas por el desarrollo5, y en '=egenerating People's 9pace' 4=egenerando el *spacio del Pueblo5 en Alternati!es, Gol.0), 01ED, pp.l)(-(), destaqu& algunas practicas sociales posteriores al fallecimiento del desarrollo. 9obre la historia conceptual del desarrollo, ademas de los diccionarios, !er- %. 7. Arendt, #he =ise and Ball of *conomic Jro?th- A 9tudy in ,ontemporary #hought 4*l Ascenso y ,a$da del ,recimiento *con"mico- +n *studio del Pensamiento ,ontempor'neo5, ,hicago y >ondres- +ni!ersity of ,hicago Press, 01DE, y '*conomic 3e!elopment- A 9emantic %istory' 43esarrollo *con"mico- +na %istoria 9em'ntica5, en *conomic 3e!elopment and ,ultural ,hange, Gol.)H, abril de 01E0@ >ord =obbins, #he #heory of *conomic 3e!elopment in the %istory of *conomic #hought 4>a #eor$a del 3esarrollo *con"mico en la %istoria del Pensamiento *con"mico5, >ondres- 6acmillan 9t. 6artin's Press, 01HE@ J. ,anguilhem et al., 3u de!eloppement a l 'e!olution 43el desarrollo a la e!oluci"n5, Paris- P+B, 01H)@ #eodor 9hanin, >ate 6ar and the =ussian =oad- 6ar and '#he Peripheries of ,apitalism ' 4*l Giejo 6ar y el ,amino =uso- 6ar y '>as Periferias del ,apitalismo'5, Nue!a .orC- 6onthly =e!ie? Press, 01EI@ Albert %irschman, '#he =ise and 3ecline of 3e!elopment *conomics' 4*l Ascenso y ,a$da de la *conomia del 3esarrollo5, en *ssays in #respassing 4*nsayos en #rasgresi"n5, ,ambridge- 01E0@ Arturo *scobar, Po?er and Gisibility- #he ;n!ention and 6anagement of 3e!elopment in the #hird 7orld 4Poder y Gisibilidad- >a ;n!enci"n y la Administraci"n del 3esarrollo en el #ercer 6undo5, 8erCeley- disertaci"n de doctorado, 01ED@ Branz %inCelammert, ;deolog$as del desarrollo y dial&ctica de la historia, 8uenos Aires, Paid"s, 01D/@ *nrique *. 9'nchez =uiz, =&quiem por la modernizaci"nperspecti!as cambiantes en estudios del desarrollo, 6& ico- +ni!ersidad de Juadalajara, 01EH@ 6agnus 8lomstrom y 8jorn %ettne, 3e!elopment #heory in #ransition 4>a #eor$a del 3esarrollo en #ransici"n5, >ondres- Ved 8ooCs, 01E2@ y 7olfgang 9achs, '#he Archeology of the 3e!elopment ;dea' 4>a Arqueolog$a de la ;dea de 3esarrollo5, ;nterculture, Gol.)I, No.2, otoo de 011/.