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POESÍA NARRATIVA ENSAYO CRÍTICA LITERARIA

ELCUERVO
REVISTA LITERARIA
RESEÑAS ARTICULOS ENTREVISTAS BIOGRAFÍAS NOTICIAS
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© Revista Literaria El Cuervo Nº 3

Agosto 2009

Diseño y edición: Lucas M. Vallejo

Web:
http://revistaelcuervo.blogspot.com

E-Mail:
colaboracioneselcuervo@hotmaill.com

Dirección postal:
Sr. Lucas M. Vallejo
Rca. Del Líbano 579 – Concepción del
Uruguay, Entre Ríos-Argentina

Se autoriza la distribución y reproducción de esta

publicación siempre y cuando se cite el autor y la fuente de
la que proviene.

Entre Ríos, Argentina

2009
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Entre Ríos, Argentina

2009
Revista Literaria El Cuervo Nº 3

Índice
ÍNDICE ................................................................................................................................................................. 3
EDITORIAL...................................................................................................................................................... 5
POESÍA ............................................................................................................................................................... 7
ALFREDO LÓPEZ MIRANDA ............................................................................................................ 8
J. J. CAMERON.................................................................................................................................... 11
JOSÉ LUIS GARCÍA HERRERA DE ESPAÑA ............................................................................... 15
OBED GONZÁLEZ MORENO DE MÉXICO .................................................................................. 17
RENÉ DAYRE ABELLA DE ESTADOS UNIDOS........................................................................... 19
NATALIA CARÁM DE ARGENTINA .............................................................................................. 22
LEONARDO GASTÓN HERRMANN DE ARGENTINA ............................................................... 25
MARITZA ÁLVAREZ VARGAS DE CHILE ................................................................................... 31
ULISES VARSOVIA DE SUIZA ......................................................................................................... 37
PABLO M. ANTÚNEZ DE MÉXICO ................................................................................................ 41
ROSY PALAÚ DE MÉXICO............................................................................................................... 44
ANA MARÍA MANCEDA DE ARGENTINA.................................................................................... 48
MARÍA LUISA LANDMAN R. DE ARGENTINA ........................................................................... 54
ADY YAGUR DE ISRAEL .................................................................................................................. 58
INGRID CHICOTE DE VENEZUELA .............................................................................................. 60
LYDIA RAQUEL PISTAGNESI DE ARGENTINA ......................................................................... 63
MARCELINO MENENDEZ DE ESPAÑA ........................................................................................ 67
RICARDO COSTA BRIZUELA DE ARGENTINA ......................................................................... 71
NARRATIVA .................................................................................................................................................. 75
LINO SANGALLI DE PERÚ .............................................................................................................. 76
ROLANDO GONZÁLES RIOJA DE MÉXICO ................................................................................ 78
ALEJANDRO MACIEL DE ARGENTINA ....................................................................................... 80
DELFINA ACOSTA DE PARAGUAY ............................................................................................... 82
FERNANDO BEDOYA LONDOÑO DE COLOMBIA..................................................................... 85
CRISTINA TOUS ........................................................................................................................... 87
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ENSAYO ........................................................................................................................................................... 91
ANCALAO FURIOSO O LA JUSTICIA INSUFICIENTE por Carlos Enrique Carlotano ......... 92
LA IMAGINACIÓN LIQUIDA por José Antonio Cedrón ............................................................. 101
ENTREVISTA (PÓSTUMA) A RAÚL GUSTAVO AGUIRRE por Raúl Henao......................... 107
CRITICA LITERARIA ............................................................................................................................ 111
EXAMEN DE LA OBRA DE ULISES VARSOVIA........................................................................ 112
HOMENAJE A LA OBRA Y MILITANCIA POLITICA DE ROBERTO SANTORO .............. 119
MARIA MELECK VIVANCO: EL MISTERIO Y LO MARAVILLOSO ................................... 123
RESEÑAS ....................................................................................................................................................... 126
AMAZONIA HE VISTO .................................................................................................................... 127
LA FLOR DEL FRÍO ......................................................................................................................... 130
ARTICULOS ................................................................................................................................................ 132
LA PASIÓN SEGÚN CARMELA ..................................................................................................... 133
EL CANALLA, LA VERDADERA HISTORIA DEL CHE ........................................................... 134
ENTREVISTAS ........................................................................................................................................... 136
ENTREVISTA A MARÍA LUISA LANDMAN R. .......................................................................... 137
LA FLOR DEL FRÍO ......................................................................................................................... 140
BIOGRAFÍAS............................................................................................................................................... 143
FÉLIX LOPE DE VEGA.................................................................................................................... 144
NOTICIAS ..................................................................................................................................................... 147
COLABORA YA ......................................................................................................................................... 150
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Editorial

…
¿SE NACE ESCRITOR?

Esta es la pregunta ya respondida por la mayoría de las personas: “si, se nace escritor”, y no
hay manera de cambiarla; esta es la respuesta más frecuente y aceptada que encontramos
entre alas personas; tal respuestas convertiría a la escritura en un simple asar de ser o no ser
un Borges. Por lo cual no importaría el esfuerzo de cada uno por superarse y afrontar las
dificultades de la vida y dejar salir ese Ave Fénix de creatividad que cada uno lleva en su
interior, el cual muere y renace con cada brote de inspiración, y que es apagado por quienes
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consideran a la escritura algo predestinado, natural (un don dado a algunas personas), el
cual no puede ser cambiado. A esto podríamos agregarle una excelente frase de Salvador
Dalí, que de alguna u otra manera nos da un vistazo de esta idea: “Sólo hay dos cosas malas
que pueden pasarte en la vida, ser Pablo Picasso o no ser Salvador Dalí”.

Pero debemos aceptar que hubo (y hay) personas que han nacido para la escritura. Es este el
caso de Federico García Lorca, quien nublo la mente de sus lectores con hermosos
romances y lleno de lágrimas los ojos de las señoritas con sus dramas; o el argentino Julio
Cortázar, que entre otras peculiaridades, escribió su primera novela a la edad de nueve
años. Pero no por esto podemos aceptar que la sangre haga al escritor, ya que para ser
escritor no se necesita ser como tal o cual persona, ni tener alma de poeta. Para ser escritor
solo se necesita tener gusto por lo que se hace (ya sea escribir poesía, narrativa, drama,
critica, etc.); ósea encontrar el placer, la calma, la felicidad, en el momento en que se deja
en un aoja de papel aquello que guardamos con recelo y deseamos expresar, ya sea en la
humilde métrica de un soneto, o en quinientas paginas de una cruda y complicada reflexión
metafísica.

Es por esto que podemos afirmar que un escritor no nace siendo escritor, sino que se forma
con cada lectura de los clásicos, de los contemporáneos y de la vida misma, así como de la
vida de los demás; con cada sentimiento que se gana al mirar una flor, con cada apasionado
amor que se vive día a día, con cada felicidad que encontramos en la noche más oscura; es
de todo esto, y más, que se hace un escritor. Y una vez que ya hallas vivido, sufrido,
amado, y llorado, solo te faltara mirar una hoja en blanco y decir: “Si, yo puedo”; será
entonces que te convertirás en un autentico escritor (echo y derecho), con todas las letras
del abecedario (de la A a la Z), todas para ti, para que escribas los textos que forjaran el
futuro de la humanidad.

Lucas M. Vallejo
Editor de la Revista Literaria el Cuervo
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Poesía

“mientras sentirse puedan en un beso

dos almas confundidas,
mientras exista una mujer hermosa,
¡habrá poesía!”
Gustavo Adolfo Bécquer

…
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Alfredo López Miranda

CORAZONES DANZANDO

En cada mañana
de grises o azules, de amarillos o verdes
la vida aún está a la espera
imágenes borrosas, cielos dibujados
sonidos de campanas,
anunciando que la hora ha llegado.

El silencio se ha convertido en un grito

una flor que crece pintada de otro color
una lágrima que cae, y se rompe como un cristal
unas manos que se unen, tratando de abrazar
un corazón que late, con toda naturaleza
un rostro que no importa de que color será
una vida que solo quiere….

vivir en libertad.

UN SEGUNDO EN MI PASADO
Ahora estoy en este lugar
Que he soñado tanto
El sol radiante y un campo verde
Un color celeste y un lago azul
Aromas de varias flores
Y muchas palomas volando

Estoy viviendo mi gran aventura

Esa que de niño nunca he podido vivir
Contando los años de aquel viejo árbol
Y alimentando con migas de pan
Esos tiernos pájaros.

Con un libro bajo el brazo, una gorra

Y una mochila en mi espalda
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A veces corriendo; y a veces llorando

Creo….que llegué a mis diez años.

Las gaviotas hicieron para mí….una obra de teatro

Con mis aplausos, partieron de ese escenario
Dejé caer una gota de lágrima sobre el agua
Y comprendí que esas cosas me emocionaban.

Paso a paso y sin caer de aquella vía

¿Quién sabe hacia dónde me dirigía?
Navegaba a través del tiempo y de mi vida
Dejando una parte de mi corazón….

En cada partida.

UN MUTISMO DESEANDO GRITAR

Enclaustrado en este misterioso rincón
Donde las alas de la libertad están naciendo
Fluye el oponente deseo de encontrar
El tesoro escondido en esta soledad.

Mi corazón es un castillo de arena

Lleno de polvorines, construyendo mi ser
Millones de constelaciones van creando mis ojos
Luna de miel, sobre un barco de papel.

Un beso a la vida; despertando nuevas sensaciones

Unas marionetas que bailan esas melodías prohibidas
El estruendo rompe el ocaso
Víctima de aquel fracaso
Donde cambia el sentido de las cosas
Intentando dar un paso sin que hubiese nostalgia.

Rompiendo las cadenas y buscando algunas palabras

Mi espíritu ya tiene forma
Y se está deshaciendo el nudo de mi garganta
Ahora ya puedo gritar lo que siento
Entregando mi vida
Y también mi alma.

ALGUIEN QUE TE ESPERA

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Si ya se han terminado
todas las palabras de amor
que tengo para decirte,
las aprendería en todos los idiomas
para no dejar de expresar ningún día
lo que siento por ti.

También tengo mi corazón,

mis manos para acariciarte
o regalarte una flor
y si no puedo hacerlo;
tengo mi imaginación para inventar
todo lo que quisiera para verte feliz.

Dejaría abierto mis ojos eternamente

para no perderte de vista
sería tu camino; para guiarte en la vida
borraría tu pasado para que no te hiriera
y solo quiero que sepas; que aquí
tienes alguien que te espera.

© Alfredo López Miranda

…
Alfredo López Miranda. Amante de la poesía, tengo 2 libros llamados: Mi colección
de sentimientos... para ti; y Lágrimas sin fronteras. Soy apasionado por la música.
Me gusta todo lo relacionado con la cultura oriental, budismo, relajación, yoga,
esoterismo, estar en contacto con el cosmos, la naturaleza y el mar, la puesta de sol
y otras cosas mas.
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J. J. Cameron

THE BODY

Fue recuerdo en su garganta

como un puño embravecido,
se hizo día y luego tarde
una noche clandestina.
Deseó hablar y nunca pudo,
quiso ver entre las sombras
fantaseando los contornos
que plasmaron su retina.
No te escondas cuerpo mío
que a buscarte voy de prisa,
no te escondas que mañana
negaré que yo he partido.
¿Por qué juegas cuerpo mío
a esconderte entre las sombras?
ni la luz me hace visible
ni sus ojos me comparten.
Ya no sufras alma mía
vuela entonces por los mares,
por las viñas y las flores
por planicies y collados,
oye el canto de sirenas
y el murmullo de los gnomos,
mas no busques alma mía
aquel cuerpo tan esquivo,
que te engaña con sus pases
su recuerdo y compañía.
Ya no sufras alma mía
vuela entonces presurosa,
a tu nido incandescente
a tus ángeles dichosa.
De quedarse sin palabras
ya mis labios están secos,
de quedarse sin visiones
ya mis ojos están muertos.
Ya no sufras alma mía
por un cuerpo devastado,
hay un féretro en la sala
que perdió su alma un día.
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ARENAS DE SANGRE

La tauromaquia es la demostración absurda del poder del hombre sobre el inconciente

animal, ya que éste sólo puede valerse de sus impulsos de vida, ante la maravillosa
diferencia que Dios le dio al ser humano: la mente. Hace más de cuatro mil años concluyó
la era de Tauro. ¿Vivirá en la memoria o morirá en la arena?

En un principio fue pequeño, insondable la mirada,

ojos negros centelleantes como astros en la noche,
y su cuerpo contorneado avivando sus impulsos,
existencia tan fugaz, vigorosa y derramada.

Era un ángel de alas negras desplegando su belleza,

con estirpe combatiente y una muerte asegurada,
con la fuerza de los siglos alentando su bravura,
y en el duelo de la arena la agonía y la tristeza.

Con un giro y contra giro exaltaba su majeza,

infortunio del destino vislumbrando la tragedia,
cuánto vives, cuándo mueres y tu sangre tiñe el suelo,
¿Es posible que derramen jubilosos tu realeza?

En la tierra de los reyes te adoraron sabiamente,

en el aire en la tierra en el agua y en el fuego,
un bizarro victorioso con su estoque va marchando,
y la masa lo proclama un señor honrosamente.

Son mensajes sibilinos que nos manda el universo,

expurgando las heridas emanadas de otra era,
que se cierren de inmediato de una vez y para siempre,
miedos culpas y soberbias de un pasado tan inmerso.

No concibo los mortales endiosados con la muerte,

de los otros inocentes humillados de la vida,
esa lid es despareja más que lid es la matanza,
de los otros indefensos que no tienen tanta suerte.
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RECUERDOS DE ITAKA

Sentada,
a orillas del mar divisé una vela.
Me llegó tan alta que mi corazón entero desplegó sus alas.
Ansiosa,
esperé su arribo durante horas distantes,
pues lentamente surcaba las aguas
acrecentando mi habitual ansiedad.
Un cielo claro sin nubes,
también me trajeron recuerdos de un niño.
¿Cuántos años hacía qué un día partía?
anhelando vivencias desterrando ternuras,
del regazo de madre qué nunca se olvida.
Y al fin ancló aquel barco,
haciendo renacer jubilosa mi voz como campana,
aclamando a cuatro vientos su primer nombre.
¡Sí! Sentí como la mar en su antojo
de abrazarme en su seno buscaba.
¡Dios, cuánta emoción desprendía mi alma
y cuánta nostalgia me inundó de repente!
¿Por qué se alejó si yo tanto lo amaba?
¡La dicha me inundó las entrañas!
Lentamente fueron bajando unos tras otros,
disipando las densas tinieblas de la soledad.
Buscaron mis ojos empapados de reencuentro:
aquí, allá y más allá...
Y aún sigo esperando su venida.
¿Dónde rumbosa gobierna su nave?
Quizás hasta me haya olvidado...
O aquel hijo primoroso lo sepa lejos,
muy lejos... y tan amado.
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© J. J. Cameron

…
J. J. Cameron. Primer premio certamen de poesía “día del
escritor” del círculo de poetas, entre ríos, argentina. Tercer
premio certamen de poesía “conservatorio literario de
rosario”, santa fe, argentina. Mención especial certamen de
cuento corto “conservatorio literario de rosario”, santa fe,
argentina. Tercer premio certamen de cuento de corto
“homenaje a la poetisa Rosalía de Castro”, buenos aires,
argentina. Quinto premio certamen de poesía “homenaje a
la poetisa Rosalía de Castro”, buenos aires, argentina.
Mención especial y publicación de poesía en libro “voces
hispano-hablantes certamen Isaac Asimov”, buenos aires,
argentina. Mención especial y publicación de cuento corto
en libro “voces hispano-hablantes certamen Gustave
Flaubert”, buenos aires, argentina. Mención de honor y publicación en cuento, del
sexto certamen nacional y primero internacional de cuento y poesía “junínpaís2007”.
Mención especial y publicación en cuento homenaje 85 aniversario del abc del
partido de corcubion, España. Mención especial y publicación de poesía en revista
“noticias de la musa”, buenos aires, argentina. Publicación libro “cuentos
dimensionales”, promocionado en la 35ª feria internacional del libro en buenos aires,
argentina (2.009). Primer premio cuento programa acompañando, décimo aniversario
1.998 - 2.008, certamen literario “rose mar y chomali gomez”.
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José Luis García Herrera

TALLA DE MADERA

No niego, ni oculto, mi áspero deseo

de hallarte caminando sobre estas losas
ofreciendo tus manos a todo aquel que llega
buscando más refugio que los anchos muros
donde la soledad acuña ecos de piedra.
Sospecho que me espías y me sojuzgas
desde la sombra del trascoro,
desde el enigma de los rostros que cruzan ante mí.
A tu sublime silencio me acostumbro,
más allá de los andamios de la carne
que se rige mortal, pasajera y débil.
Una palabra reclamo en esta hora cenicienta.
Al llamarte te lo exijo. Arrodillado
ante esta imagen de un ser doliente
(ante esta talla de madera que es madera tan sólo)
te ruego que abandones tu huella de distancia
y retomes las cinchas de mi carne en auxilio.
En mi memoria muero. Con desespero
anhelo esa mano que sobre el hombro otorga
verdad y coraje en esta travesía
sobre el vértigo salado que recorre la muerte.
En mi dolor, en mi plegaria de marino,
suplico que me hables, me sangres o lastimes.
Todo, sí, menos la ausencia.

(del libro inédito, Figuras de barro en la oscuridad)

TESTAMENTO DEL AGUA

Regreso al sobresalto de la espuma,

al giro heroico del agua
sobre la espalda del aire; a su caída
sobre el rostro joven callado, de pie
sobre la muralla de rocas y naufragios.
Permanezco estático y perpetuo,
sin versos que sumarle al agua rallada,
perdido en el chaparrón de la memoria,
con los cabellos mojados apretados en la frente,
absorto en los golpes del mar
sobre mi piel de nauta. Regreso
sin preguntarme a qué regreso. Quizá
nadie llegue hasta aquí, la soledad me una
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al final de la noche o al final de una página,

modelando mi cuerpo como una gota de agua.
en la resaca de un tiempo que no se pronuncia.
Tiempo ajeno a la cornada
de la sal entre mis labios, a la quemadura
que he de pronunciar después de todo; pues el mar
acude a mi parto de luz con las mismas palabras,
con las ruedas de agua que mi corazón mueve
desde las calendas del invierno. El mar
me refleja por dentro, traza con su ímpetu
la génesis de una tormenta, la grieta de la carne
por donde sangro las derrotas que he venido a lavar
desde el dolor más antiguo que recuerdo.
Regreso al látigo de la locura, a la fragua
donde mis ojos dictan el manuscrito de las nubes,
las barricas de luz que el sol
vuelca sobre mis manos como un chaparrón de vino. Regreso
al himno solemne escuchado sin pausa,
a la voz sabia que pule las aristas de los siglos,
al eterno dolor de la vida que –agua salada-
mis labios novicios beben con temor y avaricia.

(del libro inédito, Cuaderno de arena)

© José Luis García Herrera

…
José Luis García Herrera. Esplugues de Llobregat, Barcelona, España, 1964.
Reside en Abrera, Barcelona, España. Técnico químico-alimentario. Fue director de
la revista de poesía “El juglar y la luna” (dos números), miembro de la junta directiva
de la Academia Iberoamericana de Poesía en su Capítulo de Barcelona, coordinador
de los premios literarios “Ciutat de Sant Andreu” de Sant Andreu de la Barca
(Barcelona) y colaborador de la revista “Alborada/Goizaldia” de Bilbao. A sido
distinguido en: “Villa de Martorell” (1989), “Elvira Castañón” (1997), “Villa de
Benasque” (1999), “Víctor Jara” (accésit, 2003), “Fundación María del Villar” (2004),
“Blas de Otero” (2005), “Ciudad de Benicarló” (2006) y “Mariano Roldán” (2006).
Bibliografía: Lágrimas de rojo niebla (1990), Memoria del olvido (1992), Código
privado (1996), La ciudad del agua (1997), Los caballos de la mar no tienen alas
(2000), Spelugges (2002), El guardián de los espejos (2004), Mar de Praga (2005),
Las huellas del viento (2005), La huella escrita (2007) y Las huellas en el laberinto
(2007). Pertenece al Directorio REMES: redescritoresespa.com. Web:
garciaj.eresmas.net. Correo: jlgherrera@telefonica.net
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Obed Gonzáles

SE BUSCA PERRO

Se busca:
El amor corre; aprieta, sana, golpea, acaricia, ladra ¡Perro, perro! ¡Corre, corre!
Despierta embravecido de susceptible angustia liviana
Se aprisiona en un sueño rojo y profundo donde alma y carne se enraman de absortos
gemidos que platinan en la extrañeza al enfrentamiento de un ladrido ante el horror de la
belleza. Lo infinito y efímero en la divagación de la exactitud sobre la duda de ser o haber
sido.
Se revela a través de una arteria, se introduce por un orifico a la jaula de latidos que la
razón no alcanza, produce sed de carne y hambre que se sacia con latentes caricias.
Alumbra el rincón más oscuro del crepúsculo de un corazón, incendia y convierte en
cenizas la lógica… Acecha a la locura. Lento y silencioso se esconde tras los púrpuras
matorrales de una incontrolable obsesión. No escucha, no comprende, desea hallar más de
lo hallado. Nace en el colapso de unas miradas y crece en la explosión de un frote de
húmedas pieles, en lo perenne de un suspiro de la imaginación, en el roce de dos almas
vestidas de desnudez y palabras.
Cruel yugo que aprieta y agita al cuerpo y para zafarse de él sangra el cuello y sudoroso de
enferma ansiedad se toma otra vez y se vuelve a atar al mismo lugar.
Insomnio repleto de alucinaciones, sensación de tiempo que se paraliza al primer grito de
ausencia, salteador de una insana intuición que perfora horas de veloces y constantes
pensamientos que aletargan la impaciencia. Y aún así queremos hallarlo:
Corre, corre de sana demencia este alterado y extraviado monstruo.

ACUEDUCTO

Las palabras se enciman y tu silueta suave se menea en el filo de la noche sobre el

acueducto entre el sueño y la realidad. En la oscuridad un aullido de luz despierta y resuena
en los oídos de la libido. Encendidos navíos marean por mis venas, buscan encallar en zona
desconocida triángulo de mi avidez donde tiempo y mundo no existen.
Bajo briosa tormenta la piel suda y de la garganta vaporosos gemidos exhalan e inundan el
lecho, las sábanas son cenizas.
En la bruma dormitante tus labios humedecen mi imaginación y mis sueños en cascadas
recorren tu cuerpo en ríos que buscan cavidades donde fundar lagos.
En el centro de mi esternón terremotos sacuden mis tentaciones con retumbos de bajo que
armonizan acuosa danza.
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Bajo la luna dos siluetas bailan y en giros se convierten en serpiente que ondula y
desprende luces en el horizonte al frotarse con él. Un fuego recorre mi cuerpo, el
despertador... ha sonado ya.

© Obed Gonzáles Moreno

…
Obed González Moreno. Escritor y maestro. México, D.F.Egresado de la escuela de
escritores de la SOGEM (Sociedad General de Escritores de México (1997-1997)) y
actualizado en pedagogía por la SEP (Secretaría de Educación Pública (2002-
2005)). Invitado por el Instituto de Estudios Ibéricos e Iberoamericanos de La
Universidad de Varsovia al “Segundo Encuentro México Joven Varsovia 2009” en
Polonia e invitado al “Segundo Encuentro Internacional de Poetas José Vargas
Rodríguez 2009” en Perú. Escribe artículos pedagógicos y literarios para revistas de
instituciones educativas como la Universidad Complutense de Madrid; la Universidad
de Murcia, la Universidad de Zaragoza, la UNAM y la UPN entre otras.
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René Dayre Abella

A ISABEL, POR SI RECUERDA

A propósito de una vieja foto.

Un pedazo de playa,
una gaviota.
Una joven pareja
devorándose a besos.

El guiño cómplice de una Olimpus

que detuvo el tiempo en una foto.

Luego un barco de papel.

Una pelota.
Y un boleto de ida a la nostalgia,
sin regreso.

BREVE APOLOGIA DE LA MUERTE

A Federico García Lorca y a Pablo Neruda,

esos dos grandes locos enamorados de la Muerte.

Vestida de mujer.
Exquisitamente perfumada.
La Muerte vino a visitarme.

Calzando altos tacones.

Colgándose al hombro un bolso nuevo de piel.
La Muerte vino a visitarme.
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Lento camina la Muerte.

Muy despacio se llega a mi recámara.

Se detiene delante de un espejo.

¿Quiere mirarse el rostro la Muerte?
¿Es que la Muerte acaso tiene rostro?

"La Muerte tiene el rostro verde". En eso coincidimos, Pablo, viejo amigo.
Pero ¿qué tan verde es el rostro verde de la Muerte?
¿Es verde aqua, verde jade o simplemente verde?

La Muerte me clava sus ojazos.

Sus dos enormes ojos deslumbrantes.
¿Es un súcubo la Muerte?
¿De veras quiere la Muerte poseerme?

La Muerte me roza y me rechaza.

Veo a la Muerte alejarse de mi casa.

Se va la Muerte a buscar muertos

con su look de femme fatale
irresistible.

EL EQUILIBRISTA

Camina despacio sobre las líneas del poema

evitando caer de bruces en la nada.
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© René Dayre Abella

…
René Dayre Abella. Poeta y narrador cubano.
(Banes 1945) Egresado del Instituto
Pedagógico Manuel Ascunce Domenech en
Topes de Collante, Sancti Spiritus, Cuba.
Ejerció la docencia en su país hasta 1980. De
joven integró la Columna Juvenil de Escritores
y Artistas de Oriente, donde dio a conocer sus
primeros intentos literarios.También
desenvolvió actividades como promotor
cultural en su ciudad natal. Una muestra de su
poética aparece en la Muestra de Poesía del
Siglo Veintiuno de la Asociación de Poesía
Prometeo de Madrid, España. Su obra está
registrada en el Diccionario de Escritores
Holguineros. Forma parte del staff de Linden
Lane Magazine como editor
assistant.Colabora con periódicos y revistas
lietrarias digitales e impresas de Cuba, Venezuela, Argentina, Perú, España y
Estados Unidos. Mantiene inéditos los poemarios: Poesía Repartida, Golpes en la
Pared, Poeta en la Luna de Cuba, así como el libro de relatos testimoniales La Piel
de la Memoria. Es miembro de la Red de Escritores en Español (REMES). Desde
1980 reside en California, Estados Unidos.
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Natalia Carám

DIBUJO EN MISIL

Dibujo en misil
decretan genocidio
hijos del Mossad.

Bomba sónica
muerte puja en arena
se desprende el sol.

Muro aprisiona
en Gaza incandescente.
Hálito final.

La perversa Sión
desgarrando la sombra
del pie de Golán.

Pan de ignominia
no llega a nuestras bocas.
ONU descansa.

Blanco encendido
el abrupto epílogo
asfixia el juego.

7
Despliega luto
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mórbido brazo de humo

sobre Ramallah.

Sobre línea azul

materializa dolor
racimo fatal.

Escupen su ira
colonos mercenarios.
Vasta ignorancia.

10

Por garras de Sión

las manos emergentes
se alzan quebradas.

11

Aves sin alas

caen sorteando fuegos
de oscuras tropas.

12

Recuerdo fetal
amalgamado en el gris
recibe el polvo.

13

Silbar de Israel
sofocando plegarias.
Exequias del sol.

14

En justa Yihad
la piedra crepuscular
abraza el cielo.
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MALCOLM

Maderos chamuscados
impregnan la infancia.
La voz clara/oscura
desgarra el grafema
y se oculta el nombre
estructurando
los resquicios prohibidos.
La caducidad latente
del predominio
se trastoca
desgajada, inmunda
ante el fanal nocturno
que por todos los medios,
por todos,
le anuncia su finitud.

© Natalia Carám

…
Natalia Carám. Nació en Monte Hermoso (Provincia de Buenos Aires) en marzo de
1974. Poeta y escritora, profesora de Pedagogía. Participó en eventos de literatura
nacionales y del exterior (La Habana, año 2000). Condujo y produjo programas
radiales de difusión cultural, participa de la revista cultural "Expreso Cultural" como
responsable de la sección Arte Infantil. Publicó "Llego con pluma firme" (poesías,
año 2001) y "Oficios profanos y los abrasadores del sol" (libro de haikus, en versión
gráfica y Braille).
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Leonardo Gastón Herrmann

ALAN Y LOS PERROS DE LA MUERTE

-11 de junio, masacre en Perú-

La poesía no puede coagular la sangre

que brota en las calles.
Los perros despedazan los cuerpos de niños.
La jauría invade la selva
masacran la tierra de mis ancestros
proscriben la palabra, segregan mis miembros
lacerados y los disuelven entre los cadáveres
que caen a través de los gases y las balas.
Pero la rabia no termina
en el Amazonas.
La poesía es un signo desmembrado
que no deja de morir.
El grito de mis hermanos torturados
se expande, cancerígeno quásar explotando en las barricadas.
Las hienas uniformadas de la infamia ocupan los techos
y disparan sobre la muchedumbre indefensa.
La aldea de los desaparecidos se incendia
de fósforo, el rojo ritual de la matanza se anuncia con trompetas desde los medios.
Pero la rabia no termina
en el Amazonas.
La poesía es el alarido de los ausentes
arrancando en la cacería desenfrenada de bestias.
La noche de los chacales
y el toque de queda oficial
es el regocijo de los generales
que desalojan la ruta sembrada de cuerpos.
El poder muestra orgulloso las cabezas cercenadas
de los caídos, el capital condecora a los asesinos
que el pueblo ajusticiará en las sombras.
Pero la rabia no termina en el Amazonas.
La poesía no es la elección cómoda y antiséptica
de los mediocres.
Es la palabra ulcerada de los oprimidos golpeando en los tímpanos del poder
es la rebelión de las hormigas que triunfarán
sobre los huesos de los verdugos.
Es la rabia que no termina
en el Amazonas.
 26

POSTALES DEL GENOCIDIO Y SUS INSTITUCIONES

Mercado
I

Una bolsa de huesos en el mercado

Especulación de las vísceras
gravedad de mi ojo cayendo en la burbuja.

II

Imperio del sistema,

agonía del papel y su monstruoso Dios
la úlcera es una cifra,
un cuerpo desmembrado
una bursátil mortaja
cotizando la intemperie.

III

Valor de mi corazón pudriéndose,

los profetas no pueden detener la tragedia
los mercados
subastan
los fragmentos de mi cuerpo.

IV

Ética del fenicio

descarnada ironía de la ignorancia
en los templos del capital
reclaman
un nuevo sacrificio.

Especulación de la inseguridad

Desesperación de la palabra abatida

sortilegio fascista del discurso,
el enemigo es el extranjero,
campos llenos de cadáveres
de otros
 27

que alguna vez fueron.

II

Batallones de la inseguridad
asedian la ciudad de los condenados,
gritos de la favela
el poder nombra las próximas ejecuciones.

III

Desterrados del sistema

sombría conjura de la hambruna en los huesos,
Campamento devastado de gitanos
diáspora de la imagen en los barrios
los ejércitos de ocupación arrasaron la esperanza.

IV

Abismos de la piel
escuadrones de la muerte
cazando los niños de la villa,
el fascismo es un muro construido de silencio,
una fosa anónima,
un réquiem desgarrado de los pobres.

El Dios de las maquilas

desató la matanza,
sus ángeles narcóticos
destrozan los papalotes del cielo,
las mujeres son estatuas de sal
que hieren la tierra.

VI

Sicarios de Medellín,
cartel escrito con cenizas,
niños mendigos de la muerte en gramos,
sombras de los paras que asolan las aldeas,
lágrimas del descuartizado por los pájaros,
cruces sin nombre en el silencio.

VII
 28

La frontera se alza sobre mis cadáveres,

un ojo protege a los traficantes,
el desolado imperio de la hipocresía
organiza los ejércitos de la peste.

VIII
Mosquitos de marfil invaden la triple frontera de los siglos,
generales expanden las cenizas del cautiverio,
niños transparentes cosechan la flor del olvido
en los áridos campos de la indiferencia.

IX

Conurbano de mi ojo herido,

espantajo de los perros husmeando en la carroña,
lumpen devenir de las sepulturas,
últimos flashes de los pibes
fusilados en la esquina.

La media verdad de la propaganda

Especulación de los Dioses de vidrio,

oráculo de números,
anuncio de sangre.

II

Espectros virtuales del campo de concentración,

cámaras que aprisionan
al niño alado.

III

La mentira es una imagen líquida

pantalla que silencia los muertos
media verdad grabada en la pólvora.

Cimientos de la mediocridad
 29

Imperio de la formalidad,
mazmorras del vacío silencio de los gritos y el orden,
claustro de cadáveres
que recitan la ignorancia.

II

Edificio derruido
monumento de arrogancia
bandera miserable sostenida por la sangre,
profetas de sabiduría paupérrima
gestados en la hipocresía.
 30

© Leonardo Gastón Herrmann

…
Leonardo Gastón Herrmann. Artista plástico, docente, escritor y titiritero.
Nace el 20 de marzo de 1.975 en Florencio Varela. Comienza sus estudios de
dibujo y teatro en los talleres de la Casa de la Cultura. Al finalizar la escuela
primaria, por consejo de su profesor de plástica Calixto Saucedo, se inscribe
en la Escuela de Bellas Artes Manuel Belgrano, egresando en 1997 con el
título de Maestro Nacional de Dibujo. Simultáneamente desarrolla su
actividad como escritor, en 1996 edita de manera particular la primera versión
de su libro “La anónima resurrección del barro” y titiritero realizando
numerosas funciones en diversas plazas y centros culturales de Florencio
Varela. En 1997 se integra al grupo literario La Luna Que, con la
coordinación Ricardo Rubio y en el que participan escritores de la talla de
Roberto Di Pasquale, Emilce Anzoátegui, Ayelén Correa, Andrés Utello
(Córdoba) y los artistas plásticos Rubén Pergament (Uruguay) y Mónica
Caputo, entre otros. En el período de 1997-1999 participa de numerosas
actividades literarias, exposición de cuadros, lecturas junto a Marcos Silber,
Norberto Corti, Amadeo Gravino, Elvio Romero, Hilda Mans, José Martínez
Bargiela, Rolando Revagliatti y Antonio Aliberti; en 1998 se reimprime en la
Colección Veintealas de La Luna Que “La anónima resurrección del barro”.
En 1999 escribe su primera novela inédita titulada “Escrito”. En el año 2000
se incluyen sus obras en la antología del grupo. En ese mismo año forma parte
del II Encuentro Internacional de Poetas y Escritores en San Marcos Sierras y
Cruz del Eje, en el que intervienen Ester de Izaguirre, Susana Goldemberg,
Héctor David Gatica, Squeo Acuña, Alfonzo Nasif, entre otros. A fines de ese
año y durante 2001, toma clases con Marcos Silber. Escribe la novela inédita
“Crónica del ritual” y el poemario “Crónicas de las vidas transcurridas en el
sol”, también inédito. Finalizando el 2001 termina su quinto libro “Diario de
las sombras” y “Cartas urbanas” (poemas). Actualmente trabaja en una serie
de cuadros inspirados en la obra de Friedrich Nietzsche.
 31

Maritza Álvarez Vargas

ANOCHECE…

Ella busca
Por los rincones busca

En alguna esquina?... pensó

En las hojas caídas…

No encuentra…

También en el pan del mediodía

busca

Ella busca…

Su piel lo necesita
Su cuerpo se muere sin él
Las manos buscan su vida

Agota sus fuerzas y se empeña

Dudosa conciencia la inquieta
El amor es un fantasma

“Amo el amor” decía el poeta…

Aleluya por ello…

Hoy me vuelco triste en la tristeza y el papel

Ella, mi alma sola, me acompaña, tal vez…

Busco al amor
Lo llamo

Lo sumerjo en mi leve estanque

De repente se cayeron mis brazos “Bailarina” de Maritza Álvarez Vargas

Y se me vino la noche…
¡Dios! Tan anochecida estoy!...

Las pupilas se vuelven vidriosas

 32

Y es difícil el llanto contener

Raudo se vino a instalar el recuerdo

Vivió cien años clandestino
Y hoy, se le ocurrió y vino
Abrieron las celdas y salió
Pero anochece…y anochece

¡Por Dios! ¡Qué anochecida estoy!

Veinte mil alguaciles lo buscan

VIVO O MUERTO!
Frontales…
Agujeros
Hipotálamo…
Conciente
Inconciente…
Memoria emotiva
TODAS las memorias…

Pero es de noche…
¡Tan anochecida estoy!...

ASÍ SERÁ

Cuando al fin pueda hallarte

Cuando me asome verdadera
Por tus ojos de horizonte
Podré vestirme de abrazos
Y rodearte de amores
Mi cintura ocupada
Besará a tu cintura
Nos viviremos completos
Enamorando a quien pase por nuestro lado
Embrujando cada lugar visitado
Cuando tu sexo se deje llevar por el deseo
Como si fuera la última cosa para hacer
Como si fuera ése tu último aliento
Vivirás el abandonarse
Por completo en el cuerpo mío
Te olvidarás en dónde estamos
Olvidarás tu departamento y el frío del invierno
 33

Te olvidarás de tu continente
Y sus temperaturas extremas
Tus paisajes, tus milagros…
Y te asomarás a otro mundo
Al mundo nuestro, el que creamos
En conversaciones del alma
Donde no haya de qué ocuparse
Más que de amar y ser amado
Caerás dentro mío
Y te pasearás por mis entrañas
Conocerás mis lugares más privados
Visitarás de temblores mi intimidad
Te obsequiaré mis flores
Me darás tus temblores
Te derramarás en mi
Te volverás amaneceres
Cuando al fin tu boca
Se junte con la mía
Lloverán estrellas fugaces
Queriendo ser ellas testigos
De tan esperado hecho
Cuando tus manos me recorran
Y se enreden en mi pelo
A voz en cuello de besos
Gritaré este amor
En un asalto de clímax y consumación
Este amor que contempla el mañana
Asomado a la ventana…

BOSQUES

Tenía un bosque
Amanecido en tus ojos de pinos
Se volvieron a verme las gráciles azucenas
Quedaron colgando en la ventana aquella tarde
Les hice señas y les canté adioses
Las llamé amigas
Compañeras de adolescencias
Y entré en los acurrucados nombres
En el sub-suelo de tu suelo
Encontré las briznas de fuego
Necesarias
 34

Consistentes
Para pasar el invierno
Me fui lloviendo la vida
Y sentí latir fuerte el corazón
Agitado
Emocionado de los verdes
El aroma del bosque me incitó
Revolví los restos de sus hilos verdes
Oscuros - trascendentes
Con mis pálidos pies
Que ahora buscan el camino
Hongos dorados y venenosos
Brillantes y hermosos
Crecen en sus troncos
A ras de tierra
Mientras el mar se divisa
No tan lejano
Sereno
Aturdido tal vez
Pacífico
Como lo delata su nombre
Ahora mi corazón late
Y no es por ti
Tenía un bosque
Amanecido en tus ojos
De pinos…
Me lo llevé a pasear
Con mis hijos pequeños
Dibujé sus caras
Jugando en el mar de El Tabo
Un perro corría con las olas
Agitadas de frío ahora
Poca gente caminando
El frío me elevaba
Caminé sola en la última jornada
Le escribí a Dios en la arena
Puse en ella mi petición:
Volver e reinstalarme allí
Y escribir
Y coexistir con todo
Y soñar
Y volver a respirar profundo
A cantar mi canción
De bosques, mares y sueños

De mi anhelo pasado
 35

Un hijo tuyo
Un hijo del mar
y de las espumas saladas
Un hijo que siembre
la vida entera
y sus tierras
y sus soles
Un hijo tuyo
que sea mariposa que vuele
y sea carpintero de tiempo completo
Que sea guitarra y canciones
Que suba y baje las escalas de la vida
Que enseñe y que ría
pero también
que llore y espere
Ese hijo
sólo puede ser tuyo
De las sombras y los ríos
De los sitios oscuros
y de soledades dormidas
Pero ese hijo también sea luz
sea el que abra caminos y mares
sea el que apriete clavijas
sea el grito del mudo
Guerrero incansable
Astro dormido y cautivo
que sólo se rinda
ante el calor de su amada

DEDICATORIA BREVE

En estas mañanas, ya otoñales, guardo en mi pensamiento, que quiere sujetarse, tus trazos y
tus pensamientos, es sólo una composición breve, para saber que aún conservo tus delirios
en mi alma, y esperar que el señor tiempo se lleve la resaca, de ti…

Al árbol que encontré maravilloso

Por tu desmesurada culpa…
Y sus hojas secas, que gusté pisar embelesada
A las pretensiones de amor, que siempre vi
En tus delirios…
A la manipulación constante de un corazón
Apabullado
 36

A todos los placeres que me trajiste

Cuando sentado apareciste en mi ventana oblicua
A lo que siempre veo en ti, a lo que manifiestas y lo que no…
A las inseguridades y egolatrías
Que brotan manifiestas en tus telas
A lo que tapas con canciones, a lo que cubres en distancias
A lo que nadie puede acceder, porque nadie toca
Ese músculo latente, que guardas en un cofre
El que le entregaste un día a una doncella
Y si bien, la tarde se cansa,
Dejaste, olvidando las promesas
Y las obligaciones…

Que se lleve el otoño con el viento

Con la fuerza que viene improntada con él
Esa que barre lo que encuentra a su paso
Mezcla de tierra, hojas y recuerdos
Tus manías y conjuros
La tarde que pesa
Las mil y una noches
En que alimentaba con pobres sustentos
La esperanza de vida
Que se acumulaba dentro…

© Maritza Álvarez Vargas

…
Maritza Álvarez Vargas. Nace en la ciudad de Valparaíso, Chile, en 1962. Reside
en la ciudad de Villa Alemana. Estudió Dibujo Gráfico Publicitario y
Fotografía. Cultiva la escritura desde la adolescencia. Actualmente comparte sus
poemas en diversas revistas literarias virtuales.
 37

Ulises Varsovia

CAPITULARIA
(De: Jinetes nocturnos. 1974/75)

Todo suceda de un modo que acorrale mi intelecto

en una región de ciegas luces invertidas
donde un hálito letal sople, circule y someta
lo desatado que llevo y galopa sollozando.

Lo cruento sobre el aire de la atmósfera de besos

que allí se determine y al aire se reduzca,
vencido su elemento de fragor lácteo y terrestre
por un eclipse súbito de patas y metales,
y al labio que agoniza herido en su costumbre
la extremaunción del beso y el aliento no socorran,
y no sean acudidas por un agua de desorden
las dulces manos cóncavas de sed enardecida.

Yo sufro de un sistema circular e intransgredible,

de una paloma marchita apenas volando,
de un día innumerable dividido en ceremonias
que arrastra como un río mis sobrevivencias
hacia el nocturno ascensor que en mis párpados espera:
allí vive lo ajeno, lo más mío que amo.

Allí comienza el pasto que acometo inútilmente

con manos detenidas y sed en suspenso:
se muere también el alma en zonas extranjeras.

Suceda todo sin tiempo ni nada que lo habite,

de una manera confusa que mi razón apague,
lo desatado que llevo allí su ira deponga,
y ya no escuchen mis labios el temblor de lo que crece,
y ya mi sed se resuelva en los frutos de la muerte.
 38

DE LA NOCHE
(De: Aguas tumultuosas. 1976)

De la noche hasta mi corazón llegan náufragos difuntos,

viajeros que vi partir desde mis horas vacías
y cuyo rumbo guiaron sucesos conmovedores.

Regresan mustios y heridos, llorando de otoño espeso,

escrita en sangre y derrota la bitácora marchita,
humillados de cansancio y fatídicas desventuras.

No me llaméis vuestro padre ni vuestra antigua morada,

aquél que rezo y bendijo vuestra partida está enfermo,
no pidáis paternidad para el luto a mi bandera.

Yo sé que de noche existo como un puerto de naufragios

que el soplo de las tormentas abastece de despojos
y sólo desamparados viajes regresan pidiendo amparo.

Remece mi corazón el llanto de los que vuelve,

avergonzados viajeros piden perdón a mi puerta,
días que vi morir se levantan desde el tiempo.

Noche de estrellas azules cayendo contra el mundo,

nada conjura el acoso de su color homicida,
besa mi boca el verdugo embajador de su origen.

Acaso la vi partir y mis viajes la buscaron;

la vi zarpar y mis naves se hicieron hacia su ruta;
la vi fallecer en mí, y en mí quise encontrarla.

Acaso tal vez mis náufragos hallaron su sepultura

navegando en mi interior que en la noche reencuentro.
Acaso tal vez yo soy el único que no ha vuelto.

NO TE SEA DADO
(De: Alianza. 1977)

No te sea dado el movimiento

de los piélagos en fuga,
del aire inasible no extraiga
 39

tu sed de vivir su sustento,

no salga a estallar de la tierra
la harina sagrada de la agronomía
para tu infiel ansiedad de transcurso.

No volverás a saber que murieron

de oprobio y rencor y de angustia,
que ya no podrán regresar a enseñarte
la invisible cerradura de los apotegmas.

Fueron en ti la amenaza y la dulce ternura,

la lluvia terrible y la flor en su clímax.
Ahora no quieras tu espada sangrienta
ni siglos de amor ejercidos.
Tus días de decisión se han despeñado.

A lo largo del lecho de muerte

se congregan las enfermedades.
No podrãs escoger tu suplicio,
no pidas caer en un súbito sueño.
Tu vida pertenece a otro destino.

Hermano, desde el atalaya de la luz

donde por vez primera fuiste hablado,
por última vez te hablarás tú mismo
antes de huir definitivamente.

Entre la vida y la muerte,

entre el amor de vivir y muriendo,
un beso de eléctricos labios podría,
un temblor de vidas férreamente,
rotundas, perpetuándose en el roce.
 40

© Ulises Varsovia

...
Ulises Varsovia. Nací el 2 de julio de 1949 en Valparaíso, cuyo mar y sus
tempestades marcaron definitivamente mi persona y mi poesía. Estudié varias
asignaturas humanísticas, y trabajé en tres universidades, tanto en historia como en
historia del arte, al mismo tiempo que escribía poesía. En 1985 salí a doctorarme a
Alemania, y como mi mujer es suiza, pude trabajar y quedar-me en San Gallen,
ciudad en cuya universidad hago un par de lecciones. He publicado 28 títulos de
poesía, cinco de ellos en Chile, y tres dedicados a Valparaíso, el último: Hermanía:
La Hermandad de la Orilla, en Apostrophes de Santiago (www.apos.cl). El libro
más antiguo que he publicado es Jinetes Nocturnos, de 1974, pero tengo otros
inéditos más antiguos. En 1972 publiqué un cuadernillo, Sueños de Amor, que
circuló sólo entre amigos. Me han publicado más de 70 revistas de literatura de todo
el mundo, en varios idiomas, y repetidas veces, y estoy en numerosas páginas Web.
En agosto del año 2006 salió a la luz en Sevilla, España, mi libro de poemas
Anunciación. Ángeles y Espadas, publicado por la Asociación Cultural Myr-tos.
Esta misma entidad acaba de publicar mi Antología Esencial y Otros Poe- mas
(1974-2005), que incluye dos poemas de cada poemario publicado, es decir, 52
poemas "esenciales", y tres poemas de 12 libros inéditos, lo que hace un total de 88
poemas. Lo último mío aparecido es Vientos de Letras, también antológi-co, en
colaboración con el poeta andaluz Alexis R., editado por Myrtos. De los 28
poemarios publicados, sobresalen Jinetes Nocturnos, de 1974/75, Tus náufragos,
Chile, de 1993, Capitanía del Viento , de 1994 , El Transe-únte de Barcelona , de
1997, Madre Oceánica, Valparaíso, de 1999 , Mega-lítica, de 2000, Ebriedad , de
2003, y la Antología Esencial. Web: http://ulisesvarsovia.tripod.com.
 41

Pablo M. Antúnez

ATRAVIESO NUESTRA HISTORIA

Lentamente atravieso nuestra historia

que con sueños heridos murmuramos.
No me importa el pasado sin memoria
ni la herida que atientas arrastramos

a los pies del demente peregrino.

No sigo devorando las mentiras
que con celos me muestra tu camino
ni vulnero los rezos que deliras

bajo el sol que consume mi batalla.

Somos polvo y recuerdo del pasado,
una hierba que construye una muralla
y nos convierte en presos castigados.

HE VISTO TU RETRATO

Cuando vi tu retrato, me pasé sin mendigarlo,

abrazando tu sombra caminé rumbo al mar
entre vasos de vino, navegué sin calmar.
tu amor me acosaba sin poder arrojarlo

a las olas del vino que llenaban mi copa.

Ya es mi calle tu imagen que la amo y la detesto.
Es verdad que te nombro, sin embargo protesto
contra el vil arrebato que secuestra mi boca.

Es verdad que te pienso sin embargo te dejo,

me resisto a buscarte fuera de mi jardín
He de morir descalzo. No obstante, libre al fin
seré de tus abrazos, de tu amor cruel y añejo.
 42

CUANDO SOÑABAS

A Johanna Mireya

Tus ojitos miré cuando soñabas.

Tenté tu corazón noble y pequeño.
Bello canto en silencio murmurabas
cuando suave me hablabas en tu ensueño,
y robé los besitos que guardabas
en el roce delicado de tu sueño.
Te di mi corazón en un respiro
tu me diste un besito en un suspiro.

VOCES SIN CLEMENCIA

Hay voces que caminan sin clemencia

moldeando las historias que decoran
los peces del delirio y de la ausencia.
Los títeres inertes se enamoran
del rostro sepultado de la ciencia
que llora de rodillas donde moran
las voces abatidas y sembradas
a espaldas de las diosas embrujadas.
 43

© Pablo M. Antúnez

…
Pablo M. Antúnez (México). Mención de honor
en el cuarto certamen internacional de poesía y
cuento breve organizado por la Editorial MIS
ESCRITOS, Argentina (2004). Mención
Especial en el certamen internacional de poesía
y narrativa “Crisol Literario” organizado por la
Editorial CEN EDICIONES, Argentina (2006).
Publicaciones: “El Amor es una bestia sin
huesos”, poemario publicado por el Instituto de
Cultura del Estado de Durango (México, 2008).
Antologías donde han publicado sus obras:
”Crisol Literario” de la Editorial CEN Ediciones
de Córdoba, Argentina (2006), “Voces Hispano-
hablantes en el mundo” de la editorial Trazo
literario, Buenos Aires Argentina (2007).
“Mensajeros Literarios” de la Editorial CEN
Ediciones de Córdoba, Argentina (2007). Ha colaborado en las siguientes
revistas: Palabras descalzas (España), Diez Dedos (Colombia), Voces (España),
Destiempos (México D.F.), El margen (Argentina), Plectros (Estados Unidos), Jirones
de Azul (España), Remolinos (Perú), Poesía de Rosario (Argentina), Con voz propia
(Argentina), Vintén (Uruguay), El calvo de la universidad Javeriana (Colombia), La
mandrágora (Estado Unidos), poesía mas letras( Islas Canarias), entre otras.
 44

Rosy Paláu

DEL OTRO LADO DE LA NOCHE

Pienso en huir,
cierro los ojos.
El instante deja caer
su telón de pájaros,
el silencio silva
y la luz enciende la hoguera de flores
que alumbra el patio.
Amanece.
Voy por el camino de imágenes,
naufraga el cielo en las olas de los mangos.
Las sombras son el aire
hablando a solas con la claridad.
Tierra de murmullos
donde el tiempo se recoge a si mismo.
Me pierdo en el follaje de las palabras,
el agua no me moja,
la lumbre no me quema.
En una loma de piedras
vive el sol que te contempla,
eres como el río cuando llueve,
un viento de nubes te atraviesa.
A tu lado se pelea la luz con el minuto
y ruedan juntos por el polvo,
son la fruta que del árbol se desprende.
Reconozco el zumbido del insecto
que se acerca,
el viento que lo espanta adormecido.
Soy nadie,
un puñado de sílabas ardiendo
del otro lado de la noche,
lo que de pronto parece que adivinas.
Entre el allá y el aquí
no hay espacio.
Sueño que se sueña,
mirada en la corriente de un espejo
donde nada es igual y es idéntico.
En tu cuerpo
el día viaja en transparencias,
 45

quietud que desembarca entre las hojas

de ese jardín
del que salgo sin cerrar la puerta,
porque no, no me atrevo al olvido.

ESTAS HECHO DE MINUTOS

Estás hecho de minutos,

desciendes al penúltimo instante.
Desde aquí recojo tu piel que pasa
y que es agua y que tiembla como el astro.
Desde aquí, yo te despierto y hablas;
es tu voz lo que madura el aire en pájaros.

Indomable noche de mis ojos cerrados,

mano a mi mano atada,
gota de tiempo;
de tu cuerpo invisible es mi silencio.

Pero habla, comienza de nuevo mis palabras,

derrama en la sangre esa escritura
donde se lee la distancia,
repite el polvo que sustenta el alma;
déjame etérea
para perderme contigo
en los límites del humo.

DEJAME DESPERTAR

Déjame despertar
sobre la cama,
vulnerable a los hechizos
de la tierra,
en la piel
que abandonaron
los ángeles;
tómame,
apártame del tiempo
 46

y enciende la lámpara
de mi muerte
para verme nacer
en la casa del amor,
infinitamente pequeña,
sin palabras.

EL RECUERDO

El recuerdo,
esa calle larga
habitada por lo que nunca
se ha muerto,
pasillos a veces oscuros
donde trafican los àngeles
con su hàbito de alas,
un mismo lugar
para colgar mañana
este cuarto y sus ventanas,
este viento que detràs de las cortinas
enciende el paisaje
y lo apaga.

No hay el mar
donde arrojar como de niño
tu deseo en una botella,
sòlo la ola de la noche,
inmòvil,
la espuma de los àrboles
y estàs aquì,
mirando lo que quizà después
se vuelva màs cierto,
escuchando el aletear de un insecto,
el rodar de las guayabas.

Todo serà recuerdo

cuando amanezca,
cuando comience a caer
en la memoria
la sombra de las cosas
y te encuentres de pronto
demasiado lejos,
 47

en el umbral de una puerta

imaginando tú historia
a la manera de los hechos.

Esperar asì
a que llegue la tarde lluviosa,
a que se llenen de olores
las macetas,
esperar junto a lo que se fue metiendo
detràs de las horas,
mientras te sientas a la orilla
de la cama,
en la playa de un espejo,
mientras el amanecer
baja a humedecer despacio
la tierra de tu cuerpo.

© Rosy Paláu

…
Rosy Paláu. (1956). Culiacán, Sinaloa. Mèxico. Libros de poesìa: “Quizá el Tiempo”
editado por el grupo “La Cabaña” en l989; “Territorio Indeciso” editado por la
Universidad Autónoma de Sinaloa en l990; “La Clara Sombra del Silencio”;
Universidad de Guadalajara, l996; “Sonata para una Luz”, editado por DIFOCUR,
Culiacán, l997; y “Estamos solos desde ayer”, editado por DIFOCUR Y Ediciones sin
nombre, 2007. Y un libro de cuentos: “La casa del Arrayán” El colegio de Sinaloa.
2004.
 48

Ana María Manceda

EL AELETEO DE LA MARIPOSA
(La nostalgia desde el punto de vista del la teoría del caos) mención de honor concurso
internacional edit. Novelarte (córdoba, argentina) 2006, en antología “Arte en tres tiempos”.

Barco de mariposas.
Dalí

Creí que estaba en reposo la nostalgia,

pero en algún lugar del universo
aleteó una mariposa.

Como un río viajando por su cauce,

la mente esculpida a cada instante
timonea emociones en la rutina.
El caos acecha transparente,
lo simple se vuelve complejo
lo equilibrado comienza el desorden ,
lo invisible se presenta inexorable.

Porque la nostalgia es perversa , parásita, seductora.

 49

Omnipresente, se mezcla con el flujo de la sangre,

con el aire que inspiramos.
El bello paisaje se cubre de neblina,
la música escuchada proviene desde
las sombras
y pinta las caras extrañas que deambulan por las calles.
entonces...
El poema es incipiente y el temido llanto asoma.

Creí que estaba en reposo la nostalgia,

pero en algún lugar del universo aleteó una
mariposa.

VOCES EN MI ALMA
Ana María Manceda (en Antología “Extraña pertenencia”,
Edit. Dunken. Bs. As. 2009).

Escucho las voces varoniles

trajinando por los ámbitos de la casa.
Una risa, una protesta, un silbido.
Desde mi cuarto, tendida, relajada,
me dejo acariciar por esa melodía
tan amada.
Se llenan los espacios y cada rincón
 50

rebelde
cae sumiso ante la vigorosa euforia.
Se iluminan mis sueños, mi soledad,
mi rutina.
Siento aroma a carne asada,
choque de copas, halagos al vino.
Sube la intensidad de los sonidos
y los recuerdos caen como lluvia
desalmada.
Estoy sola
mi cuerpo se dobla en el vacío
como evitando que huyan las sagradas
voces
por esos caminos del olvido.

HABLEMOS DE AMOR

Ligeramente, apasionadamente, como quieras

Hablemos, solo hablemos.
Ignoremos por un rato las miserias humanas.
Ignoremos por un rato la pobreza, los suicidios
Sobre todo los del alma.
Hablemos de amor..
De ese amor que nos permita
andar descalzos por la tierra y cobijados de piedad.
Hablemos de amor...
Mientras escuchamos la ligera melodía
que produce el temblor del planeta en su veloz viaje.
Hablemos de amor...
Recostándonos sobre la lava seca y fría
disimulada por hierbas y bosques.
Hablemos de amor...
Quizás aparezcan duendes mágicos
que pinten de colores sonrisas universales.
Hablemos de amor...
Quizás cuando nuestras miradas
Se bañen con gotas marinas
 51

nos olvidemos del ligero temblor de la tierra

y vos y yo nos amemos apasionadamente
vos y yo nos amemos de tal manera
que pudiéramos derretir la lava seca y fría
que se esconde debajo de la hierba.
Por ahora solo hablemos... hablemos de amor.

TE BUSCO

Te busco en los sonidos que respiran la historia.

Te busco en la nómada búsqueda
del alimento primitivo. Te busco en las luces
de quásares ignotos. Te busco en las cotidianas
mañanas del hastío. Te busco
queriendo atrapar el tiempo con el teléfono,
con la informática con la intelectual aventura.
Te busco, te busco…Y no te encuentro
¡ Es solo un poco de ternura!
Poder apoyarme en ese hombro
que acune mi loca cabeza vagabunda.
Te busco y solo te encuentro
en el recuerdo joven de la bruma.
 52

SI ME PINTAS

Si me pintas la cara
píntame una sonrisa, grande muy grande
tan grande que le de sombras
al dolor que sube por mi garganta
que viene desde el estómago, ahí
donde se estrelló mi alma.
Y a mi mirada ¡ ah! Solo píntale
un poco de rojo y un asomo
de lágrimas.
 53

© Ana María Manceda

…
Ana María Manceda. Ana María Manceda.
Hace treinta y tres años vive en la Patagonia
Argentina (San Martín de los Andes).
Coautora del “LIBRO DE LOS CIEN AÑOS”
En Octubre 2008 recibe 1º Premio en
Certamen Internacional “ARTES Y LETRAS
2008” en narrativa por su obra
“DERRUMBE”. Editorial Novelarte. Córdoba
(Argentina). Integrante de REMES (Red
mundial de escritores en español) de SEA
(Sociedad Escritores de Argentina); DE
POETAS DEL MUNDO y de WORLD
POETS SOCIETY. JURADO DEL CEM
(Centro Editorial Municipal de San Martín de
Los Andes). Seleccionada en varias
antologías nacionales e internacionales.
Participa en diversas revistas literarias por Internet.
 54

María Luisa Landman R.

DIÁSPORA

Anduve perdida en laberintos.

Anduve buscando sombra en el desierto.
Anduve chocando con las sombras.
Anduve atrapada con las dudas.
Pero no salí a buscarte,
porque estabas en mi alma.

Perdida como náufrago

bajo la lluvia,
con los ojos bajos,
y los hombros
inclinados.
Pero no pregunté
por ti,
porque todas
las respuestas
estaban en mi alma.
Busqué agua,
bebí de ella,
pero la sed siguió ardiendo,
creciendo a cada
paso, haciéndose
más grande
a medida que me
acercaba a mi alma...
Y hoy tengo esta
misma sed abrasándome
la piel, el silencio,
las preguntas...

(El año 2004 este poema fue publicado en la antología “Rayo de Esperanza”.
Editorial Centro de Estudios Poéticos, Madrid, España.)

Certifico que mi obra literaria ha sido aceptada para su publicación en la antología “Sendero de Luz”, y es mi trabajo
original. Autorizo por lo tanto, su publicación por el Departamento de Cultura de Planeta de Escritores, en la antología:
“Sendero de Luz”.

Donado al libro Sendero de Luz,

campaña UNICEF para los Niños con SIDA de Haití,
15 de julio de 2009.
 55

EL FARO

Fuiste un oasis en mi desierto.

No eras mío y eras como una estrella

en el firmamento.

Tu luz me envolvía, me alumbraba

el camino.

De pronto, por muchos años,

dejé de ver luz y todo fue sombras…

Divagué, renegué, me tropecé, me caí…

Y un día vi, repentinamente, una luz en el cielo.

Eras tú relampagueando
sobre mi vida nuevamente.

Eras tú que de nuevo no eras mío

pero iluminabas mi camino.

Otra vez quedé sin tu luz,

otra vez te perdí,
aunque nunca fuiste mío;
pero otra vez diviso en lontananza una luz
como un faro en medio de la mar,
tu luz llamándome de lejos…

(El año 2006 este poema ganó Mención de Honor en el Primer Concurso de Poesía y
Relato ElFausto.
http://elfausto.blogspot.com/)
Certifico que mi obra literaria ha sido aceptada para su publicación en la antología “Sendero de Luz”, y es mi trabajo
original. Autorizo por lo tanto, su publicación por el Departamento de Cultura de Planeta de Escritores, en la antología:
“Sendero de Luz”.

Donado al libro Sendero de Luz,

campaña UNICEF para los Niños con SIDA de Haití,
15 de julio de 2009.

INTIMISMO

Voy a crearte
mi mejor poesía;
te la voy a inventar ahora,
con colores nuevos,
 56

con sonidos prístinos,

con imágenes puras;
voy a revelarte paisajes
y develarte misterios
en sus líneas,
y va a estar sólo dedicada a ti,
de modo que sólo tú
la leas,
la comprendas,
la sientas...
Te la voy a escribir
sobre la piel,
pintaré sensaciones vírgenes,
no reveladas, sobre ella;
voy a introducirla
en tu sangre,
de modo que recorra tus venas
como lava ardiente,
para que nunca sientas frío.
Voy a conjugarte
los verbos más dispares
y serán como pájaros que vuelan
y te llevan lejos en sus alas,
para que jamás pierdas a tus sueños.
Voy a inscribirte las letras
en forma profunda, perenne, indeleble,
y mi verso te lo recitaré tan hondo
que tu alma
ya no estará sola
nunca más.
Voy a decirte
todas mis visiones y fantasías,
de modo que tu alma
se ilumine con la mía.
Voy a inventarte fábulas,
historias amenas y secretas,
de modo que tu risa
no apague nunca
la esperanza mía...
Voy a insuflarte
mi aliento ardiente,
de modo que estas flamas
formen parte de tu aura;
para que este fuego sagrado
te proteja siempre
y no temas desventuras.
Voy a contarte el secreto de mi vida,
para que guardes siempre un tesoro
escondido en tu interior
y no anheles
 57

perderte en el exterior.

© María Luisa Landman R.

…
María Luisa Landman R. Nací en Valparaíso, Chile, el
14 de agosto de 1966. Viví desde los 7 años en Buenos
Aires, en 1989 me radiqué en Santiago de Chiles.
Escribo desde los 13 años (novelas, cuentos, poesías,
ensayos, obras de teatro, etc., etc., etc.). He viajado a
Argentina, Brasil, Perú y por el Norte, Centro y Sur de
Chile. Mi madre llegó en el Winnipeg, a través de la
gestión de Pablo Neruda (soy chilena-española). La
familia de mi padre proviene de Odessa, Rusia.
Bibliografía: Páginas Nostálgicas, poesías, 1979.
Jonathan (Dios-Ha-Dado), obra teatral, 1980. Existencialista, poesías. 1981. Para un
dulce adolescente que sueña en encontrar palomas", poesías, 1981. Nostálgica, poesías,
1982. Mística (philosophia), poesías, 1982. Cuaderno de Iquique, poesías, 1983. Tributo,
poesías, 1983. Piedras y Crisoles, poesías, 1983. El Libro de la Niebla, poesías, 1984. El
Sol... Luz Fueguina, poesías, 1984. Poesía Infantil, poesías, 1985. Obituario, poesías,
1985. Ser-Sintiendo, revista literaria artesanal, 1985. Salvaguarda, poesías, 1985. Teatro
de la Calle, obra teatral, 1985. La Bitácora, poesías, 1986. Sidernauta, novela, 1988.
Ontología Poética, poesías, 1990. Ontogénesis Galáctica, poesías, 1983-1994. Obituario,
poesías, 1994. Elegía, poemario, 1998-2005. De Este Lado del Mundo, ensayo, 2004.
Existencial-Istmo, poemario, 2004. Luz, Penumbra, Oscuridad, poesías, 2004-2005.
Encuentro de Mundos Perdidos, novela, 2005. El Mascarón de Proa y Otros Cuentos,
cuentos, 2004/2005. Concurso de Ensayos, novela,2006. Universos Paralelos, cuentos,
2005. Aerografía del Tiempo, poesías, 2004-2005. Arcoiris, libro de cuentos ilustrado,
2009. Varios cuentos y poesías desparramadas por todos lados sin clasificar...
 58

Ady Yagur

VIDA

Sola estas

en la aurora del cielo

descubriendo horizontes

encima de las ramas

La noche se ha dormido

guardando sueños

y tiemblan las hojas

cuando la brisa despierta

entre el oro de los ceibos

y fabulas esópicas

El trino de los pájaros

detiene tus pasos

ante el azul infinito

y la cabellera de los árboles

VIDA

cuando deshoje mi suspiro

no te marches..
 59

© Ady Yagur

…
Ady Yagur. Naci en Entre Ríos – Argentina-, actualmente vivo en Jerusalén. Escribo
poesía desde mi juventud y mis poemas apresen en Poetas del Mundo -REMES -Red de
Escritores y Poeta de España -Paziflac - UNIVAS -Unión de Poetas y Escritores por la
Vida- Esdeletras -Revista Literaria de Escritores de España- Poemario - Revista de Oriente
y Occidente - antologías de argentina y Zaragoza España, etc. Libros publicados: Poemas
verdes sueños y Trinos.
 60

Ingrid Chicote

DE LA ANTOLOGÍA “LOMO DE NUBES”

A MEDIAS

En ninguna parte
encuentro a medias
la media vida
y sobrevivo

A media luz
camino a tientas
y medio veo
lo transitado

Un corazón
a media máquina
reconoce
el futuro medio cierto
que medio alegra
la hora
en la que hay
una media luna
donde la noche y el día
se mantienen
a media luz

MADERA

En las incursiones a la selva

los hombres
destrozan árboles milenarios
con flores
detrás de la oreja

Derriban cedros y caobos

para que las aves
mueran a la intemperie
 61

Cuando el tronco cae

la tierra estremecida
llora mariposas y libélulas
envueltas en hojas danzantes
que son pisadas sin piedad

El hombre corta
talla la madera
la obliga al hierro y a la forma
negándole
su espacio y libertad

Se ausenta de oxígeno

CETRERIA

El viejo arte de la cetrería

ha quedado en bosques
que no conozco
dominado por seres
que se pierden en antiguos rituales

Tocan el pito
para engañar águilas
que observan montañas
ausentes de maldad humana

Los practicantes de cetrería

- hombres de oficio perpetuo –
no comprenden de vuelos
pero quieren volar

Águilas cóndores
ofrecen sus alas
pero ellos
- clavados en la tierra –
prefieren domesticarlas
antes que mover sus pies

Si llegara el diluvio
jamás podrían
emprender la huída
 62

© Ingrid Chicote

…
Ingrid Chicote. Escritora venezolana (Caracas,
1965). Terapeuta en medicina tradicional china
y docente de Teatro. Cursa estudios superiores
en la UNESR. Ha dictado talleres y cursos de
literatura, filosofía y desarrollo de la creatividad
en instituciones públicas y escolares, y ha sido
ponente en diversos eventos culturales y
educativos. Ha recibido numerosos
reconocimientos por sus aportes en la cultura,
la educación, la literatura y el quehacer
comunitario. Sus textos han sido publicados en
periódicos y revistas regionales de su país y en
webs de Venezuela, Perú, México. España.
Libro publicado: Piedras concentradas (Fondo
Editorial Senderos Literarios, 1997).
 63

Lydia Raquel Pistagnesi

AMORDACE RECUERDOS

Amordace recuerdos
tratando de olvidarte.
Ahogue ese amor
en amaneceres solitarios
de almohadas
empapadas en lagrimas
Camine
madrugadas frías
con melodías desafinadas
y cenizas de rosas
¡¡¡Cuánto cansancio!!!
Ráfagas de tiempo
sacudieron mis limites.

Comprendí

Ya no hay espacios
para tu presencia

CANSANCIO

El cansancio golpea sin piedad mis pensamientos atiborrados en oscuros rincones sin
memoria, mis pies descalzos pisan brasas candentes, profanando distancias de paraísos
prometidos.
Paisajes desconocidos abren sus fauces escupiendo partículas de arena que golpean
puertas, intentando instalarse sin preámbulos en la profundidad de mi conciencia
Metamorfosis demenciales acaparan madrugadas, vomitando agónicos regresos,
desestabilizando presentes donde desafíos titánicos hacen preguntas sin respuestas.
El insomnio invade espacios huérfanos de caricias.

SEÑORA LUNA
 64

La luna esta enamorada.

pero no existen encuentros.
El la cita en las mañanas,
cuando está muerta de sueño.
Ella le explica el trabajo
bastante duro y difícil
_Me saturo por las noches
de trabajo y pedidos.,
debo regir las mareas,
ver cuando se siembra el trigo,
sonreírle a las parejas
que se besan en el río_.
¡Pobre la luna cansada
ante tanta indiferencia!.
Pero su dorado amigo
bello, fogoso impulsivo
tiene muchas exigencias.
Pobre la luna cansada
se acuesta de madrugada
llorando y con mucho frío.
Él , amanece y observa
sigiloso su ventana
,después extiende sus brazos
y besa a una rosa blanca.

HOMENAJE A INGRID BETANCOURT

M
U
J
E
R

Selva umbría, perdida

en oscuros rincones
sin memoria,
te desaparecieron .
Incólume, envuelta
en esa dignidad
que solo trasuntan
los puros de espíritu……….
Dolor y ausencias
carcomiendo tu ser
 65

día tras día……..

El rostro de tus hijos,
memoria permanente
en noches sumergidas
de oscuridades sin entrañas……..
Salvajes enemigos riendo,
embriagados
con lujuriosos brindis,
copas desbordadas
de rojo bacará
sobre mesas imaginarias
de esmeraldas cautivas……
Tu pueblo,
prisionero del miedo,
ante preámbulos
de improvisados ídolos
sin credos ni compasión………..
¡Cuantas veces
durante casi siete años
elevaste los ojos al cielo
esperando respuestas!.....
Al fin,
el pájaro de la libertad
rozó tus alas
humedecidas de cansancio
y partiste
en raudo vuelo……..
Un traje camuflado,
áspero adorno
para tu fragilidad exterior,
un rosario ungido de plegarias .
Sonrisas , abrazos

Y ninguna lágrima………
 66

© Lydia Raquel Pistagnesi

…
Lydia Raquel Pistagnesi. Nació en Bahía Blanca, Provincia de Buenos Aires,
Argentina, 1953. Y actualmente reside en Banfield, Provincia de Buenos
Aires, Argentina. Integrante de jurado en Argentina en distintos concursos del país.
Seleccionada durante cuatro años para integrar la Feria Internacional del Libro en
Argentina integrando el staf de la provincia de Buenos Aires- Argentina. Premios
Editorial: Editorial Aries, cuento y poesía Junin, Argentina Premio: Jorge Zennun,
cuento (Invierno en la Danza.). Mención especial de Editorial DunKen, Poema
"Perpectivas". Enlaces a publicaciones electrónicas: Asamblea de palabras. España.
Universidad de Barracáo, Brasil. Aula Abierta, Perú. Carretera Cultural, Radio de
Santiago de Chile. Universidad de los Lagos, Puerto Mont, Chile. Germán Jaramillo
Duque, Colombia. De las Dos Orillas, Uruguay. José Pivín, Israel. Bibliografía:
Poemas En Azul, Azul de Adiós, Cenizas de Abril, En el nombre del Ángel y A la
sombra de la Gloria.
 67

Marcelino Menéndez González

ENERGIA INTERIOR

Es como una incuestionable lucha interior

por querer alcanzar, las sensaciones más sublimes
de la esencia propia y situarlas en el pináculo
de su logro, con la desesperación más acuciante
de sentir el no conseguirlo y en esa lucha, bordear
todas las situaciones que lo impiden, hasta hallar
abrir la puerta que parecía escondida, y culminar
esos desesperados intentos por la intensa emoción
de haber logrado conseguir, penetrar en lo inalcanzable.

Es vivir sintiendo ser un yo distinto, provisto de

estímulos diferentes inmersos en hasta ahora,
desconocidas vibraciones de energía que surgen
de ese algo ignorado, y que están ahí, pudiendo ser disfrutadas
y absorbidas con toda la fuerza de la que uno sea capaz
de hacerlo, y que poseen la cualidad de estar
desprovistas de inconformidad y eso sí, plenas
de indescriptible e insondable belleza.

TRANSFORMA CION

Con la capacidad de ir guardando en la mente

y la consciencia, hechos ocurridos que
provocaron sensaciones especiales y que,
de una manera singular se van asimilando
en el tiempo, como un recogimiento interior.

Y casi siempre, provocado por adversidades,

llegamos a hacer balance de nosotros mismos,
que nos hacen recapacitar sobre muchas cosas.

Son, como un alto en el camino de ese transitar

que hacemos, sin darle relativa o ninguna importancia,
-sabiendo que la tiene- y es cuando solemos
sintonizar con nuestro interior y nos ponemos a meditar,
debiendo hacerlo con una actitud pacífica, tranquila
y en calma, tratando de generar armonía…
 68

Y encuentras respuestas como la de que el gozo,

no fluye de lo que hacemos sino, en lo que hacemos
desde el fondo de nosotros y es, cuando la conciencia
arrebata el poder al ego y te llenas de energía creativa
y positiva, impulsora de tu vida y si encaminas
esa fuerza, hallarás entonces que dejarás de ser sólo materia.

El resultado es, lo que tú eres, aquí y ahora; es la energía

que no muere porque es infinita, ilimitada,
y eterna, aunque resida temporalmente en tu cuerpo
y simplemente cambie de forma; y cuando se sepa
disfrutar esa energía-haciéndola un deleite-, no necesitarás
permiso para transitar, ya que lo que está dentro de ti, eres tú.

MEDITAR Y CREAR

Estoy viviendo la grata sensación

de un estado anímico tranquilo;
no tengo prisa, no siento ansiedad alguna,
y la soledad en este momento es una
pareja estable y en libertad.

Llego a pensar que la idea y el intento

deberían de adelantarse al impulso
de la acción, es decir, meditar y analizar
nuestros actos, antes de ponerlos en práctica
y no hacerlo sin el conocimiento de los mismos.

Como también estoy convencido cada vez más,

que el que crea no destruye, y es así como
yo sigo creando versos y poemas, sin atentar
contra nada ni nadie, incluido el respeto que se dice
debería de tener por mi obra literaria; y repito
que es un deleite y un disfrute escribir
y hacerlo, expresando con palabras emociones
y sentimientos arrancados de la vivencia propia,
escuchando en el silencio en el que viven
y es cuando, si la emoción dormita, se despierta
la razón de ser, estar, meditar y crear,
entre espacio y tiempo…
 69

DE REPENTE

De repente surge ese algo que me reconcilia

con todo; es una sensación inesperada,
una emoción, un sentimiento profundo que nace
y que me lleva a ese encuentro que me dice,
que vale la pena vivir…

Y es que se suma a momentos, a diálogos

inolvidables que el transcurrir del tiempo,
no ha sido capaz de destruir y perviven así
por siempre, como algo inconcluso y grato.

Es como si el corazón se apretara hasta el final

de los sentimientos, de forma apacible y serena
y de él, se hiciera cargo el deseo despertando la razón,
para armonizar toda la energía y la esencia,
que laten conmigo en forma positiva y que hacen
desaparecer, ese muro de incomprensión que muchos
construimos, y que nos impide ver la luz del horizonte,
con sus imágenes, sus sensaciones y colores.

Es vivir sin falsos vaivenes, sin oscilaciones,

sin incertidumbres, sin brusquedades, sin imprevistos
que alteren o deformen la realidad y permanecer
en la adecuada altura y distancia de conseguir lograrlo
manteniendo despiertos los sentidos y en equilibrio.

ALGO SUBLIMINAL

Como la percepción de un estímulo

y sin que tuviera conciencia de ello
-como algo subliminal-, he logrado romper
con el lazo que me unía a muchas cosas;
y siento con ello una liberación mental,
que me produce una sensación de descanso intenso.

En el mismo sentido, he tenido que aprender

a crear una armonía entre disparidades y conceptos,
para establecer así, una mejor relación
con lo que me rodea.

Es, a mi manera, hacer una innovación tal,

como si de repente intentara realizar lo imposible
dentro de lo posible, como una luminosidad
 70

que me ha llegado, aclarándome las ideas

y los sentimientos…

© Marcelino Menendez

…
Marcelino Menendez. Publicaciones: Reflexiones y
Pensamientos (México), Inquietud y Sentimientos (España),
Semblanzas y Anhelos, Intimidad a Media Voz (España),
Policromías, Los ojos del Camino (Editado), Carrusel de Poemas
(Editado) y Vibraciones (Editado), entre otros.
 71

Ricardo Costa Brizuela

SACRIFICIO (1)

El anciano silencia la espera,

agudo el llanto se abre al cielo,
el sacrificio reúne el celo
de la tribu, las llamas vuelan,
buscando en la carne tibia
los ecos indóciles del sereno invierno
que aguarda sabiéndose eterno
con su fuerza de hambre,
noche y desconsuelo.

Habrá que prevenir la marea baja,

no será el azar propietario
de nuestros logros,
porque el río baila sobre las piedras,
porque se llena la luna
para aparecer como la esperanza
histérica, renovada,
virgen, sobre la calma.

Regada la tierra
el anciano devuelve los vientos,
el nogal y las asperezas de las raíces,
las semillas cumplen su ciclo,
la abundancia refresca la aldea,
los miedos se duermen
como una colmena bajo el humo
custodio de la pena.
 72

SACRIFICIO (2)
Con pasos de caléndula,
el sacro oficio,
de los relojes las agujas
sueltan para la tarde.

Con inocua vigilancia

las astillas de la espiga
acomodan calurosamente
la memoria del ciego en las huellas.

Una madre a su niño cría

con los labios semiabiertos
de la mañana de sus senos
su calor anida sueños y el destino espeso
de su canto de gorrión
con melodiosa compañía.

El sol alteza de nuevo encierro,

ya nada frena su enorme rueda,
girando su temple en la cuna blanquesina,
cuelgan estrellas de las paredes.

Ahora es todo siesta,

ningún teléfono irrumpe
el encuentro que tiñe los horizontes
de marmolados recuerdos.
73
 74

© Ricardo Costa Brizuela

…
Ricardo Costa Brizuela. Belgrano, Capital Federal,
Argentina (Buenos Aires - 25-06-79) 2001 -Fundó una
comunidad virtual de escritores independientes con 164
miembros. 2003 – Publicación del análisis ético-
psicoanalítico sobre la Película "La era de hielo" 2008 –
Accésit por el Poemario “Sépalos” en el 1º certamen de
Poesía "Revista Literaria Katharsis" (España) · 2009 –
Participación en la Antología “Nueva Literatura de Habla
Hispana 2009”. Editorial Nuevo Ser. (Argentina). 2009 –
Participación en la Antología “Impresiones y recuerdos”.
Editorial del Centro de Estudios Poéticos de Madrid
(España). 2009 – Participación en la Antología “Voces
hispano-hablantes en el mundo”, concurso “Roberto Fontanarrosa”. Editorial Trazo
Literario. (Argentina). 2009 – Participación en la Antología “Letras Vivas 2009”.
Editorial Nuevo Ser. (Argentina). 2009 – Participación en la Antología “Dulce
Primavera”. Editorial del Centro de Estudios Poéticos de Madrid (España). 2009-
Participación en la “Revista Literaria El Cuervo Nº1 y Nº2” (Argentina) 2009-
Participación en la “Comunidad Poética, La Revista” (Chile) 2009- Participación en la
“Poemas de Amor y Otros Demonios” (Ecuador) Contacto:
costabrizuela@hotmail.com
 75

Narrativa

"En suma, desde pequeño, mi relación con las palabras, con la escritura, no se
diferencia de mi relación con el mundo en general. Yo parezco haber nacido
para no aceptar las cosas tal como me son dadas"
Julio Cortázar

…
 76

Lino Sangalli

ERES MI CRIMEN, YO TU CASTIGO

Te vi por primera vez cuando probaba la aceleración del Eclipse que me acababan de
entregar. Estabas parada, imponente, en una esquina haciendo auto stop. Con la frenada
jodí para siempre el juego de neumáticos especiales que calzaba mi nave. Detuve el auto
justo frente a ti, abrí la puerta y sonriendo te dije:
—Hola ¿Dónde vas?
Apartando de tu cara el mechón rebelde de cabello castaño, con un enérgico movimiento
de tu cuello de cisne, sonreíste mostrándome la belleza de tus dientes frontales
ligeramente separados, y con tus ojos de tigresa me respondiste desafiante:
—A ningún lugar en especial. ¿Me llevas?
—¡Sube! Fue mi rápida respuesta.
Y lo hiciste dejando al descubierto un par de interminables piernas tan bien
torneadas, que parecían modeladas por Dios en persona. La falda que llevabas era corta y
con aquella visión empezó mi desconcierto.

Charlie dijiste llamarte y cuando te dije que es nombre de hombre, sonreíste con
desdén y explicaste —Carla, pero prefiero Charlie.
—Yo soy Lucas, dije, ¿dónde te provoca ir?
—Creo que andabas corriendo como un loco. ¿Probabas tu carro? Me encanta la
velocidad —dijiste desafiante iluminándome con ese verde intenso de tus ojos.
—Haré lo posible aunque no te prometo nada. La patinada ha desequilibrado las
llantas y va a vibrar a velocidad —te confesé compungido.
—Bueno, entonces demos una vuelta por el malecón y miremos el sunset —
sugeriste comprensiva.

Y fuimos. Compré una botella de bourbon y hielo. Nos contamos nuestras vidas,
aún cortas, y descubrimos que teníamos muchas cosas en común. Conocíamos a la misma
gente y frecuentábamos los mismos lugares, pero eras diez años menor que yo. Me
sorprendió no haberte conocido antes.
—Pero yo sí te conozco —dijiste. —Eras amigo de mi hermano Rolando y venías
siempre a mi casa.
—¿Rolando? ¿Te refieres a Happy Muñoz? —Pregunté confuso.
—Recuerdo que eran un montón de hermanos pero de ti no me acuerdo.
—Claro, yo soy la menor y ni me mirabas, pero yo bien que me fijé en ti —
respondiste riendo mientras saboreabas un gran sorbo de Jack Daniel´s. —No has
cambiado nada. Terminaste tu trago.
—Bueno, tú sí que has cambiado… y mucho —le dije serio. —Eres toda una
mujer. ¿Cuántos años tienes?
—¿Y eso es muy importante? —Dijiste coquetamente.
—¿Qué es de tu hermano que hace tiempo no sé de él? Cambié de tema.
—Se casó, tiene tres hijas, vive en Cusco, cría carneros y tiene una chacra. Vive
de la tierra y sigue fumando bastante marihuana.
 77

—A propósito, ¿te gustaría fumar un bate? Tengo una moño rojo colombiana que
está fuertísima, te invité imprudente.

Aceptaste, fumamos y noté que no era ni de lejos tu primera vez. Me preguntaba

qué más sabrías hacer. Conversamos mucho, paseamos descalzos sobre la arena húmeda.
Reímos de nuestras alocadas ocurrencias, producto sin duda de la grifa, y te conté que en
dos meses me iría a trabajar a Europa.
—Qué pena —dijiste riendo, ahora que ya te tengo te perderé de nuevo.
Cuando se terminó la botella y la mota, era ya bastante tarde. Tuve el impulso de
llevarte a otro lugar pero algún escrúpulo atávico me lo impidió. Tal vez pensé en tu
edad. Te veía como a una niña y te llevé a casa de tu padre. Al despedirnos me diste un
intenso beso que no tenía nada de infantil inocencia. El sabor de tus labios quedó en mi
boca por mucho tiempo hasta que agotado caí en mi cama. Me diste tu teléfono y prometí
llamarte al día siguiente para almorzar juntos.

Después de ese almuerzo no nos separamos más. Tuvimos muchas primeras

veces.

Me rompiste la nariz, ofreciéndome mi primera línea de cocaína. Fui el primer

hombre con el que despertaste en la cama.
Juntos nos inyectamos nuestro primer caballo. Hicimos nuestra primera comunión con
LSD. Navegamos por mares multicolores y volamos por cielos húmedos y umbrosos.
Vimos la Luz y conocimos las tinieblas. Fueron dos meses de juerga total. ¡Y llegamos a
amarnos! Amor de verdad.

Al despedirnos dos meses después, no te dije que también me casaría allá. Tú

omitiste decirme que estabas preñada.

No supe más de ti. Regresé hace mucho tiempo. Ayer me encontré con tu
hermana y me lo contó. Me dijo dónde podría encontrarlos.

Ahora, al cabo de veinte años he traído estas flores. Para ti y nuestro niño, que
nunca llegó a nacer.

© Lino Sangalli

…
Lino Sangalli. Nacido en Lima en el justo medio del siglo
XX. Administrador de Empresas y Economista de profesión.
Industrial ahora retirado. Escritor por vocación. Ha publicado
un libro de relatos, PAPA WAS A ROLLING STONE, ha
escrito dos novelas aun inéditas y cantidad de cuentos y
relatos. Colabora frecuentemente en medios digitales como
Revista literaria Remolinos y El Cuervo, entre otras. Varios
de sus trabajos han sido también publicados en POSDATA,
revista cultural que se edita en Monterrey, México.
 78

Rolando Gonzáles Rioja

HAY UNA RATA EN MI PECHO

A esa hora de la madrugada, cuando las ánimas pululan cuchillo en mano para
degollar de un solo tajo los cuellos finos y aristocráticos de las hadas de nuestros
sueños, sentí la presencia desconocida de algo que invadía mi cama. La tenue luz de
la luna entrando por la ventana, iluminó entonces como un dedo acusador al
insolente visitante nocturno que llegaba a perturbar mi tranquilidad. ...Una
repugnante rata negra me observaba pensativa postrada sobre mi pecho. Inmóvil,
con sus ojos oscuros y redondos clavados fijamente sobre los míos. Mi primer
instinto es asestarle un golpe con el dorso de la mano para quitármela de encima.
Pero la bestia debió adivinar mis perversas intenciones, y aún sin moverse muestra
desafiante su purulenta dentadura adornada al frente de dos largos y filosos
incisivos, al tiempo que exclamaba: “Cuidado con lo que haces, Rubén. Considéralo
bien antes de cometer una locura” Pienso en un plan de emergencia y entonces creo
que lo mejor será fingir naturalidad, (Y le muestro mi mejor rostro de: “Una rata
sobre mi pecho es de lo más cotidiano en mi vida y es además, algo que en absoluto
me molesta”). Matizo mi pobre dramatización con una sonrisa que el monstruo
parece entender y es capáz de responder. Vaya, al menos es un bicho atento. –
Pensé- Camina con lentitud clavando sutílmente sus puntiagudas uñas en mi pecho.
La repulsión se mezcla con un leve cosquilleo que me hace respirar agitadamente y
al animal parece divertirle. Tal pareciera que le gusta ese frenético subir y bajar.
Sigue su camino hacia mi cuello y sube luego por mi rostro. Puedo percibir su aroma
nauseabundo. Un olor crudo y primitivo que huele como a la culpa mezclada con
todos los pecados del mundo. Mastica casi con desdén el cabello que cae sobre mi
frente y percibo el vaho y la fetidez de su aliento húmedo como el de una caja de
galletas en el fondo de una letrina. Lame mis labios cerrados a la fuerza dejando en
ellos una fina película de baba turbia y pegajosa, mientras mueve la punta de su
cola dibujando en la oscuridad figuras indefinidas. Ahora baja. No la veo porque no
quiero abrir los ojos, pero siento sus pasos. Lentos y calculados bajando por mi
pecho, luego por mi vientre. Sus uñas largas y descuidadas se enredan en mi vello
púbico y algo me trae a la mente el recuerdo deshilachado de Alejandra. Es muy
grande el miedo y ya no quiero pensar en nada. Trato de dormir con la firme
convicción de que mañana en diferentes circunstancias, buscaré a ese engendro
inmundo y no descansaré hasta darle muerte. Cuatro, cinco, o veinte veces. Todas
las que sean necesarias. Eso es lo que haré mañana al despertar. Así sea lo último
que haga.
 79

© Rolando Gonzáles Rioja

…
Rolando Gonzáles Rioja. Me llamo Rolando E. Gonzáles Rioja. Soy mexicano, 40
años de edad y originario de la ciudad de Monclava, Coahuila. Me dedico a la
informática y en mí tiempo libre me gusta escribir, siendo el género de cuento y la
narrativa en el que mejor me siento. He tenido satisfacción de ver algunos de mis
trabajos publicados en diarios de circulación local y regional, así como en diversas
gacetas universitarias y revistas literarias electrónicas de Internet.
 80

Alejandro Bovino Maciel

ÁNIMAS EN LA LLUVIA

Estaba sentada mirando cómo el agua del estero subía y bajaba, pensaba para mis
adentros, pensaba en esas tardes del verano, en esas tardes de un rebrillo amarillo
resplandeciente hasta en las noches, en esas tardes con el camino reverberando, la arena
traslúcida del calor, las pisadas que se perdían yéndose a otro sitio, huyendo de este
pueblo polvoriento.

Entonces se apareció la pora blanca. Yo esperaba que las ánimas anduviesen de noche,
ocultándose entre las sombras, arrastrando ese poco de vida que les quedaba, "esa
maldición de no poder morir del todo ni poder vivir en la nada de quienes mueren en
pecado" como decía el cura Aurelio. Yo esperaba eso. Pero la pora blanca apareció en
pleno sol, entre el agua que parecía que bajaba y el agua que parecía que subía. No tuve
miedo. Sabía que Lucía no me haría ninguna malicia, si estando viva era la pura bondad,
¿por qué la muerte que no hace nada, que no cambia a la gente ni siquiera en su último
minuto, habría de enseñarle daños?

-Quiero que recen por mí, que recen de noche, escuché que dijo. Que de noche la pena de
estar quieta bajo la tierra húmeda, esperando no sé qué, de noche es más aciago todo eso.
De día están los ruidos, está la gente que pasa conversando, está la calentura del sol que
recuerda todo lo de antes. Pero de noche solamente está el silencio, ni la oscuridad ni el
apretujón de la tierra amontonándose sobre el cuerpo, ni la llovizna que se entromete
escurriéndose en su viaje a lo hondo de la tierra, ni eso, Remigia, sentí que decía la voz
de Lucía, en la brillantez no había cara, no habían esos ojos que yo extrañaba, no había
nada más que el brillo feroz pero la voz se escuchaba tan nítida que parecía que me
estaba hablando en el oído, como hacía cuando estábamos en la novena, en la capilla.

Le dije que llevé velas en el sitio donde encontraron el cuerpo, que llevé crisantemos
para que en el camino, se pudiera olvidar de tanta tristeza y que estaba alisando las
gramillas, poniendo el ramo de flores cuando pasó Gaspar Barrios a caballo, me miró y
dijo:

-Ella está mejor ahí que aquí. Sería bueno que la dejaras en paz.

Y se alejó al galope, resonando el pastizal con golpes secos.

Cuando llueve todo se vuelve opaco, brumoso, y se levanta un vapor espeso que la gente
dice que son las ánimas de los recién enterrados. Hay meses y meses en que no cae gota,
todo se va secando, volviéndose amarillo, quebrándose en cada empuje del viento, y el
corazón de los recién fallecidos late con desesperación para salir de lo profundo donde
están, quieren salir de noche, cuando la luna ralea las sombras como si luchara con ellas
 81

para nunca vencer. Mancia me dijo: hay que apurarse, se hace tarde y el camino está
oscuro.

-Todavía no recé.

Era ella misma, tenía un vestido blanco, no tenía esas ropas viejas que usaba cuando
estaba viva. Mancia volvió a decirme: por favor, Remigia, ya se hace de noche.

El crepúsculo rojo se avejentaba en el cielo, iba tomando un color morado, oscuro, de

rayones de sangre sobre el reflejo en el estero. Al pasar por la orilla, se escuchaba el batir
del agua gruñendo, era Lucía, era la misma voz, eran las mismas palabras, Mancia. Que
no, que hay que apurarse porque oscurece, que te habrá parecido porque estás pensando
en ella todo el día, que no hagas caso, que acá, en medio de este olvido, una se aferra a
los recuerdos con uñas y dientes, una sabe que las despedidas son para siempre, no se
vuelve a saber de nadie y en ese vacío sigue gobernando el olvido, o el recuerdo de lo
perdido que es lo mismo.

Inútilmente reclamamos esa luz blanca de la aparición: no era más que una ilusión para
mantener el recuerdo tibio, pero vienen esas aguas del estero, avanzan, se van, avanzan
de nuevo, borran todo lo que nos quedaba de los demás.

© Alejandro Maciel

…
Alejandro Maciel
Caá Catí, Pcia. De Corrientes. 1986.
(Cuento de la secuencia narrativa “El diluvio de fuego”
 82

Delfina Acosta

EL LÍMITE

Siempre que iba a la farmacia para comprar apósitos, aspirinas, violeta de genciana y
aquellas medicinas menores con las que mantenía completo mi botiquín, me solía hacer
acompañar por Ogro, mi perro.
El tránsito estaba endemoniado aquel día. Lo noté al sacar la cara.
Ante aquella impaciencia de los autos por llevarse adelante los segundos que faltaban
antes de que la luz de los semáforos cambiara de amarillo a rojo, decidí que no llevaría a
mi Ogro. No fuera que tuviera que llorar su muerte y ocurriera que el tiempo me
transformara en una de esas mujeres de pelo mal teñido y sandalias desparejas con la
memoria de su perro en cualquier conversación: “Ay, él sabía que era el auto del vecino
el que llegaba, porque en vez de ladrar hacía una suerte de bocina con su boca. ¿Arte?
¿Magia? No lo sé.” O: “Adivinaba el menú (carne roja a la parrilla o una presa de paleta
de marrano) en mis ganas y en movimientos. Empezaba a mover la cola, el muy
picarón...”
El farmacéutico, un hombre de ojeras profundas y cierto olor a alcanfor, hablaba por
teléfono cuando llegué a su negocio.
- ¿Aún no se lo encontró? Cierto es que la gente desaparece y aparece después de tres
días..., pero... - lo escuché decir.
Colgó el teléfono y se acercó a mí comentando: “Es el primer caso.”
- Pero es seguro que reaparecerá - contesté sin saber de qué se trataba el asunto.
Usted sabe: la gente de la ciudad es así; uno apenas espera que termine de hablar el otro,
para decir ya lo suyo; estamos todos apremiados por la urgencia de hacer comentarios. Y
vamos de comentarios en comentarios, y cuanto más comentamos menos nos escuchamos
y, por supuesto, menos nos entendemos, pero eso tampoco nos importa porque ya no
podemos obrar de otra manera; el vértigo se instaló en nuestras existencias.
Cuando regresaba para la casa, vi un grupo de seis hombres; conversaban nerviosamente
frente a un bar pintado con un color verde mohoso. Tres fumaban y los tres restantes ya
no hacían caso del humo de los cigarrillos que sacaban lágrimas de sus ojos.
Me acerqué a los hombres haciendo como que intentaba ponerme a resguardo del viento
sur.
- Cándido ya debería haber regresado - dijo el hombre de cuello largo, camisa arrugada y
un sombrero grande que le echaba sombra sobre el rostro. Se le notaba el cuidado que
ponía en sus palabras; aquella gente preocupada por la tardanza de Cándido buscaba el
favor de la inteligencia para resolver el caso.
Yo sé de individuos que desaparecieron y volvieron a aparecer. Pero me estoy refiriendo
a personas que dejaron el aseo de su casa, el plato de escarolas, de apios y de plantas
oleaginosas, y la esposa de rostro sonrosado y buenos modales, para ir tras las pisadas
de aquellas mujeres fáciles de la zona portuaria; cuando ellas se sacaban la ropa frente al
espejo de luna del ropero, era como si se desprendieran de todas sus alas de aves, hasta
que quedaba de sus figuras sólo el pico largo y rojizo; picoteaban durante horas, días,
semanas y meses el cuerpo purpurino de sus amantes, de aquellos maridos ajenos
entonces perdidos. Aquellas mujeres se alimentaban de sus bocas mientras hacían el
amor. Y bueno..., cuando el vientre les crecía y sus senos se agrandaban goteando leche,
 83

se convertían en pájaros de torpe andar, y su voz huraña sonaba, al caer la última

claridad del crepúsculo, como graznidos de cuervos.
Los hombres, desesperados, horrorizados ante aquella situación que les causaba lástima
y repulsión al mismo tiempo, retornaban tristes y cansados a sus casas.
El grupo seguía charlando. Mencionaron varias veces la palabra límite.
Aquí debo hacer un aclaración en honor al límite: Hay una casa abandonada, pintada con
color azul, a donde vienen, cuando la lluvia es grande, buscando refugio los mendigos. A
diez metros de ella, aún se animan algunos niños a intentar una rayuela, algún juego
propio de la perversidad de los pequeños como buscar una tarántula coja para luego
meterla en un frasco de cuello largo.
Una niña albina suele marcar con tiza la figura del sol en el empedrado, que la lluvia
pronto borra, hasta que ella vuelve a despejarlo usando crayolas de distintos colores para
dibujar el arco iris.
Ahí termina la ciudad.
Y empieza el bosque.
En fin, los hombres formaron una cuadrilla.
- No queda más remedio que ir - dijo uno, quien parecía liderar el ánimo de los otros.
Y se internaron en el sitio poblado de existencias negras. El viento cambió de dirección y
un olor a comadrejas, a hojarasca de árboles de las más diversas como eternas especies,
giró en el aire y dio un grito de advertencia.
Los curiosos de la ciudad se quedaron en el límite, de cara a la oscuridad.
Pasaron tres días y tres noches.
La cuadrilla regresó cansada. Sólo pudieron encontrar el cuerpo de Cándido convertido
en carne corrompida sobre un matorral; en sus cavidades parecían haber hecho nido las
aves de carroña; algunas bestezuelas peleaban ferozmente por las vísceras. Eso fue lo que
contaron.
Pero trajeron, eso sí, colgado de un grueso alambre, el cuerpo todavía sangrante del lobo
feroz abatido por los disparos de las escopetas.
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© Delfina Acosta

…
Delfina Acosta. Nació en Asunción (1956), pero su infancia y su juventud pertenecen a
Villeta, donde cursó sus estudios primarios y secundarios. Su primer poemario Todas
las voces, mujer... obtuvo el Primer Premio ‘Amigos del Arte‘. En relación con este libro
cabe mencionar que el mismo figura entre las obras más consultadas de la Biblioteca
Virtual de Cervantes. Integró durante mucho tiempo el Taller de Poesía ‘Manuel Ortiz
Guerrero‘y dio a conocer algunas obras poéticas en publicaciones colectivas del citado
Taller. Publicó el poemario La cruz del colibrí, que lleva prólogo de la poetisa Gladys
Carmagnola. Reunió sus cuentos que obtuvieron premios y menciones en concursos
literarios en el libro El viaje. Su obra Romancero de mi pueblo ganó el segundo premio
‘Federico García Lorca‘. Romancero de mi pueblo lleva prólogo del crítico y poeta
Hugo Rodríguez- Alcalá. Dio a conocer un poemario llamado Versos esenciales,
dedicado íntegramente a honrar la memoria del gran poeta chileno Pablo Neruda. Fue
presentado al público paraguayo en 2001, en la embajada de Chile en Paraguay. Varios
ejemplares del poemario se encuentran en exposición permanente en la casa museo Isla
Negra. El PEN Club del Paraguay otorgó al libro el Primer Premio destacando su
elevado vuelo lírico y su lenguaje universal. Su último libro, que ahora edita Portal de
poesía, lleva el nombre de Querido mío: y es best sellers en Asunción, ha recibido el
premio ‘Roque Gaona 2004‘.Sus obras (cuentos y poesías ) están incluidas dentro de
numerosas antologías nacionales y extranjeras. Es columnista del diario ABC Color;
hace comentarios literarios sobre los escritos de los poetas y narradores paraguayos en
el Suplemento Cultural del mismo diario. Dirige el Taller de Poesía de la Manzana de la
Rivera.
 85

Fernando Bedoya Londoño

LA OTRA TRETA

Al llegar a la recta se observaron. Los separaban dos cuadras de distancia y caminaron

lentamente como para ganar tiempo y pensar en algo.

Se dirigían a sus casas y, por lo avanzado de la noche, no podían devolverse;

seguramente el sitio de donde procedían ya estaría cerrado. Los latidos de sus corazones,
al igual que sus pisadas, resonaban en el silencio de la calle de la que eran habitantes
únicos.

Sus miradas se encontraron mientras sus cuerpos se aproximaban inexorablemente. La

treta estaba pensada y actuaron simultáneamente: el uno introdujo sus manos bajo la
falda de la camisa; el otro las escondió en la espalda. En ese momento los separaban unos
cuantos metros de su encuentro definitivo.

Ya en este lugar se saludaron con cierta frialdad y desconfianza, sin apretón de manos
por razones obvias, y se fueron distanciando, mirándose mutuamente por encima del
hombro, con la misma lentitud del acercamiento.
Cuando alcanzaron el final de la recta sacaron sus manos y respiraron con tranquilidad.
Autor: Fernando Bedoya Londoño
 86

© Fernando Bedoya Londoño

…
Fernando Bedoya Londoño. Nacido en
noviembre 28 de 1.950, Ibagué- Tolima.
Maestro egresado de la Normal Superior de
Florencia-Caquetá-Colombia y Licenciado en
Lingüística y Literatura de la Universidad de la
Amazonía. Se a desempeñado como docente
de Lengua Castellana y Literatura de la
Institución Educativa San Francisco de Asís de
Florencia; ex tutor de la Universidad del
Tolima en cursos Introductorios de Educación a
distancia; ex catedrático de la Universidad de
la Amazonía en los Programas de Contaduría
Pública en las cátedras de Literatura
Colombiana y Latinoamericana y en Lingüística y Literatura en la cátedra de Literatura
Tema. Ente sus pasatiempos se encuentra leer, escribir-cuentos, poesías, ensayos y otros
textos- escuchar e interpretar música; integrante del Grupo Musical Folclórico
Caquetindios y Cuzi Son Coi-traduce alegría en mi corazón- intérprete de instrumentos
musicales de percusión; forma parte del taller de escritura creativa “Maniguaje…Caquetá
también cuenta” adscrito a la Red Nacional de Talleres de escritura creativa RENATA, del
Ministerio de Cultura de Colombia. Bibliografía: Guía Práctica Nº 1 para redactar planes
de texto, descripciones, esquemas, exposiciones, etc.; El ensayo, qué es y cómo
elaborarlo, texto para la educación media y primeros semestres de la universitaria, inédito;
coautor, con el cuento La otra treta, del Libro Cuadernos de RENATA, Antología de
integrantes de los talleres de escritura creativa a nivel nacional y de la Antología Poética
“Poesía, energía para el alma” editada por la Electrificadora del Caquetá. Reside
actualmente en calle 20 Nº 4B-19 barrio Buenos Aires, teléfono 4346093, Florencia-
Caquetá-Colombia. Correo: mariofbed@hotmail.com. Dirección Institucional: Institución
Educativa San Francisco de Asís, sede centro calles 12 y 13, barrio El centro, Parque San
Francisco, Florencia-Caquetá-Colombia
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Cristina Tous

RARO, RARO

Nadie sabía quién había dejado allí ese cadáver. Estaba correctamente empaquetado: con
su etiqueta, en la camilla metálica en mitad de un pasillo, y con su sabanita cubriéndole.
Le miró al pasar el médico internista, ese chico moreno de los ojos azules. Era nuevo en
el hospital, creyó que era uso habitual.
Le vio también la enfermera de la sexta planta, la de cardiología, la de las gafas redondas
y el lunar en el escote.
Pasó el doctor Martínez, el de la cuarta, traumatología, y con curiosidad miró la etiqueta
que colgaba del dedo pulgar, y con sorpresa se dio cuenta que ese cadáver no les
pertenecía. No, no era del hospital. La etiqueta tenía unas letras casi ilegibles, pero estaba
claro que eso, era árabe. Asombrado se acercó a la enfermera jefe de planta y le comentó
que el cadáver del pasillo tenía la etiqueta en árabe.
Al principio, la enfermera jefe, la pequeñita que iba llena de anillos, le dijo que no sabía
a qué se refería, cómo iba a haber un cadáver en el pasillo, ¿me está usted bromeando?
En absoluto, salga usted y lo verá igual que yo, dijo el doctor Martínez. Y además la
etiqueta está en árabe, le volvió a repetir, como si eso ya fuera el colmo de los cadáveres
de los pasillos.

Al acercarse vieron como otros dos médicos estaban rodeando al cadáver.

Uno de ellos indicó, llamen al doctor Balshir, el sabrá lo que pone.
Pero yo optaría por llamar a la policía, dijo el de oftalmología, siempre tan alarmista.
El doctor Martínez intervino: precisamente venía con la enfermera para que ella también
lo viera, y ya me di cuenta que la etiqueta está en árabe, se lo dije, ¿verdad?, increpó el
Dr. Martínez, como si el descubrimiento fuera suyo, y solo suyo, y lo dijo con esa mirada
despótica que ponía cuando sabía que algo le pertenecía.
Vamos a ver, seamos razonables. Un cadáver no se pierde en un pasillo, casi grito el de
oftalmología.
Hombre, dijo el partidario de llamar al Dr. Balshir, un cadáver no se pierde, le pierden.
Me da igual, dijo, el oftalmólogo, empezando a manifestar cierto nerviosismo, enfermera,
¿usted no ha visto quien le ha traído hasta aquí?
La enfermera negó con la cabeza, y se encogió de hombros. Pregunte si alguien ha visto
algo. Aunque en estos casos, ya lo he dicho, lo mejor es que esas preguntas las haga la
policía.
Creo que esto son cosas internas, y si llamáramos al doctor Balshir, seguro que
aclararíamos, por lo menos, si la etiqueta nos puede indicar algo. Desde luego este
cadáver no es de aquí, lo ha tenido que traer alguien. Pero seamos razonables, ¿quién va a
traer un cadáver a un hospital, además así, preparado y listo?
Quizás no haya venido como cadáver, y se convirtió en cadáver, dijo el oftalmólogo, con
suficiencia.
Hasta ahí de acuerdo, pero, lo de la etiqueta en árabe, insistía el doctor Martínez.
 88

El que quería llamar al doctor Balshir, dijo con tono sarcástico, en realidad creo señores,
que lo más importante es saber, qué hace aquí y quién es. Hay que depurar
responsabilidades. ¿Quién es el incompetente que se deja un cadáver en un pasillo?

El corrillo aumentó, se pararon dos enfermeras de pediatría, el de las ecografías y un

celador.
Hombre, Durán, usted tiene que saber qué hace este cadáver aquí, quien lo ha traído por
lo menos, llame a Calderón y pregúntele haga el favor. Duran se fue hacia la escalera,
mejor que Calderón se ocupara, que para eso era el jefe.

Voy a llamar al Dr. Balshir, dijo la enfermera de los anillos, en un arranque de resolución
al ver que allí, mucho médico, mucho médico, pero nadie hacía nada.
Cuando llegó el Dr. Balshir, vio como un grupo de una docena de personas hablaban al
mismo tiempo, la enfermera que ya le había puesto en antecedentes en el ascensor,
repetía sin cesar, ¡esto es inaudito!
Por favor, dejen pasar al doctor, dijo el partidario de llamarle, con un cierto grado de
satisfacción.
El Dr. Balshir se inclinó, miro y remiró la etiqueta, y frunciendo el entrecejo, levantó la
sábana que cubría al cadáver. En primer lugar, dijo, esto no es árabe, parece iraquí, y en
segundo lugar no es un hombre, es una mujer.
Es curioso, hasta entonces nadie había dicho nada sobre el sexo del cadáver, pero todos,
parece ser que tácitamente, habían acordado que los cadáveres tienen que ser hombres. Y
eso parecía que empeoraba las cosas. ¿Y qué hace una mujer iraquí, muerta en el pasillo
del hospital? Era la pregunta que corría de boca en boca.
Esto es más grave de lo que esperaba, dijo el de oftalmología. No se sabía muy bien si lo
decía por que el cadáver al ser mujer agravaba la situación o por que el Dr. Balshir, era
egipcio y de iraquí sabía más bien poco.
¡Pero Balshir!, dijo el médico partidario de llamar al doctor, no será tan diferente, si
estuviera en italiano yo sabría lo que dice, gruñó con tono derrotista, como si su opción
no hubiera sido la panacea para descubrir qué hacía allí y quién era ese cadáver.
¿Y si estuviera en griego? Dijo incomodo el doctor Balshir, al fin y al cabo el había ido a
hacer un favor.

Eso fue suficiente para que el doctor, partidario de llamarle y creer que su idea había sido
la mejor de todas, se sumiera en un silencio de sepulcro, y nunca mejor dicho viendo la
situación.
Calderón vino con sus cuadrantes en la mano. A ver dijo, como si él, aún siendo celador,
fuera muchísimo más listo que cualquiera de esos con bata que se creían los reyes del
mambo, por recetar cuatro pastillas y cortas dos apéndices. Hoy, día 21 a las doce de la
mañana entraba Juan, el zapatones.
Todos le miraron con cara de reprobación, pero ¿qué se iba a esperar de un celador?,
pensó el partidario del doctor Balshir, descargando sobre Calderón sus frustraciones. El
tiene que saber algo, digo yo, continuó Calderón, haciéndose el desentendido. Cogiendo
su walkietalkie con maneras de jefe de celadores, y dijo con suficiencia: a ver Juanito
vente por la tercera que me tienes que explicar unas cositas, bueno a mí y una docena de
curiosos que deben tener poco que hacer y se amontonan en el pasillo.
El comentario cayó bastante mal, pero nadie se atrevió a decir nada, lo que faltaba era un
enfrentamiento entre ellos, eso retrasaría las cosas, pero el oftalmólogo tomo nota. Este
se va a enterar en cuanto resolvamos el caso.
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Como si fuese el forense de CSI, pensó la enfermera de los anillos, pero si no es por mí
aquí nadie hace nada de nada.
Cuando llego Juan, el zapatones, con perdón, ya se habían ido los espontáneos y solo
quedaban los “interesados”.
Se acercó a la camilla, miró la etiqueta y dijo, este no es nuestro. Vaya, ha descubierto
América, dijo el oftalmólogo, pero sabrá por lo menos cómo ha llegado hasta aquí. Pues
si no es nuestro, dijo con chulería Juan, cómo voy a saber qué hace aquí. Y cómo sabe
que no es nuestro, si ni le ha mirado, dijo el doctor Martínez, sabiendo en el fondo que lo
decía por las letras de la etiqueta que él había descubierto. Por la sábana, dijo Juan, es
azul. Aquí son todas blancas o verdes.
El oftalmólogo sintió como su ulcera empezaba a molestarle. Este asunto le estaba
retrasando demasiado.
Bueno pues ustedes dirán cuál es el procedimiento, masculló nerviosa la enfermera jefe.

Hombre, dijo Juan, yo creo que lo primero será llevar al cadáver abajo, al frío, para que
se conserve, y luego llamar al administrador o al director del hospital para que hagan lo
que deban.
O llamar a la policía, dijo el oftalmólogo deseando tomarse un antiácido ya con cara de
pocos amigos.
Pues a ver, Juanito, llévatelo para abajo que llamo al administrador, dijo Calderón, pero
vamos, que eso ya lo podían haber dicho hacer media hora, yo es que no entiendo nada.
El doctor Martínez puso cara de aprobación, al fin y al cabo a él no le iba ni le venía nada
en el asunto.
El doctor Balshir indicó que tenía cosas urgentes y se precipitó por la escalera, ni esperó
al ascensor, y la enfermera jefe vio el momento oportuno para bajarse a comer algo, eran
casi las dos.
Bueno, dijo por fin el doctor Martínez, ya me informará Calderón cuando se sepa algo. Y
lentamente se fue alejando por el pasillo.
Juan, cogió la camilla y se preparó para ir hacia el ascensor. ¡Hay que jorobarse!, dijo
Calderón una vez que estuvieron los dos solos. ¡Éramos pocos y parió la abuela!, cómo si
no hubiera bastantes líos ya, para uno más, y ¿como habrá llegado hasta aquí? Juan le
miro comprimiendo los labios, no sé jefe, dijo, ya sabe que los “moros” son muy raros.
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© Cristina Tous

…
Cristina Tous. Nace en Abril de 1964. Estudia Periodismo y Marketing, pero
su forma de ver y comprender el mundo que le rodea pasa por la poesía y los
relatos que escribe desde los 9 años. Recrea universos cerrados y cíclicos,
laberintos en dónde todo está al descubierto pero poco se ve de su esencia.
Ganadora en 1989 del Certamen “Voces nuevas” (Editorial Torremozas),
Ganadora en 1998 del Primer Premio del Certamen de poesía de la GEFACE.
Autora del libro de poesía “Vivos y Ausentes” (www.bubok.com)
 91

Ensayo

“Todas las teorías son legítimas y ninguna tiene importancia.

Lo que importa es lo que se hace con ellas”
Jorge Luis Borges

…
 92

Ancalao furioso
o la justicia insuficiente

Por: Carlos Enrique Cartolano

Homero a Agamenón victorioso hizo,

y viles y flacos a troyanos;
que Penélope fiel fuese a su esposo
salvada por la maña de sus manos.
Pues si quieres saber lo fabuloso,
vuelve al contrario aquellos versos vanos:
los griegos rotos, Troya vencedora,
y que fue deshonesta esa señora.
Ariosto – ¨Orlando furioso¨
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1. La furia y los personajes

La furia es del contrariado, del que ha probado infinidad de caminos y en todo tránsito se
ha extraviado, o ha llegado allí donde justamente no quería ir. También parece ser la del
sometido, expoliado, engañado, que mantiene fuerzas aunque más no sea para
enfurecerse.

De manera que ese enojo, esa irritación generalizada, capaz de neutralizar sentimientos,
incluye la violencia para llegar al escalón de la furia y admite, más de una vez, un agente
externo. Y ese desencadenante es casi invariablemente la injusticia, o la ausencia de
justicia, y hasta su administración insuficiente.

Como si volviéramos a ser convocados por el propio Quijote (1), consultemos a Ariosto
(2), que de furias sabe más que el propio Orlando, y obtendremos una fórmula
económica:

Injustísimo amor… que es el disparador o tema central

en mar de mil pasiones, como si la paz ya no fuera asequible
De quien desea mi amor, quieres que huya
y por quien me odia muera o me destruya: por lo que claramente el destino de Orlando
contrariado es la furia (3).

Cuando leemos esta novela en verso, o este extenso poema –como se prefiera-, tenemos
la sensación de que ninguno de los personajes ha logrado alcanzar sus metas. Más allá de
que concibamos al hombre con la potestad de fijarse un destino, o bien creamos que la
evolución del espíritu es sólo una, lo cierto es que todos en el texto terminan
¨equitativamente¨ derrumbados. Orlando, poderoso caballero, ha sido afectado de tal
modo que se ha vuelto fuera de sí; Zerbino ha sido muerto por la fuerza de Mandricardo;
por igual, la falibilidad es la intersección donde se encuentran todos los personajes de la
obra (4).

Y justamente es en este yerro final, en la fragilidad humana, en todo lo que contribuye a

que nada sea como se pensó que debía ser, donde se asienta la furia de Orlando. ¡Y
también la de Francisco Ancalao!

¿Qué tiene que ver el vorogano Ancalao, Sargento Mayor y jefe de la guarnición de
indios amigos de la Fortaleza Protectora Argentina? Pues lo que queda referenciado en el
expediente abierto el 2 de mayo de 1848, y de instrucción concluída nueve días después
(5), y que comenzara con el parte dirigido por el Comandante del fortín, Teniente
Coronel José Luis Palavecino, al Juez de Paz y Comercio, José María Hidalgo.

El documento consigna que el amigo Francisco Ancalao se presentó denunciando que en

la noche anterior y en el interior de su toldo fue sorprendido el paisano Martín
Montenegro, tratando de robarle prendas personales. Que por esa razón se vio obligado a
defenderse, hiriendo y reduciendo al eventual ladrón. Para entonces, el Comandante
había puesto preso a Montenegro, si bien su privación de la libertad se reducía a una
vigilancia en el hospital en el que estaba convaleciente y muy seriamente limitado en la
motricidad por causa de las heridas inferidas por el indio. Junto con el escrito de
iniciación, el militar fortinero acompañó las prendas robadas, ¨cuerpo del delito¨ que
detalló como sigue (la ortografía es original del documento):
 94

¨Unas espuelas grandes de plata; un puñal con bayna y cavo de plata; una daga con su
bayna; un poncho inglés; un mandil de algodón y un retazo de lienzo…¨ (6).

Denotando un contenido ideológico peculiar, ha dicho Néstor Luis Montezanti, a

propósito de este mismo hecho y expediente judicial:

¨Un botín aparentemente inexplicable en poder de un indio, y capaz de justificar una

temeridad como la achacada a Montenegro. Es que los indios ´amigos´ eran tales debido
a convenios con el Gobierno provincial, que incluían muchas generosidades por parte de
éste. Las prendas dan una idea del poder de Ancalao…¨ (7).

Por lo que no solamente resultará discriminatoria la escasa justicia administrada por el

Juez de Paz y Comisario, sino que ciento sesenta años después uno de los comentaristas
del acontecimiento dudará primero de la víctima y sólo en segundo lugar del victimario.
Pareciera que el poder que el propio gobierno, y en forma inmediata el comandante de la
fortaleza asignaran a Francisco Ancalao no es legítimo o carece de merecimientos.
También se deja entrever en la opinión de Montezanti que este aborigen mapuche de la
parcialidad vorogana había obtenido esas prendas ¨preciosas¨ como un regalo
inmerecido, o que nada había hecho para ganárselas, o que su derecho sobre las mismas
era limitado por no haberlas adquirido en tráfico comercial, ni con sus dineros.

¡Flacos precios pagaba el gobierno rosista por estas vidas aborígenes! ¡Si los regalos
perseguían la mansedumbre frente a la muerte, cuando se armaban las columnas con las
indiadas de Ancalao, de Antenao y de Linares a la cabeza! ¡Si era razonable para un
cristiano de 1848 considerar inferior al indio, destinándolo a la ¨natural¨ masacre,
tratándolo como ¨carne de cañón¨! ¡Pero pensar en esa misma dirección en 2005, Dr
Montezanti…! ¡Esto continúa resultando inadmisible, por su inmoralidad, por ser brutal y
primitivo, propio de procedimientos nazis para la depuración étnica! (8).

La injusticia. La violencia ejercida sobre los bienes y la familia de Francisco Ancalao. Su

discriminación, considerándoselo inferior. Y además, proviniendo todo esto de cristianos
que han invadido su toldo. Como si fuera necesario comenzar otra vez, seguir
agachándose y asintiendo a todo lo que les cayera de los milicos, a costa de dolor y
sufrimiento. ¡Vaya infortunio! ¡Enorme es el daño que experimentan Ancalao y los
suyos!

Es la furia del indio amigo que, contrariado, ha respondido con ferocidad la agresión del
sarraceno Montenegro. A tal punto que el ladrón salvó su vida de milagro. ¿Tanta fue la
saña del bandido? ¿Tanta la del paladín carolingio redivivo? ¡Y fíjese, si no…!

¨El detalle de las heridas que padece Martín Montenegro es espeluznante y pone de
manifiesto la ´decisión´ con que Ancalao reprimió el atentado…¨ continúa diciendo
intencionadamente Montezanti (9). Porque el informe del médico Sixto Laspiur, que
¨salva¨ de los grillos a Montenegro es abrumador:

¨… Detalle de haber curado en el Hospital de la Fortaleza al paisano Martín

Montenegro de heridas contusas a la cabeza, una herida de la más consideración en la
cara, abajo del arco cigomático del lado izquierdo, vertical más profunda en la parte
superior en la extensión de una pulgada que interesa la piel, el elevador del labio
 95

superior, el buccinador y el ángulo orbicular de los labios, y trozada las arterias labial
superior y infraorbitaria. Además otra herida de poca consideración que ha trozado
transversalmente la oreja del mismo lado. Todas estas heridas son hechas con
instrumentos contundentes, esta circunstancia y la mucha pérdida de sangre lo tiene al
herido en un estado delicado, de todo lo cual el que firma pone en su conocimiento a los
fines que sean de superior aprobación…¨ (10).

Un mayor detalle surge de un nuevo inventario cuando ya ha comenzado la instrucción

judicial: ¨… que una de las espuelas está quebrada, que el puñal también tiene cubo de
plata, que la vaina de la daga está guarnecida en metal amarillo, que el poncho inglés
está listado a lo largo de blanco y azul, que el mandil de algodón es punzó y blanco y
que el retazo de liencillo es como de vara y media largo…¨(11).

¿Pero qué fue lo que pasó en los toldos de Ancalao aquella noche?

Dejemos que nos de una idea Ariosto, y después ciñámonos a las crónicas de partes y
testigos:

Quizás que fue por Dios apresurada

la noche, de piedad de su hechura;
la campiña de sangre fue regada
y vuelta en lago la carrera dura.
A ochenta mil dio muerte cruda espada,
sin los heridos libres por ventura:
lobos la noche y rústicos bajaron,
unos comieron y otros desnudaron.

A quién cabeza y vientre, a quién el pecho,

a quién el brazo rompe, a quién la pierna,
el que no muere queda contrahecho,
deja al menos herido la caverna.
Rompe lomos y huesos, y de hecho,
cual hace losa grande en una tierna mata,
llena de víboras juntadas, que el sol
de invierno toman descuidadas.

Rebullen no sé cuántas al instante:

una muere, otra coja o derrabada
queda, y cual sin mover lo de delante,
en vano ondea la cola allí cortada.
Otra, que fue entre todas bienandante,
Silbando entre la hierba va emboscada.
El golpe horrible fue, mas no es mirado,
pues que lo hizo don Roldán airado (12).

2. Los hechos violentos

Nuestro paladín, el indio amigo Francisco Ancalao, que por entonces tenía unos treinta y
cinco años, fue el primero en declarar, a pocas horas de los hechos y aún ocupado por los
últimos vagidos furiosos. Declaró bajo juramento y no firmó.
 96

Era noche cerrada y él dormía junto con su familia, cuando despertó por haber escuchado
ruidos y pudo ver a su mujer siguiendo a un paisano que huía cargando sus prendas. El
ladrón había echado mano de cuchillos, espuelas y otras prendas que Ancalao atesoraba
en un cajón ubicado junto a su lecho. Y saltó desnudo del jergón para perseguir al ladrón
que se dirigía al toldo de Fermín, aunque ya su china lo había alcanzado y en ese mismo
momento recibía fuertes golpes propinados con el facón recién robado. De manera que
Ancalao ¨… alcansó al ladrón y agarrándolo por los cabello lo tiró al suelo, se le puso
en sima la quitó las prendas robadas tirándolas a un lado incluso el puñal, el facón y las
espuelas de plata y agarrando una de dichas espuelas con la mano izquierda le apretó la
garganta al ladrón y con la derecha le pegó con la espuela por la cara y la cabeza en
términos que la rompió; que en tanto el ladrón se defendía a mordiscones: resultando el
declarante con tres mordiscos en su cuerpo: que este caso comensó a llamar a gritos a
Fermín, que en inmediatamente llegó hallí así como su muger y varias Chinas y
condujeron al ladrón al toldo del declarante…¨ (13).

Posteriormente, continuó relatando Ancalao, fueron con Fermín a denunciar los hechos al
Sargento Mayor Francisco Iturra (14), quien hizo conducir al ladrón y prendas robadas a
su presencia al solo efecto de favorecer el conocimiento de Palavicino. Sostuvo también
el jefe indígena que nunca había visto a Montenegro, y que lo reputaba único autor del
delito.

Después declararon la china Micaela, de unos veinticinco años, mujer de Ancalao, y

Fermín, ladero de Francisco, de treinta y ocho años. Ambos juraron ¨por el sol que nos
alumbra¨, a quien adoran, y tampoco firmaron.

Fermín fue el que confirmó la furia de Francisco Ancalao. Refirió que tan enojado estaba
con Montenegro que quería degollarlo, a lo que él se opuso, convenciéndolo de que lo
dejasen atado en el toldo hasta el amanecer. Micaela dijo haber recibido un tajo en su
cara, por una cuchillada de Montenegro, como así refirió que Ancalao había recibido
varios mordiscos en diversas partes de su cuerpo durante la refriega.

Segundo acto discriminatorio: como condenando la ¨injustificada¨ furia desatada por

Ancalao, no se dejó constancia ninguna de la gravedad de las heridas recibidas por los
tres aborígenes, ni menos aún de que se prestasen atención y curaciones.

La versión que contó Montenegro cuatro días después, cuando parecía ya parcialmente
repuesto, contradijo la de los indios amigos. Refirió el paisano que la noche del hecho
había estado bebiendo aguardiente y jugando a las cartas en la pulpería de Estanislao
Araque (15), en compañía de otros ocupados como él en quehaceres del campo. Que
había ganado bastante para lo habitual y que ya bastante afectado por la bebida, salió
hacia la pulpería de Felipa Araque (16), aunque encontrándola cerrada, terminó bebiendo
en lo de Juana Seguel (17), en compañía de otros, entre los que se encontraba Juan
Peralta. A partir de ese momento, Montenegro no recordaba nada más, ya que a
continuación se despertó en la toldería de los Ancalaos, desnudo, lastimado y
fuertemente atado. Sin embargo dice que puede referir lo relatado por Peralta que lo ha
visitado en su prisión horas antes de la declaración.

Dijo Peralta que, junto con Ignacio Becerra, llevaron a Montenegro a dormir a casa de
Petrona Correa (18), ya que estaba tan borracho que no se bastaba a sí mismo. Que
 97

después Becerra y un tal Agustín López pasaron a buscar a Montenegro para llevarlo a un
baile. Y que en apariencia lo dejaron en la toldería de los indios amigos, después de
haberlo robado. Y sostenía el ladrón, a su vez víctima, que los indios lo estropearon ¨…
tan malamente porque lo vieron embreagado, o quizás zelosos porque creyeron que iba a
buscar alguna de sus chinas…¨(19).

Nueva discriminación: que a todas luces quien entrase para robar en la toldería es quien
seguramente salió robado de lo ganado en el juego de naipes. Que fueron los indios
quienes facilitaron el robo de ambos cristianos en terreno neutral, y seguramente
participando de lo obtenido. ¡Como las únicas heridas certificadas y atendidas eran las de
Montenegro!

Como no logra el instructor dar con Peralta que se ha ausentado al Arroyo del Sauce,
sienta al testigo Ignacio Becerra –aparentemente uno de los nuevos ladrones-, que es en
realidad un Soldado de la Segunda Compañía del primer Regimiento de Dragones de la
Nueva Frontera. Dice vivir junto con el otro citado Agustín López en la casa de Petrona
Correa, donde justamente llevaron al borracho para que allí durmiera. El antes nombrado
López era también soldado, esta vez del Regimiento de Blandengues de la Nueva
Frontera. Ambos –Becerra y López- negaron que lo hubieran conducido a alguna parte y
sostuvieron que sólo mucho después se enteraron de que Montenegro se había ido de la
casa de Petrona Correa sin esperarlos. Disienten además con que el borracho llevara
mucho dinero encima, y calculan que no tendría más que cuarenta pesos, producto de la
venta de unos botones de plata que había concretado horas antes con Pío Iturra (20). Y
que además con este dinero era que había adquirido las bebidas que ingirió. A su vez,
Becerra atribuye el dinero que lleva encima a lo ganado con los naipes en la pulpería de
Juana Pérez (21), habiendo jugado allí merced a un préstamo que le hiciera el Sargento
Ramírez. Tanto Petrona Correa, como el soldado López y el Sargento Ramírez
confirmaron los dichos de los declarantes previos.

3. Justicia insuficiente, si es que hay justicia

Como era de suponerse, Ancalao furioso no merecía ninguna justicia, ya que el principal
agresor había sido él. Porque ¨… a juicio del Fiscal se cré no haber habido tal robo, y sí
que los indios para cubrir la gravedad del delito que habían cometido han inventado el
robo: pues de ningún modo el Acusado pudo haber entrado en un toldo obscuro, robar
rápidamente tantas prendas y escapar con ellas sin tener antecedente ni conocimiento
alguno en los toldos…¨ (22).

De manera que al cierre de las actuaciones la familia de los Ancalao fue culpable de dos
delitos de ninguna manera probados: el robo de un dinero que portaba Montenegro (¿lo
llevaba?) y lesiones inferidas al paisano que jamás quiso robar nada…

Aquí no pasó nada, parecían decir los papeles formales incapaces de hacer justicia por la
sola y escasa letra. Y los indios amigos no recibieron tampoco pena, porque aún se los
necesitaba para atajar malones ¡y bastante tenían con eso!

Por lo que Palavicino remitió las actuaciones al Juez de Paz diciéndole:

¨El infrascripto remite á U. la indagación seguida al Paysano Martín Montenegro por la

que no resultan pruebas para proceder en juicio contra dicho Paysano, por no haber
 98

testigos presenciales; por cuyo motivo el infrascripto es de opinión se le lebante el

Arrestro al Paysano Montenegro, y después de sanar de sus dolencias, sea apercibido
seriamente para los subsecivo en andar bagando noturnamente por los Toldos de los
indios amigos, por lo que sehá hecho sospechoso y digno de un castigo ejemplar, sin
embargo de no habérsele podido probar el robo, tampoco se puede decir que no lo ha
cometido, por cuando hecha por disculpa la embriaguez…¨

¨Las prendas de su referencia pertenecientes al Capitanejo amigo Ancalao, le han sido

entregadas por el conducto del Sargento Mayor Dn Francisco Iturra…¨.

¨Dios guarde á V.M.A.¨ (23).

Injustísimo amor… continuó exclamando Ariosto, con tono severamente admonitorio. La

injusticia, en efecto, había cambiado la vida a más de uno bajo el mismo sol. Al paisano
seriamente lastimado. Al Sargento Mayor Ancalao, con su furia comiéndole el corazón y
una espuela de plata rota. A la china Micaela, con su joven carita marcada. A todos los
habitantes de la toldería, que una vez más sirvieron para explicar con argumentos
mentirosos los desaguisados de cristianos usurpadores. Al gobierno de Buenos Aires, que
admitió por razones de distancia que los pulperos y las pulperas continuaran haciendo su
negocio porque era la única forma de mantener quietos a los rebeldes. Así como
permitiendo que los oficiales de la Fortaleza se enriquecieran con negocios marginales,
con tal de que no abandonaran su mojón.

Gracias al menos que –como decíamos en el epígrafe- la actuación escrita permitiera

seccionar un capítulo de historia con mínimas certezas. Aún cuando una de ellas fuera la
injusticia. Y que una vez más los escritores nos transformáramos en árbitros. Ignorado
pero insobornable referato el nuestro, que permite cantar al justo y reclamar al miserable.
Como ha dicho Ariosto:

Oye bien, pues, la fama que ha dejado Elisa,

siendo casta a su marido,
que por mala entre gentes ha quedado
sólo porque Marón mal la ha querido.
Y no te maravilles si he hablado
sin orden, por pasión que me ha corrido;
que yo a escritores amo, y claro muestro
que escritor también fui al mundo vuestro.(24)

Y entonces sea dicho: Verba volant; scripta manent. (25)

(1) En la introducción a ¨Don Quijote de la Mancha¨ de Miguel de Cervantes Saavedra, leemos con
particular goce el soneto ¨Orlando furioso a don Quijote de la Mancha¨:

Si no eres par, tampoco le has tenido:

que par pudieras ser entre mil pares,
ni puede haberle donde tú te hallares,
invicto vencedor, jamás vencido.

Orlando soy, Quijote, que, perdido

por Angélica, vi remotos mares,
 99

ofreciendo a la Fama en sus altares

aquel valor que respetó el olvido.

No puedo ser tu igual, que este decoro

se debe a tus proezas y a tu fama,
puesto que, como yo, perdiste el seso;

mas serlo has mío, si al soberbio moro

y cita fiero domas, que hoy nos llama
iguales en amor con mal suceso.

(2) Ariosto, Ludovico: Poeta italiano nacido en Regio Emilia en 1474 y muerto en Ferrara en 1533. Con él,
el Renacimiento italiano alcanzó su cenit. Miembro de una familia aristocrática, ya desde joven recibió el
apoyo de la casa de Este, una familia de mecenas renacentistas en cuya corte permaneció de 1503 a 1517.
Hombre de mundo y artista refinado, su gran poema es el Orlando furioso, que comenzó en 1506 y publicó
en 1516, aunque la corrección definitiva no la concluyó hasta 1532.

(3) Pertenece a Orlando Furioso de Ludovico Ariosto. El texto completo de la octavilla (italiana) citada es
el siguiente:

Injustísimo Amor ¿por qué tan raro

nuestros deseos conformas y opiniones?
¿De dó, pérfido, viene serte caro
querer discordes ver dos corazones?
Al vado ir no me dejas, fácil, claro;
y llévame por mar de mil pasiones.
De quien desea mi amor, quieres que huya
y por quien me odia muera o me destruya.

El Orlando furioso (1532) constituye una continuación del poema épico inacabado Orlando enamorado,
del poeta italiano Matteo María Bojardo, y trata del amor del paladín Orlando por Angélica, en el marco de
las leyendas de Carlomagno y de la guerra de los caballeros cristianos contra los sarracenos. Obra maestra
del Renacimiento, se estructura en 46 cantos compuestos en ágiles octavillas, y en él Ariosto hace gala de
profundo lirismo, de extraordinaria imaginación y habilidad narrativas y de un finísimo sentido del humor.

Considerado por muchos críticos como uno de los mejores poemas épicos de todos los tiempos por su vigor
y dominio técnico del estilo, toda la obra pretende rendir tributo a la familia de Este, protectora del poeta,
encarnada en la figura de su ilustre fundador Ruggero, cuya vida aparece transmutada y enaltecida en la
figura del héroe Orlando. Popular de inmediato en toda Europa a partir de su publicación en 1516, el
poema influyó decisivamente en los poetas renacentistas.

Su primera traducción al castellano data de 1549 y fue debida a Jerónimo de Urrea. Las posteriores
copiaron con escasas variantes a la citada, por lo que los textos que reproducimos son muy similares a los
del siglo XVI. Recién en los últimos años, se editó en España una nueva versión debida al traductor Micó,
cuyo arribo a Buenos Aires parece demorado.

(4) Testimonio de Roberto Cruz Núñez en www.furioso-orlando.blogspot.com

(5) Este expediente se conservó en la ex Alcaldía de Paz, Sección Primera de Bahía Blanca. Actualmente
se encuentra en poder del Centro de Abogados de la misma ciudad.

(6) Expediente citado. Centro de Abogados de Bahía Blanca. Por ¨mandil¨ se entiende ¨delantal¨, bien de
cintura o bien de cuerpo entero, para protección de las prendas de vestir.

(7) Néstor Luis Montezanti ¨Un curioso procedimiento penal en 1848¨, en www.educar-argentina.com.ar,
julio 2005.

(8) Véanse al respecto consideraciones ampliadas en ¨Indios amigos¨ del mismo autor. En
www.diasporasur.wordpress.com.
 100

(9) Néstor Luis Montezanti, op cit.

(10) Actuaciones del expediente citado. Centro de Abogados de Bahía Blanca. Hemos analizado el
vocabulario de Sixto Laspiur, entre tempranamente científico y curioso. Y entre otras cosas, hemos
constatado que el buccinador es el músculo de la mejilla que da forma al rostro, y que cortado que fuese,
atribuyó a Montenegro el mote de ¨cara cortada¨.

(11) Actuaciones del expediente citado. Centro de Abogados de Bahía Blanca.

(12) Ariosto, Ludovico, op cit.

(13) Expediente citado. Centro de Abogados de Bahía Blanca. Ortografía original.

(14) Llamado ¨el aindiado¨, lenguaraz de primera ocupación y con consecuente excelente relación con los
indios amigos. A continuación de Palavicino, fue Iturra el Comandante de la Fortaleza.

(15) Posiblemente progenitor de Felipa Araque.

(16) Ocupaba junto con su esposo el Teniente Coronel Manuel Leyba un campo de cerca de dos mil
trescientas hectáreas en el actual egido de Coronel Rosales.

(17) Chilena hija de un gobernador del país vecino. Estuvo cautiva y fue liberada por el contingente del
Cacique Venancio, del cual formaba parte Iturra, el lenguaraz aindiado. Con éste se casó, pasando a
explotar la pulpería, mientras su esposo, sargento mayor de la Fortaleza, atendía la comercialización de
cueros con absoluta primacía y claros privilegios.

(18) Una cuarta pulpería, o un lugar donde se pensionaba o alojaba soldados, sin que existan precisiones o
constancias que orienten la investigación.

(19) Expediente citado. Centro de Abogados de Bahía Blanca. Ortografía original.

(20) Hijo de Francisco Iturra y de Juana Seguel.

(21) Era ésta la cuarta pulpería, que funcionaba en un rancho ubicado dentro del perímetro del cuartel.

(22) Expediente citado. Centro de Abogados de Bahía Blanca. Ortografía original.

(23) Expediente citado. Centro de Abogados de Bahía Blanca. Ortografía original.

(24) Ariosto, Ludovico. Op cit.

(25) ¨Lo escrito permanece. Las palabras son efímeras¨. Random House Mondadori, 1ra edición, página 99.
Barcelona, 2005. Sin embargo, téngase presente que en sus orígenes esta expresión no servía como ahora
para confiar antes en el texto escrito que en las palabras mortales por naturaleza. Por el contrario, con la
frase se loaba a la libertad de lo verbal, por sobre lo inmóvil e improductivo de la letra escrita.

Ensayo perteneciente al inédito TIERRA REGADA

© Carlos Enrique Carlotano

…
Carlos Enrique Carlotano. Blogs: http://latrampadearena.blogspot.com. Correo
electronico: cecartolano@hotmail.com
 101

La imaginación liquidada
Información versus Comunicación

Por: José Antonio Cedrón

Un periodista uruguayo nos contó que en su pueblo natal, de cinco mil habitantes, había
liga de básket con seis equipos, torneos de “Papi fútbol” con otros tantos, campeonatos
de ajedrez, dos grupos teatrales, cine de jueves a domingo, vecinos en la vereda. Vida.
Hace años que no se juega a nada, cerró el cine, los grupos de teatro desaparecieron; el
club social reemplazó al ajedrez por tres televisores con videos, y si uno se cae en la calle
a la diez de la noche no lo encuentran hasta el otro día.
La televisión cubre más expectativas sin esfuerzo de imaginación que la radio cuando no
tenía competencia. Información versus comunicación, y en el envés una distracción
semejante a la perplejidad del nieto de Mastroianni en Todos estamos todos bien o al
autismo de Dustin Hofman en Rain man.

* * *

A mediados de 1992, en pleno despegue de esa nave que nos proyectaría al primer
mundo a través del TLC, todavía los jóvenes mexicanos veían dos mil 500 horas de
 102

televisión al año mientras pasaban 600 en la escuela. Parecería que el aumento de

audiencia fuera proporcional al descenso de los promedios.
A diferencia de otras religiones, este milagro no necesita que García Márquez le ponga
una sábana para elevarse, tiene otros operadores que no cobran por acceder al cielo, sino
a un satélite. Se trata de “poner tus ojos en lo más alto”.

***

Ni se te ocurra pararte
Un breve seguimiento casero durante 40 días a la programación de Televisión Azteca y
Televisa, me enseñó como 170 formas de matar y otras tantas de morir. El despliegue
incluyó armas de todo tipo y una generosa lección de individualismo como sinónimo de
éxito y triunfo. Sin embargo, como se vio durante la guerra del Golfo, y luego con la de
los Balcanes, la muerte real no es un accidente sino un espectáculo que puede convertirse
en guión y venderse por puntos de rating a todo el planeta. Para reafirmar que la realidad
supera a la ficción, aquí como en las series también ganó el más alto, el más blanco, el
más fuerte.
Un regreso a las fuentes de esas lecciones racistas del cine estadunidense que mamamos
desde las pantallas de todas las salas de barrio –a lo largo y a lo ancho– de nuestro patio
trasero. Y aunque se vea en colores, la construcción del hilo argumental es fiel al blanco
y negro, por eso, los indios siguen siendo bárbaros, los negros inferiores, los mestizos
incompletos, y todos sospechosos.
Para que no haya dudas acerca del mensaje histórico, la adaptación a los tiempos por
parte de los guionistas consistió en hacerlos cambiar de “profesión”, nunca de condición.
De esta suerte, podría explicarse que Emilio Azcárraga Milmo nos redescubriera que
“México es un país de una clase modesta muy jodida”, por eso es “una obligación
llevarle diversión y sacarla de su triste realidad y de su futuro difícil”. La pantalla
reemplaza a la vida.
A fin de cuentas, además de la tele, los “jodidos” tienen a su alcance la lotería, los
pronósticos deportivos, el melate, la raspada, la bolita, quinielas, los concursos de don
Francisco y compañía, los horóscopos de Walter Mercado, la “excelencia” envasada de
Miguel Angel Cornejo, y hasta las terapias de punta de Cristina Saralegui, Rocío Sánchez
Azuara, Carmen Salinas o el consultorio peruano de Laura en América, entre tantos otros
que ofrecen sus servicios profesionales.
El azar es lo más democrático que les queda. Es cuestión de acertar.

* * *

Un director de noticieros me dijo socarronamente “el público duda del que duda; si tú no
cambias, él cambia de canal” (y se pierden los anunciantes).
Según la función formadora de los medios, el público opina por repetición con la
seguridad de la ignorancia que recibe de este enfoque educativo.
Al árbol de la miseria le cambiaron las ramas y las hojas, por eso las traducciones no se
pueden leer sin eufemismos: “países en vías de desarrollo”, “gente sin recursos”,
“carenciados”, “umbrales de pobreza”, “empleo informal”. Lenguaje que clasifica y
habla de los otros y por los otros, pero nunca a los otros. Como en las religiones se
expresa en imperativo. La función traduce códigos, instituciones, moral determinada, una
ideología. Neutraliza de un modo más sutil: por compulsión. Si no fuera otra cosa más
que un juego macabro, podría interpretarse que las palabras dicen lo que quieren decir, en
tanto no lo dicen, “sino todo lo contrario”.
 103

Podemos inferir que por efecto de un reciclaje continuo la posibilidad de conocimiento se

convierte en un espacio de ningún saber.
En suma, alimentan nuestra ignorancia a sabiendas que el “contenido”, según
parece, es parte inherente de nuestras desgracias.
Así desfilan ilusionistas, lectores de manos, testigos de ovnis como de Jehová,
benefactores de solterías condenadas a la eternidad, conductores de cualquier cosa
erigidos en defensores de la “opinión pública”, que “asisten” a invitados que se
denigran con o sin consentimiento de que los “ventaneen”, con tal de que usted, que
está del otro lado, “la pase bien”.

* * *

El travetismo de parpadeo subliminal, la máscara, la declamación glamorosa, la

autovanagloria ritual y la utopía consumista no encuentran piso en la realidad porque el
lenguaje monopoliza por sí mismo hasta la inhibición cualquier otra consideración, en
aras de una audiencia caótica como proclive a ser clonada por inventos mercadotécnicos,
más atentos a la escenografía y el impacto que al razonamiento.
Todo este juego de sustituciones que responde a la dinámica de implantación del
neoliberalismo globalizador –a la que habría que sumarle resignación y deserción, según
el caso– tiene lugar en un territorio como Latinoamérica, donde las mayorías (210
millones de pobres, según la CEPAL) apenas pueden decodificar, no leer. Después
descubrimos que no eran sólo ellos.
Por lo pronto, la tv nos protege y nos reúne para que todos juntos prefiramos compartir
en familia cómo odian y aman y lloran o se matan los otros en la pantalla, a cambio de
caerse en una calle de nuestras ciudades sin ley.
La opción tiene consenso. Una madre dijo: “No señor, si a mi hijo lo pongo a leer, le doy
un libro, al rato pide salir de la casa. Con la tele estoy segura de que está adentro y no le
pasa nada” (¿nada?).
El mercado, a través de los medios, nos reitera que las voluntades ajenas juegan un papel
cada vez más preponderante en la vida y el destino individual. De su lado, gobiernos y
estados apuestan su responsabilidad a lo mismo hasta reducir sus roles a un espectáculo
más para lucimiento de los guionistas del show business. La globalización casera lo
resume en una frase ritual: “echarle ganas”.

* * *

Después de que nos trajeron a Dios hace 500 años, las transnacionales
desembarcaron con un nuevo pensamiento único para el altar del sincretismo, que
valida no sólo la coexistencia sino que revela la visión del mercado globalizador en
su estrecha relación con todo y todos aquellos a los que pueda unificar bajo sus
leyes: objetos deportivos, religiosos, comida, bebida, cosechas no tradicionales,
pesos, estaturas, comportamientos y palabras para justificarlos; condiciones para
“estar en el mundo”, como dice un comercial. De lo contrario de nada vale tocar
madera o ser bendecido. Si algo queda al azar es porque no es rentable.
Entre otras cosas, la globalización de los medios a través de su cobertura planetaria
unifica en el consuelo, en tanto muestra que las desgracias no son patrimonio de un
país o de una región, sino de todos, lo que permite a grandes segmentos de la
población reconocerlas como una especie de fenómeno “natural”, no social,
producto de una misma liturgia política con orden y forma establecidos.
 104

De un tiempo a esta parte

La educación, por múltiples factores y entre ellos una sobrecarga de exigencia por parte
de los mercados productivos, se ha vuelto cada vez más instrumental y acumulativa; en
términos de conocimiento se traduce en información, no en reflexión.
Hoy se habla de excelencia para responder a la demanda de una maquinaria productiva
de la cual, en México, el 58 por ciento está en manos de empresarios que no terminaron
el segundo año de secundaria. Una verdadera cirugía cosmética de política educativa,
para una clase media y alta que no se afilia a círculos de lectores, sino al Price Club.
Según Jorge González en su libro La cultura en México, entre 1998 y 1999 seis de cada
diez hogares mexicanos no compraron ningún libro. La cuarta parte de los profesionales
mexicanos no ha visitado nunca una biblioteca pública, y seis de cada diez nacionales
tampoco ha estado nunca en una.
La enseñanza es una isla; en la costa continental los “descubridores”, quienes van a
evaluar, diagnosticar y delimitar nuestro progreso; en la otra orilla los aldeanos.
En un país donde se enmarcan más diplomas de cualquier cosa, los pedagogos, los
especialistas, las vacas sagradas, los gurús, no están excluidos del hábito. Lo sofistican,
los disfrazan, lo enmascaran para que no se note, pero la realidad, terca como un músculo
eternamente joven, sobrevive a toda suerte de cosméticos.
La educación sigue siendo informativa, piramidal, dependiente; tal vez por eso, una de
las “virtudes” del subdesarrollo consiste en elegir no lo que necesitamos, sino aquello
que nos volverá parecidos a los que no necesitan lo que nosotros. A costa de aceptar que
la llamada modernidad es un destino pobre para alcanzar a través de la imitación. No
obstante, insistimos en ser actores protagonistas de una obra ajena, pero somos comparsa.

* * *

Diego Arria, gobernador de Caracas durante la primera presidencia de Carlos Andrés

Pérez en la década de los 70, le compró a los húngaros autobuses Ikarus con fuelle para
modernizar el transporte público de la ciudad. Cuando llegaron al país y los pusieron en
marcha, no alcanzaron a completar el recorrido porque su tamaño le impedía dar vuelta
en las esquinas de las calles estrechas de esa ciudad endiablada.
Poco tiempo después estaban abandonados en los deshuesaderos oficiales por falta de
mantenimiento y utilidad verdadera, hasta que terminaron vendiéndose por piezas. Tal
vez por todo esto, el Tercer Mundo es el mundo de repuesto de los otros dos.
Todos pagamos por ver, sin querer ver: Diego Arria dejó el cargo para postularse a
la presidencia, que se le ofreció a todo color y en horario triple A. Sus anunciantes
lo vendían como “el hombre del cambio que necesitamos”. No la obtuvo porque el
mismo subdesarrollo tenía otras barajas en el mazo, y le cambió la jugada.
Pero este Arria tenía antecedentes: se vestía como Robert Redford cuando era galán; bajo
el sol caraqueño un día tropezó en la calle y tuvo una caída sin consecuencias, pero le
sirvió de pretexto: desde entonces modeló una colección de bastones por toda la ciudad.
La importancia de tal acontecimiento lo devolvió a la pantalla chica del arte efímero.
Arria no era un político, era pedagogo, un invento de la tipicidad.
Se perdió en los pasillos sombríos de la historia porque la democracia también tiene su
Siberia de desechables con qué justificar el reemplazo. Como en los canales de
televisión, cuando baja el rating se cambia el producto y conserva a sus anunciantes.
Los líderes inventados no son tocables, sino famosos y deseables por la necesidad de
inserción en la saturada escala de valores; pronto, devienen ventrílocuos.
 105

* * *

Como el futuro puede ser recordado, hace diez años, antes de los tratados de “integración
comercial” y la transformación del Estado en empresa, en los países subdesarrollados
había 130 millones menos de pobres que ahora; la educación y la salud públicas cubrían
más del 60 por ciento de la población, hoy reservadas a quienes puedan pagarlas. Para los
“jodidos” queda el Teletón. La diversidad engañosa. Pedagogía del asistencialismo
multimedia como enfoque renovador y globalizador de los nuevos “usos y costumbres”.
Su acatamiento es la conservación entrampada de una diferencia basada en la
desigualdad de oportunidades, de crecimiento, de desarrollo, de derechos de dignidad, en
la falta de reconocimiento del otro como persona.
En el centro del caos regresa la utopía; la obstinada señora rema a contracorriente del
anunciado “fin de la historia”.
Tal vez nos queda organizarnos con algo posible, para que esta sobrevivencia –apenas
material para millones de personas– no nos impida respuesta de conservación espiritual y
poética; es decir, respuestas que sólo tenemos y podemos ofrecer como especie.
O de otro modo, ¿qué hacemos con lo que hicieron de nosotros, para que no nos
perdonen porque no creemos en la culpa?

El presente trabajo forma parte del libro

La realidad miente más, de próxima publicación.
 106

© José Antonio Cedrón

…
José Antonio Cedrón. Nació en Buenos Aires (1945), donde comenzó a publicar en la
década de los años 70, e integró la mesa directiva de la Agrupación Gremial de Escritores
Argentinos. Vivió en varios países de Latinoamérica. En la Universidad Autónoma de
Puebla, México, seleccionó y compiló los cuatro tomos del libro Sucesión rectoral y crisis
en la izquierda, y es autor del capítulo sobre Haití en el libro América Latina, Herida y
Rebelde, y del documento Guatemala: el proceso de diversificación del movimiento
revolucionario visto por el PGT. Integró el Consejo Editorial de la revista Plural. En la
década del 90 fue coordinador de Ediciones del diario unomásuno, y editor de la revista de
análisis Este País. Parte de su obra fue traducida al francés, inglés, y portugués e integra
diversas antologías realizadas dentro y fuera de Argentina. Publicó los poemarios La tierra
sin segundos, De este lado y del otro, Actas, Cuaderno de tránsito, y Vidario. Obtuvo el II
Premio Concurso Cincuentenario del Peródico Alberdi, en Buenos Aires, la Primera
Mención Honorífica Rubén Darío, en Nicaragua, Mención Premio Carlos Pellicer para
obra publicada en México, y el Premio Nacional de Poesía de México, Sinaloa. Como
narrador publicó el reportaje novelado El Negocio de la Fe. Poemas suyos fueron
musicalizados en Argentina, México, España, Nicaragua y grabados por una decena de
autores. Presentó espectáculos de café concert con poemas y canciones de su autoría en
diversos países de América Latina, donde también se grabaron discos con la participación
Carlos Díaz Caíto, Nobilis Factum, Rolo Taubas, Helio Huesca, Raquel Oyola, Ofilio
Picón, Nimbus Jazz, Marianne Friederichs, Delia Caffieri, Adrián Goizueta y el Grupo
Experimental, entre otros. Es coautor de libros de texto de Español para la Secretaría de
Educación Pública (México), donde también se desempeñó como coordinador de cursos
para asesores durante la elaboración del programa nacional. Durante cuatro años trabajó en
el área de investigación del Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA), y como docente en
la cátedra Lengua y Comunicación para maestros que cursan Docencia en Artes en el
Centro Morelense de las Artes (CMA) de la Ciudad de Cuernavaca, Morelos, México.
 107

Entrevista (Póstuma) a Raúl Gustavo Aguirre

Por: Raúl Henao

"La poesía es algo maldito, y es necesario explicar de nuevo este lugar común.
Maldita por ser la moral más pura en un mundo inmoral, el rostro único
en un mundo inmoral, el rostro único en un mundo de máscaras,
la hombría cierta ante la intelectualidad bufona y pierdetiempo.
Maldita por ser la inteligencia y el amor fundiendo juntos.
Maldita por sus exigencias, por su avidez de conciencia
y de verdad, por su necesidad de existir sin condiciones".
(Raúl Gustavo Aguirre).
 108

Entrar en terrenos de la literatura y especialmente de la poesía argentina, es relacionarse

de algún modo con la parte cosmopolita, con los “caras pálidas” de las letras
latinoamericanas. Tuve la oportunidad de tratar durante algún tiempo a Roberto Juarroz,
uno de sus poetas mayores: metafísico, introspectivo, profesoral, inclinado por las
místicas orientales… A Juarroz le sorprendía encontrar en Medellín a alguien que
conociera a la par de él los Ensayos sobre Budismo Zen de D.T. Suzuki. Mis relaciones
con el poeta se interrumpieron súbitamente debido a las habituales comidillas de
provincia, añadidas a los hechos inciertos, yo diría que parapsicológicos, registrados
durante cierta velada organizada en sus habitación del Hotel Bolivar, ya desaparecido de
la ciudad.
Más adelante privilegiadamente, pude conocer a Enrique Molina y al Raúl Gustavo
Aguirre. A Aguirre lo encontré en Caracas mientras asistía a unos insólitos Coloquios,
organizados alrededor de la entrega del Premio Rómulo Gallegos. Y digo que insólitos
por la calidad rigurosa de los escritores participantes en el evento, entre los cuales se
encontraba José Vásquez Amaral, el enorme traductor al español de Los Cantares de
Ezra Pound, y el novelista mexicano Salvador Elizondo, al que para entonces rodeaba
la aureola de escritor gótico o escatológico ( por su novela Farabauf) …” con voz de
pato” como lo describe en medular Entrevista Elena Poniatowska. Autor, para mi gusto,
de una de las más hermosas y sugestivas Autobiografías, escritas por un
latinoamericano de finales del siglo XX. Pude corroborar lo de la “voz de pato” hablando
con el novelista por un citófono del Hotel Tamanaco Inter-Continental, donde se
hospedaba; pero no conseguí entrevistarlo como era mi deseo. En su lugar opté por
entrevistar al poeta argentino atrás mencionado: Traductor de Rimbaud, crítico
clarividente de cuanto vale la pena en el ámbito de la poesía moderna, director por largos
años de la revista Poesía Buenos Aires de persistente influjo entre las nuevas
generaciones literarias de su país e iberoamericanas en general, creo que este breve
cuestionario no pierde vigencia y merece, desde luego, la atención de los lectores
actuales.

¿Fundamentalmente, en qué consiste para usted la experiencia poética? ¿Qué ha

representado la poesía a lo largo de su vida?

-Parafraseando a Tristan Tzara, diría que la experiencia poética no es para mí “una vaga
ocupación de orden estético”, sino una manera de vivir, pero tampoco una entre otras,
sino la única posible.

¿Cree que el poeta debe salvar el abismo que separa el arte de la vida o, por el
contrario, cultivar el arte como una actividad marginal, que en nada compromete su
vida cotidiana?

-El “abismo” entre el arte y la vida es uno de los caracteres inhumanos de nuestra
civilización actual. La función creadora es esencialmente humana. El poeta no hace más
que servir a la recuperación de esa característica fundamental de la especie y lo hace
según sus medios y recursos, por lo común, modestos. Pero lo que importa es que vaya
en esa dirección.

¿Cómo ve el actual panorama de la literatura argentina. Qué obra poética ha sido para
usted la más valiosa y cercana en ese contexto?
 109

-Uno de los rasgos más definidos de la literatura argentina actual sigue siendo la
multiplicidad de visiones estéticas que resulta de la convivencia de varias generaciones y
de las características disímiles de los diversos centros culturales esparcidos en un vasto
territorio. Esta multiplicidad es riqueza en cuanto se concreta en diálogo. Doy un ejemplo
que –también- contesta la segunda parte de la pregunta. Para mí ha sido, entre otras, muy
valioso el conocimiento de la obra poética de Juan L. Ortiz, pero este poeta, nacido en
1896, sólo comienza a ser reconocido en toda su importancia cuando ya tiene ochenta
años. Una de las razones de esto, es que siempre vivió en Paraná, ciudad situada a unos
seiscientos kilómetros de Buenos Aires. Algunos poetas de mi generación debemos
mucho también al ejemplo de Aldo Pellegrini y Oliverio Girando.

¿Qué alternativa queda al poeta en el momento presente ante la imposibilidad de vivir de

su actividad.¿No piensa usted que tanto el periodismo como la cátedra universitaria
-por hablar de algunas de las alternativas escogidas generalmente por los poetas para
“ganarse la vida”- terminan limando, agotando, las facultades poéticas reacias a toda
normatividad o servidumbre?

-Me parece bien que el poeta no viva de la poesía porque la poesía no es una profesión.
En cuanto al problema de sus medios de vida, no quisiera pecar de moralísmo. Sólo
quiero hablar de mi caso personal: a mi el periodismo me espanta porque me fatiga
intelectualmente. Otro tanto, creo que ocurriría con la publicidad. En cambio la cátedra
-sólo ejercí la secundaria- me parece algo positivo, por el contacto viviente y
cuestionante con los jóvenes. Claro que yo siempre entendí la enseñanza como un
intercambio, donde a veces es el alumno el que enseña y el maestro el que aprende.

Cuando hablaba de facultades poéticas me refería a la “inspiración”, ese particular

“estado de gracia”, de receptividad absoluta que, por así decirlo, permite que el
poema se escriba a través del poeta. ¿Qué piensa usted de la inspiración?

-No se si la inspiración existe. En todo caso habría que definirla antes con suma precisión
. Más bien me parece que es el desencadenamiento de un largo trabajo previo, a veces de
años…Lo que si puedo decir es que yo nunca escribí un poema en estado neutro, de
redactor. Siempre lo hice bajo el signo de una pasión, de una exaltación o de una
necesidad experimentada como angustia. Le diré también que lo poemas que más quiero
son los que menos tuve que tocar después, en esa etapa que algunos llaman de trabajo
crítico.

A propósito, usted ha mantenido una constante actividad crítica, complementaria a su

trabajo poético. ¿Cuál es la función que cumple la crítica en el contexto de la literatura
moderna?

-La crítica ayuda a leer mejor, sin duda, o debiera. Creo que esa es su función.

¿Y el poeta?... Finalmente juega algún papel en nuestro tiempo o por el contrario,

habría que decir que es un personaje pasado de moda, una especie de fósil viviente, sin
nada que decir o hacer en el mundo actual?

-Esto se relaciona con lo que decíamos al comienzo. Sin los artistas y sin los poetas el
hombre no sería humano. La vida no tendría sentido. El hombre que talló la primera
 110

piedra ¿era poeta o cazador? No lo podemos discernir hoy. La función del arte y la
poesía me parece más importante que nunca, porque consisten sobre todo en reconciliar a
los hombres con el mundo, con los otros, consigo mismo, con todo eso que se les ha
vuelto cada vez más extraño.

© Raúl Henao

…
Raúl Henao. Poeta y ensayista colombiano residente en Medellín desde 1951. Ha
vivido en EE.UU, Venezuela y México; y representado a Colombia en numerosos
Congresos y Festivales Internacionales, entre ellos en el Segundo congreso de
escritores de lengua española (Caracas, 1981). Festival Internacional "Noptile de
Poezie" de la Curtea de Arges (Rumania, 2001). Primer Festival Internacional de
poesía de San Salvador (El Salvador, 2002). Primer Festival Mundial de Poesía de
Venezuela (Caracas, 2004). Cuarto Festival Internacional de Poesía de Granada,
Nicaragua. Y en el Festival Internacional de Poesía en Medellín ( I, IV, VI, XIII ). Libros
publicados: Combate del Carnaval y la Cuaresma (Editorial Gamma, Medellín, 1973); La
Parte del León (Ed. Monte Ávila, Venezuela, 1978); El Bebedor Nocturno (Ed. Instituto
de Cultura y Bellas Artes, Cúcuta, Colombia, 1978); El Dado Virgen (Ed. Fundarte,
Caracas, Venezuela, 1980); Sol Negro (Ed. Unicornio, Medellín, 1985); El Partido del
Diablo / Poesía y Crítica (Ed. Lealón, Medellín, 1989); El Virrey de los Espejos (El Oso
Hormiguero, Editor, Medellín, 1996); La Vida a la Carta / Life a la Carte (Antología
bilingüe Ediciones del Festival Internacional de Poesía en Medellín, 1998). La Belleza del
Diablo (Madrid, España, 1999) Sol Negro (Reedición en la “Colección de poesía” de la
Universidad Nacional de Colombia. Bogotá. 2006.) La Doble estrella: El Surrealismo en
Iberoamerérica / Notas y Entrevistas Poéticas ( Editorial Endymión. Medellín 2008). Su
obra poética en el género del haikú ha sido publicada en dos libros: Antologia do haikai
Latino-Americano (Alinca Cultural Brasil-Japao/ Massao Ohno / Editores. Sao Paulo,
1993). Y en Haiku international Anthology: The Leaves are Back on the Tree (Atenas,
Grecia, 2002). Es actualmente “miembro honorario” de la World Haiku Associations con
sede en Japón.
 111

Critica literaria

“El mundo podría existir muy bien sin la literatura,

e incluso mejor sin el hombre”
Jean-Paul Sartre

…
 112

Examen de la Obra de Ulises Varsovia

Por: Lucas M. Vallejo

Advertencia
Esta obra fue escrita, por razones de las cuales no es necesario dar detalles,
en una mañana y una tarde del día 22 de septiembre de este mismo año. Pido
disculpas a los posibles lectores por la brevedad de este examen, el cual
podría haberse extendido por varias páginas más, hasta concluir en una
monografía sobre la obra de Ulises Varsovia, el cual por razones de tiempo
no pude realizar. En su lugar, he escrito este corto análisis de su obra, el cual
debo reconocer no es un resumen completo, pero si una critica a lo más
primigenio de la vasta obra del autor.
 113

1. La Obra

En la poesía de Ulises Varsovia (n. 1949) encontramos algo que no solemos encontrar en
muchas lecturas, e incluso en lecturas de escritores ya afamados, y que es la sana
perturbación que sigue a todos los escritores: ¡la originalidad! El encontrar un camino
propio en la inmensidad del mar literario donde cada tanto se dan a conocer plagios o
extrañas similitudes entre las obra de un “desconocido” y un clásico. Pero en este caso,
las palabras “similar” y “plagio” no son compatibles con Varsovia, sino todo lo contrario,
ya que encontramos en sus versos la clara inspiración (como decirlo…), básicamente: el
estado al que debe llegar todo autor, su éxtasis, su momento, el cual para algunos llega
ya tardíamente en la madures y para otros (este es el caso de Ulises Varsovia como nos
muestra en su poemario juvenil: “Jinetes nocturnos”) resulta que los a acompañado desde
muy tempranamente (como si lo llevasen en la sangre). Un claro ejemplo de esto es:

“A la encrucijada de los testamentos

concurre la sangre con títulos raídos,
pálida su certidumbre reminiscente.

Junto al lecho ancestral de agonía

monta vigilia un ejército opaco.
El que yace entre espasmo y delirio
no sabe en la muerte, rodeado de fantasmas”

Pero no podemos quedarnos hay, en su juventud, donde aun no estaba totalmente

desarrollada su poesía, sino que debemos escarbar más hondo hasta no poder para
descubrir aquello que se guarda en su obra, ósea la totalidad de su obra (la cual abarca
mas de 20 títulos publicados y otros tantos inéditos), y así saber a raíz cierta lo que este
escritor olvidado por las editoriales ah llegado a ser. Para esto debemos buscar en poemas
más maduros, en los cuales encontraremos un cierto cambio de su literatura (o mejor
dicho de su poética), dejando el anterior estilo juvenil y desafiante; para pasar a un modo
más firme, solemne y casi metafísico, como podemos ver en:

“(…) si la poesía,
camaradas
de la desheredad,
nada más que la ansiedad
de voces pasmadas
en su melodía,
y la exterioridad
una minúscula llama
de luz consumida,

entonces de la agonía
el poeta su canción
arrancada,
entonces, camaradas
de nocturna voz
desleída,
 114

la divina poesía
una gota de dolor
atragantada,

y en su propia llama
de insecto suicida,
el vate y su lira
inmolándose en aras
de la poesía’’

Es esta una poesía nueva, un caminar por nuevos parajes que dejan atónitos al lector (y
arriesgaría a decir que también al autor), con la variedad de versos palabras y expresiones
que no nos quedaran en la piel, pero si en la memoria (¡ay!, firmes, no se irán). Por que,
por arduo trabajo del autor, es esta una poesía no librada al asar, sino que cada uno de sus
pasos, cada verso, cada palabra o cada letra, están fríamente calculados detrás de los ojos
de Varsovia (según Descartes) para encontrarnos luego con una hoja fecundamente
escrita y milimétricamente diseñada.

Pero no podemos quedarnos solo con esto, con hablar de su milimétrica precisión para las
palabras o de sus versos de planeada poética, sino que deberíamos analizar aun más, tal
vez lo que podríamos llamar su máximo estado de madures, ósea, aquellos poemas que a
escrito en estos últimos años y que seria un acto de mala investigación o análisis por
parte del autor de esta critica, no incluir una breve evaluación de esta “reciente poesía”.
Para esto e elegido la siguiente (Rebelión, del poemario Anunciación. Myrtos, 2003):

“Desplómese de pronto el firmamento

con la rutilante metalurgia
de su sideral orfebrería,
derrúmbense de una sola vez
los mudos custodios orbitales,
rompan su rígida disciplina
de inconmovibles cuerpos celestes
girando en torno al flamígero sol.

Hágase el caos en ti, universo,

sacudan su esclavitud las esferas
fijas en tu orden desde el principio,
desobedezcan, descarrilen, vuelquen,
sálganse de madre los torrentes
de millones de ínfimas estrellas
cogidas en la centelleante cauda,
inflámese tu inmarcesible imperio
de una total rebelión planetaria (…)’’

en el cual se puede observar (más allá de su titulo que nos indica la temática) una clara
expresión, tal vez un reclamo, por parte del autor en busca de algo, tal vez de la
liberación, del cambio, de la destrucción de todos los cánones actuales para infundir la
fuerza Nietzscheana de Dionisio (pero son todas estas especulaciones propias de alguien
que no es el autor, siendo el autor el único conocedor de su significado). Pero de todas
maneras es claro el acto de rebelión en estos versos, el ir contra lo ya predestinado, el ser
 115

un escritor (poeta), un hombre que piensa y no que es pensado, como lo ha sido y será
siempre en la historia.

2. Influencias

En el caso de las influencias, encontramos en Varsovia, una clara (por razón y lógica de
su nacionalidad) influencia por parte de Pablo Neruda y (talvez) de Gabriela Mistral.

¿Cómo podemos saber que es Pablo Neruda una influencia para Ulises Varsovia?

El primer indicio para descubrir esto es uno de sus primeros poemarios: Pablo. El cual es
claramente un homenaje al famoso y prestigiado autor Chileno. Para dejarlo más en claro
podríamos ver los primeros versos del ya nombrado poemario:

“Pablo las iniciales dormidas

de todos los idiomas terrestres
abriendo sus torrenciales labios,
Pablo la imbricación de sílabas
castalienses saliendo del agua,
desprendiéndose del firmamento (…)”

Solo con leer esto, ya es fácilmente reconocible la influencia de Neruda en las letras de
Varsovia, Pablo el que es todo: las palabras, las lenguas, todas las cosas, “Como todas las
cosas están llenas de mi alma (…)”. Al ver estos primeros versos, podemos ya
imaginarnos la clase de homenaje que es, surgida de un libro juvenil que no corresponde
al estilo actual de su autor.

Otro indicio de una clara influencia de Neruda, es la manera en que Varsovia utiliza las
palabras, las maneja como si estuviesen (las palabras) echas de arcilla. Escribiendo
poemas de numerosos y extensos versos, que al leerlos se los lee con una simpleza y una
fluidez características de Neruda, pero aquí, echa y formada por las manos de Varsovia,
dándoles su toque característico y exhaustivo.

Aclaro que no quiero decir con ninguna de estas palabras, que Ulises Varsovia copie el
estilo de Pablo Neruda, sino que es algo inevitable, todas las personas, sean quien sea,
por más originales que intenten ser, la influencia de algún autor en particular es común
para todos los autores. Que mientras para algunos, puede ser Borges (por decir un
nombre), en este caso se trata de Neruda, quien como ya hemos visto a dejado una marca
en Varsovia, viéndolo este ultimo como el poeta.

3. Temas recurrentes
 116

En la obra de Ulises Varsovia, podemos encontrar una amplia variedad de temas. Pero
nombrarlos todos y examinarlos todos se convertiría en un trabajo de nunca acabar, por
lo tanto e decidido detenerme en dos: el paisaje y el amor (este ultimo tan usado por
Neruda). Dos temas casi contradictorios, ya veremos por que, en la obra de Varsovia.
Comencemos por uno a la vez:

a) Paisajes (o lugares): en la obra de Varsovia el tema de los paisajes es algo recurrente,

podemos encantar en su poesía, versos que hablan de paisajes o que se refieren a
momentos del año donde se forma un tal o cual paisaje (por ejemplo cuando habla del
otoño). Un claro ejemplo es:

“Temprano el día
su inmaculado color
de planetaria luz errante
pegada a los cristales”.

No ase ninguna falta analizar estos versos, es claramente visible la existencia del
Tema Paisaje en esta composición.

b) Amor: a pesar de que la poesia de Varsovia se encuentra influida por Pablo Neruda la
existencia de versos romanticos (en la poetica de Varsocia) esta casi extinta. Sus
referencias a este tema (seguramente el más comun de todos y sobre el cual todos los
autores han escrito por ser algo inebitable para la vida humana) son muy escasas, algo
que resulta muy extraño para alguien influido por Neruda. Entre los pocos versos de amor
que se encuentran en la obra de Varsovia, podemos leer:

Y ni siquiera tú, Claire,

ni siquiera tu lumbre, esposa,
allí donde mi vida envuelta
en natalicio vaho otoñal,
y en torno los mismos pasos,
y las mismas huellas por la mar.

Podemos ver, ademas, en estos escasos versos de amor, la existencia de temas

paisajisticos. Combirtiendo la obra de Varsovia en un mural de viajes escasamente
pintado con aquel tema predilecto por quien resulta ser su mentor o poeta de mayor
influencia.

Luegod e leer estos versos, poriamos pensar que la obra de Varsovia se encuentra libre
del factor erotico, pero igual que yo en un principio, se encuentran equivocados. La obra
de Varsovia contiene versos de contenido erotico (predilecto por Neruda) pero se
encuentra, igual que en el caso del amor, en escasas docis que no llegan a lebantar cabeza
entre el resto de su abundante obra. Un ejemplo de esto es:

“En vano mi boca hambrienta

sobre tus marmóreos senos,
en vano mi loco deseo
su fuego en torno al fuego yerto.
 117

En un único movimiento
paralizada, en el acto
de desatar tu desnudez
sobre el tálamo silvestre (...)’’

4. Conclusión

Ah pesar de los logros literarios de Ulises Varsovia, hasta el momento, su obra no

resibido el reconosimiento merecido. Indiferente a los ojos de las editoriales, a tenido que
llegar al extremod e fundar su propia editorial para poder dar difución a su vasta obra, es
ya sabido que sus obras no son encontradas en las librerias y su trabajo noe s objeto de
criticas por parte de prestigiosos estudiosos del ambito literrio; ¿pero es esto justo oe s un
error más del despiadado mundo editorial?

En el mundo editorial se juega a pisar os er pisado. No podemos quedarnos atras, es

imposible (un pecado!) retroceder, es por esto que intentar sacar cabeza ern la actualidad
es una cto suicida. Toda persona que publcia su ibro sera en un segundo opacado por
miles más, llevando a que el exito sea un logro de suyertoi mas que de talento.
Combirtiendo a la mayoria de los escritores (y en muchso casos a muy buenos escritores)
en parte del montond e los desconosidos. Es este caso (el de los buenos autores olvidados
o que no han sido victima de la mirada de alguna editorial) el más similar al de Ulises
Varsovia.

¿Que podemos decir de un hombre que resultas er un buen escritor pero que no resibe
respuestas faborables por derecha ni izquierda del mundo editorial?

Podemos decir que este a sido el caso más comun entre los autores del mundo. Los
grandes escritores permanesen en las sombras, no es que no se dejen ver sino que las
editoriales no los descubren. Y es esto lo que le a sucedido a tantos, desde Kafka (que
nunca disfruto de la fama mundial que a tenido luegod e su muerte) hasta Borges (que
comensoa ser reconosido mundialmente en sus años de madures), y esto no a querido
desir que hantes de ser descubiertos eran malos escritores, sino que el mundo editorial
tiene dueños y a estos dueños no les importan la literatura sino el dinero.
 118

Bibliografia

Varsovia, Ulises. Jinetes Nocturnos. Editorial Capitanía, 1974.

Varsovia, Ulises. Aguas tumultuosas, Editorial Capitanía, 1976.

Varsovia, Ulises. Alianza, Editorial Capitanía, 1977.

Varsovia, Ulises. Cólera de amar, Editorial Capitanía, 1977.

Varsovia, Ulises. Tus náufragos, Chile. Editorial Autopubl., 1993.

Varsovia, Ulises. Capitanía del viento. Editorial Autopubl., 1994.

Varsovia, Ulises. Abasalena. Editorial Autopubl., 1993.

Varsovia, Ulises. Aguas y Naufragios. Capitanía, 1995.

Varsovia, Ulises. Cuando las blancas alas de la muerte. Editorial Capitanía, 1995.

Varsovia, Ulises. El Transeúnte de Barcelona. Editorial Capitanía, 1977.

Varsovia, Ulises. Domicilios. Editorial Capitanía, 1996.

Varsovia, Ulises. Máscaras y Rostros. Editorial Capitanía, 1996.

Varsovia, Ulises. Madre oceánica. Editorial Capitanía, 1999.

Varsovia, Ulises. Lumbre. Editorial Capitanía, 1999.

Varsovia, Ulises. Megalítica. Editorial Capitanía, 2000.

Varsovia, Ulises. Nocturnal. Editorial Capitanía, 2000.

Varsovia, Ulises. Ebriedad. Editorial Capitanía, 2002.

Varsovia, Ulises. Hermanía. Editorial Apostrophes, 2003.

Varsovia, Ulises. Anunciación. Editorial Myrtos, 2003.

 119

Homenaje a la obra y militancia política de

Roberto Santero

Feria Internacional del libro de Buenos Aires

(Obra Poética Completa 1959-1977)

Por: José Antonio Cedrón

SANTORO, HOY

Sucedió casualmente. Iniciaba la década del 70.

Creo que la escuela estaba en el barrio de Villa Pueyrredón o de Urquiza. Esa noche se
homenajeaba a González Tuñón y éste me presentó a Roberto. Estaba sentado en una
escalera y a su lado tenía un paquete pequeño. Nos quedamos juntos como una hora.
Hablamos. Después abrió el paquete y me regaló Literatura de la pelota (un libro que
recoge cantos y vivencias de cuando el fútbol era un deporte). Pero todo ello es difuso.
Había tanta gente.

Supongo que allí empezó la amistad, porque me invitó a formar parte del grupo
Barrilete, junto a Carlos Patiño, a quien conocí personalmente en la redacción del
 120

periódico Alberdi, del brazo de don Joaquín Álvarez, en Vedia. Y junto a Rafael
Vásquez, al que agradeceré siempre la solidaridad en momentos dramáticos. Para ese
momento, en Barrilete yo era (como decimos en México) el más “chavo” del equipo. Más
tarde con Roberto participamos en la formación de la Agrupación Gremial de Escritores,
y militamos en el mismo campo político.

Un día llegó a la SADE donde se reunía la Agrupación, una nueva amenaza para tres de
nosotros: “60 días para irnos”, decía (entonces no supimos ciertamente de dónde). Nos
juntamos con Cacho Costantini en casa de Haroldo Conti, y éste jugaba: “Las tres
A amenazan a las tres C”.

Como en mi caso debí sumar muy pronto secuestro de familiares, presidio, etcétera, salí
del país.

Para alguna correspondencia, con Roberto decidimos cambiar de nombre y dirección.

Un año después regresé sin aviso y nos reunimos tres veces.

En tiempos de dictadura, afuera se estaba trabajando mucho, teníamos apoyos; él lo sabía,

y era indispensable. Sin embargo, una tarde, en la Confitería Londres, de Flores, me dijo
que decididamente no iba a salir del país. Que había que quedarse. Ya no nos vimos.

Tal vez Santoro, hoy, sentiría melancolía, un sentimiento sospechoso en tiempos

indefinidos de mutación, porque en ella están contenidos el espíritu y la cultura, como
pérdida de pertenencia a un mundo que se compartía. A este sentimiento lo conocemos
como depresión, de modo que justifique un recetario de fármacos.

Pero algunas paradojas son tan resistentes como las obras que no permiten ser
recicladas. Así, la melancolía resiste el caricaturismo temporal porque en los accidentes
culturales el dolor no puede ser localizado en el cuerpo. Se encuentra fuera, dentro y en
muchas partes de un todo grande como el vacío. Y se le reprueba por sus valores,
costumbres, utopías...

Quizá por eso, de un tiempo a esta parte, el tiempo también es sujeto de edición, cortes,
voces en off, para mostrar lo que se desea.

En complicidad con los sobrentendidos domésticos, deberíamos convenir que este

mercado camaleónico no es ni fue nunca democrático, por imperio de leyes políticas,
ideológicas, en ocasiones disfrazadas de estéticas, y que su avance alcanza considerable
adhesión entre nosotros a través de diversas fundaciones “promotoras” y “descubridoras”
de nuestros valores y capacidades miméticas. De esta suerte, la adjetivación
grandilocuente inventa y juzga a escritores neumáticos, inflados por editoriales, voces
con exposición en los medios.
El rigor es más difícil y siempre tuvo menos adeptos.

Y dado que la realidad es tan reiterativa, me permito repetir parte de lo que dije para
acompañar los trabajos de otros escritores amigos. Desde un pasado reciente, acudir a la
memoria, recordarla, encenderla o mencionarla se ha vuelto sospechoso, ofensivo,
imprudente, porque el pasado y su relación con nuestra historia individual y colectiva
amenaza la fragmentación, que es una de las metas de supresión que, sin decirlo
expresamente, hospeda en el discurso único. La invención del fin de la historia, para que
 121

el educador nos desaparezca la realidad, las construcciones de la realidad, y de la realidad

misma como por arte de magia.

Pero esta separación no es accidental, sabemos que responde a la formación de la

racionalidad contemporánea, que separa al sujeto del objeto, a la realidad del contexto en
el que las cosas tienen lugar, y nos separa de la historia personal con el riesgo (calculado)
de separarnos de nosotros mismos. La ruptura no está limitada a la expresión artística
sino a las potencialidades del ser humano.
De este modo, se apuesta al exilio de la memoria, que es como quitarle el tacto a un
ciego, se pierden las referencias.

La situación recuerda (al menos a este lector) que las modas le sirven a las revistas
como el olvido al mercado. La educación ha perdido prestigio, la nostalgia una cursilería
que, como la memoria, se caricaturizan. El ejercicio de la burla es institucional.
Si defiendo la memoria, es por los sueños fincados en la obstinación, que no tienen que
ver necesariamente con la suerte de nuestros trabajos literarios. Y tal vez porque, como
para muchos de nuestra generación, los temas que encontraron al autor no se pueden leer
sin leernos a nosotros mismos.

Hablar de estos asuntos lo creo ineludible para afirmar el contexto en el que tiene lugar
el trabajo de Roberto Santoro, porque resultan de tatuar aquellos acontecimientos íntimos
que se pueden leer en la piel interior de la memoria. Aceptando que en ese preguntar de
la poesía está el inter-decir, que establece la diferencia entre el adentro y el afuera, que en
Santoro tiene lugar desde los primeros poemas porque es de los escritores que
reconstruye no la invención, sino el latido.

También porque el soporte lúdico de su construcción poética bucea de ida y vuelta en

las emociones y, paradójicamente, tal vez no sean ellas las que enfatizan la imaginación
de sus sentimientos, sino la realidad misma. Y sabemos que la imaginación permite
sobrevivir, de lo contrario ya hubieran acabado con todos los aborígenes.

En Santoro, además, la tensión constante al interior del poema, y la aceptación de que

esa fuerza no inhibe las dudas. Aquello que se convierte en idioma entre la abstracción y
la concentración.

Separar a la poesía del mundo en que vive sería pensarla como un espacio de pureza,
como otra religión, no como libertad. Por lo mismo, debo tener derecho a preguntar —
aunque pueda resultar una frase— si de un tiempo a esta parte, la poesía también se ha
llenado de palabras y se ha vaciado de mundo.

Hace unos años, durante una visita a México, Edward Albee, nos dijo que “el público
está entrenado para la mediocridad” (para lo superficial y lo estúpido), pero también dijo
algo más inquietante: que en su país “existe una política dirigida expresamente a destruir
la educación estética. La democracia es muy frágil y los políticos están asustados; como
consecuencia los intelectuales y artistas creativos están siendo sometidos a una censura
que será difícil de parar. El arte de calidad ha tenido que refugiarse en pequeños foros
porque sus espectadores, sus lectores, están siendo capacitados para exigir cada vez
menos.”
 122

Después llegó Mattelart y dijo que “en América Latina, libros y análisis que se hicieron
en las décadas del 60 y 70 contra un orden dominante hoy se niegan. La función del
intelectual no es solamente producir discursos sino participar con su saber. Pero ha
dejado de interrogar de manera crítica, se ha empobrecido. Negar la memoria se ha vuelto
una profesión”.

El año pasado, el Nobel Derek Walcott dijo que en su país lo que está sucediendo “es
indignante: sus poetas están ignorando a la gente, están evadiendo la realidad, no están
respondiendo a la responsabilidad social que tenemos los poetas”. Y siguió: “están
demasiado absortos en sí mismos. Su ego imperial les estorba para hacer caso de la
realidad y no hablan de cosas importantes que están sucediendo atrás de la gente, como la
guerra, la pobreza y la hambruna. Digo esto porque Estados Unidos es un imperio y
somos los poetas que habitamos ese imperio los primeros que debemos criticar”.
Si aquí me referí a confrontaciones y asociaciones no fue de modo involuntario, lo hice
convencido que si nos reunimos para acompañar estos esfuerzos editoriales que apoyan la
memoria, es porque seguimos siendo una de las tantas minorías con vocación por leerla,
escribirla, transmitirla. Esos cercanos y cómplices que todavía pueblan su territorio. Y
probablemente por los mismos motivos que acompañaron a Santoro y siguen
acompañando a muchos de nosotros, porque “el olvido ─para decirlo en palabras del
mexicano Gaspar Aguilera─ es un crimen perfecto”.
 123

Maria Meleck Vivanco:

El misterio y lo maravilloso

Prólogo del poeta colombiano Raúl Henao

Todo el deslumbramiento y la fascinación que despertara inicialmente en mi la poesía

surrealista francesa parte no de aquel encuentro fortuito del paraguas y la maquina de
cocer sobre la mesa de disección del Conde de Lautréamont, sino de la lectura de la
Antología de la Poesía Surrealista de Aldo Pellegrini: poeta y traductor soberbio y
multifacético, fundador del grupo surrealista argentino: “primer grupo de habla española
y seguramente el primer grupo surrealista en un idioma distinto al francés”(1). A quien
en su momento, el poeta Juan Antonio Vasco, amigo y colaborador cercano, calificara
como su “padre mítico (…) encarnación de la antipoesía y la ética surrealista en grado
extremo”.

La lectura de la Antología mencionada -libro “iniciático” como pocos en el panorama de

la poesía “viva” hispanoamericana - me concedería el privilegio o la gracia de acceder
en su conjunto, en esa “perspective cavalière” del agrado de André Breton, a uno de los
movimientos espirituales capitales de nuestro tiempo, donde el mapa y el territorio
representado se conjugan en una sola aventura artística y poética emancipadora y
 124

libertaria…Explosivo-fija, erótico-velada, mágico circunstancial. Tal como reza la

formula encantatoria consignada en el Primer Manifiesto del Surrealismo.

Dicha perspectiva panorámica nos permite de igual modo acercarnos a la poesía de María
Meleck Vivanco, musa e inspiradora de ese primer grupo argentino que Pellegrini
conformara a mediados del siglo pasado, con poetas de la importancia de Enrique
Molina, Francisco Madariaga, Carlos Latorre, Juan Antonio Vasco, Juan José Ceselli y
Julio Llinás. Es cierto que en ese conjunto de altísimos poetas todavía por “darse a a ver
”a la generalidad de los lectores hispanoamericanos, la poesía de María Meleck brilla en
un tono menor, “a la sombra recatada de la violeta y no a la plena luz de la rosa”, nos
dice Marco Denevi… Pero no por menos luminosa y resplandeciente, sino por la
distancia remota que recorre su luz a lo largo de toda una vida, cuya suerte en repetidas
ocasiones se ha mostrado adversa y poco favorable al estro poético de la autora.

A través de sus siete libros publicados y otros tantos inéditos, María Meleck, -que en
turco significa ángel o reina, nombre que le pondría su padre en homenaje a cierto
personaje femenino de Las Desencantas de Pierre Loti- ha perseverado en el ejercicio de
“la escritura automática” en la que Breton veía encarnarse todo lo mediúmnico o
alucinatorio del primer surrealismo y que - no sobra volverlo a repetir- definiera de una
vez por todas como aquel “automatismo psíquico puro por cuyo medio se intenta
expresar tanto verbalmente como por escrito o de cualquier otro modo, el
funcionamiento real del pensamiento (…) con exclusión de todo control ejercido por la
razón y al margen de cualquier preocupación estética o moral”.

Pero nos engañaríamos al pensar que para la poetisa cordobesa el automatismo poético en
algún momento se constituye en acto deliberado o programado con antelación, como
sucede en otros poetas surrealistas más ortodoxos; porque en ella -que escribe “en
cualquier momento, sin un tema puntual”, y que jamás se priva de de incorporar en su
escritura “las travesuras” que le dicta el “inconciente total”, la escritura automática se
confunde con la inspiración, una inspiración de la más clara impronta romántico
alemana … Movimiento poético y literario decimonónico que en muchos aspectos y
posturas se adelanta al movimiento francés de entreguerras.

Es en este sentido -contrariando la opinión de la misma poeta y varios de sus críticos-

que en razón del esclarecimiento de su poesía nos negamos a hablar de “misterio”, ese
ingrediente muchas veces ficticio o decorativo del que tanto abusa en la actualidad una
New Age voluntariamente mistificadora; porque lo que aflora en las aguas veladas y
aterciopeladas de su Balanza de Ceremonias o en Las Alucinaciones del Azar , es ese
“maravilloso” puramente surrealista, regido por los código del amor, como nos lo
recuerda oportunamente el autor de Lo maravilloso contra el misterio:

“El misterio buscado por sí mismo, introducido voluntariamente –a todo trance- en el

arte como en la vida, no sólo no podría tener más que un valor irrisorio, sino que
además aparece como la confesión de una debilidad, de un desfallecimiento. El
simbolismo sólo se sobrevive a sí mismo en la medida en que, al romper con la
mediocridad de tales cálculos llega a hacerse una ley del abandono puro y simple a lo
maravilloso, por residir en este abandono la única fuente de comunicación eterna entre
los hombres” ( André Breton, La Llave de los campo. Página 14)
 125

No resulta entonces exagerado afirmar que en su obra poética tardía, poblada de

corazones de viudas y restos coralinos, de aves desaladas y reyes oscuros, de jardines
donde florece una rosa blanca y púrpura. María Meleck Vivanco consigue ya ese
“abandono a lo maravilloso” que nos dictaran las leyes del corazón. Y a semejanza de
los poetas y pintores Zen, chinos y japoneses, persigue ahora en su escritura sólo “el
camino de la corriente de agua” que -nos asegura Alan Watts- “jamás comete errores
de estética”. Por fin, María parece lograr lo imposible: hacer un ombú de un bonsái…
Reconciliar el arte y la naturaleza.

(1) Aldo Pellegrini entrevistado por Stefan Baciu: Vida pasión y muerte del surrealismo
argentino. Surrealismo Latinoamericano / Preguntas y respuestas. Cruz del Sur.
Valparaíso. Chile. 1979.
 126

Reseñas

“La lectura de un buen libro es un diálogo incesante

en que el libro habla y el alma contesta”
André Maurois

...
 127

(1)
Amazonia he visto

Amazonia he visto
José Muchnik

Esta obra de José Muchnik nos demuestra la pasión que puede tener un hombre por un
lugar. Su poesía, particularmente en este caso, nos lleva a conocer las latitudes de la
impenetrable selva amazónica, de la mano de una poesía sinceramente descriptiva y
fugas como los ríos, como nos demuestra a continuación:

“He visto
La selva palpitando
Como un tambor de sangre(…)”

También en:

“la selva en grito

Como un río enceguecido(…)”

“noches alumbrando
Verdes melodías(…)”

Una poesía de tal calaña que enumera verso a verso lo existente en un lugar simple y a
las ves casi infinitamente mágico. Lanzándose a la homérica aventura de dejarnos en
unos cuantos versos un pantallas de lo aquello que describiríamos en tres o cuatro Ulises
de extensión. Como en:

“He visto la tierra

la tierra en cenizas
derrotada hasta el horizonte
 128

la tierra madre
la tierra novia
la procreadora del canto
y de los huesos
de las voces
y de los peces

la tierra avergonzada
sin rostro para las flores

He visto loros llorando

la ausencia de su amada

He visto turistas comprando

exóticos plumajes

He visto vacas

una vaca
dos vacas
tres vacas”

Sin olvidarse tampoco de los niños, aquella fuente de la vida que aseguramos para el
futuro y que el autor nos deja enmarcada a ras de tabla con sus mejores versos;
asiéndonos recordar que son ellos y sus onrrisa, su felicidad, su alegria la que nos da las
fuerzas de cada día:

“he visto niños sonriendo

Como sonríen los niños(…)”

“jugando que son grandes

Con las vidas en la mano (…)”

Y tambien llevandonos a la comprensión del peligro que corren estas selvas en la epoca
actual, en la que se pierden miles de hectáreas en menos tiempo del que se consume un
cigarrillo, tiempo en el cual junto con los arboles, son arrasados cientos de especies de
animales e incectos que tienen como avitad la selva amazonica. Es por esto que los
versos de Muchnik resuenan en nuestras cabezas de esta manera:

“árboles en carne viva

como reyes solitarios (…)”

“árboles suplicando
la llegada de otros cielos (…)”

“la tierra avergonzada

sin rostro para las flores (…)”

“un castaño erguido

 129

como un rey sin latitudes

declarando poemas
para que vuelvan las aves (…)”

Ademas de mostrarnos tambien el modo de vida y la vida en si de aquellas personas que

abitan estos parajes, su humildad y sus debilidades ante el mundo exterior que parecen
avasallar lo unico que ellos (como personas que abitan estas tierras) han llegado a
conocer; aciendonos, el autor, conocedores de las peripecias a las que estas personas se
enfrentan y que han dejado cicatrices no solo corporales. Podemos ver esto en:

“He visto campesinos

con sus manos duras
sus palabras suaves
y la esperanza blanca (…)”

“familias reunidas
protegiendo la tibieza (…)

“un viejito muy viejo

descifrando las nubes (…)”

Cumpliendo ya mi deber de hacer conocer a los posibles lectores la excelente obra de

José Muchnik, no puedo más que dejar a elección de quien leyera, el disfrutar de
“Amazonia he visto”.

(1) Pintura de Alexia Cymbalista. Nacida en Buenos Aires el 11 de Abril de 1983. Estudió
pintura con Luisa Reisner, Jorge Rossano, Juan Carlos Lasser, Rafael Gil y actualmente con
Guillermo Cuello. Cursa el cuarto año de la carrera Licenciatura en Artes Visuales en el Instituto
Universitario Nacional de Arte. Expuso en: 2008 | Recoleta Comparte, Centro Cultural Recoleta.
2007 | La Manzana de las Luces, San Telmo. 2004 | La Manzana de las Luces, San Telmo. 2000
| Centro de Gestión y Participación, Barrio de Belgrano. 1997 | El Café Baez, Las Cañitas.
Blog: http://alexiacymbalista.blogspot.com
 130

La flor del frío

La flor del frío

Jorge Luis Cáceres
Editorial El Conejo, 2009

Jorge Luis Cáceres (Quito, n. 1982), Nos ha alcanzado generosamente su libro La flor
del frío (Ed. El Conejo, Quito 2009),donde nos lleva a un mundo de pecados y excesos
donde la flor mas inocente (o la secretaria más bella, como nos muestra en su cuento
“Sinfonía agridulce”, donde podemos ver las tres caras de una ciudad sumergida en la
vanidad, la codicia y la locura), se puede convertir en un abrir y cerrar de ojos (o en una
noche de trabajo) en la fiera que realmente es: el ser hambriento de sexo, que en este
ultimo factor encuentro su medio para el éxito. O donde el hombre que a enderezado su
vida, se ve frustrado y encuentra en la locura una salida posible (así también como el
anciano que entraña en su mente la conspiración de su mucama para acecinarlo).

Por otra parte, encontramos la amistad y la traición en “Un banquete de amigos” –primer
cuento del libro, crudo y realista, palabras que seguirán marcialmente los demás cuentos -
, donde se ve la frustración de un joven poeta enamorado (Juan) de una mujer bella y de
mala fama (Gabriela) y en todo esto la cruda traición de su amigo – otro poeta, con más
facilidad para la escritura – (Lucas). En una narración que lleva hasta la desesperación,
los paisajes, las descripciones, las aneadotas, el va y viene de las drogas, que culminaran
con muerte y locura como únicos finales posibles para una obra de tal calaña.

En “La Herradura del Diablo” nos hallamos con una historia casi cómica, un vago con
nombre de santo que se lanza a recorrer el mundo en un viaje espiritual para descubrir su
destino (“un vividor como pocos” así nos lo describe el autor). Viaje que se detendrá el
La Herradura del Diablo, poblado por el cual se debe el nombre de este relato (que como
 131

se vera, al leer el libro, hace amen a su nombre) donde conocerá a la mujer que cambie su
vida…

Y no podemos dejar de nombrar “Mis quince”, una triste y realista historia sobre el día a
día de una chica que vive al ras de la desnutrición, en una ciudad donde cada día es una
lucha contra la jungla de cemento en busca de un pan para calmar las tripas. En una vida
que no es una telenovela y por lo tanto una fiesta de quinces en lugar de ser un cuento de
hadas, es a perdida de la inocencia, el paso de niña a mujer.

Es por esto y mucho más que la narrativa de Cáceres resulta excelente, formando una
atmósfera de tristeza y depresión, donde la tragedia cobra un lugar importante y la
realidad es un recurso fundamental de sus historias. Mostrándonos que lo que vemos es
una parte, que detrás de las sonrisas y las vidas de novela se guardan secretos y se
reprimen los deseos de acabar ya con el sufrimiento del cuerpo.

Sobre el autor:

Jorge Luis Cáceres. (Quito, 1982). Fue escogido en abril del 2009 para el encuentro
organizado por el Ministerio de Cultura del Ecuador denominado “Fiesta por el Libro: los nuevos
escritores ecuatorianos” como uno de los veinte autores menores de 35 años con mayor
proyección del Ecuador. Es graduado en Leyes por la Universidad Internacional del Ecuador. Ha
participado en los talleres literarios de la Casa de la Cultura Ecuatoriana Benjamín Carrión y de
la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO-Ecuador). Ha escrito los libros de
cuentos Desde las sombras (Ed. El Conejo, Quito 2007) y La flor del frío (Ed. El Conejo, Quito
2009). Cuentos suyos aparecen en la antología Línea del Ecuador (Ed. Yerba Mala, Bolivia,
2009) y en publicaciones de revistas y suplementos culturales impresos y virtuales de Ecuador,
Perú, Venezuela y EE.UU. Ha sido gestor cultural, formo parte de una banda de rock durante
cuatro años y es parte del segmento cultural “El circulo imperfecto” del programa de radio “El
Poder de Uno”, que se retransmite a través de radio La Luna de Ecuador.
www.jorgeluiscaceresa.blogspot.com
 132

Artículos

“Tanta prisa tenemos por hacer, escribir y dejar oír nuestra voz en el silencio de
la eternidad, que olvidamos lo único realmente importante: vivir”
Robert Louis Stevenson

…
 133

La pasión según Carmela

Por: José María Ayskedi

La pasión según Carmela es el reencuentro entre Marcos Aguinis y la ficción (que tanto
extrañaban sus seguidores), una novela en la que este veterano autor nos da un pantallazo
sobre la dictadura de Batista y de sus contendientes: de como el
ejercito rebelde (que prometía la justicia y la igualdad, afrontando
la responsabilidad de vencer al despotismo para llevar a su nación
a una nueva era, la era de a igualdad y la solidaridad) se
enfrentaba a las hordas de soldados del régimen que sin piedad
abatían al pueblo y a los subversivos por igual. De como la
casualidad enlaza para siempre la vida de dos personas: por un
lado Carmela, mujer de la alta sociedad, cubana -“la burguesíta”-;
e Ignacio, un fiel marxista y economista argentino, embarcado en
la lucha armada.
Desarrollándose la trama en un marco histórico que no solo
enrolaría la dictadura de Batista, sino que se extendería hasta más
allá de la victoria de la revolución, para dejar en claro (a modo de critica) los errores y
traiciones, las mentiras y las mascaras del gobierno cubano para con su pueblo y el
mundo, con el objetivo de salvar a la revolución y de alguna manera castigar a su pueblo.
Llevándolo (al pueblo) a la desesperación, al constante sentimiento de que alguien los
esta observando, de que sus teléfonos están interrumpidos, de que cada acción de su
mano o pie debe estar medida por que sino… sino se puede terminar en una de las
cárceles de Oriente, y de allí al paredón de donde no regresaran. Llevando al lector a la
claustrofobia literaria, en una obra en que escapar es morir y quedarse es no vivir.

© José Antonio Cedrón

…
José María Ayskedi. Nació en 1929, en provincia de Buenos Aires. Poeta ya articulista
a participado en diversos talleres literarios y a publicado en diversas revistas locales y
del mundo. A recopilado sus poemas en tres poemarios que aun se mantienen inéditos:
“Poemas (1957-1977)”, “De amor y muerte” y “Sueño”; además a recopilado todos sus
artículos en un libro que también se mantiene inédito.
 134

El Canalla, la verdadera historia del che

Por: L.M.V.

Cada dos por tres aparece un personaje como el señor Nicolás Márquez. Un escritor
frustrado, que en busca de la fama y el dinero, se a dedicado al revisionismo. Buscando,
escarbando, metiendo la nariz en todas partes e incluso limando las uñas de los insectos
para encontrar pruebas de que la historia que nos han contado es mentira, ósea, su trabajo
es “desenmascarar” la historia oficial. Hallando en el un hombre que se muestra
desafiante en torno a una realidad que el mismo se inventa, escribiendo artículos y
pronunciando conferencias de clara ideología anticomunista y rayando en el filofascismo;
que lo han llevado a publicar varios libros (en su mayoría revisionistas), en los cuales
llega a falsear la historia sin ni siquiera mostrar pruebas fehacientes de que sus
afirmaciones son reales, y solo dejándolas como seudo-teorías que se sostienen con poco
más que una brisa de aire.
Entre los libros de Nicolás Márquez podemos encontrar: La otra parte de la verdad, La
mentira oficial, El Vietnam Argentino y finalmente su ultimo y mas desastroso libro, “El
canalla, la verdadera historia del Che”. Más alela de todo concepto político, este ultimo
libro (“El canalla…) resulta ser la utopía difamatoria de un articulista que busca
desesperadamente llamar la atención con arriesgados (y letales) ataques editoriales como
los que podemos ver. Escribiendo un libro que no dice más que mentiras sin lugar ni
registro (ya que ninguna de las citas, atribuidas a Ernesto “Che” Guevara, están
acompañadas de referencia alguna que compruebe su veracidad), afirmando básicamente
 135

que Guevara predicó y practico el odio como factor de lucha (despreciando a las distintas
razas y culturas).
Estas acusaciones son afirmadas por el autor sosteniéndose en las siguientes frases
“supuestamente” pertenecientes al Che: “Los negros, los mismos magníficos ejemplares
de la raza africana que han mantenido su pureza racial gracias al poco apego que le
tienen al baño”, “en este tipo de trenes hay una tercera clase destinada a los indios de la
región... es mucho más agradable el olor a excremento de vaca que el de su similar
humano... la grey hedionda y piojosa... nos lanzaba un tufo potente pero calentito”; todo
esto sin dar una sola prueba verídica de que el Che dijo realmente estas palabras en algún
momento de su vida. Afirmando además, que el Che se consideraba a si mismo como
“una maquina de matar” y poniéndolo como un hombre “todo lo contrario a cristo”.
El autor asegura que este es el único libro que destruye la vida del Che “filantrópico y
justiciero” (como el lo llama) y da paso a la verdadera historia del Che Guevara,
desenmascarando el mito del “santo laico” y dando paso al canalla. Pero tiene razón, la
destruye, por que usa la mentira como único recurso de su impotencia ante un hombre
que es todo lo que el no puede ser. En definitiva, un trauma psicológico de una persona
que busca la fama y el renombre y no tiene otros medios de que valerse, mas que atacar
la figura de sus eternos enemigos (los comunistas) e incluso valerse de herramientas
como la mentira para lograr un fin unipersonal como es la propia fama. Pues ¿Qué
motivos puede tener un hombre para escribir un libro de tal calaña?, la respuesta es
simple: dinero y fama… la verdad no le importa.
 136

Entrevistas

Dejaría en este libro toda mi alma.

Federico García Lorca

…
 137

Entrevista a María Luisa Landman R.

-¿Cuándo usted empezó a escribir?

-Hubo un intento a los 7 años, pero como yo acababa de aprender a leer, me costaba
mucho encontrar las letras que me faltaban para decir lo que quería… Además, se lo
mostré a una hermana y, como en mi casa los sentimientos se ocultaban, eran como
vergonzosos, lo destruí y desaparecí rápidamente…

-¿Por qué?
-Después, a los 13 años, yo estaba muy interesada en el tenis, admiraba a Guillermo
Vilas; él era zurdo, así que yo quería ser ambidiestra, y empecé a escribir también con la
mano izquierda; pero pronto comprendí que me resultaba mucho más fácil y rápido
inventar lo que escribía que copiar de un libro… Entonces me di cuenta de que lo que
escribía tenía fondo, tenía sentido, y me empezó a gustar crear historias. Muy pronto una
simple hoja en blanco se convirtió en mi confidente, en mi amiga; podía contarle a ella lo
que no le contaba a nadie… Al poco tiempo cambié radicalmente el tenis (por razones
económicas, además), por la literatura. A los 15 años ya era una intelectual pedante
alejada de todo el mundo, por considerarlo vulgar y común… Utilizaba palabras difíciles,
muchas cuyo significado ya no recuerdo hoy…

-¿Qué es para usted ser escritora?

-Es el único espacio donde puedo ser yo realmente. Cuando trabajo para una empresa,
cumplo un horario, sigo un protocolo, llevo a cabo tareas encomendadas… Al escribir yo
creo, fabrico, invento, y disfruto haciéndolo, porque, además, ocurre que a bastante gente
le gusta lo que escribo… Eso es doblemente gratificante y edificante.
 138

-¿Qué es para usted la poesía?

-No concibo la poesía acartonada, que se ocupa de las rimas y del buen sonar. Para mí la
poesía está viva, es el corazón del artista intentando decir con palabras lo que siente, lo
que sufre, lo que lo emociona, lo que lo subleva o sublima… La poesía es –debiera ser-,
la verdad, la integridad, la rebeldía, el coraje, la fuerza, el amor, la vida toda…

-Hábleme de lo que ha sido su vida y obra, y de lo que tiene planeado a futuro.

-Toda la vida he escrito: novelas, obras de teatro, cuentos, ensayos, poesía… Pero, como
a casi todos, me ha costado mucho dar a luz este material. Porque no es fácil difundirlo.
Recién el año 2004 mi ex empleador me regaló un PC dado de baja por viejo. Ahí me
empecé a meter en internet, a participar en concursos, a contactarme con otra gente que
crea, que escribe. A futuro me veo escribiendo de lleno, totalmente dedicada a ello (ahora
no puedo hacerlo totalmente, porque me veo en la necesidad terrible e injusta de
subsistir…). Pero estoy trabajando ardua y empecinadamente para lograrlo.

-¿Cómo define su poesía?

-Como la verdad lejos de toda máscara y maquillaje. Como palabras vivas de un corazón
palpitando a oídos que están vivos. Lamentablemente, no soy música; así que este es el
medio que tengo para expresar mi sentir último e íntimo.

-¿Cómo ve usted la poesía de esta última década?

-Creo que hay muchos poetas que se están desinhibiendo y plasmando sus sentimientos
como los sienten (no como les dijeron que debían sentirlos…). Siento como una eclosión
de sentimientos, sin importar las fórmulas ni seguir a los clásicos. Hay como una
necesidad de sacudirse de nombres muy pesados en la literatura mundial y de empezar a
imponer la marca propia, personal. Eso es bueno, es sano.

-¿Cree usted que para escribir se debe ser una persona comprometida con su
trabajo?
-Creo que todo trabajo debe hacerse con amor, con entrega; y que es muy fácil hacerlo
cuando amas lo que haces. Cuando hay amor y dedicación en tu creación, todo sale
perfecto.

-¿Qué fin tiene su poesía?

-Por un lado, confesarme. Decirme a mí misma lo que siento. Es como un acto
depurador, de esclarecimiento. Y, por otro, comunicarme con otras personas que pueden
pensar o sentir lo mismo que yo. Sentir que hay conexión con otros seres, coincidir por
un lapso con otras dimensiones, otras entidades, a pesar de las fronteras y las
divisiones…

-¿Qué es lo que más le gusta de su obra literaria?

-Que es totalmente espontánea, independiente. No sigue normas, no se fija reglas. Sólo se
genera y crece por sí misma.

-¿Qué son los autores que influyen en su obra?

-Muestras de intelecto, de creatividad, de genialidad, de grandeza. Ejemplos a seguir,
pero por un camino distinto, propio y exclusivo.

-¿Cuáles son los libros que un lector no debe perderse de leerlos?

 139

Bueno, más que libros, voy a referirme a autores, porque todo lo que escribieron fue
genial… Chejov, Dostoiewsky, Bernard Shaw, Oscar Wilde, Huxley, William James,
John Steinbeck, Faulkner, García Márquez, Alejo Carpentier, Borges, Cortázar, tantos
otros… Pero, esos son imprescindibles.

-¿Cómo ha evolucionado su poética a través de los años?

-De ser en un principio muy melosa y romántica, siguiendo lo clásico, (pasando por
múltiples etapas), ha llegado a ser muy sutilmente directa, sin prejuicios, abierta…

-¿Qué hace antes de escribir?

-Impacientarme todo el día pensando en el minuto en que estaré libre, sin obligaciones,
ocurriéndoseme cosas todo el tiempo, para lograr al fin ponerme a escribir a pleno…

-¿Qué piensa de las editoriales hoy en día?

-Que son una empresa, como todo. Que necesitan editar a escritores conocidos que
venden, para ganar con las ediciones. No prima la calidad sino las ventas que se
produzcan.

-¿Qué piensa de los concursos literarios?

-Tengo la macabra sospecha de que están “arreglados” de antemano… Porque yo he
ganado varios concursos, y, si no ganado, al menos logrado alguna mención, y son
siempre concursos de no mucha importancia, económicamente hablando. En cambio en
los de peso, no he logrado nunca nada. No creo que mi obra no amerite los premios, sino
que esos concursos están destinados a un fin específico…

-¿Qué opina de los nuevos medios actuales para la difusión de la literatura como es
la Internet?
-Me parece excelente, ya que las editoriales no se la juegan por nadie, por más talento
que exista. Ciertamente, esto ha sido un cielo que se abrió dando claridad y aire a mucha
gente que no tiene forma de dar a conocer lo suyo por otro medio.
De esta forma, así, generosa y espontáneamente, derribando las fronteras y las distancias,
poetas de Baranquilla, Colombia, me han invitado a participar en la antología mundial a
Rubén Darío, Azul Verde, Verde Azul:
http://www.youtube.com/watch?v=CNlxKdAMN7Y&feature=email
Y la radio Piano Bar de Canadá hizo un programa especial (por el 11 de Septiembre de
1973), con 3 poesías mías: http://www.radiopianobar.com/

-Y por último ¿Quiere decir algo más?

-Sí. Que los políticos se acuerden de la gente en algún momento, aparte de cuando
necesitan su voto… Muchas gracias por este espacio y felicitaciones por la revista
 140

Entrevista a José Luis García Herrera

-¿Cuándo empezó a escribir?

-Empecé a escribir, con la intención de ser poeta algún día, cuando tenía sobre los quince ó dieciséis años.
Me presenté a un premio de poesía que organizaba el instituto y quedé finalista. Entonces creí tener madera
de poeta. Hoy, muchos años después, sigo aprendiendo.

-¿Por qué?
-Empecé a escribir para expresar mis sentimientos y mi manera de ver el mundo. -Los primeros poemas
surgieron para calmar el corazón roto por el primer desengaño amoroso. Después, a través de escribir
poemas, fui adentrándome en otros apartados de la vida y las circunstancias de cada momento.

-¿Qué es para usted ser escritor?

-Tener la necesidad imperiosa de vivir la vida entre palabras y a través de las palabras. Escribir con la
misma necesidad que tenemos para respirar y para amar. Cerrar el día con la conciencia tranquila de que,
como mínimo, escribí un verso.

-¿Qué es para usted la poesía?

-La vía para expresar mi personal manera de ver, vivir y sentir la vida, como individuo y como ser social.
El lugar donde soy feliz y no hay límites para la expresión. Un espejo donde mirarme abiertamente y decir
todo aquello que, en ocasiones, la timidez no me permitiría decirlo de otro modo. Y, más allá del plano
puramente personal, la poesía es la condensación de la belleza reflejada en palabra por el ser humano ante
el milagro continuo que supone vivir, disfrutarlo y poder contarlo.

-¿Cómo define su poesía?

-Siempre es complicado ser objetivo hacia uno mismo y exponer las claves con la claridad requerida. Creo
que mi poesía abarca un plano personal e íntimo bastante significativo, pero sin llegar a lo autobiográfico,
con muchas imágenes que la dotan de un poder visual e intentando que transmita emoción, pues considero
que sin emoción no hay arte. El paso del tiempo, la muerte, el mar, la soledad (porque muchas veces
estamos solos sin estarlo), el amor... son los temas predominantes en mis poemas.

-¿Cómo ve usted la poesía de esta última década?

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-Aunque conozco algo la poesía latinoamericana, mis conocimientos se centran en la poesía española. No
creo que esté, salvo buenas y honrosas excepciones, en su mejor momento. Creo que hay una falta de
compromiso social, un exceso de autocomplacencia. Se escribe bien pero hay algo frío, distante, de
acercamiento con el lector. Quizá peque de demasiado conceptual, de mundos y paisajes que pertenecen a
la cotidianidad del poeta pero que no pueden extrapolarse a otras vivencias ajenas a su círculo.

-¿Cree usted que para escribir se debe ser una persona comprometida con su
trabajo?
-Sí. Creo que hay que ser, primeramente, comprometido con uno mismo, ser fiel a la manera de escribir y
de pensar. Y ello, claro está, redunda en el compromiso con el trabajo que uno realiza. Hay que ser fieles al
camino trazado. Si no es así, al final la poesía, la obra literaria, se va tornando hueca, vacía.

-¿Qué fin tiene su poesía?

-Emilio Gastón dice que la poesía no sirve para nada y sin embrago es imprescindible. Es decir, que no sé
qué fin real tiene mi poesía pero necesito escribirla. Ignoro si mi poesía tiene algún fin más allá de mi
deseo de expresarme y compartirlo con los demás. Si en algún momento he conseguido que alguien se
emocionara con mi poesía o encontrara en un poema alguna cosa que le reporte algo de valor, creo
que habrá conseguido un noble fin. Y habrá valido la pena este oficio de escritor.

-¿Qué es lo que más le gusta de su obra literaria?

-Que mis libros suelen ser unitarios, con un hilo argumental que los va engarzando unos a otros. Creo en el
libro como unidad, como registro de una época en el tiempo.

-¿Cuáles son los autores que influyen en su obra?

-Son muchísimos. Sin darnos cuenta, muchas lecturas van calando en nuestro pensamiento y, más tarde o
más temprano, surgen a la hora de escribir o abordar un poema. Me declaro deudor de Aleixandre, García
Lorca, Neruda y Alberti. Deudor de Miguel Hernández y Luis Rosales. Deudor de Blas de Otero, Celaya y
Goytisolo. Deudor de Corredor-Matheos, de Espriu y de Gamoneda. Deudor de Manuel Gahete, de
Yolanda Castaño, de Joan Margarit, de Jordi Doce... Y podría seguir sumando nombres a la lista.

-¿Cuáles son los libros que un lector no debe perderse de leerlos?

-En mi opinión hay dos tipos de libros: los que buscas y los que encuentras. De los que buscas creo que
Poeta en Nueva York es un libro que debe leerse. Como Ancia de Blas de Otero o El libro del frío de
Gamoneda. Cuando uno termina la lectura de alguno de estos libros se plantea, realmente, si vale la pena
seguir escribiendo, pues difícilmente se pueda añadir algo más sublime. Pero, en la rueda de la vida, cada
uno debe aportar su granito de arena. Con mayor o menor fortuna.

-¿Cómo ha evolucionado su poética a través de los años?

-Ha evolucionado de una manera bastante visible. Empecé publicando poesía de corte surrealista,
influenciado por Aleixandre y Lorca, principalmente. Con los años mi poesía se ha ido despojando de este
surrealismo hacia imágenes más accesibles y cercanas, a poemas de mensaje más directo y una
comprensión más diáfana.

-¿Qué haces antes de escribir?

-Suelo leer un poco, con música de fondo. Miro de relajarme, de aislarme y conseguir algo de
concentración para dejar a un margen los problemas cotidianos que nos invaden cada día.

-¿Qué piensa de las editoriales hoy en día?

-Si nos atenemos a las editoriales de poesía, creo que son como Quijotes enfrentándose a molinos de
viento. En un mercado tan complejo es muy meritorio que todavía haya editores que apuesten por la
poesía. Pese los problemas de difusión y distribución. Y pese a los beneficios mínimos.

-¿Qué piensa de los concursos literarios?

-Sólo puedo tener buena opinión, pues yo empecé mi singladura literaria gracias a un concurso literario.
Creo que son muy necesarios, tanto para el escritor como para las editoriales. El problema surge cuando la
 142

cuantía económica del premio empieza a ser importante. En muchos casos factores más allá de lo
puramente literario interfieren en la decisión del jurado.

-¿Qué opina de los nuevos medios actuales para la difusión de la literatura como es
la Internet?
-Creo que han sido una revolución para la literatura y que ha servido para que muchos escritores encuentre
un canal de publicación que, de otro modo, no hubiesen encontrado. Y una vía muy rápida de dar a conocer
los escritos. Y de manera económica. Podríamos decirse que es una manera de democratización del arte y
del acceso al arte. El riesgo, está claro, es que al no haber ningún tipo de filtro se publican textos muy
buenos y textos no tan buenos, tendiendo, por tanto, hacia los patrones de la mediocridad.

-Y por último ¿Quiere decir algo más?

-Agradecerte la entrevista e invitar a todos los lectores que aún no lo han hecho, o lo hacen muy
ocasionalmente, a leer poesía. En un mundo tan veloz como el que vivimos es necesario detenerse un
instante en un poema, ahondar en ese fragmento de vida, reflexionar un momento sobre el hecho de vivir y
preguntarse qué necesidad tenemos de ir tan deprisa. Un poema nos invita a solidarizarnos con nosotros
mismos, a buscar –y encontrar, quién sabe- un pedazo de felicidad.
 143

Biografía

"Haz lo que ames, porque así amarás lo que haces"

Anónimo

…
 144

Félix Lope de Vega

(1562-1635)

(Félix Lope de Vega y Carpio, Madrid, 1562- id., 1635) Escritor español. Lope de Vega
procedía de una familia humilde y su vida fue sumamente agitada y llena de lances
amorosos. Estudió en los jesuitas de Madrid (1574) y cursó estudios universitarios en
Alcalá (1576), aunque no consiguió el grado de bachiller.

Debido a la composición de unos libelos

difamatorios contra la comedianta Elena Osorio
(Filis) y su familia, por desengaños amorosos,
Lope de Vega fue desterrado de la corte (1588-
1595). No fue éste el único proceso en el que se
vio envuelto: en 1596, después de ser indultado
en 1595 del destierro, fue procesado por
amancebamiento con Antonia de Trillo.

Estuvo enrolado, al menos, en dos expediciones

militares, una la que conquistó la isla Terceira en
las Azores (1583), al mando de don Álvaro de
Bazán, y la otra, en la Armada Invencible. Fue
secretario de varios personajes importantes,
como el marqués de Malpica o el duque de Alba,
y a partir de 1605 estuvo al servicio del duque de
Sessa, relación sustentada en una amistad mutua.

Lope se casó dos veces: con Isabel de Urbina

(Belisa), con la que contrajo matrimonio por poderes tras haberla raptado antes de salir
desterrado de Madrid; y con Juana de Guardo en 1598. Aparte de estos dos matrimonios,
su vida amorosa fue muy intensa, ya que mantuvo relaciones con numerosas mujeres,
incluso después de haber sido ordenado sacerdote. Entre sus amantes se puede citar a
Marina de Aragón, Micaela Luján (Camila Lucinda) con la que tuvo dos hijos, Marcela y
Lope Félix, y Marta de Nevares (Amarilis y Marcia Leonarda), además de las ya citadas
anteriormente.

La obra y la biografía de Lope de Vega presentan una gran trabazón, y ambas fueron de
una exuberancia casi anormal. Como otros escritores de su tiempo, cultivó todos los
géneros literarios.
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La primera novela que escribió, La Arcadia (1598), es una obra pastoril en la que incluyó
numerosos poemas. En Los pastores de Belén (1612), otra novela pastoril pero «a lo
divino», incluyó, de nuevo, numerosos poemas sacros. Entre estas dos apareció la novela
bizantina El peregrino en su patria (1604), que incluye cuatro autos sacramentales. La
Filomena y La Circe contienen cuatro novelas cortas de tipo italianizante, dedicadas a
Marta de Nevares. A la tradición de La Celestina, la comedia humanística en lengua
vulgar, se adscribe La Dorotea, donde narra sus frustrados amores juveniles con Elena
Osorio.

Su obra poética usó de todas las formas posibles y le atrajo por igual la lírica popular y la
culterana de Góngora, aunque, en general, defendió el «verso claro». Por un lado están
los poemas extensos y unitarios, de tono narrativo y
asunto a menudo épico o mitológico, como, por
ejemplo: La Dragontea (1598); La hermosura de
Angélica (1602), inspirado en el Orlando de Ariosto;
Jerusalén conquistada (1609), basada en Tasso; La
Andrómeda (1621); La Circe (1624). De temática
religiosa es El Isidro (1599) y también los Soliloquios
amorosos (1626). La Gatomaquia (1634) es una parodia
épica.

En cuanto a los poemas breves, su lírica usó de todos los

metros y géneros. Se encuentra recogida en las Rimas
(1602), Rimas sacras (1614), Romancero espiritual
(1619), Triunfos divinos con otras rimas sacras (1625),
Rimas humanas y divinas del licenciado Tomé de
Burguillos (1634) y la Vega del Parnaso (1637).

Donde realmente vemos al Lope renovador es en el género dramático. Después de una

larga experiencia de muchos años escribiendo para la escena, Lope compuso, a petición
de la Academia de Madrid, el Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo (1609). En él
expone sus teorías dramáticas que vienen a ser un contrapunto a las teorías horacianas,
expuestas en la Epístola a los Pisones.

De las tres unidades -acción, tiempo y lugar-, Lope sólo aconseja respetar la unidad de
acción para mantener la verosimilitud, y rechaza las otras dos, sobre todo en las obras
históricas, donde se comprende el absurdo de su observación; aconseja la mezcla de lo
trágico y lo cómico (en consonancia con el autor de La Celestina), de ahí la enorme
importancia de la figura del gracioso en su teatro y, en general, en todas las obras del
Siglo de Oro; regulariza el uso de las estrofas de acuerdo con las situaciones y acude al
acervo tradicional español para extraer de él sus argumentos (crónicas, romances,
cancioncillas).

En general, las obras teatrales de Lope de Vega giran en torno a dos ejes temáticos, el
amor y el honor, y su público es de lo más variado, desde el pueblo iletrado hasta el más
culto y refinado. De su extensísima obra, más de «mil quinientas» según palabras del
propio autor, se conservan unas trescientas de atribución segura.

La temática es tan variada que resulta de difícil clasificación. El grupo más numeroso es
el de comedias de capa y espada, basadas en la intriga de acción amorosa: La dama boba,
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Los melindres de Belisa, El castigo del discreto, El caballero del milagro, La desdichada
Estefanía, La discreta enamorada, El castigo sin venganza, Amar sin saber a quién y El
acero de Madrid. De tema caballeresco: La mocedad de Roldán y El marqués de
Mantua. De tema bíblico y vidas de santos: La creación del mundo y El robo de Dina.
De historia clásica: Contra valor no hay desdicha. De sucesos históricos españoles: El
bastardo Mudarra y El duque de Viseo.

Sus obras más conocidas son las que tratan los problemas de abusos por parte de los
nobles, situaciones frecuentes en el caos político de la España del s. XV; entre ellas se
encuentran: La Estrella de Sevilla, Fuente Ovejuna, El mejor alcalde, el rey, Peribáñez y
el comendador de Ocaña y El caballero de Olmedo. De tema amoroso son La doncella
Teodor, El perro del hortelano, El castigo del discreto, La hermosa fea y La moza de
cántaro.
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Noticias

“Septiembre, el que no tenga ropa que tiemble”

CANDIDATOS AL PREMIO BOOKER

El sudafricano John Maxwell Coetzee, ganador del Nobel de Literatura en 2003, aspira a
lograr su tercer Man Booker, el premio literario más prestigioso del Reino Unido, tras
haber sido seleccionado entre los seis candidatos finalistas. Según anunció hoy la
organización, Coetzee aspira al galardón con su novela «Summertime», tercer volumen
de una autobiografía de ficción basado en entrevistas hechas tras la propia muerte del
Nobel a las personas que fueron importantes durante su vida. El escritor sudafricano, que
ya se adjudicó el premio en 1999 con «Desgracia» y en 1983 con «Vida y época de
Michael K», podría hacer historia si resulta ganador este año, pues se convertiría en el
primer autor en llevarse el Booker por tercera vez. La otra gran candidata al premio, que
se conocerá el seis de octubre, es Antonia Susan Byatt, con "The Children's Book", la
saga de una familia eduardiana. Byatt ya ganó el Booker en 1990 por "Possession". Los
otros cuatro candidatos, todos británicos, son: Adam Foulds, con «The Quickening
Maze»; Hilary Mantel, con «Wolf Hall»; Simon Mawer, con «The Glass Room»; y Sarah
Waters, con «The Little Stranger». El Man Booker, que premia a la mejor novela de los
últimos doce meses escrita por un autor británico, irlandés o de la Commonwealth, está
dotado con 50.000 libras (318 mil pesos) y se entregará el 6 de octubre en una ceremonia
en Londres. El ganador del año pasado fue el autor indio Aravind Adiga, con su obra
«The White Tiger».

FUENTES: EFE, The New York Times y Revista Ñ.

ROBERTO BOLAÑO ES TRADUCIDO AL CHINO

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La traducción al chino mandarín de Los detectives salvajes, la primera

novela del escritor chileno Roberto Bolaño que llega a las librerías de China,
fue presentada hoy en Beijing, donde destacados intelectuales chinos
subrayaron el quiebre que supondrá su narrativa para los lectores de ese país.
En una presentación y coloquio sobre la obra que se celebró en la Embajada
de Chile en la capital china, profesores de literatura, escritores, directores de
teatro y otras destacadas figuras de la cultura del país asiático disertaron
sobre la obra de Bolaño, que llega a China de la mano de la editorial
Shanghai Century. El Embajador de Chile en China, Fernando Reyes Matta,
y el director general de la editorial, Shi Hongjun, pronunciaron unas palabras
al inicio del acto cultural, en la que destacaron la importancia de la llegada
de la novela de Bolaño al país con más lectores del mundo. El embajador
celebró la apuesta de la editorial shanghainesa por el fallecido autor, un
vanguardista que siempre estuvo alejado de las corrientes literarias
mayoritarias tanto entre la izquierda como entre la derecha, y que según él
mismo decía en las entrevistas "no era querido por nadie". Reyes Matta, que
subrayó la importancia de México y España, en las que vivió gran parte de
su vida, para formar su imaginario literario, también calificó la llegada de la
obra de Bolaño como "un gran salto adelante en la construcción de puentes
naturales entre China y América Latina". En el coloquio, el director teatral
Mou Sen destacó el ambiente de escritores y poetas del México de los años
70 y 80 que aparece en Los detectives salvajes, señalando que hoy en día
hay un mundo similar en las ciudades chinas "pero todavía no ha habido
nadie que lo refleje". Los asistentes al debate subrayaron que se debe dejar
claro a los lectores chinos que la obra, pese a su título, no tiene nada que ver
con la literatura policíaca, y que el origen latinoamericano del autor no lo
vincula en modo alguno al realismo mágico que tan popular hizo la literatura
hispanoamericana de la segunda mitad del siglo pasado. Bolaño, nacido en
Santiago de Chile en 1953 y fallecido en Barcelona en 2003, es considerado
uno de los escritores más destacados de la literatura contemporánea en
español, y sus obras obtuvieron numerosos premios, desde el Rómulo
Gallegos al Herralde o el National Book Critics Circle Award.

Fuente: EFE y Revista Ñ

FUNDACIÓN BENEDETTI

En el día en el que Mario Benedetti cumpliría 89 años, se presenta oficialmente en

Montevideo la Fundación que lleva su nombre. La entidad tendrá varios cometidos,
producto de la voluntad expresada por el escritor en su testamento. Uno de ellos, y quizás
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el más esperado por los seguidores de su obra, es la publicación de Biografía para

encontrarme, su último libro de poemas, aún inédito. "Son muy diversas las actividades
que llevará a cabo la Fundación", explicó a Clarín su presidenta, la escritora Sylvia
Lago. "Una es la que tiene que ver con el estudio de su obra, ordenamiento y fichaje de
su archivo, la idea es que haya una biblioteca y un museo con todos los bienes que Mario
tenía en su casa, aunque para esto vamos a tener que esperar ya que primero hay que
hacer un inventario y, mientras dure el proceso de la sucesión, nadie podrá entrar a su
apartamento". Según pudo saber este diario, la sucesión concluiría en unos tres meses
aproximadamente."También nos ocuparemos de cuestiones que tienen que ver con
literatura en nuestra lengua, atendiendo especialmente a autores uruguayos, con un afán
especial en los jóvenes. Organizaremos concursos literarios, les daremos becas,
posibilidades para publicar e investigar y para realizar estudios, cursos y talleres", dice
Lago, quien fuera una de las buenas amigas de Benedetti. "La otra línea en la que
trabajaremos, marcada expresamente por él en el testamento, será en el tema de los
Derechos Humanos. El foco será apoyar a los familiares de desaparecidos en Uruguay y a
las personas que trabajan en ese tema", puntualizó Lago. Por ahora la Fundación Mario
Benedetti funcionará en la Asociación General de Autores del Uruguay (AGADU), hasta
que termine la sucesión y pueda ponerse a la venta el apartamento en el que el poeta vivió
sus últimas horas. "Mario dejó indicado eso en su testamento. Con el dinero que se
obtenga de esa venta, más otra suma que él dejó especialmente, se comprará una casa que
oficiará como sede". Benedetti pidió especialmente que la casa fuera en la Ciudad Vieja,
donde él vivió durante algunos años. ¿Cómo se financiarán estas ideas que pronto
comenzarán a cristalizarse? "Para empezar -dice Lago- Mario dejó destinado un dinero,
pero luego se mantendrá, fundamentalmente, con los derechos de autor que recibirá la
fundación, que es ahora la heredera de su obra".Con Lago, integrarán también la
Fundación el cantautor Daniel Viglietti, el escritor Eduardo Galeano, el ex diputado
socialista Guillermo Chifflet, el doctor Ricardo Elena y Ariel Silva, secretario personal de
Benedetti por años, quien se encargará de la gerencia. Silva señaló que uno de los
mayores logros del escritor uruguayo fue "tomar las cosas de la gente común y
universalizarlas", en una "labor de traducción" que se vio reflejada en sus versos y su
prosa. "A partir de ese montevideano común" -dijo- la literatura de Mario Benedetti
"trascendió, primero cruzando a la Argentina y luego al resto del mundo".

FUENTE: Revista Ñ
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Lucas M. Vallejo
Director de la Revista Literaria El Cuervo

La Revista Literaria El Cuervo

Número 3
Se terminó de diagramar el 24 de Septiembre de 2009
en la ciudad de
Concepción del Uruguay, Argentina.