SERMN PREDICADO LA MAANA DEL DOMINGO 5 DE ENERO DE 1862 POR CHARLES HADDON SPURGEON EN EL TABERNCULO METROPOLITANO, NEWINGTON, LONDRES.
Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo. A l sea gloria ahora y hasta el da de la eternidad. 2 Pedro 3: 18.
Consideren, amados, nuestros perennes riesgos. Adnde podramos ir para escapar del peligro? Adnde huiremos con premura para evitar la tentacin? Si nos aventuramos en los negocios, la mundanalidad est ah. Si nos retiramos a nuestros hogares, las pruebas nos esperan all. Uno se imaginara que en los verdes pastos de la Palabra de Dios habra una perfecta seguridad para las ovejas de Dios; pensamos que seguramente ningn len habr all y que ninguna bestia voraz subir hasta ese lugar. Ay!, pero no es as, pues incluso mientras estamos leyendo la Biblia seguimos estando expuestos al peligro. No es que la verdad sea peligrosa, sino es que nuestros corruptos corazones pueden encontrar veneno en las propias flores del Paraso. Adviertan lo que dice nuestro apstol acerca de las cartas de san Pablo: En las cuales hay algunas cosas difciles de entender. Y adviertan el peligro al que estamos expuestos, no sea que siendo ignorantes e inestables, pervirtamos incluso la Palabra de Dios misma para nuestra propia destruccin. Aun con la Biblia ante nuestros ojos podemos cometer pecado, y meditando sobre las santas palabras de la inspiracin podemos recibir una herida mortal proveniente del error de los inicuos. Aun junto a los cuernos del altar necesitamos que Dios nos cubra con la sombra de Sus alas. Es una reflexin muy reconfortante que nuestro benigno Padre haya provisto un escudo que puede protegernos de todo mal, y que el mal de la heterodoxia encuentre en nuestro texto una apropiada prevencin. Si no interpretamos debidamente la Escritura, corremos el riesgo de hacer decir a Dios lo que no dice; de igual manera, si nos apartamos de la enseanza del Espritu Santo, podemos pervertir la letra de la Palabra y perder su espritu y extraer de la letra un significado que pudiera ser para ruina de nuestra alma. Cmo evitaremos esto? Pedro, hablando por el Espritu Santo, ha sealado nuestra salvaguarda en las palabras que estamos 2 considerando. A la par que escudriar las Escrituras y profundizar en el conocimiento que tienen de ellas, asegrense de crecer en la gracia; y a la par que desear conocer la doctrina, anhelen sobre todo crecer en el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo; y su estudio de la Escritura, y su crecimiento en la gracia y en el conocimiento de Cristo debe estar supeditado a ese objetivo ms preeminente que es vivir para dar gloria, tanto ahora como perdurablemente, a Aquel que los am y que los compr con Su sangre. Sus corazones deben decir sempiternamente: Amn a la doxologa de alabanza, y as sern guardados de todo error pestilente para que no caigis de vuestra firmeza. Pareciera, entonces, que nuestro texto est adaptado para ser un remedio celestial para ciertas enfermedades a las cuales hasta los estudiantes de la Escritura estn expuestos; y yo estoy persuadido de que pudiera servir tambin como una gua sumamente bendita para nosotros a lo largo de todo el ao que viene.
Esta maana yo podra dividir mi texto igual que lo hizo antao el venerable anciano Adams. l afirma que hay aqu dos trompetas. Una resuena desde el cielo hasta la tierra: Creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo; la otra es tocada desde la tierra hasta el cielo: A l sea gloria ahora y hasta el da de la eternidad. O podra utilizar otra cita suya. l dice que hay aqu, primero, un elemento de teologa, Creced en la gracia; y en segundo lugar, que hay un elemento de doxologa, A l sea gloria ahora y hasta el da de la eternidad. Nosotros tomaremos el texto usando las mismas divisiones naturales que hemos utilizado en otros encabezados, y les pido que simplemente noten, primero, que tenemos aqu un mandato divino, con una disposicin especial; y en segundo lugar, que hay una agradecida doxologa, con una sugestiva conclusin.
I. Comenzando, entonces, tenemos aqu, ante todo, un mandato divino con una disposicin especial: Creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo.
Creced en la gracia. En qu consiste eso? De entrada queda sobreentendido que hemos sido vivificados por gracia pues de otra manera este texto no podra aplicarse a nosotros en absoluto. La materia inerte no puede crecer. Slo aquellos que estn vivos para Dios por la resurreccin de Jesucristo de entre los muertos reciben algn poder o capacidad de crecimiento. El grandioso Vivificador tiene que implantar primero las semillas de la vida, para que esas simientes puedan germinar y crecer. Entonces, este texto no tiene 3 ninguna aplicacin para ti, que ests muerto en delitos y pecados. T no puedes crecer en la gracia porque ests todava bajo la maldicin de la ley y la ira de Dios est sobre ti. Tiembla, arrepintete, cree, y que Dios tenga misericordia de ti. Pero como vivos de entre los muertos y habiendo sido vivificados por el Espritu de Dios que mora en ustedes, amados hermanos, a ustedes que son nacidos de nuevo, se les indica que crezcan, pues el crecimiento deber acreditar su vida. Un poste enterrado en la tierra no crece, pero si un joven rbol es plantado all, pasa de ser un arbusto a ser un rey del bosque. Aunque arrojes un guijarro en el suelo ms frtil seguir siendo un guijarro de igual tamao; pero si pones ah algunas semillas o siembras unas hortalizas, brotarn y producirn su tallo y sus flores.
Ustedes que estn vivos para Dios han de ocuparse en crecer en todas las gracias. Crezcan en esa gracia bsica que es la fe. Procuren creer en las promesas ms de lo que han credo hasta ahora. Escalen desde esa fe trmula que dice: Creo; ayuda mi incredulidad, hasta la fe que no vacila ante la promesa, sino que, igual que Abraham, cree que quien ha prometido es tambin capaz de cumplir. La fe de ustedes ha de crecer en alcance, creyendo ms verdades; ha de crecer en firmeza y alcanzar un mayor dominio de cada verdad; ha de crecer en constancia, no siendo dbil o vacilante, ni siendo llevada por doquiera de todo viento; su fe ha de crecer diariamente en sencillez, descansando de manera ms plena, ntegra y completa en la obra consumada de su Seor Jesucristo.
Ocpense en que su amor crezca tambin. Si su amor ha sido una chispa, oren pidiendo que la chispa se haga una llama consumidora. Si ustedes le han trado a Cristo muy poco, oren para que puedan traerle todo lo suyo y que puedan ofrecer ese todo de tal modo que, como el frasco de alabastro quebrado por Mara, el rey mismo est satisfecho con el perfume. Pidan que su amor se extienda ms y que sientan amor por todos los santos; que sea ms prctico, que ese amor mueva cada uno de sus pensamientos, cada una de sus palabras y cada una de sus obras; que sea ms intenso, de modo que ustedes se conviertan en luces que arden y brillan y cuya llama sea el amor a Dios y al hombre.
Oren pidiendo crecer en esperanza, que los ojos de vuestro corazn sean iluminados, para que sepis cul es la esperanza de su llamamiento, cules son las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, para que aguarden la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo; que la esperanza que no se ve todava los capacite a esperarla con 4 paciencia; que mediante la esperanza entren en los goces del cielo mientras estn todava en la tierra; que la esperanza les d inmortalidad mientras todava son mortales, que les d la resurreccin antes de que mueran, que les conceda ver a Dios mientras todava la visin por espejo los separe veladamente de l.
Pidan crecer en humildad, hasta poder decir: Soy menos que el ms pequeo de todos los santos; pidan crecer en consagracin hasta poder exclamar: Para m el vivir es Cristo, y el morir es ganancia; pidan crecer en contentamiento hasta poder sentir: He aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situacin. Progresen en ser hechos semejantes al Seor Jess, para que sus propios enemigos sean informados de que ustedes han estado con Jess y han aprendido de l. En suma, si hay virtud alguna, si algo es digno de alabanza, si hay algo que es amable y de buen nombre, si hay algo que pudiera acrecentar su utilidad, algo que pudiera contribuir a su felicidad, algo que pudiera hacerlos de mayor utilidad para el hombre y llevarlos a dar mayor gloria a Dios, crezcan en ello, pues todava tienen que crecer. Todava no son perfectos.
Siguiendo una ilustracin proporcionada por las santas Escrituras, permtanme recordarles a todos ustedes, los que son fieles creyentes en Cristo, que son comparados con rboles, con rboles plantados por la diestra del Seor. Procuren crecer como crece el rbol. Oren pidiendo que este ao puedan crecer hacia abajo; que puedan conocer ms acerca de su propia vileza, ms acerca de su propia nada, y que as estn enraizados en humildad. Pidan que sus races puedan penetrar por debajo de la capa vegetal superior de la verdad y llegar hasta las grandes rocas que estn debajo del estrato superior; que puedan aferrarse muy bien a las doctrinas del amor eterno, de la fidelidad inmutable, de la completa satisfaccin, de la unin con Cristo, del eterno propsito de Dios que l determin en Cristo Jess antes de que el mundo fuera. Estas cosas profundas de Dios producirn una rica y abundante savia, y sus races habrn de beber de las fuentes ocultas del abismo que est abajo. Este ser un crecimiento que no aadir a su fama y que no ministrar a su vanidad pero que ser invaluable a la hora de la tormenta; ser un crecimiento cuyo valor ningn corazn puede concebir cuando el huracn est demoliendo al hipcrita, y arrojando en el mar de la destruccin a los rboles otoales, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados. A la par que echar races hacia abajo, busquen crecer hacia arriba. Lancen el primer renuevo de su amor en direccin al cielo. As como los rboles echan sus renuevos de primavera y sus renuevos a mitad del verano, y as como se ve en la cumbre del abeto 5 ese nuevo retoo verde de primavera, ese nuevo brote que alza su mano hacia el sol, as ansen tener ms amor y mayores deseos de Dios, un acercamiento ms ntimo con l en oracin, un espritu de adopcin ms fervoroso, una comunin ms intensa e ntima con el Padre y con Su Hijo Jesucristo. Este ascenso a lo alto complementar su belleza y su deleite. Luego oren pidiendo crecer a ambos lados. Extiendan sus ramas; que la sombra de su santa influencia se esparza tan lejos como las oportunidades que les d Dios. Pero ocpense en crecer en fecundidad, pues si la rama crece sin aportar fruto afecta la belleza del rbol. Trabajen arduamente este ao, por la gracia de Dios, para producir para l ms fruto del que hubieren producido jams. Seor, te ruego que des a esta congregacin una mayor cantidad de los frutos de la penitencia por el pecado, de la fe en el grandioso sacrificio, del amor por Jess y del celo por la conversin de las almas. No seramos entonces como la rebusca de la cosecha cuando slo queda por aqu y por all algn racimo en la rama ms alta, sino que seramos como el valle de Escol, cuyas prensas rebosaban con el nuevo vino. Crecer en la gracia consiste en esto: en echar races hacia abajo, en brotar hacia arriba, en extender sus influencias como ramas ampliamente esparcidas y en producir fruto para la gloria del Seor.
Pero vamos a tomar prestada otra figura de la Escritura. Hermanos en Jesucristo, no solamente somos comparados con rboles, sino con nios tambin. Crezcamos a la manera de los bebs, que son alimentados con leche sin adulterar. Firmemente, lentamente, pero seguramente y ciertamente. Un poco cada da, pero mucho a lo largo de los aos. Oh, que crezcamos en fortaleza como lo hace el nio, hasta que las pequeas extremidades tambaleantes de nuestra fe se vuelvan unas firmes piernas musculosas con las que el joven pueda correr sin cansancio, y tengamos unos pies con los que el hombre fuerte pueda caminar sin desfallecer. Hasta ahora nuestras alas carecen de fortaleza y a duras penas podemos abandonar el nido. Seor, manda que nuestro crecimiento prosiga hasta que levantemos alas como las guilas hacia Ti, remontando nubes y tormentas y morando en la serena presencia del Altsimo. Crezcamos en el desarrollo de todos nuestros poderes. Pidamos que ya no seamos ms unos tiernos infantes de un palmo de longitud, sino que a nuestra estatura se agreguen muchos codos y que maduremos hasta llegar a ser varones perfectos en Cristo Jess. Y oremos especialmente para que crezcamos como nios sanos, integralmente. Hermanos, es una mala seal que la cabeza de un nio se agrande mas no el resto de su cuerpo, o que su brazo o su pie se hinchen hasta adquirir una enfermiza proporcin. La belleza consiste en la 6 proporcin de cada una de las partes. Un juicio vigoroso no ha de ser uncido a un fro corazn, ni una clara visin a una mano seca. La cabeza de un gigante no se sustenta bien sobre los hombros de un enano. Una virtud nutrida a expensas de otras es un canbal engordado que se ha alimentado de la carne y de la sangre de sus parientes asesinados, y es inapropiado que un cristiano albergue a un monstruo de esa naturaleza. Oremos para que la fe y el amor y cada una de las gracias puedan desarrollarse; que ningn poder del hombre se quede sin alimento o sin crecimiento, pues slo as podemos crecer realmente en la gracia y en el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo.
Pero, ustedes se preguntarn la razn por la que hemos de crecer as en la gracia. Digamos, hermanos, que no avanzar en la gracia es un signo aflictivo. Es una seal de una condicin enfermiza. El nio que no crece no es saludable y un rbol daado por la plaga no produce nuevos retoos. Ms an; pudiera ser no slo un signo de una condicin enfermiza sino de deformidad. Si los hombros de un hombre han llegado a una cierta anchura, y sus extremidades inferiores se niegan a suspenderlo en alto, lo llamamos enano y lo vemos con algn grado de conmiseracin. Es deforme. Oh Seor, haz que crezcamos pues no queremos ser abortos, no queremos ser deformes. Queremos ser hijos hechos semejantes a Dios nuestro Padre; queremos ser hermosos, que cada uno de nosotros sea como el hijo de un rey. La falta de crecimiento, adems, podra ser signo de muerte. Podra decirnos: en la medida en que no creces, no vives; en la medida que tu fe, tu amor y tu gracia no aumenten, y en la medida que no madures para la cosecha has de temer y azorarte, no sea que tengas un nombre que indica vida pero ests desprovisto de ella, no sea que seas un falsificacin pintada; no sea que seas un hermoso cuadro de flores dibujado por la diestra mano del pintor, pero carente de realidad, porque no tiene el poder vital que debera hacerlo brotar y germinar y florecer y producir fruto. Avancen en la gracia porque la falta de progreso augura muchas cosas malas, y pudiera mostrar la peor de todas las cosas: la carencia de vida espiritual. Amados, crezcan en la gracia porque el crecimiento en la gracia es la nica senda que lleva a la nobleza duradera. Oh!, no desearan estar con ese noble ejrcito que ha servido bien a su Seor, y que ha entrado en su eterno reposo? Quin de ustedes no deseara que su nombre se incluyera con el de los misioneros de los tiempos modernos, con Judson y Carey, con Williams y Moffat? Quin de nosotros no tiene la ambicin de encontrar que su nombre est escrito junto con el de esos siervos de Dios: Whitefield, Grimshaw, Romaine, Toplady y otros que predicaron la Palabra con poder? 7 Acaso alguien de nosotros deseara regresar al vil polvo de donde sali: sin que se le llore, sin que se le honre y sin que se le cante? Si as fuera, entonces sigamos siendo como somos; detengamos nuestra marcha. La mezquindad se encuentra a su puerta; sean raquticos e innobles. Pero si queremos ser prncipes en el Israel de Dios, si queremos ser valientes guerreros por la cruz de Cristo, digamos esta oracin: Seor, ordena que crezcamos en la gracia, para que seamos fieles siervos y recibamos Tu elogio al final. Pero crecer no es slo ser nobles, es ser felices. El hombre que detiene su crecimiento rehsa ser bendecido. En cuanto a la mayora de los hombres de negocios, si no ganan, pierden. Para el guerrero, si no gana en la batalla, su enemigo est obteniendo una ventaja. El sabio que no crece en sabidura crece en insensatez. El cristiano que no conoce ms a su Seor y no se asemeja ms a l, conoce menos a su Seor y se vuelve menos semejante a l. Si nuestra armadura no es utilizada se deslustra, y si nuestros brazos no son fortalecidos por el ejercicio, se debilitarn por la indolencia. Nuestra felicidad declina en la medida en que nuestra espiritualidad se desvanece. Para ser feliz, digo, tenemos que ir adelante. Adelante est la luz del sol! Adelante est la victoria! Adelante est el cielo! Adelante est Cristo! Pero quedarse quieto aqu es peligroso; es ms, es la muerte. Oh Seor, ordnanos avanzar para que seamos felices, y escalar para que seamos tiles. Oh!, si creciramos ms en la gracia como congregacin y como Iglesia, si fusemos ms fuertes en la fe, ms poderosos en la oracin, ms fervientes en el corazn y ms santos en la vida, quin podra decir cunto pudiramos hacer por nuestra poca. Los hombres que slo pisan levemente, slo dejan dbiles huellas; pero los hombres que pisan con el paso de soldados romanos, estampan sus huellas sobre las arenas del tiempo de tal manera que nunca sern borradas. As que vivamos de tal modo que tanto en nuestros das como en los das postreros el mundo sea mucho mejor, y la Iglesia de Cristo sea ms prspera por la vida que vivimos. Aunque slo fuera por esa razn, debemos crecer en la gracia.
Oh, si pudiera encender en ustedes una santa ambicin hoy, yo sera sumamente feliz! Si pudiera arrebatar de algn antiguo altar un carbn encendido semejante al que toc el labio de Isaas, yo les dira: He aqu, esto ha tocado tus labios, anda en el espritu y el poder de Dios el Altsimo, y vive como vivieron los que menospreciaron su vida para servir a su Seor y ser hallados en l. Yo les muestro los espritus que han penetrado hasta dentro del velo y que descansan en los asientos de la eterna gloria, y les digo que ganaron la victoria por gracia, y que el crecimiento en la gracia fue el 8 instrumento de su triunfo. Emlenlos; prosigan a la meta como lo hicieron ellos, y por medio de la gracia heredarn su reposo y su triunfo, y compartirn con ellos para siempre.
Pero, preguntas cmo crecers en la gracia? La respuesta es sencilla. Aquel que te dio la gracia debe agregarte ms. Donde recibiste tu gracia la primera vez all debes recibir el aumento de esa gracia. El que hizo el ganado y cre al hombre fue el mismo que dijo posteriormente: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra. As que quien te ha dado gracia debe hablar con el fiat de Su omnipotencia en tu corazn y debe decirle a esa gracia: Fructifica y multiplcate y llena el alma hasta que el vaco innato sea llenado, y el yermo natural se regocije y florezca como una rosa. Pero al mismo tiempo queremos que uses los medios, y esos medios consisten en mucha oracin, en un estudio ms diligente de las sagradas Escrituras, en una comunin ms constante con el Seor Jesucristo, en una mayor actividad a favor de Su causa, en una ferviente participacin en los medios de Su gracia, en una devota recepcin de toda la verdad revelada y as sucesivamente. Si haces estas cosas, nunca estars atrofiado ni te quedars enano, pues quien te ha dado la vida te capacitar para cumplir la palabra que te habl por medio de Su apstol: Creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo.
He explicado as la divina exhortacin, pero ustedes percibirn que contiene un mandato especial, sobre el cual tenemos que detenernos un momento. Y el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo.
Mis amados hermanos en el Seor Jess, debemos ocuparnos en madurar en el conocimiento de l. Oh, que este ao conozcamos ms de l en Su naturaleza divina y en Su relacin humana con nosotros; en Su obra terminada, en Su muerte, en Su resurreccin, en Su presente intercesin gloriosa y en Su futuro advenimiento real. Conocer ms de Cristo en Su obra es, yo pienso, un bendito medio de capacitarnos para trabajar ms por Cristo.
Tambin debemos estudiar para conocer ms acerca de Cristo en Su carcter, en ese divino compuesto de toda perfeccin, fe, celo, sometimiento a la voluntad de Su Padre, valor, mansedumbre y amor. l era el len de la tribu de Jud, y con todo, fue el hombre sobre quien descendi la paloma en las aguas del bautismo. Tengamos sed de conocer a Aquel de quien incluso Sus enemigos 9 dijeron: Jams hombre alguno ha hablado como este hombre!, y de quien Su injusto juez dijo: Yo no hallo en l ningn delito.
Por encima de todo, anhelemos conocer a Cristo en Su persona. Este ao esfurcense por tener un mejor conocimiento del Crucificado. Estudien Sus manos y Sus pies. Perseveren al pie de la cruz, y que la esponja, el vinagre y los clavos sean el tema de su devota atencin. Este ao busquen penetrar en Su propio corazn y escudriar esas profundas cavernas de amplia extensin de Su amor desconocido, de ese amor que no tiene ningn rival y es sin paralelo. Si pudiesen agregar a todo eso un conocimiento de Sus sufrimientos, haran bien. Oh!, si pueden crecer en el conocimiento de la comunin, si este ao beben de Su copa y son bautizados con Su bautismo, si este ao permanecen en l y l en ustedes, sern benditos. Este es el nico crecimiento en la gracia que es el verdadero crecimiento, y cualquier otro crecimiento que no nos conduzca a un crecimiento en el conocimiento de Cristo no es sino un henchimiento de la carne y no una edificacin del Espritu.
Entonces, crezcan en el conocimiento de Cristo. Acaso me preguntan el porqu? Oh!, si le hubiesen conocido alguna vez no haran esa pregunta. Aquel que no anhela conocer ms de Cristo no sabe nada acerca de l todava. Quien haya bebido alguna vez de este vino tendr sed de ms, pues si bien Cristo en verdad satisface, se trata de una satisfaccin tal que queremos probar ms, y ms, y ms y ms. Oh!, si conocen el amor de Jess, estoy seguro de que as como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, as clamarn ustedes por l. Si dicen que no desean conocerlo mejor, entonces yo les digo que no lo aman, pues el amor siempre clama: Ms cerca, ms cerca, ms cerca. La ausencia de Cristo es el infierno, pero la presencia de Cristo es el cielo y, conforme nos aproximamos ms a l, nuestro cielo se vuelve ms celestial y lo disfrutamos ms y sentimos ms que es por Dios. Oh!, que este ao puedan venir al propio pozo de Beln, y no recibir meramente una vasija proveniente de l, como lo hizo David a riesgo de las vidas de tres valientes, antes bien, que puedan venir al pozo y beber, beber del propio pozo, de ese manantial inagotable del eterno amor. Oh, que la comunin ntima del Seor sea con ustedes en este ao y que habiten al abrigo del Altsimo! Dios mo, si me permitieras pedirte una cosa como un especial favor, sera que pudiera conocerle, y el poder de su resurreccin, y la participacin de sus padecimientos, llegando a ser semejante a l en su muerte. Ms cerca de ti, bendito Seor, ms cerca de Ti; ste ser todo nuestro clamor. Que el Seor nos 10 conceda que nuestro clamor sea escuchado y que crezcamos en el conocimiento de Cristo!
Deseamos conocer a Cristo este ao como nuestro Seor: Seor de todo pensamiento y de todo deseo, de toda palabra y de todo acto. Y tambin como nuestro Salvador, nuestro Salvador de todo pecado que mora en nosotros, nuestro Salvador de todo el mal pasado y de toda prueba venidera. Salve, Jess, nosotros te saludamos como Seor! Ensanos a experimentar Tu reinado sobre nosotros, a experimentarlo cada hora. Salve, oh Crucificado! Te reconocemos como Salvador; aydanos a regocijarnos en Tu salvacin, y a sentir la plenitud de esa salvacin en nuestro espritu, alma, y cuerpo, siendo enteramente salvados por Ti.
He procurado de esta manera, varones hermanos, exponer el punto de la teologa; elevo mi corazn en oracin por todos ustedes para que crezcan en la gracia y en el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo.
II. En segundo lugar, tenemos UNA FERVIENTE ACCIN DE GRACIAS, CON UNA CONCLUSIN SOBREMANERA SUGESTIVA: A l sea gloria ahora y hasta el da de la eternidad. Amn.
Hemos de sealar que los apstoles, muy frecuentemente, suspendan su escritura para levantar sus corazones en alabanza. La alabanza no es nunca inoportuna, e interrumpir cualquier actividad con el objeto de loar y engrandecer a nuestro Dios, no constituye ninguna interrupcin. A l sea gloria. Hermanos, no dejen que les predique ahora, sino permtanme ms bien que interprete las emociones suyas. Esta no debe ser una expresin ma, sino ms bien la expresin de todos ustedes a travs de mis labios. Cada corazn ha de sentir gozosamente esta doxologa: A l, el Dios que hizo los cielos y la tierra, y sin quien nada de lo que ha sido hecho, fue hecho; a l, quien en Su infinita compasin se convirti en la fianza del pacto, a l, que se hizo un beb de un palmo de longitud, a l, que fue despreciado y desechado entre los hombres, varn de dolores y experimentado en quebranto, a l, que sobre el madero ensangrentado derram la vida de Su corazn para redimir a Su pueblo, a l, que dijo: Tengo sed, y Consumado es, a l, cuyo cuerpo exange durmi en el sepulcro, a l sea gloria. A l, que rompi las ataduras de la muerte, a l, que subiendo a lo alto llev cautiva la cautividad, a l, que est sentado a la diestra del Padre y que pronto vendr para ser nuestro Juez, a l sea gloria. S, a l, 11 ustedes, ateos, que le niegan, a l, ustedes socinianos, que dudan de Su Deidad, y ustedes, reyes, que se ufanan de su esplendor, ustedes, pueblos, que se levantan en Su contra, y ustedes, gobernantes, que se confabulan contra El, a l, el Rey a quien Dios ha puesto sobre Su santo monte Sion, a l sea gloria. A l sea gloria como el Seor: Rey de reyes y Seor de seores; Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Prncipe de paz. Y una vez ms, Hosanna en las alturas; Aleluya! Rey de reyes y Seor de seores. A l sea gloria como Seor. A l sea gloria como Salvador. Solo l nos ha redimido para Dios por Su sangre; ha pisado l solo el lagar y viene de Edom, de Bosra, con vestidos rojos, hermoso en su vestido, que marcha en la grandeza de Su poder. A l sea gloria. Oigan ustedes, ngeles: A l sea gloria. Batan sus alas. Exclamen: Aleluya, a l sea gloria! iganlo ustedes, espritus de los justos hechos perfectos; taan las cuerdas de sus arpas celestiales, y digan: Aleluya, gloria a l que nos ha redimido para Dios con Su propia sangre. A l sea gloria. Iglesia de Dios, responde! Que cada po corazn diga: A l sea gloria. S, a l sea gloria, ustedes, demonios del infierno, al tiempo que tiemblan en Su presencia y ven la llave de su prisin balancendose en Su cinturn. Que el cielo y la tierra y el infierno, y que todas las cosas que son y fueron y sern, exclamen: A l sea gloria.
Pero el apstol agrega ahora, a l sea gloria, ahora. Oh hermanos, no pospongan el da de Su triunfo; no pospongan la hora de Su coronacin. Ahora, AHORA.
Preparen la diadema real, Y cornenlo Seor de todo.
Ahora, ahora; pues ahora, hoy, juntamente con l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jess. Amados, ahora somos hijos de Dios; ahora nuestros pecados han sido perdonados; ahora estamos vestidos con Su justicia; ahora nuestros pies estn sobre una roca y l ha enderezado nuestros pasos. Quin de ustedes querra diferir el tiempo de sus hosannas? A l sea gloria ahora. Oh querubines en lo alto, a l sea gloria ahora!, pues ustedes claman continuamente: santo, santo, santo, Seor Dios de los ejrcitos. Adrenlo de nuevo, pues a l sea gloria ahora.
Y hasta el da de la eternidad. Nunca cesaremos de rendir nuestra loa. Tiempo, t te volvers viejo y morirs! Eternidad, tus aos incontables apresurarn su curso sempiterno! Pero, por siempre, por 12 siempre, por siempre, a l sea gloria. No es l un Sacerdote para siempre segn el orden de Melquisedec? A l sea gloria. No es rey para siempre, Rey de reyes y Seor de seores, Padre eterno? A l sea gloria hasta el da de la eternidad. Nunca cesarn Sus loas. Lo que fue comprado con sangre merece durar mientras perdure la inmortalidad. La gloria de la cruz no debe ser eclipsada nunca; el lustre del sepulcro y de la resurreccin no debe atenuarse nunca. Oh, amados hermanos mos, mi espritu comienza a sentir el ardor de los inmortales. Quisiera anticipar los cnticos del cielo. Si mi lengua tuviera la libertad celestial comenzara incluso ahora a unirse a esos sonetos tres veces melodiosos entonados por enfervorizadas lenguas en lo alto. Oh Jess!, T sers loado por siempre. En tanto que los espritus inmortales vivan, en tanto que el trono del Padre permanezca, perennemente, perennemente, perennemente, a Ti sea gloria.
Pero ahora tenemos una conclusin para esto del tipo ms sugestivo: Amn. Hermanos, quiero poner en prctica este amn, no como un asunto de doctrina, sino como un asunto de un bendito arrobamiento. Vengan, digan conmigo de todo corazn de nuevo: A l sea gloria ahora y hasta el da de la eternidad. Amn. Qu significa este Amn? Amn tiene cuatro significados en la Escritura. A propsito, los puritanos comentan y es algo muy notable- que bajo la antigua ley, no se deca ningn amn para las bendiciones; el nico amn era para las maldiciones. Cuando se pronunciaban las maldiciones era entonces cuando deca todo el pueblo, Amn. No hubo nunca un amn para la bendicin bajo la ley. Ahora bien, es algo igualmente notable y ms bendito an que, bajo el Evangelio, no hay ningn amn para las maldiciones, y que el nico amn es para las bendiciones. La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunin del Espritu Santo sean con todos vosotros. Amn. El que no amare al Seor Jesucristo, sea anatema. El Seor viene. No hay ningn amn. No hay ningn amn para la maldicin bajo el Evangelio. Pero todas las promesas de Dios son en l S, y en l Amn, en Cristo Jess.
Ahora bien, el Amn y en esto estoy grandemente endeudado con el venerable anciano Thomas Adams- quiere decir cuatro cosas. Primero, es el deseo del corazn, Ciertamente vengo en breve. Amn; s, ven, Seor Jess. Decimos amn al final de la oracin para significar: Seor, que as sea, este es el deseo de nuestro corazn. Entonces, hermanos, unan a m sus corazones, pues todo es un asunto del corazn aqu. A l sea gloria ahora y hasta el da de la eternidad. Amn. Es ese el deseo de su corazn? Si no lo fuera, no 13 podran decir amn a eso. Acaso el corazn de ustedes anhela, desea vivamente, est sediento, gime y clama por Cristo, de tal manera que pueden decir cada vez que doblan su rodilla: Venga tu reino? Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra, porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos, Amn. Pueden decir: Amn, Seor, venga tu reino? Hermanos, si pueden decirlo en ese sentido, si es el deseo de su corazn que la gloria de Cristo se extienda y Su reino venga, digan entonces: Amn, en voz alta esta maana. Ahora nanse a m, pues mi corazn se ilumina con eso. Yo puedo decirlo, y el Juez de todo sabe cmo anhela mi corazn ver que Jess sea engrandecido; nanse a m, entonces, ustedes que puedan hacerlo honestamente, mientras yo repito la doxologa: A l sea gloria ahora y hasta el da de la eternidad. Amn.
(La congregacin dijo en voz alta y muy fervientemente: Amn).
As sea, Seor. T oyes a Tu iglesia cuando clama: Amn; ese es, verdaderamente, el deseo de nuestro corazn.
Que de la tierra, con gozo divino, Las innumerables miradas clamen: Amn; Y que de los cielos, con gozo divino, Los innumerables coros repliquen: Amn.
Pero significa ms que eso; significa la afirmacin de nuestra fe. Slo decimos amn a aquello que realmente creemos que es verdad. Agregamos nuestra declaracin jurada, por decirlo as, a la promesa de Dios, diciendo que creemos que l es fiel y veraz. Tienen alguna duda en cuanto a que Jess sea glorioso ahora y por siempre? Dudan de que sea glorificado por los ngeles, querubines y serafines hoy? Y no creen, hermanos mos, que quienes moran en el yermo se inclinarn ante l, y que Sus enemigos lamern el polvo? Si creen eso, si tienen fe hoy en medio de la obstinacin del mundo y de la soberbia del pecador, en medio de la abundante supersticin y del mal dominante, si tienen fe para creer que Cristo ser glorioso por siempre y para siempre, entonces nanse a m y digamos de nuevo: Amn. A l sea gloria ahora y hasta el da de la eternidad. Amn.
(La congregacin dijo de nuevo Amn).
Seor, T lo oyes, aunque es un clamor ms dbil que el de antes, pues hay ms que pueden desearlo que quienes pueden creerlo. Sin embargo, T permaneces siendo fiel.
14 Esta pequea semilla del cielo Pronto se convertir en un rbol; Esta siempre bendita levadura Ha de ser esparcida ampliamente; Hasta que Dios el Hijo venga de nuevo, Debe continuar. Amn! Amn.
Pero hay todava un tercer significado para este amn: expresa a menudo el gozo del corazn. Cuando en la antigedad ungan a un rey judo, el sumo sacerdote tomaba un cuerno de aceite y lo derramaba sobre su cabeza; entonces un heraldo pasaba al frente y al tiempo que haca sonar la trompeta, alguien con una voz muy potente deca: Viva el rey! Viva el rey!, y todo el pueblo deca: Amn, y un grito ascenda al cielo, mientras con gozo de corazn saludaban al rey en quien esperaban ver a un prspero gobernante a travs de quien Dios los bendecira y les dara la victoria. Ahora, qu dicen ustedes? Al ver al Rey Jess sentado en el Monte Sion con la muerte y el infierno bajo Sus pies, ahora que anticipan la gloria de Su Advenimiento, ahora que esperan el tiempo cuando reinarn con l por los siglos de los siglos, no dice su corazn: Amn? Yo puedo recordar que en una poca de las mayores tinieblas mentales y de debilidad corporal, haba un texto que sola animarme ms all de toda medida; no haba nada en el texto acerca de m; no era ninguna promesa para m, antes bien era algo acerca de l. Era esto: Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra. Oh!, me pareca tan gozoso que l fuera exaltado. Qu importaba lo que me pasara a m? Qu significaba lo que nos pasara a todos nosotros? El Rey David vale por diez mil de nosotros. Que nuestro nombre perezca, pero que Su nombre perdure para siempre. Hermanos, esta maana yo les presento al Rey. Yo lo presento ante los ojos de su fe hoy; yo lo proclamo de nuevo rey, y si ustedes desean que sea rey y si se gozan en Su reino, digan: Amn. Aqu, aqu est l en visin ante sus ojos. Cornenlo! Cornenlo! He aqu, l es coronado hoy de nuevo. A l sea gloria ahora y hasta el da de la eternidad. Amn.
(La congregacin dijo de nuevo: Amn).
Amn, Seor, reina T en medio de todos nosotros.
S, amn, que todos te adoren, En Tu trono exaltado en lo alto! 15 Salvador, toma Tu poder y Tu gloria; Reclama la posesin de Tus reinos; Oh ven pronto! Aleluya! Ven, Seor, ven.
Por ltimo, vamos a tratar un punto muy solemne. Amn es usado algunas veces en la Escritura como un amn de resolucin. Quiere decir: yo, en el nombre de Dios, me comprometo solemnemente a que en Su fortaleza voy a procurar hacerlo; a l sea gloria ahora y hasta el da de la eternidad. Ahora no voy a querer que ustedes digan Amn a esto en voz alta, pero voy a hacer una pausa para dejar que ustedes lo digan en silencio, en sus propias almas, en estos momentos.
Recorr la semana pasada las espaciosas galeras que la vanidad ha dedicado a todas las glorias de Francia. Se atraviesa un saln tras otro donde se ven los triunfos de Napolen en los cuerpos retorcidos, y en la sangre, y el vapor y el humo. En verdad cuando recorres las pginas de la Escritura, te encuentras una galera de cuadros mucho ms maravillosos, en los que ves las glorias de Cristo. Este libro contiene los memoriales de Sus honras. En otro lugar en Pars hay una columna hecha con caones capturados por el emperador en las batallas. Se trata de un impresionante trofeo, ciertamente. Oh, Jess!, T tienes uno mejor, un trofeo hecho de almas perdonadas, de ojos que lloraron pero cuyas lgrimas han sido enjugadas, de corazones quebrantados que han sido sanados y de almas salvadas que se regocijan perennemente. Pero qu trofeos tiene Cristo que lo hacen glorioso, tanto ahora como en la eternidad; trofeos de corazones vivientes que lo aman; trofeos de espritus inmortales que encuentran su cielo en contemplar Sus bellezas! Cules habrn de ser las glorias de Cristo por siempre cuando ustedes y yo y todos los diez mil millones que l ha comprado con Su sangre estn en el cielo. Oh!, cuando hayamos estado all muchos miles de aos sentiremos un arrobamiento tan novedoso como cuando llegamos all, y si nuestros espritus fuesen enviados en alguna misin de parte de nuestro Seor, y tuviramos que dejar la cmara de la presencia por un instante, oh!, con qu alas de paloma volaremos de regreso para contemplar Su rostro de nuevo. Cuando todos rodeemos ese trono, qu himnos le cantar yo, el primero de los pecadores salvado por la sangre! Qu himnos le cantarn ustedes, que han visto sus iniquidades limpiadas y que son salvos hoy. Qu alabanza le darn todas esas multitudes que han sido partcipes de Su gracia. Pero esto tiene que ver ms con hasta el da de la eternidad. Ahora, qu dicen acerca de que le glorifiquemos 16 ahora? Oh, hermanos y hermanas, se apropian de esta oracin esta maana: Seor, aydame a glorificarte; yo soy pobre, aydame a glorificarte, por el contentamiento; yo estoy enfermo, aydame a darte honor por la paciencia; yo tengo talentos, aydame a ensalzarte gastndolos por Ti; tengo tiempo, Seor, aydame a redimirlo, para que te sirva; tengo un corazn que siente, Seor, que ese corazn no sienta ningn amor excepto por Ti, y que no resplandezca con ninguna llama, excepto de afecto por Ti; tengo una cabeza que piensa, Seor, aydame a pensar en Ti y para Ti; T me has puesto en este mundo por algo, Seor, mustrame qu sea, y aydame a realizar el propsito de mi vida pues deseo verdaderamente decir amn? Yo no puedo hacer mucho; mi amn es muy dbil, pero as como la viuda ech sus dos blancas, que equivalan a un cuadrante, que era todo su sustento, as, Seor, yo pongo mi tiempo y mi eternidad tambin en tu tesorera; es todo Tuyo; tmalo, y as digo: Amn a la doxologa apostlica de Pedro.
Y ahora, saldrn ustedes a lo largo de este ao, hermanos y hermanas mos, y dirn: amn, a esto? Les ruego que lo hagan. Ustedes que no aman a Cristo, no pueden decir amn. Recuerden que ustedes estn bajo la ley. Hay un amn para todas las maldiciones para ustedes; no hay ninguno para las bendiciones mientras se encuentren bajo la ley. Oh pobre pecador que ests bajo la ley, que este sea el da cuando tu esclavitud bajo la ley llegue a su fin! Cmo puede ser?, dices t. Por la fe en Cristo, respondo. El que en l cree, no es condenado. Oh, que puedas creer en l, y entonces tu gozoso corazn dir: amn. Entonces dirs: Yo voy a gritar amn ms fuerte que todos los santos en el cielo cuando vea que presentan la corona real y que Jess es reconocido como Seor de todo. Que el Seor conceda que este ao sea el mejor ao que esta iglesia haya tenido jams. Este ao concluye ocho aos de mi ministerio entre ustedes, y siete aos de sermones impresos que han salido a la luz pblica. Cunta bendicin ha causado Dios que pase a travs de nuestra mente, y cunto le ha agradado reconocer Su Palabra, no podramos medirlo plenamente. Pero sabemos que l ha estado con nosotros en hechos y en verdad. Ahora que comenzamos este ao, que el Seor haga que todo el pasado parezca como nada comparado con lo que ha de venir. Yo los bendigo, hermanos y hermanas mos, en el nombre del Seor, y comenzando este ao, pido otra vez seales renovadas de su afecto mediante una renovacin de sus oraciones; y de mi parte, yo slo pido que a lo largo de este ao, y en tanto que viva, que est dando mi amn a esta doxologa: A l sea gloria ahora y hasta el da de la eternidad. Amn. 17
Traductor: Allan Romn 3/Enero/2013 www.spurgeon.com.mx