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El Plpito del Tabernculo Metropolitano


Un Salmo para el Ao Nuevo
NO. 427

SERMN PREDICADO LA MAANA DEL DOMINGO 5 DE ENERO DE 1862
POR CHARLES HADDON SPURGEON
EN EL TABERNCULO METROPOLITANO, NEWINGTON, LONDRES.

Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor y
Salvador Jesucristo. A l sea gloria ahora y hasta el da de la
eternidad. 2 Pedro 3: 18.

Consideren, amados, nuestros perennes riesgos. Adnde podramos
ir para escapar del peligro? Adnde huiremos con premura para
evitar la tentacin? Si nos aventuramos en los negocios, la
mundanalidad est ah. Si nos retiramos a nuestros hogares, las
pruebas nos esperan all. Uno se imaginara que en los verdes pastos
de la Palabra de Dios habra una perfecta seguridad para las ovejas
de Dios; pensamos que seguramente ningn len habr all y que
ninguna bestia voraz subir hasta ese lugar. Ay!, pero no es as, pues
incluso mientras estamos leyendo la Biblia seguimos estando
expuestos al peligro. No es que la verdad sea peligrosa, sino es que
nuestros corruptos corazones pueden encontrar veneno en las
propias flores del Paraso. Adviertan lo que dice nuestro apstol
acerca de las cartas de san Pablo: En las cuales hay algunas cosas
difciles de entender. Y adviertan el peligro al que estamos
expuestos, no sea que siendo ignorantes e inestables, pervirtamos
incluso la Palabra de Dios misma para nuestra propia destruccin.
Aun con la Biblia ante nuestros ojos podemos cometer pecado, y
meditando sobre las santas palabras de la inspiracin podemos
recibir una herida mortal proveniente del error de los inicuos. Aun
junto a los cuernos del altar necesitamos que Dios nos cubra con la
sombra de Sus alas. Es una reflexin muy reconfortante que nuestro
benigno Padre haya provisto un escudo que puede protegernos de
todo mal, y que el mal de la heterodoxia encuentre en nuestro texto
una apropiada prevencin. Si no interpretamos debidamente la
Escritura, corremos el riesgo de hacer decir a Dios lo que no dice; de
igual manera, si nos apartamos de la enseanza del Espritu Santo,
podemos pervertir la letra de la Palabra y perder su espritu y extraer
de la letra un significado que pudiera ser para ruina de nuestra alma.
Cmo evitaremos esto? Pedro, hablando por el Espritu Santo, ha
sealado nuestra salvaguarda en las palabras que estamos
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considerando. A la par que escudriar las Escrituras y profundizar
en el conocimiento que tienen de ellas, asegrense de crecer en la
gracia; y a la par que desear conocer la doctrina, anhelen sobre todo
crecer en el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo; y
su estudio de la Escritura, y su crecimiento en la gracia y en el
conocimiento de Cristo debe estar supeditado a ese objetivo ms
preeminente que es vivir para dar gloria, tanto ahora como
perdurablemente, a Aquel que los am y que los compr con Su
sangre. Sus corazones deben decir sempiternamente: Amn a la
doxologa de alabanza, y as sern guardados de todo error pestilente
para que no caigis de vuestra firmeza. Pareciera, entonces, que
nuestro texto est adaptado para ser un remedio celestial para
ciertas enfermedades a las cuales hasta los estudiantes de la
Escritura estn expuestos; y yo estoy persuadido de que pudiera
servir tambin como una gua sumamente bendita para nosotros a lo
largo de todo el ao que viene.

Esta maana yo podra dividir mi texto igual que lo hizo antao el
venerable anciano Adams. l afirma que hay aqu dos trompetas.
Una resuena desde el cielo hasta la tierra: Creced en la gracia y el
conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo; la otra es
tocada desde la tierra hasta el cielo: A l sea gloria ahora y hasta el
da de la eternidad. O podra utilizar otra cita suya. l dice que hay
aqu, primero, un elemento de teologa, Creced en la gracia; y en
segundo lugar, que hay un elemento de doxologa, A l sea gloria
ahora y hasta el da de la eternidad. Nosotros tomaremos el texto
usando las mismas divisiones naturales que hemos utilizado en otros
encabezados, y les pido que simplemente noten, primero, que
tenemos aqu un mandato divino, con una disposicin especial; y en
segundo lugar, que hay una agradecida doxologa, con una
sugestiva conclusin.

I. Comenzando, entonces, tenemos aqu, ante todo, un mandato
divino con una disposicin especial: Creced en la gracia y el
conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo.

Creced en la gracia. En qu consiste eso? De entrada queda
sobreentendido que hemos sido vivificados por gracia pues de otra
manera este texto no podra aplicarse a nosotros en absoluto. La
materia inerte no puede crecer. Slo aquellos que estn vivos para
Dios por la resurreccin de Jesucristo de entre los muertos reciben
algn poder o capacidad de crecimiento. El grandioso Vivificador
tiene que implantar primero las semillas de la vida, para que esas
simientes puedan germinar y crecer. Entonces, este texto no tiene
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ninguna aplicacin para ti, que ests muerto en delitos y pecados. T
no puedes crecer en la gracia porque ests todava bajo la maldicin
de la ley y la ira de Dios est sobre ti. Tiembla, arrepintete, cree, y
que Dios tenga misericordia de ti. Pero como vivos de entre los
muertos y habiendo sido vivificados por el Espritu de Dios que mora
en ustedes, amados hermanos, a ustedes que son nacidos de nuevo,
se les indica que crezcan, pues el crecimiento deber acreditar su
vida. Un poste enterrado en la tierra no crece, pero si un joven rbol
es plantado all, pasa de ser un arbusto a ser un rey del bosque.
Aunque arrojes un guijarro en el suelo ms frtil seguir siendo un
guijarro de igual tamao; pero si pones ah algunas semillas o
siembras unas hortalizas, brotarn y producirn su tallo y sus flores.

Ustedes que estn vivos para Dios han de ocuparse en crecer en
todas las gracias. Crezcan en esa gracia bsica que es la fe. Procuren
creer en las promesas ms de lo que han credo hasta ahora. Escalen
desde esa fe trmula que dice: Creo; ayuda mi incredulidad, hasta
la fe que no vacila ante la promesa, sino que, igual que Abraham,
cree que quien ha prometido es tambin capaz de cumplir. La fe de
ustedes ha de crecer en alcance, creyendo ms verdades; ha de
crecer en firmeza y alcanzar un mayor dominio de cada verdad; ha
de crecer en constancia, no siendo dbil o vacilante, ni siendo
llevada por doquiera de todo viento; su fe ha de crecer diariamente
en sencillez, descansando de manera ms plena, ntegra y completa
en la obra consumada de su Seor Jesucristo.

Ocpense en que su amor crezca tambin. Si su amor ha sido una
chispa, oren pidiendo que la chispa se haga una llama consumidora.
Si ustedes le han trado a Cristo muy poco, oren para que puedan
traerle todo lo suyo y que puedan ofrecer ese todo de tal modo que,
como el frasco de alabastro quebrado por Mara, el rey mismo est
satisfecho con el perfume. Pidan que su amor se extienda ms y que
sientan amor por todos los santos; que sea ms prctico, que ese
amor mueva cada uno de sus pensamientos, cada una de sus
palabras y cada una de sus obras; que sea ms intenso, de modo que
ustedes se conviertan en luces que arden y brillan y cuya llama sea el
amor a Dios y al hombre.

Oren pidiendo crecer en esperanza, que los ojos de vuestro corazn
sean iluminados, para que sepis cul es la esperanza de su
llamamiento, cules son las riquezas de la gloria de su herencia en
los santos, para que aguarden la esperanza bienaventurada y la
manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo;
que la esperanza que no se ve todava los capacite a esperarla con
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paciencia; que mediante la esperanza entren en los goces del cielo
mientras estn todava en la tierra; que la esperanza les d
inmortalidad mientras todava son mortales, que les d la
resurreccin antes de que mueran, que les conceda ver a Dios
mientras todava la visin por espejo los separe veladamente de l.

Pidan crecer en humildad, hasta poder decir: Soy menos que el ms
pequeo de todos los santos; pidan crecer en consagracin hasta
poder exclamar: Para m el vivir es Cristo, y el morir es ganancia;
pidan crecer en contentamiento hasta poder sentir: He aprendido a
contentarme, cualquiera que sea mi situacin. Progresen en ser
hechos semejantes al Seor Jess, para que sus propios enemigos
sean informados de que ustedes han estado con Jess y han
aprendido de l. En suma, si hay virtud alguna, si algo es digno de
alabanza, si hay algo que es amable y de buen nombre, si hay algo
que pudiera acrecentar su utilidad, algo que pudiera contribuir a su
felicidad, algo que pudiera hacerlos de mayor utilidad para el
hombre y llevarlos a dar mayor gloria a Dios, crezcan en ello, pues
todava tienen que crecer. Todava no son perfectos.

Siguiendo una ilustracin proporcionada por las santas Escrituras,
permtanme recordarles a todos ustedes, los que son fieles creyentes
en Cristo, que son comparados con rboles, con rboles plantados
por la diestra del Seor. Procuren crecer como crece el rbol. Oren
pidiendo que este ao puedan crecer hacia abajo; que puedan
conocer ms acerca de su propia vileza, ms acerca de su propia
nada, y que as estn enraizados en humildad. Pidan que sus races
puedan penetrar por debajo de la capa vegetal superior de la verdad
y llegar hasta las grandes rocas que estn debajo del estrato
superior; que puedan aferrarse muy bien a las doctrinas del amor
eterno, de la fidelidad inmutable, de la completa satisfaccin, de la
unin con Cristo, del eterno propsito de Dios que l determin en
Cristo Jess antes de que el mundo fuera. Estas cosas profundas de
Dios producirn una rica y abundante savia, y sus races habrn de
beber de las fuentes ocultas del abismo que est abajo. Este ser
un crecimiento que no aadir a su fama y que no ministrar a su
vanidad pero que ser invaluable a la hora de la tormenta; ser un
crecimiento cuyo valor ningn corazn puede concebir cuando el
huracn est demoliendo al hipcrita, y arrojando en el mar de la
destruccin a los rboles otoales, sin fruto, dos veces muertos y
desarraigados. A la par que echar races hacia abajo, busquen crecer
hacia arriba. Lancen el primer renuevo de su amor en direccin al
cielo. As como los rboles echan sus renuevos de primavera y sus
renuevos a mitad del verano, y as como se ve en la cumbre del abeto
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ese nuevo retoo verde de primavera, ese nuevo brote que alza su
mano hacia el sol, as ansen tener ms amor y mayores deseos de
Dios, un acercamiento ms ntimo con l en oracin, un espritu de
adopcin ms fervoroso, una comunin ms intensa e ntima con el
Padre y con Su Hijo Jesucristo. Este ascenso a lo alto
complementar su belleza y su deleite. Luego oren pidiendo crecer a
ambos lados. Extiendan sus ramas; que la sombra de su santa
influencia se esparza tan lejos como las oportunidades que les d
Dios. Pero ocpense en crecer en fecundidad, pues si la rama crece
sin aportar fruto afecta la belleza del rbol. Trabajen arduamente
este ao, por la gracia de Dios, para producir para l ms fruto del
que hubieren producido jams. Seor, te ruego que des a esta
congregacin una mayor cantidad de los frutos de la penitencia por
el pecado, de la fe en el grandioso sacrificio, del amor por Jess y del
celo por la conversin de las almas. No seramos entonces como la
rebusca de la cosecha cuando slo queda por aqu y por all algn
racimo en la rama ms alta, sino que seramos como el valle de
Escol, cuyas prensas rebosaban con el nuevo vino. Crecer en la
gracia consiste en esto: en echar races hacia abajo, en brotar hacia
arriba, en extender sus influencias como ramas ampliamente
esparcidas y en producir fruto para la gloria del Seor.

Pero vamos a tomar prestada otra figura de la Escritura. Hermanos
en Jesucristo, no solamente somos comparados con rboles, sino
con nios tambin. Crezcamos a la manera de los bebs, que son
alimentados con leche sin adulterar. Firmemente, lentamente, pero
seguramente y ciertamente. Un poco cada da, pero mucho a lo largo
de los aos. Oh, que crezcamos en fortaleza como lo hace el nio,
hasta que las pequeas extremidades tambaleantes de nuestra fe se
vuelvan unas firmes piernas musculosas con las que el joven pueda
correr sin cansancio, y tengamos unos pies con los que el hombre
fuerte pueda caminar sin desfallecer. Hasta ahora nuestras alas
carecen de fortaleza y a duras penas podemos abandonar el nido.
Seor, manda que nuestro crecimiento prosiga hasta que levantemos
alas como las guilas hacia Ti, remontando nubes y tormentas y
morando en la serena presencia del Altsimo. Crezcamos en el
desarrollo de todos nuestros poderes. Pidamos que ya no seamos
ms unos tiernos infantes de un palmo de longitud, sino que a
nuestra estatura se agreguen muchos codos y que maduremos hasta
llegar a ser varones perfectos en Cristo Jess. Y oremos
especialmente para que crezcamos como nios sanos, integralmente.
Hermanos, es una mala seal que la cabeza de un nio se agrande
mas no el resto de su cuerpo, o que su brazo o su pie se hinchen
hasta adquirir una enfermiza proporcin. La belleza consiste en la
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proporcin de cada una de las partes. Un juicio vigoroso no ha de ser
uncido a un fro corazn, ni una clara visin a una mano seca. La
cabeza de un gigante no se sustenta bien sobre los hombros de un
enano. Una virtud nutrida a expensas de otras es un canbal
engordado que se ha alimentado de la carne y de la sangre de sus
parientes asesinados, y es inapropiado que un cristiano albergue a
un monstruo de esa naturaleza. Oremos para que la fe y el amor y
cada una de las gracias puedan desarrollarse; que ningn poder del
hombre se quede sin alimento o sin crecimiento, pues slo as
podemos crecer realmente en la gracia y en el conocimiento de
nuestro Seor y Salvador Jesucristo.

Pero, ustedes se preguntarn la razn por la que hemos de crecer as
en la gracia. Digamos, hermanos, que no avanzar en la gracia es un
signo aflictivo. Es una seal de una condicin enfermiza. El nio que
no crece no es saludable y un rbol daado por la plaga no produce
nuevos retoos. Ms an; pudiera ser no slo un signo de una
condicin enfermiza sino de deformidad. Si los hombros de un
hombre han llegado a una cierta anchura, y sus extremidades
inferiores se niegan a suspenderlo en alto, lo llamamos enano y lo
vemos con algn grado de conmiseracin. Es deforme. Oh Seor,
haz que crezcamos pues no queremos ser abortos, no queremos ser
deformes. Queremos ser hijos hechos semejantes a Dios nuestro
Padre; queremos ser hermosos, que cada uno de nosotros sea como
el hijo de un rey. La falta de crecimiento, adems, podra ser signo
de muerte. Podra decirnos: en la medida en que no creces, no
vives; en la medida que tu fe, tu amor y tu gracia no aumenten, y en
la medida que no madures para la cosecha has de temer y azorarte,
no sea que tengas un nombre que indica vida pero ests desprovisto
de ella, no sea que seas un falsificacin pintada; no sea que seas un
hermoso cuadro de flores dibujado por la diestra mano del pintor,
pero carente de realidad, porque no tiene el poder vital que debera
hacerlo brotar y germinar y florecer y producir fruto. Avancen en la
gracia porque la falta de progreso augura muchas cosas malas, y
pudiera mostrar la peor de todas las cosas: la carencia de vida
espiritual. Amados, crezcan en la gracia porque el crecimiento en la
gracia es la nica senda que lleva a la nobleza duradera. Oh!, no
desearan estar con ese noble ejrcito que ha servido bien a su Seor,
y que ha entrado en su eterno reposo? Quin de ustedes no deseara
que su nombre se incluyera con el de los misioneros de los tiempos
modernos, con Judson y Carey, con Williams y Moffat? Quin de
nosotros no tiene la ambicin de encontrar que su nombre est
escrito junto con el de esos siervos de Dios: Whitefield, Grimshaw,
Romaine, Toplady y otros que predicaron la Palabra con poder?
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Acaso alguien de nosotros deseara regresar al vil polvo de donde
sali: sin que se le llore, sin que se le honre y sin que se le cante? Si
as fuera, entonces sigamos siendo como somos; detengamos
nuestra marcha. La mezquindad se encuentra a su puerta; sean
raquticos e innobles. Pero si queremos ser prncipes en el Israel de
Dios, si queremos ser valientes guerreros por la cruz de Cristo,
digamos esta oracin: Seor, ordena que crezcamos en la gracia,
para que seamos fieles siervos y recibamos Tu elogio al final. Pero
crecer no es slo ser nobles, es ser felices. El hombre que detiene su
crecimiento rehsa ser bendecido. En cuanto a la mayora de los
hombres de negocios, si no ganan, pierden. Para el guerrero, si no
gana en la batalla, su enemigo est obteniendo una ventaja. El sabio
que no crece en sabidura crece en insensatez. El cristiano que no
conoce ms a su Seor y no se asemeja ms a l, conoce menos a su
Seor y se vuelve menos semejante a l. Si nuestra armadura no es
utilizada se deslustra, y si nuestros brazos no son fortalecidos por el
ejercicio, se debilitarn por la indolencia. Nuestra felicidad declina
en la medida en que nuestra espiritualidad se desvanece. Para ser
feliz, digo, tenemos que ir adelante. Adelante est la luz del sol!
Adelante est la victoria! Adelante est el cielo! Adelante est
Cristo! Pero quedarse quieto aqu es peligroso; es ms, es la muerte.
Oh Seor, ordnanos avanzar para que seamos felices, y escalar para
que seamos tiles. Oh!, si creciramos ms en la gracia como
congregacin y como Iglesia, si fusemos ms fuertes en la fe, ms
poderosos en la oracin, ms fervientes en el corazn y ms santos
en la vida, quin podra decir cunto pudiramos hacer por nuestra
poca. Los hombres que slo pisan levemente, slo dejan dbiles
huellas; pero los hombres que pisan con el paso de soldados
romanos, estampan sus huellas sobre las arenas del tiempo de tal
manera que nunca sern borradas. As que vivamos de tal modo que
tanto en nuestros das como en los das postreros el mundo sea
mucho mejor, y la Iglesia de Cristo sea ms prspera por la vida que
vivimos. Aunque slo fuera por esa razn, debemos crecer en la
gracia.

Oh, si pudiera encender en ustedes una santa ambicin hoy, yo
sera sumamente feliz! Si pudiera arrebatar de algn antiguo altar un
carbn encendido semejante al que toc el labio de Isaas, yo les
dira: He aqu, esto ha tocado tus labios, anda en el espritu y el
poder de Dios el Altsimo, y vive como vivieron los que
menospreciaron su vida para servir a su Seor y ser hallados en l.
Yo les muestro los espritus que han penetrado hasta dentro del velo
y que descansan en los asientos de la eterna gloria, y les digo que
ganaron la victoria por gracia, y que el crecimiento en la gracia fue el
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instrumento de su triunfo. Emlenlos; prosigan a la meta como lo
hicieron ellos, y por medio de la gracia heredarn su reposo y su
triunfo, y compartirn con ellos para siempre.

Pero, preguntas cmo crecers en la gracia? La respuesta es
sencilla. Aquel que te dio la gracia debe agregarte ms. Donde
recibiste tu gracia la primera vez all debes recibir el aumento de esa
gracia. El que hizo el ganado y cre al hombre fue el mismo que dijo
posteriormente: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra. As que
quien te ha dado gracia debe hablar con el fiat de Su omnipotencia
en tu corazn y debe decirle a esa gracia: Fructifica y multiplcate y
llena el alma hasta que el vaco innato sea llenado, y el yermo natural
se regocije y florezca como una rosa. Pero al mismo tiempo
queremos que uses los medios, y esos medios consisten en mucha
oracin, en un estudio ms diligente de las sagradas Escrituras, en
una comunin ms constante con el Seor Jesucristo, en una mayor
actividad a favor de Su causa, en una ferviente participacin en los
medios de Su gracia, en una devota recepcin de toda la verdad
revelada y as sucesivamente. Si haces estas cosas, nunca estars
atrofiado ni te quedars enano, pues quien te ha dado la vida te
capacitar para cumplir la palabra que te habl por medio de Su
apstol: Creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor y
Salvador Jesucristo.

He explicado as la divina exhortacin, pero ustedes percibirn que
contiene un mandato especial, sobre el cual tenemos que detenernos
un momento. Y el conocimiento de nuestro Seor y Salvador
Jesucristo.

Mis amados hermanos en el Seor Jess, debemos ocuparnos en
madurar en el conocimiento de l. Oh, que este ao conozcamos
ms de l en Su naturaleza divina y en Su relacin humana con
nosotros; en Su obra terminada, en Su muerte, en Su resurreccin,
en Su presente intercesin gloriosa y en Su futuro advenimiento real.
Conocer ms de Cristo en Su obra es, yo pienso, un bendito medio de
capacitarnos para trabajar ms por Cristo.

Tambin debemos estudiar para conocer ms acerca de Cristo en Su
carcter, en ese divino compuesto de toda perfeccin, fe, celo,
sometimiento a la voluntad de Su Padre, valor, mansedumbre y
amor. l era el len de la tribu de Jud, y con todo, fue el hombre
sobre quien descendi la paloma en las aguas del bautismo.
Tengamos sed de conocer a Aquel de quien incluso Sus enemigos
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dijeron: Jams hombre alguno ha hablado como este hombre!, y
de quien Su injusto juez dijo: Yo no hallo en l ningn delito.

Por encima de todo, anhelemos conocer a Cristo en Su persona. Este
ao esfurcense por tener un mejor conocimiento del Crucificado.
Estudien Sus manos y Sus pies. Perseveren al pie de la cruz, y que la
esponja, el vinagre y los clavos sean el tema de su devota atencin.
Este ao busquen penetrar en Su propio corazn y escudriar esas
profundas cavernas de amplia extensin de Su amor desconocido, de
ese amor que no tiene ningn rival y es sin paralelo. Si pudiesen
agregar a todo eso un conocimiento de Sus sufrimientos, haran
bien. Oh!, si pueden crecer en el conocimiento de la comunin, si
este ao beben de Su copa y son bautizados con Su bautismo, si este
ao permanecen en l y l en ustedes, sern benditos. Este es el
nico crecimiento en la gracia que es el verdadero crecimiento, y
cualquier otro crecimiento que no nos conduzca a un crecimiento en
el conocimiento de Cristo no es sino un henchimiento de la carne y
no una edificacin del Espritu.

Entonces, crezcan en el conocimiento de Cristo. Acaso me
preguntan el porqu? Oh!, si le hubiesen conocido alguna vez no
haran esa pregunta. Aquel que no anhela conocer ms de Cristo no
sabe nada acerca de l todava. Quien haya bebido alguna vez de este
vino tendr sed de ms, pues si bien Cristo en verdad satisface, se
trata de una satisfaccin tal que queremos probar ms, y ms, y ms
y ms. Oh!, si conocen el amor de Jess, estoy seguro de que as
como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, as clamarn
ustedes por l. Si dicen que no desean conocerlo mejor, entonces yo
les digo que no lo aman, pues el amor siempre clama: Ms cerca,
ms cerca, ms cerca. La ausencia de Cristo es el infierno, pero la
presencia de Cristo es el cielo y, conforme nos aproximamos ms a
l, nuestro cielo se vuelve ms celestial y lo disfrutamos ms y
sentimos ms que es por Dios. Oh!, que este ao puedan venir al
propio pozo de Beln, y no recibir meramente una vasija proveniente
de l, como lo hizo David a riesgo de las vidas de tres valientes, antes
bien, que puedan venir al pozo y beber, beber del propio pozo, de ese
manantial inagotable del eterno amor. Oh, que la comunin ntima
del Seor sea con ustedes en este ao y que habiten al abrigo del
Altsimo! Dios mo, si me permitieras pedirte una cosa como un
especial favor, sera que pudiera conocerle, y el poder de su
resurreccin, y la participacin de sus padecimientos, llegando a ser
semejante a l en su muerte. Ms cerca de ti, bendito Seor, ms
cerca de Ti; ste ser todo nuestro clamor. Que el Seor nos
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conceda que nuestro clamor sea escuchado y que crezcamos en el
conocimiento de Cristo!

Deseamos conocer a Cristo este ao como nuestro Seor: Seor de
todo pensamiento y de todo deseo, de toda palabra y de todo acto. Y
tambin como nuestro Salvador, nuestro Salvador de todo pecado
que mora en nosotros, nuestro Salvador de todo el mal pasado y de
toda prueba venidera. Salve, Jess, nosotros te saludamos como
Seor! Ensanos a experimentar Tu reinado sobre nosotros, a
experimentarlo cada hora. Salve, oh Crucificado! Te reconocemos
como Salvador; aydanos a regocijarnos en Tu salvacin, y a sentir
la plenitud de esa salvacin en nuestro espritu, alma, y cuerpo,
siendo enteramente salvados por Ti.

He procurado de esta manera, varones hermanos, exponer el punto
de la teologa; elevo mi corazn en oracin por todos ustedes para
que crezcan en la gracia y en el conocimiento de nuestro Seor y
Salvador Jesucristo.

II. En segundo lugar, tenemos UNA FERVIENTE ACCIN DE
GRACIAS, CON UNA CONCLUSIN SOBREMANERA
SUGESTIVA: A l sea gloria ahora y hasta el da de la eternidad.
Amn.

Hemos de sealar que los apstoles, muy frecuentemente,
suspendan su escritura para levantar sus corazones en alabanza. La
alabanza no es nunca inoportuna, e interrumpir cualquier actividad
con el objeto de loar y engrandecer a nuestro Dios, no constituye
ninguna interrupcin. A l sea gloria. Hermanos, no dejen que les
predique ahora, sino permtanme ms bien que interprete las
emociones suyas. Esta no debe ser una expresin ma, sino ms bien
la expresin de todos ustedes a travs de mis labios. Cada corazn ha
de sentir gozosamente esta doxologa: A l, el Dios que hizo los
cielos y la tierra, y sin quien nada de lo que ha sido hecho, fue hecho;
a l, quien en Su infinita compasin se convirti en la fianza del
pacto, a l, que se hizo un beb de un palmo de longitud, a l, que
fue despreciado y desechado entre los hombres, varn de dolores y
experimentado en quebranto, a l, que sobre el madero
ensangrentado derram la vida de Su corazn para redimir a Su
pueblo, a l, que dijo: Tengo sed, y Consumado es, a l, cuyo
cuerpo exange durmi en el sepulcro, a l sea gloria. A l, que
rompi las ataduras de la muerte, a l, que subiendo a lo alto llev
cautiva la cautividad, a l, que est sentado a la diestra del Padre y
que pronto vendr para ser nuestro Juez, a l sea gloria. S, a l,
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ustedes, ateos, que le niegan, a l, ustedes socinianos, que dudan de
Su Deidad, y ustedes, reyes, que se ufanan de su esplendor, ustedes,
pueblos, que se levantan en Su contra, y ustedes, gobernantes, que se
confabulan contra El, a l, el Rey a quien Dios ha puesto sobre Su
santo monte Sion, a l sea gloria. A l sea gloria como el Seor: Rey
de reyes y Seor de seores; Admirable, Consejero, Dios fuerte,
Padre eterno, Prncipe de paz. Y una vez ms, Hosanna en las
alturas; Aleluya! Rey de reyes y Seor de seores. A l sea gloria
como Seor. A l sea gloria como Salvador. Solo l nos ha redimido
para Dios por Su sangre; ha pisado l solo el lagar y viene de
Edom, de Bosra, con vestidos rojos, hermoso en su vestido, que
marcha en la grandeza de Su poder. A l sea gloria. Oigan ustedes,
ngeles: A l sea gloria. Batan sus alas. Exclamen: Aleluya, a l
sea gloria! iganlo ustedes, espritus de los justos hechos perfectos;
taan las cuerdas de sus arpas celestiales, y digan: Aleluya, gloria a
l que nos ha redimido para Dios con Su propia sangre. A l sea
gloria. Iglesia de Dios, responde! Que cada po corazn diga: A l
sea gloria. S, a l sea gloria, ustedes, demonios del infierno, al
tiempo que tiemblan en Su presencia y ven la llave de su prisin
balancendose en Su cinturn. Que el cielo y la tierra y el infierno, y
que todas las cosas que son y fueron y sern, exclamen: A l sea
gloria.

Pero el apstol agrega ahora, a l sea gloria, ahora. Oh
hermanos, no pospongan el da de Su triunfo; no pospongan la hora
de Su coronacin. Ahora, AHORA.

Preparen la diadema real,
Y cornenlo Seor de todo.

Ahora, ahora; pues ahora, hoy, juntamente con l nos resucit, y
asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jess.
Amados, ahora somos hijos de Dios; ahora nuestros pecados han
sido perdonados; ahora estamos vestidos con Su justicia; ahora
nuestros pies estn sobre una roca y l ha enderezado nuestros
pasos. Quin de ustedes querra diferir el tiempo de sus hosannas?
A l sea gloria ahora. Oh querubines en lo alto, a l sea gloria
ahora!, pues ustedes claman continuamente: santo, santo, santo,
Seor Dios de los ejrcitos. Adrenlo de nuevo, pues a l sea gloria
ahora.

Y hasta el da de la eternidad. Nunca cesaremos de rendir nuestra
loa. Tiempo, t te volvers viejo y morirs! Eternidad, tus aos
incontables apresurarn su curso sempiterno! Pero, por siempre, por
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siempre, por siempre, a l sea gloria. No es l un Sacerdote para
siempre segn el orden de Melquisedec? A l sea gloria. No es
rey para siempre, Rey de reyes y Seor de seores, Padre eterno? A
l sea gloria hasta el da de la eternidad. Nunca cesarn Sus loas.
Lo que fue comprado con sangre merece durar mientras perdure la
inmortalidad. La gloria de la cruz no debe ser eclipsada nunca; el
lustre del sepulcro y de la resurreccin no debe atenuarse nunca. Oh,
amados hermanos mos, mi espritu comienza a sentir el ardor de los
inmortales. Quisiera anticipar los cnticos del cielo. Si mi lengua
tuviera la libertad celestial comenzara incluso ahora a unirse a esos
sonetos tres veces melodiosos entonados por enfervorizadas lenguas
en lo alto. Oh Jess!, T sers loado por siempre. En tanto que los
espritus inmortales vivan, en tanto que el trono del Padre
permanezca, perennemente, perennemente, perennemente, a Ti sea
gloria.

Pero ahora tenemos una conclusin para esto del tipo ms sugestivo:
Amn. Hermanos, quiero poner en prctica este amn, no como un
asunto de doctrina, sino como un asunto de un bendito
arrobamiento. Vengan, digan conmigo de todo corazn de nuevo: A
l sea gloria ahora y hasta el da de la eternidad. Amn. Qu
significa este Amn? Amn tiene cuatro significados en la
Escritura. A propsito, los puritanos comentan y es algo muy
notable- que bajo la antigua ley, no se deca ningn amn para las
bendiciones; el nico amn era para las maldiciones. Cuando se
pronunciaban las maldiciones era entonces cuando deca todo el
pueblo, Amn. No hubo nunca un amn para la bendicin bajo la
ley. Ahora bien, es algo igualmente notable y ms bendito an que,
bajo el Evangelio, no hay ningn amn para las maldiciones, y que el
nico amn es para las bendiciones. La gracia del Seor Jesucristo,
el amor de Dios, y la comunin del Espritu Santo sean con todos
vosotros. Amn. El que no amare al Seor Jesucristo, sea anatema.
El Seor viene. No hay ningn amn. No hay ningn amn para la
maldicin bajo el Evangelio. Pero todas las promesas de Dios son
en l S, y en l Amn, en Cristo Jess.

Ahora bien, el Amn y en esto estoy grandemente endeudado con
el venerable anciano Thomas Adams- quiere decir cuatro cosas.
Primero, es el deseo del corazn, Ciertamente vengo en breve.
Amn; s, ven, Seor Jess. Decimos amn al final de la oracin
para significar: Seor, que as sea, este es el deseo de nuestro
corazn. Entonces, hermanos, unan a m sus corazones, pues todo es
un asunto del corazn aqu. A l sea gloria ahora y hasta el da de la
eternidad. Amn. Es ese el deseo de su corazn? Si no lo fuera, no
13
podran decir amn a eso. Acaso el corazn de ustedes anhela,
desea vivamente, est sediento, gime y clama por Cristo, de tal
manera que pueden decir cada vez que doblan su rodilla: Venga tu
reino? Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra,
porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos,
Amn. Pueden decir: Amn, Seor, venga tu reino? Hermanos, si
pueden decirlo en ese sentido, si es el deseo de su corazn que la
gloria de Cristo se extienda y Su reino venga, digan entonces:
Amn, en voz alta esta maana. Ahora nanse a m, pues mi
corazn se ilumina con eso. Yo puedo decirlo, y el Juez de todo sabe
cmo anhela mi corazn ver que Jess sea engrandecido; nanse a
m, entonces, ustedes que puedan hacerlo honestamente, mientras
yo repito la doxologa: A l sea gloria ahora y hasta el da de la
eternidad. Amn.

(La congregacin dijo en voz alta y muy fervientemente: Amn).

As sea, Seor. T oyes a Tu iglesia cuando clama: Amn; ese es,
verdaderamente, el deseo de nuestro corazn.

Que de la tierra, con gozo divino,
Las innumerables miradas clamen: Amn;
Y que de los cielos, con gozo divino,
Los innumerables coros repliquen: Amn.

Pero significa ms que eso; significa la afirmacin de nuestra fe.
Slo decimos amn a aquello que realmente creemos que es verdad.
Agregamos nuestra declaracin jurada, por decirlo as, a la promesa
de Dios, diciendo que creemos que l es fiel y veraz. Tienen alguna
duda en cuanto a que Jess sea glorioso ahora y por siempre?
Dudan de que sea glorificado por los ngeles, querubines y
serafines hoy? Y no creen, hermanos mos, que quienes moran en el
yermo se inclinarn ante l, y que Sus enemigos lamern el polvo? Si
creen eso, si tienen fe hoy en medio de la obstinacin del mundo y de
la soberbia del pecador, en medio de la abundante supersticin y del
mal dominante, si tienen fe para creer que Cristo ser glorioso por
siempre y para siempre, entonces nanse a m y digamos de nuevo:
Amn. A l sea gloria ahora y hasta el da de la eternidad. Amn.

(La congregacin dijo de nuevo Amn).

Seor, T lo oyes, aunque es un clamor ms dbil que el de antes,
pues hay ms que pueden desearlo que quienes pueden creerlo. Sin
embargo, T permaneces siendo fiel.

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Esta pequea semilla del cielo
Pronto se convertir en un rbol;
Esta siempre bendita levadura
Ha de ser esparcida ampliamente;
Hasta que Dios el Hijo venga de nuevo,
Debe continuar. Amn! Amn.

Pero hay todava un tercer significado para este amn: expresa a
menudo el gozo del corazn. Cuando en la antigedad ungan a un
rey judo, el sumo sacerdote tomaba un cuerno de aceite y lo
derramaba sobre su cabeza; entonces un heraldo pasaba al frente y
al tiempo que haca sonar la trompeta, alguien con una voz muy
potente deca: Viva el rey! Viva el rey!, y todo el pueblo deca:
Amn, y un grito ascenda al cielo, mientras con gozo de corazn
saludaban al rey en quien esperaban ver a un prspero gobernante a
travs de quien Dios los bendecira y les dara la victoria. Ahora,
qu dicen ustedes? Al ver al Rey Jess sentado en el Monte Sion
con la muerte y el infierno bajo Sus pies, ahora que anticipan la
gloria de Su Advenimiento, ahora que esperan el tiempo cuando
reinarn con l por los siglos de los siglos, no dice su corazn:
Amn? Yo puedo recordar que en una poca de las mayores
tinieblas mentales y de debilidad corporal, haba un texto que sola
animarme ms all de toda medida; no haba nada en el texto acerca
de m; no era ninguna promesa para m, antes bien era algo acerca
de l. Era esto: Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y
le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre
de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la
tierra, y debajo de la tierra. Oh!, me pareca tan gozoso que l
fuera exaltado. Qu importaba lo que me pasara a m? Qu
significaba lo que nos pasara a todos nosotros? El Rey David vale por
diez mil de nosotros. Que nuestro nombre perezca, pero que Su
nombre perdure para siempre. Hermanos, esta maana yo les
presento al Rey. Yo lo presento ante los ojos de su fe hoy; yo lo
proclamo de nuevo rey, y si ustedes desean que sea rey y si se gozan
en Su reino, digan: Amn. Aqu, aqu est l en visin ante sus
ojos. Cornenlo! Cornenlo! He aqu, l es coronado hoy de nuevo.
A l sea gloria ahora y hasta el da de la eternidad. Amn.

(La congregacin dijo de nuevo: Amn).

Amn, Seor, reina T en medio de todos nosotros.

S, amn, que todos te adoren,
En Tu trono exaltado en lo alto!
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Salvador, toma Tu poder y Tu gloria;
Reclama la posesin de Tus reinos;
Oh ven pronto!
Aleluya! Ven, Seor, ven.

Por ltimo, vamos a tratar un punto muy solemne. Amn es usado
algunas veces en la Escritura como un amn de resolucin. Quiere
decir: yo, en el nombre de Dios, me comprometo solemnemente a
que en Su fortaleza voy a procurar hacerlo; a l sea gloria ahora y
hasta el da de la eternidad. Ahora no voy a querer que ustedes
digan Amn a esto en voz alta, pero voy a hacer una pausa para
dejar que ustedes lo digan en silencio, en sus propias almas, en estos
momentos.

Recorr la semana pasada las espaciosas galeras que la vanidad ha
dedicado a todas las glorias de Francia. Se atraviesa un saln tras
otro donde se ven los triunfos de Napolen en los cuerpos
retorcidos, y en la sangre, y el vapor y el humo. En verdad cuando
recorres las pginas de la Escritura, te encuentras una galera de
cuadros mucho ms maravillosos, en los que ves las glorias de
Cristo. Este libro contiene los memoriales de Sus honras. En otro
lugar en Pars hay una columna hecha con caones capturados por el
emperador en las batallas. Se trata de un impresionante trofeo,
ciertamente. Oh, Jess!, T tienes uno mejor, un trofeo hecho de
almas perdonadas, de ojos que lloraron pero cuyas lgrimas han sido
enjugadas, de corazones quebrantados que han sido sanados y de
almas salvadas que se regocijan perennemente. Pero qu trofeos
tiene Cristo que lo hacen glorioso, tanto ahora como en la eternidad;
trofeos de corazones vivientes que lo aman; trofeos de espritus
inmortales que encuentran su cielo en contemplar Sus bellezas!
Cules habrn de ser las glorias de Cristo por siempre cuando
ustedes y yo y todos los diez mil millones que l ha comprado con Su
sangre estn en el cielo. Oh!, cuando hayamos estado all muchos
miles de aos sentiremos un arrobamiento tan novedoso como
cuando llegamos all, y si nuestros espritus fuesen enviados en
alguna misin de parte de nuestro Seor, y tuviramos que dejar la
cmara de la presencia por un instante, oh!, con qu alas de paloma
volaremos de regreso para contemplar Su rostro de nuevo. Cuando
todos rodeemos ese trono, qu himnos le cantar yo, el primero de
los pecadores salvado por la sangre! Qu himnos le cantarn
ustedes, que han visto sus iniquidades limpiadas y que son salvos
hoy. Qu alabanza le darn todas esas multitudes que han sido
partcipes de Su gracia. Pero esto tiene que ver ms con hasta el da
de la eternidad. Ahora, qu dicen acerca de que le glorifiquemos
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ahora? Oh, hermanos y hermanas, se apropian de esta oracin esta
maana: Seor, aydame a glorificarte; yo soy pobre, aydame a
glorificarte, por el contentamiento; yo estoy enfermo, aydame a
darte honor por la paciencia; yo tengo talentos, aydame a
ensalzarte gastndolos por Ti; tengo tiempo, Seor, aydame a
redimirlo, para que te sirva; tengo un corazn que siente, Seor, que
ese corazn no sienta ningn amor excepto por Ti, y que no
resplandezca con ninguna llama, excepto de afecto por Ti; tengo una
cabeza que piensa, Seor, aydame a pensar en Ti y para Ti; T me
has puesto en este mundo por algo, Seor, mustrame qu sea, y
aydame a realizar el propsito de mi vida pues deseo
verdaderamente decir amn? Yo no puedo hacer mucho; mi amn
es muy dbil, pero as como la viuda ech sus dos blancas, que
equivalan a un cuadrante, que era todo su sustento, as, Seor, yo
pongo mi tiempo y mi eternidad tambin en tu tesorera; es todo
Tuyo; tmalo, y as digo: Amn a la doxologa apostlica de Pedro.

Y ahora, saldrn ustedes a lo largo de este ao, hermanos y
hermanas mos, y dirn: amn, a esto? Les ruego que lo hagan.
Ustedes que no aman a Cristo, no pueden decir amn. Recuerden
que ustedes estn bajo la ley. Hay un amn para todas las
maldiciones para ustedes; no hay ninguno para las bendiciones
mientras se encuentren bajo la ley. Oh pobre pecador que ests bajo
la ley, que este sea el da cuando tu esclavitud bajo la ley llegue a su
fin! Cmo puede ser?, dices t. Por la fe en Cristo, respondo. El
que en l cree, no es condenado. Oh, que puedas creer en l, y
entonces tu gozoso corazn dir: amn. Entonces dirs: Yo voy a
gritar amn ms fuerte que todos los santos en el cielo cuando vea
que presentan la corona real y que Jess es reconocido como Seor
de todo. Que el Seor conceda que este ao sea el mejor ao que
esta iglesia haya tenido jams. Este ao concluye ocho aos de mi
ministerio entre ustedes, y siete aos de sermones impresos que han
salido a la luz pblica. Cunta bendicin ha causado Dios que pase a
travs de nuestra mente, y cunto le ha agradado reconocer Su
Palabra, no podramos medirlo plenamente. Pero sabemos que l ha
estado con nosotros en hechos y en verdad. Ahora que comenzamos
este ao, que el Seor haga que todo el pasado parezca como nada
comparado con lo que ha de venir. Yo los bendigo, hermanos y
hermanas mos, en el nombre del Seor, y comenzando este ao,
pido otra vez seales renovadas de su afecto mediante una
renovacin de sus oraciones; y de mi parte, yo slo pido que a lo
largo de este ao, y en tanto que viva, que est dando mi amn a esta
doxologa: A l sea gloria ahora y hasta el da de la eternidad.
Amn.
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Traductor: Allan Romn
3/Enero/2013
www.spurgeon.com.mx

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