OBEDIENCIA VERSUS DESOBEDIENCIA

Estudio 52
CONTEXTO: 1 Samuel 29 1 ! 31 13 "E#"O B$SICO 1 S!mue% 30 1&2& '(8&1'(19& 31 1()

28 de Diciembre 2013

VERDAD CENTRAL: El relato de la victoria de David y el trgico fi al de la vida de Sa!l o" ilu"tra la #e dici$ de o#edecer y la" co "ecue cia" de o o#edecer a Dio"% VERS&C'LO CLAVE: 1S!mue% 30 ' * D!+id se !,-usti. muc/o& 0or1ue e% 0ueb%o /!b%!b! de !0edre!r%o& 0ues todo e% 0ueb%o est!b! e, !m!r-ur! de !%m!& c!d! u,o 0or sus /i2os 3 0or sus /i2!s4 m!s D!+id se 5ort!%eci. e, 6e/o+7 su Dios8

ES"UDIO 9ANOR$:ICO DE; CON"E#"O

La peticin de Aquis coloc a David en una posicin difcil (clase anterior). Negarse a ayudarlo a pelear contra los israelitas hubiera revelado la lealtad de David hacia Israel y puesto en peligro la vida de sus soldados y su fa ilia. !ero el aceptar pelear contra su propio pueblo hubiera sido herir al is o pueblo que a aba y que pronto dirigira. No obstante" nunca tuvo que resolver este dile a porque Dios lo protegi. Los otros prncipes filisteos saban que David fue aquel que" cuando #oven" at a su ca pen $oliat (%&'()* +,)" at cientos de soldados filisteos (%-')&) y era el h.roe de las canciones de victoria de los israelitas ()%'%%). /e an de que" en el calor de la batalla" David se volvera en su contra. A pesar de que al principio David se olest" Dios us la sospecha de los prncipes para evitar que tuviera que pelear contra 0a1l y sus co patriotas. La narracin sigue a David hacia el sur" de vuelta a su cuartel en Siclag, y de#a a un lado el relato de la batalla de $ilboa hasta el cap. (%. !arte del propsito del escritor al dar tantos detalles es enfati2ar que David y sus ho bres se encontraban a uchos 3 del e#.rcito filisteo cuando se libr la batalla. 45cil ente pode os i aginarnos que los ene igos de David 5s adelante hicieron correr el falso ru or de que David y sus ho bres haban ayudado a los filisteos a derrotar al e#.rcito de 0a1l. !or el contrario" este captulo uestra a David atacando a los a alequitas" ene igos de Israel" ientras se libraba la batalla entre 0a1l y los filisteos. 18 ;OS A:A;E<UI"AS A"ACAN SIC;A=& 1 S!mue% 30 1&2 6n aspecto i portante de este relato es que el ene igo es A alec. 7l que 0a1l no eli inara a este pueblo" que haba representado por ucho tie po una a ena2a para Israel" ha sido registrado en el captulo %+. 4ue la causa del recha2o de 0a1l por parte del 0e8or. Ahora en el captulo (9" se describe a David haciendo lo que 0a1l debi haber hecho. 1S! 30 1 Cu!,do D!+id 3 sus /ombres +i,iero, ! Sic%!- !% tercer d>!& %os de Am!%ec /!b>!, i,+!dido e% Ne-ue+ 3 ! Sic%!-& 3 /!b>!, !so%!do ! Sic%!- 3 %e /!b>!, 0re,dido 5ue-o8 Les llev 5s de dos das a David y sus ho bres co pletar el via#e de :9 3 desde Afec. Descubrieron que ientras estaban de via#e los a alequitas haban atacado a 0iclag" de#ando la ciudad en ceni2as. David haba estado co bati.ndoles ()&'-) co o 0a1l antes de .l (%+')" (). De la ley haba quedado el anda iento de co batirles (Deuterono io;)+'%&*%:). Los a alequitas figuraban entre los ac.rri os ene igos de Israel (en el 0al o -() que rugen y aborrecen a Dios. 1S! 30 2 * se /!b>!, %%e+!do c!uti+!s ! %!s mu2eres 3 ! todos %os 1ue est!b!, !%%>& desde e% me,or /!st! e% m!3or4 0ero ! ,!die /!b>!, d!do muerte& si,o se %os /!b>!, %%e+!do !% se-uir su c!mi,o8 La conducta de ellos parece estar en favorable contraste con la de David (cap. )&'%%). !ero su aparente cle encia no result de consideraciones hu anitarias. 0eg1n las antiguas costu bres de guerra en el <riente" a los guerreros de una ciudad conquistada" les daban uerte sin piedad" paro co o no haba guerreros en 0iclag en aquel o ento" y las u#eres y los ni8os fueron reservados co o esclavos.

28 DAVID CONSU;"A A; SE?OR& 1 S!mue% 30 '(8 =ientras David estaba archando hacia el norte con los e#.rcitos de Aquis" los de Amalec invadieron a Siclag y llevaron cautivas a las mujeres y a los ni8os. De odo que cuando regres David" encontr sola ente la ciudad que ada. >0era esto posible ente el #uicio de Dios por haberse unido a los filisteos? De ser as" David ostr su gran discerni iento del car5cter de Dios" porque acudi a @l para consolacin cuando todo en el undo estaba en contra suya. 0upo que no haba otro en quien buscar nueva fuer2a en tan gran crisis salvo JEHOV" de quien se dice' A@l arrebat" y nos curar5B hiri" y nos vendar5C (<seas D'%). 1S!mue% 30 ' * D!+id se !,-usti. muc/o& 0or1ue e% 0ueb%o /!b%!b! de !0edre!r%o& 0ues todo e% 0ueb%o est!b! e, !m!r-ur! de !%m!& c!d! u,o 0or sus /i2os 3 0or sus /i2!s4 m!s D!+id se 5ort!%eci. e, 6e/o+7 su Dios8 Al enfrentarse a la tragedia de haber perdido a sus fa ilias" los soldados de David co en2aron a volverse contra .l e incluso hasta llegaron a hablar de atarlo. 7n ve2 de planear un rescate" buscaron a alguien que culpar. !ero David encontr su fortale2a en Dios y co en2 a buscar una solucin" y no un chivo eEpiatorio. Fuando se enfrente con proble as" recuerde que no ayuda en nada buscar a qui.n culpar ni criticar. 7n su lugar" considere c o puede ayudar a encontrar una solucin. 1S!mue% 30 ) * di2o D!+id !% s!cerdote Abi!t!r /i2o de A/ime%ec *o te rue-o 1ue me !cer1ues e% e5od8 * Abi!t!r !cerc. e% e5od ! D!+id8 David no poda ir al tabern5culo a pedirle al 0e8or que lo guiara porque estaba en territorio de 0a1l. De ah que pidiera el efod" el 1nico ob#eto relacionado con el tabern5culo que posea. 7n la presencia del sacerdote y de esta prenda sacerdotal" pidi a Dios su direccin. Fuando David pidi el efod" le peda al su o sacerdote que le llevara el 6ri y el /u i " que se guardaba en un saquito que estaba unido al efod. 0olo el su o sacerdote poda llevar y utili2ar el 6ri y el /u i . 1S!mue% 30 8 * D!+id co,su%t. ! 6e/o+7& dicie,do @9erse-uirA ! estos merode!doresB @;os 0odrA !%c!,C!rB * A% %e di2o S>-ue%os& 0or1ue ciert!me,te %os !%c!,C!r7s& 3 de cierto %ibr!r7s ! %os c!uti+os. Abiatar haba buscado la proteccin de David cuando la asacre co etida por 0a1l contra los sacerdotes en Nob ())). 7l era el 1nico de ellos que haba quedado con vida" y a .l le perteneca el 1nico efod que quedaba. 38 DAVID SE VEN=A DE ;OS A:A;E<UI"AS& 1S!mue% 30 1'(19 Leyendo este relato" i presiona la fuer2a y resistencia de David. Llegaron al tercer da de su archa desde Afec y al descubrir la tragedia en 0iclag" e prendieron in ediata ente una archa for2ada para perseguir al ene igo. Llegando al arroyo de Gesor" unos )+ 3 al sur" la tercera parte de su regi iento no pudo continuar. H7staba eEhaustoI. Gesor quiere decir JfroK en hebreo. !ero aun con las aguas frescas del arroyo" los )99 ho bres eEhaustos no podan 5s. 1S!mue% 30 1' ;o %%e+.& 0ues4 3 /e !1u> 1ue est!b!, des0!rr!m!dos sobre tod! !1ue%%! tierr!& comie,do 3 bebie,do 3 /!cie,do 5iest!& 0or todo !1ue% -r!, bot>, 1ue /!b>!, tom!do de %! tierr! de %os 5i%isteos 3 de %! tierr! de 6ud78 Afortunada ente encontraron a un esclavo egipcio que los a alequitas haban de#ado oribundo. 7staba enfer o y sin haber co ido por tres das" ya estaba prEi o a la uerte. David lo resucita d5ndole co ida y agua" aun antes de saber qui.n era (v. 12). 7n agradeci iento el egipcio consinti en guiarles hasta donde los a alequitas tenan su ca pa ento. !uso una condicin' que no le ataran ni le entregaran a su a o. As que el ho bre enfer o" abandonado y desprovisto de todo encontr con David la vida y la libertad. 1S!mue% 30 1) * %os /iri. D!+id desde !1ue%%! m!D!,! /!st! %! t!rde de% d>! si-uie,te4 3 ,o esc!0. de e%%os ,i,-u,o& si,o cu!trocie,tos 2.+e,es 1ue mo,t!ro, sobre %os c!me%%os 3 /u3ero,8 David cae sobre los a alequitas e borrachados y los ata a todos enos ,99 #venes que escaparon en ca ellos. 7l ca ello no era uy co 1n ente e pleado por los israelitas. 0in e bargo" David co ien2a a usarlos al ser coronado rey de Israel (ver %Frnicas;%)')9). De ah en adelante los antiene sie pre" siendo el encargado un is aelita (%Frnicas;)&'(9). 1S!mue% 30 18 * %ibr. D!+id todo %o 1ue %os !m!%ecit!s /!b>!, tom!do& 3 !simismo %ibert. D!+id ! sus dos mu2eres8

David libr a todos. Lay que notar que libr se usa dos veces (v. 18). 7s la is a palabra usada por Dios en el v. 8 donde pro ete darle victoria. Aqu se recalca el hecho de que lo dicho por Mehov5 se cu pli al pie de la letra. No puede ser de otra anera. La palabra de Dios es fiel y segura. Ade 5s David recuper todos los bienes. Nuiere decir que los restaur a su due8o. 1S!mue% 30 19 * ,o %es 5!%t. cos! !%-u,!& c/ic! ,i -r!,de& !s> de /i2os como de /i2!s& de% robo& 3 de tod!s %!s cos!s 1ue %es /!b>!, tom!do4 todo %o recu0er. D!+id8 Oictorioso y llevando consigo todo cuanto haban arrebatado los a alecitas" lleg David al torrente Gesor. Los que haban ido en persecucin del ene igo negaban a los que se quedaron en el encionado torrente el derecho de participar en el botnB con sus u#eres e hi#os tenan bastante. 7l incidente poda tener graves consecuencias y dividir en dos bandos el e#.rcito de David. !or lo is o" 2an#a en seguida David la cuestin" diciendo' J7so" ni orse siquiera.K La Ley andaba que el botn se repartiese por igual entre los que haban co batido y los que se haban quedado en retaguardia (N1 eros;(%')&B Mosu.;))'-). Ade 5s" los que quedaron en Gesor se vieron en la i posibilidad de seguir por haber recorrido en los tres das anteriores un trayecto de unos cien 3il etros (desde Afec a 0iclag). De este botn and a los ancianos de Mud5 para congraciarse con ellos. E8 ;A :UER"E DE SAF; * DE SUS GI6OS& 1 S!mue% 31 1() David no lo saba pero ientras .l iba venciendo a los a alequitas" 0a1l y todo Israel estaban siendo vencidos por los filisteos. David actuaba en obediencia a la voluntad de Dios y 0a1l sufra las terribles consecuencias de su constante desobediencia. Los bienes que David y sus ho bres habr5n recuperado deban haber sido real ente abundantes. 1S!mue% 31 1 ;os 5i%isteos& 0ues& 0e%e!ro, co,tr! Isr!e%& 3 %os de Isr!e% /u3ero, de%!,te de %os 5i%isteos& 3 c!3ero, muertos e, e% mo,te de =i%bo!8 1S!mue% 31 2 * si-uie,do %os 5i%isteos ! S!H% 3 ! sus /i2os& m!t!ro, ! 6o,!t7,& ! Abi,!d!b 3 ! :!%1uisH!& /i2os de S!H%8 1S!mue% 31 3 * !rreci. %! b!t!%%! co,tr! S!H%& 3 %e !%c!,C!ro, %os 5%ec/eros& 3 tu+o -r!, temor de e%%os8 7l e#.rcito de Israel se ech para atr5s" subiendo de Me2reel por las laderas del $ilboa. P al fin rodeado de sus tres hi#os y con sus tropas en desorden 0a1l fue alcan2ado por una flecha. La LQQ dice aqu que fue herido literal ente deba#o del cartlago. /iene que ser una referencia al abdo en o cintura deba#o de las costillas. 1S!mue% 31 E E,to,ces di2o S!H% ! su escudero S!c! tu es0!d!& 3 tr!s07s!me co, e%%!& 0!r! 1ue ,o +e,-!, estos i,circu,cisos 3 me tr!s0!se,& 3 me esc!r,eCc!,8 :!s su escudero ,o 1uer>!& 0or1ue te,>! -r!, temor8 E,to,ces tom. S!H% su 0ro0i! es0!d! 3 se ec/. sobre e%%!8 0abiendo que no podra escaparse ni vivir por ucho tie po" pens ter inar su eEistencia r5pida ente para no ser torturado por los filisteos. Los dos verbos #untos es decir" atravesar y hacer ofa (v. ,)" sugieren que el abuso se tratara de atravesarle con sus lan2as o espadas. 0e sabe que los filisteos seran uy crueles y uy ensa8ados con 0a1l por ser su vie#o y e pedernido ene igo. 7s lgico que su escudero no le quisiera atar" aun ba#o estas circunstancias y 0a1l se siente obligado a suicidarse. 0era 5s f5cil hacerlo dado su previo conoci iento de la derrota de Israel y su propia condenacin. Fon un ovi iento velo2 hecho con destre2a" apoya su gran peso sobre la espada y de#a que su penetracin ter ine con su vida. 7l suicidio es relativa ente inusitado entre los israelitas. Abi elec en Mueces :'+, y 0ansn en Mueces %D'(9 se pueden considerar co o casos si ilares. Los dos urieron involucrados en la pelea con sus ene igos y sin esperan2a de vivir. 1S!mue% 31 5 * +ie,do su escudero ! S!H% muerto& A% t!mbiA, se ec/. sobre su es0!d!& 3 muri. co, A%8 1S!mue% 31 ' As> muri. S!H% e, !1ue% d>!& 2u,t!me,te co, sus tres /i2os& 3 su escudero& 3 todos sus +!ro,es8 7s evidente el influ#o de la providencia al per itir la uerte de los tres hi#os ayores y 5s en.rgicos de 0a1l" particular ente la de Monat5n" a favor de quien" si hubiera sobrevivido a su padre" se habra levantado un fuerte partido" y as hubiera obstrudo el ca ino de David al trono.

1S!mue% 31 ) * %os de Isr!e% 1ue er!, de% otro %!do de% +!%%e& 3 de% otro %!do de% 6ord7,& +ie,do 1ue Isr!e% /!b>! /uido 3 1ue S!H% 3 sus /i2os /!b>!, sido muertos& de2!ro, %!s ciud!des 3 /u3ero,4 3 %os 5i%isteos +i,iero, 3 /!bit!ro, e, e%%!s8

A9;ICACIONES8 7l suicidio es el acto co etido por alguien que est5 eno#ado con DiosB por alguien que est5 eno#ado consigo is o al pensar que no puede lograr lo que tanto a biciona y siente" ade 5s que todo el undo est5 en contra de .l. Fo o en el caso de Mudas" es el fracaso oral y espiritual 5s doloroso ya que una ve2 asu ido ya no tiene la oportunidad de un retorno. 7s la vulgar desercin a todas las sagradas obligaciones de la vida. 7l de 0a1l no fue precisa ente un suicidio heroico al ver a su patria hu illadaB es un suicidio cobarde que de#a a su pueblo desa parado" sin su lder y con la vergRen2a de la derrota buscando refugio tras el Mord5n. Lo heroico hubiese sido seguir viviendo y luchando hasta las 1lti as consecuencias. No es el caso del capit5n de un barco que se hunde y por un al entendido orgullo y fidelidad" decide hundirse con el barco. 0ea cual fuere el otivo del suicidio" es si ple ente una p.rdida del sentido del valor de la vida y de la fe y la esperan2a. La actitud victoriosa del cristiano frente a las crisis de la vida es ofrecerla al 0e8or y vivirla por la gracia de Dios. 7l libro ter ina con el relato triste de la uerte tr5gica de 0a1l y sus hi#os. Nos conviene refleEionar sobre los errores que co etieron y buscar las aplicaciones apropiadas para nuestra vida.