065 El Iching Magico

Literatura AON(AlejandroNepote)delaBibliografadelCentrodelTao
IChingMGICO
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EL
ICHINGMGICO
AlejandroNepote
(Aon)
Lacomposicinmetafsica
deldiseoiniciticodeliching
fundamentadoenla SabiduraAncestral.
ElIchingMgico
Compilacionesdemanuscritoselaboradosapartirde
1981.
Esquemadeseminariosycharlasbrindadasen1988
enelCentrodelTaocuandofuncionenlasavenidas
CorrienteyCallao.yejerciciosdeconsultas
anteriores(19851987).
Cursodeparainstructoresrealizadosen2003.
IChingMGICO
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Lossiguienteslibrosdeestaseriecorrespondenadistintasfechas,sinembargo,el
ordendelosmismosnoeselordenenquefueronescritossinoelordenenelquefueron
digitalizados.
1)ElLibro: ElIchingMgico
Compilacionesdemanuscritoselaboradosapartirde1981.
Esquemadeseminariosycharlasbrindadasen1988enelCentrodelTao
cuando funcion en las avenidas Corriente y Callao. y ejercicios de
consultasanteriores(19851987).
Cursodeparainstructoresrealizadosen2003.
SistemadeConsultaenbasealosTetragramasDivinos,atravsdelas50
Varillas,ylasTresMonedas.
2)ElLibro: ElIchingEsotr ico TomoIII III
Estostomossecomenzaronacompilarapartirdel10delMayode1997,
pormotivodeuncursobrindadoenelCentrodelTaodelacalleFranklin,
perolaconfeccindelmismotuvolugarunadcadaantes.
SistemadeConsultaatravsdelas50Varillas.
3)ElLibro: Hexagr ama37 UnaImagenIntr ospectiva
Elrelatodelaexperienciadeconsultagrupalaliching,el10delMayode
1997. Se adicionan las posteriores canalizaciones colectivas con los
resultadossorprendentesdelamagiaoperada.
4)ElLibro: LosPr incipiosNoblesdelIching
Inspirado en las enseanzas de Hualinchien, Jizhencheng, Tsunkuenma,
Jann.Lacomposicindelos64Hexagramas.
SistemadeConsultaatravsdelas50Varillas.
5)ElLibro: ElChouideAonLas64Car tasdelIching
Sistema basado en los Nobles Principios del I Ching y en el I Ching
esotricoconformeallineamientodelaSabiduraAncestral.
SistemadeConsultaatravsde64Cartasy2Tableros.
6)ElLibro: ElIchingAlqumico (correspondienteala2partedel2Nivelde
TaochiShenchichingoAlquimiaInteriorTaosta).
IChingMGICO
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C entr o Int egr al de Pr cticas Or ien tal es

Centr o Educativo que desde1988 promueve, en la Capital Federal, un conjunto de Ar tesyCiencias
milenar ias de la Cultur a China destinadas al desar r ollo integr al del potencial latente de todo ser
humano. Apuntando pr incipalmente al despliegue ar mnico de la Bioenerga inter ior mediante
ejerciciosfsicosymentalesr ealizadosconplenaconcienciadelmovimientoar tstico.
F undacinCentrodelTao
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AutordeestaObra: AON
(AlejandroNepote)
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slopuedenserexhibidosnicamenteporlasdistintasDelegacionesyFilialesdelaFundacinCentrodel
TaoylosrespectivosInstructoresoProfesoresautorizados.
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oesquemastericosrelativosalProgramapropiodelaF undacinCentrodelTao,
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quelaautoraylasrespectivasfuentesnoseandistorsionadas.
Asimismo,tendrqueindicarseclaramentesufuente.
IChingMGICO
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ICHINGMGICO
Losdatosqueaquseexponenconjuganlasenseanzasdevariosmaestroschinos
(orientalesyoccidentales)queaportaronsusabermsalldeloquecomnmenteexpresanlo
librosdelmercado,yaquesetratadeinformacinyconocimientonotancorrienteypopular,
aunquealgunosdeestostemassonconsideradospordistintosautores.
EstosestudiosestndedicadosalosestudiantesavanzadosdelProgramaIntegralde
laFundacinCentrodelTao,sabiendoquedichosprincipiosseaplicandeunmodouotroa
todas las artes y ciencias chinas, como el NeidanTaochi, el Taichichuan, el Chikung y
Neikung, la MedicinaTradicional China, y la FilosofaTaosta, entre otrasdisciplinasms
siendoelichinglabasefundamentaldetodoslosconocimientosdelaantigedad.
Amododeintroduccin:
PROYECCINDENUESTRAVIDA
REFLEJ ADAPORELICHING
UnartculoescritoporAon(AlejandroNepote)paraunarevistadeEsoterismo.
ElIching ,cuyoscaractereschinossignifican:Cambio=I,Tratado=Ching,es
decir: Tratado del Cambio o Libro de las Mutaciones, constituye la base de todas las
artes y ciencias chinas, incluso es el fundamento de la cultura tradicional, la medicina, la
polticaylaeducacingeneraldeestepueblo.
LacienciadelIchingodelTratadodelCambio,sefundamentaenunamatemtica
esencial,basadaenelsistemabinario(01),locualrepresentatantoelcdigoatmicosobre
elqueseconstruyelamateriadeluniverso,comoelcdigogenticoymolecularsobreelque
se sostiene la vida. Todo esto rigurosamente demostrado por los cientficos modernos del
sigloveintiuno.
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Queda bien expuesta la exactitud numerolgica del Iching y la precisin de la

combinacinde las 64 imgenesquelo componen,ensuparalelo con eldescubrimiento de
las2cadenasenrolladasdelADN,enlosnucletidosquesepresentanen4tiposdiferentesy
enlos46cromosomas,deloscualesserecibenalserconcebidaunacriatura,siendo23dela
madrey23delpadre,yaque,sontodosestosnmerosespecficoslosqueaparecentambin
enlacomposicingenealgicadelIching.
Pero, lo ms sorprendente de todo, es que esta ciencia del Iching se ha estado
difundiendo desde hace ms de 6500 aos, y que, recin en estas ltimas dcadas, se haya
constatadoatravsdelavancetecnolgicolasverdadesqueentraa.
Fue el Primer Emperador del China, Fu Hsi, el que dio impulso a la escritura
(segnlamitologa),yquienviomanifestarselaimagendeundragnconlainscripcindel
Diagrama Sagrado que se conoce en el ambiente acadmico del Iching como: Huo Tu o
Hotu,siendosteelmodelodelOrdenCsmicooHongFanquedescribeladisposicindel
CielooSienTien,PreCeleste.
Poco despus, en la orilla del ro Lo, apareci el segundo Diagrama Sagrado
grabadosobreelcaparazndeunatortuga,elLoShu(EscritoMgicodelroLo)oCuadrado
Mgicodelos9oMingTang.
ApartirdeestasclavesesotricasydelacombinacinrecprocadelaslneasYin
YangoNegativayPositiva(lneadiscontinuaode2trazosylneacontinuaode3trazos),se
desenvuelve todo el misterio del Iching, para predecir el ritmo y vibracin de los ciclos
futurosquenostocarnvivir,paradilucidarlasracesancestralesdenuestroprocederactual,
y, por otro lado, para concluir las orientaciones favorables segn las inclinaciones ms
ntimas del Ser para determinar los pasos ms adecuados hacia la plenitud y la realizacin
personal.
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Laslneasdeacuerdoalatradicinesotrica,son:
Ydeacuerdoalconocimientoexotricoopopular:
LneaYangcontinuadeuntrazo:
LneaYindiscontinuadedostrazos:
El Iching es utilizado como una herramienta de gran precisin y, adems es una

gua de profundos alcances en el camino que toda persona debe transitar para sortear las
vicisitudesalaqueexponelavidadiaria.
Ya sea por la necesidad de aclarar la forma en que debe resolverse ciertas
indecisiones, o bien para comprender las pautas que rigen nuestro destino o las causas que
determinan los sucesos que nos rodean, incluso, tomndolo como referencia filosfica o
espiritual,yhastaparadescubrirelporqudelasenfermedadesquenosaquejan,elIchinges
el Tratado ancestral que brinda objetividad a los cambios internos y externos que nos
conducirnaunresultadosatisfactorioentodosloscamposdelavida. Almenosconscientes
delasleyesintrnsecas.
Porotrolado,elIching es lamdulaespinaldelFengshui(cienciapararegular la
energa ambiental que circula por las viviendas), a travs del cual se articulan todos los
aspectosrelacionadosconlosmoradoresylamorada,comoser,lasorientaciones,elregistro
de fuerzas reinantes, la compatibilidad y definicin de las corrientes magnticas en juego,
peroporsobretodo,elIchingeslafuenteinspiradoradelconocimientoaplicado.Deallque
elverdaderonombrequelecorrespondeaestacienciaes: Fengshui deIching.
Porsupuestoqueelconocimientoquesetengaacercadelaprogresinmatemtica
desuslneasonmerosintrnsecosacadalnea,yacercadelsimbolismoquerepresentanlas
imgenesformadasportaleslneas,yacercadelprofundosignificadofilosficoqueentraa
las combinaciones de dichas imgenes, depender la ms amplia y exacta interpretacin de
cadaunodelos64Hexagramas.
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Laprogresinbinariahastalaconstitucindelas64imgenescombinadas,sefija
bsicamentedelasiguientemanera:
Yapartirdeestas8imgenescombinadasentres,sedesprendenlos32aspectos
femeninosylos32masculinos,completandolos64Hexagramasdel Iching.
Por ejemplo, si en el juego de las 50 varillas (2
detestigos)o49necesariosparadeterminarcualquierade
los 64 Hexagramas (figura de 6 lneas) en cada consulta,
surge la imagen del Lago sobre la Montaa o Hsien
Atraccin Mutua (Hexagrama N 31), representar una
serie de respuestas segn sea la pregunta o el asunto a
resolver.
Si la pregunta fuera acerca de una relacin, ya
sea amorosa, laboral, familiar etc., Atraccin Mutua
podra indicarnos, por ejemplo, si esta relacin en
particular es constructiva o es causa de interferencias al
desenvolvimiento de Ser o personalidad, y, segn cules
fueran las lneas sealadas del Hexagrama (entre una y seis), se podra determinar cules
gestosoaccionesaportaranyenriqueceranlarelacin.Tambinsedeterminaralascausas
porlasquedicharelacinpodrafracasar,paraprevenirseyevitarincentivarlas.
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De todos modos, las respuestas que almacena el Hexagrama N 31 Atraccin

Mutuaensuinteriornoslohacereferenciaalarelacinentrepersonas,sinoque,adems,
aludeaotrascircunstancias,estrechamentevinculadasconelcaminoelegido,con lacarrera
universitaria,laprofesinetc..
Si se tratara de establecer las causas de algn problema de salud, Atraccin
Mutua tiene mucho para indicar. En el caso de un problema nervioso o neurolgico, si
salierasealadala quintalnea de este Hexagrama, estaraindicandoque lasolucinestara
enlaejercitacindelacolumnavertebral.Ysifueraporunproblemadecirculacin,enesa
mismalnea sealada recomienda elclsicounmasajereparador. Claroquesi fueranotras
las lneassealadas, ysi fuera otro el Hexagrama, larespuesta exactaparacada caso,sera
totalmentediferente.
Todas las respuestas posibles estn asentadas en los 64 Hexagramas con sus
correspondientes 6lneassealadas, yenlapermutacindel Hexagramaenelcasodeestar
sealadaalmenosunadesuslneas,yenlaslneasnuclearescorrespondientesalserhumano,
ya que las lneas (Bigramas) de los extremosrepresentan al Cielo(lneassuperiores) y a la
Tierra(lneasinferiores),mientrasquelasdoslneas(Bigramas)delmediorepresentanalser
humano.
YvistoscomoTrigramas,entoncespuededecirsequeelsuperiorhabladelfuturo,
elinferiorhabledelpasado,yelumbral(centroosalto)habladelpresente.
La totalidad del secreto y magia del Iching reside en su precisin lgica y
matemtica(la mismasobrela cual se ha edificadoel sistema de computacin), y a su vez,
reside en el factor clave de este sistema oracular, predictivo y gua espiritual, que es el de
haberdescubiertoelmecanismomsprofundodelapsicologahumana,paraservirdecanaly
expresar lo que cada consultante encierra en lo ms hondo de su ser (subconsciente e
inconsciente),yannolosabe.
Enotras palabras, elIchingnoesmsque un vehculo o instrumento maravilloso
porelcualpuedeaflorarelpotenciallatentedelapersonaqueloutiliza.
Desde el pasado ms remoto, los sabios y videntes de la antigedad, han estado
afirmando que la ciencia del Iching resume un mensaje evolucionado que slo ser
completamentedeveladoporlahumanidaddelfuturo.
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Lapreguntaes,entonces,sisomosesahumanidadevolucionada ladelpresente,o
todavadebemosesperarmsparacomprenderyllevaralaprcticaelprofundosignificado
delasenseanzasquehemosheredadodesdelamismaformacindenuestroplanetatierra.
Todos estos conocimientos que aguardan la adecuada aplicacin de los seres
humanos,yquelascienciasmodernasrecinahoraestncomenzandoavislumbrar,estnal
alcance de la civilizacin actual lo nico es esperar que se sepa darles una utilizacin
adecuada.
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AUTORREALIZACIN
conelICHING
TEMA1: LaIluminacin
Desde los mundos mgicos y encantados de los magos, desde la ensoacin
alqumica de los profetas, desde los jefes indios y brujos del pasado, a travs del paso
milenarioyancestraldelahistoriashamnicadetodoslospueblosdelmundo,noslleganlas
clavesadesentraarparaabrirelcofredelaconcienciaexpandida.Unaconcienciaqueens
es un precioso estado latente en todo serhumano, un grado de conciencia que en s es una
dimensintrascendental queseencuentrapotencialmenteentodapersona.
Estaconciencia, como laexpresin mssublime quehaproducido la Inteligencia
delaExistencia,eslacumbredelavida,eslacimadelamateriaydelaenerga,eselltimo
eslabn del universo manifiesto. Y, justamente, mediante este estado tan particular de
concienciaesquepuedelograrselaautoRealizacinpersonalennuestrocaminoporlavida.
ElIching,comounarcanoesotricodelaantigedad,apuntaaestaautorrealizacin
consciente de nuestra verdadera naturaleza interna, mediante la comprensin de las
innumerablessealesquesenospresentandiariamente.ElIchingeselinstrumentoreceptivo
ms preciso que hemos heredado de nuestros ancestros, para captar e interpretar las ondas
energticas que determinan nuestro presente y modelan nuestro futuro. Pues, slo con la
comprensin de estas corrientes y flujos energticos podremos llegar a ser maestros de
nuestraspropiasexistencias ysermaestrosdenuestrapropiavidaesaloqueseconsideraen
elIchingcomoAutoRealizacin.
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La Existencia es eterna, la cual se manifiesta en infinitos universos sucesivos,

progresivosysimultneos,esdecir,cosmostrascosmosycosmosdentrodecosmos,enuna
expresincarentedeprincipioyfin. Ysiendoquelaconcienciaeselestadiomselevadode
laExistenciaydetodaformamaterial,laconcienciacomoeseOrdenInteligentequehacea
todoloexistente,tambineseterna.Porlotanto,laExistenciaylaConcienciasoneternas.
Yenunaeternidadmuchascosascambian,prcticamentetodo.
Un slo da vivido a conciencia es una eternidad, un segundo es una eternidad,
porque al segundo siguiente, la conciencia es una nueva. Si bien hablamos de una sola
conciencia inalterable, no hay dos segundos en la que ella se repita sta es una de las
propiedadesdelaconciencia.Claroqueparalapersonadormidalaconcienciaessiemprela
misma.
Sin embargo, la conciencia cambia de manera diferente, porque la conciencia
siempreseencuentrafrescayenpermanentemovimientoansuabsolutaquietudintrnseca,
ellanoescomoelcuerpoycomolamentequesemarchitanysedeterioran.LaConciencia
siempreesjoven.Nuncahanacidoporloquejamsmorir,essiempreeternaeinfinita.
Precisamente, ste es el mensaje del Iching: todo cambia I, pero en el cambio
permanente algo permanece indefinidamente en su estado esencial puro, y no slo, como
decaHerclito:lonicoquepermaneceinmutableenelcambioeselcambiomismo,
sinoque, adems,elIchingsealaquelaConcienciapermanecemsalldetodocambio.
LoinmutableeselcambioylaConciencia.
Yaunas,laconcienciasetransformaconstantemente.
EstoeslomaravillosodeestetratadoChing,elseruninstrumentoyunallavede
nuestro despertar para interpretar el estado actual de esa conciencia que es inmutable y al
mismotiempocambiante.
Porlotanto,acausa yenhonoralI(cambio) yi, transitaremosalo largodelos
siguientes temas por los fundamentos y principios esenciales del cambio, la permutacin y
transformacininterior.
Incluso, el mismo Iching nos ayudar a profundidad cada momento efmero del
cambio,ynossealarcmorecurriralaimagengrabadaenlamemoriadelossentimientos
cadavez quenecesitemosunestimulopararecordarlaexistenciadelencantometafsico.
Dijimos:ningn momentoserepitedos veces. Estoesalgoque muchossabemos
bien. Entramosenunarroyoynosepuedetocarlamismaaguadosveces,dicelatradicin
filosfica de varias corrientes. Por ms que mires el cielo azul cientos de miles de veces,
nuncaverslamismanubepasarotravez,nielmismovientoteacariciardosveces.
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Por eso es tan necesario vivir cada instante con total presencia e intensidad de
conciencia,porqueningninstantesevuelvearepetir.
Inclusola vida misma esmomentnea,ya quecuandotocael momentopartirnos
parecer haber vivido muy poco tiempo cada momento es tan fugaz, que slo estando
conscienteescmoestosmomentosseeternizanenelalma.
Buda ya lo haba dicho: slo hace falta un da vivido a conciencia, y all est la
otra orilla, precisamente en esa conciencia tambin lo ha dicho Lao Tse: all, en esa
conciencia,seencuentraloinmortal ytambinlodijoJess:el hoyessuficiente,nohay
razn para pensar en el maana. Muchos son los que dijeron esto mismo de diferentes
modos.
El presente lo es todo, y por eso hay que estar despierto y sensible, porque si se
duerme se pierde la posibilidad de vivir plenamente. Y no me refiero al dormir biolgico,
sino aldormircomounaactitud enajenada porla inerciaqueobnubila la conciencia,quela
aletargaylahaceimposible.
Sinembargoyapesardetodo,hayunaoportunidad,siemprehayotraoportunidad,
nueva,yaunquedistinta,noimporta,esotraoportunidad.
LaIluminacindelaConcienciapar aelIching
Lailuminacininteriorespermanente,sinembargo,aveces,atraviesaperodosde
oscuridadprofunda.
Serqueexistelailuminacininnata? DicharespuestalabrindaelIching.
Y,estarnconscienteslasfloresdesuiluminacin,ylashormigasylasestrellas?
Estarconscienteelhombredesuiluminacin?
Esto es lo que el Iching nos ensea: todos estamos iluminados en cuanto a la
verdaderanaturalezapotencial.
La iluminacin est aqu y ahora, en este preciso momento, y siempre, y en todo
espacio ylugar,sinfronteras,sinpreferenciasporrazasniespeciesniculturas,msalldel
sexoydelaedad.
La iluminacin nos acompaa en los momentos difciles, pero tambin en los
momentos de alegra, est cuando emocionalmente estamos muy arriba o cuando bajamos,
antesdenacer,mientrasvivimosydespusdemorir.
Asdesimple.
Ysiemprequeestlaconciencia,allesttambinlailuminacin.
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Peronosiempresepalpitaalritmodeestailuminacin,yescomosielserhumano
no se iluminara de una vez y para siempre. No s quin habr inventado esto de la
iluminacin lograda para siempre, pero es muy comn hoy en da pensarlo mientras se
recorre un camino de autorrealizacin. No obstante, sta es una confusin, porque no hay
nadamsalejadodelaverdad. Pues,esailuminacinquesedaunasolavezyparasiempre,
no existe. Y no existe porque ya estamosiluminados en nuestra verdaderanaturaleza, slo
que vamos reconocindolo gradualmente. Y aunque lo digamos una y otra vez y lo
aseguremos racionalmente, la vivencia de la iluminacin sigue siendo apenas una
insignificantefraccin,porqueellanotienelmites.
Por tal motivo es necesario comprender, antes de abordar el Iching, que no hay
metas,osea,lametaescadada,cadasegundo,cadainstante.Hayquequitarselaideadelas
metas futuras y reemplazarlas por el sentimiento de vivir feliz cada momento presente.
Cuandoestosucede,sepuedereconocerlailuminacin. ElIchingnoesunameta,elIching
eselcaminocambiantedelavidaquereflejalaeternidaddelaExistenciaydelaConciencia.
Lamagiadelavidaespermanenteynica,ysiempreoperaenpresente.
Todo sucede en el momento ms apropiado, slo hay que estar receptivo para
captarlo muchasveceselIchingestenlosactosdiarios,enlapalabradeunamigo,enun
suceso cualquiera generalmente considerado casual o azar, incluso est en aquello que
creemosunfracaso, pues, allmismorugelapresenciaimponente delIching.
TodoesIchingcomotodoesconciencia,sloquenoseestconscientedelhecho.
EsesencialparaentrarenrelacinconelIchingmantenerunaactituddeconfianza
pues,elIching,potencialmente,esaquelOrdenInteligente invisiblequesemueve detrsde
lascosas,elquetenemosquepercibireinterpretar,noconlosodosniconlavista,sinocon
elespritudelalma.
Sinconfianzaes imposibleaccederaesteconocimientoancestralsinunaactitud
detotalconfianza,esimposiblerecibirlaguadelosinmortales. Claroqueestaconfianza,en
principio, puede ser mediana, no hace falta que sea total slo hace falta una pequesima
confianza,ylamagiadelIchingseencargardedespertarlatotalidaddelSer.
ElprimerelementoindispensablealacercarsealIching,estenerlaclaridaddelpor
quselohace. Avecesayudaeltenerunapregunta.Otrasveces,aunsinlapreguntaexiste
lanecesidaddeencontraralgunarespuesta. Peropuedequeelacercamientonoestmotivado
por preguntas especficas a responder, sino por una necesidad de confirmar aquello que ya
suponemosquesomosyvivimosopordilucidarlassealesdenuestrocaminopersonal.
La bsqueda de estas guas puede iniciarse sin preguntas, porque el Iching como
vehculoocanaldenuestraesencia,trasciendetodaformadepensamiento.
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Noobstante,porlarazndequelalecturadenuestromundointernoaunesturbiae
ilegible,esconvenientetenerlapreguntaparacomprenderexactamentequesloquenosest
queriendo decir la conciencia interioratravs delIching. Sinestapreguntatendremosque
dilucidaradndeestapuntandosumensaje,yestosetornaalgoescurridizo.
Detodosmodos,losmensajesdelIchingsonynosonalavezrespuestas,aveces
sonllamadosdeatencin,yotrasveces,enseanzas. Porlotanto,lapreguntallegaacarecer
designificadoapartirdel momentoqueobservemosconclaridadysensibilidadlos detalles
msfinosdenuestromundointerior.
TEMA2: LaPr eguntaylaRespuesta

LaPr egunta
Preguntasencuantoalopersonal:
QuelementosdeberacomprenderparaampliarlaConciencia?
Estoytransitandomicaminoderealizacin?
Esmiorientacinactualapropiada?
Preguntasencuantoalmedio:
Quactituddebotomarantedeterminadoconflictoexterno?
Cmopuedeenriquecerseunarelacinenparticular?
Cul seraelmejorsiguientepasoenciertacircunstancia?
PreguntasIndirectas:
EnqupuedeayudarmeelIching?
Hayalgoquetengaquesaber?
Mequieredeciralgolavida?
Lasnopreguntas:
Necesitounmensajeestimulante.
Deseounaenseanza.
Quierounagua.
AntesdeestrecharlarelacinconelIchingesfundamentaltenerconcienciaacerca
de lapregunta o nopregunta ms adecuada. A partir delsentimiento claro, elIchingacta
contodosupoder,delocontrario,losresultadospuedenserbastanteconfusos.
Las intencionesalacercarseal librodebensersinceras,aunquesibiennosetrata
de un compromiso, s de una responsabilidad que asumimos con respecto hacia nuestro
propioSer.Porqueunavezqueprovocamoseldesenvolvimientodelaenergapsquica,que
invocamos la sabidura de los ancestros, tenemos que asumir dicha responsabilidad, puesto
queesunmovimientoquenosedetienehastacompletarlo.
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Por ms que nos rehusemos, la energa invocada y liberada se vuelve parte de

nuestra existenciadiaria. Ycuandoalgo as sellevaacabo,es importanteque aquelloque
generaelimpulsoseaadecuado,delocontrario,lasconsecuenciaspuedensernegativas.
Enestesentido,lapreguntaformuladatienequeseradecuadasegnlapercepcin
del sentimiento. Como dira Lao Tse: Un gran camino, el ms extenso, comienza con el
primerpaso,significandoqueesteprimerpasotienequeestarbiendado. Ylapreguntabien
formuladaeselprimerbuenpasodadoporelsenderodelIching.
Aprender a relacionarse y a conectarse con el Iching para poder consultarlo y
ahondar hasta las mismas races de todo planteo, es el sentido para el cual ha nacido este
tratado. Yelmejormododecomprenderestarelacinesteniendounavivenciapersonal.
La teora y explicacin de cmo relacionarse con el Iching, es muy tcnica, y
aunquenecesaria,loms importanteparanoperderlaesenciasermoversedeacuerdoala
intuicindelalmaguiadaporelsentimientodelcorazn.
Porlotanto,cadavezqueseconsultaalIching,hayquepensarantes,silapregunta
provienedesdeelcorazn,siaquelloquesedeseasaberesautntico. Hayquetenerpresente
quelapreguntaquesearticule,eslomsimportante,porquesiellaesadecuada,todoloque
vendrdepartedelIchingtambinseradecuado,constructivoyenriquecedor.
De hecho, no hay lmites para las preguntas, stas pueden ser innumerables, en
cambio,elsentimientodelcorazndebeserunoslo:elsentimientoamoroso.
Alcomenzarestetema,heformuladounaseriedepreguntasamododeejemplos,
sinembargolaposibilidaddelaconsultanotienelmites. Laspreguntaspuedenorientarsea
cmosereltiempoclimticoparaunadeterminadafecha(interpretacinquedependerde
lahabilidadparaleerlasimgenesyloselementosdelIching)estolocomentoenotrolibro
del iching como parte de una experiencia personal que he tenido en mi juventud, puede
preguntarse acercadeunnmero enparticular (interpretacin aun msdifcil puesdepende
delalecturamatemticadelaslneasdelIching)estotambinlocomentoenotrolibrodel
iching a partir de una experiencia . Para interpretar respuestas a preguntas como la del
primercasoseprecisardelacomprensinSimblicadelIching,paralasdelsegundocaso,
es necesario tener asimilada la comprensin Numerolgica del Iching. Otras preguntas
podran obtener del Iching respuestas ms tericas, en este caso nos encontramos ante la
formamssencilladeinterpretacindependientedelacomprensinFilosfica.
IChingMGICO
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Los principiantes comienzan dominando la interpretacin filosfica en un primer

nivel. Yaenunsegundonivelesnecesarioentenderlasimbologa,y lamaestradepender
delgradoenquesecomprendalaciencianumerolgicadelIching.
No obstante, los tres aspectos del Iching: Simblico, Numer olgico y Filosfico
conformanuncrculorotativo,esdecir,sibienlofilosficoeslamodalidadmssencillade
captar,staalcanzanivelessumamenteelevadoscuandosefundamentasobrelospilaresdel
smboloylosnmeroexactos.
De este modo, las respuestas del Iching se desprenden desde estos tres enfoques,
los que al comprenderse profundamente ofrecen las claves para desentraar todos los
misteriosdenuestraexistencia.
QuelementosdeberacomprenderparaampliarlaConciencia?
Alaprimerapregunta,elIchingrespondeas:
Ampliar la Conciencia es lo bsico para toda existencia, no slo alimentarse,
dormiryprocrear,sinoque,tambindespertaresadimensinpotencialqueesperaextenderse
en lo ms profundo de cada uno. Ampliar la Conciencia es el principio y fin, el alfa y el
omega, y an as, esta amplitud no tiene ni principio ni fin. Ampliar la Conciencia es lo
medular, es lo fundamental, porque cuando esto ocurre, tambin se puede decir que se ha
despertadoelamorporlavida,queseharealizadolaespiritualidaddelaformamsnatural,y
enestepunto,tambinsehabladela mayorterapia,porqueconla Concienciaexpandidase
sanaelalma. Todoesuno:Conciencia,Amor,Espritu=Terapia.
Pero, cada quien podra formular esta misma pregunta y obtener una respuesta
diferentesegnsumomentodevidapresenteylatasavibratoriadesucampopsquicoenel
momentodeformularlapreguntayefectuarlacanalizacin.
LaRespuesta
La respuesta es la ms hermosa y precisa que podamos haber recibido en el
momentodelaconsultayendichaocasin.
Su imagen es comparable a las pinturas de los ms grandes artistas que tuvo la
humanidad.Notantoenloexterior,sinoensucontenido.
Enelcasoparticulardeestegrupodeestudiantes,larespuestaqueelIChingnos
ha brindado en la primera reunin, tiene relacin con el proceso interno que actualmente
estamosatravesandocadaunoenparticular,tienerelacinconlaetapadecrecimientoenla
que nos encontramos en estos momentos, tambin con el estado espiritual y el nivel de
armona en que nos encontrbamos aqul da. Por eso mismo, a pesar de que hoy
intentaremos comprenderla mediante los pasos de la interpretacin, nos llevar varias
reunioneselcompletarla,yaunas,talvez,nosllevevariosmesesmeditarla.
IChingMGICO
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Es evidente que el orden de los elementos reflejados en las imgenes de los dos
Hexagramas que hemos canalizado en la primera reunin hablan de un tiempo muy
prometedor. El Fuegocomocreador, a mododeejemplo,tomemosalsol. La tierra como
sostndel aguadelTrigramadesdoblado. Claramente,lasimgenesestnordenadas.Estaes
otrapautamuyimportanteaconsideraralahoradeefectuarlainterpretacindelHexagrama
canalizadoconsusrespectivaslneassealadas.
Siempre hay que observar cmo est la imagen, o sea, si est ordenada o
desordenada,alderechooinvertida,porqueestonosrevelaunaclaveesencial.Porejemplo,
hay que versi serepite algn elemento (Tierra/Tierra, Agua/Agua),hayque verelordeno
desorden de las imgenes (Tierra arriba/Cielo abajo, Lago arriba/Trueno abajo), ver cmo
estncombinadosloselementosylasimgenes(Agua/Fuego,Trueno/Viento).
Esta visualizacin superficial del Hexagrama es necesaria para una captacin
inmediatadesuesencia.
Tambin hay que considerar que no siempre las imgenes ordenadas implican un
buenaugurioybeneficio,yaquemuchasveceslasimgenesquecreemosdesordenadasson
lasmejoresparaelIching(yestoyaloveremoscontododetalle).
LaNumer ologa
El Cinco representa al hombre micro y macrocsmico, lo interno y lo externo, lo
esotrico y lo exotrico, lo de adentro y lo de afuera. El cinco es representado con el
pentgonoylaestrelladecincopuntas.
El pentgono es un smbolo con mucha fuerza, que arranca desde las mismas
entraas para extenderse en la vastedad del universo infinito. Se proyecta desde nuestros
billonesdesubstanciasbsicashasta la eternaextensin de la vida y de todo lo manifiesto,
regidoporlainfluenciaimplacabledeunOrdenInteligente.
IChingMGICO
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ESTUDIOANALTICO
PROGRAMAABREVIADO
en
TRESTEMAS
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PRIMERTEMA:
F ACTORESASOCIADOS
1Leccin: LaMagiayelModeloMgico
LaMagia.LosHsiang(canalizadores)ylosChunTzu(consultantes).
LaHistoriadelOrdenPreCelestedelaTortugaMgicadeFuHsi.
ElEsquemaMaestrodelReyWen.
LaPlanificacinConfucianadelOrdenPatriarcal.
ElPrincipioFilosficoTaostasobreelIChingsegnelOrdenMatriarcal.
ElCuadradoMgicoylosNmerosCircularesdelaTortuga.
2Leccin: LaNaturalezaeIChing
ElSmboloNumricodelasMonedasChinasdelCrculoyelCuadrado.
ElIChingylaTerapia:los12Hexagramas(6lneas)enelCuerpo.
LaRevolucionariaAcomodacinInternadelosTrigramas,yelOrdenamiento
ClsicodelaAntiguaMedicinaAlqumicaFundamentadaenelIChing.
Los8ConocimientosTaostasdeacuerdoalPaKua.
Los64TaiChi(YinYang)ylos194CrculosCombinados.
Los12Mesesylas4EstacionesconformadasporlosHexagramas.
3Leccin: AnexosComplementarios
VnculosRelacionados.
LosDiagramasylasBrjulasdehace4000aos.
Los32EsquemasPsicolgicos.
LosSecretosbienGuardadosdelIChing.
IChingMGICO
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SEGUNDOTEMA:
GENEALOGA
DELA
MAGIANUMRICA
1Leccin: LaCosmogonaMetafsicadelTetragramaDivino
LaUnidaddelPlanoEsencial.
LaDualidaddelPrimerSistemaBinario.
LaTrinidadqueConstituyela2Dualidad.
ElCuarto.
ElPrimerBloque.
LosDosBloques.
LosTres.
DesdoblamientodelaUnidad.
LaVarillaExtra:ElTestigoYin(el5).
ElUno.
Las8Imgenesdelos16TetragramasDivinos.
LasLneasdelHexagrama.
2Leccin: ElOrdenIniciticodelTetragramaDivino
ExtraccindelaUnidad.
TransformacindelTetragrama:las8ImgenesdelosTrigramas.
LaDeclinacindelSmboloIniciticodelaTradicin.
LosCuatroNmerosMsticosdelDevenirPareImpar.NmeroRitual.
3Leccin: LaMetafsicaIniciticadelaConsulta
LaTcnicadelas50Varillas.
LasPosibilidadesNumerolgicasdelaConsulta.
LaRelacindelasSumasyRestasparaestablecerlosNmerosPareseImpares.
LosNmerosporLnea.
LasImgenesNumricas.
LaUbicacinenelTaiChi.
LasContradiccionesInteligentes,porPolaridad,InversinyporPuntodel
Semicrculo.
IChingMGICO
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4Leccin: ElSignificadoEsotricoNumerolgicoysuAplicacin
Los3HexagramasInternosdelCanalizado.
LasLneasDobles:TresPares.
LasTresCausas.
Los3TetragramasDivinosdentrodecadaHexagrama.
LasPrimerasTresAlasdelIChing:Las7RespuestasdelAlma.
5Leccin: LosDosMovimientosAplicadosdelPreyPostCeleste
Las8Fuerzas.FundamentoTericodelMapaConstitutivo.
MovimientoInternoPreCelesteoAnteriorHouTu(FuncinInterna)parala
TrascendenciaPsquica.
MovimientoExterno PostCelesteoPosteriorLoShu(AccinExterna)para
DesembocarenloInterno.
Los5ElementosRepetidosenlas8Fuerzas.
ElYinYangcomoTrigrama,ycomoElemento.Diferenciascontradictorias.
DescripcinEsencial,NumricaeIniciticadelas8Fuerzas.
LaPsicologadelasFuerzassegnsuInteraccinenlaDoblePosicindeImagen.
6Leccin: LasRevolucionesdelaCanalizacin
LasSegundas3AlasdelIChing:Las13Respuestassecundarias.ElAspecto
SubconscienteyPsicolgicodetodaCanalizacin.
Las6paraelHexagramaFijo.
Las7paraelHexagramaMvil,sealado.
LaAplicacinyConclusinFinaldelltimoHexagramaExtradodelCanalizado.
Los12HexagramasHistricos.
7Leccin: ElMedioSupremo
LosPrincipiosFundamentalesdelaMagiaparalaClarividenciadeacuerdoala
EscueladeWangPi.
LaCosmogonaEsotricadelos64Hexagramas.Detalleminuciosodecadauno.
LaVisinShamnicamediantelaMediumnidadsobrelos64Hexagramas.
LecturaDetalladadecadauno.
LasOracionesComplementariasProgresivasyRegresivasdelos64Hexagramas.
LaCienciaparaEstablecerlaSecuenciadeNucleares,suFormacinyPropsito.
LosUmbralesdelaVidaManifiestosenMediodecadaHexagrama.
IChingMGICO
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8Leccin: Lasltimas4AlasPopularesdelIChing
LaInterpretacinClsicaparalaConversindelosSmbolosExtraosdentrodelI
Ching.
LoPositivoyNegativodecadaunadelas64Imgenes.
InterpretacinyDefinicionesAnexasqueamplanlaImagendeSituacin.
ElTrminoLiteraldelos64Ideogramasquecomponenlos64Hexagramas.
Las6RespuestasTerciarias:ElLibroPopulardelIChing.
LasLneasSealadas.
Los192TetragramasDivinosdeWangPi,ylasDefinicionesApcrifas.
Las64PalabrasClavesdecadaHexagrama.
Los64TrminosMsticoseIniciticosdecadaHexagramaquecomplementanla
DefinicinLiteralylasPalabrasClaves.
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TERCERTEMA:
LAPROYECCIN
ANCESTRAL
1Leccin: Principioltimo:LaRazTrascendental
LaPrimeraInterpretacindelIChingcomoLibrodeAlquimia.
Los64EscritosAlqumicosconDocumentacinGrficadelosBloquesque
OperanlaAlquimiadentrodelos64Hexagramas.
ElIChingcomoSenderodeAutoConocimientoparalaExpansindela
Conciencia.
LaLiteraturaDivinadelEmperadorAmarillo.
LaPrcticaEsencialdelos9CiclosdelIChing.
2Leccin: EsquemaparalaMenteSuperior
MagiayAlquimiaConstatada.
FilosofaMetafsicadelIChing.
LosAcontecimientosdelaVidaDiariabajolaLupadelIChing.
LaMeditacinSobrelas64TablasdelIChing.
LaProyeccindelasImgenesenlaProfundidaddelaConciencia.
IChingMGICO
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3Leccin: ElRetornoalOrigen
CienciasComplementarias.
PrincipiosAdicionalesdelaMagiaOracular.
LaCienciadelaClarividencia.
LaSabiduraAncestral.
ElMensajedelosInmortales.
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EJ ERCICIOSPARAELCURSODEICHING
Para complementar el curso terico y prctico del IChing se requerir la
comprensindelosgrficoscorrespondientesacadacaptuloytemadeestudio.
1) CadaestudiantedebeadquirirunejemplardelIChingcomoapoyodelpresente
estudioyparacompararentreslasdiferentestraducciones.
2) AbrirellibrodelIChingyanotarlaimagencorrespondienteacadauno.
IChingMGICO
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3) Cada estudiante arroja los palitos del I Ching para conformar un Hexagrama
grupalyunmensajecolectivo.(Sielgrupoessuperiorpuedenbuscarsevariasimgenes.
4) Coincidirenunapreguntacolectiva, yelprofesorcanalizarlarespuestadelI
Ching.
5) CadaestudianteconsusrespectivospalitosextraerunHexagramaconformea
unapreguntasimple.
6) Consultar al I Ching con las monedas, tomando como ejemplo algunas de las
preguntasmscomunesquesuelehacrselealIChing.
7) Cada estudiante extrae dos imgenes combinadas con los palitos y trata de
interpretarlas,educiendotodoloquequieresignificarles.
La metodologa de extraccin de Respuestas del IChing por cada consulta, para

questasseanlomscompletaposible,consisteenlossiguientespasos:
1) Las7RespuestasdelAlma.
2) Las13Respuestassecundarias.ElAspectoSubconscienteyPsicolgicodetoda
Canalizacin.
3) Las6RespuestasTerciarias:ElLibroPopulardelIChing.
Entreotrasrespuestasmsqueyaveremos.
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IChingMGICO
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PREGUNTAS PARA LA PRIMERA ETAPA DE

INVESTIGACIN
1)
Por qu el IChing siendo que se basa en el Pa Kua (8 Yin) comienza por el
HexagramadelCieloYangN1?
2)
Porqulaterceraimagen(TruenoyAguaN3)ocupajustamenteeltercerlugar?
3)
PorquelNovenoTrigrama(VientoyCieloN9)ocupaelnovenolugar?
4)
Cmo se asocia el proceso alqumico de los Hexagramas N 11 y 12 con los
HexagramasN63y64?
5)
Culesel1HexagramadesdeelpuntodevistadelaAlquimia?
Todo profesor y estudioso del iching ha de poder responder a estas preguntas

fundamentalesencuantoalconocimientomedulardeestaciencia.
Hacia ello apuntaremos dando todas las referencias necesarias para obtener la
conclusinquecorresponde. Loprimerodetodoestenermuyenclaroelvalordelaslneas
individuales,asaber:
Enestecaso
tenemoslas
lneasunidadesdel
CieloylaTierra,
ydesucombinacin,
surgenlos
primeros
cuatroBigramas
oBinomios
IChingMGICO
24
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Delasuma de lasLneas Unidades(CieloyTierra)sobrecadaunode losCuatro

Bigramas(Padre,Madre,Hijo,Hija)surgenloOchoTrigramasosegundafamiliacompuesta
por la Madre y el Padre, y tres Hijas mujeres y tres Hijos varones, o bien, las 8 Fuerzas o
Elementos:Tierra,Montaa,Agua,Viento,Cielo,Lago,FuegoyTrueno.Asaber:
CHIEN(TienQian).9/27=9.MetalYang6.(5.4.444.3.3 1).3Yang.91.
FuerzaActivahaciaelSur.Padre.CreatividadalNoroeste.BauHui(Coronario).
Resp.Lnea:S.Resp.Trigrama:S.Resp.TaiChi:SRotundo.
AccinDeterminada:AlTope.Duracin:QuedaPocoTiempo.Elevacin.
TUI(Dui).8/24=6.MetalYin7.(5.4.884.3.7 5).2Yin.82.
FuerzaPasivahaciaelSudeste.3Hija.AlegraalOeste.TsuChiao(Entrecejo).
Resp.Lnea:No.Resp.Trigrama:Sdbil.Resp.TaiChi:No,pero...
AccinDeterminada:AlInicio.Duracin:MuchoTiempo.Clarividencia.
LI(Li).8/24=6.FuegoYang9.(5.8.484.7.35).2Yin.82.
FuerzaPasivahaciaelEste.2Hija.AbrazoalSur.ZharZhor(Pecho).
Resp.Lnea:No.Resp.Trigrama:SContundente.Resp.TaiChi:No.
AccinDeterminada:Intermedia.Duracin:BastanteTiempo.Cofredelos3T.
CHEN(Zhen).7/21=3.MaderaYang3.(9.4.488.3.3 5).2Yin.82.
FuerzaPasivahaciaelNoroeste.1Hijo.LevantaalEste.ChiHai(BajoVientre).
Resp.Lnea:No.Resp.Trigrama:S.Resp.TaiChi:NoConfuso.
AccinDeterminada:Posterior.Duracin:TiempoRelativo.Contenedor.
KUN(Kun).6/18=9.TierraYin2.(9.8.8 78.7.74).2Yin.64.
FuerzaPasivahaciaelNorte.Madre.ReceptivoalSudoeste.HuiYin(Base).
Resp.Lnea:No.Resp.Trigrama:No.Resp.TaiChi:NoRotundo.
AccinDeterminada:LomsBajo.Duracin:QuedaPocoTiempo.Profundidad.
KEN(Gen).7/21=3.TierraYang8.(9.8.438.7.39).3Yang.73.
FuerzaActivahaciaelNoroeste.3Hijo.QuietudalNoreste.MingMen(Riones).
Resp.Lnea:S.Resp.Trigrama:Nodbil.Resp.TaiChi:S,pero...
AccinDeterminada:AlInicio.Duracin:MuchoTiempo.Caminar.
KAN(Kan).7/21=3.AguaYin1.(9.4.8 38.3.79).3Yang.73.
FuerzaActivahaciaelOeste.2Hijo.PeligrosoalNorte.ChiaChi(Espalda).
Resp.Lnea:S.Resp.Trigrama:NoContundente.Resp.TaiChi:S.
AccinDeterminada:Intermedia.Duracin:BastanteTiempo.Desplazamiento.
SUN(Sun).8/24=6.MaderaYin4.(5.8.834.7.79).3Yang.73.
FuerzaActivahaciaelSudoeste.1Hija.SuavidadalSudeste.FengFu(Nuca).
Resp.Lnea:S.Resp.Trigrama:No.Resp.TaiChi:SConfuso.
AccinDeterminada:Posterior.Duracin:TiempoRelativo.Clariaudiencia.
IChingMGICO
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ElPakua(8Trigramas)delasrepresentacionesanterioresson:
Koua(kua) gu
1/9- Tien(gn)Cielo Chien tin 98/6- Kun (Kn) Tierra Kun di 16/7- Kan (kn) Agua Kan shu 73/8- Li (l) Fuego Huo hu 37/7- Ken (gen) Montaa Shan shn 62/8- Tui (du)Lago Ze z 24/7- Chen(zhn)Trueno Lei li 85/8- Sun(suen)Viento Feng fng 4-
Deestosochonmerosesotricosqueseencuentrandetrsdelasimgenesdelos
TrigramassurgelarepresentacindelTaichi(yinyang)tantoparalamagiayelshamanismo
taosta como para la alquimia interior o Neidan, conocido del dentro del Programa Integral
delCentrodelTaocomoTaochiShenchichingosimplementeTaochi.
IChingMGICO
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S:
R:
5.4.4
4.3.3
(4)
(1)
CIELO
YANG
9/27=9
S:
R:
LAGO
YIN
8/24=6
S:
R:
5.4.8
4.3.7
5.8.8
4.7.7
VIENTO
YIN
8/24=6
(8)
(5)
S:
R:
9.4.8
8.3.7
FUEGO
YIN
8/24=6
S:
R:
(3)
(9)
AGUA
YANG
7/21=3
5.8.4
4.7.3
(8)
(5)
S:
R:
TRUENO
YANG
7/21=3
S:
R:
(3)
(9)
9.4.4
8.3.3
9.8.4
8.7.3
(3)
(9)
MONTAA
YANG
7/21=3
(8)
(5)
TIERRA
YIN
6/18=9
S:
R:
9.8.8
8.7.7
(7)
(4)
De este modo se obtiene el Taichi Mgico aplicado a las artes esotricas del
taosmo.Todaslas grandesenseanzasiniciticastaostasestngraficadasenestesmbolo
poreso,meditarenlesunadelasprcticasdiariasdetodocaminante.
ElsimbolismodelosOchoTr igr amasoPaKuassegnelor denTr adicional:
IChingMGICO
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1CIELO
CHIEN
9 YANGVIEJO
TRES LNEAS YANG = Simbolizan el principio activo de la Naturaleza. Es el
Cielo,representaelNoresteporsunaturalezaexternacomoelvacodelespacio,peroporsu
naturaleza interna como el principio activo del movimiento es Sur. Por ello mismo se
materializandosdiagramasPreyPostCeleste,exotricooesotrico.
Cielo.Redondo.Gobernante.PadreCreativo.EslaLuz.
Partedelcuerpoquesimboliza=CabezayelespritudelHombre.
Esla8etapadelSerInterior:
La luz ocreativa luminosidad= La direccindelTrigrama es hacia arriba. Es la
experiencia de la muerte para los individuos conscientes, pero para otras personas no tan
conscientessevuelveuntiempoindefinido. EselGransilencio.Eslaexistenciadelmundo
mentalyastral,yparaalgunosseresevolucionadosestaimagensepresentaentrelos50y60
aos. Para las personas conscientes este suceso se produce en el momento de la muerte, y
parala mayorade las personas con poco desarrolloenergticoseproduce entre los 9 y19
aosdespusdelamuerte.
Eslafuerza,lainspiracinylaascensin.
Estacin=Comienzodelinvierno.
Piedra=Eljade.Tambinrepresentaelmetal.
Color=Eselrojointensoyel blanco.
El ser humano recibe la energa del cielo por lo que se activa para impulsar su
esprituyelevarloalasvibracionesdelcielo.
Pertenece al estado de cambio interior. Acta en el mundo de lo invisible. Su
vibracin afn es con el espritu y con el tiempo. Comparte el elemento del metal con la
imagendellago.
Eselsmbolodelapureza.
Determinaladireccin,representaelcaminoyelpropsitodelavida.
Es la originalidad, la individuacin, y destaca a la persona que se vale por s
misma. Eslatotalidadylaperfeccin.EslanaturalezaespiritualdelHombre.
IChingMGICO
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Este es un signo auspicioso. Esta posicin no puede ser mejorada. La situacin

quereflejaesteTrigramaeslimitada.
Toda relacin o programa que se inicie a partir de esta imagen crecer
invariablementehastaalcanzartodosuesplendor.
2LAGO
TUI
8JOVENYIN
UNA LNEA YIN SOBRE DOS LNEAS YANG = Simboliza el agua mansa y
tranquila,elvapor,lasfuentes,elOesteensuaspectoindividual,peroensuaspectogrupalo
derelacinrepresentaelSudoeste.
Partedelcuerpoquesimboliza=Labocaylalengua.
Esla7etapadelSerinterior:
Laintegracinde la luzinteriory laexpulsinde laoscuridad=Ladireccindel
Trigramaeshaciaarriba.Eslapazconunomismopormediode lareflexinsobretodolo
aprendidoyporeldisfrutarlasleccionesdelavidayaaprendidas.
En personas especialmente evolucionadas, esta etapa comenzara a los 50 aos, y
en individuos conscientes lo normal sera a partir de los 60 aos. Con esta imagen, como
promotora del momento en que fue canalizada, se irradia luz y se transforma toda la
oscuridad del exterior atrayendo a uno mismo personas que estn necesitadas de una gua.
Semanifiestaunapersonalidadtransformadorallenadeluzyalegradevivir.
Conestaimagensecomienzaainteractuarconotrasdimensionesdela existencia
psquicaymetafsica.
Elplacer,elregocijo,lasensualidadylaalegra,sonpropiasdeestesigno.
Todoloquebrotayestmaduro.
Estacin=El otoo.
Smbolos=Laamanteylacarne.
Color=Eselverde.
IChingMGICO
29
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Elserhumanoseactivaparaquesuespritureposesobrelaenergade latierray
reflejelaluzdelcielo.
MuchascosasextraaspuedensurgirdesdeelfondodelLagocuyasuperficieest
inmensamentetranquila.
Esta imagen representa el peligro que proviene del exceso de alegra, el placer
sensualylaseduccin. Tambinrepresentaloencubierto.
Laactitudqueseasociaconestaimagenesdarsatisfaccinalaspersonas.
Simbolizaloblandoporfuerayloduropordentro.Esloinamoviblepordentroy
loflexibleporfuera.
Esel reflejodelaluz,nolaluz.
Eselconocimientosuperiorylafuerzaquedispersalainteligencia.
Suaspectonegativoeshablardemasiadoylamurmuracin.
Pertenecealestadodecambioexterior.
Simbolizalaasociacin,ladualidadylaadaptacin.
Comparteelelementometalconlaimagendelcielo,perodesdeunpuntodevista
representaelelementoagua.
3FUEGO
LI
8JOVENYIN
UNALNEAYINENTREDOS LNEASYANG=Simbolizaelfuego,laluz, la
vida, el calor, el sur en su aspecto individual, pero en su aspecto grupal o de relacin
representaelEste.(YaseaqueseanalicecomoTrigrama independienteocomoimagende
unconjuntodentrodeunHexagrama).
Partedelcuerpoquesimboliza=Losojosylarespiracin.
La revelacin de la luz y la centralizacin de la oscuridad al reconocerla = La
direccin del Trigrama va desde abajo hacia arriba y hacia el centro. Se reconoce la
oscuridaddeunomismoyseconsiguearmonizarconelexterior,adquiriendounasabidura,
inclusounailuminacinqueatraesituacionespositivas.
IChingMGICO
30
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Se integran los valores positivos del inconsciente y de todo aquello que se

rechazabaanteriormente. Estaetapadependedelamorytraumasadquiridosen laetapadel
agua. No se entra en esta etapa antes de los 40 aos, aunque algunas personas poco
conscientes no consiguen entrar en ella hasta estar en el mismo umbral de la muerte, poco
antesdedesencarnar. Laedadclaveparaincorporarelpoderdeestaimagenesentrelos55y
56aosaproximadamente.
Luminosidad.Belleza.Comunicacin.Inteligencialcidaylaelegancia.
Estacin=Verano.
Smbolos=Losanimalesconcaparazn.Duroporfuerayblandopordentro.
Color=Eseldorado.
El ser humano se abre recibiendo la luz activa del cielo y su reflejo activo en la
tierra purifica y transforma lo denso. Es la dependencia, el aferrarse a la materia hasta
consumirlaeselapego,ladevocin,loadaptable,loscolores. Representaelfuturo,elpoder
llevadoalomximo,eldescensodelespritu,laconciencia,elmomentodelaconcepcin.
Pertenece al estado de cambio interior, porque es el fuego que consume desde
adentro. Eslapercepcinylailuminacin.
Es el espritu atrapando al cuerpo fsico, es el smbolo de la limpieza y del
sacrificio, es la manifestacin de la belleza. Representa al artista, la autoexpresin y la
transformacin. Representaalelementofuego.
4TRUENO
CHEN
7 JOVENYANG
UNA LNEA YANG BAJO DOS LNEAS YIN = Simboliza el trueno, las
exhalacionesgneas,eloriente,lorepentino.Ensuaspectogrupaloderelacinrepresentael
Noreste.
Partedelcuerpoquesimboliza=Lospies.
IChingMGICO
31
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Lapenetracin de la luz y laexplosin de laoscuridad alexterior = Ladireccin
del Trigrama es hacia arriba. Es la provocacin de la oscuridad para ver la sombra que
estamosnegandoennosotros mismos. Enpersonasconscientesestaetapapuedeiniciarsea
partirdelos30aos.Sinoseentraenestaetapaantesdelos50,serapeligroso,yaquela
explosindelaoscuridadpodraprovocarunagraveenfermedad,siescercadelos60aos,
la enfermedad es terminal. Al entrar la luz dentro, explota la oscuridad concentrada,
atrayendo a uno mismo personas del mismo sexo que hacen y actan todo aquello que se
consideramoralmentenegativoenunomismoysehareprimido,loquetraecrisispsicolgica
yemocional.Sedependedelaetapaanterior(la4),delviento,paralograresaseguridaden
s mismo y en los valores de las Nobles Virtudes que ayudar a la transformacin. Es
necesario darse cuenta de las propias debilidades y los propios lmites an cuando se siga
proyectandolaculpadeloquesucedeacuestionesexternas.
Eselmovimiento.Laprovocacinyelimpulso.
Estacin=Laprimavera.
Color=Eselnaranja.
Smbolo =Es la gransendaquesealael caminode la vidaaligualqueel cielo,
peroenestecaso,demodoenrgico.
Elserhumanorecibelaenergaquesedesprendedelatierra,yrecogesuespritu
paradespertarelpoderdelpensamientosuperiordelcieloenlapropiamateria.
Eseldespertar,laexcitacin,elmovimientorpido.
EselcaminodelHombresuperior,eselespritumanifestndoseenlomaterial.
Representatodaslascosasnuevas,laexpansin,elnacimiento.
Lamuertedeloviejoyelrenacimientodeunanuevapersona.
Laimagenrepresentaladescargadetensin,elchoque,loelctricoyloviolento.
Eslamaana.
Eslorepentinoperotambinladestruccin,porquesimbolizaeldejaraunladolo
deterioradopara darpasoa lo fresco yfragante. Es elcambiodeplanes yel abandonodel
pasado. Eslarenuncia,noeldesapego.
Comparteelelementomaderaconlaimagendelviento.
IChingMGICO
32
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5VIENTO
SUN
8JOVENYIN
UNALNEAYINBAJODOS LNEAS YANG =Simbolizaal viento, laenerga

expansiva,laflexibilidad,elSudoesteensuaspectoindividualperoelSudoesteensuaspecto
grupaloderelacin.
Partedecuerpoque simboliza=Elalientoylospulmones.
Laprofundizacindelaoscuridadyladispersinenlaluzexterior=Ladireccin
del Trigrama es hacia abajo. Es la conquista del entorno y las relaciones. No se puede
aceptar la sombra inconscientey porlo tantosereprime. Enalgunoscasosestaetapadura
toda la vida, a menos que se logre dominar la experiencia exterior e independizarse
emocional e intelectualmente de las concepciones culturales, y construir su propia realidad.
Entonces, se alcanza la siguiente etapa donde se deshace mucho de lo construido. Este
deshacersellevaacabocmodamentedemanerainconscienteyenelsubconsciente.
Integrarestaetapaalos37aosaproximadamenteeslaclaveparasuperarla.
Eslosuave,lapenetracinminuciosa.Eslanormayelformalismo.
Estacin=Comienzodelverano.
Smbolo=Lamadera.
Color=Eselblanco.
El ser humano acepta activamente la luz del cielo que desciende y moviliza la
dispersin de la tierra. Es el pensamiento en la materia. Representa lo gentil, lo suave, lo
flexibleyadaptable.Esloqueseesparce,loquesedisemina.Esloqueavanzayloquese
retira,eseltrabajoduroyperseverante.
Laactitudqueseasociaaestafuerzaesconsiderarcalladamente.
Simbolizael entendimiento, launindel amor, y hace que lascosas fluyanen su
propiaformayhacequesedesarrollenyquecrezcansegnsupropiavibracin.
Eslaganancia,lapurezaylatotalidad.
IChingMGICO
33
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Representa por un lado la indecisin, pero, por otro lado, la decisin, al mismo
tiempo una y otra representa el aliento fsico y el aliento del espritu vitalizante, porque
simbolizalaunindelesprituyelcuerpo.
Es el perodo de vida adulta, la libertad, los viajes, la expansin mental y el
movimientoespiritualqueinfluyemuylentamentesobretodo.
Comparteelelementomaderaconlaimagendeltrueno.
Representa lo invisible y cambiante,por eso tambinrepresentaindirectamente la
valoracindelaquyelahora.
6AGUA
KAN
7 JOVENYANG
UNA LNEA YANG ENTRE DOS LNEAS YIN = Simboliza el fro, los
elementos lquidos, la rigidez, el Norte en su aspecto individual y el Oeste en su aspecto
grupaloderelacin.
Partedelcuerpoquesimboliza=Lasangre.
Es la poderosa fuerza de la oscuridad (cuando se absorbe la luz y se proyecta la
oscuridad) = LadireccindelTrigramaesdesdeelcentrohaciaarribayhaciaabajo.
Es la entrega emocionala lo externo, ya sean amigos o relaciones amorosas. La
oscuridadestigualpordentroyporfuera,aunqueasmismosereconocenicamentecomo
energaradiante. Refuerzalacreenciaquelavidaesinjustapornopoderreconoceryaceptar
sufuerzaluminosa.
Esloinsondableyelpeligro.Eslaasperezayeltrabajodifcil.Eslamelancola.
Estacin=Elinvierno.
Smbolo=Elarcoylaflecha.
Color=Eselrojo.
IChingMGICO
34
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El ser humano se pone activo para que el principio creativo espiritual fusione la
energasolardelcieloconlareceptividadmaterialdelatierra.
Eselabismoylodifcil.
Tambineslalluvia,losarroyosylosocanos.
Eslalunaylasangreal igualquelatierra.
Representa lasemociones, las decepciones, las cosas escondidas y a los ladrones
estambinlaresistencia,eltrabajo,elpasadoyeldolorysufrimiento.
Es el agua que fluye hacia lo que es verdadero y natural para s mismo. Es el
simbolismodellenarloslugaresprofundosyeslatrabaquebloqueaelprogreso.
No teme arrojarse al precipicio, porque se doble y se endereza por su propia
naturaleza. Pertenecealestadointerior,alosubterrneo.Simbolizaelespritudentrodelo
fsico,elinconsciente,laignorancia,loinstintivoyloposesivo.
Tambineslomaleableytransformable.
Representa varias cosas: el amor, la perseverancia, el placer, la decadencia y el
deseo. Eselelementoagua,ydesdeunpuntodevistalocomparteconlaimagendellago.
7MONTAA
KEN
7 JOVENYANG
DOS LNEAS YINBAJO UNA LNEA YANG = Simboliza la montaa ya las
montaas, lo slido, lo que sostiene, la gravidez, el Noreste en su aspecto individual y el
Noroesteensuaspectogrupal.
Partedelcuerpoquesimboliza=Lasmanosylosdedos.
Eslaclaridad(precisamente,laconfianzaenmediodelaoscuridadylacertezadel
prontoresurgirdelaluz)=LadireccindelTrigramaeshaciaabajo,porsupesoyvibracin.
Eslainfanciaylajuventudylosprimerostraumas.Yrepresentaadems,elapoyarseenla
vidayensmismo.
IChingMGICO
35
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Eselaquietamientoyelreposo. Eselsilencioactivonomuerto. Eslaprudenciay

lahumildad. Eslaresistenciaylasoledad.
Estacin=Comienzodelaprimavera.
Smbolo=Troncosnudosos,senderossinuosos,elmonjeylapiedra.
Color=Eselrosamatutino.
El ser humano reposa receptivamente unindose a la tranquilidad pasiva de la
tierra,paraintegraryasimilarlaluz.
Es estar muytranquilo, calmado. Representa la meditacin y el descanso. Pero,
adems,eslaobstruccin,latestarudez,loinmovible,yrepresentaeldormirdequiennose
puedelevantar. Eseltiempodelmisterioydelsilencio.
Simbolizalaspuertas,laproteccinyuncaminoestrechoentredificultades.
Pertenece al estado de cambio exterior, lo que significa aquietar el cuerpo como
aspecto favorable, sin embargo, tambin representa el aquietamiento mental de los
pensamientosyelactoimperiosodesilenciarlalenguaabandonandoparaellolaspalabras.
Eselmisticismo,elcontactoentreelserinferioryelsuperior,loquesemantiene,
lo que permanece del pasado. Es el estadio de los ancestros y el de la sabidura inicitica
ancestral.
Comparteelelementotierraconlaimagendelareceptividadotierra.
8TIERRA
KUN
6 YINVIEJO
TRES LNEAS YIN = Simbolizan el principio pasivo del Cosmos, la queja, el
doloryelSudoesteensuaspectoindividual,peroelSurensuaspectogrupal.
Partedelcuerpoquesimboliza=Elvientre.
La oscuridad = La direccin del Trigrama es hacia abajo. Es la vida fetal, el
nacimiento prximo, el mundo psquico orientado a la receptividad del entorno. Es la
creacindenuevosvnculosneuronalesapartirdelasemocionesypensamientos.
IChingMGICO
36
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Eslopasivo.Laexhalacin.Eseldescanso,lafidelidad,ladulzuraylaserenidad.
Estacin=Elotoo.
Color=Eselnegro.
El ser humano colabora con la receptividad de la materia para que absorba la
energadelcielo. Eslareceptividadyelprincipiodelaoscuridad.Eslodbil.
Es el cario, la devocin, el acto de ceder, lo que responde. Es lo simple de las
cosasyencmosucedenloshechos,porqueesaquelloendondesucedetodo.
Eslasangre,laformaylamateria.
Pertenecealestadodecambiointerior.
Representaelespacio.
Eslanaturalezaterrenaldelhombre.
Eselequilibrio,lajusticia,lafamaylainmortalidad.
Comparteelelementotierraconlaimagendelamontaa.
Este signo que acta sobre la materia auspicia cosas nuevas, por ejemplo, una
nueva relacin le dar nuevas razones para vivir. Esta imagen representa una ubicacin
excepcionalenelmundoyenlasociedad.
Aclar aciones:
Estas interpretaciones deben ser analizadas luego de consultar a las 50 varillas y
despus de canalizar las imgenes correspondientes a la consulta por lo tanto, estas
interpretacinhandeserconsideradasjuntoalasexplicacionesdelos64Hexagramasquese
detallanenelTomoIIyIIIdelIChingEsotrico(deestaserie).
Elaspectogrupaloindividualsealanposicionesclavestantoparalainterpretacin
esotrica como exotrica y para aplicaciones diferentes, como ser, condiciones climticas o
procesosalqumicosdelcuerpopsquicodentrodelcuerpofsico.
En los documentos tan valiosos de la antigua Escuela Yin Yang (posterior a la
escuelainnian),conocidoscomoYueLingobienMandosMensuales,fueincorporadoal
LiJioLibrodelosritos,enelcualseexpresanlosprincipiosfundamentalesquelosseres
humanosdebenconsiderarparamantenerseenarmonaconlaNaturaleza.
Por otro lado, en estos libros se explica la estructura del universo en funcin del
espacioytiempo,ydelaexistenciavisibleeinvisible.
IChingMGICO
37
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Estostratadossonlospilaresesencialesdevariascienciasdelaactualidad(aunque
noseestconscientedeello),algunasellassonlaMedicina, la Astronoma, laLabranza,la
Botnica,laAlquimiayporsupuestoelcultivoespiritualpormediodeartescomoelNeidan,
elTaoyin,elNeiKung(actualmentedifundidodemaneraseparadacomoChiKungyTai
ChiChuan).
Los primeros chinos que vivan en el hemisferio septentrional, consideraban
naturalmentealSurcomoladireccindelcaloryalNortecomoladireccindelfro.
FengYoulancomentaquelosestudiososquetransitaronporlafamosaEscuelaYin
Yangacomodaronlateoradelascuatroestacionesdeacuerdoalaperspectivaseptentrional
deloscuatropuntoscardinales,ystaeslaqueseutilizaactualmenteentodaChina.Eneste
caso,elveranoserepresentaconelSur,elinviernoconelNorte,laprimaveraconelEstepor
ser la direccin por donde sale el sol, y el otoo es representado con el Oeste por ser la
direccindelapuestadelsol. EstaEscuelatanantiguatambinconsiderloscambiosdelda
y la noche como una representacin en miniatura de las cuatro estaciones del ao, lo cual
configuraunbiorritmodiario. Deestemodo,lamaanarepresentalaprimavera,elmedioda
alverano,elatardeceralotoo,ylanochealinvierno.
Y estos smbolos se mantienen en todas partes an cuando se tratase de China
centralo meridional. Los antiguos sabios,aunal viajar aotros pases,mantenan lamisma
simbologa, ya que sta se fundamenta en principios substanciales del espritu (ciclos del
alma)msquedelaNaturaleza.
Los diagramas sagrados no se modifican, y no slo por el hecho de que el
modificarlos sera como un insulto a la sabidura de los ancestros, sino que, adems, es un
desatino para el despertar de la Conciencia que se produce ms all de ellos, justamente al
trascenderlos. Y esta trascendencia se produce al aceptarlos, y no al negarlos, porque al
negarlossecreaunvnculodeapegoquesedisuelvesloalaceptarlos.
nicamente se varan ciertos detalles de algunos smbolos, en el caso de la
agriculturaola medicinadondesebuscael influjode unaenergadeterminadapara curaro
para sembrar y cosechar segn el producto, es decir, se producen algunos cambios cuando
necesariamente se debe corresponder al movimiento de las energas externas. En el orden
teraputico, si hay que orientarse hacia el Sur para aumentar la combustin y fortalecer el
sistemainmunolgico,porejemplo,enAmricaestadireccinserreemplazadaporelNorte.
Cuandosetratadeajustarsealoscentrosmagnticosyenergticosdelplaneta,sernecesario
acostumbrarseadistintasorientacionessegnlaubicacindentrodelgloboterrqueo.Pero,
sisetratadeajustarsealoscentrosmagnticosyenergticosdelcuerpo,noseharninguna
modificacinenlaorientacinaunqueel practicantesevayatrasladandoportodalatierra.
IChingMGICO
38
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En el caso de la Alquimia Interior y del camino de la espiritualidad o trnsito

filosficopor lasenda taosta,no seefectancambios por razones de ubicacincontinental
en ninguno de los smbolos iniciticos de la tradicin, ni siquiera el ms mnimo detalle.
Porque la Alquimia y la espiritualidad se ajustan y transmiten la unidad, la integracin, la
sntesis, la unificacin, yno la disgregacino ladiferencia yseparacin, lo quesignificara
un deterioro de la conciencia al hacer de un mismo smbolo distintos para cada pas, pues
tarde o temprano, comenzara a identificarse con una determinada nacionalidad. Esto sera
muylamentableparaeldespertarespiritual,porqueelverdaderocaminantedelTaoestms
alldelossmbolos,y slolosutilizaparacaptaraquelloquenotieneformaninombre.
DiceShaoYongquelossmbolosinspiradosporlossabiosdelpasadoobedecena
leyesarquetpicasqueoperanenlaprofundidaddelalma. CuandosetratadelaAlquimiao
de la realizacin del espritu, los smbolos, emblemas y diagramas que se refieren a estas
leyessemantieneninalterables.
Como smbolo espiritual, los Binomios o Bigramas tradicionales representan lo
siguiente:
TAIYANG,eselSuryelCalorentodoelUniverso.Representael
Cielo. Y este Cielo se halla en el interior de la Conciencia, y su orientacin es el Sur
Simblico,elcenit,BaiHui(elcentrocoronario).
TAI YIN,comosmboloespiritualesel Norte yel Froen todoel

Universo. Representa laTierra, laTierra como laestructurafundamentaldetodo Ser, y su
orientacineselNortesimblico,laplataforma,HuiYin(elcentrobase).
Para la simbologa esotrica, en estos diagramas se aplica el trmino Chang que

significa invariable, y segn el clsico de los cambios, es lo invariable dentro de la
variabilidad.
ShaoYongensea:
ElPr incipioSupr emoesunaunidadquenosemueve.Pr oduceunadualidad,
yestadualidad esespir itualidad. Laespir itualidadpr oducelosnmer os,los nmer os
pr oducenemblemas,ylosemblemaspr oducenutensilios.
Estoquieredecir,laspequeascosassimplesdetodoslosdas.
IChingMGICO
39
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Cosmologadeacuer doaShaoYong:
Shao Yong fue un gran filsofo y cosmlogo famoso, conocido en toda China
comoelgranmaestrodeBaiChuan.FueoriundodeloquehoyendaeslaPcia.deHonn.
El se bas en distintas claves antiguas del I Ching, y con toda esa sabidura desarroll an
mslasabiduradelosantiguosdiagramas,loscualeshemosadoptadoenestecurso.
SusistemavaradeldeZhouDunyi(otraramadeestudiososdelIChing).
Porejemplo,ShaoYongrevelelsiguienteDiagrama:
123
45678
Blandura DurezaBlandura Dureza Yin Yang YinYang
Mayor
MayorMenorMenor Menor MenorMayor Mayor
A partir de aqu se configuran los 4 Bigramas y los 8 Trigramas hasta los 64

Hexagramas.EsteDiagramaeselprincipiodelasDosaccionesy4Emblemas.
DeacuerdoconelSistemadeSHAOYONG
SimbologadelIChing:
(Bigramas)
LaImagendeYangparaShaoYongson2lneas
continuaso,
ylaimagenYines:o.
Este ordenamiento es diferente al de R. Wilhelm que opina que Yin son 1 lnea
continuaarribay1lneadiscontinuaabajo,esdecir,justamentealrevsdeloquehasealado
ShaoYong.SeguramenteR.Wilhelmsehainspiradoenotrasteorastambinvlidasyel
estudioquemuchosautoreshicieronsobreelIChingbasndoseenWilhelmeslaraznpor
la qu muchos libros del mercado presentan una imagen binaria del Yin Yang invertida,
diferentealqueestamosanalizandoenelpresentecurso.
Porsupuestoqueesasimgenesinvertidasnotienenlamismalecturaquesehacen
enelTomoIIyIIIacercadelos64Hexagramasdelichingdechoui.
SegnShaoYong,sialaimagenYinleagregamosunalneamsseconvierteenla
HijaMenordelos8Kouas:
ElLago
IChingMGICO
40
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En el presente estudio del I Ching, mantendremos los Diagramas de ShaoYong

porqueeselsistemaquefuetransmitidoporHualinchienysumadoalProgramaIntegraldel
CentrodelTao.
De este modo, muchos de los smbolos e interpretaciones de la serie de libros
escritos por Aon (Alejandro Nepote) no tienen ninguna coincidencia con el libro de R.
WilhelmniconladeningnlibrobasadoenelIChingdedichoautor.
Nota:
Los trminos dureza y blandura son tomados por el maestro Shao Yong del
apndiceIIIdelI(Cambio),quedice:ElcaminodelcieloesestablecidoconelYinYang.
Elcaminodelatier r aesestablecidoconlablandur ayladur eza.Elcaminodelhombr e
esestablecidoconlabenevolenciaylajusticia.
1
VIEJ OYANGTAIYANG
Laimagen=elCIELO
FUEGO
Corresponde al calor, al intelecto, a los ojos, a lo que es grande, lo primero y lo

imperial. EslaConcienciapersonal.
Volcn.Incendios.Ruido.Pasesmeridionales.Climaclido.Elmedioda.
Elverano.Elejrcito.Laedadviril.
Representaladimensindelcuerpomental.
Corresponde a la parte ms amplia de la espiral. Pertenece a las partculas
subatmicasmssutiles.Padeceelmenorefectodelafuerzadegravedad,porqueesloms
voltil,lomsligeroquealcanzalamayorexpansin.
2
YINMENORSHAOYIN
Laimagen=elLAGO
AGUA
Correspondealosplanetas,laluznocturna,laboca,lageneracininmediata.Esel
Prncipeusurpador.Laintuicin.
Todosloslugaresacuticos,pantanosyclimasfros.
Representalanoche,elinvierno,ylahumedad.
Eslainfancia.Ladespreocupacin.
IChingMGICO
41
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Representaladimensindelcuerpoastraldentrodelfinaldelaespiraldondeejerce
supoderlafuerzagravitacional.Esaqudondeexisten mayoresdistorsionesporlosnudos,
quistesyentrelazadosmscomplicados.
Estaimagentienelaformadeunamalladeinimaginablecoloridoconunadensidad
vibracionalcohesiva.Dentrodelcuerpohumanosereflejaeneltejidoconjuntivo,dondese
realizalaalquimiadelagua yel fuego, los lquidos, las membranas y lasterminacionesdel
sistema nervioso. Acta en el magnetismo que emana por las manos (Wai Chia), y que
influyesobrelosrganosvitales.
Tambin influencia al lquido cefalorraqudeo que se extiende desde el sacro al
crneo.
3
YANGMENOR SHAOYANG
Laimagen=elVIENTO
AIRE
Correspondealasestrellas,laluzdelda,elcontenido,lanocinderenovacin,la
nariz.EsellegtimoPrncipeheredero.
Representa el discernimiento. Lugares elevados. Fiesta. Amable y hospitalario.
RegionesdeOriente.Lamaanaylaprimavera.Lasalud.
Eslaedadadulta.Lacaridadyloshonores.
Representa la dimensin del cuerpo vital que existe mientras se mantiene la
conexin de los otros cuerpos fsico y astral. Este es el que promueve la creatividad y el
movimiento,venciendotemporalmenteelpesodelafuerzagravitacional.Dalasensacinde
libertadeindividualidadparaactivar,apartarodesenredarlosnudosoapretarlosmscuando
soncrnicos.Pertenecealapercepcinlinealdelascosasyeselestmulodelcampomental
quelomueveahaceralgoauncuandoestemovimientoseefectesinladebidaconcienciay
auncuandosignifiqueenredarsetodavams.
Dentro del cuerpo se relaciona con la vitalidad, el pulso cardaco y el sistema
nervioso.
4
VIEJ OYIN TAIYIN

Laimagen=laTIERRA
TIERRA
Correspondealaluna,elfro,laspasiones,losodos,loqueune.LagranMadre.
Es la Conciencia Impersonal. Representa los lugares bajos, profundos, subterrneos o los
valles.Simbolizadistintasartescomo:lacermica,laalfarera,yelementoscomolaarcilla,
elcristalylaspiedrasfinas.
IChingMGICO
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Eselotooylaoscuridad.
Eslasabidura,lavejez.Laobstinacin.
Representaladimensindelcuerpofsico,siendoelmsdensoyoscurodetodos.
Seconcentraenelcomienzode laespiral yeselquisteonudo mscompacto,elcomienzo
interiordelvrticedelaespiralcentrfugayqueproducesupropiafuerzagravitacionaljunto
con el cuerpo planetario. Produce una mayor velocidad molecular que mantiene una
cohesindeestancamientoensupropiadensidadmaterial.
Esto separa las diferencias individuales en entidades diferentes y nicas desde su
nacimientoenuntiempoyespacioparticular.
DeigualmaneraestasinterpretacionesacercadelosBigramasdebenseranalizadas
luegodeconsultaralas50varillasydespusdecanalizarlasimgenescorrespondientesala
consultaporlotanto,dichasinterpretacinhandeserconsideradasjuntoalasexplicaciones
delos64HexagramasquesedetallanenelTomoIIyIIIdelIChingEsotrico(deestaserie
delaBibliografaexclusivadelCentrodelTao).
Or denamientodelosTr igr amassegnelClsicodelIChing:
1CIELO2LAGO3FUEGO4TRUENO
5 VIENTO
6 AGUA
7 MONTAA
8 TIERRA
IChingMGICO
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ImgenesInter nasyExter nas:
LoscuatroTrigramasquesealancambiosinternosoactitudinternason:
TIERRA
CIELO
FUEGOAGUA
EstosTrigramas,aunquesedenvueltayserotensobresmismossiguensiendolos
mismos.Poresosedicequeelmovimientodeellosesinternoynoexterno.
Por esto mismo, estos Trigramas representan las cuatro direcciones principales o
puntoscardinalesbsicosenelDiagramadeHoTu:
Comoeslgico,representanlavidainterior,yadems,losestadosinconscientes.
En cambio, los cuatro Trigramas que sealan los cambios externos o actividad
externasonlossiguientes:
VIENTOLAGO
MONTAA
TRUENO
IChingMGICO
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Estos Trigramas que al rotarlo cambian y se transforman en otras imgenes no

estn balanceados del mismo modo que los primero cuatro, por lo tanto, estos ltimos, al
girarlos cambian y se transforman unos en otros. Es por ello que representan grandes
cambiosexternosdelavidaycircunstanciasquenosrodean,peronocambiosinternos.
EstosTrigramasrepresentanlascuatrodireccionessecundariasopuntoscardinales
combinadosenelDiagramadeHoTu.
Adems de representar la vida exterior, tambin simbolizan lo superficial o lo
superfluo.
Los8Tr igr amasoPaKuasr epetidosdentr odelos64Hexagr amas:
TRIGRAMAS
TRIGRAMAS
TIERRATIERRA
CIELOCIELO
RECEPTIVIDAD
CREATIVIDAD
HEXAGRAMA
N2
HEXAGRAMA
N1
TRIGRAMAS
FUEGOFUEGO
TRIGRAMAS
AGUA AGUA
BELLEZA
BRILLANTE
ABISMO
PELIGROSO
HEXAGRAMA
N30
HEXAGRAMA
N29
IChingMGICO
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TRIGRAMAS
TRUENO TRUENO
TRIGRAMAS
MONTAAMONTAA
TRUENO
RECEPTIVIDAD
HEXAGRAMA
N51
HEXAGRAMA
N52
TRIGRAMAS
LAGO LAGO
TRIGRAMAS
VIENTOVIENTO
ALEGRA
SUAVIDAD
HEXAGRAMA
N58
HEXAGRAMA
N57
EstosochoHexagramasconstituidosporunadobleimagenidnticarepresentanen
s la multiplicacin de sus fuerzas bsicas. Las imgenes dobles no encuentran resistencia
por carecer de lucha y competencia entre s (por no tener sus Trigramas diferentes) como
sucedeconotrasimgenes. Esporelloquesupoderinherenteaumenta.
Porlotanto,estasimgenessonmuypoderosasdentrodelcontextooracular.
Las 8 Uniones sexuales de los Tr igr amas como estr uctur a del or denamiento
par alos64Hexagr amas:
Al superponer los Trigramas, uno sobre el otro, resulta en un entrelazamiento o
bien,enelsurgimientodelaimagendelCieloyladelaTierra. Portenerestarelacindual
oculta, los siguientes Hexagramas son considerados smbolos de los ciclos del universo
manifiesto,delprogresoydevenirdetodaslascosas,inclusorelacionadosconelmtododual
delaalquimiataostaenpareja. Asaber:
11 TAI=Paz
IChingMGICO
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12PI=Estancamiento
31 HSIEN=Atr accinMutua
32HENG=Lar gaDur acin
41 SUN=Disminucin
42 Yi=Aumento
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IChingMGICO
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63 ChiChi=CulminacinCompleta
64 WeiChi=Cer cadelaCulminacin
Las unionessexualesde losTrigramassonclavesesencialesentodacanalizacin

como mensaje a desentraar y meditar por todo mago o Hsiang. Representan una idea
distintaalaquesimbolizanlosTrigramasrepetidosuotrascombinacionesdesuperposicin.
En este caso, las piezas encajan correctamente sus valores positivos y negativos
entrescomolosdientesdeunengranajes,poresosehabladeuninsexual. EstosTrigramas
sincronizadosformanimgenesmayoresquejustamentesonparejasenelordendelos64
Hexagramas. Loespecialdeestasimgenesseduplica.
Si analizan y reflexionan las enseanzas que transmiten estas ocho imgenes
comprendern aspectos medulares de la filosofa taosta dentro del iching, profundamente
enriquecedores para el alma de todo caminante consciente de la Senda del Tai Chi (yin
yang),queeselTaopropiamentedicho.
Todoestesimbolismoqueseestrepresentandoenlasltimaslistasytablasquehe
preparadoparaustedesparaestecursoenparticulartomndolasdeunosmanuscritosquehe
compuestoaosatrs,encuantoalatablalistadelaspalabras,aladelasrelacionesentrelas
lneas,a ladeloselementossegnsuposicin,ladeloshexagramasparejaseinvertidos,y
las que an me falta presentarles, contienen una inmensa sabidura a meditar y desarrollar,
pues, por cada dato expuesto en estos smbolos podramos hablar un largo tiempo durante
varias reuniones. Pero quiero dejar estas explicaciones para una prxima oportunidad, una
vezqueustedeshayantenido laoportunidaddemeditarentodaestainformacin,porquees
muy importante que obtengan sus propias conclusiones por ustedes mismos antes de
presentarle las conclusiones de nuestros ancestros. Esta es la razn por la que en estas
ltimas reuniones me he limitado a exponer ciertas tablas sin detenerme a comentarlas en
profundidad. Y les comento esto para que no dejen pasar el momento de ahondarlas por
ustedesmismosydejarenclaroqueyalasprofundizaremosgrupalmente,todosjuntos.
IChingMGICO
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Efecten sus propias investigaciones en base a estos datos. Tengan su propia

experiencia.
Considerenqueloquelesdigoespormipropiaexperiencia,yaquelamayorade
las tablas que les estoy mostrando no aparecen en ningn libro de los que son de venta al
pblico,puestoquesonelresultadodeunapersonalinvestigacinenlasfuentesoriginalesde
estelibromgicodeliching.
Completamos el recorrido por las relaciones sexuales de los Trigramas sin
analizarlas, y en ellas hay mucho para describir, y si vuelven atrs para profundizar las
imgenesparejasoinvertidasencontrarn tanto quesatisfacersusdeseos de comprender a
fondoelIChing.
Para confirmarles cunto es lo que pueden encontrar en lo hemos descripto hasta
aqu, les dir tan slo un dato mnimo, cuando hablamos de los Binomios o Bigramas,
dijimosqueunalneacontinuaabajo(yang)yunalneadiscontinuaarriba(yin)conformanla
imagendeYin,yenestecasoenparticularrepresentaalYinMenor oJovenYin,ahorabien:
Ustedes observaron los tres Bigramas que conforman el Hexagrama que simboliza dentro
delIChinglaimagendelaCulminacinCompletadelHexagramaN63?
N63
Pues s, estos tres Bigramas son tres Jvenes Yin, y saben todo lo que esto
representa?,sabendeloqueestamoshablando?
DeacuerdoalordeninvertidodelosHexagramassegnlaDiagramacinAntigua:
21,43,65...hasta6463,tenemosqueelIChingcomienzaenelhexagrama2laMadre
Csmica dndole al orculo una base Yin, y al concluir con el 63 la Culminacin
Completa compuesto por sus tres Bigramas Yin, se cumple la Ley existencial de que el
YangvienedelYinyretornaalYin,comoenelcasodelasimgenesdelTaiChiqueensu
momentolesexpuseyquelesrecomendreflexionar. RecuerdenqueelHexagramaN64es
AntesdelaCulminacinyelN63eslaCulminacinCompleta.
IChingMGICO
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HOTU
LOSHU
HoTudelCieloAnterioroPreCelestedelRoAmarillo.
LoShudelCieloPosterioroPostCelestedelRoLo.
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Todoestorepresentaunmensajeyunaenseanzavelada,delmismomodoqueha
sucedido con la Alquimia de todas las culturas y, principalmente con el Neidan repleto de
simbologa, siempre encubriendo el conocimiento tras innumerables claves numricas y
figurativas (grficas). Sin embargo, el I Ching, va ms all del mero encubrir informacin
esencial que todo mago internaliza para interpretar el Mensaje de la Madre Csmica, sino
que,adems,tieneestrecharelacinconlosprocesosdelaalquimiainterior.
Asimismo,enlaDiagramacinModerna,seaplicaotrosimbolismotannecesarioe
importante como en la Diagramacin Antigua, pues, en este caso, el Hexagrama N 1 se
encuentre en el primer lugar como smbolo de la actividad que se inicia, de la fuerza que
impulsatodoelproceso,delamanifestacin,poresoesYang detodosmodos,quelaltima
imagen sea la 64 Cerca de la Culminacin demuestra que el aspecto oculto del iching
siguesiendoelmismo,paracomprenderquenadatermina,quenadaconcluye,queapenases
uncicloqueestprontoareiniciarse,pues,despusdelHexagramaN64,elquesigueesel
Hexagrama N 1 otra vez, el crculo completo que vuelve a empezar: Cerca de la
Culminacin, y entonces, el siguiente paso, la Creatividad que nos llevar a la
Culminacin Completa del Hexagrama N 63. Este es uno de los mensajes ms
importantes delIChingquenos transmiteatravs desuspginas: El Cambiocclicoque
evoluciona en s mismo y vuelve a comenzar, una y otra vez, en distintas dimensiones
evolutivas.
Sedan cuentacmode un mnimo datopodemoscomenzar adesentraar toda la
filosofamedulardelIChing. Perotodavanoquierohacerloparanodetenerlostantotiempo
en estosanlisis. Msadelantededicar un libro msa esta serie(elsptimo) donde slo
expondrlafilosofaymsticadelIChing.
Las8CombinacionesNoRever sibles:
1 CHIEN=CieloCr eatividad
2 KUN=Tier r aReceptividad
IChingMGICO
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27I=Nutr icin
28 TAKUO=Exceso
29 KAN=AbismoPeligr oso
30 LI=BellezaBr illante
61 CHENGFU=Ver dadInter ior
62HSIAOKUO=Pequeosxitos
Estas imgenes representan una gran fuerza y una gran individualidad (potencia
personal),porlotantoelmensajeessumamentedirecto. Estacualidadsereflejaensuslneas
noreversibles.
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Recuerden que cuando son canalizados estos Hexagramas, los mismos no poseen
pareja opuesta o invertida segn ya hemos comentado con otras imgenes anteriores, sino
que, en este caso son individuales, pero no estn aisladas ya que se pueden asociar por su
negativoconotrasposiciones.
LasImgenesOcultasoTr igr amasNuclear es:

Estos Trigramas Nucleares seencuentranen elinteriordetodo Hexagrama, yson
conocidoscomo HuKuao wukoua. Estasimgenesseformanapartirdelumbraldetodo
Hexagrama,esdecir:elumbralyunalneaabajoconformaelTr igr amaYininfer ior ,yel
umbralyunalneaarribaconformael Tr igr amaYangsuper ior .
Ambos influyen notablemente como aclaracin de la respuesta canalizada o
MensajedelosAncestros.
Tal como dije, esta doble imagen (Trigramas superpuestos), nace de las cuatro
lneascentralesdetodoHexagramaoTetragramainterno,asaber:
6Lnea
TrigramaNuclear
5
SuperioroYang4
TrigramaNuclear3
InferioroYin2
1
TrigramaNuclearSuperior = 3,4y5
TrigramaNuclearInferior = 2,3y4
Estos dos Trigramas Nucleares conforman un Tetragrama determinado, y aqu se
pone de manifiesto una vez ms la Magia de los Tetragramas Divinos de Wangpi que ya
profundizaremos debido a las elevadas enseanzas alqumicas (de la Alquimia Interior
Neidan)yquepondremosenprcticamediantessusTresEstadiosdeRealizacin:LaEtapa
Humana,laEtapaTerrestreylaEtapaCelestial.
Veamos a continuacincmoesestodel TetragramaInterior oImgenes Ocultas
(TrigramasNucleares)dentrodeunHexagramatipo.
IChingMGICO
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Porejemplo,dentrodelosHexagramas:
N37ChiaJenLaFamilia,
N39ChienEncontrarObstculos,
N53ChienAvanceGradualy
N63ChiChiCulminacinCompleta,
seencuentranlosmismosTrigramasNucleares,queson:
TrigramaYang=Fuego
TrigramaYin=Agua
Por lo tanto, estos cuatro Hexagramas mantienen entre s una estrecha relacin
debidoasuconstitucin interna. Es porestarelacin interior(oculta)quepuedenformarse
oraciones completas que aclaran la situacin de la imagen canalizada relacionada con la
preguntaplanteadaaliching..
Todos los Hexagramas del IChing se relacionan entre s de esta manera, por sus
imgenes nucleares o sea, cada Hexagrama se relaciona con otros cuatro Hexagramas
conformandooraciones.
Enotraspalabras, losTrigramasnuclearesoHexagramasocultos,constituyenuna
exposicinacabada de cmo seencuentra la situacin consultadaantesuproyeccin futura
como parte de la solucin. Pero se refieren ms precisamente a la develacin de ese otro
aspectooscurooinvisible(inconsciente)delasituacinactualydelpresente.
Por ejemplo, la situacin actual de los Hexagramas comentados, nmeros 37, 39,
53y63,segnsusimgenesnuclearesquesonlas mismas: Fuegoarribay Aguaabajo(en
susTrigramasNucleares),estnrepresentadosporelmismoHexagrama,elN64WeiChio
CercadelaCulminacin.
EldatoespecialenelcontextodeestoscuatroHexagramas,esqueel N37suma
10,einteriormentellevaalN64quetambinsuma10.
IChingMGICO
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Dado que son 8 elementos que se relacionan entre s, pero de manera doble (4
Hexagramas pero 8 Trigramas), y si hablamos de fuego arriba y agua abajo, cambiar
totalmente la interpretacin, radicalmente, cuando hablamos de los mismos elementos pero
invertidos,esdecir:aguaarribayfuegoabajo.
Esascomotenemos16posibilidadesporcadaHexagrama,8posibilidadesporlos
Trigramas Nucleares y 8 posibilidades al revertirlos, las que pasaremos a comentar a
continuacin:
1CIELOYIN CIELOYANG=
Cr eatividadN1
HexagramaN1CREATIVIDAD
N28EXCESO
N43AVANCERENOVADO
N44ENCUENTROSINESPERADOS
2TIERRAYINTIERRAYANG=
ReceptividadN2
HexagramaN2RECEPTIVIDAD
N23LADESINTEGRACIN
N24RETORNO
N27NUTRICIN
3TIERRAYINMONTAAYANG=
LaDesintegr acinN23
HexagramaN3LADIFICULTADINICIAL
N8UNIN
N20CONTEMPLACIN
N42AUMENTO
4TRUENOYINTIERRAYANG=
Retor noN24
HexagramaN4INEXPERIENCIA
N7ELEJRCITO
N19INTENTARACERCAMIENTO
N41DISMINUCIN
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5LAGOYINFUEGOYANG=
OpuestosN38
HexagramaN5ESPERAR
N9DETENIDOSPORLOSDBILES
N48ELPOZO
N57SUAVIDAD
6FUEGOYINVIENTOYANG=
LaFamiliaN37
HexagramaN6CONFLICTO
N10CAMINAR
N47RESTRICCINCOMPLETA
N58ALEGRA
7LAGOYINTRUENOYANG=
J ovenCasadaN54
HexagramaN11PAZ
N18MSALLDELADECADENCIA
N26ELPODERDIRECCIONADO
N46ASCENSIN
8MONTAAYINVIENTOYANG=
AvanceGr adualN53
HexagramaN12ESTANCAMIENTO
N17MANTENERCONTINUIDAD
N25SIMPLEINTEGRIDAD
N45REUNIN
9VIENTOYIN CIELOYANG=
Encuentr osInesper adosN44
HexagramaN13COMPAERISMO
N31ATRACCINMUTUA
N33ENTRARENRETIRADA
N49REVOLUCIN
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10CIELOYIN LAGOYANG=
AvanceRenovadoN43
HexagramaN14RIQUEZA
N32LARGADURACIN
N34VIGOROSAFORTALEZA
N50ELCALDERO
11AGUAYINTRUENOYANG=
ExplicacinN40
HexagramaN15MODESTIA
N22LOSUPERFICIAL
N36OCULTNDOSEDELALUZ
N52QUIETUD
12MONTAAYINAGUAYANG=
Encontr ar ObstculoN39
HexagramaN16CONFIANZA
N21TOTALENTREGA
N35PROGRESO
N51TRUENO
13TRUENOYINMONTAAYANG=
Nutr icinN27
HexagramaN27ABISMOPELIGROSO
N59DISPERSIN
N60REGULACIN
N61VERDADINTERIOR
14VIENTOYINLAGOYANG=
ExcesoN28
HexagramaN30BELLEZABRILLANTE
N55ABUNDANTEPROSPERIDAD
N56ELVIAJERO
N62PEQUEOSXITOS
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15AGUAYINFUEGOYANG=
Cer cadelaCulminacinN64
HexagramaN37LAFAMILIA
N39ENCONTRAROBSTCULO
N53AVANCEGRADUAL
N63CULMINACINCOMPLETA
16FUEGOYINAGUAYANG=
CulminacinCompletaN63
HexagramaN38OPUESTOS
N40EXPLICACIN
N54LAJOVENCASADA
N64CERCADELACULMINACIN
Los Hexagramas o imgenes que encabezan las cuatro oraciones son sumamente
especiales, por otro lado, las cuatro imgenes nucleares de cada elemento combinado estn
estrechamenterelacionadosentres. Seestablecen combinacionesdeelementosquenoson
posiblesencontrarcomoimgenesnuclearesdebidoalasuperposicindedoslneas,yaque
encuatrolneashayqueextraerunHexagrama.(Porejemplo:CieloyTrueno).
Cuatrooracionespordiecisis posibilidades(conlas imgenesreversibles)nosda
lasumatotalde64Hexagramas,lacantidadtotaldelsistemaoracular.
De este modo, segn los encabezados, que son las imgenes posibles a encontrar
como Hexagrama nuclear son slo 16. Los que volvemos a describir desde su avance o
retroceso,asaber:
AVANZAN
1CIELOCIELO=1CREATIVIDAD
2TIERRATIERRA=2RECEPTIVIDAD
3TIERRAMONTAA=23LADESINTEGRACIN
4TRUENOTIERRA=24RETORNO
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RETROCEDEN
5LAGOFUEGO=38OPUESTOS
6FUEGOVIENTO=37LAFAMILIA
7LAGOTRUENO=54LAJOVENCASADA
8MONTAAVIENTO=53AVANCEGRADUAL
9VIENTOCIELO=44ENCUENTROSINESPERADOS
10CIELOLAGO=43AVANCEGRADUAL
11AGUATRUENO=4EXPLICACIN
12MONTAAAGUA=39ENCONTRAROBSTCULO
AVANZAN
13TRUENOMONTAA=27NUTRICIN
14VIENTOLAGO=28EXCESO
RETROCEDEN
15AGUAFUEGO=64CERCADELACULMINACIN
16FUEGOAGUA=63CULMINACINCOMPLETA
Estasimgenesdeloselementosavanzan oretrocedensegnelordenyubicacin
delosHexagramasdentrodelCuadradoModerno.
Otra clave muy importante (esencial) para aplicar en la interpretacin de toda
canalizacin,escomprenderlaimportanciadelasimgenesqueinicianyconcluyencadauna
delasdiecisisoracionesmencionadas,justamenteporocupardichaubicacin.
Estasimgenesson:
PRIMERGRUPO
1) 1creatividad44encuentrosinesperados
2) 2receptividad27nutricin
3) 3ladificultadinicial 42aumento
4) 4inexperiencia41disminucin
5) 5esperar 57suavidad
6) 6conflicto58alegra
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SEGUNDOGRUPO
7) 11paz46ascensin
8) 12estancamiento 45reunin
9) 13compaerismo49revolucin
10) 14riqueza 50elcaldero
11) 15modestia52quietud
12) 16confianza51trueno
TERCERGRUPO
13) 29abismopeligroso61verdadinterior
14) 30bellezabrillante62pequeosxitos
CUARTOGRUPO
15) 37lafamilia64culminacincompleta
16) 38opuestos63cercadelaculminacin
Estos cuatro grupos representan las cuatro lneas o Tetragrama de la imagen

nuclearqueapareceentodoHexagrama. AqusepresentaelMisteriodevelado,yatravsde
lserefleja ysedestacaunasdelasclaves,mensajesyenseanzas msprofunday elevada
del I Ching, por medio de la cual se puede entrever y precisar el orden matemtico e
inteligentequeloconformaensuspropiasentraas.
A travs de esta clave resurge a la luz,el por quelHexagrama N 3ocupael3
lugar en la ordenacin de los 64 del I Ching segn la Diagramacin Moderna. Es tan
fascinanteesteMisteriodevelado(paralosinvestigadoresdeliching),yestanprofundalas
revelaciones que guardan y brindan estos smbolos, que ser espiritualmente gratificante el
queustedeslosanalicenylosestudienminuciosamente.Selosrecomiendoespecialmente.
Quiero agregar un comentario ms al respecto: presten suma atencin a la
numerologa del Hexagrama 37 la Familia con el 64 Culminacin Completa que
aparecen en la lista anterior. Ambos se ubican en el cuarto grupo y ocupan el lugar quince
que suma seis en uno de los casos queda representado al Tetragrama, mientras que en el
otro,simbolizaalHexagramapropiamentedicho. Larespuestadeestaimagenesrealmente
maravillosa.
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RazdeTodoHexagr ama:
Al comprender la raz de todo Hexagrama se puede ampliar la concepcin que
representalaimagencanalizada. Eselmododeprofundizarlaimagenydepoderdesentraar
un aspecto fundamental del mensaje y saber a qu apunta realmente la respuesta de los
ancestros.
ParaobtenerlarazdetodoHexagramahayqueirextrayendosusimgenesocultas
oHexagramasNucleareshastaqueserepitan(obtenidosdelosTrigramasinternoaunladoy
otrodelosUmbrales),yesaltimaimagenantesdelaprimerarepeticinoduplicacin,esla
imageninternaqueseconsiderayaquerepresentalarazdelHexagramacanalizado,mientras
que las restantes representan el movimiento que constituye un proceso en particular de
articulacinhastallegaralapropiaraz.
A mododeejemplo, mostrarcuatrocasosdeHexagramacanalizado(elN35,el
N37,elN27yelN1),enlosqueprofundizaremoshastaalcanzarsuraz.
35396463
ProgresoEncontrarCercadeCulminacin
Obstculo
laCulminacinCompleta
En el ejemplo anterior, tenemos que a partir del Hexagrama N 63 se repite el

Hexagrama N 64, por lo tanto, la imagen raz del Hexagrama canalizado N 35 es el
HexagramaN63,mientrasqueelN39yelN64representanel procesodearticulacin.
Obviamente,estodebeaplicarseenconformidadalapreguntaformulada,ydetales
operacionessehandeextraerlasoracionescorrespondientesqueconformarnunarespuesta
determinada.
IChingMGICO
61
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
376463
Serepite
LaFamiliaCercadelaCulminacin
CulminacinCompleta
272
Serepite
NutricinReceptividad
Serepite
Creatividad
De esta manera obtenemos la raz de todo Hexagrama. Y por ejemplo, el
HexagramaN1CreatividadoCieloeslarazdesmismo.
Pr ogr esinyRegr esindelosHexagr amas:

La pr ogr esin o futur o de toda imagen de 3 lneas (Trigramas), o de 6 lneas
(Hexagramas),sellevaacabosealandoymutandosuslneas,deunaenuna,deabajohacia
arribahastallegarasunegativo.
IChingMGICO
62
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
SitomamoscomoejemplootravezelHexagramaN37LaFamilia,tenemosque
lasecuenciapr ogr esivahaciael Futur oeslasiguiente:
LAFAMILIAN37
LaFamiliaAvanceGradualSuavidadDispersin
37
535759
Antesdela
ConflictoCulminacinExplicacin
66440
Esdecir:LaFamiliaqueseExplica
En cambio, la secuencia de r egr esin o pasado de toda imagen se lleva a cabo

mutandosuslneas,deunaauna,dearribahaciaabajohastallegarasunegativo.
Porejemplo:
IChingMGICO
63
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
LAFAMILIAN37
Culminacin OcultndoseAbundante
LaFamiliaCompletadelaLuzProsperidad
37633655
LaJoven
TruenoCasadaExplicacin
51
54
40
Esdecir:Explicar LaFamilia
Dicho de otro modo, lo que cambia es el proceso y el contenido de la secuencia,
peroelresultadosiguesiendoelmismo.
Las progresiones y las regresiones no tienen que ver con el verdadero futuro y
pasado (en este caso), sino que constituyen oraciones esclarecedoras de la situacin y del
mensajeobtenido,porlotantofacilitasuinterpretacin(encuantoaloquehayquehacero
hayquedejardehacer).
El negativo de toda imagen completa una oracin en toda canalizacin, pero a
vecesesnecesariocomprenderelprocesoprevioyposterioradichasituacin.
IChingMGICO
64
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
DiagramacinAntiguadelos64Hexagramas::
DiagramacinModernadelos64Hexagramas:
Ahora bien, la siguiente es la Brjula Universal que en el libro: El I Ching

EsotricoTomoI(quesigueaestaserie)presentensuconfiguracinchina.
IChingMGICO
65
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Enestecasoencastellano:
Elementospar eseinver tidos

ConstitucinsimblicadelaFamiliaManifiestasegnelor denquepr esentael
Cuadr adoModer no:
A continuacin se describen algunas listas por cada elemento o imagen de los
Trigramas de acuerdo al nuevo orden o exotrico denominado Cuadrado Moderno o
Diagramacin Moderna, y sus cualidades y combinaciones respectivas de acuerdo al viejo
ordenoesotricodenominadoCrculoSagradooTradicionaloDiagramacinAntigua.
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
1) ELPADRE enel1lugar ELCIELO

CualidadCombinacin
Hexagrama Polaridad
1.CreatividadCielo
CreatividadCielo
1
1
Yang
Yin
2.CaminarLago
AvancerenovadoLago
10
43
Yang
Yin
3.CompaerismoFuego
Riqueza Fuego
13
14
Yang
Yin
4.Simpleintegridad Trueno
VigorosafortalezaTrueno
25
34
Yang
Yin
5.EncuentrosinesperadosViento
DetenidosporlosdbilesViento
44
9
Yang
Yin
6.ConflictoAgua
EsperarAgua
6
5
Yang
Yin
7.EntrarenretiradaMontaa
ElpoderdireccionadoMontaa
33
26
Yang
Yin
8.Estancamiento Tierra
PazTierra
12
11
Yang
Yin
2) LAMADRE enel8lugar LATIERRA

CualidadCombinacin
Hexagrama Polaridad
1.PazCielo
Estancamiento Cielo
11
12
Yang
Yin
2.IntentaracercamientoLago
ReuninLago
19
45
Yang
Yin
66
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
3.OcultndosedelaluzFuego
ProgresoFuego
36
35
Yang
Yin
4.RetornoTrueno
ConfianzaTrueno
24
16
Yang
Yin
5.AscensinViento
ContemplacinViento
46
20
Yang
Yin
6.ElEjrcitoAgua
UninAgua
7
8
Yang
Yin
7.ModestiaMontaa
Ladesintegracin Montaa
15
23
Yang
Yin
8.ReceptividadTierra
ReceptividadTierra
2
2
Yang
Yin
3) El1HIJ O enel4lugar
CualidadCombinacin
ELTRUENO
Hexagrama Polaridad
1.VigorosafortalezaCielo
SimpleintegridadCielo
34
25
Yang
Yin
2.Lajovencasada Lago
ContinuidadLago
54
17
Yang
Yin
3.AbundanteprosperidadFuego
TotalentregaFuego
55
21
Yang
Yin
4.TruenoTrueno
TruenoTrueno
51
51
Yang
Yin
5.LargaduracinViento
AumentoViento
32
42
Yang
Yin
67
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
6.ExplicacinAgua
Ladificultadinicial Agua
40
3
Yang
Yin
7.PequeosxitosMontaa
NutricinMontaa
62
27
Yang
Yin
8.ConfianzaTierra
RetornoTierra
16
24
Yang
Yin
4) EL2HIJ O enel6lugar
CualidadCombinacin
ELAGUA
Hexagrama
Polaridad
1.EsperarCielo
ConflictoCielo
5
6
Yang
Yin
2.RegulacinLago
RestriccincompletaLago
60
47
Yang
Yin
3.CulminacincompletaFuego
CercadelaculminacinFuego
63
64
Yang
Yin
4.Ladificultadinicial Trueno
ExplicacinTrueno
3
40
Yang
Yin
5.ElpozoViento
DispersinViento
48
59
Yang
Yin
6.Abismopeligroso Agua
Abismopeligroso Agua
29
29
Yang
Yin
7.ObstculoMontaa
InexperienciaMontaa
39
4
Yang
Yin
8.Unin Tierra
ElejrcitoTierra
8
7
Yang
Yin
68
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
5) EL3HIJ O enel7lugar LAMONTAA

CualidadCombinacin
HexagramaPolaridad
1.ElpoderdireccionadoCielo
EntrarenretiradaCielo
26
33
Yang
Yin
2.Disminucin Lago
AtraccinmutuaLago
41
31
Yang
Yin
3.Losuperficial Fuego
ElViajeroFuego
22
56
Yang
Yin
4.Nutricin Trueno
PequeosxitosTrueno
27
62
Yang
Yin
5.DecadenciaViento
Avancegradual Viento
18
53
Yang
Yin
6.InexperienciaAgua
EncontrarobstculoAgua
4
39
Yang
Yin
7.QuietudMontaa
QuietudMontaa
52
52
Yang
Yin
8.Ladesintegracin Tierra
ModestiaTierra
23
15
Yang
Yin
6) LA1HIJ A enel5lugar
CualidadCombinacin
ELVIENTO
Hexagrama
Polaridad
1.DetenidosporlosdbilesCielo
EncuentrosinesperadosCielo
9
44
Yang
Yin
2.VerdadinteriorLago
ExcesoLago
61
28
Yang
Yin
69
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
3.LafamiliaFuego
ElcalderoFuego
37
50
Yang
Yin
4.AumentoTrueno
LargaduracinTrueno
42
32
Yang
Yin
5.SuavidadViento
SuavidadViento
57
57
Yang
Yin
6.DispersinAgua
ElPozoAgua
59
48
Yang
Yin
7.Avancegradual Montaa
MsalldeladecadenciaMontaa
53
18
Yang
Yin
8.ContemplacinTierra
AscensinTierra
20
46
Yang
Yin
7) La2HIJ A enel3lugar ELFUEGO

CualidadCombinacin
Hexagrama
Polaridad
1.Riqueza Cielo
CompaerismoCielo
14
13
Yang
Yin
2.OpuestosLago
RevolucinLago
38
49
Yang
Yin
3.BellezabrillanteFuego
BellezabrillanteFuego
30
30
Yang
Yin
4.TotalentregaTrueno
AbundanteprosperidadTrueno
21
55
Yang
Yin
5.ElCalderoViento
LaFamiliaViento
50
37
Yang
Yin
70
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
6.CercadelaculminacinAgua
CulminacincompletaAgua
64
63
Yang
Yin
7.ElViajeroMontaa
Losuperficial Montaa
56
22
Yang
Yin
8.ProgresoTierra
OcultndosedelaluzTierra
35
36
Yang
Yin
8) LA3HIJ A enel2lugar ELLAGO

CualidadCombinacinHexagramaPolaridad
1.AvancerenovadoCielo
CaminarCielo
43
10
Yang
Yin
2.AlegraLago
AlegraLago
58
58
Yang
Yin
3.RevolucinFuego
OpuestosFuego
49
38
Yang
Yin
4.ContinuidadTrueno
Lajovencasada Trueno
17
54
Yang
Yin
5.ExcesoViento
VerdadinteriorViento
28
61
Yang
Yin
6.RestriccincompletaAgua
RegulacinAgua
47
60
Yang
Yin
7.AtraccinMutuaMontaa
Disminucin Montaa
31
41
Yang
Yin
8.ReuninTierra
AcercamientoTierra
45
19
Yang
Yin
71
IChingMGICO
72
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Con estas listas pueden precisarse y ubicarse rpidamente las imgenes pares o
elementos invertidos, locual ayuda aresolver la interpretacindel mensaje. Porotro lado,
sabindolas utilizar, se puede predecir el futuro ya que se considera que el juego de estas
relacionesadelantanlosacontecimientosdelporvenir,esdecir,transmitenideasmsalldel
presenteperoqueestnntimamentevinculadasconlaimagencanalizada.
Porlotanto,enestaslistasycombinacionesencontraremosdetallesqueahorrarn
muchotrabajo y clculos matemticos,por lo que facilitarn la interpretacin del mago del
MensajeCanalizado.
Or denamientodelos64Hexagr amassegnlas
imgenespar escor r espondientes:
Hexagramas
ImgenesPares
2y1=Lareceptividadqueconducealacreatividad.
4y3=Lainexperienciaqueenfrentaladificultadinicial.
6y5=Elconflictoinminentequehaceobligatorioesperar.
8y7=Launinquellevaalejrcitooreunindefuerza.
10y9=Caminarsinserdetenidosporlosdbiles.
12y11=Elestancamientoquesesobrellevaestandoenpaz.
14y13=Lariquezaqueatraeelcompaerismo.
16y15=Laconfianzaqueseexpresaconmodestia.
18y17=Ladecadenciaquecontinua.
20y19=Lacontemplacinqueprovocaunacercamiento.
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
22y21=Losuperficialqueempujaalatotalentregaparasuperarse.
24y23=Elretornoaladesintegracindesdedondeseinicialaintegracin.
26y25=Elpoderdireccionadohacialasimpleintegridad.
28y27=Delalaverdaderanutricin.
30y29=Labellezabrillantequedesembocaenelabismopeligroso.
32y31=Lalargaduracindelaatraccinmutua.
34y33=Lavigorosafuerzaquepermitelaretirada.
36y35=Ocultndosedelaluzseobtieneelprogreso.
38y37=Losopuestosqueconstituyenlafamilia.
40y39=Laexplicacinquesalvaelobstculo.
42y41=Elaumentoqueconducealadisminucin.
44y43=Encuentrosinesperadosqueimpulsanunavancerenovado.
46y45=Ascensinqueconducealareunin.
48y47=Elpozoqueocasionaunarestriccincompleta.
50y49=Elcalderoquemotivalarevolucintransformadora.
52y51=Laquietudqueculminaeneltrueno ograndespertar.
54y53=Lajovencasadacomprendeunavancegradualenlanuevavida.
56y55=Elviajeroqueatraeabundanteprosperidadensurecorrido.
58y57=Laalegraqueproducelasuavidad.
73
IChingMGICO
74
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60y59=Laregulacindeladispersin.
62y61=Pequeosxitossonlaverdadinterior.
64y63=Cercadelaculminacinqueanticipalaculminacincompleta.
Las imgenes pares nos ofrecen los cuadros msticos y esotricos (las figuras
arquetpicas),quesonlasclavesdelIChing.
Conestasreferenciassepuedecomprenderlaesencia medulardecadaunodelos
64Hexagramas,yaquenosbrindanuna ideamedulardelcontextoalcualpertenecen,dela
proyeccinyrazdecadaimagen.
Esta es otra manera de fundamentar el por qu el Hexagrama N 3 ocupa el 3
lugar.Laraznes: comprendiendosusimgenesparticularesquelesonpropias.
LaFechadeNacimientoyelIChing:
NImparcorrespondea:
YANG
NParcorrespondea:YIN
Las3Lneas:
Sieldadenacimientoesimpar=lalneaesYang
Sieldadenacimientoespar=lalneaesYin
Sielmesdenacimientoesimpar=lalneaesYang
Sielmesdenacimientoespar=lalneaesYin
Sielaodenacimientoesimpar=lalneaesYang
Sielaodenacimientoespar=lalneaesYin
IChingMGICO
75
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DeestemodoquedaconstituidounTrigrama,imagenoelemento.
Yseubicandelasiguientemanera:
3lneaAodeNacimiento
2lneaMesdeNacimiento
1lneaDadeNacimiento
Conestoseobtieneelelementoqueguiarlavida.
El mismo se tendr que tener en cuenta, y se tendr que desarrollar, cuidar,
orientar,puesporotrolado,esteelementoesconelcualseestafinado,esdecir,conelcual
hay una cierta correspondencia y proclividad adversa o favorable se trata de la tendencia
personalocaractersticaparticulardelapersonaqueestmsdesarrolladaoelquehayque
desarrollar,eslamismafuerzaenambossentidos.
Aqu entramos en la Astrologa China conocida como TzuWei, y que ya
profundizaremos en un prximo estudio dentro de algunas reuniones. Y al igual que esta
ciencia delprocesodeobtenerunaimagensegnunafechadeterminada,sepuedeaplicara
todoloqueseiniciaporprimeravezoapartirdeunanuevaetapa(unemprendimiento,un
proyecto,unnegocio,untrabajo). Porejemplo,puedeseraplicadoalnacimientodeunSero
el de una empresa, a un nuevo desarrollo, a un objetivo a cumplir, a una relacin, a una
mudanza,aunviajeetc.,ylarespuestacanalizadacoincidirconlapreguntaformulada.
Si se lee la imagen, sus lneas individuales, su ubicacin, y su polaridad con
respecto a las fechas, se puede obtener mucha informacin acerca de la personalidad y la
misinenlavidaocaminopersonaldetodoindividuo.
Siaestaimagendelnacimientolesuman,adems,lafechaactualenquesehizola
consulta,entonces,conunHexagramaodobleTrigramapodrncontarconmuchsimosdatos
ms para interpretar el movimiento de las leyes que rigen el presente. Este presente va
cambiandocon cadada que pasa, por eso lapreguntapodractualizarsecuantas vecessea
necesario,enlostiempospermitidossegnlarecomendacininicitica.
Estepresentedelsubconscienteadesentraar,esloqueacadaunonostocaviviry
loquepodemoshaceralrespectoparaestarenarmonaconlanaturaleza.
IChingMGICO
76
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Elprocesorecomendadoeselsiguiente:
ElmodoBsico:
Extraer un Trigrama inferior con la fecha del nacimiento y un Trigrama superior
con la fecha actual de la consulta. Cada una de las imgenes individuales, despus de ser
analizadas hay que ubicarlas de acuerdo a este orden y as se obtendr la imagen de un
Hexagrama,elcualampliarlarespuesta.
Lafor maEspecial:
UnavezobtenidoslosdosTrigramas,secombinansuslneas,esdecir:Lasdosdel
da, lasdosdel mes,y lasdosdelaos,segn lostresBigramas, yseordenandelsiguiente
modo: primeroladelnacimientoyseguidamentelaactual.
Entre las dos imgenes, la bsica y la especial, se configuran dos cuadros de la
situacinglobal.
Sinembargohayotromododeefectuarlaimagenapropiada,ysteesdeacuerdoa
latradicininicitica.
LametodologaTr adicional:
Se obtiene un Trigrama con la fecha del da, y luego se lo superpone sobre el
Trigramaquecorrespondealnacimiento(elprimeroarribadelotroafindequesemantenga
elTrigrama),deestemodoseobtieneelresultadoqueseexplicaenlasiguientetabla:
2lneasYangsuperpuestas=
la1lneaYang,la2Yin=
2lneasYinsuperpuestas=
la1lneaYin,la2Yang=
y luego, para formar el Hexagrama correspondiente, hay que ubicar sobre este
Trigrama Yin,primero elTrigrama quecorresponde a lafechaactual y encima elTrigrama
delnacimiento,asquedarconformadalasegundaimagen.
IChingMGICO
77
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Elresultadosegnlaoperacintradicionalnosda:
1) 2Trigramasindividuales.
2) 1 Hexagrama (Trigrama inferior o pasado: Fecha de nacimiento primero y
fechaactualsegundo.Trigramasuperiorofuturo:Fechaactualprimeroyfechadenacimiento
segundo).
3) 4 Trigramas superpuestos en 1 Hexagrama sealan el presente. (Por
superposicindelosdosTrigramascombinadosconlosTrigramaspurosdelnacimientoyde
laactualidad.
Es as como se canalizan los tres tiempos de nuestra vida, es decir, el pasado, el
presenteyelfuturo.
Laedadysumomento:
Tambin se pueden interpretar las influencias a las que se estn expuestas en las
distintas edades a lo largo de la vida, y as reconocer los momentos ms propicios y los
menosfavorables.
Porotrolado,sisequiereinterpretarlasfuerzasquesemovilizanenciertaedad,es
decir las tendencias imperantes, y ya sea en el pasado, el futuro o el presente, se podrn
analizarlascaractersticasexternasylosefectosinternos.
Todossabenquela vidasecomponedeciclos, ydichosciclosconstituyenlaraz
deloscambiosentodapersona,yellibrosagradoqueestamosestudiandoeselclsicodelos
cambios,ellibrodelaspermutaciones. Peronosloserefierealoscambiosclimticosoal
mejor momento del ao o estacin ms propicia para los distintos cultivos, o tan slo se
limitaaseruncalendariolunar,sinoque,adems,resumeloscambiosdelavidaqueafectaa
la personalidad y los cambios propios de la personalidad que afecta a la vida de todos los
das,paraquesepuedasacarprovechodelmisteriodelosciclosqueatodosnosgobiernan,
nosregulanynosguan,segnelcasoyelmomento.
Analicen detenidamentelasiguientetabla:
IChingMGICO
78
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
EDAD (aos)
DIAGRAMA
1132537496173851
2142638506274862
3152739516375873
416284052647688
5172941536577895
6183042546678906
7193143556779917
820 3244566880928
9213345576981939
102234465870829410
1123354759718395
11
122436486072849612
Enestecaso,cadaedadestrepresentadaporunBigrama(doslneas).
Si se tomantres aosseguidos, seobtendrunHexagramaque detallar eseciclo
comprendidoenelperodoseleccionado.
Paraanalizarunmomentodeterminadodelavida,sernecesariocontarconlaedad
de un ao anterior (primeras 2 lneas), con la edad actual (las 2 lneas centrales), y con la
edaddelaosiguiente(las2ltimaslneas),yasseobtieneelHexagramadeunciclode3
aos.
Recuerdenqueaotrasaoesteciclocambiadebidoanuevasinfluenciasyviejas
quedesaparecenosetransforman.
IChingMGICO
79
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
DosLneasEnter as:
Lascondicionessonmuyfavorables. Seencuentraaseguradoelxito.
Eselmomentomsadecuadoparaactuar.
Losesfuerzosefectuadossonproductivos.
Enestemomentodelavidahayunagraninfluenciapositiva.
El sol est muy alto en este ciclo, las noches se han acortado y los das son ms
largos,esdecir,laluzesmayorquelaoscuridad.
Todoloefectuadoenestemomentoalcanzarsumximoesplendor.
DosLneasEnter asconla1Sealada:
Sepresenta un 25%favorable. La sealindica queno esel mejormomento para

iniciarproyectosoconcretarobjetivos,pues,lafaltadebasequeseavecinahaceconveniente
queseespereprudentemente,perolatendenciaalainaccintendrquesersuperada.
Elveranoestensumximoesplendorytambinensumximaestabilidad,porlo
queprontodeclinar. Hayqueestarpreparadoparaaceptarloyafrontarlo,reconociendoque
detrsdetodocambio, aun detrs de losciclos que nodeseamos nibuscamos,seencuentra
tambinun aspectopositivo.
DosLneasEnter asconla2Sealada:
Se presenta un 75% favorable. La posicin actual es slida, aunque a ltimo

momentosesufriruncambio.
Se aproximan los das ms largos y las noches ms cortas. Los cambios que
ocurran pueden ser fundamentales por lo que habr que estar bien preparado para
sobrellevarloconentereza.
IChingMGICO
80
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DosLneasEnter asSealadas:
Se presenta un mnimo porcentaje de xito. Este no es un momento para iniciar

nada,antesbien,esfavorableparaterminarodarporconcluidaunaetapa.
Es mejor esperar con paciencia una mejor posibilidad. Es el fin del ciclo ms
esplendoroso. Loquepuedehaberparecidodifcil,ahoraparecerfcil.
Hay que aprovechar esta ltima etapa del verano para concluir con las ltimas
acciones,puesmuyprontocomenzareltiempo parael repliegue.
DosLneasDiscontinuas:
Lascondicionesaseguranun50%dexitoenlosplanesyaccionesquesellevena
caboenestetiempo,porlotanto,enestecaso,tambinsepresentaun50%deposibilidadque
sucedaunretrocesoofracaso. Lalneadiscontinuapordebajoindicaquelasituacinactual
puede modificarse mediante sucesivos pequeos cambios, y no esperar que suceda por un
solocambioespectaculardemanerarepentina.
Lalneadiscontinuaporencimaindicaquehabrqueesperarenelfuturolamisma
situacinactualsisesigueporestamismaruta.
Enestecielo,lalunabrillamuyaltayelsolseesconde.
El invierno es una estacin en que la vida permanece en estado latente, sin
manifestarseensumximaexpresin. Eslaimagendelatierrarida.
Esunperodoenquelasideasprecisanlargosperodosdereflexinymaduracin
antesdemanifestarlasollevarlasalaprctica. Deestemodoseasegurarelxito.
Todo emprendimiento en estaetaparequerirun estudio previo muy minucioso y
unagranpreparacin.
Elfracasoseencuentrapotencialmenteenestaetapa,sobretodoalquererdefiniro
hacerlascosasprecipitadamente.
Eselcomienzodelaestacinoscura,yestaetapaseencuentraenelfinalrecinen
elprximoao.Estiempodedaryaceptar.
IChingMGICO
81
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DosLneasDiscontinuasconla1Sealada:
Sepresentael60%deposibilidadesdetriunfo.Lasealloestindicando.
Elvientocomienzaasoplar.
Es tiempo de mirar hacia adentro, de hacer planes para el futuro, de cultivar la
espiritualidadenlaintimidad.
DosLneasDiscontinuasconla2Sealada:
Sepresentaun80%deposibilidadesdexitoydebuenafortuna.
Es tiempo de retomar las acciones con entusiasmo, sin quedarse adormecido o
sumidoenlainercia.
DosLneasDiscontinuassealadas:
Sepresentael100%deposibilidaddetriunfo.
Esuntiempopropicioparallevaracabotodoloquesedesea.
Estiempodecomenzarapensarenasomarsenuevamentealavida.
Anhacefro,perolaprimaveranoestlejos.
No hay tiempo que perder, porque el ciclo de prosperidad tambin est pronto a
finalizar.
EslaGranMaduracin,yluegodeellacomienzaeldeclive.
IChingMGICO
82
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UnaLneaDiscontinuaAr r ibayUnaLneaContinuaAbajo:
Con la primavera renace el equilibrio entre los das y las noches. La oscuridad
comienzaaacortarseequiparndosealaclaridad. Esunabuenaoportunidadparainiciarseen
el desarrollo de las potencialidades interiores para manifestarlas y expresarlas a todo el
mundo. Hayquepercatarsedelossutiles signosquesealanqueestnporsucedergrandes
cambiosfavorables. Estaeslaclave.
Noeselmomentoparadetenerseapensar.
Mejor es abrir el corazn y permitirles a los sentimientos expresarse, y de este
modoactuarsinpremeditacin.
UnaLneaDiscontinuaAr r ibayUnaLneaContinuaSealadaAbajo:
Elaireestclido,lospjaroscantan. Nodebendemorarselasdecisiones.
Aqusepresentael40%dexito.
Peroeldictamendeterminaactuarya,decidirseahora.
UnaLneaDiscontinuaSealadaAr r ibayUnaLneaContinuaAbajo:
Eselmomentodeliberarsedelpasadoytomarunodeloscaminosquelesealala
vida. Nohayquedejarpasarestaoportunidad.
Desecharloviejoydecidirseaparticipardelonuevo.
Aqusepresentael70%dexito. Yestasituacintiendeamejorar.
IChingMGICO
83
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Una Lnea Discontinua Sealada Ar r iba y Una Lnea Continua Sealada

Abajo:
ElCalorsehainstaladoylatemperaturasehaelevado.
Se percibe la cercana del verano. Esta situacin se encuentra en la vspera del
mximoesplendor.
Aqusepresentael90%delxitoylabuenafortuna.
Conestasdoslneassealadasesevidentequeeltriunfoestafavor.
UnaLneaContinuaAr r ibayUnaLneaDiscontinuaAbajo:
Losdascomienzanaacortarse,laoscuridadcomienzaaaumentar. Esuntiempo
parapensar,reflexionarypracticarlaintrospeccin.Lomejoresretirarse. Eselmomentode
evaluarlosresultadosdetodoloquesehahechoenlosperodosdemayoractividad.
Sepresentaun70%defracaso,poresoansepuedeactuarconrapidez.
UnaLneaContinuaAr r ibayUnaLneaDiscontinuaSealadaAbajo:
Esta situacin se encuentra en el centro mismo del otoo. Hay posibilidades de

sentirsetriste,desalentadoyconunaperspectivadeculpa,porquenosiemprelosbalancesde
lavidaarrojanunsaldopositivo.
Hayquefortalecerelesprituymirarhaciaadentro.
Sepresentaun30%deposibilidadesdetriunfo.
Lalneasealadadicequepuedeabandonarselacarreraantesdellegaralameta.
IChingMGICO
84
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UnaLneaContinuaSealadaAr r ibayUnaLneadiscontinuaAbajo:
Eselelementoqueindicaquehayqueclausurarmuchascosasdelpasado.
Estaetapallegaasufin.
Lossucesosdenuestravidacumplenel mismocicloque lossucesosnaturales,de
modoquesufinalizacinestaninevitablecomonatural,poreso,nohayquesentirsetriste.
Sepresentaun20%deposibilidaddetriunfoparacualquieremprendimientoquese
lleve adelante. La lnea superior sealada indica que la oportunidad est dndose en este
momentoactualsinquesepuedaaprovechar,porloquehayquedejarlapasar.Serlomejor.
UnaLneaContinuaSealadaAr r ibayUnaLneaDiscontinuaAbajo:
En este momento hay que evitar gastar energas y fuerzas en vano, hay que
administrarlavitalidadconmesura. Prontollegarelinviernoysenecesitarnreservas. Es
el momento oportuno para guardarse a s mismo y cuidarse del entorno y de las energas
negativasqueviajanenlnearectasobrelasondasmentales.
Se presenta un 10% de xito y buena fortuna. Con estas dos lneas sealadas se
indicaquetodoloqueseemprendaenestaetapapodrterminarabruptamente.
EsteeselaspectodelI Chingporelcualsedesarrolla laprediccin. Yas

como los otros aspectos desarrollan la tica, la filosofa, la alquimia de manera
profunda y completa, de igual modo la adivinacin del I Ching es tan inteligente
comolosdemsaspectos.
El verdadero Mago es aquel que comprende todos los aspectos del Tratado
delIChingsinrechazaraningunoysindarleaningunounasobrevaloracinespecial.
IChingMGICO
85
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NOTA:
Es importante tener en cuenta que una vez que se ha consultado al I Ching
mediante las50varillasysehanconfiguradolasseislneas,conlassealadas,porlotanto,
los Trigramas correspondientes al primer Hexagrama, e incluso, los propios Bigramas del
segundoHexagramasurgidoporlaslneassealadasdelprimero,podrnserconsultadosen
lasreferenciasanteriores.
Dicho ms sencillamente, todos los Binomios o Bigramas de los Hexagramas
canalizados pueden analizados segn los detalles anteriores, y de este modo, mejorar la
interpretacindelMensajedelosAncestros.
(Latcnicadelas50VarillassedescribeenelTomoIdelIChingEsotrico).
NOTAINICITICA:
LesrecuerdoalosprofesoresdelProgramaIntegralyalospracticantesavanzados
quehayanrecibidosunombreiniciticoatravsdeunadelas5Revelacionesquebrindala
Fundacin Centro del Tao (9 para la Existencia), que el Sistema para la Canalizacin del
Nombre Inicitico que el Maestro Chichencheng reprodujo para los caminantes est
conformadoenpartepormuchasdelasfrmulaspresentadasenestaseriedelibrosacercadel
IChing,inclusodelasqueacabamosdecomentar.
Otras frmulas de este Sistema tan particular para la Canalizacin del Nombre
Iniciticolocompletaremosenelinstructorado,dadoquedicha informacinslocompetea
losprofesoresqueyaestnbrindandoalgunasde las materiasdelProgramaIntegral obien,
quehayanabiertosupropiaescuela.
IChingMGICO
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TabladelosNmer osEsotr icosdelos64hexagr amas:
HEXAGRAMA
NExotr icoNEsotr icoSumaoTotal
16364
202
31720
43438
52328
65864
7
29
81624
95564
1059
69
11718
125668
136174
14
4761
15419
16824
1725
42
183856
19322
204868
214162
223759
233255
241
25
255782
263965
273360
283058
291847
304575
31
2859
86
IChingMGICO
87
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321446
336093
341549
354075
36541
375390
3843
77
392059
401050
413576
4249
91
433174
4462106
452469
46
652
472673
482270
492978
50
4696
51960
523688
5352105
541165
551368
5644100
5754
111
582785
5950109
601979
6151
112
621274
632184
6442106
A cualquiera de estos nmeros o Hexagramas se le sumara una nueva imagen

numerada de acuerdo a sus seales si es que la tuviera en alguna de sus correspondientes
lneas.
IChingMGICO
88
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Son seis nmeros los que se cuentan por cada imagen o Hexagrama canalizado,
pues tambin hay que contar el nmero de ubicacin propia del Hexagrama dentro del
CrculoSagrado(antiguadiagramacin)ydelCuadradoModerno(nuevadiagramacin).
Perosoncuatrolosnmerossisesloseajustaalaextraccindelnmerosecreto
decadaHexagrama.Pues,delHexagramaexotrico(externo)canalizado,sepuedeconsultar
el Hexagrama esotrico (interno) correspondiente, si tuviera alguna lnea sealada, se
consultar a ese nuevo Hexagrama exotrico y su correspondiente imagen del Hexagrama
esotricoconformealatablaanterior.
Encaso de queninguna lneaestsealada, entonces seconsultarel Hexagrama
canalizado(elexotrico)ysucorrespondientenmerosecreto(elHexagramaesotrico).
AcontinuacinpresentolosvaloresporcadaHexagramasegnestosdosemblemas
(del Crculo y del Cuadrado conforme a la Diagramacin antigua y la Diagramacin
moderna),asaber:
NmerodeNmerodeNmerodeSumao
HexagramaCuadradoMod.CrculoSag.Total
164166
213336
3353068
4
185072
IChingMGICO
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559670
6245686
7174973
8
3
35
46
9
60
5
74
10
56
9
75
11
57
8
76
12
8
40
60
13
48
17
78
14
62
3
79
15
9
41
65
16
5
37
58
17
39
26
82
18
26
58102
19
49
16
84
20
4
36
60
21
38
27
86
22
42
23
87
23
2
34
59
24
33
32
89
25
40
25
90
26
58
7
91
27
34
31
92
28
30
63121
29
19
51
99
30
46
19
95
31
15
47
93
32
29
61122
33
16
48
97
34
61
4
99
35
6
38
79
36
41
24
101
37
44
21
102
38
54
11
103
39
11
43
93
40
21
53
114
41
50
15
106
42
36
29
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IChingMGICO
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43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
63
32
7
25
23
27
47
30
37
10
12
53
45
14
28
55
20
51
52
13
44
22
2
64
39
57
55
59
18
62
28
42
44
12
20
46
60
10
52
14
13
45
22
54
108
140
91
128
125
134
114
142
116
104
109
119
120
116
145
123
131
125
126
120
129
140
Con esta nueva tabla o listado, son 8 los Hexagramas que bsicamente pueden
consultarseconcadacanalizacin,esdecir:
1NdelHexagramacanalizadoluegodeconsultaralasvarillas.
2NEsotrico delHexagramacanalizado.
3 Hexagramadesdobladoporsealensuslneas
4 laubicacindel1HexagramaenelCuadradoModerno
5 laubicacindel1HexagramaenelCrculoSagrado
6 laubicacindelHexagramaesotricoenel CuadradoModerno
7 laubicacindelHexagramaesotricoenel CrculoSagrado
8 NEsotrico delHexagramadesdobladoporsealensuslneas
Porsupuestoquesonmuchosms,peroestossonmuytilesparaformarfrases.
IChingMGICO
91
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Despus estn tambin los Hexagramas de progresin o regresin, las imgenes

nucleares, las reversibles, las imgenes pareja etc., siendo varias las consultas que podrn
efectuarse.
Atenerencuenta:
1) En elcaso del NEsotrico,el Hexagrama queseenumeraesuna proyeccin

delHexagramacanalizado.
2) En el caso del N de Hexagrama correspondiente al Cuadrado Moderno,
representaunaspectocrucialmaterialdelmismo.
3)EnelcasodelNdelHexagramacorrespondientealCrculoSagrado,representa
unaspectocrucialespiritualdelmismo.
CuadradoMgicoensuversinCieloabajoyTierraarriba:
IChingMGICO
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Variantes:
92
IChingMGICO
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Otrasposibilidadesentrminosdelaalquimia:
93
IChingMGICO
94
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Vistodesdeotrongulo:
Y para corolario de esta Magia tengan en cuenta los Tetragramas Divinos de

Wangpi,puesconellosentraremosenunadelasfasesmselevadasdelIchingAlqumicodel
NeidanTaochi.
Segn leshemostradodasatrsungrficoantiguo,endonde los16Tetragramas
divinossecombinanensuaspectoesotricoeinicitico(detrestrazosparalalneacontinua
yangydostrazosparalalneadiscontinuayinmslalneacontinuayang)conformandoas
los 81 Tetragramas, semejante a las 81 tablas del Taoteking que escribi Laotse. Por eso
Laotsefueungranmaestrodelasabidurainiciticaancestral,pues,sinmencionarlo,sinoa
travs de estos smbolos encubiertos dio a conocer su profundo conocimiento en la
numerologasecreta(ocultista)delosTetragramasDivinos, ydemostrandoquesuobray la
composicindelmismoTaotekingylafilosofataostaestbasadaenellos.
EnlaalquimiasuperiordelIchingAlqumicotomaremosestos81Tetragramaspor
la simple razn de que los 81 Tetragramas se subdividen en tres porciones iguales
correspondiendoalcielo,alatierrayalohumano,peronocomoentidadesconstitutivassino
comoetapasdelatransformacinpsquicaybioenergticadelaAlquimiaInterior.
Unvezmslesmostrarlatabladelos81Tetragramasparaquemeditenenella.
IChingMGICO
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IChingMGICO
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Enestareuninvamosainterpretarlacanalizacinindividualqueserealizenel
encuentroanterior.
UstedesyahanvistolaMagiadelaconsultagrupalquetiempoatrsemprendimos,
dondetodoelgrupocoincidienunaseriedepreguntasyentrevariosintegrantesdelgrupo
hemos efectuado la consulta grupal, interviniendo cada uno en una de las tiradas de las 50
varillas hasta completar las seis lneas. Vieron laexactitudde las respuestas brindadas por
losancestrosapartirdequehemosefectuadounaminuciosainterpretacindecadaunodelos
indiciosquehemoscanalizadoyqueseexpresaronenlosHexagramasresultantes.
Claro,sinofueraporquetodosustedesestuvieronpresentesyporelhechodeque
fuimosvarioslosquemanipulamoslasvarillasparalaextraccindelaslneas,algunosdiran
que las preguntas y las respuestas estaban prefijadas de antemano. Es tal la elocuencia y
exactituddelIChingqueesnormalquecausetantasorpresaimpactante.
Por otro lado, para los incrdulos, la reunin fue filmada en sus cuatro horas de
duracincontodoslosdetallesacercadecmofueronarticuladaslaspreguntasydecmose
realizlaconsultaylacanalizacingrupal.
DesdeyaqueparatraducirestaMagiaeinterpretarlaconextremaexactitudustedes
hantenidoqueincursionarenlostrestomosdelIChingEsotricoyenlasexplicacionesde
estecursoqueenbreveestarnplasmadasenelIChinMgico.
Sinembargo,enlaanteriorreuninfueunaconsultaindividualpuestoquellegel
momentodemostrarleselmodoenqueseconfeccionaunafichabsicadeconsulta.
Entonces, ahora, primero repasaremos los pasos de la consulta individual y luego
lesbrindarlasfichasenblancoparaqueustedeslesaquenfotocopiasypuedanutilizarlasen
sus consultas personales o en aquellas canalizaciones que realicen para otras personas
consultantes.
Porunladosabemosquelaconsultantequeseofreciarealizarlaconsultasincera
desde lo ms profundo del corazn, fue: Viviana Alicia Romero y la formulacin de su
preguntafuelasiguiente:Por qudiscutosiempr econquienmsquier o,conminovio,
familia yamigos? Qu deber aevitar par aqueestono suceda? Qudeber a hacer
par aar monizar meconlosquequier o,yastambinpar aquemequier an?
Lo cual, podra decirse que en apariencias nos ha complicado un poco sus tres
preguntasenvezdehacerunasola.Peronoesas,porquelastresserefierenmsomenosa
lo mismo, y a la horadeevaluar las respuestas elhechodeque haya ms preguntaspodra
darnosmssealesdehaciaadndeapuntanlaspreguntas.
Y luego de consultar a las varillas, ellas nos dieron los nmeros del siguiente
Hexagrama:
IChingMGICO
97
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6Lnea
MONTAA
(sealada)
5Lnea
4Lnea
3Lnea
AGUA
(sealada)
2Lnea
1Lnea
N 4
De este Hexagrama N 4 canalizado a travs de las 50 varillas, se obtienen por
aadiduralossiguientestresHexagramas: elN22,el16yel13.
Porlotanto,tenemosquelasRespuestasPr incipalesdelichingsoncuatro:
1)
2)
3)
4)
HexagramaN4
HexagramaN22
HexagramaN16
HexagramaN13
Y al analizar e interpretar cada una de estas imgenes surgen las siguientes

conclusiones:
Por qudiscutosiempr econquienmsquier o,novio,familiayamigos?

IMAGENCANALIZADA/HexagramaN4:
Por Inexper iencia,hayqueapr ender .
IChingMGICO
98
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Qudeberaevitarparaqueestonosuceda?
CAUSAPRIMARIALATENTE/HexagramaN22:
LoSuper ficial,ytodoaquelloqueseaEfmer o(insustancial).
Qudeberahacerparaarmonizarmeconlosquequiero,
CAUSADESATADA/HexagramaN16:
Tener ConfianzayEntr egar todoelsentimiento.
yastambinparaquemequieran?
CAUSAPOTENCIAL/HexagramaN13:
Fomentar elCompaer ismoyAmigar setr ascualquier desencuentr o.
RESPUESTAFINAL:
Laltima Imagen Canalizadacomorespuesta finaldelcuestionamiento planteado
alIChinges:
Modestia y Aceptacin
comosolucindelplanteoopreguntaexpresada.
Finalmente, la respuesta del I Ching seala uno de los principios filosficos ms
trascendentesaconsiderarenestaconsultacomolaaccinmsrecomendadaparaalcanzarel
xitoanhelado.
Luegoestn la Respuestas Secundar ias del iching sobre labase del Hexagrama
N4,asaber:
IChingMGICO
99
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
IMAGENINVERTIDA/N39:
SeEncuentr anObstculosenlasr elacionesacausadelEgosmo.
DESDOBLAMIENTOASCENDENTE/N46:
Debesuper ar seelego,por esohayquetr atar deAscender o
Elevar laconciencia,clar oquepar aellohayqueDesper tar ,obien,
Dar seCuenta.
IMAGENCANALIZADADESCENDENTE/N3:
EncuantoaesteDesper tar eslgicoquesesusciteunaDificultadInicial,
per osiseper sisteenestecaminoselogr ar Desenvolver conxito.
DESDOBLAMIENTODESCENDENTE/N45:
Ser convenienteestablecer unaReuninconquienessepr esentanlosr ocesy
lastensionesquedesembocanendiscusionesyConsultar lafor manecesar ia
par amejor ar lacalidaddelasr elaciones.
DESDOBLAMIENTODEIMAGENINVERTIDA/N20:
Antecualquierdesacuerdoinminenteconvienepermanecerenun
estadodeContemplacineinter venir lomenosposiblehastaque
seAclar edichasituacin.
NUCLEARASCENDENTEDEIMAGENCANALIZADA/N24:
Sesugier eRetor nar sentimentalmentealospr imer osmomentosenquese
conociadichaper sonaenelcasodelNoviooAmigos,yenelcasodela
familiar etor nar emocionalmenteaesosmomentosdefelicidadydicha,
puesdeestamaner asepr oducir comounRenacer delsentimientoafectivo.
DESDOBLAMIENTODELNUCLEARASCENDENTE/N54:
Encuantoalosdesencuentr osamor ososconelnovio,
elIChingr ecomiendaCasar se,eIniciar unanuevaetapajuntos,
locualentr minosdelaactualidadpuedesignificar per fectamentevivir en
par eja.Segur amenteestoayudar pr ovisor iamentedur anteuntiempo.
NUCLEARDESCENDENTE/N23:
Posteriormenteaparecernnuevamenteconflictosderelacin
por loquepodr sentir selaDesintegr acindelvnculoar moniosohasta
laMuer tedelsentimientooener gaspar ar estituir dichar elacin.
IChingMGICO
100
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Estopuedepr esentar seencuantoalvnculodepar eja,

elvnculofamiliar oeldelasamistades.
DESDOBLAMIENTONUCLEARDESCENDENTE/N53:
Sepresentauntiemposingrandescambiosobien
deAvanceGr adualpor loqueser conveniente
asumir unaactituddegr anPacienciapar anosufr ir .
NUCLEARDELAIMAGENINVERTIDA/N64:
Siseasumelaactitudmencionadaseestar Cer cadelaCulminacin,
por laquesevivenciaunestadodeMadur ezencuanto
alapr eguntahechaalIChingr elacionada
conelpr oblemadelatendenciaalasdiscusiones.
DESDOBLAMIENTONUCLEARDELA
Ser epiteLaDesintegr acinMuer te,
locualr epr esentaeldeter ior oofinalmente
lar uptur adeunar elacin.
SEGUNDAIMAGENINVERTIDADEL
DESDOBLAMIENTONUCLEARINVERTIDO/N63:
Despusdeestosacontecimientossemanifestardeacuerdo
conlar espuestacanalizadadelIChinglaCulminacinCompletay
elsentidointer nodeRealizacin.
DESDOBLAMIENTODELASEGUNDAINVERSINDEL
NUCLEARINVERTIDO/N15:
Peroslosealcanzarlaplenitudyelxitosiseacta
sinsober biaantedichaRealizacinalcanzada,esdecir ,
sindescuidar losvalor esdelaModestia,lacompletaAceptacin.
Claro que, luego de estas interpretaciones, es necesario consultar (leer) el iching

paraverloqueldicerespectoalprimerHexagramacanalizado,osea,elN4.
IChingMGICO
101
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
ElI Chingdel LibroTomoIIdeestaserie intituladoElIChing Esotr icoLa

Raz Metafsica del Conocimiento Inicitico (que hemos ledo entre todos, dice lo
siguienterespectoalHexagramaN4ysusparticulareslneassealadas:
CosmogonaEsotr ica:
Comienzan a actuar las leyes selectivas que hacen a la supervivencia de los ms
preparados, y que determinan los pasos acertados tras la prueba y el error. Se inicia el
cambiopermanente.
Inter pr etacinComplementar ia:
Conocimientojuvenil.Embozar.Lanecedad.Tropiezo. Juventud.
Lonuevo. Disfrutar. Aprendizaje.
ElDictamen:
An la inexperiencia natural, los resultados sern exitosos si se est dispuesto a
aprender. En este momento son necesarios la humildad, la confianza y la entereza para
conducirsehacialarealizacinarmnicadelasimplicanciascomplementarias.
La receptividad es la clave que llevar a completar esta etapa. El mnimo
entendimiento dar las pautas para progresar hacia la experiencia, slo se requiere estar
predispuesto.
Anlisisgener aldelaTr adicindel
SimbolismoydelaImagen
ElSimbolismo:
En la base de la montaa se encuentra el peligro, el terreno resbaladizo. Son los
primerospasoshacialasalturas. Senecesita unadisposicindesinteresadayserequierede
unaguahonesta,fielalosprincipiosdelaNaturaleza.Eslaintencindeprogresar,perono
bastasinelconocimientoadecuadoenlaorientacincorrecta. Esunafuerzajovenquepuede
serdesperdiciadasi no se laencausa porel rumboapropiado. Las virtudes y losprincipios
noblesconducirndeformaexitosatodoemprendimientoquesedetermine.
Saberescuchar,saberver,yhablarpoco,eslaactitudmsfavorableamanteneren
estosmomentos.Elaguaquerepresentaelpeligro,mientrasquelamontaarepresentalo
queseelevaysemantienefirme,tambinsignificaelpeligroquesevelatraslodesconocido
siseactaconindiferencia,oelpeligroqueaumenta,peropodraser,elpeligrosuperadosi
semantienelaconfianza.
IChingMGICO
102
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
AnlisisConceptualdelasLneasSealadas
LasLneas:
Enlaterceralnea:
Hay que evitar asociarse con quienes se dejan impresionar por lo externo (por la
opulenciaylasriquezas),porqueellosnosoncapacesdediscernirloesencialdelavida.Tal
inexperienciaesfatal,puesporellafracasantodasempresasytodoelempeoqueseefecte.
Reflexionarsobreloesencialeselcaminomsadecuadoenestosmomentos.
Enlasextalnea:
Ofenderalquecarecedeexperienciademuestraquetampocosetienelasuficiente
experiencia. Esto no aporta crecimiento alguno para nadie, y demuestra que no se tiene
sabidura. Elxitoprovendr de latolerancia, laamabilidad y la colaboracin. Estaesla
actitud adecuada entre maestro y discpulo. Es un tiempo para expresar lo que se ha
aprendidoenlavida,comprendiendoamorosamenteaquienestodavanohayanaprendido.
AnlisisLgicodelaMatemtica
delaslneaseImgenesRelacionadas
TrigramasNucleares
Inferior: Tr uenoZhenSelevanta.
Superior: Tier r aKunRespondeofuer zapasiva.
Interpretacin: Unagr anfuer zacontr oladaodominada,ungr anpoder
r eser vadoa mantener seoculto.Cuidadoconlasdemostr aciones.
HexagramaNuclearN 24Retor noNacer .
Fuerza: Avanza.
ImagenComoParejaoParN 3LadificultadinicialDesenvolver .
Interpretacin: Lainexper ienciaqueenfr entaladificultadinicial.
LaRazFundamentalporelltimoHexagramaNuclear
SecuenciadeNucleares: 1HEXAGRAMA
DelN4alN24Retor noNacer .
OracionesComplementariasporMutacindelasLneas
SecuenciaProgresivadelaProyeccinFutura:
1) 41DisminucinPr dida
2) 27Nutr icinCr ecer
3) 22Losuper ficial Efmer o
4) 30Bellezabr illantextasis
5) 13Compaer ismoAmigar se
IChingMGICO
103
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
SecuenciaRegresivadelosAcontecimientosPasados:
5) 31Atr accinmutuaAmor
4) 28ExcesoPasar se
3) 47Restr iccincompleta Repr imir se
2) 29Abismopeligr osoIncer tidumbr e
1) 7Elejr citoSer unoms
HexagramaCentraldelasSecuenciasCorrespondientesalosTresPlanos
ImagenOpuesta: N49RevolucinRenovacin.
NmerosClaves: 34.38.18.50.72.
LneaDominante: 2y5
UmbralSegnlasLneas:
YANGYANG:
YANGVIEJOYANG:
VIEJOYANGYANG:
YANGYIN:
VIEJOYANGVIEJOYANG:
YINYIN:
YINVIEJOYIN:
VIEJO YIN YIN: Lo que en su momento se ha considerado favorable
disminuye. Pero no es tan preocupante porque hay otro principio noble que ensea que
cuanto ms se resta ms se gana. Las fuerzas disminuyen. Es tiempo de no avanzar.
Mientrastantoserbeneficiosorepararenlasaccionesanteriores.
VIEJOYINVIEJOYIN:
YINYANG:
Ahora bien, cmo se llenara la ficha o el formulario para drselo a la persona

consultanteafindequepuedameditarenlosresultadosyconclusionesdelIChing?
Delasiguientemanera:
IChingMGICO
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FICHADECONSULTA
Nombr edelConsultante:
VivianaAliciaRomero
InformeN: b0728
Fecha: Mar zode2003
PreguntaSolicitada:
Por qudiscutosiempr econquien
msquier o,conminovio,familiayamigos?
Qudeber aevitar par aqueestonosuceda?
Qudeber ahacer par a
ar monizar meconlosquequier o,yastambin
par aquemequier an?
1Punto) Numer ologaExtr ada:
104
IChingMGICO
105
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
ORDEN
6
LNEA
5
LNEA
4
LNEA
3
LNEA
2
LNEA
1
LNEA
BLOQUE BLOQUE
1
2
BLOQUE
3
1.2.2
1.2.1
1.2.1
1.3.1
1.4.3
1.2.1
1.4.4
1.1.2
1.1.2
1.4.4
1.3.4
1.4.3
1.4.4
1.4.3
1.2.1
1.1.3
1.3.4
1.1.2
SUMA
RESTA
TOTAL
5.4.4
4.3.3
5.4.8
4.3.7
9.4.4
8.3.3
9.8.8
8.7.7
9.8.4
8.7.3
5.8.4
4.7.3
4
1
8
5
8
5
7
4
3
9
8
5
LNEAS
GRFICAS
2Punto) Numer ologaMatemticaCanalizadadelaSumaysusLneas:
FUTURO
C
H
T
5
5
9
4
4
4
4
8
4
CIELO
C
H
T
9
9
5
8
8
8
8
4
4
TIERRA
PRESENTE
PASADO
LNEASDELOS2TRIGRAMASYHEXAGRAMA:
IChingMGICO
106
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Or den
LneasGr ficas
Hexagr ama
6LNEA
5LNEA
4LNEA
Elemento
Tr igr ama
MONTAA
3LNEA
AGUA
2LNEA
1LNEA
N 4
Nombre: Inexper ienciaApr ender
LOSTRESPLANOSDELADIMENSINDELALMA:
ORDEN SUMA
PAR
6
LNEA
5
LNEA
4
LNEA
3
LNEA
4.4.4
4.4.8
8.4.4
8.8.8
2
LNEA 8.8.4
1
LNEA 4.8.4
LNEA
GRFICA
TRIGRAMA
Polar ida d
CONDICIN
Cielo
Yang
Fuego
Yin
Trueno
Yang
Tierra
Yin
Lleno
en3
Vacoal
Medio
Vaco
Abajo
Vaco
en3
Montaa
Yang
Fuego
Yin
Lleno
Arriba
Vacoal
Medio
Respuesta Respuesta Respuesta

Lnea Tr igr ama TaiChi
SI
SI
SI
NO
SI
NO
NO
SI
NO
NO
NO
NO
SI
NO
SI
NO
SI
NO
Deter minacindelaSituacinPlanteada:
TOTALDES:
8
TOTALDENO: 10Conflictivo
IChingMGICO
107
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
3Punto) Valor SimblicodelasLneas:

PRIMERATABLA
ORDEN
6
LNEA
5
LNEA
4
LNEA
3
LNEA
2
LNEA
1
LNEA
LNEAS
GR FICAS
TR IGRAMA
DELNEA
yN
ELEMENTO VARILLAS NMERO

MUTACIN
ACTIVIDAD EXTRADAS MGICO FAMILIA
TAIC HI
yN
SOBRANTES
CIELO
METAL
9/279
YANG6
FUEGO
FUEGO
8/246
YANG9
TRUENO MADERA
7/213
YANG3
TIERRA TIERRA
6/189
YIN2
MONTAA
7/219
FUEGO
8/246
TIERRA
YANG8
FUEGO
YANG9
13/36
17/32
17/32
25/24
21/28
17/32
ElementoActividadPlanoEspir itualdelPlanteo:
POSITIVOYANG: 5 NEGATIVOYIN: 1
ORDENDEFAMILIA: Desplazamiento
SEGUNDATABLA
91
82
82
64
73
82
Padre AlLmite
Yin
2Hija Esencial
NoMuta
1Hijo Radical
YinYang
Madre AlLmite
Yang
3Hijo Radical
AlYang
2Hija Esencial
NoMuta
IChingMGICO
108
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
ORDEN
LNE AS
GRF ICAS
6
LNEA
5
LNEA
4
LNEA
3
LNEA
2
LNEA
1
LNEA
L NEA
NUMRICA
POLARIDAD
3Yang
2Yin
2Yin
2Yin
3Yang
2Yin
FUERZA
ANTERIOR
HOTU
CUAL IDAD
POSTERIOR
LOSHU
ACTIVA
SUR
PASIVA
ESTE
PASIVA
NORESTE
PASIVA
NORTE
ACTIVA
OESTE
PASIVA
ESTE
Creatividad
N.OESTE
Abraza
SUR
Levanta
Este
Receptivo
S.OESTE
Quietud
N.ESTE
Abraza
SUR
PROYECCIN
SIMBOLOGA
INTERNA
SIMBOLOGA
EXTERNA
Conductor
Unin
Pureza
Gua/Mente
Apego
Iluminacin Accin
Inteligencia
Movilizador Tensin
Violencia
Energa
Protector
Justicia
Sostn
Amor
Detener Inmovilidad Misticismo
Conciencia
Apego
Iluminacin Accin
Inteligencia
4Punto) Repr esentacindelasLneasIndividualesyCombinadas:

AF IRMACIN
NEGACIN
dela1Y4
LNEAS
PROGRESIN
EVOLUTIVA
dela2Y5
LNEAS
F IRMEZAY
PROYECCIN
PLATAFORMA
dela3Y4
LNEAS
YCAUSE
dela3Y6
LNEAS
/SI
NONO NO
SINO NO
NONO NO
ASPECTO
MATERIAL
dela1Y2
LNEAS
ASPECTO
ESPIRITUAL
dela5Y6
LNEAS
PASADO
EXTERIOR
dela1,2Y3
LNEAS
FUTURO
INTERIOR
dela4,5Y6
LNEAS
SI
SI
SI
ASPECTO
HUMANO
PRESENTE
dela3Y4
LNEAS
NO
SI
NOSI
FORTALEZAYDEBILIDADDELASLNEAS
1Lnea2Lnea3Lnea4Lnea5Lnea6Lnea
dbilfuer tedbildbildbilfuer te
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
TRIGRAMASUPERIOR
Datos: MONTAA
Ken(Gen).7/21=3Yang.TierraYang8.
Riones.
Accin:AlInicio.
Duracin:QuedaMuchoTiempo.
Caminar.
TRIGRAMAINFERIOR
Datos: AGUA
Kan(Kan).7/21=3Yang.AguaYin1.
Espalda .
Accin: Intermedia.
Duracin:BastanteTiempo.
Desplazamiento.
INTERPRETACINDEIMGENES:
Lamontaaqueder r amaelaguaenelvalle.
5Punto) RespuestaSegnUbicacindeImgenesenTaichi:
UBICACIN
ELEMENTORESPUESTA
enellugarN
cielo6si
SuperiorYang
PrimeraYin
SegundaYin
fuego1fuego5nono
TerceraYin
tr ueno4
no
InferiorYin
tier r a3no
PrimeraYang montaa2si
SegundaYang
TerceraYang
109
IChingMGICO
110
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
LOSTRESPLANOSDELADIMENSINDELAVIDACORRIENTE:
ORDEN
LNEA
GRFICA
6LNEA
TRIGRAMA
ELEMENTO
CIELO
FUTURO 5LNEA
FUEGO
PRESENTE 4LNEA
3LNEA
TRUENO
TIERRA
2LNEA
MONTAA
PASADO 1LNEA
FUEGO
HEXAGRAMA
NyNOMBRE
N13
COMPAERISMO
AMIGARSE
N16
CONFIANZA
ENTREGAR
N22
LOSUPERFICIAL
EFMERO
CUADRODEFICHADECONSULTASINTETIZADOCON
LOSTRESPLANOSENLADIMENSINDEL
ALMAYLAVIDA(XINGMING):
1PLANO
DELALMA
L NEA
ASPECTO
CONCRETO
PO
6
TRIGRAMAS
2PLANO
DELALMA
TRIGRAMA
ASPECTO
ESPIRITUAL
HUM
6Lnea
SI
CIELO
SI
5Lnea
NO
FUEGO
SI
METAS
4Lnea
PRESENTE
EMOCIN
3Lnea
SENTIMIENTO
NO
TRUENO
SI
NO
TIERRA
NO
2Lnea
SI
MONTAA
NO
1Lnea
NO
FUEGO
SI
3
PLANOS
DEVIDA
ORDEN
DE
LNEAS
ESPRITU
FUTURO
PSICOLOGA
MENTE
MATERIA
PASADO
ORGANISMO
FSICO
6
LNEAS
GRFICAS
CONDICIN
ACCIN
Llenoen3
Vaco
a lM edio
ALTOPE
INTERMEDIA
Va coAbajo
Vacoen3
POSTERIOR
LOMS
BAJ O
LlenoArr iba
VacoalM edio
ALINICIO
INTERMEDIA
3PLANO
DELALMA
TAICHI
ASPECTO
HUMANO
VOLUNTAD
3
HEXAGRAMAS
EN
3
PLANOS
SI
N13
NO
Compa er ismo
Amigar se
NO
N16
NO
Con fian za
Entregar
SI
N22
NO
LoSuperficial
Efmer o
IChingMGICO
111
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
6Punto) ImgenesInvertidas comoPasadoyFutur odelAlma(PoyHum):

ORDENLNEAS
INVERTIDOGRFICAS
TRIGRAMA
DELNEA
1LNEA
TIERRA
2LNEA
MONTAA
3LNEA
FUEGO
4LNEA
CIELO
5LNEA
FUEGO
6LNEA
TRUENO
ELEMENTO
ACTIVIDAD
AGUA
MONTAA
HEXAGRAMAN: 39
Nombre: ENCONTRAROBSTCULOS
EGOSMO
Lamontaacomomur allader esistencia,debeconver tir seenagua.
7Punto) ImgenesEsotr icasCanalizadasdelOr denAscendente:

(OrdenAscendente)
Lneassealadas
0
ImagenDirecta
Lneas
6
MONTAA
5
X
ImagenDesdoblada
TIERRA
AGUA
VIENTO
InexperienciaAprender
N4
N46
Ascensin Despertar
8Punto) ImgenesEsotr icasCanalizadasdelOr denDescendente:

(OrdenDescendente)
IChingMGICO
112
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Lneassealadas
ImagenDirecta
ImagenDesdoblada
Lneas
6
AGUA
5
X
2
0
LAGO
TRUENO
TIERRA
DificultadInicial
Desenvolver
N3
N45
Reunin Consultar
9Punto) ImgenesEsotr icasCanalizadasdelOr denInver tido:

(OrdenInvertido)
Lneassealadas
X
ImagenDirecta
Lneas
6
AGUA
ImagenDesdoblada
VIENTO
MONTAA
TIERRA
EncontrarObstculos
Egosmo
N39
N20
10Punto) Tr igr amas Nuclear esdelOr denAscendente:

(NuclearAscendente)
Contemplacin
Aclarar se
IChingMGICO
113
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Lneas
ImagenDirecta
ImagenDesdoblada
Lneas
6
TIERRA
TRUENO
TRUENO
LAGO
Retorno Nacer
N24
N54
LaJovenCasada
Iniciar
11Punto) Tr igr amasNuclear esdelOr denDescendente:

(NuclearDescendente)
Lneas
ImagenDirecta
ImagenDesdoblada
Lneas
6
5
6
MONTAA
VIENTO
TIERRA
MONTAA
LaDesintegracin Morir
N23
N53
AvanceGradual
Paciencia
Hastaaqulas10ImgenesdelShuKuaparaextraerlasecuenciaquerespondelapreguntao
planteoentodaslasvariables.
Acontinuacinlas4Imgenes(SuKua)paraalcanzarlas14Imgenes(elShuSuKua)o5
en representacin simblica del nmero humano, que responde a la raz subliminal que
traduce la accin correspondiente para resolver definitivamente la pregunta o planteo en
cuestin,alofrecerunarespuestacontundente.
IChingMGICO
114
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12Punto) Tr igr amas Nuclear esdelOr denInver tido:

(NuclearInvertido)
Lneas
ImagenDirecta
ImagenDesdoblada
Lneas
6
FUEGO
MONTAA
AGUA
TIERRA
Cer cadelaCulminacin
Madur ez
N64
N23
LaDesintegr acin Mor ir
13Punto) Inver sindelosTr igr amasNuclear esdelOr denInver tido:

(InversinNuclearInvertido)
Lneas
Imagen Directa
ImagenDesdoblada
Lneas
6
AGUA
TIERRA
FUEGO
MONTAA
CulminacinCompleta
Realizacin
N63
N15
ModestiaAceptar
IChingMGICO
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SNTESISDELA17IMGENESCANALIZADAS:
IMGENESCANALIZADAS
NHEXAGRAMA
NOMBREC LAVE
1Ascendente
IMAGENCANALIZADA
Inexper iencia Apr ender
22
LoSuper ficial Efmer o
16
Confianza Entr egar
1DosLneas
CAUSAPRIMARIA
LATENTE
2DosLneas
CAUSADESATADA
3DosLneas
CAUSAPOTENCIALA
PROYECTAR
13
Compaer ismoAmigar se
1Inver tida
39
Encontr ar Obstculos Egosmo
Desdoblamiento
1Ascendente
46
Ascensin Desper tar
1Descendente
DificultadInicial Desenvolver
Desdoblamiento
1Descendente
45
Reunin Consultar
Desdoblamiento
1Inver tida
20
Contemplacin Aclar ar se
10
Nuclear Ascendente
24
Retor noNacer
11
Desdoblamiento
Nuclear Ascendente
54
LaJ ovenCasadaIniciar
12
Nuclear Descendente
23
13
Desdoblamiento
Nuclear Descendente
53
AvanceGr adual Paciencia
14
Nuclear
1Inver tida
64
Cer cadelaCulminacin Madur ez
115
IChingMGICO
116
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15
16
17
Desdoblamiento
Nuclear
1Inver tida
2Inver tida
Nuclear
1Inver tida
Desdoblamiento
2Inver tida
Nuclear
1Inver tida
23
63
CulminacinCompleta Realizacin
15
Modestia Aceptar
PREGUNTA:
Porqudiscutosiempreconquienmsquiero,conminovio,familiayamigos?
Qudeberahacerparaarmonizarmeconlosquequiero,yastambinparaquemequieran?
CONFIGURACINDELARESPUESTASEGNLASIMGENESESTRICTAS
CANALIZADASPARALAPREGUNTAOPLANTEOEFECTUADO:
Porqudiscutosiempreconquienmsquiero,conminovio,familiayamigos?
IMAGENCANALIZADA/HexagramaN4:
Por Inexper iencia,hayqueapr ender .
CAUSAPRIMARIALATENTE/HexagramaN22:
LoSuper ficial,ytodoaquelloqueseaEfmer o(insustancial).
Qudeberahacerparaarmonizarmeconlosquequiero,
CAUSADESATADA/HexagramaN16:
Tener ConfianzayEntr egar todoelsentimiento.
yastambinparaquemequieran?
CAUSAPOTENCIAL/HexagramaN13:
Fomentar elCompaer ismoyAmigar setr ascualquier desencuentr o.
RESPUESTADELASIMGENESSECUNDARIAS:
SeEncuentr anObstculosenlasr elacionesacausadelEgosmo.
IChingMGICO
117
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DESDOBLAMIENTOASCENDENTE/N46:
Debesuper ar seelego,por esohayquetr atar deAscender oElevar laconciencia,
clar oquepar aellohayqueDesper tar ,obien,Dar seCuenta.
IMAGENCANALIZADADESCENDENTE/N3:
EncuantoaesteDesper tar eslgicoquesesusciteunaDificultadInicial,
per osiseper sisteenestecaminoselogr ar Desenvolver conxito.
DESDOBLAMIENTODESCENDENTE/N45:
Ser convenienteestablecer unaReuninconquienessepr esentanlosr ocesy
lastensionesquedesembocanendiscusionesyConsultar lafor manecesar ia
par amejor ar lacalidaddelasr elaciones.
DESDOBLAMIENTODEIMAGENINVERTIDA/N20:
Antecualquier desacuer doinminenteconvieneper manecer enunestado
deContemplacineinter venir lomenosposiblehastaqueseAclar edichasituacin.
NUCLEARASCENDENTEDEIMAGENCANALIZADA/N24:
Sesugier eRetor nar sentimentalmentealospr imer osmomentosenquese
conociadichaper sonaenelcasodelNoviooAmigos,
yenelcasodelafamiliar etor nar emocionalmenteaesosmomentosdefelicidadydicha,
puesdeestamaner asepr oducir comounRenacer delsentimientoafectivo.
DESDOBLAMIENTODELNUCLEARASCENDENTE/N54:
Encuantoalosdesencuentr osamor ososconelnovio,
elIChingr ecomiendaCasar se,eIniciar unanuevaetapajuntos,
locualentr minosdelaactualidadpuedesignificar per fectamentevivir enpar eja.
Segur amenteestoayudar pr ovisor iamentedur anteuntiempo.
NUCLEARDESCENDENTE/N23:
Poster ior menteapar ecer nnuevamenteconflictosder elacin
por loquepodr sentir selaDesintegr acindelvnculoar moniosohasta
laMuer tedelsentimientooener gaspar ar estituir dichar elacin.
Estopuedepr esentar seencuantoalvinculodepar eja,
elvnculofamiliar oeldelasamistades.
DESDOBLAMIENTONUCLEARDESCENDENTE/N53:
Sepr esentauntiemposingr andescambiosobien
deAvanceGr adualpor loqueser conveniente
asumir unaactituddegr anPacienciapar anosufr ir .
NUCLEARDELAIMAGENINVERTIDA/N64:
Siseasumelaactitudmencionadaseestar Cer cadelaCulminacin,
por laquesevivenciaunestadodeMadur ezencuanto
alapr eguntahechaalIChingr elacionada
conelpr oblemadelatendenciaalasdiscusiones.
IChingMGICO
118
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DESDOBLAMIENTONUCLEARDELAIMAGENINVERTIDA/N23:
Ser epiteLaDesintegr acinMuer te,
locualr epr esentaeldeter ior oofinalmente
lar uptur adeunar elacin.
SEGUNDA IMAGENINVERTIDA DELDESDOBLAMIENTO NUCLEAR INVERTIDO
/N63:
Despusdeestosacontecimientossemanifestar deacuer do
conlar espuestacanalizadadelIChinglaCulminacinCompletay
elsentidointer nodeRealizacin.
DESDOBLAMIENTO DE LA SEGUNDA INVERSIN DEL NUCLEAR INVERTIDO /
N15:
Per oslosealcanzar laplenitudyelxitosiseacta
sinsober biaantedichaRealizacinalcanzada,esdecir ,
sindescuidar losvalor esdelaModestia,lacompletaAceptacin.
RESPUESTAFINAL:
LaltimaImagenCanalizadacomorespuestafinaldelcuestionamientoplanteadoalIChing
es:
ModestiayAceptacin
Finalmente, la respuesta del I Ching seala uno de los principios filosficos ms
trascendentesaconsiderarenestaconsultacomolaaccinmsrecomendadaparaalcanzarel
xitoanhelado.
14Punto) Inter pr etacinEsotr icaCanalizadadelasAlasdelIChing:
IChingMGICO
119
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SegnelPatrnSimblicodeWangPi:
Pr imer aImagen:
Elementos
NmeroAbajoArriba
4
AGUA
MONTAA
Caractersticas:
PELIGROSO
INAMOVIBLE
NombreenChinoTraduccin
MENG
INEXPERIENCIA
PALABRACLAVE:INTERPRETACINESOTRICA:
APRENDER
DISFRUTAR
SegundaImagen:
Elementos
NmeroAbajoArriba
46
VIENTO
TIERRA
Caractersticas:
SUAVE
RESPONDE
SHENG
ASCENSIN
DESPERTAR
CRECER
15Punto) Inter pr etacionesEsotr icasCanalizadaspar alaPr imer aImagen:

CosmogonaEsotrica:
Comienzan a actuar las leyes selectivas que hacen a la supervivencia de los ms
preparados, y que determinan los pasos acertados tras la prueba y el error. Se inicia el
cambiopermanente.
InterpretacinComplementaria:
Conocimientojuvenil.Embozar. Lanecedad.Tropiezo.Juventud.Lo
nuevo.Disfrutar.Aprendizaje.
IChingMGICO
120
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ElDictamen:
An la inexperiencia natural, los resultados sern exitosos si se est dispuesto a
aprender. En este momento son necesarios la humildad, la confianza y la entereza para
conducirse hacia la realizacin armnica de las implicancias complementarias. La
receptividadeslaclavequellevaracompletarestaetapa.Elmnimoentendimientodarlas
pautasparaprogresarhacialaexperiencia,sloserequiereestarpredispuesto.
ElSimbolismo:
Enla basedela montaaseencuentrael peligro,el terrenoresbaladizo. Sonlos
primerospasoshacialasalturas.Senecesitaunadisposicindesinteresadayserequierede
unaguahonesta,fielalosprincipiosdelaNaturaleza.Eslaintencindeprogresar,perono
basta sin el conocimiento adecuado en la orientacin correcta. Es una fuerza joven que
puedeserdesperdiciadasinoselaencausaporelrumboapropiado.
Las virtudes y los principios nobles conducirn de forma exitosa todo
emprendimiento que se determine. Saber escuchar, saber ver, y hablar poco, es la actitud
ms favorable a mantener en estos momentos. El agua que representa elpeligro, mientras
quelamontaarepresentaloqueseelevaysemantienefirme,tambinsignificaelpeligro
quesevelatraslodesconocidosiseactaconindiferencia,oelpeligroqueaumenta,pero
podraser,elpeligrosuperadosisemantienelaconfianza.
AnlisisConceptualdelasLneasSealadas
LasLneas:
Enlaprimeralnea:
Enlasegundalnea:
Enlaterceralnea:
Hay que evitar asociarse con quienes se dejan impresionar por lo externo (por la
opulenciaylasriquezas),porqueellosnosoncapacesdediscernirloesencialdelavida.Tal
inexperienciaesfatal,puesporellafracasantodasempresasytodoelempeoqueseefecte.
Reflexionarsobreloesencialeselcaminomsadecuadoenestosmomentos.
Enlacuartalnea:
Enlaquintalnea:
IChingMGICO
121
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Enlasextalnea:
Ofenderalquecarecedeexperienciademuestraquetampocosetienelasuficiente
experiencia. Esto no aporta crecimiento alguno para nadie, y demuestra que no se tiene
sabidura. Elxito provendr de latolerancia, laamabilidad y la colaboracin. Estaesla
actitud adecuada entre maestro y discpulo. Es un tiempo para expresar lo que se ha
aprendidoenlavida,comprendiendoamorosamenteaquienestodavanohayanaprendido.
TrigramasNucleares
Inferior: Tr uenoZhenSelevanta.
Superior: Tier r aKunRespondeofuer zapasiva.
Interpretacin: Una gr an fuer za contr olada o dominada, un gr an poder
r eser vadoamantener seoculto.Cuidadoconlasdemostr aciones.
HexagramaNuclearN 24Retor noNacer .
Fuerza: Avanza.
ImagenComoParejaoParN 3LadificultadinicialDesenvolver .
Interpretacin: Lainexper ienciaqueenfr entaladificultadinicial.
SecuenciadeNucleares: 1HEXAGRAMA
DelN4alN24Retor noNacer .
1) 41DisminucinPr dida
2) 27Nutr icinCr ecer
3) 22Losuper ficial Efmer o
4) 30Bellezabr illantextasis
5) 13Compaer ismoAmigar se
5) 31Atr accinmutuaAmor
4) 28ExcesoPasar se
3) 47Restr iccincompleta Repr imir se
2) 29Abismopeligr osoIncer tidumbr e
1) 7Elejr citoSer unoms
IChingMGICO
122
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
ImagenOpuesta: N49RevolucinRenovacin.
LneaDominante: 2y5
UmbralSegnlasLneas:
YANGYANG:
YANGVIEJOYANG:
VIEJOYANGYANG:
YANGYIN:
VIEJOYANGVIEJOYANG:
YINYIN:
YINVIEJOYIN:
VIEJO YIN YIN: Lo que en su momento se ha considerado favorable
disminuye. Pero no es tan preocupante porque hay otro principio noble que ensea que
cuanto ms se resta ms se gana. Las fuerzas disminuyen. Es tiempo de no avanzar.
Mientrastantoserbeneficiosorepararenlasaccionesanteriores.
VIEJOYINVIEJOYIN:
YINYANG:
16Punto) Inter pr etacionesEsotr icasCanalizadaspar alaSegundaImagen:

CosmogonaEsotrica:
Es el ciclo en el cual se produce la transformacin de la Esencia en una
Nueva Dimensin manifestada, remontndose a su Origen y convertida en su
Origenperomsevolucionada.
Impulsohacialoalto.Levantarse.Lasubida. Sobresalir.Avance.
Ambicin.Adelanto.Subir.Empujar.Retorno.Crecer.
ElDictamen:
Esuntiempo de elevacin y trascendencia en todos los aspectos ms sobresalientes
delavida.Seadelantaunbuenpaso,porloquehabrmuchasbendicionesdelcielo.Hayque
hacertodoloposibleparaestarserenossinocuparlamentecontantospensamientosderivados
delentusiasmo.
IChingMGICO
123
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Hayquetratardemantenerlossentimientoscentralizadosporquestaeslaclavepara
la realizacin. Si se persevera en esta direccin ser todo un xito. Los emprendimientos
alcanzarn su auge, las obras alcanzarn su pinculo, las relaciones alcanzarn el punto ms
trascendente. Estar abierto y receptivo a la gran conciencia que se avecina, sin dudas que
entorpezcan.Enestemomentosermuyfavorablemantenerunaactitudpasiva.

ElSimbolismo:
Enestaimagensecontemplalasuavidadqueconduceaunagranreceptividad,yque
es la fuente de toda creacin. Las lneas centrales invertidas aumentan la influencia de la
docilidad, lo cual, dentro de esta imagen, asegura el progreso y las bendiciones para estos
tiempos. Selogracompletarloquesehabapropuestoanteriormente.Esimportanteconfiaren
los principios nobles que dicta la conciencia. Si es posible, ser excelente consultar en estos
momentosaunsabio. Esuntiempofavorableparabuscarunnuevotrabajoobien,parasolicitar
una nueva labor dentro de la misma empresa. No obstante, no ser conveniente expresar
inquietudesodesacuerdosnidesenvolvergrandesacciones.
En esta imagen se observacmo la tierra, es decir, todo lo material, ha ascendido al
cielo,esdecir,sehaelevadoporencimadelviento,loquesignificaqueelsabiocultivasuvirtud,y
adems,elentendimientodelosprincipiosnoblesysupropiaconciencia,ancuandohayaquien
seopongaalcultivodesmismo.Elsabionoprestaatencinadichasrazonesobtusasyporeso
alcanzasufelicidad.
TrigramasNucleares
Inferior: LagoDuiAlegra.
Superior: TruenoZhenSelevanta.
Interpretacin: Unagranoportunidadparasalirsedelainerciay
trascender.Cuidadoconlasperturbaciones.
HexagramaNuclearN 54LajovencasadaIniciar.
Fuerza: Retrocede.
ImagenComoParejaoParN 45ReuninConsultar.
Interpretacin: Ascensinqueconducealareunin.
SecuenciadeNucleares: 3HEXAGRAMAS
DelN46,alN54LaJ ovenCasadaIniciar ,alN63CulminacinCompleta
Realizacin,alN64Cer cadelaCulminacinMadur ez.
IChingMGICO
124
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
1) 11PazCentrarse
2) 36OcultndosedelaluzHumildad
3) 24RetornoNacer
4) 51TruenoDesatar
5) 17ContinuidadPerseverar
5) 12EstancamientoAtarse
4) 6ConflictoCuidarse
3) 44EncuentrosinesperadosSorpresa
2) 57SuavidadTierno
1) 18DecadenciaAbandonarse
ImagenOpuesta: N25SimpleintegridadAutenticidad.
LneaDominante: 5
UmbralSegnlasLneas:
YANGYANG:
YANGVIEJOYANG:
VIEJOYANGYANG:
VIEJOYANGVIEJOYANG:
YANGYIN: Tiempoparaprogresarconhumildadypasardesapercibido.
La accin debe ser moderada, preparndose para ceder en la circunstancia que
fuera.Sisehadeactuar,haderetirarseacontinuacin.Procederconcautela.
YINYIN:
YINVIEJOYIN:
VIEJOYINYIN:
VIEJOYINVIEJOYIN:
YINYANG:
17 Punto) Respuesta Decisiva y Final Numer olgica, de Imgenes

Tr igr amasyHexagr amas:
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Sobre2Lneas
1y2: Sr otundo. CreciendoenloEconmico.
1y3: Sr otundo. CreciendoenlacomprensindeloVitalidad.
2y3: Sr otundo. CreciendoenlafinalidaddeloMaterial.
3y4: Sr otundo. BasesFuertes.ElVnculoPerfecto.
4y5: Sr otundo. CreciendoenlaConciencia.
4y6: Sr otundo. CreciendoenlacomprensindeloPsquico.
5y6: Sir otundo. CreciendoenlafinalidaddeloEspiritual.
TETRAGRAMASDIVINOSDEFUYIWANGPICANALIZADOS:
LOQUEESTASUCEDIENDO,
DobleTetragramaCentral:
TRUENOTRUENO
LOQUENOHAYQUEHACER
ODEJARAUNCOSTADO,
TetragramaInferior:
AGUA
LOQUEHAYQUEHACER
OALOQUEHAYQUEASPIRAR,
OLOQUEHAYQUETENERENCUENTA,
TetragramaSuperior:
MONTAA
125
IChingMGICO
126
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
ACTITUD
Loqueest
Sucediendo
ELEMENTOS
TETRAGRAMAS
TRUENO
HEXAGRAMA
N51
ACCIONAR
DESATAR
TRUENO
LoqueNohayqueHacer
oDejar aunCostado
TRUENO
N40
EXPLICACIN
RESOLVER
AGUA
LoqueShayqueHacer
oTener enCuenta
MONTAA
N27
NUTRICIN
CRECER
TRUENO
Comentar iosenfuncindelosTetr agr amasaplicadosalapr eguntaoplanteo:
ElCentralRepetidooDoble:
Lo que est Sucediendo actualmente es que se accionan y desatan conflictos en
distintosmbitos,quizsporunanecesidaddeaccionarydesatarfuerzasinternascomouna
manera de autoconcocimiento, para reconocer todo lo que hay en el interior y parar saber
hasta dnde se puede llegar. Una manera de fortalecer el ego, una manera de cubrir
debilidadesaunnosuperadas,lamaneradecamuflarunaciertafaltadeautoestima.
ElCentralconelInferior:
LoqueNohayqueHacer enestemomentooloquehayqueDejaraunCostado
para mejorar la situacin presente, es evitar explicar o intentar resolver los conflictos ya
generados, porque altratarde explicarlos selos enredams y altratarde resolverlos se los
profundizams.
ElCentralconelSuperior:
Lo que S hay que Hacer o lo que hay que Tener en Cuenta para mejorar
definitivamentelasituacinpresente,esNutrirlaConcienciayCrecerinteriormente.
Conclusindelos17PuntosdelaFichadeConsulta
cor r espondiendoal8delPaKua
IChingMGICO
127
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
DeestemodosecompletaunafichadeconsultaalIChing.
Por supuesto que con las primeras Cuatro Respuestas Principales del I Ching es
suficientepararesponderatodapregunta.
En el caso de quedar algunas duda, entonces se puede recurrir a las siguientes
opcionesdelasrespuestassecundarias,delocontrario,sihaquedadoaclaradobastarconlas
cuatrorespuestasprincipales.
Acontinuacinlestranscribolasfichasenblancoparaquepuedanrellenarlas.
FICHADECONSULTApar aelIChingdelas50Var illas
Nombr edelConsultante:
InformeN:
Fecha:
PreguntaSolicitada:
IChingMGICO
128
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
1Punto) Numer ologaExtr ada:

ORDEN
BLOQUE
1
BLOQUE
2
BLOQUE
3
SUMA
RESTA
TOTAL
LNEAS
GRFICAS
6
LNEA
5
LNEA
4
LNEA
3
LNEA
2
LNEA
1
LNEA
2Punto) Numer ologaMatemticaCanalizadadelaSumaysusLneas:

FUTURO
C
H
T
CIELO
C
H
T
TIERRA
PRESENTE
PASADO
IChingMGICO
129
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
LNEASDELOS2TRIGRAMASYHEXAGRAMA:
Or den
LneasGr ficas
Hexagr ama
Elemento
Tr igr ama
6LNEA
5LNEA
4LNEA
3LNEA
2LNEA
1LNEA
NNombre:
LOSTRESPLANOSDELADIMENSINDELALMA:
ORDEN SUMA
PAR
6
LNEA
5
LNEA
4
LNEA
3
LNEA
2
LNEA
1
LNEA
LNEA
GRFICA
TRIGRAMA
Polar idad
CONDICIN
Respuesta Respuesta Respuesta

Lnea Tr igrama Ta iChi
IChingMGICO
130
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Deter minacindelaSituacinPlanteada:
TOTALdeS:
TOTALdeNO:
3Punto) Valor SimblicodelasLneas:

PRIMERATABLA
LNEAS TRIGRAMA ELEMENTO VARILLAS NMERO

MUTACIN
ORDEN GRFICAS DELNEA ACTIVIDAD EXTRADAS MGICO FAMILIA TAICHI
yN
yN
SOBRANTES
6
LNEA
5
LNEA
4
LNEA
3
LNEA
2
LNEA
1
LNEA
/
/
/
/
/
/
ElementoActividadPlanoEspir itualdelPlanteo:
POSITIVOYANG:
NEGATIVOYIN:
ORDENDEFAMILIA:
IChingMGICO
131
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
SEGUNDATABLA
LNEAS
LNEA
FUERZA
CUALIDAD
SIMBOLOGA
ORDEN GR FICAS NUMRICA ANTERIOR POSTERIOR SIMBOLOGA PROYECC IN
EXTERNA
POLAR IDAD
HOTU
LOSHU
INTERNA
6
LNEA
5
LNEA
4
LNEA
3
LNEA
2
LNEA
1
LNEA
4Punto) Repr esentacindelasLneasIndividualesyCombinadas:
AF IRMACIN
PROGRESIN
EVOLUTIVA
dela 2Y5
LNEAS
/
F IRMEZAY
PLATAFORMA
dela 3Y4
LNEAS
/
PROYECCIN
NEGACIN
dela 1Y4
LNEAS
/
ASPECTO
MATERIAL
dela 1Y2
LNEAS
ASPECTO
ESPIRITUAL
dela 5Y6
LNEAS
PASADO
EXTERIOR
dela 1,2Y3
LNEAS
FUTURO
INTER IOR
dela 4,5Y6
LNEAS
ASPECTO
HUMANO
PRESENTE
dela3Y4
LNEAS
YCAUSE
dela 3Y6
LNEAS
/
FORTALEZAYDEBILIDADDELASLNEAS
1Lnea2Lnea3Lnea4Lnea5Lnea6Lnea
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
TRIGRAMASUPERIOR
Datos:
TRIGRAMAINFERIOR
Datos:
5Punto) Respuesta SegnUbicacindeImgenesenTaichi:

UBICACINELEMENTORESPUESTA
enellugarN
SuperiorYang
PrimeraYin
SegundaYin
TerceraYin
InferiorYin
PrimeraYang
SegundaYang
TerceraYang
132
IChingMGICO
133
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
LOSTRESPLANOSDELADIMENSINDELAVIDACORRIENTE:
ORDEN
LNEA TRIGRAMA
GRFICA ELEMENTO
HEXAGRAMA
NyNOMBRE
6LNEA
FUTURO 5LNEA
4LNEA
PRESENTE 3LNEA
2LNEA
PASADO 1LNEA
CUADRODEFICHADECONSULTASINTETIZADOCON
LOSTRESPLANOSENLADIMENSINDEL
ALMAYLAVIDA(XINGMING):
3
PLANOS
DEVIDA
ORDEN
DE
LNEAS
ESPRITU
FUTURO
PSICOLOGA
MENTE
6Lnea
5Lnea
METAS
4Lnea
PRESENTE
EMOCIN
3Lnea
SENTIMIENTO
MATERIA
PASADO
ORGANISMO
FSICO
2Lnea
1Lnea
6
LNEAS
GRFICAS
1PLANO
2PLANO
3PLANO
DELALMA
DELALMA
DELALMA
3
6
LNEA
TRIGRAMA CONDICIN
TAICHI HEXAGRAMAS
ASPECTO TRIGRAMAS
ASPECTO
ACCIN
ASPECTO
EN
CONCRETO
ESPIRITUAL
HUMANO
3
PO
HUM
VOLUNTAD
PLANOS
IChingMGICO
134
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
6Punto) ImgenesInvertidascomoPasadoyFutur odelAlma(PoyHum):

ORDEN
INVERT
LNEAS
TRIGRAMA ELEMENTO
GRFICAS DELNEA ACTIVIDAD
1LNEA
2LNEA
3LNEA
4LNEA
5LNEA
6LNEA
HEXAGRAMAN:Nombre:
7Punto) ImgenesEsotr icasCanalizadasdelOr denAscendente:

(OrdenAscendente)
Lneassealadas
ImagenDirecta
ImagenDesdoblada
5
4
3
Lneas
Ubicar
Hexagrama
Ubicar
Hexagrama
4
3
2
IChingMGICO
135
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
8Punto) ImgenesEsotr icasCanalizadasdelOr denDescendente:

(OrdenDescendente)
Lneassealadas
ImagenDirecta
ImagenDesdoblada
5
4
3
Lneas
Ubicar
Hexagrama
Ubicar
Hexagrama
4
3
2
9Punto) ImgenesEsotr icasCanalizadasdelOr den Inver tido:

(OrdenInvertido)
Lneassealadas
ImagenDirecta
ImagenDesdoblada
5
4
3
Lneas
Ubicar
Hexagrama
Ubicar
Hexagrama
4
3
2
IChingMGICO
136
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
10Punto) Tr igr amasNuclear esdelOr denAscendente:

(NuclearAscendente)
ImagenDirecta
Lneas
Imagen Desdoblada
Lneas
5
4
3
Ubicar
Hexagrama
Ubicar
Hexagrama
4
3
2
11Punto) Tr igr amasNuclear esdelOr den Descendente:

(NuclearDescendente)
Lneas
ImagenDirecta
ImagenDesdoblada
Lneas
5
4
3
Ubicar
Hexagrama
Ubicar
Hexagrama
4
3
2
Hastaaqulas10ImgenesdelShuKuaparaextraerlasecuenciaquerespondela
preguntaoplanteoentodaslasdirecciones.
IChingMGICO
137
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
A continuacin las 4 Imgenes (Su Kua) para alcanzar las 14 Imgenes (Shu Su
Kua)o5enrepresentacinsimblicadelnmerohumano,querespondealarazsubliminal
quetraducelaaccincorrespondientepararesolverdefinitivamentelapreguntaoplanteoen
cuestin,alofrecerunarespuestacontundente.
12Punto) Tr igr amasNuclear esdelOr denInver tido:

(NuclearInvertido)
Lneas
ImagenDirecta
ImagenDesdoblada
Lneas
5
4
3
Ubicar
Hexagrama
Ubicar
Hexagrama
4
3
2
13Punto) Inver sindelosTr igr amasNuclear esdelOr denInver tido:

(InversinNuclearInvertido)
Lneas
ImagenDirecta
ImagenDesdoblada
Lneas
5
4
3
Ubicar
Hexagrama
Ubicar
Hexagrama
4
3
2
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
SNTESISDELA17IMGENESCANALIZADAS:
IMGENESCANALIZADAS
1Ascendente
IMAGENCANALIZADA
1DosLneas
CAUSAPRIMARIA
LATENTE
2DosLneas
CAUSADESATADA
3DosLneas
CAUSAPOTENCIALA
PROYECTAR
1Inver tida
Desdoblamiento
1Ascendente
1Descendente
Desdoblamiento
1Descendente
Desdoblamiento
1Inver tida
10
Nuclear Ascendente
11
Desdoblamiento
Nuclear Ascendente
12
Nuclear Descendente
13
Desdoblamiento
Nuclear Descendente
14
Nuclear
1Inver tida
NHEXAGRAMA
NOMBREC LAVE
138
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
15
16
17
Desdoblamiento
Nuclear
1Inver tida
2Inver tida
Nuclear
1Inver tida
Desdoblamiento
2Inver tida
Nuclear
1Inver tida
PREGUNTA:
CONFIGURACINDELARESPUESTASEGNLASIMGENESESTRICTAS
CANALIZADASPARALAPREGUNTAOPLANTEOEFECTUADO:
IMAGENCANALIZADA/HexagramaN:
CAUSAPRIMARIALATENTE/HexagramaN:
CAUSADESATADA/HexagramaN :
CAUSAPOTENCIAL/HexagramaN:
RESPUESTADELASIMGENESSECUNDARIAS:
IMAGENINVERTIDA/N:
DESDOBLAMIENTOASCENDENTE/N:
IMAGENCANALIZADADESCENDENTE/N:
DESDOBLAMIENTODESCENDENTE/N:
139
IChingMGICO
140
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
DESDOBLAMIENTODEIMAGENINVERTIDA/N:
NUCLEARASCENDENTEDEIMAGENCANALIZADA/N:
DESDOBLAMIENTODELNUCLEARASCENDENTE/N:
NUCLEARDESCENDENTE/N:
DESDOBLAMIENTONUCLEARDESCENDENTE/N:
NUCLEARDELAIMAGENINVERTIDA/N:
DESDOBLAMIENTONUCLEARDELAIMAGENINVERTIDA/N:
SEGUNDA IMAGENINVERTIDA DELDESDOBLAMIENTO NUCLEAR INVERTIDO

/N:
DESDOBLAMIENTO DE LA SEGUNDA INVERSIN DEL NUCLEAR INVERTIDO /

N:
RESPUESTAFINAL:
LaltimaImagenCanalizadacomorespuestafinaldelcuestionamientopropuestoalIChing
es:
14Punto) Inter pr etacinEsotr icaCanalizadadelasAlasdelIChing:
IChingMGICO
141
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
SegnelPatrnSimblicodeWangPi:
Pr imer aImagen:
Elementos
NmeroAbajoArriba
Caractersticas:
SegundaImagen:
Elementos
NmeroAbajoArriba
Caractersticas:
15Punto) Inter pr etacionesEsotr icasCanalizadaspar alaPr imer aImagen:

CosmogonaEsotrica:
ElDictamen:
LaDecisin:
ElComentario:
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.

LaImagen:
ElSimbolismo:
AnlisisConceptualdelasLneasSealadas:
LasLneas:
Enlaprimeralnea:
Enlasegundalnea:
Enlaterceralnea:
Enlacuartalnea:
Enlaquintalnea:
Enlasextalnea:
delaslneaseImgenesRelacionadas:
TrigramasNucleares
Inferior:
Superior:
Interpretacin:
HexagramaNuclearN
Fuerza:
ImagenComoParejaoParN
Interpretacin:
SecuenciadeNucleares:
142
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
1)
2)
3)
4)
5)
5)
4)
3)
2)
1)
ImagenOpuesta:
NmerosClaves:
LneaDominante:
16UmbralesSegnlasLneas:
YANGYANG:
YANGVIEJ OYANG:
VIEJ OYANG YANG:
VIEJ OYANG VIEJ OYANG:
YANGYIN:
VIEJ OYANG YIN:
YANGVIEJ OYIN:
VIEJ OYANG VIEJ OYIN:
YINYIN:
YINVIEJ OYIN:
VIEJ OYINYIN:
VIEJ OYINVIEJ OYIN:
YINYANG:
VIEJ OYINYANG:
YINVIEJ OYANG:
VIEJ OYINVIEJ OYANG:
143
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
16Punto) Inter pr etacionesEsotr icasCanalizadaspar alaSegundaImagen:

CosmogonaEsotrica:
ElDictamen:
LaDecisin:
ElComentario:

LaImagen:
ElSimbolismo:
delaslneaseImgenesRelacionadas:
TrigramasNucleares
Inferior:
Superior:
Interpretacin:
HexagramaNuclearN
Fuerza:
ImagenComoParejaoParN
Interpretacin:
SecuenciadeNucleares:
1)
2)
144
IChingMGICO
145
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
3)
4)
5)
5)
4)
3)
2)
1)
ImagenOpuesta:
NmerosClaves:
LneaDominante:
16UmbralesSegnlasLneas:
YANGYANG:
YANGVIEJ OYANG:
VIEJ OYANG YANG:
VIEJ OYANG VIEJ OYANG:
YANGYIN:
VIEJ OYANG YIN:
YANGVIEJ OYIN:
VIEJ OYANG VIEJ OYIN:
YINYIN:
YINVIEJ OYIN:
VIEJ OYINYIN:
VIEJ OYINVIEJ OYIN:
YINYANG:
VIEJ OYINYANG:
YINVIEJ OYANG:
VIEJ OYINVIEJ OYANG:
17 Punto) Respuesta Decisiva y Final Numer olgica, de Imgenes Tr igr amas y

Hexagr amas:
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Sobre2Lneas Sr otundo/Nor otundo/Sdbil/Nodbil

1y2: . CreciendoenloEconmico.
1y3: . CreciendoenlacomprensindelaVitalidad.
2y3: . CreciendoenlafinalidaddeloMaterial.
3y4: . BasesFuertes.ElVnculoPerfecto.
4y5: . CreciendoenlaConciencia.
4y6: . CreciendoenlacomprensindeloPsquico.
5y6: . CreciendoenlafinalidaddeloEspiritual.
Sobre3Lneas
ImgenesCanalizadas:
SobreUbicacinTaiChi
Definicin:
InterpretacinAdicionalenconformidadconlosHexagramasIniciticos
MediumnidadShamnicaEspiritualdelasCifrasEsotricasdelas6Lneas:
TETRAGRAMASDIVINOSDEFUYIWANGPICANALIZADOS:
LOQUEESTASUCEDIENDO,
DobleTetragramaCentral:
LOQUENOHAYQUEHACER
ODEJARAUNCOSTADO,
TetragramaInferior:
LOQUEHAYQUEHACER
OALOQUEHAYQUEASPIRAR,
OLOQUEHAYQUETENERENCUENTA,
TetragramaSuperior:
146
IChingMGICO
147
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
ACTITUD
ELEMENTOS
TETRAGRAMAS
HEXAGRAMA
Loqueest
Sucediendo
LoqueNohayqueHacer
oDejar aunCostado
LoqueShayqueHacer
oTener enCuenta
Comentar iosenfuncindelosTetr agr amasaplicadosalapr eguntaoplanteo:

LoqueestSucediendo
ElCentral conelInferior:
LoqueNohayqueHacer
LoqueShayqueHacer
Conclusindelos17PuntosdelaFichadeConsulta
cor r espondiendoal8delPaKua
IChingMGICO
148
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
NMEROSMGICOS
DEL
ICHING
He aqu el Cr culo Sagr ado y del Cuadr ado Moder no conforme a la

DiagramacinantiguaylaDiagramacinactual(sistemaMatriarcal).
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
149
IChingMGICO
150
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Formacin de los 16 Tetragramas utilizados por Wang Pi:
Los 16 Tetragramas clsicos:
LAS CUATRO LNEAS Y SU NMERO RITUAL:

8 Joven Yin (fija)
7 Joven Yang (fija)
o 2
o 3
= 10
= 10
6 Viejo Yin (muta)

o 4
9 Viejo Yang (muta) o 1
= 10
= 10
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
ESCALADEREFERENCIASparaelusodelasVarillas:
584
548
944
988
948
588
984
544
Joven
YIN
Viejo
YIN
Joven
YANG
Viejo
YANG
ESCALADEREFERENCIASparaelusodelasMonedas:
Ladodelamoneda:FrenteoCara=2Yin
DorsooSeca=3Yang
2Secasy1Cara=8JovenYin
2Carasy1Seca=7JovenYang
3Caras=6ViejoYin
3Secas=9
ViejoYang
151
IChingMGICO
152
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
A partir de esta base, todos los nmeros impares representan momentos y

aspectos del CIELO (Yang), y todos los nmeros pares representan momentos y
aspectos de la TIERRA (Yin).
El Cielo representa la Izquierda y Arriba.
La Tierra representa la Derecha y Abajo.
Lo cual quedara de la siguiente manera:
IMPAR
PAR
CIELO
TIERRA
1,3,5,7 y 9
2,4,6,8 y 10
Izquierda y Arriba
Derecha y Abajo
Yang Atrs
Yin Adelante
En un Hexagrama estaran ubicados:

Trigrama
Yang
Arriba
Yang por estar arriba
Trigrama
Yin
Abajo
Yin por estar abajo
32
16
8
4
2
1
6 lnea
5 lnea
4 lnea
3 lnea
2 lnea
1 lnea
IChingMGICO
153
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Ahora bien, un slo Hexagrama representara el 50% del I Ching, slo su

aspecto Yang, por lo tanto, si sumamos otro Hexagrama en representacin del Yin, el
restante 50%, nos da 64, la cantidad total de Hexagramas exotricos del I Ching. En
este caso el 1 desaparece y la cuenta binaria se inicia a partir del dos:
Yang
32
16
8
4
2
1
Yin
32
16
8
4
2
1
Combinaciones
64
32
16
8
4
2
En la relacin como respuesta se presenta de la siguiente manera:

Yang
32
16
8
4
2
1
Yin
1
2
4
8
16
32
33 =
18 =
12 =
12 =
18 =
33 =
9
6
9
3
3
9
6
Segn Pitgoras, los cuatro elementos naturales (Fuego, Agua, Tierra y

Aire) indirectamente derivan de los nmeros.
Desde el punto de vista del Wu Hsing o cinco actividades las relaciones
entre los elementos y los nmeros es la siguiente:
IChingMGICO
154
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Nmeros del Cielo
Nmeros de la Tierra
1
7
3
9
5
6
2
8
4
10
Agua
(lo completa)
Madera
(lo completa)
Tierra
(lo completa)
Fuego
(lo completa)
Metal
(lo completa)
De este modo, los nmeros 1, 2, 3, 4 y 5 producen los cinco elementos,

mientras que los nmeros 6, 7, 8, 9 y 10 los complementan.
Cuando se canaliza el 8, representa:
YIN JOVEN
YIN VIEJO

YANG JOVEN
(lnea separada).
(lnea separada con

seal cruzada).
(lnea entera).

YANG VIEJO
(lnea entera con una seal circular).
Otoo
Invierno
Primavera
Verano
Hija
Madre
Hijo
Padre
IChingMGICO
155
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
ORIGEN
YIN
YANG
YIN
INVIERNO
YIN
OTOO
o TAI
YANG
PRIMAVERA
CHI
YANG
VERANO
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Cielo
5 y 6 Yao
Ser Humano
3 y 4 Yao
Tierra
1 y 2 Yao
Trigrama:
3
2
1
Palacio Celestial
Palacio Humano
Palacio Terrestre
156
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
157
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
158
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Para Joven Yin: 584 / 548 / 944

Para Viejo Yin: 988
Para Joven Yang: 948 / 588 / 984
Para Viejo Yang: 544
=
=
=
=
17
25
21
13
=8
=7
=3
=4
159
IChingMGICO
160
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
la nueva escala de referencias (segn su numeracin original), quedara

confeccionada de la siguiente manera:
Para Joven Yin:
Para Viejo Yin:
Para Joven Yang:
Para Viejo Yang:
584 / 548 / 944

323
332
233
988
222
= 6
948 / 588 / 984

232
322 223
= 7
544
333
= 9
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
El Cuadrado Mgico
Orden Pre Celeste
El Gran Plano
Orden Post Celeste
161
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
1 Proceso:
Desde Cielo Cielo, hasta Cielo Tierra.
2 Proceso:
Desde Lago Cielo, hasta Lago Tierra.
3 Proceso:
Desde Fuego Cielo, hasta Fuego Tierra.
4 Proceso
Desde Trueno Cielo, hasta Trueno Tierra.
Hasta aqu, 4 de los 8 procesos.
162
IChingMGICO
163
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
En la construccin de los Hexagramas, a partir de esta modalidad, nos

encontramos con que:
2 Componentes constituyen la 1 Lnea
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
164
IChingMGICO
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165
IChingMGICO
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166
IChingMGICO
167
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Los64Hexagramassegnlas8FuerzasoElementos:
ElMister ioRevelado:
(Secuenciainvertida)
6Lneapasaaserla1Lnea
52
43
3
4
25
16
Las posiciones 1, 3 y 5 de todo Hexagrama, por ser impares corresponde a la

dureza,alaaccin,elsostn,lafuerzaylasposiciones2,4y6detodoHexagrama,por
serpares,correspondealablandura,alainaccin,lanoresistencia,lasumisin.
IChingMGICO
168
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1)CuandolasLneasluminosasocontinuasocupanlugaresimparesquesonYang,
ylaslneasoscurasodiscontinuasocupanlugaresparesquesonYin,seproduceunexcesoen
sustendencias.Sinembargo,estnbienubicadas.
2) Cuando las Lneas luminosas estn sealadas y ocupan lugares impares, y las
Lneasoscurassealadasocupanlugarespares,seproduceunanegacindesutendenciapor
lamismaculminacindesufuerza.
3)CuandolasLneasluminosasocupanlugaresparesycuandolasLneasoscuras
ocupan lugares impares, implica un desacuerdo con su estructura pero un equilibrio en su
tendencia.
4) Cuando las Lneas luminosas sealadas ocupan lugares pares y cuando las
Lneas oscuras sealadas ocupan lugares impares, se produce un exceso en la tendencia
contraria.
LneaYang
*
SiunaLnealuminosaseencuentraporencimadedosomslneasoscurasrepresenta
unadetencinuobstculo.
*
SiunaLnealuminosaseencuentrapordebajodedosomslneasoscurasrepresenta
elmovimientoquesurge.
*
SiunaLnealuminosaseencuentraenmediodelneasoscurasrepresentalacada.
LneaYin
*
Si una Lnea oscura se encuentra por encima de dos o ms lneas luminosas,
representaelincentivo,lamotivacinolasatisfaccin.
*
Siunalneaoscuraseencuentrapordebajodedosomslneasoscuras,representala
humildad.
*
Si una lnea oscura se encuentra en medio de lneas luminosas, representa el
acercamientoyelprogreso.
ConestosdatossepuedededucirlaraznporlaqueelHexagraman3ocupael3
lugar.Enestecasoseraatravsdelacomprensindesuslneas.
Las lneas sealizadas pueden variar la respuesta del Hexagrama, por lo tanto, ya
seaqueelHexagramaseapositivoonegativo,susrespectivas lneassealadaspuedendarle
uncursodiferente.UnHexagramanegativopuedevolversetotalmentepositivodebidoasus
lneassealadas,yviceversa.
IChingMGICO
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LasLneasdominantesencadaHexagr amason:
HexagramaN15Lneadominante
N22
N31y4
N42y5
N55
N65
HexagramaN72y5Lneasdominantes
N85
N95
N105
N112y5
N122y5
N132y5
N145
N153
N164
N171y5
N185
N191y2
N205y6
N215
N22
2y6
N236
N241
N251y5
N265y6
N275y6
N282y4
N292y5
N302y5
N314
N322
N335
N344
N355
169
IChingMGICO
170
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N362y5
N372y5
N382y5
N395
N402y5
N415
HexagramaN422y5LneasDominantes
N435
N442y5
N454y5
N465
N47
2y5
N485
N495
N505y6
N511
N526
N532y5
N54
5
N555
N565
N575
N582y5
N595
N605
N615
N622y5
N632
N645
EstaslneasseextraendeacuerdoalacantidaddelneasYinyYangquetienecada
Hexagrama,ydeacuerdoasuubicacin.Laslneasdominantescumplenunpapelesencial,
puesto que a partir de ellas se comprende de qu manera se distribuye la fuerza de toda
imagenyculessutendencia(merefieroasupolaridadintrnseca).
IChingMGICO
171
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LOS 8 PASOS DE LA MAGIA:

1) 2 Opuestos Complementarios Yin Yang
2) 4 Estados de los Elementos Complementarios
3) 8 Trigramas
4) 10 Troncos Celestes
5) 12 Ramas Terrestres
6) 28 Constelaciones
7) 60 Ciclos
8) 64 Hexagramas
Comentarios:
1) El Arte de canalizar y orientar las polaridades positivas y negativas,
armonizarlas y ajustarlas.
Teniendo en cuenta que estas fuerzas opuestas
representan la Energa original.
Representan la lnea continua Yang y la lnea continua Yin.
IChingMGICO
172
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2) Las combinaciones de las polaridades desembocan en 4 estados

conocidos como las lneas binarias invierno (dos lneas discontinuas), otoo (una
lnea discontinua arriba y una continua abajo), primavera (una lnea continua arriba
y una discontinua abajo), y verano (dos lneas continuas). Representan las energas
que originan el universo manifiesto.
3) Las 8 fuerzas del cielo y de la tierra combinadas o Pa Kuas.
IChingMGICO
173
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4) Los diez troncos celestes, es el Wu Shin o 5 Actividades, y la

reproduccin o destruccin que les caracteriza.
Presentados en el siguiente orden:

La tierra genera al metal
El metal genera al agua
El agua genera a la madera
La madera genera al fuego
El fuego genera a la tierra
La tierra destruye al agua
El agua destruye al fuego
El fuego destruye al metal
El metal destruye a la madera
La madera destruye a la tierra
IChingMGICO
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Wu Shin Actual:
Wu Shin Tradicional:
174
IChingMGICO
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5) Los 10 Troncos (tallos) Celestes y las 12 Ramas Terrestres, son:

Troncos
175
IChingMGICO
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Ramas
176
IChingMGICO
177
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6) Se refiere a la Astrologa China y su aspecto Oracular relacionado con la

Naturaleza.
IChingMGICO
178
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7) Los 60 ciclos estn asociados con el tiempo y el espacio (los 60 das de un

ciclo),ysonempleadostambinparadesentraarclavesdelosperodosdevida.
8) Los 64 Hexagramasque se extraen porintermedio de 50 varillas de tallos de
milenrama(AchilleaMillefolium)quesontomadasdelaspuntasdelaplanta,ydeacuerdoal
siguientecuadro:
Pr imer or ecogelaspalabr as,

meditasobr equsignifican.
Entonceslasr eglasfijasser evelar n.
Per ositnoer eslaper sonaadecuada,
Susentidonosemanifestar .
Confucio
IChingMGICO
179
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MODOSDEINTERPRETARUNHEXAGRAMA:
Existen 7 conjuntos de escritos tradicionales conocidos como las Diez
Alas, compilados por la Escuela de Confucio para el mundo. Tres de estos
conjuntos estn divididos en dos partes por lo extenso que son, por eso suman diez.
EndetalleestasAlasoLibros,resumenlasiguienteinformacinyconocimiento:
La1 y2 Ala,conocidascomoTUANCHUANy WEN YENanunciansobrelos
64Hexagramaslosiguiente:
a) ElNombreyelDictamen
ImagendelaSituacin
b) ComentariosparalaDecisin
Tr adicindelaImagen
c)LasDiferentesLneas
LneasSealadas
La 3 y 4 Ala, conocidas como HSIAN CHUAN, anuncian sobre los 64

Hexagramaslosiguiente:
a)ComentariossobrelaImagen
Tr adicindelSimbolismo
b)LasDiferentesLneas
LneasTr ansfor mables
La 8 Ala, Conocida como SHUO KUA, ampliada por el maestro Pohu Tung,
anuncialosiguiente:
a)ElanlisisexhaustivodelosTrigramas
AspectosExter ior eseInter ior es
IChingMGICO
180
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Extractosdela8AlaconocidacomoHSICHUAN,anuncia:
a)ComentariossobrelosDictmenesoJuiciosanexos
EvidenciasAsociadas
EdicinKANGHSI,HOKUAoTrigramasNucleares,anuncia:
a)ComentariossobrelosTrigramasNuclearesyotrasvariantes
Contr aindicacionesNuclear es
La9AlaconocidacomoHSUKUA,anuncia:
a)LaSecuenciadelos64Hexagramas
ElOr denamientoPr efer encial
La10Ala,conocidacomoTSAKUA,anuncia:
a)LossignosEntreveradosyNotasmiscelneas
DefinicionesContr astadas
Esteeselor denamientodelosCambiosoI,alcualsededicaelser super ior y

por elcualalcanzalaser enidad.
Son los dictmenes sobr e las lneas individuales en las cuales la per sona
super ior secomplaceysobr elascualesmedita.EnTiemposdetr anquilidadelHombr e
Super ior contemplalasimgenesymeditasobr elosdictmenes.
Cuandoempr endealgo,contemplalasmutacionesymeditasobr elosor culos.
Enconsecuencia,esbendecidopor elcielo.
Confucio
IChingMGICO
181
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4PasosEsencialesparalaInter pretacindeunaImagen:
AlcanalizarunHexagramaanalizaremostodossussmbolosymensajesdeacuerdo
alassiguientespremisas:
1Estudiodelaslneasysusseales.
2EstudiodelosTrigramaseimgenes.
3Estudiodelasimgenesnuclearesyotrascombinaciones.
4EstudiodelosHexagramasfijosymutablescomoimgenesmayores.
A partir de estos cuatro estudios se obtendr una respuesta completa, profunda y
claradelapregunta,cualquierasea,queseleformulealIChing.
Justamente, todo esto es lo que he tratado de compartir con ustedes a fin de que
cuenten con el material indispensable para una profunda interpretacin. Y lo que todava
faltaredondearyanalizar,quieraelTaoquesepresenteunanuevaoportunidad,ytodoloque
nolesheexplicadopornoentender,lespidodisculpaspormiincapacidad.
Peroantesdedarporconcluidaestaetapayentraradesentraarelaspectomstico
deIChing,quierocomentarlesestosdiezltimospasosquelesayudarnaordenarseencada
consultaalIChing:
DiezPasospar aExtr aer lasPr ofundasEnseanzasdeTodaImagen

de6LneasoHexagramas delIChing:
1)Analizarlaslneasindividualesrelacionadas,losBinomios,losTrigramasylas
seales.Selellamaaestaetapa: Pr imor dial.
2) Analizar la imagen simple del Hexagrama fijo de 6 lneas con su nombre
respectivo.Sellamaaestaetapa: Bsica.
IChingMGICO
182
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3) Analizar la imagen desdoblada.

4) Analizar las imgenes de los Trigramas alternados y Hexagramas cruzados.
(Enelcasodehaberseales,delocontrarioserecurrealHexagramaesotrico).
5)Analizarlasimgenesfusionadas.
6)AnalizarlasimgenesNucleares.
7) Analizar las imgenes Negativa y sus respectivas Oraciones Progresivas y
Regresivas.
8)AnalizarlasimgenesRetrgradayProgresista,ylaOpuestasegnelsentido
delTaiChioDiagramadelCrculo.
9)Analizarlasimgenesespecialesqueson:
Lasimgenesquesurgenconformeal Crculo SagradoyalCuadradoModerno,y
laesotrica,segnlanumerologa.
10)AnalizarlaimagenReversibleoNoReversiblequelaimagenfijatienecomo
pareja.
IChingMGICO
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TETRAGRAMASDIVINOSDEFUYIWANGPI
Tabladelos16Tetragramas:
183
IChingMGICO
184
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Los Tres Pasos esenciales para obtener el pasado, el pr esente y el futur o del
Hexagramacanalizadoobien:
1)LOQUEESTASUCEDIENDO,LASITUACINYESTADOACTUAL.
2) LOQUENOHAYQUEHACERODEJARAUNCOSTADO,OLOQUE
NOSEESTHACIENDO.
3)LOQUESHAYQUEHACEROALOQUEHAYQUEASPIRAR,OLO
QUEHAYQUETENERENCUENTA,OLOQUESSEESTHACIENDO.
Tomemospor ejemploelHexagr ama N 11 PAZ conformado porelTrigrama

inferiordelCieloyelTrigramasuperiordelaTierra.
1)Paso:
DelHexagramacanalizadoconsuscorrespondientes6lneas:
6
5
4
3
2
1
Tetragrama
Central
seconsideranalascuatro lneascentralesparaestablecerel1Tetragramacentral,esdecir:
la 2, 3, 4 y 5 lnea son las que se toman. El tetragrama que resulte de las cuatro lneas
centralesseconsideradoble,porlotantosetendrquerepetirelelementodosveces.
EnestecasoelTetragramaCentrales:
osea,doslneascontinuasabajo
(Bigramainferior)ydoslneascontinuasarriba(Bigramasuperior).
Segn la Tabla de los 16 Tetragramas de la pgina anterior, esta imagen
correspondela:TRUENO,porloque,alconsiderarsedobletenemos: dobleTr ueno.
Este TRUENO TRUENO del Doble Tetragrama Central debe considerarse el
PRESENTE, en s: LO QUE ESTA SUCEDIENDO, LA SITUACIN Y ESTADO
ACTUAL.
Si se busca el Trueno arriba y el Trueno abajo en la Tabla de Trigramas para
localizar el Hexagrama correspondiente, tenemos que el doble trueno corresponde al
Hexagrama N 51 que significa ACCIONARDESATAR. Por lo tanto, esto es lo que
correspondehacer.
IChingMGICO
185
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2)Paso:
Luego hay que extraer el Tetragrama Inferior de la misma imagen, el cual se
establececontandolasprimerascuatrolneas,osea:la1,2,3y4.Asaber:
6
5
4
3
2
1
Tetragrama
Inferior
EnestecasoelTetragramaInferiores
osea,doslneascontinuasabajo
(Bigramainferior)yunalneacontinuayunalneadiscontinuaarriba(Bigramasuperior).
SiseconsultalaTabladelos16Tetragramasestaimagencorrespondeal:LAGO,
peronoseconsidera doble porloque hay queagregarle arribael TrigramadelTrueno (del
dobleinicial).YpuedeconsiderarseelPASADO.
EntoncesquedaLAGO TRUENO(LagoabajoyTruenoarriba).
SisebuscaenlaTabladeTrigramasparalocalizarelHexagramacorrespondiente,
tenemosqueelLagoabajoyelTruenoarribacorrespondealHexagramaN54quesignifica
LA JOVEN CASADAINICIAR. Por lo tanto, esto es lo que no hay que hacer, en s,
significa:LOQUENOHAYQUEHACERODEJARAUNCOSTADO,OLOQUENO
SEESTHACIENDO.
2)Paso:
FinalmentehayqueextraerelTetragrama Superiordelamismaimagenelcualse
establececontandolasprimerascuatrolneas,osea:la3,4,5y6.Asaber:
6
5
4
3
2
1
Tetragrama
Superior
EnestecasoelTetragramaInferiores
osea,yunalneacontinuayuna
lneadiscontinuaabajo(Bigramainferior)ydoslneascontinuasarriba(Bigramasuperior).
IChingMGICO
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Si se consulta la Tabla de los 16 Tetragramas esta imagen corresponde al:

TRUENO,perotampocoseconsideradobleporloquehayqueagregarleabajoelTrigrama
delTrueno(deldobleinicial).YpuedeconsiderarseelFUTURO.
Entonces, TRUENO TRUENO (Truenoarriba y Trueno abajo), en este casodel
Hexagrama N 11 La Paz se vuelve a repetir el Hexagrama N 51 que significa
ACCIONARDESATARsiseconsultaa laTablaparalocalizarHexagramasapartirdelos
Trigramassuperiore inferior. YestetercerTetragramaotetragramasuperiorsepuedeleer
comoel FUTURO, ysignifica:LOQUE S HAY QUEHACERO ALOQUE HAY QUE
ASPIRAR, O LO QUE HAY QUE TENER EN CUENTA, O LO QUE S SE EST
HACIENDO.
Deestemodosevanconfigurandolos192Tetragramascorrespondientesalos64
Hexagramas.
TETRAGRAMASDIVINOSDEFUYIWANGPICANALIZADOS
ParaelHexagramaN1
SituacindeImagen:
CREATIVIDAD
PalabraClave:
PRINCIPIAR
EXPRESAR
DefinicinLiteral:
CREATIVIDAD
COMPUESTOPORLOSTETRAGRAMAS:
CIELOCIELO/
CIELOCIELO/
CIELOCIELO
LoqueEstSucediendo/LaSituacinyEstadoActual
Este es un momento ptimo para desarrollar la creatividad mediante la expresin
artsticaentodoslosaspectos.
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187
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LoqueNohayqueHacer/LoqueNoseestHaciendo
Hay que cuidarse de no exagerar ni exacerbarse en la expresividad demasiado
efusivatratandodenohacernidecirpordems.
LoqueShayqueHacer/LoqueSseestHaciendo
Debe buscarse nuevos estmulos creativos e incentivos expresivos a fin de no
estancarseenlafalsacreenciadehaberalcanzadoelmximodesarrollo.
ParaelHexagramaN2
SituacindeImagen:
RECEPTIVIDAD
PalabraClave:
PRESERVAR
RECIBIR
DefinicinLiteral:
RECEPTIVIDAD
TIERRATIERRA/
TIERRATIERRA/
TIERRATIERRA
Un momento ptimo para la sensibilidad orientada a quien ms necesitan, de tal
maneraquesehagaunespacioparaorelllamadoyestardispuestoadaryrecibirconsuelo.
Hay que cuidarse de no proyectar la sensibilidad hacia lo mediocre y chato de la
sociedad.
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Desparramaryextenderlasensibilidadatodaslaspersonasvirtuosasysercapazde
captarlasnecesidadesypreocupacionesdeotrosseres.
ParaelHexagramaN3
SituacindeImagen:
LADIFICULTADINICIAL
PalabraClave:
CONCIENCIAR
DESENVOLVER
DefinicinLiteral:
DIFICULTADALEMPEZAR
MONTAAMONTAA/
TRUENO MONTAA/
MONTAAAGUA
Se trata de un momento de Quietud y Detencin no positiva, que se presenta al
iniciarciertosemprendimientos en los que aun no setienemucha seguridad. Sebloquea el
desarrolloycrecimientoypareceestancado.
Enestecaso,loquenoseesthaciendoesNutrirseyCrecerdelasituacinactual
por difcil que parezca, pues esto ayudar a transitar este perodo con un mayor aporte y
beneficiopersonal.
En este caso, lo que s se est haciendo, es encontrar obstculos a causa de
egosmo, si se pudiera lograr que el ego no interviniera tanto, los resultados sera ms
favorables.
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ParaelHexagramaN4
SituacindeImagen:
INEXPERIENCIA
PalabraClave:
APRENDER
DefinicinLiteral:
INEXPERIENCIA
RESOLVER
TRUENO TRUENO/
AGUATRUENO/
TRUENO MONTAA
Es un momento en el que prevalece un gran entusiasmo y hay muchas ganas de
emprendercosasnuevas.Sepercibeunpocodeeuforiapensandoenlametaquesealcanzar
ylosresultadosdelaccionar.
Cuidarse del impulso intempestivo, de la accin sin meditar, del proceder
prematuro,delaimpericiaydelobrarimprovisado.
Practicar la premeditacin, tomndose una pausa para reflexionar cada accin.
Aprenderyoraquienestienenmayorexperiencia.
ParaelHexagramaN5
SituacindeImagen:
ESPERAR
PalabraClave:
MANTENER
ESTAR
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DefinicinLiteral:
ESPERA
TRUENO TRUENO/
LAGO TRUENO/
TRUENO FUEGO
Hayqueaguardarelmomentomsoportuno.Seestaprovechandolaespera.Hay
queestarsinllamarmucholaatencin.Seestancuandoseestlejos.
Impacientarse y luchar contra la espera. Dejarse atrapar por la ansiedad. No
desesperar.Correryperseguirlosobjetivos.Arremetercontraloslmiteseimposiciones.Ir
encontradelacorriente.
Esperarelprximociclofavorable.Estarsindesfallecer.Noaflojarnidesanimarse
yprogresarsinavanzar.
ParaelHexagramaN6
SituacindeImagen:
CONFLICTO
PalabraClave:
CUIDARSE
DefinicinLiteral:
J USTICIA
PREVER
VIENTOVIENTO/
FUEGOVIENTO/
VIENTOVIENTO
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Enredos y confusiones. Un tiempo de disputa. Contienda y altercados al lucha
contra la imposicin y para contrarrestar la competencia. Inteligencia para no dejarse
sorprenderporunataqueounatraicin.Protegerycuidar.
Entrar en conflicto. Discutir y pelear. Dejarse apabullar o sentir temor e
inseguridad.Cuidarlasespaldasylaintegridadmentalyespiritual.
Cuidarloquesedice.Nohablardemsniantesdetiempo.Resolverlosconflictos
ylosenredosdegranconfusin.
ParaelHexagramaN7
SituacindeImagen:
ELEJ RCITO
PalabraClave:
CUMPLIRELROL
SERUNOMS
DefinicinLiteral:
MAESTRO
TRUENO TRUENO/
AGUATRUENO/
TRUENO TIERRA
Momento de rigidezy autoritarismo. Tiempodedisciplina estricta. Planificacin
grupaldelospasosaseguir.Etapadefirmesdecisiones.Accionarconjunto.Apoyomutuo.
IChingMGICO
192
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Comandar arbitrariamente. Mandar y aleccionar. Decir lo que hay que hacer.
Intentar destacarse y querer ser el mejor. Tratar de ser muy competitivo y desear vencer.
Salvarseunomismobuscandoelbeneficiopropio.
No destacarse y seguir el dictado del consenso. Aguardar la orden superior.
Confraternizarseconelprjimo.Emprenderaccionescolectivas.Integraralotro.
ParaelHexagramaN8
SituacindeImagen:
UNIN
PalabraClave:
SERUNOSOLO
DefinicinLiteral:
COMPARAR
AFINIDAD
MONTAAMONTAA/
TIERRAMONTAA/
MONTAAAGUA
Se requiere de contencin y apoyo. Se busca entendimiento por parte de otra
persona. Anhelodeencontrarlaparejaideal.Seprecisalauninespiritual.UnidoalTao.
Laconcienciafusionadaconlaunidadesencial.
Separndose de todos. Buscando el aislamiento. Dependencia. Someterse a la
voluntaddeotrapersona.Dejardeserunomismo.Prdidadelaautoestima.
IChingMGICO
193
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Centrarse en uno mismo, y hacerse uno con el Ser interior. Nutrir la propia
conciencia yconectarse conlaunidad esencialde laexistencia. Integrarse sindejar de ser.
AsentarseenelpropioSerylapropiaConciencia.
ParaelHexagramaN9
SituacindeImagen:
DETENIDOSPORLOSDBILES
PalabraClave:
IMPEDIR
PLANIFICAR
DefinicinLiteral:
ANIMALDBIL
TRUENO TRUENO/
LAGO TRUENO/
TRUENO VIENTO
Enfrentado a las propias debilidades. Sentimiento de opresin. Restringido por
otraspersonas.Seestluchandocontraotrasfuerzasnegativasoviciadas.Trabaybloqueo
emocional por pensamientos del pasado. Autocastigo, y autocensura. Autocrtica
destructiva.
Deprimirse y caer en la resignacin. Dejarse abatir. Encerrarse en los propios
pensamientos.Perdonarlasequivocacionesyvolveraempezar.
Desarrollar el optimismo. Observar con claridad. No dejarse atrapar mental o
espiritualmente.Denunciarlasinjusticiasynocederaellas.
IChingMGICO
194
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ParaelHexagramaN10
SituacindeImagen:
CAMINAR
PalabraClave:
AVANZAR
ENFRENTAR
DefinicinLiteral:
ZAPATO
VIENTOVIENTO/
TRUENO VIENTO/
VIENTOVIENTO
Seestavanzandoyprogresando.Ungrandesarrolloenelcaminointerior. Gran
despertaryexpansindelaconciencia.Seenfrentanlasdificultadesconxito.
Avanzaral siguienteestadio.Darmarchaatrsynoprogresar.Temeralfuturoylo
quevendr.Dejardecaminar.Volver.Evitarlaconfrontacin.Noluchar.
Caminarresueltamente.Mirarhaciaelhorizonteeirhacial.Afirmarseenlaauto
determinacin.Nomirarhaciaatrs.Abandonarelpasado.Irenbuscadelonuevo.
ParaelHexagramaN11
SituacindeImagen:
PAZ
PalabraClave:
INTROSPECCIN
CENTRARSE
IChingMGICO
195
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DefinicinLiteral:
FELICIDAD
TRUENO TRUENO/
LAGO TRUENO/
TRUENO TRUENO
Reafirmacinde la propianaturalezainterna. Estar enPaz y en armona. Se est
profundizando la introspeccin y estn saliendo a la luz los valores ocultos. Se estn
alcanzado las metas fijadas. Todo es ms claro al encontrarse centralizado en la propia
conciencia.
Perder el eje. Salir del propio centro y perder la centralidad. Mantener la paz.
Permanecerenelestadodeconexinconloesencial.Alterarseysalirsedes.Perderelauto
control.
ElCentral conelSuperior:
Preservar la paz a pesar de todo. Mantener la centralizacin an en el caos.
Contrarrestar las presiones con tranquilidad y fuerza interior. Disfrutar las pequeas y
simples cosas de cada da. Entonarse con la sabidura ancestral y conectarse con la
inteligenciadeTao.
ParaelHexagramaN12
SituacindeImagen:
ESTANCAMIENTO
PalabraClave:
MADURAR
ATARSE
IChingMGICO
196
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DefinicinLiteral:
INTRANQUILIDADINQUIETUD CONTRADICCIN
VIENTOVIENTO/
MONTAAVIENTO/
VIENTOVIENTO
Gran bloqueo ydepresin. Resignacin. Negativismo ydesesperanza. Apegosy
necesidades insatisfechas. Buscar nuevas y mayores ataduras. Dejarse caer en un pozo
infinito.Noverniencontrarningunasolucin.
Nutrirel pesimismo. Caeren lamelancolacrnica. Aorarelpasado.Recordar
losmomentosfelicesquesehanvivido.Fomentarlavisinoscuradelavida.Centrarseen
losmalestaresyenfermedades.Buscarauxilioylacontencindepersonasexpertas.
Dar la vuelta y regresar, no avanzar. Avanzar y no quedarse. Echar races y
asentarse.Abandonarlatendencianmada.
ParaelHexagramaN13
SituacindeImagen:
COMPAERISMO
PalabraClave:
HERMANDAD
AMIGARSE
DefinicinLiteral:
COLEGASOCIO
IChingMGICO
197
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VIENTOVIENTO/
VIENTOVIENTO/
VIENTOCIELO
Se profundiza la amistad. Crece el compaerismo. Nutricin de la sociedad.
Desarrolloconjunto.Juntosenlamismadireccin.
Falta de colaboracin. Enemistarse. Fallar a la sociedad. Negarse a compartir.
Quererirsolo.Abandonarlaempresa.
Fortalecerloslazos.Mejorarlaconvivencia.Cultivarlaconfraternidad.Perdonar
yaceptar.Cederypermitir.Apoyar.
Los comentarios correspondientes a los TETRAGRAMAS de cada Hexagramas a

partir del Hexagrama 14 hasta el64podrnseranalizados en elTomoIIdelLibr o iching
Esotr ico(archivo: 067(2)IchingEsoter ico2.pdfy068(3)IchingEsoter ico2b.pdf)
IChingMGICO
198
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El S y NO delosBigr amasdecadaHexagrama
As como una lnea continua Yang significa S y una lnea discontinua Yin
significa No, del mismo modo las dos lneas que conforman los Bigramas de cada
HexagramaestndiciendoSoNo.
Laconversinsellevaadelantedelasiguientemanera:
2LneaContinua: Sr otundo.yangyang
2Lneadiscontinua: Nor otundo.yinyin
1Lneacontinuay1discontinua: NoDbil.yangyin
1Lneadiscontinuay1continua: SDbil.yinyang
ImagendeSituacin:1
QIAN=CREATIVIDAD
1y3: Sr otundo. CreciendoenlacomprensindelaVitalidad.
5y6: Sir otundo. CreciendoenlafinalidaddeloEspiritual.
ImagendeSituacin:2
KUN=RECEPTIVIDAD
1y2: Nor otundo. DecreciendoenloEconmico.
1y3: Nor otundo. DecreciendoenlacomprensindelaVitalidad.
2y3: Nor otundo. DecreciendoenlafinalidaddeloMaterial.
3y4: Nor otundo. BasesInexistentes.ElVnculoFaltante.
IChingMGICO
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4y5: Nor otundo. DecreciendoenlaConciencia.

4y6: Nor otundo. DecreciendoenlacomprensindeloPsquico.
5y6: Nor otundo. DecreciendoenlafinalidaddeloEspiritual.
ImagendeSituacin:3
TUN=LADIFICULTADINICIAL
1y2: Nodbil. CreciendoenloEconmico.
1y3: Nodbil. CreciendoenlacomprensindelaVitalidad.
2y3: Nor otundo. CreciendoenlafinalidaddeloMaterial.
3y4: Nor otundo. BasesFuertes.ElVnculoPerfecto.
4y5: Sdbil. CreciendoenlaConciencia.
4y6: NoRotundo. CreciendoenlacomprensindeloPsquico.
5y6: Nodbil. CreciendoenlafinalidaddeloEspiritual.
ImagendeSituacin:4
MENG=INEXPERIENCIA
1y2: Sdbil. CreciendoenloEconmico.
1y3: Nor otundo. CreciendoenlacomprensindelaVitalidad.
2y3: Nodbil. CreciendoenlafinalidaddeloMaterial.
4y5: Nor otundo. CreciendoenlaConciencia.
4y6: Sdbil. CreciendoenlacomprensindeloPsquico.
5y6: Sdbil. CreciendoenlafinalidaddeloEspiritual.
ImagendeSituacin:5
XU=ESPERAR
199
IChingMGICO
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3y4: Nodbil. BasesFuertes.ElVnculoPerfecto.
4y5: Sidbil. CreciendoenlaConciencia.
4y6: Nor otundo. CreciendoenlacomprensindeloPsquico.
ImagendeSituacin:6
SONG=CONFLICTO
3y4: Sdbil. BasesFuertes.ElVnculoPerfecto.
4y5: Nodbil. CreciendoenlaConciencia.
5y6: Sr otundo. CreciendoenlafinalidaddeloEspiritual.
ImagendeSituacin:7
SHI=ELEJ RCITO
5y6: Nor otundo. CreciendoenlafinalidaddeloEspiritual.
ImagendeSituacin:8
BI=UNIN
1y2: Nor otundo. CreciendoenloEconmico.
200
IChingMGICO
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ImagendeSituacin:9
XIAOCHU=DETENIDOSPORLOSDBILES
4y6: Sdbil. CreciendoenlacomprensindeloPsquico.
ImagendeSituacin:10
L=CAMINAR
1y3: Nodbil. CreciendoenlacomprensindelaVitalidad.
201
IChingMGICO
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ImagendeSituacin:11
TAI=PAZ
5y6: Nor otundo. CreciendoenlafinalidaddeloEspiritual.
ImagendeSituacin:12
PI=ESTANCAMIENTO
1y2: Nor otundo. CreciendoenloEconmico.
ImagendeSituacin:13
TONGREN=COMPAERISMO
1y2: Nodbil. CreciendoenloEconmico.
2y3: Sdbil. CreciendoenlafinalidaddeloMaterial.
202
IChingMGICO
203
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LasexplicacionesdecmodarleaplicacinalosBigramassedetallantantoeneste
librodel IChingMgicocomoenelsegundolibrodelIChingEsotr ico(archivo:066(1)
IchingEsoterico1).
Por otro lado, los comentarios acerca del S y No de los Bigramas de cada
Hexagramasapartirdel Hexagrama14hastael64 podrnseranalizadosenelTomoIIdel
Libr o iching Esotr ico (archivo: 067(2)IchingEsoter ico2.pdf y 068(3)
IchingEsoter ico2b.pdf)
IChingMGICO
204
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Cor respondenciadelasr acesnucleares decadauno

delos64Hexagramas
ImagendeSituacin:1
QIAN=CREATIVIDAD
N1 Cr eatividadExpr esar .
Sobre3Lneas
ImgenesCanalizadas:
Poder queseautor egula,ysemultiplicaenEner gaEspir itual.
SobreUbicacinTaiChi
Definicin:
Enelpinculo,unpocoantesdecomenzar adeclinar .
Todava se puede aprovechar las bendiciones del Cielo, pero ya es tiempo de
comenzarapensarenretirarseantesdequedeclinenlostiemposfavorables.Unavezquela
obraesthecha,llegaelmomentodedejarlayasnoestropearlaptimacalidadalcanzada.
Quienactadeestamaneradesapegadaperonodesinteresada,derenunciaperono
de indiferencia, de conciencia elevada acerca del movimiento natural de las leyes
existenciales que no se pueden detener, y no de ignorancia, puede decirse que es
verdaderamenteunserhumanoevolucionado.
Saberdisfrutardecadamomentoynopretendermsdeloqueseobtiene,disuelve
todaenergadestructivaqueseencuentrayaseaenunestadolatenteobien,manifiesto.
El granYangoelmayorpositivismodebeserequilibrado ycompensadoconuna
gran humildad, caso contrario es muy posible que termine destruyndose a s mismo.
Humildad,sosiego,templanzainalterable,amplitudygransensibilidadsonloscaminospara
bien utilizar la merecida elevada tasa vibratoria de energa psquica y espiritual que se
presenta.
IChingMGICO
205
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Lomsespecialde lavidanoseverifica en lohermosoy maravillosodel mundo

externo, de la naturaleza y de la existencia, sino, antes bien, en el pleno desarrollo de la
Concienciaexpansivanocondicionadanilimitadaalopositivonialonegativoresultante.
En el estado de Conciencia superior, el orden y el caos, lo bueno y lo malo, se
integranenlaUnidadEsencialdelacualtodoparte.CuandolaConcienciatrasciendeelego,
entonces se culminala obrasinhacerla, y cuandocon esta gransabidurala Concienciadel
serhumanosabioseretira,novaaningnlado,slopermaneceenelcentromismodelvaco
indiferenciado.Estaeslafilosofadelosantiguosvidentes,porlaquedejaroncomoherencia
alahumanidadlosmselevadosconocimientosdelSertrascendental.
Quienalproyectarsehaciaelhorizonteinfinitomirahaciaarribaynoseolvidade
queestmsabajo,esunserhumanoquetieneenestavidaelxitoasegurado.
/\o/\o/\o/\o/\o/\o/\o/\o/\o/\o/\o/\o/\o/\o/\o/\o/\o/\o/\o/\
ImagendeSituacin:2
KUN=RECEPTIVIDAD
N2 ReceptividadRecibir .
Sobre3Lneas
ImgenesCanalizadas:
LaFuer zasostenedor a,queampar aelplanodelaExistenciaVital.
SobreUbicacinTaiChi
Definicin:
Enelnadir ,unpocoantesdecomenzar apr ogr esar evolutivamente.
Es tiempo de comenzar a pensar en actuar en conformidad con las bases ya
establecidas y de acuerdo con la maduracin de los principios sostenidos durante largo
tiempo.
IChingMGICO
206
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ImagendeSituacin:3
TUN=LADIFICULTADINICIAL
N23 Ladesintegr acinylamuer tepar aelr enacimiento.Volver alasBases
delaTier r a.
Sobre3Lneas
ImgenesCanalizadas:
Gr anNegativoqueguar damuypr ofundolopositivo.Rescatar loimplica
r esur gir ,per oquedar seamitaddecaminosignificar unapr ofundainsatisfaccin.
SobreUbicacinTaiChi
Definicin:
Haygr andesposibilidadesdeelevar sesiser ecur r ealasbuenasbasesyse
evitapor todoslosmedioslaimpr ovisacin.
EsteesuntiempoespecialparaDespertary DarteCuentade loqueignorabaspor
noprestardebidaatencin.Recuerdaenestetiempoqueaquelloquenotengasencuentay
pases de largo o superficialmente, sin reparar en los detalles ms ntimos, har que las
circunstanciasseanmuydifcilesdesuperar.
En esta etapa se presentan ciertos inconvenientes que slo se resolvern con un
gran esfuerzo, sobre todo, mediante el esfuerzo de la concentracin en una sola accin sin
dispersarseenotras.
Esunmomentoderenacimiento,ysepuedeaprovecharestetiempocomoparadar
un gran paso en el crecimiento interior, claro que, siempre y cuando no te bloquees en el
dolorqueproducenlaspequeasmuertesquesucedenantesdelgranrenacer.
Esnecesario identificar lascausas evidentesque anuncian lo que se avecina yas
anticiparseatodaconsecuencia.Sitepreparasnohabrsorpresasindeseables.
IChingMGICO
207
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Es un tiempo para organizarse en todos los rdenes, especialmente mediante la

toma de conciencia de los asuntos menores, y as estos momentos complicados sern ms
fciles de superar. En este tiempo eres libre de decidir, y si ests atento, entonces podrs
decidirbien.
Lasconsecuenciasnegativasdelpropioobrarinconscientesoninevitables,poreso
es necesario aceptarlas y vivirlas conforme a una conciencia superior, porque slo de esta
manerasepuededesviarelcursonefastodecualquiersituacin.Aceptaryaesmodificarlo
determinadonegativamente,mientrasquelucharcontraelloesalimentaryfortaleceranms
sunaturalezacatica.
El pasado no puede cambiarse y las consecuencias que impulsan las acciones del
pasadonopuedenmodificarse,peroelpresentesepuedemejorarparatransformarlacalidad
delporvenir.
Sielaccionarsedivideenmuchosintereses,entoncesquedarmuypocoyel
procesoseragotador.Perosielaccionarescontundenteaplicadoenunamismadireccin,
entonceselxitoestgarantizado.
ImagendeSituacin:4
MENG=INEXPERIENCIA
N24 ElRenacimientodelRetor noalafuente.
Sobre3Lneas
ImgenesCanalizadas:
El autntico entendimiento br ota al obser var la substancia que se encuentr a
msalldelasapar iencias.
SobreUbicacinTaiChi
Definicin:
Elascensoesinminente,slohacefaltacultivoydedicacin.
IChingMGICO
208
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Si es posible canalizar lo substancial, entonces la materia burda podr ser
sublimadayelevadahastaelasentamientodelasabiduraancestral.
Sepultadobajoelpesodeloilusorioseescondelagemapreciosa.Detrsdetoda
mscaraseencuentraloreal.
Para descubrirlo slo hace falta apaciguar y silenciar, centralizar y profundizar,
paraestrecharlaconexinconloesencial.
El camino es difcil de sostener cuando la mente se mueve errabunda, pero si es
posible aplacarla y fijarla en el sentido de lo verdadero ms all de lo ilusorio, entonces el
andar se volver mucho ms sencillo,porquehabrmenos obstculo, ya quela menteens
mismaescausadelosmayoresbloqueos.
Meditarenpostura quieta,hastaque elagua puedaaflorar,yfluir hacia todos los
terrenosydeestemodonutrirainfinidaddeseres.
ImagendeSituacin:5
XU =ESPERAR
N38 Lapar idaddelosopuestoscomplementar ios.
Sobre3Lneas
ImgenesCanalizadas:
Esuntiempopar aaguar dar tr anquilamenteyaquelaesenciaseencuentr a
contenidasinquetodavapuedaser ver tida.
SobreUbicacinTaiChi
Definicin:
Seestnconsolidandoslidasbasespor esonosepuedeavanzar agr andes
saltos,sino,por elcontr ar io,sedanpequeospasosper ofir mes.
IChingMGICO
209
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Inclusoalllegaralomsalto,esnecesariovolverabajar,porquenadasedetiene
enelincesantemovimientodeTao.
Todacondicin,todologro,todoauge,alfintienesudeclive.
De todos modos, no es ste el perodo para la decadencia, sino que es tiempo de
vsperasantesdequeseinicieunnuevociclomsascendente.
Entonceselcielopasaraestarporencimadelagua,yelaguapordebajo,deeste
modo se alcanzar la culminacin de los objetivos. El agua ser esparcida por todos los
continentesyelespriturenovadoamaneceryflorecerunavezms.
Para evitar todo desgaste provocada por una accin indebida ser conveniente
meditaryaguardarelmomentomspropicio.
Laluzestdelsolseencuentraradianteyprontoalcanzarelcenit.
ImagendeSituacin:6
SONG=CONFLICTO
N37 Elvnculodelafamiliacomunitar ia.
Sobre3Lneas
ImgenesCanalizadas:
Sehadesatadoloqueseencontr abalatentedemaner asubter r nea.
SobreUbicacinTaiChi
Definicin:
Elascensosehapr oducidoyestohapr ovocadotodaunar evolucinacausade
loscambios.Esnecesar iodar todalavueltapar anoquedar seamitaddecamino.
IChingMGICO
210
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Laluzinternaseencuentravelada,sinembargo,todoindicaquehayungrantesoro
interior. Puede reflejarse el sublime estado de conciencia en la propia estructura mental y
corporal,peroparaellohayqueestardespierto,abierto,receptivoycompletamenteenestado
desumaconexinconloesencial.
La fluidez es el camino del Cielo, jams se detiene, nada la refrena. Avanza
zigzagueantehastadarconelncleodelaexistencia.
Hay que soltar amarras y emprender el viaje aunque el mundo entero se oponga.
Noesmomentoparadudarsinoparaemprenderlamarchadecididamente.
Se presenta el duelo de la separacin, porque el cielo sube y el agua baja. Hay
divisinydolor,elconflictoesinminente.
ImagendeSituacin:7
SHI=ELEJ RCITO
N24 ElRenacimientodelRetor noalafuente.
Sobre3Lneas
ImgenesCanalizadas:
Lafuer zainter ior estpr epar adapar aafr ontar lasadver sidades.
Sloesnecesar iomaniobr ar coninteligencia.
SobreUbicacinTaiChi
Definicin:
Seacr ecientaelr etr oceso,par afor talecer lasdefensasdelar etaguar dia.Es
necesar ior etir ar separ aplanificar lapr ximaaccin.
IChingMGICO
211
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Lasintrpidashuestessurcanlatierrayelinvasorserepliega.Nohayotromtodo
mejorquenutrirlaautoestimamedianteelautoconocimiento.
Launinacrecientael poder,detal modoquecuerpo, mente y espritudebenser
unosolo.Conelcoraznabiertoserecibeatodos,ytodosselesbrindanunaexplicacin,sin
esperarningunaganancia.
Noesmomentoparaelretrocesopuestoqueesimposibleevadirlaaccin.
ImagendeSituacin:8
BI=UNIN
N23 Ladesintegr acinylamuer tepar aelr enacimiento.Volver alasBases
delaTier r a.
Sobre3Lneas
ImgenesCanalizadas:
Alfinaldelcaminoseencuentr aeloasis.Elmanantialfluyedesdelas
pr ofundidadestr ayendopr osper idadyabundancia.
SobreUbicacinTaiChi
Definicin:
Seiniciaunnuevocicloevolutivoeneldesar r olloyexpansindelaconciencia.
Eslogr adaunasegundasublimacindeunapr ocesoquehabasidolar gamente
depur ado.
IChingMGICO
212
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Habrotadoeldoradoelixirsagrado,habiendoafloradocomolohaceelsolde
primaveraqueamaneceacariciandolosptalosextendidosdelasfloresmulticoloresquevan
despertandodesulargahibernacin.
Elaguaseunealatierra,ydavidaatodocuantohayenella.Delaunidadsurgela
vida,delauninseamalgamaeldestino,ydelamorderivalafusin.
Enlaunidadlaconcienciaseeterniza,enladivisinsefragmentaysedisipa.
Uniresalquimia,uniresamor,elcrculomgicoseestablecemediantelauninde
susextremos.Empatayamistad,confraternidad,sonlossignosdelosseresquesehan
aunadoenelcaminodeautoRealizacin.
ImagendeSituacin:9
XIAOCHU=DETENIDOSPORLOSDBILES
N64 Antesdealcanzar lameta,lamadur acindelacompr ensin.
Sobre3Lneas
ImgenesCanalizadas:
Selotenaentr elasmanosyseper di,escapndoseentr elosdedoscomoel
aguadelluvia,comoelvientoquesoplamsalldelasfr onter as.
SobreUbicacinTaiChi
Definicin:
Unpequeor etr ocesonoeselfindelcamino,sinolaopor tunidadder ecobr ar
fuer zaspar aseguir avanzando.
IChingMGICO
213
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Haycarenciasyescases,ylosfrutosestnalotroladodelabismo.
Elpuentequeatraviesaelroseencuentramuyfrgil.
Elcaminoestanegadizoylamoradaestalotroladodelpantano.
Todo parece detenerse, pero no ser por mucho tiempo el impedimento es muy
endeble.Elcaminollegahastaalcanzarlacima,peronoselapodralcanzarhastaquenose
derritalanievedelospicos.Estiempodetomarseunapausa,yaunquesevealadistancia
nosepuedellegar.Sepuedeverelresplandordelsol,perosutibiezanopuedeserpercibida.
Enlaprofundidadseencuentralaperlaanhelada,perotodavanoselapuedetomar.
Elcultivoesptimoyestensupuntodemaduracin,peroannoestiempodela
cosecha.
ImagendeSituacin:10
L=CAMINAR
N63 Hacialaculminacincompletadelatr ascendenter ealizacin.
Sobre3Lneas
ImgenesCanalizadas:
Elsoliluminayser eflejaentodosuesplendor .Lanitidezdelcieloper mite
leer losdesigniosdelasestr ellas.
SobreUbicacinTaiChi
Definicin:
Sehalogr adodar unavueltams.Elcr culosehacompletado.
Lagr anmadur acinhallegadoasupuntomximo.
IChingMGICO
214
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Asimilar los Principios Nobles del Cielo es la funcin del Lago como caminante
delSenderodelaautoRevelacinydiscpulodelTao.
Es un tiempo de mucho provecho para el crecimiento interior. Es una etapa de
estudioydeasimilacin,nodemaduracin.
Debe asentarse el conocimiento inicitico de la sabidura ancestral, y es un
momentoparaconectarseconlosancestros,maestrosevolucionadosyalmasascendidas.
Elcaminoesenriquecedorsiseestabiertoenmenteycorazn.
Esunciclodondelaconcienciaseampliarunavezms,perodemododiferente,
muchomselevadayextendidatodava.
Es un perodo sumamente positivo, que sabr vivenciar quien se encuentre
despierto.
Elcaminoestllenodepruebas,deciclosascendentesydescendentes,dealtibajos,
poresonohayquepreocuparse.Laslneasindicanprosperidadyxito.
ImagendeSituacin:11
TAI=PAZ
N54 Laesper anzadelinicior enovador .
Sobre3Lneas
ImgenesCanalizadas:
Lagr anfusinsehalogr ado,cuer poymente,cor aznyalmatodoestensu
justolugar .
SobreUbicacinTaiChi
Definicin:
Elcanalcentr alsehaalineadoylagr anoper acindelaalquimiadelCieloyla
Tier r ahaculminado.
IChingMGICO
215
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Es sta una etapa de maduracin, ya no de asimilacin y aprendizaje, sino de
compenetracinestrechaysubliminalconlasabiduraencarnada.
TodoseencuentraenelsitiomsapropiadotodofluyeenconsonanciaconelTao.
ElCieloylaTierraocupansusposicionesmsptimas.
HayquedargraciasalTaoporestagranbendicin.
ImagendeSituacin:12
PI=ESTANCAMIENTO
N42 Eldesbor dedelagananciaaumentada.
Sobre3Lneas
ImgenesCanalizadas:
Elespejismodelailusinsehacepasar por r ealidadyengaaaquienesno
estnaler ta.
SobreUbicacinTaiChi
Definicin:
Todohavueltoalaposicinor iginal,pr eviaalasegundagr analquimia.Aqu
sepr esentalamitaddelpr ocesodetr ansfor macinalqumica.
Unavezquetodosehaacomodado,noquedanadaporhacer,yestomismo
desembocaenlainercia,enelestancamiento.Cuandolametasehaalcanzado,devienela
insatisfaccincrnica,porque,yanohayporloqueluchar,yanoexisteloquedebaser
modificadoytransformado.Lapeordelascalamidadesesalcanzarlaperfeccin.
IChingMGICO
216
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CieloarribayTierraabajoeslaimagendeloPerfecto,yellograrlaperfeccines
elprincipiodelamuerte.
Loimperfectobuscaperfeccionarse,sebuscadescorrerelvelodelailusin,pero
unavezqueseconsigue,entoncesnohaymsnadaquehacer,sevelarealidad,ylarealidad
ltimaeslaausenciadetodoloconocido.Yanohayestmuloniincentivoparaseguir
adelante,porqueeladelantenoexiste,noexisteelcaminonilameta,porlotanto,cuando
stasealcanza,yanohayadndeir,pues,nohaymeta,nicamino.
Laperfeccineslamuertedelcaminante,eslamuertedelbuscador,eslamuerte
delaconciencia.PorqueenlaPerfeccinseobtienelamximaconcienciaqueesla
concienciadelanada,laconcienciadelvaco,ylaconcienciadequetodolodemses
ilusorio,inclusolaperfeccinalcanzada,inclusolasposicionesperfectasdelCieloyla
Tierra.AquescuandoelIChinganunciaelfinaldetodoHexagrama,yaqueelltimo
Hexagramanoesel64sinoel12,porsunmerointrnseco:1+2=3ytreseselnumerode
locompletodeloperfecto.
QuienquierasaberdndeconcluyeelIChing,pueselIChingconcluyeenel
HexagramaN12.
Nohaymetanicamino,nohaydestino,nohaysenderodeautoconocimiento,pues,
estomismoesenslamsgrandeautoRevelacin.
ImagendeSituacin:13
TONG REN=COMPAERISMO
N44 Lavisitasor pr esivadelencuentr oinesper ado.
Sobre3Lneas
ImgenesCanalizadas:
Elr esplandor delsolcubr elatier r aytodoslosser essonbeneficiadosconsu
iluminacin.
IChingMGICO
217
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SobreUbicacinTaiChi
Definicin:
Pr incipialacombustindelcalder oinfer ior par alasegundagr ancir culacin
ytr ansfor macininter ior .
Elentusiasmoestpresenteyeselmotordelamarcha.Secaminaadecundosea
los Principios Nobles de la iluminacin. Se esclarecen los designios del Cielo, y el alma
empapadadeellosexpresaensi lasmximasvirtudes.
Esuntiempodedisciplinayaplicacin,deprcticayestudiominucioso.Hayque
centrarseenlostesorosdelasabiduraancestralyllevarlosalmbitocotidiano.
El terreno es propicio, todas las cosas estn dadas, la voluntad y el mpetu estn
presentes,yhayunaestrellaqueguaenladireccincorrecta.
Nohayquedescuidaresefuegointerioryhayquenutrirlocadada.
Cualquiermnimadesviacindelcaminohayqueevitarla.
Si la desviacin se impone, el alejamiento ser abismal y ser muy difcil el
retorno.Hayquecuidarlachispameditando,practicandoyestudiandocadada.
Las explicaciones de cmo conformar La Raz Fundamental por el ltimo

Hexagr ama Nuclear , acerca de Las Tr es Lneas, sobre la Ubicacin en el Taichi y la
Mediumnidad Shamnica de las Cifr as Esotr icas, se detallan tanto en este libro del I
Ching Mgico como en el segundo libro del IChing Esotr ico (archivo: 066(1)
IchingEsoterico1).
Por otro lado, estas definiciones correspondientes a cada Hexagramas a partir del
Hexagrama14hastael64podrnseranalizadosenelTomoIIdelLibr oichingEsotr ico
(archivo: 067(2)IchingEsoter ico2.pdfy068(3)IchingEsoter ico2b.pdf)
IChingMGICO
218
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El CUADRADO MGICO
y los NMEROS de la TORTUGA
Estudien estos diagramas.

Los 8 nmeros que se encuentran rodeando al 5, representan los 8 Kouas de
la siguiente manera:
IChingMGICO
219
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A continuacin voy a transcribir los detalles referenciales de una consulta al I

Ching y una canalizacin efectuada unos aos atrs, de la cual se pueden extraer algunas
pautasvaliosasparaestecurso.
Hemos efectuado una canalizacin en la quinta reunin la sagrada, y la

hemos comentado en la reunin pasada. Se han dado cuenta de toda la magia que
ha sido invocada, pero eso no es todo, apenas es el principio. Y siempre podrn
decir sin equvoco: Recin es el principio.
Hemos invocado inconscientemente a travs de la consulta a las 50 varillas
a la fuerza de los Kouas o Pa Kuas, y esto es algo muy significativo en lo que
respecta a la tradicin inicitica taosta.
Kwan Yin es la materializacin de los Kouas Yin, ya que dentro del los Pa
Kwas (Kuas), nos encontramos tambin con los Kwan Yang.
Kwan Yin es la polaridad negativa que ha de ser depurada a travs de la
misma naturaleza Yin pero elevada, y transformada en Chi purificado. Los Kouas
Yin representan la naturaleza ms densa de los seres humanos que se sublimiza en
una tasa vibratoria ms elevada, de mayor conciencia, que impulsa a educir un
profundo sentimiento fraternal ya que esta vibracin est ntimamente relacionada
con el amor.
Kwan Yin como smbolo, tambin resume el significado que invocamos con
el Hexagrama 37 la Familia y el Hexagrama 31 atraccin mutua, canalizados en
la primera reunin. Pero todava se ha vuelto ms patente, puesto que en la quinta
reunin hemos canalizados todos los Kouas o Pa Kuas (8 Trigramas), es decir, la
familia completa. En este caso, Kwan Yin o Kouan Yin simboliza la polaridad Yin, y
por lo tanto, representa los dolores humanos, los sufrimientos de las razas y especies,
que deben ser elevados al cielo para su purificacin, es decir, hacia los Kouas Yang.
Literalmente, Kwan Yin significa: Quien escucha las voces de la
humanidad, destacando principalmente a sus lamentos y aflicciones, a su profundo
dolor a causa de su miseria e ignorancia.
Este es el otro aspecto tan contundente de nuestra canalizacin por el que
me he reservado comentarios en la reunin anterior. Pero ahora, una semana
despus y luego de haber madurado un poco ms la interpretacin sobre nuestra
canalizacin, considero que se encuentran ms preparados para la interpretacin de
esta canalizacin.
IChingMGICO
220
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Porque para comprender este otro aspecto tan profundo que se canalizado
hay que estar preparado ya que toca las fibras ms hondas, puesto que significa el
dolor humano, y no por ello deja de ser algo sumamente positivo el mensaje del
sagrado I Ching.
La ubicacin simblica de Kwan Yin se encuentra en el Oeste conocido
como el Altar del Oeste o Paraso del Oeste que mira hacia el Este. Dos ubicaciones
muy conocidas en la magia canalizada de la quinta reunin.
Por otro lado, la energa de Buda (Sakyamuni) est representada con el
Altar del Sur o Templo del Sur. Amitaba, representa el Paraso Occidental. Son estas
grandes fuerzas que influyen sobre la raza humana. Todos estos smbolos
comenzaron a amalgamarse a partir de HoueiYuan (334 416), antiguo taosta y
fundador de la secta conocida como Tierra Pura.
Esta simbologa representan energas masculinas Yang y femeninas Yin,
polaridades que recubren la tierra y que se las encuentran en la naturaleza, y como
he dicho, influyen a los seres humanos, sobre todo al caminante y buscador
receptivo.
Como hemos indicado, Kwan Yin representa a los Kouas, pues, su mismo
nombre es un derivado de la terminologa para sealar a los Trigramas, y por otro
lado, simboliza aspectos muy profundos del I Ching y del calendario lunar.
Piensen ustedes en los alcances de esta magia de la cual todos nosotros
estamos siendo partcipes, teniendo en cuenta que en China, los das para invocar la
Fuerza poderosa de Kwan Yin son los 7, 14, 21 y 28 de cada mes. Si ustedes
consultan el almanaque y observan en el mes de Junio, vern que este ao de 1997,
estos das fueron Sbados, es decir, estos ltimos 4 Sbados en que estudiamos el
sagrado I Ching, y hoy que es Sbado 28, es el ltimo da posible del mes para
invocar a Kwan Yin, y esto es lo que vamos a hacer en la presente reunin una vez
ms, y que ya habamos programado hace una semana atrs (antes de la
canalizacin, y sin saber por supuesto que la Fuerza de Kwan Yin (Quanyin) sera
canalizad. Este mes nico en el ao, en que la celebracin de Kwan Yin ha tocado
justo el da Sbado (que es el da de nuestras reuniones de I Ching). Esto no es
coincidencia, sino que es una gran magia, la misma magia de la reunin anterior, la
misma magia de la primera reunin, sigue acompandonos hasta ahora.
IChingMGICO
221
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Habamos dicho que la Madre Csmica y la Madre Tierra se encontraban

presentes desde que iniciamos este curso, y no fue una abstraccin o una mera
imaginacin tal como alguien de nosotros podra haber supuesto, sino que
corresponde a una vibracin colectiva, que se remueve por todo el planeta es la
vibracin de Kwan Yin, y sta es en realidad una energa de la naturaleza femenina a
la que el hombre ha rotulado como Kwan Yin. Recuerden que estas fechas
corresponden a leyes matemticas que indican la periodicidad de los ciclos
naturales. El caso es que en el 2 da del mes para celebrar la energa Kwan Yin, el
da 14, a nosotros nos toc justo hacer la canalizacin de la quinta reunin sagrada
en la que fue canalizada la energa de Kwan Yin, y hoy que corresponde al 4 da y
ltimo de celebracin Kwan Yin, es decir, 28 del mes, vamos a invocar una vez ms
su energa y misterio a travs de esta meditacin sobre los Trigramas, Kouas, que
hemos canalizado y, por consiguiente, vamos a efectuar la meditacin de Kwan Yin.
Desde el primer da que estamos muy conectados y en sintona, todo el
grupo, con una magia divina, que supera nuestro anlisis racional. No nos queda
otro camino que entregarnos a esta Magia, pues si nos detuviramos a desentraar
intelectualmente los hechos, nos estaramos perdiendo gran parte de la vivencia por
no saber lo que est ocurriendo detrs de las apariencias, y esto, en estos momentos,
es lo esencial.
Po otro lado, si tuviramos que razonar todas las coincidencias comentadas
hasta el presente da del curso, y concluyramos que todo es casualidad, sera un
verdadero fracaso personal al no distinguir el orden, yo dira perfecto, de las leyes
que nos guan y que han sido invocadas.
Hoy es da 28, que sumado nos da 10, otra vez el 1 y el 0 de la primera
reunin, pero adems, 28 es el 2 y el 8 de la quinta reunin (que hemos canalizado).
Finalmente, hemos llegado a la sntesis de las dos reuniones principales de este
curso, que no han sido las clases informticas, sino las dos reuniones experimentales
y vivenciales del I Ching. Y hoy tendremos la tercera reunin experimental, esa que
consideraremos la Trascendente.
Hoy, da 28, es la 4 celebracin o invocacin a nivel mundial de Kwan Yin.
En China, la ceremonia comienza desde la madrugada y se extiende hasta
el da siguiente, as que, en estos momentos, muchos son los que continan
celebrando, o bien, estn finalizando la celebracin de la misma energa que nosotros
pasaremos a invocar.
IChingMGICO
222
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En los templos chinos, taostas o budistas, monjas y monjes comienzan la

invocacin recitando:
Namo Thassa Bhagnavato Arhato
Samma Sambhuddassa
o
Saludo al Bendito, al autor de las Verdades
Y luego:
Amada Kwan Yin, pueda yo adquirir el Conocimiento, pueda yo pronto
adquirir la Sabidura Divina
Se tiene a la energa de Kwan Yin como a la energa liberadora de los seres
humanos, es decir, liberadora de la ignorancia y miseria. En sntesis, como hemos
dicho, Kwan Yin es la Gran Energa liberadora del sufrimiento y del dolor.
Las vibraciones de Avalokiteswara, en su papel de dios masculino o fuerza
positiva, se encuentra ampliamente desarrollada en la India y el Tbet, sin embargo,
Kwan Yin se encuentra ms cerca del corazn y se ha extendido entre los budistas y
taostas. Kwan Yin y Avalokiteswara son exactamente las mismas vibraciones
representados con imgenes diferentes para diferentes culturas o tradiciones.
Hoy en da, las concentraciones ms importantes para su invocacin se
llevan a cabo en Putt en China, y en Lhassa, Tbet.
En el Tbet, Kwan Yin es Tara.
Entre los rabes, el culto a un dios de progenie asiriobabilnica, llamado
AlMakak que significa: el Dios que escucha los llamados, es el mismo que
Kwan Yin. En Japn, Kwan Yin pas a llamarse Kwannon.
De este modo, Kwan Yin es una vibracin y una energa universal.
IChingMGICO
223
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Kwan Yin, el dios diosa que cabalga el dragn del mar.
Kwan Yin como diosa de la misericordia o diosa de los mil brazos en un

templo japons.
IChingMGICO
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Kwannon,
Kwan Yin
en japons
El dios masculino
comenzaba a
transformarse en
diosa.
224
IChingMGICO
225
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Maitreya, el Buda del futuro que vendr en el ao 4.350 d.J.C. conocido

como el Buda Gozoso.
Kwan Yin deriva de la Energa de Amitaba o AMiT F (OMiT), F en
Chino significa Buda. La Trinidad de dos culturas son:
budista:
AMITABA
AVALOKITESWARA
(la compasin infinita)
MAHASTHAMAPRAPTA
(la infinita fuerza)
taosta:
OMIT F
KWAN YIN
(la compasin infinita)
TASHIHCHIH
(la infinita fuerza)
IChingMGICO
226
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Kwan Yin Amitaba
TaChihShih
Ahora veamos todos estos smbolos desde un ngulo prctico.

Kwan Yin como Kouan Yin, representa la energa materna o la energa de
todas las madres, como Kouan Yang representa la energa paterna.
Kouan Yin es la Madre Csmica que invocamos en la primera reunin con
el Hexagrama que hemos canalizado y cmo adems se considera a KouanYin
como la que escucha todas las voces, y puesto que en la quinta reunin obtuvimos,
no slo una clara imagen del diagrama que representa al Padre Csmico, sino que
tambin una seal muy evidente de que debemos: Contemplar el Trueno, es decir,
meditar en las formas de los sonidos, vamos a incursionar en la siguiente tcnica de
tres partes.
A saber:
IChingMGICO
227
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PRIMERA PARTE
Para la primera y segunda lnea (Tierra) del Hexagrama,
entonaremos el sonido O.
Para la tercera y cuarta lnea (Ser Humano) del Hexagrama,
entonaremos el sonido A.
Para la quinta y sexta lnea (Cielo) del Hexagrama,
entonaremos el sonido M.
O sea:
Cuerpo Hexagrama
6 Yao
5 Yao
Cielo
4 Yao
3 Yao
Humano = A
2 Yao
1 Yao
Tierra
= M
= O
Comprendindolo de otra manera, tenemos que:

La O influye sobre el Campo de Energa inferior del Ser Humano la A
influye sobre el Campo de Energa medio del Ser Humano y la M influye sobre el
Campo de Energa superior del Ser Humano.
Vemoslo en siguiente grfico:
IChingMGICO
228
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Cuerpo Humano
CABEZA
PECHO
BAJO
VIENTRE
Campo de Energa
Superior
=
Campo de Energa
Medio
=
Campo de Energa
Inferior
=
Cada sonido no slo es una invocacin de las Fuerzas femenina, masculina

y neutra del Universo, sino que tambin es una influencia energtica para los
respectivos rganos y centros psquicos de cada Campo de Energa personal.
SEGUNDA PARTE
En segundo lugar, se juntarn todos los sonidos y se entonarn de la
siguiente manera:
OAM = para invocar la Energa Yang o Masculina.
MAO = para invocar la Energa Yin o Femenina.
Estos sonidos se alternan ininterrumpidamente durante 5 minutos.
OAM = representa al Padre Csmico.
MAO = representa a la Madre Csmica.
IChingMGICO
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A travs de esta entonacin se invocan a las dos fuerzas, o sea, a la de la

naturaleza y a la del universo.
Por otro lado, cada vez que entonamos OAM, la Energa es impulsada
desde la base de la espina dorsal ascendiendo hasta el centro coronario, siguiendo el
trayecto del Vaso Gobernador, mientras que al entonar el MAO, la Energa es
impulsada desde la frente descendiendo hasta el bajo vientre. De esta manera queda
establecido el Microcircuito o Circuito Psquico Menor que distribuye
alqumicamente la Energa previamente movilizada con los sonidos O A M,
independientemente.
TERCERA PARTE
Ms all de la Madre y del Padre nos encontramos con una energa ms
sutil, es la Existencia trascendente, el tercer 5 que habamos solicitado en la Quinta
Reunin sagrada. Y el sonido que representa lo trascendente es TOO.
TOO es el nombre de Tao. Lo cierto es que Tao es TOO. Por ejemplo, si
hace unos 50 aos se le preguntaba a cualquier chino sobre el Tao, no entenda lo que
se le quera insinuar, porque ellos lo conocan como Too. Hoy, la palabra Tao se ha
vuelto un conocimiento de todo el mundo y es la palabra Too la que pas al
oscurantismo.
Sabindolo, entonaremos el sonido TOO como un smbolo para la
invocacin de esa dimensin trascendente, esa que se encuentra ms all de la
dualidad, ms all del Yin y el Yang.
En el cuerpo humano, el TOO afecta sobre todos los Vasos Maravillosos
que son 8, sobre los 12 Meridianos Principales de la Acupuntura, sobre los 9 Centros
Psquicos y sobre todos los rganos y partes del cuerpo.
To o Tao era el nombre de Dios para los primeros pueblos que habitaron
Egipto. Despus se transform en Tot, que ms tarde se le asign al mtico iniciador
Hermes Tot.
IChingMGICO
230
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Esta misma partcula To, ligeramente cambiada o encubierta, pas a ser

para los hebreos Iod, para los germanos Got, para los anglosajones God, para los
escandinavos Wod, para los latinos Deus, para los hispanos Dios.
Jeroglficos muy antiguos revelan ciertos datos que llevaron a Schur a
decir lo siguiente:
En el silencio de la noche, los Atlantes escuchaban la voz misteriosa que
se expresaba en dos notas ascendentes, y que se repeta sin cesar como si fuera un
canto rtmico a igual que el de las olas que se quiebran y luego se repliegan sobre
la playa. Esas dos notas decan : Ta , Ta , Ta . Entonces el Atlante tena la
sensacin confusa de que esta voz era la de un Gran Ser que respira en todos los
seres, y l repeta, dominado de un sentimiento de adoracin sencilla:
Ta , Ta
, Ta . Y aquello constitua toda su oracin, pero ella contena, en germen, el
presentimiento de todo cuanto hay de ms sublime y profundo en toda religin.
Todos estos ltimos detalles los estamos leyendo del texto Umbrales de la
Bioenerga Psquica de la Bibliografa exclusiva del Centro del Tao.
Ahora bien, en el caso de la presente tcnica, nos estaremos remitiendo a la
ms antigua escuela taosta de China conocida como Tao T (anterior a la inn
ian), que en s tiene relacin con los orgenes de la humanidad, pues la herencia de
este saber proviene de los mismos Lemures por lo tanto, estos orgenes se remontan
al origen de las estrellas.
TCNICA de las Tres Entonaciones

Primera Entonacin
1 O
2 A
3 M
IChingMGICO
231
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Segunda Entonacin
1 OAM
2 MAO
Tercera Entonacin
1 TOO
LaoTsedicequesobreelTaonadapuededecirse,
quequiendicealgonoloconoce,
quequienloconocenodicenada.
Sinembargo,LaoTse,
aldeciresto,estdiciendoalgomuyesencialsobrelaNaturalezadelTao.
Lao Tse se refiere a las palabras absolutas como las causas que nos alejan del
verdadero y profundo sentido, pero las palabras que no son absolutas... ellas s hablan del
Tao.
ElTaoeseseMisterioinsondablequeseextiendeentodalaExistencia.
ElTaoesesarealidadqueseencuentramsalldetodaexplicacin,peroque,sin
embargo,esvividainstantetrasinstante.
ElTaoestodoloquecambia,noobstante,lnocambia.
SuNaturalezamsprximaserepresentaatravsdelTaiChi,yconestediagrama
sepuedecomprenderlaVerdadinterior.
ElTaoesnuestrodolorynuestroplacer,
esnuestrasoledadynuestracompaa,
eslaignoranciayeslasabidura.
ElTaoestenlosdesaciertosyenlosaciertos,
IChingMGICO
232
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
elTaoesnuestraangustiaynuestrafelicidad,
eslopequeoygrandequesomos,
eslobajoyaltoquesomos.
ElTaoesnuestrasdudasynuestrasconvicciones,
nosacompaaencadalatidoyrespiracin,
elTaoestenlavida,
elTaoestenlamuerte.
AlautorrevelarsenuestraVerdaderaNaturaleza,
elTaosemanifiestacomoConcienciaplena.
YcuandoestaConcienciaseabre,nopuededistinguirseningnatributo yanohay
malnibien,nimejornipeor.Yanohayfracasosnixitos. Sloexisteunanicarealidad:
laautenticidaddelSer.
EstaeslaNaturalezasuperiordelTao.
CUESTIONARIO DEL CURSO DE ICHING

1)
Cules son las dos lneas bsicas o los dos primeros smbolos en
aparecer como estructura esencial del I Ching?
2)
Cules son las cuatro lneas fundamentales y sus seales, qu
polaridad o cualidad simblica tienen, y qu nmero raz le pertenece a cada lnea?
3)
Qu posicin ocupan dentro del Tai Chi las cuatro lneas
fundamentales, y qu dos elementos representan?
4) Cules son los 5 nmeros Yin y los 5 nmeros Yang?
5) Qu representan los nmeros 1, 2 y 3, y cules son sus imgenes de
acuerdo al esoterismo?
6)
Qu simbolizan los nmeros 0, 4, 8 y 10?
IChingMGICO
233
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
7) A qu miembros de la Familia y a qu estaciones simbolizan las cuatro

lneas fundamentales?
8) Las dos lneas bsicas combinadas entre s originan cuatro imgenes
fundamentales. Cules son estas imgenes, qu polaridades o cualidades
representan y que estaciones simbolizan?
9) Cmo se llega a los Trigramas, quienes son los integrantes de la
Familia y qu 8 elementos representan?
10) Desde dnde se comienzan a contar las lneas de un Trigrama y qu
simboliza cada lnea?
11)
Qu valor de polaridad le corresponde al Trigrama superior e
inferior?
12) Qu valor de polaridad le corresponde al Trigrama de acuerdo a su
ubicacin en relacin al Cuadrante arribaabajo y derechaizquierda?
13) Cmo gira el Tai Chi desde la perspectiva humana o Csmica, y cmo
estn ubicadas las seis polaridades?
14) Cul es el nmero raz o estructura segn la ubicacin de cada lnea
del Trigrama superior e inferior?
15) Dentro de los cuatro elementos tradicionales
qu polaridad le
corresponde a cada Koua (Pa Kua) y qu cualidades pueden asignrseles?
16) De los nmeros del Cielo y de la Tierra cules representan a los
elementos del Wu Shin?
17) Qu elemento del Wu Shin o 5 actividades le corresponde a cada uno
de los 8 Kouas segn su definicin particular?
IChingMGICO
234
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
18) Describir: 1 el Cuadrado Mgico, 2 el Emblema del Orden Post

Celeste, y 3 el Emblema del Orden Pre Celeste segn la Tradicin.
19)
Enumerar los smbolos relacionados con las 50 varillas y sus
divisiones y subdivisiones para la consulta.
IChingMGICO
235
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
En esta reunin vamos a realizar la segunda prctica de meditacin acerca

de los sonidos, y con sta daremos por finalizada la primera parte del estudio sobre
clsico I Ching, la que se relaciona con la estructura de los Trigramas.
Para completar esta etapa estudio evaluaremos el cuestionario de 19
preguntas que ya respondieron, las cuales sintetizan todo lo aprendido hasta el
momento.
Con este cuestionario respondido ustedes tendrn un resumen de lo que
hemos visto hasta el momento y las prioridades de este conocimiento.
A continuacin enumeramos las preguntas y respuestas.
PREGUNTAS y RESPUESTAS
1)
Cules son las dos lneas bsicas o los dos primeros smbolos en
aparecer como estructura esencial del I Ching?
Yin
y
y
Yang
2)
Cules son las cuatro lneas fundamentales y sus seales, qu
polaridad o cualidad simblica tienen, y qu nmero raz le pertenece a cada lnea?
4 lneas
Cualidad o Polaridad
Joven Yin
Viejo Yin
Joven Yang
Viejo Yang
Nmero raz
8
6
7
9
IChingMGICO
236
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
3)
Qu posicin ocupan dentro del Tai Chi las cuatro lneas
fundamentales, y qu dos elementos representan?
CIELO
TIERRA
4) Cules son los 5 nmeros Yin y los 5 nmeros Yang?

2, 4, 6, 8, 10
YIN
1, 3, 5, 7, 9
YANG
5) Qu representan los nmeros 1, 2 y 3, y cules son sus imgenes de

acuerdo al esoterismo?
1 = La Existencia
2 = La Tierra
3 = El Cielo
IChingMGICO
237
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
6)
Qu simbolizan los nmeros 0, 4, 8 y 10?
0=
4=
8=
10 =
El Origen o lo Absoluto (la Existencia)

La Madre Tierra
La Madre Csmica
La Unidad, los dos Ciclos, Yin y Yang
7) A qu miembros de la Familia y a qu estaciones simbolizan las cuatro

lneas fundamentales?
Otoo
Hija
Invierno
Madre
Primavera
Hijo
Verano
Padre
8) Las dos lneas bsicas combinadas entre s originan cuatro imgenes

fundamentales.
Cules son estas imgenes, qu polaridades o cualidades
representan y que estaciones simbolizan?
4 Imgenes
Cualidad o Polaridad
Viejo Yin
Joven Yin
Joven Yang
Viejo Yang
Estacin
Invierno
Otoo
Primavera
Verano
IChingMGICO
238
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
9) Cmo se llega a los Trigramas, quienes son los integrantes de la

Familia y qu 8 elementos representan?
A. Sumando una lnea Yang (1 Lnea)
B. Sumando una lnea Yin (1 Lnea)
PADRE
CIELO
3 HIJA
LAGO
2 HIJA
FUEGO
1 HIJO
TRUENO
A=
PA KUAS
8 KOUAS
1 HIJA
VIENTO
2 HIJO
AGUA
3 HIJO
MONTAA
MADRE
TIERRA
B=
10) Desde dnde se comienzan a contar las lneas de un Trigrama y qu

simboliza cada lnea?
3
2
1
11)
CIELO
SER HUMANO
TIERRA
Qu valor de polaridad le corresponde al Trigrama superior e
inferior?
TRIGRAMA YANG
SUPERIOR
TRIGRAMA YIN
INFERIOR
IChingMGICO
239
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
12) Qu valor de polaridad le corresponde al Trigrama de acuerdo a su

ubicacin en relacin al Cuadrante arribaabajo y derechaizquierda?
+
Viejo Yang
Joven Yin
Joven Yang
Viejo Yin
+
13) Cmo gira el Tai Chi desde la perspectiva humana o Csmica, y cmo
estn ubicadas las seis polaridades?
Joven Yin
Yin
Viejo Yin
Viejo Yang
Yang
Joven Yang
14) Cul es el nmero raz o estructura segn la ubicacin de cada lnea

del Trigrama superior e inferior?
Trigrama Superior
o
Yang
6 Lnea
5 Lnea
4 Lnea
32
16
8
IChingMGICO
240
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Trigrama Inferior
o
Yin
3 Lnea
2 Lnea
1 Lnea
4
2
1
15) Dentro de los cuatro elementos tradicionales

qu polaridad le
corresponde a cada Koua (Pa Kua) y qu cualidades pueden asignrseles?
ELEMENTO
TRADICIONAL
CUALIDAD
KOUAS
POLARIDAD
1 FUEGO (YANG)
VIEJO YANG
LI : FUEGO
CHEN : TRUENO
YANG
YANG
2 AIRE (YANG)
JOVEN YANG
CHIEN : CIELO
SUN : VIENTO
YANG
YIN
3 TIERRA (YIN)
JOVEN YIN
KUNG : TIERRA
KEN : MONTAA
YIN
YANG
4 AGUA (YIN)
VIEJO YIN
KAN : AGUA
TUI : LAGO
YIN
YIN
16) De los nmeros del Cielo y de la Tierra cules representan a los

elementos del Wu Shin?
NMEROS DEL CIELO
1 = AGUA
3 = MADERA
5 = TIERRA
NMEROS DE LA TIERRA
2 = FUEGO
4 = METAL
IChingMGICO
241
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
17) Qu elemento del Wu Shin o 5 actividades le corresponde a cada uno

de los 8 Kouas segn su definicin particular?
8 kouas
Elemento del Wu Shin
Definicin
Chien Cielos
METAL
ACTIVO
Tui Lago
METAL
ALEGRA
Li Fuego
FUEGO
ABRAZA
Chen Trueno
MADERA
NACE
Sun Viento
MADERA
SUAVE
Kun Tierra
TIERRA
NUTRE
Ken Montaa
TIERRA
FIRME
Kan Agua
AGUA
FLUIDO
18) Describir: 1 el Cuadrado Mgico, 2 el Emblema del Orden Post

Celeste, y 3 el Emblema del Orden Pre Celeste segn la Tradicin.
El Cuadrado Mgico
IChingMGICO
242
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Orden Pre Celeste
Orden Post Celeste
El Gran Plano
19)
Enumerar los smbolos relacionados con las 50 varillas y sus
divisiones y subdivisiones para la consulta.
1) 48 Varillas para hacer el Diagrama Tradicional.
2) 2 Testigos (Yin y Yang).
3) Separar el grupo de 49 varillas en dos:
Cielo (izquierda)
Tierra (derecha)
4) Tomar al Ser Humano del grupo de la Tierra y ubicarlo entre los
dedos meique y anular.
IChingMGICO
243
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
5) Contar de a 4 varillas el grupo del Cielo y los que quedan ubicarlos

entre los dedos anular y mayor en representacin del primer mes que se agrega en
el calendario lunar cada 5 aos.
6)
Contar de a 4 varillas el grupo de la Tierra y los que quedan
ubicarlos entre los dedos mayor e ndice en representacin del segundo mes que
se agrega en el calendario lunar cada 5 aos.
7)
La varilla del Ser Humano y las varillas de los dos meses,
constituyen el 1 nmero de la primera lnea.
8) Cada lnea consta de 3 nmeros y el Hexagrama de 6 lneas de 3
nmeros cada una.
Cielo
Pre Celeste
Cielo Post Celeste
IChingMGICO
244
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Dos
Representaciones
del Diagrama
Dos Acciones y
Cuatro Emblemas
a partir del cual se
construyen
Trigramas y
Hexagramas:
1.
2.
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
El
Diagr ama
dela
Magia
yla
Alq uimia
245
IChingMGICO
246
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
CIELO y TIERRA:
Con el correr de los

siglos y el traslado de
una cultura a otra, el
sagrado smbolo del
Cielo y la Tierra decay a
una concepcin de cielo
e infierno.
Los Trigramas en el
cuerpo humano, que
simbolizan el progreso
de todo genuino
alquimista:
Los
Hexagramas
en el Cuerpo:
IChingMGICO
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
CURSOPRCTICOY
TEORAFUNDAMENTAL
ICHING
ESOTRICO
*Tcnicamilenariadeconsultamediantelas50varillas
paralacomprensindelasracesmsprofundasdelinconsciente
queseexpresandetrsdetodamanifestacin.
*Mtodoparadilucidarloscaminosmsfavorablesque
culminenenlarealizacindelasmetasfijadasenlavida.
Profesor:
UnaFor made
AUTOCO NOCIMIENTO
UnaFor made
GUAyORIENTACI N
Aon(Alejandr oNepote)
LucioV.Mansilla2551
(1714)VillaUdaondo Par queLeloir
Pr ovinciade BuenosAir es Ar gentina
Tel.mvil:15 6761 7840 msm
Tel.delnea:(011)4481 8195
PginasWebs:
http ://sites.google.com/site/aontao/
Cor r eosElectr nicos:
fundacioncentr odeltao@gmail.com
alejandr onepote@gmail.com
Estntodoslosderechosreservadosy registradosanombredelaFundacinCentrodelTao.
QuedahechoeldepsitoparaelDerechodelaPropiedadIntelectualqueestablecela
leyN11.723
247

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Literatura AON(AlejandroNepote)delaBibliografadelCentrodelTao

C entr o Int egr al de Pr cticas Or ien tal es

Estn todos los derechos reservados y

LosDibujosySmbolospertenecientesalaFundacinsehallandebidamenteRegistr ados porcuanto

Queda bien expuesta la exactitud numerolgica del Iching y la precisin de la

El Iching es utilizado como una herramienta de gran precisin y, adems es una

De todos modos, las respuestas que almacena el Hexagrama N 31 Atraccin

La Existencia es eterna, la cual se manifiesta en infinitos universos sucesivos,

TEMA2: LaPr eguntaylaRespuesta

Por ms que nos rehusemos, la energa invocada y liberada se vuelve parte de

Los principiantes comienzan dominando la interpretacin filosfica en un primer

La metodologa de extraccin de Respuestas del IChing por cada consulta, para

PREGUNTAS PARA LA PRIMERA ETAPA DE

Todo profesor y estudioso del iching ha de poder responder a estas preguntas

Delasuma de lasLneas Unidades(CieloyTierra)sobrecadaunode losCuatro

ElsimbolismodelosOchoTr igr amasoPaKuassegnelor denTr adicional:

Este es un signo auspicioso. Esta posicin no puede ser mejorada. La situacin

Se integran los valores positivos del inconsciente y de todo aquello que se

UNALNEAYINBAJODOS LNEAS YANG =Simbolizaal viento, laenerga

Eselaquietamientoyelreposo. Eselsilencioactivonomuerto. Eslaprudenciay

En el caso de la Alquimia Interior y del camino de la espiritualidad o trnsito

TAI YIN,comosmboloespiritualesel Norte yel Froen todoel

Para la simbologa esotrica, en estos diagramas se aplica el trmino Chang que

A partir de aqu se configuran los 4 Bigramas y los 8 Trigramas hasta los 64

En el presente estudio del I Ching, mantendremos los Diagramas de ShaoYong

Corresponde al calor, al intelecto, a los ojos, a lo que es grande, lo primero y lo

VIEJ OYIN TAIYIN

Or denamientodelosTr igr amassegnelClsicodelIChing:

ImgenesInter nasyExter nas:

Estos Trigramas que al rotarlo cambian y se transforman en otras imgenes no

Los8Tr igr amasoPaKuasr epetidosdentr odelos64Hexagr amas:

32HENG=Lar gaDur acin

Las unionessexualesde losTrigramassonclavesesencialesentodacanalizacin

Efecten sus propias investigaciones en base a estos datos. Tengan su propia

61 CHENGFU=Ver dadInter ior

LasImgenesOcultasoTr igr amasNuclear es:

Estos cuatro grupos representan las cuatro lneas o Tetragrama de la imagen

En el ejemplo anterior, tenemos que a partir del Hexagrama N 63 se repite el

Pr ogr esinyRegr esindelosHexagr amas:

En cambio, la secuencia de r egr esin o pasado de toda imagen se lleva a cabo

Ahora bien, la siguiente es la Brjula Universal que en el libro: El I Ching

Elementospar eseinver tidos

1) ELPADRE enel1lugar ELCIELO

2) LAMADRE enel8lugar LATIERRA

5) EL3HIJ O enel7lugar LAMONTAA

7) La2HIJ A enel3lugar ELFUEGO

8) LA3HIJ A enel2lugar ELLAGO

Sepresenta un 25%favorable. La sealindica queno esel mejormomento para

Se presenta un 75% favorable. La posicin actual es slida, aunque a ltimo

Se presenta un mnimo porcentaje de xito. Este no es un momento para iniciar

Una Lnea Discontinua Sealada Ar r iba y Una Lnea Continua Sealada

Esta situacin se encuentra en el centro mismo del otoo. Hay posibilidades de

EsteeselaspectodelI Chingporelcualsedesarrolla laprediccin. Yas

TabladelosNmer osEsotr icosdelos64hexagr amas:

A cualquiera de estos nmeros o Hexagramas se le sumara una nueva imagen

Despus estn tambin los Hexagramas de progresin o regresin, las imgenes

1) En elcaso del NEsotrico,el Hexagrama queseenumeraesuna proyeccin

Y para corolario de esta Magia tengan en cuenta los Tetragramas Divinos de

Y al analizar e interpretar cada una de estas imgenes surgen las siguientes

Por qudiscutosiempr econquienmsquier o,novio,familiayamigos?

Estopuedepr esentar seencuantoalvnculodepar eja,

Claro que, luego de estas interpretaciones, es necesario consultar (leer) el iching

ElI Chingdel LibroTomoIIdeestaserie intituladoElIChing Esotr icoLa

Ahora bien, cmo se llenara la ficha o el formulario para drselo a la persona