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Bibliografia

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^De cual violencia hablamos cuando hablamos de violencia en los medios?

Karina Fonseca Las violencias se han convertido en el relato fuerte de una realidad debilitada
R. Reguillo (2002)

Introduccion
El mundo es cada vez mas violento. ^Cuantas veces hemos dicho o escuchado esta frase? Y mas aun ^con cuanta frecuencia el empleo de la misma se da mientras guien la expresa estd frente al televisor viendo las noticias o cuando el cambio de pagina en el periodico lo hace tropezar y caer sin resistencia en la seccion de sucesos? Para nada seria descabellado recono- cer que mucha de la fuerza con que se dice, se piensa, se acepta y se comunica el lamento de un mundo cada vez mas violento debe mas de lo que a veces suponemos a los medios de co- municacion.1

Vale en este punto reconocer que si bien los medios de comunicacicJn desempefian un pa- pel muy importante en la conformacion de estas representaciones ideolbgicas de la violencia, no son las unicas instituciones inmersas en este proceso. La violencia de los medios de i

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No pretendemos aqui caer en posturas esencialistas so- bre la oferta mediatica, creer que sus efectos son ilimitados y que la audiencia permanece irremediablemente pasiva y acritica ante ella; esos argumentos ya han sido numerosas veces rebati- dos. Lo que interesa es problematizar sobre la violencia y su relation con los discursos que emanan de los medios, intentan- do provocar algunas reflexiones en to mo al cuestionamiento: ^de cual violencia hablamos cuando hablamos de violencia en los medios?, especialmente porque seria ingenuo sugerir una ,definition univoca para el termino violencia, ignorar la diversi- dad de sus manifestaciones o pasar por alto el rol de los medios de comunicacion en la propagation de las representaciones le- gitimas para pensar sobre la misma. El estudio de la violencia exige perspectivas multiples e investigaciones interdisciplinarias (Herra, 1984: 23) y ante la existencia de una vasta gama de trabajos referidos a su conceptualization, lo que aqui procuraremos sera echar mano de algunas acepciones atribuidas al fenomeno de la violencia que permitan la clarification del vinculo que se da entre los medios de comunicacion y el comportamiento social, especificamente, la relaci6n entre la producci6n mediatica y las representaciones mas difundida de violencia. Intentaremos ademas, concentrarnos en dos formas de violencia medidtica que resultan muy susceptibles de ser analizadas. La primera que llamaremos violencia conventional, referi- da a aquella que aglutina las expresiones de violencia mas frecuentemente explicitadas eh las noticias de sucesos, peliculas o series de accion e incluso en otros tipos de formatos que a simcomunicacion (la que aparece en algunas formas de representarla) es una fotma mas de vio- lencia cultural que es coherente con otras formas e instituciones mas eflcaces de legitimar la violencia directa y la estructural (educaci6n, ciencia,- ideologia, ejircico, empresa, femilia, Iglesia) con las cuales comparte el papel de agente de socialization, proceso a pardr del cual los Individuos aprenden a vivir'en su sociedad y su cultura e interiorizan valores y normas de comportamiento. (Penalva, 2002:1)

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pie vista parecieran benignos como los dibujos animados, en- tre otros (agresiones fisicas, homicidios, asaltos, etc.), asi como la relaci6n entre estas manifestaciones y las sensaciones de inseguridad que experimentan gran cantidad de audiencias, sobre todos quienes estan pendientes de la oferta noticiosa diaria. El segundo tipo de violencia de orden mas estructural-cultural, tiene que ver con la forma en que se construyen ciertas narrativas en los medios de comunicacion, en tanto se legiti- man muchas posturas ideologizantes para entender determina- dos fenomenos sociales, las cuales violentan a determinados sectores de la sociedad, tal es el caso de las noticias relativas a la problematica de violencia contra la mujeres, un caso que discutiremos mas adelante. Procuraremos ademas, reflexionar sobre la violencia simbolica que representa la jerarquizacion tematica en las agendas de los medios, as! como los actores que poseen voz en los discursos emanados y la ausencia de multiples versiones alternativas sobre la realidad en las narrativas construidas en los medios.

Apuntes en discusion sobre violencias y medios


Si se define la violencia como el acto real, la action po tential o la amenaza sugerida que se dirige contra personas, instituciones, grupos o contra sus biene s y valores (Herra, 1984: 28), podria considerarse que los actos violentos que suelen apa- recer y sancionarse en los medios corresponden a tal acepcibn. La disyuntiva surge cuando se comprueba (con mucha facili- dad) que los medios de comunicacion mantienen una estructu- ra ideologica muy solida y limitada en torno a los espacios, personas y actos que deben ser percibidos como violentos y que tienen, por tanto,que inscribirse en tal encuadre conceptual. Prueba de ello es que muy pocas personas sugeririan que dia-

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riamente son violentadas por los medios de comunicacion al ser susceptibles de aparecer dentro de ese encuadre. Ante la complejidad inherente a la nocion de violencia, algunos/as autores han optado, mas que por una diseccion prolongada de la palabra, por reconocer que existen multiples violencias y que es necesario pensarlas en plural, pues plantear las multiples variantes permite una comprension mas acabada de la realidad que nos circunda o al menos tratar de entenderla desde otras perspectivas. Para Rossana Reguillo, es necesario superar la perspectiva maniquea que ha rodeado la reflexion y debate sobre las violencias. Segun ella, el pensamiento coloni zado que no ha sido superado, tiene una importancia central e n la production de categorias para pensar las violencias y se instala como coartada perfecta para distribuir culpas y pecados en tanto coloca a las expresiones y a los operadores de las vio- lencias en un al otro lado de la linea, los violentos son los o tros, salvajes, primitivos, anomalos, portadores de una identidad deteriorada. (2002: 5) La mayoria de las y los receptores cree que solamente presencian o estan siendo informados sobre la realidad que los circunda al leer, escuchar o ver las narrativas violentas transmitidas por los medios informativos. Esto ha llevado, como recuerda Reguillo, a invisibilizar o eludir el problema estructural de fondo: el del proyecto y el pacto social que una sociedad se da a si misma y la institucionalidad que hace venir para garantizar el nudo que ata el tejido social. En muchas noticias sobre temas economicos, por ejemplo, es frecuente que los procesos de exclusion y marginalizacion, que afectan a amplios sectores de numerosas sociedades, ofrezcan la apariencia de ser consecuencias ineludibles e inevitables del funcionamiento natural de una institution organi zadora de la action economica, como lo es el mercado. En estas condiciones no es posible, para el sentido comun, identificar a agentes concretos como los que ejercen esa violencia sobre los

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excluidos. Mas aun, este tipo de violencia no es caracterizado como tal en la conciencia cotidiana prevaleciente. (Solano, 1996: 36) Tales limitaciones conceptuales han llevado a otros intentos por repensar el concepto de violencia con el fin de evitar un abordaje simplista y dar cabida a^ristasique hasta hace po- cas decadas se trataban de manera tangential. Se ha considera- do, por ejemplo, a la violencia como como puro acto, que con - nota negativamente apenas las acciones que contrarian la legiti- midad, burguesa o no, del grupo dirigente (Sodre, 2001: 21). Si bien es importante considerar esta definition, tampoco debe otorgarsele a los enfoques sociologico-marxistas total potestad para explicar fenomenos sociales como la violencia, pues no todo debe y puede ser entendido desde la condici6n de clase y las desigualdades economicas. No obstante, es necesario rescatar la alusion a los termi- nos de legitimidad y grupo dirigente, pues es neces ario 11a- mar la atencion sobre las posiciones dominantes que evidente- mente han influido de manera significativa en nuestras concep- ciones mas arraigadas sobre violencia. Se ha coartado la posibilidad de reconocer los grises que permanecen activos entre los dictamenes oficiales sobre lo que es violento y lo que no. La problematizacion en tomo a preguntas como: ^quienes emi- ten los criterios basicos para pensar la violencia? ^De donde provienen los razonamientos que dan contenido epistemologi- co a los debates sobre violencia? ^Cuales violencias son legiti- mamente reconocidas como tales y cuales no son reconocidas de la misma forma y por que? O bien, mas de cerca a los medios de comunicacion: ^Es condenable toda presencia de violencia en los medios audiovisuales o solo es un problema de numero, de frecuencia, de cantidad? ^Hay suficientes eviden- cias para concluir que la violencia en los medios genera mas violencia, o por el contrario, como afirman algunos, tunciona

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como catarsis, como canalization simbolica de la violencia contenida en los individuos? (Hernandez, 1993: 115). Con respecto a las dos ultimas interrogantes, cabe recordar que el acceso a la television se vislumbro como una posibilidad despues de la segunda mitad del siglo XX, y su expansion se dio de manera paulatina a lo largo de las decadas siguientes hasta ser parte de la vida de la mayoria de los sectores sociales, por lo que seria descabellado afirmar que la violencia es un fe- n6meno que nace con los medios de difusion masiva, aunque debe considerarse, eso si, que estariamos de acuerdo con que la propagacion de muchas de sus manifestaciones ha aumentado con el desarrollo de estos, especialmente con la television. Ademas, debe observarse que a lo largo de la historia, las narrativas de los medios sobre la violencia han sido selectivas (al tomar de la sociedad los actos que desea transmitir y repro- ducir segun su conveniencia), asi como el hecho de que los medios magnifican y dan un efecto de resonancia a la violencia que transmiten, no solo mediante el enfasis puesto al empleo de imagenes fuertes, sino tambien en su afan incansable por reiterarlas. Por ejemplo, puede que un nino jamas llegue a ser testigo de un homicidio durante su infancia, pero al terminar la escuela primaria, a razon de tres horas por dia de exposicion a la television, habra visto cerca de 8.000 asesinatos y 100.000 actos violentos. 2 Entonces al problematizar sobre los medios de comunicacion y las violencias, vale la pena insistir y sintetizar la discusi6n dirigiendo la mirada hacia, al menos, dos vias posibles. En primer lugar, lo que aqui consideramos violencia convencional, concemiente a todas aquellas manifestaciones aceptadas socialmente como violentas, al menos en Occidente. Si analizamos los contenidos de telediarios, cine, series televisivas, dibujos animados, etc. comprobaremos como las imagenes y los textos
2 U.S. News and World Report, 12/7/93 en Sodri, 2001: 12.

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en general tratan el hecho de la violencia con mucha mayor fre cuencia que otros temas. Las narrativas violentas consumer una gran tajada de la oferta mediatica, yendo de la informacior a la formacion y el entretenimiento, y tambien a las frontera: politicas y culturales (Penalva ). Los ninos y adultos de todo e planeta pueden estar a la ultima en innovaciones armamentisti cas y conocen a Rambo y Terminator. La globalizacion, pues, al canza a idolos mass'mediaticos poco dados al dialogo y que sor fuentes de inspiracion de conductas y modelos de imitacior (UNESCO, 1998). Este tipo de violencia es la que ha sido sobre -visibiliza da en America Latina, especialmente a travds de los medios de comunicacion social, no solo, como recuerda Reguillo, por cal- zar demasiado bien a los intereses de un pensamiento metropo- litano que atribuye a los paises de la region y perifericos el monopolio de las violencias contemporaneas, sino ademas por apuntalar la apropiacion de una identidad deteriorada como forma de autoreconocimiento fundamental (2002:9). Vale la pena en este punto retomar el criterio discipli nante de la violencia senalado por la misma autora, como la caracteristica principal de una de las violencias mas recurrentemente citada en los medios, en tanto la perspectiva policiaca, los mecanismos de control social, el distanciamiento moral frente a la victima y el victimario (el otro), legitiman no solo las capacidades cada vez menos visibles de los estados nacionales actuales, sino que tambien permiten sostener la arquitectura social imperante, mediante narrativas que insisten en una conception univoca para el termino violencia. Esto es los pares di- cotomicos: delincuente/policia, seguridad ciudadana/combate de la criminalidad, crimen/castigo, pobreza/propension al de- lito, para citar algunas analogias constantemente explotadas por distintos actores sociales con autoridad simbolica para hacerlo.

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La otra via posible, aunque no la ultima, es pensar la violencia desde las representaciones sociales firmemente arraiga- das en nuestros imaginarios, esto es a traves de lo que aqul consideraremos violencia estmctural-cultural. Basta observar, entre otros escenarios, como en gran numero de producciones destinadas al cine o la television cuyos argumentos estan plagados de violencia, los personajes negativos suelen ser representados por minorias (afroamericanos, hispanos) y personas con discapacidad de todo tipo (Greenberg y Brand, 1996), para citar un ejemplo minimo de la manera como los prejuicios aparecen como una forma de violencia en las narrativas de los medios. Se vuelve indispensable entonces, favorecer, como ya lo vienen haciendo diversos intelectuales, sumar esfuerzos a la tarea de- constructiva de los imaginarios sociales que naturalizan y justifican la violencia ejercida sobre ciertos grupos sociales (Reguillo, 2002: 18).

La noticiabilidad del crimen y la exacerbacion de imaginarios


Ciertas formas de violencia y trasgresion han adquirido un lugar prominente en los medios informativos, en donde tales manifestaciones se han consolidado como parte importante del quehacer periodistico diario. Elio ha dado lugar a un excesi- vo empleo de la fuerza emocional contenida en los crimenes, en detrimento de tratamientos noticiosos que se avoquen a una exposicion seria de muchos otros topicos de mayor trascenden- cia social, sucediendo lo que algunos autores han vaticinado que: ...la violenciay el delito tienden a focalizar y simplificar la realidad, ya de por si compleja y dificil de abordar. (Barata, 1996:1).

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En otras palabras, sin bien la noticiabilidad de los crimenes (bajo el entendido de que estos constituyen la demostra- cion de violencia mas re-conocida socialmente) sirve a los inte- reses de las empresas periodisticas en terminos de rating y aba- ratamiento de costos, tambien suele obedecer a la intention de ciertos sectores por reducir a su minima expresion aquellos abordajes periodisticos responsables que intenten hacer de co- nocimiento publico situaciones cuyos efectos colectivos sean notorios, duraderos y trascendentes. Las noticias de sucesos contemporaneas se ajustan, pareciera que con poco inconveniente, a una logica en donde el deterioro de las sociedades es restringido a la denuncia de multiples casos particulares: homicidios, robos, estafas, accidentes de transito, golpizas, entre los mas citados. Tal particulariza -1 cion de la realidad insta a las audiencias a percibir su entorno desde las representaciones de realidad expresadas por los medios informativos, a la vez que torna evidente la ausencia de angulos alternatives que aspiren a explicar la descomposicion social desde perspectivas mas amplias. El auge de las noticias de sucesos dota a la ciudadania de voluminosos (aunque no diversos, por el contrario reiterativos) referentes para concebir el entorno y la vida que les toca vivir. Para los medios informativos es mas seneillo poner enfa- sis en la descripci6n melodramatica de un homicidio que darse a la tarea de reflexionar criticamente sobre los alcances de la fir- ma de un Tratado de Libre Comercio entre los paises de Cen- troamerica y Estados Unidos. Primero porque es mucho mas facil volver atractiva una noticia de sucesos, que abordar un tema que posea una estructura mas compl'eja. Segundo, porque podria darse el caso de que accionistas, personas o companias con cierto ascendente sobre el medio de comunicacion se muestren inconformes ante noticias que atenten contra sus in- tereses comerciales o politicos, para citar solamente dos razona-

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mientos sobre las tendencias informativas mas prominentes en la actualidad que podrian extraerse y ampliarse en investigacio- nes sobre el tema. La ubicacion de las informaciones de sucesos en una posicion ventajosa, respecto de otras categorias noticiosas en una gran cantidad de medios informativos, tiene que ver con la ereciente valoracion de que los hechos violentos son por defmi- ciOn noticia, por encima de cualquier otro acontecimiento. Elio, sumado a la posibilidad de que exista cercania geogr&fica, de clase o de otra indole con la audiencia potencial, hace de los sucesos, especialmente los vinculados con crimenes, un pro- ducto profundamente seductor para los intereses del medio informativo, sobre todo en el afan de estos por cautivar a los publicos, y claro esta, por incrementar sus ganancias. Ademas, s6 ha seftalado que un punto importante sobre el crimen como noticia es el estatus especial de la violencia como valor noticioso. Cualquier crimen puede ser elevado de forma visible dentro de las noticias si la violencia llega a estar asociado con el (el crimen)... La violencia representa una viola- cion basica a la persona; el mas grande crimen personal es el a - sesinato, superado solo por el asesinato a un agente policial. (Hallet al, 1978:68) De lo anterior se desprende que la noticiabilidad del crimen, adquiere mayor consistencia cuando trabaja en comunion con la violencia, pues tal combinacion posibilita un aprovechamiento sustancial de la carga emotiva presente en los eventos considerados sucesos (especialmente homicidios, abusos sexua- les y agresiones fisicas de todo tipo, entre otros), al punto de que su riqueza audiovisual y narrativa desembocan en la creacion de noticias sustancialmente mas llamativas que las relacionadas con otros topicos. Como seriala Barata, los mass media condenan la violencia pero a la vez hay una parte de ella por la que muestran una cierta fascinaci6n y debilidad. (1996:5)

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Al no ponerse en tela de juicio que los actos violentos sean noticia, se confirma que la noticiabilidad de determinados hechos se centra en la capacidad que estos tengan para generar sensaciones que parezcan cercanas, temibles y por ende morbosamente atrayentes para las audiencias, lo que coloca a los actos criminales con grandes dosis de violencia en un lugar privilegiado entre los eventos llamados a ser noticia de manera sistematica y recurrente. Cabe recordar tambien, que la representacion mediatica del crimen y en general de todos los actos violentos no es un asunto que se restringe a los noticieros, aparece de muy diversas maneras, tanto en series televisas, peliculas, talk shows, articulos de opinion y caricaturas, entre muchos otros formatos. Basta mencionar que en un estudio realizado en Estados Unidos se concluyo que el 53 por ciento de las series infantiles presentan interacciones entre los personajes en donde se dan repetitivos ejemplos de comportamientos violen- tos. (Wilson et al., 1998: 125). No obstante, aunque los crimenes y la violencia no son insumos exclusivos de los medios informativos, no cabe duda de que gran parte de las personas estan atentas y dan credito a las informaciones que transmiten los medios 3, por lo que la predominancia de los sucesos en la oferta informativa actual amerita un estudio minucioso. Como bien se indica: la repre sentation del delito ha irrumpido con una fuerza desconocida en los medios, incluso en aquellos considerados como prensa seria y de referencia. Las noticias sobre muertes violentas y ase- sinatos conforman un nuevo ritual que se ha incorporado en la agenda informativa que diariamente consumen millones de personas (Barata, 1996:1). A continuation intentaremos pro3 En el caso de Costa Rica, el estudio de Urban &. Associates, Inc.. apunta que para 1997 la programacibn preferida la constituyen las noticias (57%), seguida por las peliculas nuevas, las series y los depones (37%), luego las novelas (29%) y las peliculas viejas (25%). Las peliculas nuevas son mas populates entre los adultos del NSE Alto y el gusto por las novelas es mayor entre los adultos del NSE Medio Bajo con 25 por ciento de las preferencias.

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fundizar con esa relation entre las narrativas violentas en los medios y las implicaciones que estas tienen en la vida de las potenciales audiencias.

El control remoto y los temores ^infundados?


Si bien es probable que el leve aumento en las tasas de los delitos violentos, especialmente la denuncia de estos, cons- tituya uno de los factores que alienta el incremento en las sen- saciones de inseguridad de la sociedad costarricense, senalan- dosele Qquien lo ha seftalado?) como una de las problematicas mas importantes que enfrentan los habitantes del pais, seria poco atinado creer que es el unico elemento a considerar. El predominio de actos delictivos como materia prima para la elaboration de noticias en los medios informativos es un fenome- no que merece ser examinado de manera cuidadosa con el fin de dilucidar su efecto en las impresiones que las audiencias mantienen sobre su entorno y por ende verificar si el incremento de sensaciones de inseguridad tienen vinculacion con la sobre explotacion de los delitos en la oferta noticiosa. En un ejercicio de caracter exploratorio para intentar ahondar en este tema se consulto a pobladores de una comunidad de escasos recursos del centro de San Jose sobre las problematicas sociales que ellos consideraban mas urgentes y preocupantes. En orden de mention fueron indicados los siguientes: la delincuencia, las drogas, el alcoholismo, los problemas de recoleccion de basura, los problemas de vivienda, la violencia domestica, los robos en las casas, las violaciones, la prostitution infantil y la agresion infantil. Como se observa, ocho de las menciones estuvieron vinculadas con representaciones de criminalidad, lo que lleva a la interrogante de ;por que esos y no

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otros problemas constituyen el grueso de los temores externa- dos por un grupo representante de sectores populares? (Fonseca, 2005: ) En primer lugar, habria que recordar que los niveles de violencia asignada y experimentada en zonas vulnerables podrian incidir en la perception de sus habitantes acerca de las peculiaridades del espacio que cohabitan. Las impresiones de hallarse inmersos en entornos peligrosos encontrarian un pun- to' de apoyo en la credibilidad que se otorga a la oferta noticio- sa, una oferta liderada por la llamada nota roja. Como se ha indicado en estudios longitudinales sobre oferta televisiva en Estados Unidos, los habitantes de comunidades de extraction popular podrian ser victimas de una forma de resonancia, se gun la cual la realidad cotidiana y la television aportan una doble dosis de mensajes que resuenan o magnifican la acultura- cion (Gerbner et al, 1996:47), segun la cual la criminalization y la aceptacion de los estigmas que les son asignados en los dis- cursos mediaticos son asumidos como reales. Posteriormente a la exposiciOn de las preocupaciones de los vecinos de la comunidad seleccionada, se procuro conocer las noticias que ellos consideraban relevantes, para lo que se lanzO la interrogante: ^cual es la noticia que mas recuerdan? Las diez respuestas en orden de mention fueron las siguientes: Nino asesinado por el hermano, nina electrocutada, un hom- bre quemado, el asesinato de dos jovenes en un centro comer- cial, un accidente de transito, el problema de los contrabandos, el problema de algunos reos extranjeros en la carcel, una persona que fue agredida en media calle, el robo del carro de un expresidente, un suicidio, un nicaragiiense que mato a esposa, entre otras. No cabe duda entonces que las menciones hechas confirman la fuerte permanencia de los sucesos relacionados con crimenes en el imaginario de personas de sectores populares,

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siendo el unico tipo de information periodistica que los participantes pudieron recordar. Entonces, ^cuales factores propician que personas de sectores populares hagan este tipo de priorizacion? Primero, es facil comprobar que la mayoria de los crime- nes mencionados fueron perpetrados o tuvieron como victimas a actores con caracteristicas similares a los receptores empiricos i que emitieron sus criterios en este analisis, situation que pudo hacer que se sintieran, de alguna manera, representados en el discurso de los medios al reconocer a sus pares sociales como actores de las noticias de sucesos, facilitando asi la recordation de tales eventos. Por otra parte, podria indicarse que el predominio de imagenes violentas y el estilo melodramatico de las noticias de sucesos son factores capaces de generar un mayor impacto en las audiencias, lo que las vuelve mis susceptibles de ser evoca- das, aunque con una vida mas corta que otros temas de interes, pues facilmente son reemplazadas por nuevas notas con carac- teristicas equivalentes (cambia la information, aunque el tema persiste). Por ultimo, la poca complejidad que rodea la narrati- va de sucesos brinda confianza a los receptores populares para referirse con cierto dominio a los hechos descritos por los medios, pues no es necesario un amplio conocimiento formal sobre el tema para lograr aceptacion, interes, puntos de concor- dancia y discusiones con las personas que frecuentemente son sus interlocutores, como sucede tambien con las disertaciones en como a temas como el futbol. Ahora bien, ^por qu6 prestar especial atenci6n a las noticias de sucesos, en tanto se sabe que las violencias suelen manifestarse a traves de muchos otros formatos mediaticos? La respuesta no es tan sencilla, pero al menos podriamos remitirnos a unas cuantas consideraciones, esperamos que atinentes. En primer lugar, si bien no se tiene registro de estudios de media- no o largo plazo sobre las transformaciones que ha experimen-

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tado la programacion de los medios de comunicacion en Costa Rica, es facilmente constatable que la susceptibilidad noticiosa del delito no es un fenomeno reciente. Se ha senalado, por ejemplo que a partir del siglo XIX, cuando surge la prensa de masas, los diarios tienen que clasificar su information, de la nota m&s importante (sucesos escandalosos) de la primera plana, a lo menos trascendente de las paginas interiores. No obstante, lo que quizas haya representado un cambio sustancial en esta ultima decada es que la criminalidad ha rebasado las arenas de los noticieros y periodicos, creandose inclu- so para las noticias de dicha indole productos mediaricos especifiicos, en los cuales se priorizan temas relacionados con la criminalidad y otras manifestations sociales que contravienen el orden social vigente 4, los cuales suelen sustentarse en temas que espectacularizan y amplifican ciertos sucesos, muchos vinculados con el crimen. No cabe duda entonces de que la representacion del delito ha irrumpido con una fuerza desconocida en los medios, incluso en aquellos considerados como prensa seria y de referencia. Las noticias sobre muertes violentas y ase- sinatos conforman un nuevo ritual que se ha incorporado en la agenda informativa que diariamente consumen millones de personas. Noticias que acrecientan los fantasmas y miedos ad- heridos como una fina capa de polvo al imaginario colectivo. Y ello produce una honda preocupaci6n porque los temores reales o construidos nunca fueron buenos aliados de las libertades. (Barata, 1996:1). No se puede ignorar por ello el peso de las informacio- nes sobre criminalidad y la forma como son construidas las agendas periodisticas en la exacerbation de narrativas vincula-

Algunos de los ejemplos mas cercanos lo consntuyen varios informativos de produccion es- tadounidense y mexicana que se transmiten o han transmitido en Costa Rica como Al rojo vivo, Ver para creer, Ocurrib asi, Primer impactn, asi como diferentes talk shows como Jerry Springer", Laura de America, Cristina, Geraldo y la recien extinta pro - duccibn nacional Asi es la vida.

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das con actos violentos, su explotacion escasamente reflexiva y la manera como estas podrian estar afectando la percepcion del entorno de las audiencias. Una investigaciOn llevada a cabo el ano pasado, posibilito el reconocimicnto de la estructura, te- mas predominantes, espacios y actores que aparecen en las sec- ciones de sucesos de Diario Extra y Telenoticias, los dos medios de comunicacion, escrito y televisivo, respectivamente, con mayor alcance en Costa Rica. Se trato de un analisis de doce edi- ciones de Diario Extra y Telenoticias entre enero y febrero del 2004, lo que significo un total de 239 informaciones examina- das. Dicho cstudio ofrece information relevante que permite reconocer la relation que existe entre el discursc de los sucesos y los temas vinculados con la criminalidad y en consecuencia con las sensaciones de inseguridad de las personas. La composition de los dos medios de comunicaciOn analizados modifica ciertas preconcepciones existentes del imaginario social sobre el estilo de estos. En Diario Extra (considera- do el diario sensacionalista del pais) es sugerente como la cate- goria denominada como otros 5 ocupu el 30 por ciento del total del periodico, siendo el apartado mas extenso dentro del informativo mientras que las noticias consideradas como su - ccsos contaron con un 13 por ciento, superando levemente a las informaciones nacionales a las que se les de dico un 12 por ciento. Sobre Telenoticias (considerado el noticiero serio de la television nacional) pudo verificarse que la mitad de la edition suele estar dedicada a. la publicidad y a los sucesos pues cada una de estas categorias contaron con un 24 por ciento del total. Un 18 por ciento correspondio a noticias nacionales, el 15 por ciento se asigno a los deportes y un 12 por ciento a noticias catalogadas como otros.

Se refiere a notas sobre curiosidades, tests, cartas al Dr. Corazon, tira s comicas, horosco- po, seccibn de

sociales, reportajes de rarezas y dasiftcados.

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La estructura de Telenoticias mostro como se da una priorizacion de los sucesos sobre otros tipos de noticias, hecho evidentemente de gran alcance pues estudios, lamentablemente no tan recientes, han indicado que en Costa Rica las personas pasan en promedio 6.3 horas diarias de lunes a viemes viendo television. La franja mas vista por todos los segmentos sociales de televiden- tes es la nocturna, ya que el 95 por ciento de los adultos ven television entre 6:00 y 11:00 p.m.(Urban, 1997) es decir, gran cantidad de televidentes son receptores potenciales de la ecficion de la 7:00 p.m. de Telenoticias, un noticiero que, como logro comprobarse, pone especial enfasis a las noticias de sucesos. Por otra parte, resulto sugerente la predominancia de temas vinculados con actos violentos (especialmente los homici- dios, los delitos cometidos por migrantes, los robos y diversas formas de agresion fisica), dominando el grueso de la oferta in- formativa de sucesos. Elio afectaria el imaginario colectivo, pues tales topicos son presentados como los asuntos priorita- rios y mas preocupantes entre el conjunto de situaciones que acontecen en el pais y fuera de el. En este sentido, nuevos acercamientos alternativos al tema de la inseguridad ciudadana, desde enfoques que inten- tan tomar distancia de los discursos oficiales y los manejos reto- ricos del tema, han mostrado que, en el caso de Costa Rica, es posible establecer una vinculacion entre el ser asiduo receptor de noticias y un incremento en las sensaciones de inseguridad ciudadana. El Informe de Desarrollo Humano del 2005 del PNUD da evidencia empirica para intentar comprender de que modo los medios de comunicacion inciden en la percepcion de la inseguridad ciudadana. Por medio de una exhaustiva encues- ta se pudo explorar esta relacion, que aqui abordaremos de manera muy suscinta. Sin bien, al relacionar el grado de lectura de la section de sucesos y la valoracion de la seguridad del pais, los resultados

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no mostraron una asociacion consistente entre ambas variables, la mayoria de las personas considera el pais poco seguro (64.4 por ciento) y dicha valoracion no se vio significativamen- te afectada por la lectura de periodicos. Quienes afirmaron que nunca leian periodicos constituyeron el 65 por ciento de los que consideran al pais poco seguro; mientras tanto, los que siempre leen noticias de sucesos representaron el 64.2 por ciento de quienes valoran al pais como poco seguro. Sin embargo, los resultados fueron diferentes cuando se exploro la relacion entre el ver en television la information relativa a delitos y la valoracion de la seguridad del pais. El ver la information sobre delitos en la televisi6n tenderia a generar una percepcion del entorno como mas inseguro. El estudio concluyo que un 78.3 por ciento de los que ven la information consideran que el pais es nada seguro o poco seguro. Mientras tanto, un 66.7 por ciento de quienes no ven television valoran el pais como nada seguro o poco seguro. Exis - ti6 una diferencia cercana a los 12 puntos' porcentuales superior entre los que dijeron miran la informacion y califican el pais como poco seguro o nada seguro en comparacion con aquellos que no la miraron. Similar situaci6n sucedio en el otro grupo, en donde quienes no acostumbran a mirar la informacion indicaron que el pais es muy seguro o seguro en 12 puntos porcentuales superior respecto de aquellos que si la vie- ron. Es decir, la television efectivamente contribuye a percibir el entorno como mas inseguro y amenazante. (PNUD, 2005). i

Mujeres violentadas en dos actos: por sus parejas y por los medios
Por mucho tiempo se creyo que la funcion de los medios de comunicaci6n social, particularmente los dedicados al perio-

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dismo, consistia en informar a las distintas audiencias sobre los acontecimientos relevantes y de caracter actual que se desarrollaban en distintos contextos, con mayor enfasis los mas prOximos al entomo inmediato de los potenciales receptores. Expresiones trilladas como objetividad periodistica, la realidad de los he chos y la funcion testificadora del periodista, son representa ciones que aun persisten en el imaginario de las y los consumidores dc noticias. Sin olvidar, claro esta, que muchos/as periodistas siguen empleando tales argumentaciones como una forma de legitimar su trabajo. No obstante, ese caracter benevolo y de transparencia atribuido a los medios se ha ido tornando cada vez mas difuso, inverosimil y ampliamente debatido en los circulos academi- cos. Se sabe ahora que las ideologias invaden todos los espacios sociales y las noticias constituyen un texto sumamente representative, en tanto conglomera gran cantidad de narrativas ideologizantes que circulan y son esparcidas a amplisimos sectores de la sociedad. En este contexto, una narrativa violenta que aparece de manera sistematica e invariable en los medios de comunicacion consiste en la preeminencia de un encuadre innegablemente patriarcal que se da al tema de la violencia contra las mujeres, sin olvidar claro esta, otros abordajes con una enorme carga violenta contra las mujeres, tal como sucede en gran parte de la oferta publicitaria. Nos concentraremos en una muestra estu- diada para la elaboration de este ensayo, compuesta por 23 informaciones periodisticas, que representan el total de noticias sobre violencia contra las mujeres publicadas por Diario Extra y La Nation, entre octubre y diciembre del 2005. Durante este trimestre, segun el promedio de los ultimos cinco arios, se dan mas crimenes de este tipo en Costa Rica. En terminos generales y a pesar de las grandes diferen- cias entre el periodico La Nation y Diario Extra, es claro que

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persiste un cierto consenso en la caracterizacion de los personajes, sobre todo en lo relativo a la presentation de las victimas y los victimarios. Los debates mas provocativos sobre genero per- miten reconocer sin mucha dificultad que las formas de nom- brar a ambos personajes en los dos medios de comunicacion escritos coinciden plenamente con los encuadres mas cuestio- nados en torno a las representaciones dominantes que dictan el significado de ser hombre o mujer dentro del patriarcado. En stntesis, la mujer es concebida como madre, companera y un ser indefenso, mientras que el hombre es definido por sus celos e innata agresividad. En otras palabras, tanto La Nation como Diario Extra refuerzan y legitiman tales nociones. Surgen algunos cuestionamientos: ^de que forma la denuncia de actos violentos en contra de las mujeres podria tener algun efecto transformador si parten de construcciones ideologicas provistas por el patriarcado? ^Como darnos a la tarea de pensar fuera de nuestras ideolo- gias, fuera de nuestro contexto?, ^tendriamos que someternos a una deshistorizacion total, como sugieren algunas historiado- ras feministas, si en realidad queremos integrar equitativamen- te las perspectivas de las mujeres en las sociedades? Elaborar respuestas convincentes para cada una de estas interrogantes seria una empresa abrumadora y extensa, por lo que propone- mos recuperar algunos aspectos que merecerian una mayor profundidad analitica y que aqui al menos dejamos planteadas. En primer lugar, .rpsulta sumamente llamativo observar como el sexo de las y los redactores no incide de manera significativa en la construction discursiva de la noticias sobre violen- cia, muy a pesar de que en la mitad de las ocasiones la noticia fue elaborada por una mujer, lo que evidencia que el encuadre patriarcal para pensar la realidad afecta a uno y otro sexo, casi dc manera indistinta.

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En el Diario Extra, los actores de control social (quienes ponen el orden: policia, jueces, etc.) estan mas ampliamente representados que los actores victimas y victimarios. En La Nacion la cantidad es mucho mas modesta, pero si prevalece la va- loracion social de que la problematica de violencia contra las mujeres es un asunto de indole policiaca y que quienes estan llamados a la resolution de los conflictos son las autoridades provistas por el Estado, lo que puede interpretarse como un es- fuerzo vehemente por hacer perdurar el ordenamiento social y los mecanismos que deben existir en la sociedad para dar contention a los comportamientos anomalos o nocivos. Ademas, es sumamente interesante notar como las victimas, a pesar de ser el segundo tipo de actores mas citado, no suelen realizar acciones dentro de las historia y por el contrario queda sujeto a lo que los actores de control social puedan hacer en su defensa. Elio ilustra nuevamente la injerencia que tienen las estrategias de control social en el discurso de los medios. Se confirma entonces la existencia de un contrato implicito entre el poder y la subordination, en tanto la victima (la ciudadana pobre) queda sometida a la labor que realice la autoridad para ayudarla, acciones que casi siempre se materializan en terminos del restablecimiento del orden social perdido a traves de una sancio n o una medida correctiva. En sintesis, tanto las victimas como los agresores, provenientes en su mayoria de los sectores mas desprotegidos de la sociedad, son quienes con mas frecuencia ocupan las portadas de los periodicos o suplen de imagenes a los noticieros, pero ese protagonismo se vincula con la explotacion morbosa quq pueda realizarse de sus vidas y no con un interes genuino por adentrarse eri esas realidades y generar noticias criticas o propo- sitivas. Es probable que las noticias sobre violencia contra las ' mujeres sean, entre la amplia variedad de, noticias sobre crime-

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nes, las que mejor permiten la constatacion de practicas periodisticas paradojicamente violentas. Nos concentraremos en dos o tres calificativos que son frecuentes para describir a las victimas y los victimarios en las noticias de violencia contra las mujeres publicadas por los dos diarios. En el caso de las victimas, todas ellas mujeres, suelen ser definidas por su condition de madres, por ser indefen - sas y tranquilas y por su calidad de companeras sentimenta - les. Sobre los victimarios, se les reconoce porque son celo - sos , porque se enfurecen o pierden el control y en el caso de Diario Extra, fue notoria la referenda a la nacionalidad, pues de los once victimarios enumerados tres eran de origen extra n- jero. En segundo lugar, es muy indicativo el hecho de que la i mitad de las informaciones hayan sido redactadas por mujeres, y peor aun, que en tales noticias fuera donde mas se procuro, implicita o explicitamente, justificar el comportamiento mascu- 'lino. Expresiones como estaba como poseido por el demonio o loco de celos deguella a su novia, transmiten la idea de que el agresor se enc ontraba en estado de locura temporal, un fuera de si, una actuation involuntaria que lo hizo actuar agresivamente. En tercer lugar, tambien podria considerarse que en las noticias analizadas se da una masculinizacion del lector potential, en tanto la na rrativa periodistica se centra en las situacio - nes que llevaron al hombre a agredir a su companera, frases como lo hizo para evitar la separacion, se iba a ir con otro, ella era muy atractiva y ella no le quiso dar una oportuni - dad, fueron frecuentes, por lo que es relativamente sencillo su- poner que la enunciation se construye hacia un receptor mas- culino, pues es a quien le interesa mds comprender y avalar tales argumentations. No con ello se quiere sugerir'que la mayoria de las mujeres no las avale y comprenda, pero si que lo

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que predomina es una voz masculina dirigiendose a un receptor masculino. Un cuarto aspecto que sirve de acotacion final, tiene que ver con el hecho de que las mujeres practicamente estan ausen- tes en el discurso activo, son una especie de sujetos pasivos, no se presentan razonamientos sobre las causas de la agresion desde las voces de ellas o de organizaciones que defiendan sus derechos, que dicho sea de paso estan practicamente exclui- das como fuentes o autoridades con competencia para referirse al tema. En terminos generates, puede proponerse que los roles que desempenan los personajes en las noticias constituyen qui- zas el simbolo mas representative de la dinamica social pro- puesta (o sostenida) por el medio de comunicacion, pues es a la base de los roles que estos asumen que puede precisarse cual es la version de la realidad en lo que respecta a las relaciones entre hombres y mujeres, que legitima el discurso noticioso analiza- do. En las noticias sobre violencia contra las mujeres los acto- res de control social (policias, fuerza publica, jueces, etc.) son los que de manera mas frecuente ejecutan alguna action dentro de la narrativa, siendo ademas los que mas visibilidad tienen en la noticia, por encima incluso de los actores victimas y los actores ofensores o victimarios. En el discurso noticioso sobre violencia contra las muje- res, estas se encuentran en un doble estado de subordinacion, en donde no solo son presentadas como victimas de hombres agresores, sino que deben someterse al accionar de los hombres que ocupan, de manera predominante, el rol de actores de control social. Es decir, los hombres son mayoria entre los personajes que aparecen en las noticias resguardando el orden social, imponiendo normas y rescatando victimas, lo que, de una forma u otra, refuerza el poder simbolico que tiene el hombre sobre la mujer y mas aim, resguarda un ordenamiento social

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irremediablemente sujeto al patriarcado, a pesar de que las mujeres cada dia van asumiendo roles distintos a los tradicionales. Seria necesario preguntarse entonces ^por que la enunciation se construye con un protagonista predominantemente masculino y agresor, y no desde la perspectiva de las personas victimizadas? Probablemente esta masculinizacion de enuncia do se relacione implicitamente con vestigios de lo que otrora fuera la preeminencia exclusiva de los hombres en los ambitos publicos, en contraste con la reduction a la esfera privada de las mujeres. Si bien, no se puede ni debe minimizarse las transformaciones que se han gestado en cuanto a los nuevos papeles que ocupan las mujeres en la actualidad, no hay que olvidar tampoco la funcion de los medios de comunicacion social en lo que respecta al sostenimiento de cierta arquitectura ideologica.

La violencia mas alia del arma de fuegos consideraciones finales


Cuando debi enfrentar la tarea (no niego que grata) de intentar decir algo sobre un tema excesivamente llevado a la sala de operaciones por innumerable cantidad de investigado- res sociales e intelectuales de las mas variadas formaciones, intereses y perspectivas analiticas, cruce dedos para evitar apropiarme de un tono sancionador, aleccionador o fatalista al diri- gir estas letras a las problematicas asociadas a la violencia en los medios de comunicacion. Luego cruce brazos y codos para no ajustarme a escribir exclusivamente sobre esas violencias que los medios dan por ciertas y qu la mayoria de las personas respaldamos con escasa objecion. Mi proposito consistio, mas alia de hacer un recuento de corte positivista sobre las frases obscenas, las golpizas, los litros

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de sangre derramada, la cantidad de casquillos de bala tirados en el piso o las veces que el temible v illano se lo tenia bien me recido, en llamar la atencion sobre el hecho de que la violencia de los medios de comunicacion no solamente la conforman todo este tipo de imagenes grotescas, sino que somos victimas de otras manifestaciones violentas emanadas por los medios y que para lograr llegar hasta ellas se vuelve indispensable echar mano del mas filoso de los escalpelos para extraerlas de lo in- terno de un complejo corpus mediatico. No por el hecho de que esten muy ocultas, sino porque hemos naturalizado y deja- do de ver como violentas muchas de las narrativas que se nos presentan a diario, incluso varias de las m&s agresivas. No niego que resultan muy seductoras y de enorme utilidad las propuestas investigativas orientadas a la cuantificacion exhaustiva de la violencia convencional en los medios, pues ademas de dotar de base empirica a gran cantidad de estudios cualitativos de mucho peso en las ultimas decadas, han permitido racionalizar el hecho de que un porcentaje ampllsimo de la oferta mediatica dominante es violenta. Sin embargo, un reto en extremo sugestivo consistio en generar algun asomo de refle- xi6n sobre las otras violencias de los medios, es decir, aquellas que se han vuelto parte constitutiva de estos. Parafraseando a Martin-Barbero, si bien hasta ahora las imagenes de la ciudad prevalecientes- en la televisi6n son incapaces de superar el sensacionalismo y el morbo de los acciden- tes y asesinatos, asi como la frecuencia con que una camara no logra pasar de la mas obvia denuncia al minimo contexto de las responsabilidades ciudadanas (2000:30), tambien nosotros (me refiero a las y los receptores) hemos sido incapaces de ob- sexvar y comprender la violencia mas alia de ese sensacionalismo y morbo. Esto es reconociendo rastros de violencia en el lenguaje, en los enfasis tematicos, en la construccion de los enunciados y por supuesto en la ausencia de versiones altema-

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tivas sobre la realidad que se nos presenta como real en los distintos formatos mediaticos. Por ello, si tenemos que consi- derar las responsabilidades ciudadanas como un punto clave para entender la descomposicion social desde otros angulos, es 'necesario que esas responsabilidades tambien recaigan sobre los medios. Ante esta panoramica, quise exponer de manera acotada la violencia mediatica ejercida sobre las mujeres al tratar periodisticamente los casos de agresion que muchas veces sufren, en tanto las formas como son construidas las noticias de esta indole muestran, con poco recubrimiento, la vigencia de argumen- tos notoriamente patriarcales. En otras palabras, me atreveria a sostener la hipotesis de que las noticias que informan sobre ac- tos de violencia contra las mujeres no constituyen un instru- mento de denuncia y repudio hacia las relaciones historicamen- te desiguales entre hombres y mujeres (como denotativamente se ha querido hacer creer). Por el contrario, el patriarcado se le- gitima recurrentemente en la production noticiosa sobre el tema. Lo mismo sucede con las sensaciones de inseguridad que dicen experimentar las personas en muchas de las sociedades contemporaneas, en tanto quienes mas temen salir a las calles representan el grueso de los asiduos consumidores de noticias de sucesos, que ademas, valga decir, se ha convertido en la el tipo de information periodistica mas explotada por la mayoria de los medios informativos de hoy. iQue hacer entonces, ante la ineludible importancia de los medios de comunicaci6n y la escasa injerencia de las au- diencias para incidir en la construction de sus agendas? ;Se debe mantener abierta la puerta a los medios de comunicacion como reforzadores de imaginarios de miedos o conductos por los que viajan a toda velocidad estereotipos o seria mejor optar por apagar el televisor, cancelar la suscripcion del penodico o pasar .de lejos o cubriendo los oidos cuando divisemos a al-

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guien vendiendo al pregon la noticias mas impactante del dia? Al respecto, coincidiria con Martin Barbero quien apunta la necesidad de pensar no solo como los medios se han ido convirtiendo en parte del tejido constitutivo de lo urbano, sino tambien como los miedos han entrado ultimamente a formar parte constitutiva de los nuevos procesos de comunicacion. (2000:30) Lo cierto es que no es parte de los objetivos de este ensa- yo alentar sentimientos o practicas anti -mediaticas, si no con tribuir a la discusion sobre las narrativas mas prominentes en los medios de comunicacion y las multiples y muy variadas manifestaciones de violencia que de manera innegable prevalecen en ella. Mas alia del arma de fuego y mas aca de los imagina- rios. Mas alia y objetando la violencia explicita y convencional que aparecen casi por antonomasia en un numero ampUsimo de productos mediaticos. Mas aca e intentando reconocer esas formas menos convencionales y mas adheridas al tejido que da vida a los medios de comunicacion. Quizas sea en ese mas aca donde se albergan las claves mas significativas para proponer cambios sustantivos en torno a la violencia mediatica, en tanto el lengua je tambien es una peligrosa arma de fuego. Es hora de pensar en las narrativas ideologizantes como formas manifies- tas y activas de violencia, una violencia que nos vulnera aun mas por intentar pasar de forma inadvertida frente a nuestras miradas. Miradas hasta ahora aterradas por otras causas.

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La violencia intrafamiliar contra las mujeres en Costa Rica: una problematica de verdad

Tatiana Beirute

Hace algun tiempo, al comentarle a ciertas personas mi decision de estudiar la problematica de la violencia intrafamiliar contra las mujeres, y aun hoy cuando comento mi trabajo realizado, me he topado con algunos comentarios que refuerzan mi decision en torno a la necesidad de que se realicen este tipo de estudios. En general, los comentarios se resumie- ron en una frase yo pense que ibas a estudiar un problema de violencia serio de verdad. Al escuchar a estas personas no podia dejar de preguntarme ^como era posible que las personas no se dieran cuenta de la seriedad de esta problematica?, ;como no se daban cuenta que a pesar de su poca difusion en los medios de comunicacion, esta es una problematica que afecta a miles de mujeres cada ano en el pais?, /seria posible que no se dieran cuenta de que los patrones de violencia en la familia tienen implicaciones a futuro en otras manifestaciones de violencia, como las que ellos denominaban violencia de verdad?

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Sin embargo, al finalizar mi trabajo sobre las representaciones sociales de la violencia intrafamiliar contra las mujeres difundidas en los medios' de comunicacion costarricense, pude comprender mejor lo que estaba sucediendo. El fenomeno de la violencia intrafamiliar contra las mujeres no solo es invisibilizado por nuestra sociedad, sino que esta totalmente justificado. El orden patriarcal y desigual hegemonico en el que vivimos, a pesar de los avances que se han logrado en este sentido, de los que tanto le gusta jactarse a la sociedad costa rricense, continua reproduciendo justificaciones, estereotipos, representaciones sociales y mitos que legitiman esta problematica y que obstaculizan su disminucion y eradication. Esta legitimation se observa en todas las dimensiones que envuelven el problema, desde lo que se piensa en tomo a quienes la cometen, pasando por las mujeres victimas, y llegan- do a las causas que se le atribuyen a este tipo de actos. Para comenzar, considero importante senalar algunas consideraciones acerca de la construction de la masculinidad hegemonica. Si bien es cierto que los estudios sobre la masculinidad senalan que es necesario hablar sobre masculinidades en lu gar de una sola masculinidad, en el imaginario colectivo se ma- neja una unica notion de masculinidad hegemonica, a la cual se le relaciona con las nociones de poder, exito, fuerza, control, y todo aquello contrario a lo que comunmente se le atribuye a la feminidad (sumision, sensibilidad, etc).' De ahi que es habitual escuchar en las dimensiones mas tradicionales acerca de los roles de genero, y que de alguna u otra forma continuan siendo legitimadas en las sociedades actuales, afirmaciones como que el hombre es la cabeza del hogar, o, los hombres no lloran. Esta forma de construir la masculinidad tiene consecuencias serias en la problematica de la violencia entre los generos

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en general, y de la intrafamiliar en particular, siendo el mecanismo mas efectivo para justificarla y legitimarla al otorgarle de alguna forma el derecho a los hombres de corregir a las muje- res, o de darse a respetar cuando su dignidad ha sido menospreciada. Ahora bien, este tipo de analisis en torno a la dinamica de la violencia intrafamiliar y su relation con la construction hegemonica del ser femenino y el ser masculino, lamenta bleme'nte no es el que manejan la mayoria de los (as) indivi- duos o los medios de comunicacion diariamente. De hecho, a pesar de los esfuerzos que se han venido haciendo, la revision y el estudio de la construction de la masculinidad hegemonica no constituyen tematicas presentes entre los estudiosos del tema ni entre los creadores de politicas publicas y de programas de prevention de la violencia. Las poncepciones tradicionales acerca de lo que los hombres deben ser en nuestra sociedad se encuentran tan arraigadas en el imaginario social, que no se piensa como necesario el trabajo en este sentido, reduciendo fenomenos como la violen- cia intrafamiliar unicamente al ambito femenino (empodera- miento de la mujer por ejemplo) y dejando de lado uno de los elementos mas importantes de la misma: los hombres que la perpetran. De ahl que no sea de extranar que en Costa Rica, a nivel gubemamental, no existen iniciativas o politicas orienta- das al trabajo terapeutico y de sensibilization con los agresores en cas os de violencia intrafamiliar; o que en terminos juridicos en el pais no hay ningun mecanismo legal que posibilite a un juez, en casos de violencia intrafamiliar, para remitir al perpe- trador a terapia, lo cual explica el hecho de que luego de cum- plir con sus condenas muchos de estos hombres vuelvan a cometer este tipo de actos. Si se parte del hecho de que la relation violencia intrafamiliar- construction de la masculinidad, en la mayoria de los
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casos, no es tomada en cuenta al hablar sobre este fenomeno, ^como se explican comunmente las personas el comportamien' to de los hombres perpetradores de la violencia social? La res- puesta viene a ser sumamente sencilla: la violencia intrafamiliar es un problema de cierto tipo de hombres. Si al senalarse a cierto tipo de hombres se hiciera refe renda a aquellos con problemas de control y manejo del enojo, podriamos sentirnos un poco esperanzados en la medida en que se estaria comenzando a abordar el tema de forma global. Pero, lamentablemente, al hablar de esos hombres co munmente se hap referenda a hombres locos, enfermos, dementes. Asimismo, en ocasiones este tipo de comporta mientds se explican por situaciones externas a los mismos individuos, como su condicion socioeconomica (que sean pobres) o en ocasiones llegando a explicaciones mas sobrenaturales, que se les metio el diablo. Basta con observar muchos de los titulares que publican los medios de comunicacion escrita cuando hablan de algun caso de violencia intrafamiliar, para darse cuenta de que las afirmaciones anteriormente citadas son el pan de cada dia, al referirse a los hombres perpetradores de violencia intrafamiliar. De manera que las explicaciones sobre como un hombre actua de cierta forma pasan por una serie de elementos que, por un lado justifican su comportamiento (esta loco) y por otro eximen a muchos de entrar en la categoria de hombre igresor (es un problema de'pobres). Sobre este ultimo elemen- to considero importante resaltar la relacion que comunmente se dibuja entre los hombres perpetradores de la violencia intrafamiliar y los nicaragiienses, al punto de que resulta habitual es- cuchar comentarios como el que me hicieron en una ocasion unos fovenes cuando comentabamos la muerte de una mujer en manos de su novio nicaragiiense, bueno es que tambien

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hay que tomar en cuenta que el era nica, y los nicas son mucho mas agresivos. Al achacar los comportamientos agresivos de los horn- bres a los distintos rasgos que he senalado anteriormente, se observa un elemento sumamente importante. Al final de cuen- tas, una mayoria importante de hombres no encajan en la cate- goria de agresor; es decir, si no esta loco, no se le metio el dia- bio, no es pobre o no es nicaraguense, no tiene injerencia algu- na con esta problematica. Ante un espectro tan amplio de justificaciones (y eso aim sin tocar el tema de la mujer que los provoco o les falto al respeto; o del uso de drogas y alcohol) la responsabilidad masculina con respeto a esta problematica es practicamente nula. Es importante aclarar que tampoco quiero decir que la responsabilidad deba recaer unicamente sobre los hombres; por el contrario, se debe comenzar por responsabilizar a la so- ciedad en general, sus individuos (as) y sus instituciones por le- gitimar sin cuestionar un orden social y simbolico que ha lleva- do a los hombres a ser de cierta forma victimas de este tipo de violencia, en la medida en que no se les puede responsabilizar del todo por un comportamiento que se les ha ido inculcando desde su socialization primaria, y que diariamente observan le- gitimado en los medios de comunicacion y otro tipo de institu- ciones; comportamiento que, dependiendo de distintos facto- res, funcionara como detonante o facilitador de este tipo de actos agresivos. Si el orden actual no es responsable de la violencia intrafamiliar, y si los hombres que la perpetran tampoco lo son, queda solo un factor al que apuntar: las mujeres. A pesar de esto, el papel que se le atribuye a estas con respecto a la violencia intrafamiliar es, sin embargo, sumamente contradictorio. Por un lado, la imagen que se crea en torno a las mujeres victimas de la violencia intrafamiliar es, en primera instancia, la

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de una mujer buena, hogaren a, cannosa, es decir todos aquellos atributos que la hacen ver como una mujer que cumple a perfection con los roles que le han sido establecidos, al tiempo que, en el caso de los medios de comunicacion por ejemplo, representan un elemento de sensibilization con respecto a esta pobre indefensa mujer que ha sido victima de una agresion. Sin embargo, al tocar el tema de las causas que detona- ron el acto, esta mujer tan buena se convierte en todo lo con - trario, y comienzan a resaltarse aquellos senalamientos acusa- dores: como esta mujer pudo haber osado darle celos a su pare- ja, desobedecerla, o peor aun intentar dejarla. Esta construction mujer buena-mujer mala no es mas que un reflejo del doble discurso presente en nuestra sociedad y de la falta de comprensiOn de esta problematica al buscar explications simplistas que logren adecuarse al orden desigual y legitimado en el que vivimos. Y es que ide que otra forma pode- mos comprender que a un hombre de pronto se le meta el diablo y mate a su pareja? Pero el discurso contradictorio sobre las mujeres victimas de violencia intrafamiliar no se queda unicamente en esta dicotomia mujer buena- mujer mala; puesto que, a pesar de que las mujeres son, en este caso, las victimas, su importancia queda en muchas ocasiones completamente relegada. Basta con observar la atencion que se le da a las mujeres en las noticias sobre actos de violencia intrafamiliar, para notar que el protagonista es a fin de cuentas aquel hombre loco, de- mente, pobre, etc., que comedo el acto. Este hombre, cabe des- tacar, sufre ademas de una dicotomia propia al pasar de ser aquel monstruo al que se le metio el diablo, a una victima de su corazon, ya que no pudo soportar que la mujer que amaba hiciera algo que lo hiriera; es decir pasa de ser el hombre malo, a ser el hombre herido, enganado, indefenso.

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La poca importancia que se les da a las mujeres se obser- va claramente en el caso de la muerte de Mauren Hidalgo a ma- nos, presuntamente, de su esposo el defensor publico Luis Fernando Burgos. ^Cuantas personas pudieron conocer gracias a los medios de comunicacion, algo de la vida, aspiraciones y suenos de Mauren Hidalgo mas que el hecho de que era asis- tente judicial del Tribunal de Juicio de San Jose y que estaba ca- sada con un defensor publico? Por el contrario, ^cuantas personas conocen las caracteristicas de Burgos, su comportamiento en relaciones pasadas, sus actuaciones paso a paso con respecto al supuesto asesinato de Mauren? A pesar de que mucho influ- ye el estatus que tenia Burgos debido a su cargo en el 6nfasis que se le dio con respecto al caso, la verdad es que en la mayo- ria de las ocasiones esta historia se repite; las mujeres victimas de la violencia intrafamiliar son reducidas a la esposa, la ma- dre, la companera o la amante de alguien. Lo anterior refleja una realidad: las mujeres aun cuando se trate de su asesinato o de su agresiOn, no son lo suficiente- mente importantes como para convertirlas en protagonistas, o por lo menos para que las agresiones a 6stas sean consideradas violencia de verdad. Esto se refuerza aun mas si se pone aten cion al hecho de que es precisamente la violencia fisica contra las mujeres, y la ocurrida con una intensidad significativa, la que sale a relucir al conocimiento publico, puesto que los otros tipos de violencia intrafamiliar estan aun mas invisibilizados. Con respecto a las concepciones en torno a las causas de la violencia intrafamiliar contra las mujeres, la respuesta que las engloba seria la que refiere al hecho de que se trata de respuestas entendibles a comportamientos indebidos de las mujeres. Lo anterior se explica en parte por el hecho de que la fra- se habitual al escuchar las construcciones narrativas de estos actos en los medios de comunic acion es ella se lo busco. No importa si estas mujeres eran agredidas diariamente por su pa-

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reja; quisieron dejarlo y por eso las mataron. No interesa, ni se dis.cute, si las mujeres, al igual que los hombres, tienen derecho a tener amigos de otro sexo; le dio celos a su pareja y la mat6; si la mujer le fue infiel a su pareja, que importa su derecho a la vida, le falto el respeto a su hombre y se lo merece. Si bien es cierto las afirmaciones anteriores son muy fuertes, y probablemente la mayoria de las personas al escu- charlas dirian.que nada justifica la muerte de una persona, la, verdad sin embargo es que la legitimation de las relaciones designates de poder entre los generos, y por consiguiente la de la violencia intrafamiliar contra las mujeres, se encuentra tan arraigada en el orden simbolico social de nuestro pais, que la mayoria de las personas justifican, aunque sea de manera in- consciente y con afirmaciones mas moderadas, muchos de es- tos casos. Si se toma en cuenta todo lo dicho sobre las representaciones sociales en tomo a los hombres, las mujeres y las causas rela cionadas con la violencia intrafamiliar, se llega a una conclusion: la violencia intrafamiliar contra las mujeres es imposible de solucionar, en la medida en que es un problema de nadie. Lo anterior se explica por el hecho de que el comportamiento de los hombres es imposible de prevenir, en la medida en que se debe a acciones irracionales como el amor o la locu- ra, en las cuales nunca se sabe como se puede reaccionar. Las mujeres por su parte, si.bien es cierto se les atribuye una cuota importante de responsabilidad, son consideradas, a su vez, como seres indefensos incapaces de hacer algo para cambiar su situacibn de agresibn o de defensa (revictimizaci6n). Por ultimo, si las cosas se resumen en malos comportamientos de las mujeres, la solution seria que estas comiencen a portarse bien; pero si de acuerdo al discurso que se maneja, estas tienen los mismos derechos que los hombres, los comportamientos que se supone llevaron a la agresi6n en si mismos no debe-

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I rian de ser las causas; se vuelve asi una vez mas a las explicacioI nes irracionales, es decir a aquellas en donde la action f preventiva no es factible. I

A modo de conclusion
La carga significativa de mitos, estereotipos y representaciones sociales que legitiman el orden desigual imperante en nuestra sociedad, presente en el discurso que se maneja comunmente sobre la violencia intrafamiliar, debe ser una serial de alarma en la medida en que lleva inevitablemente a pregun- tarse ^hasta cuando vamos a seguir permitiendo que se repro- duzcan aquellos elementos del orden simbolico y estructural que divide a los individuos con respecto al poder que tengan poniendo a unos por encima de otros? ^hasta cuando seguire- mos sin cuestionar las justificaciones que dia a dia se realizan sobre las diversas manifestations de la violencia, y de la vio- lencia intrafamiliar contra las mujeres particularmente?, ^hasta cuando permitiremos que sigan muriendo personas inocentes por no querer cuestionar un orden que favorece solo a unos pocos? La violencia intrafamiliar contra las mujeres en Costa Rica es un problema de violencia serio; su manifestation en el ambito de lo privado no debe de provocar que se le considere un problema secundario; por el contrario, la relation de con- fianza que caracteriza al victimario con su victima es suficiente razon para comprender la gravedad y complejidad de esta problematica. Es por esto, ademas, que no podemos continuar suponiendo que la solution a este fenomeno, y en realidad a cual- quier otra manifestacion de violencia, se encuentra en las medi- das de corte represivo. El ambito juridico- penal debe ser visto

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como un ihstrumento de contingencia mientras que se trabaja en las medidas realmente eficaces y duraderas, como lo son la reconstruccion del orden simbolico y estructural de nuestro pais, el cual es reproducido por los habitantes, los medios de comunicacion, las instituciones, etc. Es a este conjunto al cual se le debe achacar la cuota de responsabilidad mayor, y sobre este conjunto es que se requie- re trabajar de forma multidimensional y responsable. El papel de los agentes de socialization, como los medios de comunica- cion, son de suma importancia en esta labor, y a estos se les debe exigir que sean conscientes y responsables del rol que cumplen en las sociedades actuales. No podemos continuar con los ojos cerrados ante una problematica que no solo afecta a grandes sectores de la sociedad, independientemente de su condition socioeconomica, su ubicacion geografica o su nacionalidad, sino que ademas tiene consecuencias serias en muchos ambitos a corto, mediano, y largo plazo. Si seguimos brindando explicaciones reduccionistas y simplificadas a los problemas que aquejan a nuestro pais, sin tocar las raices de los mismos, es de esperarse que asi como lo han venido haciendo hasta el momento, aquellos continuen creciendo ano tras ano.

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El lado oscuro del corazon de San Jose


Miedos de comunicacion y construccion de panicos morales

Marfa del Carmen Araya Jimenez

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En una cama de cualquier habitation descansa una


mujer semidesnuda junto al lado izquierdo de un hombre, una vez consumado el acto carnal. El tiene su mirada perdida en el techo. De pronto... estira su mano derecha y aprieta un boton que se localiza en la mesa de noche y... como en un es- pectaculo de magia, ella resbala por un hueco que se abre en la cama y se cierra diligentemente. Igual que en esta insistente, grotesca, fuerte y violenta pero significativa escena de la pelicula El lado oscuro del corazon del director Eliseo Subiela -a lo largo de la cual el actor de cine argentino Dario Grandinetti busca incesantemente a la mujer ideal capaz de volar al hacer el amor- los vendedores y taxistas informales, los cuidacarros y los indigentes que habitan el casco urbano central de la provin- cia de San Josd, representan ese ser que, en la fantasia de algunos de los grupos que tienen el poder de y en la ciudad, quisieran que se deslizara y desapareciera par los intersticios de San Jos6.

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