Nacionalismo espaol

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La Batalla de Tetun de Dionisio Fierros lvarez, 1894. La batalla, que tuvo lugar en 1860, durante la Guerra de frica, fue ganada por las tropas espaolas dirigidas por el general O'Donnell.

La rendicin de Bailn, de Jos Casado del Alisal. Claramente inspirada en el cuadro de Velzquez La rendicin de Breda, ilustra la batalla de 1808 en que el general Castaos derrot al ejrcito francs del general Dupont.

Obelisco conmemorativo del Levantamiento del 2 de mayo en Madrid. En la actualidad mantiene una llama perpetua en honor a los que dieron su vida por Espaa y es objeto de homenajes peridicos. La connotacin simblica de la fecha, que ha sido considerada convencionalmente como hito de inicio de la Edad Contempornea en Espaa, sigue teniendo una gran fuerza: la Comunidad de Madrid, junto con los ayuntamientos de Madrid, Aranjuez y Mstoles (los ms vinculados a los hechos del ao 1808), han creado la Fundacin Dos de Mayo, Nacin y Libertad, para organizar las celebraciones del bicentenario.1 El nacionalismo espaol es el movimiento social, poltico e ideolgico que conform desde el siglo XIX la identidad nacional de Espaa.2 No es propiamente un nacionalismo irredentista: la nica reivindicacin territorial identificada como nacional ha sido Gibraltar (desde el siglo XVIII); el resto de las reivindicaciones territoriales han sido histricamente las coloniales o imperiales (durante el siglo XIX contra la independencia de Hispanoamrica y en el siglo XX sobre el Magreb). Tampoco ha sido un nacionalismo centrpeto (que pretendiera unificar comunidades de espaoles sometidas a otras soberanas), pero s ha presenciado el nacimiento de nacionalismos perifricos3 que, desde finales del siglo XIX, han funcionado como movimientos nacionalistas centrfugos (que pretenden la conformacin de identidades nacionales alternativas).4 Como en las dems naciones-estado de Europa Occidental (Portugal, Francia e Inglaterra), la conformacin de una monarqua autoritaria desde finales de la Edad Media produjo el desarrollo secular paralelo del Estado y la Nacin en Espaa, bajo las sucesivas conformaciones territoriales de la Monarqua Hispnica.5 Como ocurri en cada uno de los otros casos, la identidad nacional y la misma estructura territorial termin dando muy distintos productos; pero siempre, y en el caso espaol tambin, como consecuencia de la forma en que las instituciones respondieron a la dinmica econmica y social (en ocasiones, a pesar de esas mismas instituciones), y sin acabar de presentarse en su aspecto contemporneo hasta que no termin el Antiguo Rgimen. El factor de identificacin ms claro fue durante todo ese periodo el tnico-religioso, expresado en la condicin de cristiano viejo. Al final del periodo (siglo XVIII) se fue acentuando el factor de identificacin lingstico en torno al castellano o espaol, con nuevas instituciones como la Real Academia Espaola. Histricamente el nacionalismo espaol surgi con el liberalismo y en la guerra contra Napolen.6
A partir de 1808 puede hablarse en Espaa de nacionalismo: el patriotismo tnico pas a ser plenamente nacional, al menos entre las lites. Y ello fue obra indiscutible de los liberales. Las lites modernizadoras aprovecharon la ocasin

para intentar imponer un programa de cambios sociales y polticos; y el mtodo fue lanzar la idea revolucionaria de la nacin como titular de la soberana. El mito nacional result movilizador contra un ejrcito extranjero y contra los colaboradores de Jos Bonaparte, en tanto que no espaoles (afrancesados). Los liberales espaoles recurrieron a la identificacin entre patriotismo y defensa de la libertad: como declar el diputado asturiano Agustn Argelles al presentar la Constitucin de 1812, espaoles, ya tenis patria. Jos lvarez Junco7

ndice
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1 Nacionalismo y soberana 2 Nacionalismo y economa 3 Nacionalismo y lengua 4 La construccin de la historia nacional o 4.1 Las bellas artes: pintura, escultura, arquitectura, msica o 4.2 Nuevos medios de expresin: el cine y el cmic 5 Lemas acerca de la identidad nacional durante el siglo XIX 6 Militarismo y Regeneracionismo 7 La Segunda Repblica 8 La Guerra Civil 9 El Franquismo 10 La Transicin 11 La actualidad o 11.1 Fuerzas sociales o 11.2 Partidos polticos 12 Referencias o 12.1 Bibliografa o 12.2 Notas 13 Vase tambin

Desde entonces ha cambiado sus contenidos y propuestas ideolgicas y polticas (sucesivamente "doceaista", "esparterista", incluso brevemente "iberista", propugnando la unin con Portugal en el contexto de la crisis dinstica de 1868). El carlismo, que era un movimiento de defensa del Antiguo Rgimen, no tena al adjetivo "nacional" en ninguna estima (soberana nacional, milicia nacional, bienes nacionales... eran el vocabulario de los liberales, ms cuanto ms progresistas). No obstante, el nacionalismo espaol que se demostr decisivo en el siglo XX arranca de la frustracin por el desastre de 1898, en lo que se ha denominado regeneracionismo, que reivindican movimientos muy opuestos entre s: desde los dinsticos (Francisco Silvela, Eduardo Dato, Antonio Maura) hasta la oposicin republicana (de contradictorio y breve paso por el poder) pasando por los militares (crisis de 1917 y dictaduras de Miguel Primo de Rivera y Francisco Franco). En concreto, con el nombre de panhispanismo (que ms propiamente se refiere a un movimiento centrado en la unidad de las naciones hispanoamericanas) entendido como imperialismo espaol, suele referirse concretamente al aparecido tras la crisis de 1898, dentro del contexto ms amplio en el que se encuentran el regeneracionismo y la generacin del 98 (cuyos autores, viniendo de la periferia, coincidan en considerar a Castilla la expresin de "lo espaol"), expresado en su forma ms clara por Ramiro de Maeztu (en su segunda etapa). Tuvo como idelogos y polticos a Ramiro Ledesma y Onsimo Redondo (fundadores de las JONS) y Jos Antonio Primo de Rivera (fundador de Falange Espaola); utilizando una expresin que tiene su origen en Jos Ortega y Gasset, define a Espaa como una unidad de destino en lo universal, defendiendo una vuelta a los valores tradicionales y espirituales de la Espaa imperial. La idea de imperio le hace ser ms bien universalista que localista, lo que lo hace singular entre algunos nacionalismos, pero ms prximo a otros (sobre todo al fascismo). Tambin incorpora un componente decididamente tradicionalista (con notables excepciones, como el vanguardismo de un Ernesto Gimnez Caballero), arraigado en una historia

milenaria, la de la monarqua tradicional o monarqua catlica (aunque en muchas ocasiones se muestre indiferente en la cuestin concreta de la forma de estado) y, de forma destacada, no es laico ni secularizado, sino expresamente catlico romano, lo que permitir definir (en el primer franquismo) el trmino nacionalcatolicismo.

Monumento a la Constitucin Espaola, Paseo de la Castellana entre los Nuevos Ministerios y el Museo de Ciencias Naturales, Madrid. La transicin poltica que, junto con cambios sociales y econmicos profundos en un sentido modernizador, se fue gestando desde el franquismo final hasta la construccin del edificio institucional actual (Constitucin de 1978 y estatutos de autonoma), produjo un retroceso muy marcado de la utilizacin social de los smbolos de identificacin nacional espaoles,8 mientras que los nacionalismos perifricos adquirieron una notable presencia y cuotas de poder territorial, que llega a ser electoralmente mayoritaria en Catalua (CIU, ERC) y el Pas Vasco (PNV, EA y la llamada izquierda abertzale); y sustancialmente menor en Navarra (NaBai) y Galicia (BNG). Canarias (CC), Andaluca (PA) u otras comunidades autnomas presentan nacionalismos menos evidentes (frecuentemente calificados como regionalismos), basados en hechos diferenciales de carcter lingstico o histrico no menos marcados que los anteriores. Desde el mbito de los nacionalismos perifricos, se suele hablar de nacionalismo espaol9 o espaolismo10 como equivalente a centralismo, normalmente para identificarle, a efectos polmicos o como argumento poltico con la extrema derecha nostlgica del rgimen de Franco11 o con una presunta opresin del Estado sobre esos territorios, que en casos extremos (particularmente en el Pas Vasco y Navarra con ETA) se utiliza como justificacin para un terrorismo que se autodefine como lucha armada encaminada a la liberacin nacional.12 En cambio, ninguno de los partidos polticos mayoritarios afectados por tal denominacin de espaolistas o nacionalistas espaoles, se identifican con el trmino, y suelen, en su lugar, utilizar la expresin no nacionalistas para designarse a s mismos frente a los nacionalistas, que es como se suele designar a los llamados "perifricos".13 Desde una perspectiva ms mayoritaria en trminos sociales, territoriales y electorales,14 la identificacin con Espaa, sus smbolos e instituciones ha adquirido formas ms propias del patriotismo constitucional o nacionalismo cvico,15 que trata de respetar las distintas visiones de Espaa encajndolas en un marco plural, incluyente y no excluyente, conceptos en los que suelen coincidir los partidos polticos mayoritarios (PSOE y PP) o minoritarios (IU, otros partidos regionalistas o nacionalistas a veces denominados moderados), a pesar de mantener diferencias polticas profundas a veces expresadas de forma muy crispada.16

Nacionalismo y soberana[editar editar cdigo]

Proclamacin de la Constitucin de Cdiz, por Salvador Viniegra. Por la fecha en la que tuvo lugar el 19 de marzo de 1812 se bautiz popularmente como la Pepa. El grito Viva la Pepa pas a ser un lema liberal. Al igual que todas las monarquas europeas durante la crisis del Antiguo Rgimen, el reino de Espaa sufri profundos cambios sociales y polticos entre finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX, especialmente a partir de la invasin napolenica. Las guerras napolenicas transformaron toda Europa, haciendo surgir sentimientos nacionales donde antes no los haba o no se expresaban con el nuevo concepto identitario surgido en la Revolucin francesa: el de nacin como sujeto de la soberana (Sieys). Espaa no fue una excepcin a esa nueva corriente nacionalista. Desde la guerra contra la Convencin, la propaganda antifrancesa iba generando la idea de un enemigo exterior, que se concret de forma evidente con la Guerra de la Independencia Espaola, aunque la adopcin de las teoras y prcticas polticas del "enemigo" eran evidentes: la Constitucin de Cdiz de 1812 no era en muchos aspectos menos "afrancesada" que la Constitucin de Bayona de 1808, aunque la influencia de sta en aqulla no fuera ms que reactiva.17 El concepto rousseauniano de soberana nacional no se limit a inspirar a los revolucionarios liberales, sino que se prolong hasta los movimientos polticos "de masas" de la Edad Contempornea, incluyendo los totalitarismos (comunismo y fascismo) en su supeditacin del individuo a la voluntad general.18 Otras interpretaciones ven tanto a Locke como a Rousseau en la lnea del contractualismo individualista, mientras que seran Hegel y la filosofa del derecho del siglo XIX los que propondran el principio corporativo, para el que la soberana y la libertad no es individual sino colectiva.19 Sea cual fuere su gnesis intelectual, la irrupcin del totalitarismo en el nacionalismo espaol se efectu con toda su fuerza en los aos treinta del siglo XX; no tanto por el reducido aunque influyente Partido Comunista (que no alcanz ms que parcelas compartidas de poder durante la Guerra Civil) como por los movimientos opositores a la Segunda Repblica y por el Franquismo, cuya condicin fascista o totalitaria ha sido siempre objeto de controversia, llegndose a proponer la utilizacin de los trminos autoritarismo (Juan Linz) y fascismo clerical (Hugh Trevor-Roper).

Nacionalismo y economa[editar editar cdigo]

Locomotora Mikado 1-4-1, utilizada por Red Nacional de los Ferrocarriles Espaoles

Edificio de la Compaa Telefnica Nacional de Espaa en la Gran Va de Madrid. Construido entre 1926 y 1929 (simultneamente al Empire State Building de Nueva York) fue, con sus modestos 88 metros, el primer rascacielos que se construy en Espaa. En los nuevos estados-nacin, se iban desarrollando unas nuevas colectividades interclasistas, homogeneizadas y codificadas de ciudadanos propietarios, habitantes de un espacio econmico cada vez ms abierto para el despliegue eficaz de las formas capitalistas. La insegura implantacin del estado liberal en Espaa fue paralela a las peculiaridades del proceso de industrializacin (fracasado para algunos autores, como Jordi Nadal)20 y de conformacin del sistema de propiedad (con la desamortizacin como hecho principal). En trminos de poltica econmica, a travs de prcticas proteccionistas21 se fue forjando un verdadero nacionalismo econmico que a veces es calificado de mentalidad autrquica,22 que era sobre todo demandado por la emergente industria textil catalana, que tras la prdida del mercado colonial a excepcin de Cuba, slo tena posibilidad de colocar sus productos en el mercado nacional espaol (que aunque depauperado, al menos le estaba reservado o "cautivo"), ante la imposibilidad de competir en el mercado internacional. Ante ello choc repetidamente contra los intereses librecambistas de la oligarqua terrateniente castellano-andaluza beneficiada por la desamortizacin, vinculados a la exportacin de materias primas (agrcolas y mineras) y la apertura a las inversiones exteriores (destacadamente un ferrocarril de costoso trazado, que con el tiempo integrara espacialmente el mercado nacional).23 La expresin de ambos intereses fueron las ramas progresista y moderada del liberalismo espaol, y la frustracin de las expectativas de los industriales catalanes est en buena parte en las sucesivas escisiones demcrata, republicana, federal, cantonal, y a finales del siglo XIX, del denominado catalanismo. A finales de ese mismo siglo, en pleno desarrollo de las industrias naval y siderrgica por el intercambio de hierro vizcano por carbn ingls, surge con Sabino Arana el nacionalismo vasco como consecuencia tanto de las medidas centralistas, que culminaron con la casi desaparicin de los tradicionales fueros, como de la reaccin a las repercusiones de la industrializacin en las comunidades tradicionales vascas, de ideologa mayoritariamente carlista, integristas catlicas y recelosas de la inmigracin de obreros castellanohablantes ("maketos"), entre los que se extenda el marxismo y el atesmo. En los medios urbanos, donde la burguesa era tradicionalmente liberal y hostil al carlismo, slo en algunos medios profesionales y pequeos burgueses se optar por el nacionalismo vasco, mientras que la gran burguesa lo har por la integracin econmica y poltica en el bloque oligrquico central.24 El triunfo del proteccionismo fue claro desde finales del siglo XIX (se ha llegado a hablar del Giro proteccionista de los conservadores, entre 1890 y 1892),25 y ser una de las seas de identidad de la poltica de la dictadura de Primo de Rivera, momento en que se fundan alguno de los monopolios de mayor recorrido histrico en el sector de las comunicaciones Telefnica, 1924, o el del petrleo CAMPSA, 1927. Tambin se tomaron otras medidas vagamente inspiradas en el corporativismo que se desarrollaba simultneamente en la Italia fascista, as como una poltica de obras pblicas (embalses, carreteras) que fue

continuada por la Segunda Repblica. Se calificaba por entonces a la espaola como una de las economas ms cerrada del mundo (con la obvia excepcin de la Unin Sovitica), y todava se discute el alcance positivo o negativo de tal hecho. Al menos, parece cierto que en el corto plazo la crisis de 1929 y la depresin posterior afect ms a las economas cuanto ms abiertas y conectadas al exterior estuvieran, pero de haber existido la ocasin no pudo aprovecharse, dado el desastre que supusieron tanto la Guerra Civil como los primeros aos de aislamiento internacional del franquismo, intensificado ms o menos voluntariamente con una poltica econmica autrquica, que no se super hasta el Plan de Estabilizacin de 1959.26 No obstante, durante las posteriores dcadas de fuerte desarrollo planificado, el intervencionismo y el peso del sector pblico en sectores estratgicos de la economa (ferrocarriles RENFE, 1941, industria INI, 1941, energa ENDESA, 1944) siguieron siendo muy fuertes hasta la reconversin industrial de los aos 1980 previa a la entrada de Espaa en la Unin Europea, ya en democracia y con el gobierno socialista de Felipe Gonzlez; correspondiendo al gobierno conservador de Jos Mara Aznar las ltimas privatizaciones.

Nacionalismo y lengua[editar editar cdigo]

Diccionario de Autoridades, el primero de los editados por la Real Academia Espaola, en 1726. Utiliza la denominacin lengua castellana, si bien en el prlogo del diccionario se utiliza la denominacin lengua espaola : "...la lengua espaola, siendo tan rica y poderosa de palabras...", "...entre las lenguas vivas es la espaola, sin la menor duda, una de las ms compendiosas y expresivas...", etc...27 Posteriormente la Academia se decant por la utilizacin de lengua espaola, incluso con informes polmicos ante la redaccin del texto de la Constitucin de 1978.28 29 La capacidad de la lengua como vehculo de identificacin y construccin nacional es incluso anterior al nacionalismo del siglo XIX, y en el caso espaol la atribucin de una intencin en ese sentido suele remontarse incluso a 1492 por una famosa frase del autor de la Gramtica castellana, Antonio de Nebrija: siempre la lengua fue compaera del imperio.30 Muy sonada fue tambin la orgullosa reivindicacin del idioma por Carlos V en Roma frente al embajador de Francia (un obispo), el 16 de abril de 1536:31
Seor obispo, entindame si quiere; y no espere de m otras palabras que de mi lengua espaola, la cual es tan noble que merece ser sabida y entendida de toda la gente cristiana.

A pesar de lo repetido que ha sido este texto para proyectar hacia el pasado la identificacin nacional espaola con la lengua castellana, el hecho es que el propio Carlos haba aprendido muy tardamente ese idioma (una de las causas de la Guerra de las Comunidades fue las dificultades de relacin con sus nuevos sbditos) y que la Monarqua Hispnica de los Habsburgos no fue de ninguna forma un estado con una identificacin nacional lingstica, incluso si pudiera calificrsele de estado.32 Se ha llegado a argumentar que el castellano no era ms que una de entre las mltiples lenguas del Imperio, no prevaleciente ni sobre las peninsulares (cataln o portugus) ni sobre las europeas (alemn, francs, neerlands o italiano) ni siquiera sobre las lenguas indoamericanas, sometidas pero persistentes (guaran, quechua, nhuatl o quich); y desde luego mucho menos prestigioso socialmente que el latn.33 Ms trascendencia supuso la adopcin del modelo acadmico francs bajo el que se instituy la Real Academia Espaola, a partir del siglo XVIII, cuando las posesiones territoriales de la monarqua se haban reducido y simplificado como consecuencia del Tratado de Utrecht, y se haba producido la abolicin del rgimen foral en los reinos orientales peninsulares, reducido a la Nueva Planta. La Academia se aprest a la defensa casticista de la pureza de la lengua espaola, en un comienzo frente a la invasin de galicismos. Simultneamente, el castellano fue ganando la consideracin de lengua oficial en todo tipo de mbitos, incluyendo los ms resistentes a los cambios, como las desfasadas Universidades a las que las reformas ilustradas queran desprender del vetusto latn, bastante impuro filolgicamente, y cada vez ms inoperante cientficamente. En cambio, el debate nacionalista lingstico tuvo que esperar al surgimiento de los nacionalismos perifricos de finales del siglo XIX, que tomaron la identidad lingstica como clave de su desarrollo, institucionalizado un siglo ms tarde con la formacin de las Comunidades Autnomas (a partir de 1979). Su postura reivindicativa suele denunciar la imposicin del castellano sobre las lenguas vernculas (cataln, gallego o euskera), sobre todo durante el Franquismo, que ha llegado a ser calificado de genocidio lingstico y cultural.34 La reaccin en sentido contrario implica la denominada normalizacin, delimitacin o consideracin de lengua propia de un territorio u otro. Esta normalizacin ha suscitado a su vez nuevas y opuestas denuncias de imposicin, bien sea en nombre de los hispanohablantes locales, bien sea por parte de quienes consideran que ciertas variedades lingsticas merecen consideracin de lengua independiente respecto a otra, tal como ha pasado con el valenciano respecto al cataln;35 tambin se rechazan los argumentos basados en injusticias retrospectivas propios de los nacionalistas perifricos, argumentos tildados de victimismo y mitificacin.36 En cambio, la postura institucional de la Academia y la mayor parte de sus componentes, es negar la identificacin nacionalista-lingstica para el caso espaol. La idea humboldtiana de la lengua como manifestacin del espritu de un pueblo o la del igualitarismo lingstico se transfiere a las lenguas, que son simples instrumentos, ms o menos afinados y puestos a punto, caracteres que corresponden a los hombres que las usan. 37 S que se patrocina una optimista y nueva imagen del espaol como vehculo de concordia, internacionalismo e incluso rentabilidad, 38 en la lnea de lo que se denomina poder blando39
Vanse tambin: Discriminacin lingstica, Polmica en torno a espaol o castellano y Oficina de Garantas

Lingsticas.

La construccin de la historia nacional[editar editar cdigo]

Muerte de Churruca, durante la batalla de Trafalgar, por Eugenio lvarez Dumont, 1892. Esta batalla tambin fue objeto del primero de los Episodios Nacionales de Benito Prez Galds. Su bicentenario (2005) fue aprovechado para reflexionar sobre la conciencia nacional espaola y el conocimiento y uso que se hace de la historia de Espaa, en un momento en que simultneamente se debata vivamente en el Parlamento y la sociedad la Ley de Memoria Histrica sobre de la Guerra Civil y el Franquismo. Apareci una novela histrica de Arturo Prez-Reverte, famoso por su recreacin del siglo de oro en la serie de novelas El Capitn Alatriste. Este autor se lamentaba de lo vivo que estaba el episodio entre los ingleses (que hicieron una celebracin fastuosa, con parada naval incluida) frente a lo discreto de la conmemoracin en Espaa, cuyo acto ms visible estuvo a cargo del Ministerio de Defensa (Jos Bono).40

Monumento funerario de Coln en la Catedral de Sevilla.

Monumento a Don Pelayo, realizado en 1965 e instalado en Covadonga. Artculo principal: Historia nacional. Vanse tambin: Memoria histrica, Historiografa, El florido pensil y Pintura de historia. Siguiendo las tendencias de los estados liberales europeos, la prctica totalidad de la produccin de la historiografa espaola hasta mediados del siglo XX se hizo desde una ptica nacionalista, construyndose a partir de los segmentos, acontecimientos, datos, citas o textos que potencialmente tuvieran una coherencia nacional y que presentasen una significacin por s mismos, eliminando los elementos turbadores o incmodos para el encaje necesario en el devenir histrico de Espaa como elemento unitario. Para ello dispona de precedentes bien antiguos, desde los textos visigodos y el corpus cronstico medieval, particularmente completo en los reinos de Asturias, Len y Castilla, sin que faltaran tampoco materiales de los reinos orientales de la Pennsula. La unificacin de los reinos bajo la Monarqua Hispnica de la Edad Moderna trajo consigo una continuacin del trabajo cronstico desde una perspectiva hispnica, en que tuvo un papel decisivo la aparicin de la monumental Historia de Espaa del Padre Mariana. Se institucionaliz el oficio de historiador, con las figuras del Cronista mayor, el Cronista de Indias y a partir del siglo XVIII la Real Academia de la Historia. No era por tanto una novedad que se demandara de la historia una funcin ideolgica, lo que ocurri es que a partir del siglo XIX se centr en explicar y catalizar la realidad estatal y nacional explicitada desde la Constitucin de Cdiz y proporcionar la necesaria cohesin social. Trat por tanto de hilvanar los hechos acaecidos en la pennsula para corroborar una genealoga de Espaa como nacin, con un pueblo dotado, desde la ms remota antigedad, de una trayectoria vital comn. La Historia se convertir as en el soporte para construir el relato natural de Espaa como nacin. No es concebible para esta metodologa analizar los hechos histricos desde una visin plural, compleja ni mucho menos an contradictoria con el punto de vista unitario. Fueron en gran parte obviados los procesos histricos rivales, las memorias alternativas que se iran construyendo desde los nacionalismos perifricos; pues de la misma manera tanto en el Pas Vasco como en Catalua se desarroll tambin el mito y la leyenda en torno a diversos personajes que deban encarnar la esencia de sus pueblos ancestrales que se hicieron remontar a la antigedad clsica o ms all.41 Siguiendo ese objetivo, en las dcadas centrales del romntico siglo XIX los historiadores hicieron realidad la visin compacta de un pueblo espaol dotado de ingredientes perennes, de una esencia espaola mantenida inalterable desde Indbil y Mandonio. Esta lista de hroes de la Patria, encarnaciones del carcter nacional espaol o genio de la raza,42 nominara tanto a Recaredo y Guzmn el Bueno, como a Roger de

Lauria, el Cid, Wilfredo el Velloso, Fernando III el Santo, Jaime I el Conquistador, Hernn Corts, Juan Sebastin Elcano, Daoz y Velarde o Agustina de Aragn. Incluso se encaj en esa lista de "espaolidad", sin mayor dificultad, tanto a los emperadores hispano-romanos, como Trajano o Adriano, como al rebelde lusitano Viriato. Ms resistencias tuvo la espaolidad de Cristbal Coln, que era simultneamente objeto de reclamacin por Italia (con la inestimable ayuda de la emigracin italoamericana, tanto en Estados Unidos como en Argentina). Incluso la localizacin exacta de sus huesos fue objeto de vivos debates entre Cuba, Repblica Dominicana y Espaa, que apostaba por el aparatoso mausoleo que se construy en la Catedral de Sevilla. La popularizacin de estas figuras histricas lleg a extremos kitsch, como esta poesa, que se divulg en miles de recordatorios de nacimiento que se vendan hasta no hace muchos aos.43
Cunas humildes, al nacer mecieron, vidas que asombro de los mundos fueron: Fernando e Isabel, pecho y cabeza!, forjaron de un Imperio la grandeza. Coln, humilde en ambicin suprema, aadi un nuevo mundo a su diadema. Cervantes, pobre, con virtud notoria da a Espaa con su pluma eterna gloria. Velzquez, sin soberbia, al orbe inquieta con la luz singular de su paleta; Y Pizarro y el Cid dan los mejores destellos de que son conquistadores. Qu gloria a su ascendencia enternecida no dieron estos hombres con su vida? Pon el primer jaln de este camino regalando a tu hijito un pergamino.

La institucionalizacin de la ciencia histrica, incluy hitos importantes, como la creacin de la Biblioteca Nacional y el Archivo Histrico Nacional. Un papel importantsimo tuvo la inclusin de la historia en los planes de estudios, tanto a nivel de la enseanza primaria como de la media, prevista en el Plan Moyano. Las corrientes liberal (hegemnica a mediados del siglo XIX: Modesto Lafuente, Juan Valera,) o reaccionaria (Marcelino Menndez y Pelayo, que se impone desde finales del siglo XIX) no tendrn diferencias en cuanto a su incuestionada identificacin con Espaa como nacin; sino en cuanto a la consideracin concreta de la personalidad de sta: resistente a la opresin para los primeros (identificada con unos idealizados comuneros o con la mrtir de la libertad Mariana Pineda), catlica e imperial para los segundos (luz de Trento, martillo de herejes, espada de Roma, mejor representada por Isabel la Catlica o Felipe II). La espaolizacin de figuras de un pasado remoto, incluso mtico, no se limit al siglo XIX: en plena transicin, y con una

metodologa muy personal y divergente Fernando Snchez Drag obtuvo el Premio Nacional de Ensayo por Grgoris y Habidis. Una Historia Mgica de Espaa (1978, premiado en 1979).

Monumento a Alfonso XII en el estanque del Parque del Retiro (1902), diseado por el arquitecto Jos Grases y con obras de Mariano Benlliure, Josep Clar y Mateo Inurria entre otros.

Los ltimos de Filipinas, sobre los que se hizo una pelcula dirigida por Antonio Romn (1945). Su melanclica habanera (o bolero, segn las fuentes) Yo te dir, de Enrique Llobet y Jorge Halpern, fue una de las canciones ms emblemticas de la posguerra.

Las bellas artes: pintura, escultura, arquitectura, msica[editar editar cdigo]

La pintura de historia cumpli tambin una funcin ideolgica de primer orden, al perpetuar en smbolos icnicos las personalidades y gestas nacionales, en la mayor parte de los casos como encargo de instituciones pblicas (Congreso, Senado donde se conserva una de las mejores colecciones, Diputaciones provinciales, ayuntamientos) que eran los lugares idneos para la exposicin de lienzos de grandes dimensiones, que empezaron a ser muy demandados despus de la guerra de Independencia: Jos Madrazo (La muerte de Viriato, 1814), Jos Aparicio (El hambre de 1812 en Madrid, 1818), adems de las obras maestras de Goya: La carga de los mamelucos y Los fusilamientos de la Moncloa, con los que se hizo perdonar su cercana a los afrancesados. En la segunda mitad del siglo el gnero lleg a convertirse en un lugar comn en la pintura espaola, destacando Mariano Fortuny, Francisco Pradilla o Eduardo Rosales. El equivalente escultrico fue la estatuaria monumental, cuyos principales cultivadores fueron a finales del siglo XIX y comienzos del XX Mariano Benlliure y Aniceto Marinas. A mediados del siglo XX, puede comparrseles en repercusin el trabajo de Juan de valos. Todas las ciudades espaolas tienen muestras de este arte urbano que convierte las plazas, los parques y las avenidas en museos de historia al aire libre a travs de estos hitos visuales. Quiz el conjunto ms completo se encuentra en los grupos escultricos de la ciudad de Madrid.44

Menos evidente pero igualmente operativa, puede verse la relacin con el nacionalismo de otras artes, como la arquitectura (en la que los estilos neoclsico e historicista o el eclecticismo a finales de siglo sirvieron a programas constructivos ms discretos que en otros pases europeos o americanos, destacando los realizados en 1929 con motivo de la Exposicin Iberoamericana de Sevilla Plaza de Espaa y la Exposicin Universal de Barcelona que inclua el curioso pastiche del Pueblo espaol) o la msica (en cuyo estudio se ha impuesto la etiqueta de nacionalismo musical, en que se incluyen de hecho a todos los autores de la segunda mitad del siglo XIX a la primera del XX destacadamente a Albniz, Granados, Turina o Manuel de Falla, adems de a los castizos gnero chico y zarzuela, frente a la ms internacional pera).45 La msica popular, que tiene un lugar destacadsimo en la conformacin de la mentalidad y en la historia de la vida cotidiana, se hizo muy presente en Espaa a partir de la popularizacin de la radio (aos veinte, treinta y cuarenta del siglo XX), formando parte de lo que se ha venido denominando la educacin sentimental.46 Las de la poca de la posguerra fueron utilizadas para ilustrar srdidas imgenes cinematogrficas contemporneas (muchas procedentes del NO-DO) en el documental de Basilio Martn Patino Canciones para despus de una guerra.

Nuevos medios de expresin: el cine y el cmic[editar editar cdigo]

El cine fue un elemento utilizado conscientemente como propaganda poltica durante el franquismo. Adems del citado Noticiero Documental, las producciones cinematogrficas insistan en los tpicos de la historia nacional (La leona de Castilla, Locura de amor (1948), Amaya, Jeromn, Alba de Amrica, Agustina de Aragn, Dnde vas, Alfonso XII, Los ltimos de Filipinas, Raza con guion de Franco).47 Simultneamente, el cmic cumpli la misma funcin, con publicaciones que exaltaban la Espaa cristiana medieval (El Guerrero del Antifaz y Capitn Trueno), se remontaban a la Hispania romana (El Jabato), o proporcionaban hroes contemporneos (Roberto Alczar y Pedrn). Una revista infantil llev el inequvoco ttulo de Flechas y Pelayos (1938-1949), fusin de la falangista Flecha y la carlista Pelayos.48
Vanse tambin: Cine histrico, Historia de la prensa espaola#El humor y la evasin y Historieta en Espaa.

Lemas acerca de la identidad nacional durante el siglo XIX[editar editar cdigo]

Diversin de Espaa, grabado de la serie Los toros de Burdeos, que Francisco de Goya realiz en un espacio tan propicio para la introspeccin sobre la condicin nacional como es el exilio, entre 1824 y 1825. Los toros ya eran la fiesta nacional espaola por antonomasia, aunque tal condicin fue discutida desde los ilustrados, que se le oponan, con notables excepciones, como el propio Goya. Es innegable el papel de los festejos taurinos y otras celebraciones en la vida cotidiana y la conformacin de la mentalidad y del propio lenguaje corriente, as como su funcin amortiguadora de los conflictos sociales, como ocurri ms tarde con el ftbol (vase Pan y Toros).

Los dos militares que se estrechan la mano en este leo de Bernardo Lpez Piquer (1842) pueden representar la identidad corporativa que alcanzaron los militares espaoles a lo largo del siglo XIX, por encima de sus peridicos y sangrientos enfrentamientos. Uno de ellos parece disimular una boina roja (carlista), por lo que el cuadro fue confundido con una alusin al abrazo de Vergara entre Espartero y Maroto (1839).

Qu se debe a Espaa?, fue preguntado por Masson de Morvilliers en la Encyclopdie Methodique, 1782.49 Pan y toros, fue popularizado a partir de un artculo de Len de Arroyal (1793), donde criticaba el casticismo en polmica con Juan Pablo Forner, que a su vez polemizaba con Morvilliers. Viva la Pepa, al proclamarse Constitucin de Cdiz, 12 de marzo de 1812. Vivan las cadenas, al recibir tras la Guerra de Independencia a Fernando VII en 1814; la misma actitud en el Manifiesto de los Persas (12 de abril de 1814). Caminemos todos, y yo el primero, por la senda constitucional, Fernando VII, 1820, al jurar la Constitucin tras el pronunciamiento militar de Rafael del Riego que abra el Trienio liberal. Dios, patria, rey, (Batalla de Oriamendi, 1837) fue el lema tridico del carlismo, que no era en ese momento un movimiento nacionalista, sino reaccionario, partidario del Antiguo Rgimen y opuesto a la nacin soberana que intentan construir los liberales. Otras versiones del lema fueron Dios, patria, rey, jueces; Dios, patria, fueros, rey; e incluso Dios y Leyes Viejas (Jaun Goikua eta Lege zarrak en euskera), que fue el lema que Sabino Arana dise a finales del siglo XIX para el Partido Nacionalista Vasco. Y cmplase la voluntad nacional, Baldomero Espartero (regente de 1841 a 1843). El uso de esta frase se extendi por otros personajes, especialmente por el tambin general Juan Prim (presidente del gobierno entre 1868 y 1870).50 Ms vale honra sin barcos, que barcos sin honra, o Espaa prefiere honra sin barcos a barcos sin honra, o Mi patria quiere mejor...; Casto Mndez Nez, almirante en la Guerra del Pacfico (1866).51 Viva Espaa con honra, revolucin de 1868. Viva Cartagena, revolucin Cantonal, 1873. Son espaoles los que no pueden ser otra cosa, Antonio Cnovas del Castillo.52 Echar siete llaves (o doble llave) al sepulcro de El Cid, Joaqun Costa.53 Santiago y cierra, Espaa!, de origen medieval, que fue rescatado con fines peyorativos a finales del siglo XIX, como el lema anterior del Cid, forzando el sentido del cierra ms all de su significado militar original. No obstante, fue reivindicado de forma reactiva y casticista por los editores de la revista derechista de los aos treinta Accin Espaola, que tena como colaboradores a Ramiro de Maeztu, Eugenio Vegas Latapie o Jos Calvo Sotelo. Que inventen ellos!54 y Me duele Espaa,55 Miguel de Unamuno.

Militarismo y Regeneracionismo[editar editar cdigo]

Artculos principales: Militarismo y Regeneracionismo. Vase tambin: Ser de Espaa. Vase tambin: Dictadura de Primo de Rivera.

Desde Riego hasta Martnez Campos, casi todo el siglo XIX est salpicado de peridicos pronunciamientos de los espadones que agrupaban detrs suya a los distintos partidos polticos. Fue la propia Guerra de Independencia la que suscit el prestigio social de la vocacin militar, a la que llegaron gentes de todo origen (hijos segundones antes destinados al clero, plebeyos) que en una sociedad estamental cerrada no hubieran tenido tal oportunidad de ascenso social. Algunos de ellos (Ferraz, Valds) reciban el mote de ayacuchos por haber participado en la Batalla de Ayacucho, o si no fue as (como Espartero o Maroto), por al menos haber asistido al final de la presencia espaola en la Amrica continental;56 mientras que tambin en las nuevas naciones se impuso el caudillismo como forma de representacin poltica. En estos lderes se identificaba la propia nacin en un concepto de encuadramiento social que, lejos de ser conservador o reaccionario, era en origen revolucionario: la nacin en armas. No obstante, en la prctica se delegaba tambin en ellos la iniciativa poltica, en ausencia de control efectivo de la sociedad civil. La milicia nacional instrumentalizada por los progresistas, que encuadraba a las clases urbanas en la defensa de la revolucin liberal, dej pronto de tener importancia efectiva. Otro cuerpo militar, nacido a mediados de siglo a iniciativa de los moderados,57 tuvo una proyeccin mucho ms importante: la Guardia Civil, con un amplio despliegue territorial que cubra todas las reas rurales, encargada de garantizar dos nuevos conceptos: el orden pblico y la propiedad privada, de extraordinaria importancia para el nuevo sistema liberal-capitalista que, tras la Guerra Carlista y la Desamortizacin, haba integrado a la oligarqua de altos nobles, grandes burgueses y terratenientes.58

Ritual del Cristo de la Buena Muerte, que sigue celebrndose en la actualidad, al igual que otras devociones castrenses (algunas matizadas, como la participacin militar en la Procesin del Corpus de Toledo, que ya no presenta honores militares)59 y la institucin del capelln castrense. La Legin Espaola fue un cuerpo de choque creado para la Guerra de Marruecos en 1920, y tuvo entre sus primeros oficiales a Milln Astray y Francisco Franco, que encarnaron el concepto de militar africanista, con una nueva forma de entender la misin de Espaa en el mundo que exiga recomponer las relaciones entre ejrcito y sociedad civil. Echaban de menos en sta los valores castrenses que la Legin encarnaba, explicitados en su Credo Legionario: disciplina inflexible, adhesin inquebrantable al jefe (que debe mostrar dotes carismticas de mando), hermandad entre compaeros de armas con razn o sin ella (el grito A m la Legin), exaltacin de la virilidad, con desprecio de la propia vida (el grito Viva la muerte utilizado junto con Abajo la inteligencia por Milln Astray en su clebre altercado con Miguel de Unamuno) y una fuerte identificacin con el catolicismo. La Restauracin haba marcado un parntesis de poltica civil, con el turnismo Cnovas-Sagasta, pero eso no signific un aumento de la pureza democrtica del sistema poltico, a pesar de que se ejerca el sufragio universal masculino (ya presente en la Constitucin espaola de 1869, eliminado en 1876 y recuperado desde 1890).60 En todo el siglo XIX y hasta 1931 no hubo ningn caso de un gobierno que perdiera unas elecciones: el procedimiento no era ganar la confianza del pueblo para llegar a gobernarlo, sino llegar al

gobierno (por una intriga palaciega, por un pronunciamiento militar o, en el mejor de los casos, por consenso de las fuerzas polticas "dinsticas") y despus convocar elecciones, convenientemente gestionadas por la red clientelar que parta del ministerio de gobernacin, pasaba por los gobiernos civiles de cada provincia y llegaba al cacique que controlaba cada pueblo; incluyendo el encasillado de los candidatos propicios, la compra de votos o reclamacin de deudas de favores anteriores y el pucherazo, o fraude descarado, en caso necesario. Joaqun Costa hizo un anlisis demoledor en Oligarqua y caciquismo como la forma actual de gobierno en Espaa: urgencia y modo de cambiarla (1901).61 A esas alturas, la evidencia de la corrupcin del sistema poltico haca muy extendidas las peticiones de un cirujano de hierro, y el desprecio a la poltica y a los polticos profesionales, que incluy un movimiento impulsado por la burguesa catalana a travs de la Junta Regional de Adhesiones al Programa del General Polavieja. La intervencin del ejrcito en las calles, fuera convocado por el gobierno para garantizar el orden pblico, o fuera de forma espontnea, era una prctica cada vez ms habitual. El descontento militar latente desde el desastre de 1898 se haba puesto de manifiesto peridicamente, con motivo del escndalo del Cu-Cut! (1905, ataque a una revista satrica catalanista, tras el triunfo electoral de la Lliga), la sublevacin antimilitarista de la Semana Trgica (1909), y en la crisis de 1917 (con el movimiento de las Juntas de Defensa simultneo a una Asamblea de Parlamentarios antigubernativa en Barcelona y una huelga general revolucionaria). De forma decisiva estall como consecuencia del desastre de Annual, cuya mala gestin aboc al golpe de Miguel Primo de Rivera, capitn general de Barcelona. En el triunfo del golpe de estado tuvo mucho que ver el estmulo de la burguesa catalana (atemorizada por la escalada de terrorismos emulativos patronal-sindical), la aquiescencia del rey (particularmente identificado con el estamento militar y que no haba sido ajeno a las extraas decisiones que llevaron a Annual) y la pasividad de todas las fuerzas polticas. Una de sus prioridades fue la restauracin del honor patrio comprometido en Marruecos, lo que logr con un extraordinario despliegue propagandstico y militar, en el ambicioso desembarco de Alhucemas. En los aos de su dictadura, en ausencia legal y efectiva de oposicin (a excepcin de algunos intelectuales exiliados, como Unamuno), se llev a cabo una poltica econmica y social de signo corporativista, de aspiraciones interclasistas, que pretenda subordinar al inters nacional los intereses particulares (locales, partidistas o de clase). En su desarrollo se cont con un cierto grado de colaboracin por parte del sindicato socialista (UGT). Sus contenidos concretos ya se han indicado (vase la seccin Nacionalismo y economa). Se estaba produciendo una verdadera Edad de plata de las letras y las ciencias espaolas, en la que tuvo un destacado lugar el inicio del debate intelectual sobre el mismo ser de Espaa.62 Las distintas posturas ideolgicas variaban dramticamente, ahondando las divisiones de lo que Antonio Machado comenz a llamar las Dos Espaas; aunque la identificacin con la nacin espaola no era menor en las izquierdas que en las derechas: si no se leyera el contenido, era imposible distinguir por el ttulo las revistas izquierdistas Espaa. Semanario de la Vida Nacional (Ortega, Araquistin, Azaa) y Nueva Espaa (Jos Daz Fernndez, Joaqun Arderus, Ramn J. Sender, Julin Gorkin, Isidoro Acevedo, Alardo Prats) de La Gaceta Literaria de Ernesto Gimnez Caballero, que desde una postura esttica vanguardista evolucion hacia el fascismo. La permeabilidad entre ambos grupos no era imposible: un socialista como Julin Zugazagoitia colabor en ambas, y el mismo Gimnez Caballero se jactaba de haber alumbrado a las primeras generaciones de escritores fascistas y comunistas; aunque ese papel de convivencia en la discrepancia intelectual correspondi ms claramente a Revista de Occidente de Ortega o Cruz y Raya de Jos Bergamn.63

La Segunda Repblica[editar editar cdigo]

Monumento a Jos Calvo Sotelo, el Protomrtir de la Cruzada en la Plaza de Castilla (Madrid). Artculo principal: Segunda Repblica Espaola. La mayor parte de los partidarios de la Segunda Repblica (empezando por sus dos presidentes, Niceto Alcal Zamora y Manuel Azaa) no eran menos nacionalistas espaoles que sus oponentes; y algunos, ni siquiera menos centralistas, como pudo observarse en los debates parlamentarios, en que Jos Ortega y Gasset acu el trmino conllevancia para designar la relacin con los nacionalistas perifricos.64 El movimiento obrero (dividido entre socialistas organizados en torno al Partido Socialista Obrero Espaol y escindido en mltiples sensibilidades y anarquistas cuyas principales organizaciones eran la CNT y la FAI, que posteriormente formaran un frente nico anarquista llamado CNT-FAI) era tericamente internacionalista (el minoritario Partido Comunista de Espaa s tena un estrecho control desde la Internacional Comunista), con lo que su posicin ante el tema de la identidad nacional tanto unitaria espaola como particularista o perifrica nunca podra ser demasiado categrica. No obstante, en la prctica se comport en ocasiones decisivas como la ms efectivamente centralista de las fuerzas republicanas. Es muy conocida la expresin de extrema desconfianza de Indalecio Prieto hacia la autonoma vasca (Gibraltar vaticanista), a pesar de que termin por contribuir profundamente a la redaccin final de su estatuto.65 La posicin de la CNT mayoritaria en el movimiento obrero cataln hacia la autonoma pas por fases ms o menos comprensivas, pero nunca dej de considerarla un asunto ms bien burgus, es decir, expresin de sus enemigos de clase;66 y en cualquier caso no entraba dentro de sus parmetros el sometimiento a ningn tipo poder, fuera central o autonmico. La postura de los anarquistas ante su condicin nacional o identitaria oscil entre el federalismo terico o real (particularmente el sector treintista o moderado, que era tildado de nacionalista espaol), el regionalismo, e incluso el iberismo (la escala ibrica de la FAI); siempre segn la cambiante tendencia de los lderes del movimiento en cada momento o lugar, de forma ms agudizada durante la guerra civil: durante un ao existi el Consejo Regional de Defensa de Aragn (en la prctica un gobierno anarquista independiente del central); ms espectacular fue la posicin de los anarquistas en Catalua, que lleg al enfrentamiento armado (Jornadas de mayo de 1937 en Barcelona). Ya en ese momento se haba producido en Catalua una unificacin de partidos de izquierda, incluyendo a distintas ramas de socialistas y comunistas, con el nombre de Partit Socialista Unificat de Catalunya (PSUC, que se vincular a la Internacional Comunista), aliado en el gobierno de la Generalitat con los nacionalistas catalanes de Esquerra Republicana de Catalunya (ERC), y que exclua tanto a los anarquistas como los a trotskistas del POUM. En el otro extremo del espectro poltico, la cuestin regional suscitada desde la discusin del estatuto de autonoma cataln sirvi de estmulo para la radicalizacin de los partidos de derecha, en un proceso que termin en la apropiacin del adjetivo nacional por el bando sublevado en la guerra civil.

El doctor y poltico Jos Mara Albiana fund en abril de 1930 el Partido Nacionalista Espaol, inspirado en el Partido Nacional Fascista italiano (con sus milicias, culto al lder y populismo) pero de carcter integrista cristiano y monrquico. No tuvo apenas implantacin, salvo en Barcelona, Madrid, Sevilla, Valladolid y Burgos (por esta provincia result elegido diputado Albiana en las elecciones de febrero de 1936). Tras el inicio de la Guerra Civil, partido y milicias acabaron integradas en Falange Espaola Tradicionalista y de las JONS. sta, a su vez, haba surgido de la fusin de otros grupos ms o menos inspirados en el fascismo y muy combativos (dialctica y fsicamente) contra los grupos izquierdistas: las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista de Ramiro Ledesma y Onsimo Redondo y la Falange Espaola de Jos Antonio Primo de Rivera, hijo del dictador. Haba muchos otros grupos, como Tradicin y Renovacin Espaola y el Bloque Nacional de Jos Calvo Sotelo, o el Partido Agrario de Nicasio Pelayo (desmantantelador de la reforma agraria durante el llamado bienio negro) y Antonio Royo Villanova (que destac por su oposicin al estatut y su libro El problema cataln).67 No obstante, el movimiento poltico ms importante era la Confederacin Espaola de Derechas Autnomas (CEDA, coalicin formada en torno a un partido primero llamado Accin Nacional, y luego Accin Popular), liderado por Jos Mara GilRobles, cuyas juventudes actuaban como un grupo de disciplina casi paramilitar (Ramn Ruiz Alonso).68

La Guerra Civil[editar editar cdigo]

Vase tambin: Guerra Civil Espaola.

El mismo uso del nombre de bando nacional que se dio a s mismo el formado en torno a los militares sublevados en 1936 fue un activo propagandstico a su favor.69 En cada una de las tomas de una poblacin, se repeta el lema Entra Espaa o Ya es Espaa; y se procuraba identificar todo lo posible al bando republicano no slo con los rojos, sino explcitamente con una genrica Anti-Espaa y concretamente con Rusia (lo que continu hacindose obsesivamente despus de la guerra con los temas, convertidos en clichs, de Rusia es culpable y El oro de Mosc). Por su parte, la propaganda del bando republicano para referirse a sus opuestos, utilizaba la expresin fascistas apoyados por Alemania e Italia, y procuraba remarcar la utilizacin de moros como tropas de choque; pero por otro lado, sus mensajes siempre fueron muy internacionalistas (no es casual que se eligiera el nombre de Brigadas Internacionales para las formadas por voluntarios extranjeros) y procuraban utilizar el argumentario pacifista propio de la Sociedad de Naciones. En el contexto de la guerra civil no era necesario precisar de qu bando era la autoridad que emita un bando como ste:
Ordeno y Mando: Artculo 1: Todo elemento extremista que al darle el grito de VIVA ESPAA, no conteste de igual forma, ser ejecutado pasado por las armas en el acto. Artculo 2: Al presentarse las autoridades a las inmediaciones de sus domicilios y no salga el personal que haya dentro del mismo antes de la llegada de la fuerza con los brazos abiertos en alto gritando VIVA ESPAA sern pasados por las armas en el acto (...) Falces, 11 de agosto de 1936. El Excmo. Sr. Comandante militar de la plaza. Recogido en Navarra 1936. De la Esperanza al Terror

El Franquismo[editar editar cdigo]

Artculo principal: Franquismo. Vanse tambin: Bando nacional, Alzamiento Nacional, Movimiento Nacional, Nacional-sindicalismo,

Nacionalcatolicismo, Lemas del franquismo, Simbologa del franquismo y Formacin del espritu nacional.

Franco en 1969.
Las ideas polticas y filosficas de Franco no eran muy diferentes de las del sector ms derechista del cuerpo de oficiales del Ejrcito. Era conservador, catlico y nacionalista; crea en una poltica autoritaria... era pragmtico en sus actitudes polticas... estaba decidido a no repetir lo que l mismo llam "el error de Primo de Rivera": la incapacidad del primer dictador espaol para crear una nueva doctrina y un nuevo sistema poltico... Franco estaba convencido de que l iba a jugar un papel providencial en la Historia de Espaa. Stanley G. Payne70

La Espaa que sale de la guerra civil es un Estado Totalitario, como la Italia fascista o la Alemania nazi, sus aliadas, aunque no tanto como para no mantener una prudente neutralidad en la inmediata Segunda Guerra Mundial. Con gran realismo se renunci al sueo imperialista que pareci posible en algn momento, al menos para presentarlo a Hitler en Hendaya (1941; se lleg a encargar a los entonces jvenes diplomticos Jos Mara de Areilza y Fernando Mara Castiella que plasmasen las Reivindicaciones Espaolas en el Norte de frica, incluyendo buena parte de las colonias francesas, especialmente el Oranesado, adems de la irredentista de Gibraltar si se arrebataba a Inglaterra).71 Durante unos aos evitar definirse como reino, hasta que la Ley de Sucesin en la Jefatura del Estado de 1947, proclame que Espaa, como unidad poltica, es un Estado catlico, social y representativo, que, de acuerdo con su tradicin, se declara constituido en Reino (art. 1); y durante ms tiempo an se evitar el nombramiento de un sucesor a ttulo de rey, entre los posibles candidatos, hasta que en 1968 se nombre a Juan Carlos de Borbn, que hubo de soportar muchos ms desplantes y alguna duda de que la decisin pudiera revertirse en beneficio de Alfonso de Borbn y Dampierre, casado con la nieta del Generalsimo (l mismo, o bien su entorno ms prximo, nunca dejaron de coquetear con la idea de entroncar con la monarqua). El obsesivo culto a la personalidad del Caudillo, la reiteracin obsesiva de lemas y smbolos unitarios, no ocultaba que en el rgimen nunca hubo una monoltica unidad: el mismo Franco explotaba la rivalidad de las familias del franquismo (militares, azules o falangistas, catlicos luego transmutados en democristianos y tecncratas del Opus Dei, tradicionalistas o carlistas), entre las que administraba el reparto de parcelas de poder y utilizaba como contrapesos mutuos, resolviendo los conflictos internos de forma paternalista y salomnica, en una concepcin de Espaa idealizada como una gran familia, propia de la sociedad preindustrial, de la que l sera el padre.72 Una de sus frases se cita mucho como ilustracin de su concepto del poder: haga como yo, no se meta en poltica.73 En otra defina su relacin con sus ministros con un expeditivo y cuartelero es muy sencillo: yo mando y ellos obedecen, lo que de hecho le alejaba de los asuntos cotidianos, que muchas veces postergaba, proporcionndole una aureola de intemporalidad e identificacin con los intereses eternos de la nacin que convena a la imagen de estadista que se form (se deca: Franco no tiene reloj, sino calendario). En el anlisis de uno de sus ministros, Gonzalo Fernndez de la Mora, esta manera de entender la poltica era vista de forma extraordinariamente elogiosa:74

Evitaba los asuntos subalternos y muy especialmente los relativos a nombramientos de personas: jams me sugiri a nadie para cargo alguno. Daba, en suma, una gran libertad de accin a sus ministros, no les interfera y, con ello, les estimulaba a un mximo sentido de la responsabilidad. Administraba sus propias decisiones con mesurada parsimonia: zanjaba los debates importantes en el seno del Gobierno, daba unidad a la accin del Estado y reajustaba con meditado sentido poltico el equilibrio del Gabinete. Manifestaba su voluntad slo cuando era imprescindible. No pretenda, como los dictadores, asumir todas las instancias, sino nicamente la ltima y excepcional, la exclusivamente suya.

Su visin de los espaoles que se le oponan era extremadamente maniquea, en lnea con el concepto de Anti-Espaa que el pensamiento reaccionario espaol haba definido desde Menndez y Pelayo, y que dej claro en su guion de la pelcula Raza. En particular, llegaron a niveles obsesivos sus referencias a la Conspiracin Judeo-Masnico-Comunista-Internacional que supuestamente habra causado todos los males de Espaa, remontndose en sus orgenes al siglo XVI.75 Sin que llegara a constituir ninguna posicin oficial, la bsqueda de identificacin de la nacin espaola con una presunta raza espaola, a semejanza de la raza aria de los nazis, lleg a su extremo en algunos personajes como el coronel y psiquiatra Antonio Vallejo-Njera,76 que realiz extraas investigaciones durante la guerra civil en colaboracin con la Gestapo (experimentos encaminados a purificar la raza espaola eliminando el gen rojo), y la produccin de una inquietante literatura sobre eugenesia en los aos siguientes.77 No obstante, la idea de nacin espaola para el franquismo no fue por ese camino. Tampoco por el Estado Nacional Sindicalista que pretendan los falangistas, desplazados del centro del poder desde 1942 (salida de Ramn Serrano Ser) y abocados a aorar una romntica revolucin pendiente. Los aos cuarenta y cincuenta fueron los del triunfo del Nacionalcatolicismo (para Trevor-Roper, el franquismo puede definirse como fascismo clerical, siendo el ms tardo y exitoso de ellos).78 Toda la vida social, pblica y privada, deba mostrarse adecuada al ideal de una Espaa unida en la fe cristiana,79 identificada con el lema Por el Imperio hacia Dios. Se vigil particularmente la educacin (a veces hasta extremos como los que se ridiculizan en El florido pensil), con una exhaustiva depuracin del Magisterio, de la Universidad y las instituciones cientficas y la recuperacin de la enseanza religiosa, tanto la impartida por colegios privados de titularidad religiosa como en los pblicos; la Religin volvi a ser asignatura obligatoria, a la que se aadi la de Formacin del espritu nacional.
quise vivir y morir como catlico. En el nombre de Cristo me honro, y ha sido mi voluntad constante, ser hijo fiel de la Iglesia, en cuyo seno voy a morir. ... Creo y deseo no haber tenido otros [enemigos] que aquellos que lo fueron de Espaa, a la que amo hasta el ltimo momento y a la que promet servir hasta el ltimo aliento de mi vida que ya s prximo. ... Mantened la unidad de las tierras de Espaa exaltando la rica multiplicidad de las regiones como fuente de fortaleza en la unidad de la Patria. Testamento poltico de Franco, 1975.80

Este estadio lleva el nombre de Santiago Bernabu, presidente del Real Madrid de 1943 a 1978. El periodo es casi coincidente con la ocupacin de la jefatura del estado por Franco. El club, que gan las cinco primeras Copas de Europa (de 1956 a 1966), era exhibido como una De las glorias deportivas, que campean por Espaa... Noble y blico adalid, caballero del honor, en palabras de su himno oficial. Su identificacin con el rgimen, y con la misma Nacin Espaola, era proverbial.81 El palco del Bernabu, que Franco visitaba con frecuencia (adems de en partidos de ftbol, al menos una vez al ao en las Demostraciones

Sindicales) pas a ser un espacio privilegiado para dar y buscar informacin, hacer negocios, ver y dejarse ver en los aledaos del poder poltico, social y econmico. Una funcin similar cumplan las caceras (como se describe en La escopeta nacional, de Luis Garca Berlanga). La administracin territorial era fuertemente centralista, con la nica excepcin de Navarra y lava, baluartes del tradicionalismo, que mantuvieron sus privilegios forales, mientras que Vizcaya y Guipzcoa, las explcitamente denominadas provincias traidoras, los perdieron. No obstante, Bilbao fue protegida como capital econmica del bando nacional desde su polmica toma durante la guerra civil, y mantuvo una activa bolsa de comercio. Las instituciones financieras vascas (Banco de Bilbao y Banco de Vizcaya) incrementaron su peso en el conjunto de la economa espaola, as como la industria bsica (Altos Hornos de Vizcaya), protegida de toda competencia exterior por la autarqua; con el tiempo (aos cincuenta) el sector se diversific con la creacin de ENSIDESA en Avils (Asturias). Catalua tambin fue protegida econmicamente en cuanto a la seleccin de localizaciones industriales, siguiendo la lgica del sistema corporativista y de paternalismo estatal. En cambio, fue decididamente sometida a una poltica de castellanizacin lingstica, a pesar de que algunos intelectuales falangistas (como Dionisio Ridruejo o Carlos Sents) queran mantenerla en su diversidad cultural, en polmica con otros que terminaron imponindose (Josep Montagut).82
Toda propaganda oral y escrita debe pasar por el mismo tamiz. No se permitirn ni alocuciones, ni mtines, ni conferencias que no se pronuncien en castellano, y quedar proscrita toda publicacin, libro, folleto, revista, diario, que no se redacte en el lenguaje oficial de Espaa, que es el verbo de la raza y de todos sus hijos de aquende y de allende la Amrica Espaola. ... hemos de entrar en Catalua con las banderas desplegadas en nombre de Espaa y hablando el lenguaje rudo y claro de Castilla, que por encima de todos los dems es el de Espaa, ya que ese lenguaje lo entienden todos los catalanes y lo aman, a pesar de las campaas enconadas de los enemigos de Espaa, a cuyo lado se hallan, quizs inconscientemente, algunos compatricios que ahora preconizan como procedimiento tctico el uso del cataln. Ya le sobrar tiempo a Falange y a Espaa para demostrar a Catalua que no siente odio ni desprecio por su lengua y por sus peculiaridades dignas de tenerse en cuenta.

Se desincentiv el uso del cataln en todo tipo de mbitos (Si eres espaol, habla espaol), incluso en los religiosos, lo que produjo conflictos con las autoridades eclesisticas, tan comprensivas en otros temas;83 y se prohibi en mbitos oficiales (incluso en el registro civil de los nombres).84 85 86 87 Se cuidaba de forma exquisita los nombramientos de determinados puestos, como la Diputacin o el Ayuntamiento de Barcelona, el rectorado de la Universidad e incluso la direccin del peridico La Vanguardia (que pas a llamarse La Vanguardia Espaola), a pesar de ser de capital privado (Conde de God), o el ms que un club Ftbol Club Barcelona.88 En cambio, los clubes vascos eran explcitamente puestos como ejemplo virtuoso al alinear nicamente jugadores espaoles (al ser de su localidad o as). El ftbol fue ampliamente utilizado como vlvula de escape de tensiones sociales y territoriales (Pan y ftbol), y como vehculo de identificacin nacional. En los ltimos aos sesenta y primeros setenta, en el final del franquismo, la Espaa vertical de la posguerra quedaba muy lejos, incluso para los crculos ms cercanos al poder.
Dentro de la clase poltica del rgimen, existan al menos dos grupos que mostraban abiertamente sus diferencias. Por un lado estaban los "inmovilistas", que trataban de "perfeccionar" el rgimen, sin perder las seas de identidad derivadas del Estado surgido con el "Alzamiento del 18 de julio de 1936"... ex-ministros (Girn o Fernndez-Cuesta) militares (Garca Rebull, Cano Portal) hombres de negocios (Oriol y Urquijo) eclesisticos (monseor Guerra Campos) organizaciones de ex-combatientes (Hermandades Nacionales de Alfreces Provisionales)... Su fuerza radicaba en el contacto directo con Franco y en la presencia en las instituciones. Su mayor debilidad se centraba en la escasa audiencia pblica que tenan y, sobre todo, en la propia transformacin de la sociedad espaola... Son un contrapoder, en los que Franco se apoya para intimidar a los "aperturistas". Franco tiene mayor confianza en ellos, ya que comparte su visin de la historia, su propio pasado, est seguro de su fidelidad y sobre todo entiende aquello que defienden.

Abdn Mateos y lvaro Soto89

La Transicin[editar editar cdigo]

Artculo principal: Transicin Espaola. Vanse tambin: Sucesos de Montejurra, Terrorismo tardofranquista, GRAPO, ETA, Siete das de enero,

Pactos de la Moncloa, Constitucin de 1978, Nacin espaola, Estatuto de Autonoma, Operacin Galaxia, Golpe de Estado en Espaa de 1981 y Grupos Antiterroristas de Liberacin. La inevitabilidad del final del franquismo qued patente desde el asesinato por ETA de Luis Carrero Blanco (1973), a quien Franco acababa de nombrar presidente del gobierno (cargo indito en un sistema que hasta entonces acumulaba todo el poder en la cspide). Los gobiernos de Carlos Arias Navarro (ltimos de Franco y primeros del rey Juan Carlos) evidenciaron la incapacidad de la faccin inmovilista (llamada el bnker) para mantener intacto el espritu del 18 de julio,90 pasando a ser una fuerza obstaculizadora pero no decisiva, dividido en facciones desunidas y enfrentadas entre s, llegando a la violencia fsica. Este enfrentamiento lleg a ser grave en los sucesos de Montejurra (9 de mayo de 1976) entre distintas ramas carlistas, con la intervencin nunca aclarada de elementos falangistas (para entonces, igualmente o ms divididos an), agentes policiales y del neofascismo internacional. En sus manifestaciones ms extremistas, estos grupos funcionaban ya en la clandestinidad o incluso convertido en grupos terroristas (Guerrilleros de Cristo Rey, Batalln Vasco Espaol), que no obstante mantenan una conexin encubierta con la polica y el ejrcito (la continuacin de esa relacin con los GAL de la etapa del gobierno socialista de Felipe Gonzlez ha sido repetidamente apuntada, aunque no aclarada). El tema de la unidad de Espaa era uno de los que ms movilizaban o atemorizaban a una gran parte de la sociedad que no se restringa a la ultraderecha, sino que era mucho ms amplia: todos los que confiaban en que Franco lo hubiera dejado atado y bien atado. Esta mentalidad se comenz a denominar franquismo sociolgico: actitudes conservadoras, acostumbradas por varias generaciones a la autocensura y la obediencia, incluso serviles ante el poder, y de miedo a la libertad (expresin de Eric Fromm en su anlisis del fascismo, libro muy divulgado por esas fechas).91

Tanque del ejrcito preparando el desfile del Da de las Fuerzas Armadas del ao 2006 en Madrid. Veinticinco aos antes, existi la posibilidad de que esa imagen fuera de una maniobra real, como de hecho ocurri el 23 de febrero de 1981 en las calles de Valencia, tomadas por tanques al mando del general Jaime Milans del Bosch. La movilizacin de la oposicin era cada vez ms abierta, y las ms espectaculares, adems de los conflictos de naturaleza laboral generalizados por todo el pas, fueron precisamente en Catalua y el Pas Vasco, las que incluan desafos al concepto uniformador de Espaa incuestionable durante el franquismo. El ms divulgado fue un lema tridico: Libertad, Amnista, Estatuto de Autonoma. Adolfo Surez era desde 1976 el nuevo presidente del gobierno, ms conforme a los deseos reformistas del rey. Tras las elecciones de junio de 1977, consider la conveniencia de dar el golpe de efecto de la vuelta del exilio de Josep Tarradellas (y su grito Ja soc aqu en la Plaza de San Jaime, el 29 de septiembre del mismo ao),92 al que hbilmente reconoci el cargo de President de la Generalitat (en un primer momento de forma no explcita, sino a travs de la frmula protocolaria del tratamiento de honorable). Al mismo tiempo, signific un punto de

tensin para los militares, cuyo ruido de sables amenazaba permanentemente con un golpe de estado, que se evit, en buena medida por la forma en que fueron controlados por el vicepresidente Manuel Gutirrez Mellado. Slo la vuelta de Santiago Carrillo (finales de 1976, poco antes del referndum de la Ley para la Reforma Poltica) y la legalizacin del PCE (9 de abril, sbado santo de 1977, a pocos meses de las elecciones de junio) supusieron un desafo mayor, con dimisiones incluidas (almirante Pita da Veiga).93 La existencia de un terrorismo de varios frentes (GRAPO, ETA y grupos ultraderechistas) haca particularmente delicada la situacin, que estuvo a punto de convertirse en insostenible en enero de 1977 (los llamados Siete das de enero en la pelcula de Juan Antonio Bardem), cuando se produjeron simultneamente secuestros de altas personalidades por el GRAPO y el atentado ultraderechista contra un despacho de abogados laboralistas conocido como matanza de Atocha. Los repetidos atentados de la ETA contra policas, militares y polticos espaolistas en el Pas Vasco, y la quema de banderas espaolas en numerosas manifestaciones, era ampliamente calificada de desafo inaceptable a la espaolidad del Pas Vasco por los medios de prensa ultraderechistas, que abiertamente llamaban a la intervencin del ejrcito (especialmente el peridico El Alczar). Las conspiraciones de algunos elementos militares (Operacin Galaxia) fueron fcilmente detectadas y neutralizadas antes de que pasaran a fase de ejecucin, hasta el fallido golpe de estado de 23 de febrero de 1981. En cuanto a los nuevos partidos polticos, cuya legalizacin pareca slo cuestin de tiempo desde el discurso de Arias conocido como el del espritu del 12 de febrero (1974) que implicaba el consentimiento de asociaciones polticas, fueron situndose en el espectro poltico de izquierda a derecha, correspondiendo a stos ltimos las defensas ms cerradas del concepto de unidad de Espaa, que no obstante todos tenan que respetar en sus estatutos tal como qued previsto en la definitiva Ley para la Reforma Poltica de diciembre de 1976 (aceptada por las Cortes franquistas en lo que se conoci como su harakiri o suicidio poltico). No se legaliz a los que mantuvieran claras reivindicaciones independentistas, aunque s al PNV o los partidos nacionalistas catalanes (Pacte Democrtic per Catalunya, de Jordi Pujol, mientras que la tradicional Esquerra, que apoyaba otra coalicin, slo obtuvo un diputado). Incluso pudo presentarse y obtener un diputado Euskadiko Ezkerra, vinculado a ETA poltico-militar (una rama de ETA que acab por reinsertarse en el sistema democrtico). Tambin ofreca dificultades legalizar a partidos de izquierda, a los que se sugiri desde el ministerio del interior (Rodolfo Martn Villa) que centraran sus reivindicaciones programticas en cuestiones teorticas, como el cuestionamiento de los valores de la burguesa. No obstante, algunos de los partidos de extrema izquierda no fueron legalizados hasta meses despus de las elecciones (PTE u ORT) aunque pudieron presentarse de hecho a travs de coaliciones ad hoc. A pesar de ello no obtuvieron representacin parlamentaria. Tampoco pudieron presentarse los que no optaron por utilizar eufemismos para salvar su orientacin republicana, otro de los escollos legales (Izquierda Republicana y otros partidos histricos). El PCE, significativamente, respondi a una urgente sugerencia del gobierno con una famosa rueda de prensa (14 de abril de 1977) en que se abandonaba el uso de la bandera tricolor en beneficio de la rojigualda. El mismo PCE insistir posteriormente para que la legislacin sobre uso de la bandera llevara este texto:94
La bandera de Espaa simboliza la nacin; es signo de soberana, unidad e integridad de la patria y representa los valores superiores expresados en la Constitucin.

cuando ya se haba sustituido oficialmente el escudo franquista (con el guila) por el denominado constitucional. Ningn partido de extrema derecha obtuvo representacin parlamentaria en 1977, quedando la derecha representada por Alianza Popular, una coalicin de personalidades franquistas con los aperturistas Manuel Fraga, Jos Mara de Areilza y Alfonso Osorio, y el claramente nostlgico Arias Navarro. Consigui mayora relativa la Unin de Centro Democrtico (UCD), coalicin apresurada de mltiples partidos y personalidades democristianas, liberales y socialdemcratas cobijados bajo el gobierno de Surez. Simultneamente a los debates constitucionales se produjo la apertura del "proceso preautonmico", con el que se prevea generalizar la descentralizacin del Estado (se denomin caf para todos, expresin atribuida al ministro Manuel Clavero Arvalo),95 lo que implic a buena parte de la clase poltica, interesada en acceder a la nuevas parcelas de poder territorial que estaban por crearse en todas las regiones. Eso ampli decisivamente la base de apoyo del nuevo sistema entre muchos antiguos franquistas lo suficientemente

pragmticos para realizar lo que se llam cambio de chaqueta. Fernando Vizcano Casas, un novelista de ideologa ultraderechista con gran xito de ventas Al tercer ao resucit (1978), lleg a titular una de sus obras De camisa vieja a chaqueta nueva, parafraseando el himno de Falange.

Ejemplar de la Constitucin espaola de 1978 abierta por la pgina en que fue firmada el 27 de diciembre de aquel ao por el Rey y los presidentes de las Cortes, el Congreso y el Senado.
El Ttulo octavo de la Constitucin, relativo a la organizacin territorial del Estado, ha sido el ms discutido por los especialistas y resulta el ms endeble desde el punto de vista jurdico y poltico. Los dirigentes de los partidos polticos y los propios redactores de la Constitucin hubieron de hacer verdaderos equilibrios para llegar a un texto que resultara aceptable para todos. Se alcanz una frmula evidentemente desafortunada y ambigua, pero con ella se intentaba lograr un marco en el que, a la vez, se pudiera incluir la exigencia del nacionalismo cataln, la reivindicacin de los derechos histricos por parte del nacionalismo vasco y una frmula para dar resuesta al sentimiento regionalista nacido en la totalidad de Espaa como reaccin al centralismo anterior... Si las Constitucin prescribe la unidad de Espaa y la solidaridad de sus regiones, tambin hace concesiones a los nacionalistas vascos al derogar las leyes de 1839 y 1876. ... No fue posible lograr un consenso constitucional sobre la vertebracin territorial de Espaa... slo se logr con la aprobacin de los estaturos cataln y vasco. ... A la altura del ao 1975 Espaa era... para la mayor parte de [los espaoles] Estado y Nacin a la vez, para importantes minoras era Estado pero no Nacin... Con el paso del tiempo, las reclamaciones vasca y catalana actuaron como detonante del sentimiento regionalista en el resto de Espaa. Javier Tusell96

Se suele argumentar que la indefinicin constitucional ms que un defecto fue una virtud que permiti, y sigue permitiendo, que el debate territorial se centrara en asuntos competenciales (fundamentalmente financieros e institucionales), en los que es posible la negociacin, la transaccin y en ltimo trmino la decisin arbitral de los tribunales; y no en los esencialismos identitarios, en los que por su propia definicin autoafirmante y excluyente no puede haber acuerdo.97

La actualidad[editar editar cdigo]

Banderas

Fuerzas sociales[editar editar cdigo]

Una vez concluida la transicin, las fuerzas sociales que anteriormente se denominaban poderes fcticos dejaron de gravitar de una manera tan obvia sobre la vida poltica, pero no dejaron de estar presentes, y su postura ante el problema de la definicin nacional de Espaa no deja de ser importante:

Las instituciones econmicas fundamentalmente la patronal CEOE y la gran banca, que se vio sometida a un proceso de concentracin en forma de fusiones que la ha dejado reducida a dos grandes bancos, incluyendo la privatizacin y absorcin de las instituciones financieras pblicas (efmeramente reunidas en Argentaria) han dejado claro en repetidas ocasiones su posicin favorable al mantenimiento de la unidad nacional, incluso frente a "agresiones" econmicas extranjeras en una coyuntura de expansin de las empresas espaolas que se han convertido en multinacionales de mediano peso internacional. En alguna ocasin se ha llegado a explicitar el concepto campeones nacionales, es decir, de mantener empresas espaolas de un tamao tal que les permita competir eficazmente y protegerse contra la Banderas de las comunidades autnomas presididas por la de Espaa frente al Senado, Madrid. El cumplimiento o posible absorcin por otras incumplimiento (sobre todo en el Pas Vasco y Catalua) de la extranjeras. La principal tensin legislacin que prev la colocacin de banderas en edificios ocurri con motivo de la opa 99 pblicos ha venido dando lugar a la denominada guerra de hostil de Gas Natural sobre la banderas con intervencin institucional de distintos mbitos privatizada ENDESA, que suscit (municipales, autonmicos, parlamentarios y judiciales) que en el curioso lema antes alemanes ocasiones ha llegado a tener una vertiente callejera con que catalanes (por la contraoferta manifestaciones y diferentes grados de destrozos materiales y de una empresa alemana, violencia. preferida por un sector importante En cambio, en 2003 en la plaza de Coln de Madrid se instal un de los accionistas de Endesa; al gigantesco mstil para una bandera de Espaa de dimensiones final fue una empresa italiana la extraordinarias, a iniciativa del alcalde Jos Mara lvarez del Manzano y el ministro de defensa Federico Trillo (ambos del PP).98 que consigui "vencer" con una 100 oferta superior). La relacin de las patronales vasca (Confebask) y catalana (Fomento del Trabajo Nacional), integradas en la confederacin estatal espaola, es a veces conflictiva y claramente mantienen posiciones propias, acomodaticias con los nacionalismos perifricos, pero habitualmente alejadas de planteamientos soberanistas.101

El Ejrcito dej de considerarse un elemento que interfiriera en la vida poltica despus del fracaso del intento de golpe de estado del 23-F, y de la profesionalizacin a la que contribuy la entrada en la OTAN (en 1981 y refrendada popularmente en 1986 bajo el gobierno socialista de Felipe Gonzlez), el final del servicio militar obligatorio (2002, bajo el gobierno conservador de Jos Mara Aznar)102 e incluso el acceso de militares de nacionalidad no espaola (que ha llegado al 7% de las tropas, restringido a soldados de origen latinoamericano y de Guinea Ecuatorial, lo que no parece haber suscitado problemas graves a excepcin de algn caso puntual).103 A pesar de que no se ha vuelto a expresar de forma corporativa, espordicamente hay declaraciones de militares a ttulo personal sobre el tema de la unidad de Espaa.104 Quiz la ms trascendente fue la de un general que hubo de ser sancionado por unas declaraciones contra la reforma del estatuto cataln.105 No obstante, la utilizacin del ejrcito como instrumento de la poltica nacional no puede ignorarse: tanto en su aspecto ms amable (misiones de paz y cooperacin internacional) como en el ms polmico (intervencin en la guerra de Irak, a pesar del cuidado que se tuvo en no aparecer como potencia beligerante). La retrica nacionalista-militarista ha venido desapareciendo progresivamente del lenguaje castrense, incluso de los rituales, como la nueva formulacin de la jura de bandera, en la que los militares slo se comprometen a defender la Constitucin.106 La intervencin ms retricamente nacionalista fue sin duda la recuperacin del islote de Perejil (11 de julio de 2002), que permiti al ministro Federico Trillo un sentido discurso: Al alba, y con un tiempo duro con viento de levante de 35 nudos....107 El hecho de que la Constitucin, en su artculo 8 encargue a las fuerzas armadas la misin de garantizar la soberana e independencia de Espaa, defender su integridad territorial y el ordenamiento constitucional suele utilizarse, de forma polmica, como posible justificacin de una intervencin militar.108 La Iglesia espaola, que apareca dividida durante la transicin (pontificado de Pablo VI) entre una corriente progresista y otra conservadora, ha presenciado desde el pontificado de Juan Pablo II una clara reorientacin en sentido conservador, siendo las voces discrepantes dentro de la conferencia episcopal calificadas de "sector moderado", en el que suelen aparecer los obispos de las dicesis vasco-navarras y catalanas, prximos a los nacionalismos perifricos (vase Historia del Cristianismo en Espaa). Aunque los documentos de la conferencia son consensuados y nunca pueden ser demasiado explcitos, se dan Orientaciones morales ante la situacin actual de Espaa y se lleg a calificar la unidad de Espaa como un bien moral.109 El destacado papel social y poltico que ha adquirido en los ltimos aos la cadena radiofnica propiedad de la Conferencia Episcopal (COPE) se ha aplicado en un sentido de oposicin frontal al gobierno socialista en todos los mbitos, denunciando particularmente cualquier asunto que pudiera interpretarse desde la perspectiva de la unidad de Espaa. Desde uno de sus programas lleg a patrocinarse el boicot a los productos de empresas catalanas que apoyaran la reforma del estatuto de autonoma, centrada en el cava cataln, que lleg a ser significativo en las navidades de 2005. En esa y en otras muchas ocasiones la polmica suscitada ha provocado incluso el malestar de una parte de los obispos, que no obstante no han intervenido.110

Partidos polticos[editar editar cdigo]

En cuanto a los partidos polticos, la componente ms radical del nacionalismo espaol dej de tener representacin parlamentaria desde 1982 (el nico diputado haba sido Blas Piar por Fuerza Nueva) y se dividi en un conjunto de siglas rivales, que slo obtienen alguna concejala en las elecciones municipales (las distintas denominaciones de Falange, Democracia Nacional y algn otro). Un intento de unificacin promovido por Ricardo Senz de Ynestrillas no tuvo ningn resultado prctico. Otra cosa es la importancia que pueda tener como movimiento social la mentalidad xenfoba y racista. A pesar del aumento de la inmigracin exterior (rechazada explcitamente por esos grupos), no ha producido hasta ahora ms que incidentes violentos, numerosos pero espordicos, de mayor o menor repercusin meditica; y slo en un caso se han convertido en motn popular (febrero de 2000 en El Ejido, Almera; vase Racismo en Espaa).111 La definicin como "nacionalidad histrica" de algunas comunidades autnomas en sus estatutos, y la ampliacin de las competencias y definiciones ms amplias de su personalidad diferenciada en la reforma de stos, han dado ocasin a sucesivos planteamientos enfrentados entre los partidos polticos parlamentarios (y

dentro de stos mismos) sobre la definicin nacional de Espaa y de cada una de las nacionalidades y regiones que la integran (segn la Constitucin de 1978). Los momentos ms agudos de esos debates fueron la presentacin del denominado "Plan Ibarretxe" (aprobado en el Parlamento Vasco y rechazado en Cortes) y la reforma del Estatuto de Catalua (aprobado en el Parlamento Cataln, reformado y aprobado en Cortes y aprobado en Referndum; que est vigente pero pendiente de una reclamacin ante el Tribunal Constitucional). Otras reformas estatutarias mucho menos ambiciosas (de momento las de Aragn, Comunidad Valenciana, Andaluca, Baleares y Castilla y Len) han suscitado menos tensin, fundamentalmente por haberse llegado a acuerdos entre los dos partidos mayoritarios en el congreso de los diputados (PSOE y PP), aunque el contenido de las reformas, en cuanto a atribuciones competenciales, sea hasta cierto grado similar, aunque alejadas de los extremos conceptuales de los dos primeros: conceptos de autodeterminacin, nacin, smbolos nacionales, ambigedad en tanto si el derecho al autogobierno se fundamenta en la constitucin o en inalienables derechos histricos o en ambos,112 posicionamiento de la definicin nacional en el prembulo del texto para "rebajar" su efectividad legal, etc.113 Desde el anlisis periodstico suelen citarse la existencia de posturas distintas dentro de cada uno de los partidos con respecto a una mayor o menor sensibilidad ante el tema de la identidad nacional:

Entre los partidos de implantacin nacional: El PP tiene pocas voces discrepantes, notablemente Miguel Herrero y Rodrguez de Min, ponente de la constitucin cuando representaba a la desaparecida UCD y actualmente alejado de cargos representativos; se ha mostrado comprensivo con las pretensiones ms exigentes procedentes de las comunidades autnomas, basadas en los derechos histricos, y abandon el partido en 2004. Tambin Josep Piqu, durante un tiempo lder del partido en Catalua. No obstante, las comunidades autnomas gobernadas por el PP han procurado no desmarcarse del aumento competencial conseguido en otras. A su vez, el PSOE, de estructura interna federal, en la que tiene un peso muy importante y una gran autonoma de accin el Partido Socialista de Catalua, mantiene voces discrepantes en un sentido ms centralista o unitario, como son Jos Bono, Juan Carlos Rodrguez Ibarra y Francisco Vzquez en la actualidad apartados de puestos de gobierno pero con una gran influencia (eran llamados barones cuando ocupaban la presidencia de Castilla-La Mancha y Extremadura, y la alcalda de La Corua, respectivamente). Izquierda Unida ha tenido sus principales enfrentamientos internos con motivo del ingreso en el Gobierno vasco de mayora nacionalista de Ezker Batua, que es su federacin en el Pas Vasco dirigida por Javier Madrazo y que concurri a las elecciones forales de 2007 junto con el partido Aralar de ideologa "izquierda abertzale". No tantas dificultades ha encontrado su relacin con Iniciativa per Catalunya (su denominacin catalana, en la que est el PSUC, de marcado carcter catalanista y presente en el gobierno "tripartito" de la Generalitat con PSC y ERC).

El proceso de redaccin y aprobacin de la reforma del Estatuto de Autonoma de Catalua supuso un incremento de la presencia pblica de argumentos sobre la identidad nacional en Espaa, en muchos casos en forma crispada.

Manifestacin contra la consulta independentista en Arenys de Munt, 2009.

De una manera similar, tampoco los nacionalistas perifricos mantienen una unidad monoltica: El PNV, partido que gobern solo o en coalicin en la Comunidad Autnoma Vasca desde 1979 hasta 2009, tradicionalmente ha defendido posturas que oscilan, pendularmente, desde las reclamaciones competenciales ms pragmticas hasta posturas ms radicales, que se suelen interpretar como independentistas, soberanistas o polmicos intentos de superacin del marco estatutario ("Plan Ibarretxe"). En Navarra la mayora de partidos vasquistas (Aralar, EA, PNV y Batzarre) se han agrupado en torno a un acuerdo ideolgico de principios en la coalicin Nafarroa Bai, consiguiendo ser la segunda fuerza poltica de la Comunidad Foral. La posibilidad de que accediera al gobierno en coalicin con el PSOE (finalmente impedida por la intervencin de la direccin central de ese partido) fue un asunto que moviliz fuertes reacciones en las fuerzas polticas de signo opuesto (especialmente UPN, partido navarrista asociado con el PP) incluyendo una gran manifestacin en defensa de la "espaolidad" de Navarra y en contra de cualquier forma de asociacin con la comunidad autnoma vasca.114 En Catalua se han manifestado discrepancias entre distintas personalidades de Convergncia i Uni: Josep Antoni Duran i Lleida, de Uni Democrtica de Catalunya, ha expresado su oposicin a cualquier aproximacin a las posturas independentistas de ERC, mientras que Artur Mas, de Convergncia Democrtica de Catalunya no lo descarta.115 En Galicia, el partido nacionalista mayoritario (BNG) ana en su interior grupos que propugnan la independencia del pas (Esquerda Nacionalista, Movemento pola Base y la organizacin juvenil ISCA), si bien la lnea oficial del partido (prxima a la UPG) se declara partidaria de una solucin federal o confederal, dentro de Espaa. Partidos gallegos oficialmente independentistas son Frente Popular Galega y Ns-Unidade Popular, que no cuentan con representacin en el Parlamento de Galicia.

Una parte minoritaria de la sociedad catalana y vasca se considera a la vez agredida por el nacionalismo particularista en sus comunidades autnomas y no representada eficazmente por los partidos mayoritarios a escala nacional. Desde las elecciones al Parlamento de Catalua de 2006 ha surgido en ese mbito una nueva asociacin cvica y cultural(Ciutadans de Catalunya), a iniciativa de un grupo de intelectuales (Arcadi Espada, Xavier Pericay, Albert Boadella), de la que posteriormente surgi un nuevo partido nacional (Ciudadanos-Partido de la Ciudadana). Manteniendo algunos vnculos con ellos, aunque no han formado de momento ningn tipo de asociacin, venan existiendo en el Pas Vasco movimientos similares, surgidos inicialmente como denuncia de la situacin de las vctimas del terrorismo, como las plataformas Basta Ya y Foro de Ermua.116 Algunos de sus miembros ms destacados (Mikel Buesa, el filsofo Fernando Savater y la eurodiputada Rosa Dez, que abandon el PSOE) fundaron en septiembre de 2007 un partido denominado Unin Progreso y Democracia.117 Es conocida la comparacin de Savater de que no hay nacionalismos (espaol, cataln, gallego o vasco) buenos o malos, sino leves o graves,118 en una concepcin del nacionalismo como patologa similar a la frase que se atribuye a Po Baroja:

El carlismo se curaba leyendo y el nacionalismo, viajando.

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Referencias[editar editar cdigo]

Bibliografa[editar editar cdigo]

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Notas[editar editar cdigo]

1. Jump up M. OliverMedio milln de estudiantes recibirn un libro sobre el Bicentenario del 2 de mayo, ABC, 22 de noviembre de 2007. La fundacin se cre por Decreto 120/2007, de 2 de agosto de 2007 y est preparando un extenso programa de exposiciones y publicaciones. Vase su pgina web. Su director es el historiador Fernando Garca de Cortzar, y el patronato que la rige est presidido por Esperanza Aguirre, presidenta de la Comunidad de Madrid. 2. Jump up Benedict Anderson (op. cit.) define a toda nacin como una comunidad imaginada, en un sentido similar al de Eric Hobsbawm cuando hablaba de tradiciones inventadas (Seton-Watson, H.: Manufactured Mythologies: Review of The Invention of Tradition pgina 1270 de Times Literary Supplement, Volumen 4207, 18 de noviembre de 1983). Santos Juli, especficamente para el proceso de construccin nacional en Espaa apunta que Los historiadores estn volcados en el estudio de lo que llaman procesos de construccin

nacional: no hay cosa que venda hoy ms que todo lo relacionado con la memoria y la identidad, ambas colectivas. Santos Juli Un respiro, El Pas, 23/03/2008. Gabriel Tortella indica:
A menudo se habla y se escribe como si el nico nacionalismo que hubiera aparecido sobre la faz de la Tierra a principios del siglo XIX fuera el espaol. En realidad se trata de un fenmeno universal, o casi. (...) El Estado-nacin es producto de la gran revolucin moderna que se inicia en Holanda e Inglaterra en el siglo XVII y que se generaliza un siglo ms tarde con la independencia de Estados Unidos y la Revolucin francesa, que, en realidad, es una Revolucin Europea. Todo esto ya lo establecieron hace medio siglo Louis Gottschalk y Jacques Godechot, entre otros. Lo interesante del caso espaol no me parece ser su pugna por ser una nacin moderna en el siglo XIX. Eso les ocurre a todas, empezando por Francia, e incluyendo a las anglosajonas, donde tambin hay una larga y compleja pugna por la modernidad. La originalidad espaola estriba en que, siendo un pas atrasado econmica e intelectualmente a comienzos del siglo XIX, lucha con una gallarda extraordinaria por preservar su identidad a la vez que se esfuerza por adoptar y adaptar lo mejor del programa revolucionario: el parlamentarismo, la Constitucin, la soberana popular, las libertades bsicas.

El Dos de Mayo y la nacin, El Pas, 21/05/2008. 3. Jump up La expresin no es peyorativa y es la ms utilizada tanto mediticamente como en los programas de asignaturas en la Universidad: UNED,Autnoma de Madrid, Universidad de Navarra, Universidad Miguel Hernndez y en todo tipo de textos:El laberinto espaol y los nacionalismos perifricos (22-4-97), artculo de Luis Bouza-Brey, La nacin post-imperial. Espaa y su laberinto identitario de Jos lvarez Junco. Vase tambin Historia de dos ciudades (29-9-2013), del mismo autor. Vladimir Lpez, La nacin exhausta, Pblico, 12 de octubre de 2013: Desde el fin del Antiguo Rgimen, que en Espaa no llega hasta 1975, asistimos a una incmoda cohabitacin de nacionalismos. En cabeza, el ms inicuo de todos por desconocerse como tal, el nacionalismo espaol, y a la zaga, los llamados nacionalismos perifricos, que suelen presentarse de forma cndida o taimada como los nicos realmente existentes. ngel Rivero, Nosotros no somos nada?, La Razn, 13 de octubre de 2013: Los nacionalistas catalanes nos dicen que todos somos nacionalistas pero el ejercicio del reconocimiento nicamente han de realizarlo aquellos a los que, paradjicamente, ellos mismos no reconocern jams su identidad nacional. Espaa, en su discurso, no es nunca una nacin sino un Estado. ... Bajo este punto de vista, el Estado espaol, lo que los nacionalistas espaoles llamaran Espaa, es un ente artificial y, por tanto, de naturaleza contingente que, por medio, de la fuerza y de la violencia busca formar una nacin artificial sacrificando las verdaderas naciones, naturales, que habitan su territorio. ... para el nacionalismo cataln todos somos nacionalistas, pero no de la misma manera. Los nacionalistas catalanes, gallegos y vascos defenderan una nacin natural y, por tanto, errados o no en los medios que utilizan para convertir sus naciones en estados, tienen a su favor el defender una causa legtima. Sin embargo, los nacionalistas espaoles defenderan una nacin antinatural, artificiosa, que al no acomodarse al orden natural de las cosas resulta indefectiblemente violenta. De modo que, con toda naturalidad, los nacionalistas catalanes nos dicen que lo que ha de hacer el nacionalismo espaol para abandonar su violenta catalanofobia es reconocer a Catalua como nacin e, implcitamente, renunciar a la suya propia, esto es, a Espaa. En resumen, que la reiterada demanda del reconocimiento del carcter plurinacional del Estado no significa otra cosa que la exigencia de renuncia a la idea de Espaa como nacin por parte de aquellos que participan de este sentimiento de identidad. Los espaoles habrn de rendirse. 4. Jump up Gregorio Peces-Barba Los nacionalismos en Espaa, El Pas 23/11/2010, utiliza la expresin nacionalismos abiertos y cerrados; su artculo es contestado en el mismo medio por Hilari Raguer De nacionalismos abiertos y cerrados, 10/01/2011. 5. Jump up La prentensin centralizadora de la monarqua era parte de su bsqueda de ampliar los lmites de su autoridad ante los privilegios locales, estamentales y particularismos de todo tipo. Constantemente vena siendo sometida a pruebas y tensiones, desde la Baja Edad Media, y en la Edad Moderna destacadamente desde las diferentes formulaciones de la idea imperial de Carlos V (Guerra de las Comunidades de Castilla, guerras religiosas en Alemania) y desde la hispanizacin de la monarqua con Felipe II (Corte en Madrid, Rebelin de las Alpujarras, Revuelta de Flandes, incorporacin de Portugal, Alteraciones de Aragn). La voluntad o decisin de incrementar la capacidad de rey para intervenir en cada reino, fue notablemente menor entre los Habsburgo que entre los Borbones, aunque siempre tuvo momentos de mayor o menor intensidad, y lleg a explicitarse en documentos entre los que destaca el Gran Memorial del Conde-Duque de Olivares a Felipe IV en 1624:
Tenga Vuestra Majestad por el negocio ms importante de su monarqua el hacerse rey de Espaa; quiero decir, Seor, que no se contente Vuestra Majestad con ser rey de Portugal, de Aragn, de Valencia, Conde de Barcelona, sino que trabaje y piense con consejo mudado y secreto por reducir estos reinos de que se compone Espaa al estilo y las leyes de Castilla sin ninguna diferencia, que si Vuestra Majestad lo alcanza, ser el Prncipe ms poderoso del mundo.

El concepto de natio (nacin) utilizado desde el Renacimiento, seguir subordinado a un campo semntico presidido por la nocin de Monarqua (Jos Mara Jover Zamora, como comentario al memorial de Olivares y otros textos contemporneos, como el de Juan de Palafox y Mendoza Historia y civilizacin: escritos seleccionados Volumen 13, pg. 78 Universitat de Valncia, 1997 ISBN 978-84-370-2692-3). La pretensin de control de la monarqua (tanto la autoritaria como la absoluta) sobre los sbditos tena causas y objetivos muy diferentes a las del posterior nacionalismo.
El carcter irreductiblemente feudal del absolutismo permaneci... Ejrcito, burocracia, diplomacia y dinasta formaban un inflexible complejo feudal que rega toda la maquinara del estado y guiaba sus destinos. La dominacin del Estado absolutista fue la dominacin de la nobleza feudal en la poca de la transicin al capitalismo. Su final sealara la crisis del poder de esa clase: la llegada de las revoluciones burguesas y la aparicin del Estado capitalista. Perry Anderson El Estado Absolutista, pg. 37

La consideracin de "naciones-estado" a los de Europa occidental desde finales de la Edad Media y comienzos de la Edad Moderna es un tpico de la historiografa y la ciencia poltica, y se vincula a la propia construccin de los conceptos de Estado, nacin y soberana, como refiere aqu Gregorio Peces-Barba (El Pas, 1/12/2011):
Espaa con Francia e Inglaterra es uno de los pases que antes alcanzaron un Estado unitario en los orgenes de la modernidad y que solo tuvo dos soberanos desde que este concepto expresa la unidad del poder moderno, la soberana a partir de su construccin terica para Jean Bodino en Los seis libros de la Repblica 1576. En el Estado absoluto el soberano era el rey que estaba por encima de las leyes, y en el liberal, a partir de la Constitucin de 1812, el soberano fue la nacin, entendida como el conjunto de los ciudadanos.

6. Jump up Aunque la etiqueta nacionalista no ha tenido xito en Espaa como autodenominacin, la existencia de un fenmeno similar al de los nacionalismos contemporneos europeos ha sido ampliamente estudiada. El hecho se trata en este artculo de Joan B. Culla i Clar Nacionalistas sin espejo, El Pas, 16 de marzo de 2007. 7. Jump up Jos lvarez Junco (2001) Mater dolorosa. La idea de Espaa en el siglo XIX Madrid: Taurus. Fragmentos seleccionados por Jos Ura, Pgina Abierta, 157, marzo de 2005 [1]. Los planteamientos de este autor han suscitado un debate intelectual sobre el surgimiento del concepto de nacin espaola, con el tambin historiador Antonio Elorza en un sonado cruce de artculos y cartas publicadas en El Pas; para Elorza la Nacin precede a la entrada en escena del proceso constituyente; para lvarez Junco, ms escptico en cuestiones esencialistas, no es la previa existencia de la nacin lo que importa, mientras que por ese lado [el puramente militar] la lucha no tiene nada que ver con una liberacin o independencia nacional. Una nueva exposicin de la postura de Antonio Elorza, en El Dos de Mayo y la nacin, El Pas, 28/04/2008:
Por supuesto, no exista un sujeto colectivo que entonces permitiera hablar de nacin como titular de la soberana. S exista, en cambio, una conciencia en las lites de identidad nacional que vena de muy atrs y que la voluntad de reforma acenta

8. Jump up Antonia Mara Ruiz Jimnez Y t de quin eres? Identidad europea y lealtad a la nacin[2]
La particular combinacin y relevancia de elementos cvicos de identificacin, tanto en el nivel nacional como en el europeo, proviene, en parte, del rechazo a muchos de los elementos clsicos de nacionalismo, dado el abuso de los mismos por parte del rgimen de Franco. De este modo, la representacin de Espaa no es fcil para muchos espaoles, que se ven forzados a diferenciar constantemente entre el (legtimo) orgullo nacional y el (censurado) nacionalismo. Esto ha resultado tambin en un discurso pblico por parte de las lites polticas y los medios de comunicacin social en el que la idea o el concepto de nacin espaola est vedado. Alternativamente, las lites tienden a usar trminos polticamente ms correctos como este pas, el estado espaol y utilizar smbolos inclusivos como la constitucin, en detrimento de la bandera, el himno, el ejrcito etc. (Juregui 2002, Ruiz Jimnez 2002), todo lo cual viene a reforzar la importancia de stos elementos en la identificacin nacional de los espaoles. De manera semejante, la entrada de Espaa en la CEE, se vio no slo como una oportunidad econmica, sino como un smbolo de los valores democrticos que contribuira a reforzarlos y consolidarlos en Espaa. De este modo, tambin en el nivel europeo, los valores cvicos (respeto por los derechos y deberes de la democracia entre otros) adquirieron importancia para la identidad con Europa (vase Juregui 2002).

9. Jump up El Parlament rechaza el nacionalismo espaol, en El Mundo, 1 de junio de 2001 10. Jump up Francesc de Carreras, Catalanismo y espaolismo, en La Vanguardia, 14 de julio de 2005

11. Jump up La existencia de reivindicaciones nacionalistas ha permitido la retroalimentacin del nacionalismo espaol, que ha recurrido al menosprecio de stos y a su asociacin con el terrorismo. As, Edurne Uriarte replica a Gregorio Peces-Barba en Los nacionalistas espaoles, ABC, 28 de enero de 2005:
Existe un nacionalismo espaol, s, aunque algunos prefieran llamarlo patriotismo constitucional, y consiste en el conjunto de sentimientos y creencias alrededor de la centralidad de la nacin espaola para la articulacin territorial de nuestro Estado. De hecho, millones de espaoles comparten ese nacionalismo espaol, ms all de las lites polticas e intelectuales que han intentado definirlo... son lamentables las falsificaciones de quienes equiparan este nacionalismo espaol con los nacionalismos tnicos excluyentes, porque los nacionalistas espaoles son los que acordaron en la Transicin la construccin de un Estado profundamente descentralizado, en el mximo nivel de descentralizacin de las democracias del planeta. Son nacionalistas que creen que Espaa es un pas plural, de identidades complejas, y son los que defienden el Estado de las autonomas frente a quienes lo quieren destruir. Y estos nacionalistas espaoles nada tienen que ver con el nacionalismo espaol del franquismo, en contra de lo que insinan y hasta afirman en ocasiones sus detractores. Su concepto de nacin espaola y su concepto de estado estn en los antpodas del franquismo, y no slo desde el punto de la oposicin de la democracia a la dictadura. Otra cosa es que los antifranquistas menos evolucionados polticamente se empeen en ver nacionalismo espaol franquista en cualquier defensa de la nacin espaola. Pero se es el problema de sus fantasmas del pasado y no de los espaoles modernos, de derecha y de izquierda, que han sabido conjugar nacin espaola con democracia.

12. Jump up Es una constante de sus documentos, por citar alguno, el "zutabe" o comunicado de 26 de septiembre de 2007, en 20minutos: ETA anuncia que seguir con la lucha armada hasta lograr la "libertad" 13. Jump up Joan Romero, op. cit., adems de este artculo publicado en El Pas, 16/01/2008: La tensin entre nacionalismos en Espaa
Reconocer la existencia de diversas naciones en Espaa no supone que se tenga que ser nacionalista. Muchos espaoles no somos nacionalistas, pero eso no impide saber de un proceso que hunde sus races en nuestra(s) historia(s), ms o menos fabulada(s) e interesada(s), y en la incapacidad de articular un proyecto colectivo capaz de integrar a distintos pueblos que se sienten diferentes. Precisamente ah radica la diferencia fundamental entre quienes son nacionalistas y quienes no lo somos. Para algunos sectores del nacionalismo democrtico vasco o cataln, el objetivo perseguido ser conseguir que su nacin se convierta en un Estado-(nacin) o aspirar a algn tipo de asociacin confederal, confundiendo de paso la parte con el todo en su propio mbito cultural y negando la realidad crecientemente multicultural all existente. Los riesgos y los costos de iniciar ese camino, poco realista a mi juicio, son tan importantes como imprevisibles. Por su parte, un nacionalista espaol procurar negar toda opcin a las otras culturas sociales minoritarias. Persistir en esa posicin, negando la diversidad y el reconocimiento en serio de hechos diferenciales, es igualmente indefendible e insostenible.

14. Jump up Encuenta encargada por el ministerio de Defensa sobre "Orgullo de ser espaol" y "Emocin ante smbolos". Encuesta del CIS sobre la identidad espaola frente a la identidad europea. 15. Jump up La identificacin con la condicin de "espaol", sea en exclusiva, sea compartida con la condicin de "cataln", "vasco", etc. es muy mayoritaria, incluso en cada una de las comunidades autnomas con nacionalismos perifricos. Las interpretaciones polticas de estos datos y sus tendencias pueden ser variables y hasta opuestas, pero los estudios sociolgicos son en este punto claros (Flix Ovejero Lucas La sentencia y la hidrulica, El Pas, 21 de julio de 2010):
segn las investigaciones serias, manifiestan un slido y creciente apoyo al llamado pacto constitucional del 78 (por las dudas: Enric Martnez-Herrera y Thomas Milley, The Constitution and the Politics of National Identity in Contemporary Spain, en Nations & Nationalism 2010, 16, 1).

La perspectiva del Partido Popular se refleja en ste artculo de Csar Alcal: El "patriotismo constitucional" [3]. La de un artculo de Fernando Savater Vivere libero (EL PAS 6 de diciembre de 2001) accesible en:[4]; citado por Bernat Castany Prado en Literatura posnacional, Editum, 2007, ISBN 978-84-8371-684-7, pg. 71. La dictadura y el rgimen de Franco desacreditaron el espaolismo y los nacionalismos -sobre todo el vasco y el cataln- que se redefinieron como liberacin nacional y se identific democracia en Espaa con derechos de las nacionalidades. Eso es una interpretacin muy criticable, en parte falsa, pero que se ha producido y es difcil reconstruir una idea fuerte de Espaa sobre eso que hace aos llambamos patriotismo constitucional, explica el profesor de la universidad Complutense de Madrid, Juan Pablo Fusi, que acaba de publicar Breve historia del mundo contemporneo (entrevistas en COPE, 5 de octubre de 2013).

16. Jump up Jos Luis Rodrguez Zapatero, en la ltima fase de su primer mandato, intensific las referencias a Espaa
Hoy hablar de la bandera espaola y de nuestra patria es hablar de libertad, derechos y ciudadana, que es la mejor manera de expresarse con patriotismo. Citado por Luis Aylln: Zapatero se arropa con la bandera en sus mtines de Uruguay y Argentina , en ABC 12 de noviembre de 2007

incluso se ha incluido en los mensajes publicitarios la expresin "Gobierno de Espaa", que antes no se utilizaba, para referirse al gobierno central o del Estado. 17. Jump up Ignacio Fernndez Sarasola, La primera Constitucin espaola: El Estatuto de Bayona
Del fracaso del Estatuto de Bayona puede desprenderse fcilmente que su influencia en la historia constitucional espaola fue prcticamente nula. Su principal aportacin deriv por una va negativa, ya que sirvi de revulsivo a los patriotas para que elaborasen la Constitucin de 1812, verdadero envs liberal del Estatuto. Positivamente la influencia del Estatuto de Bayona en el clebre texto de Cdiz es inapreciable, puesto que respondan a filosofas muy distintas: autoritaria e ilustrada la del primero; netamente liberal, la del segundo. Nada ms errado que las interesadas palabras del afrancesado Marchena, quien deca que la Constitucin de Cdiz slo tena de bueno lo que haba copiado al texto de Bayona

18. Jump up Talmon (Totalitarian Democracy) ve el inicio de la concepcin moderna del totalitarismo en Rousseau. Citado en El totalitarismo en el siglo XX Emilio Figueredo. Otras asociaciones hacen Pablo Molina Rousseau, prescriptor del socialismo o Jos Fernndez Santilln (Hobbes y Rousseau entre la autocracia y la democracia), citado en Dossier: Totalitarismo. 19. Jump up Rosa M Rodrguez Ladreda La cuestin de la soberana: a propsito de los nacionalismos vasco y cataln. Revista El Bho. Enero - Junio de 2004 ISSN 1138-35 20. Jump up Nadal, Jordi (1975) El fracaso de la Revolucin industrial en Espaa 1814-1913, Barcelona, Ariel 21. Jump up Proceso estudiado desde fechas tan tempranas como 1931 -PUGS, MANUEL. Cmo triunf el proteccionismo en Espaa. (La formacin de la poltica arancelaria espaola). Prlogo del Profesor D. Pedro Gual Villalb. Barcelona, Editorial Juventud- hasta la actualidad -Antonio Tena Junguito (2001)Por qu fue Espaa un pas con alta proteccin industrial? Evidencias desde la proteccin efectiva 1870-1930 Documento de trabajo de la Universidad Carlos III de Madrid22. Jump up Juan Velarde Fuertes El espaol como base del desarrollo, en II Congreso Internacional de la Lengua Espaola, Valladolid, octubre de 2001
En Espaa, precisamente, desde el Arancel de los Moderados de 1847, acentuado con el mensaje proteccionista de Cnovas del Castillo maximizado por el Arancel de Guerra de 1891, y continuado, de modo cada vez ms fuerte, hasta 1957, existi una clarsima mentalidad autrquica. [5]

23. Jump up Juan Hernndez Andreu y Nelson lvarez Vzquez (2005) Librecambismo y proteccionismo en Espaa (siglos XVIII y XIX) Madrid: Universidad Nacional de Educacin a Distancia ISBN 84-362-5034-6 Francisco J. Constenla Acasuso (1982) La evolucin del proteccionismo en Espaa y el Arancel Camb de 1922, Santiago de Compostela: F.J. Constenla ISBN 84-300-6438-9 24. Jump up Nacionalismo y movimientos obreros en Espaa en El Rincn del Vago. 25. Jump up Carlos Dard Giro proteccionista de los conservadores, en artehistoria 26. Jump up Josep Fontana, ed. (1986) Espaa bajo el franquismo, Barcelona: Crtica ISBN 84-7423-284-8. Particularmente, para temas econmicos, las pgs. 170-215, secciones Estancamiento industrial e intervencionismo econmico durante el primer franquismo (Jos Luis Garca Delgado), El mercad negro de productos agrarios en la posguerra (Carlos Bariela) y Realidad y propaganda de la planificacin indicativa en Espaa (Fabin Estap y Merc Amado) 27. Jump up http://books.google.es/books?id=70UI8ZQt56QC&pg=PA677&hl=es&source=gbs_selected_pages&cad=3#v =onepage&q&f=false Diccionario 28. Jump up abc23/06/1978. 29. Jump up abc27/10/1978. 30. Jump up

siempre la lengua fue compaera del imperio: y de tal manera lo sigui: que junta mente comenaron. crecieron. y florecieron. y despus junta fue la cada de entrambos Prlogo de la Gramtica de la lengua castellana.

La frase es muy a menudo citada con alguna variante, como la Lengua va con el Imperio, como lo hace Martnez de Sousa, en Cerida, odiada ortografa. Las propuestas de reformar el espaol escrito tropiezan con el escepticismo y el desinters, en El Pas, 26/11/1989. Un informe sobre La cuestin lingstica en siglo XVI, por Ricardo Garca Crcel en Artehistoria. 31. Jump up Defender el castellano. No hay progreso ni civilizacin sin el desarrollo del idioma. La lengua corre el riesgo de degradarse, La Nacin, 14 de octubre de 2005. Texto de Carlos V citado terminando de otra manera ligeramente diferente, por Manuel Segarra Berenguer (2005) Cruces de Seda, Alicante: Editorial Club Universitario.84-8454-461-3. Entindame vuesa merced si quiere, porque no he de hablarle sino en la mi lengua espaola, que es lengua tan noble que debera hablarse en el orbe todo. En la cita se recoge tal como es citado por Sergio Zamora El desarrollo y expansin de la lengua espaola; y por Alejo Fernndez Prez La importancia del espaol, en Arbil, n73. 32. Jump up Bartolom Clavero (1986) Tantas Personas Como Estados. Madrid. Tecnos; (1991) Razn de Estado, Razn de Individuo, Razn de Historia. Madrid: Centro de Estudios Politicos y Constitucionales. 33. Jump up Henry Kamen Imperio: la forja de Espaa como potencia mundial (2003) 34. Jump up Josep Maria Sol i Sabat; Joan Villarroya; y otros (2006) El franquisme a Catalunya. (19391977), Barcelona: Edicions 62, cuatro volmenes. Vol I La dictadura totalitria (1939-1945); citado por Josep Mara Soria El franquismo en Catalunya. Ms de cien historiadores repasan en cuatro tomos el auge y cada del rgimen, La Vanguardia 13/07/2005. 35. Jump up Rosa Dez pregunta al Gobierno sobre la discriminacin lingstica en Baleares, en El Mundo, 30 de abril de 2008. Dos lenguas, una imposicin (sobre el valenciano y el cataln). El 23 de junio de 2008 Una veintena de intelectuales reclama reformas para defender el castellano, en un "Manifiesto por una lengua comn". Documento presentado en el Ateneo de Madrid y firmado inicialmente por Mario Vargas Llosa, Jos Antonio Marina, Aurelio Arteta, Flix de Aza, Albert Boadella, Carlos Castilla del Pino, Luis Alberto de Cuenca, Arcadi Espada, Alberto Gonzlez Troyano, Antonio Lastra, Carmen Iglesias, Carlos Martnez Gorriarn, Jos Luis Pardo, lvaro Pombo, Ramn Rodrguez, Jos Mara Ruiz Soroa, Fernando Savater y Fernando Sosa Wagner (El Pas, 24 de junio de 2008).
Desde hace algunos aos hay crecientes razones para preocuparse en nuestro pas por la situacin institucional de la lengua castellana, la nica lengua juntamente oficial y comn de todos los ciudadanos espaoles. Desde luego, no se trata de una desazn meramente cultural -nuestro idioma goza de una pujanza envidiable y creciente en el mundo entero, slo superada por el chino y el ingls- sino de una inquietud estrictamente poltica: se refiere a su papel como lengua principal de comunicacin democrtica en este pas, as como de los derechos educativos y cvicos de quienes la tienen como lengua materna o la eligen con todo derecho como vehculo preferente de expresin, comprensin y comunicacin.

El documento ha sido objeto de un debate extenso. Un ejemplo de respuesta crtica, por parte del viceconsejero de Poltica Lingstica del Gobierno vasco, Patxi Baztarrika Galparsoro: Los temores de Goliat, El Pas, 18/07/2008.
Manifiesto que, ms que a favor de "la lengua comn", parece abogar por el monolingismo de facto... Sera deseable que los firmantes y vitoreadores de tan trasnochados principios, en lugar de abogar por una "modificacin constitucional y de algunos Estatutos autonmicos" (eso mismo que, en otros contextos, acarrea inmediato anatema!), peticin harto sospechosa de nostalgia preconstitucional, regresaran al espritu de regeneracin democrtica que ha permitido en Euskadi la construccin de un amplsimo acuerdo poltico y social en torno al euskera. Sin coaccin, pero con firmeza; sin agresiones, pero tambin sin tibieza.

36. Jump up Este rechazo se da, por ejemplo, en las obras de Jon Juaristi (El bucle melanclico, El bosque originario), un antiguo abertzale que pas a denunciar al nacionalismo vasco y a los nacionalismos perifricos en general. Fue nombrado director de la Biblioteca Nacional. 37. Jump up Gregorio Salvador, citado por Jess Menndez Lengua e identidad nacional, An. 2. Congreso Brasileo de Hispanistas, octubre de 2002 38. Jump up Jos del Valle La lengua, patria comn: Poltica lingstica, poltica exterior y el postnacionalismo hispnico, artculo publicado originalmente en: Roger Wright y Peter Ricketts (eds.), Studies on Ibero-Romance Linguistics Dedicated to Ralph Penny, Newark [Delaware], Juan de la Cuesta Monographs (Estudios Lingsticos n. 7), 2005, pp. 391-416.

39. Jump up Gustavo Surez Pertierra: Ambiciones globales para Espaa. Espaa tiene prestigio y capacidad de atraccin internacionales, amn del capital de su lengua y cultura. Pero puede y debe explotar mejor sus recursos en el mundo. Necesita una estrategia colectiva como pas., en El Pas, 14/04/2008:
los espacios privilegiados del poder blando: la cultura y, sobre todo, la lengua, que es nuestro principal activo. As lo avalan 400 millones de hispanohablantes en Latinoamrica y 40 millones en EE UU. Segn algunos expertos, el valor econmico del espaol alcanza al 15% del PIB.

40. Jump up Cabo Trafalgar en la web oficial del autor, con enlaces a otros artculos. En ste:Prez-Reverte: 'Espaa no ha aprendido del error de Trafalgar, El Mundo, 25 de octubre de 2004 tambin se expresa la posicin del novelista. Tambin es famosa su polmica con el historiador britnico Henry Kamen, a raz de los ltimos libros de ste en los que hace un tratamiento polmico de la historia del Imperio espaol: (2006) Del Imperio a la Decadencia. Los mitos que forjaron la Espaa moderna ISBN 84-8460-606-2, Temas de Hoy (previamente avanzada en Empire. How Spain Became a World Power, 1492-1763, New York, Harper and Collins, 2003, ISBN 0-06-019476-6, Imperio: la forja de Espaa como potencia mundial ISBN 84-6631277-3. Contestacin Arturo Prez-Reverte: 10 de septiembre de 2005 La Historia, la sangra y el jabugo [6]; 16 de septiembre de 2007, El hispanista de la No Hispania [7] 41. Jump up Jon Juaristi trata el asunto en ensayos como El bucle melanclico y El bosque originario 42. Jump up La Fiesta de la Raza artculo firmado Por los emigrantes, aparecido en El Carbayn, Oviedo, 14 de octubre de 1921. 43. Jump up Poesa de M. Sardina 44. Jump up Mara del Socorro Salvador Prieto (1990) Escultura monumental en Madrid: calles, plazas y jardines pblicos (18751936) ISBN 84-381-0147-X 45. Jump up Carlos Dard Construccin de una identidad nacional espaola en Artehistoria. 46. Jump up Manuel Vzquez Montalbn public una serie de artculos titulada Crnica sentimental de Espaa, en la revista Triunfo en el ao 1969. Posteriormente, como libro (2000), el Cancionero General del Franquismo, Barcelona: Crtica. Beln Guinart comenta una adaptacin teatral en su artculo La mtica 'Crnica sentimental de Espaa', de Vzquez Montalbn, llega a los escenarios en El Pas, 4 de noviembre de 2006. Puede considerarse similares algunos libros, como El peso de la Paja, autobiografa de Terenci Moix, o la pelcula de Pedro Almodvar La mala educacin, que est en la misma lnea. 47. Jump up En [8] se habla de estas pelculas, como Amaya, de 1952 (dirigida por Luis Marquina), adaptacin de la novela Amaya o los vascos del siglo VIII de Francisco Navarro Villoslada, de la que tambin hay una pera de Jess Guridi con libreto de Jos Mara Arroitajuregui. Cita como fuente a PRIETO ARCINIEGA, ALBERTO, "El franquismo en el cine: 'Amaya'", en La historia a travs del cine. Memoria e Historia en la Espaa de la Postquerra, David Romero Campos (ed.), Vitoria, Universidad del Pas Vasco Diputacin Foral de Alava, 2002, pp 35-64. 48. Jump up Natalia Melndez Malav: Humor grfico y cmic ante la guerra: entre la propaganda y la contestacin 49. Jump up Contextualizacin del texto de Morvilliers, sus antecedentes y sus primeras repercusiones en Espaa, en Carlos Martnez Shaw: El debate sobre Espaa en Artehistoria. 50. Jump up Fue objeto de algunas burlas, como una caricaturas, indita hasta 1991, de los hermanos Gustavo Adolfo y ValerianoBcquer Los Borbones en pelota Madrid: El Museo Universal ISBN 84-86207-36-3. 51. Jump up ABC, 22-4-2007. Cita como fuente el Diccionario de frases clebres de Vicente Vega, para quien la frase fue respuesta a una carta del ministro de Estado del 26 de enero de 1865, que deca: ...que ms vale sucumbir con gloria en mares enemigos que volver a Espaa sin honra ni vergenza. La respuesta de Mndez Nez habra sido del 24 de marzo del mismo ao, en el sentido de haber cumplido fielmente sus rdenes, concluyendo de esta manera: ...primero honra sin Marina, que Marina sin honra. En el mismo artculo, se cita tambin a la Enciclopedia Espasa, segn la cual la frase estara dirigida por Mndez Nez a los almirantes ingls y estadounidense como respuesta a su amenaza de atacarle si bombardeaba Valparaso, tal como le haba ordenado el Gobierno de Espaa. Segn sta fuente, la frase literal sera: La reina, el Gobierno, el pas y yo preferimos ms tener honra sin barcos, que barcos sin honra. 52. Jump up Segn Jos Mara Iribarren El porqu de los dichos fue una frase privada de Cnovas, publicada por Agustn Gonzlez de Ameza. Benito Prez Galds la recoge en el captulo XI de Cnovas, uno de los Episodios Nacionales:
Y ahora, lector mo, a mi modo continuar la Historia de Espaa, como deca Cnovas. En cuanto terminaron los desaboridos festejos, las Cortes enredronse en el arduo trajn de fabricar la nueva Constitucin, la cual si no me sale mal la cuenta, era la sexta que los espaoles del siglo XIX habamos estatuido para pasar el rato. Naturalmente, se nombr una Comisin cuyos individuos trabajaban como fieras para pergear el documento, y a este propsito os dir que la ltima nota del regocijo pblico, en los jolgorios de la paz, la dio don Antonio Cnovas con una frase graciossima que vais a conocer. Hallbase una tarde en el banco azul el Presidente del Consejo, fatigado de un largo y enojoso debate,

cuando se le acercaron dos seores de la Comisin para preguntarle cmo redactaran el artculo del Cdigo fundamental que dice: son espaoles los tales y tales... Don Antonio, quitndose y ponindose los lentes, con aquel guio caracterstico que expresaba su mal humor ante toda impertinencia, contest ceceoso: Pongan ustedes que son espaoles... los que no pueden ser otra cosa.

Parafraseando el tpico, Luis Cernuda escribi, en su "Dptico espaol": "Si yo soy espaol, lo soy|A la manera de aquellos que no pueden|Ser otra cosa [...]" 53. Jump up Justo Fernndez Lpez Siete llaves al sepulcro del Cid. Por qu siete? Tiene el nmero siete en espaol algn significado simblico?. El ttulo de Costa es Crisis poltica de Espaa: (doble llave al sepulcro del Cid) / por Joaqun Costa. Madrid: Biblioteca "Costa", 1914. En 1898, Espaa haba fracasado como Estado guerrero, y yo le echaba doble llave al sepulcro del Cid para que no volviese a cabalgar. 54. Jump up Conferencia de Jos Luis Abelln: El "que inventen ellos!" de Unamuno [9]. Fundacin Juan March, 10/05/1994. 55. Jump up La frase abre el artculo Por capitales de provincia (septiembre de 1913), publicado junto con otros en Andanzas y visiones espaolas (1922):
A m que tanto me duele Espaa, mi patria, como poda dolerme el corazn, o la cabeza o el vientre, cada uno de estos viajes que hago por nuestras capitales de provincia me llena de cierto pesar no exento de hondas inquietudes.

El artculo, no obstante, no es tan pesimista como pueda parecer, e incluso denuncia:

la mana lamentabilsima que aqueja a casi todos los espaoles, la mana de quejarse. (...) Yo creo que es una secuela de aquella pordiosera que nuestra literatura picaresca tan bien retrata. (...) cuando oigais a un espaol quejarse de las cosas de su patria no le hagais mucho caso. Siempre exagera; la mayor parte de las veces miente. Por un atavismo mendicante busca ser compadecido y no sabe que es desdeado.

En ese punto coincide con tpicos similares debidos a muchos artculos de Mariano Jos de Larra (como En este pas, 1833); uno de ellos convertido en poema por Joaqun Bartrina: si habla mal de Espaa, es espaol.
Oyendo hablar a un hombre, fcil es acertar dnde vio la luz del sol; si os alaba a Inglaterra, ser ingls, si os habla mal de Prusia, es un francs, y si habla mal de Espaa, es espaol. Arabescos, segunda serie. En Obras Poticas.

Vase citado por el propio Unamuno en Obras completas de Unamuno, volumen 8, Ensayos. Ha sido utilizado como ttulo por Fernando Snchez Drag para su ensayo (2008) Y si habla mal de Espaa... es espaol. Barcelona: Planeta. ISBN 978-84-08-07697-1. 56. Jump up Benito Prez Galds Los Ayacuchos, uno de sus Episodios Nacionales. 57. Jump up Diego Lpez Garrido (1987) El aparato policial en Espaa, Barcelona: Ariel ISBN 84-344-1069-9 58. Jump up Miguel Artola (1973) La burguesa revolucionaria (1808-1874), Historia de Espaa Alfaguara V, Madrid, Alianza. 8 edicin, 1981. ISBN 84-206-2046-7. 59. Jump up Sin honores militares, pero con devocin castrense. Polmica en el Corpus de Toledo por el papel del Ejrcito, El Pas, 3 de junio de 2010. 60. Jump up Carlos DardEl Parlamento Largo, en Artehistoria. 61. Jump up Miguel Martnez Cuadrado (1973) La burguesa conservadora (1874-1931, Historia de Espaa Alfaguara VI, Madrid, Alianza. 7 edicin, 1981. ISBN 84-206-2049-1 62. Jump up El impulsor del concepto Edad de Plata es Jos Carlos Mainer, quien, adems titula precisamente Modernidad y nacionalismo 1900-1939 el volumen 6 de la Historia de la literatura espaola, Crtica, 2010. Resea en El Pas, 19 de marzo de 2010.

63. Jump up Jos Carlos Mainer Cultura, y Pierre Malerbe La Dictadura en La Crisis del Estado: Dictadura, Repblica, Guerra (1923-1939), tomo 9 de la Historia de Espaa dirigida por Manuel Tun de Lara, (1986) Barcelona, Labor. ISBN 84-335-9440-0. 64. Jump up La expresin proviene del debate del Estatuto de Autonoma en las Cortes (13 de mayo de 1932), en el que intervinieron Azaa y Ortega:
El problema cataln, como todos los parejos a l, que han existido y existen en otras naciones, es un problema que no se puede resolver, que slo se puede conllevar... un problema perpetuo... un caso corriente de lo que se llama nacionalismo particularista... las naciones aquejadas por este mal son en Europa hoy aproximadamente todas, todas menos Francia [por]... su extrao centralismo.

Citado por Juan Carlos Snchez Illn: Ortega y Azaa frente a la Espaa de las Autonomas: de la ley de Mancomunidades al Estatuto de Catala, 1914-1932 65. Jump up Jos Luis de la Granja Sainz Aguirre y Prieto, vidas Paralelas, en El Correo, 1 de octubre de 2006, en la misma web, la versin del mismo artculo publicada El Pas, 7 de octubre de 2006: Entre el pacto y la hegemona. Tambin deja clara la actitud de la izquierda vasca este texto de Bernardo Estorns Lasa Guerra Civil, 1936-1939, en Auamendi Entziklopedia:
en general, la izquierda vasca (dirigida por el socialista Indalecio Prieto) fue lealmente republicana. Otro tanto ocurri con la navarra. Y si en alguna ocasin realizaron algn acto insurreccional, fue "en defensa de la Repblica" (Pamplona, febrero de 1936). Su propsito confesado era "republicanizar" Vasconia. Disolver la "Gibraltar vaticanista" (Prieto), que Vasconia se implicara en el proyecto de estado social y de derecho que constitua la Repblica espaola. Para ello, result clave desde 1932 el proyecto de Estatuto de autonoma.

La relacin histrica entre PSOE y PNV ha sido objeto de particular anlisis desde medios crticos, como ste artculo de Po Moa: 1934: La extraa alianza izquierdista-peneuvista, Libertad Digital, 20 de febrero de 2004. 66. Jump up J. L. Taberner, El anarcosindicalismo y los estatutos de Catalua, en Bicicleta, revista de comunicaciones libertarias, 9 de octubre de 1978:
Del Estatuto de Nuria al efectivo que concedieron las Cortes Republicanas, media un abismo. El primero contemplaba el hecho de la autonoma de Catalua como algo completo que inclua al pueblo, y pueblo eran los trabajadores libertarlos de la CNT. El segundo no supona ms que la sujecin del proletariado cataln a la burguesa, que en todo momento se reservaba la ltima palabra, recurriendo, si lo crea oportuno, al apoyo del Estado republicano. La actitud contraria al Estatuto de Nuria en las Cortes de Madrid por parte de los ms conspicuos representantes de la Lliga Regionalista Catalana, es suficientemente demostrativa. La CNT, que en ningn momento se opuso a la autonoma y libertades de ningn pueblo, acogi la concesin del Estatuto del 32 sin ningn entusiasmo, y yo creo que las razones son ms que obvias; la experiencia histrica iba a demostrar con hechos cmo est -ha pensado para utilizarse en contra del proleta. riado cataln.

67. Jump up Xavier Tornafoch Yuste Publicacin Online: 15 de junio de 2004 Los debates del Estatuto de Autonoma de Catalua en las Cortes Republicanas. El idioma cataln y el sistema escolar HAOL, Nm. 4 (Primavera, 2004), 35-42 ISSN 1696-2060
el diputado agrario Royo Villanova, que propuso en la primera sesin del 16 de junio que los catalanes tuvieran la obligacin de conocer el idioma castellano y que el Diari Oficial de la Generalitat se editara a dos columnas. Sus argumentos fueron: "la obligacin de que los catalanes sepan castellano y aprendan el espaol es algo indispensable para la clase obrera; tan indispensable que yo os digo que, si se deja este artculo sin la adicin que yo recomiendo, si luego vamos a la enseanza sin claudicaciones y debilidades, simplemente con que se conserve el statu quo que ya expliqu el otro da, ellos, por su entusiasmo cataln, porque responden a una preocupacin nacionalista, porque creen que Catalunya es una nacin y la nacin es la lengua y que cuanta ms diferencia haya en el lenguaje, ms se acercan a su ideal de nacin catalana; ellos en sus escuelas no ensean castellano, y el obrero cataln, nacido en Catalua, de padres catalanes, educado en cataln, estar mutilado para la lucha social y romper su solidaridad con los obreros de otras partes". Aunque la propuesta de Royo Villanova no prosper se discutieron enmiendas que ponan en duda la oficialidad de la lengua catalana: la del diputado agrario Pedro Martn y Martn, que recomendaba no dar oficialidad al cataln; la de Jos Antonio Balbontn, del Partido Socialista Revolucionario, que defenda la enseanza en castellano entre la clase obrera; la del radical Rey Mora, que insista en considerar que el castellano era la nica lengua eficaz para impartir justicia; la de Miguel de Unamuno, un intelectual independiente que pretenda dejar la cooficialidad de la lengua catalana exclusivamente en el campo de la Generalitat y establecer que en los organismos del Estado as como en los documentos pblicos era necesario utilizar el castellano.

68. Jump up Manuel Tun de Lara, La Segunda Repblica, y el mismo con M Carmen Garca Nieto, La Guerra Civil, en La Crisis del Estado: Dictadura, Repblica, Guerra (1923-1939), tomo 9 de la Historia de Espaa dirigida por Manuel Tun de Lara, (1986) Barcelona, Labor. ISBN 84-335-9440-0 69. Jump up Jos lvarez Junco Mater Dolorosa (2002) y conferencias de la Fundacin Juan March del mismo ao. 70. Jump up PAYNE, Stanley G. (1997). El primer franquismo, 1939-1959. Los aos de la autarqua. Madrid, Temas de Hoy. ISBN 84-7679-325-1.pg. 6. 71. Jump up J.M. de Areilza y F.M. Castiella (1941) Reivindicaciones de Espaa, Madrid: Instituto de Estudios Polticos, 1941. En esta pgina web se reproduce su portada y resume su contenido como:
Reivindicaciones Espaolas sobre territorios perddos de sus colonias a manos principalmente de Francia e Inglaterra, desde la Conchinchina hasta el Protectorado de Marruecos pasando por Guinea Espaola y Shara Espaol. Abundante informacin y mapas de las zonas mencionadas.

72. Jump up Josep Fontana, Reflexiones sobre la naturaleza y las consecuencias del franquismo, en Josep Fontana, ed. Espaa bajo el franquismo, op. cit. pg.27. 73. Jump up Citado por Arcadi Espada en el Teatro Tvoli (discurso de presentacin de Citutadans, 5 de marzo de 2006. 74. Jump up Gonzalo Fernndez de la Mora: Franco, en ABC, 21 de noviembre de 1975 75. Jump up Artculo de Manuel Vzquez Montalbn sobre Franco y sus obsesiones:[10]. Pgina biogrfica muy afn a Franco donde se reproduce su interpretacin del Desastre del 98, marcadamente autobiogrfica su padre era oficial de marina y el no pudo llegar a serlo por la prdida de las colonias extrada del Anecdotario del propio Franco (bajo el pseudnimo Jaime de Andrade) para el guion de Raza, pelcula dirigida por Jos Luis Sez de Heredia:
en Filipinas, el extranjero fomenta perturbaciones. La masonera lo invade todo. En Cuba, los insurrectos tienen protecciones poderosas; las mismas logias, pero una gran nacin detrs. Jaime de Andrade pone en labios del personaje estas palabras: Abandonados el Ejrcito y la Marina por Espaa; prisioneros de Espaa. Yo he ledo en el Estado Mayor del Capitn General de la Isla cartas que destilaban sangre. El Gobierno no quiere aventuras; hay que contemporizar. No se pueden enviar ms hombres. La guerra no es popular. Uno de los oficiales presentes interrumpe: Qu han hecho para que lo sea? Cunta vergenza!. Y el jefe de Estado Mayor sentencia: Al final, sin armas, sin efectivos, sin poltica exterior, aislados del mundo, tendremos la culpa los militares. [11]

76. Jump up No confundir con su hijo Juan Antonio Vallejo-Ngera, tambin psiquiatra. 77. Jump up Vicen Navarro La Gestapo en Espaa, EL PAS Catalua, 26 de febrero de 2003. F. ROBERTI, Diccionario de Teologa Moral, Barcelona 1960; L. SCREMIN, Eugenesia, en Diccionario de Moral Profesional Mdica, Barcelona 1954; E. ARCUSA, Responsabilidad mdica, Bogot 1966, 60-66; T. TOTH, Eugenesia y catolicismo, Madrid 1940; A. VALLEJO-NJERA, Eugenesia de la hispanidad, Burgos 1937; A. DE SOBRADILLO, El certificado mdico prematrimonial, Salamanca 1943; J. LECLERCQ, La familia, Barcelona 1964, 48-58, 242-254; J. FORD, Genetics for medical students, 4 ed. Methuen 1956; C. C. LI, Population genetics, Chicago 1955; C. BRESCH, Gentica clsica y molecular, Madrid 1966, 521-541; V. CONILL, Reconocimiento mdico prematrimonial, en Temas de Sexologa humana, Barcelona 1964 [12]. [13]. 78. Jump up H.R. Trevor-Roper, The Phenomenon of Fascism, en S. Woolf (ed.), Fascism in Europe (London: Methuen, 1981), especialmente p.26. Citado en Roger Eatwell Reflections on Fascism and Religion 79. Jump up MARTN GAITE, Carmen (1990), 9 edicin, Usos amorosos de la postguerra espaola. Barcelona, Anagrama. ISBN 84-339-0085-4 80. Jump up Testamento poltico de Franco 81. Jump up Julin Gara Candau Ganaron los nacionales: Al Real Madrid hubo un tiempo en que lo llamaron el equipo del rgimen.], El Mundo, 8 de septiembre de 1997. A veces, se sigue haciendo con intencionalidad poltica: Esquerra Republicana relaciona al Real Madrid con el franquismo, El Confidencial, 29 de junio de 2007

82. Jump up Josep Montagut i Roca, citado por Jorge Martnez Reverte: La cada de Catalua (reproduccin parcial en primeras pginas), donde se da cuenta de la polmica, en la que intervinieron tambin Serrano Ser, Josep Pla y Manuel Aznar. 83. Jump up Fernando Garca de Cortzar Breve historia de Espaa, pg. xx 84. Jump up Orden n 577 de 28/5 del Ministerio de Justicia, BOE, 18 de mayo de 1938. 85. Jump up Orden 26/5 del Ministerio de Organizacin y Accin Sindical, , BOE, 21 de mayo de 1938. 86. Jump up Orden 24/07 del Ministerio de la Gobernacin, BOE, 7 de marzo de 1941. 87. Jump up Art. 148 del Decreto 7/7 Reglamento de la Organizacin y Rgimen del notariado, BOE, 2 de junio de 1944. 88. Jump up * ESTAPE, Fabin (2001). Sin acuse de recibo (De tots colors). Barcelona: Plaza y Jans. ISBN 848450-755-6. 89. Jump up MATEOS, Abdn y SOTO, lvaro (1997). El final del franquismo, 1959-1975. La transformacin de la sociedad espaola. Madrid, Temas de Hoy. ISBN 84-7679-326-X.pg. 6. 90. Jump up Javier Tusell El Gobierno Arias en la historia de la Transicin, en artehistoria 91. Jump up Javier Tusell Entre el terrorismo y el golpe militar, en artehistoria 92. Jump up Francesc Valls: El 'Ja sc aqu' cumple 25 aos, El Pas, 29/09/2002 93. Jump up Victoria PregoSbado santo rojo, El Mundo, 9 de abril de 2002 94. Jump up Casimiro Garca-Abadillo La bandera de la concordia, en El Mundo, 7 de octubre de 2002. 95. Jump up Anbal MalvarCaf para todos, chocolate para algunos, en El Mundo, 29 de enero de 2006. 96. Jump up Javier Tusell (1997) La transicin espaola. La recuperacin de las libertades., Madrid, Temas de Hoy 84-7679-327-8pgs. 62-64 97. Jump up Juan Jos Solozabal, citado por Joan Romero, op. cit.:
la clave del xito del sistema autonmico ha sido evitar los argumentos identitarios en las diferencias entre los poderes centrales y autonmicos. Lo que ha conseguido el Estado autonmico es ni ms ni menos que los conflictos territoriales no se hayan presentado en trminos esencialistas, con una colisin entre identidades y lealtades, sino como disputas competenciales, aducidas en trminos jurdicos y en ellos solubles por los tribunales, y especficamente ante el Tribunal Constitucional.

98. Jump up Homenaje a la bandera en la plaza de Coln ABC, 7 de diciembre de 2003. 99. Jump up En cuyo capital est La Caixa, entidad financiera catalana a la que se presuma dirigida por el Gobierno de la Generalitat y el ministerio de industria del gobierno central, que en el reparto interno de poder del gobierno de Zapatero corresponda al Partido Socialista de Catalua. Entre la gran cantidad de anlisis que se hicieron de la OPA est el de Edmundo Fayans Qu pasa con la OPA sobre Endesa? en El Inconformista digital 100. Jump up La autora de la frase se ha recordado como consecuencia de la presentacin de Manuel Pizarro, en aquel momento presidente de Endesa, como candidato nmero dos del Partido Popular. Carme Chacn: "El PP apuesta por el anticatalanismo con el fichaje de Pizarro", 20 minutos, 15 de enero de 2008. 101. Jump up Pgina web de Confebassk, que en algunos casos muestran sus puntuales discrepancias, y las de Fomento, con la confederacin a nivel espaol, dirigida por Jos Mara Cuevas: Egunon, resumen de prensa 21 de marzo de 2006. Una de las ltimas noticias ha sido la reaccin ante la crisis de las infraestructuras de Barcelona, que se vincula a la carencia de inversin del Estado y la mala gestin de la Comunidad Autnoma. Ha sido calificada comoLa revuelta del empresariado cataln. El colectivo se moviliza por la crisis de infraestructuras y la prdida de liderazgo, Ariadna Trillas, El Pas, 18 de noviembre de 2007. 102. Jump up Aprueba el decreto que anticipa el fin del servicio militar obligatorio al 31 de diciembre El Mundo, 10 de marzo de 2001. 103. Jump up Miguel Gonzlez Una decena de militares embozados da una paliza a tres soldados inmigrantes. Dos arrestados por la agresin xenfoba en el cuartel barcelons de El Bruc El Pas, 01/03/2008 104. Jump up Por ejemplo, las declaraciones del jefe del Estado Mayor de la Defensa, general Flix Sanz Roldn: la unidad de Espaa es "una preocupacin para los militares porque desde que ingresamos en la Academia vivimos por y para Espaa"... "existe entre los militares un gran inters para que esta Espaa secular, que tanta gloria e historia ha acumulado, siga siendo patria comn e indivisible de todos los espaoles" El Ejrcito se muestra receloso ante el Estatuto de Catalua y defiende que Espaa mantenga la unidad, en Informativos Telecinco, 3 de octubre de 2005 105. Jump up Bono ordena el arresto domiciliario del general que censur el Estatut y propondr su cese 20minutos.es, que cita a la agencia Efe, 7 de enero de 2006. La sancin caus algn malestar en el Ejrcito, pero sin consecuencias: AUME la respalda y AME defiende a Mena. Las asociaciones de militares discrepan entre s sobre la sancin al general que critic el Estatuto en El Mundo, 8 de enero de 2006. La sancin fue recurrida judicialmente: El Supremo confirma la sancin impuesta al general Mena por sus declaraciones

sobre el Estatut. Abog por una intervencin del ejrcito si el texto rebasaba el lmite constitucional. El Ministerio de Defensa le impuso ocho das de arresto por sus declaraciones durante la celebracin de la Pascua Militar Diario Noticias de lava, 17 de noviembre de 2007 106. Jump up Eliminada de la jura de bandera la mencin a la unidad de Espaa. La nueva Ley del Personal de las FAS tambin suprime expresiones como la de besar con uncin la bandera o derramar hasta la ltima gota de sangre - Segn una enmienda aceptada a CiU las academias militares debern fomentar la pluralidad cultural de Espaa. El Mundo, 11 de febrero de 1999. 107. Jump up Se cumplen cuatro aos de la crisis del islote de Perejil 108. Jump up
El presidente de la Xunta de Galicia, Manuel Fraga [del PP], record ayer a Pasqual Maragall [entonces presidente de la Generalitat de Catalua, del PSOE, en respuesta a unas previas declaraciones de ste] que el artculo 8 de la Constitucin Espaola dice que las Fuerzas Armadas tienen como misin garantizar la soberana e independencia de Espaa y defender su integridad territorial. Si se es el drama que algunos quieren acometer, all ellos, aadi. Fraga concluy su intervencin dando un Viva la Constitucin de Espaa!.

Fraga le recuerda el papel del Ejrcito en la unidad de Espaa, El Mundo, 18 de diciembre de 2003. 109. Jump up Orientaciones morales ante la situacin actual de Espaa. Instruccin Pastoral. Madrid, 23 de noviembre de 2006. Antonio Caizares, vicepresidente de la Conferencia Episcopal declar el 3 de noviembre de 2005:
Sobre el Estatuto cataln, monseor Caizares dijo que no entraba en el debate constitucional, "pero s en el hecho de que la unidad de Espaa es un bien moral". "El mantener esa unidad corresponde a las exigencias del bien comn. Cuando esa unidad queda muy en peligro, amenazada o incluso destruida se est amenazando a un aspecto del bien comn".

110. Jump up La defensa de un radical nacionalismo espaol es muy marcada en periodistas y colaboradores habituales del programa de Federico Jimnez Losantos, como Csar Vidal o Po Moa, que tambin se destacan por sus libros que proponen el llamado revisionismo histrico de la Guerra Civil. Lo mismo ocurre en un medio digital muy conectado con este grupo, llamado Libertad Digital; aqu unos ejemplos: Jorge Viches Por qu ser nacionalista espaol, Po Moa Un nacionalismo espaol y Nacionalismo espaol tradicionalista 111. Jump up Jess Duva La polica calcula que en Espaa hay casi 10.000 'ultras' y neonazis. Slo en Madrid han sido detenidas este ao 64 personas por 59 actos delictivos El Pas, 18 de noviembre de 2007 112. Jump up el artculo del 5 EAC, este autogobierno se fundamenta en los derechos histricos del pueblo cataln, en sus instituciones seculares y en la tradicin jurdica catalana, lo cual, especialmente en lo relativo a los derechos histricos, slo se admite por la STC 31/2010, FFJJ 8 y 10, en la medida en que se entienda que el autogobierno no es sino el que el artculo 2 de la Constitucin reconoce y garantiza a las nacionalidades y regiones que integran la Nacin espaola, y que los derechos histricos del pueblo cataln no son equiparables a los de la disposicin adicional primera de la Constitucin, ni son fundamento jurdico propio del autogobierno cataln, al margen de la Constitucin misma.[14] congreso 113. Jump up Pablo Ximnez de Sandoval: Entre la "nacin" y la "comunidad histrica", El Pas, 10 de diciembre de 2007. 114. Jump up El PP rene a ms de 75.000 personas al grito de "Viva Navarra espaola", El Pas, 18 de marzo de 2007. 115. Jump up Duran esquivar el debate independentista durante la campaa, El Mundo, 5 de diciembre de 2007. Duran destapa el punto dbil de CDC, ABC, 8 de noviembre de 2007. 116. Jump up Manifiesto del Foro de Ermua presentado en la concentracin celebrada el 5 de noviembre de 2005 en la Puerta del Sol de Madrid:
los firmantes de este manifiesto, como parte del movimiento cvico opuesto al nacionalismo identitario, queremos hacer llegar a todos los ciudadanos y a la clase poltica que: 1. Somos muchos los ciudadanos que creemos en Espaa y que, en este momento histrico, nos vemos impelidos a reclamar una vez ms el cumplimiento de la Constitucin y la unidad de la nacin espaola como garante de la igualdad y la solidaridad de todos los espaoles. 2. Sentimos como una inadmisible y delirante tergiversacin que se identifique como reaccionaria la unidad de los espaoles o la propia idea de Espaa y se considere progresista la Catalua o la Euskal Herria insolidarias e independientes con las que suean los nacionalistas.

La realidad es precisamente la contraria: la esencia del pensamiento reaccionario desde el Siglo XIX son esos sueos totalitarios que anteponen la supuesta patria a las personas y a sus libertades individuales; esos sueos que reclaman la limpieza etnocultural, el privilegio, la desigualdad ante la Ley; esos sueos que se fundamentan en un concepto de la Historia como fuente mtica e inapelable del derecho (los falseados y denominados "derechos histricos") oponindose as a los fundamentos democrticos de la sociedad moderna y de nuestro sistema constitucional. ... 7. Nuestro futuro depender de lo que hagamos en el presente. Es necesario comprender que el proyecto que el nacionalismo trata de llevar adelante es una agresin directa hacia la Constitucin y hacia Espaa como mbito de solidaridad, igualdad de derechos y de accin comn. El proyecto nacionalista es radicalmente hostil e incompatible con la idea de Espaa que tenemos la inmensa mayora de los espaoles. Por todo esto hacemos un llamamiento a toda la ciudadana para que tome la iniciativa, no permanezca ajena a los acontecimientos y trabaje por defender, desde el respeto estricto a la legalidad, este proyecto comn que es Espaa.

117. Jump up Ha alcanzado a obtener representacin en las elecciones generales de Espaa de 2008 y en las elecciones autonmicas vascas de 2009 (un diputado en cada caso). 118. Jump up Citado en Periodista Digital: Savater y Ciutadans
El nacionalismo en general es imbecilizador, aunque los hay leves y graves, los del forofo del alirn y el que se pone el cuchillo en la boca para matar. Hay gente sin conocimientos histricos, el nacionalismo atonta y algunos son virulentos. Afortunadamente en Catalua la situacin es diferente a la del Pas Vasco, aunque esa minora es una alarma que nos dice que algo hay que hacer. El nacionalismo es una inflamacin de la nacin igual que la apendicitis es una inflamacin del apndice.

. Este filsofo, que defiende posiciones contrarias a los nacionalismos perifricos, lleg a decir, en el transcurso de un coloquio Espaa me la suda o me la sopla, con lo que quera expresar que era el Estado como garante de los derechos ciudadanos y no la nacin lo que le motivaba a defender la unidad de la nacin espaola. Savater se explic en Basta Ya: Por all resopla. Se vio obligado a insistir sobre el tema, como se recoge en Libertad Digital, el 9 de octubre de 2007Fernando Savater insiste: "La idea de Espaa me la sopla" 119. Jump up Citado por Antonio Zoido El viaje andaluz de Jos Jimnez Lozano, EL Pas, 15 de enero de 2003

Vase tambin[editar editar cdigo]

Nacionalismo Nacin espaola De Hispania a Espaa Antiespaolismo Nacionalismo catlico

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