1 IMPERIOS, LA FASE SUPERIOR DEL CAPITALISMO Y EL IMPERIO NORTEAMERICANO Por Guillermo Restrepo Sierra INTRODUCCIN En el firmamento histrico se divisan

constelaciones de imperios, todos ellos con un rasgo comn: la exaccin y el dominio poltico llevadas a cabo por estados militarmente fuertes, o econmicamente fuertes o ambas cosas a la vez, sobre otros estados. El imperio Norteamericano, adems de estos rasgos comunes a todos los imperios, tiene un rasgo distintivo especial, una vocacin deliberada y racional por el universalismo ideolgico de la libertad y la democracia y del ejercicio del poder por medio de burocracias internacionales de expertos al servicio del capital y la clase capitalista. En primer lugar, la ideologa del liberalismo del New Deal y del liberalismo econmico de J. M. Keynes que postula la necesidad de la intervencin de los estados en la regulacin de las economas nacionales se despliega con carcter hegemnico por todo el mundo por los medios de comunicacin masiva. En segundo lugar, esta versin renovada del liberalismo clsico es solidaria con la globalizacin del capital y de la explotacin universal del trabajo humano y se utiliza como instrumento poltico legitimador del uso de la fuerza y de la intervencin militar solapada en las naciones dbiles. En tercer lugar, el capital y sus mecanismos universales de reproduccin y el liberalismo que ha elevado la libertad del hombre individual a niveles prximos a la conviccin religiosa, son las bases de una lucha universal y delirante contra todas las expresiones prcticas de la cultura socialista como fuerza liberadora del hombre moderno. Por ltimo, en cuarto lugar, el estado Norteamericano, mantiene la cohesin del nuevo Imperio mediante su dominio sobre innumerables organismos internacionales que organizan y administran las relaciones entre el capital y los estados nacionales. Adems, posee una fuerza militar de quinientos mil hombres diseminados por el mundo y acantonados en bases militares como resultado de acuerdos bilaterales con gobiernos genuflexos y corruptos en muchos casos. Este ejrcito tiene funciones disuasivas generalmente, pero interviene subrepticiamente en el Tercer Mundo para intervenir con los ejrcitos nacionales locales y los organismos de seguridad para asegurar el orden interno si este se ve amenazado por las luchas populares por la democracia y la autonoma nacional.
Contra este imperio desptico del capital y la explotacin se levant el pueblo cubano el primero de enero de 1959 y fiel a la directriz heroica de Patria o muerte venceremos!, ha logrado mantenerse enhiesto y dueo de su destino histrico. Hacia 1960 ya estaba muy avanzado el proceso de la colonizacin de las conciencias por el capital. Se haba consolidado la direccin del mundo por un puado de banqueros sin escrpulos cuya influencia en la poltica norteamericana era decisiva. Se haba esfumado aquella democracia que Lincoln describa como democracia del pueblo, por el pueblo y para el pueblo. Por ello hoy Cuba resplandece como presagio de una historia ms humana en el siglo XXI que exprese la dignidad del trabajo y el valor de la solidaridad .

2 EL IMPERIO DEL LIBRE COMERCIO, LA REINA VICTORIA EMPERATRIZ DE LA INDIA

2 La fuerza expansiva del capital fue analizada por K. Marx y A. Smith en su tiempo. Se crea equivocadamente que la globalizacin era simplemente el resultado de una fuerza estructural inmanente del capitalismo naciente que introduca en todo el mundo las relaciones capitalistas explotadoras. Algo as como el cdigo gentico del sistema capitalista actual. Pero esta visin determinista y simple de la evolucin capitalista se olvidaba de los agentes humanos en este proceso expansivo y las instituciones estatales que lo promovan. Marx vio claro que estos agentes eran la burguesa como clase dominante y las instituciones estatales creadas a la par con las empresas comerciales. A. Smith en su libro La riqueza de las Naciones (1776) plasm lo que era la realidad del capitalismo naciente: el libre mercado, el flujo libre de mercancas y la apertura de espacios econmicos mercantiles para vender ms mercancas en tierras lejanas cuando las fronteras de los pases exportadores, sobre todo de Inglaterra, ya no eran suficientes para aumentar la produccin. A diferencia de los antiguos imperios (Grecia y Roma) cuyos estados se encargaban solamente de la poltica, el imperio mercantilista ingls intervena directamente en la economa. La Corona Britnica escoga las compaas que podan participar en el comercio internacional y haca concesiones a ciertos comerciantes para que crearan monopolios en industrias especiales que producan mercancas especficas. La ms conocida y controvertida fue la industria monopolista del negocio de esclavos creada por el estado. Por razones mercantiles, ms no ticas, A. Smith no apoyaba estas limitaciones a la libertad de comercio. Bueno, desde el punto de vista de una tica cristiana, porque desde la perspectiva de la tica mercantilista y pragmtica naciente, la clave de la felicidad humana estaba en producir ms y mejor y aumentar el consumo sin limitaciones diferentes a las que impone la autonoma de los procesos econmicos. K. Marx miraba extasiado la fuerza arrolladora de la globalizacin del capital. En el Manifiesto comunista de 1848, Marx muestra la evolucin econmica del sistema capitalista hasta llegar al punto culminante de la gran industria que dej atrs los talleres feudales y la manufactura. En este proceso cre un mercado mundial, le dio un carcter cosmopolita a la produccin y al consumo y se estableci un intercambio universal tanto en la produccin material como intelectual. Pero al mismo tiempo muestra el nacimiento y desarrollo de una conciencia de clase de los proletarios, los asalariados de la poca, que unas veces de una manera espontnea y luego organizados en sindicatos, se oponan a las condiciones de miseria material y espiritual en que los suma el nuevo sistema capitalista que emerga de las ruinas del feudalismo. El mundo nuevo salido de las entraas de la organizacin feudal de la sociedad es el mundo de la burguesa creado a su imagen y semejanza. El mundo de las mercancas reguladas en la produccin y el consumo por las leyes del estado capitalista naciente. Marx vio con mayor claridad que nadie el carcter de eta sociedad opulenta que se levant aparentemente por la fuerza inmanente del mercado y el intercambio de mercancas. Lo expres certeramente en el Capital al considerarla como un inmerso arsenal de mercancas, esos objetos misteriosos que tienen una doble faz. Por un lado llevan el sello de objeto que se puede intercambiar con otros objetos extraamente distintos y por el otro llevan la divisa del trabajo humano que los ha producido en trminos de explotacin. Esa es la divisa de la hermandad de las mercancas, de sus cualidades humanas. Todas las mercancas encarnan un axioma de equidad, el intercambio de trabajos iguales, de esfuerzos humanos iguales. Pero este axioma de igualdad es engao y apariencia, es un axioma fantasmal. Los asalariados dentro del capitalismo intercambian su fuerza laboral que crea mercancas por bienes de subsistencia en menor cantidad de lo que producen. El intercambio de fuerza laboral por bienes de subsistencia es asimtrico, una fuerza

3 oculta desnivela, la fuerza del contrato de trabajo amparado por el Estado que los capitalistas imponen a los trabajadores. Es all, donde se crea la asimetra de la distribucin en la sociedad capitalista. Una fuerza por fuera de la actividad econmica haba surgida como fuerza y violencia era el Estado en beneficio de los capitalistas. El Libre Mercado, como un tahr curtido, juega con los dados cargados. Esos son los actores fundamentales en el escenario del desarrollo del capitalismo: los asalariados, fundamentalmente obreros de fbrica en la segunda mitad del siglo XIX, y lo empresarios capitalistas bajo la proteccin del Estado y su Leyes.
Deca Marx en el primer volumen del Capital lo siguiente con mucha irona. El espacio econmico del intercambio es el paraso de los derechos del hombre en el cual reinan la libertad, la igualdad, la propiedad y Bentham. Todos los poseedores de mercancas en este paraso son iguales ante la ley y en el acto de la compraventa slo los mueve sus intereses particulares. Todos son hermanos en el egosmo, el afn de lucro y el inters privado. En ese paraso existe una armona preestablecida, providente y astuta que hace que los provechos mutuos realicen una obra maravillosa del inters colectivo y el bien comn.

El Imperio consigui la integracin de la nobleza en los valores morales de la burguesa, autntico motor del crecimiento de los pases, puesto que sta llevaba sobre sus espaldas el xito y apogeo de la revolucin industrial. La propia reina Victoria fue la que extrem las pautas ms rgidas de esa moral, imprimiendo su sello personal, algo pacato y estrecho de miras y que no en balde se denomin modelo victoriano. En el ao 1877, la reina fue proclamada emperatriz de la India, una vez que sta fue totalmente dominada por las fuerzas coloniales inglesas. El broche de oro se produjo con la adquisicin y control del importante canal de Suez. El imperio ingls lleg a comprender el 24% de todas las tierras emergidas y a dominar un conjunto de 420 millones de personas. Londres se convirti, durante mucho tiempo, en el primer centro financiero y de intercambio comercial en el mundo. La presin colonial hizo que el gobierno de Inglaterra llegara hasta los ltimos confines de Asia, Oceana y frica. La monarqua inglesa, en realidad, era la correa de transmisin entre las facciones sociales ms importantes del reino: la oligarqua de notables, la nobleza derrotada por la Revolucin Industrial, la burguesa poderosa y emprendedora, los grandes comerciantes e industriales. El movimiento obrero iniciado en 1832 logr una ampliacin de la democracia que culmin en 1874 con una amplia participacin de los sectores populares en el gobierno. En este proceso se form un fuerte movimiento obrero reivindicativo que tras violentos enfrentamientos logr en 1868 el reconocimiento de los sindicatos.

3 IMPERIALISMO: FASE SUPERIOR DEL CAPITALISMO Cuando V. Lenin escribe en 1916 su famosa obra El imperialismo: fase superior del capitalismo, ya era notorio el fin de un proceso evolutivo del capitalismo de libre cambio y el auge de la concentracin del capital en grandes monopolios, tal como lo previ Marx. El Estado dejaba de ser el estado de la burguesa para convertirse en el estado de los monopolios mientras el capital industrial se fusionaba con el capital financiero y se conforma el poder de la oligarqua financiera. La banca ya no era aquella de los pequeos prestamistas. Lenin escribi su libro en un lenguaje espico, para evitar la censura zarista y por ello es un libro que refleja la intensidad de los cambios revolucionarios que empezaban a acaecer en la Rusia Zarista. Escrito en medio de la guerra de 1914-1918, Lenin asume la tesis de que se trata de una guerra imperialista, esto es, una guerra de

4 conquista, bandidaje y robo. Su objetivo es el reparto del mundo, la particin y el nuevo reparto de las colonias y de las "esferas de influencia" del capital financiero. En realidad, Lenin no se refera a una fase superior del capitalismo en un sentido de fase ms elevada de desarrollo humano o de poder civilizador. Simplemente se refera al estado actual del capitalismo en 1917, caracterizado por el mpetu de la concentracin del capital y de la preeminencia del capital financiero. Deca Lenin en el libro mencionado que no es pertinente analizar las transformaciones del capitalismo en trminos de las perversiones de los capitalistas. Es la dinmica interna del desarrollo capitalista lo que cuenta es la lucha interclasista por obtener mejor tajada de los excedentes econmicos.
Los capitalistas reparten el mundo, no como consecuencia de su particular perversidad, sino porque el grado de concentracin a que se ha llegado les obliga a seguir este camino para obtener beneficios. Y se lo reparten segn los dictados del capital y de la fuerza. Otro procedimiento de reparto es imposible en el sistema de la produccin de mercancas y del capitalismo. La fuerza vara a su vez en consonancia con el desarrollo econmico y poltico. Para comprender lo que est aconteciendo, hay que saber cules son los problemas que se solucionan con el cambio de las fuerzas. Pero saber si dichos cambios son puramente econmicos o extraeconmicos, es una cuestin secundaria que no puede hacer variar en nada la concepcin fundamental sobre la poca actual del capitalismo. Sustituir la cuestin del contenido de la lucha y de las transacciones entre los grupos capitalistas por la cuestin de la forma de esta lucha es descender hasta el papel de sofista. Esta lucha puede ser hoy pacfica, maana no pacfica, pasado maana quien sabe.

4 LA ECONOMA POLTICA DEL IMPERIO AMERICANO: EL CAPITALISMO GLOBAL DE HOY Existe una relacin ntima entre globalizacin y estado La diseminacin de los mercados capitalistas y las relaciones sociales correspondientes a lo largo y ancho del mundo, no es una tendencia econmica inmanente de la Naturaleza. Depende de la agencia de los estados, y muy especialmente del Estado Americano. En este sentido, el papel de la CIA y el PENTAGONO es mucho ms importante que el DEPARTAMENTO DEL TESORO y el BANCO DE LAS RESERVA FEDERAL. Solamente a comienzos del siglo XXI el capital abarc al mundo. El discurso vago de la globalizacin no da cuenta del profundo significado de este fenmeno. Por la simple razn que dicho discurso ignora el papel del Estado, o a lo sumo lo coloca como un agente anodino en todo el proceso. Es decir, la voluntad poltica de las clases dominantes, expresada a travs del estado, no cuenta en el proceso de la globalizacin. Segn este discurso vago sobre la globalizacin, esta no constituye una parte integral del proceso de la economa capitalista, es mero dato natural o fuerza natural instalada en la economa que promueve la ola expansiva y la explotacin universal del trabajo humano con el concurso voluntario y aquiescente de las burguesas mundiales. Y muy especialmente de la burguesa norteamericana. Es hora de superar la falsa dicotoma entre los mercados y los estados. Es hora de afrontar las intrincadas relaciones entre los estados y el capitalismo y la dinmica capitalista de la globalizacin. El estado siempre ha estado presente en mantener los derechos de propiedad, vigilar los contratos, estabilizar los mercados, reproducir las relaciones de clase y apagar las crisis cclicas del capitalismo. Pero el Estado de los Estados Unidos, adems, ha jugado un papel excepcional en la creacin del capitalismo global, en la coordinacin de su administracin y en la reestructuracin de los otros estados acorde con los fines de la globalizacin. Ha sido la fuerza del capitalismo de

5 Estados Unidos lo que ha hecho posible la globalizacin y su correspondiente administracin. Marx en el Manifiesto se refiri a menudo a la dinmica expansiva y transformadora del capitalismo que rompe las anacrnicas fronteras locales y nacionales y crea otras nuevas, mundos nuevos a su imagen y semejanza. Pero analiz solamente los aspectos polticos concretos de la globalizacin habida cuenta que ante sus ojos se desplegaba solamente la versin mercantilista de la globalizacin. La globalizacin capitalista bajo la gida de los Estados Unidos cobr inusitada fuerza a partir de 1945 con la reconstruccin de Europa y del Japn durante los primeros aos de la posguerra. Para la gran mayora de los economistas, capitalismo es mercado. Y dentro de este entramado, la globalizacin es la extensin geogrfica de la competencia del mercado y la superacin de las distancias por la tecnologa. Para los politlogos, el mercado y la globalizacin no son procesos naturales, son producto de la actividad humana y por tanto la poltica y los estados son actores fundamentales. No obstante, no se preocuparon por profundizar las interacciones entre el desarrollo de la globalizacin, las relaciones sociales y los procesos de acumulacin. Para los materialistas histricos, el mercado es parte de un proceso ms amplio que engloba la constitucin de los estados y la formacin de las clases. Algunas corrientes marxistas desavisadas han olvidado estas dinmicas complejas y complicadas, para concluir que la trayectoria del capitalismo se deduce de unas cuantas leyes econmicas generales y abstractas. Un Marxismo ms tradicional y autntico no olvida la existencia de principios y leyes generales inherentes al desarrollo capitalista, pero se atiene a los elementos impredecibles de las coyunturas concretas y la necesidad de elegir entre alternativas cuyos desenlaces no son pronosticables. Tampoco olvida Marx cmo poda hacerlo! que el estado depende del xito de los procesos acumulativos del capital, de los impuestos y de la legitimidad popular como elemento constitutivo.

5 DEL IMPERIO INFORMAL DEL LIRBE CAMBIO AL IMPERIO INFORMAL AMERICANO DE LAS MULTIANCIONALES Y EL ANTICOMUNISMO Todos los imperios antes del siglo XVIII combinaban el control econmico con el control militar y el control poltico. Pero en Inglaterra se inici por primera vez un proceso de diferenciacin entre el estado y la economa, hasta llegar a una concepcin de imperio mercantilista, un hbrido entre un imperialismo del libre comercio y el control poltico y militar. Este prototipo de un imperio informal no signific el fin de la expansin territorial, la conquista militar y el colonialismo. Hasta muy entrado el siglo XX, la competencia capitalista internacional se mezclaba con reglas imperiales formales y el juego de amenazas militares entre potencias imperiales1. Se afianzaba una teora del imperialismo que reconoca que las exportaciones de capital estaban transformando el papel de los estados en los procesos de importacin y exportacin en muchos pases. Estas teoras incipientes no vean sino el rol del estado en favor de las burguesas imperiales con un desconocimiento total de la influencia de las clases gobernantes en los pases pre-capitalistas en las rivalidades entre imperios. Tampoco distinguan entre las instancias econmicas y polticas dentro del capitalismo, lo que llev a ver la exportacin de capitales en s

La guerra de Crimea proporciona un ejemplo de las mezcla de imperios premodernos con imperios capitalistas informales. La fe religiosos de catlicos y cristianos ortodoxos dentro del imperio Turco vel los verdaderos motivos geoestratgicos y econmicos del Imperio Ruso para acceder al Mediterrneo en contra de los intereses de Francia e Inglaterra con el apoyo neutral del Imperio Austro-Hngaro.

6 mismo como un fenmeno imperialista y no un fenmeno econmico. No se analiz a fondo la fusin entre capital industrial y capital financiero que se llev a cabo en Alemania y la tendencia americana de separar y distinguir la produccin y la financiacin en la teora y la prctica econmica, lo que se impuso poco despus en todo el mundo. Lo ms problemtico es que se trat de explicar la exportacin de capitales en trminos de saturacin de los mercados internos en la mayora de los pases capitalistas y por tanto se crey que haba una situacin extrema de exportar o morir. No se tom nota de las implicaciones a largo plazo de los grandes sindicatos obreros en la dinmica del capitalismo, sus luchas reivindicativas por valorizar el salario y el consiguiente aumento del consumo interno. Por ejemplo, en la poca dorada del capitalismo industrial de 1945, los mercados internos no estaban saturados, las ganancias se realizaban por medio de la expansin del consumo de la clase obrera y, sin embargo, las exportaciones de capitales aumentaban por razones muy distintas a las enseadas por los tericos. Lo que estaba pasando es que en el siglo XX el capitalismo se desarroll en el contexto de la integracin internacional de la produccin a travs de las corporaciones multinacionales y el extenso desarrollo de los mercados financieros. La depresin econmica de 1930 y la Segunda Guerra Mundial interrumpieron la onda expansiva del mercado. Estados Unidos, en el interregno, desarroll capacidades institucionales inditas y una estructura de clase bien consolidada que le permiti relanzar el proceso capitalista de globalizacin. Este fue un momento crucial que permiti diferenciar ntidamente la economa y la poltica dentro de este proceso expansivo. Estados Unidos a travs del estado, de una manera sistemtica y consciente, promovi la exportacin de capitales y la expansin de las corporaciones multinacionales. Al mismo tiempo asumi el liderazgo para la creacin de instituciones polticas y jurdicas para regular la reproduccin internacional del capital. Es difcil discernir las dinmicas que llevaron a la creacin del Imperio Americano. Se alega como una posible causa que Estados Unidos cerr la expansin de sus fronteras internas en 1890 por razones ligadas a una crisis econmica y la lucha de clases exasperada en su territorio y, teniendo amplias posibilidades de crecimiento y desarrollo interno, se lanz a la exportacin de capitales para aprovechar nuevas oportunidades. Se alega que estas prcticas imperiales de Estados Unidos se deben a presiones de algunos sectores de la burguesa ante el estado para el apoyo de aventuras empresariales en el exterior. Se alegan razones religiosas basadas en la orientacin calvinista radical de la burguesa norteamericana. En todas est ms o menos visible aquella autorizacin divina a los israelitas de invadir la tierra prometida. Abundan las citas para sustentar esta tesis. El periodista John L. O'Sullivan deca en 1845:
El cumplimiento de nuestro destino manifiesto es extendernos por todo el continente que nos ha sido asignado por la Providencia, para el desarrollo del gran experimento de libertad y autogobierno. Es un derecho como el que tiene un rbol de obtener el aire y la tierra necesarios para el desarrollo pleno de sus capacidades y el crecimiento que tiene como destino.

El presidente Abraham Lincoln de los Estados Unidos, un puritano y gran conocedor de los preceptos bblicos, expresaba que Estados era la ltima y mejor esperanza sobre la faz de la Tierra. La Doctrina Monroe, sintetizada en la frase Amrica para los americanos, fue elaborada por John Quincy Adams y atribuida a James Monroe en el ao 1823. Estableca que cualquier intervencin de los estados europeos en Amrica sera vista como un acto de agresin la requerira la intervencin de Estados Unidos. Al comienzo del siglo XX Estados Unidos reafirm su

7 Doctrina Monroe en trminos claramente imperialista, cuando el presidente Theodore Roosevelt emiti en 1904 su Corolario Roosevelt a la Doctrina Munroe:
Si un pas americano amenazaba o pona en peligro los derechos o propiedades de ciudadanos o empresas estadounidenses, el gobierno estadounidense estaba obligado a intervenir en los asuntos de ese pas para "reordenarlo", restableciendo los derechos y el patrimonio de su ciudadana y sus empresas. Este corolario supuso, en realidad, una carta blanca para la intervencin de Estados Unidos en Amrica Latina y el Caribe.

El imperio informal que estableci Estados Unidos en Amrica Latina a principios del siglo XX es el modelo para el designio imperial de impulsar los negocios en el mundo a travs del Estado gracias a su capacidad lograr los necesarios compromisos entre las diferentes fraccione de la clase dominante en funcin de los inters globales del capital. La depresin, el New Deal y la Segunda Guerra dieron a Estados Unidos la capacidad institucional para manejar el sistema internacional del capitalismo global.

6 EL IMPERIO AMERICANO: EL CAPITALISMO GLOBAL Despus de la Segunda Guerra vino un proceso acelerado de descolonizacin y desintegro de los viejos imperios del libre comercio. Se crearon en su lugar numerosas instituciones internacionales conformadas por los estados nacionales nuevos, pero integradas al nuevo imperio Americano. No se cre, por tanto, un proto-estado global. Dentro de este reordenamiento, los estados nacionales tenan la responsabilidad fundamental de reorganizar y reproducir en sus propios pases las relaciones sociales, las instituciones de clase, propiedad, dinero, contratos y mercado. Pero el contexto para la reproduccin del capital no es el originario. Ahora han tendido que aceptar la responsabilidad de la reproduccin y acumulacin del capital en los trminos adecuados para promover la administracin del orden capitalista internacional dirigido por USA. El estado Americano no impuso este orden, pero estableci los parmetros dentro de los cuales los otros estados determinaran su curso de accin, con matices en el grado de autonoma de uno o de otro. Este nuevo orden internacional en el cual el estado Americano asume la responsabilidad final, se cre un escenario especial en la nacin americana en el cual la poltica de la burguesa nacional tena que acomodarse a las nuevas circunstancias internacionales. Ello llev a una redefinicin del inters nacional en trminos de la defensa del capitalismo global. Se crearon conflictos y contradicciones internas entre el estado nacional Americano y le capitalismo global que se resolvieron mediante la creacin de polticas que reflejaban una tctica comn enmarcada en las estrategias del estado imperial. Estas estrategias imperiales tenan que legitimarse mediante una ideologa adecuada. El ideario democrtico liberal se ajust y se refin. El imperio de la ley cay como anillo al dedo para dar credibilidad a las intervenciones militares americanas para defender los derechos humanos, la democracia y la libertad. Una triloga bendita. Se ha hecho hasta lo imposible para reconciliar la igualdad poltica del ciudadano con las desigualdades sociales del capitalismo y, de ese modo, oscureciendo las realidades inherentes a las divisiones clasistas. De

8 igual modo, la auto-determinacin e igualdad formal de los estados vela las relaciones asimtricas entre los estados dentro de la nueva estructura capitalista mundial y las realidades del Imperio. No hay duda que los estados tienen dentro de esta estructura autonoma relativa y ello les permite presionar al gobierno de USA para que asuma las responsabilidades globales imperiales en el manejo del capitalismo global, muchas veces en contrava de las presiones polticas de los actores polticos en suelo americano. Pero al proceder as, los estados han ido aceptando la idea que USA es el nico pas con capacidad efectiva para resolver los conflictos y propiciar la reproduccin del capital. As se lleg a un consenso mundial que USA es la paz y la democracia. Por fuera queda solamente La Unin Sovitica, los movimientos polticos por la liberacin nacional y alguna forma de democracia alternativa. El Imperio americano haba asumido una nueva funcin, garantizar que el mundo sea un espacio seguro para la democracia. En un telegrama escrito por el Embajador de los Estados Unidos en Mosc en 1946, en respuesta a unas preguntas del Departamento del Tesoro sobre la renuencia de la Unin Sovitica a cooperar con el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, G. F. Kennan respondi:
La Unin Sovitica es un pas dbil comparado con el mundo occidental unido y por tanto muy sensible al uso de la fuerza. Adems, muy vulnerable por la inestabilidad interna y propone una estrategia estadounidense que luego har parte de la Guerra Fra. Y continuaba diciendo que la propaganda negativa y destructiva de la Unin Sovitica deba combatirse con el clculo prudente, la educacin pblica, la solidaridad con el resto del mundo, los esfuerzos constructivos para construir una sociedad mundial ms positiva y la fe en la superioridad del modo occidental de vida.

Este telegrama se convirti en el fundamento de la llamada Doctrina Truman formulada en 1947 que expresa en lo fundamental que Estados Unidos apoyara a los "pueblos libres que estn resistiendo los intentos de subyugacin por minoras armadas o por presiones exteriores", ya que estos "regmenes totalitarios" representaban una amenaza a la paz internacional y la seguridad nacional de los Estados Unidos.
Son estas directrices de ferviente tendencia anticomunista dado el contexto en el que se formularon. Ellas expresan un fanatismo persecutorio de cualquier movimiento en el marco de izquierda poltica en Amrica Latina. Llevaron a la violacin sistemtica de los derechos humanos y a la criminalidad abierta de los estados dictatoriales de Amrica Latina amparados por los poderes imperiales.

Todo este proceso de posguerra de reestructuracin del capitalismo se presenta a menudo como la victoria del estado de bienestar sobre la economa de mercado. Se vendi bien la idea de las bondades de la apertura de las economas en el contexto de un liberalismo integrado a las relaciones sociales capitalistas que velaba la creciente mercantilizacin de la economa en medio del crecimiento del empleo y los salario y el consumismo desbordado. El estado de bienestar impuls la movilidad social, la educacin masiva, la cobertura en salud y seguridad social y el empleo de casi toda la fuerza laboral. Pero al mismo tiempo profundiz el mercado y la colonizacin de las conciencias en funcin de la ideologa consumista en correspondencia con la nueva etapa del capitalismo regido por el Imperio americano.

9 7 BRETTON WOODS: LA CUNA DEL ORDEN FINANCIERO MUNDIAL Bretton Woods es un pequeo pueblo de los Estados Unidos, un complejo hotelero en el estado de New Hampshire. All, el 22 de agosto de 1944, se establecieron las reglas para las relaciones comerciales y financieras entre los pases ms industrializados del mundo, bajo los auspicios de las Naciones Unidas. Ah se decidi, al mismo tiempo, la creacin del Banco Mundial y el Fondo monetario internacional y el uso del dlar como moneda internacional. Desde este pequeo pueblo se lanz la doctrina del libre cambio como mecanismo universal para regular las relaciones comerciales ente los estados. Se seal que ese era el camin que habra de conducir a la paz mundial. Quien lo creyera, Estados Unidos sali indemne de la conflagracin blica. Tenan una industria manufacturera poderosa y se enriquecieron vendiendo armas y prestando dinero a los otros combatientes. La produccin industrial de los EE.UU en 1945 fue ms del doble de la produccin anual de los aos entre 1935 y 1939. Adems, por ese entonces, en EE.UU se concentraba cerca del 50% del PIB mundial con menos del 7% de la poblacin del mundo. El imperio informal americano haba logrado integrar a todas las potencias capitalistas dentro de un sistema de coordinacin bajo su gida. Los banqueros haban adquirido un gran poder dentro de la clase capitalista y ellos lograron amalgamar Wall Street con el Banco del Tesoro de Estados Unidos2 y el Federal Reserve3, lo que signific el abandono del estado del control del capital financiero despus de la guerra. El objetivo a estratgico a largo plazo del estado Americano fue crear las condiciones materiales y legales para el libre movimiento de capital a por todo el mundo. Por eso Bretton Woods es la cuna del orden financiero global que estaba emergiendo. Dos hechos marcan el proceso de reanudacin de la reproduccin del capital. En primer lugar, el rescate de las economas devastadas por la guerra en Europa. Este rescate fue emprendido por Estados Unidos de la mano del Plan Marshall, mediante una inversin de 5.000 dlares para el apoyo de un programa estructural de ajuste exitoso que permiti la construccin de estados de bienestar y una economa competitiva de amplio intercambio comercial con Estados Unidos. En el escenario de las clases sociales y la fuerza de la izquierda en Europa, la burguesa comprendi el momento histrico y abri un espacio de cooperacin e interlocucin con los sindicatos, a los cuales comprometi en el proceso de reconstruccin econmica y poltica. La democracia cristiana, el sindicalismo catlico y los partidos socialdemcratas aportaron el fundamento ideolgico para tal cooperacin. Despus de una guerra cruenta y devastadora, la poblacin solo ansiaba paz y bienestar. Y eso era lo que prometa el Plan Marshall y el capitalismo norteamericano con la anuencia de una burguesa europea aturdida por los acontecimientos blicos. La llamada planeacin democrtica del New Deal de 1939 era el modelo a la mano que se deba seguir. A los vnculos econmicos con Europa bajo los trminos del Imperio se uni la sombrilla militar de la NATO para proteger a Europa de la Unin Sovitica. En el plano social, buscaba mantener a Europa en el campo de pases capitalistas, lo cual implicaba una lucha sin
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US Department of Treasure. Es el administrador del tesoro pblico. Es el sitema bancario central de Estados Unidos.

10 cuartel contra la ideologa marxista en las organizaciones sindicales. Los sindicatos de Estados Unidos ya estaban en la lnea de cooperacin con el sistema capitalista, tras jugosas prebendas. Con la ayuda de la CIA lograron crear organizaciones sindicales anticomunistas en Europa por fuera de una matriz democrtica socialista. Pronto se logr tambin la integracin de Japn y Korea en la trama administrativa del capitalismo americano al amparo de una fuerza militar que permiti el proceso de reproduccin del capital desestimando gastos militares que eran aportados por el estado norteamericano.

8 EL IMPERIO EN SIGLO XXI Y EL CONJURO DEL MAGO Marx vio claramente en el Manifiesto que una nueva clase de capitalistas estaba creando un mundo a su imagen y semejanza. Pero solamente ahora, a principios del siglo XXI, se hace evidente la constante expansin del mercado y la culminacin del proceso de expansin y creacin de las relaciones capitalistas de produccin a una escala universal. Pero el capitalismo global no es solamente el resultado de la actividad de la burguesa en su frenes por sentar sus reales en todas partes con alma de mesoneros de la gananci. Lo que hoy es el capitalismo es fundamentalmente el capitalismo creado por el imperio Americano, por la burguesa americana y el estado americano, sobre la base de la fortaleza econmica y militar de Estados Unidos a finales de la Segunda Guerra Mundial y la experiencia organizativa ganada durante el proceso blico del cual sali indemne. Marx observ tambin en el Manifiesto que el proceso de desarrollo capitalista estara plagado de crisis recurrentes. Recordemos las crisis de 1870, 1930 y 1970, de las cuales se ha recuperado cada vez con mayor dificultad para ganar renovado mpetu.
Hoy, con la nueva y profunda crisis que lo afecta, parecera que la burguesa mundial acta como el mago que no puede controlar las potencias del inframundo que desencaden con sus conjuros, dec a Marx en el Manifiesto.

La crisis actual iniciada en 2008, benvolamente llamada recesin econmica, asusta por igual a los inversionistas y a los empresarios de todos los continentes y a la clase trabajadora en general, porque ella sufrir en mayor medida las consecuencias. Los capitalistas -inversores, empresarios, banqueros y otros- perdern capitales, pero en ningn caso quedarn en la inopia como los trabajadores que queden cesantes, como resultado de las medidas racionalizadoras que estn tomando los empresarios para paliar sus prdidas. La actual crisis empieza a sentirse ya como algo peligroso e inevitable. Ravi Batra4, haba pronosticado una gran depresin que habra de ocurrir

Ravi Batra. Economista Americano nacido en La India. Predijo que en 1990, las desigualdades rampantes y la especulacin generaran una crisis global del capitalismo y su posible colapso. En estas aventuras especulativas, F. Fukuyama predijo lo contrario, que habamos alcanzado el fin de la historia bajo el escudo protector del capitalismo democrtico. Segn Batra, la concentracin de la riqueza en unos pocos ricos y a que los pobres aumentaron y se distanciaron ms de los ricos, es decir se polariz la riqueza, tendra que producir un efecto especial en la sociedad de consumo, en especial en la norteamericana: aumentara de parte de los pobres la demanda de dinero prestado, dinero que existe en los bancos y en las empresas de crdito. Los bancos no podan negarse a prestar porque su ingreso, sus ganancias, su capital, proviene en mayor medida de los prstamos, por ser una forma rpida de recobrar el dinero ms los intereses que son realmente usurarios. Adems deca este economista que cuando aumenta la concentracin de

11 para ese ao 1990 y sus tesis la transform en un libro que titul La Gran Depresin de 1990. Esa depresin no se produjo en la fecha anunciada por Batra, pero no hay duda que aunque no se produjo, estaba latente. Dada la severidad de la crisis y su duracin inusitada y la influencia hegemnica del Imperio en la administracin del capitalismo global, muchos han dado en pronosticar el declive de la hegemona americana a nivel mundial. Segn las tesis que hemos desarrollado, hay que demarcar las fronteras entre el estado Americano que sustenta el Imperio capitalista y el capitalismo como sistema econmico. El fracaso del capitalismo como sistema imperial, no necesariamente llevara al colapso del capitalismo como sistema econmico basado en la explotacin de los trabajadores. Existen posibilidades para el resurgimiento de capitalismo nacionales de un nuevo tipo ms independientes de Estados Unidos, o sistemas econmicos nacionales basados en conceptos socialistas antagnicos a la organizacin capitalista imperial, o un nuevo sistema capitalista organizado dentro de esquemas que privilegien el multilateralismo dentro de un Estado Mundial que vaya ms all de la ONU, con ejrcitos propios. Esto sera el fin de los Estados Nacionales, lo que es muy improbable. Por una razn muy simple: la crisis ha mostrado la importancia de los estados en el capitalismo global. Por ejemplo, en la Unin Europea, Alemania se ha atrincherado en el nacionalismo y abandonado las ideas de la libertad de comercio y libre flujo de capitales. Por otro lado, dentro de los Estados Unidos reverdece nuevamente la idea de retirarse a las fronteras nacionales y dejar las ideas imperiales de gobernar el mundo a su imagen a la manera de Roma imperial. Recordemos que en Estados Unidos priman los intereses nacionales, sobre cualquier otro tipo de pensamiento estratgico. Lo que s parece verdadero es que ya no es viable un capitalismo global dentro de la actual estructura imperial difusa e informal que se sostiene por la voluntad de la burguesa americana que ha logrado legitimar ante los ciudadanos los costos materiales, polticos y ticos de mantener una estructura imperial costosa que autoriza al estado intervenir, contraviniendo principios universalmente aceptados por los pueblos y muchas veces mintiendo al propio pueblo americano, en los ms variados conflictos regionales y locales. En todas sus tropelas militares aparece el denominador comn de los interese globales del capital bajo el velo protector de una espiritualidad postiza fundamentada en la libertad y la democracia. El problema real del Imperio es que no dise medidas adecuadas para contener las crisis o para prevenirlas. Los empleados del capital que trabajan en los numerosos organismos internacionales siguen aferrados a los dogmas del libre comercio y los mercados abiertos5. Recordemos que el capitalismo del Imperio se bas en la liberalizacin del crdito y el consumo y las nuevas polticas para conjurar la crisis se sustentan en la austeridad, el equilibrio fiscal, la disminucin del consumo

capital en unas pocas manos, aumenta tambin la inversin especulativa. Esto produce ciertos efectos psicolgicos en una sociedad que promueve el consumo y que crea una ficcin de sociedad basada en una riqueza general que en verdad no existe; estos ricos de segunda monta viven endeudados hasta los tutanos. El riesgo de una economa ficticia, aparentemente sana, es un globo que se tiene que desinflar de un momento a otro. Y eso es lo que ya haba ocurrido, en parte en la Bolsa norteamericana en 1987. 5 Toronto Summit communiqu, reunin del G20, junio 2010

12 y el control de la inflacin. Se trata de una situacin contradictoria que est mostrando que existen severos problemas con la regulacin del crdito y la prdida de confianza de los banqueros sobre la proteccin de sus activos. Como lo expresa muy bien L. Panitch y s. Gordon6,
Para la mayora de los estados, los estmulos fiscales agravan los temores de los bond-holders de que no se les pagar y las tasas crecientes de inters sobre los bonos requeridas para financiar dficits fiscales y comerciales, requiere de una reestructuracin que d prioridad al pago de intereses sobre los gastos sociales, infraestructura y empleo pblico. Y todo esto es contrario al espritu de los estmulos y podra llevar a la insolvencia de muchos bancos.

Recordemos que hoy, en medio de la crisis, todos miran a Estados Unidos como el salvador, el lder imperial que tiene la responsabilidad nica de mantener sana la economa capitalista. Hasta China se estremece de temor, pues tiene invertido en bonos de EE.UU cerca de dos billones de dlares. Todo es parte de la crisis de la deuda y de la desconfianza en el dlar como la moneda internacional. Estas son realidades del capitalismo. Si algo ensea esta crisis es que no es posible cambiar el mundo sin asumir el poder dentro de los estados nacionales con una propuesta alternativa anticapitalista. Deca recientemente el Presidente Maduro de Venezuela:
En Venezuela no somos sbditos, somos hombres y mujeres de a pie, felices, construyendo Patria y futuro.

Cali, enero 18 de 2014

S. Panitch y S. Gindin. The making of global capitalism, Verso (2012), pgina 323