TEXTO

pedro

2:Baa-flf
das de la lglesia, los creyentes tuvieron que enfrentar una pregunta muy

Introduccin

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P*t:!|-!:ri1er,os

dta srgutente, esas autoridades ordenaron a los apstoles a no hablar ms de Cristo (Hch +: I g). Pedro inmediatamente present el dilema en el cual se encontraban (v.19-20). venideros la Iglesia tambin tuvo que confrontarse con las autoridadL. qoi"n". ," opusieron a que los creyentes hablaran de Cristo como 'kurios' ('Seor"o-o"r, un trulo atribuido a los emperadores), rehusando venerax al emperador como dios.

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Antes de iniciar el estudio de I Ped 2:13-l4,vermos el contexto en el cual se encuentran estos versos. Esta primera carta de Pedro contiene una serie de enseanzas doctrinales, y exhortaciones prcticas. El primer bloque de enseanza doctrinal se encuentra en 1 ped l:3-IZ, y es una explicacin de la doctrina de la slvacin; este bloque es seguido por la primera seccin exhortativa, en la cual Pedro habla delavida personal de\oscreyJntes coma idvduos (l ped I :13 - 2:3). sggundo bloque de enseanza doctrinal es 1 Ped 2:4-l0,que tiene que ver con la persona de !l Cristo, y la naturaleza de ll lglesia; sta es seguida por ta segunOa r"""in exhortativa (l ped 2:11 - 3:12). Las exhortaciones en esta seccin estan dirigiJas a los creyentes como personas queviven en comzmidad. La seccin est dividida en varias pa,tes:
1""

ii.

iii .
iv .

El comportamiento del creyente en la sociedad en la cual vive (1 pod 2:r 1-17). El comportamiento de los esclavos (l ped 2:lg_25). El comportamiento de los esposos (1 fed 3:l_7). El comportamiento de los creyentes en la Iglesa (l ped 3:g_12)

12)' Luego, pasa a tratm e_l tema del comportamiento de los creyentes ante las autoridades seculares; eso es, las autoridades del estado.

En 1 Ped 2:11-12' Pedro habla del buen testimonio que el creyente deb tener ante los ugentilesu (v'

Para entender la actitud que el creyente debe tener hacia estas autoridades, tenemos que analizar el origen de esas autoridades; luego tenemos que cerciorarnos del propsito de las autoridades. una vez que hemos hecho eso, estaremos en endiciones de entener lo que pedro dice acerca de la actitud que el creyente debe tener hacia las autoridades humanas.

Toda sociedad est gobernada por autoridades desde las sociedades posmodernas, en Europa y los EE'uu', hasta las sociedads nativas en lajungla amazrca. lu, uutorldud"s son tan variadas como las sociedades en las cuales se encuentran. Algunas son elegidas ('democracias'), otras son impuestas sobre Ia sociedad 1'monlrquiasl; atgunas son benvolas, ott*-:ol autoritarias y abusivas. Si toda sociedad tiene autoridades, ia prigunta que srxge es, de dnde vienen estas autoridades? En I ped 2:13-14, pedro Ju esta pregunta. Lo hace, destacando los dos orgenes de toda autoridad secular: "orrt

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7
a. Una Creacin
I

llumana

I ', i' t

Marcos 10:6;Rom tiOyzCor5:17. bstapalabranoshacerecordarquetodosistemade gobierno, al fin y al cabo, tiene un origen humano ha sido creado poilo. hombres, parala buena marcha de la sociedad. Es por eso que cambian con frecuencia!

En v.13, Pedro describe a las autoridades como"institucin humana". La palabr4,,institucin, es la traduccin de l'a 'ktisis', que significa 'creacin'. Es la palabra que se usa en _pltabra

ILUSTRICIN - Peru (Incas, Virreinato, Repblica, gobiernos militares, gobiernos

democrticos, etc.). Pedro menciona dos categoras de autoridades: er"rey''y los,,gobernadores,'. El,,rey', significa' 'la autoridad mxima' en un pas; mientras que los "gobernadores" incluyen toda la gama de gobierno nacional, regional y iocal (policas, jueces, magistrados, etc.).

\ ,t '

Sin embargo, aunque toda autoridad existe por invenein human4 Pedro aade que detrs de la creacin humana de los diferentes sistemas de gobiernoc
a pensar en las

autoridades como:

b. Una Delesacin Divin La Biblia ensea que Dios es quien coloca las autoridades (Dan 2:2Q. Sin embargo, Dios no solo coloca a las autoridades en su lugar sino que les nrnciones. EsIo es lo que Pedro indica, en el v.14, cuarido describe alas autoridades,,,como por l enviados...,'.

oeteffi-as

Aunque muchos comentaristas afirman que el pronombe,"t',apunta al rey supremo, mencionado al fin del v.1{ es probable que la referencia sea al Senor imenionado al inicio de1 v.13). Pablo ensea gsto en Rom Segn Pablo, las autoridades son 'servidores de

Ilios';

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Lr

Si las auto$-dq{es son ingtituidas por Dios, entonces el deber de todo creyente es respetar mucho a ras autonctacgs-- no solo por ser parte entidades creadas en la soc

La pregunta es, cul es el encargo que Dios les da? Esta pregunta nos lleva a considerar:

Por qu Dios ha permitido que el ser humano invente una serie de sistemas de autoridad qu Dios hace uso de estos sistemas, y se enaarga de colocar a 1as autoridades? llcular?- P-or H el v.14, Pedro contesta esta pregunt4 notando dos propsitos opuestos:

a. Castisar a los Malhechores

En el texto original, la palabra traducid4 "castigo',, realmente significa ,venganza, . venganza es algo que solo Dios debe hacer (Rom 12:19). Sin embargo, Dios delega eita funcin alas autoridades' Parte de su responsabilidad es apcar justicia y castigar apropiadamente a los que
son culpables de fechoras.

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P-or eso

(Rom l3:4).

Pablo dice que las autoridades 'llevan la espada' "para castigar al que hqce la malo,,

Al tomar conciencia de esta enseanza blblica, llegamos

a dos conclusiones importantes:

it i. V 'i , / ii. \'

\i v

No es correcto que la poblacin imponga justicia, en un linchamiento, o cosa por el estilo. Tampoco es correcto qo" inOiA,ros busquen hacer su propajusticia. Cuando las personas hacen eso, indica que algo anda muy mal en la sociea. Las-autoridades deben castigar a los malhechores, y no permitir que estos salgan en libertad. cuando las autoridades no aseguran que-lL *d* p.r.orras sean castigadas, entonces estn incumpliendo el mandato de Dios, y caen bajo Su juicio.

b. Honrar a los Bienhechores

El segundo propsito
personas que hacen el

de Dios es que las autoridades feliciten y reconozcan el valor de aquellas

bien. Ver Rom l3:3b.

\ .

,''

Lamentablemente, no se ve mucho de esta funcin en las autoridades seculares. Seguramente tampoco se vea en los tiempos de Pedro. Entonces, por qu Pedro lo menciona? En parte, porque es un factor importante en la misin que Dios delega a las autoridades (refleja Su carcter); pero en parte, para aaimar a los creyentes a comportarse bien, para ga:rar la aprobacin de las autoridades (o a lo menos tener una conciencia que loJapruibe. Muchos pases reconocen el valor de personas de bien, homndolas pblicamente...

EJEMPLO:

ii' "

Ante todaesta enseanz4 cul debiera ser la actitud de los creyentes frente a las autoridades
del estado? Pedro responde claramente, cuando habla de:

Al describir la actitud
a.

que el creyente debe tener ante las autoridades, pedro destaca dos cosas:

Lo que el Creyente Debe Eacer

P_

Debe someterse a las . Esto im

un

e* ga!!\nA :3qAAS

os

t o d a in s t i t u c i n

-SiNnEtdrse a sus amos ver

espGas tenan que

someterGEllGsposol(t pe

Esle sometimiento signifi ca:

i. ii. iii. iv.

Respetar a las autoridades.

Honrar a las autoridades (Hch 23:1-5).

Obedecer a las autoridades. Pagar impuestos (Rom 13.6-7).

Pero, a cul de las autoridades? So1o a las autoridades buenas? Veamos lo que pedro dice en 1 Ped 2:18.

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T
Recordemos que Pedro posiblemente estaba escribiendo durante el reino del emperador Nern. Aun a l haba que someterse, por ser la autoridad et momerrtot

No

es

fcil someterse en esta manera" por dos razones principales:

Porque a veces las autoridades son injustas y abusivas. Aqu debemos recordar Ivfat 5:41.

l.

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Porque a veces las autoridades nos obligan a hacer algo en contra de nuestra fe. Aqu debemos recorda Hch 4:19_20 ,ZS y S:ZO.

ETEMPL': Dan

r:5'-8

o 6*

si@'. {*^o ,secularesespartedenuestraticffi;d;;;;"'impuestasporDios, \,..,i' d. todo.creyente es reconocerlo, y someterse a las autoridades. Resisrir a tas autoridades 1"?:i debidamente instituidas, es equivarente a resistir " ::::T::,"1 a Dios (v. 17).
Es ms, el creyente debe someterse a las autoridades como parte de su testimonio cristiano. Esto es lo que Pedro muestra en esta seccin en general (ver v. 12, 19-20).

Pedro saba que lo que estaba pidienllglss-creventes no era nada fcil. por eso los anima con las siguientes palabras: 'somanse del someternos a las autoridades

qryffiffih
ffiA
de-"d';
b a-nzL
--_
cristo
se

Finalmente, el creyente debe someterse las a autoridadeso porque esto fue lo que Cristo hizo.

mostr respetuoso de su autorida{ reconocieno qu" prou"niu de Dios.

cuando se le pidi pagar impuestos, cumpri en hacerro (ver Mat 17:24_27;22:16_2r). cuando fue juzgado por Herodes, por pitato y por las uutoiauaoudas,

Conclusin
Teniendo el ejemplo decristo, y.el ejemplo de los apstoles, el creyente debe entender cuiil es su responsabilidad ante 1as autoridades. someternoJ a ellas, y .".ooo.", su autoridad, parte es de nuestra responsabilidad de ser .sal, y .t*; nuestro

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