Teoria Da Conspiração - As 4 Nobres Verdades

As Quatro Nobres Verdades | Teoria da Conspiração Page 1 of 14
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As Quatro Nobres Verdades

deldebbio | 27 de outubro de 2008
Assim foi dito por Budha o iluminado.

Por não compreender e não realizar quatro coisas, que eu, da mesma forma que vocês, tivemos que
vagar tão longamente através desta roda dos renascimentos.
E quais são essas quatro coisas?
1- A nobre verdade do sofrimento.

2- A nobre verdade da causa do sofrimento.
3- A nobre verdade da extinção da causa do sofrimento.
4- A nobre verdade da senda que leva à extinção do sofrimento.
Enquanto o absoluto e verdadeiro conhecimento e introspecção relativos a estas Quatro Nobres

Verdades não estavam perfeitamente claros em mim, eu não estava certo que tinha atingido a
suprema iluminação que é insuperável em todo o mundo.
Mas tão logo o absoluto e verdadeiro conhecimento e introspecção relativos a estas Quatro Nobres
Verdades se tornaram perfeitamente claros em mim, surgiu a certeza que tinha atingido esta suprema
iluminação insuperável.
Então descobri essa profunda verdade, tão difícil de perceber, difícil de compreender, tranqüilizante
e sublime à qual não é para ser ganho por mero intelecto e é visível apenas ao sábio.
1ª - A Nobre Verdade do Sofrimento

Nascimento é sofrimento, doença é sofrimento, morte é sofrimento, tristeza, lamentação, dor, pesar e
desespero são sofrimento. Não ter o que se deseja é sofrimento, separação do que se deseja é
sofrimento, união com o que não se deseja é sofrimento. Saudade é sofrimento, ser escravo de um
passado já morto e um futuro inexistente é sofrimento. Ser presa fácil de estímulos exteriores de toda
ordem é sofrimento. Quando sopram os ventos da sensibilidade nós vamos cegamente a
sensualidade, quando sopram os ventos da raiva nós vamos cegamente a violência, quando sopram
os ventos da agitação e preocupação nós vamos cegamente em direção a ansiedade e angústia,
quando sopram os ventos da dúvida nós vamos cegamente ao ceticismo.
Todo sofrimento, assim como toda a nossa felicidade está na própria mente, pois nenhum inimigo
nos poderá fazer tão infelizes quanto nossa mente mal dirigida. Também nenhum parente, seja pai,
mãe ou irmão nos tornará tão felizes quanto nossa própria mente bem dirigida.
http://www.deldebbio.com.br/index.php/2008/10/27/as-quatro-nobres-verdades/ 29/09/2009
Em resumo, os cinco agregados da existência quando objetos de apego, isto é, quando tomados como
“eu” e “meu” são sofrimento.
Os cinco agregados da existência são: corpo, sensações, percepções, consciência e formações

mentais.
2ª - A Nobre Verdade da Causa do Sofrimento

Qual é a causa do sofrimento? é a ignorância, o desejo, o apego, a cobiça, o ódio, e a ilusão. Mas
aonde o desejo e a ignorância surgem? aonde estão suas raízes? Aonde houver coisas deliciosas e
agradáveis lá o desejo e ignorância surgem, lá eles têm as suas raízes.
Visão, audição, olfato, paladar, tato e a mente são deliciosos e agradáveis lá o desejo e a ignorância
surgem, lá eles fincam raízes. Quando percebemos um objeto pela visão, se o objeto é agradável a
pessoa é atraída e se é desagradável a pessoa o repele.
Então, seja qual for a sensação que experimente, se a pessoa o aprova e acha agradável então a
sensação condiciona o desejo, e desejando a pessoa se apega ao objeto desejado. Então o desejo
condiciona o apego. Quando a pessoa se apega ela irá agir pela palavra ou pelo o corpo para possuir
o objeto desejado.
Deste modo, então o apego condiciona a ação (Karma) ou processo de vir a ser. O processo de vir a
ser (ou existência) condiciona o nascimento.
Dependendo do nascimento, a decadência e a morte, tristeza e lamentação dor e pesar, ressentimento

e desespero.
Assim surge essa imensa massa de sofrimento.
3ª - A Nobre Verdade da Extinção da Causa do Sofrimento

O que é a extinção do sofrimento? É a completa erradicação e desaparecimento da ignorância,
desejo, apego, cobiça, ódio e ilusão e em conseqüência o abandono e libertação da ilusão do EU e do
MEU.
Com a extinção da ignorância o desejo é extinguido.
Pela cessação do desejo cessa-se o apego.
Pela cessação do apego o processo de vir a ser ou as ações (Karma) é extinguido.
Pela cessação de vir a ser ou existência, o nascimento é extinguido.
Pela cessação do nascimento, a decadência e a morte, tristeza e a lamentação, dor pesar,
ressentimento e desespero serão extinguidos.
Assim se dá a extinção de toda esta massa se sofrimento.
Nirvana
Isso verdadeiramente é a paz, isto é, o mais elevado a saber o fim de todas as formações Kármicas, o
abandono de todo substrato de ressarcimento, o fim da ignorância, do desejo, e apego, da cobiça,
ódio e ilusão.
Encantado pelo desejo, irado pela cobiça, vendado pela ilusão, derrotado com a mente enganada, o
homem, pela ignorância provoca a sua própria ruína, a ruína de outros e a ruína de ambos, e ele
experimentará sofrimento mental e pesar. Mas se a ignorância e desejo e apego, cobiça, ódio, e
ilusão forem abandonados, o homem não mais provocará a sua própria ruína, a ruína de outros, nem
a ruína de ambos, não mais experimentando sofrimento mental e pesar.
Assim é o Nirvana, imediato, visível nesta vida, convidado, atrativo e compreensível apenas pelo
sábio.
A extinção completa, total e global, sem deixar qualquer vestígio da ignorância, desejo e apego,
cobiça, ódio e ilusão, isto verdadeiramente é chamado de NIBBANA.
O Arahat (Monge) - O Santo Sábio e Iluminado
E para o discípulo assim livre, em cujo coração reina a paz não há nada mais a ser acrescentado
àquilo que ele já faz, nem nada mais resta para ele a fazer. Como uma sólida massa de rocha. Formas
visuais ou sons, odores ou gostos, contatos de qualquer natureza, o desejável ou o indesejável, nada
poderá fazê-lo entrar em vibração, inabalável está a sua mente. Foi ganha a libertação.
E ele que já atingiu o supremo equilíbrio e equanimidade à todas as coisas deste mundo, não é mais
perturbado por nada, seja o que for. Ele está livre da raiva, da tristeza e da saudade, ele passou além
do nascimento, decadência e morte.
4ª - Nobre Verdade da Senda que Leva à Extinção do Sofrimento

Os dois extremos e a Senda do meio. Os prazeres sensuais, o comum, o vulgar, o mundano, sem
qualquer sentido para o progresso na Senda espiritual. Ou:
A mortificação do corpo que é dolorosa e também sem vantagem qualquer para a vida santa.
Ambos estes extremos, o iluminado evitou e descobriu a Senda Média, a qual propícia qualquer um
ver e a compreender, leva à paz, ao discernimento, a iluminação e ao NIBBANA.
E qual é a Senda do Meio? É a nobre Senda Óctupla:
1) Palavra Correta
2) Ação Correta
3) Meio de Vida Correto (Moralidade)
4) Esforço Correto
5) Plena Atenção Correta
6) Concentração Correta (Concentração)
7) Correta Compreensão
8) Correto Pensamento (Sabedoria)
Livre da dor e tortura é esta Senda, livre de lamentos e sofrimento uma Senda perfeita.
Verdadeiramente, como esta Senda não existe outra para a purificação dos seres. Se você seguir está
Senda porá fim ao sofrimento. Mas cada um tem que lutar por si próprio, o iluminado apenas aponta
o caminho.
1) Palavra Correta
a) Abster-se de mentir e de Caluniar.
b) Abster-se de levar e de trazer conversas que causem desarmonia e discórdia.
c) Abster-se de palavras pesadas, duras e ofensivas.
d) Abster-se de tagarelice e de conversas frívolas.
2) Ação correta
a) Abster-se de destruir os seres vivo, isto é, não matar.
b) Abster-se de pegar para nós aquilo que não nos pertence, isto é, não roubar.
c) Abster-se de errôneo comportamento sexual ( infidelidade, adultério etc.)
d) Abster-se de tóxicos e de bebidas alcoólicas que entorpeçam a mente.
3) Meio de vida correto

Abster-se de profissões como:
a) caçador, pescador, abatedor;
b) comércio de armas e drogas, bebidas, cigarros etc.
O meio de vida deve ser honesto, para o bem comum e nunca prejudicando e explorando nosso
semelhante.
4) Esforço Correto
a) O Esforço de evitar o mal.
b) O Esforço de superar o mal.
c) O Esforço de fazer surgir o bem.
d) O Esforço de manter e de desenvolver o bem.
5) Plena Atenção Correta

a) Atenção sobre o corpo
b) Atenção sobre as sensações .
c) Atenção sobre os estados de consciência.
d) Atenção sobre os objetos da mente.
6) Concentração Correta
A concentração é a mente unipolarizada, isto é: mente voltada para um único ponto.
Existem cinco obstáculos para o desenvolvimento da concentração:
l - Sensualidade (luxúria)
II - Raiva, ira, ódio.
III - Sonolência, preguiça e torpor.
IV - Agitação e preocupação.
V - Dúvida
7) Correta Compreensão
a) Compreender as quatros nobres verdades.
b) Compreender as três características da existência.
c) Compreender as ações meritórias e a raiz dessas ações.
d) Compreender as ações demeritórias e a raiz dessas ações.
a) As Quatros Nobres Verdades

O homem comum, desprovido de correta compreensão, é ignorante dos ensinamentos dos homens
Santos e não é treinado na nobre doutrina. Seu coração é possuído e dominado pela:
1) Ilusão da existência de um eu;

2) Pela dúvida;
3) Pelo apego e meras regras e rituais;
4) Pelo desejo sensual;
5) Pela raiva.
E como livrar-se destas coisas ele não sabe! Não sabendo o que é digno de considerações e o que é
indigno (para libertar-se desses cinco grilhões) ele acaba considerando justamente o que é indigno e
não o que é digno.
E pela ignorância ele se preocupa e reflete dessa maneira:

O mundo é eterno ou temporal? Finito ou infinito? O princípio vital é idêntico ao corpo ou alguma
coisa diferente? O Buda continuará depois a morte ou não? Eu existi no passado ou não existi numa
vida passada? O que eu fui na vida passada? Quem eu fui na vida passada? Eu existirei numa vida
futura ou eu não existirei numa vida futura? Eu sou ou eu não sou? O que sou eu? Como sou eu?
Este ser, de onde ele veio, para onde vai? “Sábias” Considerações!
O instruído e nobre discípulo entretanto, que sabe os ensinamentos dos homens Santos e é bem
treinado na nobre doutrina; compreende o que é digno de consideração e o que é indigno. E assim
sabendo, ele considera o digno e não o indigno.
O que é sofrimento, ele sabiamente considera.

O que é a origem do sofrimento, ele sabiamente considera.
O que é a extinção do sofrimento, ele sabiamente considera.
Qual é a Senda que leva a extinção do sofrimento, ele sabiamente considera.
b) As três características da existência são:
1) Impermanência
2) Insatisfatoriedade
3) Impessoalidade
O corpo é impermanente, as sensações, são impermanentes, as percepções são impermanentes, as

formas mentais são impermanentes, e as consciências são impermanentes. E tudo o que é
impermanente é sujeito ao sofrimento e mudança, não se pode corretamente dizer:
isto pertence a mim,

isto sou eu,
isto é o meu ego.
Assim como a bolha d’água é oca, vazia e insubstanciável, da mesma forma todos os fenômenos
psíco-físicos são também ocos, vazios e sem um ego.
c) As ações Meritórias são de três tipos:

1) Pelo corpo, o mesmo que ação correta.
2) Pelo o verbo, o mesmo que Palavra Correta.
3) Pela mente, o mesmo que Pensamento Correto.
Quais são as raízes das Ações Meritórias:

1) Renúncia
2) Desapego
3) Boa vontade
4) Benevolência
5) Generosidade
6) Moralidade
7) Meditação
8) Reverência, gratidão e respeito
9) Serviço inegoísta ao próximo
10) Transferência de mérito
11) Alegrar-se com o sucesso e o mérito de outros.
12) Ouvir o Dhamma (Doutrina)
13) Expor o Dhamma
14) Ter corretos pontos de vista e correta compreensão
15) Gratidão
16) Respeito.
As Ações Demeritórias são também de três tipos:

1) Pelo corpo: destruir seres vivos roubar e explorar, adultério, ingerir tóxicos e bebidas alcoólicas.
2) Pelo verbo: mentir e caluniar, levar e trazer conversas, palavras pesadas, duras e ofensivas,
tagarelice e conversas frívolas.
3) Pela mente: cobiça-egoísmo, vaidade, má vontade, ódio e raiva, errôneos pontos de vista
As raízes das Ações Demeritórias são:

Cobiça, ódio, ilusão ou ignorância, egoísmo. .
8) Pensamento Correto
São todos os pensamentos baseados na renúncia e desapego, tais como:

Boa vontade, benevolência e amor.
Bondade e camaradagem.
Correta compreensão e corretos pontos de vista.
Todo pensamento que for motivado pela Cobiça, Ódio, ilusão e ignorância, egoísmo, vaidade, inveja
etc. Serão necessariamente pensamentos incorretos.
Que todos os seres que estejam em sofrimento, possam se libertar do seu sofrimento.
Que todos os seres que estejam inseguros e com medo, possam se libertar de sua insegurança e do
seu temor.
Que todos os seres que estejam tristes e em lamento, passam se libertar de sua tristeza e da sua
lamentação.
Pela realização dessas afirmações que todos os seres, sem nenhuma exceção, possam se sentir
verdadeiramente muito bem e muito felizes.
Por Gassho
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12 repostas
Del Debbio, obrigado por ter há pouco tempo atrás falado
Seo Delaqua | 27 de outubro de 2008
Del Debbio, obrigado por ter há pouco tempo atrás falado sobre os mantras de defesa. São realmente
muito bons!
55
Estes principios tambem sao levados em pratica em alguma ordem
Lucas | 27 de outubro de 2008
Estes principios tambem sao levados em pratica em alguma ordem secreta?
Me lembar ligeiramente um personagem histórico conhecido como "santo" Agostinho...
Marcell" | 28 de outubro de 2008
Me lembar ligeiramente um personagem histórico conhecido como “santo” Agostinho… imagino se

o mundo mergulhasse mais uma vez naquela loucura da qual ainda está tentando sair.
Alguma coisa na formatação do seu texto está trocando o
ARS | 28 de outubro de 2008
Alguma coisa na formatação do seu texto está trocando o “8″ por um “smile” . É acidental ou
proposital?
@MDD - acho que sao os emoticons do wordpress…
[...] Energia Telúrica, Linha de Ley, Pirâmides e Círculos -
O Céu, o Inferno e Teodora | Sedentário & Hiperativo | 28 de outubro de 2008
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Nobres Verdades - Os Pobres Cavaleiros de Cristo - Zeitgeist Addendum - Zeitgeist - Três
Conselhos úteis em Magia [...]
esses principios não fariam nós se tranformar em vegetalzões que
felipe | 29 de outubro de 2008
esses principios não fariam nós se tranformar em vegetalzões que simplesmente não pensam e naum
sofrem???
Del Debbio. ainda sou um moleque na senda mesmo. =D Tenho
PPZoIDE | 29 de outubro de 2008
Del Debbio.
ainda sou um moleque na senda mesmo. =D
Tenho aprendido muitas coisas com os seus textos.

Talvez vc possa me dar uma luz.
A pouco tempo comecei a estudar e praticar Massagem Thai. Sei que muitos dos movimentos são
asanas da yoga junto com outras tecnicas de doação de energia.
O engraçado é que a gente acaba testando algumas coisas sem querer. As vezes quando o trabalho
não é fechado direito rola de sentir a “perda” de energia entre outras coisas.
A minha duvida é.. meu calor corporal as vezes costuma se elevar bastante. Fico suando mais do que
quando pratico esportes. Oq isso significa? Algum tipo de bloqueio energetico?
Vc pode indicar algum livro sobre o assunto?
Concorda com tudo que está no texto?
Alexandre | 2 de novembro de 2008
Concorda com tudo que está no texto?
Conheci o Budismo por acaso, através de um livro e
João Leme | 4 de novembro de 2008
Conheci o Budismo por acaso, através de um livro e posteriormente li mais a respeito por meio de
um blog. É incrível como ele é objetivo, traz uma compreensão da realidade e acalma o nosso
interior.
É o que tenho praticado desde então e estou muito satisfeito em ver que muita coisa ruim que eu
possuia, e julgava como qualidade, não passava de ilusão.
É realmente um despertar.
1ª - A Nobre Verdade do Sofrimento (onde fica
Wilhelm | 13 de novembro de 2008
1ª - A Nobre Verdade do Sofrimento (onde fica a dúvida, em uma realidade em que todas as
mensagens são transmitidas com tamanha certeza? Esta mesma dúvida que deveria impulsionar os
espíritos em busca das diferenças entre os atos e os resultados)
2ª - A Nobre Verdade da Causa do Sofrimento (o ego, e igualmente a condição das informações

serem transmitidas com apelos emocionais, criando expectativas, alimentando superficialidades,
objetos descartáveis)
Através da dúvida constante, a ignorância é sufocada pelo despertar da necessidade de uma resposta
que levará a uma nova pergunta…
Parece dizer.. Seja você mesmo e não o que querem de você, renda-se a si próprio, mergulhe-se,
descubra-se, procure-se, o caminho mais difícil é o caminho para dentro
V - Dúvida como obstáculo para a concentração. (Isso significaria que a concentração é uma certeza
de aceitar tudo o que está diante de mim como verdadeiro? Nisto ainda não consegui concordar…)
“E pela ignorância ele se preocupa e reflete dessa maneira: (…) “Sábias” Considerações” (Ironia?
Mesmo não sendo, todas estas questões são inevitáveis, e quando não respondidas ao menos
“satisfatóriamente”, levam a novas dúvidas. E como não compreender ao mundo que estamos
inseridos sem compreender sua própria linguagem?
“errôneos pontos de vista” … seria mudar o mundo através da não-ação? Pois não seria preciso ir
contra o injusto e contra “pontos de vista” dissonantes, em busca de uma paz universal além que
resida além do ego? Como fazer esta luta com paz, senão com a última semente de esperança e muita
fé em quem carrega esta semente?
Não vou te “desejar” coisa alguma para não cair em maus lençóis, mas tenho esperança de que a luz
que permeia estes ensinamentos possa espalhar-se muito mais.
Apreciei bastante a leitura, obrigado.
Apreciei bastante a leitura, obrigado. [2] o/
Vitor Hugo DM | 18 de novembro de 2008
Apreciei bastante a leitura, obrigado. [2]
o/
[...] Prática - Exercícios Práticos 01 - O Cérebro, os
The Corporation | Sedentário & Hiperativo | 26 de novembro de 2008
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As Quatro Nobres Verdades

Assim foi dito por Budha o iluminado.

1- A nobre verdade do sofrimento.

Enquanto o absoluto e verdadeiro conhecimento e introspecção relativos a estas Quatro Nobres

1ª - A Nobre Verdade do Sofrimento

Os cinco agregados da existência são: corpo, sensações, percepções, consciência e formações

2ª - A Nobre Verdade da Causa do Sofrimento

Dependendo do nascimento, a decadência e a morte, tristeza e lamentação dor e pesar, ressentimento

3ª - A Nobre Verdade da Extinção da Causa do Sofrimento

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4ª - Nobre Verdade da Senda que Leva à Extinção do Sofrimento

3) Meio de vida correto

5) Plena Atenção Correta

a) As Quatros Nobres Verdades

1) Ilusão da existência de um eu;

E pela ignorância ele se preocupa e reflete dessa maneira:

O que é sofrimento, ele sabiamente considera.

b) As três características da existência são:

O corpo é impermanente, as sensações, são impermanentes, as percepções são impermanentes, as

isto pertence a mim,

c) As ações Meritórias são de três tipos:

Quais são as raízes das Ações Meritórias:

As Ações Demeritórias são também de três tipos:

As raízes das Ações Demeritórias são:

São todos os pensamentos baseados na renúncia e desapego, tais como:

etc. Serão necessariamente pensamentos incorretos.

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Del Debbio. ainda sou um moleque na senda mesmo. =D Tenho

PPZoIDE | 29 de outubro de 2008

ainda sou um moleque na senda mesmo. =D

Tenho aprendido muitas coisas com os seus textos.

Vc pode indicar algum livro sobre o assunto?

Concorda com tudo que está no texto?

Alexandre | 2 de novembro de 2008

Concorda com tudo que está no texto?

Conheci o Budismo por acaso, através de um livro e

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Wilhelm | 13 de novembro de 2008

2ª - A Nobre Verdade da Causa do Sofrimento (o ego, e igualmente a condição das informações

Apreciei bastante a leitura, obrigado.

Apreciei bastante a leitura, obrigado. [2] o/

Vitor Hugo DM | 18 de novembro de 2008

Apreciei bastante a leitura, obrigado. [2]

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