10 AS RELAES ENTRE A EUROPA E O MUNDO

Se, at agora, quase no tratamos seno do continente europeu, isso est conforme os caminhos tomados pelo desenvolvimento histrico do sculo XIX. Duas caractersticas concorrem para justificar que a ateno se dirija, com prioridade, para os acontecimentos que se desenrolam na Europa. Por um lado, na Europa que se realizam as mudanas mais decisivas, as que transformam a sociedade, as que modificam a existncia. tambm na Europa que as grandes correntes de idias nasceram, que surgiram a revoluo tcnica, a transformao econmica, a experincia poltica, que constituem outras tantas foras novas. O ritmo da historia a mais rpido, e os demais continentes, em relao Europa, parecem imveis, e como que adormecidos no respeito s tradies milenares. Sua histria quase que no se renova; a da Europa, pelo contrrio, desenrola-se sob o signo da novidade. Por outro lado, o que se passa na Europa repercute no mundo inteiro. O inverso no verdade, pelo menos no sculo XIX. Alm do mais, falando da Europa, somos levados a falar indiretamente dos outros continentes, na medida em que os acontecimentos da Europa tiveram repercusses na frica ou na Amrica, onde a influncia de sua histria no se detm nos limites do continente, mas ultrapassa-os amplamente at cobrir quase todo o globo. A Europa, no sculo XIX, no est isolada; ela estende sua ao pelo mundo inteiro. Este um fato capital, sobre o qual convm retornar para medir-lhe a importncia e decifrar-lhe o significado. O estudo das relaes entre a Europa e o resto do mundo pode ser dividido em trs partes: a primeira analisar as causas desse fenmeno; a segunda, a mais importante, enumerar as formas tomadas pelas relaes entre a Europa e os outros continentes; a terceira far o esboo de um balano, s vsperas de 1914, dessas mudanas, do intercmbio de pessoas, de idias, de produtos, que teceram entre a Europa e os outros continentes laos cada vez mais estreitos. I. A INICIATIVA EUROPIA E SUAS CAUSAS A verdade que a ao da Europa no se detm em suas fronteiras: sua influncia vai muito alm de seus limites geogrficos. A Europa vai ao encontro do mundo, tomando a iniciativa de estabelecer relaes duradouras entre os diversos continentes tudo isso constitui um fenmeno relativamente singular. Porque se, hoje, essa orientao pode parecer-nos natural, examinando-a bem descobrimos que nenhuma necessidade, nenhuma

fatalidade predestinava a Europa a tomar a iniciativa das relaes com o resto do mundo: muito pelo contrrio, grande nmero de fatores teriam podido atuar no sentido oposto. Vindo depois da sia, da frica, da Amrica, a Europa estava longe de ser o continente mais extenso. Nem sequer era o mais habitado, pois por volta de 1750 metade da humanidade vivia na sia. A julgar pelo peso das massas humanas, da sia que deveriam ter partido as grandes correntes migratrias. A Europa no tinha em seu favor nem sequer o fato de ser a civilizao mais antiga. A China, a ndia, o Egito foram civilizados antes dela. Tudo, superfcie, nmero de habitantes, histria, parece portanto trabalhar contra a Europa. E, de fato, se remontarmos bem longe no passado, descobriremos que as coisas ocorreram justamente assim. As invases procederam da sia. Desde a Antigidade at o fim do Imprio Romano e da Idade Mdia, a Europa presenciou, periodicamente, a irrupo de hordas de invasores, algumas das quais refluram, enquanto outras se fixaram, formando o ncleo de naes hoje europias. S nos tempos modernos que as correntes mudam de direo; a partir do sculo XVI o fenmeno das invases europias no se repetiu mais. A ltima foi a dos otomanos, em meados do sculos XV, quando os turcos invadiram a Europa. Sua investida prolonga-se por dois sculos e seu refluxo data de sua derrota sob os muros de Viena, em 1683. Esse o limite extremo. A fora viva do Imprio Otomano foi-se enfraquecendo, enquanto que a Europa j se havia lanado descoberta e conquista de outras terras. Esse lembrete histrico confirma que a expanso da Europa limitada no tempo: restringe-se a alguns sculos. Sem que encontremos explicao plenamente satisfatria para essa mudana das correntes, podemos entrever certos fatores, alguns dos quais nos so familiares, por terem sido tema de estudo em outras perspectivas. O fator inicial um fato de mentalidade, de ordem psicolgica, intelectual ou espiritual, o desejo, a paixo de saber, uma forma de inteligncia cientfica, a curiosidade que a Europa Ocidental herdou da cincia grega e que ela aplica ao conhecimento do mundo, mas tambm o gosto pela aventura, o desejo de mudar, a idia de que as coisas no so imutveis. Tudo isto fonte de um dinamismo, de uma verdade de transformao que se exercer tanto na ordem dos regimes polticos e da organizao do poder como na dos segredos da natureza, da cincia e da tcnica. Sem essa disponibilidade de esprito, os europeus jamais teriam sequer pensado em sair de seus domnios. Mas essas faculdades no puderam desenvolver todas as suas conseqncias seno porque os europeus dispunham de outros trunfos, que lhes davam superioridade sobre os outros continentes. Essa constatao no implica nenhum julgamento de valor: a superioridade um fato; ela exprime o avano tec-

nolgico da Europa. Essa superioridade dupla. Ela , primeiramente, tcnica, e esse o aspecto em que pensamos em primeiro lugar, s vezes mesmo o nico em que se pensa. Essa superioridade tcnica a conseqncia natural do exerccio de um pensamento cientfico que acredita na intelegibilidade da ordem natural, que postula a conformidade entre o movimento da razo e as leis da natureza, que, pouco a pouco, desenreda os segredos, reconstri os sistemas da natureza, e deduz de suas leis cientficas as aplicaes prticas, das quais provm a gama das invenes, o domnio das foras, da energia, que aplicada no armamento, na navegao, nas vias de comunicao, em tudo o que ir facilitar a penetrao nos outros continentes. A superioridade dos europeus no se prende apenas ao aumento do seu poderio blico, a uma capacidade de transporte superior, a um melhor conhecimento dos ventos, das correntes, ao uso da bssola. Existe esta outra superioridade sem a qual o progresso tcnico no teria podido construir imprios que duraram sculos: a superioridade na arte de governar, a cincia do mando, das relaes entre os homens. A Europa foi a primeira a saber administrar grandes concentraes humanas. Essa superioridade manifesta-se pelos cdigos, as instituies polticas, as corporaes profissionais, com suas tradies, tcnicos competentes, organizao do crdito, tudo o que ir assegurar a perenidade de suas conquistas e sem o que os imprios coloniais da Europa no durariam mais do que os imprios coloniais dos invasores, vindos da sia Central. O Imprio de Tamerlo no lhe sobreviveu, enquanto que os imprios coloniais da Europa continuaram a existir depois dos conquistadores; o imprio espanhol, o imprio portugus duraram trs sculos, porque a superioridade da organizao e da engenhosidade tomou o lugar da superioridade militar. Enfim, a fora prpria das idias que a Europa levava consigo, o prestgio de sua civilizao, o desejo de imit-la, que ela soube suscitar entre as elites dos pases colonizados, tudo isso assegura a influncia duradoura e prolongada da Europa, as vezes mesmo alm de sua presena e de seu domnio. A superioridade de fato e a anterioridade no tempo tm como conseqncia este talvez o fenmeno mais importante da histria do mundo moderno o fato de que as relaes entre a Europa e os outros continentes se estabeleceram num p de desigualdade. Com a Europa tomando a iniciativa, os outros continentes no tinham outra escolha, seno rejeit-la ou submeter-se a ela. A Europa ir reforar sua superioridade de fato por uma superioridade de direito, de poder e de organizao. Como a desigualdade de fato e a desigualdade de direito so inseparveis, a desigualdade de direito vem consagrar e fixar a dissimetria inicial entre a Europa e os demais continentes. Elas modelaram as relaes intercontinentais, desde a aurora dos tempos modernos at o fim da colonizao, isto , at hoje, ou seja, cerca de quatro ou cinco sculos depois.

2. A COLONIZAO Se as relaes entre a Europa e os outros continentes tomaram diversas formas, desenvolvendo-se nos planos poltico, econmico, intelectual, cultural, todas tm como ponto comum a desigualdade. A Desigualdade, Base do Domnio Colonial A forma mais comum, mas tambm a mais estruturada das relaes entre os continentes, o domnio colonial, cujo carter distintivo precisamente a desigualdade fundamental e permanente entre a metrpole e as colnias. A desigualdade afeta todos os planos e, em primeiro lugar, as relaes polticas. esse o motivo pelo qual sria conveniente substituir o termo colnia por seu sinnimo "dependncia", que sublinha bem a relao desigual entre os territrios de alm-mar e as metrpoles de que eles dependem. Falar de desigualdade poltica na verdade um eufemismo, pois ela implica a existncia de dois scios, enquanto que no se reconhece a existncia poltica da colnia, considerada como simples objeto de ao e de deciso poltica, no tendo portanto nenhuma parte nas decises que lhe dizem respeito, decises, alis, que so tomadas fora dela, na capital dos imprios. A colnia no tem nem liberdade nem soberania. A soberania toda da metrpole. Ela nem sequer tem personalidade reconhecida, e isso o que a distingue do protetorado. O protetorado comporta o reconhecimento parcial de uma singularidade que impede que ele seja confundido com a metrpole. Com efeito, h graus de dependncia, e a dependncia do protetorado atenuada. No regime de protetorado, praticado pela Frana, pela Gr-Bretanha, subsiste a fico de um Estado. Aplicando-se geralmente aos pases que constituam unidades polticas que, no passado, haviam mantido relaes internacionais, o protetorado leva em conta esse passado, e respeita a unidade poltica. O mais das vezes, ele mantm ou mesmo refora a autoridade da dinastia e consolida a unidade nacional. Trata-se de um efeito inesperado, mas incontestvel, da presena colonial. Assim, quando os franceses chegam ao Marrocos e conseguem que a Europa os deixem livres no reino xerifino, a autoridade do sulto contestada, mais da metade do Marrocos escapa sua autoridade; e distingue-se o Marrocos lealista do Marrocos rebelde. Depois de um quarto de sculo, a presena francesa conseguiu estender a autoridade da dinastia sobre a totalidade do Marrocos do tratado de Fez, assinado em 1912, at o trmino da pacificao, em 1935. A nao futura, desse modo, foi prefigurada no protetorado. O mesmo ocorreu na Indochina, onde o regime de protetorado aplicava-se ao Laos, ao Cambodja e ao Annam. Forma atenuada de coloniza-

o, o protetorado no a mais divulgada. Pode-se ainda ligar colnia e ao protetorado, como uma modalidade distinta, o estatuto dos Estados cuja soberania subsiste de um modo fictcio, cuja independncia nominalmente respeitada, mas aos quais a Europa impe condies discriminatrias, como a China, pela assinatura dos tratados que, alis, levam o nome de tratados desiguais. Expresso singular, porque um tratado implica a idia de uma negociao bilateral: mesmo entre um Estado poderoso e uma pequena nao a conveno exige que um e outro discutam em p de igualdade. Os tratados desiguais, pelo contrrio, estipulam a desigualdade entre os dois contratantes, devendo a China conceder vantagens Europa e aos Estados Unidos sem contrapartida e subscrever obrigaes sem reciprocidade. A desigualdade no apenas poltica, mas estende-se ainda ao estatuto das pessoas, a seus direitos civis, e no apenas polticos. No regime colonial, as populaes autctones so submetidas a um regime jurdico diferente do dos cidados da metrpole. Assim, mesmo se a colonizao tem como conseqncia a melhoria das condies materiais, a elevao do nvel de vida, a correo de certo nmero de injustias, como, por exemplo, a abolio da escravatura, ela conserva uma desigualdade de direito entre os indivduos, pela aplicao de duas leis, de dois direitos. Nas colnias francesas, essas leis so consignadas no cdigo de indigenato (a expresso est indicando claramente que se trata de um estatuto reservado aos indgenas). Os indgenas vem que a eles aplicado um estatuto notavelmente inferior ao dos colonos franceses e que so submetidos a um regime administrativo mais rigoroso. Eles no podem prevalecer-se das liberdades reconhecidas pela lei francesa: isso acontece at a Segunda Guerra Mundial em relao ao direito sindical, alis reconhecido na Frana desde 1884. O que lcito na Frana, alm-mar considerado um delito capaz de levar aos tribunais, um crime perseguido e sancionado por penas de priso ou de multa. Alm do mais, alguns dos princpios que o Ocidente, desde o sculo XVIII, considera fundamentais numa sociedade poltica, no so respeitados, como por exemplo o princpio da separao dos poderes. assim que o cdigo do indigenato permite que os administradores sejam ao mesmo tempo juzes e partes, podendo citar a seu prprio tribunal os que cometeram alguma infrao no tocante a decises administrativas e exercer, portanto, poderes disciplinares. Trata-se de uma confuso entre o poder administrativo e o poder judicirio. Do mesmo modo, naquilo que diz respeito ao trabalho, se a Europa aboliu o regime da corvia, ela o mantm, sob o nome de trabalho forado, nas colnias, que tero de esperar at 1946 para v-lo desaparecer. A Desigualdade Econmica

Estando a Europa, incontestavelmente, frente dos outros continentes no domnio econmico, s poder encontrar sistemas econmicos em desvantagem com relao a ela. No foi portanto a Europa que criou a desigualdade econmica; contudo, s vezes ela corrige essa diferena, outras vezes ela a mantm. Remuneraes e salrios so bem inferiores nas colnias se comparados com os da metrpole e, mesmo que isso no seja o resultado de uma poltica deliberada, as populaes das colnias, pelo livre jogo dos fatores econmicos, no recebem seno uma parte reduzida do lucro conseguido com a venda de seus prprios recursos naturais. Com efeito, como esses povos no tm capital, este vem da metrpole e a renda volta metrpole. Esse movimento de retorno pode tomar grande amplitude: o que se chama, no caso da ndia, de drain, movimento que priva o pas de uma parte do produto de seu trabalho. Essa desigualdade econmica estende-se a territrios que no constituem colnias polticas, como a Amrica Latina no sculo XIX. Depois de sua emancipao em relao Espanha ou a Portugal, a maioria dos pases caem sob a dependncia econmica da Europa. (Foi s depois da Primeira Guerra Mundial que os Estados Unidos passaram a ocupar o lugar da Frana, da Alemanha, da Inglaterra.) Antes de 1914, era a Europa Ocidental que investia capitais na Argentina, no Brasil; era ela quem tirava os maiores lucros da explorao dos recursos do continente. Assim, pode-se dizer sem levar em conta a bandeira que a Argentina, antes de 1914, uma colnia britnica. Tambm a Rssia czarista , economicamente, uma dependncia dos capitais europeus, com os capitais franceses, belgas, alemes, aplicados nas minas de Donetz, nas usinas metalrgicas ou txteis de So Petersburgo e da regio de Moscou. So os capitalistas europeus que dispem e decidem dos investimentos e da redistribuio dos lucros. Quando se trata de colnias propriamente ditas, a dependncia e a desigualdade econmicas tomam um carter ainda mais acentuado com o regime do pacto colonial, que exige que as metrpoles disponham do monoplio do mercado e do transporte junto com o monoplio da bandeira, com exceo da Inglaterra, que abole o Act de navegao em 1849. Mas a Inglaterra um caso particular: ela pode-se permitir, em virtude de seu progresso econmico, de sua superioridade tcnica e da imensido de seu imprio, fazer o jogo do liberalismo; de qualquer modo ela sair ganhando. A Desigualdade Cultural Enfim, preciso acrescentar a desigualdade cultural s desigualdades econmica e poltica. a Europa que leva sua civilizao, que impe suas idias e que impe seus valores, com seu sistema de ensino. A recproca no existe, porque a Europa no deve quase nada s civilizaes extra-europias. Eis o que constitui a especificidade do fato colonial, ba-

ses sobre as quais primeiro se estabeleceram e depois se consolidaram e organizaram, num sistema coerente e duradouro, as relaes entre a Europa e os demais continentes. Tal o sistema que, durante quatro sculos, regulamenta as relaes internacionais, exceo feita das relaes inter-europias. 3. AS ETAPAS DA CONQUISTA DO MUNDO Costuma-se reconstituir de modo muitas vezes arbitrrio a expanso europia como uma progresso contnua. Ora um estudo atento s vicissitudes cronolgicas mostra que ela sofreu toda espcie de golpes, conheceu toda sorte de etapas, que no foi feita por um desenvolvimento linear. A Situao em 1815 No restabelecimento da paz, quando os plenipotencirios se renem em Viena para dar Europa um novo aspecto, as relaes entre ela e os outros continentes traduzem, no conjunto, um movimento de recuo. Em 1815, a Frana perdeu quase todas as suas possesses coloniais: em 1803, cedeu aos Estados Unidos a Luisinia, que a Espanha acabava de lhe entregar, e a Gr-Bretanha, aproveitando-se da guerra e do bloqueio, privou-a de suas possesses coloniais. A Frana recupera no Senegal a pequena ilha de Goria, frente do futuro posto de Dakar, que com Saint-Louis e Rufisque, a Guiana, algumas Antilhas, as cinco feitorias da ndia, Saint-Pierre-et-Miquelon, constituem tudo o que subsiste dos imprios coloniais que a Frana havia edificado entre os sculos XVI e o XVIII, com Francisco I, Richelieu, Colbert e Dupleix. No lhe resta, portanto, mais do que alguns vestgios, cuja superfcie total derrisria. A ocupao dos Pases-Baixos e da Espanha pelos exrcitos franceses paga, para ambos os pases, com a perda de uma parte de seu imprio. Solidrios, constrangidos e forados, pelo grande imprio, eles viram a Gr-Bretanha ocupar suas dependncias coloniais. Emancipando-se quase toda a Amrica da tutela britnica entre 1810 e 1825, as colnias espanholas e portuguesas se comprometem no mesmo caminho. A Europa a Europa continental, a Europa terrestre no conserva mais do que farrapos do imprio. Alis, isso s verdade no que respeita Europa continental. Em relao Gr-Bretanha, o balano inverso. Embora, em 1783, tenha perdido treze de suas colnias na Amrica do Norte, a Inglaterra ampliou e consolidou suas posies. Ela despojou suas rivais, apropriou-se de seus despojos: a colnia do Cabo, a ilha do Ceilo, tomadas Holanda entre 1805 e 1815. Em 1815, portanto, ela a grande potncia colonial. Mas esse imprio comporta quase que apenas posies marginais, na orla dos continentes, das possesses litorneas ou insulares, e nenhum grande conjunto continental, com exceo da ndia,

mas em 1815 ainda falta muito para que a ndia caia sob o domnio britnico. Um segundo fator atua contra a expanso colonial e parece at contribuir para protelar indefinidamente o momento em que ela dever ser reiniciada: o estado de esprito da opinio europia, que acredita que o tempo da conquista colonial havia chegado ao fim. A decepo da Inglaterra nos Estados Unidos, da Espanha e de Portugal mais recentemente, do crdito idia de que as colnias, cedo ou tarde, so levadas separao. Nessas condies, seria mesmo preciso empreender conquistas custosas, sangrentas? Encontramos em muitas obras dos anos 1815-1840 os temas que poderiam ser considerados nascidos do cartierismo de 1960. Polticos e economistas fazem valer consideraes ideolgicas ou desenvolvem argumentos de rentabilidade, demonstrando que a colnia apresenta mais inconvenientes do que vantagens, que a conquista, a ocupao, a administrao so onerosas e que no indispensvel, para manter relaes comerciais com outros continentes, ocup-los militar e politicamente. Na Frana, mais tradicionalmente voltada para a Europa e no foram as guerras napolenicas que mudaram essa tendncia , a opinio pblica no se interessa quase pelas terras de alm-mar. Depois de ter lutado quase por um quarto de sculo contra a Europa, depois de a ter percorrido de uma extremidade a outra, os franceses quase no se sentem tentados pela perspectiva de conquistar territrios a cujo respeito ignoram tudo. Entre essas duas vocaes, que sempre solicitaram contraditoriamente as energias francesas, a vocao, continental hegemonia ou integrao europia e a vocao martima a expanso alm-mar a primeira prevalece sobre a segunda. As Iniciativas A conquista colonial no sculo XIX no procede, portanto, de uma vontade sistemtica dos Estados, nem se desenrola de acordo com um plano preconcebido, uma viso de conjunto. Ela antes a conseqncia de uma sucesso desordenada de iniciativas, ora individuais, ora coletivas mas quase sempre particulares que antecedem a interveno do Estado, colocando-o diante do fato consumado. Em geral, so as ordens missionrias que tomam a iniciativa. Com efeito, no sculo XIX, a histria da colonizao no pode ser separada da histria da evangelizao. O balano das misses em 1815 comparvel ao da colonizao: quase completamente negativo. Nada na frica. O Japo se fechou. A maioria das ordens religiosas foram dissolvidas, como a Companhia de Jesus, no sculo XVIII. O recrutamento das que subsistem deixou de existir. Em 1815, pode-se estimar que a histria das misses, que no sculo XVI havia conhecido um grande impulso, paralelo ao da conquista, deixou de existir com a constatao do fracasso.

Contudo, sob o pontificado de Gregrio XVI (1832-1846), a expanso missionria recebe um impulso novo e podem-se registrar os sintomas de um despertar missionrio. As antigas ordens ressuscitam, tornam a encontrar vocaes, criam-se sobretudo novas ordens, pelas quais a opinio catlica comea a se interessar. em 1822 que uma leiga francesa, Pauline Jaricot, funda a Associao Para a Propaganda da F, que ter considervel influncia sobre a renovao missionria na Frana e na Europa. O protestantismo conhece uma evoluo comparvel, e um dos efeitos do que se chama, na histria religiosa do protestantismo, no sculo XIX, "o Despertar", precisamente um esforo missionrio. Na Inglaterra, na Frana, fundam-se sociedades de misses, que angariam fundos, mandam missionrios Oceania, ao Madagascar. Mas entre missionrios catlicos e missionrios protestantes trava-se uma verdadeira guerra de misses entre 1830 e 1850, na Oceania, no Pacfico, essa portanto a hora para que os marinheiros os Estados, portanto, intervenham e plantem suas bandeiras. O caso Pritchard o episdio mais conhecido dessa rivalidade. Assim, quer sejam catlicos ou protestantes, os missionrios, que ainda no dissociaram claramente a evangelizao da colonizao, ao mesmo tempo ocidentalizam e cristianizam. Os negociantes tambm tm certo papel, embora menos importante, a despeito das idias recebidas. Para alguns Pases, contudo, sua influncia foi determinante: o caso da Alemanha, que entrar na competio com muito atraso no fim do sculo XIX. Como Bismarck no acreditava na utilidade de uma expanso colonial e reservava sua ateno para a Europa, so os negociantes alemes, as cmaras de comrcio de Hamburgo e de Bremen cidades com longa tradio martima que do origem vocao colonial da Alemanha, comprometendo o governo alemo com suas iniciativas. Mas no conjunto, pelo menos at 1880 ou 1890, os motivos de ordem econmica, comercial ou industrial no representam mais do que um papel secundrio. As potncias coloniais quase no contam com elas para dar sada ao excesso de mo-de-obra ou mesmo a seus produtos industriais. Os Motivos Se as consideraes econmicas importantes no tempo do mercantilismo no foram determinantes, quais motivos ento deram origem vocao colonial de cada pas e ao princpio da expanso das naes europias? Os mais decisivos, talvez, so de ordem psicolgica e poltica: consideraes de amor-prprio; a convico de que l estava o futuro do pas, de que a posse de um imprio uma dimenso de grandeza; que sem colnias um pas pesa mais na balana de foras. Para um pas vencido, como a Frana de 1871, esta uma ocasio de tomar desforra; de provar que a derrota no havia sido definitiva; que, vencida na Europa, ela

 capaz de levar a bom termo uma grande empresa. A imaginria, os mapas, a bandeira drapejando sobre largos espaos simbolizam esses sentimentos. Essas consideraes de amor-prprio encontram uma justificativa palpvel, buscando argumentos menos tericos em motivaes polticas e estratgicas. Muitas vezes, os pases s ocuparam uma posio para que outros no o fizessem, menos para si prprios do que para impedir que o rival hereditrio, se assegurasse de seu domnio. Assim, em Madagascar, britnicos e franceses porfiam em chegar primeiro. Isso fica mais claro ainda em relao ao protetorado tunisiano, onde a Frana se estabeleceu para impedir que a Gr-Bretanha e a Itlia lhe passassem frente. Alm do mais, h um encadeamento das tomadas de posse para garantir a segurana dos territrios j ocupados, que respondem ao adgio segundo o qual " preciso ter a chaves da prpria casa". Os franceses esto na Arglia: eles entram na Tunsia, depois no Marrocos, para completar o conjunto. Voltamos a encontrar a transposio para fora da Europa da noo de fronteiras naturais, porque os imprios coloniais tambm devem ter suas fronteiras naturais. De sorte que, raciocinando de acordo com os dados geopolticos ou estratgicos, a posse da Arglia implicava a conquista de todo o Maghreb, o controle das rotas do Saara. Desse modo, de quando em quando, a colonizao faz uma mancha de leo e, seguindo a lgica dos impulsos espontneos, as posies vo sendo ligadas umas s outras e, quando elas so descontnuas, os intervalos passam a ser preenchidos. Isso, s vezes, no acontece sem choques, porque os itinerrios tericos que devem ligar as posies descontnuas se emaranham, como aconteceu na frica com os grandes projetos franceses e britnicos. Os britnicos sonham em ligar suas possesses da frica do Nordeste s do Sul da frica, por meio de uma estrada de ferro que, partindo do Cabo, fosse at o Cairo, permitindo que se atravessasse todo o continente africano do sul ao norte sem jamais sair das possesses inglesas. Mas esse projeto choca-se com o dos franceses, que tambm sonham em poder atravessar todo o continente africano de oeste a este, do Atlntico ao Mar Vermelho: causa da batalha de Fachoda em 1898, que quase degenerou numa guerra europia. A essas causas psicolgicas, estratgicas, polticas, juntam-se outras, morais, filosficas ou ideolgicas. Esta a legitimao que o pensamento poltico europeu elabora para justificar o fato colonial. Tirando seu argumento principal de sua superioridade, de seu avano tcnico e cultural, a Europa julga-se com deveres em relao aos outros continentes. Sua civilizao universal; ela tem o dever de elevar pouco a pouco os outros povos ao mesmo nvel de civilizao. Esse o tema do "fardo do homem branco", para quem a superioridade cria obrigaes. para se desincumbir dessas obrigaes que os europeus tm de cuidar da administrao e do ensino. Essa

a justificativa mais alta e muitas vezes sincera da obra colonial, a que inspira a obra de Kipling, os escritos de Lyautey, e que comea a ser partilhada pela opinio europia. O Imperialismo do Fim do Sculo A partir de 1880, aproximadamente, uma srie de mudanas relativamente importantes comeam a dar expanso colonial da Europa uma fisionomia nova. Cresce o nmero dos interessados, o crculo aumenta se expande. As antigas potncias coloniais, por sua vez dividiam-se em vrias levas: portugueses e espanhis, aos quais no restam mais do que os despojos de seus imprios, enquanto que os Pases Baixos passam a desenvolver o seu na Indonsia. A segunda leva compreendia a Frana e a Gr-Bretanha, que, no sculo XIX, haviam ampliado ou reconstitudo um imprio. A Monarquia de Julho instala-se na Oceania, na Arglia, no Daom, na Costa do Marfim. O Segundo Imprio estende a penetrao a partir do Senegal, toma p na Indochina, apossando-se da Cochinchina e do proterado do Cambodja. A Terceira Repblica, retomando e prosseguindo a obra dos regimes precedentes, constitui as federaes da frica Ocidental, da frica Equatorial, da Indochina, e acaba construindo um vastssimo imprio colonial. A essas cinco potncias coloniais (Portugal, Espanha, Pases Baixos, Gr-Bretanha, Frana), juntam-se novos competidores. So os Estados recentemente unificados, para quem parece que a posse de um imprio colonial o atributo da independncia e o smbolo do poder. O amor-prprio nacional, no princpio de sua expanso, representa um papel que no menor seno no tocante s antigas potncias coloniais. Guilherme II, ampliando a ao da Alemanha, passa da poltica europia de Bismarck para uma Weltpolitik, para a ambio de dar colnias Alemanha como, na frica, o Camaro, o Togo, o Sudeste Africano, a frica Oriental, em torno de Zanzibar. A Alemanha tambm se interessa pela China, participa de seu desmembramento, obtm concesses em Chantung. A Itlia, nascida tardiamente para a unidade nacional, e que tambm aspira a formar um imprio para si, anexa a Eritria em 1896 e, em 1912 entra em guerra com a Turquia para a posse da Lbia. A Blgica v-se de repente frente de um imprio, com o Congo, que lhe legado por Leopoldo II, seu soberano. O caso da Rssia, que coloniza por contigidade, por vizinhana ao mesmo tempo semelhante e diferente. Desse modo, o nmero das potncias coloniais no est longe de atingir a dezena por volta do fim do sculo. Ora o segundo fato que concorre para singularizar os anos de 1890-1914 esse aumento ocorre no preciso instante em que as terras disponveis se rarefazem. A frica, no incio do sculo XIX, ainda quase totalmente desconhecida, est colonizada em seus nove dcimos no fim do sculo. Um congresso em Berlim, em 1885, serve para desempatar as cobias e consegue

uma repartio amigvel das zonas de influncia e das zonas de ocupao. A China ao mesmo tempo cobiada e retalhada pelas grandes potncias. O aumento do nmero dos competidores, a rarefao das terras disponveis causam uma violncia e um aceleramento crescentes da expanso colonial, que pela primeira vez toma um carter de corrida, para a qual cada pas usa meios cada vez mais considerveis. Os governos agem agora com o concurso da opinio pblica que, por tanto tempo indiferente e mesmo refratria ao fato colonial, comea a se apaixonar, toma conscincia da extenso da obra feita, orgulha-se da amplido de certos imprios, comea a conceber-lhes as vantagens materiais ou polticas e passa a aderir a essa mentalidade. o nascimento de um sentimento imperialista. O orgulho nacional, que at ento limitava seu campo de aplicao ao territrio das naes europias, encontra um prolongamento nas dependncias coloniais. a idia de que todo territrio sobre o qual drapejou, seja quando for, a bandeira nacional, passa a fazer parte da comunidade: a integridade territorial. Agora, no se admitem mais nem concesses nem amputaes. Na Frana, esse ponto de vista expresso no momento em que o presidente do Conselho, Joseph Caillaux, submete ratificao do Parlamento um tratado negociado com a Alemanha, que entrega Frana o Marrocos em troca de territrios da frica Equatorial e de uma ratificao das fronteiras nos confins do Congo e do Camaro (1911). Uma parte dos parlamentares critica-o vivamente por ter consentido nesse atentado integridade territorial. As colnias comeam a fazer parte do patrimnio. Pode-se datar o nascimento do sentimento imperialista na Gr-Bretanha a partir da ao de Disraeli. Disraeli quem, rompendo com a doutrina liberal, solidariza a Gr-Bretanha s suas possesses. ele quem, dotado de imaginao romntica, de um sentido dos smbolos, teve em 1877 a idia de fazer coroar a rainha Vitria como imperatriz das ndias. No parlamento francs desenvolve-se um poderoso partido colonial, com o qual os governos tero de contar. Jules Ferry expulso notcia do desastre de Langson em 1885. Fachoda mobiliza a anglofobia: a Frana est pronta para a guerra, a fim de vingar a humilhao infligida ao comandante Marchand por Kichener. A Itlia ressente-se duramente do desastre de Adua, onde os etopes venceram numa luta em campo aberto um exrcito italiano (1896), e Agadir sentida pela opinio pblica francesa como uma afronta (1911). As opinies esto prontas a fazer a guerra pelas colnias. Um elemento passional anima ento a colonizao. Enfim, a interveno dos fatores econmicos mais prementes e mais determinantes acaba por caracterizar esse quarto de sculo. Se, at por volta de 1875-1880, com exceo da GrBretanha no tocante ndia, as consideraes puramente comerciais foram secundrias, isso menos verdade a partir de

1880, quando o desenvolvimento da indstria, a necessidade de encontrar matria-prima, a preocupao com a sada das mercadorias estimulam a conquista colonial. o aparecimento do imperialismo, no sentido econmico do termo. O antagonismo que provoca mal-estar entre a Frana e a Alemanha a propsito do Marrocos tem, entre outros, motivos econmicos. A partir do fim do sculo, o aumento dos competidores, a rarefao das terras disponveis, a mobilizao da opinio pblica, a crescente presso dos fatores econmicos provocam uma rivalidade sempre crescente entre as potncias europias, que podiam at ento, separadamente, prosseguir sua expanso sem se meter em apuros. O antagonismo que lana uns contra os outros, na prpria Europa, ento transferido para os palcos exteriores. Trata-se de mais uma ameaa a pesar sobre a paz. Se a Frana e a Alemanha j tinham a Alscia-Lorena para coloc-las em oposio, a partir de 1905, elas tm o Marrocos que, por duas ocasies, fez com que a Frana temesse a aproximao da guerra, com as crises de Tanger, em 1905, e de Agadir, em 1911. Desse modo, as rivalidades coloniais correm o risco de engendrar conflitos internacionais. Os prolongamentos diplomticos e militares da rivalidade europia comandam em parte os reagrupamentos que se delineiam. Os sistemas de alianas dos vinte e cinco anos que precedem 1914 inspiram-se amplamente na preocupao que encontram seu princpio e seu ponto de aplicao alm dos mares. A reaproximao entre a Frana e a GrBretanha, as duas grandes potncias coloniais tradicionais, facilitada, preparada, pela inquietao comum que a Alemanha e sua crescente rede de colonizao lhes inspiram. Este tambm um dos aspectos da Entente Cordiale: reaproximao dos que tm, diante das ambies dos que tm menos. A paz armada encontra parte de sua colaborao e de seu significado no prolongamento alm-mar das rivalidades internas. Em contrapartida, a rivalidade das potncias coloniais ir enfraquecer seu prestgio junto aos povos colonizados. A guerra de 1914-1918 parecer, vista de fora, uma guerra civil e abalar o prestgio da Europa junto aos outros continentes, antes de ferir a reputao de sua influncia e de seu poder sobre o mundo. 4. A PENETRAO ECONMICA Se a influncia da Europa sobre os outros continentes vinha sendo exercida principalmente pelo domnio colonial, e se a colonizao define bem a forma mais divulgada das relaes entre a Europa e o resto do mundo, ela no se aplica ao mundo inteiro. A europeizao, contudo, de fato um fenmeno universal, mas pode realizar-se por outros caminhos. Uma segunda forma de penetrao no atenta, aparentemente, contra a independncia poltica, abstm-se de ambies propri-

amente polticas, no procura nem conquistar nem dominar, e apenas se prope objetivos econmicos, comerciais, industriais, financeiros. Esta forma estabelece com os pases de almmar relaes limitadas, que pem de lado o direito, as instituies e a poltica. Mas, como a colonizao, essas relaes tambm se apiam em bases desiguais, com a Europa assegurando para si vantagens comerciais, mediante o uso de presso poltica ou militar, tendo muitas vezes at constrangido a abertura de seu comrcio a outros Estados que no estavam em condies de opor recusa a uma vontade claramente expressa da Europa, apoiada por uma demonstrao de fora. Esse mtodo de penetrao aplica-se a velhos imprios supostamente ricos, cuja integridade as potncias ocidentais no ousam destruir ou cujo desmembramento elas no ousam empreender: a comear uma guerra a propsito da China ou do Imprio Otomano, prefere-se organizar uma partilha amigvel de seu territrio. Essas ambies antagnicas mantm uma espcie de equilbrio, que permitiu que os Estados convocados salvaguardassem uma integridade fictcia, uma espcie de neutralizao das ambies opostas. Este o caso do Imprio Otomano que, sendo, h quase dois sculos, o "doente da Europa", no encontrou em si mesmo meios para opor-se a uma empresa da Europa coalizada. Se as potncias europias, ainda inspiradas pelo esprito de cruzada, o quisessem, teriam triunfado sobre o Imprio Otomano, mas o interesse nacional, a razo de Estado prevaleceu; o passado do Imprio Otomano ainda se impe e, sobretudo, as grandes potncias se sentem enciumadas, e sua rivalidade um dos componentes da questo do Oriente. Os tzares tm planos para Constantinopla. Uma vez conquistada a fachada que d para o Mar Morto, eles sonham em se apoderar das provncias do Danbio e, depois, em penetrar nos Blcs, e talvez conquistar Constantinopla. Os nomes de Alexandre e de Constantino, dados por Catarina II a seus netos, simbolizam a vontade de restaurar o Imprio de Constantinopla. Moscou a terceira Roma; Constantinopla, a segunda. Mas a Rssia tem de contar com as demais potncias europias, com a oposio da ustria, sobretudo com a da Gr-Bretanha. Se a Rssia tem interesse no desmembramento e na partilha dos despojos, a Gr-Bretanha bate-se pela integridade do Imprio Otomano, que cobre, distncia, a segurana de suas linhas de comunicao com a ndia. assim que o Imprio Otomano, jogando com essas presses contrrias que se neutralizam, conseguiu de algum modo sobreviver at 1912. Mas a salvaguarda de sua independncia, a preservao de sua integridade territorial no conseguem p-lo ao abrigo de uma penetrao mais insidiosa. Para compensar a proteo que lhe dada por esta ou aquela potncia europia, a Frana ou a Gr-Bretanha, a ustria ou a Rssia, em outros momentos, o Imprio Otomano nada pode recusar a seus protetores: ele se encontra numa situao de pro-

tetorado. Depois da guerra da Crimia, quando a Frana e a GrBretanha correram a socorr-lo contra a Rssia, o Imprio Turco, com sua administrao arcaica, seus princpios medievais e um exrcito de ocupao organizao defeituosa, que constitui a prpria origem de sua decadncia e o coloca discrio do Ocidente praticamente obrigado a deixar o campo livre para seus empreendimentos comerciais ou culturais. Se alguns vizires mais esclarecidos sonham com a reforma das instituies otomanas, eles nada podem fazer sem uma ajuda estrangeira, o que hoje chamaramos de assistncia tcnica. Se, pelo contrrio, o Imprio Otomano se nega a qualquer reforma, a Europa obriga-o a faz-lo, mesmo que fosse apenas para defender seus interesses, ou as minorias crists, cujo patronato arrogado pela Frana ou pela Rssia. Desse modo, ora de bom grado, ora de mau grado, o Imprio Otomano passa para o protetorado do Ocidente cristo. Mediante os emprstimos que a Europa lhe consente, com o descalabro de suas finanas, ele passa a um regime de tutela. Uma caixa de controle da dvida otomana dirigida por funcionrios europeus. Todos os recursos do Imprio, receitas alfandegrias, administrativas, cobranas de impostos, vo para essa caixa internacional, cujo produto depois repartido por funcionrios internacionais. O Imprio Otomano, desapossado do controle de seus prprios recursos, logo ter de fazer concesso dos portos, das estradas de ferro aos capitais britnicos, aos industriais franceses ou Alemanha. O caso do Egito semelhante. Como os quedivas esto comprometidos com enormes despesas e incapacitados de pag-las, a gesto das finanas pblicas passa para o controle estrangeiro. a instituio de um condomnio franco-ingls; depois, com a absteno da Frana, o Egito passa para o controle exclusivo da Gr-Bretanha, que mantm no Egito uma guarnio. Oficiais, funcionrios britnicos administram a polcia, as finanas, as comunicaes, as alfndegas, os portos. mais um pas que passa para o controle da Europa, embora, nominalmente, sua independncia subsista. A China o terceiro exemplo dessa penetrao. A Europa primeiro obrigou-a a abrir alguns portos ao comrcio. A China sempre se negara a tratar em p de igualdade, no admitindo que relaes com o resto do mundo pudessem basear-se em outras relaes que no as de desigualdade em seu favor. A China, durante muito tempo, respondeu aos pedidos com uma recusa: em 1840, ela destri caixas de pio introduzidas por contrabando. Este o ponto de partida da chamada guerra do pio, um dos episdios menos justificveis da expanso europia. Mas a China no tinha meios proporcionados s suas pretenses, e a frota chinesa incapaz de fazer frente marinha britnica e a seu potencial de fogo, e ter de assinar em 1842 o primeiro dos tratados desiguais. O tratado abole o monoplio do comrcio em favor dos chineses, cede Gr-Bretanha, em arrendamen-

to, um posto frente de Canto a ilha de Hong-Kong e abre cinco portos ao trfego comercial britnico. a primeira brecha na muralha da China. Num segundo tempo, em 1859-1860, as tropas francesas e britnicas passam a operar ao norte, desembarcam em Tient'sin, marcham sobre Pequim, onde conseguem entrar, destruindo, para exemplo, o Palcio de Vero, aniquilam tesouros artsticos insubstituveis e impem China novas condies. Com a abertura de novos portos ao comrcio, a brecha se alarga: a infiltrao, a mancha de leo, o controle das finanas da China semelhana do regime imposto ao Imprio Otomano. Um ingls torna-se inspetor-geral das alfndegas martimas chinesas. Os europeus conseguiram ento o que chamamos de concesses, isto , a cesso de pores de territrio chins, onde britnicos e franceses so os senhores incontestveis, exercem o poder de polcia, tm sua prpria jurisdio. Esses territrios, portanto, so subtrados soberania chinesa, sem reciprocidade nem compensao. Em 1895 tem incio o break-up ou desmembramento da China. O Japo declara guerra China, sai vitorioso e a China s salva do desastre pela interveno das potncias europias, que obrigam o Japo a se contentar com a metade do que a China estava pronta a lhe ceder. As potncias europias, que s intervieram para que no crescesse a lista dos beneficirios, voltam-se de novo para a China, com pedidos de reconhecimento do servio prestado, mediante novas concesses comerciais, econmicas, territoriais. O nmero dos interessados vai aumentado, porque a Alemanha e a Itlia se enfileiram entre eles. A penetrao econmica se precipita, estende-se com linhas de estrada de ferro, concesses de minas, estabelecimentos industriais, bancos. Essa partilha, esse verdadeiro desmembramento provoca o despertar do patriotismo chins, uma reao xenfoba: e a revolta dos Boxers, o stio das legaes, os 55 dias de Pequim em 1900. Esse ataque desesperado impotente contra a ao concentrada das potncias europias, que mandam um corpo internacional sob comando alemo. No final, a China v-se ainda mais estreitamente subjugada, constrangida a pagar uma indenizao, a dar garantias, a tolerar uma implantao mais profunda. Imprio Otomano, Egito, China so trs exemplos dessa forma de penetrao que amplia a colonizao, obtendo todas as suas vantagens, isentas de riscos e encargos. Idntico processo havia sido iniciado no Japo, com a diferena de que a iniciativa, ao invs de vir da Europa, vem dos Estados Unidos. Mas a diferena pequena em relao ao Extremo-Oriente, porque sempre se trata de ocidentais, de brancos. Os Estados Unidos exigem que o Japo abra alguns portos a seu comrcio. A operao se desenrola em dois tempos: em 1854, os navios americanos se apresentam, exigem a abertura; pede-se-lhes pacincia. No ano seguinte, eles voltaro em bus-

ca da resposta. No ano seguinte, o Japo cede. a abertura do Japo, mas o processo no chegar a termo. A aproximao entre China e Japo , a esse respeito, muito esclarecedora, revelando uma divergncia que pe a descoberto a originalidade da histria do Japo. A partir de 1868, a revoluo japonesa, a chamada revoluo do Meiji, ou das Luzes, ir dar um rumo diferente s relaes entre o Japo e o Ocidente. Um jovem imperador, que se comporta como um dspota esclarecido, mais ou menos como Pedro, o Grande, ou os soberanos do sculo XVIII, compreendeu que a superioridade da Europa estava ligada a causas tcnicas, econmicas, polticas e que, se o Japo no assegurasse para si a disposio desse apoio, ele seria reduzido ao papel de colnia da Europa, e que convinha, portanto, reformar-se. Entre o nacionalismo ligado ao culto do passado, reduzido impotncia e a exploses de xenofobia, e o nacionalismo voltado para o futuro e o progresso, o Japo escolheu o segundo caminho: a independncia pela reforma. Ele o nico pas, no sculo XIX, que o fez claramente, deliberadamente, e com esprito de continuidade. Se na Turquia, por diversas vezes, uma elite liberal teve intenes semelhantes, ela nunca conseguiu fazer com que o sulto adotasse seu ponto de vista, enquanto que no Japo o imperador quem toma a iniciativa do movimento, vencendo foras reacionrias: empreendendo a modernizao do Japo, ele pode livr-lo da tutela da Europa ou dos Estados Unidos. 5. A EMIGRAO Ao lado da colonizao declarada e da penetrao econmica, a europeizao foi sendo feita, de um modo muito mais difuso, pela exportao de pessoas. A Europa exportou-as para suas colnias; mas a quantidade dos que emigraram constitui uma minoria. Colnias de explorao mais do que colnias de povoamento, a presena europia reduz-se aos quadros, principalmente militares, administrativos, tcnicos, comerciais; no total, alguns milhes de indivduos; para toda a ndia, algumas centenas de milhares de britnicos. , portanto, para outros territrios que a Europa dirigiu a emigrao para alm-mar que, no sculo XIX, um dos grandes fatos demogrficos da histria do mundo. Esse movimento de emigrao tem ligaes com o crescimento demogrfico. Entre 1815 e 1914, a populao da Europa ultrapassou o dobro. Em 1800, ela era calculada em 187 milhes; em 1900, ultrapassa os 400 milhes, tendo aumentado de 214 milhes numa centena de anos. Essas duas cifras no exprimem seno uma parte do fenmeno, pois seria necessrio incluir nesse nmero todos os que se foram estabelecer fora da Europa, para se ter uma viso global do crescimento demogrfico. A Europa parece superpovoada. Mas a idia de superpovoamento uma idia essencialmente relativa; no possvel

defini-la em cifras absolutas. Um pas, um continente s superpovoado em relao s suas possibilidades alimentares, econmicas. Se a Europa parece superpovoada no sculo XIX, isso ocorre porque, no estado de sua agronomia, ela no est capacitada a alimentar mais bocas, e porque, levando-se em conta o desenvolvimento de sua indstria, ela no pode oferecer trabalho a um nmero maior de pessoas. Os efeitos desse impulso demogrfico so agravados pela adoo industrial das mquinas, que provoca a falta de trabalho por motivos tecnolgicos. As conseqncias sociais, j evocadas, desse crescimento demogrfico pauperismo, desemprego crnico, baixa dos salrios levam parte da populao da Europa a procurar uma sada na emigrao, na esperana de encontrar em outras plagas a terra, o trabalho, a fortuna, a liberdade que a Europa lhe recusa. O grosso da emigrao europia, portanto, ser constitudo principalmente de camponeses sem terra, de operrios sem trabalho, de burgueses arruinados. As grandes levas de emigrao coincidem com as crises econmicas que atingem a Europa: os pases que contribuem mais substancialmente para esse movimento de emigrao so os mais atingidos pela falta de trabalho e pela misria. Contudo, alguns partiram mais por motivos ideolgicos. A par da emigrao macia da misria, existe uma emigrao minoritria da conscincia ou da repulsa, daqueles que se expatriam por causa de suas convices religiosas, polticas, ideolgicas. Se os irlandeses deixam sua ilha em to grande nmero, isso acontece principalmente por causa da misria e da fome, conseqncia das doenas que atingiram a safra de batatas, mas tambm porque os catlicos da Irlanda esto sujeitos ao domnio protestante. Se grande nmero de judeus foge para a Amrica, eles o fazem parte evitar os pogroms, que colocam em jogo suas vidas no Imprio dos tzares. Aps o fracasso das revolues de 1848, uma onda de emigrantes deixa a Alemanha, compondo-se principalmente de pessoas que haviam militado nos movimentos revolucionrios e que se recusam a aceitar a reao triunfante. Mas esses motivos teriam sido impotentes para provocar semelhante movimento se fatores tcnicos no tivessem tornado possvel a emigrao, tais como os progressos da navegao, o aumento da tonelagem dos navios. Os governos toleram a emigrao, chegando at mesmo a encoraj-la. Entre o Antigo Regime, que pratica uma poltica populacionista, e o nacionalismo do sculo XX, que ope restries emigrao, para conservar seus dependentes, o sculo XIX abre uma brecha pela qual torna-se fcil a circulao dos homens, tornam-se possveis as comunicaes, enquanto os governos no se opem absolutamente partida dessas massas miserveis, que para eles representam uma carga pesada. A partir de 1840, a emigrao toma grande amplitude. Dela participa, essencialmente, a Europa do Norte, com a Gr-

Bretanha e a Irlanda, depois da fome de 1846. O fato da emigrao um fato britnico: a literatura britnica d testemunhos disso. Calcula-se que, de 1820 a 1900, cerca de 25 milhes de britnicos deixaram a Gr-Bretanha, isto , um nmero superior a toda a populao das ilhas britnicas em 1820. A partir de 1850, o contingente alemo no pra de aumentar, at 1890, e a partir de 1880 o centro de gravidade desloca-se para a Europa Oriental e Mediterrnea, a ustriaHungria, a Rssia, a Itlia, os Blcs, o prprio Imprio Turco. O filme de Elia Kazan, Amrica, ilustra a aventura desses gregos e armnios que sonham com uma vida livre na Amrica. Em sua totalidade, trata-se de massas considerveis, cujo volume no pra de crescer at 1914, numa proporo quase que regular. Entre 1840 e 1860, calcula-se em cerca de 13 milhes o nmero dos europeus que se expatriam. Entre 1880 e 1900, 13 milhes, ou seja, a mesma cifra por um perodo de tempo duas vezes menor; o ritmo, portanto, duplicou. A partir de 1900, de cerca de um milho de emigrantes por ano o nmero dos que partem apenas em direo dos Estados Unidos. No total, no estaremos fora da realidade ao avaliar em cerca de 60 milhes o nmero de europeus que deixaram o continente para ir-se estabelecer alm-mar. So esses 60 milhes que seria preciso acrescentar aos 401 milhes de pessoas que constituem a populao europia em 1900, para se conseguir o verdadeiro montante do crescimento demogrfico da Europa. Entre 1800 e 1900, ela passou de 187 milhes para mais de 460 milhes e, se levarmos em conta sua descendncia, a cerca de 500 milhes. Num sculo, portanto, a populao da Europa triplicou. Esse coeficiente exprime o ritmo do crescimento demogrfico da Europa. Para onde vo esses europeus? Principalmente para o continente americano, as duas Amricas, em propores desiguais, para reforar os elementos j provenientes da Europa. 32 milhes entraram nos Estados Unidos. No sculo XIX, seu afluxo constitui o fator essencial do crescimento da populao americana. A partir de 1920, o quadro no mais o mesmo; nesse ano o Congresso adotou uma legislao restritiva emigrao, a fim de preservar o que hesitamos em chamar de pureza da raa. Contudo, a populao americana aumenta de 3 milhes de unidades por ano, repousando esse crescimento no crescimento natural e no mais na contribuio externa. Cerca de 8 milhes de pessoas, principalmente espanhis, italianos, alemes, dirigiram-se para a Amrica do Sul. A Argentina recebeu espanhis e italianos. Nos Estados do Sul do Brasil existem importantes colnias alems. Em toda parte, quer se tratasse de colnias ou de Estados independentes, os europeus fundaram sociedades absolutamente semelhantes s do continente de origem. O que s vezes chamamos de novas Europas so outras tantas rplicas da Inglaterra, da Frana, da Itlia ou da Espanha. Com efeito, esses europeus, que abandonam suas terras sem pretenses de voltar, le-

vam consigo seu estilo de vida, suas instituies, seus costumes, seus gostos, seus hbitos, sua religio, para implantlos na terra de adoo. Contudo, emigrando da Europa para fugir ao despotismo ou desigualdade de condies, eles pretendem fundar sociedades que se baseiem na liberdade e na igualdade. Assim, essas sociedades que procedem da Europa se lhe assemelham e, ao mesmo tempo, se diferenciam dela. esse duplo carter de semelhana e de originalidade que constitui o interesse do estudo das novas Europas, em primeiro lugar, da sociedade americana. Pouco a pouco, essas sociedades se libertam das metrpoles; afrouxam seus laos, mesmo os polticos, quando se trata de uma colnia. o que explica a evoluo do Imprio Britnico, cujo governo teve a sabedoria de aceitar esse relaxamento progressivo dos laos, comeando pelo estatuto de domnio, que comporta o self-government ou a autonomia, mas, mais tarde, com o estatuto de Westminster, em 1931, a independncia completa, a igualdade absoluta, a soberania. Sobre essas novas Europas, podemos constatar os dois efeitos simultneos e contrrios da expanso europia. De um lado, ele amplia a influncia europia. o triunfo da Europa como civilizao. Todas as sociedades iro imitar suas instituies, seus valores, seus princpios polticos, seus costumes. Mas, por outro lado, o domnio da Europa provoca resistncias, d origem a cimes; j o anncio, o pressentimento do recuo da Europa, no mais como civilizao, mas como domnio, como potncia poltica. A influncia da Europa foi exercida no sculo XIX por mltiplos caminhos, fazendo uso de formas muito diversas. Ela estendeu-se a todo o mundo. S algumas regies afastadas escaparam sua influncia, continuando a viver parte. Excetuandose esses territrios marginais, pode-se dizer, s vsperas de 1914, que a Europa est presente em toda parte e que sua influncia conquistou os limites da terra. 6. A EUROPEIZAO DO MUNDO Os Efeitos As conseqncias da preponderncia que asseguravam Europa sua prioridade e iniciativa no foram menos decisivas para a Europa do que para os outros continentes, e no ser exagero afirmar que a colonizao e as formas que se lhe aparentam mudaram efetivamente a fisionomia do globo, todos os aspectos da vida coletiva. A Europa foi, durante muito tempo, o centro das decises. As grandes potncias, pouco numerosas ainda s vsperas da Primeira Guerra Mundial, so todas europias com exceo dos Estados Unidos e ainda, no caso dos Estados Unidos, trata-se de uma promoo recente e de um pais que filho da Europa, tanto em sua composio humana como pelas caractersticas de

sua civilizao. Alguns Estados europeus decidem, entre si, a sorte do mundo, dependendo deles o destino do resto da humanidade. Constata-se isso por toda espcie de indcios, muitas vezes secundrios, por exemplo, pela geografia dos lugares onde se renem as conferncias diplomticas, onde se renem os congressos que tm por objetivo pr fim s rivalidades, aos litgios. Em 1885, a conferncia que regulamenta a partilha da frica realizada em Berlim. em Algesiras que se rene a conferncia que encontra uma soluo para o conflito francoalemo a respeito do Marrocos. em Haia, em Bruxelas, em Londres, ou em Paris, que embaixadores e ministros plenipotencirios decidem a sorte da China, da frica Central ou da Amrica Latina. Conseqncias Econmicas Foi a Europa quem ps o mundo em ordem, quem assegurou sua valorizao, quem explorou seus recursos, por ela mesma descobertos, quem garantiu a redistribuio pela superfcie do globo dos produtos, dos gneros alimentcios, dos homens e dos capitais. So capitais, so engenheiros europeus que cavam os canais interocenicos, que desenham as redes ferrovirias, o traado das estradas, as redes telegrficas; so eles que colocam os cabos submarinos. a Europa que d a volta ao mundo e o organiza. Todas as correntes de intercmbio convergem para a Europa. Antes de 1914, no h relaes bilaterais independentes da Europa. Tudo parte da Europa, tudo volta para ela. Ela o centro, o plo. Dela se diz que era o relgio do mundo, e essa expresso deve ser tomada ao p da letra, pois os meridianos so contados e numerados em funo da Europa: em relao a eles que o mundo dividido e que so definidas as coordenadas de todos os pontos do globo. A Europa, principalmente a Gr-Bretanha, teceu sobre o mundo uma gigantesca teia, com suas linhas de navegao, seus entrepostos, suas estaes. As bolsas, os mercados, tudo est domiciliado na Europa Ocidental. Isso continuar assim at as vsperas da Primeira Guerra Mundial. Conseqncias Culturais Mais difceis de descrever, porque menos imediatamente perceptveis, mais disparatadas, so talvez as conseqncias culturais que, levando-se em conta a descolonizao, so sem dvida as mais duradouras. O domnio poltico foi abalado, a explorao econmica voltou a ser discutida, as conseqncias intelectuais, culturais, parecem indelveis. Pode-se resumir esse aspecto com uma frmula: o mundo freqentou a escola da Europa. Nem sempre por gosto, muitas vezes por fora, mas nem por isso deixa de ser verdade que os povos tiveram a Europa como modelo, pelo menos temporrio, e que a

imitaram. O prprio sucesso dos europeus, sua hegemonia, no constituiriam uma confirmao da superioridade de sua civilizao? O nico meio de fugir a seu domnio no seria apropriar-se dos meios que lhe haviam permitido impor ao mundo sua superioridade poltica, econmica e intelectual? Ora com seu consentimento, ora constrangidos, uns porque a admiravam, outros para fugir a seu jugo, todos se europeizaram, se modernizaram, coisas que, na poca, constituam sinnimos. Essa imitao estendeu-se s instituies polticas, propondo-se os movimentos de inspirao reformista a adoo s vezes a adaptao das instituies ocidentais. O movimento que, no Imprio Otomano, nos meados do sculo XIX, recebeu o nome de Tanzimat, quer liberalizar um regime at ento considerado desptico. A revoluo dos "Jovens Turcos", que estoura em 1908 e retoma com mais sucesso o esforo abortado do Tanzimat meio sculo antes, tambm se prope modernizar o Imprio Otomano, europeizando-o: no so mais as instituies democrticas que ela quer introduzir. Tambm o Japo entra para a escola do Ocidente. Como a Europa, esses pases promulgam constituies. Trata-se muitas vezes de simples fachadas, de mscaras destinadas a dar opinio pblica europia uma impresso favorvel, mas, mesmo assim, trata-se ainda de um modo de se europeizar, prestando uma homenagem indireta s instituies europias. Catarina II no agia de outra maneira, pois nunca tivera a inteno sincera de liberalizar o imprio dos tzares, mas julgava til, para sua publicidade, fazer com que os intelectuais da Europa julgassem-na sua discpula mais fiel. Essas constituies instituem governos ocidental, com assemblias representativas, instituies parlamentares; formam-se partidos, inglesa ou francesa. Um dos exemplos mais interessantes a fundao, na ndia, do partido do Congresso, em 1885, que se prope, explicitamente, formar uma elite hindu no respeito aos princpios do parlamentarismo britnico; esse partido do Congresso, cuja formao fora encorajada pela administrao britnica, tornar-se-, aos poucos, o porta-voz da aspirao indiana independncia, e o mesmo partido que, depois da independncia, ditar as normas da poltica hindu. Constata-se a um raro exemplo de continuidade, de 1885 at Nehru e Sra. Gandhi. A europeizao afeta a organizao da sociedade, os princpios inspiradores da ordem social, as relaes entre os grupos. O Cdigo Civil serviu de modelo para vrios pases. Outros adotam a jurisprudncia e o processo judicirio anglosaxo. O direito das pessoas alinha-se, pouco a pouco, com o que acontece no Ocidente. Os regimes relativos aos bens de raiz, por sua vez, evoluem. Exrcito e marinha so modelados de acordo com a organizao e a estratgia europias. A maioria dos continentes toma de emprstimo Europa sua

civilizao, seus costumes, mesmo em sua forma exterior, no modo de vestir, nos usos, nos gostos, at nos esportes. Desse modo, pode-se hoje reconhecer qual foi o colonizador pelos esportes praticados nas antigas colnias. Nos pases que no tinham lngua nacional, ou que as tinham em nmero demasiado grande, a lngua do colonizador torna-se a lngua nacional. A esse respeito, o caso da ndia tpico; l existem 180 lnguas, muitas das quais so lnguas de cultura. Mas justamente porque so muitas torna-se difcil que uma se imponha s demais. Desse modo, a lngua do conquistador a nica lngua universal. Desde a independncia, claro, o Congresso expressou sua vontade e o princpio de que o hindi venha um dia a substituir o ingls, mas a execuo desse dispositivo vem sendo adiada. O papel do francs na frica negra idntico. assim que as lnguas europias se tornam lnguas universais. O ingls, o francs, o espanhol, o portugus so falados no mundo todo, fazendo com que o europeu no se sinta fora de casa quando longe da Europa. Seria necessrio lembrar a influncia do ensino secundrio, dos colgios ou das misses leigas. Para o ensino superior em geral no existem universidades nas colnias. Os estudantes vo fazer seus estudos superiores na Europa. A elite anglo-indiana fez seus estudos superiores na Inglaterra, conquistou diplomas universitrios em Oxford ou Cambridge, voltando depois anglicizada para as ndias. O mesmo aconteceu na Frana, com as elites indochinesas ou norte-africanas. A irrupo da cultura europia teve como efeito a desnacionalizao dos quadros sociais, polticos e intelectuais das colnias, e a superposio aos povos de uma elite ocidentalizada, ela prpria dividida entre a cultura tradicional, que, por falta de meios, perde sua vitalidade, e uma cultura estrangeira importada. Ocorre uma mescla, que sintetiza uma cultura anglo-indiana, uma cultura franco-asitica, uma cultura franco-africana. Para a evangelizao, o Ocidente leva a sua ou as suas religies, as diversas variantes do cristianismo, o catolicismo ou o protestantismo. De acordo com a regio, e tambm de acordo com a religio dominante chegada dos missionrios, sua penetrao muito desigual. O cristianismo no vinga praticamente no Islo, assim como entre os povos animistas da frica Negra. A ao da Europa no plano religioso sentida de outro modo. Ela leva consigo a distino tradicional entre sociedade civil e sociedade religiosa, conseqncia lgica do cristianismo, do "dai a Csar o que de Csar e a Deus o que de Deus". O Islo no faz distines entre as duas ordens: o direito cannico ou religioso confunde-se com o direito civil. Essa distino levada pela Europa acarreta uma secularizao progressiva das sociedades, dos costumes, das civilizaes, provocando a laicizao de uma parte dessas elites, que se afastam das crenas tradicionais. A colonizao ocorreu pa-

ralelamente a um fenmeno de secularizao comparvel ao que a prpria Europa conheceu pela mesma poca. A variedade dos efeitos confirma que a ocidentalizao do mundo, tendo a Europa como intrprete, constitui na verdade um dos fatos de civilizao mais considerveis da Histria. Essa influncia exercida num nico sentido, quase sem contrapartida. No h quase nada a dizer a respeito da asiatizao ou da africanizao da Europa, porque a Europa no imita em nada, e no copia quase nada, a no ser a ttulo de exotismo, do mobilirio e da decorao, estampas japonesas, laas ou biombos chineses, jades, mscaras negras, que passam a fazer parte da decorao. O reconhecimento de outras civilizaes que possuem valor prprio muito recente; ela se fez ao mesmo tempo que a descolonizao, isto , tarde demais para afetar a colonizao em si. No houve, portanto, um dilogo de verdade, uma permuta. Essa ausncia de reciprocidade alterou as relaes entre a Europa e os outros continentes, com a Europa considerando a sua a nica civilizao, impondo com tanta inconscincia quanto desinteresse seus modos de vida e de pensar, suas estruturas de governo e de administrao. A Europa deixou sua marca sobre o mundo inteiro, fato provavelmente irreversvel, e muita iluso ou utopia imaginar que se poder fazer como se a colonizao jamais tivesse existido. Nunca poderemos fechar os parnteses abertos pela Histria ou, mais exatamente, a Histria no comporta parnteses. As Reaes e os Sinais Precursores da Descolonizao A dominao poltica da Europa e a explorao econmica, a desigualdade fundamental das relaes suscitaram reaes desde antes de 1914. Podemos notar sinais precursores do processo que causar, numa quinzena de anos, a desagregao dos imprios que a Europa levara quatro sculos para construir, os prdromos do movimento. A colonizao, mais geralmente as relaes entre a Europa e os demais continentes, provocou duas espcies de reaes, bem diferentes, contrrias at, cujo dualismo mostra alguma analogia com as reaes da Europa ao fato revolucionrio. Existe a imitao, que incita os pases a se colocarem na escola da Europa, tomando-lhe de emprstimo seu modo de agir, em parte para roubar-lhe os meios de sua superioridade e talvez para volt-los um dia contra ela; mas existe igualmente a rejeio, a recusa e a resistncia, que inspiram os movimentos dissidentes, a rebelio, as guerras travadas pelas populaes indgenas contra o invasor. este o sentido da resistncia, na Arglia, em Abd-el-Kader, da insurreio sanusista contra a penetrao italiana na Tripolitnia, ou ainda, em Tonquin, dos movimentos chamados dos piratas, que tinham certo sentido patritico. Na China, a agitao xenfoba das sociedades secretas, os taipings, os boxers; na ndia, a grande insurreio

dos cipaios, em 1857. Todos esses movimentos, que terminaram por resistncia armada, so suscitados por um apego ciumento ao passado nacional e pela recusa categrica de qualquer contribuio estrangeira. Essas duas reaes de sentido contrrio, uma de reflexo sobre si e de recusa, a outra de abertura, constituem as duas fontes dos nacionalismos coloniais como outrora aconteceu com as nacionalidades europias que, j antes de 1914, opuseram obstculos colonizao. Nos dois decnios que precedem a Primeira Guerra Mundial, podem-se notar sinais anunciadores das crescentes dificuldades que as naes colonizadoras iro enfrentar, fatos que impressionaram os contemporneos sem que eles algum dia tenham estabelecido correlao entre os mesmos, ou sem que tenham percebido sua convergncia, acontecimentos que assinalam fracassos e recuos desta ou daquela nao europia, s vezes diante de outra nao branca e, em outros casos, diante de um povo de cor. Em 1896, o desastre de Adua assinala a derrota dos italianos frente aos etopes. em parte para tirar vingana da derrota sofrida quarenta anos antes que Mussolini se lanar, em 1935, conquista da Etipia. Em 1898-1901, a penetrao britnica tropea na resistncia dos bers, pequeno povo composto de descendentes de holandeses, que enfrentam durante trs anos a maior potncia colonial do mundo, conseguindo isol-la moralmente, com as simpatias da Europa. Em 1898, os Estados Unidos, tomando como pretexto um incidente ento mal-explicado a exploso, na baa de Havana, de um cruzador norte-americano declaram guerra Espanha, infligem-lhe em poucos meses derrota sobre derrota e obrigam-na a liquidar os resduos de seu imprio colonial. Cuba, Porto Rico, as Filipinas tornam-se independentes, ou passam para as mos do imperialismo norte-americano. Trata-se de uma data importante. Em seus Regards sur le monde actuel, Paul Valry confia que ele teve o sentimento de que houve a uma ruptura. A primeira derrota infligida por uma nova Europa os Estados Unidos velha Europa, assinala a liquidao do primeiro dos grandes imprios coloniais, a decadncia espanhola. Para a prpria Espanha, trata-se de uma data capital em sua histria intelectual: falar-se- da gerao de 1898, marcada pela derrota, gerao que concebeu o desejo de dar incio regenerao do pas. A maioria dos grandes nomes da inteligncia espanhola Unamno, Ortega y Gasset pertencem a essa gerao que, em 1931, com a Repblica, ter a iluso de que seus sonhos se tornaram realidade, e se lanar transformao da Espanha. Cinco anos depois, a guerra civil aniquilar essas esperanas. Em 1900, a guerra dos boxers favorvel Europa, mas o fato de os chineses terem acreditado, durante algumas semanas, que poderiam enfrentar e mesmo vencer os europeus no mar significativo.

O acontecimento mais importante a guerra russo-japonesa de 1905-1906, que assinala a derrota da Rssia, a primeira vitria, numa guerra clssica, de um povo de cor sobre os brancos. A repercusso desse fato foi considervel em todo o continente asitico. Na ndia, na Indochina, em toda parte, os povos viram nisso a prova de que seriam capazes de, um dia, desafiar o invasor. Pode-se datar da o despertar da sia, as primcias de sua emancipao e desse grande movimento dos povos de cor que, exatamente meio sculo depois, ter como resultado a conferncia de Bandoeng (1955). Assim, s vsperas de 1914, a situao j ambivalente. Por certo, a Europa ainda exerce sobre o universo um domnio quase ininterrupto. a Europa quem dita a valorizao, a explorao: fala-se, pensa-se europia, governa-se europia, mas j aparecem sinais premonitrios de seu recuo, e j se podem perceber os primeiro abalos de sua hegemonia. ---------xxxxxxxx----------Reviso: Argo www.portaldocriador.org