QUE ES LA MAYORDOMA?

Es la savia administracin de la propia vida como respuesta a la gracia amorosa de Dios; que se manifiesta en el servicio comprometido, libre y voluntario. Es un estilo de vida que consiste en un manejo equilibrado y fiel del tiempo, en el templo, los tesoreros, los talentos y el medio ambiente.

Mayordoma del Dinero Tesoros en los Cielos

Ningn siervo puede servir a dos seores; porque o aborrecer al uno y amar al otro, o estimar al uno y menospreciar al otro. No podis servir a Dios y a las riquezas. - Lucas 16:13 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas te sern aadidas. Mateo 6:33

Nuestra Meta Es ser fieles mayordomos de nuestro dinero.

bien, 100% para el reino de Dios.

Manejndolo

El dolo #1 en el Mundo - $$$$$$$$$

Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicacin, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia que es idolatra Colosenses 3:5 Uno no es discpulo hasta que la cartera sea convertida! Por qu dice que la avaricia es idolatra? Cmo puede el amor al dinero ser como un substituto dios en nuestras vidas? ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________. Raz de todos los Males 1 Timoteo 6:6-10 Pero gran ganancia es la piedad acompaada de contentamiento; porque nada hemos trado a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. As que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. Porque los que quieren enriquecerse caen en tentacin y lazo, y en muchas codicias necias y daosas, que hunden a los hombres en destruccin y perdicin; porque raz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores. Qu significa que gran ganancia es la piedad acompaada de contentamiento?

____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________.

Pablo ensea que raz de todos los males es el amor al dinero Cules son algunos males que proceden del amor al dinero? 1. ____________________________________________________ 2. ____________________________________________________ 3. ______________________________________________________ 4. ______________________________________________________ Lee Lucas 12:13-21 El Rico Insensato Jess nos advierte, mirad, y guardaos de toda avaricia Hay varias formas de avaricia. En el caso del Rico Insensato de esta parbola, Cmo se manifest su avaricia? Qu esperaba el del dinero? ____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________. Lee Lucas 12:22-34 Avaricia y la Ansiedad Cmo puede la ansiedad llevarnos a la avaricia? ____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________. Segn este texto, Cul es el antdoto a la ansiedad idolatra del dinero? ____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________. Jess explica, donde esta vuestro tesoro all estar tambin vuestro corazn. Qu significa esto, usted cree? ____________________________________________

___________________________________________________________________.

Jess dice, buscad primeramente el reino de Dios, y todas estas cosas os sern aadidas. (Lucas 12:31) Qu significa este versculo, usted cree? ____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________. Lee Marcos 10:17-31 El Joven Rico Por qu, usted cree, que Jess le mand al joven rico a vender todo y dar a los pobres? ____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________. Qu significa tener tesoros en los cielos, usted cree? ____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________.

Mayordoma Fiel
Hay riquezas verdaderas espirituales que todos podemos acumular en los cielos. No sabemos precisamente qu significa tales riquezas espirituales, pero sabemos que son buenas! Mayordomo Definicin Persona que est a cargo de la casa de su patrn Persona cuyo honor ha sido confiado a otro como cuidador o guardin. Administrador

Basado en esta definicin, Por qu decimos que el cristiano es mayordomo de todos sus bienes? ____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________. Somos Mayordomos de nuestro dinero porque Nada que tenemos nos pertenece para la eternidad Dios nos ha confiado todo lo que tenemos Tendremos que dar cuentas por la forma en que lo hemos usado

Disciplinas para la Mayordoma Fiel Sembrar, Pensar, Planificar Disciplina #1 - Sembrar

Invertir en una Cuenta Intocable! Honra a Jehov con tus bienes, y con las primicias de todos tus frutos; y sern llenos tus graneros con abundancia, y tus lagares rebosarn de mosto. Proverbios 3:9-10 Cul es el principio enseado en este versculo? ____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________. El Ejemplo de Jess Porque ya conocis la gracia de nuestro Seor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos. (2 Corintios 8:9) Cmo es que Jess nos da el ejemplo que seguir? ____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________. Sembrar Generosamente! Pero esto digo: El que siembra escasamente, tambin segara escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente tambin segara. Cada uno de cmo propuso en su corazn; no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre. Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, tendiendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundis para toda buena obra (2 Corintios 9:6-9) Pablo les explica el principio de sembrar en el reino. Resmelo abajo: ____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________. Qu significa, usted cree, ser un dador alegre? ____________________________________________________________________

Sembrar con el Diezmo 10 % del Sueldo Malquas 3:8-12 Robar el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado. Y dijisteis: En qu te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldicin, porque vosotros, la nacin toda, me habis robado. Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde. Reprender tambin por vosotros al devorador, y no os destruir el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo ser estril, dice Jehov de los ejrcitos. Y todas las naciones os dirn bienaventurados; porque seris la tierra deseable, dice Jehov de los ejrcitos. Qu significa robar a Dios, usted cree? ____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________. Cul es la promesa a los que diezman? ____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________. Tienes algn testimonio de esto? ____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________. Sembrar con Ofrendas Donaciones extras a la Obra del Seor El Tabernculo - xodo 25:1-9 y el Templo 1 Crnicas 29:1-9 (Resumirlo solamente) Todos los materiales para el tabernculo fueron donados por los Israelitas, voluntariamente.

Sembrar con Limosna Donaciones de Misericordia a Personas Necesitadas Ejemplos Donacin a la Cruz Roja despus del Huracn en New Orlens Donacin a un hogar para hurfanos Donacin a una familia necesitada etc. Puedes pensar en otros ejemplos de limosna? 1. ___________________________________________________________ 2. ____________________________________________________________ Sembrar con Gozo Dios ama al Dador Alegre 1 Crnicas 29:9 resume su espritu en la ofrenda: Y se alegr el pueblo por haber contribuido voluntariamente; porque de todo corazn ofrecieron a Jehov voluntariamente. Cules podran ser algunas actitudes malas en nuestra forma de dar? 1. _____________________________________________ 2. _____________________________________________ 3. ______________________________________________

Preguntas
Es necesario diezmar en la iglesia donde uno se congrega, o es posible diezmar a otro ministerio? Se debe diezmar donde uno se congrega. Est bien ofrendar a otros ministerios, pero uno debe contribuir a la iglesia local. Si alguien se muda de Boston, puede dar ofrendas a Len de Jud si quiere, pero debe diezmar en su iglesia local. El pastor recibe todo el dinero que se colecta en la ofrenda general? NO! Los pastores y otro staff de la iglesia reciben un sueldo regular decidido por los diconos de la iglesia. Estos sueldos representan una porcin de los gastos de la iglesia. Los pastores no manejan el dinero de la iglesia.

Entonces, Cmo se usan los diezmos y ofrendas de la iglesia, Len de Jud? Hay un presupuesto de gastos de la iglesia. Este presupuesto es pblico, y es aprobado en las reuniones congregacionales cada ao. Cualquier miembro de la iglesia puede pedir permiso de los diconos para revisar el presupuesto de la iglesia. Estos gastos incluyen lo siguiente: Hipoteca de propiedades Mantenimiento de propiedades Proyectos de nuevos edificios Gas, electricidad, agua, etc. Gastos para materiales de ministerios Contribuciones a Misiones Sueldos de Staff, etc. Se debe diezmar cada semana, o se puede hacer mensualmente? Se debe diezmar con disciplina y regularidad, en el horario que sea. En casos normales, recomendamos que uno aparte dinero semanalmente, como Pablo aconseja a los Corintios (1 Corintios 16:1-3). Algunos que reciben su sueldo cada dos semanas prefieren diezmar cada dos semanas, para estar seguro de no usar su diezmo para otros gastos Es pecado ahorrar dinero? No. Es sabio planificar para el futuro. Es pecado confiar en el dinero para nuestra seguridad y no ser generoso (como el rico insensato). Pero es prudente y sabio ahorrar en una forma disciplinada para poder tener la discrecin de cubrir gastos inesperados y ser generoso cuando haya oportunidades. Est mal endeudarse con la tarjeta de crdito? S. La deuda es algo negativo en la vida del creyente. (Prov. 22:7) El que toma prestado es siervo de l que presta. Hay ciertos gastos en nuestra sociedad que requieren endeudarse como la compra de una casa o carro, y el pago de tuicin universitaria. Pero fuera de estos contextos, no es sabio endeudarse, especialmente con tarjetas de crdito, que cobran niveles muy altos de intereses. Es bueno usar un presupuesto? S. El Seor nos llama al dominio propio. Si no planificamos nuestro uso de dinero, es muy posible que lo vayamos a desperdiciar en cosas que no valen para Dios. Elaborar un presupuesto es sabio e importante para el cristiano maduro. Hay muchas formas de hacer un presupuesto. Recomendamos una forma abajo como un ejemplo que seguir. Tambin recomendamos que una tome nota de cada gasto, para saber en que estamos perdiendo mucho dinero, poco a poco, sin darnos cuenta.

Preguntas para Reflexionar Cules son algunas razonas buenas por ahorrar dinero con regularidad, si es posible? ____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________. Porque no es una buena idea endeudarse demasiado? ____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________.

Disciplina #2 Pensar antes de Gastar

Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor, y de dominio propio. 2 Timoteo 1:7 Muchas veces desperdiciamos nuestro dinero porque no usamos dominio propio en el manejo de nuestras finanzas. No pensamos antes de comprar y no planificamos con un presupuesto. Antes de gastar, debemos hacernos ciertas preguntas Pregunta #1 Cul es la diferencia entre una necesidad y un deseo? Cmo podemos distinguir entre lo que deseamos y lo que necesitamos? ____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________. Cules son algunos gastos que no son necesarios ni prudentes, si hay limitaciones financieras? ____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________.

Pregunta #2 - Dnde va todo mi dinero? Te has hecho la pregunta, No s donde va todo mi dinero? Se me va, y no s como! La verdad es que Desperdiciamos Miles de Dlares en Cositas! Cunto cuesta un Kit Kat? Si gastamos $1.50 de lunes a viernes para comprarnos un chocolate (Kit Kat), A cuanto llega en una semana? ______________ En un mes? ______________________ En un ao? _____________________ Ejercicio Anota Todos Gastos por una Semana en una Libretita

Carga una libreta pequea en el bolsillo por una semana, y anota cada vez que gastas cualquier dinero aun los gastos ms pequeos. Ejemplo - lunes $ 1.75 Caf // 17.32 gas // .50 peridico // 8.51 almuerzo // 3.82 Macchiato 1.33 Snickers // 1.15 Coca Cola // 15.44 CD de Lus Miguel etc. etc. El objetivo de este ejercicio es ser ms consciente de cmo usamos nuestro dinero, para bien o para mal. Qu aprendiste de este ejercicio? Haba algunos gastos inconscientes que pudiste observar? ____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________.

Disciplina #3 Planificar - Elabore un Presupuesto Personal

Usando el Formulario Abajo, trata de elaborar un presupuesto, basado en lo que ganas, lo que gastas, y tus metas para ahorros y ofrendas extras. Importante - No te frustres! El aprender a manejar nuestro dinero es un proceso largo y difcil, muchas veces. El obligarse a hacer estos ejercicios nos ayuda a disciplinarnos y ser mejores mayordomos de lo que el Seor nos ha confiado. Aun si seguimos un presupuesto parcialmente, ser mejor que no seguir ningn plan. Trtalo!

Presupuesto Personal (Modelo)

Ingresos Mensuales (Sueldo): _______________________________

Gastos Fijos (Mensual) Renta o Hipoteca Diezmo Utilidades (Gas; Agua, Luz) Carro Comida Telfono Ropa Entretenimiento Otro - _______________ Otro - _______________ Otro - _______________

______________________ _________________________ _______________________ _______________________ _______________________ _________________________ _________________________ ________________________ ________________________ _______________________ ________________________

+ ___________________________________ Total de Gastos Fijos Mensuales _________________________

Ingresos Mensuales (Sueldo) Gastos Fijos Mensuales Dinero que Sobra

_________________________ -- __________________________ = _________________________

Ahorros Ofrendas

__________________________ __________________________

Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas te sern aadidas. Mateo 6:33

n5JFk1C_RGeeyu

110549

Sermn

Tema: Finanza y Mayordoma Cristiana

Prov 3.9
El creyente y sus posesiones. Prosperidad Fondo Bblico: Proverbios 3:9, 10; 8:10-21; 11:2-26; 16:8, 16; 23:4, 5; 28:20, 22. Verdad Central: Los creyentes deben considerar sus posesiones Como UN regalo de parte de Dios, y dedicarlas a su servicio. Texto ureo: Honra a Jehov con tus bienes, y con las primicias de todos tus frutos; y sern llenos tus graneros con abundancia. Proverbios 3:9,10. 3. Objetivos Del aprendizaje 1. Reconocer la responsabilidad que Dios nos ha delegado como administradores de sus abundantes riquezas. 2. Percibir UN entendimiento bblico de la prosperidad. 3. Tomar la determinacin de hacer el mejor USO posible de nuestras posesiones. 4. Hacer una evaluacin correcta de las cosas que poseemos y establecer prioridades con relacin a ellas. Bosquejo general I. La naturaleza fugaz de las posesiones A. Dinero y posesiones B. Qu es la prosperidad? C. Lo material es pasajero

II. El uso correcto de las posesiones A. Una mayordoma fiel B. La verdadera prosperidad C. Los diezmos III. Posesiones que perduran A. El favor de Dios B. La sabidura celestial Introduccin Los principios de la mayordoma se hallan a travs del mensaje tanto del Antiguo Testamento como del Nuevo. Dios es el Dueo de todas las cosas y recursos materiales y espirituales, no slo como Creador sino tambin como Redentor. En el Sermn del Monte 1 Jess habl de lo que puede reconocerse como el centro de inters en la vida de los seguidores de Cristo: "Donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn" (Mateo 6:21). Despus de Pentecosts se not un gran cambio en la actitud de los creyentes con respecto a sus posesiones. A partir de ese momento hubo una gran manifestacin de amor hacia los pobres y necesitados. Nuestra fuerza, la inteligencia, los talentos y las habilidades personales, as como nuestra capacidad de adquirir posesiones materiales; todo nos ha sido dado como un regalo de Dios. Como mayordomos de Dios, ahora tenemos la responsabilidad de decidir si hemos de desarrollar nuestra vida y nuestros talentos, o si los derrocharemos con actos imprudentes. Si el Seor nos colm de todas estas bendiciones es porque est seguro de que podremos administrarlas como es debido. La iglesia debe interesarse por ganar almas, ms que por recaudar fondos. Una persona que ha sido ganada verdaderamente para el Seor pondr inmediatamente a los pies de Cristo todo lo que posee. Pablo se senta responsable de cumplir con la comisin que le haba sido encomendada (1 Corintios 9:17).

Exposicin Bblica 1. La naturaleza fugaz de las posesiones Proverbios 23:4, 5; 27:24; 28:20, 22 A. Dinero y posesiones Pregunta: Cul es el peligro, si es que lo hay, en desear riquezas, ganar, poseer y gastar dinero, y tener otras posesiones? La Biblia trata con mucha frecuencia el tema del dinero y la posesin de propiedades. Dios sabe que este es un asunto de gran inters para todo ser humano. Por eso creemos que es de primordial importancia que el creyente sepa lo que la Palabra de Dios le puede ensear en este sentido. El dinero ocupa un lugar esencial en la vida de toda persona. Todos nos esforzamos por ganar lo ms que se pueda; y no hay nada malo en ello. Pero es necesario que tomemos en cuenta todo lo que el Seor nos dice en cuanto a ganar y gastar el dinero. Ningn creyente prospera en su vida de oracin, a menos que tome el tiempo necesario para estudiar lo que la Biblia dice acerca de la oracin. Nadie puede tener una fe viva si no estudia lo que las Escrituras ensean acerca de la fe. De igual manera, si queremos que el Seor nos prospere en lo material debemos conocer y obedecer sus instrucciones en cuanto al dinero y otras propiedades. Debemos reconocer que Dios es el que "da el poder para hacer las riquezas" (Deuteronomio 8:18). Es nuestro deber entender en qu consiste la verdadera prosperidad y cules son las condiciones para que Dios nos haga prosperar. Dios es el Dueo, Seor y Creador de todo lo que existe. David dijo: "De Jehov es la tierra y su plenitud; el mundo, y los que en l habitan" (Salmo 24:1). Eso significa que Dios cre todas las cosas, y que, en virtud de su obra creadora El es el dueo de todo, incluidos usted y yo (Malaquas 2:10; Hechos 17:28). Dios da a conocer sus derechos de propiedad cuando dice: "Todo lo que hay debajo del cielo es mo" (Job 41:11). (Lea tambin Gnesis 1:1; Colosenses 1:16, 17.) Siendo que Dios hizo y conserva todas las cosas, todo lo que existe le pertenece a El. Nosotros podemos poseer una porcin de la creacin de Dios, pero El es el nico Dueo absoluto de todo. Nosotros somos arrendatarios; Dios es el Dueo de cuanto hay en el mundo. Tambin somos administradores de Dios, y se requiere que estos sean hallados fieles (1 Corintios 4:2). Todo lo que tenemos lo hemos recibido mediante la bondad de nuestro Dios.

B. Qu es la prosperidad? Pregunta: Cmo definira usted la palabra "prosperidad"? La palabra prosperidad ha sido objeto de mucha consideracin ltimamente. Se ha predicado mucho sobre la llamada "doctrina de la prosperidad", y muchos han quedado confusos y desilusionados. Las palabras "riquezas", "haberes", "prosperidad" y "abundancia" tienen una gran diversidad de significados. Sin embargo, muchos piensan que todos esos vocablos se refieren a posesiones y riquezas; o sea, a una persona materialmente rica. Pero una persona prspera no necesariamente tiene que ser un individuo con grandes sumas de dinero en el banco y poseedor de muchos haberes. La palabra "prspero" tiene una connotacin de xito y triunfo en las Escrituras. Ser prspero y tener abundancia es tener lo suficiente para vivir bien y contar con algo ms para compartirlo con otros. A Gayo, el creyente fiel, le escribi Juan lo siguiente: "Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, as como prospera tu alma" (3 Juan 2). Esta prosperidad abarca las necesidades fsicas, materiales y espirituales del hombre. Cuando hablamos de un rico o acaudalado normalmente uno piensa en una persona con mucho dinero, propiedades e influencia. Pero en Proverbios 23:4,5 se nos amonesta en contra de hacer de las riquezas materiales el objetivo principal de la vida. El dios de muchos es el dinero, y por l se desesperan y sienten un hambre devoradora. No hay nada malo en que una persona sea rica. El problema surge cuando la ambicin por el dinero se convierte en una pesadilla para el individuo. La codicia s 9ue es un pecado peligroso. Esta es la idolatra de hoy. El amor al dinero distorsiona por completo la visin de la vida y conduce a prcticas pecaminosas y a un distanciamiento de Dios. En la Biblia se amonesta fuertemente contra el hacer de la acumulacin de riquezas el objetivo primordial del corazn (Deuteronomio 8:13, 14; Salmo 62:10; Marcos 4:19; 1 Timoteo 6:9). Enseanza prctica. La parbola citada arriba es la historia de un hombre que dej a Dios fuera de su vida. Si le hubieran preguntado si crea en Dios, probablemente habra dicho que s. l no era un ateo terico sino uno prctico. Era rico en las cosas del mundo, pero pobre en las cosas de Dios. Sus graneros estaban llenos, pero tena vaca el alma.

Si se hiciera una encuesta hallaramos que un alto porcentaje de la gente dira que cree en Dios, lee la Biblia y pertenece a alguna rama del cristianismo. Superficialmente puede decirse que estos son pases cristianos. Sin embargo, una mirada ms cuidadosa revela que muchos llamados cristianos son como el rico insensato. Creen en Dios tericamente, pero con sus hechos lo niegan. En la iglesia tambin puede suceder lo mismo. Muchos creyentes lo son solamente de palabra. No hay en ellos una sumisin completa a la voluntad de Dios. En la prctica viven tambin como el rico de la parbola. Una fe vlida requiere un rendimiento total a Cristo, reflejado en nuestra manera de pensar y de actuar. Debe haber un cambio radical en nuestras actitudes, motivaciones y prioridades en la vida. Debemos consagrarnos totalmente a l. C. Lo material es pasajero Pregunta: Mencione algunos pasajes bblicos que se refieran a la naturaleza fugaz y pasajera de las riquezas materiales. Qu aprendemos de ello? No slo Salomn se refiere a la naturaleza efmera de las posesiones materiales. El apstol Pablo amonesta a los cristianos a no sacrificarse por adquirir riquezas terrenales (1 Timoteo 6:6-10, 17, 18). Proverbios 27:24 dice que "las riquezas no duran para siempre". Esta declaracin debera ser considerada seriamente por los que slo piensan en lo material. Ni siquiera el ser hijo de un rey es garanta slida, porque ningn reino ni ninguna monarqua dura para siempre. Cuando dejemos esta vida no podremos llevarnos las cosas que poseemos. "Porque nada hemos trado a este mundo, y sin duda nada podemos sacar" (1 Timoteo 6:7). (Lea tambin Job 20:28; Eclesiasts 2:18.) II. El uso correcto de las posesiones Proverbios 3:9, 10; 11:24-26 A. Una mayordoma fiel Pregunta: Por qu es la mayordoma fiel una evidencia de buenas prcticas comerciales, y de tica y madurez cristianas?

Siendo que todo lo que poseemos le pertenece a Dios, nosotros no somos ms que mayordomos suyos Debemos usar nuestro tiempo, talento y nuestras posesiones como El nos dirija. Si nos concede adquirir riquezas, El tiene todo derecho de indicarnos qu hacer con ellas, ya que todo le pertenece a El. En la parbola de los talentos (Mateo 25:14-80), Jess dijo claramente que somos responsables delante de El por todo lo que poseamos. Enseanza prctica En Romanos 12:8 se incluye el don de dar entre los dones de servicio que Dios ha dado a la Iglesia a fin de capacitarla para llevar a cabo su ministerio en el mundo. El don de dar se ha definido como la habilidad de ganar dinero y ponerlo junto con otras posesiones al servicio de Dios y el engrandecimiento de su reino. Todos conocemos a personas que tienen esa gran habilidad que tantos buscan, conocida como "el toque de Midas". Todo lo que tocan se convierte en dinero. Hay personas que saben aprovechar toda oportunidad y convertirla en ventajas econmicas. En el don de dar est incluido el deseo de cooperar para la marcha de la obra del Seor. Los creyentes que tienen este don hallan gran placer en compartir lo que poseen para beneficio de su iglesia. Esto proviene de un corazn generoso. Los que han recibido este don, as como la bendicin de Dios sobre sus posesiones deben hacer buen uso de las cosas que Dios les ha dado. La iglesia necesita el apoyo personal y monetario de sus miembros; y stos son bendecidos del Seor cuando ponen en prctica su don. B. La verdadera prosperidad Pregunta: Qu relacin hay entre la mayordoma cristiana y la prosperidad, segn la Biblia? Cul debe ser nuestra razn de dar? Las Escrituras ensean claramente que la voluntad de Dios es que su pueblo sea prspero. Sin embargo, muchos no estn prosperando como debe ser. Eso puede ser porque muchos ven la provisin divina como un plan general de bienestar social que no impone sobre el creyente ninguna responsabilidad. Eso quiz ha generado esa filosofa tan comn hoy, que pretende recibirlo todo a cambio de nada. Se dice: "Cree y recibe, Y Dios te dar las peticiones de tu

corazn." Pero esta gente no reconoce que las promesas de bendiciones de parte de Dios vienen solamente en respuesta a la obediencia a su Palabra y a la fidelidad en su mayordoma. La frmula para la prosperidad se encuentra bien claramente en Proverbios 8:9, 10. Si honramos a Dios dndole la primera parte de lo que recibimos, El nos prosperar. Muchos no pueden aceptar el hecho de que, dando para el Seor incrementarn sus haberes. Este principio se establece tambin en Proverbios 11:24-26. La promesa es que los generosos sern enriquecidos "y el que saciare, l tambin ser saciado". En cambio, "hay quienes retienen ms de lo que es justo, pero vienen a pobreza". (Lea 2 Corintios 9:6-10; Filipenses 4:10-19.) C. Los diezmos Pregunta: Qu significa el diezmo? Se trata de un fin en s mismo? Qu lugar ocupa el diezmo en la mayordoma cristiana? El ejemplo ms antiguo de adoracin en registrarse en las pginas de la Biblia fue acompaado por ofrendas de posesiones materiales a Dios. Gnesis 4:3-5 nos ofrece una descripcin de las ofrendas de los hermanos Can y Abel. La ofrenda de Abel fue aceptada por Jehov porque estaba de acuerdo con lo que se estipula en el mandamiento relacionado con las primicias del rebao. La primera mencin del diezmo se hace con relacin a Abraham, en Gnesis 14:17-20. All comprobamos que el patriarca le dio los diezmos a Melquisedec, rey de Salem, y sacerdote del Dios Altsimo. Este incidente tuvo lugar antes del establecimiento de la ley mosaica. Jacob tambin hizo votos cuando se le aparecieron Dios y ngeles, y les prometi dar el diezmo de todo lo que adquiriera (Gnesis 28:20-22). Cientos de aos ms tarde, cuando Dios le dio a Moiss la ley para el pueblo, el diezmo formaba parte de ella (Levtico 27:80-32). Dios dijo: "El diezmo ser consagrado a Jehov." Todo lo que el hombre posee le pertenece al Seor, pero el diezmo es consagrado para un uso especial. La ley del diezmo no ha caducado. Dios llama "ladrones" a todos los que no traen los diezmos al alfol de su casa (Malaquas 3:7-10). Jess no excluy la ley de los diezmos en el Nuevo Testamento. El dar los diezmos a Dios era una prctica vigente antes de la ley, y el principio de

la gracia de Dios no efectu ningn cambio en ella. Por el contrario, Jess apoy la enseanza del diezmo. (Lea Mateo 23:23; Lucas 11:41, 42.) El dijo: "Esto es necesario hacer, sin dejar de hacer aquello." Los diezmos y las ofrendas son para la obra del ministerio. Esto no queda a criterio de cada individuo para que haga lo que quiera. Las instrucciones de Dios son bien claras: "Traed todos los diezmos al alfol" (Malaquas 3:10). (Lea tambin Hebreos 7:1-8; 1 Corintios 9:7-12; 16:2.) III. Posesiones que perduran Proverbios 8:10-21; 16:8, 16 A. El favor de Dios Si bien "la sabidura" personificada retricamente dama y amonesta en estos pasajes, ya sabemos, sin lugar a dudas, que las palabras proceden directamente de Dios. Dios exhorta al hombre aqu a tomar una decisin. El camino sealado por la sabidura divina no es fcil de seguir, a menos que uno se sujete a las normas bblicas. Las metas y aspiraciones del mundo consisten en adquirir oro y plata, no la instruccin y la sabidura de Dios. El oro y la plata pueden comprar muchas cosas, pero no lo pueden comprar todo. Por ejemplo, no pueden comprarla salud fsica y mental. Nadie puede comprar ni un momento de verdadera felicidad aunque posea montones de oro. Sobre todo, ninguna cantidad de dinero es suficiente para comprar el favor de Dios. Y sin la gracia divina, qu valor tiene realmente la vida del hombre? El pueblo de Dios recibe instrucciones divinas de la Palabra, impartidas por el Espritu Santo. Su Palabra nos ensea su perfecta voluntad. Nuestro crecimiento en la sabidura de Dios slo es posible si seguimos atentamente sus instrucciones. El creyente sabe cundo el Seor se agrada de l; cuando su manera de vivir se rige por las enseanzas de la Palabra de Dios. Este tipo de sabidura no nos cae de repente y sin esfuerzo de nuestra parte. Hay que recibirla de Dios. El nos la ofrece diariamente, pero debemos preparar nuestro corazn para aceptarla. Debemos manifestar ms placer y entusiasmo al recibir la sabidura divina que cuando se nos ofrece oro o plata. El mundo est lleno de gente que lucha por ad9uirir fortuna; y muchos la han adquirido. Sin embargo, no son personas dichosas, porque les falta esa gloriosa sensacin de contar con el favor divino.

B. La sabidura celestial Pregunta: Qu posesiones son de mayor importancia para usted en su vida cristiana? Es de suma importancia que todo creyente establezca sus prioridades de cmo debe ser, y evale las cosas de este mundo de manera apropiada. Job descubri que no hay riqueza ni fortuna que pueda compararse al hecho de darle a Dios el primer lugar en su vida. Salomn aprendi en su temprana edad que siempre que buscaba a Dios El le daba sabidura de lo alto. El busc a Dios tan pronto como ascendi al trono de Israel. Por su parte, el Seor est dispuesto a darnos sabidura, si estamos dispuestos a reunir las condiciones necesarias: amor, estudio y obediencia a la Palabra de Dios. Su Palabra es un verdadero tesoro para nosotros. Jess dijo: "Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas" (Mateo 6:33). Las Escrituras claramente personalizan la verdad. Ella est personalizada en Jesucristo (Isaas 11:2; 1 Corintios 1:24, 30; Colosenses 2:3). Enseanza prctica Jess hizo uso de un buen nmero de parbolas relacionadas con el dinero y las propiedades. Muchas de ellas giran en torno a las funciones de un mayordomo. El mayordomo era un siervo que casi no tena propiedades, sino que se dedicaba a cuidar de las posesiones de su seor. En sus manos quedaba la administracin de los bienes de su amo, la cual tena 9ue desarrollar de una manera sabia. Si se comportaba honrada y fielmente, poda estar seguro de que recibira una recompensa justa. La Biblia dice que nosotros tambin somos mayordomos. Todo lo que est en nuestras manos nos ha sido dado por Dios. Lo que tenemos no lo hemos ganado ni nos perteneca. El Seor nos lo ha confiado, y somos responsables de administrarlo sabia y adecuadamente para su gloria. Nuestras responsabilidades como administradores no se limitan a los recursos materiales sino tambin abarcan el tiempo, los talentos, las aspiraciones y los afectos. Debemos ser buenos administradores en todas las facetas de la vida. Qu clase de administrador es usted? Ve usted sus recursos como cosas suyas, o est consciente de que todo le ha sido confiado por Dios?Est usted haciendo uso de todas estas cosas para su propio placer, o para la gloria del Seor? La mayordoma Asidos de la palabra

de vida Filipenses 2.16 Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su hijo Unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.Juan 3.16 Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Mateo 28.19 Contenido Prlogo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Leccin 1: Dios, el dueo absoluto y universal. . . . . . . . . . . . . . . 7 Introduccin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 A. Dios es el nico dueo verdadero. . . . . . . . 10 B. Caractersticas del buen mayordomo. . . . . . . 15 C. Las demandas de Cristo en su propia vida. . . . 20 Leccin 2: La inversin y los desperdicios. . . . . . . . . . . . . . . 23 Introduccin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 A. Lo que Dios piensa acerca del desperdicio. . . . 27 B. Dos puntos de vista acerca de la inversin y el desperdicio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 C. Desperdicios que se cometen comnmente. . . 30 D. El desperdicio por mal manejo. . . . . . . . . . 31 E. Para la gloria de Dios o la de nosotros mismos? 32 F. Cunto dinero debo guardar para m? . . . . . . 33

G. Aplicando la mayordoma a su propia vida. . . 33 H. Invirtiendo en las riquezas verdaderas. . . . . . 35 I. Acerca de los pjaros y los lirios. . . . . . . . . 36 J. Buscando la mejor ganancia. . . . . . . . . . . 39 Leccin 3: Ser rico o no ser rico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 Introduccin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 A. Lo que son las riquezas. . . . . . . . . . . . . . 45 B. Dios habla acerca de las riquezas. . . . . . . . . 46 C. Una pregunta personal: Debo ser rico? . . . . 53 Leccin 4: Usando los recursos naturales de Dios . . . . . . . . . . . . 59 Introduccin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 A. La tierra ser destruida. . . . . . . . . . . . . . 61 B. Nuestra responsabilidad ecolgica. . . . . . . . 62 C. Abusos comunes de los recursos naturales. . . . 63 D. El equilibrio ecolgico. . . . . . . . . . . . . . 64 E. Siendo buenos mayordomos para la gloria de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . 67 Leccin 5: El tiempo como un don de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 A. Tenga prioridades correctas . . . . . . . . . . . . 7 B. Establezca un horario . . . . . . . . . . . . . . . 9

C. Aproveche su tiempo . . . . . . . . . . . . . . . 11 D. Su tiempo se acaba . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Leccin 6: El buen uso de nuestros talentos . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 A. Todos hemos recibido talentos . . . . . . . . . . 20 B. Habilidades naturales . . . . . . . . . . . . . . . 20 C. Habilidades especiales . . . . . . . . . . . . . . 21 D. Aprovechemos las oportunidades para usar nuestros talentos . . . . . . . . . . . 22 E. Evitemos el desperdicio de nuestros talentos . . . 23 F. Daremos cuenta de cmo usamos nuestros talentos . . . . . . . . . . . . . . . . 24 G. Nuestro Seor nos recompensar . . . . . . . . . 25 Leccin 7: Somos embajadores de Cristo y mayordomos del evangelio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 A. Somos embajadores con una misin especfica . 29 B. Nuestras responsabilidades como mayordomos del evangelio . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 C. Cmo podemos ser embajadores eficaces? . . . 32

D. Conclusin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Leccin 8: La puesta en prctica de la mayordoma fiel . . . . . . . . . 37 Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 A. De la norma a la prctica . . . . . . . . . . . . . 39 B. Los valores del mayordomo . . . . . . . . . . . 39 C. La vida eterna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 Contenido Prlogo Vivimos en tiempos peligrosos. La Biblia dice que en los ltimos tiempos vendrn das difciles: Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos, sin afecto natural, implacables, Calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites ms que de Dios, que tendrn apariencia de piedad, pero negarn la eficacia de ella; a stos evita (2 Timoteo 3.25). Los versculos citados anteriormente describen de forma clara los problemas que surgen cuando las personas se aman a s mismas y a los deleites de la vida ms que a Dios y a los dems. Tales personas son orgullosas, rehsan reconocer que Dios es dueo de todas las cosas y que ellos nada ms son mayordomos de las posesiones de Dios. Estas personas necesitan un cambio de corazn antes que puedan entender y practicar la mayordoma cristiana. Adems, nosotros que somos creyentes deseamos perfeccionar nuestra prctica de la mayordoma para que podamos continuar creciendo en la vida cristiana. Dios desea que siempre abundemos en todo lo que glorifica a Dios y sea de beneficio para otros, y la buena Mayordoma ayuda mucho en esto. Si somos buenos mayordomos, al final podremos escuchar las palabras de Dios: Bien, buen siervo y fiel; (...) entra en el gozo de tu seor (Mateo 25.21).

Este estudio fue escrito con el propsito de edificar a los cristianos. El autor no pretende tener todas las respuestas, pero aborda casi todas las reas de la vida cristiana que tienen que ver con la mayordoma. Nosotros esperamos que al estudiar este tema usted reciba muchas bendiciones y que sea lleno del conocimiento de su voluntad en toda sabidura e inteligencia espiritual, para que andis como es digno del Seor, agradndole en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios (Colosenses 1.9 10). Leccin 1 Dios, el dueo absoluto y universal Introduccin Usted tal vez se sorprender si le dijera que nosotros no poseemos nada. Nos hemos educado diciendo: Esta es mi casa, mi dinero, mi familia, mi vida, mi tiempo, mis talentos, etc. Nuestra tendencia es exigir muchas cosas para el beneficio de nosotros mismos. Pensamos que el dinero que nos ganamos es nuestro y que las cosas que compramos con nuestro dinero son nuestras. Estamos convencidos de que poseemos estas cosas y que si alguien nos las quita, es un acto de robo. Cuando Dios manda que no robemos se sobreentiende que hay un dueo legtimo para cada cosa. Este concepto es bblico. Cuando Ananas le minti al Espritu Santo acerca de la venta de su tierra, Pedro pregunt: Retenindola, no se te quedaba a ti? y vendida, no estaba en tu poder? (Hechos 5.4) As que nosotros tenemos razn al decir que somos los dueos. Pero debemos confesar que nosotros no somos los dueos en el sentido ms literal de la palabra dueo, pues la Biblia nos ensea que todas las cosas pertenecen a Dios. Para conveniencia, nosotros hablamos de poseer las cosas, y usamos los adjetivos posesivos mi y mo al referirnos a las cosas que tenemos. Todo lo que cualquiera posee en esta vida es nada ms una parte de la mayordoma que Dios le dej. Dios es dueo de todo. Cuando hablamos de lo que nosotros poseemos, hablamos desde un punto de vista puramente terrenal. Sin embargo, en esta leccin y a lo largo de este estudio nosotros estaremos analizando este tema desde un punto de vista que toma en cuenta el cuadro ms amplio. Nuestra meta ser mostrarle la realidad que slo Dios es dueo en sentido absoluto, y nosotros nada ms somos mayordomos. Que Dios lo bendiga al estudiar

esta leccin. Prepare su corazn para recibir y hacer lo que Dios le ensee por medio de la misma. Lecc in 1 Para leer y estudiar 1. Pruebas que demuestran que Dios es dueo de todo. (Escriba junto a la cita bblica lo que le pertenece a Dios.) Salmo 24.1: ________________________________________________________________ Nehemas 9.6:_______________________________________________________________ Job 41.11:__________________________________________________________________ Salmo 50.912:_____________________________________________________________ Ezequiel 18.4:_______________________________________________________________ Hageo 2.8:_________________________________________________________________ Mateo 6.13:________________________________________________________________ Romanos 13.1:______________________________________________________________ 2. La responsabilidad del hombre en el mundo de Dios: Su comisin en la creacin (vase Gnesis 1.2629). La amonestacin de ser buen administrador (vase Lucas 16.912). Dios nos dio todo (vase 1 Corintios 4.7). El concepto cristiano de lo que es nuestro (vase Hechos 4.32). Un ejemplo de mala administracin (vase Lucas 12.1621). El ofrendar (vase 2 Corintios 9.78).

 Bosquejo de la leccin A. Dios es el nico dueo verdadero B. Caractersticas del buen mayordomo C. Las demandas de Cristo en su propia vida Dios, el dueo absoluto y universal 10 A. Dios es el nico dueo verdadero 1. Tres razones por las que el hombre no puede poseer nada a. El hombre no puede crear nada Muy pocas personas reconocen que Dios es el nico dueo de este universo porque l lo cre. Esta verdad establece que el hombre no puede poseer nada, pues no puede crear nada. Las creaciones o inventos del hombre (cohetes, rascacielos, medicinas, etc.) son nada ms aplicaciones, adaptaciones o combinaciones de lo que Dios ya cre. Crear es hacer que empiece a existir una cosa. Si usted necesita dinero, puede crearlo? Si usted necesita ms tiempo para terminar un trabajo, puede usted crear ms tiempo? No, nosotros no podemos crear nada. Slo Dios puede hacer algo de la nada. Esto hizo l cuando form el universo. Por eso, todo ser humano debe reconocer que slo Dios es capaz de poseer algo. Seor, (...) t creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas (Apocalipsis 4.11). b. El hombre no tiene control absoluto sobre nada Qu vanos son los ttulos y los dems documentos que el hombre tiene para probar que es dueo! En un instante, Dios puede reducir a cenizas y escombros las mansiones que los hombres poseen. En tiempo de guerra toda su propiedad puede ser usada por el gobierno para la guerra. Y en cualquier momento el fraude y el robo pueden quitarle la supuesta propiedad a cualquiera. Es imposible que el hombre tenga control absoluto sobre alguna cosa que dice ser suya. Ya que no podemos controlar por completo nuestras posesiones, queda claro que nosotros no somos los verdaderos dueos de las mismas, sino que lo es el que ejerce control absoluto sobre estas cosas. Y quin es se? Job saba que es Dios. l dijo: Jehov dio, y Jehov quit (Job 1.21).

El que posee puede demostrarlo por medio de su control. c. Dios ya lo posee todo Tiene usted una escritura segura para su terreno? Imaginemos que usted compr su terreno y se le dio una escritura, la cual usted registr en la municipalidad. Ahora el gobierno de su pas lo reconoce a usted como dueo legtimo de ese terreno. Es una escritura segura, verdad? No, no es segura. Por ejemplo, supongamos que hay un proyecto para hacer una carretera desde un pueblo a otro y esta ruta pasa justo por el centro de su propiedad. Qu har usted? Presentar su escritura y amenazar con llevar el caso a un juicio? Eso impedira que esa carretera pase por su propiedad? Por supuesto que no. Su escritura est sujeta a lo que el gobierno quiera. Entonces, usted no tiene una escritura segura. Adems, el dueo original, Dios, todava mantiene todos los derechos sobre su propiedad. Quiz usted nunca lo haba pensado, pero la escritura que usted tiene para su propiedad, aunque es legal, es slo un arrendamiento de Dios. De Jehov es la tierra y su plenitud (Salmo 24.1). As que usted nada ms arrienda su terreno de Dios. 2. Razones por las que el hombre piensa que l es dueo a. Es orgulloso Dios es dueo absoluto del universo, no slo porque l es tan fuerte que nadie se lo puede quitar, sino porque es dueo por derecho. De todas las cosas que Dios cre, el hombre pecador es el nico ser viviente en todo el universo que trata de negar esta verdad. Dios posee todo simplemente porque l es Dios. Al estudiar la Biblia, nosotros podemos asegurarnos que as es. Los atributos de Dios, tales como su omnipotencia y santidad, hacen que Dios no tenga ningn rival que represente amenaza alguna al hecho que l es propietario absoluto de todo lo que existe. No obstante, el hombre incrdulo siempre sigue pensando que l mismo es el dueo de las cosas que posee, aun cuando a menudo ve que no las puede controlar como quisiera. Es a causa del orgullo que las personas no reconocen que Dios es dueo absoluto de sus posesiones. Lucifer tampoco quiso reconocer que Dios es dueo de todo. Por eso Dios lo ech del cielo. Cul fue el pecado principal de Lucifer? El orgullo! Hoy los descendientes

espirituales de Lucifer demuestran las mismas tendencias al afirmar que ellos son los propietarios de las cosas que poseen. La gente se enorgullece por sus riquezas, sus familias y sus talentos. Abusan de todas estas cosas para promover sus propios intereses. Incluso el propio evangelio sufre abuso porque los hombres se benefician de ello para su propia gloria. Dios desea que las personas se humillen y reconozcan que ellos no son los dueos de estas cosas, sino solamente mayordomos, encargados de las mismas. Qu tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, por qu te gloras como si no lo hubieras recibido? (1 Corintios 4.7) Dios, el dueo absoluto y universal b. Rechaza el cargo de mayordomo que Dios le ha dado Dios le ha encargado a toda persona que sea mayordomo fiel de su creacin. Dios les dijo a Adn y Eva: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra (Gnesis 1.28). Este deber de cuidar las cosas de Dios no era solamente para Adn y Eva; es para usted tambin. A los mayordomos hoy da tambin los llamamos gerentes. Un gerente es responsable por las cosas y asuntos de otro. En el mundo actual, muchos desean llegar a ser un gerente de alguna empresa. Ser un gerente es un honor. Un gerente normalmente recibe cada vez ms responsabilidad en la compaa al mostrarse digno de confianza. En muchos casos, los dueos casi ni se dan cuenta cmo marcha su negocio porque confan demasiado en su gerente. Al aumentar las responsabilidades del gerente, por lo general aumenta su sueldo. Supongamos que cierto gerente sigue ascendiendo en sus responsabilidades en la empresa. Al llegar a ser responsable de toda la empresa, a l se le ocurre que l ahora es el dueo, que puede manejar la empresa como a l le d la gana... y que puede tambin quedarse con la ganancia. Por cunto tiempo esta persona seguira siendo gerente? Slo hasta que el dueo se d cuenta de su delito. Y qu pasa con el gerente al final? Va para la crcel. Usted es uno de los gerentes de Dios. Nada de lo que est bajo su mando es suyo. Su propia vida es propiedad de Dios y se la ha dado para vivirla como l manda. Usted debe usar las

capacidades que l le ha dado para traer honra y gloria a Dios, el dueo. Incluso su tiempo, cada minuto de su vida, le pertenece a Dios. Dios requiere que usted maneje todo de acuerdo con sus instrucciones: el dinero, la propiedad, la familia, el tiempo y los talentos que le ha dado. Dios va a recompensarle si los maneja bien. Pero le castigar duramente si desatiende sus responsabilidades como gerente, pues al desatender estas cosas no est usted malgastando sus propios recursos, sino los de Dios. Jess cont una historia en Lucas 12.16 21 que ensea algunos puntos importantes de la mayordoma. Estudie esta parbola. Lucas 12.1621 Texto bblico: La heredad de un hombre rico haba producido mucho (v. 16). , Y l pensaba dentro de s, diciendo: Qu har, porque no tengo dnde guardar mis frutos? (v. 17) Y dijo: Esto har: derribar mis graneros, y los edificar mayores, y all guardar todos mis frutos y mis bienes (v. 18. ) No olvides que yo soy el dueo no robes. mis cosas. Estas cosas son mas ;, fruto de mi sabio manejo Comparte tus frutos con los necesitados Cmo y o puedo sacar mayor provecho de todo esto? Dios dice: Aunque t no lo mereces yo te he bendecido. El hombre carnal dice: Qu buen trabajador soy!

Y dir a mi alma: Alma, muchos Ya te has olvidado Bienes tienes guardados para de que yo soy el dueo.

Ajaj, ya soy rico!

Muchos aos; repsate, come, bebe, regocjate (v. 19).

Pero Dios le dijo: Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que has provisto, de quin ser? (v. 20)

No te haba dicho que todo es mo, hasta tu propia vida?

Ay, qu mala suerte!

As es el que hace para s tesoro, y no es rico para con Dios (v. 21). a mis gerentes! Dios, el dueo absoluto y universal Preguntas de estudio 1. En el Salmo 24.1 vemos que Dios es dueo de todo. Segn el versculo 2, por qu es as? Presten atencin, todos --suceder... Pero a m no me va as

2.

Segn Gnesis 1.2629, qu responsabilidades Dios le dio al hombre?

3 . Escriba tres razones que confirman que el hombre en verdad no puede poseer nada.

a. b. c. 4. Por qu los hombres carnales se burlan del concepto que Dios es el dueo de todo? 5. Explique qu tiene que ver el orgullo con nuestro concepto de ser dueo. 6. Qu palabra moderna es sinnimo de la palabra mayordomo? 7. Qu derechos tiene un mayordomo ante la propiedad de su amo? 8. Piensa usted que ser un gerente es un trabajo de honra, o un trabajo humilde? 9. En la historia que cont Jess en Lucas 12.1621, cul fue el concepto errneo del hombre rico? 10. Qu hubiera podido hacer el hombre rico con su gran cosecha para que Dios lo hubiera podido bendecir en vez de maldecir? B. Caractersticas del buen mayordomo 1. Generosidad La iglesia cristiana apenas haba nacido cuando los cristianos empezaron a vender sus posesiones y a compartir el dinero que reciban para suplir las necesidades de los que no tenan suficiente. Su actitud en cuanto a los bienes materiales era como se describe en el siguiente versculo: Y ninguno deca ser suyo propio nada de lo que posea (Hechos 4.32). sta es la actitud de cada persona que se ha rendido por completo al seoro de Jesucristo. Debido a esta actitud, cuando hay una necesidad dentro o fuera de la hermandad, los cristianos buscan maneras de ayudar. Dios vive en ellos, hacindoles abundar para su gloria porque ponen todas sus cosas a disposicin de quien se las ha encomendado. 2. Sumisin al seoro de Cristo Un cristiano es una persona que voluntariamente afirma que Jesucristo tiene derecho, por creacin y por redencin, de manejar cada detalle de su vida. El cristiano se rinde

incondicionalmente al seoro de Jesucristo. Si alguno profesa ser cristiano, pero no demuestra por medio de su vida que Cristo es el Seor de su vida y de las cosas que l posee, entonces tal persona no es cristiana. Existen dos razones principales por las que Cristo tiene derecho a ser Seor en nuestras vidas. Primeramente, somos de l porque l nos cre (vase Juan 1.3). Aun nuestra vida se la debemos a l. No hay ninguna razn por la que nosotros no debamos sujetarnos por completo a su voluntad. Adems, somos de Cristo porque l nos redimi. Cuando el hombre pec, Satans secuestr el gnero humano y lo someti a l. Pero

La salvacin de Cristo es el puente por El cual pasamos del seoro de Satans al seoro de Cristo

El reino de satanas La Salvacin de Cristo

El reino de Dios

Rom 6:22 Mas ahora que Heb 2:15 y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre. Col 1:12 con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz; 13 el cual nos ha librado de la potestad El seoro de Satans de las tinieblas, y trasladado habis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenis por vuestro fruto la santificacin, y como fin, la vida eterna.

al reino de su amado Hijo La salvacin de Cristo

El seoro de Cristo

los que por fe en Cristo se arrepienten y se convierten en cristianos son restaurados, redimidos y hechos parte otra vez de la familia de Dios. Porque habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios (1 Corintios 6.20). En muchas iglesias se habla mucho de la salvacin, pero muy poco del seoro de Cristo y de la mayordoma. Ellos alaban a Jess como Salvador, mas no quieren que sea su Seor. Lo ms triste es que Cristo no seguir siendo Salvador en la vida del que rehsa sujetarse a l como Seor. Los hombres deben comprender que la salvacin es ese puente glorioso que los pecadores pueden usar para cruzar desde el reino opresor de Satans al reino de Dios, donde Cristo gobierna. El ejemplo de Saulo de Tarso, cuando se convirti en cristiano, demuestra la actitud que Dios desea ver en la vida de cada cristiano. Lea Hechos 9.39. Cuando le rode una luz del cielo, l cay postrado en tierra y pregunt: Quin eres, Seor? Al saber que era Jess, pregunt: Seor, qu quieres que yo haga? En muchas conversiones las personas no son como Saulo, sino que se levantan, usurpan la corona del Rey Jess y declaran: As har yo con mi vida. Tal actitud no cabe dentro del reino de Jess. Cuando alguien verdaderamente se convierte en cristiano, Cristo es el Rey de su vida, Cristo manda en su vida, Cristo es Seor de su vida. Esa persona se convierte en mayordomo humilde y fiel de todos los recursos que Dios le ha dado. 3. Valores santificados El hombre valora las personas de acuerdo con lo que puede ver con sus propios ojos. Al hombre que se ve que tiene mucho dinero se le respeta mucho. Al hombre pobre se le tiene lstima o se le desprecia. Pero Dios no valora as a las personas: Jehov no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que est delante de sus ojos, pero Jehov mira el corazn (1 Samuel 16.7). Esto lo dijo Dios justo antes de tomar a un muchacho pobre y humilde y hacerlo

rey de Israel. Dios hoy nos quiere ensear que no debemos tomar en cuenta ni la apariencia de un hombre ni la abundancia de sus cosas para valorarlo. Fjese ms bien en su carcter. Cuando las cosas y el dinero ya no influyen en nuestra opinin acerca de una persona, nosotros empezamos a ver su carcter. En la iglesia, ni el dinero, ni los talentos, ni los dones espirituales deben tener alguna parte en la valoracin espiritual de un individuo. Sin embargo, su uso de estas cosas s nos ensea algo acerca de su carcter. Toda la superficialidad del sistema del mundo pierde su brillo cuando los hombres reconocen que todo es de Dios. Entonces ellos empiezan a apreciar a otros por lo que son en lugar de por la cantidad de cosas que poseen. Valora usted las cosas y las personas como Dios las valora, o como el hombre? El buen mayordomo cristiano vive a base de valores santificados. 4. Alabanza y acciones de gracias Entrad por sus puertas con accin de gracias, por sus atrios con alabanza (Salmo 100.4). Dios nos manda muchas veces que debemos alabarlo y darle gracias. El primer paso hacia la incredulidad y la perversin que se describen en Romanos 1 es el de ingratitud y falta de alabanza (vase Romanos 1.21). As que, no es de maravillarnos si Dios nos exhorta a darle gracias. Dad gracias en todo (1 Tesalonicenses 5.18). Dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo (Efesios 5.20). Dios tambin desea escuchar nuestras peticiones. l nos dice que debemos pedir, buscar y llamar para recibir sus bendiciones. Pero, por qu pedirle si siempre hemos tenido lo necesario? Porque si le pedimos, entonces eso nos recuerda que toda nuestra vida depende de l. No somos los dueos de nada, sino solamente mayordomos. Un dueo nunca tiene que dar gracias a nadie por las cosas que l tiene. En cambio, el mayordomo le debe todas las gracias a su amo, pues l no posee nada. De la misma manera somos nosotros los cristianos con nuestro Padre celestial, quien es dueo de todas nuestras posesiones. Preguntas de estudio 1. Qu actitud mantuvieron los primeros cristianos en lo que se refiere a sus posesiones?

2.

Cules son las dos razones principales por las que Cristo tiene derecho a ser Seor en

nuestras vidas? 3 . Escriba aqu el versculo de la Biblia que afirma que Dios lo posee a usted en cuerpo y espritu. 4. Qu sucede cuando una persona rinde su voluntad humana al seoro de Cristo? 5. Qu pasa con la persona que profesa que Cristo es su Salvador, pero no quiere que sea su Seor? 6. Cmo evaluaremos a otros si reconocemos que Dios es dueo de todo? 7. Qu piensa usted qu pasara con la economa de su comunidad si todos estuvieran convencidos de que Dios es dueo de todo?

8. Por qu es importante que el cristiano le d gracias y le pida a Dios?

C. Las demandas de Cristo en su propia vida Ya estudiamos acerca de cmo Dios es dueo de todo, y hemos notado las bendiciones de vivir una vida de mayordoma bajo el seoro de Cristo. Pero, ser posible hacer de todo esto una realidad diaria? Todava ir usted al pueblo con su bicicleta para hacer sus compras con su dinero? Se impacientar cuando alguien le atrasa en su trabajo o toma un poco de su tiempo? Pues de todos modos, no es esta su vida? De nada nos sirve saber todos los principios bblicos relativos a la mayordoma si no los aplicamos a nuestra vida diaria. Otros vern si usted es fiel en su mayordoma por su manera de hablar y por lo que usted hace. Confa usted en las riquezas materiales? Usa sus bienes para el reino de Dios? La gente sabr si es mayordomo fiel por su manera de usar las cosas que Dios le ha encomendado. Cuando usted hace sus quehaceres, piense en los siguientes puntos:

1. Cristo es Seor de mi vida. Acaso me he rendido totalmente a Dios como se rindi Saulo de Tarso? l entreg toda su vida al seoro de Dios. He mantenido una actitud de sumisin y obediencia a Dios desde que me entregu a l? 2. Todas mis posesiones en verdad pertenecen a Dios. Acaso he rendido toda mi vida y todas mis posesiones a Dios? Sera duro para m confiar en Dios si l de repente me quitase todo lo que me ha dado? 3. No tengo ningn derecho. Me siento herido cuando me tratan injustamente? Acaso reconozco como debo que ya no tengo ningn derecho? 4. Mi tiempo es de Dios. Acaso me impaciento cuando tengo que sacar tiempo de mi horario para ayudar a otra persona? Me impacientara si realmente creyera que mi tiempo es el tiempo de Dios y que l controla las circunstancias en mi vida? 5. Voy a dar en vez de acumular. Qu porcentaje de lo que Dios me ha dado estoy dispuesto a dar a la iglesia o a otras necesidades? Cunto tiempo doy a Dios en servicio espiritual? Qu tan grande porcin de mis talentos invierto en promover el reino de Dios? 6. Voy a poner por obra las enseanzas que aprendo en este estudio. De qu me valdr saber estas enseanzas si no estoy dispuesto a ponerlas por obra? Vale ms que permita que estas verdades afecten mis actitudes, estilo de vida y planes para el futuro, porque reconozco que todo pertenece a Dios. ALTO Leccin 2 La inversin Y los desperdicios Introduccin En la primera leccin estudiamos una verdad fundamental de la mayordoma cristiana: Dios es dueo absoluto de todo. Si realmente creemos esto, ahora estamos listos para colocar la piedra angular sobre este fundamento slido. Esa piedra angular consiste en entender claramente la diferencia entre la inversin y el desperdicio. Para ser un buen administrador de algo, se tiene que saber distinguir entre lo que es inversin y lo que es desperdicio. Esto

parece ser bastante fcil, y en muchos casos lo es, especialmente cuando se toma en cuenta slo lo material. Permtame ilustrar la diferencia. Imaginemos que usted tiene mil pesos. Usted se los gan y puede gastarlos como le plazca. Con ese dinero pudiera dar un paseo turstico por todo su pas. Por supuesto, eso sera un desperdicio completo porque al regresar a casa se dar cuenta que ya no tiene ni el dinero ni ninguna otra cosa a cambio del mismo. Otra opcin sera esconder esos mil pesos en algn lugar seguro dentro de su casa. Diez aos despus todava seran mil pesos, pero de seguro su valor sera menos debido a la devaluacin. Durante diez aos ese dinero no hubiera servido para nada, pero tampoco hubiera sido una prdida tan drstica como echarlo todo a perder dando un paseo turstico. Pero hay una tercera opcin. Por qu no usar ese dinero para sembrar algunas hortalizas? Compre semillas y fertilizante, siembre lo que va a sembrar, cudelo y en el momento de la cosecha, venda su producto. Es posible que usted saque el doble o el triple de lo que invirti. Los primeros dos ejemplos por lo general se reconoceran como desperdicio, el ltimo como inversin. Pero la diferencia entre la inversin y el desperdicio no siempre es tan obvia. Muchos otros factores pudieran influir en los casos que mencionamos. Por ejemplo, supongamos que usted en verdad no necesita esos mil pesos, pero un vecino suyo sufre una tragedia y necesita ayuda. Sera correcto en tal caso invertir su dinero en una siembra de hortalizas en vez de ayudar al vecino? O supongamos que usted ya est tan ocupado con otro trabajo que tener que cuidar esas hortalizas le quitara todo su tiempo libre que anteriormente pasaba estando con su familia. El materialista no toma en cuenta ninguna de las circunstancias que mencionamos. Pero el cristiano s las toma en cuenta. Para el cristiano, una buena inversin no es siempre lo que gana ms dinero y el cristiano no siempre considera como un desperdicio lo que no le trae ingresos monetarios. Hay dos maneras muy distintas de calcular la inversin y el desperdicio. Casi todos los calculan slo a base de las ganancias materiales. Sin embargo, el cristiano no puede aceptar esa manera de pensar. El cristiano calcula la inversin y el desperdicio hacindose la siguiente pregunta: Acaso esto glorificar a Dios? sta es la manera de calcular que queremos enfocar en esta leccin. Ojal que al terminar de estudiar esta leccin usted tambin llegue a calcular todo, hacindose esta misma pregunta. La mayordoma cristiana se resume en usar para la gloria de Dios lo que l nos ha dado y en ser usados nosotros mismos en la manera que mejor promueva al reino de Dios. Esto es

inversin y glorifica a Dios. El rehusar someter nuestros recursos y nosotros mismos a la entera disposicin de Dios constituye desperdicio. Seor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque t creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas (Apocalipsis 4.11). Verdades fundamentales de la mayordoma cristiana Dios es dueo Una Comprensin de lo que Constituye Para leer y estudiar 1. Qu aprovechar al hombre? (Vase Mateo 16.2428.) 2. Lo ms importante (vase Mateo 6.1934). 3 . El talento que se desperdici (vase Mateo 25.1430). Bosquejo de la leccin A. Lo que Dios piensa acerca del desperdicio B. Dos puntos de vista acerca de la inversin y el desperdicio C. Desperdicios que se cometen comnmente D. El desperdicio por mal manejo E. Para la gloria de Dios o la de nosotros mismos? F. Cunto dinero debo guardar para m? G. Aplicando la mayordoma a su propia vida absoluto de todo. la inversin y el desperdicio.

H. Invirtiendo en las riquezas verdaderas I. Acerca de los pjaros y los lirios J. Buscando la mejor ganancia A. Lo que Dios piensa acerca del desperdicio Jess les cont una parbola a sus discpulos de un hombre rico que tena un mayordomo. Los empleados fueron al hombre rico y le dijeron que su mayordomo estaba malgastando sus bienes. Este hombre rico llam a su mayordomo y le dijo: Da cuenta de tu mayordoma, porque ya no podrs ms ser mayordomo (vase Lucas 16.12). Lo que menos desea un dueo es tener un mayordomo que desperdicia lo que est a su cargo. Piensa usted que Dios pasar por alto nuestra irresponsabilidad si malgastamos el dinero, tiempo y otros recursos que l nos ha dado para que los administremos? Claro que no. Un mayordomo se contrata para que aumente los bienes de su amo. Malgastar los bienes de su amo es lo peor que un mayordomo puede hacer. No es de extraarse que al mayordomo de esta parbola le quitaran su puesto. Justo antes de esta parbola, Jess le haba contado otra parbola a la gente (vase Lucas 15.1132) acerca de un joven derrochador. A esta parbola le pondremos por ttulo: La historia de dos herencias Hace mucho tiempo un hombre tena una propiedad y dos hijos. Segn la costumbre de aquel tiempo, el padre algn da repartira su propiedad entre sus dos hijos. Pero el hijo menor se neg a esperar y exigi que se le diese su parte de inmediato. As que el padre dividi sus bienes entre sus dos hijos. El hijo menor se fue lejos de la casa para que su padre no pudiera ver en qu gastaba el dinero. All el prdigo malgast su herencia. Una parte la malgast en mujeres; el resto lo derroch en busca de otros placeres. Tal desperdicio no pudo sino conducir a la ruina completa. Y as fue que se le acab el dinero a este hijo menor al mismo tiempo que aconteci una gran hambre en la tierra donde estaba. De manera que este joven que haba heredado una fortuna se encontraba en la pobreza ms miserable y se vio obligado a pedir trabajo. Por fin, l consigui un trabajo cuidando cerdos. Estando all en el campo con los cerdos, el hambre del hijo prdigo lo llev a la desesperacin. Tena tanta

Hambre que deseaba comer las algarrobas que coman los cerdos, pero nadie se las daba. En su desesperacin se detuvo a pensar. Pens en su padre. l saba que su padre, que tena a su cargo la otra parte de la herencia, todava estara ganando dinero. l era ese tipo de administrador. Su padre manejaba bien lo que tena, pero no era materialista. l tambin saba que su padre era un hombre bondadoso y que siempre ayudaba a los necesitados. Al joven se le ocurri que, aunque haba pecado contra su padre, l de seguro le dara la bienvenida con el puesto de un pen. El joven se dispuso a regresar a su casa. l se senta mal por todo lo que haba malgastado. Sin lugar a dudas, l haba aprendido mucho por medio de los golpes duros de la vida. Cuando l iba llegando a casa, su padre lo vio. l corri al encuentro de su hijo, se ech en su cuello y lo bes. Qu escena debi haber sido aquella! Si alguien hubiera visto a esos dos ese da bien hubiera podido preguntarse quines eran ellos y porqu se abrazaban. El infeliz muchacho estaba vestido de harapos, mientas que su padre estaba bien vestido. Tal era el contraste entre los dos hombres que se abrazaron ese da en el camino. Estos dos hombres haban seguido caminos totalmente opuestos. El uno se hizo rico; el otro pobre. Es mucho lo que podemos aprender de esta parbola acerca del contraste entre una buena y una mala mayordoma, la cual nos da una idea similar de la diferencia entre invertir o desperdiciar. Cristo quiso ensearnos a travs de esta parbola que debemos usar sabiamente todo lo que l nos da en lugar de derrocharlo. Preguntas de estudio 1. Cul era el tema de la Leccin 1? 2. Escriba las tres razones que ofreci la Leccin 1 de por qu el hombre no puede poseer nada. a. b. c.

3 . Acaso siempre es un desperdicio lo que no trae ingresos monetarios? ____ Explique.

4. Cul es la primera responsabilidad de un mayordomo al servir a su amo? 5. Escriba lo que Jess quiso ensearnos al relatarnos la parbola del hijo prdigo. B. Dos puntos de vista acerca de la inversin y el desperdicio 1. El materialismo El materialismo es la creencia que plantea que obtener riquezas es lo ms importante. De acuerdo con los principios de esta creencia, las riquezas siempre deben ser invertidas en algo que genere ms riquezas. Esta teora pone al ego como seor de la vida y no toma en serio ni a Dios ni a la eternidad. Aunque la mayora de las personas materialistas dicen que no son egostas ni avaras, las mismas practican el egosmo a diario en sus negocios. Tal vez regalan alguna cosita de vez en cuando al vecino pobre o tal vez hasta echan montones de dinero en la ofrenda. Sin embargo, su actitud y manera de actuar con relacin a su dinero y dems cosas es muy materialista. 2. Hacedlo todo para la gloria de Dios El cristiano no maneja su dinero y sus cosas slo para tener la mayor ganancia material, sino para glorificar a Dios. Los cristianos verdaderos no son materialistas. Ellos ven ms que slo las cosas fsicas; se enfocan en las cosas eternas. Para los cristianos, el dinero que se usa para la gloria de Dios es una buena inversin, aunque no traiga ganancias materiales. Adems, para ellos lo que se usa en algo que no le trae gloria a Dios es un desperdicio, aunque traiga mucha ganancia econmica. Los cristianos manejan su dinero y sus bienes para la gloria de Dios porque reconocen que todo lo que ellos tienen le pertenece a Dios.

Un buen mayordomo aumenta los bienes de su amo. Como cristianos, nosotros aumentamos los bienes de nuestro amo celestial al usarlos y al ser usados nosotros mismos de la manera que le trae la mayor gloria a Dios. La gloria de Dios es lo principal en la mayordoma cristiana. Cualquiera puede entender el mandamiento que se encuentra en 1 Corintios 10.31: Si, pues, comis o bebis, o hacis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios. C. Desperdicios que se cometen comnmente La destruccin descuidada de cualquier recurso no glorifica a Dios. l cre todas las cosas, cada una con un propsito distinto. Casi todos estaramos de acuerdo en que es malo destruir los recursos que Dios nos ha dado. Sin embargo, los recursos ms comunes son los que a veces destruimos y los que manejamos incorrectamente ms a menudo. Uno de los recursos ms comunes es la comida. La manera ms comn en que se desperdicia la comida es al comer demasiado. La Biblia condena la glotonera, o sea, comer en exceso. Como cristianos, nosotros deseamos ser buenos mayordomos de Dios. Por consiguiente, no debemos comer slo para darnos el gusto de una buena comida. Adems, debemos ser prudentes en cuanto a las comidas que compramos, evitando gastar dinero en comprar comidas de poco valor nutritivo. Vivimos en un tiempo en que el mundo tiene sus modas y cosas que segn ellos son necesarios. El ltimo estilo de reloj o de zapatos es lo que ms cuesta y no necesariamente es lo mejor. Generalmente constituye un gran desperdicio de recursos estar comprando estas cosas de un valor monetario tan caro en lugar de comprar las que podemos usar y no son tan caras. La Biblia dice que en el barbecho de los pobres hay mucho pan; mas se pierde por falta de juicio (Proverbios 13.23). Tal vez la manera en que estos pobres pierden la mayor parte de este pan es por falta de administrar bien el tiempo que Dios les ha dado. Dios nos da el tiempo para que lo utilicemos en algo bueno. Dios condena la pereza (vase Romanos 12.11; 2 Tesalonicenses 3.1012; Hebreos 6.12). l no quiere que seamos ociosos, sino que trabajemos para l! La verdad es que muchas personas son demasiado flojas en el trabajo.

Muchos desperdician el tiempo. Por esa razn Dios no los puede bendecir. Dios siempre es glorificado cuando usamos con sabidura los recursos que l nos da, ya seamos agricultores, mecnicos, carpinteros o si hacemos cualquier otro tipo de trabajo provechoso. D. El desperdicio por mal manejo El mal manejo en cualquier tipo de negocio desperdicia mano de obra, materia prima y oportunidades. Los buenos gerentes son aquellos que son eficientes. Pero la verdad es que a pesar de tener un gerente bueno y eficiente cualquier negocio grande tiene ms desperdicios que los pequeos. Esto se debe a que es ms difcil administrar de manera eficiente todos los detalles de un negocio grande. Y cuando un negocio tiene un gerente que es culpable de mal manejo, entonces ese negocio muy pronto llega a ser ineficiente... y la ineficiencia desperdicia montones de recursos en poco tiempo. Existen negocios que por su buen estado econmico pueden darse el lujo de desperdiciar algo; no obstante, esto no justifica el desperdicio. El mayordomo cristiano, aunque econmicamente pueda darse el lujo de desperdiciar algn recurso, tratar de evitarlo porque reconoce que desperdiciar los recursos de Dios por puro gusto es malo. E. Para la gloria de Dios o la de nosotros mismos? En la economa de cualquier pas se ocupan por lo menos algunos negocios grandes para que la misma marche con xito. Pero como cristianos, nosotros debemos considerar con cuidado cualquier oportunidad que se nos presente de agrandar nuestro negocio. Supongamos que hay un granjero cristiano que ha trabajado duro y ha economizado y ahora tiene suficiente para comprar otra finca, adems de la que tiene. Acaso l debe hacerlo? Vindolo desde el punto de vista del materialista, parece una tontera no agrandar la hacienda de uno. Pues esto fomentara ms ingresos que a su vez se pudieran invertir para hacer aun ms ganancia. Nuestra tendencia es ser materialista! Cuando se nos presentan oportunidades como stas, entonces lo primero que hacemos muchas veces es calcular a ver si con esto podremos ganar dinero. Cuando hemos establecido que s, o sea que promete ser un proyecto exitoso, empezamos a trabajar en ello. Y slo despus pensamos seriamente en cules son los efectos que dicho proyecto pudiera ejercer en nuestra vida espiritual.

No debemos operar as. Lo primero que debemos considerar es: Acaso esta oportunidad econmica puede redundar en favor de la gloria de Dios? El impulso humano de ganar dinero debe sujetarse completamente a Dios. Este impulso en s no es malo. Existen tres razones legtimas por las que es necesario que ganemos dinero: 1. Para mantenernos y proveer para aquellos que estn a nuestro cargo. 2. Para tener con qu ayudar a los necesitados. 3 . Para promover la obra de Cristo y su iglesia. No obstante, es posible abusar de cada una de estas razones. Por ejemplo, unos dicen que trabajan para mantener a su familia cuando en realidad lo hacen slo para brindarles ms lujos y placeres carnales. Hay personas que afirman que si ellos tan slo pudieran ganar un poco ms de dinero, entonces ayudaran a apoyar a las misiones. Sin embargo, el dinero que ganan ellos lo siguen invirtiendo en negocios ms y ms grandes o lo gastan en lujos que ni remotamente tienen que ver con las misiones. El mayordomo fiel y verdadero desea cumplir con el llamamiento que Dios le ha dado. Dios llama a algunos a que ganen dinero para entregarlo a la causa de Cristo. Puede ser que parezca que tal cristiano tiene las mismas metas en la vida que el materialista. Pero hay una gran diferencia: el cristiano con el llamamiento de ganar mucho dinero entrega sus ganancias a la causa de Cristo y para el bien de otros, mientras que el materialista utiliza sus ganancias para fines egostas y ambiciosos. Dios tambin llama a algunas personas a dejar su impulso natural de ganar dinero para as poder dar testimonio en una comunidad de pocos recursos econmicos. Recuerde esto: si Dios le est llamando a usted para que le sirva en un puesto que no rinde mucho dinero, usted nunca le podr ofrecer a Dios suficiente dinero para sustituir a lo que l le est llamando a hacer. F. Cunto dinero debo guardar para m? Dios pone a cada cristiano en un lugar donde puede servirle y donde le es de agrado a l. Dentro de este marco, Dios le da cierta capacidad de ganar dinero. Cunto dinero el cristiano debe ganar y guardar para s? Un principio bblico que nos ayuda a saber la respuesta a esta

pregunta es el hecho que el llamado de Dios en la vida de uno siempre armoniza con la mayordoma bblica. Como cristianos, nosotros debemos tener mucho cuidado de no permitir que el espritu de codicia se apodere de nuestro impulso natural y legtimo de ganar dinero. La codicia termina con los valores espirituales y malgasta muchas reas de la vida cristiana. Por el amor al dinero se sacrifica el bienestar del hogar, el amor hacia los hermanos y la devocin personal. Cada cristiano puede conocer el nivel econmico que debe tener al prestar atencin a la voz del Espritu Santo y al tomar en cuenta todos los requisitos bblicos para su vida. Cualquier posesin que se tenga adems de esto resulta en prdida espiritual. G. Aplicando la mayordoma a su propia vida Hemos estudiado algunos principios acerca de la mayordoma, los cuales el mundo tiene por extremistas. Qu pasara si a partir de hoy usted empezara a aplicar cada uno de estos principios de la mayordoma en su vida? Si usted es uno de esos cristianos que durante toda su vida ha sido materialista, entonces habr muchos cambios revolucionarios en su vida: Sus prioridades cambiarn. La manera en que usted maneja su dinero cambiar. Pueda que sea necesario cambiar sus horas de trabajo. Aun pueda que sea necesario cambiar de trabajo. Hasta pueda que sea necesario que se traslade a vivir a otra parte para traerle mayor gloria a Dios. Antes usted ni consideraba estas cosas porque lo haca todo para obtener ganancia propia y no para la gloria de Dios. No se avergence usted de hacer esos cambios. Hay cristianos que descubren al cabo de muchos aos que han vivido una vida egosta. Si Dios le muestra a usted que ha vivido as, l

ahora requiere que cambie sus prioridades materiales. Si Dios le est llamando a hacer algunos cambios en su vida, avergncese de no cambiar. Qu si al analizar su sistema de valores ve que est ganando ms dinero de lo que realmente necesita? Aqu hay tres cosas que puede ser que Dios le est pidiendo que haga en este caso: 1. Quiz Dios quiere que le ofrezca todo el dinero extra para ayudar en su obra. Hay muchas

necesidades en este campo. Tal vez usted dice que siempre le da al Seor el diezmo. Pero, sabe qu? El Nuevo Testamento ni siquiera dice en ninguna parte que Dios espera que le d el diez por ciento de sus ganancias. Los principios del Nuevo Testamento que se aplican a las ofrendas son: Segn haya prosperado (1 Corintios 16.2) y: Cada uno d como propuso en su corazn; no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre (2 Corintios 9.7). Si Dios le ha prosperado mucho, pueda que l pida que le d el noventa por ciento de sus ganancias. 2. Puede ser que Dios pida que slo haga sus trabajos materiales durante una parte de cada da. Si las ganancias son tales que puede reducir las horas de trabajo, Dios podra darle muchas cosas para hacer con el resto de su tiempo. Por ejemplo, usted pudiera visitar a los incrdulos o distribuir tratados cristianos en su comunidad. Quiz debe ayudar a los miembros necesitados de la iglesia o a las personas ancianas con su trabajo, o visitar a los enfermos para animarlos. Puede ser que Dios desee que entregue su tiempo extra a la tarea de escribir artculos para alguna revista de la iglesia o para una casa editorial. Y esto slo es el comienzo de las posibilidades que pueden presentarse!

3. Quiz si usted se detiene y reflexiona, entonces ver que ha estado robndole a su familia as como a Dios. Usted quiz se asombrara al saber cuntos nios empiezan a caminar por el camino que conduce al infierno simplemente porque no tenan un padre que los guiara, o que no los gui lo suficiente. l estaba trabajando para ganar ms dinero cuando en realidad deba haber estado en casa trabajando con ellos, jugando con ellos y dndole direccin a sus vidas. Por favor, reduzca sus horas de trabajo si es necesario y pase tiempo con su familia, su primer campo blanco. Recuerde la historia del hombre rico en Lucas 12. Este hombre fue condenado por ser egosta en su decisin en cuanto a qu deba hacer con las riquezas extras que Dios le haba dado. Nosotros debemos tener mucho cuidado al decidir qu hacer con lo que nos sobra. Dios pudiera decirnos: Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que has provisto, de quin ser? H. Invirtiendo en las riquezas verdaderas No os hagis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orn corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orn corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn (Mateo 6.1921). Cristo conden la acumulacin de riquezas. Y l nos dio una bella alternativa. Nosotros podemos hacer algo con nuestras posesiones materiales, algo ms que slo aumentarlas ms y ms. Podemos invertirlas en los bienes races celestiales! Si Dios es el que nos dirige en todo, resulta que nuestro dinero corruptible, nuestro breve tiempo y nuestros talentos todos llegan a transformarse en depsitos en el banco celestial. Claro, Dios no nos paga una mensualidad ni hace un contrato anual por el uso de nuestros talentos. El cristiano sirve sin demandar nada a cambio (vase Lucas 17.10), pero Dios nos promete una herencia incorruptible (1 Pedro 1.4). Nuestra herencia celestial depende de nuestra entrega total de las posesiones materiales que tenemos estando en esta tierra. Los tesoros celestiales estn seguros. Jess dijo que nada los tocar all. Ningn ladrn puede robrselos. Una razn prctica para abrir una cuenta de ahorros en el cielo es que nuestro corazn (nuestro amor y lo que nos interesa ms) estar donde est nuestro tesoro. La vida es muy corta y la eternidad es demasiado larga. Esta tierra se terminar, as que nuestro corazn debe estar enfocado en el cielo. Si de corazn y mente nos estamos enfocando en el cielo, la

muerte ser nada ms un paso que daremos entre este mundo de problemas y el gozo celestial. Cuando estemos all, nosotros gozaremos de los tesoros que hemos acaparado all durante nuestra estada en la tierra, adems de todos los galardones que Dios nos dar. De manera que, mientras vivamos en esta tierra, hagmonos tesoros en el cielo. Hasta el hombre ms pobre puede dar una taza de agua y as hacer un depsito a su cuenta de ahorros en el banco celestial (vase Marcos 9.41). Puede ser que al rico Dios le pida que venda todo lo que tiene y que reparta el dinero a los pobres (vase Mateo 19.21). Dios les promete tesoros en el cielo a ambos si cumplen con sus responsabilidades en cuanto a su manera de administrar los bienes materiales que tienen. Jess aclar que no es posible que nosotros tengamos tesoros aqu y all. l dijo: Donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn (Mateo 6.21). Ya que nadie tiene dos corazones, su tesoro (singular) y su corazn ambos estarn en un solo lugar; o en el cielo o en la tierra. I. Acerca de los pjaros y los lirios Lo que acabamos de estudiar nos hace ver claramente que Jess tena razn al decirnos que debemos buscar primeramente el reino de Dios y su justicia (Mateo 6.33). Pero uno pudiera preguntarse: Si slo pienso en lo espiritual y en todo pongo a Dios primero, cmo podr cumplir bien con mis responsabilidades materiales? Para que no nos afanramos, Jess puso el ejemplo de los pjaros y los lirios (vase Mateo 6.2534). Los pjaros y los lirios son prueba de que Dios siempre provee. A pesar de que ellos no trabajan horas extras para proveer para sus hijos, Dios nunca los desampara! Al estar siempre alabando a Dios, ellos testifican contra el materialismo del hombre. Jess dijo que si Dios provee tan bien para ellos, cunto ms lo har para nosotros! Esto no quiere decir que Dios espera que nosotros slo estemos afuera en el campo como los lirios y los pjaros y que slo dependamos de la lluvia y el sol para el sustento que necesitamos. Tampoco Dios quiere decir que nosotros debemos comer gusanos como hacen los pjaros. Dios nos dio mentes para hacer planes y nos dio manos para trabajar, pero nunca plane que nosotros nos afanramos ms de lo que se afanan los pjaros y las flores. El mismo Dios que cuida tan bien de ellos nos dej la promesa que si le ponemos prioridad a las cosas de Dios todas estas cosas materiales nos sern aadidas.

Preguntas de estudio 1. En pocas palabras, contraste el materialismo con el hecho de administrar para la gloria de Dios.

2. Escriba tres razones por las que debemos ganar dinero. a. b. c. 3 . Anote tres maneras en que es posible deshacerse del dinero extra para la gloria de Dios.

4. Reflexione y escriba cmo usted pudiera cambiar para no desperdiciar tanto los recursos que estn a su cuidado. J. Buscando la mejor ganancia El apstol Pablo le aconsej a Timoteo cmo se puede aprovechar mximo el trabajo que Dios le da a cada uno. Despus de indicarle a Timoteo las responsabilidades de su trabajo, l dice: Ocpate en estas cosas; permanece en ellas, para que tu aprovechamiento sea manifiesto a todos (1 Timoteo 4.15). Todos podrn ver nuestro xito si hacemos de todo corazn cualquier cosa que Dios nos llama a hacer. En Eclesiasts 9.10 se nos amonesta a hacer todo segn nuestras fuerzas. Lo ha llamado Dios a ser pastor? Srvale de todo corazn. Lo ha llamado a ensear la clase de la escuela dominical? Sea el mejor maestro que usted puede ser.

Es usted un carpintero, granjero, hombre de negocios o ama de casa? Dios slo quiere carpinteros, granjeros, hombres de negocios y amas de casa que se han entregado totalmente a l. Si Dios lo ha guiado al trabajo que usted tiene, reconozca que su mero trabajo constituye parte del llamado de Dios en su vida. Trabaje en ello para Dios y no para los hombres (vase Colosenses 3.2324). De la misma manera que un misionero no debe ir a un campo blanco sin ser llamado, as un agricultor no debe empezar a cultivar la tierra sin saber que Dios lo ha llamado a eso. Dios tiene un plan para cada persona. l nos revela su plan por medio de la Biblia, el Espritu Santo y la hermandad local de creyentes. l espera que nosotros seamos diligentes en llevarlo a cabo. A la mayora de los cristianos, Dios les ha entregado ms que una sola responsabilidad que cumplir. Por ejemplo, un hermano en la iglesia puede ser a la vez esposo, padre, agricultor, maestro de la escuela dominical y miembro de la junta de la escuela. Es necesario, pues, que este hermano sepa manejar su tiempo y recursos espirituales para que sea eficaz en todas las responsabilidades que Dios le ha dado. l no debe descuidar su familia por estar enfocando todas sus energas en ser un miembro til de la junta de la escuela. Tampoco conviene que deje de asistir a las reuniones de la junta escolar por estar todo el tiempo mejorando sus habilidades como agricultor. Para este hermano, entregarse totalmente al servicio de Dios significa: 1. amar a su seora como Cristo ama a la iglesia. 2. involucrar a su familia en cualquier trabajo posible para que pueda pasar ms tiempo con ellos. 3 . sembrar sus campos con todas sus fuerzas cuando es tiempo de sembrar. 4. informarse bien y ser activo en lo que se relaciona a la escuela. 5. estudiar bien la leccin para la escuela dominical a fin de estar listo para dar una buena presentacin. No son todos los que pueden trabajar bien cumpliendo cinco diferentes responsabilidades; algunos pueden cumplir ms, otros menos. Cuando un cristiano ve que no puede cumplir con todas las responsabilidades que le piden que tome, l puede pasar a otro aquellas que es

posible que otro asuma (ejemplo: ser miembro de la junta de la escuela), para que l a su vez se entregue de lleno a las que otro no puede cumplir (ejemplo: ser buen padre para sus hijos). Preguntas de estudio 1. Qu dijo Pablo en 1 Timoteo 4.15 que era la mejor manera de aprovechar al mximo nuestro trabajo? 2. Qu texto del Antiguo Testamento ensea la misma verdad? 3 . Acaso Dios nos llama slo a hacer los trabajos espirituales como la evangelizacin, el trabajo de ser pastor, etc.? ____ Explique. Leccin 3 Ser rico no ser rico Introduccin Desea usted ser rico? Si ese es su deseo, usted no es el nico porque hay muchos que desean ser ricos. No obstante, pongmonos de acuerdo en algo muy esencial: existe una gran posibilidad que usted nunca sea rico. Esto es sin importar cunto desee serlo. Sencillamente es as ya que por lo general las circunstancias que uno enfrenta en la vida le impiden a la gran mayora de las personas ser ricas. Sin embargo, algo es muy cierto y eso es que nada puede impedir que usted lo intente. Acaso usted en verdad debiera ser rico? Si usted tiene muchas buenas razones por las que piensa que debe ser rico entonces le repito que tampoco es el nico que tiene buenas razones. Yo dira que existen muchas personas que tienen buenas razones por las que piensan que deben ser ricas. Incluso, hay personas que afirman que la razn por la que ellas desean ser ricas es para poder donar ms dinero para la obra de Dios. Acaso Dios desea que usted sea rico? Ha pensado en eso? Si no lo ha pensado, una vez ms, usted no es el nico porque a muy pocas personas se les ocurre, ni mucho menos les interesa, saber lo que Dios quiere que sepan en cuanto a si deben o no ser ricas. Lo ms interesante de esto es que en la Biblia Dios habla mucho acerca de las riquezas. Y como cristianos es nuestra responsabilidad conocer lo que Dios tiene que decirnos en cuanto a las riquezas. En esta leccin permitiremos que Dios, por medio de su palabra, nos explique acerca de este tema. Por

favor, mientras Dios le hable por medio del estudio de la Biblia, abra su corazn y su mente a las verdades que encuentre y confrmese a su voluntad. Para leer y estudiar 1. La justicia enriquece (Salmo 37.120). 2. La fe en Dios enriquece (Santiago 2.15). 3 . La bendicin de Dios enriquece (Proverbios 10.122). Bosquejo de la leccin A. Lo que son las riquezas B. Dios habla acerca de las riquezas C. Una pregunta personal: Debo ser rico? A. Lo que son las riquezas En esta leccin utilizaremos las palabras rico y riquezas en el mismo sentido que las usa el Nuevo Testamento. A modo de resumen, la palabra riquezas, de acuerdo a su uso en el Nuevo Testamento, consiste en tesoros acumulados aqu en la tierra. Esto fue una prctica que Jess conden categricamente en Mateo 6.19. Las riquezas pueden ser tesoros acumulados en forma de dinero o bien pueden ser tesoros acumulados en forma de objetos o posesiones lujosas. Existen muchos que muestran su amor por las riquezas y los placeres egostas. Pues bien, cules son los usos legtimos del dinero que Dios nos ha dado? La Biblia destaca tres usos legtimos del dinero: 1. Para cumplir con las responsabilidades o necesidades materiales de uno mismo, sin alguna muestra de egosmo (vase 1 Timoteo 5.8). 2. Para darles a otros que tengan necesidades (vase Efesios 4.28).

3 . Para promover el reino de Dios (vase 2 Corintios 9.714). Segn el Nuevo Testamento, todo buen uso del dinero cabe dentro de estas tres categoras. Cualquier uso del dinero que no quepa dentro de estas tres categoras es condenado. Cuando las personas procuran ganar dinero para hacer algo que no sea darle uno de estos tres usos legtimos, esas personas ganan el dinero impulsadas por la codicia, acumulan su dinero motivadas por la avaricia y a la hora de gastar ese mismo dinero lo hacen inducidas por el egosmo. De acuerdo al Nuevo Testamento, tal hombre es rico y el dinero que l gana se llama riquezas. Como usted puede darse cuenta, el Nuevo Testamento les atribuye a estas palabras un sentido muy negativo.* Al reconocer esto, usted podr entender mejor porqu el Nuevo Testamento condena tan rotundamente a las riquezas. Tambin podr entender mejor los dems principios con relacin a las finanzas que se exponen en el Nuevo Testamento. Algunos de estos principios son: la buena mayordoma, ofrendar con liberalidad, suplir las necesidades de los santos, etc. En resumen, la manera en que usted utiliza su dinero, no necesariamente la cantidad de dinero que usted tenga, es lo que determina si usted es rico o no es rico, o si usted es un buen mayordomo o no lo es. B. Dios habla acerca de las riquezas Los hombres han escrito bastante acerca de los peligros de las riquezas. Pero dejemos que sea el propio Dios quien nos informe sobre este tema. Por favor, ahora lea cuidadosamente y note que Dios le hablar acerca de las riquezas: 1. A travs del Antiguo Testamento Cuando Jehov tu Dios te haya introducido en la tierra que jur a tus padres Abraham, Isaac y Jacob que te dara, en ciudades grandes Y buenas que t no edificaste, y casas llenas de todo bien, que t no llenaste, y cisternas cavadas que t no cavaste, vias y olivares que no plantaste, y luego que comas y te sacies, cudate de no olvidarte de Jehov, que te sac de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre (Deuteronomio 6.1012). No confiis en la violencia, ni en la rapia; no os envanezcis; si seaumentan las riquezas, no pongis el corazn en ellas (Salmo 62.10).

El que confa en sus riquezas caer; mas los justos reverdecern como ramas (Proverbios 11.28). *Por favor, recuerde que este mismo sentido negativo es el que se les atribuye a las palabras rico y riquezas en este estudio. No te afanes por hacerte rico; s prudente, y desiste. Has de poner tus ojos en las riquezas, siendo ningunas? Porque se harn alas como alas de guila, y volarn al cielo (Proverbios 23.45). Vanidad y palabra mentirosa aparta de m; no me des pobreza ni riquezas; mantenme del pan necesario; no sea que me sacie, y te niegue, y diga: Quin es Jehov? O que siendo pobre, hurte, y blasfeme el nombre de mi Dios (Proverbios 30.89). El que ama el dinero, no se saciar de dinero; y el que ama el mucho tener, no sacar fruto. Tambin esto es vanidad. Cuando aumentan los bienes, tambin aumentan los que los consumen. Qu bien, pues, tendr su dueo, sino verlos con sus ojos? (Eclesiasts 5.1011) 2. A travs de las enseanzas de Jess Entonces Jess, mirndole [al joven rico], le am, y le dijo: Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrs tesoro en el cielo; y ven, sgueme, tomando tu cruz. Pero l, afligido por esta palabra, se fue triste, porque tena muchas posesiones. Entonces Jess, mirando alrededor, dijo a sus discpulos: Cun difcilmente entrarn en el reino de Dios los que tienen riquezas! Los discpulos se asombraron de sus palabras; pero Jess, respondiendo, volvi a decirles: Hijos, cun difcil les es entrar en el reino de Dios, a los que confan en las riquezas! Ms fcil es pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios. Ellos se asombraban aun ms, diciendo entre s: Quin, pues, podr ser salvo? Entonces Jess, mirndolos, dijo: Para los hombres es imposible, mas para Dios, no; porque todas las cosas son posibles para Dios. Entonces Pedro comenz a decirle: He aqu, nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos seguido. Respondi Jess y dijo: De cierto os digo que no hay ninguno que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por causa de m y del evangelio, que no reciba cien veces ms ahora en este tiempo; casas, hermanos, hermanas, madres, hijos, y tierras, con persecuciones; y en el siglo venidero la vida eterna (Marcos 10.2130).

Ninguno puede servir a dos seores; porque o aborrecer al uno y amar al otro, o estimar al uno y menospreciar al otro. No podis servir a Dios y a las riquezas (Mateo 6.24). Estos son los que fueron sembrados entre espinos: los que oyen la palabra, pero los afanes de este siglo, y el engao de las riquezas, y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa (Marcos 4.1819). Pero Dios le dijo: Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que has provisto, de quin ser? As es el que hace para s tesoro, y no es rico para con Dios (Lucas 12.2021). Estando Jess sentado delante del arca de la ofrenda, miraba cmo el pueblo echaba dinero en el arca; y muchos ricos echaban mucho. Y vino una viuda pobre, y ech dos blancas, o sea un cuadrante. Entonces llamando a sus discpulos, les dijo: De cierto os digo que esta viuda pobre ech ms que todos los que han echado en el arca; porque todos han echado de lo que les sobra; pero sta, de su pobreza ech todo lo que tena, todo su sustento (Marcos 12.4144). Y alzando los ojos hacia sus discpulos, deca: Bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el reino de Dios. (...) Mas ay de vosotros, ricos! porque ya tenis vuestro consuelo (Lucas 6.20, 24). Porque t dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que t eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Por tanto, yo te aconsejo que de m compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas (Apocalipsis 3.1718). 3. A travs de las enseanzas de los apstoles Porque ya conocis la gracia de nuestro Seor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos (2 Corintios 8.9). Pero gran ganancia es la piedad acompaada de contentamiento; porque nada hemos trado a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. As que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. Porque los que quieren enriquecerse caen en tentacin y lazo, y en muchas codicias necias y daosas, que hunden a los hombres en destruccin y perdicin; porque raz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron

de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores. Mas t, oh hombre de Dios, huye de estas cosas (1 Timoteo 6.611). A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos; atesorando para s buen fundamento para lo por venir, que echen mano de la vida eterna (1 Timoteo 6.1719). El hermano que es de humilde condicin, glorese en su exaltacin; pero el que es rico, en su humillacin; porque l pasar como la flor de la hierba. Porque cuando sale el sol con calor abrasador, la hierba se seca, su flor se cae, y perece su hermosa apariencia; as tambin se marchitar el rico en todas sus empresas (Santiago 1.911). Vamos ahora, ricos! Llorad y aullad por las miserias que os vendrn. Vuestras riquezas estn podridas, y vuestras ropas estn comidas de polilla. Vuestro oro y plata estn enmohecidos; y su moho testificar contra vosotros, y devorar del todo vuestras carnes como fuego. Habis acumulado tesoros para los das postreros. (...) Habis vivido en deleites sobre la tierra, y sido disolutos; habis engordado vuestros corazones como en da de matanza. Habis condenado y dado muerte al justo, y l no os hace resistencia (Santiago 5.13, 56). Preguntas de estudio 1. Con sus propias palabras, explique qu dice la Biblia acerca de las riquezas materiales en los versculos que acaba de leer. 2. Escriba el significado de la palabra riquezas segn se utiliza en el Nuevo Testamento. 3 . Escriba cules son los tres usos legtimos del dinero. a. b. c. 4. Qu peligro hay en las riquezas y que se menciona en Deuteronomio 6.12?

5. El salmo 62.10 y Proverbios 11.28 hacen una advertencia. Proverbios 23.45 ofrece la razn por la que se hace la advertencia. Con sus propias palabras, escriba la advertencia y la razn por la misma. 6. Qu peligros en cuanto a las riquezas not el escritor de Proverbios 30.89? 7. Acaso las riquezas satisfacen al que las anhela? (Vase Eclesiasts 5.1011.) ____ 8. Qu nos ensea el ejemplo del joven rico acerca de las personas ricas? 9. Qu dice Jess que es imposible para los hombres, pero posible para Dios? 10. Jess habl de recompensas materiales, espirituales y eternas en Marcos 10.2930. Cules son las recompensas a las que Jess se refiri en esta parte? 11. Note el conflicto de intereses en Mateo 6.24, Marcos 4.1819 y Lucas 12.2021. Segn estos versculos, con cules tres cosas chocan las riquezas? a. b. c. 12. Segn Marcos 12.4144, le agradara a Dios que usted se trazara la meta de ganar ms dinero para poder ofrendar ms? 13. Segn Lucas 6.20, 24, qu puede quitarnos la bendicin de Dios? Las Quisiera usted vivir sin las bendiciones de Dios?

14. Con qu debe contentarse el cristiano? (Vase 1 Timoteo 6.611.)

15. Segn 1 Timoteo 6.1719, qu debe hacer el hombre rico que se convierte en cristiano con el dinero que le sobra?

16. Describa el futuro del hombre que confa en las riquezas (vase Santiago 1.911; 5.13, 5 6). C. Una pregunta personal: Debo ser rico? La mayora de las personas en el mundo nunca tendrn que preocuparse por contestar esta pregunta ya que ellas trabajan todo el da nada ms para comer, vestirse, hacer los pagos de las hipotecas, los pagos de las rentas, etc. Sin embargo, esto no quita que algn da a usted se le presente una buena oportunidad de hacerse rico. En ese caso, usted deber saber cmo Dios quiere que responda a semejante pregunta: Debo aprovechar esta oportunidad de hacerme rico? Si se le presentara tal oportunidad, acaso dejar a su familia a un lado para dedicarse por completo a sus negocios? Estar dispuesto a cambiar la dulce paz de Dios por una vida agitada y bulliciosa al entregarse a la loca cacera de las riquezas materiales? Adems, por si no lo saba, usted tendr que cambiar de amo. Dios dice que para seguir en pos de las riquezas usted tiene que rechazar el seoro de Cristo y someterse al cruel y exigente Don Dinero. (Lea Mateo 6.24.) Ojal usted decida no dejarse arrastrar por la codicia y quedarse voluntariamente bajo el seoro de Cristo en lugar de vender su alma para la adquisicin de las riquezas. Sin embargo, por favor, yo deseo que usted est sobre aviso porque las riquezas y el prestigio bien pueden dominar su mente aun cuando no sea rico ni tenga ningn negocio grande. Si usted honra al rico ms que al pobre, las riquezas dominan su mente. Si usted siente envidia por las facilidades que tiene el rico, sabiendo que l no tiene paz en el alma, usted es siervo de las riquezas. Le ruego que entregue cada pensamiento, cada motivo y cada deseo de su corazn a la obediencia de Cristo. No os hagis tesoros en la tierra (...); sino haceos tesoros en el cielo (...). Porque donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn (Mateo 6.1921). 1. La diferencia entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento Muchas personas, al darse cuenta de las enseanzas de Jess acerca de las riquezas, se justifican a s mismas y a su deseo de acumular riquezas terrenales al plantear que hubo muchos hombres fieles en la Biblia que eran ricos. Esas personas nos recuerdan que Job, Abraham, Salomn y Jos de Arimatea eran todos ricos... y Dios estaba con ellos.

Veamos los versculos bblicos que nos hablan acerca de la riqueza de estos hombres de Dios: [Job tena] siete mil ovejas, tres mil camellos, quinientas yuntas de bueyes, quinientas asnas, y muchsimos criados; y era aquel varn ms grande que todos los orientales (Job 1.3). Y Abram era riqusimo en ganado, en plata y en oro (Gnesis 13.2). Y excedi el rey Salomn a todos los reyes de la tierra en riqueza y en sabidura (2 Crnicas 9.22). Cuando lleg la noche, vino un hombre rico de Arimatea, llamado Jos, que tambin haba sido discpulo de Jess (Mateo 27.57). El primer dato curioso es que todos los hombres mencionados anteriormente vivieron bajo el Antiguo Testamento. En esa poca, Dios galardonaba a sus hijos obedientes al bendecirles con riquezas terrenales. No obstante, nosotros que vivimos bajo el Nuevo Testamento no tenemos tal promesa. En cuanto a lo terrenal, Dios slo nos promete que l suplir nuestras necesidades. Las nicas riquezas que l nos promete son las que estn en el cielo. Para verificar en cuanto a este cambio, por favor, compare Deuteronomio 28.114 con Lucas 6.20; Romanos 8.3537; Filipenses 4.19; 2 Timoteo 3.12. En el Antiguo Testamento, Dios slo requera que se le dieran los diezmos y las ofrendas. Las dems riquezas que ellos tenan les quedaban para ellos y la acumulacin de las mismas era seal de la aprobacin de Dios sobre sus vidas. En cambio, el Nuevo Testamento no nos dice que debemos diezmar, sino que nos ensea que ahora todo lo que ganamos pertenece a Dios, no tan slo la dcima parte. Y Dios prohbe que acumulemos las riquezas terrenales que l nos encarga. l demanda que le entreguemos el cien por ciento al seoro de Cristo y que lo empleemos todo para su gloria, dando donde hay necesidades o reinvirtindolo para apoyar la obra de Dios. De acuerdo a los principios del Nuevo Testamento, Dios pudiera exigirnos que entreguemos el diez o el quince por ciento, o aun ms, a la iglesia. Y en cualquier caso, l siempre demanda que acumulemos tesoros en el cielo y no en la tierra. 2. Las riquezas envician a quienes las persiguen

Todos sabemos que muchas personas mueren cada da al contraer diversas enfermedades relacionadas al consumo del tabaco. Nos asombra que a pesar de todo esto, tantas personas continen consumindolo. De igual modo, nosotros sabemos que el consumo de las drogas y el alcohol sume a millones en la miseria y en las ms indecibles desdichas. Sin embargo, millones de personas continan consumindolos. Por qu? Porque se han enviciado con estas sustancias; son adictos. Resulta alarmante ver que aunque sus amigos y familiares estn muriendo en todas partes a causa de las enfermedades que contrajeron al consumir estas sustancias dainas, ellos las continan usando. Tambin resulta alarmante considerar los efectos desastrosos en las vidas de las personas que se han enviciado con las riquezas y con la bsqueda de las mismas. Dondequiera que vamos podemos ver los efectos esclavizantes de la codicia, la envidia y la avaricia. Estos vicios corrompen tanto las vidas de los ricos como tambin la de los pobres que desean hacerse ricos. No es difcil ver que la adiccin a las riquezas (la codicia) es perjudicial para la salud de uno mismo y la de los que estn bajo su cuidado. De esto tambin tenemos muchos ejemplos en la Biblia. Piense, por ejemplo, en Nabal (vase 1 Samuel 25.211). Considere la cada de Salomn (vase 1 Reyes 11.11) y la de Nabucodonosor (vase Daniel 4.2933 ). Por favor, reflexione sobre la arrogancia de los ricos en la iglesia de Laodicea (vase Apocalipsis 3.17). Y no olvide leer las advertencias que dio Pablo en 1 Timoteo 6. Si usted es una de las pocas personas en este mundo a quienes Dios les ha dado mucho dinero, no diga que ese dinero es suyo. Si usted piensa que el dinero que Dios le ha dado es de usted entonces ese mismo dinero llegar a ser su dueo; lo esclavizar y lo matar. Usted debe aprender a compartir de forma generosa el dinero que Dios ha puesto en sus manos para la honra y la gloria del Creador. Dios tiene incontables bendiciones reservadas especialmente para derramarlas sobre los pobres y sobre aquellos que voluntariamente se hacen pobres a causa del reino de Dios (vase Lucas 6.20). Haga un examen personal 1. Mientras usted se ha mantenido fiel, acaso ha fallado Dios alguna vez en suplir sus necesidades y las de su familia?

2. Aspira usted a tener riquezas? Ya sea cierto o no lo sea, otros pueden ver esto en su vida por medio de su forma de ser. Esto incluye su forma de pensar, su forma de expresarse y hasta su forma de actuar. 3 . Busca usted satisfacerse con el lujo y una vida fcil? Haga una lista de lo que usted ha comprado en las ltimas tres semanas y determine si lo que compr es algo que no necesita y que s puede catalogarse como un lujo. Preguntas de estudio 1. Por qu el cristiano no puede justificar su deseo de hacerse rico al compararse con los hombres fieles del Antiguo Testamento? 2. Qu tesoros les ha prometido Cristo a sus seguidores? . Explique cmo puede describirse la vida de una persona que se ha enviciado con el dinero. Leccin 4 Usando los recursos naturales de Dios Introduccin Desde el pequeo astro que Dios ha preparado para el hombre en su gran universo, nosotros divisamos un poquito del enorme universo creado por Dios. Y con razn nos quedamos boquiabiertos! El salmista testific en Salmo 104.24: Cun innumerables son tus obras, oh Jehov! Hiciste todas ellas con sabidura; la tierra est llena de tus beneficios. Para negar lo que es obvio, los evolucionistas tratan de convencerse que las maravillas de la naturaleza llegaron a existir al azar. Ellos reconocen que si admitieran que Dios lo cre todo, entonces se veran obligados a consentir en que Dios tiene el derecho de dirigir sus vidas. As que, en un intento por escapar de la realidad de su responsabilidad moral ante Dios, optan por negar al Creador. Sin embargo, l sigue siendo su Creador! No porque las personas nieguen la existencia de Dios quiere decir que Dios no existe.

Nosotros siempre debemos recordar el mensaje que podemos extractar de lo que dice la Biblia con relacin a este asunto. Su mensaje nos dice que el que cre todos los recursos naturales tambin tiene derecho a gobernarlos. En este caso, Dios manda cmo el hombre debe relacionarse con l, cmo el hombre debe relacionarse con los otros de su clase y tambin cmo el hombre debe relacionarse con la naturaleza. Esta leccin trata sobre las responsabilidades que tenemos al ser nombrados por Dios como mayordomos de los recursos naturales que l ha creado. Para leer y estudiar 1. Al hombre se le dio la mayordoma de la tierra (vase Gnesis 1.28; Salmo 115.16). 2. El hombre no es dueo de la tierra (vase Salmos 24.12; 50.1012; Isaas 40.1217). 3 . Dios ha dado leyes para el buen uso de los recursos naturales (vase Levtico 25.17; Proverbios 27.2327; Eclesiasts 5.9). 4. La ecologa que Dios ordena es para el bienestar de su creacin (vase Salmo 104; Proverbios 12.1011, 27). Bosquejo de la leccin A. La tierra ser destruida B. Nuestra responsabilidad ecolgica C. Abusos comunes de los recursos naturales D. El equilibrio ecolgico E. Siendo buenos mayordomos para la gloria de Dios ~*** A. La tierra ser destruida

Ya sea que usted lo crea o no lo crea, el planeta donde vivimos est destinado a la destruccin por medio del fuego. Dios nos lo afirma en trminos inequvocos: Pero el da del Seor vendr como ladrn en la noche; en el cual los cielos pasarn con grande estruendo, y los elementos ardiendo sern deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay sern quemadas (2 Pedro 3.10). En el principio, cuando Dios cre la tierra, el mundo era hermoso y perfecto. Pero los humanos pronto destruimos la belleza ms sobresaliente de aquella naturaleza creada por Dios cuando nos rebelamos contra l. A partir del da que pecamos, la propia tierra fue envejecindose como ropa de vestir (Isaas 51.6). Gran parte de la belleza original de nuestro planeta ya est irremediablemente arruinada a causa de nuestro pecado. De hecho, todo el universo es como un gigantesco reloj que est perdiendo su cuerda. Un da se detendr para siempre! B. Nuestra responsabilidad ecolgica Por favor, lea 2 Pedro 3.10. Luego estudie los versculos 11 y 12. Entonces escriba las actitudes que debe tener alguien que sabe que la tierra ser destruida. Ahora, por favor, lea los versculos 13 y 14. Qu consuelo nos debe dar conocer que este mundo se acabar? Qu tipo de vida promueve esta actitud? Por favor, estudie Romanos 8.1922. En qu estado se encuentra la naturaleza actualmente? Qu esperanza tenemos? A pesar del hecho de que este planeta est destinado a la hoguera divina, Dios no nos ha ordenado en ninguna parte de la Biblia a que destruyamos la belleza o los recursos que todava existen en el planeta tierra. Al contrario, Dios nos ha ordenado que los conservemos. Es nuestra responsabilidad hacer todo lo posible por mantener la tierra en buenas condiciones ecolgicas hasta el da que Dios d la orden para que sea quemada. Pero, por qu? Acaso no todo va a ser quemado? S, todo ser quemado porque Dios lo ha dicho, pero Dios es el nico que tiene la autoridad de hacerlo ya que l es el Creador.

1. La tierra es de Dios La Biblia testifica que del Seor es la tierra y su plenitud (1 Corintios 10.26). Al nosotros administrar sus recursos, tenemos que pensar en algo ms que slo nuestra propia paz y prosperidad. Debemos tomar en cuenta la gloria de Dios porque para eso mismo l cre a la tierra. Dios manda que administremos su planeta de una forma que los recursos naturales no se echen a perder. Cuando cuidamos la tierra de forma adecuada, entonces la misma glorifica a su Creador, mostrando su poder y su infinita sabidura. 2. Nuestros hijos vivirn sobre la tierra No debemos ser egostas con los recursos naturales. La Biblia nos amonesta que no debemos mirar cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros (Filipenses 2.4). Use los recursos naturales que hay en la tierra, pero no los malgaste. Luego, deje que las generaciones futuras tengan una buena herencia con relacin a lo que hay en la tierra. Y una buena herencia refirindose al tema de la tierra es heredar una tierra limpia, productiva y encantadora. La naturaleza es algo que Dios nos ha dejado a los humanos. Es la responsabilidad de toda generacin hacer uso de ella con sabidura y hacer que las generaciones futuras la hereden en buenas condiciones. C. Abusos comunes de los recursos naturales Por lo general, cuando se menciona este tema ni siquiera pensamos en el aire. Tomamos por sentado que siempre habr aire saludable para respirar. Hace algn tiempo nadie pensaba en todo el humo, el dixido de carbono y otros gases txicos que se expulsaban al aire. Ahora las grandes ciudades del mundo estn aprendiendo que hay que usar el recurso natural del aire de manera ms responsable. Las industrias vierten desechos en nuestros lagos, ros y arroyos. Incluso las empresas agrcolas echan basura y muchos desperdicios venenosos en nuestros ros y arroyos, de tal modo que el mundo entero se est dando cuenta que se tiene que regular y controlar el acceso a los recursos naturales de los ros, lagos y arroyos.

En tiempos pasados la gente pensaba que los rboles eran un recurso natural casi inagotable. Pero a causa de la tala indiscriminada y el mal aprovechamiento de la madera, hoy hay muchos lugares que carecen de madera. Como resultado, se ha tenido que aprobar leyes estrictas para que la gente no acabe con los rboles que sobreviven. Los ocanos del mundo tambin parecen fuentes inagotables. Parecera imposible que el hombre pudiera ejercer influencia alguna en el bienestar o la destruccin de las millones de especies marinas y otras criaturas que viven en los ocanos. Sin embargo, a causa de los ros contaminados que desembocan en el mar y debido a la manera que se limpian los barcos que transportan el petrleo, el hombre est afectando el medio ambiente de los vastos ocanos. Los agricultores, los que trabajan la madera, los que desarrollan las industrias y cualquier otro ciudadano tienen la opcin de conservar o destruir la naturaleza por medio de sus hbitos diarios. Dios le confi la tierra al hombre. Esto quiere decir que l le confi una pequea parte a usted. Est usted cuidando o desperdiciando los recursos naturales que Dios ha puesto a su cuidado? D. El equilibrio ecolgico Una maravilla de la creacin es la manera en que trabajan juntos los diferentes elementos de la naturaleza. Equilibrio ecolgico es el trmino que usamos para describir esta armona. La ecologa es una rama de la biologa que se encarga del estudio de la relacin de los seres vivos entre s y con el medio. Podemos destacar la importancia del equilibrio ecolgico relatando la historia de Australia y los conejos: Australia no tena conejos hasta mediados del siglo XIX. Lamentando esta ausencia de conejos, los australianos importaron veinticuatro parejas del conejo europeo, Oryctolagus cunicularus, en 1859. Pero Australia no tena ningn enemigo natural de los conejos. En muy poco tiempo, los pocos conejos que haban importado se multiplicaron y crecieron hasta convertirse en varios cientos de millones de ellos. Lo que sucedi fue que estos conejos se convirtieron en una peste perjudicial para la agricultura australiana. Llegaron a ser perjudiciales ya que en todo el pas no haba zorros, lobos u otros enemigos naturales del

conejo. Australia sufra una falta de equilibrio ecolgico porque el hombre haba arruinado el equilibrio ecolgico natural que exista all antes de la importacin del conejo. As es el sistema natural del equilibrio ecolgico. Los hombres pueden promover este equilibrio, o pueden destruirlo. En el mundo existen muchos ciclos naturales que ayudan a mantener el equilibrio ecolgico del globo terrqueo. Un ciclo natural es un proceso en la naturaleza que se repite una y otra vez para beneficio de la misma. Uno de estos ciclos es el que se llama el ciclo del agua. Por favor, abra su Biblia en el Salmo 104. Estudie lo que dice este salmo acerca de la ecologa. Note los ciclos naturales que se mencionan y la interdependencia entre las plantas, los animales y los minerales. Pero sobre todo, note el papel del hombre en el equilibrio ecolgico. Luego, conteste las siguientes preguntas, basndose en este Salmo: 1. Describa el ciclo del agua. Cuntas cosas en la naturaleza dependen de este ciclo? 2. Segn lo describe el Salmo 104, explique en qu sentido los animales dependen de las plantas. 3 . En qu sentido dependen los animales de los minerales? 4. En qu sentido se beneficia toda la naturaleza del ciclo del da y la noche que produce la rotacin de la tierra? 5. Al leer los versculos 2732, concluira usted que los ciclos naturales se mantienen a s mismos, o que los mismos dependen del Creador? 6. Describa las maneras en que el hombre depende de la naturaleza. Dos tercios de la tierra estn cubiertos de agua. Hay agua debajo de nosotros, sobre nosotros y dentro de nosotros. Toda la naturaleza depende del agua y del ciclo del agua. El ciclo del agua funciona de la siguiente manera:

El agua de mares, ros y lagos, al calentarse por la accin del sol, se evapora continuamente, pasando a la atmsfera en forma de vapor de agua. Este vapor, disperso en el aire, cuando asciende hacia capas ms altas de la atmsfera llega a zonas ms fras, se condensa en forma de minsculas gotas de agua lquida que permanecen en suspensin, formando en su conjunto las nubes. Sometidas las nubes a nuevas bajadas de temperatura, sus minsculas gotas de agua se funden, formando gotas de mayor tamao, que por accin de la gravedad caen a tierra en forma de lluvia o nieve. De este modo, las lluvias y nevadas devuelven a la superficie de la tierra el agua que inicialmente haba sido evaporada por la accin del sol. (Citado de la Enciclopedia Universal, 1999/2000) Supongamos que ya no hubiera ms evaporacin. Toda el agua se quedara en los mares y la tierra se secara. La realidad es que la humedad en el aire (agua evaporada) esparce los rayos del sol y as nos protege de la intensidad del sol. Adems, la evaporacin produce agua pura que a su vez purifica el aire cuando llueve. Sin la evaporacin, la vida de todos los animales terrestres se terminara. Y qu pasara si ya no hubiera ms condensacin del agua evaporada? La tierra y los mares se secaran. Adems, si fallara la gravedad entonces el agua no volvera a los mares. Todos los peces y la fauna marina moriran. Todos los animales terrestres moriran tambin porque las plantas se secaran. Y una vez muertos los animales que comen plantas, moriran tambin los animales que comen carne, pues ellos se alimentan de los animales que comen plantas! Otro ciclo natural es el ciclo del da y la noche que sucede a causa de la rotacin de la tierra. Este ciclo es beneficioso para toda la creacin. Algunos animales necesitan la oscuridad de la noche para descansar, mientras otros descansan durante el da. El hombre descansa por la noche. Sin la regularidad del ciclo de los das y las noches, los hombres podran dejar de dormir con la debida regularidad que sus cuerpos exigen para su desarrollo normal. E. Siendo buenos mayordomos para la gloria de Dios Dios comision al hombre para que domine y gobierne la tierra, administrndola como su mayordomo. El hombre ha entrelazado los continentes con un laberinto de carreteras, ha construido aparatos que vuelan en el aire y aun en el espacio, ha perforado grandes

profundidades en la tierra para extraer valiosos minerales y ha detenido ros, construyendo grandes diques y represas. Muchas de estas invenciones e interrupciones en la naturaleza son buenas y muy beneficiosas. Millones de hectreas de tierra desrtica en el noroeste de Mxico estn produciendo abundantes cosechas debido a que el hombre ha controlado las fuentes de agua. Existen regiones en Brasil que hasta hace pocos aos eran puras zonas boscosas. Los hombres intervinieron y cortaron algunos de esos sectores de rboles y as ese pas ha llegado a producir grandes cantidades de alimentos hasta para el resto del mundo. Al administrar los recursos naturales de Dios, nosotros debemos tener mucho cuidado de no arruinarlos para las generaciones futuras. Debemos ensear y practicar la conservacin (vase Eclesiasts 5.9). Preguntas de estudio 1. Acaso la tierra durar para siempre aunque la cuidemos bien?

2. Quin es el culpable del deterioro de la naturaleza que vemos en el mundo de hoy?

3 . Por qu nosotros debemos hacer todo lo posible por mantener la tierra en buenas condiciones ecolgicas?

4. Escriba algunos ejemplos que usted ha podido observar acerca de la mala mayordoma de los recursos naturales que result en un desequilibrio ecolgico.

5. Medite en algunas formas que usted podra eliminar el desperdicio de los recursos naturales. Escrbalas.

Leccin 5 El tiempo como un don de Dios Introduccin El tiempo es un regalo que Dios nos da a todos, sin hacer distincin. Cada persona, sea trabajadora o perezosa, sea pobre o rica, recibe veinticuatro horas en el da para cumplir con lo que tiene que hacer. Ya que el tiempo es algo que Dios nos ha dado, nosotros tenemos que reconocer que l es el ms indicado para decirnos cmo debemos utilizarlo. Es difcil imaginar la ausencia del tiempo. Nos resulta difcil imaginar un mundo que no tenga aos, meses, das, horas, minutos y segundos. Toda nuestra vida est estrechamente relacionada a esa cosa intangible que nosotros llamamos tiempo. Al principio de la historia de la humanidad slo se mencionan los das y las noches. El hombre ms tarde empez a marcar el paso de los das y las noches con unidades ms pequeas a las cuales llam horas. Despus se perfeccion aun ms el clculo del tiempo al dividir la hora en sesenta minutos y los minutos en sesenta segundos. Con los avances de la ciencia, ahora se puede medir las milsimas de un segundo con una exactitud atmica. El hecho de calcular el tiempo le da significado, valor y direccin al mundo en que vivimos. Al nosotros comprender la importancia de utilizar bien el tiempo, y al comprender acerca su brevedad, llegamos a comprender un poco ms acerca de la infinidad de la eternidad. Moiss lo expres de esta forma: Acabamos nuestros aos como un pensamiento. (...) Ensanos de tal modo a contar nuestros das, que traigamos al corazn sabidura (Salmo 90.9, 12). Moiss se dio cuenta de la brevedad del tiempo de su vida y de la necesidad de prepararse para la eternidad. Nosotros podemos tratar de ilustrar la brevedad del tiempo comparado con la eternidad por medio de la siguiente representacin: LA ETERNIDAD PASADA ETERNIDAD FUTURA Para leer y estudiar 1. El diario de Dios en los siete das de la creacin del mundo (vase Gnesis 1.12.2). EL TIEMPO LA

2. Ideas acerca del tiempo y de la eternidad (vase Salmo 90). 3. Las hormigas nos ensean a aprovechar bien el tiempo (vase Proverbios 6.611). Bosquejo de la leccin A. Tenga prioridades correctas B. Establezca un horario C. Aproveche su tiempo D. Su tiempo se acaba A. Tenga prioridades correctas La vida consiste en una serie de cosas que hacemos y que conocemos. Todo lo que hacemos toma su tiempo al igual que todo lo que conocemos ha tomado su tiempo aprenderlo. La realidad es que a veces no tenemos tiempo para cumplir con todo lo que quisiramos hacer. Cmo vamos a decidir qu debemos hacer primero y qu debemos dejar para despus si nos sobra el tiempo? La buena mayordoma del tiempo consiste en priorizar las actividades de la vida que nos son ms importantes, asignndoles sus respectivos tiempos u horarios a medida que pasan los segundos, los minutos, las horas, los das, los meses y hasta los aos. 1. Dios y otras personas primero Dios nos ha dado el tiempo como una bendicin ms para el gnero humano. Es por eso que nosotros debemos dar prioridad en invertir tiempo en su servicio y en servir a los dems. Tenemos mucho trabajo material por hacer, pero cuando Dios nos pida unos minutos para testificarle a un alma perdida acerca de la fe en Cristo, o una hora diaria para nuestra lectura privada de la Biblia, o un tiempo de oracin entonces debemos dar prioridad a estas cosas. El trabajo puede esperar. Note cmo Jess dedicaba tiempo a Dios aun cuando estaba muy ocupado: Levantndose muy de maana, siendo an muy oscuro, sali y se fue a un lugar desierto, y all oraba (Marcos 1.35).

Josu tambin descubri la necesidad de aprovechar las horas tranquilas de la maana para meditar y planear las actividades del da. Si bien tuvo que cruzar el Ro Jordn, conquistar a Jeric o echar fuera el pecado del campamento, Josu se levant de maana (Josu 3.1; 6.12; 7.16). Quiz Dios desea que usted tambin le dedique las primeras horas de la maana. D prioridad a su tiempo con Dios. Dedique un tiempo a diario para orar a Dios en privado y para leer la Biblia. Tome de su tiempo para asistir a todos los servicios y actividades programadas por su iglesia. Dedique un tiempo para dar testimonio de lo que Dios ha hecho en su vida. Tome de su tiempo para servir en la iglesia sin importar cul obra de amor o dnde mejor puede ser tal servicio. Dedquele a Dios y a los dems lo mejor de su tiempo. 2. Su trabajo Proveer para suplir las necesidades de nuestras familias es algo que Dios demanda de nosotros. De manera que al trabajar para el sustento de nuestra familia tambin estamos trabajando para Dios. En 1 Timoteo 5.8, Dios dice: Si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrdulo. 3. Su tiempo libre Todos sabemos que no podemos estar trabajando todo el tiempo. El cuerpo necesita descansar. Las personas de algunas culturas tienen por costumbre descansar despus del medioda. Es sabio invertir una parte del tiempo libre para jugar con sus hijos o visitar a algn anciano para ayudarle en algn trabajo o visitar a los hurfanos y a las personas que han enviudado. Esto es un tiempo bien aprovechado. El tiempo es muy valioso. Para aprovechar su tiempo al mximo, por favor, considere cada minuto hasta de su tiempo libre como algo valioso. Cuntas veces usted ha estado sentado en la sala de espera de alguna oficina sin nada que hacer? Hay algunas personas que apenas se sientan en alguna parte y enseguida sacan un buen libro para leer. Siga su ejemplo! Aproveche el tiempo! Puede ser que otras veces usted se encuentre esperando el transporte en la parada del mnibus. No desperdicie este tiempo libre! Mientras est esperando el mnibus, usted puede pensar en cmo mejor testificarles a otros de Cristo y practicar lo que ha pensado, usted

puede hacer planes futuros, usted puede sacar cuentas acerca de su mayordoma financiera, etc. Es ms, usted puede traer consigo algunos tratados evanglicos y all mismo comenzar a distribuirlos aprovechando bien el tiempo mientras espera. As usted aprovecha bien su tiempo libre y tambin el de otras personas que prcticamente no estn haciendo ms que esperar. Por otra parte, en ese mismo lugar usted puede tratar de ensearles a las almas perdidas el camino de la salvacin. Tome de su tiempo para conversar con las personas que, al igual que usted, estn esperando su transportacin. Inicie la conversacin con algunas palabras de amistad y cortesa. Y si la persona muestra inters, entonces contine en su misin de testificar acerca de la fe en Cristo Jess. B. Establezca un horario El mayordomo sabio sabe que si desea utilizar bien el tiempo que Dios le da, l tiene que establecer un horario para que no termine desperdiciando las horas del da. El buen mayordomo sabe estimar el valor de cada actividad y as es como divide el tiempo disponible, repartiendo a cada actividad la cantidad de tiempo que le corresponda segn su importancia. Tal vez usted piensa que el tipo de trabajo que tiene le impide que tenga un horario, pues nunca puede planear lo que le suceder ms adelante. En realidad, hay trabajos donde no se hace fcil establecer y mantener un horario. Sin embargo, nosotros siempre podemos beneficiarnos al establecer un horario para las actividades fundamentales del da. Como cristianos, nosotros reconocemos que Dios dispone cada momento de nuestras vidas. Pero esto no quiere decir que no debemos planear nuestras vidas conforme a lo que entendemos acerca de la voluntad de Dios. El Seor desea que nos esforcemos en aprovechar bien el tiempo (vase Efesios 5.1617). Por supuesto, nosotros cumplimos con este mandamiento bblico al establecernos un horario. Con slo observar y analizar el orden que hay en la naturaleza nos podemos dar cuenta que nuestro Dios es un Dios de orden. Dios le da un horario al tiempo. Nuestro Dios Todopoderoso ha establecido los das, los aos, los siglos y hasta el fin del tiempo. El Seor tiene un horario para cada da de nuestra vida. Es nuestra responsabilidad cumplir con ese horario. La realidad es que para cumplir con sus responsabilidades de manera adecuada entonces es necesario tener un horario. Al tener un horario uno puede enfrentar el da, teniendo una estrategia o plan y un medio por el cual hacer cumplir tal plan. Pngase metas! Es sabio tener un horario, ya sea mental o escrito. No se preocupe por ello, aunque usted sepa por

experiencia que las circunstancias del da fcilmente pueden cambiar su horario. Un horario interrumpido es mejor que un da desordenado. 1. Sea flexible Al establecer su horario, recuerde las palabras prctico y flexible. Existen ocasiones donde lo que parece impedir que usted logre su meta es algo que Dios est usando para darle una meta mucho mejor o una mejor manera de llegar a su meta. De manera que, si sucede que todo parece estar en contra de su horario, permita que Dios lo cambie; sea flexible. Siempre podemos estar seguros que el plan de Dios para nuestras vidas es el mejor. Por supuesto, el mejor horario para usted es el que cumple con sus necesidades. Algunas personas trabajan mejor y son ms eficientes cuando le ponen horario a casi cada hora de su da. A otros les ayuda mejor un horario ms general. El tipo de trabajo que usted hace le ayudar a determinar qu tipo de horario necesita. Para algunos, el propio trabajo que tienen casi les provee todo el horario que necesitan. Otros tienen que esforzarse mucho para organizar su trabajo dentro de los parmetros del tiempo que disponen para hacerlo. Pero en todo caso, usted debe tener un horario para no desperdiciar el tiempo. Ahora bien, cules son algunas actividades fundamentales de su modo de vida a las que puede poner un horario para ser mejor mayordomo del tiempo que Dios le ha dado? 2. Pngale un horario a las actividades diarias Aunque su trabajo sea de tal manera que le resulte imposible tener un horario detallado, aun as le ser de mucho provecho tener un horario para algunas cosas. Por ejemplo, cuando se acerca la hora de la comida, si usted es mujer, prepare la cena de tal manera que est lista para servir a la hora fijada. Y si es hombre, no siga trabajando cuando es hora de cenar, sino vaya y cene junto con su familia. Otras actividades diarias a las que usted puede establecerles un horario son las horas de acostarse y de levantarse. En la medida de lo posible, toda familia debe tener una hora fija para acostarse y otra para levantarse. No es bueno ni saludable que la familia se levante cuando lo desee y sin tener un horario fijo.

Sea disciplinado! Establezca un horario para las actividades de su vida diaria y usted se sorprender al notar los resultados positivos: ms trabajo realizado, ms orden en su vida, menos frustracin. Adems, al establecer un horario y cumplirlo, usted ver que esto le ayudar a vencer la tentacin de pecar en muchas reas de la vida! Cmo es eso? Sencillamente no le quedar tanto tiempo para pecar. El que peca siempre dedica una parte de su tiempo para pecar. Cuando no estamos cumpliendo con ningn horario, entonces la tentacin de pecar es mucho ms fuerte. Por eso dice el refrn: Las manos ociosas son las herramientas del diablo. La Biblia dice que los das son malos (Efesios 5.16). Use su tiempo sabiamente y usted no tendr tanto tiempo para pecar. Es una manera bblica de evitar el pecado. C. Aproveche su tiempo Busque en los siguientes versculos de la Biblia para ver cules son algunas cosas que Dios condena en cuanto al mal uso del tiempo. Anote el pecado relacionado con el tiempo mal invertido que se menciona en cada cita bblica: 1. Proverbios 19.15: ______________________________________________________ 2. Proverbios 24.3034: ___________________________________________________ 4. Lucas 19.1127: _______________________________________________________ 5. 1 Timoteo 5.13: ________________________________________________________ 6. Cul parece ser el principal pecado relacionado con el tiempo invertido segn las citas bblicas anteriores?

7. Cmo este pecado conduce a otros abusos del tiempo?

8. Ezequiel 16.49: ____________________________________________________________

La Biblia ofrece muchas enseanzas positivas acerca del uso del tiempo. Ella menciona muchas cosas de valor en las cuales podemos ocuparnos a diario. Si seguimos ocupados en estas cosas de valor, nosotros aprovechamos bien el tiempo para nuestro beneficio y la honra y la gloria de Dios. Busque los siguientes versculos y anote los buenos usos del tiempo que se mencionan en cada uno de ellos: 1. 1 Pedro 1.17 (una actitud): ____________________________________________________

2. Efesios 5.1517 (un estilo de vida): 3. Romanos 13.11 (un pensamiento): 4. Lucas 2.49 (las prioridades de Jess): 5. 1 Tesalonicenses 4.11 (un trabajo digno): D. Su tiempo se acaba Nuestra vida es muy breve. Losjvenes tienden a pensar que tienen muchos aos por delante. Pero entre ms aos tiene la persona, ms rpido le parece que pasa el tiempo. As que, vemos que la mayordoma del tiempo es importante a la luz de la extrema brevedad del mismo. De seguro que nadie entiende la brevedad de la vida mejor que esas personas que tienen setenta u ochenta aos de edad. Ya sea que seamos jvenes o ancianos, es importante que tengamos presente acerca de la brevedad de nuestra vida fsica aqu en la tierra. Sin lugar a duda, la persona que vive con el pensamiento que en cualquier momento puede morir se hace mucho ms propensa a aprovechar mejor su tiempo. Fue por esto que el salmista clam: Hazme saber, Jehov, mi fin, y cunta sea la medida de mis das; sepa yo cun frgil soy (Salmo 39.4). Leccin 6 El buen uso de nuestros talentos Introduccin

Existe una gran diferencia cuando se trata de las habilidades de las personas. Algunas personas tienen muchas habilidades, mientras que otras tienen menos. La mayora de las personas piensan que esta diferencia se debe al nivel de inteligencia que posee cada persona. Pero lo cierto es que nuestro CI (Cociente Intelectual) no nos da el nivel de nuestras habilidades, sino que es Dios quien lo hace de acuerdo a cmo l lo ha decidido. Nosotros a menudo nos referimos a nuestras habilidades como talentos. La parbola en Mateo 25.1430 nos ensea que todos tenemos talentos. Otros pasajes de la Biblia confirman que los talentos que tenemos son ddivas o regalos de Dios, y nosotros nada ms somos mayordomos de los talentos que l nos da. Al reconocer que Dios ha dado talentos especiales a cada persona, nosotros debemos quedarnos admirados de su amor y de cunto se interesa por cada uno de nosotros. Yo pienso que este estudio es importante ya que aqu podemos darnos cuenta acerca de cules talentos nos da Dios y cules son las instrucciones que l nos ofrece acerca de cmo nosotros debemos usarlos. Para leer y estudiar 1. Isaas reconoce que l no es capaz (Isaas 6). 2. Dios amonesta a Moiss por tener miedo (xodo 3.112; 4.1017). 3. Lo que ense Jess acerca de los talentos (Mateo 25.1430). 4. Edificando para Dios (1 Corintios 3.923). Bosquejo de la leccin

A. Todos hemos recibido talentos B. Habilidades naturales C. Habilidades especiales D. Aprovechemos las oportunidades para usar nuestros talentos E. Evitemos el desperdicio de nuestros talentos F. Daremos cuenta de cmo usamos nuestros talentos

G. Nuestro Seor nos recompensar A. Todos hemos recibido talentos En la parbola de los talentos, Jess nos ensea acerca de la mayordoma de los talentos (vase Mateo 25.1430): Un seor tena tres siervos: el primero tena muchas habilidades; el segundo, menos; el tercero, muy pocas. El seor le dio dinero a cada uno de sus siervos, conforme a las habilidades de cada uno. El primero recibi cinco talentos; el segundo, dos; y el tercero, slo uno. Despus, el seor sali de viaje. l esperaba que su dinero aumentara mientras estuvo de viaje. Los tres siervos saban que tendran que dar cuenta de su mayordoma. Dos de ellos usaron bien sus talentos, pero uno enterr su talento en la tierra. Al regresar el seor, los dos que invirtieron sus talentos dieron cuenta de su mayordoma con mucha alegra. Ambos le trajeron a su seor la ganancia y los talentos que l les haba dado. El perezoso slo le trajo al seor lo que le haba dado. Adems, l acus a su seor de ser un hombre duro y vividor. Este mayordomo se sinti ofendido que su seor recibiera provecho del trabajo de otros. Los siervos fieles recibieron una gran recompensa. El perezoso recibi un fuerte castigo. Nosotros somos siervos de Dios. Dios nos ha dado talentos segn nuestras habilidades. Si rehusamos usar el talento que Dios nos ha dado, dejando de hacer algn trabajo que Dios nos ha encomendado, somos como el siervo perezoso. Si empleamos las habilidades que Dios nos da para lograr fama y riquezas mundanas, entonces eso sera igual que enterrar nuestro talento, pues slo traera beneficios terrenales y no producira ningn beneficio celestial. La calidad de nuestra mayordoma depende de cmo usamos las habilidades y talentos que Dios nos da. B. Habilidades naturales Todos tenemos habilidades naturales. Las habilidades innatas que tenemos son el resultado de la combinacin de los genes que Dios nos ha dado. Sin embargo, el ambiente y la preparacin acadmica influyen drsticamente en las habilidades naturales de la persona. A veces las habilidades naturales originales de una persona apenas se notan despus que las condiciones externas hayan influido en ellas. Por ejemplo, hay personas que cuando eran jvenes tenan un talento muy hermoso a la hora de ayudar a otros sin inters. Pero despus

de ingresar a su carrera profesional dejaron ese talento y ahora slo ayudan a las personas cuando tal ayuda implica beneficios econmicos o sociales para ellos mismos. La buena mayordoma de nuestros talentos naturales requiere que nosotros controlemos las influencias externas que afectan nuestras habilidades naturales. C. Habilidades especiales Dios a veces nos da habilidades especiales que superan a las que tenemos de forma natural. l nos las da para que las usemos a la hora de cumplir con alguna responsabilidad o trabajo especfico. Podemos leer acerca de un ejemplo de lo que aparece aqu al meditar en xodo 4.1012: Entonces dijo Moiss a Jehov: Ay, Seor! nunca he sido hombre de fcil palabra, ni antes, ni desde que t hablas a tu siervo; porque soy tardo en el habla y torpe de lengua. Y Jehov le respondi: Quin dio la boca al hombre? o quin hizo al mudo y al sordo, al que ve y al ciego? No soy yo Jehov? Ahora pues, ve, y yo estar con tu boca, y te ensear lo que hayas de hablar. Nosotros, al igual que Moiss, a veces nos sentimos muy incapaces para hacer la obra que Dios desea que hagamos. Pero sabemos que a quien Dios llama, l tambin capacita, dndole las habilidades y talentos especiales que necesita para hacer la obra especial a la que le est llamando. A estas habilidades y talentos especiales muchas veces les llamamos dones del Espritu Santo. La Biblia dice: Porque a ste es dada por el Espritu palabra de sabidura; a otro, palabra de ciencia segn el mismo Espritu; a otro, fe por el mismo Espritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espritu. A otro, el hacer milagros; a otro, profeca; a otro, discernimiento de espritus; a otro, diversos gneros de lenguas; y a otro, interpretacin de lenguas (1 Corintios 12.810). Los dones del Espritu Santo son dados de forma sobrenatural. Estos dones bendicen a la congregacin en la que los mismos se manifiestan para ayudar en la extensin del evangelio. Todava hay muchos hombres sin letras y del vulgo, al igual que Pedro y Juan, que asombran a muchos con sus habilidades en las cosas del reino de Dios. Aunque

las mismas no son habilidades naturales, sino habilidades y talentos especiales dados por el Espritu Santo. D. Aprovechemos las oportunidades para usar nuestros talentos Ya el Seor no est con nosotros de forma fsica.Y muchos de nosotros nos preguntamos acerca de cmo invertir nuestros talentos. Quiz hasta sentimos la tentacin de enterrarlos, al igual que lo hizo el siervo intil y perezoso en la parbola de Jess. Pero no vamos a ceder ante esta tentacin porque nosotros somos de los que buscamos usar los talentos que nos han sido encomendados para hacer ganancias para el Seor. Dios nos rodea con muchas oportunidades para que usemos nuestros talentos para su gloria y su honra. A nosotros nos corresponde aprovechar estas oportunidades al hacer un buen uso de nuestros talentos para traer mayores ganancias al Seor quien nos los entreg. Para poder utilizar bien nuestros talentos, nosotros tenemos que ser capaces de discernir la voluntad de Dios. Esto lo podemos lograr al acercarnos a l as como tambin al escuchar la voz del Espritu Santo, seguir las instrucciones de la Biblia y pedirles consejos a los hermanos. Dios se satisface al mostrarnos dnde y cmo usar nuestros talentos para que rindan mucha ganancia. Sin embargo, nosotros tenemos que evitar acciones o palabras que sabemos que estorban nuestra visin espiritual. Nos es necesario despojarnos de todo deseo egosta para que estemos completamente bajo la direccin del Espritu Santo. Entonces as estaremos listos para usar los talentos para la gloria de Dios y para el beneficio de los dems. Por favor, abra sus ojos y vea todas las oportunidades que tiene delante de usted para usar sus talentos. Por ejemplo, hay corazones heridos que necesitan sanidad emocional, hay almas pecadoras que hay que llevar a Cristo, hay nios hurfanos que cuidar, hay cristianos desanimados que fortalecer y hay jvenes confundidos que aconsejar. Si Dios le ha bendecido a usted con la habilidad de simpatizar o con el talento de hacer volver a los descarriados, manos a la obra! Ejerza sus talentos para la gloria de Dios. Por otra parte, los talentos que se relacionan con los trabajos materiales diarios tambin pueden invertirse para la gloria Dios. Nuestro testimonio puede brillar para Dios en la comunidad donde vivimos si en cada trabajo que hacemos siempre andamos con honradez e integridad.

Ahora bien, la inversin de nuestros talentos para la gloria de Dios no consiste en buscar frentica o desesperadamente alguna oportunidad para hacer lucir nuestras habilidades. Ms bien, consiste en caminar fielmente en la vida diaria, dirigidos por Dios y su palabra. Esto quiere decir que vamos a saber andar libres de cualquier orgullo o deseo egosta. E. Evitemos el desperdicio de nuestros talentos En esta seccin vamos a tomar por sentado que usted es seguidor de Cristo y que por consiguiente no est desperdiciando los talentos que el Seor le ha dado. Uno desperdicia los talentos que el Seor le ha dado al involucrarse en las cosas o los trabajos que implican pecado. Para el cristiano, algunas de las tentaciones ms comunes que hacen desperdiciar sus talentos incluyen el gran desperdicio de los talentos que se invierten hoy en la falsificacin de los dones espirituales y el mal uso de los talentos al esforzarse por acumular riquezas terrenales. A fin de evitar este desperdicio tenemos que invertir nuestros talentos donde Dios pueda bendecirlos. Sera una lstima invertirlos de forma incorrecta, pues al fin saldramos perdiendo. La Biblia lo expone de esta forma: Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo.Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se har manifiesta; porque el da la declarar, pues por el fuego ser revelada; y la obra de cada uno cul sea, el fuego la probar. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedific, recibir recompensa. Si la obra de alguno se quemare, l sufrir prdida, si bien l mismo ser salvo, aunque as como por fuego (1 Corintios 3.11 15). Amigo cristiano, no desperdiciemos nuestros talentos obrando en edificaciones falsas de madera, de heno o de hojarasca. Desarrollemos nuestros talentos de tal modo que produzcan un fruto duradero y eterno. La realidad es que sera muy triste ver convertirse en humo todo el trabajo que hicimos en la vida, aun si fusemos salvos. Ahora vamos a meditar un poco en cuanto al gran desperdicio de talentos que est teniendo lugar hoy en las congregaciones donde predominan los falsos dones espirituales y la adoracin barata, bulliciosa y mundana. Se est desperdiciando un montn de talento musical al convertir la msica en un negocio y en un mero entretenimiento religioso. Mucho dinero y talentos se estn desperdiciando en las campaas de sanidad donde los

evangelistas impostores y ambiciosos engaan a miles de personas ingenuas. Muchas congregaciones llenas de personas carecientes de una victoria espiritual personal en sus vidas estn esforzndose ms y ms por obtener algn don o talento carismtico. Pero el desperdicio y la destruccin espiritual siempre acompaan a estos esfuerzos ya que estas personas buscan la manera de obtener los dones sin tener que arrepentirse del todo de los pecados que ellos secretamente aman y practican. Se ha demostrado que muchas instituciones de preparacin acadmica y religiosa, tales como las universidades y los seminarios teolgicos, en muchos casos lo que han hecho es echar a perder los talentos de las personas en lugar de desarrollarlos para la gloria de Dios. La gran mayora de estas instituciones se enfocan en ensearles a sus estudiantes cmo hacer uso de sus talentos para buscar la fama, el prestigio y las riquezas materiales. Se conoce que el verdadero motivo de muchos de los estudiantes que asisten a estas instituciones es aprender a cmo aprovechar sus talentos para beneficiarse ellos mismos y para satisfacer sus ambiciones personales en lugar de aprender a cmo negarse a s mismos y servir a Dios desinteresadamente. Es necesario que aprendamos a evitar toda clase de desperdicio y falsificacin de los talentos que Dios nos ha dado para convertirnos en mayordomos fieles y fervientes, administrando nuestros talentos para la gloria de Dios y el beneficio de los dems. F. Daremos cuenta de cmo usamos nuestros talentos Nosotros sabemos que Dios es el que nos ha dado los talentos que tenemos. Y l nos pedir cuentas de cmo los usamos. Los talentos que tenemos son inversiones especiales de Dios en nosotros. l nos da los talentos especficos que concuerdan con el plan especfico que l tiene para nuestras vidas. Ya que servimos a Dios por amor y de forma voluntaria, no vamos a pensar que rendirle cuentas se convierta en una carga para nosotros. Es justo que Dios, a cambio de su inters especial y personal en nuestras vidas, pida que le rindamos cuentas de cmo usamos los talentos que l nos da. G. Nuestro Seor nos recompensar En la parbola de Jess, el siervo perezoso slo se fij en la severidad de Dios con los infieles. Este siervo infiel no se fij en las abundantes recompensas que Dios les da a los mayordomos fieles.

En cambio, los dos siervos fieles que haban multiplicado los talentos que su seor les encomend pudieron escuchar las benditas palabras: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu seor (Mateo 25.21). El gozo de nuestro Seor vale mucho ms que los dos o cinco talentos extras que l nos da al esforzarnos en su obra. Nuestro Seor es muy tierno y compasivo con los mayordomos fieles y l contina derramando sus bendiciones sin medida sobre sus vidas. Por otro lado, los requisitos de nuestro Seor para con los talentos que l nos da son razonables y sus galardones son seguros. Permitamos que el Seor nos muestre la mejor manera de invertir los talentos que l nos da.

Leccin 7 Somos embajadores de Cristo y mayordomos del evangelio Introduccin

As que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios (2 Corintios 5.20). El cristiano,

mayordomo del evangelio, es tambin un embajador de Cristo en la tierra. El puesto de embajador es el puesto ms importante que puede desempear un oficial gubernamental estando en tierra extranjera. Dios tena un propsito especial al calificarnos de embajadores de su reino. Notemos algunos de los propsitos de Dios con respecto a esto: . El embajador siempre es extranjero en el lugar donde desempea su oficio

porque uno no puede desempear la posicin de embajador estando en su propio pas. Nosotros como embajadores del reino de Dios estamos trabajando en el extranjero porque el cielo es nuestra verdadera patria. . Un embajador no es una persona que promueve su agenda personal. El

embajador sirve al representar y declarar los sentimientos, los intereses y las polticas del gobierno que lo envi. Los embajadores de Dios deben renunciar a su identidad personal al entregarse de llenos a la tarea de representar fielmente al reino donde est su ciudadana. . Los embajadores son personas que se entregan a la causa de cumplir con su cargo en la mejor manera posible. Pero son seres imperfectos por ser humanos. Nosotros

como cristianos tambin somos seres imperfectos. Dios pudiera haber dado al mundo una representacin ms perfecta de su reino al enviar a los ngeles a la tierra a predicar el mensaje de la salvacin. En lugar de eso, l escogi usarnos a nosotros los humanos imperfectos para que de esa manera el mundo supiese que s es posible vivir en la voluntad de Dios. A cada cristiano se le ha confiado el evangelio para que represente ante el mundo a la patria celestial. Cada cristiano es un embajador del Rey, Cristo. Descubramos por medio de esta leccin la magnitud de esta obra de embajador y cmo podemos cumplirla mejor como fieles mayordomos del evangelio. Para leer y estudiar 1. Perdiendo la vida por causa de Cristo y del evangelio (Marcos 8.3438). 2. Donde Dios gua, l provee (Mateo 10). 3. Las recompensas de llevar el evangelio a todas partes (Daniel 12.3; Marcos 10.2831). Bosquejo de la leccin A. Somos embajadores con una misin especfica B. Nuestras responsabilidades como mayordomos del evangelio C. Cmo podemos ser embajadores eficaces? D. Conclusin A. Somos embajadores con una misin especfica Dios nos ha nombrado como sus embajadores; somos encargados de promulgar su reino. Tenemos la misin divina de ensearles a otros acerca de la salvacin y de proclamar la palabra de Dios a todas las naciones. Para ello, Dios ha invertido algo de mucho valor en nuestras vidas. Dios ofreci a su Hijo Jesucristo para darnos la salvacin de forma gratuita. Al igual que cualquier otra inversin o talento que Dios nos ha dado, l espera que administremos fielmente la salvacin. Nosotros podemos compartirla, guardarla para nosotros mismos, usarla egostamente, abusar de ella y hasta arruinarla con nuestros malos

testimonios. La realidad es que cada uno de nosotros es responsable de administrar bien el don de la salvacin. Adems, Dios nos ha confiado su palabra. La Biblia es el libro ms vendido del mundo. No es extrao que millones de personas inconversas tengan una o ms copias de las sagradas escrituras. Pero son los cristianos (las personas que verdaderamente creen en Cristo y le obedecen en todo aspecto de sus vidas) los que son los verdaderos guardianes y mayordomos de la Biblia. Es cierto que hombres mundanos e inconversos pueden publicar la Biblia, pero la verdadera interpretacin y la aplicacin personal de su mensaje les pertenecen a los hijos de Dios, porque solamente ellos tienen al Espritu Santo. El Consolador, el Espritu Santo de la verdad, ha sido quien inspir lo que encontramos en la Biblia y l es quien ensea su verdad. B. Nuestras responsabilidades como mayordomos del evangelio 1. Aplicarla a nuestra propia vida primeramente La Biblia dice: Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvars a ti mismo y a los que te oyeren (1 Timoteo 4.16). Charles Wesley, el famoso compositor de himnos cristianos, escribi: Yo tengo que guardar Un alma inmortal Y prepararla para entrar Al reino celestial. Constituye una realidad que no se puede evadir el hecho que es necesario asegurar nuestra propia salvacin primeramente si es que vamos a poder ser mayordomos eficaces del evangelio. Cada cristiano, sin importar cuan maduro sea, siempre tiene que mantenerse lejos del pecado. Esto quiere decir que l tiene que estar listo en todo momento para hacer cualquier sacrificio personal con tal de mantener su propia integridad para que el precioso mensaje que l lleva no quede en ridculo a causa de su vida infiel. Resulta ser algo muy destructivo tener un testimonio entre los incrdulos de poseer un carcter manchado por el pecado mientras se profesa ser un misionero cristiano. Cuando David pec, Dios le dijo: Por cuanto con este asunto hiciste blasfemar a los enemigos de Jehov (2 Samuel 12.14). 2. Ir con el mensaje

Cristo dijo: Id (Mateo 28.19). El evangelio debe llegar a todas las naciones. Los cristianos deben sentir una urgencia de llevar el mensaje de la salvacin a cualquier comunidad donde no exista una iglesia bblica y donde no se predica el evangelio. Este sentido de urgencia debe producir conviccin en nosotros y tambin un deseo profundo de ponernos a obrar en la extensin del reino de Dios en la tierra. A trabajar en la via del Seor! La Biblia ensea que debemos siempre estar prestos para dar testimonio acerca de nuestra fe en Cristo (vase 1 Pedro 3.1516). Por supuesto, nosotros debemos compartir el mensaje de salvacin con las personas en nuestras propias comunidades. Cristo dijo Id. Esto incluye ir primero a nuestros vecinos cercanos. Dios promete muchas bendiciones para todo aquel que sale en busca de las almas que andan enredadas en el pecado (vase Santiago 5.1920). La Biblia misma nos ofrece ejemplos maravillosos del celo misionero y de la visin de lo que significa alcanzar almas para Cristo (vase Romanos 9.13; Mateo 23.37). Sigamos estos ejemplos. 3. Ensear toda la verdad Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn (Mateo 28.1920). La tarea de ir y predicar el evangelio puede ser una tarea algo difcil de cumplir. Sin embargo, la realidad es que hacer discpulos, ensendoles a practicar todas las cosas que Jess nos ense, es una tarea mucho ms complicada que tan slo presentar el evangelio del Seor. De hecho, sera imposible si no fuera por la promesa de Jess: Yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Cristo dijo que nosotros debemos ensearles a las naciones todo lo que l nos ense. Esto incluye el amor hacia los enemigos, la consagracin a Dios en todo aspecto de la vida, el juicio venidero, la abnegacin y todo lo dems que Jess nos ense. Los buenos mayordomos del evangelio promueven un programa completo de enseanza doctrinal en sus congregaciones. Ellos siguen y obedecen al Seor de la forma que lo describe la Biblia. Un programa eficaz de adoctrinamiento en las doctrinas del Seor da un buen fruto para tener un grupo de jvenes fuertes espiritualmente, un grupo de adultos

estables y un grupo de ancianos firmes en la fe, dando ejemplos a los dems de cmo vivir la vida cristiana. Es espantoso llegar a conocer que existen muchas congregaciones donde no se les anuncia todo el consejo de Dios (vase Hechos 20.27). Los miembros de estas congregaciones organizan grandes campaas de evangelizacin, pero no les ensean a los nuevos creyentes acerca de la importancia de seguir las enseanzas de Cristo en su vida diaria. Existen muchos lderes cristianos que tendrn que dar cuenta por ese gran fracaso. C. Cmo podemos ser embajadores eficaces? En el mundo de hoy existe una gran cantidad de falsos embajadores de Cristo. Las personas inconversas llegan a una conclusin falsa acerca de cmo es la vida en el reino de Dios a causa de la vida mundana e hipcrita que viven algunos de los que profesan ser cristianos. Adems, muchos de los que estn solicitando la ciudadana celestial estn siendo engaados acerca de los requisitos de Dios para obtener la ciudadana en su reino. Es necesario que cada uno de nosotros sepamos examinarnos a nosotros mismos para ver cmo podemos evitar ser embajadores falsos, y cmo podemos ser embajadores aprobados por Dios. 1. Tenemos que testificar
Si hay algo que los cristianos deben acostumbrarse a hacer es dar testimonio de Cristo. Slo quienes viven vidas santas pueden dar un testimonio realmente poderoso y eficaz para Cristo. Un testigo que no vive una vida santa es nada ms un metal que resuena o un platillo que hace ruido. Para poder testificar eficazmente es necesario vivir una vida santa. Adems, usted debe hablar acerca de Cristo. Usted no tiene que ser un experto en este asunto de hablar acerca de Cristo. Lo nico que necesita tener es sentir una carga por el bienestar eterno de los perdidos, sentir la necesidad de hablarles acerca de Cristo y buscar oportunidades para hacerlo. Mientras va adquiriendo ms experiencia, usted va a aprender cmo usar las oportunidades que se le presentan para comenzar una conversacin con cualquier persona acerca de las cosas de Dios. El Espritu Santo le guiar a las almas que estn buscando la verdad y le ayudar a sealarles al Salvador.

2. Tenemos que extender la iglesia del Seor Es una gran verdad y un mandamiento de Dios que, para la salud espiritual del pueblo de Dios y para el bien de otras partes de la tierra, las congregaciones bblicas deben hacer lo posible por comenzar nuevas congregaciones en otros lugares y que no se contenten con slo agrandar a su propia membresa. La mayordoma fiel del evangelio requiere que extendamos el reino de Dios y que sigamos estableciendo nuevas iglesias en otras partes de la tierra. Jess dijo que el evangelio es para todas las naciones. La gran comisin no se cumplir a menos que los cristianos estn listos para dejar sus casas y salir a otros lugares, llevando el mensaje de la salvacin en Cristo Jess. 3. Tenemos que tomar en cuenta las diferencias culturales Dios les hace un llamado a algunos de nosotros para evangelizar a las personas de otras comunidades y pases. Por lo general, las personas en esos lugares tienen prcticas culturales diferentes a las nuestras. Al presentarles el evangelio, nosotros tenemos que tomar en cuenta esas diferencias culturales. Los principios bsicos de la Biblia no cambian y se aplican en todo lugar, pero las aplicaciones de los mismos s cambian segn la cultura. Por ejemplo, el principio bblico de la modestia requiere que los creyentes en todas las culturas se vistan modestamente y de una manera no provocativa ni mucho menos mundana. Sin embargo, nosotros debemos tener presente que la ropa modesta que usamos como creyentes en nuestra cultura latina no es la nica ropa modesta que existe. Si viajamos a la India para establecer una iglesia en ese pas, nosotros tenemos que permitir que los hermanos de esa tierra nos enseen cmo es la ropa caracterstica de ese lugar que cumple con el requisito bblico de la modestia. Nuestra manera de ser y nuestras costumbres latinas pueden resultar ofensivas a las personas en otras culturas. Como embajadores de Cristo se hace necesario que al evangelizar a las personas en otras culturas, nosotros adoptemos la postura de Pablo quien dijo: A todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos (1 Corintios 9.22). A Pablo no le interesaba en lo absoluto propagar la cultura juda. Si no nos hacemos de todo a todos los hombres entonces podemos ser culpables de propagar nuestra cultura, ofendiendo indebidamente a las personas. No obstante, en lo que se relaciona con asuntos del bien y del mal, nosotros tenemos que siempre conducirnos por los principios bblicos, ya sea que se acepten como parte de la cultura de un pas o no.

En Filipenses 2 se nos dice que debemos seguir el ejemplo de Cristo. El Seor dej la gloria del cielo para sujetarse a la experiencia humana, camin entre la humanidad, vivi sujeto a las tensiones y las congojas de los humanos y demostr que s se puede vivir en la voluntad del Padre Celestial. Jess se identific con los ms humildes de entre los hombres. Esto lo hizo a fin de poder salvar a la humanidad. Igualmente, nosotros debemos tener una actitud humilde y servir a la gente que estamos tratando de evangelizar si deseamos que ellos acepten al Salvador. La Biblia nos dice que no debemos ser altivos, sino asocindoos con los humildes (Romanos 12.16). D. Conclusin Ya hemos tocado los temas acerca de ser embajadores de Cristo y mayordomos fieles del evangelio. Qu tipo de embajador es usted para Cristo? Es usted un embajador indiferente, no haciendo mucho y Escondindose en medio de una congregacin grande? Acaso est

usted buscando cmo representar fielmente al reino de Dios en su comunidad y cmo promover que todos conozcan a su Rey, Cristo? Est usted viviendo el evangelio? Es un discpulo fiel de Cristo, practicando todo lo que manda el Nuevo Testamento? Slo as usted puede presentar el evangelio al mundo como un embajador fiel de Cristo. Nosotros tendremos que dar cuenta por nuestra mayordoma del evangelio. Pablo escribi: Ay de m si no anunciare el evangelio! (1 Corintios 9.16). Jess dijo que aqullos que, como el hijo perezoso y engaador, dicen que van a hacer la obra de Dios y no la hacen no entrarn en el reino de Dios (vase Mateo 21.2831). Los embajadores y mayordomos que tuercen las sagradas escrituras, valindose de su mensaje para desarrollar sus propios intereses egostas, se condenan a s mismos (vase 2 Pedro 3.16). Ser mayordomo del evangelio es un privilegio sagrado. Si manejamos mal el mensaje del evangelio del Seor entonces incurrimos en la ira del Dios omnipotente. Que Dios nos ayude a ser embajadores fieles y leales, llevando el mensaje de la salvacin a este mundo perdido para que muchos sean salvos antes que sea demasiado tarde. Leccin 8 La puesta en prctica de la mayordoma fiel

Introduccin La meta de este curso sobre la mayordoma cristiana ha sido para ayudarle a entender los conceptos bblicos de la mayordoma y para mostrarle ejemplos de cmo aplicarlos en su vida diaria. En las lecciones anteriores nos enfocamos en los conceptos acerca de la mayordoma. En esta leccin nos enfocaremos ms en la aplicacin de estos conceptos en la vida diaria. La Biblia nos ofrece muchas instrucciones bastante prcticas que se aplican a nuestras vidas diarias. Lo que nos corresponde a nosotros es estudiar la Biblia con un corazn sincero y tomar las medidas necesarias para poner por obra sus instrucciones. Es nuestro deseo que estas lecciones le inspiren para que realmente viva la mayordoma cristiana. Para leer y estudiar 1. Tenemos que tener valores celestiales! (Colosenses 3.110). 2. Sirviendo a Cristo (Mateo 25.3146). 3. La recompensa del mayordomo fiel (1 Pedro 1.35; Apocalipsis 21.17). Bosquejo de la leccin A. De la norma a la prctica B. Los valores del mayordomo C. La vida eterna A. De la norma a la prctica Los hombres de principios son aquellos que dirigen sus vidas por las normas que Dios nos ofrece en la Biblia. Ante cualquier situacin en su vida, ellos actan conforme a estas normas. Las normas bblicas por las que viven les sostienen en tiempos de crisis espiritual o moral. Dios quiere que todos sus hijos sean personas que se dirijan por los principios bblicos, no sea que sean llevados por doquiera de todo viento de doctrina (Efesios 4.14).

Al enfrentar decisiones econmicas y al tratar de ser buenos mayordomos para Dios, nosotros debemos sacar nuestra Biblia y buscar all los principios y las normas que se relacionan con las decisiones que tenemos que tomar. Es nuestra responsabilidad y obligacin vivir conforme a esos principios bblicos. El apstol Santiago enfatiza este punto cuando escribe: Al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado(Santiago 4.17). Cuando encontramos o se nos ensea un principio bblico, nosotros somos responsables ante Dios de aplicarlo a nuestras vidas. B. Los valores del mayordomo Para el que es materialista las cosas que posee son su dios. Este tipo de persona no sabe nada acerca de los valores y de las metas del mayordomo fiel que reconoce que sus posesiones nada ms son un encargo de parte Dios, el verdadero dueo de todo y de todos. Incluso entre muchos que se hacen llamar cristianos abundan los conceptos errneos acerca de la relacin del cristiano con su Dios, con su prjimo y con sus posesiones. Veamos cmo Dios desea que nos relacionemos con l: 1. El mayordomo y su Dios Dios es el dueo y Creador de todo. Esto nos incluye a nosotros mismos y a todas las cosas que l ha puesto a nuestro cuidado. El mayordomo fiel reconoce esta gran verdad y, por consiguiente, maneja su vida y sus posesiones de una mejor manera que el inconverso, ya que desea agradar a Dios. Dios siempre nos ve. Nuestro Dios omnipresente sabe cunto dinero gastamos en comidas innecesarias y cunto pagamos por algunos lujos de la vida. El Dios omnisciente que nos cre conoce cunto echamos en la ofrenda y cunto le damos a un vecino que sufre alguna necesidad. Adems, l observa cmo usamos nuestro tiempo. El mayordomo fiel est conciente de todo esto y vive de acuerdo a este conocimiento. Dios conoce nuestra actitud hacia lo material. El Seor sabe cunta importancia les damos a nuestras posesiones materiales, cunta importancia les damos a las cosas eternas, cunto nos importa nuestra propia familia y hasta si nos preocupamos por nuestros hermanos en la fe. El mayordomo fiel sabe que Dios ve las actitudes de su corazn. Esto le ayuda a relacionarse correctamente con su Dios.

Es importante que todos aprendamos a reconocer que los verdaderos mayordomos de Dios tienen una relacin ntima con l. Para ellos, Dios es ms que un juez que vigila cada detalle de sus vidas. Ellos se dan cuenta que l tambin es amoroso, compasivo, sabio, justo y fiel. 2. El mayordomo y su prjimo Por lo general, si todos nosotros estamos concientes que slo somos mayordomos de Dios y no los mismos dueos entonces esto fomenta y fortalece las relaciones interpersonales con el prjimo. Por ejemplo, el mayordomo que reconoce que es responsable de usar bien el tiempo tiende a invertir ms tiempo en otros y para otros, dedicando menos tiempo en sus propios intereses. El mayordomo que reconoce que es responsable de usar bien el dinero sabe que no se trata de su propio dinero. Por eso, l da con ms liberalidad cuando se presenta alguna necesidad. La persona que reconoce que todo es de Dios est ms dispuesta a pagar por las cosas de otros que haya daado. Tambin, por esto mismo, ser ms propensa a devolver en buenas condiciones las cosas que haya tomado prestadas. 3. El mayordomo y sus posesiones En el mundo se le da mucha reverencia a las posesiones de las personas. Las cosas materiales tocan las emociones de la gente mundana. En algunos las cosas materiales producen lgrimas y en otros enojo, codicia, envidia, celos, odio y hasta deseos homicidas. Existen muchos hombres y mujeres que sacrifican la salud e incluso sus propias vidas para obtener las tan veneradas posesiones materiales. En cambio, para el mayordomo cristiano las cosas materiales nada ms le son un medio para llegar a un fin deseado. Esto significa que las posesiones materiales no son el fin buscado. El fin que los mayordomos cristianos buscan es que Dios reciba la gloria por medio de sus vidas y de sus posesiones. Los mayordomos cristianos administran bien sus cosas, no porque las veneran, sino porque las ven como un encargo que Dios les ha asignado. El mayordomo fiel busca superar y hasta duplicar los talentos que slo Dios le ha dado. Si Dios dispone que sufra prdida y

reveses econmicos, entonces asume la actitud de Job, cuando l dijo: Jehov dio, y Jehov quit; sea el nombre de Jehov bendito (Job 1.21). C. La vida eterna Como mayordomos fieles, nosotros esperamos el regreso de nuestro Seor Jesucristo cuando con mucha alegra daremos cuenta de nuestra mayordoma. Con gusto asumimos nuestra responsabilidad como mayordomos fieles, porque sabemos que los esfuerzos que hemos hecho por administrarlos para la gloria de Dios sern recompensados ampliamente cuando oigamos las palabras de Dios para todo mayordomo fiel: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu seor (Mateo 25.23). La vida eterna con Cristo ser la mayor recompensa para un mayordomo fiel! Diezmos y Ofrendas?? El diezmo en el nuevo testamento, el diezmo segun la biblia, el diezmo cristiano, el diezmo en la biblia, el diezmo y la ofrenda, el diezmo es obligatorio. Los diezmos y ofrendas te abren la puerta a una bendicin plena Den, y se les dar (Lc. 6:18) Para entrar en la tierra prometida de tu bendicin se debe usar el dinero segn los requisitos de Dios. En este tema voy a definir lo que Dios quiere con respecto al dinero y tambin voy a tratar las falsas doctrinas que niegan el diezmo para la iglesia. El diezmo es de Dios, no es nuestro. Los que nacimos de nuevo debemos tener ms que claro este tema, el diezmo y las ofrendas son de Dios, si nosotros no damos el diezmo estamos robando una pertenencia de Dios. Los que no diezman estn directamente Robndole a Dios. Malaquas 3:8 (Reina-Valera 1960) Robar el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado. Y dijisteis: En qu te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Dios literalmente no puede desatar todas sus bendiciones sobre nosotros si fallamos en esto. El manejo del dinero demuestra el estado de tu corazn. Quieres saber si el poder de las riquezas no te esta controlando? Pues solo diezma y ofrende de todo lo que recibas y de esta forma quedaras libre de influencias del espritu de Mammon el dios de la codicia, el egosmo y las riquezas de este mundo. No puedes ser un idlatra del dinero, la raz de todos los males es el amor al dinero (1 Tim. 6:10) Para librarte del poder de las riquezas y recibir las bendiciones sobreabundantes comienza hoy a ser cien por ciento fiel en tus diezmos y ofrendas, de esta forma tu corazn ser librado del poder de las riquezas. Cuando das, estas obedeciendo a Dios, estas contribuyendo a la expansin del reino de Dios y estas honrando con tus bienes a Dios, debes dar de lo que recibes en bruto, no el diezmo de tu ganancia neta, el diezmo es sobre todo lo que recibimos (Gn. 14:20, Nm. 18:21;28 2 Crnicas 31:15, LV. 27:32) no hay descuentos para Dios. A partir de entonces el controlara todo en tu vida y en tus finanzas, si no cumplimos con lo que le pertenece a Dios entonces nos controlara el amor al dinero y no se puede servir a dos Seores.

Malaquas 3:10-12 (Reina-Valera 1960) Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde. Reprender tambin por vosotros al devorador, y no os destruir el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo ser estril, dice Jehov de los ejrcitos. Y todas las naciones os dirn bienaventurados; porque seris tierra deseable, dice Jehov de los ejrcitos. Cuando tu corazn sea guiado por el Espritu Santo sin ninguna otra influencia el te llevar a dar donde sea necesario, te guiar a sembrar en lugares donde Dios lo desea y as iras de gloria en gloria y de poder en poder. Deuteronomio 14:20-23: Indefectiblemente diezmars todo el producto del grano que rindiere tu campo cada ao. Y comers delante de Jehov tu Dios en el lugar que l escogiere para poner all su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a Jehov tu Dios todos los das. Dios no necesita de tu plata, porque en verdad todas las riquezas del mundo son de l. Salmos 24:1 - Hageo 2:8. Pero El Seor en su infinita sabidura instituyo en su pueblo los diezmos y ofrendas para que aprendamos a no ser influenciados por el poder de las riquezas en el corazn y no codiciemos y no seamos egostas. Al cielo no entraran los egostas y codiciosos. Por eso mantenerse generoso es una forma que el Seor prueba nuestra obediencia y fe sabiendo que el es quin abre puertas y cierras puertas y que solo de l proceden todas las bendiciones verdaderas. Ofrendas con nombre Un consejo que te quiero dar tambin es que cada vez que ests queriendo desatar algo especial en tu vida (lo que sea), te desafo a que no solo lo pidas y lo declares, sino que tambin lo selles con una ofrenda con nombre, es decir, cuando siembres da siempre algo que te cueste (no las sobras) y ponle el nombre de lo que quieres cosechar. De esta forma ests ponindole un sello de fe a una semilla especial y declarando que Dios es poderoso y fiel para darnos nuestra cosecha en determinadas reas. Pero esto digo: El que siembra escasamente, tambin segar escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente tambin segar. 2 Corintios 9:6 Las primicias Proverbios 3:9-10 (Reina-Valera 1960) Honra a Jehov con tus bienes, Y con las primicias de todos tus frutos; Y sern llenos tus graneros con abundancia, Y tus lagares rebosarn de mosto.

Dar a la iglesia demuestra nuestro amor y devocin al Seor. El amor no son solo palabras. xodo 34:26 Las primicias de los primeros frutos de tu tierra llevars a la casa de Jehov tu Dios. Las primicias son un acto de adoracin al Seor, las primicias eran una costumbre comn de los creyentes del antiguo testamento y yo he adoptado dar siempre una ofrenda de primicias aparte de las comunes y del diezmo, escuche varios predicadores de distintos ministerios que hacan lo mismo y daban un valor por cada da del ao o por cada da del mes. De esta forma puedes dar una ofrende de primicias como honor al Seor declarando que lo primero es Dios en tu vida. Dios guo a varios ministros a dar una ofrenda especial al comenzar el ao y tambin a sembrar en distintos lugares ofrendas de primicias. Medio dlar, un dlar o un euro (o el valor que quieras de tu moneda local) por cada da del ao o del mes. Esto es algo a lo que te puedes sumarte si te parece bueno hacerlo. La Ley de la primicia no defina un valor, es a libre eleccin. Todo lo decide la generosidad de cada uno. Deuteronomio 26:1-2 Cuando hayas entrado en la tierra que Jehov tu Dios te da por herencia, y tomes posesin de ella y la habites, entonces tomars de las primicias de todos los frutos que sacares de la tierra que Jehov tu Dios te da, y las pondrs en una canasta, e irs al lugar que Jehov tu Dios escogiere para hacer habitar all su nombre. Desde que yo estoy implementando estas cosas en mi vida, todo lo que hago esta prosperando grandemente. Dios te bendecir y te dar xito en todo lo que hagas, y debes tu ser generoso y saber dar con sabidura en todo aquel que el Seor te dirija, Dios te dar mucho y debes ser fiel y sabio en administrarlo. Tambin debes saber multiplicar lo que Dios te da, el Seor te dar poder para hacer riquezas y todo lo que el diablo te haba robado el Seor te lo restituir y te lo multiplicar para que sea utilizado e invertido para el reino de Dios.

Joel 2:25 (Nueva Versin Internacional) Yo les compensar a ustedes por los aos en que todo lo devor ese gran ejrcito de langostas que envi contra ustedes: las grandes, las pequeas, las larvas y las orugas. Cuando apliques todos estos principios espirituales Dios te restituir los aos no los das o las horas sino los aos que no cumplimos con las mandatos del Seor y no le fuimos fieles y obedientes, si pones en practica la obediencia y el trabajar en fe Dios te dar aun por los aos perdidos, todo junto. Gloria a Dios. Tesoros en el cielo

No tengo dudas que el reino de los cielos es absolutamente perfecto y organizado, el reino celestial es el unci gobierno que brilla de esplendorosa belleza de perfeccin y gloria. Y en este gobierno se registra todo lo que pasa en nuestras vidas, aunque sabemos que hay muchos misterios, la palabra de Dios nos dice que todos los creyentes pasaremos por el tribunal de Cristo, y all estarn los registros de nuestras vidas y seremos recompensados por todo lo que hayamos hecho para Dios. Los ngeles de Dios llevan un registro perfecto de todo lo que sembramos para su reino y cada cosa que dimos, el Seor de los cielos y la tierra lo tendr en cuenta. Mateo 6:19-21 (Nueva Versin Internacional) No acumulen para s tesoros en la tierra, donde la polilla y el xido destruyen, y donde los ladrones se meten a robar. 20 Ms bien, acumulen para s tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el xido carcomen, ni los ladrones se meten a robar. 21 Porque donde est tu tesoro, all estar tambin tu corazn.

LA BENDICION DEL DIEZMO, DE LA OFRENDA Y DE HONRAR A DIOS (Basado en las Sagradas Escrituras)
INTRODUCCION Conversando con un ministro de la palabra un da, el me comento de que Dios le haba tratado acerca del diezmo y las ofrendas y le deca que todo empez con Abel, aquella revelacin de Dios a ese hombre me lleno de interrogantes y le ped al Espritu Santo de Dios que me diera un trato especial sobre el tema, siempre he sabido que el diezmo es sumamente importante y que es algo con lo que Dios no negocia, empec a pedir que la sombra del E. S. se posara sobre m y me met en la palabra a buscar ms y ms de conocimiento sobre las primicias, sobre los diezmos y sobre las ofrendas.

DIEZMO El diezmo es la primera dcima parte de lo que ingresa bruto, a nosotros, esto es lo primero que debemos saber, que desde que recibimos algo esa dcima parte, SE DEBE APARTAR PRIMERO, no importa cun grandes sean las deudas o lo enmaraadas que este las finanzas, lo primero es el diezmo. El diezmo es una ofrenda de accin de gracias, ( Gnesis 4:3-4), Can y Abel trajeron el primer diezmo a Jehov, ofrenda del fruto de la tierra, Can, y de los primognitos de sus ovejas, y de las grosuras de ellos, Abel, en ambas ofrendas hay una gran diferencia: Can trajo ofrenda pura y simple, un cumplimiento con religiosidad, la de Abel fue muy diferente, trajo los primognitos de sus ovejas, primicias, (xodo 23:19) y de la grosura de los mismos, ofrenda especial o cumplimiento de pacto ( levtico 1:1012), hubo en la ofrenda de Abel un tercer elemento: LA FE, (Hebreos 11:4 )Por la fe, Abel

ofreci a Dios un mejor sacrificio que Can, por lo cual alcanzo el testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofendas, y por la fe, estando muerto todava habla, por eso Dios miro con agrado este diezmo y esta ofrenda, porque no fue algo simple algo de rutina, Abel hizo algo que capto la atencin de Dios, y Dios mismo da testimonio de l. As pues el diezmo puedo resumirlo como un obrar en fe, de dar la primera dcima parte a Dios, en accin de gracias, por su cumplimiento cabal a su palabra por amor de su nombre, de darnos, de suplirnos y de sostenernos en todas nuestras necesidades, por cada cosa buena que l nos da, el diezmo no es solo dinero, entindase, si recibimos en abundancia por ejemplo, comidas o vestiduras tambin se diezma en naturaleza o en especie. En el diezmar se reconoce que Dios es el dueo y soberano de todo: Ageo 2:8 MIA ES LA PLATA Y MIO ES EL ORO - declara el Seor de los ejrcitos. Este diezmo Admico, se perpeta por las generaciones siguientes y vemos al patriarca Abram, dando el diezmo de todo al rey de Salem, Melquisedec. (Gnesis 14.20) Ahora vemos el diezmo en la poca de los patriarcas, y se sigue honrando al Seor con el diezmo durante la travesa en el desierto del pueblo de Israel, ya con un criterio de pertenencia directa al Seor y de consagracin a l. (Levtico 27:30). En la poca del desierto surge un tipo de diezmo que bendice doblemente el diezmo de los diezmos, Dios envi a Moiss a decirle a los levitas, que cuando recibieran el diezmo del cual se sostenan ellos deban de dar una ofrenda al Seor, el diezmo de los diezmos. (Nmeros 18:26-32) y la recompensa de este diezmo es que seran librados de la muerte. Es la primera promesa del diezmo que se encuentra en la palabra: Y NO MORIREIS (Nmeros 18:32) y se les dio a los levitas instrucciones de como comer lo que provena del diezmo del pueblo (Deuteronomio 13:17) y como deban de llevarlo hasta la casa de Dios ( Nehemas 10:38).

MALDICIONES Y BENDICIONES ATADAS AL OFRENDAR Y DIEZMAR Al no diezmar y ofrendar, uno se aparta de los estatutos de Dios, y entra en desobediencia y se aparta de la palabra de fe que fue dada, el que no diezma y ofrenda se convierte en ladrn, se le roba a Dios, y se acarrean maldiciones, se cierran las ventanas de los cielos, se abre puertas al devorador, se le da legalidad al diablo de entrar en nuestras

vidas, de tocar nuestras posesiones y nuestras finanzas, salud y hay muerte, espiritual y hasta fsica y se desencadenan maldiciones generacionales. Veamos en Malaquas 3:7-10 (7) Desde los das de vuestros padres os habis apartado de mis estatutos y no los habis guardado. Volved a m y yo volver a vosotros - Dice el Seor del ejrcito. Pero decs cmo hemos de volver? (8) Robara el hombre a dios? Pues vosotros me estis robando. Pero decs: En qu te hemos robado?. En los diezmos y en las ofrendas. (9) Con maldicin estis malditos, porque vosotros la nacin entera me estis robando. (10) Traed todo el diezmo al alfol, para que haya alimento en mi casa, y ponedme ahora a prueba en esto - dice el Seor de los ejrcitos- si no os abrir las ventanas de los cielos, y derramare para vosotros bendiciones hasta que sobreabunde. Es claro que lo que acarrea desobedecer a Dios es sumamente fuerte, lo primero que vemos que se pierde es la presencia de Dios, Dios se retira, se aparta, se acarrea maldicin. Hay un deseo de Dios de volverse al hombre, pero este es quien rompe el pacto, este es quien le falla, este es quien no le cree a Dios, Dios le promete devolverle la presencia perdida, devolverle la bendicin que han tirado, les reta a que lo pongan a prueba, le promete abrirles las ventanas de los cielos, una sobreabundancia de bendiciones, espirituales, fsicas, materiales, de honra que van a sobrepasar sus expectativas. Les promete reprender al devorador de sus vidas y que va a guardar todo lo que les produzca y que sern llamados bienaventurados, gentes que habitan en tierras de delicias. Malaquas lo explica simplemente: (11) Por vosotros reprender al devorador, para que no os destruya los frutos del suelo, ni vuestra vida en el campo ser estril - dice el Seor de los ejrcitos. (12) Y todas las naciones os llamaran bienaventurados, porque seris una tierra de delicias- dice el Seor de los ejrcitos. Hay algo que del versculo 7 al 12 se repite 4 veces de manera enftica, quien es el que habla, es el Seor de los ejrcitos, Sabbat, Dios se nombra a s mismo, dice la palabra que no habiendo otro ms grande por quien jurar El juro por si mismo, esto es una ordenanza directa de Dios a su pueblo, para que no tenga ninguna duda. USO DEL DIEZMO E INSTRUCCIONES DEL SEOR

Muchos creyentes yerran y se acarrean maldiciones al intentar pedir cuentas a sus coberturas por el uso del diezmo, esto no es asunto nuestro, si se usa mal o bien es un asunto entre los ministros y el Seor de los ejrcitos, las instrucciones a nosotros como pueblo, dadas por Dios son estas: CUIDATE DE NO DESAMPARAR AL LEVITA MIENTRAS VIVAS EN TU TIERRA (Deuteronomio 13:19) T debes diezmar y tu levita ( pastor, obrero de congregacin, profeta, apstol, sea el que sea tu cobertura) no deber ser desamparado por ti mientras ests bajo su cobertura ( tu tierra). TRAED TODO EL DIEZMO A MI ALFOLI PARA QUE HAYA ALIMENTO EN MI CASA (Malaquas 3:10) El Seor de los ejrcitos no te dice pregunta al levita que har con el diezmo, sino traed TODO el diezmo a mi alfol y haya alimento en mi casa, tu pastor ( levita) debe sostenerse del diezmo, por eso el Seor dice que haya alimento en mi casa ( iglesia) no porque Dios necesite nuestro dinero, sino porque ha puesto un ngel para que nos guie y nos cubra en oraciones, ruegos, suplicas, y nos amoneste cuando sea necesario y nosotros debemos cumplirle al Seor con sostenerlo. Si el levita mal usare el diezmo, el Seor de los ejrcitos tomara su decisin en su tiempo, vemos como hizo con los hijos de Eli, nadie del pueblo de Israel debi levantar su mano en contra de ellos, fue el Seor de los ejrcitos quien en su tiempo y a su manera, les corto de la tierra, y les acorto la vida a sus descendientes. POSTURA DE JESUS ANTE EL CUMPLIMIENTO DEL DIEZMO (NOVOTESTAMENTARIA) Muchos hermanos que an no tienen la palabra revelada acerca del diezmo y las ofrendas, se limitan a decir que el diezmo era cosa del A.T., sin embargo, a travs de este estudio el E.S. de Dios me mostro que Jess, reconfirmo el diezmo. Lo primero que debemos entender es que JESUS vino a cumplir con toda justicia ( Mateo 4:15), vino a cumplir con la ley y a confirmar a los profetas ( Mateo 5:17-20), sino que mostro que al ofrendar se deba ser humilde y hacerlo para el Padre ( Mateo 6:24) Jess pago el impuesto del templo ( Mateo 18:24-27) mostro que se deba pagar el impuesto a Cesar ( Mateo 22:15-22) y reconfirma el pago del diezmo acompaado de la intencin. MATEO 23 (23) Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas porque pagis el diezmo de la menta, del eneldo y del comino, y habis descuidado los preceptos de ms peso de la ley: La justicia, la misericordia y la fidelidad; y estas son las cosas que debais haber hecho sin descuidar aquellas.

Volvemos justamente a donde empezamos, la actitud correcta de Abel al diezmar y ofrendar es la que complace al Padre, regocija al Hijo y llena de alegra al Espritu Santo: Justicia, se cumple con la justicia al diezmar, se hace misericordia a los que trabajan en la casa del Padre y se es fiel a Dios. Nada nuevo dijo Jess sobre el diezmo, solo cumpli con lo que era justo, y reconfirmo al profeta Malaquas, en la carta del desconocido a los Hebreos, se recuerda el diezmo dado por Abram a Melquisedec, y la de los hijos de Levi que deben recibir el diezmo de todo, as hoy nuestros pastores, descendientes de Abraham deben recibir el diezmo de todo, muy importante de Todo. Para concluir quiero recordar las promesas de diezmar y ofrendar: 1. Promesa de Vida 2. Promesa de abundancia 3. Promesa de reprender al devorador 4. Promesa de bienaventuranza

Y DECLARAR que al ofrendar y diezmar estamos honrando a Dios y reconocindole como el que ha creado todo y es el dueo de todo, y que nos sometemos a su perfecta voluntad con fe y obediencia.

El Uso de los Diezmos y Ofrendas en la Iglesia

DIFERENCIA ENTRE IMITACIN Y REVELACIN Debo decirles que muchas veces practicamos en el evangelio muchas cosas que son bblicas y nos bendicen, pero dichas prcticas las hacemos por imitacin, no es malo pues Pablo dice: 1Cor. 11:1 Imitadme a m, como yo imito a Cristo.

Son los nios los que tienden a imitan a sus padres, y dems preceptores hasta que llegan a la madurez, los nios hacen todo por imitacin mientras que los hombres conforme van madurando y experimentando en la vida van haciendo las cosas por revelacin. Es decir, Dios nos habla y nos muestra las razones de cada punto doctrinal que practicamos, y es ah donde le damos ms valor a las cosas y de verdad las disfrutamos. As puede pasar con el uso del velo en la mujer, el asistir a la iglesia, orar, ayunar, leer la Biblia, el servicio, EL DIEZMAR Y OFRENDAR, etc. El maduro ya no ejecuta las cosas por imitacin, mucho menos por una imposicin, costumbre, o por agradar a hombre o institucin, los maduros hacen las cosas por revelacin. La revelacin es la gracia mediante la cual Dios, a travs de su Santo Espritu nos muestra y ensea personalmente su voluntad, descorre el velo que oculta las razones de cada mandamiento, y nos explica toda su Palabra a nuestro espritu.

As en nuestra etapa infantil espiritual podemos danzar por imitacin, pero en la madurez el Espritu nos revela el propsito de la danza, y entonces lo hacemos por revelacin, con entendimiento. Sabemos las razones de dicha prctica y entonces la saboreamos mejor, Ef. 1:17 Pido que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre glorioso, os d el Espritu de sabidura y de revelacin. En el evangelio cuando hacemos cosas por imitacin es porque estamos en la etapa de infancia espiritual, hasta que vamos madurando, y en la madurez cristiana las cosas ya no se hacen por imitacin sino por revelacin. 1Cor. 13:11 Cuando yo era nio, hablaba como nio, pensaba como nio, razonaba como nio; cuando llegu a ser adulto, dej atrs las cosas de nio. Cuando llegamos a la iglesia de Cristo omos del diezmo y de ofrendas, y lo practicamos regularmente porque todos lo hacen, quiz hasta escuchamos temas con sus bases Bblicas, es as como se va practicando; pero en el tiempo del Seor l nos revela personalmente la bendicin de dar, de aportar para la obra de Dios, y a la vez de la forma de recibir de su mano la cosecha de nuestras siembras, es ah entonces donde el dar cobra deleite, la obediencia y la prctica se transforma en amor, y ya nada puede arrancarnos la bendicin de despojarnos para que en la obra de Dios haya abundancia. Pues la revelacin seduce, enamora, produce gozo, y deleite. DE QUIN SOMOS Para comenzar debemos reconocer que nosotros no nos pertenecemos a nosotros mimos, somos una raza que fue vendida por su padre Adn al reino de las tinieblas, Rom. 7:14 Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado. As la raza humana vino a ser un esclavo del tirano diablo, que a la manera del hacendado de la parbola del hijo prdigo, ni para las algarrobas aportaba. Esta parbola nos habla del que tiene y no lo disfruta (hermano del prdigo) y del que vive en quiebra financiera (el prdigo). Cuando Dios nos vio esclavizados, movido a compasin, paga el precio de nuestro rescate, a travs de la sangre de Jesucristo, y nos propone la solucin. De tal manera que quien le entrega su vida a Jesucristo se convierte en un esclavo por amor del quien lo compr. Entonces no nos pertenecemos a nosotros mismos, pues somos propiedad de quien nos compr, con precio de sangre, 1Cor. 6:19 O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros? Si no somos dueos de nosotros mismos, sino que somos propiedad de l, todo lo que poseemos es de Dios, y nada es nuestro, la familia, los bienes materiales, trabajo, espritu, alma y cuerpo, son de l. QUE ES EL DIEZMO EN LA GRACIA Todo lo que nosotros tenemos es de Dios, an la tierra es de l, Sal. 24:1 De Jehov es la

tierra y su plenitud; El mundo, y los que en l habitan. Luego entonces nosotros y todo lo que poseemos es de El. As cuando aportamos algo, lo que damos al fin y al cabo viene a ser algo que es de El y no de nosotros. 1Cro. 29:14 Porque quin soy yo, y quin es mi pueblo, para que pudisemos ofrecer voluntariamente cosas semejantes? Pues todo es tuyo, y de lo recibido de tu mano te damos. De todo lo que viene a nuestras manos, el nos regala el noventa por cierto para que podamos usarlo para nuestras necesidades terrenales. Pero nos pide que el diez por ciento se lo devolvamos. Entonces Dios es el que nos ensea a dar ms que recibir, pues el solo pide el diez por ciento para El, y nos aporta, nos regala, por que el siembra en nosotros el noventa por ciento de lo que es de l. Esperando que con ese noventa por cierto seamos buenos administradores y productivos, ya que con este dinero debemos no solo gastar sino crear activos. Los activos son medios para seguir produciendo ms. Por eso cuando diezmamos le devolvemos a Dios el diez por ciento de lo que llega a nosotros. El diezmo no es una siembra, es obediencia y honradez; sencillamente es darle a Dios lo que es de Dios. Y a pesar de esto el bendice al que diezma porque Dios siempre premia la obediencia. Y en este caso Dios garantiza el pan en la congregacin, abre las ventanas de los cielos hasta que sobreabunde y reprende al devorador por nosotros. As que diezmar no es darle un favor a Dios, ni un tributo o impuesto: es sencillamente devolverle lo que le pertenece. Apropiarse del diezmo entonces es quedarse con algo que no es nuestro y no nos lo est regalando, u otorgando; por eso el Seor le llama ladrn al que no diezma. Pues se apropia indebidamente de la parte que Dios se reserva, Mal. 3:8 Robar el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado. Y dijisteis: En qu te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. 9 Malditos sois con maldicin, porque vosotros, la nacin toda, me habis robado. As que el diezmo no es un impuesto, el diezmo es la parte de Dios que le devolvemos voluntariamente. A QUIEN SE LE DIEZMA? 1. EN LA LEY SE DIEZMA A HOMBRES MORTALES En el antiguo testamento el diezmo se le daba a los sacerdotes, los sacerdotes eran nacidos en una de las doce tribus de Israel, llamada LEVI. De la descendencia de Aarn. A ellos se les diezmaba, porque cuando Josu reparti la tierra de Canan, se les dio

porcin de tierra a once de las doce tribus que compona la nacin de Israel. Excluyendo a la tribu de Lev. A ellos no les repartieron tierra. La razn era muy sencilla y bendita, Jehov dijo: Ez. 44:28 Y no habr para ellos heredad; yo ser su heredad, pero no les daris posesin en Israel; yo soy su posesin. Dios mismo era su porcin, su heredad, aleluya.Al no tener posesiones terrenales Jehov dej que ellos vivieran de los diezmos, ofrendas, oblaciones, sacrificios, primicias de granos y frutos y de ganado, etc. Heb. 7:5 Ciertamente los que de entre los hijos de Lev reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos segn la ley. 2. EN LA GRACIA SE DIEZMA AL SUMO SACERDOTE MELQUISEDEC, INMORTAL Desde que Jesucristo resucit, el sacerdocio de los levitas qued suprimido, se levant una nueva orden sacerdotal, ya la cabeza no es Aarn, hermano de Moiss hombre mortal. El nuevo sumo sacerdote es Jesucristo, del orden de Melquisedec. Y es a l a quien diezmamos. Heb. 5:4 Y nadie toma para s esta honra, sino el que es llamado por Dios, como lo fue Aarn. 5 As tampoco Cristo se glorific a s mismo hacindose sumo sacerdote, sino el que le dijo: T eres mi Hijo, Yo te he engendrado hoy. 6 Como tambin dice en otro lugar: T eres Sacerdote para siempre, Segn el orden de Melquisedec. Hoy por hoy Jesucristo es nuestro sumo sacerdote. Y de la manera que en Aarn cuando fue el sumo sacerdote, se le orden compartir con los ministros que estaban bajo su cobertura, el comer, vivir y disfrutar de los diezmos y ofrendas. As al sumo sacerdote Melquisedec, se le ordena que comparta los diezmos con los sacerdotes, ministros de El, que estamos bajo su cobertura. Es a saber los cinco ministerios primarios. Hoy se diezma a Jesucristo, no a los ministros. Heb. 7:8 Y aqu ciertamente reciben los diezmos hombres mortales (ley); pero all, uno de quien se da testimonio de que vive (gracia). Pablo hace mencin del tiempo de Abraham, quien era un ministro apostlico del tiempo patriarcal, que diezm muchos aos antes que se levantara el sacerdocio de la ley, el sacerdocio Aarnico. Y diezm al sacerdote Melquisedec. Por eso Abraham es el mejor ejemplo de diezmo para nosotros que hemos sido constituidos hijos de Abraham por la fe ya que nosotros al igual que Abraham le diezmamos a Cristo. Jn. 8:38 Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es Abraham. Jess les dijo: Si fuerais hijos de Abraham, las obras de Abraham harais. Los que somos hijos de Abraham hacemos las obras de Abraham y una de sus obras fue diezmar al sacerdocio de Melquisedec. JESUCRISTO COMPARTE LOS DIEZMOS CON SUS MINISTROS

Y es Jesucristo, el sumo sacerdote actual quien nos otorga a los ministros de l, el derecho de vivir econmicamente de los diezmos, 1Cor. 9:14 As tambin orden el Seor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio. Por eso los ministros vivimos de los diezmos. Es un dinero que se recibe para que la familia sacerdotal pueda vivir con decoro en la tierra. Evitando la ostentacin. Dios no se opone a la vida abundante de un ministro, se opone a la ostentacin. La ostentacin es relativa al lugar donde se vive. As un reloj Rolex puede ser ostentoso en una comunidad de gente muy pobre, pero no puede ser ostentoso en una congregacin donde todos usan uno de esa marca. La ostentacin es hacer sentir mal a otro con la misma abundancia que Dios nos ha dado. NOTAS GENERALES 1. Abraham diezm, y todos los hijos de Abraham hacemos lo que Abraham hizo, pues los hijos se parecen a los paps, por tal motivo los hijos de Abraham diezmamos, Jn. 8:39 Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es Abraham. Jess les dijo: Si fueseis hijos de Abraham, las obras de Abraham harais. 2. Hay tres formas de diezmar en la Biblia: la primera es por conveniencia, eso le pas a Jacob, quien quiso negociar con Dios, desde luego antes de tener un Peniel. Es dar por inters. La segunda la vemos con Moiss quien diezm por obligacin, ya que viv el tiempo de la ley y de la coercin. Y la tercera la vemos en Abraham nuestro padre, quien no dio por inters ya que Dios ya lo haba bendecido, ni por obligacin ya que no haba ley en tablas en su tiempo, sino que dio por amor. En este tiempo se busca esposa para el Cordero, por tal razn todo lo que haga la iglesia de Cristo (de donde sacan esposa para el Hijo), lo debe hacer enamorada y por amor. 3. Abraham diezm al sacerdote luego de que recibi del sacerdote pan y vino. Esto prueba que uno debe diezmar al ministro que nos da la palabra revelada, ya que el pan es figura de la bendita palabra de Dios. 4. El que diezma prueba que tiene llenura del Espritu Santo, y doctrina del cielo, ya que eso representa el vino, llenura del Espritu. Por eso el que tiene llenura de El, diezma sin reparo. Aparte de las manifestaciones carismticas-pentecostales que tenemos los que conocemos la llenura del Espritu Santo, probamos la llenura del Espritu por la liberalidad. 5. El diezmo es del Seor, y el otorga los diezmos para que los ministros de Jess gocen de los mismos, por tal razn ninguna persona laica debe administrarlos, o repartirlos a su propia discrecin. Los diezmos deben llevarse a la congregacin donde recibimos visitacin de Dios, donde comemos la palabra y es el pastor local el que los administra, Det. 12:11 Y al lugar que Jehov vuestro Dios escogiere para poner en l su nombre, all llevaris todas

las cosas que yo os mando: vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, las ofrendas elevadas de vuestras manos, y todo lo escogido de los votos que hubiereis prometido a Jehov. 6. Abraham era un ministro del Shadai, y siendo ministro diezm a otro ministro superior. Esto prueba el diezmo de diezmo, donde todos los ministros deben diezmar a los apstoles que a la manera de Melquisedec otorgan el pan, figura de la palabra y el vino, figura de la llenura del Espritu Santo. Si un pastor o ministro trabaja en lo secular debe diezmar al apstol que lo cubre. Y diezmar de los diezmos recibidos. An dentro de los ministerios apostlicos hay jerarquas de acuerdo al nivel revelativo, o sea que la revelacin es la que determina la jerarqua; cuando Lucas se refiere a la pareja: Bernab y Pablo antes de hechos trece es decir antes de ser enviados se mantiene este orden primero mencionan a Bernab y luego a Pablo, Hech. 11:30 lo cual en efecto hicieron, envindolo a los ancianos por mano de Bernab y Saulo. Hech. 12:25Y Bernab y Saulo, cumplido su servicio, volvieron de Jerusaln, llevando tambin consigo a Juan, el que tena por sobrenombre Marcos. Despus de ste llamado, la mencin cambia, primero ponen a Pablo y luego a Bernab, pues el Espritu nos aclara que la jerarqua la establece el nivel de revelacin. Hech. 13:46 Entonces Pablo y Bernab, hablando con denuedo, dijeron: Hech. 13: y levantaron persecucin contra Pablo y Bernab, y los expulsaron de sus lmites. NOTAS FINALES De los diezmos recibidos el pastor debe diezmar al apstol que le cubre El diezmo es administrado por el pastor local, con supervisin del apstol o sus delegados a travs de los libros contables. El diezmo es para que la familia pastoral viva con decoro supliendo todas sus necesidades. El Seor va levantando ministerios locales que ayudan al pastor a las tareas ministeriales, es del diezmo que se toma para los sacerdotes ministros de Jehov y ayudas a tiempo completo. La cantidad salarian que se va a dar a la ayuda debe ser justa, recordemos que Dios es un Dios Justo. Como el ministro no tiene la mirada en el dinero, se conforma con lo que la iglesia puede dar al principio sin presionar a la gente a dar, solo hay que ensear pero nunca imponer. Conforme las obras van creciendo, desde luego va creciendo los ingresos de la iglesia y as va estabilizndose tambin cada da la economa de los ministerios.

Nunca debe pensar el ministro en ganar ms almas para que suban sus ingresos desvirtuando el verdadero sentir del evangelismo que consiste en salvar almas del infierno y reconciliarlas con el Padre. Gracias a Dios la misin Ven Seor Jess es respetuosa de la ley por ende debe llevarse una contabilidad clara ante las autoridades, esto tambin obliga a las iglesias a llevar un orden administrativo interno, por eso siempre se llena un recibo por el dinero mensual recibido. Recordemos que Dios es un Dios de orden y en las iglesias debe existir tal orden con libros contables para que nunca nuestro ministerio sea vituperado. Por ningn motivo: ni el pueblo, ni los ancianos ponen un salario al pastor, ya que el pastor quedara a expensas del servilismo de la iglesia, quedando como siervo de los hombres y no de Dios. El pastor no le da cuentas a los ancianos, ni al pueblo de lo recibido, ni de las ofrendas, un padre nunca le rinde cuentas a sus hijos de la administracin financiera, pero en todo caso como no hay nada que esconder los libros contables deben estar siempre listos y al da para cualquier revisin mal intencionada. Recordemos que en la contabilidad ordenada hay que guardar las facturas, notas o comprobantes de los gastos que la iglesia tiene. Para la supervisin financiera hay supervisores en misin Ven Seor Jess, llamados delegados apostlicos; ellos estn facultados para supervisar y as como testigos dar fe del buen manejo financiero cuando esto se requiera o directamente con el apstol en sus visitas. Los delegados apostlicos no son apstoles, son hombres prudentes y de confianza que hacen tareas asignadas por el apstol y conocen de la materia financiera, de esta forma siempre la credibilidad y honestidad del ministro est respaldada, ante cualquier murmuracin o difamacin al ministro. Para tal efecto deben habilitarse dos libros uno de diezmos y otro de ofrendas, y dar un reporte trimestral de dichos libros. Tenerlos a la vista del apstol o de los delegados cuando estos se requieran. En lo personal no estoy en contra que el ministro viva con decoro, porque Dios es un Dios de prosperidad, y tengo bien claro que todo lo que orden al pueblo de Israel para aportar a los ministros fue con el fin de que ellos no pasaran ningn tipo de escases econmica. PROFUNDIZEMOS UN POCO MS EN LA OFRENDA Con todo lo expuesto anteriormente, entendemos que Dios nos otorga el poder gozar de todo lo que nos llega a nuestras manos el 90%; convirtindose entonces en el 100% disponible para nuestras necesidades. Ya que el diez por ciento de toda la masa es lo que se reserva para El, para que sea disfrutado por los ministerios primarios. LA ACTITUD DEL DADOR

De lo que nos queda, nosotros debemos darle a Dios, por amor a l y a su obra la ofrenda, que consiste en la cantidad que nuestro corazn y gratitud tenga hacia Dios. En la ofrenda no hay porcentaje establecido eso lo establece nuestro corazn, 2Cor. 9:7 Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza, ni por obligacin, porque Dios ama al dador alegre. Aqu se puede ofrendar todo como lo hizo la viuda, que dio las dos blancas que era todo su sustento, o como la viuda con Elas que le dio todo lo que le quedaba en la vasija. O solamente una parte. Nadie debe dar como lo menciona el versculo anterior con tristeza, creyendo que Dios lo est despojando para empobrecerlo, todo lo contrario, del noventa por ciento que Dios nos dej, nos permite tener dos bendiciones. La primera es para satisfacer nuestras necesidades econmicas 2 Cor. 9:8 Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundis para toda buena obra; y la segunda bendicin es darnos semilla para que sembremos en su obra, o sea en su Reino, 2 Cor. 9:10 Y el que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveer y multiplicar vuestra sementera, y aumentar los frutos de vuestra justicia, de acuerdo a lo que sembremos en esta segunda parte ser la cantidad de lo que vamos a cosechar 2 Cor. 9:6 Pero esto digo: El que siembra escasamente, tambin segar escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente tambin segar. Porque Dios ama al dador alegre: Esto es arrollador, pues la tradicin nos dice que Dios ama a todos, y eso es cierto en el sentido de la salvacin, y por eso el evangelio de Juan dice que habiendo amado a TODOS, dio a su Hijo. Pero de los salvos su amor est con los que saben dar, no por inters o por obligacin, mucho menos por presin, sino por gratitud y amor. A QUIEN SE LE DEBE OFRENDAR HAY QUE OFRENDAR PARA EL SUSTENTO DEL SANTUARIO DONDE NOS CONGREGAMOS De las ofrendas voluntarias, que por cierto debera rebasar el diezmo, porque aqu no hay cuota fija como en el diezmo, sino que la cantidad la establece el corazn agradecido, debe tomarse para el mantenimiento de los locales donde nos congregamos, es decir pago de luz, agua, telfono, Internet, pago de secretara, compra de mobiliario y equipo de sonido, gasolina de vehculos de la iglesia, etc. Y tambin se toma para las compras que la obra necesita como el mobiliario, equipos de amplificacin, instrumentos, terrenos, construcciones, etc. HAY QUE OFRENDAR A LOS SANTOS QUE ESTAN PASANDO NECESIDES ECONMICAS Mcs. 14:7 Siempre tendris a los pobres con vosotros, y cuando queris les podris hacer bien El Seor establece que entre nosotros van a haber necesitados a quienes a travs de

la ofrenda podemos bendecir. Es una semilla de amor al cuerpo de Cristo, ya que el que da a un pobre de la iglesia le da a l cuerpo de Cristo pues la iglesia es su cuerpo, Jess lo dijo as: Mt. 25:35 Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la crcel, y vinisteis a m. Entonces los justos le respondern diciendo: Seor, cundo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? Y cundo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? O cundo te vimos enfermo, o en la crcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dir: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos ms pequeos, a m lo hicisteis.
HAY QUE APORTAR A LOS PADRES Y SUEGROS Mcs. 7:11 Pero vosotros decs: Basta que diga un hombre al padre o a la madre: Es Corbn (que quiere decir, mi ofrenda a Dios) todo aquello con que pudiera ayudarte, y no le dejis hacer ms por su padre o por su madre, invalidando la palabra de Dios con vuestra tradicin que habis transmitido. Y muchas cosas hacis semejantes a estas. No nos olvidemos de loa actos de justicia para con nuestros padres, que han envejecido, aportando para el sustento de ellos de acuerdo a nuestras posibilidades.

Regularmente la mayora de esposas no trabajan, es entonces que los esposos debemos aportar para que nuestras esposas ofrenden a sus padres, y as sembrando en amor y justicia obtengamos una abundante cosecha.

HAY QUE APORTAR A LOS POBRES Prov. 19:17 A Jehov presta el que da al pobre, Y el bien que ha hecho, se lo volver a pagar.

NOTAS FINALES EL DIEZMO ES UN APORTE DE MELQUISEC A LOS MINISTROS PRIMARIOS, MIENTRAS QUE LA OFRENDA ES UN SIEMBRA DEL PUEBLO CON PROMESA DE BENDICIN. Amados pastores y ministros de Ven Seor Jess espero que esto le sirva para poder seguir recibiendo bendicin de parte Nuestro glorioso Seor, quien es el que establece rdenes para el funcionamiento de su iglesia. Cuando los diezmos que uno de pastor local recibe, son suficientes para el sustento de nuestras necesidades, entonces podemos compartir el diezmo local con otros ministros que Uds. llamaran con la guianza del Espritu Santo a que trabajen a tiempo completo en la predicacin de la Palabra, establecindoles a ellos un salario de acuerdo a la capacidad de lo que ud. recibe de los diezmos. Y as los diezmos son de uso para los ministros primarios, a saber apstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros.