A rvore-mundo Conexo entre o Orn e o Aiy

A tradio yoruba fala na existncia de nove espaos (Irun Mssn) estando quatro deles localizados sob a superfcie da terra (Irun Isal Mrrin). Uma das divindades de origem yorub de culto amplamente disseminado no Brasil. Oya gbal, mais conhecida como Ysan, cujo nome deriva da contrao da expresso y-mesan-Orun, a me dos nove Orn, possui forte relao com a origem do Orn e com a rvore que liga os mundos. Est deusa, num de seus eptetos, chamada de Alkko, a senhora da pko, demonstrando a sua relao com a rvore-mundo yorub. Um dos mitos da criao conta que para cada ser humano modelado por Orinsl, criava simultaneamente uma rvore. Orinsl o grande pai da criao yorub. Como divindade primordial, est ligada a cor branca, e por isso conhecido como um Oris-funfun (literalmente Oris do branco).

 interessante notar que em cuba h um costume de solicitar aos amigos que plante uma arvore antes de retornarem aos seus locais de origem, como forma de permanecerem simbolicamente no Pas. Outro mito relata a origem das arvores sagradas, especialmente o Irk. O Irk uma das espcies vegetais mais imponentes da terra Yorub. O Itan coloca uma interessante questo ontolgica, propondo igualmente a possibilidade de se pensar numa ontologia do sagrado na perspectiva das expresses religiosas arcaicas. O mito, ao afirmar que na mais velha das arvores de Irk morava seu esprito, coloca uma ntida distino entre ser e lenda. Entre uma essncia transcende do sagrado e a sua presena material no mundo, na mesma medida em que na mais antiga das arvores mora o esprito. Porem em toda a descendncia desta velha arvore habita o principio dela mesma. No s geneticamente, mas principalmente a sua sacralidade. No comeo dos tempos, a primeira arvore plantada foi Irk. Irk foi primeira de todas as arvores, mais antiga que o mogno, o p de ob e o algodoeiro. Na mais velha das arvores de Irk morava um esprito. E esse esprito era capaz de muitas mgicas e magias. Assombrava todo mundo, assim se divertia. noite saia com uma tocha na mo,assustando os caadores. Quando no tinha o que fazer, brincava com as pedras que guardava nos ocos de seu tronco. Fazia muitas mgicas para o bem e para o mal. Todos temiam Irk e seus poderes e quem olhasse de frente enlouquecia at a morte. No candombl encontramos uma importante manifestao da filosofia. Em vrios terreiros da Bahia encontramos grandes e imponentes arvores de Irk plantadas no espao sagrado. Deve-se observar que a arvore em si no o Deus. Para tornar se sagrada, preciso cumprir os rituais para que o Deus encarne na planta. Aps as oferendas e sacrifcios, a rvores deixa de ser um simples vegetal e passa a ser a morada-templo do Deus Irk. Como local santo,passa a ser ornamentado como tal:com grandes laos de panos brancos amarrados em seus galhos,juntos a suas gigantescas razes expostas,so colocadas oferendas:alimentos,recipientes com gua,sacrifcios votivos so realizados,enfim,tudo o que consagrado ao Deus. Roger Bastide em duas obras distintas: Imagens do Nordeste Mstico em Branco e Preto e em Candombl da Bahia, faz uma importante aluso ao incentivo de tocar em uma arvore de Irk consagrada. Um dos mitos relata uma terrvel punio sofrida por uma mulher que teria tocada o Irk sem ter cumprido o perodo de abstinncia sexual antes de fazer as oferendas ao Deus (foi engolida pelo tronco da arvore). Igualmente, podar os galhos da arvores a faria sangrar. Ouvi um conhecido pai-de-santo lamentar-se de que aps ter cortado o Irk existente no quintal de seu terreiro e que ameaava uma das casas, a morte de sua me carnal foi imediata. O sacerdote nitidamente estabelecia uma correlao entre a infrao cometida e a morte como punio para o ato. Alguns terreiros possuem igualmente uma arvore sagrada que vestida, enfeitada de fitas, coberta de tecidos, rodeada por um circulo mgico, a gameleira que os nags chamam de Irk e os jj de Loko, diz que se cortar um ramo dessas arvore brotaria sangue, pois nesse caso a arvore um Deus. O oris Irk: Irk um oris pouco cultuado no Brasil Seus filhos tambm so raros, Iroko vive na mais suntuosa arvore que h numa roa de candombl e tambm nas matas. Representa a ancestralidade, nosso antepassados, pais avs, bisavs, tataravs. representa tambm o seio da natureza,morada dos Orisas.

Desrespeitar Irk desrespeitar sua Dinastia, seus avs, seu sangue. Irk representa a histria do Ile,assim como de seu povo,protegendo sempre o mesmo das tempestades. Irk protege muito seus Filhos. Dia da semana: Tera feira Saudao: Irk i s!Eer! Cores: branco, verde e cinza Smbolo: P de Irk e gameleira. Domnio: Grandes rvores, variaes climticas, florestas. Arquetpico dos filhos: Eloqentes, ciumentos, camaradas, inteligentes, competentes, teimosos, turres e generosos. Gostam de diverso: danar e cozinhar, comer e beber bem. Apaixona-se com facilidade, assim como gostam de liderar. Dotados de senso de justia, so amigos queridos e inimigos terrveis. Porm se reconciliam facilmente. no conseguem guardar segredos.

Uma das verses do mito cosmogonia relata que foi atravs do Op Irun On Aiy o pilar que une o mundo transcendente ao imanete que os Deuses primordiais chegaram ao local aonde deveriam proceder ao inicio do processo de criao do espao material. este pilar,muitas vezes simbolizado pela arvore ou

por seu tronco, uma figura de origem, um signo do fundamento,do principio de todas as coisas,elemento de conexo entre a multiplicidade dos mundos. A utilizao de elementos da natureza como metforas algo comum em todas as religies. Um exemplo disso a forma como alguns msticos usam a arvore como smbolo de uma mensagem de carter espiritual. Em texto sagrados, a arvore freqentemente representada como fonte de conhecimento, e os seus frutos descritos como geradores de vida eterna. No hindusmo os livros sagrados referem-se a Arvore da vida como tendo razes no submundo, um tronco que liga a terra e os Cus e ramos puros que crescem. Trata-se de um smbolo do nascimento, maturidade, morte e renascimento. No Budismo, mencionado o fato de Buda ter recebido a inspirao quando estava sombra de uma arvore. A renovao anual dessa (chamada de Arvore do verdadeiro conhecimento) simboliza a necessidade de renascimento espiritual.