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LUCILIA GUIMARES VILLA-LOBOS(1894-1966) HISTRIA DE VIDA DE UMA MULHER MUSICISTA E ARTISTA E SEU TRABALHO SILENCIOSO JUNTO AO MESTRE VILLA-LOBOS

MARISTELA BARROS PINTO

RESUMO: Esta pesquisa procura situar o lugar, as condies e as representaes da mulher na historiografia. Poucos bigrafos sobre Villa-Lobos assinalam a importncia de sua primeira esposa luclia no acabamento esttico de suas primeiras composies apresentadas em 1915. O musicista naquela poca devido falta da educao clssica apresentava grandes dificuldades no ordenamento das notas nas partituras. A Liberdade harmnica e rtmica vinda da livre formao do compositor aliaram-se ao rigor da formao da esposa, que alm de dar suporte esttico s composies, era considerada uma excelente intrprete. Pretendemos percorrer a trajetria dessa mulher, artista, esposa e companheira de composies de Villa-Lobos, para que sua memria e sua importncia na histria social, cultural e da msica brasileira sejam conhecidas pelo estudiosos e pblico em geral. Caminhos que passam por Paraba do Sul.

LUCILIA GUIMARES VILLA-LOBOS(1894-1966) HISTORY`S LIFE OF THIS MUSICIST AND ARTIST WOMAN AND HER SILENT WORK NEAR THE MSTERVILLA-LOBOS MARISTELA BARROS PINTO

ABSTRACT: This research seeks to situate our place, conditions and representations of women in history and search resignified the role of women who have been subjected to a lot of time in history.

Mestranda pela Universidade Severino Sombra- Vassouras/ RJ, Prof. Orientadora Dr Ana Maria Dietrich

Few biographers of Villa-Lobos Mark the importance of his first wife Lucilia on the esthetic complement of his first compositions included em 1915. The musicist at that time due to lack of classical scholarship exhibit great difficulties of the ordainment in the notes of a music partitures. A free harmonic and rhythmic performance comming from a free formation of a composer, alloy to the accuracy of the education of his wife, that besides give suporte aesthetic included, was considered an excellent interpreter. We intend to roam the track of this, woman artist, wife and partner to include Villa-Lobos memory and its importance in the social history , cultural and makes the brazilian music that pass thru Paraba do Sul. PALAVRAS CHAVE: Memrias, Lucilia Villa Lobos, Histria. known by the scholarly and public em general.. Ways

No se pode ocultar a luz de uma estrela


A maneira androcntrica de identificar a humanidade e de fazer as mulheres seres menores, a meio passo das crianas, muito antiga, remota cultura grega.

(COLLING: 2004,p.13)
A linguagem escrita nasce de um vazio - a cultura do sufocamento e da natureza; o simblico, de uma reescrita dolorosa do real (que vivido como trauma).

(SELIGMANN-SILVA: 1999,p. 44) Parafraseando Lucien Febvre- para quem o conhecimento histrico deve ter como referncia os homens nunca o Homem - no se admira as lacunas discriminatrias em que a historiografia colocou a mulher de maneira geral. Torna-se importantssimo atravs de recursos metodolgicos, que atravs de uma anlise crtica, encontremos a figura da mulher na histria para que a mesma seja retratada e inserida contextualmente. Simone de Beauvoir, em sua pioneira obra, O segundo sexo, argumenta que a mulher ao viver em funo do outro, no tem projeto de vida prprio; atuando a servio do patriarcado, sujeitando-se ao protagonista e agente da histria: o homem. Por experimentarmos uma historiografia que prima por reformulaes e questionamentos, em um procedimento de rupturas e adequaes frente a sua realidade e a interdisciplinaridade com outras cincias, de abordagens humanas e sociais, que se torna possvel este projeto, que objetiva pesquisar e analisar a presena da mulher Luclia Guimares Villa-Lobos na vida e na obra de seu marido Heitor Villa-Lobos; mas tambm, enxerg-la como artista, mulher, enfim, e seu trabalho silencioso junto ao mestre e seu marido. Formada em solfejo, piano e canto coral pelo Instituto Nacional de Msica, era profunda conhecedora da msica erudita. O primeiro contato de Villa-Lobos com Luclia Guimares, se deu em 1912, conforme seu depoimento publicado no livro do irmo, Lus Guimares (1972): 3

Foi no dia de todos os santos (01/11/1912) que recebemos a visita de Villa-Lobos trazido por um amigo de meus pais, Arthur Alves, o motivo era que iramos ouvir um rapaz que tocava muito bem violo.(...) A noitada de msica correu muito bem, extremamente agradvel e, para ns foi um sucesso o violo nas mos de Villa-Lobos. Terminando sua exibio, Villa-Lobos, manifestou desejo de ouvir a pianista, e toquei, a seguir, alguns nmeros de Chopin, cuja execuo me pareceu ter impressionado bem na tcnica e na interpretao. Villa-Lobos, porm se sentiu constrangido; talvez mesmo inferiorizado, pois naquela poca o violo no era um instrumento de salo, de msica de verdade, e sim instrumento vulgar de chores e seresteiros. Subitamente, vencendo como que uma depresso, declarou que seu verdadeiro instrumento era o violoncelo, e que fazia questo de combinar uma reunio em nossa casa, para se fazer ouvir em violoncelo. (GUIMARES : 1972,223)

Casaram-se em 12 de novembro de 1913. Pianista, regente de coral e compositora, Luclia conviveu 22 anos com o compositor, sendo-lhe uma esposa devotada e grande auxiliar. Pode-se dizer que influenciou muito seu marido, especialmente ao ensinar-lhe piano. Poucos bigrafos sobre Villa-Lobos assinalam a importncia de sua primeira esposa no acabamento esttico de suas primeiras composies apresentadas em 1915. O musicista naquela poca devido falta da educao clssica apresentava grandes dificuldades no ordenamento das notas nas partituras. A Liberdade harmnica e rtmica vinda da livre formao do compositor aliaram-se ao rigor da formao da esposa, que alm de dar suporte esttico s composies, era considerada uma excelente intrprete. Pretendemos percorrer a trajetria dessa mulher, artista, esposa e companheira de composies de Villa-Lobos, para que sua memria e sua importncia na histria social, cultural e da msica brasileira sejam conhecidas pelo estudiosos e pblico em geral. Caminhos que passam pela cidade de Paraba do Sul. Nascida em 26 de maio de 1894, na cidade de Paraba do Sul, estado do Rio de Janeiro, filha primognita do casal Jos Guimares e Laudelina Pita de Oliveira Guimares, de numerosa famlia, iniciou os seus estudos de piano com sua prpria me e continuou com a professora D. Carolina Vieira Machado Coelho. A msica desde muito cedo sempre dirigiu seus sentimentos e gestos. Entrou a seguir para o Instituto Nacional de Msica, no Rio de 4

Janeiro, tendo como mestres: Arnaud Gouveia (teoria), ngelo Frana (harmonia) e Elvira Belo (piano). Apesar de sua profissionalizao precoce no Rio de Janeiro, sempre se preocupou com a educao da arte musical em sua terra natal: Paraba do Sul. Da partiu a idia de se realizar uma investigao da histria de vida desta mulher e uma anlise e problematizao em sua trajetria histrica e as repercusses de seu trabalho na vida e obra de seu marido: Heitor Villa-Lobos. At hoje so oferecidos, na mencionada cidade, cursos de piano e msica na sua residncia que mantida intacta pelos herdeiros. L funciona um pequeno museu de todo o trabalho artstico desenvolvido e criado por ela que uma figura mpar e profunda conhecedora de msica, professora e incentivadora do canto coral. Viveu para a msica e envelheceu sem perder o vigor artstico que a fazia transformar pessoas pouco experientes em vozes de grupos de canto orfenico. A sua ltima criao foi O Orfeo, em Paraba do Sul, um trabalho resultante de grande esforo da maestrina com a comunidade sul-paraibana e que se perpetuou em um disco LP, baseado em gravaes de dois recitais do supracitado Orfeo, sob a regncia da maestrina Luclia Guimares Villa-Lobos. Luclia Villa-Lobos, enquanto mulher naquele perodo histrico, no qual ainda no tinha nem os seus direitos polticos garantidos, adotou uma postura de agente da histria juntamente com Villa-Lobos. Juntos, desenvolveram o projeto de ensino do canto orfenico nas escolas, e fizeram parte de uma gerao de intelectuais, que buscou o apoio do Estado, para a realizao dos seus principais projetos educacionais no campo musical. Esta pesquisa est sendo realizada dentro dos limites da histria oral que segundo FERREIRA E AMADO:
(...) se constitui num encontro com sujeitos da histria, e pode contribuir para reformular o eterno problema da pertinncia so-cial da histria e tambm do lugar e do papel do historiador na cidade : por isso mesmo ela pode representar para a histria, como disciplina, uma chance que no se deve subestimar.

Atravs da histria oral , podemos construir e transmitir um modo de entender o passado. As fontes orais nos permitem compreender a percepo de mundo, de cultura e de sociedade; dos sujeitos envolvidos no perodo de nosso recorte temporal. Atravs das

entrevistas podemos observar as recorrncias entre os sujeitos analisados, objetivando uma percepo sobre um passado recente. Dessa forma, vimos surgir novas possibilidades para a pesquisa que estabelecem uma relao de contribuio mtua nas diversas metodologias, segundo nos diz PRINS: As fontes orais corrigem as outras perspectivas, assim como as outras perspectivas se corrigem. Aprovada no concurso para professor de Msica da Escola Normal, no tomou posse por ter viajado com o marido para Paris. L, divulgou a msica do maestro, tocando at mesmo na clebre Sala Gaveau, alcanando absoluto sucesso. Desse modo, a pesquisa pretende ento investigar as inter-relaes entre memria e histria, focalizando a ao desta mulher Luclia Villa-Lobos, na cidade de Paraba do Sul e no mundo, ao lado de seu marido Heitor Villa-Lobos, utilizando a histria oral e obras que permitam avaliar elementos que tenciono analisar. O tema central do presente projeto a representao da mulher na poca vivida pela musicista, e de como essas mulheres mesmo cerceadas pelos estreitos limites que a sociedade da poca lhes impunha, conseguiram, de alguma forma, quebrar os esteretipos vigentes. Refiro-me aqui aos padres cientficos vigentes no sculo XIX, para os quais existiam duas espcies: o homem, dotado de crebro e razo; e a mulher, ser irracional e sentimental. Cumpre ressaltar que Luclia viveu num passado histrico de excluso e segregao da mulher. Naquele contexto, totalmente desfavorvel, ela conseguiu produzir e difundir sua arte, conseguindo atravs dela, auxiliar na manuteno de sua famlia. Sendo assim, ela representa uma mulher no mais como um ser passivo, mas com peculiaridades inerentes ao sexo feminino e como responsvel em traar seu prprio destino. Este anteprojeto faz parte da linha de pesquisa da Histria Cultural: Este anteprojeto faz parte da linha de pesquisa da Histria Cultural: expresses, Crepresentaes e discursos, e assim, tentarei examinar todo o percurso artstico percorrido por Luclia Guimares Villa-Lobos ao lado de seu marido Villa-Lobos e valorizar o papel dessa mulher numa poca to contraditria aos direitos femininos. Para isto, irei utilizar as expresses,

discursos e novas linguagens da Histria Cultural, enfatizando a biografia de Luclia Guimares Villa-Lobos. O tema a ser pesquisado tem o objetivo de divulgar a memria de Luclia Guimares Villa-Lobos, atravs de um trabalho biogrfico, que represente esta mulher frente de seu tempo em relao ao seu profissionalismo e, paralelamente, sua resignao ao marido, caracterstica da poca vivida. O tema importante, primeiramente, para a compreenso do processo de discriminao e desvalorizao da mulher na histria. Ser fundamental abordar a mulher como agente social, numa situao no apenas como subjugada, mas como parte de uma comunidade que foi construindo sua histria em meio a foras polticas e sociais que no lhes deram espao para expresso. Quanto ao reconhecimento da musicista Luclia Guimares Villa-Lobos e todo o seu trabalho artstico e educacional, em Paraba do Sul e no mundo, ser uma tentativa de reparao de sua desvalorizao na histria que, mesmo tardiamente, deve ser consumado. Sendo assim, podemos contribuir para preencher uma parte das lacunas que existem na historiografia brasileira quanto histria de Luclia Guimares Villa-Lobos, no momento em que a lei n 11.769 torna obrigatria a disciplina Msica, em toda a rede de ensino bsico at agosto de 2011. Como tambm, momento frtil para o Patrimnio Cultural Brasileiro, com a aprovao do decreto 3.551 de 4 de agosto de 2000, que instituiu o inventrio e o registro do denominado patrimnio imaterial ou intangvel. Naquela poca, tanto Luclia quanto Villa-Lobos, j vislumbravam a importncia da Msica no processo ensino-aprendizagem, sua aplicao e seus benefcios para o desenvolvimento global do educando, tendo apresentado projeto educacional ao Estado. Faria (2001), define que a msica um importante fator na aprendizagem, pois a criana desde pequena j ouve msica, a qual muitas vezes cantada pela me ao dormir. A msica quando bem trabalhada desenvolve o raciocnio, criatividade em outros dons e aptides. Segundo Ducorneau (1984), o primeiro passo para que a criana comece a escutar bem, consiste em permitir que ela faa experincias sonoras, com as qualidades do som como: o timbre, a altura e a intensidade. Depois disso, estar em posio de escuta. 7

A msica afeta de duas maneiras distintas no corpo do indivduo: diretamente, com o efeito do som sobre as clulas e rgos, e indiretamente, agindo sobre as emoes, que influenciam numerosos processos corporais. Portanto, a divulgao do projeto artstico da musicista Luclia Villa-Lobos, respaldado com a nova lei, poder fortalecer a instituio e valorizao da msica erudita por aqueles que a conhecerem, j que Luclia e Villa-Lobos so considerados os precursores do projeto educacional, citado anteriormente, e os mestres dos mestres da Msica. Assim, este trabalho pretende reelaborar, por meio de documentos histricos sob a guarda do Museu Villa Lobos e de entrevistas com conhecidos e parentes da artista, a histria dessa educadora e musicista. A mulher que atuou de forma a desenvolver a cultura musical brasileira atravs de suas composies e, principalmente, pela influncia artstica decisiva na obra do grande mestre Villa-Lobos, partindo de sua cidade natal para o mundo. Acredito que este projeto ir subsidiar o conhecimento cientfico j existente em relao histria oral e o estudo da histria da mulher atravs dos conceitos e teses da Histria Cultural, permitindo tambm, ampliar a compreenso da histria local, regional e brasileira, por tratar-se de trabalhos reconhecidos de Luclia e Villa-Lobos to importantes para a nossa cultura. Deveremos ento, reelabora-los para multiplicar sua transmisso, visando manter viva a expresso musical to fundamental na formao do ser humano. O valor da Histria Oral consiste em que [...] privilegia a realizao de entrevistas com pessoas que participaram de, ou testemunharam, acontecimentos, conjunturas, vises de mundo, como forma de se aproximar do objeto de estudo (MEIHY, 1996). Foi utilizada a entrevista temtica de final aberto, que consiste em direcion-la para um tema especfico, mas encaminh-la para um final aberto, possibilitando ao entrevistado uma dinmica mais espontnea de exposio. Outro aspecto a observar, refere-se estril discusso de credibilidade ou no da fonte oral enquanto documentao histrica. Neste sentido, seguimos as afirmaes de Aspsia Camargo: [...] a histria oral legtima como fonte porque no induz a mais erros do que outras fontes documentais (CAMARGO, 1995: 10), ou seja, o documento oral portador de subjetividade tanto quanto o escrito. neste limite que se d o trabalho do historiador.

A Histria Oral manifesta uma profunda preocupao com a reconstruo da memria dos esquecidos, tendo especial interesse em dar voz queles que nunca tiveram vez na historiografia. Neste sentido, atravs de entrevistas, buscamos desencadear o processo de memria reavivivada. Memria que poder fornecer informaes para a compreenso de seu cotidiano manifestaes de resistncia. No se desconhece, no entanto, a existncia de distines entre memria e histria, como observa Antnio Torres Montenegro:
[...] o vivido que guardamos em nossas lembranas e que circunscreve ou funda o campo da memria se distingue da histria. Entretanto, se so distintos, arriscaramos afirmar tambm que so inseparveis. Afinal, compreendemos a histria como uma construo que, ao resgatar o passado (campo tambm da memria), aponta para formas de explicao do presente e projeta o futuro. Este operar, prprio do fazer histrico na sociedade, encontraria em cada indivduo um processo interior semelhante (passado, presente e futuro) atravs da memria

e das

(MONTENEGRO, 1992: 17).

A matria desta pesquisa insere-se tambm naquilo que os historiadores vem chamando de Histria Imediata ou Histria do Tempo Presente. Esta corrente [...] no se limita a querer atuar com rapidez de reflexos; quer construir-se a partir de arquivos vivos que so os homens (LACOUTRE, 1978: 316). Atravs dos depoimentos desses "arquivos vivos" localizados no contemporneo do processo histrico, haver reconstruo, em parte, de suas 4 vidas dirias. Os depoimentos sero transcritos com a maior fidelidade possvel. Alm do respeito s entrevistados, tal como observa Verena Alberti [...] a manuteno do discurso tal qual proferido mais um dado para apreender o clima da entrevista e as especificidades dos estilos de cada entrevistado (ALBERTI, 1990: 1-2). Nessa pesquisa h a preocupao de inter-relacionar as informaes contidas nos depoimentos com os documentos escritos, no caso os contedos ministrados. Afinal, Os critrios que norteiam1 a seleo documental so definidos historicamente. Constituem-se de elementos qualificadores da cultura poltica; informam sobre a entidade, a poca na qual est inserida e a necessidade de legar testemunhos vitais. Os documentos no eliminados so aqueles que se configuram como essncias para a compreenso da prpria sociedade (LOPEZ, 1996: 24). Esta observao pertinente, pois as mulheres muitas vezes tm acesso a documentos que evidenciam a ao ativa das mesmas na histria sem, contudo, dar a devida importncia aos mesmos. Neste caso, preciso ter cuidado para no fazer generalizaes 9

sem base nem tomar como fatos o que so apenas indcios, tendncias ou possibilidades. Apesar dessa observao, consideramos as prticas de ensino que demonstrem o papel ativo das mulheres na histria uma forma de resistncia e luta por direitos, um tema historiogrfico e socialmente significativo, de modo a merecer o melhor de nosso esforo para desenvolv-lo, mesmo nos limites que ficaram evidentes ao longo da pesquisa. Assim, estudar a questo das mulheres como personagens silenciadas uma tentativa de reconhecer a mulher na histria como ser humano que deveria estar em igualdade de condies materiais e jurdicas com os homens. A partir deste foco de pesquisa, procuramos fundamentar nosso trabalho na historiografia sobre a mulher. No apenas analisando a mulher em funes secundrias, mas observando-a dentro do seu papel social, como lembra Michelle Perrot (1998: 167), ou seja, a ao das mesmas na histria, no espao poltico, no espao de poder, de deciso.1

Contrapomos a expresso norteiam com a correspondente suleiam, significando a valorizao do hemisfrio sul da Terra, como forma de dizer no ao imprio dos USA, como paradigma imposto ao Sul.

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neste contexto que Perrot afirma em sua obra Os excludos da histria (PERROT, 1998: 167): As relaes das mulheres com o poder inscrevem-se primeiramente no jogo de palavras. Poder, como muitos outros, um termo polissmico. No singular, ele tem uma conotao poltica e designa basicamente a figura central, cardeal do Estado, que comumente se supe masculina. No plural ele se estilhaa em fragmentos mltiplos, equivalente a influncias difusas e perifricas, onde as mulheres tm a sua grande parcela. O n est construdo, de forma intrincada. Cabe a ns desfaz-lo para que possamos entender a demanda por um lugar ao sol ou o reconhecimento por equivalncia na relao de gneros. Mas existe espao da mulher na histria, histria no somente como realidade material, de fato, mas tambm enquanto elaborao (memria) do desenrolar da vida humana sobre a terra? R. Soihet que destaca a diversidade de condies da mulher, como a social, tnica, racial, religiosa, sua trajetria marcada pelas diferenas, justificando, portanto, a histria das mulheres (SOIHET, 1997: 275). E o estudo da histria das mulheres situa-se no contexto da Histria Cultural, e nesta, a partir do estudo das temticas e dos grupos sociais, onde as mulheres so tratadas como objeto e sujeito da histria. Sai da histria escondida na esfera privada para o espao pblico, medida em que a mulher aspire atuao no mbito pblico, usurpando papis masculinos (SOIHET, 1997: 275). Esta questo do mando, do poder masculino assunto para a seqncia. Por hora nos atemos ao fio condutor destas referncias. E Michelle Perrot que nos mostra o que vai aos bastidores da histria masculina, na sociedade francesa do sculo XIX, fazendo parte do conjunto do poder, ainda que no aparente, no tecido social. Diz: Segundo um viajante ingls, dos anos de 1830, embora juridicamente as mulheres ocupem uma posio em muito inferior aos homens, elas constituem na prtica o sexo superior. Elas so o poder que se oculta por detrs do trono e, tanto na famlia como nas relaes de negcios, gozam incontestavelmente de uma considerao maior que as inglesas (PERROT, 1998: 168). Na realidade o que os historiadores e, com mais propriedade, as historiadoras tm buscado superar uma histria sem qualidade. Como diz M. Perrot, se quis substituir a representao dominante de uma dona de casa insignificante, negligenciada e negligencivel, oprimida e humilhada, pela de uma mulher popular e rebelde, ativa e resistente, guardi das subsistncias, 11

administradora do oramento familiar, no centro do espao urbano (PERROT, 1998: 172). E a partir deste poder reconhecido das mulheres, resta saber o que elas reivindicam. O que, alis, dada a busca de anlise do poder das mulheres, segundo Perrot, tambm um jogo de poder (PERROT, 1998). Os historiadores tm diversas anlises para o fato das mulheres permanecerem silenciadas ao longo da histria. Alguns afirmam a existncia de matriarcados que teriam desaparecido, segundo os marxistas, dentre outros, com surgimento da propriedade privada e com o casamento burgus monogmico, segundo Engels, citado por Perrot (1998: 173). E que teria sido com o matriarcado que elas teriam institudo o direito como forma de protegerem-se da lubricidade dos homens (PERROT, 1998: 175). Por seu turno, ainda o marxismo, v a soluo para esta contradio secundria com o fim da contradio principal e com a instaurao da sociedade sem classes com a mudana do modo de produo (SOIHET, 1997: 276). Em sua obra, Homem e mulher: imagens da esquerda, Hobsbawm comea salientado o descontentamento das mulheres em relao ao trabalho dos historiadores, inclusive os marxistas, que ignoraram grosseiramente a outra metade feminina da raa humana. Reconhece que preciso corrigir esta deficincia, mas sem criar um ramo especializado da histria que trate exclusivamente das mulheres, porque na sociedade humana os dois sexos so inseparveis (HOBSBAWM, 1998: 143). Um fator decisivo para a emergncia da Histria das Mulheres foi o movimento feminista que acontece a partir dos anos 60, nos EUA, e nos anos 70, na Frana, a partir das universidades em sintonia com os movimentos sociais, atravs de cursos, pesquisas, boletins e revistas dedicadas temtica das mulheres. Dessa forma, discutimos elementos histricos do processo de emancipao da mulher, na questo de relao de gnero, na busca de libertao da cultura machista e da igualdade de direitos, em consonncia com o contexto de organizao e luta mundial da mulher. Lembrando que a emergncia da histria das mulheres como um campo de estudo no s acompanhou as campanhas feministas para a melhoria das condies profissionais, como envolveu a expanso dos limites da histria! Nossa proposta bsica consiste em apresentar uma realidade sc. XIX e incio do sc. XX - em que a mulher no foi respeitada como pessoa, cidad e agente de sua prpria histria, 12

encontrando-se numa liberdade cerceada sem o devido reconhecimento de sua importncia como sujeito histrico, da as dificuldades de inter-relao na sociedade. Segundo Joan Scott, ser necessrio um questionamento na histria sobre a questo de gnero. Por exemplo: por que (e desde quando) as mulheres so invisveis como sujeitos histricos, quando sabemos que elas participaram dos grandes e pequenos eventos da histria humana? A explorao dessas perguntas far construir uma histria que oferecer novas perspectivas a velhas questes, pois tornar as mulheres visveis como participantes ativas e estabelecer uma distncia analtica entre a linguagem aparentemente fixada do passado e nossa prpria terminologia. Sugere que o gnero seja redefinido e reestruturado. Sendo assim, apresentaremos recortes do passado de Luclia com dados positivos sobre a sua vida cotidiana, mostrando que mesmo com todas as adversidades que enfrentava por ser mulher, persistiu incansavelmente na sua precpua tarefa de ensinar msica. Participava ativamente de todos os movimentos ligados a ela, apostando nas idias de Villa-Lobos, com quem fazia suas composies e interpretaes alm dos projetos educacionais que realizaram juntos. Participou, inclusive, da Semana de Arte Moderna (1922). Fato de grande relevncia e registrado nos jornais da poca e, tambm no site: www.passeiweb.com/saiba_mais/fatos_histrico s/brasil_amrica/semana_de_artemoderna. BRASIL A Semana de Arte Moderna. Os msicos modernistas que participaram da Semana foram: Villa-Lobos, Guiomar Novaes, Ernani Braga, Frutuoso Viana, DAmbrosio, Luclia Villa-Lobos.Esse registro comprova a participao da musicista na histria cultural de nosso pas, alm de outros que pretendemos divulgar. Jos DAssuno Barros, em seu livro: O Campo da Histria, nos fala que a Histria Cultural analisada como uma histria da cultura, no se limita a analisar apenas a produo cultural, literria e artstica oficialmente reconhecidas. Neste sentido, no estaremos utilizando a expresso Histria Cultural para nos referir a esta ou quela corrente historiogrfica mais recente (a Nova Histria Cultural francesa, por exemplo), mas sim a toda a historiografia que se tem voltado para o estudo da dimenso cultural de uma determinada sociedade historicamente localizada.

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Ento, ser necessrio contextualizar, analisar uma questo dentro de uma sociedade, que no se pode fragmentar, e sim globalizar. No caso em questo, a partir de um estudo sistematizado e contextualizado da poca vivida por Villa-Lobos e Luclia, conseguiremos analisar as interaes dos mesmos com o ambiente social em que viveram e suas manifestaes e discursos. Segundo Vygotsky: o contexto cultural o palco das principais transformaes e evolues, do beb humano ao idoso. O terico pretendia uma abordagem que buscasse a sntese do homem como ser biolgico, histrico e social. Sempre considerou o homem inserido na sociedade.
O antroplogo Claude Lvi-Strauss,chamou a ateno para o fato de que o relacionamento entre as culturas seria a forma mais positiva de atualizar o iderio da igualdade dos homens, em suas realizaes particulares. Delineava-se a idia de que havia um patrimnio cultural a ser preservado e que inclua no apenas a histria, em suas mais diversas expresses. A noo de cultura inclua hbitos, costumes, tradies, crenas; enfim, um acervo de realizaes materiais, e imateriais, da vida em sociedade. (ABREU, 2003)

Concordando com as idias acima, ao preservar fatos, o modo de vida e as experincias dos sujeitos histricos a serem pesquisados, estaremos contribuindo para apresent-los como verdadeiros tesouros humanos culturais. Para isso, realizaremos, alm da pesquisa documental, uma pesquisa bibliogrfica, que segundo Gil (1991) aquela desenvolvida a partir de material j elaborado, constitudo principalmente de livros e artigos cientficos. Primeiramente, iremos proceder identificao e delimitao do assunto, para que possamos realizar uma posterior identificao das fontes disponveis. Aps o levantamento deste material passaremos sua leitura, a fim de que sejam descartados trabalhos no relevantes e feitas anotaes temticas que serviro como subsdio para a discusso a ser apresentada. A pesquisa exploratria tambm far parte de nosso trabalho, pois ela visa prover o pesquisador de maior conhecimento sobre o tema proposto, tornando-o mais explcito. Sendo assim, continuaremos analisando os peridicos que se encontram na casa-museu de dona Luclia Guimares Villa-Lobos, em Paraba do Sul e no museu Villa-Lobos, no Rio de Janeiro. 14

Para a concluso do trabalho, sero realizadas pesquisas acerca de obras selecionadas, bem como de outras que possam conter pontos de contato com a discusso do papel da mulher aqui levantada. de fundamental importncia a leitura para que se possa tecer uma anlise crtica do processo da construo do novo perfil feminino, pontuando relaes entre literatura, memria, histria e representao da mulher. Sobre os estudos de memria, obras como: A memria, a histria, o esquecimento, de Paul Ricoeur; Matria e memria, de Henri Brgson; A memria coletiva, de Maurice Halbwachs; Tempo passado, de Beatriz Sarlo; Sete lies sobre linguagem, memria e histria, de Jeane Marie Gagnebin; Histria e memria, de Jaques Le Goff; Histria das Mulheres no Brasil, de Mary Del Priori; Histria da Vida Privada N 3, de Nicolau Sevecenko; entre outros, sero utilizados como uma primeira base para aprofundarmos estas questes. Acerca dos estudos sobre a mulher e sobre a representao do feminino nas artes, lanaremos mo dos estudos das obras: Mulher ao p da letra, de Ruth Silviano Brando; O amor e o ocidente, de Denis de Rougemont; Sexualidades ocidentais e Histria social da criana e da famlia, de Phelipp ries e Andr Bejin; Histria da Sexualidade, de Michel Foucault; Feminino/Masculino no imaginrio de diferentes pocas, de Elo Jacobina e Maria Helena Khner; Mulher, gnero e sociedade, de Rose Marie Muraro e Andra Puppin; Mulheres de Papel, de Lus Felipe Ribeiro; Um amor conquistado: o mito do amor materno, de E. Badinter; entre outros, que serviro de apoio no estudo para a profundamento da anlise. Ser utilizada tambm a Histria oral com base nas entrevistas a pessoas da comunidade sul-paraibana, assim como parentes da musicista acerca dos trabalhos realizados pela mesma, assim como o livro: Villa-Lobos visto na platia e na intimidade , escrito por seu irmo Lus Guimares e colaboradores; jornais da poca e revistas como fonte documental. Segundo G. Levi, a maioria das questes de metodologia da histria diz respeito biografia, como os problemas de escala de anlise, os limites entre liberdade e racionalidade e ainda das relaes entre regras e prticas sociais e que, atravs da biografia, questionamentos e tcnicas foram transmitidos historiografia. ( LEVI, 1989, p. 168-169). 15

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS FONTES PRIMRIAS DOCUMENTOS MANUSCRITOS -Casa-museu deixada por Luclia Guimares Villa-Lobos 1894-1966 Guia Prtico em 6 volumes para educao musical Cpia do Projeto Educacional encampado por Gustavo Campanema no governo Getlio Vargas Fotografias dos diversos eventos musicais participados por Luclia e Villa-Lobos. 1914 a 1963 identificados mo pela prpria musicista. Hino Paraba do Sul de autoria de Luclia -Cmara municipal de Paraba do Sul Atas das Assemblias (1963 a 1966) Livro 12 1963 a 1966

PUBLICAES OFICIAIS
Biblioteca Nacional - Museu Villa-Lobos - Rio de Janeiro/RJ

PERIDICOS
A Gazeta de So Paulo ( sobre a Semana da Arte Moderna) O Jornal (Sobre a Semana da Arte Moderna de 1922) Jornal do Brasil, 7 de dezembro de 1978 ( Carlos Drummond de Andrade) -ARQUIVO CAPANEMA

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Documento que fala sobre o trabalho dos menores GG 35.06.22, PASTA XVII- 18, srie H, 16.8 1943 Documentos sobre cultura: GC K 1951.02.27

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