A TEORIA DA SUBJETIVIDADE COLETIVA COMO PROGRAMA DE PESQUISA

Jos Maurcio Domingu s (Departamento de Sociologia, IFCS-UFRJ)

!!II R uni"o Anua# $a A%POCS

Caxambu Grupo de Trabal o de Teoria Social

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A TEORIA DA SUBJETIVIDADE COLETIVA COMO PROGRAMA DE PESQUISA!

Jo"# $aur%cio Domingue" (IFCS-UFRJ)

In)ro$u*"o &e"te trabal o, go"taria de tra'ar um (uadro geral do" e"tudo" (ue )*m compondo o n+cleo de min a re,lex-o na teoria "ocial no" +ltimo" ano". / (ue o0e eu c amaria de 1teoria da "ub0eti)idade coleti)a2, ou, tal)e3 mai" preci"a ainda (ue amplamente, de,iniria como um 1programa de pe"(ui"a2 - num "entido pr4ximo ao (ue 5a6ato" (!789) empre"ta a e""a expre""-o - centrado em torno a e""e conceito, inicialmente emergiu como ,ruto de re,lex:e" re,erente" a tema" mai" concreto". Contudo, de"en)ol)eu-"e en,im na dire'-o de uma propo"ta (ue "e por um lado "e articula ba"tante e"treitamente com o (ue ;lexander (!7<=) denominou de o 1no)o mo)imento te4rico2 > i"to #, a" )ariada" tentati)a" de "%nte"e (ue marcaram a produ'-o te4rica do" ano" 89-<9 -, por outro bu"ca tra3er ? tona uma (ue"t-o (ue n-o "e ac a em nen uma dela", e"tando de ,ato au"ente da maior parte da" teoria" "ociai". @ preci"o ter em mente tamb#m (ue e""e programa de pe"(ui"a e"te)e de"de "eu in%cio, e tem-"e mantido, ,ortemente articulado a alguma" pe"(ui"a" mai" empiricamente orientada" > o (ue na )erdade n-o # meramente ca"ual, expre""ando outro""im o (ue me parece "er a ,orma mai" produti)a e correta de encarar o (ue poder-"eia c amar de 1l4gica da pe"(ui"a te4rica2.i ;p4" a con"olida'-o de "eu n+cleo conceitual, a
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Trabal o apre"entado na AAII Reuni-o ;nual da ;&B/CS, no Grupo de Trabal o de

Teoria Social, Caxambu, !77<.

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1teoria2 da "ub0eti)idade coleti)a )em "e de"dobrando na dire'-o de expan":e" e re,inamento" conceituai" (onde, aliD", i"t4ria e teoria tendem a "e mo"trar "olidDria"), ma" igualmente numa con"idera'-o cr%tica a re"peito da" principai" ,orma" de con"ci*ncia e in"titui':e" da modernidade. E"te texto bu"carD delinear ent-o e""a" m+ltipla" dimen":e" do programa de pe"(ui"a no (ual )en o trabal ando 0D D un" de3 ano" pelo meno". Embora 0D ten a expre""o "eu" principai" conceito" e debatido a"pecto" particulare" de "eu de"en)ol)imento em di)er"a" oca"i:e", na )erdade apre"entar e"te trabal o para um grupo de e"peciali"ta" ou de pe""oa" e"peci,icamente intere""ada" em teoria "ocial # de certa ,orma uma no)idade, e por i""o, creio, a moti)a'-o de apre"entar um (uadro "in4ptico de meu trabal o e a""im e"tabelecer um intercFmbio com outro" e"tudio"o" ne""a" (ue"t:e" ,alou mai" alto (ue o temor de impingir e""e me"mo (uadro a e""e" me"mo" colega". Com e""e e"p%rito, re"ol)ime a tentar um primeiro balan'o de meu programa de pe"(ui"a. De)o ad)ertir, toda)ia, (ue e""a empreitada n-o "erD reali3ada tendo como crit#rio a ordem cronol4gica em (ue a" id#ia" (ue em "eguida exporei emergiram ou receberam publica'-o. E"te texto de balan'o a""umirD um carDter eminentemente anal%tico. Come'arei, a""im, com uma apre"enta'-o do" principai" conceito" da teoria, em particular com o" conceito" de "ub0eti)idade coleti)a e de cau"alidade coleti)a, por#m tamb#m introdu3indo de"de logo a (ue"t-o da mem4ria e da criati)idade "ociai". / pano de ,undo de min a di"cu""-o "erD "empre a tradi'-o do pen"amento ocidental, mormente em "ua expre""-o "ociol4gica. Concluindo e"ta pa""agem, introdu3irei com bre)idade a per"pecti)a epi"temol4gica em (ue o programa "e a""enta. Brocederei, ent-o, a uma di"cu""-o "obre i"t4ria, e)olu'-o e "ociologia. &a "e(G*ncia do argumento, a" di)er"a" ,aceta" da modernidade, tal (ual a" ten o procurado compreender, "er-o abordada", com re,er*ncia ao m#todo de anDli"e e a (ue"t-o concreta". Concluirei
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com doi" pa""o"I primeiramente, a""inalando a" )ia" pela" (uai" creio ter de proximamente tran"itar, de modo a dar continuidade ? elabora'-o da" id#ia" anteriormente apre"entada"J e, en,im, "ugerindo a per"pecti)a intelectual (ue, de"de o in%cio, ainda (ue ten a )indo a "er con"olidada re,lexi)amente o0e um tanto a po"teriori, parece-me "er "ub0acente ?(uele" de"en)ol)imento" conceituai" e emp%rico". Kale ob"er)ar (ue a teoria da "ub0eti)idade coleti)a pode, e de)e, "er con"iderada como uma ,orma de teoria cr%tica. Sem d+)ida, i""o tal)e3 "e0a mai" expl%cito o (u-o mai" concreto" "e0am o" problema" (ue )em con,rontando. Toda)ia, de"curar-"e-ia de um a"pecto ,undamental da no'-o de "ub0eti)idade coleti)a "e "e de"con ece""e o ,ato de (ue "ua ,ormula'-o no n%)el mai" geral trabal a ela me"ma 0D ne""e diapa"-o (Domingue", !77La, p. )ii). ;,inal, a""inalar a" principai" pre""upo"i':e" do pen"amento ocidental, cri"tali3ada" no di"cur"o "ociol4gico em torno ao debate "obre a rela'-o entre 1a'-o e e"trutura2, # de"de o in%cio criticamente de")endar "eu alcance e "ua" limita':e", tendo em )i"ta "obretudo (ue, como "e )erD logo a "eguir, a "ub0eti)idade e a cau"alidade coleti)a", o de"centramento do "u0eito e o "ilogi"mo do geral, do particular e do "ingular bu"cam o,erecer um outro ponto de )i"ta com o (ual en,rentar, mai" "ati",atoriamente, e""e tipo de (ue"t-o.

A Su+, )i-i$a$ Co# )i-a. D /ini*0 s Conc i)uais 1un$am n)ais De onde "urge em termo" anal%tico", o conceito de "ub0eti)idade coleti)aM Ele "e delineou como uma alternati)a ao (ue claramente "e colocara para mim como o" doi" p4lo" em torno ao" (uai" todo o pen"amento "ocial moderno "e e"trutura. Com a Ilu"tra'-o, o indi)%duo ,oi colocado no centro da concep'-o de "ociedadeI como "e "abe (e e)ito a(ui a"

"utile3a" e complexidade" de "eu" e"crito"), Oobbe" replicou o m#todo anal%tico de &ePton e com i""o e,eti)amente criou a problemDtica de como "e entender o "urgimento da "ociedade a partir de indi)%duo" a princ%pio i"olado", (ue ent-o "e 0untam e d-o origem ao pacto "ocial > cedendo "ua "oberania ao 5e)iat an > de modo a e)itar (ue a 1guerra de todo" contra todo"2 le)a""e a pre0u%3o" para "i e me"mo a "ua pr4pria de"trui'-o. 5oc6e e outro" autore" deram continuidade a e""a maneira de pen"ar, a de"peito de di,eren'a" "ub"tanti)a" em "ua ,orma de conceber a "ociedade, e con"olidaram a po"i'-o do indi)%duo como a 1c#lula2 mater da )ida "ocial. ; contrapartida de"te elemento (colocado "ub"tanti)a e n-o apena" analiticamente) ,oi ent-o ,ornecida pela "ociedade ci)il, em ,ormula':e" inicialmente articulada" no Fmbito do Ilumini"mo e"coc*", ou o E"tado, na" di)er"a" concep':e" relati)a" ? id#ia de pacto "ocial. @ intere""ante notar (ue, bebendo na no'-o de )ontade geral de Rou""eau, Qant (em "ua con"tru'-o dual em (ue eteronomia e

autonomia, intere""e e moral, "e complementam e excluem de uma maneira ten"a) trouxe para dentro de "eu pen"amento e""a di)i"-o. ;o me"mo tempo, contudo, uma outra ,orma de conceber a )ida "ocial era a)an'ada pelo" mo)imento" > tamb#m ele" moderno" > de combate ? Re)olu'-o France"a e ao indi)iduali"moI o" romFntico", a princ%pio con"er)adore", ma" po"teriormente de di)er"o" colorido" pol%tico", recu"a)am a(uela concep'-o indi)iduali"ta e "u"tenta)am (ue o indi)%duo "4 podia "er pen"ado como re"ultado de "ua in"er'-o em teia" culturai" de "igni,icado (ue l e preexi"tiam, engloba)am e eram "uperiore". ; na min a opini-o e"dr+xula (uerela do" indi)iduali"ta" )er"u" oli"ta" (de cu0o grupo n-o con e'o, a bem da )erdade, nen um repre"entante de ,ato), criada "obretudo pela po"i'-o exclu"i)i"ta e in"u"tentD)el da(uele", data de""e momento ,undador do pen"amento moderno (di"cuti i""o em detal e em Domingue", !77La, cap. !).

; "ociologia incorporou e""e" ponto" de )i"ta "olidDrio" em "ua di"paridade atra)#" da" dua" obra" (ue a e"tabeleceram mai" e"ta)elmente na academiaI a" de Reber > um indi)iduali"ta do ponto de )i"ta metodol4gico, ape"ar da" (uali,ica':e" nece""Dria" ne""e "entido e da du)ido"a ,idelidade a e""e" princ%pio" em "eu trabal o "ub"tanti)o > e de Dur6 eim > um 1coleti)i"ta2, n-o ob"tante "ua bi,urca'-o da nature3a umana e de "ua" cuidado"a" anDli"e" do "igni,icado do indi)iduali"mo moderno. Bar"on" a reprodu3iu ao propor o 1problema da a'-o2 e o 1problema da ordem2 como a" dua" (ue"t:e" ,undamentai" da teoria "ociol4gicaJ a" "%nte"e" contemporFnea" reprodu3em e""a polari3a'-o "e0a na obra do pr4prio ;lexander, de ,orma expl%cita, ou em Oaberma", "e0a > mai" ou meno" dialetici3ada > em Gidden" ou Sourdieu ("endo (ue 5u mann de"camba por uma total ab"oluti3a'-o do p4lo coleti)i"ta, a de"peito de "ua" di,erencia':e" interna") (C,. Domingue", !77La, cap". !, C e H). ; dial#tica ? (ual ,i3 men'-o na pa""agem acima ,oi introdu3ida de ,orma expl%cita por $arx, na" 1Te"e" "obre Feuerbac 2 > e "ua obra merece men'-o ne""a conex-o da parte tanto de Sourdieu (uanto de Gidden" -, )i"ando a (uebrar exatamente a polari3a'-o entre o indi)%duo e a "ociedade, (ue "e condicionam e tran",ormam mutuamente. &ele tamb#m a id#ia de intera'-o cumpre papel ,undamental, inclu"i)e em O capital (poi", a,inal, o (ue # o 1,etic i"mo da mercadoria2 "en-o no""a aliena'-o ,rente ao carDter interati)o da )ida "ocial), com o (ue na )erdade atuali3a certa" intui':e" de Oegel ( o0e retomada" por ;xel Oonnet )J n-o por aca"o, Simmel conecta-"e a e""a tradi'-o e, lado a lado ? tradi'-o norteamericana do pragmati"mo, ne""e a"pecto expre""a "obretudo na" obra" de CooleT e $ead, a no'-o de intera'-o acaba por gan ar po"i'-o de de"ta(ue no (ue Slumer )eio a c amar preci"amente de 1interacioni"mo "imb4lico2. ; dial#tica contida na ,orma'-o inter"ub0eti)a do pr4prio indi)%duo comparece de ,orma" )ariada" mai" uma )e3 na" di)er"a" "%nte"e"
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contemporFnea", embora, in,eli3mente, "em 0ogar o papel crucial (ue era o "eu na" obra" de $arx e do interacioni"mo "imb4lico (C,. Domingue", !77La, cap". ! e N, e !77=b). Koltarei a i""o mai" abaixo. En,im, # preci"o ter em mente (ue e""a polari3a'-o entre indi)%duo e "ociedade articula tamb#m a" concep':e" de cau"alidade (ue )igem na" ci*ncia" "ociai", inclu"i)e contemporFnea". De algum modo, indireto em geral, ela" retomam no':e" tributDria" de ;ri"t4tele" e ,ra"eiam o (ue ele c amara de cau"alidade 1teleol4gica2 como a cau"alidade intencional do" indi)%duo" e "ua cau"alidade ,ormal como a da "ociedade, do" "i"tema" "ociai", "obre ele" me"mo". ;""im, dua" concep':e" de cau"alidade, uma 1ati)a2 e a outra 1condicionante2 tem atra)e""ado a" ci*ncia" "ociai" > o (ue, aliD", ,oi po"to de ,orma clara na" obra" de Reber e Dur6 eim (Domingue", !77La, cap. ! e pp. !CH""J e !77Lc). Uma )e3 (ue identi,icara e""a polari3a'-o como delet#ria, e, al#m di""o, ela "e mo"trara in"u"tentD)el em termo" conceituai" > at# por(ue a" categoria" 1re"iduai"2 (ue permanentemente produ3ia eram exce""i)a", apontando para o (ue "eriam 1"ub0eti)idade" coleti)a"2 > e incapa3 de dar conta de um "em n+mero de ,enUmeno" emp%rico", ii bu"(uei o" meio" (ue me po""ibilitariam dela e"capar. ;" no':e" de classe social em $arx, (ue opera)a como uma tradu'-o "ociol4gica da no'-o l4gica de particularidade ((ue ,ora crucial para Oegel, como demon"trado por 5u6Dc", !7=7), e ator coletivo em Bar"on" apre"enta)am o" elemento" iniciai" nece""Drio" para me auxiliar ne""a conceitua'-o, e"pel ado", ademai", em trabal o" como o" de Touraine, 5aclau e $ou,,e, Coleman, $ou3eli", e me"mo em id#ia" de)ida" ? tradi'-o (indi)iduali"ta) da" teoria" da 1a'-o coleti)a2. Trata)a-"e, para retomar a epi"temologia de $arx, re,ra"eada pelo 1reali"mo cr%tico2 de S a"6ar (!78L), n-o de por de lado a(uele" doi" p4lo" do indi)%duo e da "ociedade, ma" "im de atingir, atra)#" dele", camadas mais profundas da vida social, onde
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ent-o encontrar-"e-ia o conceito de "ub0eti)idade coleti)a como uma ,orma mai" plena de compreen"-o da complexa teia em (ue indi)%duo" e coleti)idade" ac am-"e en)ol)ido" (Domingue", !77La, cap". !, N e LJ !77=c). Bor con,iar exce""i)amente no 1centramento2 ab"oluto do "u0eito, a no'-o de $arx era problemDticaJ por dar pa""o "emel ante ne""e "entido a $arx e por diluir "eu 1ator coleti)o2 em termo" cau"ai" no" indi)%duo", a propo"ta de Bar"on" mo"tra)a-"e igualmente limitada. &-o "eria, portanto, de modo algum "u,iciente "imple"mente "inteti3D-la". Uma no)a conceitua'-o era nece""Dria e, para c egar a ela, introdu3i, de um lado, dua" no':e" (ue me parecem ,undamentai"I a de 1n%)ei" de centramento do "u0eito2 e a de 1cau"alidade coleti)a2J por outro lado, era nece""Drio lidar com a multidimen"ionalidade da )ida "ocial, o (ue bu"(uei ,a3er delineando di)er"a" 1dimen":e"2 anal%tica" do" "i"tema" "ociai". Bartindo do pre""upo"to de (ue a cau"alidade coleti)a # uma propriedade do" "i"tema" "ociai" (embora n-o 1emergente2, poi" a ela, como ?" outra" dimen":e" do" "i"tema" "ociai", n-o "ub0a3 nen um "ub"trato ,undamental (ue daria ent-o, por agrega'-o, origem a e""a" propriedade"),iii (ue n-o pode "er redu3ida ? cau"alidade ati)a do" indi)%duo" nem con,inada ? cau"alidade condicionante do" "i"tema" "obre "i me"mo", procurei, em contrapartida, de"locar o modelo de ator indi)idual (ue in,orma a" no':e" de cla""e "ocial e ator coleti)o, re"pecti)amente em $arx e Bar"on". Ele" compartil am uma )i"-o da "ub0eti)idade de corte carte"iano, "egundo a (ual o "u0eito #, em princ%pio tran"parente para "i me"mo, acre"centando a i""o, como Oobbe" o ,i3era para o" indi)%duo", a capacidade de atuar no mundo. Sua" "ub0eti)idade" coleti)a" exemplare" "-o, em decorr*ncia, para $arx o proletariado - (ue, ao contrDrio do campe"inato e me"mo da burgue"ia, na leitura radical de 5u6Dc", "eria a +nica coleti)idade capa3 de tran",ormar-"e de ,orma completa de 1cla""e em "i2 em 1cla""e para "i2 > e a" 1organi3a':e" ,ormai"2,
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para Bar"on", capa3e" de intencionalidade, pro0eto e 1a'-o concertada2. Trata-"e, ob)iamente, de "ub0eti)idade" coleti)a" (i"to #, "i"tema" "ociai") altamente tran"parente" para "i me"mo", com ,orte identidade e organi3a'-o (ao meno" potencialmente), capa3e" de identi,icar "eu" intere""e" e agir de acordo com ele" (Domingue", !77La, cap". H, N e 8, e !77=b). /ra o (ue Freud por exemplo reali3ou ,oi e,eti)amente um de"centramento do "u0eito (ue de"tronou a(uele tipo de "ub0eti)idade carte"iana no plano do indi)%duo > como ob"er)ou 5acan, em "eu" Escritos, 1exi"to onde n-o pen"o2. &o plano da" coleti)idade" i""o # ainda mai" deci"i)o. $in a te"e ent-o # a de (ue todo e (ual(uer "i"tema "ocial > ou "e0a, (ual(uer "i"tema de intera'-o "ocialI empre"a", cla""e", ,am%lia", rede" de ami3ade, mercado", E"tado", mo)imento" "ociai", etc. - de)e "er "empre caracteri3ado como uma "ub0eti)idade coleti)a, cu0o n%)el de centramento (e, con"e(Gentemente, de intencionalidade) # )ariD)el > potencial e concretamente. E""e n%)el por "ua )e3 depende do n%)el de identidade e de organi3a'-o do "i"tema. I""o n-o (uer di3er, contudo, (ue a 1capacidade de impacto2 do "i"tema "obre a(uele" em (ue "e inclui ou com o" (uai" interage "e0a nece""ariamente maior ou menor de acordo e"tritamente com a(uele n%)el de centramento. &a )erdade, "ub0eti)idade" coleti)a" (como por exemplo um mercado ou mo)imento" culturai" di,u"o") podem ter um enorme impacto (e"pecialmente no longo pra3o) "obre outro" "i"tema" exatamente por conta de "eu de"centramento. $a" n-o "e de)e e"(uecer tamb#m (ue, em (ual(uer ca"o, o (ue, aliD", con"titui um outro a"pecto do de"centramento do "u0eito, "i"tema" "ociai" de)em "er "empre pen"ado" em "ua intera'-o com outro" "i"tema" > inclu"i)e no (ue tange a "ua e,icDcia cau"al (Domingue", !77La, cap". 8 e 7, e !77=b). E""a cau"alidade coleti)a, toda)ia, n-o "e exerce ab"tratamente. @ atra)#" da" dimen":e" concreta" (embora "e0am ela" a(ui analiticamente "eparada" de modo e"trito)
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do" "i"tema" "ociai" (ue "eu impacto cau"al "e e,etua. ; dimenso hermenutica da" rela':e" "ociai", incluindo "%mbolo", norma" e regra", padr:e" cogniti)o", ,orma" de con"ci*ncia e proce""o" incon"ciente", # um elemento crucial na con"titui'-o do" "i"tema" "ociai"J o me"mo # )erdadeiro para a "ua dimenso material, mediante a (ual reali3a-"e no""o intercFmbio com a nature3a, da (ual no" di,erenciamo" em termo" de uma 1"egunda nature3a2, ma" ? (ual n-o deixamo" 0amai" de pertencer. ;l#m di""o, de)e-"e ter pre"ente a dimen"-o da" rela':e" de poder no" "i"tema" "ociai", rela':e" entre indi)%duo" ou entre coleti)idade", (ue podem "er mai" ou meno" igualitDria"J ademai", a dimen"-o e"pa'otempo, (ue con,igura (material e "imbolicamente) o e"copo e o" ritmo" da )ida "ocial tamb#m de)e "er le)ada em conta ao di"cutir-"e o" proce""o" concreto" atra)#" do" (uai" a" "ub0eti)idade" coleti)a", mai" ou meno" (de")centradamente, t*m impacto uma" "obre a" outra" (Domingue", !77La, cap. <, !77Lb e !77Lc).

M m2ria Cria)i-i$a$ 3 4is)2ria E-o#u*"o Bor "i "4, e""a ,orma de conceber a )ida "ocial rompe com uma )i"-o e"tDtica do" "i"tema" "ociai", (ue, de uma ,orma ou de outra, ,a3em-"e pre"ente" no e"truturali"mo (embora n-o no 1e"truturali"mo gen#tico2) e no ,uncionali"mo (ainda (ue "obretudo do ponto de )i"ta metodol4gico)Ji) ela n-o c ega a e"peci,icar, entretanto, (uai" mecani"mo" re"pondem pela relati)a perman*ncia e pela mudan'a no" "i"tema" "ociai", uma )e3 (ue nem o mo)imento nem a e"tDtica "-o ab"oluto" (ue po""am "er "imple"mente tomado" como dado" na )ida "ocial. ;""im, bu"(uei a)an'ar na dire'-o de mel or de,inir o" mecani"mo" re"pon"D)ei" pelo 1e"truturar2 da )ida "ocial, de um lado, c egando a de"en)ol)er em maiore" detal e" a id#ia de 1mem4ria "ocial2, e pela mudan'a, c egando

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ent-o a no':e" como intencionalidade, incon"ciente e con"e(G*ncia" n-o intencionai" da a'-o > tudo i""o "empre mediado pela id#ia de "ub0eti)idade coleti)a. Su"cando concreti3ar e""a" (ue"t:e" na dimen"-o da" teoria" "ociol4gica" da e)olu'-o e da i"t4ria, articulei uma "#rie de ip4te"e" (ue alme0am preci"amente ,ugir a "ua polari3a'-o anal%tica e, no limite, exclu"-o m+tua. &-o "e poderia di3er (ue a" concep':e" de criati)idade, normati)idade e racionalidade e"pel em "imetricamente a(uela" re,erida" de modo direto ? rela'-o entre a'-o e e"trutura, poi" "e a "egunda (ua"e in)aria)elmente (exceto no" ca"o" de indi)iduali"mo metodol4gico) re,ere-"e a uma dimen"-o coleti)a, a primeira e a terceira ,re(Gentemente de ,ato t*m como ,oco o indi)%duo, ma", "obretudo em teoria" de ,undo "i"t*mico, por )e3e" (uem a""ume preemin*ncia, ou me"mo exclu"i)idade, "-o o" "i"tema" "ociai" (C,. Domingue", !778b). De ,orma "ub"tanti)a, ent-o, identi,i(uei na mem4ria "ocial e na criati)idade "ocial - i"to #, coleti)a -, amba" enrai3ada" na "ub0eti)idade indi)idual e con"tru%da" em proce""o" interati)o", o" doi" elemento" cu0a dinFmica pode no" a0udar a de")endar o" proce""o" de manuten'-o e reprodu'-o da" rela':e" "ociai", bem como a(uele" (ue re"pondem por "ua tran",orma'-o. ;o ,alar de mem4ria, n-o con0uro nen uma no'-o de 1e"trutura2, ao e"tilo de 5#)i-Strau"" e Gidden" ou de Biaget e Oaberma". Trata-"e ante" de elemento" mn*mico", cri"tali3ado" (de ,orma" )ariada", eterog*nea" e de"iguai") na dimen"-o

material do" "i"tema" "ociai", a come'ar pelo corpo e o c#rebro do" indi)%duo", incluindo ainda ob0eto" e outra" ,orma" de arma3enamento de in,orma'-o cogniti)a, moral ou expre""i)a. ; partir dele", de ,orma mediata ou mai" direta, e"truturam-"e o" "i"tema" "ociai", com a ,ormula'-o de regra", norma" e padr:e" de comportamento, 1e"trutura"2 de per"onalidade e rela':e" "ociai". Bermanentemente, "-o tran",ormado" em maior ou menor exten"-o, por proce""o" (ue, tendo como ,onte recUndita o incon"ciente e o 1proce""o
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primDrio2 (mai" preci"amente o 1i""o2) tal (ual teori3ado" por Freud (con"oante "obretudo a "egunda t4pica - e por autore" como Rinnicot e Ca"toriadi", o (ue me a,a"ta, por outro lado, do e"truturali"mo lacaniano), articulam-"e ainda ao 1proce""o "ecundDrio2 e ao 1eu2, onde reencontramo" a racionalidade "obre a (ual o acento da ,ilo"o,ia e da "ociologia ocidentai" tem "ido "i"tematicamente colocado. ;o 1eu2 de)e-"e adu3ir o 1"upereu2, loc+" de dep4"ito, a,eti)amente carregado, da" norma" "ociai" intro0etada" pelo indi)%duo (Domingue", !778b). /u "e0a, a dimen"-o ermen*utica do" "i"tema" "ociai" de (ue ,ala)a acima # a(ui ob)iamente crucial, com, entretanto, um a"pecto (ue "ublin a "ua complexidade, )i"to (ue todo o uni)er"o "imb4lico (ue nela identi,icDramo" a""ume agora um colorido diD,ano e at# ,ugidioI "e aceitamo" o incon"ciente como um elemento ,undamental da organi3a'-o da p"i(ue umana, n-o D como dele ,ugir ao anali"armo" o" proce""o" da )ida "ocial. Cabe en,ati3ar, contudo, (ue tanto a mem4ria (uanto a criati)idade "4 podem "er compreendida" ao in"erirmo-la" no" "i"tema" interati)o" de indi)%duo" e "ub0eti)idade" coleti)a" (como de re"to a""inalado por $ead e pelo" interacioni"ta" "imb4lico"). /" proce""o" primDrio" e "ecundDrio" "e exercem ne""a" con,igura':e", ante" (ue no plano exclu"i)amente indi)idual ou imediatamente 1coleti)o2. @ ne""a dial#tica complexa (ue o" padr:e" da )ida (uotidiana, no""a" ,orma" de con"ci*ncia e de incon"ci*ncia, a""im como a" principai" concep':e" e in"titui':e" da )ida "ocial, "-o tran",ormado", "e0a de ,orma paulatina "e0a de acordo com dinFmica" acelerada" de mudan'a da )ida "ocial (Domingue", !77Lb). &-o D "ociedade "em mudan'aJ por#m n-o "e pode concebe-la", a nen uma dela", como de"pro)ida" de ,orte" mem4ria" (ue con,ormam tradi':e" locai", regionai", etc., ou me"mo ci)ili3at4ria", cu0a" cri"tali3a':e" in"titucionai" e cu0o" ritmo" de tran",orma'-o )ariam de ,orma'-o "ocial para ,orma'-o "ocial e de per%odo para per%odo. I""o no" permite
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pen"ar a" pe(uena" altera':e" (ue "e proce""am na )ida (uotidiana, ma" tamb#m aponta para o" grande" proce""o" de reprodu'-o da" 1"ociedade"2 e para a" grande" tran",orma':e" i"t4rica" (Domingue", !77=b e !778a). Como pen"ar e""e plano, por a""im di3er 1macro2, para al#m do e)olucioni"mo ((ue, a,inal de conta", exclui a rigor a criati)idade "ocial, poi" teleologia", de conte+do ou ,ormai", tra3em em "i impl%cito" ,in" e"crito" de"de todo o "empre), "em cair toda)ia apena" em narrati)a" i"t4rica", con(uanto "ociologi3ada"M De um lado, claramente "e trata de conceituar a (re)produ'-o, mai" ou meno" rigoro"a, da" in"titui':e" da" 1"ociedade"2 (incluindo ci)ili3a':e").) Toda)ia, pareceu-me importante e"peci,icar o" mecanismos (ue re"pondem por e""a" tran",orma':e" > e ,oi "ublin ando a importFncia de certa" "ub0eti)idade" coleti)a", do" mo)imento" de elite" e do" mo)imento" "ociai", de acordo com "ua" 1inclina':e" interati)a"2 (1intere""e"2, 1)alore"2, etc.), (ue bu"(uei de"tacar o elemento cau"al coleti)o 1ati)o2 no" proce""o" i"t4rico, "em pre0u%3o, por exemplo, de mo)imento" coleti)o" 1moleculare"2, de"centrado" e n-o intencionai" de mudan'a, de proce""o" de di,erencia'-o e 1di"di,erencia'-o2 "ocial, de de"en)ol)imento" cogniti)o" e morai", e, al#m di""o, "em in)alidar a tentati)a de con"truir modelo" de e"tDgio", no entanto nece""ariamente multilineare", (ue permitam identi,icar direcionalidade" (n-o nece""Dria" nem ab"oluta") no proce""o" de e)olu'-o da e"p#cie umana. Sem d+)ida, D e"pa'o para a ra3-o na i"t4ria. $a" ela n-o no" guia a nen um porto "eguro, nem e"t-o decidido" de"de a partida o" re"ultado" da e)olu'-o "ocial ("e0am ele" o comuni"mo ou o mercado uni)er"al). Trata-"e, portanto, de, contando no""a" mem4ria" cogniti)a", morai" e expre""i)a", con"tantemente criar ou recriar ,orma" de conceber o mundo e a" in"titui':e" "ociai". De"ta ,orma, para al#m do marxi"mo, ma" tamb#m do 1,im da i"t4ria2, abre-"e o ori3onte, acredito, da mudan'a "ocial, (ue "e apre"enta como nece""ariamente contingente
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ne"te ,im de "#culo, "em embargo da po""ibilidade de con"truirmo" pro0eto" coleti)o" relati)amente centrado" e intencionai". Coloca-"e como exig*ncia, entretanto, o exerc%cio da criati)idade, tanto do ponto de )i"ta da teoria como do da prDtica, (ue no" en)ia a""im na dire'-o de repen"ar algun" elemento" ,undamentai" da )ida "ocial contemporFnea, ne""a ,a"e particular da modernidade (ue atra)e""amo". ;""im, "e a teoria da "ub0eti)idade coleti)a aplica-"e a de"con"truir a"pecto" ,undamentai" do pen"amento "ocial moderno, e elabora conceito" para dar conta do" problema" (ue identi,ica ao ,a3*-lo, o" de"dobramento" da" re,lex:e" (ue "eu" conceito" bD"ico" me "u"citaram, ao con,ronta-la com (ue"t:e" mai" concreta", e"pec%,ica" ou emp%rica", )*m implicando uma con"idera'-o cr%tica da modernidade e do pen"amento (ue "e tem e",or'ado para compreend*-la ou me"mo mudD-la.

Mo$ rni$a$

Mu$an*a

De"de o in%cio, a teoria da "ub0eti)idade coleti)a de"dobrou-"e a partir de um con,ronto cr%tico com a modernidade. $ai" preci"amente, a (ue"t-o (ue me a)ia propo"to em min a" primeira" pe"(ui"a" indaga)am, com ,oco no" intelectuai" da ;m#rica de coloni3a'-o ib#rica, "obre a rela'-o de"te recorte ci)ili3at4rio com o /cidente, i"to #, com a modernidade (Domingue", !77C e !77Ld). Trata)a-"e outro""im de relacionar e"te" intelectuai" com a" identidade" e interpreta':e" do Sra"il e do continente por ele" de"en ada". /ra, na medida em (ue claramente o (ue "e apre"enta)a eram pro0eto" coleti)o" de interpreta'-o, con"tru'-o de identidade" e inter)en'-o cultural e pol%tica "obre a" "ociedade" americana", a (ue"t-o da "ub0eti)idade coleti)a re)e"tiu-"e de centralidadeI doi" recorte" ci)ili3at4rio" > o /cidente e a ;m#rica >, di)er"a" "ociedade" nacionai" (com

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"eu" m+ltiplo" "i"tema" "ociai" interno", cla""e", regi:e", 1ra'a"2, etc.), e di)er"o" grupo" e rede" de intelectuai" aponta)am com ,or'a ne""a dire'-o, o (ue "e concreti3ou en,im na primeira di"cu""-o (ue articula)a o conceito de "ub0eti)idade coleti)a a tema" de corte mai" emp%rico (Domingue", !77C). ; (ue"t-o da modernidade, contudo, em "ua dimen"-o mai" ampla, no plano mundial e no plano nacional bra"ileiro, )em a""umindo proemin*ncia em meu" trabal o" mai" recente". In"titui':e", ,orma" de con"ci*ncia e a "ociabilidade moderna", a globali3a'-o, a" ,orma" de coordena'-o da economia, a organi3a'-o do E"tado e da cidadania, a pol%tica "ocial, bem como a" po""ibilidade" de abrir brec a" e e)entualmente romper com o mundo moderno ac am-"e no centro de""a" di"cu"":e", na" (uai" e)identemente o conceito de "ub0eti)idade coleti)a 0oga papel deci"i)o. De um lado, bu"co anali"ar a e"peci,icidade da modernidade bra"ileira contemporFnea, no" termo" de uma di"cu""-o da" di)er"a" ,aceta" da modernidade globali3adaJ de outro, pen"ar "eu" principai" impa""e", problema", e a" alternati)a" (ue da% podemo" deri)ar. ;o ,a3*-lo, ten o bu"cado manter no ori3onte a" prome""a" e po""ibilidade" contida" no pro0eto moderno e na" in"titui':e" da modernidade, recon ecendo contudo "eu" limite" e a nece""idade de romper com ele", para al#m da(uele" pro0eto e in"titui':e". ; atitude a% "ub0acente "u"tenta, portanto, uma ambigidade produti)a ,rente ? "ociedade odierna, ? modernidade

contemporFnea, na grande tradi'-o da "ociologia de $arx e Reber, entre outro" (Domingue", !77<b). Comecemo" por delinear a pr4pria no'-o de 1modernidade2 mai" preci"amente. Sem d+)ida, certa" ,orma" de con"ci*ncia (indi)iduali"ta" ou 1 oli"ta"2, calcada" na id#ia de progre""o, utilitDria", etc.) e certa" in"titui':e" (economia capitali"ta, E"tado racionallegal, ,am%lia nuclear e monogFmica, di)i"-o internacional do trabal o, etc.) caracteri3am a
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modernidade, "obretudo originariamente, con,ormando "ua tradio. ; modernidade #, por#m, um ,enUmeno i"t4rico, )ariD)el portanto em "ua" di)er"a" coordenada" e"pa'otemporai", o (ue implica (ue a(uela" ,orma" de con"ci*ncia e in"titui':e" "-o mutD)ei" e apre"entam-"e at# por )e3e" com caracter%"tica" contradit4ria", (ue "e articulam ademai" com outra" tradi'-o n-o-moderna". @ mi"ter atentar para uma (ue"t-o em particularI e""e" elemento" da modernidade (e "ua articula'-o com outra" tradi':e") "-o tecido" por "ub0eti)idade" coleti)a" )Dria", e "ua" carater%"tica" cambiante" "-o em grande medida re"ultado de "eu impacto uma" "obre a" outra" e "obre "eu" "i"tema" interati)o", dependendo, poi", de "eu" 1intere""e"2 e 1inclina':e" interati)a"2. Uma (ue"t-o e"pecialmente rele)ante ne""a conex-o # a nece""idade (ue a" di)er"a" coleti)idade" t*m de recon"truir permanentemente "ua" identidade", uma )e3 (ue o" proce""o" de de"encaixe (ue "e acentuam brutalmente, tanto em e"copo (uanto em ritmo ()i"to (ue 1tudo (ue # "4lido "e di""ol)e no ar2), demandando um cont%nuo e exau"ti)o e",or'o re,lexi)o do" indi)%duo" e "i"tema" "ociai" (Domingue", !777a, cap. L). Bara muito" autore", a modernidade a)eria "ido 0D "uperadaI )i)er%amo" num

mundo 1p4"-moderno2J para outro", tratar-"e-ia, ao contrDrio, de uma ,a"e a)an'ada, de uma 1alta2 modernidadeJ para outro" ainda, "e0a por imaginar-"e apena" (ue o per%odo atual "eria o do 1capitali"mo tardio2, "e0a por apo"tar-"e no pro0eto moderno > cr%tica ou acriticamente -, n-o a)eria nada, ou (ua"e nada, de no)o no ar. Vuando "e toma a

modernidade, entretanto, como ,enUmeno com certo grau de )ariabilidade, por(uanto i"t4rico e dependente do mo)imento de "ub0eti)idade" coleti)a", a "itua'-o toma uma outra ,ei'-o, creio eu. Barece-me correto, como em Gidden", apontar-"e para o ,ato de (ue o (ue )i)emo" o0e # uma 1radicali3a'-o2, um de"dobramento de elemento" e proce""o" intr%n"eco" ? pr4pria modernidade, com a exig*ncia de um exerc%cio acentuado da
!=

re,lexi)idade. $a" i""o n-o (uer di3er (ue a 1alta2 modernidade "e ,a'a aberta a m+ltipla" po""ibilidade", ao meno" de ,orma plena, uma )e3 (ue a re"po"ta re,lexi)a ? acelera'-o da mudan'a e ao" )iolento" de"encaixe" (ue parecem amea'ar engol,ar indi)%duo" e grupo" pode "er exatamente uma tentati)a (ue retornar ? identidade" e rela':e" "ociai" mai" ,ixa" e e"tD)ei". E""e #, o proce""o dominante (ue identi,ico no Sra"il de o0eI um reforo

reflexivo da modernidade tradicional. I""o, # claro, n-o (uer di3er (ue outro" proce""o" n-o e"te0am, ele" tamb#m, em cur"o, com abertura" mai" ou meno" radicai" a outro" padr:e" de con)%)io "ocial e ,orma" de conceber o mundo (ue n-o corre"pondem ? modernidade tradicional, ou (ue inclu"i)e tran"bordam dela. De modo geral, toda)ia, em (ue pe"e a importFncia de reali3ar me"mo in"titui':e" bD"ica" da pr4pria modernidade no Sra"il ("obretudo no (ue toca ? cidadania), um ,enUmeno negati)o tende a "e produ3ir em ,un'-o do" proce""o" bre)emente mencionado" acima. &-o "4 "e perde a(uela ambigGidade ,rente ? modernidade, ma" ,ec a-"e igualmente o ori3onte i"t4rico e a "ociedade bra"ileira ,a3"e pri"ioneira da ab"oluti3a'-o da(uela alternati)a ci)ili3at4ria, (ue a e"ta altura mo"tra-"e em muito" a"pecto" e"gotada (Domingue", !777a, cap. 8 , e !777b). Inclu"i)e o impacto po""%)el da" "ub0eti)idade" indi)iduai" e coleti)a" "obre o" pr4prio" rumo" da modernidade, "e n-o # inteiramente de"cartado, # con,inado a um c%rculo ,ec ado, onde, de uma ,orma ou de outra, reina o 1,im da i"t4ria2. Embora )en a de"en)ol)endo um trabal o "i"temDtico (uanto ?" di)er"a" e",era" in"titucionai" da modernidade, ao" mecani"mo" (ue pre"idem "eu de"en)ol)imento e ?" identidade" (ue )*m "endo con"tru%da" dentro de""e (uadro, )i go"taria de de"tacar a(ui dua" Drea" em (ue e""a re,lex-o "e ac a 0D mai" "i"temati3ada e di"pon%)el em publica'-o. Brimeiramente, o" di)er"o" mecani"mo" de coordena'-o da economia e a" ,orma" de admini"tra'-o contemporFnea" ,oram ob0eto de e"tudoJ mai" recentemente )en o
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explorando a (ue"t-o da cidadania e da" pol%tica" "ociai". Em todo" e""e" pa""o" o conceito de "ub0eti)idade coleti)a tem-"e demon"trado ,undamental. Vuanto ? economia, procurei a""inalar, contra per"pecti)a" teleol4gica" (ue ab"oluti3am, como OaTe6 exemplarmente o ,e3, o mercado, (ue o proce""o e)oluti)o da e"p#cie umana # aberto e (ue, ao in)#" de e"perar-"e (ue um +nico mecani"mo de

coordena'-o pre)ale'a, # certamente maior complexidade (ue "e de)e ter no ori3onte da economia contemporFnea (Domingue", !778a). &a ba"e de""a a,irma'-o "e encontra n-o apena" uma dedu'-o da" id#ia" (ue elaborei no tocante ? teoria da e)olu'-o "ocial (Domingue", !77=d), ma" tamb#m anDli"e" empiricamente orientada" do ,uncionamento da economia capitali"ta de o0e, a""im como uma pro0e'-o de po""ibilidade" ,utura" de

de"en)ol)imento. De acordo com a" conclu":e" apre"entada" por uma Drea cre"centemente importante de "ociologia econUmica, pela economia neoin"titucionali"ta e pela" teoria" contemporFnea" da organi3a'-o, pode-"e di"tinguir (analiticamente, poi" "e ac am na prDtica imbricado") tr*" princ%pio" de organi3a'-o da economia (ue )igem

contemporaneamenteI mercado,

ierar(uia e rede, mediado", re"pecti)amente, por

mecani"mo" de troca, comando e colabora'-o )oluntDria. Ele" articulam, interna e externamente, a" di)er"a" "ub0eti)idade" coleti)a" (ue tecem o" "i"tema" econUmico" concreto" da" "ociedade" contemporFnea", de ,orma" di,erente", em grande medida em ,un'-o do grau de centramento (e, portanto, de intencionalidade) (ue imp:em ou permitem a ela". Blane0amento, ,orma" de propriedade ((ue "e ligam ao" tema" da capacidade de inter)en'-o do E"tado "obre a "ociedade e da organi3a'-o do poder "ocial, apontando para a" po""ibilidade" de uma "ociedade igualitDria, econUmica por#m ademai" "ocial e politicamente), participa'-o, etc., "e imp:em ent-o ? re,lex-o. / ,oco da anDli"e a(ui # a "ociedade capitali"ta contemporFnea, ma" (ue condi':e", em termo" de organi3a'-o da
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economia, de)eriam "er preenc ida" por um modelo "ociali"ta reno)ado # algo (ue outro""im perpa""a e""a di"cu""-o, (ue articula "ub0eti)idade coleti)a e coordena'-o da economia (Domingue", !77=a). ; cidadania e a pol%tica "ocial "e in"erem, por outro lado, no (uadro mai" amplo da di"cu""-o do (ue "eria uma cri"e atual da modernidade. Sem pre0u%3o da id#ia de (ue a 1alta2 modernidade em (ue )i)emo" agu'a o exerc%cio da re,lexi)idade, parece ba"tante e)idente (ue a" ,orma" de regula'-o "ocial t%pica" da 1modernidade organi3ada2 e"tatalmente a partir do" ano" H9 entraram em cri"e e (ue n-o "e ac aram ainda mecani"mo" para "ub"titu%-la". Bor outro lado, a" tentati)a" de dar conta da coordena'-o da )ida "ocial em "eu" di)er"o" plano" pela )ia e"tritamente liberal n-o "4 mo"trou-"e 0D patentemente in"u,iciente como apro,undou o indi)iduali"mo e uma "en"a'-o geral e di,u"a de mal-e"tar (ue atra)e""am toda a "ociedade. Com e""e ponto de partida > (ue organi3a inclu"i)e em parte min a anDli"e da modernidade bra"ileira contemporFnea (Domingue", !777a, cap. L) > empen ei-me em di"cutir a cidadania e a pol%tica "ocial, no (ue o conceito de "ub0eti)idade coleti)a proporcionou alguma" pi"ta" para pen"ar e""e" problema". /ra, # "abido (ue a cidadania em geral po""ui )oca'-o uni)er"ali"ta > em "ua concep'-o geral, no" plano" ci)il e pol%tico, ma" tamb#m, de ,orma mai" problemDtica, no "ocial, ela trata o" indi)%duo" como "ere" ab"trato" portadore" de direito" (ue deixam de lado "ua e"peci,icidade exatamente ao "erem tomado" como cidad-o". ; pol%tica "ocial do E"tado do Sem-E"tar, (ue "e pode di3er organi3ada de acordo com tr*" modelo" > o re"idual, o corporati)o e a(uele (ue "e articula propriamente em torno ? (ue"t-o da cidadania -, "e n-o # nece""ariamente uni)er"ali"ta (e n-o o # na(uele" doi" primeiro" ca"o") de todo modo, em (ual(uer de "ua" )ariante", toma o cidad-o como ob0eto ab"trato de "ua a'-o. ;" cr%tica" a e""e tipo de po"tura, "e0a pela e"(uerda ou pela direita, e"t-o na
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ba"e da cri"e do E"tado do Sem-E"tar e para en,rentD-la" )Dria" id#ia" )*m "endo lan'ada", de modo geral tran",erindo para "u0eito" concreto", de ,orma mai" ou meno" indi)iduali3ada ou mai" ou meno" coleti)a, e ainda contando com mai" ou meno" apoio ,inanceiro e t#cnico do E"tado, a re"pon"abilidade por organi3ar o bem-e"tar indi)idual eWou coleti)o. Bor outro lado, a pa""i)idade do cidad-o t%pico da" "ociedade" moderna" )em "endo po"ta em xe(ue e propo"ta" )ariada" de e"timular "ua participa'-o t*m "ido igualmente ob0eto de muita" elucubra':e" "ociol4gica" e pol%tica". Com o conceito de "ub0eti)idade coleti)a, )en o procurando di)i"ar alguma" outra" po""ibilidade" (ue, ao me"mo tempo em (ue a,irmam a nece""idade de "e manter o carDter uni)er"al da cidadania e da" pol%tica" "ociai", por outro lado bu"cam de"locar parte de "ua execu'-o para grupo" e organi3a':e" concreta", democraticamente articulada" e autUnoma" em termo" de ger*ncia e ,uncionamento > e ni""o a ambi)al*ncia ,rente ? modernidade e "ua" in"titui':e" mai" uma )e3 # ,undamental. De"tarte, # claro, aproximo-me de propo"i':e" como a" ,eita" por originalmente por Ro"an)allon, por Gidden", por#m tamb#m, ainda (ue mai" implicitamente pelo ,ormato de muita" da" pol%tica" do Sanco $undial (Domingue", !778c e !77<c). ;o ,a3*-lo, contudo, deparei-me com dua" (ue"t:e" (ue parecem de "uma importFncia e (ue, ao meno" pro"pecti)amente, a)an'am ba"tante adiante do # po"to por e""e" autore" e corrente"I o "igni,icado do" direito" e a rela'-o entre o p+blico e o pri)ado. Vuando "e ,ocali3a o" direito" ci)il e pol%tico, a princ%pio parece ba"tante e)idente (uem "-o "eu" portadore"I o" "u0eito" do direito con"i"tem a% no" indi)%duo" da "ociedade liberal moderna. Toda)ia, ao pa""armo" para o" direito" "ociai" tudo "e complica, uma )e3 (ue n-o "e pode di3er claramente "e e"te" "-o direito" indi)iduai" ou coleti)o", como $ar" all 0D ob"er)ara e autore" como Sobbio en,ati3am, aliD" alertando para o ,ato de (ue e""e" direito" de 1terceira gera'-o2 explicitamente "e ,ra"eiam tendo como portadore"
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"u0eito" coleti)o". ;% D portanto uma enorme complica'-o (C,. Domingue", !77<c). Embora i""o "e0a ainda um problema ante" (ue uma "olu'-o, at# onde con"igo )er agora o "ilogi"mo do geral, do particular e do "ingular (ue e"te)e na ba"e da con"tru'-o do conceito de "ub0eti)idade coleti)a pode )ir a cumprir um papel-c a)e a(uiI a""im, en(uanto algun" direito" podem "er pen"ado" atra)#" do elo indi)%duo ("ingular) e "ociedade (coleti)idade geral), outro" tal)e3 po""am )ir a ter como "u0eito preci"amente "ub0eti)idade" coleti)a" de tipo" di)er"o" e di"tinto". Sem d+)ida, i""o tende a romper com a omogenei3a'-o e ab"tra'-o t%pica" da modernidade, ma" me parece (ue certa" (ue"t:e" 0D "e apre"entam (ue ,or'am a re,lex-o ne""a dire'-o > (ue implica o contexto "ocial do" direito" e inclu"i)e tal)e3 um plurali"mo legal. / camin o da "ociologia do direito ob)iamente "e in"inua ne""e pa""o como um campo ,uturo de pe"(ui"a no (ue tange ? teoria da "ub0eti)idade coleti)a. ; rela'-o entre o p+blico e pri)ado n-o mobili3a problema" em nada meno" e"pin o"o". ;,inal, a modernidade tem e"ta di)i"-o no centro tal)e3 de toda" a" "ua" in"titui':e" e ,orma" de pen"amento. Entretanto, a(ui tamb#m de"en)ol)imento" pre"ente" de"arrumam 0D e""a di)i"-o n%tida e problema" com (ue no" deparamo" tal)e3 po""am )ir a "er en,rentado" com a)an'o" para al#m de""a ,ratura. Bol%tica" participati)a" como a" do Sanco $undial para o "aneamento bD"ico e a educa'-o, por exemplo, o0e claramente apontam ne""a dire'-o. ;,inal o (ue "e (uer di3er com privado "en-o, ante" de mai" nada, a apropriao privada e pblico a apropria'-o na prDtica em muito" ca"o" estatal de alguma coi"a. Vuando uma e"cola pa""a a "er gerida, n-o apena" opinati)amente e em termo" externo", ma" na prDtica da" deci":e", por pai" e aluno", ob)iamente e""a di)i"-o come'a a "er po"ta de lado, poi" trata-"e de uma apropria'-o pri)ada de algo p+blicoJ ou ent-o tal)e3 "e0a mai" acon"el D)el ,alar de alguma coi"a di"tinta de""a" dua" categoria" polari3ada". Bara i""o, introdu3i o (ue c amei "imple"mente de esfera social, (ue rompe com a(uela
C!

dicotomia, a)an'ando na dire'-o de re"pon"abili3ar "ub0eti)idade" coleti)a" concreta" (ante" (ue indi)%duo" i"olado" ou a admini"tra'-o e"tatal como repre"entante de um coleti)o ao ,im e ao cabo ba"tante ab"trato, "em (ue e"ta, no entanto, nece""ariamente perca poder "obre certa" entidade"). Com i""o, parece-me po""%)el ir al#m de e"trat#gia" meramente participati)a" e de tentati)a", nem por i""o irrele)ante", de e"timular a con"titui'-o de uma no)a 1"ociedade ci)il2J uma po""ibilidade, aliD", de pen"ar uma reno)a'-o ,utura do "ociali"mo "eria o,erecida por e""a "upera'-o, ou mel or tal)e3, relati)i3a'-o da di)i"-o entre p+blico e pri)ado, uma )e3 (ue o "ociali"mo de tipo marxi"ta n-o parece ter mai" (ual(uer po""ibilidade "e(uer de de,e"a intelectual (Domingue", !778c, !77<a e !777b).

Mo$ rni$a$ 3 4is)2ria Psican5#is ;""im, tr*" grande" lin a" de pe"(ui"a "e apre"entam para o programa (ue tomou ,orma em torno ao conceito de "ub0eti)idade coleti)aI (ue"t:e" de teoria geral, no ca"o e em ,un'-o de de"en)ol)imento" anteriore" a)erem con"olidado outra" Drea" ao me"mo tempo em (ue "u"citam outro" problema", com re,er*ncia ?" po""ibilidade" (ue a p"icanDli"e abre para a teoria "ocial e a "ociol4gica em particularJ a problemati3a'-o da" in"titui':e" e ,orma" de con"ci*ncia (ue caracteri3am a modernidade em "ua" m+ltipla" ,ace" concreta"J e, en,im, (ue"t:e" (ue politicamente deri)am de""a di"cu""-o, a "erem en,rentada" criticamente. Sucintamente, para concluir e""a apre"enta'-o, (ua"e indicati)a, do" conceito" e (ue"t:e" (ue )en o procurando con,rontar, go"taria de detal ar exatamente e""e" tr*" campo".

CC

Como ob"er)ei acima, mo"tra (ua"e 4b)io (ue, uma )e3 (ue admitimo" a rele)Fncia do incon"ciente como um conceito ,undamental, n-o podemo" e"capar da" con"e(G*ncia" (ue da% ad)*m. &-o "e trata de a""umir m#todo" t%pico" da anDli"e indi)idual (tai" (uai" "ua *n,a"e na 1aten'-o ,lutuante2 ou na 1tran",er*ncia2, (ue "4 podem ter lugar no" (uadro" da p"icoterapia indi)idual). @ preci"o, por#m, in(uirir "obre (uai" conceito" p"icanal%tico" articulado" ? no'-o de incon"ciente de)eriam "er ab"or)ido" pela explica'-o "ociol4gica. Sobretudo importa indagar "obre o" mecani"mo" (ue produ3em o novo na i"t4ria > o (ue 0D indi(uei acima com recur"o a id#ia de 1proce""o primDrio2 -, "obre a" cri"tali3a':e" da moral e "ua rela'-o com o 1"upereu2, ma" tamb#m "obre proce""o" e"peciai", como a(uele" (ue receberam a alcun a de 1mecani"mo" de de,e"a2 ou a 1"ublima'-o2, (ue parecem "e apre"entar como cruciai" para a e"trutura'-o de no)o" uni)er"o" ermen*utico", de atitude" prDtica", e dar ba"e ?" in"titui':e". Entretanto, pode-"e perguntar "e n-o )*m o" e"tudo" mai" "ociologicamente orientado" "obre e""e" proce""o" dando pe"o exce""i)o ? racionalidade ou, no m%nimo, ao 1eu2, em detrimento do pr4prio 1i""o2. ; problemDtica tecida por Freud patenteia-"e, de todo modo, como de extrema complexidade, e acredito (ue D ainda muito terreno a "er tril ado para dar conta do campo e,eti)amente )irgem (ue abriu para a" ci*ncia" umana".)ii ;demai", parece-me (ue o e"pa'o de uma "ociologia da cultura, (ue e"cape da mera de"cri'-o (ainda (ue ermen*utica) da dimen"-o "imb4lica da "ociedade ("em de"curar de "ua articula'-o com outra" dimen":e", como o poder) e da" aporia" e limita':e" do e"truturali"mo e de "eu 1p4"2, teria muito a gan ar com e""e pa""o. Como a,irmei acima, a modernidade # um tema amplo e crucial, ob)iamente, para a teoria "ocial. / problema # (ue ela tem "ido teori3ada por um pri"ma exce""i)amente ocidental. Sem d+)ida, compreend*-la na" coordenada" concreta" da "ociedade bra"ileira # 0D um pa""o importante no "entido de re)erter e""a e"treite3a anal%tica, # claro "e "e a toma
CH

em "eu" termo" concreto" e n-o ideai" e rei,icado"J #, por#m, in"u,icienteI # preci"o, poi", abrir ainda mai" o ,oco da anDli"e e englobar o" outro" pa%"e" da ;m#rica de coloni3a'-o ib#rica e outra" )ariante" da ci)ili3a'-o moderna por todo o mundo. De"de o per%odo Dureo da" teoria" da moderni3a'-o (ue n-o "e camin a ne""a dire'-o, a de"peito da enorme in,lu*ncia (ue o tema da globali3a'-o ad(uiriu ne"ta d#cada. $a" uma (ue"t-o de)e "er explicitada ao propor-"e e""a e"trat#gia. ;o dar e""e pa""o, inclinamo-no" na dire'-o da "ociologia i"t4rica > e o m#todo comparati)o a""ume ent-o po"i'-o de"tacada ()e0a, por exemplo, Domingue", !778d). Entretanto, e"te tipo de abordagem tem-"e )oltado "obretudo para tema" mai" concreto" e e"pec%,ico"J me"mo (uando "e empre"ta centralidade a di"cu"":e" conceituai", o (ue e"tD em pauta # entender o" camin o" da moderni3a'-o ou de outro tipo de ,orma'-o "ocial na(uela" coordenada" e"pa'o-tempo e"pec%,ica". Bode-"e en)eredar por uma outra tril a, contudoI # po""%)el pen"ar uma abordagem (ue, calcada na anDli"e da e)olu'-o i"t4rica concreta da" di)er"a" "ociedade" moderna", bu"(ue

tran"cender e""e" dado", c egando com i""o a elabora':e" conceituai" anal%tica" (e n-o apena" a generali3a':e" emp%rica") mai" ade(uada" ao carDter multi,acetado da modernidade global contemporFnea. $ecani"mo" de de"encaixe e proce""o" de reencaixe, in"titui':e" e ,orma" de con"ci*ncia a""umem de"ta(ue ne""a conex-o. Bor ,im, acredito (ue do ponto de )i"ta da" deri)a':e" mai" politicamente orientada" (ue o" conceito" at# agora ,or0ado" em torno ? "ub0eti)idade coleti)a, doi" campo" "e apre"entam. Brimeiramente, com *n,a"e na (ue"t-o da rela'-o entre o p+blico e pri)ado (ue no" acompan a de"de o" grego", tendo "ido re,uncionali3ada no" in%cio" da modernidade - trata-"e de temati3ar alternati)a" de pol%tica "ocial, a no'-o de direito", a" ,orma" de propriedade, ou a no'-o de e",era social, etc. Uma e"treita conex-o com o conceito de "ub0eti)idade coleti)a pode "ugerir id#ia" intere""ante", como 0D indicado
CN

acima. Bor outro lado, de"en)ol)imento, depend*ncia e globali3a'-o "-o, a de"peito de importante" exce':e", tema" pouco articulado" e debatido" pelo" "oci4logo", "obretudo ? lu3 da" no)a" teoria" "ociol4gica" contemporFnea" ()e0a Domingue", !77H e !777b). Cumpre a% concentrar algum e",or'o emp%rico e anal%tico. @ importante en,ati3ar, ao concluir, (ue nada di""o pode "er, toda)ia, reali3ado i"oladamente por mim me"mo. &a )erdade, e"te texto, e a" "uge"t:e" (ue ora apre"ento, "-o ao meno" em parte um con)ite a outro" pe"(ui"adore" para um enga0amento com a teoria da "ub0eti)idade coleti)a. Vue ela a0ude ao maior n+mero po""%)el de e"tudio"o" de di,erente" Drea" e e"peciali3a':e". Somente a""im "erD de ,ato leg%timo ,alar de um programa de pe"(ui"a, o (ual, ainda (ue de ,orma tal)e3 um tanto de"centrada, po""a contribuir com id#ia" ino)adora" para a" ci*ncia" "ociai" bra"ileira".

CL

%OTAS

C=

Su"co romper a""im com o abi"mo meta,%"ico entre indu'-o e dedu'-o, e"peci,ica'-o e ab"tra'-o (ue

# t%pico do pen"amento moderno, produ3indo com i""o algo como uma ontologia indutiva, (ue di"pen"a inclu"i)e a no'-o de uni,ormidade do mundo "ocial. C,. Domingue", !77La, pp. 7L"" e !77=b.
ii

&e""e pa""o # importante mencionar (ue meu" e"tudo" "obre a" identidade" coleti)a" nacionai" e

1latino2-americana", e "obre o papel do" intelectuai" em "ua elabora'-o, demon"tra)am-me, tanto do ponto de )i"ta emp%rico (uanto conceitual, a nece""idade de "uperar a(uela abordagem. / e",or'o inicial para ,a3*-lo ((ue "e expre""a em "ua ,orma mai" acabada em Domingue", !77C) a)entura)a-"e na dire'-o de uma "%nte"e entre Oaberma" e Gram"ci.
iii

E)identemente, pode-"e empiricamente identi,icar a ,orma'-o de algun" "i"tema" "ociai" atra)#" da

agrega'-o de indi)%duo", como em um 1encontro2 ou uma mob, o (ue n-o # o ca"o de outro" entre ele", como uma 1"ociedade2, por exemplo. $a" a(ui # preci"o le)ar em conta a di,eren'a entre origem e ontologia, entre generatio aequivoca e a" propriedades, dialeticamente con"tru%da", do" "i"tema" "ociai". / (ue importa con"iderar do ponto de )i"ta te4rico mai" geral "-o "obretudo e"ta" +ltima".
i)

;(ui )ale ob"er)ar (ue o conceito de e"trutura tem o carDter exclu"i)amente de um modelo

de"criti)o, di,erentemente do (ue e"truturali"ta" de )Drio" mati3e" a,irmam. C,. Domingue", !77La , pp. !9N"".
)

De,ini 1"ociedade"2 (E"tado"-na'-o, cidade", ci)ili3a':e" ou "i"tema" mundiai") como 1"i"tema"

"ociai" totai", incluindo rede" di)er"a", grupo" "ociai" e categoria", atra)e""ado" por con,lito" e contradi':e", ma" com uma ampla identidade cultural2 (Domingue", !77La, p. !LL). Uma tipologia da" "ub0eti)idade" coleti)a" "e encontra na pa""agem citada. Bara de"en)ol)er e""a" (ue"t:e" ti)e naturalmente de bu"car dialogar com a tradi'-o do pen"amento "ocial e da" ci*ncia" "ociai" bra"ileira", "e0a em "eu" texto" clD""ico", "e0a em "ua produ'-o contemporFnea > no" texto" no" parDgra,o" acima re,erido".
)i

Uma abordagem introdut4ria "e ac a em um trabal o meu em conclu"-o, intitulado pro)i"oriamente

Sociologia e modernidade. ara entender a sociedade contempor!nea (mimeo.).

)ii

Kale "ublin ar, ademai", embora n-o po""a elaborar a(ui a (ue"t-o (no entanto, para "uge"t:e" por

)e3e" (ua"e impl%cita" apena", )e0a Domingue", !778b), (ue # impre"cind%)el (ue "e abandone e"trat#gia" de ab"or'-o da p"icanDli"e pela" ci*ncia" "ociai" "imple"mente a""umindo o tema" da "exualidade tal (ual teori3ado por Freud e por ele aplicado ao e"tudo da "ociedade.

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