UNIVERSIDADEFEDERALDEPERNAMBUCO CENTRODEARTESECOMUNICAO PROGRAMADEPSGRADUAOEMLETRAS

JOSEVERARDOARRAESDEALENCARNORES

Rapsdiaemver melho: apoticadeJ eanClaudePinson

RECIFE/2009

JOSEVERARDOARRAESDEALENCARNORES

Rapsdiaemver melho: apoticadeJ eanClaudePinson

Dissertao de Mestrado apresentada ao Programa de PsGraduao em Letras da UFPE para obteno do grau de Mestre em TeoriadaLiteratura.

Orientador: ProfessorDr.LOURIVALHOLANDA

RECIFE2009

Nores,JosEverardoArraesdeAlencar Rapsdiaemvermelho:apoticadeJeanClaude Pinson/JosEverardo Arraesde Alencar Nores. Recife:OAutor,2009. 89folhas. Dissertao (mestrado) Universidade Federal dePernambuco.CAC.Letras,2009. Incluibibliografia. 1. Pinson, JeanClaude Crtica e interpretao. 2.Poesiafrancesa.3.Crtica.4.Literaturafrancesa.I. Ttulo. 82.09 809 CDU(2.ed.) CDD(22.ed.) UFPE CAC200969

RECONHECIMENTO

Melhorqueagradecer,reconhecer. Reconhecersignifica aceitaodeumbenefcio,lembranadegratido. Agradecer pefim aumcompromisso. Reconhecer alertaamemria, comprometeapalavra. Snia,minhamulher,umdiaperguntoume porquenotentarummestradodeliteratura, eu,economista,viciadoemleituraspoticas quemuitasvezesocotidianomeobrigaraaadiar. Emapoiosuainsistncia, recebemosumdiaavisitadedoisconhecidos davidaliterria:osprofessoresMariadaPiedadeSeEsmanDias. Derepente,lestavamosdois,noterraodenossacasa, nobairrodeStiodosPintos,quaseumaviagem, paratrazertodaadocumentaonecessria aoconcursodemestradodaUFPE. Umanodepois,aquiesci. Resolvienfrentarbancaeprovas, aoladodejovenscomidadedefilhos, egressosdeumcursodegraduaoemLetras. Aconvivnciacomprofessoresealunose asdiscussesduranteosseminrios logomefizeram atinarparaumfato: umasociedadenovacomearaasurgir: aabnegaoeotrabalhodaquelesmestrandos, muitosdelesenfrentandoadifcilrotina dequemmoraemsubrbiosdistantes, eram certamentemostradequeumpasmestioemaisdemocrtico estavafinalmentesubstituindooutro, marcadopelostraos deumaoligarquiacansadaedecadente, paraaqual nomesdefamliavaliammais doquecidadaniaeformaocultural. Deimecontatambmdequeonvel aquechegaraocursodeLetrasdaUFPE era,decertamaneira,umadasrespostashistricas repressoqualfoisubmetidoPernambuco

nostemposqueseseguiramaogolpemilitarde64. Todossabem,massemprebomrelembrar, comoaefervescnciaintelectualquecaracterizavanossoestado foisubstitudapelopatrulhamentoideolgicomaisvil, doqualnemaUniversidadefoipoupada. Porisso,necessriofazerdalembrana edoreconhecimentoumaarmacontra nossapiordoena:oesquecimento. Poisoesquecimento,oesquecimentohistrico, umanecessidadeparaareproduodoparadigma deummundoquequeremosenterrar, oquetransformouoserhumano emmerohomooeconomicus, umamutaoantropolgicaconsidervel, parausaraexpressodofilsofoCorneliusCastoriadis. Paraquemescreveficooupoesia, paraquemsededicaliteratura, oquenoscabeinventarformasquedesmascaremessaracionalidade einscrevamoserhumanoemoutradimenso, naqualosensveldesuanaturezaessencialmentecriadora possasemanifestar. Portanto, reconhecerelembraratodos, semagradeceranenhum. Paraquetodossesintampresentesnestadissertao, quenotrabalhoindividual,egosta, masapanhadodealgunsconhecimentos, paraoqualcontriburamescritoresvivosemortos, professores,colegaseamigos, inclusiveaquelesdeTaquaritingadoNorte, camponesescujasconversasdespretensiosas e,porissomesmo,lavradasnumalnguacriativa nosproporcionaramorelaxamento necessrioentreasleiturasmaisrduas enossasredaesimperfeitas. Nestadissertaososerroseosequvocos soexclusivamentenossos.

RESUMO Neste trabalho observouse o declnio da influncia da Frana na literatura brasileira, sobretudoapartirdasegunda metadedosculopassadoebuscouseconhecerastendncias dapoticacontemporneanaquelepas.Ofocoprincipaldadissertaofoiaobradopoetae crticoJeanClaudePinson,especialmenteseulivro Free Jazz.Atravsdeseustextosbuscouse conheceralgumascorrentesdapoesiadaFrana,especialmenteaquelaqual elesevincula:a da busca de uma ptica, cujas razes esto fincadas no Romantismo Alemo e no pensamentodopoetaitalianoLeopardi.JeanClaudePinsonrecorreaumestilomultifacetado, caracterizadoporelecomopoikilos,termogregoutilizadoem AsBacantesdeEurpedespara designaralgopintalgado,deaspectodiversificadoesemclaradefiniodegnero.Tambm foiconstatadoqueacrticapoticadeJeanClaudePinsonseopeacertascaractersticasda poesiamodernaenunciadasnoclssicodeHugoFriedrich,Estruturadalricamoderna .Tal fatooinserenumalinhagemdecrticoscomoYvesBonnefoy,AlfonsoBerardinellieMichael Hamburger. A leitura de Free Jazz mostrou as particularidades da escrita de um poeta contemporneo da Frana e a coerncia entre sua poesia e seu pensamento crtico. Revelou tambmelementossusceptveisdepossibilitaroestudocomparativoentreaescritapraticada porpoetasfrancesesebrasileiros.

RSUM Danscetravailestobservledclindel'influencedelaFrancedanslalittraturebrsilienne, surtoutpartirdeladeuximemoitidusiclepass,ainsiquelestendancesdelapotique contemporaine de ce pays. Le noyau principal de la dissertation a t l'oeuvre du pote et critique JeanClaude Pinson, notamment son livre Free Jazz. travers ses textes il a t questionde connatrecertainscourantsdelaposiedelaFrance.Etnotammentceluiauquel ilappartient,tournverslarecherched'unepothiquedontlesracinespeuventtredceles dans le Romantisme Allemand et dans la pense du pote italien Leopardi. JeanClaude Pinsonfaitappelunstylefacettesmultiples,caractrisparluicommepoikilos,termegrec utilisdansLesBachantesdEuripidepourdsignerunechosebariole,d'aspectdiversifiet sansunenettedfinitiondegenre.Enoutre, ilatconstatquelacritiquepotiquedeJean Claude Pinson s'oppose certaines caractristiques de la posie moderne nonces dans le classiquedeHugoFriedrich,Structuredelalyriquemoderne.Celalerattachelalignede critiquestelsqueYvesBonnefoy,AlfonsoBerardinellietMichaelHamburger.Lalecturede FreeJazzamontrlesparticularitsdel'critured'unpotecontemporaindelaFranceetla cohrence entre sa posie et sa pense critique. Elle a galement rvel des elements susceptibles de rendre possible ltude comparative entre lcriture de potes franais et brsiliens.

SUMRIO

1PRELIMINARES

2RAZESDEUMALEITURA 2.1Escolha/escolhos 2.2Algumasobservaessobreapoesiafrancesacontempornea 2.3Apontamentossobreocontemporneo 2.4Doispoemastraduzidos

14 14 17 24 27

3UMAUTORNOREDEMOINHO 3.1RegistrobrevesobreJeanClaudePinson 3.2Aoencontrodoautor

31 31 37

4RECURSOSPARAUMOLHAR 4.1Asvises 4.2OsprismasdeJeanClaudePinson 4.3Embuscadaptica 4.4Umaideiadepoesia 5ANDAMENTOSDOFREEJAZZ (doolharprxispotica) 5.1Almdosgneros 5.2Numptiointerior 5.3Otrapziodalinguagem

41 41 47 49 53

61 62 69 80

6CONCLUSO:embuscadarapsdia REFERNCIAS

84 86

1PRELIMINARES Apoesia moderna iniciasecomumprocessojurdico:acondenaodeAsfloresdo

mal,livromalditodopoetafrancsCharlesBaudelaire.Umartigodatadode5dejulhode
1857,publicadonojornalparisienseLeFigaro,deautoriadeGustaveBourdin,denunciavaa obra como um hospital aberto a todas as demncias do esprito (FLORENNE, 1972, p.
1 319) .Em20deagosto,poucomaisdeummsdepois,Baudelaireeracondenadoporultraje

moraleaosbonscostumes,multadoem300francoseobrigadoasuprimirdolivroseisde seuspoemas. ArapidezdajustiafoitomarcantequantooesquecimentodeSainteBeuve,ocrtico mais clebre de ento, que deixou passar em brancas nuvens a maior revelao potica do sculo.Maistarde,Proustocriticariacomseveridadeporeleterescritoapenasumaspoucas linhasinsignificantessobreBaudelaire,enquantohaviafaladotoabundantementedetantos imbecis(PROUST,2006,p.184).Naqueleprocesso,tantoajustiaquantoacrticaliterria oficial daFranarestaramsolidriasumaparacondenar,aoutraparaignorardiantedeum dosacontecimentosmaissignificativosdaliteraturamoderna. Walter Benjamin perceberia depois o dilema dos poetas no estgio de ascenso do capitalismo: divididos, segundo ele, entreos poetas laicos da burguesia (entre os quais se encontrariaVictorHugo),osquesecontentaramcomumarebeldiafcileaquelesrefugiados naartepelaarte.EobservouqueBaudelairenohaviasefiliadoanenhumadessascorrentes, poisforaonicoaexpordepblicosuaexistnciaociosa,desprovidadeidentidadesocial (2003,p.311). A filsofa espanhola Mara Zambrano, em ensaio de 1939, escreveu sobre essa marginalidade da poesia, chamando a ateno para as condies do nascimento dos dois caminhos da procura do homem. O primeiro, o do pensamento, quando o filsofo impulsionadopeloviolentoamoraoquebuscavaabandonaasuperfciedomundoe,como queemergindodacavernadePlato,nosucumbeaopasmo,masoconverteempersistente interrogao.Osegundocaminho,odopoeta,quenadabuscaporquetem,porquedispe deumaespciededomdapossessonoapenasdaquiloqueapreendepelossentidos,masdo que percebe atravs de seus prprios sonhos (2006, p. 17). Desde que o pensamento consumousuatomadadopoderearazopassouapredominarentreoshumanos,apoesia

Todasastraduesdetextosfranceseseespanhissonossas.QuandodaanlisedospoemasdePinson, optamosporconservaralnguaoriginal.

passouavivernosarrabaldesariscaedesgarrada,gritandotodasasverdadesinconvenientes terrivelmenteindiscretaeemrebeldia(ZAMBRANO,2002, p.14). NoprocessodeAs floresdomal,comoquefoioficializadooprimeirograndepassoda poesia rumo margem. Ela, que havia sido ao longo do tempo repositrio das mitologias, histriasesaberesdohomem,e,emcertosmomentos,foraatmesmoacatadanossalesdas elites, quando se submetia aos cnones dos valores literrios em voga, tributria do pensamentooudarazo.Derepente,comBaudelaire,viuseconfrontadacomopoderde toga,ltimainstnciapblicaondesodirimidososconflitosdeclasse.Noporacaso,foiele considerado um dos fundadores da modernidade literria e, ao mesmo tempo, um dos primeiros a sofrer os rigores do Estado burgus, cujo triunfo, de acordo com Alfredo Bosi, parece ter motivado uma violenta interiorizao formal da liberdade romntica (2004, p. 98). No por acaso que aquele momento acolhe dois movimentos dialeticamente contraditrios. De um lado, uma espcie de fora centrfuga condiciona o surgimento das poticasdevanguardaepossibilitaosurgimentodeumapoticada modernidade.Dooutro, uma fora centrpeta lana o poeta na condio de estrangeiro num universo em que as engrenagens mercantiscomeavama ser lubrificadasparatriturarsempiedadequem nose submetesseaosseusdesgnios. tambmcomBaudelaire,segundoOctavioPaz,queaprosadeixadeserservidora darazoetornaseconfidentedasensibilidade(2005,p.84).Tratasedaquelaprosapotica para a qual o autor de As flores do mal, no prefcio aos Petits pomes en prose, quer a necessria flexibilidadepara seadaptaraos movimentos lricosdaalma,sondulaesdos sonhos, aos sobressaltos da conscincia. Um ideal obsessivo, fruto da frequentao das grandescidadesedosinmerostiposderelaesinduzidospelaefervescnciadasmetrpoles nascentes. Desde a condenao de Baudelaire, poetas to diferentes quanto o russo Vladimir Maiakovski ou o argentino Jorge Luis Borges passaram a refletir amide sobre o lugar do poeta e o ofcio da poesia, incomodados com a desvalorizao gradativa de sua arte e as restries impostas ao eco de suas vozes. E se perguntaram: qual ser doravante o papel destinado ao poeta envolvido nas teias da linguagem, obrigado ao convvio com novas e mltiplas formasartsticasdeexpresso?Havernomundo mercantilizadolugarsusceptvel de comportar alguma habitao potica? Ser o nico destino do poeta um cu sem Deus, vaziodesubstncia,comoaquelereferidoporHugoFriedrichnoseuclssicoensaiosobrea lricamoderna?

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Maiakovski,poetarusso,em1918,umanodepoisdaeclosodaRevoluoRussa,na qualtomouparte,compsumpoemamanifesto,noqualproclamavaaimportnciadopoeta comooperriodaalma.EmOpoetaoperrio,admitiaoquantoerapenosoolabornosaltos fornos e afirmava, com a nfase que lhe era caracterstica, que ns (os poetas) polimos as almas/comalixadoverso(1963,p.147).Buscava,assim,equipararoartesodapoesiaao operriodas fbricas.Pelaprimeira vez na histria,aclassetrabalhadoraeraelevadaauma situaoderelativoprivilgio.Eopoeta,segundooautordeAnuvemdecalas,deveriaser observado no como ser social ocioso, mas como um verdadeiro operrio do verso e a poesia,umaatividadesocialmentetotilquantoasforjasdasmaquinariasmodernas.Masno brado de Maiakovski continuava a predominar, implicitamente, a ideia do cio potico, da poesia subentendida como exerccio marginal. A reivindicao de um lugar na produo era, no fundo, confisso implcita de um sentimento de nolugar do poeta no mundo, mesmo naquele recanto da terra onde se comeara a vislumbrar caminhos alternativos explorao acelerada do trabalho livre provocada pela Revoluo Industrial. A busca da utilidadedofazerpotico,queMaiakovskitentavaequipararaofazeroperrio,era,decerta forma,apelointegraonadivisodotrabalho,comoseemqualquercircunstnciahistrica opoetaestivessefadadoapermanecerdistantedolongnquopasdoreal. Em 1930, doze anos depois, s vsperas de seu suicdio, ele lanaria seu grito desvairado sobre toda a Rssia (BERBEROVA, 1989, p. 229), sob a forma de um poema inacabado,intituladoAplenavoz.Nele,clamaquenemumvintmsequer/osversosjamais mederam(MAIAKOVSKI,1963,p.210). O suicdio de Maiakovski lembra o suicdio potico de Rimbaud, sua fuga rumo Abissnia, que Ren Char, outro poeta francs do sculo seguinte, lembraria no livro La

fontainenarrative,de1947:

Esse el absurdo do corpo e da alma, essa bala de canho que atinge seu alvoeofazexplodir,sim,issodefatoavidadeumhomem!Nosepode, aosairdainfncia,estrangularseuprximoindefinidamente.Seosvulces mudampoucodelugar,sualavapercorreograndevaziodomundoetraz lhevirtudesquecantamnassuasferidas. Tu fizeste bem em partir, Arthur Rimbaud! Ns somos alguns que acreditamsemprovasnafelicidadepossvelcontigo(CHAR,2007,p.204).

Numa outra vertente, a cegueira fsica de Borges faznos pensar nas suas prprias metforas. Avesso aos acontecimentos da atualidade, assduo frequentador de bibliotecas e portadordeopiniespolticastodistantesdaquelasdopoetarusso,eleasseveravaaosseus

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ouvintesdeHarvardqueavidaerafeitadepoesiaeapoesiaestavaespreita,podendosaltar sobrensaqualquerinstante(BORGES,2002,p.11).Afirmavanoacharqueainteligncia tinhamuitoavercomotrabalhodoescritorequeumdospecadosdaliteraturamodernaera serdemasiadoautoconsciente(cf.BORGES,2002,p.123).Masapreocupaoemregistrara literatura como trabalho fazse notar em seus escritos: na leitura inesgotvel de sua bibliotecadeBabel:notrabalhodiuturno,opensadorargentinoirbuscaraverdademgica dafico.Porisso,apreguia anttesedotrabalhofoiarazoinvocadanaquelasaulasde Harvardparajustificarofatodeelenuncaterescritoumromance. Se o destino parece conduzir o poeta ao paradoxo da busca de um lugar em permanentefugalabirintoondebuscaencontrarse,suaspalavrasoconfrontamcomuma outraepermanenteambiguidade:adenoseropossuidordamatriaprimautilizadanasua prpriaobra.NoensaioAconsagraodoinstante,OctavioPazanalisaoduplofundamento das palavras, substncia do fabrico potico. De um lado, escreveu, elas pertencem a circunstnciashistricasdeoutro,soocomeodetudo.Opoema,segundoele,umtecido depalavrasperfeitamentedatveiseumato,simultaneamente,fundamentodessasociedadee condiodesuaexistncia(PAZ,2003,p.52).Assim,almdedesvinculadodomundoreal da produo, sem ofcio reconhecido, o poeta arteso que se vale de uma matriaprima socialsobre aqual nodispedequalquerdireitoexclusivo.Comessa matriadeve fundar seuterritrio.Ou,pelomenos,suamoradaimaginria. Noentanto,conformesugereopoetaecrticofrancsClaudeEsteban (1987,p.167),a poesia no significa domnio conceitual sobre o real ou o imaginrio: a inveno de um lugarnoseiodeumalngua.Paraele,existencialistasefreudianosseativeramexegesedo narrativo, mas com o surgimento da imagem potica o relato habitual se oblitera e se desagrega. E acrescenta: O hic et nunc intempestivo da imagem potica tornase para aquelequeaadotapoetaousonhadordepalavrasuminprimotemporeeumubique:um nocomeoeumportodapartedapalavraedoser(ESTEBAN,1987,p.115). EssavisosobreapoesiaconvergenamesmadireodeC.G.Jung,querefletiusobre ocontributodafilosofiaorientalaoestudodopensamentoedoimaginriodoOcidente.No prefcio ao livro chins O segredo da flor do our o, C. G. Jung observou que o esprito representaalgode maiselevadodoqueo intelecto,abarcando nosesteltimocomoos estadosafetivos(JUNGWILHELM,1984,p.26).Apoesia,aoenvolverespritoeintelecto, comportaessadupladimenso:conformadapelo pensarconsciente,aela sealia,ao mesmo tempo,umaespciedepaixoquenosremeteaopassiolatino.Nolhebastaacompreenso tambmlhenecessrioosofrimentodosentido.

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Certamente por essa mesma razo, a relao palavra/ser/cosmos permeia todas as tradiespoticas,desdeokototama (combinaodoscaractereskoto,palavra,etama ,alma),
2 cdigo lingustico da poesia e da mstica japonesas, at o Aywu Rapyt , dos guaranis. Na

Chinaantiga,oartistabuscavaaprticatrplicedapoesia,dacaligrafiaedapintura,nointuito deexercerumaartecompleta,ondetodasasdimensesespirituaisdoserfossemexploradas: canto linear e figurao espacial, gestos encantatrios e palavras visualizadas (CHENG, 1996, p. 15). E ao observar as experincias modernas da arte potica a exemplo das construesdeumEzraPoundoudonossoconcretismo,possvelperceberoquantoelas, contraditoriamente,estoembebidasdoantigo,aomesmotempoquebuscamsinaisvoltados paraofuturoesolicitadosatocarnossarazoesentimento. nessaviaqueospoetascontinuamaseinterrogarsobreopapeldapoesiaemnosso mundoeaindagaraqueospoetassedestinam.Inquietaoqueosimpeleabuscarentreseus cmplices escritores, msicos, artistas ou crticos elementos de reflexo susceptveis de ajudlos a manter a paixo em torno daquilo que Borges designava o enigma da poesia, mistrioquefazcomqueoofciopoticosejaexercidocomopulsoeprazer. Essesentimentodeenigmatalveztenhasurgidodaprpriacaractersticadognero, quenuncafazuso,conformeobservouBakhtin,dadialogizaonaturaldodiscurso.Poisa lngua do poeta, que sua prpria linguagem, segundo ele, se satisfaz a si mesma, no conhecelimites:

Omundodapoesiaqueopoetadescobre,porquantomundodecontradies edeconflitosdesesperados,sempreinterpretadoporumdiscursonicoe incontestvel.As contradies,conflitos edvidas permanecem no objeto, nos pensamentos, nas emoes, em uma palavra, no material, porm sem passarparaalinguagem.Napoesiaodiscursosobreadvidadeveserum discursoindubitvel(BAKHTIN,1998,p.94).

Seopoetafalaasi mesmo,ouseeleouveuma outravozquenosenoasua prpriafala,poracreditarnumaforaalqumicadoverbo,comoaconcebeuRimbaud.O poematemalgodecomunho,nasuaduplaacepodepartilhaederecepodosagrado. Seapalavraaalmadoqueelanomeia,nossasintaxe,mesmosubmetidasmais variadas modificaes, nunca ser, no dizer de Yves Bonnefoy (1992, p. 110), seno uma metforadasintaxeimpossvel,nosignificandosenooexlio.

2 Textomsticodosmbyguarani,foitraduzidoporDouglasDiegues,narevistaPoesiaSempre(Fundao

BibliotecaNacional,RiodeJaneiro),n15,novembrode2001,pgina15.

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Avocaodopoetanabuscadeumestroharmnico parausaraexpressomusical de Vivaldi poderia ser traduzida como a paixo verbalmente organizada. Aquela que se mescla perplexidade diante das palavras quando, num arremedo da Natureza, o poeta procura arquitetar o seu edifcio verbal a partir da combinao dos poucos tijolos que compemaspalavrasouosversosdequedispeparaconstruirospoemas. Ento, por que no citar mais uma vez aquele que se tornou para ns um dos mais altos registros dessa preocupao que, durante sculos, tem perseguido os destinos da literatura?:

Chegamaispertoecontemplaaspalavras. Cadauma temmilfacessecretassobafaceneutra etepergunta,seminteressepelaresposta, pobreouterrvel,quelhederes: Trouxesteachave? (ANDRADE,1962,p.187).

O percurso da poesia no sculo que passou, depois de ela ter se desvencilhado da ditadura do pensamento, foi marcado pelas diferentes formas de afirmao desse enigma. Do surrealismo s experincias concretistas, da escritura automtica aos registros mais extravagantes da psmodernidade, possvel observar que a poesia, aps Baudelaire, foi acometida de um estado de graa que a tornou livre para perseguir a multiplicidade desdenhada,amenosprezadaheterogeneidade(ZAMBRANO,2002,p.19). Essacontingnciaatornouaptaasingraroutravia,senomaiscomplexa,pelomenos mais ousada: a de unirse ao pensamento e formular um universo de convvio, no qual tambmpossaterseuvoo,suaunidade,seutransmundo(ZAMBRANO,2002,p.21). Nessefiodanavalha,entreointerrogarpermanenteeoassombrodapoesia,situasea obradeJeanClaudePinson.

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2RAZESDEUMALEITURA 2.1Escolha/escolhos
o trsclaires,dunebeautsansinsistance,commedeuxpas lgersdanslaneige(oudeuxavironsplongeantdansleau calmedunlac) JeanClaudePinson (inF reeJ azz,p.64)

Tecidamuitasvezesporcoincidnciaseacasos,asrelaeshumanasassemelhamsea umaespciedetabuleirodeGo,antigojogochinstabuleiroondenohreis,apenaspees, e sobre o qual cada jogador coloca suas peas com o intuito de cercar o adversrio e conquistar territrios. No jogo, findado numa mtua conformao, vencedor e perdedor reconhecemqueadisposiodaspeasdefiniuotermodapartida.Seoaspectoldicocativa, maioraindaofascniodaestratgiasubjacenteacadalance,odesdobrarsedaimaginao aolongodojogo,algoassemelhadotramadenossaprpriaexistncia.Assimsenosafigura, porexemplo,noromanceOMestreouotorneiodeGO(2005)deYasunariKawabata. Vislumbramos esse tabuleiro imaterial ao recompormos as relaes com algumas pessoas,entreelasoautordeFreeJazz:nohperdedorecadalancepodeserassimilado facetaldicadojogo,processadopelaanliseinteligentedecadapassodapartida.Nopor acaso que o Go, a ctara, a caligrafia e a pintura, segundo atradio chinesa, so as quatro artes consideradas dignas do nobre e do letrado (ctara e Go representados na pintura das portascorrediasdeIkenoTaiga,famosopintorjaponsdoperodoEdo,sculoXVII). Cientes de que o acaso , s vezes, prenncio, advertncia ou indicador de rumo, percebemos, no contato com o poeta JeanClaude Pinson, um acontecimento susceptvel de desencadear reflexo sobre sua forma de considerar a potica e, atravs dela, lanar algum olharsobreapoesiafrancesacontempornea. No preciso insistir sobre as marcas que a literatura francesa deixou em nossas letras, influncia que se manteve com vigor at a primeira metade do sculo passado. Diagnstico de seu distanciamento mereceu registro na antologia organizada por Mrio Laranjeira,PoetasdeFranahoje(1997). Curiosamente, medida que nos afastamos daquela literatura, nos vimos enredados pelas teorias e crticas de vis estruturalista, que medraram margem do Sena e, pouco a pouco, cativaram e dominaram boa parte do pensamento de crticos e de professores universitrios. Figuras como Barthes, Todorov ou Genette passaram a dominar a cena,

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enquanto tericos da dimenso de um Jos Guilherme Merquior um dos poucos que ousaramrebelarsecontraessatiraniatericaforampostosmargemdosestudosacadmicos. O encontro com JeanClaude Pinson no apenas deunos a conhecer melhor sua potica e algo da atualidade literria da Frana: permitiunos desfrutar do contato com uma crtica de novo tipo, em ruptura com a tradio estruturalista, hoje renegada at mesmo por algunsdeseusepgonos(TODOROV,2009). Na ocasio de sua passagem pelo Recife, convidado ao Festival de Literatura da Cidade do Recife, em agosto de 2005, traduzimos um trecho de Free Jazz para leitura no auditriodaLivrariaCultura.Lemosooriginaletraduodopoemadolivro,cujoexemplar detrabalhonosfoioferecido,comadedicatriaemqueconstaagratidoaotradutor,to atentoslinhasdoritmo.Essaatenoslinhasdoritmomotivounosapenetrarcommais ateno nos meandros de um texto cuja originalidade transparece primeira pgina. Nele evidenciaseaausnciadequalquerconcessorigidezcannica.Alinguagemtratadano como jogo destinado a formular pequenas acrobacias verbais to caras a muitos dos novos poetasfranceses, mascomosuportedeum imaginriosusceptvelde nosajudaracomporo ofciodeviver. O trecho traduzido foi publicado depois pela revista Continente (fev. 2007), acompanhado de uma matria intitulada JeanClaude Pinson: retorno da rapsdia, da qual transcrevemosestetrecho:
Em Free Jazz, JeanClaude Pinson arma uma teia potica multiforme e vibrante, composta de nacos de autobiografia e tendo como pano de fundo as mais diversas paisagens. Nelas, podem ser ouvidos sons de sax, misturados s vozes daqueles que contribuem para suas indagaes filosficas em torno da questo do fazer potico. A exemplo dos poetas Leopardi,Baudelaire,dofilsofoWittgenstein,doartistaplsticoF.Clebs ou do compositor checo Leos Janck. Fernando Pessoa tambm se faz presente, sob o nome de Psoa. Com sua voz e seus acordes de guitarra portuguesa,elecontribuiparaamontagemdeumtextoquenosrevigorao pensamento enos dasensaode estarmos diantedeumareinvenoda rapsdia.Umarapsdiamodernaerevolucionria,capazdedarnovoel poesiafrancesacontempornea(NORES,2007,p.30).

Seguiuse a esse artigo um trabalho de traduo de poemas para o livro Un regard

transatlantique,coletneadepoemasdeautoresdoRecifeedeNanteseditadaem2007pela
MaisondelaPosiedeNantesepelaFundaodeCulturadaCidadedoRecife.Otrabalho ofereceumotivoareiteradoscontatoscomJeanClaudePinson.Doispoemasdesuaautoria um integrante do livro Free Jazz outro, at ento indito, intitulado Mallarm L. foram

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escolhidos para figurar naquela antologia. Mallarm L. seria depois publicado no stio sitaudis.com, do poeta francs Pierre Le Pillour, e, em seguida, como captulo do livro

Drapeaurouge,sadodoprelonofinaldoanode2007.Umdeseuscaptulosdizrespeito
viagem do autor ao Recife. Os dois poemas evocam sua tentativa de habitar o mundo em poetaeinterrogamsemsaudadesegundooprefciodeAlainGirardDaudonantologia essa juventude to longnqua e, no entanto, sempre prxima, que sonhava vermelho. Retratam, maneira irnica do autor, peripcias de uma juventude que se abrigava sob a utopiamarxistae,anosmaistarde,continuariaaseperguntarqueficeseformasinventar paraprosseguirseuquestionamentosobreaigualdadeentreoshomens. EmseguidaaencontroscomJeanClaudePinsonnoRecifeeemNantes,trocasdee mailseideiadeummestradoemLetras,logopensamosescreversobresuapotica,olugar desuaobranavariadaemultiformepoesiafrancesaesobresuavisadacrticaarespeitodos rumosdapoticacontempornea,tomandocomoexemploolivroquehaviatrazidoatiracolo aoRecife:FreeJazz. Aoadmitirmosqueaobradeumautornoserestringeaocercadodotextoecomo pensa JeanClaude Pinson a poesia transborda do papel para banhar a existncia, organizamosnossotrabalhoemtrspartesqueseentrelaam: EmUmautor noredemoinhoapresentamosaoleitoropoetaecrticofrancsJean Claude Pinson. Autor representativo de toda uma gerao de intelectuais franceses, ele conheceuasturbulnciassociaisqueculminaram,naFrana,comomovimentodenominado Maio de 68. Foi testemunha do surgimento de alguns movimentos inovadores da literatura francesa,comooNouveauRoman(NovoRomance)easatividadesdarevistaTelQuel(da qual fez parte). Sofreu a presena quase hegemnica do estruturalismo, principal arsenal da crticaliterriadeento. Em Recursos para um olhar observamos como JeanClaude Pinson considera a poesia francesa e questiona alguns paradigmas da crtica potica contempornea, inclusive aqueles contidos no clssico de Hugo Friedrich La structure de la posie moderne (1999). Refernciaobrigatriaemseupasnoquedizrespeitoaodebatesobreosrumosdaliteratura, suaatividadeintelectualtemdespertadoaatenoalmdasfronteirasdaFrana.Apenaspara nos limitarmos a comentrios em lngua portuguesa suscitados pela sua obra, mencionamos dois exemplos. O primeiro um artigo do crtico brasileiro Felipe Fortuna (Por uma nova

modernidade,2007)sobreolivroDapoesiaprosa ,docrticoitalianoAlfonsoBerardinelli
(2007).Ocrticobrasileiroassimregistrou:

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Embora no estejam mencionadas em Da poesia prosa , originalmente publicadoem1994,devemserlembradasaspenetrantesreservasdePaulde Man ao afirmar que a lrica modernista poderia ser indecifrvel no pelo que deixava de dizer, mas por dizer demais... Michael Hamburger, em A verdade da poesia (1969), dedica algumas pginas para reprovar a unilateralidade (onesidedness) de Hugo Friedrich, irritandose com a sequncia de generalizaes e citaes tiradas do contexto. Na crtica francesa, Henri Meschonnic e, mais recentemente, J eanClaude Pinson tambm se insurgiram contra a interpretao de uma modernidade coisificadaealienadadosujeitohistrico(grifonosso).

OsegundovemdaportuguesaRosaMariaMartelo,que,em2003,noensaiointitulado

Modernidadeesensocomum:olirismonosfinaisdosculoXX(2009),tambmalertoupara
oolhar crtico do poeta francs em relao matriz abstrata da poesia moderna, que Hugo Friedrich atribua a Mallarm, Rimbaud e Baudelaire, e da qual teriam resultado suas trs principais caractersticas: desrealizao, despersonalizao e recuo do poeta perante o absoluto da lngua. Concluiu Rosa Maria Martelo que JeanClaude Pinson se opunha ao esquema terico de Friedrich, ao afirmar que o crtico alemo teria deixado de descrever a complexidade e os mltiplos caminhos da poesia contempornea e que a atual paisagem da poesia francesa seria muito diferente se houvesse seguido a evoluo sugerida pelo crtico alemo. EmAndamentosdoFreeJ azzfoi nossa intenofazerumaapresentaocrticado livro e observar o quanto o poeta e o crtico nele se interpelam. Intrigounos sua poesia, espcie de fuga quase bachiana, cujo movimento pendular entre poesia e prosa tornouse, desdeosmeadosdosculoXIX,caractersticainerentelricafrancesa.Almdisso,amescla de gneros em vrios de seus textos especialmente em Free Jazz exemplifica uma das linhagens importantes da nova poesia em busca de uma lrica comprometida com o real e distante dos jogos meramente textuais que ainda continuam a grassar nas letras francesas. Buscamostambm salientaroquantoointeresse deJeanClaudePinson noquedizrespeito ao processo de fabricao do poema caminha de par com a busca de um lirismo diferente daquelecujofundamentoromnticoconduzexacerbaodoeu.

2.2Algumasobservaessobreapoesiafrancesacontempornea

A obra de JeanClaude Pinson desenvolvese no territrio da poesia francesa, cujos traosmarcantesconvm relembrar.

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OfenmenoliterriodocrescimentodaprosapoticateveespecialrelevonaFrana, onde havia razes especficas para seu surgimento, algumas relacionadas com as especificidadesdaprpria lngua francesa.SegundoOctavioPaz(2003,p.17),naquelepas oexercciodapoesiaexigiaquesefossecontraastendnciasdalngua,namedidaemque ofrancsnotemacentostnicos,sendo,porisso,substitudospelapausaepelacesura.Essa jeraaopiniodeJeanJacquesRousseau,conformeregistrouJeanJacquesThomas(1989), citando o filsofo, na sua Lettre sur la musique franaise, de 1753, na qual afirmava que a lngua francesa era pouco apropriada poesia e muito menos msica. Argumentava que Malherbe e os gramticos que o seguiram conformaram a lngua reflexo filosfica, deixandoacompoucaversatilidadeparaaslicenaspoticas. Alfredo Bosi menciona observao de Leopardi sobre os efeitos poticos na lngua francesa:
Osfranceses comasuapronnciatiramdeinfinitaspalavrasquetomaram aoslatinoseitalianosaquelesomexpressivoquetinhamnaorigem,eque umadasgrandesriquezasdaslnguas.Porexemplo,nausea emlatimeem italiano,comaqueleaueaquele ea ,imitamaravilhaogestoqueohomem fazeavozqueemite contorcendoabocaeonarizquandoestestomagado. Masnos(sic)noimitanada,ecomotantascoisasque,despojadasdos espritosedossais,doshumoresedagordura,ficamoutrostantosbagaos (BOSI,2004,p.55).

Henri Meschonnic tambm acena para o fato de que o idioma francs se confronta comumproblemaparticular,queeledenominaoacentodegrupo,mastambmenfrentaum outro, de dimenso cultural, denominado por ele mito da clareza. Mas acrescenta que do OcidenteaoExtremoOrienteapoesiadosculoXX,exceodapoesiarussa,foimarcada pelo desaparecimento dos versos e das formas fixas antigas (MESCHONNIC DESSONS, 1998,p.68). Defato,seessaparticularidadelingusticamarcoucommaioramplitudeospoetasda Frana, o alastramento da poesia em prosa tambm se fez sentir em outras literaturas, conformeassinalouoescritorargentinoJorgeLuisBorges.NumaliosobreWilliamBlake, Borges o situa como um dos pais do verso livre, inspirado um pouco, segundo ele, assim comoMacphersoneWaltWhitman,pelosversosdaBblia. Desdeosurgimentodaquelequeconsideradooprimeirolivrodogneronaliteratura daFrana,Gasparddelanuit,deAloysiusBertrand,publicadoem1842,atosdiasatuais,a poesiaemprosapassouaassumirlugardedestaquenaquelepas.Consagradapelosgrandes nomesdaliteraturaaexemplodeBaudelaire,emSpleendeParisRimbaud,emUnesaison

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en enfer ou Lautramont, em Les chants de Maldoror , a prosa potica rompeu

definitivamentecomoscnoneseinaugurouumanovaetapadapoesiapraticadanoOcidente. Baudelaire, seu grande incentivador, reconheceu ter se inspirado em Gaspard de la nuit confessouterlidoolivromaisdevintevezesparaescreverospoemasemprosadeSpleen

deParis,etersonhadocomomilagredeumaprosapotica,musicalsemritmoesemrima,
capaz de se adaptar aos movimentos lricos da alma, s ondulaes dos devaneios, aos sobressaltosdaconscincia(BAUDELAIREapudGLEIZE,1995,p.376).Issonoimpediu que seu livro mais famoso As flores do mal fosse elaborado com rimas e mtricas perfeitas. SeAloysiusBertrandfoi,noseupas,umdospioneirosdapoesiaemprosa,coubea Baudelaire ser o primeiro a libertarse das algemas da mtrica e da prosdia para descobrir novos ritmos. Ritmos adaptados complexidade de um mundo que se iniciava nas engrenagens do capitalismo e no qual o homem passou a enfrentar pela primeira vez, com todaasuaangstiaeperplexidade,asmudanasalucinantesdesuapocaedeseumeio.No caso de Baudelaire, a modernidade era encarnada pela sua Paris dos imensos bulevares rasgadospelamofrreadeHaussmann,longostraadosquenoseconstrangiamdiantede qualquer considerao histrica. quando, segundo Walter Benjamin (1991, p. 317), a experincia moderna do choque ser a norma da poesia baudelairiana. Lugares transformadospelanovaarquiteturadocapitalismonascente,ondeeleobservouosurgimento das primeiras cenas reveladoras de novas formas de comunicao caractersticas da modernidade,inclusiveoidlioamoroso. Porm, a poesia sem ritmo preconizada por Baudelaire deveria ser compreendida noapenaspelaausnciademtricaconformeDavidDucros(1996),mastambmcomo aquela em que o ritmo da lngua explorado de forma to intensa quanto nos versos. O gradativo trnsito entre prosa e poesia teria sido suscitado pela exploso de novos ritmos, sintonizados,emltima instncia,comasengrenagensdas mquinaseobarulho incessante dasgrandesmetrpoles.Ritmosnosquaisolugarparaapausaeosilnciotonecessrios poesia de feio clssica tornavase cada vez mais restrito. A importncia da versificao silbica refletia, no dizer de Octavio Paz (2003, p. 16), o imperialismo do discurso e da gramtica, enquanto o caminho desenvolto rumo prosa potica era o movimento de rebeldianointeriordoespaomaisprivilegiadodoterritriodalngua. OsculoXIXveriasurgiroutramudana importante.SegundoAntoineCompagnon, enquantoosdoisgrandesgneros(anarrativaeodrama)abandonavamcadavezmaisoverso paraadotaraprosa,

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sob o nome de poesia, em breve apenas iria ser conhecido como poesia, ironia da histria, o gnero que Aristteles exclua da potica, a saber, a poesia lrica, que exerceu sua revanche tornandose sinnimo de toda a poesia(COMPAGNON,1998,p.33).

Valeassinalarquerevoluoequivalenteocorreutambmnodomniodamsica,com o surgimento de compositores como Stravinsky, Arnold Schnberg ou Alban Berg. Este ltimo acabou por adotar o sistema dodecafnico, tendo sua obra sido tratada no romance

DoutorFausto,doescritoralemoThomas Mann.Nesse livro,umdospersonagensafirma:

Antigoounovo,euquerodizeroqueentendoporestruturarigorosa.Entendoaintegrao absolutadetodasasdimensesmusicais,suaindiferenarecprocagraasaumaorganizao perfeita(MANN,1993,p.263). TaltransformaonomundodasletrassterequivalentenosmeadosdosculoXX, quando o romance vai buscar na linguagem potica percorrendo o caminho inverso as novas formas de angstia geradas pelo aniquilamento da individualidade que a psicanlise buscara remediar. E Proust foi, talvez, o primeiro escritor a refletir sobre essa questo, no

ContreSainteBeuve(2006).
Com Mallarm surge a ideia de que a obra pura se traduz no desaparecimento da oralidadedopoeta,embenefciodaautonomiadaspalavras.Nomaisopoetaquefalaso aspalavrasqueseacendem,iluminamsedereflexosrecprocoscomoumrastilhodefogos sobre pedrarias, substituindo a respirao perceptvel no antigo sopro lrico ou a durao pessoal entusistica da fala (MALLARM apud GLEIZE, 1995, p. 405). O primado da msicaedafalasedeixasuperarpelodaimagem,daorquestraodopoemaquesebastaasi mesmo.Almdisso,apoesiapassaaocuparumlugarsignificativoentreasdiferentesformas lingusticas de expresso. Para o autor de Un coup de ds, ela se serve de uma linguagem especial, diferenciada de todas as outras, aquelas que Mallarm inclui no seu conceito de reportage,ouseja,linguagensqueservemaoempregoelementardodiscurso.evidente, nessa concepo, a dicotomia entre a lngua pura da poesia e a outra, a lngua impura da comunicao,naqualsesituariaadoromance. Num ensaio intitulado O centenrio de Stphane Mallarm, Manuel Bandeira escreveu que a poesia do autor de Un coup de ds no lhe parecia to pura e chamou a ateno, por exemplo, para as implicaes da potica de Mallarm com a msica e as artes plsticaseparaaorquestraodalinguagem.Assinalou:

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se o conceito de poesia pura exige a autonomia dela em relao s outras artes, no se pode falar de pureza em Mallarm, porque a sua poesia referta de elementos plsticos, e nisto ela ainda bem parnasiana, e musicais, no que consuma, com o seu carter espiritual, o simbolismo (BANDEIRA,1997,p.508).

Entre os poetas franceses da primeira metade do sculo XX surge outro importante terico do fazer potico: Max Jacob, poeta de grande expresso, morto num campo de concentraonazista.Noprefcioaoseu livro Cornetds(umaclaraalusoaMallarm), Max Jacob erguese contra a prosa potica de Baudelaire e de Rimbaud. Segundo ele, o poema de Rimbaud tinha a surpresa baudelairiana, espcie de triunfo da desordem romntica. No entanto, a poesia no podia mais tomar Rimbaud como modelo, deveria submeterse s leis de toda arte, que so o estilo e a vontade e a situao ou emoo (JACOBapudGLEIZE,1995,p.460). Nosrastrosdessesmestresdaprosapotica,outronome,odeFrancisPonge,emergiu a partir da publicao de Rage de lexpression, que saiu do prelo em 1952. Dedicado a inmeras experincias poticas (esboos, borres, notas, dossis...), Francis Ponge tentou demonstrar que a poesia no podia permanecer enclausurada na formalidade literria e afirmouqueseusprpriostextos,sobqualquerarquitetura,eramsusceptveisdefigurarcomo artepotica.Suapoesia,voltadaparaadescriodeobjetossimples,ntimadasassociaes verbais, privilegiava as possibilidades onomatopeicas da lngua francesa. Daniel Leuwers refereseaofatodequeapoesiadePongenoseresumiaaumjogodepalavras.Ohumorea ironia que se incrustam na linguagem, caractersticas de sua poesia, no visavam a uma simplesdistraosuperficial,masresultavamnumainterrogaomaisgeralsobreohomem eseuspoderes(LEUWERS,1990,p.114). ApoesiafrancesadosculoXXfoiperpassadaporexperinciasasmaisdiversas.Nos anos1920e1930observouseaemergnciadomovimentoDadedoSurrealismonosanos 1940e1950surgiuaescoladeRocheforteoLettrismee,atosanos1960,entrouemcena
3 a poesia visual, sonora, concreta ou o Oulipo. Desenvolveramse, ento, vrias formas de

happeningseperformances,aomesmotempoquerevistascomoLEphmrereuniampoetas
hoje mundialmente reconhecidos, como Yves Bonnefoy, Paul Celan, Andr du Bouchet ou Jacques Duprin. nesse perodo que surge, segundo Mrio Laranjeira (1996), uma nova tendncia,adospoetasfilsofosoufilsofosdalinguagem.Apoesiafrancesa,maisumavez,
3 OulipooacrnimodeOuvroirdeLittraturePotentielle(AtelideLiteraturaPotencial),fundadopor

RaymondQueneauepelomatemticoFranoisLeLionnais.OLettrismesepretendiaummovimentocultural, cujosprincpiosforamestabelecidosnolivrodeseuidealizador,Isou,intituladoLacratiqueoulanovatique.

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viasediantedemudanasperceptveis.Opoemavoltavaseparaaanlisedoprpriopoema, segundo o crtico, numa espcie de autocontemplao que a transformava em elemento intrnsecoaoprprio fazerpotico.Noeramaisapenasumareflexosobreosentidogeral do potico, conforme ocorrera at ento. Era a tentativa de anlise da prpria obra, que
4 resultou numa espcie de ensimesmamento, tornando o autor cada vez mais hermtico e

distantedoleitor. A partir dos anos 1970, auge do estruturalismo, revistas como TXT, Change ou Tel

Quelforammarcadaspelapreocupaoexacerbadaemtornodaconstruotextual.Nosanos
1980, assistiuse multiplicao de correntes, em torno de definies flutuantes, no essencialrepresentadasporeditorasourevistasfederandonoseuseiotaloutalsensibilidade, ditaneolrica,neomsticaeexperimental,literal,devanguardaounoetc.(DESMETREAU LOUGIER,2002,p.146).omomentoemquepequenasediescomoOrangeExporteas pequenasrevistasdepoesiapassam aocuparum espaocada vez maior na vida literriada Frana. A esse movimento, que passou a caracterizar a poesia francesa, vieram se acrescer outros ingredientes no menos significativos. A ausncia de escolas, por exemplo, marca a contemporaneidadepotica,e,nessesentido,possvelafirmarqueosurrealismofoialtima escolaliterria,aqueleltimoriacho,alimentadopelomidotdiodaEuropadeapsguerra e pelos ltimos regatos da decadncia francesa (BENJAMIN, 1987, p. 21). Cada autor passou a ser um universo prprio, com propostas formais e afinidades ideolgicas as mais diversas. Mrio Laranjeira observou que todas as formas poticas so hoje praticadas na poesiadaFrana,svezesporummesmoautor.Opoetacontemporneo,emcadacaso,vai fazer sua poesia na forma mais condizente com aquela forma especfica que est criando (LARANJEIRA,1996,p.23).aformafazendopartedaidentidadedopoema,formesens, nadefiniodeHenriMeschonnic.Apoesiacontemporneafrancesaexpandiuseemncleos independentes quase tantos ncleos quantos poetas , cada um com suas caractersticas prprias. Nasduasltimasdcadascujoeventomaiorfoiodesenvolvimentodaliteraturana internetrecrudesceuoprocessodeatomizaodaliteratura,comosecadapoetapassassea ter sua prpria escola, livre de qualquer amarra ou compromisso com os cnones. A poesia passou a descobrir novos territrios e a desafiar as catalogaes da crtica. Era como se ela
4 Hermetismoremetenoodetextoobscuro,dedifcilacesso,emalusoaHermesTrismegistos,nomegrego

aplicadoaodeusegpcioThoth,dequemteriamadvindotextosrelacionadoscomaastrologia,aalquimiae outras cinciasocultas.

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estivesse a romper seus prprios cdigos, num processo de subverso da lngua e de insubmisso gramtica, de forma raramente observada em outra literatura. Os poetas passaram a desenvolver estratgias pessoais de escrita, a inocular no texto gramticas parasitrias, recorrendo a percursos filosficos ou at mesmo poesia fora do livro. Nos labirintos de uma tradio literria que em pleno sculo XIX j anunciava a ruptura com o verso vide os poemas em prosa de Baudelaire e o anncio da crise do verso feito por Mallarm,tudopassariaaserpossvelnafabricaodopoema. Nessetudopossvelcabenoapenasatransgressodognero,masainteraocom outras linguagens (msicaescritura, artes plsticasescritura, artes corporaisescritura...). A poesianoapenasdesconsideraaquestodognero,massvezespretende,inclusive,sairdo espao exclusivamente literrio do livro, padro tradicional das letras, para desembocar em outrosdomnios. NaavaliaodeJeanClaudePinson,nosltimosanosocorreuumareviravoltanapoesia francesaqueadiferencianitidamentedaquelapraticadaatosanos80dosculopassado.A partirdeumaanlisecrticadolivroStructuredelaposiemoderne,deHugoFriedrich,Jean ClaudePinsonobservaaocorrnciadeumarupturacomascorrentesmodernistas(abstratas e/ou minimalistas). Essa ruptura teria feito surgir um novo conceito de abstrao. A abstraopotica(detradiomallarmeana)nomaissubentenderiaumadesrealizao,que significaadespersonalizaoouoretirodopoetaaoabsolutodalinguagem.Naconcepo deoutropoetafrancscontemporneo,PhilippeBeckendossadaporJeanClaudePinson, elaconcebidanocomoumasubtraoaomundo,mascomoumaespciederetomadada idiabaudelairianadorealismobizarro.NavisodoautordeFreeJazzopoemanodeve serumacortinasusceptveldeencobriralgumapossibilidadedevisodomundo,masuma espciedevenezianacapazdefiltrardeformavariadaoquenelaseprojeta. No intuito de classificao da poesia francesa atual, alguns crticos, entre eles Dominique Viart e Bruno Vercier, recorreram a uma caracterizao do que poderamos considerarcomovertentesdaintenopotica. OspoetascrticosentreosquaissesituariamautorescomoJeanMichelMaulpoix, JeanClaude Pinson, Christian Doumet, Michel Collot distanciamse do narcisismo relacionado com toda poesia do eu e, embora tenham como referncia o Romantismo alemoouLeopardi(umdospersonagensdepoemasdeJeanClaudePinson),navertentede uma poesia atrelada ao pensamento, voltamse para um lirismo que privilegia a habitao potica.

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Poesia de fragmentos da condio humana o trao caracterstico dos poetas prosaicos:capazdeemocionarpeloartesanatodeumalinguageminovadoradolxico,pela pesquisa e reinveno de palavras, e at mesmo pela truculncia cmicoinquietante ressentida,porexemplo,emalgunstextosdeJeanPascalDubost. Ospoetasgramticos(entreosquaissesituariamEmmanuelHocquard,Dominique Fourcade, JeanMarie Gleize, PaulLouis Rossi) procuram na sua prtica de linguagem a identidadedapoesia,numametafsicaligadagramtica.EmmanuelHocquard,porexemplo, observa a gramtica como uma espcie de armadilha na qual a linguagem se encontra prisioneira (TIBERGHIEN, 2006). A poesia revelase no prprio poema, atravs de suas concatenaes,montagenseconstrues,enonorealqueelaapreende. Entre os poetas pensadores ou filsofos esto considerados Yves Bonnefoy, Michel Deguy e o prprio JeanClaude Pinson. Bonnefoy recusa o confinamento na linguagem e ao conceito filosfico ope a invocao de uma presena. Para ele, a poesia no um emprego da linguagem, mas o que ele considera uma loucura na lngua. Ao tomar como exemplo a palavra fogo, considera que ela no evoca apenas natureza de fogo, masalgoquetemumsentidonasuavida,umdeusativo,dotadodepoderes:
Direiqueoqueaconscinciapoticaesperounaspalavrasaomenosem algumas palavras que daunidade, do divinoa brilhe, uma presena real.Eissodevesersuficienteparaentreveralgumasdasrelaesdapoesia edaslnguas,emparticularafrancesa(BONNEFOY,1992,p.248).

Essas anotaes tm apenas a inteno de despertar a ateno para a diversidade de manifestaespoticasqueocorrematualmentenaliteraturafrancesa,fenmenoquenolhe certamenteexclusivo.Maspelascaractersticasprpriasdaliteraturadaquelepas,talvezseja permitidoindagarsealinotmconotaomaisprofundaeumpoderdedisseminaomais abrangente. no campo dessa espcie de carnaval potico da contemporaneidade, no seu sentidoliteral,quesesituaapoticadeJeanClaudePinson.

2.3Apontamentossobreocontemporneo

Aotratarmosdapoesiafeitanopresentehsempreadificuldadedediscernirentreo queatualeoquecontemporneo. Seria apenas exerccio acadmico tentar compreender a poesia contempornea de uma regio ou de um pas atravs da leitura de um nico livro, de um nico poeta? O que

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torna uma obra potica contempornea, a deixarnos uma rstia de luz, como uma estrela, mesmo quando seu autor j desaparecido? Por que razo certas obras de arte conseguem fertilizar o tempo, romper as comportas cronolgicas do nosso cosmos cultural? Podese considerarcomocontemporneaapoticadeumautorcomoJeanClaudePinson? Esse exerccio de inquietao nos leva talvez a compreender que contemporneo noapenasfragmentodetempolinear,dotempopartidoe,portanto,despojadodesuaprpria dialtica,oqueacabariaporfazloconfundirsecomoatual.Seassimfosse,seriaapenas trecho de caminho, do qual o viajante no conseguiria enxergar princpio ou fim ou arqueologia voltada para a melanclica ressurreio de um passado feito de artefatos subtrados de um stio que, para se tornar atual, obrigado a despirse de sua prpria histria. Tal preocupao levounos ao encontro de um texto do filsofo italiano Giorgio Agamben, que observa o contemporneo como uma relao singular com o seu prprio tempo, ao qual aderimos, ao mesmo tempo que dele guardamos nossa distncia (AGAMBEN,2008,p.10).Acontemporaneidadeseria,nessesentido,nossarelaodialtica comotempo,movimentodeaproximaoerepulsasusceptveldeprovocarodistanciamento quepermiteenxergarooculto.Contemporneonoapenasoque:podeseropassadoque sefazpresente. Oarquelogofrancs LaurentOlivier, valendosedesuaexperinciaedostextosde Walter Benjamin, demonstra que as escavaes no desenterram o passado: oferecem o enigmadesuaexistncia(OLIVIER,2008,p.35).Damesmaforma,ofilsofodePassagens consideravaquealinguagemmostraoquantoamemrianooinstrumentosusceptvelde exploraropassado,masosuportepeloqualeleseexprime. No ensaio La consagracin del instante, Octavio Paz reflete sobre a contemporaneidadedopoema,alertandoparaofatodeque,aocontrriodoqueocorrecomos axiomasdosmatemticosouasverdadesdosfsicos,

o poema no abstrai a experincia: esse tempo est vivo, um instante prenhedetodasuaparticularidadeirredutveleperpetuamentesusceptvel derepetirseemoutroinstante,deengendrarsedenovoeiluminarcomsua luznovosinstantes,novasexperincias(PAZ,2005,p.187).

A contemporaneidade remete, tambm, questo da memria. No processo de recaptura do tempo, Marcel Proust distinguiu dois tipos de memria: uma formada pelos hbitos,outrapovoadadeeventosnicos.Areconstruoliterriadesseseventosteriacomo

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funo principal dar sentido ao eu, promover a individualidade, o que no poderia ocorrer atravsdamerarecuperaodalembranadeeventosrepetitivoseimediatosdocotidiano.O poetautilizariaamemriacomoinstrumentodereconstruodomundodaexperinciaedo eu,processonoqualoaspectodotempoassumetodaasuadimenso. Se no romance o tratamento da questo do tempo tem em Proust um de seus mais importantespioneiros,napoesia foi fundamentalacontribuiodeT.S.Eliot,sobretudono seulongopoemaQuatroquartetos.Naaberturadopoema,intituladaBurntNorton,lse:

Timepresentandtimepast Arebothperhapspresentintimefuture Andtimefuturecontainedintimepast5

NessesversosopoetaecrticoIvanJunqueiraobservaainflunciadeBergson,atravs de uma concepo do tempo como processo ontolgico em que a conscincia est em permanente e dialtico devir, e escreve que a poesia um fenmeno de cultura, um

continuumdestinadoapreservarereviveraheranalegadapelosestratosliterriosdepocas
histricasanteriores(JUNQUEIRA apudELIOT,2004,p.17). Opoemacitadoconsideradoumdosmomentosmaisaltosdamaturidadeliterriade Eliot, autor caracterizado pela sua potica do fragmento e pelo recurso a elementos susceptveis de estabelecer um elo com heranas culturais do passado. Nos seus versos est contida a sntese das reflexes de Santo Agostinho sobre o tempo. Neles o poeta recorre utilizao de elementos poticos para um exerccio de recaptura que lembra as tcnicas utilizadasnosromancesdeProust. oprprioEliotquemrevelaqueanicamaneiradeexpressaremoesemformade arteestabelecerumcorrelatoobjetivo,emoutraspalavras,umasequnciadeprojetos,uma situao,umacadeiadeacontecimentosqueconstituiroafrmuladessaemooparticular (JUNQUEIRAapudELIOT,2004,p.21).Essasequnciadeprojetos,anossover,revela prximo parentescocomaqueles eventosnicosdacriaoproustiana.Comaressalvade que,nocasodeEliot,suaambioadefazeracapturanoapenasdoprprioeu,masde umEupoticomltiplo,trabalhadopelatradio. JeanClaude Pinson, em Free Jazz, recorre a esses acontecimentos nicos, nacos de autobiografia,pedaosdelembranasparaerguersobreelestodaumateiaoutrama,naqual

Otempopresenteeotempopassado/Estoambostalvezpresentesnofuturo/Eotempofuturocontidono tempopassado(ELIOT,2004,p.333.TraduodeIvanJunqueira).

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se faz sempre presente o esprito do contemporneo. Assim, o que passa persiste como histria incrustada nos cacos de alguns objetos encontrados nas suas escavaes, cujo significadonopodeperderse,emrazodoolharadestradosobreoseuprpriotempo.
6 2.4Doispoemastraduzidos

FreeJazz
[extraitde FreeJazz, ditionsjocaseria,2004,p.14]

je nageais, lorage grondait, laverse menaait, soudain mitrailla de son grain la surfacedelamer orjenageaislindienne,uneoreilledansleau,lautrelairlibre sibienquedunctamorti,dtimbr,unecrpitationmateetsourde delautreuncrpitementsec,uneflagellationplusaigulasurface jenageaisdoncenstrounetrangestrograndeurnatureojtaisdeuxen unetlemondesoudaintrsbizarre mestalorsrevenuelexpressiondeHlderlin:einZeichensindwir,deutungslos etjaipensplemlenotreconditionhydravionesque,entrelecieletleau la big question de larchitecture moderne, elle aussi occupe (sky line and waterfront)mlangerlecieletleau et quhabiter en pote, aprs tout, avait peuttre beaucoup voir avec cette histoire dhydravion. Car si la grande affaire de ma vie fut dabord datterrir (atterrisunpeu ,mechapitraitmonpre),jaicompriscependantsurletard, lafaveurdunsrieuxchagrindelangage,quepeuttrelavraiesquencetaitla suivante:dcoller/amerrir/dcoller

eunadava,enquantotrovejavaeaameaantetempestadedesbitometralhoucom seu groasuperfciedomar eeunadava,umaorelhasobasguas,aoutraaoarlivre, asentir,deumlado,osomamortecido,destimbrado,umcrepitarsurdoemorno dooutro,superfcie,umestalarseco,umaflagelaomaisaguda eunadavaemestreo umestranhoestreotamanhonaturalondeeuera doisemumeomundodesbitotoestranho eveiome,derepente,aexpressodeHlderlin:einZeichensindwir, deutungslos confusamentepenseiemnossahidroavionescacondio,entrecu egua na bigquestion daarquiteturamoderna,toocupada (skyline andwaterfront)amisturarguaecu epenseique ohabitarpoeta,afinaldecontas,talveztivessemuitoavercom
6

TraduodeEverardoNores.

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essahistriadehidroavio.Pois,seaprimeiragrandecoisademinhavidahavia sido aterrissar( aterrissaumpoucodiziameupai),compreendi afinal,magoadocomomaldalinguagem,que talvezaverdadeira sequnciafosse:decolar/amerrissar/decolar

Mallar mm.l. fautedecolombes,avonsfaitunlcherdemouettes(cestdailleursbeaucoupplusdifficile), histoiredofficialisernotrerabibochageavecMallarm,aprsunelongueguguerre. Carnousluienavonslongtempsvouludunephrasemalheureuse,etmmeimbcile(certesil taitjeune),oildclarenepasvouloirdonnersaposiegterauxouvriers.Texto direqueD.R.andAeonaitpeuapprci,cestvraimentpeudire(dautreslauraienttraitde fumierpourmoinsquea!).Onatrouvcompltementridiculeaussisafaon,boucheencul depoule,deprononceravecdestrmaslemot pote. Heureusement,surletard,ilafaitsonautocritique.Ledclicestvenudunconflitavecdes ouvriers,terrassiers,cantonniers,construisantdevantchezlui,Valvins,unelignedechemin defer.Danslafoule,ilaluDelacontradiction,letextedeMao,etammefiniparprendre sacarteaupartim.l.Entretemps,Aeluiavaitfaitpartdemadcouverte:uncarnetdeson grandprematernel,olui,lejeunepaysanduncouparrachsamtairieparlaguerre, sessaiequelquesvers,lorsdesalonguecaptivitenPrusse.Desversdecantonniersans doute(cequilfutparlasuitetoutesavieauxcheminsdefer),maissurlesquelsnotrepotea consenti,courtoiscommetoujours,jeterunilindulgentavecmoi. Enretour,nousmmesavonsfaitnotrepropreautocritique.Unedeplus.Dabord,ona exprimdesregretspourlavoirtantchahut,lepauvreStphane,pendantlescoursdanglais (Aeprtendquecestcausedemauvaisprofesseurscommeaquilnajamaisvraimentpu apprendrecettelangue).Etpuisonareconnunostortsdegardesrouges,quanddmobiliss onavoulutoutrgentersurlapage.Onaadmis,notamment,quesurlaquestiondureportage, ctaitbienlui,Mllrm,quiavaitraison.Caronaeuloccasion,icimme,denfairela fcheuseexprience:dsquonveutlafairemarcherautrotdurcit,lapagesecabre.Cest piredsquelleentendlemoindrechodesmarchesmilitairesaccompagnantnos sempiternelsslogans(lecadrerougepasdavantagefaitpourellequelefameuxcadrenoir).Il nyaquedanslamusiquedAlbertAylerquellesupportelesfanfares.Sansdouteparceque adrapeencavalcadesetbondsdcureuil ilfutquestiondenousenvoyerlacampagne,pourlarducation(Mallarm,lui,avaitbien dsexilerenArdche).Maisfinalement,anapastncessaire.Onadevanclappelet onsesttabli,Aeettoutelabande,enborddemer,auboutdelaplainequevoussavez.On ajusteeurciterdeuxoutroisdesespomes. Aequidepuislessaitparcur(facile,ilssonttrsmnmotechniques)leschantonne loreilledeMissElAniz aufond,onaeudelachancedenepasnatrenpalais.Lesautocritiquesdanslesmontagnes sontlbasnettementpluscorses.Incisions,coupsdecouteausurlecorpsducoupableet pouragrmenterletoutonparsmedupimentsurlesplaies.Mmelcriture,pourtant habituegrattersesplaies,nenrevientpas.D.R.,nanmoinsdubitatif,ordonne,lui,une enqute

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7 Mallar mm.l.

nafaltadepombos,promovemosumarevoadadegaivotas(oque,alis,muitomaisdifcil), jeitinhodeoficializarnossaspazescomMallarm,apsumalongaguerrinha. Porquedurantemuitotempoimplicamoscomeleporcausadeumafraseinfeliz,emesmo imbecil(certamenteeleerajovem),naqualdeclaranoquererdeixarsuapoesiaser 8 estragadaporoperrios . Texto

9 10 dizerqueD.R .andAe noapreciarammuito,realmentedizerpouco(outrosoteriam tratadodelixopormuitomenos).Achousecompletamenteridculoaquelasuamaneira,boca decudegalinha,depronunciarcom unstremasapalavrapota. Felizmente,nofimdavida,elefezsuaautocrtica.Olampejosurgiudeumconflitocom 11 feitores,pees,guardalinhas ,queestavamconstruindonafrentedacasadele,emValvins, umalinhadeestradadeferro.NaesteiradosacontecimentoseleleuDacontradio,deMao, eatacabousefiliandoaopartidom.l.Nessenterim,Aetinhalhecomunicadominha descoberta:umcaderninhodoseuavmaternal,noqualojovemcampons,queaguerra arrancaradaterraondeerameeiro,haviaousadoescreveralgunsversosduranteseulongo cativeironaPrssia.Versosdeguardalinhas,semdvida(oqueelefoidurantetodaasua vidanoscaminhosdeferro),massobreosquaisnossopetaconsentiu,cortscomosempre,a lanarcomigoumolharindulgente. Emcontrapartida,fizemosnossaprpriaautocrtica.Umaamais.Primeiro,lamentamoster vaiadoopobreStphaneduranteasaulasdeingls(Aeachaquefoiporcausademaus professoresassimqueelenuncapdeaprenderrealmenteaquelalngua).Emseguida, reconhecemosnossoserrosdeguardasvermelhos,quando,desmobilizados,quisemostudo 12 13 regersobreapgina .Admitimos,notadamente,quesobreaquestodareportagem ,eraele mesmo,Mllrm,quemtinharazo.Atporque,aquimesmo,tivemosaocasiodeser submetidosaumadeplorvelexperincia:nahoraemquesepretendefazertrotaranarrativa, apginaseempina.aindapiorquandoelaouveomenorecodasmarchasmilitares acompanhandonossossempiternosslogans(acavalariavermelha,domesmojeitoquea 14 15 famosacavalarianegra ,nofoifeitaparaela).SomentenamsicadeAlbertAyler ela toleraasbandasdemsica.Semdvidaporquederrapaemcavalgadasesaltosdeesquilo

foicogitadoqueiramosserexpedidosparaocampo,paraareeducao(Mallarm,oprprio, tevequeseexilaremArdche).Mas,finalmente,nofoinecessrio.Chegamosantesda convocaoenosestabelecemos,Aeetodooseugrupo,beiramar,nofimdaplancieque vocsconhecem.TivemosapenasquerecitarumoudoisdospoemasdeMllrm.

7 8

Mallarm m.l.:m.l.significamarxistaleninistaealusoirnicaaoconservadorismodeMallarm. Donnerla posie gteraux ouvriers uma frase de Mallarm, que consideravaumaheresiaa arte para todos. 9 D.R.remeteaumpersonagemqueencarnaasaventurasdodrapeaurouge(bandeiravermelha),ouseja,do comunismo,aolongodosculoXX. 10 Ae nome de personagem do livro de JeanClaude Pinson, espcie de duplo narrador, que pode ser interpretadocomooI(eu,emingls)oucomooae(ai),expressodedornalnguafrancesa. 11 Cantonniersignificaoperrioquefazamanutenodasestradasdeferro.Traduzimoscomoguardalinhas. 12 Toutrgentersurlapagesignificaexercerumaespciededitaduraatravsdotexto,semlevaremcontaa msicadafrase. 13 Aluso a um axioma essencial potica de Mallarm, que distingue radicalmente duas modalidades de linguagem:alinguagemdapoesiaeaqueeledenominadereportagem(alusolnguadosjornais). 14 CadrenoirumfamosoregimentoequestredaFrana.Traduzimosporcavalarianegra. 15 AlbertAyler(1936 1970)foiumconhecidocompositoresaxofonistadejazznorteamericano.

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Ae,quedesdeentoconhecetodosdecor(fcil,poissomnemotcnicos),oscantarolaao 16 ouvidodeMissElAniz . nofundo,tivemosasortedenotermosnascidonoNepal.[Aparentemente]asautocrticas nasmontanhassomuitomaiscruentas.Incises,facadasnocorpodoculpadoe,para confeitarotodo,polvilhasepimentasobreasferidas.Mesmoaescrita,apesardehabituadaa coarsuasferidas,ficapasmada.D.R.,apesardedubitativo,ordena,eleprprio,uma investigao.

16

MissElAnizumacabeleireiradeorigemmagrebina,personagemdolivroDrapeaurouge,deJeanClaude Pinson.

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3UMAUTORNOREDEMOINHO 3.1RegistrobrevesobreJ eanClaudePinson O poeta e crtico francs JeanClaude Pinson, autor de Free Jazz, nasceu em 1947, numa famlia de ferrovirios, em SaintSbastiensurLoire, subrbio da cidade francesa de Nantes. Fez seus estudos secundrios nos liceus JulesVerne, de sua cidade, e no Louis le Grand,deParis,refernciaexemplaremmatriadeeducao(peloLouisleGrandpassaram personalidades do mundo das letras francesas como Charles Baudelaire, Victor Hugo, ThophileGautiereJeanPaulSartre). Pertencente a uma gerao lrica, cujo desejo, segundo ele, era mudar a vida interligandoaopoticaeaopoltica, iniciousena literaturaatravsdarevistaTelQuel, publicao literria de vanguarda (19601982), editada pela conhecida ditions du Seuil e dirigida por Philippe Sollers. Sua militncia literria, no entanto, foi abandonada quando comeouatemerqueasubversopelaforma seriaapenasumasubversoparaaforma .O crtico Jos Guilherme Merquior analisou, com o rigor que lhe era caracterstico, a miscelnea conceitual daquela revista, que fundia alegremente, segundo ele, categorias marxistase battaillianas,semqualquerrespeitopelosentidooucontedo(1991,p.210). nesse contexto que JeanClaude Pinson resolve aderir utopia maosta, num itinerrio caractersticodaGeraodeMaiode68, movimentocujarepercussopolticaecultural foi determinanteparaasociedadefrancesadeento. NoensaiosobreopoetaDenisRoche,intituladoRetourenamontepublicadonolivro

Habiter en pote (1995, p. 33), JeanClaude Pinson assim se refere ao grupo da revista Tel
Quel:

Tratavase de acabar, seno com toda a poesia, pelo menos com toda a teoria especulativa da poesia. Tratavase de romper com esse paradigma, surgidocomosRomnticosdeIena,queconferepoesia,emdetrimentodo discurso lgico, um acesso nico e privilegiado verdade ltima do ser, como se a intuio potica equivalesse, segundo a frmula irnica de Nietzsche, a uma luneta maravilhosa (possibilitando) ver diretamente no ser.Tratavasedeacabarcomapoesofia,etambmcomafilopoesia.

NavisodoautordeFreeJazz,aquelegrupo,doqualfezparte,desconheciaoquanto a concepo de uma literatura moderna era devedora do Romantismo alemo, ao mesmo tempo que, contraditoriamente, buscava insinuarse numa perspectiva inaugurada pelo

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Atheneum, que associava literatura, crtica e filosofia. Na sua crtica, JeanClaude Pinson
sugereterdeparadocomaquelemesmodesapontamentoquefoiassinaladopelocrticoJos GuilhermeMerquior(1991,p.210):

Graas reverncia formalista, a crtica estruturalista e psestruturalista nuncaestevealturadodesafiodedecifraraimportnciamoraldegrande parte da melhor literatura contempornea. Os tarados textuais nunca escreveram uma palavra memorvel sobre Svevo, Musil, Canetti ou Soljentsin, Sciascia, Handke ou Milan Kundera. E talvez seja essa a pior acusaocontraacrticaestruturalistaesuassequelas.

AnovautopiaaviamaostaabraadaporJeanClaudePinsonestaria,noentanto, fadadaaofracasso.ParaLouisAlthusser,ofilsofo marxistaquegalvanizouajuventudeda poca com seus textos dereviso marxista, o movimento de Maio de 68 perderase quando jovensmilitantesdomovimentoestudantilforamparaaportadasfbricasopoassumida pelo autor de Free Jazz , onde havia comeado uma das maiores greves da histria da Frana:

Issoosperdeu.Poisosoperriosnoprecisavamdoauxliodosestudantes, mesmonopoder,eacoisasepassavaemoutrolugarquenonasportas dasfbricas,noQuartierLatin,ondeduranteummshouvecombatescom paraleleppedosejatosdegranadaslacrimogneas,massemqueumstiro fosse disparado,poisosCRStinhamarecomendaobvia,na poca, do diretordepolcia,cujafilhaestavanasfileirasdos manifestantes,detratar bemdosestudantesque,afinaldecontas,eramnamaioriafilhosdagrande burguesia francesa. Foram menos clementes na fbrica Peugeot, onde trs operriosforammortosporbalas(ALTHUSSER,1992,p.308).

A essa derrota utpica seguiuse a proliferao dos movimentos marxistas ou maostas, que canalizariam grande parte da juventude universitria da Frana, inclusive JeanClaudePinson. AoepisdiodeMaiode68seguirseia,paraele,umperododelonga militncia,quedurariaalgunsanos,duranteosquaisviveuemSaintNazaire,cidadeporturia e industrial, militando num grupo poltico de tendncia maosta e exercendo uma prtica operria.Aexperinciadessafasedecortenasuavidaliterriaresultarianoprimeirolivro,

Jhabiteici(PINSON,1991,p.45).Dessesanos,conformelembra,guardouointeressepelas
formas de linguagem susceptveis de contribuir para fazer nascer, orientar e intensificar

formas de vida que fossem produes de ethos, numa referncia ao conceito de

ethopotica,deMichelFoucault.Tempoemqueaguouacapacidadecrticaparaobservar seuprpriotrabalho,situandooemconsonncia com a vertigemdo mundo.Anos,segundo

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ele, muito ferrovirios, tambm heavy metal, vapor ainda, metalurgia, siderurgia, e nos stosdeGestetnerquerodamcombarulhosdehliceacadafolharecuspida(2004,p.45). Aluses ao perodo militante em que o trabalho operrio mesclavase s atividades de propagandaedeativismopoltico. Sempre sensvel s questes relativas s mudanas nas formas de existncia, transcorrida a fase de crena na utopia maosta, JeanClaude Pinson ingressou na Universidade, onde defendeu tese sobre Hegel, intitulada Hegel, le droit et le liberalisme (1989), publicada pela renomada editora Presses Universitaires de France. Conciliando o ofciodepoetaeodeprofessoruniversitrio,foidiretordoprogramadoCollgeInternational de Philosophie (19891995) e, a partir de 1991, passou a ensinar filosofia da arte na UniversidadedeNantes.Suaobraabrangetextospoticos,ensaioscrticoseartigosemvrias revistas. De1968dcadade1990,opercursodeJeanClaudePinsonespelha,suamaneira, omovimentohistricoqueserviudepanodefundosuaformaopolticaeliterria.Alm desuasrepercussespolticassobreasociedadefrancesa,Maiode68podeserconsiderado, conformeassinalouAntoineCompagnon,oanodaderrubadadoautor.Marcaapassagemdo estruturalismosistemticoaopsestruturalismodesconstrutor,quandofoipreciso,antesde executar o autor, identificlo ao indivduo burgus, pessoa psicolgica. E, assim, reduziraquestodoautordaexplicaodotextopelavidaepelabiografia,restrioquea histrialiterriasugere,semdvida,masquenorestauratodooproblemadainteno,nem demaneiraalgumaoresolve(COMPAGNON,1998,p.56). De fato,noinciodosanos1990queassistimosaesseretornodoautornoduplo sentido da palavra: o do autor/JeanClaude Pinson e o do autor/figura abstrata da crtica. quandosaemdoprelooslivrosJhabiteici(1991)eLausauborddeleau(1993),nosquais os gneros se entrecruzam e os personagens so tratados sob um fino vu de humor. Nesse contexto, surge,tambm, em 1997, seu manual Abreg de philosophie morale, espcie de curso consagrado felicidade, no qual descrito o comportamento num campus universitrio, a partir de registros de carter sociolgico, eivados de humor e algumas passagensquebeirama ironia.Segundoele, nosetrataapesardottulo,abregdeum manualdefilosofiatica,masdeumtextosubmetidoaobarulhodasformaspoticas:verso e prosa da stira, poemas de circunstncias, com tons de epigrama ou elegia, recortes e colagens,ritmoepercusses,emvezdaslongascorrentesdarazo.Olivrocompesede quatro partes, significativas quanto ao seu propsito de desconstruir e ironizar o comportamento num campus universitrio: 1) tica na Faculdade (sociolgica, ertica,

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didtica) 2) Da felicidade (dialtica, esttica, exttica) 3) Do dever e 4) Arte potica . O livrodispeaindadeumIndexrerumedeumcomplementointituladoMecnicalricacom

nusepaisagens.
AUniversidadeprincipalalvodarevoltaestudantilde68acabousetornandoum dosprimeirosacertosdecontasdeJeanClaudePinsonnoseuretornoliteratura.Noentanto, aUniversidadeobservadaem Abregdephilosophiemoralenomaisaquelaassemelhadaa umainstituiofeudal,contraaqualforamerguidasbarricadasalgunsanosantes.Tratasede umlugarondeaassiduidadenopodesermaisfacultativaeosprdiostmardegrandes halls de aeroportos. O retrato do filsofo Abelardo, pendurado na parede do andar da FaculdadedeFilosofia,observadocomhumor:indicaseusatributos(comaelipsequelhe
17 convm),alusocastraodequefoivtimaoclebrefilsofoehomemdeIgrejafrancs .

Enquanto isso, nos sanitrios os desenhos demonstram que as Humanidades resultam de leituras de histrias em quadrinhos pornogrficas. Distante o tempo do catedrtico francs pedante, distante do auditrio, das aulas ministradas atravs de cansativas leituras em pedestais de madeira. Notexto de JeanClaude Pinson, a realidade universitria rasgada a bisturi,sobosorrisocomplacentedeum narradorque,quantomaissedistanciadocenrio, maisexercitasuaveiacrtica. Somente a partir de 1999 comearam a ser publicados seus ensaios sobre poesia e prosapotica,nosquaisasquestesdepoesia/filosofiasoabordadasdeformamaisevidente. o caso de Fado (2001), no qual ssias/duplos do poeta portugus Fernando Pessoa, o msico checo Janck, o poeta francs Baudelaire, o poeta italiano Leopardi e certo personagem,denominadoClebs,almdoprprioautor,viajamentreBruxelaseLisboa,em busca de uma fadista. Essa busca de uma intrprete imaginria do fado no seu duplo significadodemsica/destinopretextoparadilogossobremsica,poesiaeosentidodo estarnomundo. Ojogopermanenteentrepoesia/realidade,autor/personagens,poesia/prosacaracteriza aescritapoticade JeanClaudePinson.Nelase mesclamreflexes filosficas,observaes de carter sociolgico, sempre em meio a um humor sutil. Em Free Jazz, por exemplo, situaes vividas pelo poeta misturamse a referncias de/a autores, filsofos, msicos e transcorridas em diferentes paisagens percorridas/habitadas pelo narrador. Tudo se conjuga num ritmo febril de msica de jazz que obriga o leitor a submeterse velocidade,

17Opoema Balladedesdamesdejadis,deFranoisVillon,fazalusoaoepisdio.

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18 arquitetura e ao ritmo de sua construo. O poema assume a forma poikilos , termo

utilizado por JeanClaude Pinson para designar sua forma peculiar de conceber o livro, constitudo de alternncias de poemas e fragmentos narrativos, dilogos ou sequncias reflexivas,geralmenteentrecortadosdepoemascurtos.JeanClaudePinsonumdosautores importantesdaatualpoesiafrancesa,figuraentreaquelesquevoltaramseupensamentoparaa reflexo sobreo lugar da poesia na contemporaneidade. De seus debates com outro poeta e crtico,ChristianPrigent,resultaramdoisopsculoscitadoscomfrequnciaemvriosestudos sobre a poesia contempornea (PRIGENT, 1995 PINSON, 1999). Seus livros de fico, sobretudo Free Jazz, encarnam o percurso de uma gerao inicialmente marcada por novas utopias,masquedepoisdesabanolimbodopsestruturalismo,emqueoarcabouodotexto passou a ter mais importncia do que o contexto no qual ele se articula. Nesse aspecto, voltamos a lembrar, foi Jos Guilherme Merquior no marxista e infelizmente mantido distncia da Academia, muito embora frente de muitos crticos de sua poca quem confessou desejar que um terico da estirpe de um Todorov, ao apelar para um novo humanismoracionalnacrtica,simpatizassemaiscomaabordagemhistricaefossemenos depreciativocomomarxismo(MERQUIOR,1991,p.289). Finalmente,oautordeFreeJazzirrecorreraomagistriodafilosofiaeliteratura, nabuscadeumahabitaopotica.Nessepercursopossvelobservarsuaspassagenspor vrias utopias, entendidas no como construes imaginrias e irrealizveis conforme o gnero literrio inventado no alvorecer do sculo XVI , mas como crticas ao modelo de ordem existente e anunciadoras de novas formas de convivncia. No caso de JeanClaude Pinson, essas utopias evoluem desde a ideia de organizar cientificamente a sociedade (a propostamarxista)atadesugerirapossibilidadede,atravsdapoesia,ensejarumaespcie de amizade com o divino ou a fundao do Ser pela palavra, segundo a ideia basilar do poetaalemoHlderlin. Ao adotar esse caminho, JeanClaude Pinson ser novamente confrontado com o debate crtico que se travou entre as vrias concepes poticas que marcam a literatura, conformeassinaladasporAlfredoBosi(2004,p.170):
Doscaminhosderesistnciamaistrilhados(poesiametalinguagem,poesia mito, poesiabiografia , poesiastira , poesiautopia ), o primeiro o que traz, embora involuntariamente, marcas mais profundas de certos modos

poikilos (poikilos) significa,segundo oDictionnaireGrecFranais,deA.Bailly(1950,p. 1.582),variado,diverso,bordado,varivel,mutvel,entrelaadoetc.Nosentidodevariadoediverso,usadono texto,foiempregadonasBacantes,deEurpedes.

18 Apalavragrega

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depensarcorrentes querodeiamcadaatividadehumanadeumcinturode defesaeautocontrole. Apoesiavistacomoumatcnicaautnomadalinguagempostapartedas outras tcnicas, e bastandose a si mesma: eis uma teoria que estende prticasimblicaoprincpiodadivisodotrabalhoeoexaltaemnomeda maioreficinciadoprodutor.

Nessa perspectiva, tanto a poesia como a crtica de JeanClaude Pinson buscam evidenciarque,mesmonouniversodetrocautilitrio,apoesiatemseulugar.Pois,

[...]aquestodapoesiae,meparece,umadasquestesmaisvivasnos debatesatuaisemtornodaliteraturapermanecemuitopresenteedenovo muitoaberta.Apoesianoumobjetoindiferente:elacontinuaasuscitar interrogaes fortes etomadas deposioapaixonadas,mesmose isso diz respeito apenas a um nmero restrito de pessoas. Como se a poesia continuasse, apesar de tudo (mesmo tendo pouca visibilidade socia l), a continuar sendo uma dimenso essencial, fundamental, de nossa presena nalinguagemenomundo(PINSON,1999,p.50).

As breves indicaes sobre o itinerrio de JeanClaude Pinson no devem revelar inteno de interpretar sua obra por meio de elementos biogrficos ou de condicionla a certas circunstncias histricas. No ensaio Problemas de crtica literria , Antonio Gramsci chamou a ateno para o fato de que dois escritores podem expressar o mesmo momento
19 histrico,masumpodeserartistaeooutroum simplesuntor (1974,p.215).Porm,h

autores cujos escritos levam marcas de um percurso cujo contexto histrico merece ser observado,mesmoalargostraos.JeanClaudePinsonumdeles.Almdisso,comungamos damesmavisodocrticoAntoineCompagnon,quandolembraquenecessrioabandonara falsaalternativatexto/autor(1998,p.110),poisosdoissecompletamdialeticamente,embora em alguns casos um desses aspectos possa predominar no estudo da obra, a depender de circunstncias especficas. Em relao obra de JeanClaude Pinson seriam merecidas as consideraesfeitasporGeorgeSteiner,em Gramticasdacriao(2003,p.232):
Mesmo o mais autista dos atos estticos ou a mais grfica das singularidadespermanecemfundamentalmentesociaisnoscontornosdesua fenomenologia e surgem sempre a partir das presses modeladoras e das limitaes dos recursos disponveis. A linguagem s o exemplo mais bvio dessa matriz coletiva. A historicidade determina as opes da imaginao.Noprecisosermarxista(emboraissopossasvezesajudar) para compreender como dados formadores sociais, econmicos e
19 Sobreotermountorhnolivrocitadoaseguintenotadotradutorportugus:Termodepreciativo,cujo

significadotemrazesnosuntoresdeManzoni,isto,homensquebesuntavamosmurosdascidadeseaquem, quasesupersticiosamente,seatribuamasculpasdadifusodaspestes.AlessandroManzoni(17851877)foi romancistaepoetaitalianocatlico,autordePromessisposi.

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ideolgicos circunscrevem e moldam a arte, a msica ou a literatura. O picoantigoumprodutotocircunstancial derequisitos eoportunidades tnicas, econmicas e polticas determinadas quanto, sua maneira, o romance emprosa.Oambiente docltoseminal emHomero quantoa mundanidadeemProust.

GeorgeSteinerrecompe,aseumodo,aconhecidapassagemdo GrundissedeMarx sobreartegregaesociedademoderna,escritanosmeadosdosculoXIX,naqualofilsofo alemo assinalou que certas pocas de floraes artsticas no correspondiam de forma alguma evoluo geral da sociedade nem, em consequncia, ao desenvolvimento da base materialquedealgumaformarepresentasuaossatura(MARX,1967,p.40).

3.2Aoencontrodoautor

JeanClaude Pinson chegou, em agosto de 2005, a um Recife ainda sob o clima da mortedeMiguel Arraes,exgovernadordePernambuco,fatoqueolevouaevocar,nolivro

Drapeau rouge, a lembrana de Robert Linhart, socilogo francs, autor de Le sucre et la faim,livrotraduzidoporMiguelArraeseeditadopelaPazeTerra,em1981,sobottulodeO acar e a fome, e que descreve as condies do mundo do acar na Zona da Mata
pernambucana.Linharttambmautordeoutrolivro,ltabli (Grevenafbrica ,PazeTerra, 1978), no qual narra sua experincia como operrio de uma usina Citren, situada nos arredoresdeParis.LinharteraconhecidodospersonagensdolivroDrapeauRouge,queo admiravam,pois tinhauma elegncia nova,sem igual.E muitodeaura,comseuscabelos meiolongos,maneiradeMaonoseuretornodepesquisasemHuanan(PINSON,2008,p. 54). Pelo menos assim o via o autor de Free Jazz, que como ele havia militado nas hostes maostasdeumaFranarecmsadadagrandereviravoltadeMaiode68. JeanClaude Pinson (2007) conta em entrevista revista Continente o quanto sua passagem pelo Recife teve papel desencadeador da lembrana de Robert Linhart, fazendo ressurgir

avertenteprimeira,primaveril,elegante,prometedora,daaventuramaosta, tal como vivemos na Frana, no final dos anos sessenta. E o que vi e aprendinoRecifemeconfrontou comumarealidadejovemcapazdefazer ecoaessafigura

Processo de recaptura do tempo, atravs de um evento nico, conforme distinguia Marcel Proust, em relao queles fragmentos de uma memria formada pelo hbito? A

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reconstruo literriadesseseventosnicosteria como funoprincipaldar sentidoaoeu promover a individualidade , o que no poderia ocorrer atravs da mera recuperao da lembranadefatosrepetitivoseimediatosdocotidiano.Oescritorutilizariaamemriacomo instrumentodereconstruodomundodaexperinciaedoeu,processonoqualoaspecto dotempo assume toda a sua dimenso. Uma passagem do escritor argentino Ricardo Piglia ilustra esse aspecto da construo literria. No monlogo do Senador, em Respirao

artificial, ele diz que ali encontro a matria com que est construda a memria. Outra
memria: no esta minha memria, formada por palavras e mensagens cifradas, outra memriaquemevem,acompanhandoadesolaodainsnia(1987,p. 49). Assim JeanClaude Pinson (2008, p. 49) evoca sua viagem Recife/Paris, Recife Antigo/QuartierLatin:
...auscultarasfrasesdeSucreetlafaimcomosefosseumlivrodepoesia, Clebsachaqueuma ideiaengraada. O subttulo (Enqute dans les rgions sucrires du NordEst brsilien) semequvoco,eleobserva. De fato, nenhum voo, nenhum lirismo nesse livro apenas um pouco mais grosso do que uma plaqueta de poesia. Mas o testemunho no probe a prosdia...

NoprefciodeContreSainteBeuve,Proustconfessadarcadavezmenosimportncia inteligncia.Sugerequeoqueelanostrazdevoltasobonomedepassadonoopassado (PROUST,2006,p.43).UmadassoluesliterriasencontradaspeloautordeEmbuscado

20 tempoperdidoprximatesedeFreudsobreacriaoliterria foiadetentaresconder

nosobjetosasensaodoperdido.OutraamaneiradeverdeWittgenstein,aoasseverar,nas suaslies,queasquestesestticasnadatmavercomaexperimentaopsicolgica,mas recebem sua resposta de uma maneira completamente diferente (1992, p. 45). Referese Wittgensteinparticularmenteaoaspectodaforma,quesesituanaesferadaintelignciaedo fazer. Essas observaes tm o sentido de alertar para o fato de que, se a lembrana de acontecimentosrelevantespodeterpapeldesencadeadordeumprocessocriativo,afeiturade umaobrarequerumdomniodainteligncianecessriosuaconfigurao.NocasodeJean ClaudePinson,seamemriadosacontecimentosnicossobressaiemalgumaspassagensde seus textos, na dimenso de seu trabalho de composio que reside o grande interesse de seus livros. Assim pode ser constatado, entre outros, aquele acontecimento nico do seu

20

Para uma viso mais detalhada ver: FREUD, S. La cration littraire et le rev veill. In Essais de

psychanalyseapplique.Paris:Gallimard, 1952.

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encontrorecifensecomRobertLinhart,resgatadonolivroDrapeaurouge.Essapassagem no duplo sentido de viagem no espao e notexto permite ao leitorobservar a transcrio literriadeumdessesacontecimentos,vistoetransfiguradoatravsdofiltrodasensibilidade doautor. Com quase vinte anos de intervalo que se estendeu desde a militncia maosta do finaldosanos60chegadadeJeanClaudePinsonaoRecife,ocorreuoencontropotico entre Robert Linhart e JeanClaude Pinson, promovido por imaginao e memria. Embora sem se conhecerem, pertenceram mesma gerao lrica, aquela cujo desejo era mudar a vida, interligando ao potica e ao poltica. Gerao que, mesmo no tendo conseguido refazer o mundo a partir das barricadas do Quartier Latin e da iluso de que a palavra poltica poderia transformar a vida , contribuiu para promover uma mudana cultural sem precedentesnasociedadefrancesa.Foigraasarepresentantesdessapoca,porexemplo,que apoesiadaFranadurantesculoscentrodegravidadedaliteraturamundialvoltouaser observadacomateno,apssuaestadanolimboquesucedeuavagasurrealistadaprimeira metadedosculoXX. Os textos de JeanClaude Pinson desdobramse e se interligam: dois rios que, ao se unirem,resgatamumamesmagua.Primeiro,ostextospoticosaexemplodeFreeJazz despertam no leitor o sentimento de uma rapsdia (do grego rhapsida), trecho de poema pico recitado por um rapsodo. Porm, esses textos cantam uma pica do cotidiano, em
21 queantiherisenfrentamvidas minsculas,parausaraexpressodePierreMichon .Em

seguida,soasguasdeseupensamentocrtico,ensaiosdecorrentesdeestudossobreapoesia contempornea, atravs dos quais podemos recolher elementos para melhor compreenso tanto de sua obra como da poesia contempornea francesa. As duas facetas de seu trabalho integramse como dois espelhos que se refletem mutuamente. E no mago de seus estudos crticos destacase sua contribuio reviso da obra de Hugo Friedrich, cujo livro sobre a lricaocidental,atosdiasdehoje,umadasrefernciasmaissignificativas. ApoesiadeJeanClaudePinson,contempornea,traznoselementosquepossibilitam umolharmaisajustadosobreumapoticaqueprocurairalmdasacrobaciasdalnguapara trazernos um sentido tico, potico. Sentido ou direo que, para alguns poetas franceses, comooautordeFreeJazz,podelevardeumcaminhodoproletariado cujautopiasesups extintanofinaldosculoquepassouaumaviadopoetariado.Pois,comoescreveuJean ClaudePinsonnoseultimolivro, Piatigorsk,surlaposie(2008b,p.42):
21

PierreMichonumdosprosadoresfrancesesdeumageraomilitante chegadatardiamenteliteratura(como PierreBergouniouxouAntoineVolodine), da qual JeanClaudePinsonafirmasesentirmaisprximo.

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Toda sociedade humana imaginariamente instituda e sem cessar susceptvel de uma reinstituio imaginria. No deserto da poca (no mundo abstrato imposto pela dominao absoluta do mercado), os poetas filsofos so aqueles cuja tarefa de fazer entrever, imager , fora do horizonte por assim dizer inultrapassvel da razo econmica, a possibilidadeearealidadedeoutrasformasdevida.Aimaginaopotica vale, ento, como uma verdadeira esquematizao prtica, tica, que evidentementetudo,menosesquemtica(nosentidovulgardotermo).

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4RECURSOSPARAUMOLHAR

Vriasvisescrticasrecentessobreapoesiamodernatmcomoeixonorteadoraobra de Hugo Friedrich, considerada ainda embora com mais de 50 anos de publicada o trabalho mais sistemtico sobre a evoluo da lrica ocidental. Em torno da obra de Friedrich h vrias observaes crticas nos ensaios de JeanClaude Pinson, assim como naquelesdedoisautorespublicadosrecentementenoBrasil: AlfonsoBerardinellieMichael Hamburger.

4.1Asvises NoprimeirocaptulodeEstruturadalricamoderna,intituladoPremierregardsurla

posie des temps prsents: dissonances et normalit (Primeiro olhar sobre a poesia dos
tempos presentes: dissonncia e normalidade), Hugo Friedrich examina as caractersticas essenciais da poesia moderna. Ela teria principiado com Baudelaire, para ele o poeta da idealidadevazia.ResumidosnocaptulodolivrodedicadoaMallarm,essestraosso:

Desaparecimento de uma poesia de inspirao pessoal ou sentimental, imaginao governada pela inteligncia, destruio do real e das relaes afetivas e lgicas. Trabalho potico ditado pelos impulsos da lngua, procedimentoqueconsisteemsugerirascoisasemvezdeapresentlasde modoclaramenteinteligvel,conscinciadepertencerfasetardiadeuma cultura,rupturacomatradiocristehumanista,solidosesabendoestado de eleio, afirmao de igual valor entre a poesia e a reflexo sobre a poesia,poesianaqualascategoriasnegativaspredominam(FRIEDRICH, 1999,p.133).

Amagiaverbaldapoesiamoderna,cujoexercciodofazerprimasobreosentimento, fascina, segundo Friedrich, pela obscuridade. Ela provoca no leitor tenso e dissonncia, dissonncia comparvel da msica a exemplo das composies de Igor Stravinsky , capaz de causar surpresa queles que a ouvem, pelo sentimento que transmite de quase desordem e ausncia de harmonia. que o poema moderno, na viso de Hugo Friedrich, deformaoselementosdoreal,tornandoosestranhosordemtradicionaldadescriopotica. Dentreostrsestadospossveisnoatocriadordapoesiasentir,observar,transformar,o terceiroelementoquepredominarianessapoesia(cf.FRIEDRICH,1999,p.15). Recusando a tradio da lrica romntica, que privilegia o sentimento da alma, a poesiainauguradaporBaudelairerejeita,navisodocrticoalemo,acomunicaoafetiva,

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distanciase da coisa vivida, por ser submetida a mecanismos de construo regidos pela ditaduradainteligncia.Umpoemacontinuaaserumalinguagem,masumalinguagemque nocomunicaumobjeto(FRIEDRICH,1999,p.18). Aobuscarodesconcertoeochoque,elaafastasedosprocedimentosnormais,busca o inusitado, rompe com os cnones. Contudo, Hugo Friedrich observa que o conceito de anormal no deve ser julgado pejorativamente. Tratase, segundo ele, de uma situao espiritual e intelectual que nos permite compreender, por exemplo, um texto de Goethe ou mesmo de Hofmannstahl. Ora, a poesia moderna seria to anormal que o prprio autor poderia ter apenas um conhecimento limitado das significaes da coisa criada (FRIEDRICH,1999,p.20). O conhecimento da poesia moderna pressuporia, por essas suas especificidades, a inveno de categorias novas e de novos instrumentos de anlise, capazes de descrevla com profundidade. As categorias que se impem, nesse caso, seriam, segundo Friedrich, essencialmentenegativas,sobretudoquandoaplicadasaosaspectosformais,querevelammais dainvenodoquedocontedo. Tais caractersticas negativas ele vai busclas de emprstimo a Lautramont (que esquematizou,em1870,osaspectosprincipaisdaquiloquedenominouapoesiafutura):

aangstia, a perturbao, o declnio, a distoro de todos os elementos, a predominncia do singular, do excepcional, a obscuridade, os estragos causados pelaimaginao, osombrio e osinistro, os dilaceramentos entre oscontrastesosmaisextremos(FRIEDRICH,1999,p.23).

De fato, Posies I (LAUTRAMONT, 1967), texto pouco conhecido do Conde de Lautramont (alis, Isidore Ducasse), , digase de passagem, lcida e impressionante manifestaosobreoqueviriaaserapoesiamoderna. UmadasmaisrecentescrticassanlisesdeHugoFriedrichpartiudocrticoitaliano Alfonso Berardinelli. Berardinelli, no livro Da poesia prosa , j citado, chama a ateno paraofatodeocrticoalemoterdadonfaseaumncleorestritodeautoresdecujapoesia teriam sido obtidas as principais caractersticas da poesia moderna, o que Berardinelli denomina o triunfo dos epgonos. No mesmo diapaso situase a crtica de JeanClaude Pinson, que invoca nos seus textos as influncias sobre a poesia moderna de poetas negligenciadospelocrticoalemo,taiscomoLeopardi,HlderlinouFernandoPessoa. EmentrevistaconcedidaaLuizDulcieMariaBetniaAmoroso,publicadanocaderno

Mais, da Folha de So Paulo, Alfonso Berardinelli comenta que o livro de Hugo Friedrich,

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emboraimportantepelasuacomodidadeexpositivadamodernidade,reduzessapoesiaaum esquema (linguagem antirrealista, obscuridade, arbtrio, esvaziamento semntico etc.), que deixadeforamuitacoisa.Eacrescentaqueapoesiamodernanosantiprosa,tambm invaso da poesia pela prosa. No s violenta abstrao formal, tambm violncia comunicativa. Como disse Eliot, em poesia no existe msica que no seja msica de um significado(BERARDINELLI,2007a). No livro Da poesia prosa (2007), ele lana mais lenha fogueira da inesgotvel discusso sobre os rumos da poesia. O assunto tratado com maior nfase no ensaio As

muitasvozesdapoesiamoderna .OalvomaiorolivrodeHugoFriedrich,muitoembora,na
opinio de Berardinelli, Estrutura da poesia moderna ainda seja a obra mais sistematizada sobre a evoluo da poesia ocidental no decurso de mais de um sculo e uma eficaz descriodaestruturadalricamoderna. Ocorre que para compor sua anlise, Hugo Friedrich escolheu um naipe de poetas cujas obras se acomodavam sua estrutura e, a partir da dissecao de cada uma delas, teceu a trama de seu modelo. Sua escolha foi sem dvida arbitrria como, de fato, qualquer escolha dessa natureza o e culminou, segundo a crtica de Berardinelli, no j citadotriunfodosepgonos.EssesepgonosBaudelaire,Rimbaud,Mallarm,SaintJohn Perse,PaulValry,Appolinaire,GarciaLorca,JorgeGuilln,Ungaretti,T.S.Eliotocupam ocentrodaelaboraotericadocrticoalemo.Mas,oquedelescogitaHugoFriedrichno teriaacrescentadomuitosconsideraestecidasemtornodapoesiadeStephaneMallarm. De fato, o autor de Un coup de ds, segundo Berardinelli, a viga mestra do modelo de Friedrichesuaobrateriasidolidacomoresultadodeumtrabalhopreparatrioconstruo deumalinhaevolutivaqueseguedeNovalisePoeatBaudelaire,masdaqualteriamsido excludos autores fundamentais como Leopardi, Hlderlin ou Coleridge (BERARDINELLI, 2007,p.19). AseleoestabelecidaporHugoFriedrichteria,assim,privilegiadoumatendnciada poesia moderna, em detrimento de outras grandes vozes de influncia marcante no ltimo sculo,aexemplodeCsarVallejo,MaiakovskiouAuden.BerardinelliconsideraqueHugo Friedrichofereceumaformulaosistemticadapoesiapura,comoseelafosseumanica estrutura estilstica, marcada pela magia da linguagem que se basta a si mesma e pela transcendnciavazia.Aobservaopertinente,muitoemboraoprprioBerardinelliacabe por incorrer na mesma sndrome de eleio qual, segundo ele, teria sucumbido Hugo Friedrich. No fosse assim, teria includo entre seus epgonos o poeta Fernando Pessoa (alis,comojmencionamos,excludotambmdolivrodeHugoFriedrich).Almdenodar

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areconhecidaimportnciapoesiadeFernandoPessoacujasreflexesfilosficassobreo fazer potico foram uma das grandes contribuies poesia moderna. Ora, a influncia da obra do poeta portugus absolutamente inovadora, inclusive para alm das fronteiras de nossoidiomafoitotalmenteignoradapelosdoisgrandescrticos. certo que, de Federico Garcia Lorca, por exemplo, Hugo Friedrich se restringiu a apreciar o poema Romance somnambulo, no qual, segundo ele, o espao abolido e o tempo imvel, perspectivas poticas como no poema de Valry, La Fileuse, onde a obscuridadesurgedocrepsculoparasetornarnoite(FRIEDRICH,1999,p.282).Masno salienta o quanto o Romancero gitano, de Lorca (do qual faz parte o poema analisado), arraigado s razes andaluzas do autor, conforme o prprio Lorca esclareceu, embora reconhecendoaqueleseulivrocomo

antipitoresco, antifolclrico, em que no h nenhum jaleco, no h traje cintilantedetoureiro,nohsombreirosdeabasgrandes,nohpandeiros: emquefigurassemovemcontrapanosdefundomilenaresehumanica protagonista, Angstia, grande e escura como um cu de vero, que se infiltranamedulados ossos enaseivadasrvores enadatememcomum com melancolia, ou nostalgia, ou qualquer outra aflio ou sofrimento da alma(apudGIBSON,1989,p.165).

Curiosamente,HugoFriedrichnosedetevesobreUnpoetaenNuevaYork,tambm de Lorca (escrito entre 1929 e 1939, portanto aps o Romancero gitano, de 1927), no qual teria encontrado certamente mais elementos para enquadrlo dentro da sua estrutura da poesiamoderna.Em UnpoetaenNuevaYork,defato,encontramsepresentestantoasolido dohomemnasgrandesmetrpolescomoadesumanizaoeapredominnciadoimaginrio. Algo maisprximodasobservaesdopintorsurrealistaespanholSalvadorDal,queassim seexpressouemcartaaopoeta:NodiaemqueperderesomedoecagaresnosSalinasdeste mundo,abandonaresaRimanumapalavra,arteentendidapelosporcos,produzirscoisas inteligentes, terrificantes, intensas e poticas como nenhum outro poeta seria capaz (DAL

apudGIBSON,1989,p.253).
O crtico italiano Alfonso Berardinelli ope a Friedrich sua prpria concepo de poesia moderna, aquela que, ao invs de fugir do real, opera um retorno realidade: A irrupodonoformalizadoedonoformalizvel no interiordeuma formapoticaquese esfora cada vez mais para organizar e dominar esteticamente seus materiais (BERARDINELLI, 2007, p. 28). Num ensaio do mesmo livro, Poesia e gnero lrico:

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vicissitudes psmodernas, Berardinelli elegeu seus prprios epgonos (Auden e Francis Ponge)paraexemplificaroquanto,napsmodernidade,

apoesiaforouosseuslimites:1)recuperandoasdimenses daprosa,ou, s vezes, da teatralidade 2) reabrindo o dilogo com a tradio pr moderna3)praticandoumapluralidadedeviaspossveisesaindodatutela de poticas fundadas numa conscincia histrica de tipo monista 4) mantendo,recuperandooudesconstruindooespaoclssicodalricacomo absoluto monolgico a meio caminho entre universo humano da experinciaeidioletoartstico(BERARDINELLI,2007,p.179).

Suaapreciaosobreosdoispoetas(AudenePonge)flutua,noentanto,nasuperfcie estilstica. Valoriza em Auden o fato de o poeta de Muse de beaux arts liberar a poesia modernadeseuspurismoserigores,criandoumapoesiadeflunciaoratriaoucoloquial, o que por si s j assinala uma virada em relao ao estilo modernista concentrado, asctico,hermtico,rfico,caractersticonotardosimbolismodeautorescomoRilke,Yeats, Valry (BERARDINELLI, 2007, p. 180). Quanto obra de Francis Ponge, o conceito de realistautilizadoparacaracterizlanemsequerdevidamenteenunciado.Ocrticoitaliano tambmnojulgounecessrioavaliarasanlisesimportantesfeitassobreopoetafrancspor autores como JeanPaul Sartre, Henri Madiney e, mais recentemente, JeanClaude Pinson. TudotranscorrecomoseobservaesdeBerardinellifizessemtbularasadeinmerasideias importantessobreapoticadeFrancisPonge,desenvolvidasporumconjuntodecrticosdo maisaltogabaritoterico. Alm disso, se o lapso do crtico alemo ao no incluir o poeta dos heternimos entreseusescolhidosmereceaescusadetempoeidioma,odeBerardinelli,deveserdito, imperdovel.OlivrodeHugoFriedrichdatade1956,pocaemqueFernandoPessoaainda erapoucoconhecidoforadomundolusitano.Aocontrrio,oestudodeBerardinellirecente epecaporumagravante:entreosescritoresecrticositalianosencontraseAntonioTabucchi, umdosmaisconhecidosespecialistasdaobradeFernandoPessoa. Apoesiamoderna,teorizadaporHugoFriedrich,,segundoBerardinelli,aquelaque privilegia o mximo de abstrao e de despersonalizao: alheia histria, deve ser lida e analisadacomoumorganismoculturaleestilsticoautosuficiente.Ocrticoitalianoopea essemodeloumapoesiaqueseinspirariaemmodelosmaisimpuros,comoodeBaudelaire, Rimbaud e Whitman. O leitor no consegue descobrir quais as impurezas da poesia de RimbaudeBaudelaire,detectadasporBerardinelli,dissecadascomrigorpelocrticoalemo. Berardinelli limitase a colocar Walt Whitman no polo diametralmente oposto ao modelo

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arquitetadoporHugoFriedrich:umapoesianaqualnohabstraooucerebralismo,nem culto da premeditao intelectualista, nem impulso da linguagem em direo a uma transcendnciavaziaoufugadepalavrasdohorizonteconcreto,doimediato,daexperincia comum(BERARDINELLI,2007,p.22).Eressaltaa influncia algovisveldopoetade

Folhasderelva sobreaobradePaulClaudel,SaintJohnPerse,NerudaeGarciaLorca.
No ensaio A verdade da poesia , o crtico alemo Michael Hamburger tambm enfatiza tratarse de um erro afirmar que a poesia desde Baudelaire teria se desenvolvido apenasnumanicadireo,aquelaquedesembocaemMallarmedelesegueaspegadas(cf. HAMBURGER,2007,p.35).Noporacasoqueumdoslivrosderefernciaparaoestudo de Hamburger o clssico The poem itself (1960), de Stanley Burnshaw, livro, como ele prprio indica, que contm anlises de poemas de poetas franceses, alemes, espanhis, portugueseseitalianos,bemcomoostextoseasversesliteraisemingls.Adiversidadede vozesdessaantologiajantigaoferece,defato,aoleitor,apossibilidadedeiraoencontrode vertentespoticastodiversificadas comoaquelasque vodeUngarettiaSaintJohnPerse,
22 oudeHugoVonHofmannsthalaCesarVallejo .

Michael Hamburger tambm refuta a generalizao de Friedrich quando este afirma queapoesia modernadesconheceriaomundoobjetivo.EcoincidecomJeanClaudePinson na avaliao da potica de Francis Ponge, cujos poemas, segundo ele, expressam no as coisas, mas um modo de olhar para as coisas e ter a experincia delas (HAMBURGER, 2007, p. 46), aquilo que pode ser considerado materialismo positivo. Numa perspectiva totalmenteopostadeFriedrich,Hamburger(2007,p.58)escreve:

As diferenas genunas entre os poetas vm luz por causa do valor que cada um atribui s funes e implicaes pblicas da poesia funes e implicaes que esto bem longe de ter sido eliminadas de uma vez por todas pela declarao de Mallarm de que os poemas so feitos no de palavras mas de ideias,oupeladeMacLeishsegundoaqualumpoema no deve significar, mas ser. Essas, em todo caso, so meias verdades, como Burckhard argumentou, porquanto as palavras nunca podem desvincularse de todo da relao com as ideias e o sentido. Tampouco preciso ser marxista para reconhecer que toda a poesia tem implicaes polticas, sociais e morais, independentemente de a inteno por trs dela serdidticaeativistaouno.Deformacontrriaaoque Hugo Friedrich asseverou,umbomexemplopoderiaserahumanidadeespecficadegrande partedapoesiamoderna,umapreocupaopelahumanidadecomoumtodo muito mais intensa por ser despersonalizada de um modo que a poesia romnticanoera,porqueospoetasromnticosmaisconfessionaisestavam
22

A salientar que, entre os poetas de lngua portuguesa, Burnshaw incluiu no seu livro poemas de Manuel Bandeira,JorgedeLimaeCecliaMeireles.

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interessadosprincipalmenteemsuaprpriaindividualidadeenascoisasque faziamdelespessoasdiferentesdasoutras.

Desacordo com o clssico de Friedrich que atribui filiao nica poesia moderna, caracterizada como desumanizada, une atualmente crticos como Alfonso Berardinelli ou Michael Hamburger. JeanClaude Pinson inserese nessa corrente que comeou a abalar os pilaresdaobramaisclssicaemaissistemticasobreapoesiamoderna. 4.2OsprismasdeJ eanClaudePinson

ApoesiadeJeanClaudePinsonosituaentreospoetascrticos,aquelescujalricase distanciadomodeloromnticoedaprticapoticadecarternarcsico.Suaproduoositua, a exemplo de Yves Bonnefoy ou de Michel Deguy, numa vertente que remonta ao Romantismo alemo, embora sua lrica abandone o questionamento exclusivamente ontolgico,voltandoseparaumareflexoemtornodoqueconsideraumahabitaopotica domundo. NoensaiointituladoLhommehabitepotiquement,deHeideggerRicoeur ,includo nolivroHabiterenpote(1995),JeanClaudePinsonargumentaqueaideiadessahabitao poticaimplica,hojeemdia,chocarseobjeodeumpensamentocrticodamodernidade queperguntacominquietaocomoummundodesencantadocomoonossopoderiaaindaser habitadopoeticamente(PINSON,1995,p.63).Eindagaemquemedidaessemundooferece uma existncia na qual no esteja maciamente ausente essa dimenso lrica relacionada comalgocomoosentimentodomaravilhosoouaemooprovocadapelobelo. Talpreocupaocomodestinodapoesiaoconduzaumaconcepodofazerpotico que subentende dois conceitos interligados: potique e pothique. O primeiro termo, potique,concepoexplcitadoautorsobreoseumodusoperandi,sua fbricade fazer poesia.Osegundo,pothiquecomaintroduodaletrahnointeriordapalavrafrancesa ,incorporaosentidodeumaticaqueultrapassaoestritoatodaescritaparaseralargada prpriacondiodoser.Apoesiaassimobservadacomovinculadaaumaformadoexistir susceptvel de fazer faceaos mecanismoscada vez maisalienantesdeumarealidaderegida pelasleismercantis.Ora,segundoJeanClaudePinson(1995,p.135),seapoesiatransborda apotica,searealidadedaobraexcedeosignificadoprogramtico(eoprpriosignificado),a existnciaultrapassaaescrita.Apoesiatornase,assim,lugardautopia,nasuavertenteque se inicia, podese dizer, a partir do Romantismo de Iena, de Novalis e Hlderlin, diferente,

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contudo, daquele que viria a proliferar em outros pases da Europa e do outro lado do Atlntico. Apoesiadeixadesermeroobjetoverbaloferecidoaogozoestticoouanlisepara setornarumaproposiode mundo umapropostaquantoauma modalidadepossvelde sua habitao (PINSON, 1995, p. 135). A perspectiva do autor teria, assim, uma natureza metatextual,mesmosemabdicardesuaexperinciaautobiogrfica.Encontrarianessaespcie de utopia potica o sentido ou a funo de seu fazer literrio. A utopia seria a prpria razodeseutextoseutopos,obrancodapgina,ondeoverbocriariasuarazode/doser, nocomomeraacrobaciadepalavras.Como,porexemplo,aplagedolivroFreeJazz,em queapgina,aomesmotempo,praia(plage)eafaixa(plage)deumdiscodeColtrane,o msico de jazz estadunidense. Em seu livro mais recente, intitulado Piatigorsk, sur la

posie (2008b), JeanClaude Pinson invoca MerleauPonty, ao observar que o poeta se

sintonizacomumamodulaodaexistncia,enquantooromancistaligaseessencialmente apresentaodeumacontecimentointerhumanoqueeledeixaamadurecereexplodirsem comentrio ideolgico. A poesia teria essa funo de explorar os limites da lngua e, na medida em que se dedica criao de novas formas verbais, concorreria para nos levar a refletir sobre a prpria existncia, tornandose uma espcie de filosofia no ato. Ao mencionar o filsofo francs discpulo de Husserl e de Heidegger, que definia o homem como um corpo em relao com o mundo , JeanClaude Pinson inserese numa via que recorrefenomenologiaparasecontraporaumapoesiavoltadaparasimesma,comoaquela que se constitui herdeira da lrica narcisista dos romnticos. A ideia de uma habitao pela poesia estaria, nesse aspecto, prxima tentativa de MerleauPonty de tornar evidente a articulaodosernohomem,semaqualoexercciodaperceposetornariaimpossvel. JeanClaude Pinson sugere a necessidade de os poetas ticos (thiciens) serem capazesdeinventarnovasformasqueajudariamaentreverapossibilidadedeumahabitao domundorelegadapelopiodarazoinstrumental.Poetasfilsofosqueteriamumpapela desempenhar no redesenho da sociedade, cujo imaginrio foi concebido pela lgica mercantil, despida de utopias, comandada pelo pensamento meramente instrumental. Nesse sentido, ao interrogar sobre os poderes da poesia no campo da existncia, nas suas mais diferentesdimenses,eleampliaaindamais,noseulivromaisrecente,asobservaescrticas contidasnosseusensaiosanteriores,notadamenteHabiterenpote(1995)eSentimentaleet

nave(2002).
Suaideiadepoesia,enquantoartedosentido,oudapercepo,nasuadimensomais profundaolugarondeseentrelaamfilosofiaepoesia,fazemergirosentimentodeque

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ela, a poesia, condio indispensvel ao ressurgimento de um projeto susceptvel de entrelaar verbo e vida. No entanto, ao reconhecer a necessidade da filosofia para a desconstruodesuaprpriadialtica,ouparaacrticasobre oseuprpriodevirmundo, JeanClaudePinsonconsideraserissoinsuficiente.preciso,segundoele,

ir alm e se engajar na via construtiva dessa ultrafilosofia, como ele (Hlderlin) a denominava, que Leopardi soube muito cedo entrever. (...) Colocando a necessidade (e a produtividade para a vida) das iluses verdadeiras da arte, Leopardi soube definir, mostra Antonio Negri, uma outra temporalidade, uma temporalidade da imaginao produtora de esperanaconcreta,poisquemaisconjugadaaopresentedadesutopiado queaumfuturoindeterminadodautopia(PINSON,2008b,p.42).

ConformesugereofilsofoitalianoAntonioNegri,aresistnciaaoqueeledenomina

biopoder e a busca de novos estilos de vida no so distantes de uma militncia que se

apresentacomoumnovotipodesubjetividade,segundoPinson,construdaapartirdaslutas porumasociedademaisjusta.

4.3Embuscadapotica

Aconstruodeumaesperana,sugeridaporJeanClaudePinson,remetequestoda linguagemenquantoinstrumentofundamentaldacriaodessautopiapotica.Eleanuncia arupturadapoesiacontemporneacomomodelosintetizadoporHugoFriedrichnasuaobra mestra.Friedrichconcluiuquetodaverdadeirapoesiaeuropeiateriadeserabstrata.Ora,para JeanClaudePinson,ocudapoesiaobservadapelocrticoalemoovazioeaabstraoe comportariatrsgrandescaractersticas: 1)adespersonalizaodopoeta,quesediluinoabsolutodalinguagem 2) a destruio do objeto, levado a uma realidade potica que, dilacerada pela potncia do imaginrio, no mais do que um campo de runas, fazendo eco dessubstancializaodorealpelascinciase 3) o aniquilamento do sujeito lrico, fazendo eco s crticas filosficas do sujeito soberanoedisposiofreudianadaconscincia(PINSON,2002a). EssestraosobservadosporFriedrichjseencontravamconsubstanciadosnoensaioA

desumanizaodaarte(1999),deOrtegayGasset,editadoem1925,portanto30anosantes
deolivrodocrticoalemosairdoprelo.Segundoofilsofoespanhol,todapoesia,apartirde ento,caminharianorumoconcebidoporMallarm:poesiaquenonecessitariasersentida,

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porque no haveria nela nada de humano. fora de negaes, escreveu: o verso do poeta francsanulatodaressonnciavitalenosapresentafigurastoextraterrestresqueasimples contemplaodelasjumsupremoprazer(ORTEGAYGASSET,1999,p.55). TambmWalterBenjamin,noensaiosobreaobradeartenapocadesuareproduo mecnica, datado de 1936, comentou que o impacto da fotografia culminara na doutrina da arte pela arte, denominada por ele teologia da arte. E acrescentou: dela que saiu ulteriormenteumateologianegativasobaformadaideiadaartepura,querecusanoapenas toda funo social, mas ainda toda determinao por no importa que tema concreto. (Em poesia,Mallarmfoioprimeiroaatingiressaposio)(BENJAMIN,2003,p.185). JeanClaudePinsoncomparaasideiasdeFriedrichsobreapoesiacomasdocrticode arte estadunidense Clement Greenberg, para quem o advento da fotografia havia liberado a pinturadorealismoecujateoriaformalistaadvogavaaautorreferencialidadedaobra.Nasua viso, no entanto, o poeta deveria buscar uma nova lrica, para ser lida atravs de uma interrogao tica, a exemplo do que prope Yves Bonnefoy, resistente excarnao mallarmeana, a lembrar a tradio de um Baudelaire, mais ligada existncia do que textualidade. JeanClaude Pinson sugere que poderia ser aplicado literalmente poesia francesaatualaquiloqueoautordeFloresdomal preconizouem1861:
Se lanamos um olhar geral sobre a poesia contempornea e sobre seus melhores representantes, fcil ver que elachegoua um estado misto, de uma natureza muito complexa o gnio plstico, o sentido filosfico, o entusiasmo lrico, o esprito humorstico nela se combinam e se misturam deacordocomdosagensinfinitamentevariveis.Apoesiamodernatemao mesmotempoalgodapintura,damsica,daescultura,daartedoarabesco, da filosofia zombeteira, do esprito analtico, e, com tanta felicidade e to habilmente arrumada, que ela se apresenta com os sinais visveis de uma sutilezaaelaemprestadapelasdiversasartes(apudPINSON,2002a).

De fato, se a poesia no , de acordo com Bonnefoy, um emprego da lngua, mas talvez a loucura na lngua, ela capaz de sugerir uma ordem utpica, uma inteno de salvao,debuscadelaosqueunamemmimascoisas(BONNEFOY,1992,p.247).O espaodopoemalugardapresenaedautopia.Docaminhoqueseesgueiradapotica

ptica . Ao mesmo tempo, a poesia tornase, conforme afirmou o poeta francs Bernard
Nel,focoderesistnciadalnguavivacontraalnguaconsumida,reduzida,unvoca.Pois a perspectiva da poesia, segundo ele, de ser fonte do futuro porque um perptuo recomear(NOL,1998).

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No livro Seis propostas para o prximo milnio, o escritor italiano Italo Calvino (2002a,p.39)afirmaquea literaturatemuma funoexistencial, a buscada levezacomo reao ao peso do viver. Ela seria, alm disso, a comunicao entre o que diverso pelo fato de ser diverso, no embotando, mas antes exaltando a diferena, segundo a vocao prpria da linguagem escrita (2002b, p. 58). JeanClaude Pinson incluise nessa dimenso, ao definir a pothique pothica como um mtodo crtico e, ao mesmo tempo, uma teoriageraldapoesiaqueestendeestaltimaprpriaexistncia(PINSON,2008b,p.59). Sua formulao sobre o papel da poesia questiona a produo neovanguardista, cuja linguagem se encerra em textos ilegveis. So muralhas literrias que trazem, segundo ele, duas consequncias importantes. A primeira aprofundar o fosso entre escrita potica e linguagem social, o que resultaria na impossibilidade de utilizao inventiva dos usos cotidianos da lngua. A segunda, conduzir a uma situao de negao, na qual a linguagem poticaseveriaafastadadeumahabitaodomundoedoeu,essencialaofazerpotico.De certa forma, JeanClaude Pinson aqui tambm se aproxima de Jos Guilherme Merquior, quando,aocriticarRolandBarthes,escreveuqueemOprazerdotextoelepareciaigualaro deleitetextualsuspensodacrticaejulgamento,comoseasalegriasindividuaisdaleitura implicassemocolapsodequalquerhorizontedevalorescompartilhadoseavaliaoobjetiva (MERQUIOR,1991,p.186). No ensaio quoi bon la posie (1999), JeanClaude Pinson explicita os quatro axiomasdeumapoesiasusceptveldefavorecerumahabitaodomundo:1)todaexistncia supeumarelaocomlugareshabitadosouvividos2)agrandepoesiasempreumalio de trevas, no sentido em que ela se abre existncia e, em consequncia, prpria morte (nesse aspecto, ele invoca Leopardi para afirmar que a poesia arranca sua verdade e sua energiadessaluznegra)3)apoesiaumasondalanadaemdireoaodesconhecidoe 4)apoesiadeveserimaginadacomoacriaodepontesemdireoaosoutros,jquesomos mltiplosahabitaralnguaeaterra(PINSON,1999,p.40). Essasuaconceporesultanummovimentodialticojogodeespelhoentrecrticae potica,ficoerealidadequeperseguidopelospoetas,aexemplodoqueescreveuYosip Brodsky sobre a poetisa Anna Akhmatova, no ensaio A musa lastimosa (1994, p. 45): Em certos perodos da histria, s a poesia capaz de lidar com a realidade, condensandoa e transformandoaemalgumacoisacompreensvel,emalgumacoisaquedeoutramaneirano poderia ser apreendida pelo esprito. Nesse aspecto, longe de ser um mero articulador de signos ou de jogos verbais, o poeta se atribui a fascinante misso de contribuir para fazer emergirdocaosalucidez,sualiodetrevas.

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Contudo, a pothica de JeanClaude Pinson no se apresenta como uma via abertamente engajada. Apenas percorre um caminho alternativo, susceptvel de se desvencilhar de um imaginrio contaminado pelo imprio da mercadoria. Caroline Andriot Saillant, em comentrio ao livro Piatigorsk, sur la posie (2008b), observou, com propriedade, que a viso da poesia de JeanClaude Pinson aproximase de um exerccio espiritual de formao de si mesmo, ou visando a intensificar sua prpria existncia e a do outro, atravs de uma intensificao dos recursos da linguagem (2008b, p. 2). Ou seja, a construodeumlugardentrodaescrita,atravsdosinstrumentosdeumalinguagempotica paradesvelarnovasalternativaspossveisaoexistir,resultanumanovaformadeutopia,que poderiaserdenominadaautopiadotexto.

***

O escritor italiano Antonio Tabucchi, num ensaio sobre o poeta portugus Fernando Pessoa,intituladoLanostalgiedupossibleetlafictiondelaverit(1998),aobuscarocarter universal da obra do poeta de Mensagem, recorre ao conceito de endoxa . As endoxas embora pertenam, segundo Tabucchi, esfera dos contedos (do significado, no jargo estruturalista),comooamor,amorte,asaudadesoobservadascomocategoriasuniversais e,nacomunicaoliterria,constituemjustamenteoquechamamososcontedosdaprpria comunicao(TABUCCHI,1998,p.17).Noentanto,auniversalidade,aexemplodoque ocorreucomFernandoPessoa,residiria,sobretudo,namaneiradetransmitiressamensagem, ou seja, na sua formatao. A criao dos heternimos e a consequente multiplicao das

endoxasforamorecursoutilizadopelopoetaportugus.
possvel reconhecer na utopia a endoxa predominante na obra de JeanClaude Pinson. Contudo, sua utopia no se projeta em direo a um lugar abstrato, um paraso, mgico horizonte.Nosetratada buscadeum lugar idealizado,masdetransformar aquele onde nos encontramos. O fazer potico, na sua concepo, instrumento detransformao. Ora,opoetavseconfrontadoatualmentecomuma vagade poesiaantioupslricaque exacerbaautilizaodosrecursostextuaise,emmuitoscasos,negaoprpriosentidodofazer potico. Da sua necessidade de investir num debate terico que reacenda a chama de uma lrica nova,ao mesmotempodesvinculadadeumeu narcsicoe voltadaparaas fontesde um fazer potico prximo do caminho aberto pelo Romantismo alemo, em dilogo com a filosofia.OpoetadeFreeJazzlanouasimesmoumduplodesafio:odejustificarapoesia comoinstrumentodetransformaoeoderealizarumapoticaquefosseexpressodessasua

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proposta. Alm disso, reconheceu, ao mesmo tempo, a necessidade de uma lrica nova susceptvel de possibilitar uma habitao potica do mundo e uma autoconscincia que conferisselegitimidadeaosseustextoscrticos. A utopia do texto , nesse aspecto, a interao do poema articulado no branco da pginacomumapoticadaexperincia vivida,unioentresangueepalavra,entreaslinhas negrasdolivroeovermelhodaexistncia.

4.4Umaideiadepoesia EmPiatigorsk, surlaposie(2008b),JeanClaudePinson,ao fugirdoestilo mais acadmico de seus ensaios anteriores, tece consideraes instigantes em torno do fazer potico. Principia tecendo comentrio sobre prognstico de William Marx sobre o desaparecimento da poesia. A partir de uma comparao entre a produo potica realizada emseguidaaduascatstrofesmundiaisoterremotodeLisboa,de1755,eoextermnioem Auschwitz,nosanos40,duranteaSegundaGuerraMundial,WilliamMarx(2005)conclui que a poesia encontrase em via de extino. A constatao sugere influncias de Theodor AdornoedeWalterBenjamin,queacreditavamterocorridoumaquedadaexperinciacomo
23 consequente ofuscamento da figura do narrador . conhecida a passagem do ensaio

intituladoOnarrador ,deWalterBenjamin,naqualserefereaosqueregressaramdaGrande Guerrade19141918semnadateroquecontar,emrazodochoquedetodaumageraoque testemunharaafragilidadedoserhumanoemmeioaocampodeaodecorrentesmortaise

deexplosesdeletrias(BENJAMIN,1991,p.265) .

LembramosqueocrticoJosGuilhermeMerquiorobservouesseaspectodaherana aristotlica na lrica moderna e sua opinio sobre o carter mimtico da poesia: o que ele denominouestadosdenimo.apartirnotadamentedasobservaesdeKennethBurkeo ncleodolricoomomentodestasisqueocrticodeParisaPraga enunciasuadefinio do poema: Poema uma espcie de mensagem verbal fortemente regida, quanto ao funcionamentodalinguagem,pelaprojeodoprincpiodeequivalnciadoplanodaseleo daspalavrasparaoplanodesuasequncianafrase.Estamensagemconsistenaimitaode estadosdenimo(MERQUIOR,1997,p.20).

23 * curiosoobservarquenolivroLatrve(Atrgua),dePrimoLevi,noqualoautornarrasuaexperinciaem

Auschwitz,numadasfrasesfinaiseledeclara:Reencontreiavitalidadedemeusamigos,ocalordeuma refeio garantida,aalegrialibertadoradecontar(...).

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Nessa mesma perspectiva de Merquior e contrapondose tese de William Marx, JeanClaude Pinson critica o pressuposto aristotlico e argumenta que a poesia no tem necessariamenteutilidadenarrativa.Elapoderiaexerceroutrasfunes,namedidaemqueo poetaencontrasesintonizadocomas modulaesdaexistncia,aocontrriodoromancista, que se dedica narrao de acontecimentos. Assim, uma das funes do poema seria a de exploraroslimitesdapalavra,namedidaemqueapoesia,entreosoutrosgnerosliterrios, o que se dedica a interrogar e, ao mesmo tempo, refletir sobre as diversas formas de linguagem.Almdisso,aoinventarformasverbais,elaincitariaarefletirsobrenossasformas devida,ouseja,talconceponoserestringeamimetizarosstasiestadosdenimo,mas considera que ela, a poesia, teria tambm a funo de nos fazer refletir sobre as formas de nosso existir, lanando, nesse sentido, uma ponte entre poesia e filosofia, na perspectiva de umaposturalricarenovadora:

O poeta, sem dvida, um fingidor (Pessoa). Inventa formas e dispositivos textuais. Contudo, ele no escreve submetido a limitaes existenciais?Opactolrico(oqueodistinguedopactonarrativo)requer que o pulso da existncia venha tocar as palavras, que a chuva do real chicoteie obliquamente a pgina, em relmpagos, que a velocidade do mundo, como diz Stphane Bouquet, passe atravs do poema. E que na outra extremidade da cadeia resulte, se possvel, um efeito lrico para o leitor(PINSON,2005a,p.2).

Tais questionamentos no apenas relanam, segundo JeanClaude Pinson, o debate sobre a questo da primazia entre romance e poesia, mas levam constatao de que, alm dessaquerelagenrica,humacrisemaior,decorrentedoestertordeumaordemencantada da palavra. Reforam ainda o poder do romance, gnero considerado como a arte do negativoesusceptveldetrabalharaironia,dentrodatradioinauguradaporCervantesno seuDomQuixote. No entanto,o momento no lhe parece o de declnio da poesia. Ao contrrio, ela se encontrariaemplenafasedemutao,razopelaqualserianecessrioredefinirsuasfunes, numahoraemquetaismudanasconduzemnaaumaarticulaocomoutrasesferasdaarte, inclusiveasquefogemdodomniodopropriamenteliterrio.Paraexemplificarsuaopinio, JeanClaudePinsonrefereaomesmotempoquecriticaatesedeJeanMarieEspitallier, queconcluiterapoesiasadodoespaoestritamenteliterrio,fatoquepoderiaserexplicado por no ser mais possvel habitar o mundo em poeta. A sociedade moderna, ao criar um mundodefico,nosprivoudetodapossibilidadedaexperincia(PINSON,2008,p.30), experincia ancorada num universo de simulacros e definitivamente privado de aura. Para

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JeanClaude Pinson, essa argumentao tem assento nas ideias de Walter Benjamin, relacionadas com a denominada queda da experincia. No seu modo de ver, no ocorrera umaquedadaexperinciaeestaramosdiantedeuma

superabundncia de linguagens e de imagens que imitam e refletem de forma permanente a fico do mundo no qual evolumos: um mundo inteiramentepresoteiatecidapelosdiscursoseimagensqueasseguramo reino,tornadoabsoluto,damercadoria(PINSON,2008,p.31).

Apartirdessa sua viso eparaempreender essas mudanas,JeanClaudePinson desenvolveoseuconceitodepoetariado:

Se a noo de poetariado, que no invento completamente (aparece em 1920sobaplumadeumpoeta dadastaquasedesconhecido,RenEdme), reteveminhaatenodeobservadordascoisas daarteedefilsofo,que me parece bastante adequadamente circunscrever uma interseco: a que umamutaosocialprofundaencontraumamutaodoregimeprprioda arte.Nessatica,distingoumsentidoamplo eumsentidorestrito deuma nooondedesejoqueapalavrapoetasejaentendidanosomentecomo a ideiadefabrico(poisis)ligadasuaetimologia,mastambm ideia de atividade (prxis) e, no final de contas, para dizlo em ingls, a de agencyouempowerment.Participamdopoetariadoemgeraltodos os que, confrontados com as mutaes do sistema capitalista (a suas diversas formas de precariedade), recusam a submisso e so tocados por suas modalidades novas (aquelas nomeadamente do trabalho intelectual) para inventar,no diaadiaenosinterstcios,formasdevida,senoalternativas, pelomenosdesvinculadasdomodelodominante.Quantoaosentidorestrito, valeparatodos os que, deuma maneiraououtra,pemaarteno meio da sua existncia e se pretendem criadores. Entre eles, os apaixonados de poesia (de literatura) que frequentam os atelis de escrita, publicam 24 plaquetas ou textos online, participam de noites de slam O sem nmero delesencontraseemcrescimentoexponencialportodaaparte, ao mesmotempoqueestemaltanaordemdosvaloresomodelodetrabalho noalienadoatribudoaoartista.Ossegundos(artistas no sentidorestrito) souma subclasse dosprimeiros(poetasdasuaprpriaexistncia),ese tratadeum continuumqueconduzdestesqueles(eviceversa)(2008b).

AesserespeitoGiorgioAgambenindagou,numensaiointituladoAideiadamsica , dolivroIdeiadaprosa ,porquealgumasobrasescritasentreosanos1915e1930dosculo passado ainda detm as chaves da sensibilidade da poca, como se ainda no tivssemos sido confrontados com a esfinge de nosso tempo. Numa tentativa de responder a essa indagao, que o aproxima da preocupao de JeanClaude Pinson, Agamben sugere como
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Oslamumaespciedeperformancepotica,muitoemvoganaFrana,comregrasprprias,naqualoautor recitaseutextodiantedeumjri escolhidoaoacaso.

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explicao o fato de as experincias limites feitas antes por uma elite intelectual terem se tornadohojeexperinciademassa.Eobservaque
sobre os cimos mais inacessveis do pensamento, onde o nada se ostenta comsuamscarainexpressiva,ofilsofoeopoetaseencontramdoravante em companhia de uma inumervel massa planetria. Uma stimmung de massanomaisumamsicasusceptveldesergravada:nomaisdoque barulho(AGAMBEN,1998,p.76).

Caberiaento indagar:qualocaminhopossvelparaapoesia,senoaqueleda mera aventuradalinguagem?ParaJeanClaudePinson,apoesiapodeser,tambm,formaespecial decontar,denarrar,conformeaideiadescortinadaporOctavioPaz,dequenaescritasedeve buscar atingir, ao mesmo tempo, intensidade potica e extenso narrativa. Estabelecer dilogosentrepoemaenarrativaeensaioecanto,semapreocupaodequeapoticavenha aassumir formas hbridas,guardandoopoema, nomnimo,suaforma icnica,aquelaque lheconfereumaauraoupresena.PresenaquenosremeteaopoetaYvesBonnefoy,cuja entrevista concedida escritora Patrcia Tenrio, na revista Calibn, elucidativa. Nela o autorretoma,demaneiramaisdidtica,suasconcepessobreapresena:

A poesia serve para nos dar conscincia de que a palavra mais significativa do que os conceitos e de que a palavra, em si, pode se modificar. Vale compreender e pressentir que os grandes vocbulos da lnguanospermitemperceber,sobretaisconceitos(ossignificadosqueeles articulam), acoisa(domundonatural),ouosseresnaquiloqueacoisaou osserestmderealidadeprpria,infinitaenodestrudopelas anlisesque propeodiscurso:onodestrudomanifestase,ento,comounidade,na qual descobrimos tambm, nesse instante, que ns mesmos somos uma partedela(2007,p11).

Ao tratar da presena nos indagamos em que medida tambm possvel evocla comoprximadaideiadeauraformuladaporWalterBenjaminparacaracterizaraobrade arte.OqueoautordePassagenscaracterizoucomoasingulartramadetempoedeespao,a nica apario de um longnquo to prximo ele esteja (BENJAMIN, 1991, p. 183), conformeelearetratanoseuensaiosobreareprodutibilidademecnicadaobradearte. Segundo JeanClaude Pinson, para permanecer no espao literrio a poesia deve estabelecer laos com todos os gneros, mas permanecer distante da tutela filosfica, da primazia do conceito. Mais uma vez o flagramos em concordncia com Yves Bonnefoy, para quem o conceito instrumento, objeto de pensamento no mais o objeto real , a golpear com vaidade essa melodia mais sombria das palavras que mascaram a morte

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(BONNEFOY,2001,p.14).EssaconcepopoticaBonnefoyilustrounobelopoemasobre a salamandra, do livro Pomes: du mouvement et de limmobilit de Douve et autres, cuja primeiraestrofetranscrevemos:
Asalamandrasurpresaimobilizase Efingeamorte. Esteoprimeiropassonaconscinciadaspedras, Omitomaispuro, Umgrandefogoatravessado,queoesprito. (Lasalamandresurprisesimmobilise Etfeintla mort. Telestlepremierpasdelaconsciencedanslespierres, Lemytheleplus pur, Ungrandfeutravers,quiestesprit). (BONNEFOY,1986)

Para Bonnefoy a palavra a alma do que ela nomeia, no apenas um signo determinado por uma estrutura. O exemplo do fogo ou da salamandra, no ensaio Posie

franaiseetleprincipedelidentit,tentativadeexplicitarsuaconceposobreapresena
eaintuiopotica.Apalavrafogo,segundoele,noevocaapenasanaturezadofogo,mas a presena desse elemento no horizonte de sua vida, espcie de deus ativo, dotado de poderes(BONNEFOY,2001,p.248).Asalamandrasurpreendidanummuroemrunasno pode ser designada apenas com a palavra da prosa, no seu sentido literal. Caso assim fosse separaramos no esprito essa pequena vida dos outros dados do mundo. preciso aceitla comoseelativessevivido,elongedeterqueserexplicadaporoutrosaspectosdoreal,ela queaquiestpresentecomoocoraodaterrabatendodocementequesetornaorigemdoque (BONNEFOY,2001,p.249). JeanClaude Pinson chama a ateno sobre as diferentes formas de conceber as relaes entre poesia e filosofia. De um lado, estaria uma poesia vinculada a alguma teoria filosfica, servindo para destacar uma doutrina ou dar nfase a uma ideia que acabaria por passardespercebidasemseuornamentopotico.OexemploclssicodeLucrcio,poetalatino autordeRerumnatura ,ilustraaideia.Dooutro,aquelaquedizrespeitoaumavida,ouvia, potica, susceptvel de despertar novas formas de habitao do mundo, para a qual so necessriospoetasticosaptosainventarformasdeexistnciaquenosliberemdopioda razo instrumental (PINSON, 2008b, p. 42). Ora, segundo ele, tal tarefa seria tambm cabvelquelesquesededicamaoutrasformasdeliteraturacomoosromancistas,poisas

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formasdevidaaserem inventadascarecemdeesquemastantonormativosquantosensveis, afetivoseprosdicos. Nesseaspecto,surge,anossover,aambiguidadeentreosconceitosdepoesiaepoema queJeanClaudePinson(2008b,p.43)buscaresolvercom aseguintesoluo:

E para que essa esquematizao potica concreta possa agir (mesmo se a aoforapenas restrita)preciso que ela sejasinnimo deproduo de um certo lirismo. Pois sem lirismo (sem o canto segundo do poema) a poesiapermaneceriaincapazdedesencantaroencantamentodomundo.

Vislumbrada a ideia da necessidade da poesia e do poeta tico, JeanClaude Pinson voltaseparaaquesto:oquesepedeaopoeta?Noapenasainvenodeumestilo,mas,se possvel, que ele desa s entranhas das palavras e das frases para inventar uma prosdia, uma msica nova. Como exemplo, recorre ao que denomina parada tnica das palavras, expresso tomada de emprstimo ao poeta Philippe Beck, efeito tnico que implicaria trs coisas:1)nopoema,mesmoparaumalnguanoacentuada,comoofrancs,tudodizrespeito ao ritmo, msica. A poesia (a literatura) , antes de tudo, discurso musical 2) essa paradaacentuandocertapalavranoenunciadolibera,aomesmotempo,sentidos,partculas de sentidos faz surgir nas palavras o sentido preso, despercebido, dormente num futuro sombriodalngua.Poisapoesianoevidentementesimplesmsicadepalavras,tambm arte do sentido, manifestao fsica do sentido 3)o enunciado adquire essa parada tnica, umabatidaeumrelevoaforsticosquelheconferemumaforaquaseproverbial(PINSON, 2008b,p.45). Ao tratar da acentuao da lngua, referese JeanClaude Pinson implicitamente s supostas limitaes da potica francesa derivadas de sua especificidade lingustica, assunto que h muito chama a ateno dos estudiosos da poesia. Octavio Paz registrou no ensaio intituladoVersoyprosa que o francs uma lngua sem acentos tnicos, e os recursos da pausa e da
cesuraossubstituem.Em ingls,oquecontarealmenteoacento.Apoesia inglesa tende a ser puro ritmo: dana, cano. A francesa: discurso, meditaopotica(PAZ,2003,p.74).

Tambm Yves Bonnefoy, no ensaio La posie franaise et le principe didentit, recorrecomparaoentreasduaspoticasfrancesaeinglesaparaesboarsuaopinio, numa espcie de defesa da lngua francesa. Segundo ele, nesse idioma as palavras, na maioria das vezes, conotam no aspectos empiricamente definidos, mas entidades que

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parecem existir em si, como suportes de atributos que tero de determinar e diferenciar as diferentesformasdeconhecimento(BONNEFOY,1992,p.260).Ouseja,alnguafrancesa tendeaidentificarrealidadeerazoearefletircompreciso,nasuaestrutura,oInteligvel.A issoeledenominaoseuprincpiodeidentidade. Num dos ensaios do livro A verdade da poesia , intitulado Uma nova austeridade, MichaelHamburgertececomentrioarespeitodessaquesto,aoabordarapoticadeYves Bonnefoy, e chama a ateno para o quanto o poeta francs estaria consciente das deficinciaseperigosdesuaprprialngua:

Grande parte da poesia inglesa parece trivial aos leitores franceses, e Bonnefoyenfatizaaprefernciadosleitoresinglesesenorteamericanospor CorbireeLaforgue,poetasqueocritriofrancsrelegaaumstatusmenor. Tudoissoserelacionaaoprprioidioma,comoqueBonnefoychamadea semitransparncia das palavras francesas, em comparao com a opacidadeterrena eocorpo doanglosaxo.Como o latimfoialnguada teologia, da liturgia e do misticismo, as folhas e os rouxinis perderam suasassociaessagradasemfrancs(HAMBURGER,2008,p.338).

Tais dificuldades da potica francesa sobretudo comparada inglesa foram tambmobservadasemrelaoslnguasromnicasemgeral,porestudiososcomoDamaso Alonso.NaintroduotraduofeitaporeledeseispoemasdeHopkins,includanolivro

Poetasespaolescontemporneos,Alonso(1969,p.383)comentadificuldadespertinentesao
idioma espanhol. Referese no apenas s aliteraes uma das delicadezas mais sutis do idioma ingls , mas tambm ao que considera a maravilhosa possibilidade (para ns negada)docanteiroinesgotveldoidiomainglsparacomposiespoticas,comomostram em particular as de Hopkins, cuja traduo representa a prova mais dura para o pobre tradutorcastelhano Embora consciente dessas limitaes, JeanClaude Pinson se atm a certo rigor do ritmo,mesmoemseustextosemprosa,intenodequembuscadarsentimentorazo,para superar,emcertamedida,aqueleprincpiodeidentidadedesuaprprialngua.

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Introduzimosumaressalva.EmalgunstextosdeJeanClaudePinsonfomoslevadosa interrogar sobre o que ele considera poesia ou poema, distino para cujo entendimento recorremosaotrechodoensaiodeOctavioPazintituladoPoesiaypoema (2003,p.14):

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Umpoemaumaobra.Apoesiapolarizase,congregaseeisolaseemum produto:quadro,cano,tragdia.Opoticopoesiaemestadoamorfo o poemacriao,poesiaerguida.Somentenopoemaapoesiaisolaseese revela plenamente. lcito perguntar ao poema pelo ser da poesia se deixarmos de conceblo como uma forma capaz de ser preenchida por qualquercontedo.Opoemanoumaformaliterria,massimolugarde encontro entre a poesia e o homem. Poema um organismo verbal que contm,suscitaouemitepoesia.

A ambiguidade entre o que entendido por esses dois conceitos se manifesta em muitos textos que tratam de poesia ou da relao poesia/filosofia. Numa das belas pginas sobre essa cumplicidade, escrita por Mara Zambrano, discpula espanhola de Ortega y Gasset,encontramostambmessaconcepodepoesiaquenoslevaaconsiderarofenmeno potico como uma espcie dtat dme. Ela descreve os caminhos que tomam filsofo e poeta.SegundoZambrano,ofilsofopartelivrandosedoseuser,enquantoopoetaaguardaa doaoopoetaquasesempresoubeoqueignoravaofilsofo,quenopossvelpossuira si mesmo,emsimesmo.Eestabeleceadiferenciao:ofilsofo,impulsionadopeloamordo quebusca,abandonaasuperfciedomundo,agenerosaimediatidadedavida,baseandosua ulteriorpossessototalemumaprimeirarenncia.Opoetanadaprocura,porque
tinhaporprontooquediantedesi,anteseusolhos,ouvidosetato,aparecia tinha o que olhava e o que escutava, o que tocava, mas tambm o que aparecia emseus sonhos, eseus fantasmas interiores misturavamse detal formacomos outros,comos quevagavamfora,quejuntos formavamum mundoabertoondetudo erapossvel.Oslimitesalteravamsedetalmodo quefinalmentedeixavamdeexistir.Oslimites doquedescobreofilsofo, emtroca,voseprecisandoesedistinguindodetalmaneiraqueacabapor se formar um mundo com sua ordem e perspectiva, onde j existe o princpio e o principiado a forma e o que sob ela se encontra (ZAMBRANO,2006,p.18).

AdefiniodepoemadadapelocrticobrasileiroJosGuilhermeMerquiorajudanos, talvez,atornarmaisclarososconceitosdepoesia/poema:

Poema uma espcie de mensagem verbal fortemente regida, quanto ao funcionamento da linguagem, pela projeo do princpio de equivalncia doplanodaseleo das palavras paraoplano desua sequncia nafrase. Esta mensagem consiste na imitao de estados de nimo (stasis) (MERQUIOR,1997,p.20).

Assim, a construo verbal do poema suportede uma mmese sutil, reveladora do sentimento,numaprimoramentododiscursodaPotica deAristteles.

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5ANDAMENTOSDO FREEJ AZZ (doolharprxispotica)

ensuiteaulecteurdendmlerleslignes,auschecheveuxsi besoinetsedemanderdanslafoulequeltauxdefreejazzaujour dhuiencoresurlaplante?Etcombiendansunepagede posiecommedevie?

J eanClaudePinson (in F reeJ azz,p.18)

O livro Free Jazz, da autoria de JeanClaude Pinson, foi editado pelas ditions joca seria,deNanais,Frana,em2004,publicaoquecontoucomoconcursodoCentreNational duLivre.Olivrotem134pginasecompostodedezpartes:

1.Brouillongnral 2.Reprise 3.Hydraviology 4.Pianosolo 5.Remarquesmlessurleffetcabane 6.Halloween 7.Turdids,derechef 8.Ornot? 9.Rushes 10.Brouhahagnral

O livro concebido como manual de vida e recorre a conceitos no literrios para explicarsituaesliterrias.Otermocastrametao,porexemploescolhaelevantamento de um terreno para acampar usado no sentido de quadricular desenhar no papel quadriculadododesenhistaoqueseriaoacampamentoprovisriodaexistncia,ouseja,o lugardopoema.Damesmaforma,ostermosdecolagem/amerrisagem/decolagem(retirados dovocabulriodaaeronuticadoshidroavies)soutilizadosparacomporaideiadoprprio fazerpotico adodecolarsobreapgina. Nesse sentido, Free Jazz pode, a nosso ver, ser observado como uma rapsdia, pela sua multiplicidade de significados. Nele, JeanClaude Pinson arma uma teia potica multiforme e vibrante, de onde emergem sons de sax, misturados s vozes daqueles que

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contribuem para suas indagaes filosficas em torno da questo do fazer potico, como as dospoetasLeopardieBaudelaire,dofilsofoWittgenstein,doartistaplsticoF.Clebsou docompositorchecoLeosJanck.FernandoPessoatambmsefazpresente,sobonomede Psoa.Comsuavozeseusacordesdeguitarraportuguesa,elecontribuiparaamontagemde umtextoquenosdasensaodeestarmosdiantedeumareinvenodarapsdia.Rapsdia entendidacomotrechodepoemapicoouprocessodecomposio improvisada cantadaou recitada por um rapsodo. Nesse caso, uma rapsdia moderna que pode ser chave para um melhorentendimentodapoesiafrancesacontempornea. 5.1Almdosgneros

JeanClaude Pinson recorre tendncia que, desde o sculo XIX, marca a literatura francesa: a de subverso das normas tradicionais da construo do texto potico. A desintegrao dos arcabouos formais, decorrente da necessidade de filtragem da experinciaatravsdasvenezianasdasensibilidadeafimdeevitaroqueeledenominao poemacortina ,umdostraosdistintivosdeseulivro. Otermopoikilos(policromtico)utilizadoporJeanClaudePinsonparadesignarsua forma peculiar de conceber o texto, constitudo de alternncias de poemas e fragmentos narrativos, dilogos ou sequncias reflexivas, geralmente entrecortados de poemas curtos. Logoprimeiraleitura,FreeJazzchamaaateno,emrazodamescladegnerosedesua composio, que tornam difcil a caracterizao do livro segundo os critrios formais da crtica. Adefiniopoikilos,queJeanClaudePinsonatribuiaseuslivrosdepoesia,fazparte desuabuscaparaalcanarumanovalricaetemsuaprpriajustificativa:
Aotornarsepolicromtico,poikilos,impuro,aopermitirnoseuseiooutros registrosdelnguasedeoutrasmodalidadesenunciativas(tantonarrativa comoanotaoimediata),opoema,o livropoema,dseapossibilidade de sair do ilegvel, daquilo que eu denomino poesiacortina. Ele reconquista, dando lugar pulso de singeleza, a possibilidade de uma dicomenosopacadomundo(PINSON,2005a).

Aocontrriodopoemahermticopoemacortina,ousimplesexerccioldico,ele abrejanelas,venezianasporondefiltrarosolquechegadoexteriordopoema. Suaconcepotantomaisinstiganteseoleitorobservaracapadolivroeconstatar quenohqualquermenoagneros.Seaexperincialiterriarecentetendeademonstrar

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queoslimitesentregnerospassaramasercadavezmaistnues,aindarecursocomumdo autor/editoraassinalarnacapaacaracterizaogenrica,formadeatenuaraperplexidadedo leitor.Noentanto,emboraapolicromia(epolissemia)doslivrosdeJeanClaudePinsonseja mais ousada em relao a boa parte dos escritores, ela acompanha uma tendncia que se afirmacadavezmais:certodescasoatribudoquestodognero.OltimoprmioNobelde literatura,J.M.L.Clezio,porexemplo,declaraseindiferenteaoaspectogenricodotextoe consideraimportanteapenasoescreverparasieparaosoutros,buscandoatingiraarte,que deveseralcanadacomoumaaproximaodaconscinciahumana(CLEZIO,1992,p.107). Mesmoassim,ainovaoformaltrazidapeloslivrosdeJeanClaudePinsonconstitui novidadeatmesmoparaapoesiafrancesa,acostumadaaosabalosssmicosquepassarama caracterizladesdeosurgimentodeAsfloresdomaledeAsiluminaes.Opoemahmuito deixoudeserassimiladocomosimples suporteversificadoepassou,desdeosculoXIX,a assumir novas formas de expresso. JeanClaude Pinson, preocupado em alcanar aquela aproximaodaconscinciahumanaquetendealiberarotextodesuasamarrasformaisea romper com os cnones, tambm evitou limitarse a uma simples arte da linguagem sacrificada urdidura e em detrimento da mensagem. Sua busca a de um texto capaz de propor ao leitor a reflexo sobre o papel da poesia e, sobretudo, sobre alternativas de convivncia. Oapelonarrativae apedaosdeautobiografia, nesse sentido,umdosaspectos importantesdaescritadeFreeJazz.Recorrernarraoemmeiomesclagenricaemquea prosa potica predomina , de certa maneira, uma reao ideia de Walter Benjamin (e tambm de Adorno) no que diz respeito queda da experincia e ao ofuscamento do narrador, que caracterizariam a literatura contempornea. O recurso do texto potico narrao ilustra, na prxis, que o contar no se obscurece, simplesmente muda de forma. Metamorfose de forma ou de linguagem que, no fundo, espelha as modificaes e turbulnciasdaprpriasociedadenaqualopoetaseachaancorado. ConfrontadoscomotextodeJeanClaudePinson,detemonos,acadapassodaleitura, diante de uma surpresa, arquitetada e medida dentro de uma estratgia de seduo. Efeitos inesperados, urdidos atravs de pequenos enredos ou dilogos, ou pela prpria trama da linguagem, pouco a pouco acabam por enredarnos em situaes de cumplicidade e ironia.

Free Jazz recorre a uma espcie de sntese de formas e de gneros: prosa potica, poemas,
fragmentosdedirioeatmesmoelementosdefico.Escritahbrida,poucoconvencional, masnadaassemelhadaacertosexperimentalismosquemarcaramdeformaexaustivaapoesia francesa, sobretudo a partir da segunda metade do sculo passado. que, para JeanClaude

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Pinson,apoesianosobrevivedistantedavidaelapodeatmesmocontribuirparatornara realidademaisdigerveleomundo,decertaforma,maishabitvel.Suapoesiaadotacomo refernciaoRomantismoalemo,decujoquestionamentoontolgicoJeanClaudePinsonse afasta para preconizar uma forma de habitao potica. Ou seja, exerce a opo de um lirismocomocriaonovaenodecorrentedeumaemooexperimentada.Nesseaspecto,a manipulao artstica das emoes aproximase da viso de T. S. Eliot, que observou ser tarefa do poeta no encontrar emoes novas, mas se servir das emoes ordinrias para expressarsentimentosquenopodemserencontradosnasemoesreais(ELIOT,1999). Em entrevista concedida revista Les entretiens, JeanClaude Pinson assim se expressou:

Espero,quantoamim,quemeuslivrosestejamnamedida,porsuaenergia enunciativa,deabriraexistnciaamaisintensidade.Livroscujalnguaseja capaz de comunicar alguma coisa como uma virtude habitante (tanto quanto desabitante, no que diz respeito aos nossos hbitos). O que quer dizer livros que ao mesmo tempo no neguem o breve sopro, que sejam abertosaoquefalta(ondesesentepassar,comodizBataille,umdesejode prodgio),e,entretanto,noseneguemaosperodarealidade(...).Nose trata somente de experimentar formas impossveis. necessrio que o prodgio e o nada da existncia passem nessas formas. Que elas estejam como amarradas ao patbulo da existncia para dizer o grande vendaval, comoTurner,queparapintaratempestadesefezamarraraomastrodeum navioondeseencontravaembarcado(2005a).

EmFreeJazz,onarradornosefezamarraraomastrodonaviosobtempestade,mas temdiantedesiomaraberto,apraia,oshidroavies,enquantoescutaosecosdeumacultura emergentequecintilanosmetaisdosax.Mar,pedaodehistriahidroavies,marcosdeuma pocamsica,pretextoparaumasutilrevisodaquestocultural,queteveemAdornoum de seusprincipaisprgonos. Olivroestarticuladoapartirdemateriaisdehistriapessoal,artefatosdestinadosa um processo criativo, de cujo resultado difcil discernir o limite estreito entre realidade e fico.Taisartefatosliterriosforamalinhavadosemtornodoleitmotivdofreejazz,atravs de exemplos de personagens que romperam os marcos da tradio (Coltrane, Coleman, Ornette)etornaramse cones incontestveis nomundodamsica.Contudo,denadavaleria adentrarsenabiografiadoautor,anoserparabuscartraosmaisreveladoresdosentidode suaescrita.Alongarseprocuradeelementosautobiogrficosseriacorreroriscodesermos induzidosa falhasde interpretaooudecairmosnasarmadilhasdisseminadaspeloprprio texto.OcrticoAlfonsoReyes,emLaexperiencialiteraria ,nosprevinedequenadasolicita

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mais o cuidado e a experincia do crtico no campo da investigao em literatura do que a autobiografia:

Consideraraopdaletracertadeclaraonaprimeirapessoapodeconduzir aos piores extremos. O eu muitas vezes um mero recurso terico. As lembranas da prpria vida, ao transfundirse na criao potica, se transfiguram de tal forma que difcil seguir os seus rastros. Em certas ocasies,ostestemunhos maisdiretos escondemsedetrsdeumpargrafo queapenascontm,aparentemente, ideias econceitosabstratos.Em outras ocasies,o queseoferececomouma evocaodefatos reais podeserum meroefeitodeinventivaliterria(REYES,1961,p.96).

Nada, por conseguinte, que nos incite a identificar no texto, composto de bribes (nacos)douniversopessoaldoautor,sobpenadecairmosnopiordosextremos.Anosera necessidade de delinear traos gerais que ajudem a melhor compreender sua concepo potica. Elementos, por exemplo, que lembrem sua permanente atrao pela paisagem marinhaograndepanode fundodolivro ouorumodoadolescentequese iniciacomo ouvinteaficionadodeJohn Coltrane.Ou,conformeassinalamos,suaadesosexperincias literriasderevistaparisiense, logosubstitudaspela militncia maostaeoseusubsequente retornoUniversidadeeaoofciodecrticoepoeta. *** O espao do livro praia, lugar de fuga, tema dessa espcie de ode martima (sugesto pessoana?) ou pista litornea de onde ele decola com seus hidroavies da poca juvenil. Plage (praia) a confundirse com page (pgina). Pgina que , para JeanClaude Pinson,lugartcnicoemetafsicodaquestopotica,daescrita,bemcomoaplage(praia), territrio democrtico e espao metafsico. Eis como ele resume e caracteriza seu prprio livro:
Pginaepraia,procurei,comFreeJazz,articullas,dobrlasumasobrea outra. Pr a pgina escuta da praia para melhor poder passar de uma topopoticaaumageopotica.Coloclaescuta,naescola,dooceano, dasuapermanenteescaladadefolesdiversos,seu megaestribilho,desom 25 big free jazz (vento, vagas, ressaca, e o bagad ). No posso no entanto dizerqueaescritadeFreeJazzsejaimprovisada(comoaquefoipraticada numacertapocaporDenisRoche).Olivroantes,pelocontrrio,ofruto delongo e lentodesenvolvimento,tanto nasuaestruturaglobalcomo nos seusdetalhes.Pareceme,noentanto,queoespritodeimprovisaonelese
25

(N.T.:TratasedeumaformaomusicalfolclricadaBretanha,queutilizagaitasde foles,comonatradio escocesa).

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encontra de certa maneira presente: o livro, por exemplo, bifurca incessantemente noprocededeumcenrioprvio notemhistriaaser contadanosegueregraoulipiennenoestsujeitoaumatonalidadeque poderia ser aceita antecipadamente como potica. Pelo contrrio, brinca com disposies de enunciados variados, instveis (historietas/ensaios/monlogos/dilogos), para melhor libertar improvveis linhas de fuga existenciais (um devirhidroavio, um devir melro, um devirpraia, um devirevoluo, uma evoluo, um devir ourio).>poikilos(PINSON,2005a,p.4).

oprprioJeanClaudePinsonquemnosapontaoselementosparaobservaodesua poesia,quandosugerequeaotratarsobrepoticadeumautornodevemosnosaterapenas aostextosemquetransparecemsuasidias.Masquemelhortentarcaptlaapartirdetoda aobradopoeta,poisapoesiadeumautorultrapassasuaautoreflexo.Convite,nestecaso, confrontao de suas duas vertentes literrias: a do ensasta crtico e a do poeta. Confronto entre vertigem do poema e o exerccio racional do filsofo, educado na rigidez do cartesianismofrancs,masdoquallogosedesvencilhariaaoalcanaroreinodadialticade fontehegeliana:
Mas se a poesia ultrapassa a potica, se a realidade da obra excede seu significado (e o significado propriamente dito), a existncia tambm suplanta a escrita. Uma potica indica sempre uma pothica. Um poema no apenas um objeto verbal oferecido para o desfrute esttico ou anlise, ele tambmumaproposiode mundoumapropostaquanto suamodalidadepossveldehabitao(PINSON,1995,p.135).

Alain Vaillant, ao analisar a potica de Francis Ponge, registrou que, menos do que uma arte da linguagem, tratase de uma poesia que se pretende um modo de percepo do mundo,aacuidadedeumolharque,contraausuradospensamentosedassensaes,tomouo partido das coisas (VAILLANT, 2005, p. 16). A potica de JeanClaude Pinson no se resigna com assumir apenas o partido das coisas. Nela encontrase implcita a inteno de transporosimplestrabalhodemanipulaodossignificantes.Sobasuperfciedeseustextos pressentesecomoqueumabuscaderedenodoleitor,tentativademostrarqueapoesiano bastaasimesma,podeserblsamoe luz.OautordeFreeJazz levaparasuapoesiaaquilo quepoderamosdesignardemodernohumanismo,buscadoeexercitadonosseusintervalos de militncia poltica. Humanismo no mais remoto resqucio renascentista, mas pura assimilaodaquiloqueGramsciinterpretavacomofilosofiadaprxis.Filosofiaemqueo prpriofilsofonoscapazdecompreenderascontradiesqueoenvolvem,maspese asimesmocomoelementodacontradioeelevaesteelementoaprincpiodeconhecimento

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e,portanto,tambmde ao(GRAMSCI,1974,p.140).Eisqueoelementobiogrficodo militantemarxistarecolocaaquestoontolgicanumaperspectivadefundohegeliano. nessadireoqueJeanClaudePinsonfilsofoecrticodevriospoetasfranceses tratadeidentificarnapoticadeFrancisPongeaassimilaodeummaterialismonegativo, aomesmotempoquechamaaatenoparaofatodeque,seopoetafaladocartersagrado damatria,porqueelaoquenosmaisprximoe,aomesmotempo,maismisterioso.A imerso em seu seio define o pertencer de forma primordial ao mundo que permanece irredutvel a toda objetivao terica ou a toda domesticao utilitria. Alguma coisa nela permanece salva, sagrado (PINSON, 1995, p. 155). pela mesma razo que coincidem o escritor italiano Italo Calvino e JeanClaude Pinson na avaliao que fazem da poesia de Ponge.ItaloCalvinoconsideravaFrancisPongecomoumdospoucossbiosdenossotempo eobservouqueatravsdaleituradeseuspoemasemprosapressentiasequeaexperinciado existirpoderiasermaisintensaeinteressante.Atravsdeumexemplodapoticaopoema

Osprazeresdaporta ,CalvinoprocuroudemonstraramaneiracomoPongeexercitavaseu
ofcio, ao pegar um objeto dos mais humildes, um gesto dos mais cotidianos, e tentar considerlo foradetodohbitoperceptivo,descrevlo foradequalquer mecanismo verbal gastopelouso(CALVINO,2007,p.245). Ao contrrio da potica de Francis Ponge poeta dos objetos , marcada por um materialismo negativo, a de JeanClaude Pinson banhase num materialismo positivo: recorre aos acontecimentos humanos, no abdica da procura de um arrirepays, do intocvel.Ajudaacriarumaesperanadequeatravsdaescritapossvelchegaraalguma fulgurao do impossvel. Atentos ao ritmo, partitura sonora e visual que transforma o textonumobjetodesencadeadordenovassensaes,seusescritosdespertamaquelaespcie de impresso que levou Paul Claudel a lembrar possuir o poeta uma espcie de metrnomo interior.Metrnomo,instrumentontimoderitmo,capazdeprovocarno leitorosentimento dequeacadnciadaleiturainsinuasenasuarespirao,tornandoseelementodesuaprpria natureza. Ao fazer uso de uma linguagem que contm, inclusive, figuras do risvel, Jean ClaudePinson nohesita emrecorreracertaatitudeprovocatriaparachamaraatenodo leitor sobre certas formas cotidianas de comportamento, filtradas atravs de seu aguado sentido crtico. Tudo sem abdicar do rigor da linguagem, mesmo quando certas situaes o levamaoterraaterradeumcotidianoqueelebuscademolircomseuhumorsevero. exemplar,nesseaspecto,amaneiracomonolivroAbregdephilosophiemorale manual ou curso consagrado felicidade Pinson observa a rotina de um campus universitrio.Nafaculdadedefilosofia,ondelecionava,aassiduidadevistaporelecomoo

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que h de mais facultativo, e a Faculdade um teatro onde os atores fazem aparies intermitentes. Essas como que memrias do poetafilsofo foram apelidadas por Michel Jarrety (2001), no seu dicionrio da poesia francesa, de crnicas drolatiques (engraadas, chistosas),emalusoaosContesdrolatiques,doromancistafrancsHonordeBalzac(contos publicados entre 1932 e 1937, escritos com verve e guisa de pastiche sobre temas rabelaisianos).Noessa,noentanto,umacomparaofeliz:oengraadodeJeanClaude Pinson,quenomeamosdehumorsevero,temsempreuma finalidadesubjacente:seduziro leitor e obriglo a aterrissar no texto, como os hidroavies que sobrevoavam seu lugar de eleionumlitoralfrancs. OstextospoticosdeJeanClaudePinsonbuscamcomoem Freejazztocarnosde maneiraincisiva,emboradeformadiversadaquelasugeridaporJulienGracq(2007,p.130), para quem de um poema no existe outra forma de lembrana alm de sua rememorao exata, verso aps verso. Ou seja, no possvel retomar o contato com o poema de nossa prefernciasenoatravsdesuaressurreiointegralnoesprito.Fielmsica,aoritmoe s engrenagens lingusticas, o leitor do poema estaria, se assim fosse, confinado aos limites impostos pelo delineamento potico, como a criana fascinada diante de um brinquedo. Na opinio de Julien Gracq, diferente o leitor de romance, que pode, na sua imaginao, redimensionarecolorirpresenas,tramas,dilogosepaisagenscontidosnoenredooriginal. Por isso, ao contrrio do romance, a poesia seria negao do vouloircrire definido e premeditado. Essa opinio doromancista francs sobre a diferena entre escrita ficcional e escrita potica lembra as cicatrizes deixadas pela teoria da recepo, que atribui ao leitor papel demasiadoimportantenaconstruodaobraliterria.DacertamenteareflexodeGracqde que a sensibilidade daquele que l pode at mesmo transformar um livro no seu equilbrio ntimo,segundootempoeohumor(GRACQ,2007,p.52). Disso resulta a veemncia com que destacado o carter de fabricao racional do romance, em oposio a uma suposta origem ocasional do poema e sua virtude quase mgica, fruto de metamorfoses sucessivas e do dcil trabalho de linguagem e aventura verbal. As palavras, para o romancista, no conteriam o poder daquelas do poema, pois a paixopeloseuromancenodespertadadiantedeumectoplasma,masdeumafiguraque nodeformvelvontade(GRACQ,2007,p.140). Banhadaspordistanteauraromntica,nocalhamtaisreflexesaostextospoticosde JeanClaude Pinson. Seus livros compemse, conforme foi observado, de uma mescla de prosa/poesia/retalhos de dirio. O todo do texto transmite fascnio diferente, alheio a

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encantamentossugeridosporeventualectoplasma,ouseja,poralgumasubstnciainvisvel susceptveldeproduzirmaterializaodeesprito,fora(ekts,dogrego)doqueplasmado, feito, moldado. Portanto, em contradio com oprprio sentido etimolgico do conceito de poesia,quetemsuaraiznopoieingrego,dofazeroufabricar.JeanClaudePinsonadere,isto sim, quela viso do poeta transmitida por Castoriadis, considerado no apenas como

metropoios(criadordemetros)emuthopoios(criadordemitos),mastambmnomatopoios
(criadordesentidosedesignificao),eikonopoios(criadordeimagens)emelopoios(criador demsica) (cf.CASTORIADIS,2004,p.76).

5.2Numptiointerior PequenospoemasinteragemcomotextogeraldeFreeJazz,adornosdeumarapsdia

poikilos, policromtica, composta numa prosa potica pouco convencional. Empregamos o

conceitodeprosapoticatalcomo foienunciadoporDanielBrioletnoseuLirelaposie

franaise du XXme sicle: Prosa normativa, evocadoraou descritiva que, numa narrativa,
umacoletneapoticaouromance,integradiferenteselementosdeordemprosdica,rtmica, figurativa,caractersticasdopoemaemverso(BRIOLET,1995,p.144). Esses poemas de JeanClaude Pinson revelam o domnio do autor sobre os recursos formais da arte, postos sua disposio pela tradio. Eles tm no livro uma dupla funo. Primeiro,soconstruesquemarcamoandamentodosdiferentescaptulosdolivro,comoa sintetizaremoclimadecadapartedaobra.Emseguida,confirmamamaestriadoautorsobre a escrita, nos seus mais diversos gneros ou formas. De um lado,tm o efeito de chamar a ateno para um objeto potico que se destaca de um livro que brinca com disposies textuais variadas de outro, despertam no leitor sensao de segura perplexidade e seduo. Sugeremaimpressoprovocadaporumaexposiodequadrosdeumpintorabstrato,naqual ele houvesse includo alguns de tessitura clssica ou figurativa, com o objetivo de tornar evidenteaopblicoseudomniosobreatcnicapictrica.Em FreeJazzsomoscontaminados por uma sensao dessa natureza. No corpo do texto, em que tudo se mescla, como j observado inclusive aspectos do real , eis que surgem esses pequenos objetos poticos, comoelementosdeumjardimjapons,aconfirmaremapossibilidadedeumalricamoderna, sabidamente desvencilhada das caractersticas negativas enunciadas por Hugo Friedrich. NissoconsisteumadasparticularidadesmaisinteressantesdapoticadeJeanClaudePinson: a integridade (no sentido latino do integritas, qualidade de ser inteiro) da obra, espcie de duplo espelho, em que textos de crtica e de fico se refletem mutuamente. A despeito da

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enorme distncia no tempo mais de sete sculos , da to diferente matriz, bem como guardadasasdevidaspropores,noparecerestranhocompararseu mtodoqueleque j buscavaDantenoVittanuova .Pelomenoscomofoipercebidopeloseutradutoreintrprete, VascoGraaMoura:

Assenteesteprimadodointelectoedaracionalidadeacontrolarodiscurso potico,aobrageralorganizasecommais lgicaemaisunidade,tornase ciclicamente normativanumarespiraoqueredundaemflego visionrio no termo desse processo de memria intelectualizada, despojase de qualquer sensualidade, interiorizase e conceitualizase a lo divino, sem receararticularseFilosofiaeTeologiatomistadeseutempo(GRAA MOURA,1995,p.6).

Soexemplosdissopoemascomoosdaspginas9,10,20,21,39,61,62,73e87,em cuja construo o autor utiliza assonncias, aliteraes, paronomsias, rimas internas ou

enjambements.Iniciamoscomopoemadapgina39:
depuisrienque lemugissement marindesvagueset duvent lesansfin,sempiternel remuementrequinquant deMerlinlocanrebrassant cesmilliardsdelitres quinquinabroyeur noyanttouteamertume (etcestpourquoijesuis,dixitHugoVictor Levoisindelamer)

Opoemarefereseaumapraiaestivaldolitoralfrancs,onderesidiuoautor/narrador. Ali,eledeparacomomugidodasondaseomovimentotubaronante(requinquant)do oceano,comoumMerlin,aremexersuasinfinitasguas.Merlinomitolgicomgicobreto quecomandaoselementosnaturais.Acomparaonofeitaporacaso:apalavraMerlin derivada de Muir Dun: fort de mer , em lngua celta. Evocativo do mar elemento que perpassatodoolivro,opoemainiciasecomritmosesonoridades(mugissementmarindes

vaguesetduvent...)umtantoclssicosparafindarpormencionarodixitlatino,seguidodo
nomedeVictorHugodeformainvertida(HugoVictor).Maneiradetornarirnicaafrmula convencional de apelao no idioma francs, ao referirse ao autor de Les contemplations, cingidoporumaespciedeaurademonstrosagradodasletrasfrancesas.Ohumor,comoj

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observado, caracterstica da obra de JeanClaude Pinson, observador divertido e engraado,segundoJeanMichelEspitallier(2006,p.82),quebuscanaleituracrticadavida cotidiana,repetitivae vaziaos materiaisparaaconstruodeumapoticadobanal.Porm, essaironia,cuidadosamentedestilada,correspondetambm ideiadeutilizarnotextopotico elementosdedesconstruodeumcotidianodominadopelalgicamercantiledereutilizar elementosbanais,aptosatornarempossvelareconstruodeumanovaestaonomundo.A captura desses elementos na elaborao de uma escrita despretensiosamente sofisticada nos faz lembrar o monumento do Facteur Cheval, o carteiro francs que ao longo dos anos construiu seu castelo a partir de materiais os mais simples, encontrados nas ruas. Nesse aspecto,aescriturapoticadeFreeJazzsegueomesmopadrodeoutrasobrasdeviscrtico de JeanClaude Pinson a exemplo de Abreg de philosophie morale , nas quais ele no hesita,conformeassinalamos,emfazerapelosfigurasdorisvel. NoprimeirocaptulodeFree Jazz,Brouillongnral(caldogeral), napraiaqueo adolescentedetrezeanos,natardeestivalnumacidadelitorneadaFrana,meditasobreseu ingressonomundo,vistoporelecomoumapginadeborro(brouillon),cobertadegaratujas desenhadas por crianas impossveis. A despedida do adolescente que parte para o desconhecido denominada free jazz, que tambm oferece ttulo ao livro. Cinco anos mais tarde, aos dezoito anos, o narrador ainda adolescente conseguir avistar John Coltrane, msico de quem aficionado e que se tornar um dos personagens citados com mais frequncianotexto.Eleoavistaetambmoouve/entende.Oentendre,emfrancs,temo duplosentidodoouviredoentender,recursoutilizadoporJeanClaudePinsonnasuaforma ironicamentesutil:jeverrai(entendraisurtout)Coltrane. Esse entendimento justificase: free jazz no para JeanClaude Pinson simples divertimento. descoberta de uma espcie de terceira via da cultura, alternativa ao modelo dicotmico, sugerido por Adorno, em que estariam presentes apenas a indstria cultural, de umlado,e,dooutro,umaartedevanguarda.Oregistrodessaposioemtornodaquestoda cultura ser consignado em vrios textos de JeanClaude Pinson, assim como em suas entrevistas.Comoaqueconcedeuaostiolibrecritique.com:

Sabese que Adorno excluiu violentamente o jazz da arte verdadeira, no queriavernelesenoumnicoavatarentreoutrosdo entertainment.Assim, elenoapenasignoravaaprpriarealidadedojazzcomoformadearteele permaneceucegoemrelaoaoseusentidopoltico,aoavanohistricoao qualpdetestemunrar.Faltava,ecomeletodaumatradiomodernista,a emergncia,essencialparaapocacontempornea,daquiloquechamoum terceiroestadoartstico.Ora,aculturaafroamericana,daqual ojazzteve

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origem, oferece claramente o modelo de uma outra lgica da arte. Nele possvel observar em ao uma vis criativa, que torna destinatrios da cultura de massa no simples consumidores passivos e alienados, mas agentesquetentam,apropriandosedeumaprticaartstica,seapoderarde sua prpria existncia, individual e coletiva. A cultura hiphop, nomeadamente, oferece hoje, pareceme, confirmao desta abordagem (2008a).

Seu entendimento e compreenso do free jazz ultrapassam a simples fruio do aficionado.JohnColtrane,queeletomacomo modelo,noera msicocomum.Virtuosedo jazz, marcou toda uma gerao (a mesma que foi influenciada pelos Beatles), sobretudo a partirdeseufamosolbumAlovesupreme,cujaextraordinriarecepoemmuitosedeveu s mudanas culturais e polticas ocorridas naqueles anos, sobretudo nos Estados Unidos: a ascenso do movimento negro (Martin Luther King, Malcolm X), a Guerra do Vietn e a busca de uma nova espiritualidade. Conforme reza a biografia do msico, no seu stio
26 oficial ,Alovesupremeatestaopoder,glria,amoregrandezadeDeus.ParaJohnColtrane,

a msica era instrumento privilegiado para angariar efeitos positivos para um mundo em plenaebulio.ComoColtraneemrelaomsica,JeanClaudePinsonconfessarnosseus ensaios sua crena na possibilidade de a poesia contribuir para tornar o mundo mais habitvelenosurgimentodeumtipodeculturafugidiaaoesquematericoesboadopelo filsofo de Dialtica negativa . Poesia ou msica, ou qualquer manifestao artstica, poderiam se transformar em instrumento capaz de despertar um sentimento crtico da realidadeeoferecerrecursosparatornlamaisprazerosa. CuriosaessaatraoexercidapelamsicadeJohnColtrane(osaxtenor,porsuavez, influenciado por Dexter Gordon), que parece ter tocado mais de um escritor da gerao do autordeFreeJazz.OromancistaportugusAntnioLoboAntunesfoiumdeles.EmOscus

de Judas, Antunes evoca um tambm cais de Angola, onde um pequeno grupo de negros
acocoradosobservaossoldadosportuguesesdesembarcadoscomadistraointemporal,ao mesmotempoagudaecega,como nas fotografiasqueexibem Coltrane, quandosoprano saxofoneasuadoceamarguradeanjobbedo(LOBOANTUNES,2008,p.23). Aoouvir/entenderosomdessesaxofone,oautor/narradordeFreeJazzpercebeque, apsParker(CharlesParker,ouCharlesBird,umoutrogigantedojazz),umnovosomest prestes a explodir. E o poema da pgina 9 traduz, de forma sinttica, essa correspondncia entrejazz/revoluo/maosmo(alegoriasparte):

26

Disponvelem<http://www.johncoltrane.com/swf/main.htm>.Acessadoem2fev.2009.

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1960:carlatefau connerieondevina djdansunangle lacouvertureen plastiquedupetit livrerouge,aveu glantchaperonque bienttpasmal brandirontronron

Noprimeiroversoocorteintroduzoambguofauconnerie,quesoatambmfausse

connerie.Caarofalco,falcoariaousimplesmenteumafalsaidiotia?Olivrinhovermelho
quecegaconvertesenumaconfisso(aveu),eumglantchaperonrouge podetambmsoar de maneira ambgua: um gland, parte terminal do pnis, chapeuzinho vermelho que em breveserbrandido,opequenolivrodeMao. Napgina10descrito,comamesmaverve,ovoodeumhidroaviosobreooceano, aeronavequelembratodaumapocadolitoralfrancsdainfnciadoautor:

quatrehlicespleinemoteursbrassant dubleublouissant avecenbasmobile lataielatachepeine lombresurlocan delappareilquilui trshautvombrit tandis quauloindfile lefestondelacteafricaine

Opoemaregistraofimdeumapoca,emqueoshidroaviesnolitoralforamenviados aosmuseusdoar,masoseusomaindarepercutenosentido.Museusdoaroumusasdoar mais uma vez os jogos de palavras prestamse, no idioma francs, a uma polissemia frequentementebuscadaaolongodotexto.Oavioplananoalto,enquanto,aolonge,desfila a guirlanda da costa africana. Feston, segundo o dicionrio Quillet da lngua francesa, significaguirlandadefolhaseflores.fricafrancesadasindependnciasduvidosas,ondeas festasrecobremmisriasancestrais?Oufricaberodojazz,quesecruzacomoutrasfricas em guerra (a de um Frantz Fanon ou de um Antnio Lobo Antunes)? A sombra do avio sobre o lenol aqutico semelhante a uma fronha, ou a uma mancha que se move. E, de novo,aliteraes(lataielatache),assonncias,imagenspoticas:recursosestilsticosque atestamadesenvolturadaescritapoticadeJeanClaudePinson.Ouestesom deobo:

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sondehautboistrs huttedanslafretnoir mineurdesonsfouillant lavieendirection dequinestpas

Equandooautorevocaseublackheidegger,napgina19,aqueantecedeopoema, referese a John Coltrane (sua ontolgica busca musical?), comparado ao filsofo alemo Martin Heidegger. Como em outras passagens, JeanClaude Pinson no hesita em utilizar palavrasestrangeiras(sobretudoeminglsoualemo),emconfrontocomatradiofrancesa derecusarqualquerincorporaodevocbulosestranhoslnguadeRacine... Em poucos versos, JeanClaude Pinson descreve a msica pensante de Coltrane, enxugando cada nota, perseguindo uma ideal de grandeza (PINSON, 2004, p. 20). Em francs,obo(hautbois)soatambmcomoaltobosqueoualtafloresta,prestandoseaum jogo de palavras que provoca no leitor a necessidade de rever/reinterpretar o texto a cada leitura. O poema (som de obo/muito choupana na floresta negra/mineiro de sons escavando/a veia em direo/do que no ) sugere vrias interpretaes. A choupana na floresta negra tanto pode ser percebida como aluso origem africana do jazz como choupanaondeHeideggerescreveupartedesuaobraclssica,Seretempo.Tambmsabido que nos anos 1960 o filsofo alemo dirigia um seminrio na cidade francesa de Thor, debaixo de oliveiras, ocasies em que s vezes costumava ministrlo duranteo passeio em alguma cabana abandonada. Talvez aluso ligao do filsofo alemo com o nazismo, ao qual se filiou, para depois alcanar o cargo de reitor da Universidade de Friburgo. Ao Heidegger que, segundo George Steiner, se tornou o novo Magnificus, com a insgnia do partido nazista na lapela, a quem os estudantes aclamavam como lder com tochas e outros aparatos, numa manifestao que ele, Steiner (2005, p.107), denomina o crculo brutal da dominaonazista. O paralelismo entre o msico do jazz e o filsofo do Dasein inscrevese no estilo provocativodeJeanClaudePinson.Apalavraveine(veia),queemfrancstantopodeser compreendidacomoveiaoucomoveio,prestasetambmaduplosentido.Garimparnos sonsounas lavras inclusive lingusticas escavarosangueouofiloque jaz(jazz) no subsolo em busca do que no . Afinal, para o autor de Free Jazz, o fio do poema no consiste apenas na energia engendrada pela forma e pelo verso: ele age sobre o leitor pelo sentidoquesugere.Dasuaescolhaporumapoesiaque

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[...] no podendo ir frente da ao, esteja, no entanto, na medida para ritmar a existncia ordinria, a fim de levla ao mais vivo e ao mais verdadeiro dela mesma.Poesiacujatarefaseriaade esticaros quatrofios que fazem o n rtmico e semntico da existncia: o fio dos lugares e circunstncias,ofiodamorte,ofiododesconhecidoeofiodarelaocom osoutros(PINSON,1999,p.39).

Quando JeanClaude Pinson registra que esse som de obo trs hutte (muito cabanadepalha)eevocacampinascsmicasesondewagondanslanuitsenallantvers

lenorddansunbriquebalementtrsancientestament(somdevagona noite indoparao

norte num trepidar muito antigo testamento), faznos viajar em torno de outro texto nosso conhecido: Viagem do ltimo trem subindo ao cu, uma das trs partes do longo poema

Trivium,deJoaquimCardozo,marcofundamentaldenossapoesia.Aquitambmseaplicaa
observao feita por Marco Lucchesi a propsito do poema de Joaquim Cardozo, que comea com uma chamada onomatopaica para resultar num campo metafrico prprio, segundo Lucchesi, como se o trem fosse uma flor desabrochando e crescendo ao cu (LUCCHESI, 2005, p. 91). Nesses poemas de JeanClaude Pinson encontramse os quatro fios tendidos (os fios do lugar, da morte, do desconhecido e da relao com o prximo) raramentereunidosnapoesiafrancesacontempornea,emquepoesiaeticaseentrelaam:

sonbiblique,bruitsdgorgement tenebreuxgargouillis dedouleurdgorge sonnetedoretgrenade colonnesdacacia(quatre lorlapourpreviolette levermeilloncramoisi lhuilepuredolives concasses,lesaromates + 1chevreau(noncuit danslelaitdelamre) etdespeauxdeblier teintesenbleu

Nessecaldogeral(Brouillongnral),ousopageral,queabreolivro,seuprimeiro captulo,somosintroduzidosnouniversofragmentrioeevocativodeFreeJazz.Comoseo compasso de um ritmo afroamericano nos sugerisse o improviso, quando, de fato, esconde uma elaborao consciente, feita com virtuosidade. Essa virtuosidade reside, sobretudo, na forma como JeanClaude Pinson brinca com as sutilezas da lngua e na maneira como transforma em alegorias retalhos da experincia. Ou como representa, atravs de imagens engenhosas,ideiasabstratasquesomaterializadase,emalgunscasos,personalizadas.com

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essa intenoquePinsoninclui na formaodesuaorquestrapersonagenscomoomsico John Coltrane,opoetaportugusFernandoPessoa,opoetaalemoNovalis,opoetafrancs Baudelaire,omsicochecoJanckouofilsofoalemoWittgenstein.Aalegoriaaquino entendida apenas como uma tcnica ldica, mas como uma expresso. Alm disso, conforme observou o filsofo de Passagens, a relao do alegrico com tudo o que fragmentrio no deveria ser vista como obra do acaso, mas da construo resultante da prpriaestticadoautor(BENJAMIN,2002,p.202). EmFreeJazzofragmentrioelementodaprprialinguagem,eolivrosugereconter excertosdeumdirio, mas nem semprepossveldistinguirentre movimentosdoreale as engrenagens da fico. Nesse aspecto, vale evocar o ensaio de Valeria Piazza, intitulado

Lamourenretrait,acercadodiriodeHannaArendtedesuacorrespondnciacomMartin
Heidegger.Piazzatratadamaneiracomoumautorsemanifestanessasduasmodalidadesde escrita,correspondnciaedirio.ValendosedetextosdeWalterBenjamin,elaregistraqueo dirionoalgumacoisaquechegaaoeuquevive,mascomodirioqueaexperincia saidomundodosfatoseacedelngua,inaugurandoumanovadimensoondeoeudeixa deserprisioneironomundodosacontecimentos,tornandoseeleprprioraiodotempo,pura temporalidade(AGAMBENPIAZZA,2003,p.67). Escritos nos limites dos gneros com a prosa potica mesclada a fragmentos de dirioeartefatosdefico,algunslivrosdeJeanClaudePinsonpoderiamseenfeixarnessa ideiadeBenjamin,citadapelaensastaitalianaValeriaPiazza:livroinsondveldeumavida jamaisvivida.Poisaestamosdiantedeumaescritaparticular,naqualodirio,aomesmo tempo,ficoeexperinciadeacessolngua. Em Free Jazz, obra meticulosamente articulada, os poemas citados certamente no foram semeados no texto por acaso. A eles cabe deixar marcos no decorrer da leitura, invocadores do clima de cada parte do livro. No captulo segundo, Reprise (retomada), por exemplo, o narrador vse conduzido outra margem, entre pgina e praia. Plage, no idioma francs, conforme vimos, tanto pode ser praia como a faixa de um disco. Entre essasplagesdivideseonarrador,entreoeleeoeuqueso,dialeticamente,asuaprpria sntese. O ele publica artigos e poemas, certamente aluso ao tempo em que o autor ingressounavidaliterria,sobosauspciosdaconhecidarevistaTelQuel. Quanto ao eu do narrador/autor, ele permanecer reservado ao poema Tamanho

natural(Grandeurnature),opoemanopublicadodavidaaserrefeitaacadadia.Pouco
importa, no entanto, que se faa distino entre o eu e o outro, preso nas engrenagens da

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rotina.Importa,escreveopoeta,cuidardoptiomuitointerior,queaofiodosanossetornou corao:
maisonarabe derriresesmurs trsombrage avecjetdeau bassinpourrefrachir mainsetvisage avecterrasseovient plongerlecielventvide (etsilnapasprvulatreille levieilidiotcestaucaso qui?quoi?arolithe voudraitsauter surlacibleenparachute angliqueouhydravion

Cuidardesseptiointeriorrejeitarumapoesiaquesepretendetcnicaautnomada linguagem, caminho assumido por muitos autores franceses das ltimas dcadas e que o crtico Alfredo Bosi (2004, p. 170) considera como uma maneira de incorporar prtica simblica o princpio fundamental da diviso do trabalho e o exaltar em nome da maior eficincia dos produtos. Crtico em relao s experincias da Tel Quel e j distante das utopiasmarxistasdopoderproletrio,JeanClaudePinsoninscreveseustextosnumaviaque eleprpriosugerecomosendoadopoetariado.Daseustextosrecusaremasacrobaciasde linguagemelaboradasattulodemerodivertissement. No poema da pgina 61 ele sintetiza o perodo de abandono da Paris do Vme arrondissementdapocaqueeledenominadaslargasmassas,nosanos1970.pocaquelhe deixa
beaucoupdepensestues etdedsirs,douleurs tusdans loeuf.Etlesmortslaisssensoffrancedansune picemureavecapplication misausecret,clandestinsdanslaclandestinit,enterrsdans lesoileplusnidusoi

Ou seja, pensamentos calados e desejos mortos na semente. O acento agudo no particpiopassado variveldo verbo taire(calar) suficienteparatransformarcalados em mortos.Tempoemqueosmortos,clandestinosnaclandestinidade, foramenterradosno simaisnegadodesi.Osilncioidentificasecomamorte.

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Fragmento de biografia ou episdio imaginrio susceptvel de despertar no leitor a mesmaestranhezadeumaNoruegadefico,visitadapelofilsofoWittgenstein?Aelegiaao pai, em cujas exquias ecoou, segundo seus desejos, o Peer Gynt, de Grieg, mais uma vez conduzaoclimadeseduodolivro:
quelleNorvgeavaitildanslattemonpre? quelrvedeclart,depaix danslejourquiselvepeine,desolitude auborddeleautoutauborddunponton cejourfroiddejanvieroilalla pcheretsenoyer,glissant aubordduneestacadedo ltonsembarquepourlle dYeu?

Aqui,asmudanasverbaisentrepassadosimplesepresentedoindicativotransportam oleitoraumaespciedesuspenseeofazemacompanharospassosdopaidopoetabeirade um cais (que ningum sabe se real ou imaginrio?), de onde mergulharia para a morte. A perguntadoinciodopoemanosincuteadvidasobreasrazesdogestofinal:queNoruega teriaopainacabeaouquesonhodeclaridade?Cabenostambm indagar,leituradesses poemas,sobreaeventualrelaoentreostextospoticosdeJeanClaudePinsoneoconceito deencadeamentodemetforas,desenvolvidopeloescritorgregoCornelius Castoriadis,no ensaio Notas sobre alguns meios da poesia . Segundo o escritor grego, tratase de um dos recursosutilizadospararemediaras limitaessemnticasde nossas lnguasocidentais,que contrastamcomasqueeledenominalnguasprimrias(comoocasodoidiomagrego),que possuem o que se pode chamar de polissemia indivisvel das palavras e dos casos gramaticais(CASTORIADIS,2004,p.49). LeitordeLeopardi(LeGiacomoquisommeilleemmoi,dapgina64de FreeJazz), JeanClaude Pinson conforma seus textos poticos, em certa medida, s orientaes do

Zibaldone. Ou seja, a poesia, por um lado, no pode produzir mais os grandes efeitos de
imaginaodopassadoe,deoutro,
[...] tanto em relao ao maravilhoso, quanto emoo ou estmulo de qualquerespcie,necessitadeumfingimentoquepossa,contudo,persuadir nosomentesegundoasregrasordinriasdaverossimilhana,mastambm no que diz respeito a uma certa persuaso de que a coisa seja ou possa efetivamenteserassim(LEOPARDI,1996,p.569).

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Fingimento,armadepersuasodeoutropoetamaisprximodens,FernandoPessoa. OPsoadaorquestradoFreeJazzteriasucumbidotambmacertainflunciadoautordeO

infinito.AobservaodoescritorecrticoitalianoAntonioTabucchi,aoinvocarqueatcerto
pontoopoetasacrificaaformaemdetrimentodosentido,tambmpodecaberemrelaoa JeanClaude Pinson. Essa zona de obscuridade justamente um dos problemas da poesia contempornea. Tabucchi,noensaiosobreopoetaportugusFernandoPessoa,intituladoAsaudadedo

possvel e a fico da verdade (TABUCCHI, 1998, p. 17), ao buscar o carter universal da

obra do poeta de Mensagem, recorre ao conceito de endoxa . Embora pertenam, segundo Tabucchi, esfera dos contedos, como o amor, a morte, a saudade, as endoxas so observadascomocategoriasuniversaise,nacomunicaoliterria,constituemjustamenteo quechamamososcontedosdaprpriacomunicao(TABUCCHI,1998,p.17).Attulode exemplo,registraqueaendoxa doD.Quixoteautopia,adeShakespeare,osvciosdaalma. Segundoele,a universalidadedeFernandoPessoaresidiria naprpria formadetransmitir essamensagem,nasuaformataoenfim,nacriaodosheternimos. Nesseaspecto,possvelreconhecernaseduoutopiaaendoxa predominantena obra de JeanClaude Pinson. Sua utopia no se projeta em direo a um lugar abstrato, paraso, mgico horizonte. Tratase apenas de viabilizar o lugar onde estamos: da transformaodeumaterrareal.Paraqueolugarsetornehabitvel,ofazerpotico,nasua concepo, observado como instrumento imprescindvel. Ora, o poeta francs vse confrontado, na Frana contempornea, com uma vaga de poesia pslrica aquela que exacerbaoregimedaescritaprpriomodernidadesemiticaecomaquelesquenegamo sentido do prprio fazer potico. Da sua necessidade de investir num debate terico necessrioparadeflagrarachamadeumalricanovaque,aomesmotempoquesedesvincula do eu narcsico, voltase para as fontes de um fazer potico cujo caminho foi aberto pelo Romantismo alemo. Por outro lado, a forma de comunicao dessa mensagem, a forma

poikilos,policromtica,deseustextos,criauma endoxa que,aexemplodosheternimosde

FernandoPessoa,residenaprpriaformadetransmitiramensagem. ApoesiaemdilogocomafilosofiacolocaopoetadeFreeJazzemfacedeumduplo desafio: o de justificar a poesia como instrumento de transformao e o de realizar uma poticaexemplificativadesuaproposta.

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5.3Otrapziodalinguagem Guillaume Appolinaire, no ensaio Lesprit nouveau des poetes, escreveu que os artifcios tipogrficos utilizados com grande audcia tm a vantagem de fazer surgir um lirismo visual que era quase desconhecido antes de nossa poca (apud GLEIZE, 1995, p. 451). Tais recursos foram utilizados na poesia latinoamericana, a exemplo do chileno Vicente Huidobro, antes do autor de Calligrames. O crtico espanhol Damaso Alonso, no ensaio sobre a poesia do poeta Gerardo Diego, do livro Poetas espanles contemporneos, comenta que Appolinaire, na Frana, havia levado a tcnica da disposio tipogrfica a limitespuerisesvezesdeliciosos.Eacrescenta:

Mas (para os que ainda se escandalizam) nada de novo h no mundo: a escolametafsicainglesahaviafeitoomesmonosculoXVII.MeuDeus! MeuDeus!Pensarqueomesmoocorrenatradiotardiadapoesiagrega! (DAMASO,1969,p.236).

DamasoAlonsoremeteaumanotaderodap,naqualcitacomorefernciaaspginas 425428,dotomoIX,daHistriaUniversaldeCesareCant,natraduoespanholade1878. A poesia concreta, no Brasil, seguindo essa trilha, tambm levou quase ao paroxismo sua prefernciapelosartifciostipogrficos,dispondootextonumatnuefronteiraentrepoesiae artesgrficas. Luciana Stegagno Picchio lembra, na Histria da literatura brasileira , o quanto a poesiaconcretabrasileirase liga aospoemas figurativosgregoselatinos,flautadePde Tecrito,aosversosroplicos,ouaoovodeSimmiadeRodes,remontandoataospoemas figurados medievais, aos jogos barrocos e s experincias simbolistas. E, sobretudo, de Mallarm,cujosespaostipogrficostornamse,napoesiamoderna,elementossubstantivos dacomposio(STEGAGNOPICCHIO,2004,p.615). JeanClaudePinson,emborasemserenderaessesjogos,presentesdesdeoinciodo sculo passado na poesia ocidental, em especial na francesa, utiliza seus recursos com prudncia e maestria. Seu objetivo, vimos, no o de proporcionar puros malabarismos verbais,dequemsefianopoderencantatriodaspalavrasedossignos,masodetransformar otextoemalgocapazdedespertarossentidos,numadimensoqueultrapasseoslimitesda escrita. Nesse sentido, a utilizao desses jogos pelo autor de Free Jazz revela uma preocupao quase didtica de levarnos a captar o real significado do texto e, ao mesmo tempo, de permanecer atento ao ritmo. Ritmo, segundo a definio de Dcio Pignatari,

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entendido como cone que resulta da diviso e distribuio no tempo e no espao de elementos ou eventos verbovocovisuais (verbais, vocais, visuais) (PIGNATARI, 2005, p. 21). OcrticoperuanoJosCarlosMariteguiobservou,apropsitodovanguardismo,que umdeseusefeitosbenficosteriasidoodereagircontraaretricaecontraanfase.Mas, acrescentou: somente repudia de verdade a retrica e a nfase o escritor ou o poeta que carregaamodernidade noesprito(MARITEGUI,1980,p.116).JeanClaudePinson no passeia pela superfcie de certas inovaes: servese de alguns de seus elementos para aclararnossadescidaaosubsoloondejazemospequenosvulcesdasociedadeondereinao fetiche.Aspginas15,16,32,33,37,44,64e105doFreeJazzilustramcomoelesevaledos recursospreconizadospelopoetadeAlcools.Contudo,emtodosessesexemplose mesmo em todo o seu livro , o que busca JeanClaude Pinson , quando utiliza o mimetismo tipogrfico, levar o leitor a encontrar analogias entretexto e figuras. Cada palavra ou signo tmsuaprpriaidentidade,aomesmotempoqueinteragementresi,abrindojanelasparaque sedescubramnovoscamposdesignificados.

Apoesiadeve,porconseguinte,levarapginaasrio,seuespaoeoque alivaiserinscritodeveconsiderlocomoumespaoreal,materiallevar em conta todas as dimenses da motorialidade da linguagem. A pgina como espaoreal, espao devida,lugardeacontecimentos verbais (e no comosuporteindiferente,abstrato).Daaimportnciados dos espaos,os brancos, os dispositivos tipogrficos, os caligramas Por exemplo, a energia rtmica que nasce das diferenas de velocidades, das sncopes, elipses,dapontuao...dorecursoapalavrasestrangeiras.Tudodevefazer texto(2005a).

Interrogamos se a criao potica de JeanClaude Pinson teria sofrido alguma influncia, mesmo longnqua, de certos elementos da cultura chinesa, eventualmente absorvidos em algum momento de sua formao. Teria ele, por exemplo, assimilado certos atributos da construo da lrica chinesa, cujas especificidades so descritas pelo sinlogo francsFranoisCheng(1996,p.49)?interessanteverificar,porexemplo,queumadessas caractersticasanotadasporChengemrelaoaospoetasdosTang,especialmenteLiShang yin(813858)abuscadaambiguidadeentreotempovividoeodaevocao.Eoutra,a necessidade de o artista ser levado a uma trplice atividade (no caso chins, poesia caligrafiapintura). JeanClaude Pinson no seria o nico a realizar essa experincia. Ezra Pound, em carta a Katue Kitasano (1985, p. 44). escreveu que o ideograma era essencial para certas formas de pensamento, e que ele, Pound, tinha necessidade do ideograma.

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conhecida sua colaborao com Ernest Fenollosa, grande especialista da cultura japonesa, paraquemPoundescreveuoprefcioao livro Thechinese writtencharacterasmediumfor

poetry:anarspoetica (1967).
Numcontextoocidental,aescrituradeJeanClaudePinsontambmnoseconformaa uma nica dimenso. Desvendar a pgina em branco no pertence apenas ao poeta, nem o poema anica formadeexpresso/comunicao.Expressesgrficasoualuses msica sugeremque ele noseconfinaapenas aocontextodeuma escritacingidapelas normas. A prpriailustraodecapadoFreeJazzassinadapeloautor,numexerccioqueconfirma,de certamaneira,asuposiodessatrplicepresenaartstica. Algunsexemplosilustramoqueprecede.Napgina15,apalavranuages (nuvens) impressacomletrasespaadas,emcurvasenoidal,ilustrandocomo,apartirdobrilhodeluz napgina,apalavrapousadanopapel.Napgina32,palavrasseparadasporlongostraos (comonumorganograma)representamoprocessodeembarquedemercadorias,observado noite, atravs de binculos, no porto da cidade francesa de SaintNazaire onde o autor residiudurantealgunsanos.Logoabaixo,namesmapgina,pequenosquadradosinterligados representam figuras que se deslocam no horizonte. Na pgina seguinte (pgina 33), duas linhas partidas da pgina em branco formam um ngulo reto no alto do lado esquerdo. A pginaprecedidadeumcomentriodoautor:seele,oautor,leuWittgenstein,obrancoda pginadeveriaproporcionaraquiloqueofilsofodenominouapaznospensamentos. Alm desses artifcios tipogrficos, JeanClaude Pinson recorre, com parcimnia e bonsresultados,aosefeitosquepodemsersugeridospelapaginao.AllanVaillant(2005,p. 106)escreveuquerecentementeospoetastomaramconscinciadequeapginaofereciaum espaovazioefechadoondealivredistribuiodossignosdeacordocomasduasdimenses dopapelatingeumaformaestruturadaesignificativa. Ao utilizar esses meios, o autor de Free Jazz conduznos a habitar pginas onde os elementos da composio reforam a percepo do leitor, induzindoo a penetrar com profundidadenum universoemqueoonricoeorealseencontramempermanentedisputa. NoconhecidopoemaAutopsicografia ,deFernandoPessoaquesobonomedePsoa umdospersonagensqueperpassamalgumaspassagensdeFreeJazz,humadefiniode poeta/fingidor,comaqualseidentificaopoetafrancs.Noentanto,seopoetainventaformas e dispositivos textuais, a poesia resta condicionada por limitaes existenciais. Ora, pacto lrico,segundoJeanClaudePinson,exigequeopulsardaexistnciaaflorenopoema,queo poetabusqueparaoleitorumefeitolrico.Essaideiadeefeitolricopodeseridentificada com o conceito de subjugao, tal como foi enunciado por Fernando Pessoa, no texto

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Apontamentosparaumaestticanoaristotlica .Aprimeira,devertentearistotlica,orienta
seufocoemtornodaideiadebelezaesubordinaasensibilidadeinteligncia,comoobjetivo decaptarooutro.Asegundabaseiasenaideiadefora:oartistanoaristotlicoumfoco dinamgeno:

oqueconvertetudoemsuasubstnciadesensibilidade,paraassim,tornandoasua sensibilidade abstracta como a inteligncia (sem deixar de ser sensibilidade), emissora comavontade(semquesejaporissovontade),setornarum focoemissor abstractosensvelqueforceosoutros,queiramelesouno,asentiroqueelesentiu, queosdominepelaforainexplicvel(PESSOA,1979,p.113).

Parao poeta portugus, a arte um fenmeno social e, como todo fenmeno social, buscasempreadominao,atravsdacaptao,oudasubjugao.

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6CONCLUSO:embuscadarapsdia Atravs da leitura de Free Jazz e dos ensaios de JeanClaude Pinson, pudemos observar o carter atomizado da poesia francesa atual. Muito embora alguns crticos classifiquem os seus poetas em vrias vertentes (filsofos, gramticos, prosaicos etc.), ela pode ser dividida em duas grandes linhagens: uma, a que se aferra aos aspectos ldicos do textooutra,aquebuscaumnovolirismosusceptveldepossibilitarumlugarparaopoetano mundo. A essa segunda vertente pertencem os escritos poticos de JeanClaude Pinson. No entanto,suaobrabuscaumhorizontemaisvasto:odeumavialricaatraente,dirigidaaum poetariado, ou seja, queles que ainda confiam na fora transformadora da poesia. Nesse sentido ele estrutura sua potica de forma original e inovadora, ao mesmo tempo que se ampara emseusprpriostextoscrticos,susceptveisde municiaro leitorcom instrumentos quepermitamacompreensodesuapoesia. EmFreeJazz,JeanClaudePinsonutilizatodososrecursospossveisparamobilizaro leitor, seduzindoo por meio de uma espcie de rapsdia. Rapsdia em que vozes de saxofones, contrabaixos e baterias se harmonizam com as sombras de Fernando Pessoa, Wittgenstein, Leopardi ou Baudelaire, numa espcie de tentativa de impedir que o poema permanea sitiado no interior da estreita cidadela da lngua, ou que o texto se conforme meradisposiodaspalavrasnobrancodapgina. Suaescritapoticaprocurarespondersquestesqueeleprpriosecolocaenquanto crtico ou filsofo: qual a utilidade da poesia e em que medida ela nos ajuda a tornar a existnciamaistolervel.Tentativasderespostaaessasquestespodemsercolhidasnobreve ensaioquoibonlaposieaujourdhui(1999,p.19).Poesianoapenasconfiguradacomo maneiradetratarasferidasdaalmaousimplesjogodalinguagem,maselementosubversivoa nosiniciarnaviaquepodeconduziraumavibrantevittanuova . Diante do duplo desafio de elevar a poesia a instrumento de transformao e de realizarumapoticaquetraduzaessaproposta,oautordeFreeJazzlevadoadirimiruma outra questo: reconhecer, ao mesmo tempo, a necessidade de uma lrica nova e de uma autoconscinciaqueconfiraaosseustextoscrticosopapeldeauxiliarafruiodesuaobra potica. A lrica de JeanClaude Pinson tampouco se orienta em direo a uma potica de filiaoaristotlica,mimtica,geradorademitos.Equilibrandoseentreoqueeleconsideraa intelignciadeumsentidoeumasensibilidadedasformasverbais,sualinguagemdeveria

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buscarumasadeque ,aomesmotempo,umardor ,herdeira,atcertoponto,dalricade Leopardi,masdespojadadaquelaideiaquasemsticadapoesiacomopoderdevidncia. A ideia de poesia de JeanClaude Pinson deserta, assim, o territrio da lrica moderna conforme observada pelo crtico alemo Hugo Friedrich: desgarrada do humano, descompromissadacomofuturo,cuja imagemseriaadeum cuvazioe mudo.Atentaao cotidiano,arrediasacrobaciasdasintaxe,elanegatambmoabismocavadoporMallarm entre as duas linguagens: a de uma poesia pura, incomunicvel, e a lngua impura da reportage,dacomunicaoentrehumanos. Nesse aspecto, a poesia de JeanClaude Pinson contraria tambm a afirmao de Adorno (apud Walter Benjamin) de que nada mais haveria a contar aps Auschwitz. Ao contrrio:sugerequehsemprealgode novoacontarnaformaecontedo ,poisoque nosafligenoochoquedosilncio,masodamultiplicidadedevozes.
27 Poesia,portanto,lricaepensante,inovadoraecomunicante:humana.

27

NolivroOquerestadeAuschwitz(SoPaulo:Boitempo Editorial, 2008. p.45),GiorgioAgambenobservao quanto Primo Levi se sentia atrado pela complexa poesia de Paul Celan, que ele, Levi, comparava a um balbuciardesarticuladoouaoestertordeummoribundo.

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