Primer momento Autobiografa Pedaggica Una autobiografa se realiza con el fin de buscar la solucin a una pregunta determinada teniendo

como base la historia (momentos, situaciones vivenciales), que gua la reflexin y da la clave para desarrollar una reflexin sistemtica de la vida. Lo que nos compete ahora es realizar una lectura de la autobiografa en clave pedaggica, quiere decir que no profundizaremos otros aspectos, con el fin de descubrir aquellos elementos de historia que marcaron y dieron la pauta para desear ser educadores con un estilo especfico, el de Don Bosco. Soy Edgar Enrique Velsquez Camelo, nac en Supat (Cund) el 20 de Agosto de 1992. Mis padres son Luz ngela Camelo Moreno y Alexander Velsquez Jimnez. Mis hermanos son Fredy Alexander y Diana Sofa Velsquez Camelo y Gelberth Velsquez Molina. Tras vivir 2 aos y medio en Supat, mis padres decidieron trastearse al municipio de Agua de Dios (Cund), motivados por diversas situaciones, entre las cuales estaba la econmica. Quizs este acontecimiento marco la vida de todos, el hecho de viajar para otro ambiente de vida y conocer nuevas cosas que cambiaran totalmente el estilo de vida, opciones Inicie mis estudios de preescolar, en el la Villa San Jos de las Hijas de los Sagrados Corazones de Jess y de Mara y luego mi primaria en el Colegio Internado Campestre Santa Ana en la modalidad de externado. Ests dos experiencias marcan definitivamente mi estilo y opcin por la vida Salesiana e implementar en mi opcin educativa el sistema preventivo. Con las hermanas tuve mi primer acercamiento a lo que es el carisma salesiano, que adems de todo el elemento formativo, me involucre en las fiestas religiosas, grupos apostlicos, el desarrollo de juegos ldicos y recreativos, en el servicio al altar Ya en la secundaria en el Colegio Miguel Unia, de los Salesianos, empec a relacionarme con el carisma e involucrarme en actividades apostlicas, catequsticas y formativas que ofreca el colegio adems de la formacin curricular. Esta es el inicio de actividad como educador de otros jvenes, en la experiencia formativa al sacramento de la eucarista y la confirmacin realizadas en la parroquia. Posteriormente realice mi experiencia pedaggica con los nios y jvenes de Mosquera, de la cual adquir grandes herramientas pedaggicas para poder transmitir el mensaje de manera dinmica y atractiva. Actualmente no ejerzo como tal la labor educativa-pedaggica en una institucin, sino que me preparo para en un futuro prximo realizar la labor de enseanza en

la prctica para tener contacto con el desarrollo de nuevas metodologas y mtodos de aprendizaje. La educacin para m es la herramienta principal para cambiar una sociedad. Es una promotora de conciencia social y hace posible que analicemos la realidad con sentido crtico y propositivo. Ofrece adems herramientas para entender y comprender el mundo y de esta manera poder relacionarnos con facilidad y fluidez en el ambiente donde propiamente se desarrolla el aprendizaje. Entre los principios pedaggicos planteados por Don Bosco, aplicado desde el trabajo con los jvenes rescato el hecho de ver en los jvenes una oportunidad de encuentro, de conocerse y poder relacionar ideas, pensamiento y opciones, propiciando un encuentro que tiene por efecto el desarrollo de compromisos personales y grupales. Es muy importante partir de la realidad del joven, y desde su situacin tomar determinaciones y participar de manera activa en los procesos dialgicos que tiene el joven con la cultura, su entorno social y su habita habitual en que se desenvuelve tal cual es. Por lo anterior, en toda accin educativa [] (se deben favorecer) procesos e intervenciones orientados a acompaar y fortalecer el crecimiento y la realizacin humana y cristiana del joven y de la joven (Peresson 17), es decir, al conocer al joven no se limita a un mero relacionarse o procesos de interaccin social, sino que tiene que ir a lo ms profundo, a relaciones ricas que nutran la realizacin integral de l. Trasponiendo lo que se plantea del Sistema Preventivo a Colombia se nos plantea diversos cuestionamientos. A qu responde la educacin en Colombia? En la ley general de Educacin se nos dice que la educacin es un proceso de formacin permanente, personal, cultural y social que se fundamenta en una concepcin integral de la persona humana, de su dignidad, de sus derechos y sus deberes. (Art 1) Pero entre el deber ser, plantea la ley, y lo que verdaderamente se ve, hay un largo trecho por recorrer, empezando porque muchos de nuestros objetivos no responden a esa formacin integral, y mucho menos la formulacin de nuevas perspectivas de orientacin educativa. Por esta razn la educacin que ofrece el estado a sus ciudadanos se limita a una serie de exigencias que sin ms se convierten en meros requisitos de calidad y del sistema y que a su vez se reconoce la manera de cmo intervenir en la vida y la sociedad de los educandos desde la pedagoga que ofrece Don Bosco aplicar en el medio educativo: el sistema preventivo. Segundo momento.

El sueo de los 9 aos de Don Bosco da una muestra de lo que en s consiste el Sistema Pedaggico basado en la prevencin. En l, Don Bosco plasma toda experiencia de educador y hace una lectura de su vida, desde la intervencin de Jess y de Mara en el desarrollo de su obra. En el sueo rescatamos varios elementos del desarrollo y puesta en marcha del sistema educativo de Don Bosco, que bajo la accin del Espritu Santo, revel la genialidad de su obra. En el comienzo del sueo, Don Bosco revela el sistema educativo que imperaba en la formacin pblica el represivo. Este sistema trata a los muchachos, hasta cierto punto, como hombres, carga sobre ellos la inflexibilidad de la ley; la dureza virulenta de la concurrencia, las heridas del amor propio (Braido 81) En el momento que Don Bosco reacciona con golpes haca los muchachos por su inmoralidad. Tras la reaccin de Juanito en el sueo, se contrapone una accin educativa muy diferente, sugerida por un Hombre de aspecto resplandecient e, El Seor interviene, para amaestrarlo, oportunamente, sobre una manera distinta, comprensiva y bondadosa de actuar con ellos: (Peraza 29) El Sistema preventivo. Adems le revela los elementos primordiales de cmo educar a los jvenes con la mansedumbre y la caridad. Un elemento importante de carcter espiritual es la llamada del Seor que lo enva a una misin especial, se trata de un sueo claramente cristolgico: Jess, el Buen Pastor, dueo del rebao, es el centro del relato y del mensaje (Ibd. 31) Tras el llamado de atencin, que fue voz oportuna, del Seor le da a Juan Bosco unas categoras educativas muy interesantes, l Seor le expresa: Empieza ahora a ensearles la fealdad del pecado y la hermosura de la virtud (ctd Peraza 36).El sueo nos revela algo sorprendente, propio del carisma Salesiano que el cultivo de lo que es admirable y bello en el hombre. Lo bello es relacionado con la pureza del alma, lo bello adems se muestra y se manifiesta en las artes. Por lo anterior se infiere que el cultivo de lo bello, para manifestar la hermosura de la virtud se ejercita por medio de las artes. La misin encomendada por Dios a Juan Bosco es una aventura que l considera imposible, y que slo se puede realizar con la ayuda de Dios. Reconocemos un elemento importante y es que Dios hace posible, lo que es imposible para el hombre. El seor le pide obediencia y una sabidura que le ensear la Maestra que l mismo le propone (Ibd. 29). En este sentido el Sueo se comporta un poco desafiante y comprometedor, en tanto que, el Seor quien pide la realizacin de una misin le da los recursos necesarios para lograrlo a cabalidad. Se hace un hecho la frase de San Agustn del Libro X de las Confesiones: Da lo que mandas y manda lo que quieras Otro elemento importante es lo que le dice Mara a Juanito: Este es el campo en el que debes trabajar. (ctd Peraza 37) Mostrndole los animales feroces, que de

lo cual se infiere que la misin Salesiana se realiza en los jvenes que adems de ser pobres por su situacin econmica, que cumplan las caracterstica de los muchachos difciles de nuestra sociedad. Somos enviados sobre todo a aquellos real o pedaggicamente <<pobres y abandonados>> (Cian 34) La bonanza con que termina el Sueo alrededor de la Virgen Mara, adems de evidenciar la fuerte devocin de Don Bosco por Ella, se nos da a entender que la vocacin Salesiana debe estar bajo la proteccin de su manto, y que nuestros gozos en la misin son gracias a su auxilio y ayuda ante Jess. Ella (Mara) le pone con afecto la mano sobre la cabeza, como para hacerle sensible la verdad de su amor educativo. (Peraza 33). El Sueo se convierte, entonces, para Don Bosco y sus hijos en un derrotero pedaggico y espiritual donde se fundamenta toda la accin educativa en la labor juvenil en los diferentes contextos. Es la aplicacin del Sistema Preventivo, una intuicin divina y humana que cuya mxima finalidad es buscar releer (la clave) del sistema preventivo (del sueo) desde nuestros contextos parti culares (Peresson 12) Tercer momento El sueo de los 9 aos nos revela una rica experiencia pedaggica y espiritual que sirve de gua para nuestra labor educativa pastoral de nuestras presencias. Algunos sueos, para el mismo don Bosco, revisten un c arcter religioso especial: son dones de Dios, intervenciones de su providencia, premoniciones sobre el futuro [] (que) tocan el carisma y el espritu de su vocacin personal y de la misin que Dios le ha confiado a l y a los herederos de su obra (Peraza 27) Por lo anterior es de inferir que el Sueo interpela mi vida y mi vocacin Salesiana, en tanto que, adems de ser miembro reconocido por la Sociedad, me es por obligacin y por deber ser, conocer, amar y seguir a Jesucristo al estilo de Don Bosco y realizar la genialidad de su inspiracin en medio de la misin que se me encomienda en esta etapa de la formacin. Es importante resaltar el valor simblico del gran legado del Sueo al carisma Salesiano, que se convierte en la mxima expresin de la accin de Dios en la congregacin, como lo expresa el artculo 1 de las constituciones Salesianas, y el sustento pedaggico de la accin del Sistema Preventivo. Tras ser el fundamento del mtodo educativo de Don Bosco, en su fuente espiritual y lneas de accin especfica, este mtodo es una sntesis personal y original de humanismo y fe cristiana, que Don Bosco adquiri a partir de ciertas tradiciones pedaggicas, de su experiencia cultural y de su propia experiencia personal con los jvenes a lo largo de muchos aos (Lenti 80)

Ahora nos enfrentamos a algo muy interesante y es despus de encontrar los elementos pedaggicos del sueo, relacionarlos con el sistema Preventivo. El P. Mario Peresson en su libro Educar con el corazn de Don Bosco nos dice que e l Sistema Preventivo, como propuesta educativa original de Don Bosco, debemos afirmar que es al mismo tiempo una accin educativa, una pedagoga, una pastoral, una espiritualidad y una metodologa pedaggica (17) A partir de lo anterior vamos a exponer los argumentos que presenta el Padre Mario para considerar el Sistema Preventivo en estos trminos. El Sistema Preventivo es una accin educativa en tano que, responde a procesos e intervenciones orientados a acompaar y fortalecer el crecimiento y realizacin humana y cristiana del joven (Ibd.) es decir la accin educativa se debe realizar en forma sistemtica y organizada orientada a desarrollar un objetivo evangelizador mediante la educacin. Esta accin educativa que es desarrollada en un ambiente popular para ofrecer oportunidades para tener una vida digna. ( Cf. Ibd. 18) Es tambin una pedagoga salesiana porque responde a unos elementos propios al arte de educar a la juventud y adems de la prctica hay una reflexin sistemtica y ordenada del quehacer educativo. Es indispensable la relacin entre lo que es la reflexin terica y la prctica educativa, para que de esta manera se consolide una experiencia educativa. A este punto se nos invita a retomar estos elementos propios de su pedagoga en un sentido creativo, que seamos capaces de reinventar como l lo hizo (Ibd. 19) actualizar su sistema a nuestros tiempos y dar respuestas significativas a nuestros jvenes. El Sistema Preventivo es una pastoral educativa, en tanto que tiene como objetivo fundamental el anuncio de Jesucristo. Por esto, todo lo que se realiza tiene como eje transversal el sentido de revelar a Cristo por medio de la pastoral. De ah la frase educamos evangelizando y evangelizamos educando, es decir, todo proceso de educacin lleva consigo la evangelizacin y toda evangelizacin educa al joven en su dimensin religiosa a un encuentro personal con Cristo. Es adems, una espiritualidad. El Sistema Preventivo, adems de ser una forma de educar a los jvenes, es una forma de especfica de realizar nuestra misin y por tanto la manera original [] de seguir a Jesucristo ( Ibd. 21). Por tanto, el Sistema Preventivo est en miras a ser analizado, no solamente en clave educativa, sino tambin desde la mirada religiosa, y es de esta manera cmo un Sistema educativo se convierte en estilo de vida de accin que permea todas las dimensiones tanto del joven como del Salesiano. Y Precisamente, el Sistema Preventivo es metodologa educativa . Al respecto se nos afirma que responde a una realidad especfica y es la formacin del joven. El Sueo de los 9 aos revela un itinerario formativo que impulsa a dos cosas: una a formar los jvenes desde la mansedumbre y la caridad y dos a saber guiar a los jvenes a un encuentro con Cristo y Mara. Toda metodologa posee pasos

consecutivos y circulares, es decir, son la base tanto del inicio como todo el desarrollo metodolgico de la escuela. Para Don Bosco estas bases se encuentran en la triada razn, religin y amor. Cuarto momento Este ejercicio de recordar y actualizar la vida y confrontarla con el ideal, me lleva a tener una actitud constante de cambio y bsqueda. Una bsqueda que no se limita al estudio asiduo de lo que se conoce por Sistema Preventivo de Don Bosco en la actualidad, sino que me compromete a transponer mi reflexin al campo de accin en medio de los jvenes. La educacin sin pedagoga es ciega, activismo y desgaste cotidiano, y, a su vez, la pedagoga sin la accin educativa es estril, pura elucubracin y teoricismo. (Peresson 19) La forma cmo puede renovar est reflexin en mi prctica pedaggica es hacer conscientes aquellos elementos que no estn en comunin con el Sistema Preventivo y de esta manera elaborar lneas de accin para desarrollar. Un elemento muy til es la renovacin del proyecto personal de vida de educador, bajo la luz del Sistema Preventivo y guiado por el objetivo formativo de nuestro quehacer educativo. En este sentido, El Proyecto de Vida Pedaggico tendra como fin iluminar la accin educativa y pastoral, en lo que concierne tanto al pasado como en la actualidad, para que as, teniendo una visin ms clara de lo que somos en cuanto a los mtodos, conocimientos del Sistema Preventivo podamos evaluar tanto teora y prctica. Es una evaluacin que traer grandes frutos en cuanto a lo que se conoce y entiende en relacin con nuestra vida y accin educativa como Salesianos.

Edgar Enrique Velsquez Camelo sdb

REFERENCIAS Braido, Pietro, Prevenir, no reprimir. Madrid, CCS. Cian, Luciano, El sistema educativo de Don Bosco y las lneas maestras de su estilo, Madrid, CCS, 1987 Lenti, Arthur. Don Bosco: Historia y Carisma. Ley General de Educacin, Ley 115 de Febrero 8 de 1994. Peraza, Fernando. Memorias del Oratorio de San Francisco de Sales escritas por San Juan Bosco, Edicin Crtica. Quit- Ecuador. CRS. 2011. Peresson, Mario Leonardo, Educar con el corazn de Don Bosco, Madrid, CCS, 2010