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La construccin del indgena desde la visin del yo y de los otros y el indianismo en la obra Zulai de Mara Fernndez de Tinoco

I. Introduccin . Motivacin La escasa e!istencia de crtica de la novela Zulai de Mara Fernndez de Tinoco es una de los motivos "ue nos im#ulsan a estudiar la temtica del indianismo en la literatura costarricense del #rinci#io del siglo $$ %dems es un reto interesante #oder &acer un anlisis de la situacin indianista desde nuestra ubicacin &istrica' tomando como re(erencia una obra literaria' en la cual nos vamos a dar cuenta de la #osicin "ue toma la autora desde su yo discursivo y nuestra (orma de inter#retarlo en la actualidad. )l re(erente &istrico "ue retoma la autora no es contem#orneo suyo ' #or lo tanto tambi*n es im#ortante estudiar el #unto de vista de suyo con res#ecto a culturas tambi*n anteriores a ella. )l tema del indgena ya #or s solo es motivo su(iciente #ara su estudio' mas a esto le aunamos la creacin literaria' entonces nos llama a introducirnos en una temtico "ue solo se &a estudiado desde un #unto de vista occidental y #arcial #oniendo como brbaros a los indgenas' sin embargo nos atra+o el inicio de la obra al mencionar la autora "ue a"uel #aisa+e "ue describe es seguramente el asentamiento de un #ueblo avanzado y civilizado. Tambi*n nos interesa estudiar los #untos de vista y de en(o"ue "ue se #ueden tomar de#endiendo de la #ers#ectiva crtica "ue se tome' en este caso estudiaremos la visin de la autora y daremos adems algunos #untos de vista desde nuestra #ers#ectiva como lectores modernos.

., -iogra(a de la autora. Mara Fernndez Le /a#ellain' de Tinoco 0 1223 45 6. 7ace en /artago' sus #adres (ueron don Mauro Fernndez %cu8a y do8a %da Le /a#ellain. 9ecibi su educacin (ormal en Inglaterra' estudia m:sica' arte' y ar"ueologa. %l regresar a /osta 9ica se integra al gru#o teos(ico' e inaugura la logia Virya donde se relaciona con #ersonas asociadas al #oder gubernamental. )n 4 2 se casa con el dictador costarricense Federico Tinoco' #osteriormente via+a e!iliada a Francia donde no #udo consolidar su situacin econmica. -iogra(a literaria. )scribe ba+o el seudnimo de Apaikn. 7ovelas. Yont: 4;,. Zulai. 4;2 )nsayos El manantial de Rodas. 4 < Chira, cua olvidada de a uerridas tri!us precolom!inas. 4=< "na ocarina #$etar. 4=2 El vals triste. 4>= Apreciaci%n so!re un motivo ind& ena en l&tica de Costa Rica. 4>< El 'a uar, el indio. 4>< ?oesa El encanto de un li!ro. 4 5

La autora tambi*n escribi varios ensayos sobre di(erentes temas acerca de ar"ueologa y la @ociedad Teos(ica. .= )stado de la cuestin La obra literaria de Mara Fernndez de Tinoco' se &a destacada #or ser un traba+o en el cual la autora utiliza relatos simblicos #ara e+em#li(icar su #ers#ectiva ideolgica en relacin con la con"uista de %m*rica y las sociedades indgenas #recoloniales' al res#ecto Aoa"un Barca Monge' en el #rlogo de la novela menciona. )s un relato simblico interesante. -ien ledo' com#rendido' alcanza dimensiones es#iritualesC se #royecta. 0Monge Barca' en Fernndez' 4><' #' ;6. 7o obstante' los te!tos de Mara Fernndez de Tinoco no son muy #ublicados' #or lo cual e!iste una crtica muy vaga acerca del mismo' lo ms destacable de su crtica lo trata Barca Monge y dice "ue. La autora saborea la sabidura del indio costarricense y del indio americano en sus relaciones con las antiguas culturas 0la voz de los siglos6. %dems se debe de mencionar el anlisis sobre indigenismo en la literatura centroamericana' donde se dice acerca de Zulai' #ara e!#licar las razones del rumbo "ue toma la novela. Toda #rctica signi(icante se realiza en un #roceso &istrico' social' cultural y no se #uede eludir el #roblema de las relaciones en le te!to e ideologa. Los #roductos son los discursos ideolgicos "ue causan un e(ecto de signi(icacin es#ec(ica de tal manera "ue ciertos valores y re#resentaciones del discurso ideolgico integran la conciencia del su+eto. La constante ideolgica es transte!tual y #roviene de determinada condiciones &istrico3sociales "ue dan sentido a las #rcticas culturales 0/astro Dillalobos' Marielos' ,;;5' #' 56. Lo dic&o #or la autora es com#rensible #ensando en "ue las obras literarias son creaciones de su *#oca &istricaC #or lo tanto se im#regna de las ideas "ue la sociedad mane+a.

.> Ei#tesis Fado "ue la obra Zulai' de Mara Fernndez de Tinoco' re#resenta un #royecto ideolgico y "ue intenta &acer una reconstruccin de las interrelaciones culturales indgenas' adems de recrear una &istoria de amor. ?or lo tanto' la &i#tesis es. cmo re#resenta el recurso de la (iccin literaria' el simbolismo #resente y la relacin de Ivdo y Zulai una muestra de indianismo y cul es la #ers#ectiva de la autora en cuanto a la visin del yo (rente a los otros.

.< Marco terico. )n nuestra #ro#uesta terica es im#ortante distinguir los criterios de civilizacin (rente a barbarie ya "ue es la dicotoma "ue Fernndez de Tinoco trata en su te!to dentro de un marco &istrico en "ue se ubica toda obra' al res#ecto de lo anterior citaremos "ue. )s brbaro a"uello "ue est #r!imo a las orgenesC a&ora bien. es brbaro a"uello "ue resulta degradante y cruelC esto es lo "ue' a&ora' #ermite cali(icar a nuestra sociedad como ms brbara "ue la otra. 0Todorov' 44 ' #' 5,6 )n el relato la barbarie +uega un #a#el #re#onderante' #ues es un modelo "ue la autora trata como e+em#lo a no seguir' #ues sus costumbres no se entienden' y se yu!ta#onen a los de la civilizacin occidental. La visin del yo se en(renta con la de los dems' as #odemos citar "ue. )n la #rctica. G/mo se +uzga al otroH 7aturalmente' a "uien se tiene en ms alta estima siem#re a uno mismo. todo ser #articular es es#ontneamente egoc*ntrico y todo #ueblo' etnoc*ntrico inter#one nuestros +uicios sobre los otros' cuanto ms #r!imos estn de nosotros' ms los estimamos. )s cierto "ue cada "uien tiene de s mismo la ms alta ideaC y "ue' en consecuencia' nunca estimamos en el #r+imo ms "ue lo "ue tiene a nuestra y seme+anza. ?or el

contrario' a"uello "ue +uzgamos ridculo en los otros' "ue no es sino lo "ue nos es e!tra8o. 0Todorov' 44 ' #' 516 ?or lo tanto e!iste una relativizacin de las relaciones de una cultura con la otra' y en el caso de Zulai se #one de mani(iesto cuando Fernndez de Tinoco describe a un #ueblo al cual ella no #ertenece' el intento de #or de(ender a un #ueblo indgena no sobre#asa los lmites de la descri#cin. I esta inter#retacin son se da desde a dentro sino desde a(uera' de cmo yo 0autor6 veo a los otros. Jn Leo @trauss siem#re &a insistido en la necesidad de com#render #rimero una cultura' tal como ella se &a com#rendido a s misma 0es lo "ue *l llama' en sentido estricto' la inter#retacin' "ue es el #rimer #aso obligado de todo conocimiento6C #or lo tanto &abr tantas descri#ciones de una sociedad como observadores distintos. 0Todorov' 44 ' #' ;=6 )n el caso de la novela Zulai' las caractersticas del indgena se muestran muy e!ticas y unidas a los ciclos naturales' con #oca o nula avance t*cnico desde una #ers#ectiva occidentalista' y es "ue en la literatura de este #erodo nunca vio en el #ersona del indio algo mas "ue su a#arente salva+ismo y as es mencionado "ue. Frente al indio y al negro se tena una visin negativa' racista. no se vea en el ning:n a#orte. %#arte de las teoras "ue los cul#abilizaban del (racaso y del #re+uicio criollo tradicional' eran mirados como un elemento e!tico' 7ada muestra ms claro el sentimiento de #ro#iedad "ue la civilizacin occidental tena (rente al mundo entero "ue ese +uego de imgenes' donde el nativo se trans(ormaba en su #ro#ia tierra. 0Mi!' 44 ' #' ,<=.6 )n este #unto nos interesa distinguir el indianismo del indigenismo y sobre todo en la visin mostrada desde la literatura el indio como #ersona+e' #or lo "ue retomamos "ue. )l indianismo slo consiste en dar un #a#el de actor al indio' no im#lica com#romiso del autorKJnicamente con el indianismo' y a trav*s del e!otismo' el indio ser admitido como #ersona+e est*tico y literario. @lo entonces comienza a e!istir #ara el arte' no re#resenta ms "ue una visin crtica de la sociedad' denunciando sus males. 7o va ms all. 7o da el #aso &acia el

indigenismo' #or"ue no ve al indio como #rotagonista activo de un cambio econmico ni #lantea el #roblema de la tierra. 0Mi!' 44 ' #. ,<46 )n este #unto tambi*n es im#ortante se8alar con relacin a la visin del yo con res#eto a los otros en un sistema de relaciones #ues seg:n nuestra teora e!isten dos #untos de en(o"ue y son. @eg:n Mi+al -a+tn todo sistema de relaciones sociales 0de tradiciones y costumbres6 3Jn sistema "ue #ermite a los su+etos' miembros de una sociedad la comunicacin la interaccin con los dems &ombres y con el mundo e!terior. ,3?ueden considerarse tambi*n como un sistema de relaciones e instituciones sociales ena+enantes y arbitrarias' cuando desa#arece su (uncin ideal de comunicacin y #roductividad &umanas. )l *n(asis en el #rimero o el segundo de esos as#ectos vara seg:n la #osicin &istricaLsocial desde la cual se en(o"uen las relaciones &umanas y seg:n la #osicin "ue asuma el su+eto dentro de las instancias de #oder. 0Muesada' Nlvaro' 441' #. 2<6

)n el libro Los cien nombres de %m*rica' escrito #or Miguel 9o+as Mi! en 44 ' el autor e!#one la di(erencia entre los corrientes literarios de indigenismo y indianismo. )stas corrientes literarias #arecidas a#arecieron a los (ines del siglo $I$ y al #rinci#io del siglo $$' #ero &ay im#ortantes y obvias di(erencias entre las dos. %dems de describir las di(erencias' *l tambi*n describe las im#licaciones de cada uno desde la #ers#ectiva literaria y tambi*n del #unto de vista de cambio social y #rogreso #ara los indgenas. 9e(iriendo al (in del siglo $I$' el dice "ue (rente al indioK se tena una visin negativa' racista. no se vea en el ning:n a#orte. Las civilizaciones ms desarrollados' como las de )uro#a' vieron los indgenas slo como brbaros con un nivel bsico y rudo de cultura y costumbres. )stas civilizaciones euro#eas tuvieron teoras "ue los cul#abilizaban del (racaso y del #re+uicio criollo tradicional y miraron a los indgenas como un elemento e!tico 0#' ,<=6. Los con"uistadores "ue eran de )uro#a tenan un Ksentimiento de #ro#iedadK donde el nativo se trans(ormaba en e!tico en su #ro#ia tierra 0#' ,<=6. )sta #ers#ectiva

de los euro#eos muestra su ignorancia de la cultura indgena y el sentido de derec&o a la tierra donde viven los indgenas. Eubo algunos gru#os e individuos "uienes tomaron un inter*s en los indgenas y su cultura. Eumboldt' un alemn' inici el cambio de la visin euro#ea del indio y la valorizacin de su #asado 0#' ,<<6. @us obras se di(undieron am#liamente en el siglo $I$ y em#ezaron' en con+unto con otros autores' la moda romntica del indianismo #' ,<5. )l indianismo #resenta la vida de indgenas desde el #unto de vista de un observador de su cultura y sus tradiciones. @e describe lo "ue se ve y #resenta una visin crtica de la sociedad sin conocimiento de la cultura de los indgenas. @eg:n Mi! el indianismo slo consiste en dar un #a#el de actor al indio' no im#lica com#romiso del autorK Onicamente con el indianismo el indio ser admitido como #ersona+e est*tico y literario 0#' ,<46. @in embargo' el indianismo crea el inter*s #or estudiar el #asado' "ue es un logro durante la *#oca de las colonias 0#' ,5;6. Indigenismo em#ez al #rinci#ios del siglo $$' y se describe como una corriente "ue se interesa #or el indio contem#orneo 0#' ,<46. Trata describir la realidad de los indgenas y muestra una reivindicacin del indio' marcando una neta o#osicin entre *l y sus e!#lotadores 0#' ,<46. ?or el contrario' indianismo no es anti3blanco 0#' ,<46. )l indigenismo es ms #ro(undo en su #ers#ectiva en res#ecto a los indgenas. Eay conocimiento de su cultura y tradiciones' elevando los indgenas a un nivel ms alto "ue brbaros. Zulai #or su #arte se "ueda en el indianismo y #or lo tanto se delimita a la descri#cin. )n los contornos del caudaloso Ta#iri' de(endido #or del viento #or escar#ado risco' esta situado' sobre elevada #lanicie' un grandioso #ueblo de indiosK anc&a #laza cubierta de &ierba lo se#ara de un es#acioso terreno' rodeado #or tu#ida cerca de ca8as y be+ucosK 0#' ,<6 Los cien nombres de %m*rica mencionan uno de los libros entre estas dos corrientes' %ves sin nido' escrito #or /lorinda Matto de Turner en 114. %un"ue la autora va a la de(ensa de los o#rimidos' la &ace desde una #ers#ectiva crtica. La &istoria no re#resentaba ms "ue una visin crtica de la sociedad y denunciaba sus males 0#' ,<46. 7o #uede ser considerado como corriente indigenismo #or"ue no ve al indio como #rotagonista activo de un cambio econmico ni #lantea el #roblema de la

tierra 0#' ,<46. /on este libro' se destacan #ormenores en como se di(iere indianismo e indigenismo. )n el libro %ves sin nido y tambi*n en Zulai' las autoras #resentan un relato de los indgenas' #ero no &ace observaciones #ro(undas acerca de su cultura. )n Zulai' la autora usa estereoti#os como las mu+eres subyugados a los rdenes de los &ombres y muestra sus tradiciones como brutos. ?or e+em#lo' al (in del relato' cuando las es#osas del caci"ue muerto llegan al da del sacri(icio' el caci"ue sucesor #regunta a ellas. GMuer*is tambi*n cum#lir con los sagrados ritosH )llas res#onden en coro' @ "ueremos cum#lir nuestro deber 0#' 1<6. )sta situacin muestra las mu+eres en un #a#el deba+o de los &ombres en la tribu y "ue estn de acuerdo &acer todo lo "ue es re"uerido #or ellos. Tambi*n' en los das antes de la boda de Zulai y el caci"ue' se describe a ella sumisa' obedienteK con resignacin sublime 0#' <<6. La ignorancia con "ue los euro#eos ven a los indgenas se muestra cuando la autora re(iere a los ritos de la tribu como las brbaras costumbres de su #ueblo 0#' 5>6. )stos e+em#los' entre otros' destacan la corriente literaria "ue a#arece en Zulai. La :ltima salvacin en el indianismo es considerado la educacin y el cristianismo. Tienen la #remisa de "ue los indios son in(eriores e incivilizados y es necesario salvarlos. ?or otra #arte' el indigenismo reconoce la luc&a de los indios en(rente las colonias. )!iste una e!otizacin #or #arte de la autora en la obra y lo se8ala 9o+as Mi! "ue es una trans(ormacin del indgena en la tierra' #ues Fernndez de Tinoco describe a Ivdo en(urecido y lo trans(orma en animal. esta trastornado' &a #erdido su belleza los celos &an &ec&o de *l un &ombre3(iera 0#' <16

/onclusiones. % trav*s del anlisis de la novela Zulai, #udimos con(ormar una visin indianista en literatura costarricense "ue se em#ez a con(ormar al #rinci#io del siglo $$. )n la obra se evidencia una &istoria de los indios desde la #ers#ectiva de una observadora "ue desde su yo 0autor6 describe a los dems y no #asa ms all' #ues no trata de la #roblemtica de estos #ueblos sino "ue les da un #a#el de actor "ue solo e!iste como #ersona+e literario y no como #rotagonista de su #ro#ia &istoria. )n el e#logo de Zulai' la autora escribe lo "ue re#resenta cada uno de los #ersona+es y tambi*n da un signi(icado meta(rico a otros as#ectos en la novela. %un"ue estas e!#licaciones #ueden aclarar la novela' sobre todo' estas e!#licaciones em#obrecen la novela. Fernndez de Tinoco no #ermite "ue los lectores com#rendan #or sus mismos el signi(icado de la obra. %un"ue la novela es sencilla' es un buen intento #ara iniciar una corriente indianista en literatura costarricense. )ra el #rinci#io de inclusin de los indgenas en literatura' y esto era realmente un logro grande en la *#oca de la autora. La visin "ue muestra la autora desde su yo discursivo (rente a los otros' muestra "ue ella realiza una re#resentacin indianista' #ues re#resenta al indgena en sus acciones cotidianas y #inta sus costumbres y no #asa de a&' no muestra su #roblemtica social' solo re#resenta sus costumbres.

-ibliogra(a. Nlvaro Muesada @oto' 441' Jno y los otros' @an Aos*' /.9. )dit.J/9. Mara Fernndez de Tinoco' %#aiPan' 4><' Zulai' @an Aos*' /.9. Im#renta 7acional. Marielos /astro Dillalobos' ,;;5' La construccin de lo indgena en te!tos etno(iccionales en /entroam*rica' J7%' Eeredia. Miguel 9o+as Mi!' 4=>' Los cien nombres de %m*rica' @an Aos*' /.9. )dit. J/9 Tzvetan Todorov' 44 ' 7osotros y los otros' @iglo $$I )ditores.

UNIVERSIDAD DE COSTA RICA FACULTAD DE LETRAS ESCUELA DE FILOLOGA, LINGSTICA Y LITERATURA

CURSO: LITERATURA COSTARRICENSE I PROFESORA: SONIA JONES LEN I-2010

TRABAJO DE INVESTIGACIN INTEGRANTES: ALEKSANDRA BACEWIC DARSY ANTONIO NAVARRO C!