Revista de D i v u l g a o C i e n t f i c a do Mestrado e Doutorado em E d u c a o F s i c a

HEGEMONIA E LEGITIMIDADE N A S C I N C I A S DOS ESPORTES

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Hugo

Lovisolo

INTRODUO
Dois campos de problemas estruturam as d i s c u s s e s , por vezes altamente apaixonadas, sobre as c i n c i a s da E d u c a o Fsica e dos esportes entre ds especialistas no B r a s i l . O p r i m e i r o p r o b l e m a , que c h a m a r e m o s de q u e s t o da hegemonia ou q u e s t o p a r a d i g m t i c a , remete s dificuldades, talvez m e s m o i m p o s s i b i l i d a d e , de c o n s t r u o de uma i d e n t i d a d e disciplinar. Dificuldade de estabelecer acordos, portanto, sobre o objeto t e r i c o p r p r i o e um consenso m n i m o sobre as metodologias apropriadas para seu desenvolvimento. Em outros termos, a q u e s t o sobre a hegemonia, ou paradigma, expressa as dificuldades, e talvez a impossibilidade, de c o n s t r u o de uma t r a d i o ou rea disciplinar, em sentido estrito, que ocupe o lugar da multiplicidade dos enfoques disciplinares atuantes no campo das cincias que estudam os esportes, a atividade corporal e a E d u c a o F s i c a . O segundo problema, o da legitimidade, implica o conjunto das q u e s t e s derivadas e vinculadas com a r e g u l a m e n t a o legal da vida profissional e com o reconhecimento social e cultural das profisses que envolvem o estudo e a o r i e n t a o da prtica esportiva e c o r p o r a l . Os formados em E d u c a o Fsica ou em c i n c i a s dos esportes manifestam, repetida e insistentemente, que e s t o sendo pouco reconhecidos socialmente e que n o contam com suficiente p r o t e o legal para realizar suas atividades. Assim, pessoas leigas, e t a m b m especialistas de outras reas, podem realizar programas de
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i n t e r v e n o que " d e v e r i a m " estar l e g a l m e n t e reservados, e socialmente reconhecidos, como sendo de c o m p e t n c i a exclusiva dos formados em Educao Fsica e esporte . A legitimidade, portanto, envia-nos para o campo da interveno profissional, para os problemas do reconhecimento social e legal dos profissionais atuantes na rea. Os dois problemas em pauta e x i s t e m em v r i a s r e a s profissionais (servio social, pedagogia, c o m u n i c a o e administrao de e m p r e s a s , apenas para c i t a r a l g u m a s ) , e e m b o r a sejam recorrentemente confundidos, s o produto de foras passadas e presentes diferenciadas. O problema da hegemonia resulta da vontade, por incidncias da cultura universitria e da valorizao da cincia no presente, de querer c o n v e r t e r u m a r e a o r i g i n a l m e n t e de i n t e r v e n o profissional em uma rea de pesquisa disciplinar. Essa vontade j resultou em v r i a s propostas ideais que no c o n s e g u i r o concretizar-se, tornar-se portanto t r a d i o ou rea disciplinar (por e x e m p l o , c i n c i a da m o t r i c i d a d e h u m a n a ) . O p r o b l e m a da legitimidade, por sua parte, resulta da vontade de se pretender construir uma imagem profissional diante da sociedade e de se conseguirem r e g u l a m e n t a e s legais que protejam o e x e r c c i o da profisso. A confuso num mesmo saco dos dois problemas provoca, por si mesma, efeitos negativos c o n s i d e r v e i s , embora por momentos existam interessados em sua m a n u t e n o . Esses dois principais problemas englobam e se desdobram em um conjunto de q u e s t e s , n o menos p r o b l e m t i c a s , porm derivadas ou de menor hierarquia. Trataremos de ambos os problemas de forma suficiente para obtermos alguns esclarecimentos, sem pretendermos ser exaustivos e conclusivos. Para efetivar o dilogo faz-se necessrio produzir um determinado rodeio que, acreditamos, permitir esclarecer e situar as q u e s t e s e p r o p o r c o n c l u s e s m e l h o r fundadas. Contextualizaremos, os problemas em pauta, na dinmica institucional da universidade e nas r e p r e s e n t a e s culturais.
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TENSES UNIVERSITRIAS QUE AQUI INTERESSAM O primeiro rodeio p r o p e - s e partir da p r - c o m p r e e n s o de serem os problemas em debate apenas inteligveis se partirmos do marco da universidade e de seus dilemas gerados na interao com a

sociedade. A primeira hiptese de leitura afirma que a universidade atual configurou-se a partir de contingncias que estruturaram dilemas, criando, como produto, uma estrutura tensa e contraditria j no nvel dos objetivos que a definem como i n s t i t u i o . De suas tenses derivase tanto sua d i n m i c a quanto algumas das dificuldades de reas e s p e c f i c a s de f o r m a o e pesquisa. A universidade foi tradicionalmente uma instituio que operou guiada pelo ideal de desenvolver o saber e formar pessoas sbias. S b i o s s o os que a l c a n a m as verdades, embora as mesmas n o sejam necessariamente produto da atividade que hoje entendemos por pesquisa . Vives e Erasmo, por exemplo, foram pessoas sbias, embora n o realizassem as atividades englobadas pelo conceito de pesquisa. Ambas funes ou objetivos, desenvolver o saber e formar pessoas sbias, s o , ou deveriam ser, em termos ideais, d i m e n s e s de um mesmo processo. As pessoas tornar-se-iam s b i a s na procura intencional e intensiva da sabedoria e a esta resultaria das vontades de procura dos s b i o s . As pessoas, tanto alunos como docentes, estariam portanto na universidade para desenvolver o saber e tornarse mais sbias no processo de desenvolvimento do saber . A funo do docente, a l g u m um pouco mais s b i o , seria a de guiar e ajudar os menos s b i o s a acelerarem seus processos de aprendizado e de desenvolvimento do saber. N o contexto de funcionamento medieval os livros e os laboratrios s o muito escassos, assim a e x p o s i o , o d i l o g o e a reflexo s o os principais caminhos para se atingirem os objetivos. Nesse ideal de universidade, as d i f e r e n a s entre cursos e disciplinas, entre pesquisa e ensino, entre os objetivos de se obter um diploma e o saber n o fazem muito sentido. Tampouco fazem sentido a s e l e o para a universidade, suas grandes estruturas administrativas, os sistemas de a v a l i a o e tantos outros dispositivos da universidade do presente. A universidade seria centralmente formada por bibliotecas, laboratrios e grupos de docentes e alunos que se j u n t a m por compartilharem interesses de conhecimentos, que conversam e pesquisam, falam e escrevem. O vetor estruturante estaria formado por um conjunto de valores que obrigam a procurar a verdade segundo determinados p a d r e s ou t r a d i e s , a estabelecer portanto acordos sobre o valor relativo da verdade e os caminhos v l i d o s para a sua c o n s t r u o . A a u t o - a v a l i a o , sobre a capacidade de produzir
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saber e de tornar-se sbio, seria suficiente para produzir i n c l u s e s e e x c l u s e s da vida universitria. Sobretudo se, como nas origens, os alunos pagassem os gastos da universidade e contratassem aqueles que lhes ensinam. De tempos em tempos, haveriam rituais nos quais alguns passariam da categoria de aprendiz de sbio, de aprender o saber em d e p e n d n c i a para a p o s i o do sbio que aprende o saber ensinando a outros. Temos, assim, um modelo simples e ideal de universidade, sem c o m p l i c a e s b u r o c r t i c a s nem administrativas, sem organogramas de i m p o s s v e l m e m o r i z a o , sem n m e r o s crescentes de cursos e disciplinas, sem problemas de reconhecimento de diplomas nem de legitimidade de profisses. A universidade teria apenas que divulgar os saberes e seria responsabilidade das pessoas e de outras instituies seu aproveitamento. Temos assim um ideal de universidade que n o gera t e n s e s . Temos e n t o o tipo ideal de uma universidade aristocrtica dedicada a desenvolver o saber ou cultura erudita. Na universidade que nos toca viver as coisas so bem diferentes. A universidade passou a ter que atingir objetivos variados, no entanto conservando os tradicionais. Entre os objetivos da universidade na m o d e r n i d a d e podemos destacar: p r o d u o de c o n h e c i m e n t o s privilegiando a pesquisa, f o r m a o de pesquisadores, f o r m a o das elites polticas, empresariais e culturais; i g u a l a o de oportunidades sociais; f o r m a o profissional; c o n t r i b u i o para o desenvolvimento e c o n m i c o e social, p r o d u o , c o n s e r v a o e d i s t r i b u i o de cultura e p r o d u o e d i s t r i b u i o de tecnologias entre outros. O tipo ideal de universidade moderna e d e m o c r t i c a passa e n t o a estar a s e r v i o das demandas do Estado e do mercado. Embora esses objetivos variados fossem respostas e ofertas para conjunturas h i s t r i c a s especficas, a d i n m i c a universitria parece a c u m u l - l o s , s u p e r p los, sem eliminar definitivamente nenhum deles. Estamos distante do ideal de apenas pesquisa e ensino que Humboldt propunha, no c o m e o do s c u l o X I X , para as universidades a l e m s e mesmo do elaborado por Nietsche, que retoma o ideal aristocrtico da f o r m a o c u l t u r a l , j Bem a v a n a d o o s c u l o X I X , c o m o r e a o p r o f i s s i o n a l i z a o e s funes da Universidade para com o Estado e o mercado. Numerosos, dispersos e mal definidos, a multiplicidade de objetivos forma uma salada de difcil digesto e coloca a universidade

moderna em t e n s o permanente. Da dupla t e n s o , entre os p r p r i o s objetivos, e da derivada das dificuldades ou impossibilidades de sua r e a l i z a o , emerge a ideia de crise da universidade. As lutas polticas multiplicam-se, quer para impor a hegemonia de alguns dos objetivos, quer para propor modelos de c o m p a t i b i l i z a o ou c o n c i l i a o t e m p o r r i a dos mesmos. De fato, quando se constata a crise, os salvadores se multiplicam. H, contudo, tendncias mais ou menos ntidas para a realizao de objetivos que se demarcam e destacam na vida das universidades: pesquisa, f o r m a o docente e f o r m a o profissional' . A r e a l i z a o destes objetivos consome a m a i o r parte dos gastos em recursos humanos e materiais das universidades e geram, eles sozinhos, u m montante significativo de t e n s e s e de esforos para c o m p a t i b i l i z los. O que concretamente e s t a r a m o s fazendo e n t o formar pessoas para que sejam docentes (sobretudo a nvel s e c u n d r i o e superior), atuem num campo ocupacional ou realizem pesquisa. T a m b m realizamos pesquisas para produzi/ conhecimentos e sem as quais no seria possvel a formao na atividade de pesquisa. Esses objetivos s o , como bem sabido, de difcil c o m p a t i b i l i z a o na p r t i c a cotidiana".
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Deter-me-ei sobre o objetivo da formao profissional por estar, no meu entender, estreitamente relacionado com os dois problemas mencionados, o da hegemonia e o da legitimidade, no campo da f o r m a o profissional e em especial no das cincias do esporte e/ou E d u c a o Fsica. A p r o f i s s i o n a l i z a o um vetor estruturante do tipo ideal de universidade d e m o c r t i c a .

OCUPAES TORNAM-SE PROFISSES

Procurando legitimar-se diante da sociedade e do Estado, e talvez t a m b m como resposta adaptativa crise de legitimidade, a universidade reforou violentamente a f o r m a o de profissionais para ocuparem p o s i e s no mercado de trabalho e na rede complexa de funes crescentes do Estado . Para isso, muitas o c u p a e s foram convertidas em p r o f i s s e s . A s o c u p a e s possuem suas h i s t r i a s singulares e refletem a d i v i s o social e t c n i c a do trabalho em cada sociedade. De praxe, as o c u p a e s implicam no d o m n i o t c n i c o aperfeiovel que transmite-se entre as g e r a e s . A s t c n i c a s s o
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portanto anteriores s cincias e baseiam-se em diferentes tipos de conhecimentos, fundados frequentemente na o b s e r v a o e registro atento de r e l a e s entre " v a r i v e i s " . Diferentes grupos humanos geraram respostas t c n i c a s , isto , engenhos que funcionam para se a t i n g i r objetivos e s p e c f i c o s . Embora possamos explicar como funciona o arco e a flecha a partir da m e c n i c a clssica, os homens no esperaram por^efa para fabricar e a p e r f e i o a r arcos e flechas. Mais ainda, desenvolveram arcos e flechas segundo os objetivos a que estavam destinados atingir. Para aperfeioar necessrio realizar processos de o b s e r v a o , e x p e r i m e n t a o , r a c i o n a l i z a o e t e c n i f i c a o de engenhos. Tais processos esto presentes na cincia, contudo n o s o a cincia. A cincia, como acredito que hoje dominantemente entendida, significa formular teorias ou modelos que expliquem como funcionam os mecanismos. Formar um pesquisador significa capacitar uma pessoa para que possua os instrumentos que lhe permitam procurar e x p l i c a e s para mecanismos . U m a simples r e l a o t o pouco cientfica como uma c o r r e l a o mltipla. As c o r r e l a e s so um problema a explicar, s o o c o m e o da pesquisa e n o seu resultado f i n a l . A s tabelas dos a s t r l o g o s estabeleciam regularidades e c o r r e l a e s , um problema de Newton foi o de explicar essas relaes. Os engenhos t c n i c o s s u p e m e n t o a o b s e r v a o de relaes. Os engenhos cientficos querem explicar as relaes, formulando teorias, e t a m b m os desvios que se produzem, ou seja, explicar porque h f e n m e n o s que funcionam diferentemente do que a teoria diz que devem funcionar (anomalias). Quando a universidade torna o c u p a e s em profisses, est assumindo que ela d e t m a c o m p e t n c i a para formar pessoas que realizem os objetivos das o c u p a e s de forma mais racional, mais tcnica, menos intuitiva, menos informalmente ou coisas pelo estilo. Dou alguns exemplos para esclarecer o que estou querendo dizer. Durante muito tempo senhoras bem intencionadas ocuparam-se de realizar a e s sociais para os pobres, fazendo caridade ou assistncia social. Suas aes foram racionalizadas, cientificizadas e tecnicizadas, na profisso de assistente social ou trabalhador social, cuja f o r m a o e titulao passou a ser de responsabilidade da universidade. U m a a o e o c u p a o e s p o n t n e a tornou-se ento profisso, demandando, da em diante, currculos e regulamentaes oficiais para seu exerccio
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(legalidade), alm de longas d i s c u s s e s sobre o objeto t e r i c o do servio social (hegemonia). C o n h e o universidades que desenvolvem hoje cursos de hotelaria. Assim, o c u p a e s de f o r m a o p r t i c a tornam-se tericas. A curto prazo, teremos discursos demandando o objeto t e r i c o e os procedimentos m e t o d o l g i c o s das cincias da hotelaria e sua incluso nos programas nacionais de cincia e tcnica, a l m de r e g u l a m e n t a e s sobre os diplomas n e c e s s r i o s para se trabalhar nos hotis. Os formados em hotelaria, como os formados na maioria das profisses, devem ter uma f o r m a o mosaico bastante aleatria, indo da filosofia do h s p e d e fisiologia da a l i m e n t a o e do sono e, no meio, coisas tais como a d m i n i s t r a o , economia, sociologia, lnguas e lingustica, arquitetura, d e c o r a o e r e c r e a o entre outras . A l m da ironia, o exemplo reproduz o que j aconteceu com muitas o c u p a e s que as universidades tornaram p r o f i s s e s ' . A universidade substitui assim a ao de formao que, talvez, deveria ser realizada pelas a s s o c i a e s de donos de hotis ou pelos sindicatos de trabalhadores, de modo geral, pelos interessados em melhorar a qualidade da f o r m a o dos que trabalham em um ramo determinado de n e g c i o s ou atividades humanas. Como resul+iido geral, os cursos profissionais multiplicam-se nas universidades, pois, embora criados sombra de e s p e c f i c a s c i r c u n s t n c i a s do mercado ocupacional, possuem uma forte t e n d n c i a a estabilizar-se. Assim nascem muito mais dos que m o r r e m ' . Resultado, temos uma s u p e r p o p u l a o de cursos profissionalizantes, cuja contribuio para o desenvolvimento e c o n m i c o e social q u e s t i o n v e l , quando comparada c o m a c o n t r i b u i o da f o r m a o dada pelo p r p r i o mercado de trabalho. H uma poderosa t e n d n c i a a realizar no terceiro grau f o r m a e s profissionais que poderiam muito bem ser realizadas no segundo grau ou por meio de cursos t c n i c o s , a l m , evidentemente, daqueles cuja melhor f o r m a o a prpria p r t i c a ' . A profisso de educador fsico ou de e s p e c i a l i s t a em esportes, por e x e m p l o , n o escapa possibilidade de realizar-se no segundo grau ou em cursos de curta d u r a o , de dois ou trs anos, p s - s e c u n d r i o s e sobretudo na prpria prtica, em alguns pases assim acontece.
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De modo geral, os formados nessas profisses organizam-se e p r e s s i o n a m os o r g a n i s m o s p b l i c o s c o m p e t e n t e s para que regulamentem legalmente seu campo de a t u a o e difundem para a sociedade a necessidade das pessoas recorrerem a eles diante dos

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problemas de suas respectivas reas. Estamos assim diante das lutas pela legalidade e legitimidade social. Algumas pessoas denominam criticamente a esse processo e as suas atitudes como corporativismo, um vetor constitutivo da realidade poltica e social da modernidade. Em c o n t r a p a r t i d a , a a s s o c i a o e a e s r e i v i n d i c a t i v a s dos profissionais pode ser a base de regulao tica-profissional. H, tudo indica, significados e efeitos contraditrios na organizao profissional e no c o r p o r a t i v i s m o . A o longo da h i s t r i a moderna, m d i c o s , advogados e engenheiros, trilharam as sendas que hoje percorrem nutricionistas, educadores fsicos, formados em turismo, formados
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em meios de c o m u n i c a o , formados em hotelaria e tantos outros . A s s i m , ao criarmos uma p r o f i s s o na universidade abrimos as comportas para a r e i v i n d i c a o de sua r e g u l a o legal e de seu reconhecimento social. Adiante retomarei este problema no campo da E d u c a o Fsica. A NECESSIDADE D A HEGEMONIA: MITO OU REALIDADE medida que a f o r m a o para as o c u p a e s se tornam de nvel superior ocorre um f e n m e n o paradoxal. Os docentes e alunos dos cursos universitrios profissionalizantes entram na cultura da universidade que por t r a d i o valoriza a p r o d u o do saber e, por c i r c u n s t n c i a s atuais, a pesquisa' . Os docentes e os alunos formados em cursos profissionalizantes, a partir, basicamente, de um mosaico de conhecimentos disciplinares aplicados e da s i s t e m a t i z a o de conhecimentos e m p r i c o s da rea de interveno profissional, passam a sentir e declarar que necessitam de um objeto t e r i c o p r p r i o e de metodologias de pesquisa adequadas ao mesmo. Pretendem, portanto, constituir um campo de conhecimento a u t n o m o . O motor dessa p r e t e n s o , de modo global, a v a l o r i z a o da cincia e da pesquisa e sua r e a l i z a o , no caso do B r a s i l e de o u t r o s p a s e s , o desenvolvimento das p s - g r a d u a e s (mestrados e doutorados). Observe-se que a p s - g r a d u a o em E d u c a o Fsica e esportes n o um dado de natureza. De fato, vrios pases, no t m ps-graduaes nesses campos e os graduados em E d u c a o Fsica realizam suas p s - g r a d u a e s em outras reas disciplinares. Assim, estamos diante
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de o p e s e c o n s t r u e s sociais e n o de necessidades naturais. N o caso do Brasil, a a d o o do modelo dos Estados Unidos, embora com v a r i a e s , parece ter sido a principal influncia na e s t r u t u r a o das universidades. Os profissionais desejam igualar-se em prestgio cientfico aos pesquisadores das reas disciplinares tradicionalmente c o n s t i t u d a s . Como de fato difcil para os formados com um programa mosaico terem os conhecimentos que demanda um campo disciplinar particular (fsica, q u m i c a , fisiologia, sociologia ou filosofia, por exemplo), os resultados da pesquisa so, salvo e x c e e s , de qualidade duvidosa para os representantes de campos disciplinares e s p e c f i c o s . Os s o c i l o g o s e os fsicos desconfiam das aplicaes de suas disciplinas feitas nos cursos profissionalizantes e em suas p s - g r a d u a e s . c o m u m , por exemplo, escutar de pesquisadores que as pesquisas realizadas pelos m d i c o s em hospitais e clnicas de qualidade fraca e mesmo de difcil a c e i t a o como pesquisa. O prestgio da pesquisa, entretanto, leva a muitos profissionais a se preocupar mais pela pesquisa do que pela f o r m u l a o de programas ou propostas de i n t e r v e n o e, sobretudo, como rpidas c o n f e r n c i a s dos temas das d i s s e r t a e s e teses podem testemunhar, a concentrar seus interesses de pesquisa no e x e r c c i o da p r o f i s s o , nas modalidades de suas p r t i c a s , nas t e m t i c a s da l e g a l i d a d e e da l e g i t i m i d a d e e, excessivamente, no problema da definio do objeto t e r i c o prprio, da hegemonia. Formados a partir de mosaicos de conhecimentos inclinam-se por d e c l a r a r que seus c a m p o s de c o n h e c i m e n t o s s e r i a m , multidisciplinares, interdisciplinares ou transdisciplinar, embora tais n o e s sejam de difcil definio consensual . s vezes confundem o objetivo da cincia, que explicar, com o da profisso, que intervir, para solucionar ou contribuir com a s o l u o de um problema ou com a realizao de valores operacionalizados como objetivos do processo de i n t e r v e n o . E mais ou menos evidente que as c i n c i a s s o disciplinares e reducionistas. A biofsica no uma i n t e g r a o de biologia e fsica, trata-se de um projeto de explicar f e n m e n o s biolgicos com variveis ou conceitos fsicos, como Carlos Chagas Filho ensinou-nos. A sociologia procura a e x p l i c a o das a e s JOU dos fatos sociais com variveis s o c i o l g i c a s e assim por diante ' . A i n t e r v e n o , em contrapartida, demanda naturalmente a
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c o n t r i b u i o dos pontos de vista disciplinares. N a c o n s t r u o de uma represa leva-se em c o n s i d e r a o a p o s i o do g e l o g o , do e c l o g o , do economista, do s o c i l o g o , do fsico e de diversos ramos da engenharia. O programa de interveno elabora uma matriz com os p a r m e t r o s que cada disciplina estabelece e que a c o n s t r u o d e v e r respeitar. Trata-se, e n t o , da aplicao articulada ou compatibilizada no programa de i n t e r v e n o de conhecimentos disciplinares e profissionais de reas diversas. Entre abundantes citaes de filsofos, historiadores e cientistas sociais, para apoiar a f o r m u l a o da hegemonia, esquece-se que a maioria das p r o f i s s e s emergem para dar respostas a problemas prticos, sem preocupaes sobre o desenvolvimento da cincia bsica ou disciplinar. Esquece-se, portanto, que as profisses resultam da i n c o r p o r a o pela universidade de o c u p a e s . O caso da E d u c a o Fsica, ou das c i n c i a s do desporto, encaixa perfeitamente nessa d i n m i c a g e r a l , c o m o seus h i s t o r i a d o r e s t m d e m o n s t r a d o suficientemente. Basicamente, os historiadores da E d u c a o Fsica insistem sobre a tecla de ser sua institucionalizao como ensino superior resultado das necessidades da interveno militar, econmica, social e poltica. Em contrapartida, muito difcil demonstrar que os conhecimentos cientficos emergem diante de problemas prticos da vida e c o n m i c a e social. Prova disso que a teoria newtoniana, reguladora do dever ser da pesquisa cientfica, passou longas d c a d a s sem que tivesse a p l i c a o prtica. A rea da E d u c a o Fsica e dos esportes f o i , na sua origem, campo de resposta a problemas prticos de f o r m a o corporal e moral dos indivduos. H uma longa t r a d i o que visualiza na prtica do esporte e da atividade fsica um caminho vlido de formao de corpos sadios, fortes e resistentes, de atitudes e valores considerados como morais e n e c e s s r i o s para os indivduos e a sociedade, de controle social, de a d a p t a o e integrao social entre outros objetivos. Os objetivos podem ser mudados. Pode-se pensar, por exemplo, que novos objetivos novos e emancipadores devem ocupar o lugar dos antigos e dominadores. Contudo, n o se estar modificando em nada o c a r t e r de i n t e r v e n o da r e a p r o f i s s i o n a l , m o l d a d a pela " c o n s c i n c i a " das necessidades ou dos problemas prticos que levam a intervir. Durante muito tempo instituies e indivduos, sem f o r m a o

especfica, dedicaram-se p r o m o o do esporte e da atividade fsica. Criou-se, em d e c o r r n c i a , um campo o c u p a c i o n a l . Em a l g u m momento, emergiu a ideia de que esse campo ocupacional deveria c o n t a r c o m p r o f i s s i o n a i s , isto , c o m i n d i v d u o s f o r m a d o s sistematicamente para atuarem nele. Emergiram escolas de E d u c a o Fsica e esportes e as universidades, mais cedo ou mais tarde, passaram a incorporar esse projeto de f o r m a o profissional " . Em funo dos valores e objetivos orientadores da interveno criam-se os programas de formao profissional. N o caso da E d u c a o Fsica, tanto podem ser enfatizados os conheclirrentos derivados das reas b i o m d i c a s ( b i o q u m i c a , fisiologia, anatomia, fisiologia do esporte, psicologia e psicologia esportiva) quanto os h u m a n s t i c o s (filosofia, c i n c i a s sociais e pedagogia entre outros). O curso de E d u c a o Fsica tanto pode estar situado na estrutura universitria na rea b i o m d i c a quanto na de humanas ou na de pedagogia. Podemos no currculo tanto enfatizar os conhecimentos vinculados s a d e quanto os d i d t i c o - p e d a g g i c o s vinculados ao ensino da E d u c a o Fsica. Esta ambiguidade salienta que os valores e objetivos da f o r m a o profissional determinam o perfil do curso, suas nfases e afinidades disciplinares. Os c o n t e d o s do c u r r c u l o s o formulados sob o d o m n i o da perspectiva de sua a p l i c a o na i n t e r v e n o profissional, decorre assim o carter aplicado que os caracteriza. A i n t e r v e n o da E d u c a o Fsica demanda a a p l i c a o de um mosaico de conhecimentos porque pretende atingir um mosaico de objetivos: higiene, s a d e , disciplina fsica e moral, s a d e p s i c o l g i c a e social entre tantos outros. A prova est em que a E d u c a o Fsica e os esportes foram promovidos poi alianas histricas particulares entre militares, m d i c o s , religiosos, moralistas, polticos, reformadores sociais e at socilogos e antroplogos, como o caso, bem conhecido no Brasil, de Fernando de Azevedo e, menos conhecido, de Gilberto Freire, preocupado na mocidade pelos brinquedos para c r i a n a s e a c o n s t r u o de p r a a s de jogos em Recife '. H indcios suficientes sobre o processo de crescimento dos investimentos, s i m b l i c o s e materiais, na p r o m o o da atividade corporal e dos esportes ao longo do s c u l o . Nesse processo, a m u l t i p l i c a o dos meios de c o m u n i c a o tornou o esporte um e s p e t c u l o , intensificado a partir da t r a n s m i s s o da imagem ao v i v o . Os s i g n i f i c a d o s sociais das p r t i c a s desportivas e c o r p o r a i s
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diversificaram-se. S a d e , e s t t i c a , f o r m a o da personalidade, e q u i l b r i o p s i c o l g i c o e fsico s o algumas das funes a t r i b u d a s s prticas corporais e aos esportes no plano da f o r m a o e r e g u l a o dos i n d i v d u o s . Os esportes foram associados com o e s p e t c u l o , com o prazer, p o r m t a m b m com a f o r m a o de identidades locais e nacionais, com a c o m p e t i o entre as n a e s e regies e at como campo privilegiado de enfrentamento entre os participantes da dita Guerra Fria. Os campos de interveno dos profissionais de E d u c a o F s i c a e esporte d i v e r s i f i c a r a m - s e e n o r m e m e n t e . De fato, os especialistas atuam formulando e realizando programas de interveno que, tendo como base a atividade corporal, s o tremendamente diferenciados em termos de seus objetivos, meios (entre os quais se destacam os c o n h e c i m e n t o s que demanda cada programa em particular) e c o n d i e s . A i m p o r t n c i a social do f e n m e n o associada ao crescimento dos cursos de g r a d u a o , sobretudo na d c a d a de oitenta no caso do Brasil, levou c r i a o de p s - g r a d u a e s . Se a t e n d n c i a era a de criar as p s - g r a d u a e s , por que as reas profissionalizantes e em especial a da E d u c a o Fsica e dos esportes deveriam ficar de fora? Queriam ser reconhecidas como reas praticantes da i n v e s t i g a o cientfica, ento o modelo universitrio as levava a criar suas prprias ps-graduaes. O modelo de p s - g r a d u a o no Brasil perverso para os cursos que se definem a partir de reas profissionalizantes, pois, privilegiando a pesquisa cientfica sobre a f o r m u l a o de programas de interveno ou de engenhos, leva a perguntar-se sobre o objeto terico, sobre a unidade e n t o do campo da E d u c a o Fsica e do esporte . Qual a c i n c i a da qual somos seus praticantes, torna-se uma pergunta carregada de efeitos pessoais e globais para o conjunto da r e a profissional. A questo da hegemonia est assim fortemente amarrada com a q u e s t o da identidade. E quase como se fosse afirmado: sem objeto ou cincia prpria no existimos, n o somos, n o temos unidade e, sobretudo, n o estaremos num p de igualdade com as c i n c i a s existentes, seremos portanto menores ou inferiores, n o a l c a n a r e m o s nem a autonomia nem o esclarecimento. Forniularam-se vrias tentativas de respostas para a q u e s t o da hegemonia que logo mostraram sua inconsistncia. N a verdade, tratou-se, geralmente, de agrupar sob nomes tais como c i n c i a do
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m o v i m e n t o humano, cinesiologia, c i n c i a s do esporte, as r e a s disciplinares que possuem sua prpria tradio e que entendem, cada uma delas, o campo dos f e n m e n o s das aes motoras, das atividades corporais e dos esportes, como lugar de e x p a n s o para a a p l i c a o de seus modelos ou teorias geradas de forma independente. Ou seja, cada disciplina recorta os f e n m e n o s segundo seu ponto de vista. Por mais que fisiologia e sociologia estudem o esporte, supostamente o mesmo f e n m e n o e m p r i c o , as perguntas que se fazem s o t o diferentes como os conceitos que utilizam para formular e responder as suas q u e s t e s especficas. A pergunta, esse comando da pesquisa, faz-se dentro de cada t r a d i o de pesquisa e na t r a d i o que gera seu significado. Cada disciplina interroga os f e n m e n o s dos esportes a partir de sua p r p r i a autonomia. Assim, o fisilogo n o aceitaria uma e x p l i c a o sociolgica, inexistente, para as curvas de lactato, nem o socilogo uma explicao bioqumica p r a a atrao do esporte ou a violncia no futebol. Se tomarmos como exemplo o rendimento, veremos que as e x p l i c a e s fornecidas pelas distintas c i n c i a s (fisiologia, b i o m e c n i c a , m e c n i c a , psicologia, sociologia e outras) podem chegar a justapor-se, colocar-se lado a lado, entretanto elas n o se integram num modelo t e r i c o englobador. D e n o m i n a r j u s t a p o s i o de c i n c i a s do esporte, cincia do movimento humano ou cinesiologia n o nos faz, r e c o n h e a m o s , avanar. Possui entretanto uma funo bem prtica: permite agrupar nas universidades praticantes de distintas disciplinas preocupados pelas atividades corporais e pelos esportes, quer como campo de interveno para desenvolver e atingir valores sociais (de sade, rendimento, disciplina, sociabilidade e tantos outros), quer como campo de desenvolvimento de suas respectivas disciplinas. Que fazer, e n t o ? A resposta n o to complicada. Abandonar como quem se libera de um peso a q u e s t o ou m i t o da hegemonia. Reconhecer que a atividade corporal e o esporte s o um campo de f e n m e n o s e m p r i c o s , socialmente significativos, que permitem as mais diversas perguntas e respostas, que permitem a entrada de abordagens disciplinares bem diferentes sobre o ponto de vista da pesquisa. Aceitar que, no agregado disciplinar das escolas ou institutos de E d u c a o Fsica e esporte, podem conviver desde o colega que se pergunta sobre os s i g n i f i c a d o s s i m b l i c o s e m i t o l g i c o s das o l i m p a d a s q u e l e que se pergunta sobre como controlar a curva de

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lactato no desempenho do atleta. Reconhecer que isto tem um lado positivo que merece ser enfatizado: permite ao praticante de uma d i s c i p l i n a ter uma e x p e r i n c i a direta com os das outras, uma e x p e r i n c i a preciosa de c o n v v i o intelectual cada vez mais rara nas u n i v e r s i d a d e s onde pratica-se o i s o l a m e n t o dos cursos, dos departamentos ou das escolas. Alm disso, podemos tentar fazer, por exemplo, que pesquisas na r e a da fisiologia do esporte sejam reconhecidas como boas pesquisas t a m b m em fisiologia, e isto vale para qualquer disciplina aplicada ao esporte. a qualidade da pesquisa o nico caminho para sair da menoridade ou da inferioridade. Podemos estabelecer, embora com dificuldades, uma hierarquia entre as boas pesquisas e as m s . Entretanto, no podemos estabelecer nenhuma hierarquia entre as boas pesquisas de diferentes reas disciplinares. N e w t o n n o nem inferior nem superior a Kant, ambos nos enchem de orgulho intelectual, ainda quando erram, nem R o m r i o inferior ou superior a Magic Johnson, estes t a m b m nos emocionam e nos orgulham com suas artes. Estamos diante de coisas i n c o m e n s u r v e i s . R e c o n h e a m o s suas virtudes como diriam os gregos. Hoje podemos dizer: r e c o n h e a m o s a qualidade das respectivas formas de pensar e agir. D e v e r a m o s reconhecer t a m b m que nenhuma disciplina em particular pode formular sozinha um programa de interveno no campo das atividades corporais e desportivas. A i n t e r v e n o m d i c a a v a n o u consideravelmente pela p a r t i c i p a o dos engenheiros sanitrios. O smbolo da pluralidade da participao so as olimpadas, para serem realizadas exigem a c o o r d e n a o e p a r t i c i p a o de i n m e r o s especialistas e, sobretudo, dos atletas. Reconhecer, por l t i m o , que aquilo que nos separa s o as v a l o r i z a e s que fazemos das atividades corporais e dos esportes. A s s i m , o colega, que considera a modelagem do corpo c o m o a l i e n a o , pecado ou desvio da boa senda, c o n t r a p e - s e ao colega que desenvolve programas de interveno com o objetivo de modelar o corpo. O colega que acredita que o esporte profissional a queda do esporte, no pode perdoar o colega que se dedica a gerar programas para aumentar o desempenho dos atletas profissionais. O s o c i l o g o que n o consegue entender o sentido das pesquisas bioqumicas separa tanto como o b i o q u m i c o que apenas pode falar de c i n c i a quando a linguagem do experimento dominante. S o esses tipos de diferenas

(polticas, de valores ou de ideologias, como se preferir denominar) que nos separam e, por vezes, nos levam a guerras verbais e. em v r i o s casos, poucos por sorte, a guerras t a m b m corporais. A c o n t r a p o s i o das v a l o r i z a e s uma caracterstica s a u d v e l das sociedades plurais e n o ser superada pela e x i s t n c i a de um objeto terico definido de natureza fantstica. Depois de tudo, nossos colegas os fsicos e os geneticistas t a m b m se enfrentam no terreno das v a l o r i z a e s dos engenhos t e c n o l g i c o s gerados a partir de suas teorias.

LEGITIMIDADE: CASTIGO E SONHO

Os p r o f i s s i o n a i s da E d u c a o F s i c a , especialmente os e d u c a d o r e s f s i c o s , t r a n s m i t e m a i m a g e m de serem p o u c o reconhecidos socialmente e pouco protegidos legalmente. N o caso do Brasil, os educadores fsicos s o legalmente protegidos para o ensino no sistema nacional de e d u c a o . Esse um mercado c o n s i d e r v e l , embora mal pago e que n o estabelece d i s t i n e s em termos de f o r m a o disciplinar dos docentes. T a m b m pareceria ser alto o percentual de academias de ginstica que funcionam apenas com professores titulados, a partir de escolhas s c i o - c u l t u r a i s , de legitimidade, portanto, e n o de regulamentos legais. difcil, consequentemente, estabelecer a justeza das c r e n a s , fortemente vinculadas, entre d e s v a l o r i z a o social, legitimidade, e d e s p r o t e o legal. Para sentir-se menos ou mais reconhecido necessrio possuir algum padro comparativo. Digamos que os profissionais da Educao F s i c a e dos esportes comparam-se com os m d i c o s , com os administradores, com os advogados, com os professores de outras disciplinas e sentem-se menos reconhecidos socialmente que os praticantes dessas outras p r i s s s . Talvez se escolhessem como p a d r o c o m p a r a t i v o os professores de m s i c a ou de d a n a , os resultados da c o m p a r a o seriam diferentes. Sabe-se que m s i c a e d a n a s o ensinados, habitualmente, por praticantes destacados, mas que no possuem nenhuma titulao. F e n m e n o semelhante acontece no ensino de esportes como tnis, karat, j u d o , ioga, e q u i t a o e tantos outros .
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A c r e d i t o que as p r o f i s s e s p r i o r i t r i a s e concretamente escolhidas para c o m p a r a o so a medicina e o professorado das outras disciplinas do sistema educativo. Ambas as escolhas refletem o cruzamento e a d e p e n d n c i a dos profissionais da E d u c a o Fsica e das c i n c i a s dos esportes. D e p e n d n c i a no sentido que, histrica e organizacionalmente, a E d u c a o Fsica situa-se, nas universidades, quer na rea biomdica quer na rea da e d u c a o . Cruzamento porque, no campo da s a d e e das prticas esportivas, interagem fortemente, at em termos competitivos, com os m d i c o s . T a m b m cruzamento com o professorado de outras disciplinas, num complexo j o g o de atitudes e expectativas recprocas onde, tudo indica, ao educador fsico corresponderia o " f c i l " papel de animar as c r i a n a s e, aos outros professores, o "difcil" papel de ensinar . N e s s a e s t r u t u r a de c o m p a r a e s m a i s ou m e n o s c o m p r e e n s v e l que os profissionais da E d u c a o Fsica pensem que os outros profissionais s o mais respeitados, mais ouvidos, mais levados a srio. Pensam que a sociedade acredita que quem estuda E d u c a o Fsica ou um esportista ou a l g u m que n o tem c a b e a para estudar outra coisa. Estas o b s e r v a e s podem estar adequadas s r e p r e s e n t a e s sociais. Vamos ento supor a pior das hipteses: os educadores fsicos so pouco valorizados pela cultura . O que fazer? N o vejo outra resposta s e n o a de tentar modificar as r e p r e s e n t a e s a partir de elementos que sejam considerados verdadeiros. Exemplos: possvel demonstrar que as m d i a s do vestibular dos alunos de E d u c a o Fsica ou de cincias do esporte no s o menores que as m d i a s de outros cursos mais prestigiados? N o caso de serem semelhantes, as o r g a n i z a e s e os cursos de E d u c a o Fsica poderiam tornar pblicos esses dados. Sendo inferiores, deveria ser repensada a imagem pblica e o tipo de significado que para os candidatos o curso possui e que leva a uma escolha dos "piores". U m papel importante de revalorizao pode ser desempenhado pelo educador fsico escolar. Ele pode revalorizar sua imagem se a partir de seu trabalho mostrar que a E d u c a o Fsica escolar capaz de contribuir generosamente com a d i n m i c a escolar tornando a escola mais atraente, valorizando-a . De modo geral, o n i c o caminho o trabalho de qualidade. Esta uma senda difcil e, para sua c o n s t r u o e caminhada, o papel das o r g a n i z a e s que agrupam os profissionais da E d u c a o Fsica e
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das c i n c i a s dos esportes fundamental. N o h outra s o l u o que organizar-se e trabalhar a partir de verdades, por certo que relativas, e de valores socialmente compartilhados. O desejo de valorizar a profisso exige esforos. Exige, sobretudo, abandonar o autocastigo verbal e agir. Profissionais de muitos campos fizeram e continuam a fazer esforos para valorizar suas profisses, a histria e o p r p r i o presente apresentam-nos exemplos de seus agires . Contudo, t a m b m n e c e s s r i o desconfiar das r e i v i n d i c a e s de v a l o r i z a o dos corpos profissionais, ou pelo menos levar em conta a possibilidade de que no fundo das mesmas pode haver muita disputa de poder, de prestgio e de mercado. Alguns diro: exerccios da vontade de poder. Acredito que, para fechar, seria bom estarmos ento conscientes da armadilha montada pelas c o n t i n g n c i a s . Quando os profissionais se organizam e lutam pela legalizao e legitimao de suas atividades so suspeitos de corporativismo. U m termo que hoje possui uma carga forte de c r t i c a m o r a l . Se n o o fazem, podem ver seus investimentos em d e d i c a o e f o r m a o c o r r o d o s pela falta de p r o t e o legal e pelo d e s c r d i t o social. N o serpessoalmente como desmontar essa armadilha estruturada na sociedade moderna. Acredito que deveria ser um t p i c o de reflexo coletiva e que, por bastante tempo, o b r i g a r os profissionais a caminhar pelo fio da navalha. Entretanto, h um limite natural para as lutas de legalizao: n o afetar os interesses de grupos ocupacionais j constitudos e atuantes, embora seus nveis de f o r m a o possam ser n o - u n i v e r s i t r i o s ou de terceiro grau, nem afetar negativamente os domnios que os indivduos d e t m sobre seus destinos. Fcil de ser dito, difcil de ser praticado.
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Notas:
Considero este texto como a expresso de pontos de vista pessoais gerados na minha interao com os profissionais da Educao Fsica e dos esportes. Acreditei, quando escrevia, que minha argumentao estaria mais despojada e mais aberta, com melhor disposio para o dilogo e a crtica, no estando respaldada em citaes para provocar efeitos de autoridade. Abro as portas, portanto, para que as criticas sejam realizadas em termos de argumentos e experincias pessoais, mais do que em fundamentos bibliogrficos. O texto possui vrias notas que, acredito, tm por funo minorar mal-entendidos.

Professor

da Universidade

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Tratar em bloco a Educao Fsica c os esportes, ou as cincias que se ocupam de ambos tipos de atividades, no significa desconhecer as propostas para a sua diferenciao. Contudo, no nvel de anlise no qual nos situaremos, as diferenas no parecem afetar o carter mais geral da discusso. ^ Ocupam-se de aspectos parciais ou recortes do esporte e da atividade fsica disciplinas tais como: filosofia, sociologia, histria, antropologia, psicologia, economia, fisiologia, bioqumica, biomecnica, psicologia da aprendizagem, psicomotricidade entre aquelas que mais rapidamente so lembradas. Assim, o esporte e a Educao Fsica so, tudo indica, campos de aplicaes nos quais as disciplinas realizam esforos especficos de explicao e interpretao. Quando a fisiologia ou a antropologia operam, no campo fenomnico dos esportes e das prticas corporais no criam novos objetos tericos nem novos conceitos nem metodologias especficas, embora possam colocar questes tericas e metodolgicas a partir desses campos para suas prprias disciplinas. Usam, de praxe, seus marcos tericos e metodolgicos para resolver problemas que se colocam no campo das prticas esportivas e corporais a partir de suas respectivas tradies disciplinares. Dito negativamente, a expresso fisiologia do esporte ' no tem o mesmo estatuto epistemolgico que a expresso 'fsica atmica ~* Os dois problemas no esto logicamente relacionados. Observe-se, por exemplo, que no h objeto terico da engenharia no sentido que h objeto terico da fsica. A engenharia formula programas de interveno em campos especficos do social a partir das cincias da natureza, aplicao, e do acmulo de racionalizao de experincias geradas no processo de interveno. A ausncia de objeto terico no afeia nem a regulamentao legal das atividades do engenheiro nem sua legitimidade social. Ou seja. a legitimidade da interveno no depende de se possuir um 'objeto terico '. No necessrio conhecer os mecanismos (objeto da atividade de pesquisa) que geram as deformaes arteriais para que se realizem cirurgias substitutivas de segmentos arteriais em estado crtico. Em contrapartida, c possvel possuir um objeto terico slido e uma interveno quase nula, talvez seja esse o caso da fsica cosmolgica. A procura de explicaes, de verdades, pela fsica cosmolgica uma atividade altamente valiosa. Tambm altamente valiosa a interveno dos engenheiros para solucionar problemas sociais, dos artistas para produzir beleza e de tantas outras contribuies. ^ O problema da legitimidade situa-se claramente na ao de interveno, no existe no campo da pesquisa onde os profissionais de outras reas so, de praxe, benquistos. Trata-se, ento, de problemas baseados principalmente na regulao e reconhecimento social de delimitao de mercados de trabalho. Sobre as caractersticas da interveno na Educao Fsica ver; LOVISOLO, H. (1995). Educao fsica: a arte da mediao. Rio de Janeiro: Editora Sprint - Captulo I. Di/emas tpicos so, por exemplo, pretender formar a elite dirigente e ao mesmo tempo aluar como mecanismo significativo de igualao social ou desenvolver o ensino de massas ao mesmo tempo em que pretende-se realizar pesquisa de ponta.

Talvez esteja chegando o momento de pensarmos que precisamos desenvolver instituies diferenciadas para atingirmos objetivos socialmente valiosos, contudo de difcil realizao por uma instituio. Podemos chegar a entender a Universidade como o conjunto das universidades. Reduzir todas as diversas formas de gerao de verdades forma de gerao de verdade da pesquisa uma atitude totalitria. A verdade da pesquisa sendo importante e significativa no se justifica quando pretende ser a nica tradio de verdade. H vrios caminhos para a sabedoria e para a formao do sbio. Por outro lado, aqueles que pretendem validar suas verdades dizendo que so cientficas, vestindo a carapua da cincia quando na realidade so produto de outras tradies de gerao de verdade (religiosas, artsticas, empricas entre outras) colaboram para que os totalitrios da reduo, de todas as verdades a verdades cientficas, saiam de suas tocas armados com seus porretes epistemolgicos e metodolgicos. Neste final de sculo, precisamos muito mais do dilogo das tradies de gerao de verdades do que da guerra entre elas. fundamental a recusa aos fundamentalismos, quer cientficos quer religiosos. 9 O leitor pode-se perguntar o que sabedoria e que uma pessoa sbia? Ambas as definies dependem do marco valorativo que as fundamenta. Pessoalmente, definiria a sabedoria como o conjunto de conhecimentos e atitudes que permitem reduzir a violncia, a crueldade e a humilhao nas relaes enl^e os homens, de cada homem consigo mesmo e nas relaes dos homens com o mundo natural. Sbio quem segue os preceitos da sabedoria. 10 Ainda no plano desta reduo nos objetivos os problemas de compatibilizao so enormes. Nada indica, por exemplo, que a vinculao da ps-graduao, onde se realizariam as pesquisas, com a graduao para a formao de docentes e profissionais, seja de fato realizvel em nveis significativos. No cotidiano da vida universitria temos numerosos exemplos que apontam na direo contrria, em especial as tendncias das ps-graduaes para ganharem autonomia em relao s graduaes. No contexto das universidades brasileiras, tomadas aqui como campo reflexo, a compatibilizao entre graduao e ps-graduao: entre ensino graduao e pesquisa tensa, difcil e conduz a conflitos diversos.
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de de

A r , ~ A profissionalizao crescente e correntemente associada ao processo de modernizao, posta em relao com a urbanizao, a autoridade burocrticalegal, a racionalizao do domnio sobre a natureza e a sociedade, entre outras dimenses do processo de modernizao. Em circunstncias histricas nas quais o desenvolvimento econmico e o emprego tornam-se questes socialmente relevantes a universidade l-egitima-se, e obtm, recursos, situando-se como instituio que pode colaborar em ambos os planos. A formao de profissionais para o mercado de trabalho tornou-se um vetor forte de legitimao da universidade na construo da modernidade. As novas condies do que alguns denominam ps-modernidade, ps-materialidade, ps-industrializao podero redefinir o

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papel das universidades e diminuir a importncia da profissionalizao, continuem a existir diferenas considerveis entre pases e regies. 13

embora

Uso o termo mecanismo em sentido metafrico. A cincia se ocupa de explicar mecanismos tais como o movimento dos planetas, a evoluo das espcies, a ordem social ou a ordem do caos, a formao da identidade psquica ou sua desorganizao. Em todos os casos as regularidades so apenas um ponto de partida, dados a serem explicados. 14 Sobre os significados e lgicas da formao disciplinar e mosaico, ver LOVISOLO (1995), Captulo l. Embora considero interveno serem entendimento so, respostas que valorize profundamente os esforos racionalizado uma cientfica. prticos, a cincia para como explicao apresentar qualquer A pretenso para de das um mecanismos, programa de profisses pssimo pelo que fato

contexto da constituinte. Mais recentemente, o corpo mdico Jogou duro para a regulamentao da acupuntura, submetendo-a ao domnio dos profissionais da cincia mdica ocidental, embora essa teraputica nada tenha a dever tradio que passa a domin-la. O poder dos advogados to grande que a OAB mencionada vrias vezes na Constituio do Brasil. 19 Valorizao e na distribuio 20 No campo da Educao Fsica, e de outras profisses, valoriza-se o enfoque holstico, integrado ou no fragmentrio. Habitualmente critica-se o enfoque fragmentador e reducionista que caracteriza as disciplinas legitimadas no campo da pesquisa cientfica. Ou seja, afirma-se que poderia existir um modo de desenvolvimento da cincia alternativo ao modo histrico e efetivo pelo qual a cincia desenvolveu-se. A intencionalidade holstica, unitria ou no fragmentria ainda no validou suas razes com produes de conhecimento que levem a modificar o modo tradicional de operao da cincia. No campo da Educao Fsica, o enfoque alternativo ainda no produziu nenhuma teoria, modelo, explicao ou interpretao vlida e significativa. Assim, a desconfiana do cientista tradicional, disciplinar, fragmentador e reducionista, continua forte diante das propostas superadoras. A distino entre as disciplinas no desaparece quando constatamos que utilizam linguagens epistemolgicas ou matemticas semelhantes. Assim, vrias disciplinas podem utilizar a linguagem determinista de causa-efeito e outras a linguagem funcionallsta. Tambm, vrias disciplinas podem utilizar equaes lineares para pensar os problemas de suas reas. A comunalidade das linguagens no elimina suas identidades. A identidade pode permanecer ainda quando as disciplinas passem a utilizar novas linguagens, como a das equaes no lineares ou a da fractalidade. 22 Nada indica que a formao profissional na universidade seja superior formao profissional em instituies ou escolas isoladas. tambm altamente discutvel que a formao profissional obrigatoriamente sefa situada como formao de terceiro grau ou superior e, mais discutvel ainda, que qualquer estudo ps-secundrio deva ser obrigatoriamente ministrado em universidades. Os estudos comparativos permitem relativizar ambas crenas que, no caso do Brasil, esto amplamente difundidas. claramente observvel no sistema de avaliao da ps-graduao dos financiamentos para os programas universitrios.

anticientficos minimamente

como cientfico. inverdade Devemos valorar

cientficas

de modo geral da atividade a problemas Uma

e colabora

as profisses social o discurso

pela sua contribuio adequada valiosa social. para

e no pelo

de serem cientficas. se diz cientfico. pelos definidos interveno

Nada to ridculo interveno sociais

quanto, por exemplo,

religioso problemas dessa

solucionar

atores

altamente

e os profissionais

merecedores

de reconhecimento

Criar um curso bastante fcil nas universidades. Reduz-se principalmente a uma questo de interesses e recursos financeiros e pode ser feito num ano. Fechar um curso, paradoxalmente, implica que a deciso deve ser tomada, pelo menos, com cinco ou seis anos de antecedncia, possibilitando a concluso daqueles que esto dentro do curso. O problema do que fazer com o corpo docente e de funcionrios do curso , de praxe, de soluo conflitiva e difcil, podendo transitar pelos caminhos da Justia no Brasil, como numerosos exemplos testemunham. ' ^ O problema da formao prtica to srio que todos os cursos profissionalizantes se estruturam em trs partes: a) disciplinas de formao terica de outras reas disciplinares, b) disciplinas prticas que sistematizam a experincia acumulada no exerccio das ocupaes e c) estgio ou prtica no campo ocupacional. O problema da prtica ' grave que a maioria dos cursos profissionalizantes criticada por no dar suficiente formao prtica. Esta uma crtica corrente no campo da Educao Fsica, como vrias dissertaes e pesquisas tm salientado. 18 As demandas por regulao so sempre recolocadas na arena poltica ainda pelos profissionais mais antigos. Faz poucos anos os advogados pressionaram para que sua assistncia fosse obrigatria em juzo e realizaram uma forte campanha publicitria. Se no estou mal lembrado essas coisas aconteceram no

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Consultar as memrias de G. Freyre. Tempo morto e outros tempos.

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Motus Corporis. Rio de Joneiro. v. 3. n. 2, p. 51-72, dez. 1996

Motus Corporis, Rio de Joneiro, v. 3. n. 2, p. 51-72, dez. 1996

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Universidade Gama Filho

Revista de D i v u l g a o C i e n t f i c a do Mestrado e Doutorado em E d u c a o Fsica

24 Podemos encontrar vrios exemplos de sistemas universitrios nos quais a Educao Fsica ou as cincias dos esportes no possuem ps-graduaes prprias. Os formados na profisso realizam suas ps-graduaes em outras reas disciplinares. Assim, no h nenhuma necessidade, naturalidade ou determinao para que o modelo tenha que ser o nosso. Parece-me de bom senso supor que o ensino de qualquer tcnica ou arte pode aperfeioar-se na medida que os instrutores detm uma cultura geral mais ampla e rica e tambm conhecimentos gerais e especficos sobre a interao entre as pessoas c os processos de ensino-aprendizagem. A sociedade moderna exige, sob o ponto de vista cultural, formaes mais prolongadas e amplas, decorrendo o direito ao ensino superior. Porm, essa condio, de tipo geral, no significando que um instrutor especfico deva deter um ttulo universitrio para ensinar eficientemente uma especfica arte. ^ A sociedade oferece crescentes oportunidades de realizao de atividades corporais fora da escola. Assim, o prprio papel da Educao Fsica escolar, quando meramente vinculado ao desenvolvimento fsico e psicomotor, fortemente relativizado, embora as crianas gostem da Educao Fsica escolar. Em contrapartida, as matemticas devem ser aprendidas na escola, gostem ou no as crianas. Talvez esteja nesse gostar das crianas um dos pontos de atrito nas relaes entre educadores fsicos e outros educadores dentro da escola. 27 Caso a imagem dos profissionais da rea sobre o reconhecimento social fosse falsa, ou seja, caso a sociedade os valorize, estaramos diante de um caso de irrealismo colelivo ou de falsa conscincia coletiva. Se fosse esta a situao deveria ser outro o teor da anlise ou da 'psicanlise '. Embora esta possibilidade merea ser melhor analisada, aceito em minha argumentao a 'imagem de desvalorizao ' como adequada realidade cultural. 28 Para maiores especificaes sobre LOVISOLO (1995), acima citado. o papel da educao escolar, conferir

E E F E -

U3P

BIBLIOTE C A

POR U M A T E O R I A D A P R T I C A
Mauro Betti

INTRODUO
V o u estabelecer inicialmente um debate com autores que, nos l t i m o s anos, e no meu e x c l u s i v o j u l g a m e n t o , c o n t r i b u r a m significativamente para a c o n s t i t u i o de uma teoria da E d u c a o Fsica de matizes brasileiras, c o m / p r o p o s i e s bastante criativas e desafiadoras inteligncia. So eles: Bracht ( l 993), Tani ( l 988, 1989), Lovisolo (1994) e K o l y n i a k Filho (1994, 1995a 1995b). Depois, a p r e s e n t a r e i m i n h a p r p r i a p r o p o s t a , que j se e s b o a r embrionariamente na primeira parte. A d i s c u s s o a c a d m i c a no m b i t o da E d u c a o Fsica sempre foi presa fcil dos dualismos: E d u c a o Fsica versus esporte; esporte versus j o g o ; teoria versus prtica, etc. A sofisticao t e r i c a dos l t i m o s anos superou alguns idealismos e ingenuidades da d c a d a de 80, mas gerou uma nova "macro-dicotomia", que detecto na d i v i s o dos atuais discursos sobre a Teoria da E d u c a o Fsica em duas grandes matrizes: uma, que v a E d u c a o F s i c a como r e a de conhecimento cientfico; outra, que a v como prtica p e d a g g i c a . A matriz cientfica constituiu-se no Brasil a partir da influncia norte-americana, com a p r o p o s i o da E d u c a o F s i c a c o m o disciplina a c a d m i c a inicialmente feita por Henry (1978) ; e europeia, mediante o filsofo p o r t u g u s Manuel S r g i o ( S r g i o , 1987, 1991), que, por sua vez, foi assumidamente influenciado pelos franceses Pierre Parlebas e Jean Le Boulch. A influncia da Alemanha, com sua " C i n c i a ( s ) do E s p o r t e " f o i mais m a r g i n a l e l o c a l i z a d a , possivelmente por dificuldades de interpretao s e m n t i c a . Citarei diretamente trechos de alguns destes autores, e sem muitas explicaes
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Se interrogados sobre a automedleao, possivelmente os mdicos respondam que essa conduta produto da desvalorizao da profisso mdica, da ignorncia do pblico, da ao dos balconistas ou dos laboratrios. Seja qual for a causa, concordam em realizar campanhas, declaraes e muitos outros tipos de aes encontra da automedicao. Uma leitura desconfiada sempre poder insistir no fato de ser automedicao contrria aos interesses econmicos dos mdicos e apresentar, ento, suas condutas como falsamente morais.

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Motus Corporis. Rio de Janeiro, v. 3, n. 2. p. 51-72. dez. 1996

Motus Corporis. Rio de Joneiro. v. 3, n. 2. p. 73-127. dez. 1996

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