COSTUMBRES QUE SE HAN PERDIDO EN FERREAFE La tierra de la doble Fe, se caracteriza por su diversas costumbres, ya sean familiares o del

pueblo en general, con el paso del tiempo algunas de estas se han perdido, a causa de algunos factores como globalizacin o por que no se transmitieron de generacin a generacin Los Aguadores: Ferreafe antiguamente los encargados de vender el lquido elemento para abastecimiento de la poblacin y ganarse el pan de cada da; era 1, "Aguadores". Al principio el agua se cargaba en burro, de cuyo pescueso colgaba una campanita que sonaba conforme andaba, anunciando su paso, despus surgieron los "Carreteros", quien en una carreta tirada por macho y con capacidad para doce pipas cargaban el agua, siendo el valor cada pipa en sus inicios de un real, luego veinte centavos, posteriormente cincuenta y ms tarde un sol. Posteriormente aparecen los camiones cargadores de agua, con capacidad para veinte pipas, siendo uno de los propietarios los hermanos Inga. Entre los "Aguadores" mencionamos a los hermanos: Casas, Juan ao

hermanos Morales, Julio Liza, Toribio Piscoya, Vctor Ascencio, entre otros. El agua que estos "aguadores" vendan en sus inicios la recogan de b acequias cercanas a la ciudad, luego la compraban en los que eran los bao municipales (ubicados en el lado norte del hoy Hostal Municipal) pagando cincuenta centavos por carretada y un sol por camionada. En tiempos en que en Ferreafe se instalan los servicios de agua potable estos "aguadores" poco a poco fueron desapareciendo.

Las Lloronas: Cuando ocurra un fallecimiento en Ferreafe de antao y siendo necesario solemnizarlo con toda pompa, se contrataba a un determinado nmero de mujeres

llamadas "Lloronas" que durante el duelo y el traslado del difunto de su casa al cementerio, cantaban a modo de llanto los dones, vicios y virtudes del difunto. Por lo general era gente de cierta edad la que desempeaban estas funciones, vestidas de negro con grandes mantos del mismo color, con el que se cubran el rostro y la cabeza. A las famosos "Lloronas" se le supona conocedoras de estos menesteres; ya que el llanto que expresaban era fnebre y poda durar medio da o un da, dando a conocer 10 que en vida haba hecho el difunto. Si era agricultor, informaban detalladamente 10 que sembraba. Las "Lloronas" iniciaban su llanto de esta manera: "Ya se muri don Piscoyita, tan bueno y trabajador como era; en su chacra todo sembraba: camote, maz y yuca. Pobrecita a Simona, ya no tiene la buena yuca". Para estas escenas la mujer del difunto tambin asista al entierro y en el camino imitaba los llantos de las "Lloronas". Hoy han desaparecido estas humildes mujeres que dieron colorido a nuestro antiguo Ferreafe. LA BAJADA DE MANTO Desde el siglo pasado es costumbre de los ferreafanos llevar a cabo la "Bajada de manto" y misa de nueve das, despus de sepultar al difunto. Esta ceremonia se inicia el segundo da del entierro; los familiares contratan los servicios de un rezador, quien reza el Santo Rosario por las noches durante nueve das y en estas oraciones encomienda el alma del difunto a Dios para que lo tenga siempre a su lado ,le perdone sus pecados y vele por sus familiares en la tierra y en muchos casos da a conocer las virtudes del difunto en vida; colocndose junto al rezador un depsito de lata con carbn para realizar el sahumado que lo hace con sahumerio, incienso o romero y llegado el da sealado para la bajada de manto, los padrinos designados por los familiares del difunto, el rezador y los asistentes rezan el Santo Rosario y a todos los presentes los padrinos le entregan una vela encendida que la mantienen as durante todo el tiempo que dura esta ceremonia; para finalmente proceder a bajar el manto, apagar las luces de la capilla ardiente y el Cristo Crucificado hacerlo adorar a todos los

asistentes, apagndose luego las velas para dar concluida esta ceremonia. Luego loa familiares invitan a los asistentes una merienda con su asentativo, atencin que se prolonga por muchas horas. Esta costumbre en algunas familias se ha perdido, debido a la situacin econmica o posicin social.