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ANALISIS BIBLICO DEL CONCEPTO DE SER PASTOR Frente a la evolucin los que pastorean una siglo XXI, y motivado

por la existentes en las funciones decidido realizar un anlisis sobre el significado ser un ense" #esucristo en el pasa$e +ero antes debemos analizar la los que e$erciendo un pastorado moderna, los cuales son actual con una actitud contraria de la +alabra* mercantilista de congregacin en el desvirtuaciones pastorales, he bblico y reflexivo buen pastor! como de #uan %&'%()%* realidad actual de en la iglesia arrastrados a a las ense"anzas

Frente a la evolucin mercantilista de los que pastorean una congregacin en el siglo XXI, y motivado por la desvirtuaciones existentes en las funciones pastorales, he decidido realizar un anlisis bblico y reflexivo sobre el significado ser un buen pastor! como ense" #esucristo en el pasa$e de #uan %&'%()%* +ero antes debemos analizar la realidad actual de los que e$erciendo un pastorado en la iglesia moderna, los cuales son arrastrados a actual con una actitud contraria a las ense"anzas de la +alabra* LOS CONCEPTPOS ERRAOS DE UN PSTOR ESPIRITUAL ,-u. es un pastor o ministro hoy da/ 0as que$as de muchos frustrados hermanos, y la realidad existente nos muestran que los pastores modernos son una elite ministerial ms comparable a un empresario, e$ecutivo o magnate, que a un pastor bblico seg1n el concepto de la +alabra* ,2 por qu. digo esto/ +orque el pastor moderno mane$a la iglesia como una empresa, de la cual tienen se"oro, y tristemente se vuelven inaccesible, prepotentes y lustrosos* 3n algunos casos se atribuye el derecho de tomar para si todos los diezmos y ofrendas, ostentando suntuosos sueldo, sin pagar los impuestos al estado* 3sta realidad se aseme$a a los religiosos de la .poca del profeta #eremas, cuando fue llamado por 4ios para enfrentar la corrupcin poltica y religiosa de su .poca, pues tanto de los gobernantes, como de la elite sacerdotal que reinaba en Israel se haban apartado del postulado bblico dado por el todopoderoso a 5ois.s* 0os lderes religiosos se corrompieron, alindose con el rey corrupto, y se aprovecharon de las ofrendas y sacrificios para engordarse y volverse lustrosos y prsperos, olvidando al pobre, hu.rfano y necesitado* 3s por ello que el profeta escribe en #eremas 6')7( 8% unas duras palabra a esa corrupta elite sacerdotal' 9omo $aula llena de p$aros, as estn sus casas llenas de enga"o: as se hicieron grandes y ricos* ;e engordaron y se pusieron lustrosos, y sobrepasaron los hechos del malo: no $uzgaron la causa, la causa del hu.rfano: con todo, se hicieron prsperos, y la causa de los pobres no $uzgaron* ,<o castigar. esto/ dice #ehov: ,y de tal gente no se vengar mi alma/ 9osa espantosa y fea es hecha en la tierra: los profetas profetizaron mentira, y los sacerdotes dirigan por manos de ellos: y mi pueblo as lo quiso* ,-u., pues, har.is cuando llegue el fin/
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4e igual forma, muchos ministros del evangelio han seguido los pasos de estos sacerdotes corruptos, y se han aliado con los poderes reinantes para convertir su reba"o en una empresa mercantil, enriqueci.ndose y ense"orendose falsas ense"anzas y conductas empresariales, e$erciendo muchas veces un se"oro abusivo =% +edro 6')>* DEBEN SER LOS PASTORES ACCESIBLES? ?na de las que$as que a diario recibo, y yo mismo he comprobado, es que los pastores de hoy son inaccesibles a sus ove$as* 5e cont un hermano que me escribi e trav.s de mi lin@ =AAA*contralaapostasia*com> que tena un problema serio en su hogar y que llam a su pastor para hablar con .l, pero la secretaria le dio una cita para dentro de dos semanas, y en vista de su emergencia, me solicito que le ayudara y hablara con .l* 3n lo personal, un da quise hablar con un compa"ero en el ministerio que yo mismo haba ganado para 9risto muchos a"os atrs, llamndolo* +rimero me atendi su secretaria y me di$o que tena que hablar con su asistente* +aso la llamada al asistente, y .ste me interrogo para ver que quera yo hablar con el pastor, y despu.s de una serie de preguntas, me inform que estaba ocupado y que llamara ma"ana* 3n otra ocasin un miembro de una iglesia me planteo un problema, y trate de llamar a su pastor para que le ayudara, pero en la iglesia me di$eron que no estaba* 3ntonces ped el n1mero de su tel.fono mvil y me di$eron que no me lo podan dar porque era privado y restringido* 0os miembros de las iglesias tipo empresa, ni siquiera tienen el n1mero telefnico de su pastor porque es privado, y algunos pastores nunca atienden las llamadas, ignorando los problemas de su reba"o* LA IGLESIA COMO EMPRESA 3n el concepto empresarial, el pastor vive encerrado en una oficina mane$ando las relaciones con sus ove$as mediante citas* ;u estndar de vida muchas veces sobrepasa la tasa econmica de sus ove$as, o sea, vive en abundancia material frente a una mayora que tienen necesidades* Beconozco que el obrero es digno de su salario =0ucas %&'C>, y el que sirve del altar, debe comer del mismo =% 9orintios C:D%8>, pero una cosa es vivir modestamente, de acuerdo al promedio de su marco social, a vivir lu$osamente, $ustificando sus riquezas con la proclamacin de un evangelio de prosperidad, proclamndose hi$o de un rey, y que por lo tanto, debe vivir como prncipe, lo que revela una profunda ignorancia sobre el concepto de siervo!, sobre el cual se fundamenta las ense"anzas de #es1s =0ucas %7'7(%&>* Elgunos pastores empresarios entran al pulpito por la puerta de atrs, por donde salen despu.s de predicar, sin tener contacto con el reba"o, y para colmo, algunos de ellos andan con guardaespaldas, a los que les llaman escuderos, por lo que acercrseles es casi imposible* <o solo se encierran en una oficina, con secretarias, asistentes y guardaespaldas, sino que se identifican con los polticos de turno, comen con ellos, y se sienten parte del engrana$e social de su entorno, buscando los primeros puestos =5ateo %8:F>* <o conforme con ser siervos o pastores! se proclaman a s mismo apstoles y doctores seg1n sus propias concupiscencia =% Gimoteo %'6(F ) 9orintios %%'%8>* ;on especialistas en trasquilar al reba"o, y explotar la fe con mensa$es motivacionales* ;olo saben el n1mero de ove$as que tienen, pero no las conocen por su nombre, y mucho menos en sus necesidades* 0as nutre con alimento sint.tico, les da la hormona de la motivacin y una vez engordada, las explota con mensa$es subliminales y de excelencia* 3ntonces ,cul es el significado de ser pastor/ ,3ntendemos el simbolismo de un pastor literal con las funciones de un siervo de 4ios/ 3n los prximos artculos profundizaremos en ello*
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EL PASTOR Y EL REBAO 3l anlisis de lo que es ser un pastor natural =aquel que tiene un hato de ove$as y las apacienta> nos revela la realidad de lo que debe de ser un pastor espiritual de una iglesia dentro de la mente del ;e"or, y por lo tanto, analicemos primero el aspecto natural* LOS PASTORES EN EL ANTIGUO TESTAMENTO. 3n los pases del medio oriente, principalmente en el territorio de palestina muchos campesinos se dedican al pastoreo de ove$as* 3n la Hiblia vemos como los grandes h.roes de la fe fueron pastores* Genemos el e$emplo de Ebraham, cuando por un conflicto de intereses debido al pastoreo le pidi a 0ot que se separara =I.nesis %8'7>* 4espu.s vemos como 5ois.s, cuando huyo de 3gipto, se dedico por muchos a"os al pastoreo de ove$as de #etro, su suegro =Jxodo 8'%>* 4e igual forma lo hizo 4avid cuando era peque"o, pues pastoreo las ove$as de su padre =% ;amuel %F'%%>* 3n el caso de 5ois.s, el ser pastor le ayudo a aprender la paciencia, y en el caso de 4avid, aprendi a adorar a 4ios y a defender el reba"o practicando la puntera con su onda* 3l pastor es aquel que vive entregado a un reba"o que est vinculado a s mismo o a su familia* 0as ove$as no pueden vivir encerradas en un corral, como los cerdos* +ara ser saludables y evitar que se atrofien sus m1sculos, las ove$as deben vivir sueltas, y aprender a moverse sin restricciones pero ba$o cuidado, porque son animales muy indefensos* +or otro lado necesitan alimentarse con pastos verdes, por lo que en terreno ridos, como los de +alestina, se requiere que el pastor las lleve de un sitio para otro en busca de pastos y agua fresca* 3l traba$o del pastor es de )K horas, porque adems de buscar pastos y agua, debe protegerlas de los animales carnvoros y salva$e que abundan en estos lugares, como son el lobo, el len, el oso y los coyores, dependiendo del lugar en donde radique el pastor* 3s ah de donde #es1s afirma' 2o soy el buen pastor: el buen pastor su vida da por las ove$as!#uan %&'%%* 9uando 4avid argumento el porqu. no le tenias miedo al gigante Ioliat di$o' 4avid respondi a ;a1l' Gu siervo era pastor de las ove$as de su padre: y cuando vena un len, o un oso, y tomaba alg1n cordero de la manada,sala yo tras .l, y lo hera, y lo libraba de su boca: y si se levantaba contra m, yo le echaba mano de la qui$ada, y lo hera y lo mataba*Fuese len, fuese oso, tu siervo lo mataba: y este filisteo incircunciso ser como uno de ellos, porque ha provocado al e$.rcito del 4ios viviente*E"adi 4avid' #ehov, que me ha librado de las garras del len y de las garras del
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oso, .l tambi.n me librar de la mano de este filisteo* 2 di$o ;a1l a 4avid' Le, y #ehov est. contigo! % ;amuel %7'8K(87* 3ste pasa$e revela la entrega y el sacrificio del pastor a su traba$o, porque el reba"o, o es suyo, o de su padre, y lo cuida con espero y dedicacin absoluta, las )K horas, sin importarle los riesgos que envuelta tal traba$o* EL TRABAJO DE UN PASTOR ES VOCACIONAL 3n el mundo de las iglesias evang.licas se le llama pastor! al que dirige una congregacin, lo que anula un esquema $errquico tpico de la Iglesia catlica* 3n el mundo del pastoreo, la entrega al mismo, adems de ser una vocacin, es un asunto de familia* 3s ah en donde el pastor produce pastores, mientras que las ove$as producen ove$as* 4e manera que por regla general, y por ser tan dura la tarea del pastorado, los pastores se sienten parte del reba"o, huelen a ove$a, y estas le conocen muy bien, pues a trav.s del tiempo, se forma una profunda relacin* El referirse al pastor espiritual #es1s afirm' E .ste abre el portero, y las ove$as oyen su voz: y a sus ove$as llama por nombre, y las saca! #uan %&'8* 2o soy el buen pastor: y conozco mis ove$as, y las mas me conocen! #uan %&'%K* 3sta ense"anza revela que el pastorado es una ntima relacin entre el pastor y sus ove$as* 3n una entrevista realizada por Molfgang ;treich al 4r* Elfred <eufeld este le interrogo sobre el principio del pastor espiritual* ;u pregunte fue' ,+uede explicarnos qu. involucra bblicamente el t.rmino +astor/ Bespuesta: 0a idea del pastor viene de la tradicin pastoral de Israel* 0a cra de animales, especialmente ove$as, su alimentacin y cuidado, su proteccin y correccin, servan de e$emplo para el cuidado espiritual del pueblo de 4ios* 4ios mismo es identificado muchas veces como el Huen +astor, tal como lo expresa el ;almo )8* #es1s se identifica como el Huen +astor que da su vida por sus ove$as, que logra ove$as obedientes, que prestan atencin a su voz y lo siguen, y quien protege a sus ove$as de modo que nadie las arrebatar de su mano* 0os pastores de hoy haremos bien en tomar en cuenta el carcter pastoral de 4ios y la vida pastoral de #es1s como modelo profesional EL PELIGRO DEL ASALARIADO 4entro del pastoreo no se acostumbra a contratar a personas para hacer este traba$o, siempre se sustituye al pastor por otro de la misma familia* 3s por ello que #es1s afirma 5s el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ove$as, ve venir al lobo y de$a las ove$as y huye, y el lobo arrebata las ove$as y las dispersa* Es que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le importan las ove$as! #uan %&'%)(%8* 3l t.rmino asalariado! establece la contratacin de una persona para hacer un traba$o por una paga, lo que descarta dos cosas' %N( -ue no tena vocacin de pastor* )N( -ue lo que haca, lo haca por inter.s, razn por lo cual, no estara dispuesto al sacrificio, as que en momentos de peligros escapara, porque no amaba ni su traba$o, ni al reba"o* ;i llevamos estos hechos naturales a la realidad espiritual del pastorado de vidas en una congregacin, sacaramos las siguientes conclusiones' %* 3l pastor debe estar dispuesto al sacrificio para llevar al reba"o por lugares seguros, proveyendo los alimentos necesario para la salud de sus ove$as, y debe de$arlas libre, para que se desarrollen sanamente, no abusando de la autoridad, ni encerrndola en un establo, esclavizndolas*

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3l pastor debe estar dispuesto a servir y cuidar el reba"o las )K horas y no debe delegarle su reba"o a nadie que no sea de su misma familia* 8* 3l pastor debe estar y vivir en medio del reba"o todo el tiempo, para protegerles de los peligros existentes* 3stos peligros se representan como la levaduras o falsas ense"anzas que contaminan la vida de las personas =5ateo %F'F, Ilatas 6'C>, y del ataque del len rugiente, que simboliza a ;atans =% +edro 6'O>, o de los pastores vestidos de lobo* K* 3l pastor, aunque dependa de las ove$as para su manutencin, no debe obrar como asalariado* <o se debe pastorear una iglesia como que fuese una empresa* 6* 3l pastor de una iglesia debe amar su ministerio a tal grado, que est. dispuesto a dar su vida por el reba"o* QUIEN ELIGE A QUIEN? 3n un reba"o de ove$as, el pastor forma su hato, y las ove$as simplemente le siguen* <o son las ove$as la que escogen su pastor, sino es el pastor el que cra y forma el reba"o* ;in embargo al aplicar este concepto a la iglesia de hoy nos encontramos que son las ove$as la que buscan al pastor, y lo contratan de acuerdo a una serie de condiciones previa en su eleccin* 3s por ello que los pastores de hoy no sienten carga por el reba"o, porque a la larga, no ha sido fruto de su traba$o, ni est vinculado a su familia* 3; por ello que los pastores modernos a la hora de tomar una iglesia lo que ms miran son sus derechos salariales, y no las necesidades del reba"o* +or otro lado, el reba"o recibe al pastor como un empleado y muchas veces son las ove$as la que gobierna y guan al pastor, seg1n sus costumbres* 3sta forma de pastores profesional! ha originado que algunos ministros abandonen su grey cuando reciben una me$or oferta de traba$o pastoral en otra congregacin, lo que convierte la visin espiritual en un ob$etivo mercantil* Ptras veces el pastor que recibe un reba"o que est viciado, es maltratado y abusado por unas ove$as que ms que ove$as, son cabritos, por lo que el ministro decide abandonarlas, y de$arlas a la deriva* 3sto es por el fenmeno de la carencia de un principio de discipulado y de paternidad espiritual en donde el pastor produzca entre su reba"o ganado por el pastores*

EL CRECIMIENTO DEL REBAO

Beflexionando sobre la multiplicacin y el crecimiento de un reba"o de ove$as naturales, podemos obtener un buen sentido de cmo debe crecer una iglesia y como deben actuar los pastores que dirigen una grey* 0a historia del pastoreo establece que el mismo es una labor familiar, o sea que el padre capacita a sus hi$os para cuidar el reba"o, y este atiende un determinado hato de ove$as, formndose todo un traba$o familiar y de delegacin* EL CRECIMIENTO DEL REBAO 3ntonces, partiendo de este parmetro natural, el pastor produce pastores, mientras las ove$as producen ove$as* Es que el crecimiento del reba"o es el producto de que las ove$as adultas puedan parir y a su vez amamanten a sus ove$itas, hasta que las mismas puedan ser destetadas y alcancen madures* 4e manera que el crecimiento del reba"o sigue un proceso natural y bitico %* 3s importante atender a la ove$a madre durante el periodo de lactancia' 3l destete es un acto crucial en la vida del cordero, por ser el momento en el que pueden surgir ms problemas que en ninguna otra etapa de la vida de la ove$a* 0os animales a esta edad precisan de una observacin cuidadosa de su salud en general, detectando cualquier cra que sea d.bil, que tenga la piel plida o que no siga la evolucin de la manada* 0as cras son muy susceptibles al gusano mortal de Harbers +ole =Qaemonchus contortus>, a la 5yiasis, al morro costroso, la dermatitis mictica, a veces tambi.n a la neumona, a las fluctuaciones del amamantamiento )!* Es que aunque la alimentacin y el cuidado es labor de la ove$a madre, el pastor debe velar para que en este proceso de crecimiento los factores de riesgos ya se"alados sean atendidos a fin de evitar la mortandad del reba"o* E veces el pastor debe asistir el parto de las ove$as, ayudndole en el proceso de gestacin* ?na ove$a pare entre % al 8 ove$itas, aunque algunos pueden tener ms' 0as hembras tienen un embarazo de unos cinco meses y pueden parir entre uno y tres corderos a la vez* Elgunas hembras pueden alumbrar siete u ocho corderos* 0os partos simples o dobles son los ms comunes, mientras que los partos m1ltiples son ms raros* 0as hembras pueden parir una o dos veces al a"o* 3l destete de los corderos se produce a los tres meses* 0as ove$as llegan a la edad adulta a los dos a"os y pesan entre F& y %)6 @ilogramos* +ueden alcanzar una edad de once o doce a"os! 8* CMO ALIMENTAR AL REBAO? ,9mo aplicar esto al sentido pastoral de una iglesia/ 9ada miembro de la congregacin debe multiplicarse parir espiritualmente!, lo que establece que la multiplicacin es el producto de un proceso natural de crecimiento, y no de una t.cnica de mar@eting o campa"a con un evangelista o un espectculo* 9ada ove$a del reba"o es responsable de ganar a otros, y reproducir otras ove$as, pero el pastor, aunque no pare, debe velar por la salud del reba"o, asistirle, y observar que todo salga bien, vigilando que tipo de leche espiritual le dan los hacedores de discpulos a los nuevos convertidos, para que la misma sea una leche espiritual no adulterada =% +edro )')>* 3n la Hiblia se clasifica la ense"anza o formacin de los nuevos creyentes como leche y alimento slido* 0a leche espiritual!, representa los rudimentos de la doctrina de 9risto =Qebreos 6'%)(%8>*
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El factor bitico es el proceso natural de crecimiento y reproduccin. Los individuos deben tener comportamiento y caractersticas fisiolgicas especficos que permitan su supervivencia y su reproduccin en un ambiente definido. La condicin de compartir un ambiente engendra una competencia entre las especies, competencia dada por el alimento, el espacio, etc. Tomado de Wikipedia 2 Tomado de Wikipedia 3 Tomado de Wikipedia.

3stos rudimentos son los conceptos elementales de la fe cristiana, para que puedan crecer sanos en la fe =Qebreos F'%(8>* 4espu.s de la etapa de leche, se procede la del alimento slido =Qebreos 6'%),>* 3l termino alimento slido, en sentido espiritual, se"ala los elementos formativos emanado de la +alabra para la formacin de un cristiano en su crecimiento espiritual y madures =% 9orintio %&'8>* 4e manera que como la ove$a da leche a sus hi$as, de igual forma el cristiano adulto debe alimentar a los nuevos convertidos, de forma tal que el crecimiento eclesial no es el producto de una campa"a, ni de un esfuerzo del pastor, sino de la salud del reba"o que crece y se multiplica como efecto de una ley natural*

CMO SE MULTIPLICA EL REBAO? ?na vez que la ove$a hi$a alcanza el crecimiento y destete, el pastor debe llevarla a pastos verdes, y protegerla de los peligros de las praderas o campos* 3sa ove$a al crecer reinicia el siclo de reproduccin, y de esta forma el reba"o crece* 9omo est relacin con el pastor es constante, y .l vive en medio de ellas durante el proceso de crecimiento y multiplicacin, las ove$as aprenden a conocerle y olfatearle, por lo que le siguen' 2 cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas: y las ove$as le siguen, porque conocen su voz! #uan %&'K* 3n conclusin, el pastor cuida a las ove$as madres, mientras que estn alimentan a sus hi$as* 3l pastor las cuida en el parto, y vela porque no tengan ninguna dificultad o enfermedad* 3sta es en s la responsabilidad de un pastor de Iglesia* ,Gendrn los pastores de hoy esta actitud en su traba$o con las ove$as/ ,CUL DEBE DE SER EL TAMAO DEL REBAO? ?n hato de ove$a est determinado por la geografa y por la capacidad del pastor en atenderlas* ;eg1n indica las tradiciones bblicas, los hatos de ove$as rondan las %&&* Elgunos afirman que el mismo puede oscilar entre 6& y %&&* #esucristo menciona algo al respecto cuando dice ,-u. os parece/ ;i un hombre tiene cien ove$as, y se descarra una de ellas, ,no de$a las noventa y nueve y va por los montes a buscar la que se haba descarriado/ 2 si acontece que la encuentra, de cierto os digo que se regoci$a ms por aqu.lla, que por las noventa y nueve que no se descarriaron! 5ateo %O'%)* ;i el traba$o de pastoreo es un vnculo familiar generacional, lo importante no es el efecto mercantil =la cantidad> sino la subsistencia familiar, y no cabe el concepto mercantil de lo cuantitativo* 4entro de la mentalidad bblica existe ms el aspecto del servicio y sustento familiar, que el de empresa o mane$o productivo a alta escala* 3l controlar de forma nmada un hato de ove$a cuesta traba$o* <o podemos pensar en la cantidad como punto de partida en una relacin tan estrecha como la se"alada en el concepto pastoral porque lo cualitativo priva sobe lo cuantitativo* ,2 qu. se hace cuando el reba"o crece mucho/ ;i nos basamos en la tradicin familiar del pastoreo, se distribuye el cuidado entre los dems miembros de la familia, por lo que un pastor entrena a sus hi$os en el pastorado, de esta forma se atiende al reba"o* 3n la .poca de los patriarcas se usaban a los esclavos en el cuidado del reba"o, pero la labor del pastorado era una entrega familiar, ms que un negocio mercantil*
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,3s correcto y lgico desde el punto de vista bblico las mega(iglesias y los mega(pastores/ 0a ms elemental lgica establece que un mega(pastor no podr conocer, cuidar y ayudar a sus ove$as, y mucho menos hacer que estas lo conozcan a .l y pueda tener sus ove$as libre acceso al mismo* +or lo que el pastorado en las mega(ecclessia tiende a deshumanizarse, y la iglesia a masificarse, convirti.ndose en un centro p1blico tipo teatro!, en donde la deshumanizacin rompe la relacin pastoral, y como consecuencia, el cuidado y la calidad de vida cristiana decae* 3sta es la triste realidad que hoy padecemos, razn por lo cual el testimonio cristiano a estas alturas esta por los suelos, perdiendo credibilidad =% Gimoteo 8'7>* ;i no hay una profunda relacin de cuidado, direccin y proteccin del reba"o por parte de la entrega de un pastor, las ove$as sern presa fcil de ;atans, que cual como len rugiente las devorar, llevndolas a una vida cristiana liviana, carnal y sin fundamento slido* Bazn por lo cual estas ove$as son atradas y seducidas por influencias extra"a que la desviraran de la sana doctrina =% +edro 6'O>*

LA OBEDIENCIA DEL REBAO DE OVEJA 0a vida de un reba"o de ove$a est estrechamente vinculada a la obediencia a su pastor, as como al cuidado que este le d.* 0a razn de ello radica en que es un animal indefenso, de movimientos lentos, inocente de los peligros y expuestos en el andar a muchos riesgos* 3l pastor debe ense"arle el camino a recorrer a la hora de salir a las praderas a pastar, porque existen muchos peligros dentro del quehacer pastoral* +ero hay algo muy importante, y es el hecho que las ove$as, identificadas a su pastor y le seguirn porque este siempre ira delante, marcando la ruta* ;e cuenta la historia de unos turistas que via$aban por Israel y el gua al ver un hato de ove$as con su pastor les explico' 3n estos terrenos ridos los pastorees van delante, guiando al reba"o a lugares donde haya pastos y agua, y las ove$as, fieles le seguirn a donde este les lleve!* 2 el grupo sigui su camino, cuando de pronto los turistas vieron un hato de ove$a yendo por un camino, pero el pastor iba detrs de ellas, con una vara en la mano y le preguntaron al gua ,por qu. este pastor va detrs de las ove$as cuando ?d* di$o que siempre debe ir delante/! y el gua respondi' porque ese no es un pastor, ese es el carnicero que las lleva al matadero!*

LA SUJECION DE LA OVEJA 3l buen ministro debe seguir el modelo que el mismo #es1s estableci como norma de conducta pastoral* 3l maestro di$o 4e cierto, de cierto os digo' 3l que no entra por la puerta en el redil de las ove$as, sino que sube por otra parte, .se es ladrn y salteador* 5s el que entra por la puerta, el pastor de las ove$as es* E .ste abre el portero, y las ove$as oyen su voz: y a sus ove$as llama por nombre, y las saca* 2 cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas: y las ove$as le siguen, porque conocen su voz! #uan %&'%(K* Equ se establece un vnculo profundo y personal de relacin entre pastor y reba"o* 3l siempre entra por la puerta, no por detrs* 3n realidad al entrar, las ove$as se alegran, y al verle y abrir el portn para salir al campo, van detrs de .l sumisas y obedientes, y le siguen porque conocen su voz* 3sta accin de seguirles, trasmite un mensa$e de su$ecin profunda basada no en una imposicin, sino en una relacin de proteccin y cuidado* Es que el buen pastor siempre va delante, marcando el camino, y solo se voltea para ver a las que se apartan, y en caso de que alguna se salga del redil, inmediatamente va en su busca y la devuelve cargada en sus hombros, lo que demuestra cari"o y proteccin* REQUISITOS PARA EVITAR PASTORES ABUSIVOS 3n la +alabra el principio de su$ecin al pastor es bsico e importante, siempre y cuando el pastor cumpla su deber de acuerdo a las ense"anzas bblica* El respecto el apstol +edo dice Epacentad la grey de 4ios que est entre vosotros, cu !"#!$ de ella, #$ %$& 'u(&)", sino voluntariamente: #$ %$& *"#"#c " !(+,$#(+-". sino con nimo pronto: #$ c$/$ -(# (#!$ +(0$&1$ sobre los que estn a vuestro cuidado, sino siendo e$emplos de la grey* =% +edro 6')(8>* <otemos algunas expresiones del texto' 2. Cu !"#!$: 3s igual a proteger* 3s el estar atento a sus necesidades, velando por los peligros que 3nvuelve al creyente* )* N$ %$& 'u(&)"' Indica que no debe abusar del poder ni de la autoridad, ni usar la vara para maltratarla, sino para dirigirla, no por imposicin, sino por amor y con gentileza* 0a autoridad no se toma, se gana con la entrega al reba"o*( 8* N$ %$& *"#"#c " !(+,$#(+-": 0o que establece que no las trasquilara en el invierno, ni le quitar la leche que le da a su cra* -ue solo tomar lo que le sobre, o no sea necesario, y que no las llevar al matadero* 3n otras palabras, no les explotara econmicamente, poni.ndole ms carga de las que puedan llevar* K* N$ c$/$ -(# (#!$ +(0$&1$: esto es, no abusar de la autoridad, sino e$ercer la misma conforme a los parmetros establecido en la +alabra* 0a autoridad espiritual se fundamenta en el e$emplo y la entrega, y no en la imposicin y chanta$e* ;er su$eto no significa ser esclavo, sino ser partcipe del traba$o y de la obediencia a las normas bblicas* ?n pastor no debe tratar al reba"o como si las tuvieran encerrados en un establo* ;i las ove$as vivieran encerradas todo el tiempo en un establo, el e$ercer un pastorado no tendra razn de ser, y en tal caso, sera solo un cuidador o vigilante, que se limitara a darle la comida y el agua tres veces al da, y despu.s, se va a descansar* 3n esta forma, el que la cuida a las ove$as traba$ara menos y descansara ms, convirti.ndose en un asalariado, pero las ove$as, encerradas en un establo, terminaran atrofiadas, enfermas y moriran por falta de movimientos* +ara que el reba"o sea sano y fuerte, se requiere que viva en libertad, pero ba$o vigilancia y proteccin*
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9uando en una iglesia el pastor asla a sus ove$as, y las manipula, prohibi.ndole la relacin con otros hermanos, y les anula algunas libertades bsicas, ese pastor se ha vuelto un tirano, y su iglesia se convierte en una secta, encerrada en un establo* ?n buen pastor no anula la libertad de sus ove$as, sino que la cuida del error, sin encerrarla dentro de una ptica sectaria, aislndola de la realidad y de su entorno, por lo tanto, nada se hace en secreto* RESPONSABILIDADES PASTORALES 3l otro aspecto de la obediencia del reba"o al pastor radica en la responsabilidad que tiene el pastor respecto a cuidar a su reba"o* Becordemos que el pastoreo es una cuestin de familia* 3l hi$o tendr que darle cuenta al padre del reba"o* 4avid, cuando era pastor de ove$as, cuidaba el reba"o de su padre =% ;amuel %F'%% %7'8K>, y si algo pasaba, tena que dar cuenta de ello* 3s por ello que Qebreos %8'%7 dice' Pbedeced a vuestros pastores, 3 +u4(-"$+ " (55$+: porque ellos velan por vuestras almas, c$/$ 6u (#(+ ,"# !( !"& cu(#-": para que lo hagan con alegra, y no que$ndose, porque esto no os es provechoso!* <oten el t.rmino c$/$ 6u (#(+ -(#!&7# 6u( !"& cu(#-"! lo que establece la responsabilidad sobre el cuidado y la salud del reba"o delante del ;e"or, que es el s el due"o del redil, que es su Iglesia* 3l t.rmino su$etaos a ellos! determina la actitud de la ove$a a escuchar y seguir a su pastor en todo aquello que sea recto y correcto seg1n la +alabra* ;in embargo, si el pastor se convierte en carnicero, y las quiere llevar al matadero, la ove$a tiene todo el derecho a rebelarse* Becordemos que no toda rebelin es pecado, ni toda obediencia es virtud* UNA E8PERIENCIA IMPRESIONANTE 9uando un pastor sabe cuidar a sus ove$as, y .stas le conocen, no tiene miedo que se les vaya detrs de otro pastor o a otra congregacin* 0os que son del redil, permanecen en el mismo, siempre y cuando conozcan a su pastor* 3sto me lo ense"o cierta experiencia que tuve cuando viva en 3spa"a y via$aba de 9rdoba a Harcelona* 9irculaba cerca de Raragoza, cuando de pronto vi a un reba"o de ove$as con su pastor a lado derecho de la carretera y otro reba"o con otro pastor al lado izquierdo* 5e detuve para reba"o de la derecha cruzara a la izquierda* 3ntonces vi que el pastor del lado izquierdo saludo al que cruzo y comenzaron a conversar, mezclndose las ove$as* Impresionado, me quede viendo que iba a ocurrir cuando se separaran* ?no de los pastores comparti el boti$o de vino con el otro, y despu.s el pastor que estaba en el otro lado izquierdo cruzo al derecho, y el otro sigui su camino, fue entonces que vi que cada ove$a sigui a su pastor, y estos no se preocuparon por ver si alguna se haba ido con el otro pastor, lo que demostr dos cosas: %o* -ue las ove$as eran su$etas* )o* 2 que conocan a su pastor* 5uchos pastores se dedican a conquistar ove$as de otros reba"os con ofertas alentadoras o programas especiales, y estas ove$as se van, de$ando su iglesia y su pastor* 0a pregunta que hago al respecto es' ,+or qu. se van/ Indudablemente lo hacen por dos razones' porque no tienen alimento slido de parte del pastor, o porque no conocen la voz del pastor, debido a que este ms que pastor, es un empresario religioso, y no vive en medio del reba"o, o quizs tiene un reba"o tan grande que no puede controlar como es debido, o las ove$as no son ove$as, porque no han nacido
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de nuevo* ?n buen pastor no tiene miedo de perder a sus ove$as, porque ellas les conocen, y .l las cuida como debe de ser, con pastos verdes y gran dedicacin*

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