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El Misterio de Dios y de Cristo

Fredy Delgado Telogo

El Misterio de Dios y de Cristo


EL MISTERIO DE DIOS Y DE CRISTO Vamos a comenzar este tema verificando lo que dice las sagradas escrituras en varias versiones, para tener un mayor entendimiento de lo que Dios quiere decirnos en cuanto al misterio de Dios y de Cristo: para que sean consolados sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo el misterio que haba estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos (Colosenses 2:21:26): La Biblia de las Amricas ( 1997 Lockman): E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: l fue manifestado en la carne, vindicado en el Espritu, contemplado por ngeles, proclamado entre las naciones, credo en el mundo, recibido arriba en gloria. La Nueva Biblia de los Hispanos ( 2005 Lockman): E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: l fue manifestado en la carne, Vindicado (Justificado) en el Espritu, Contemplado por ngeles, Proclamado entre las naciones, Credo en el mundo, Recibido arriba en gloria. Reina Valera Gmez ( 2010): Y sin contradiccin, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne; justificado en el Espritu; visto de los ngeles; predicado a los gentiles; credo en el mundo; recibido arriba en gloria. Reina Valera (1909): Y sin contradiccin, grande es el misterio de la piedad: Dios ha sido manifestado en carne; ha sido justificado con el Espritu; ha sido visto de los ngeles; ha sido predicado los Gentiles; ha sido credo en el mundo; ha sido recibido en gloria. Sagradas Escrituras (1569): Y sin falta, grande es el misterio de

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la piedad: Dios se ha manifestado en carne; ha sido justificado con el Espritu; ha sido visto de los ngeles; ha sido predicado a los gentiles; ha sido credo en el mundo; ha sido recibido en gloria. El hecho de que Dios lleg a ser carne es una de las cosas ms maravillosas, y sin embargo, de las ms incomprensibles acerca de Dios. E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne. . . (1. Timoteo 3:16). Jess es como ningn otro hombre que jams ha sido o ser. l tiene dos naturalezas; l es totalmente Dios y totalmente hombre. La mayora de los problemas relacionados con la Deidad en las mentes de la gente provienen de este gran misterio. Ellos no pueden comprender la naturaleza dual de Cristo y no pueden separar correctamente sus dos papeles. No pueden comprender cmo Dios podra tomar sobre s la forma de un beb y vivir entre los hombres. Es cierto que nosotros no podemos comprender totalmente cmo la concepcin milagrosa la unin de Dios y hombre ocurri en la matriz de Mara, pero s podemos aceptarlo por la fe. De hecho, si nosotros no creemos que Jess ha venido en carne tenemos el espritu del anticristo ("Porque muchos engaadores han salido por el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Quien esto hace es el engaador y el anticristo." (2 Juan 7), pero si aceptamos esta doctrina de Cristo, tenemos a ambos, al Padre y al Hijo ("Cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, se s tiene al Padre y al Hijo." 2 Juan 9). Ambos el Padre y el Hijo son revelados en Cristo: "Yo y el Padre uno somos." (Juan 10:30). "Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. Si me conocieseis, tambin a mi

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Padre conocerais; y desde ahora le conocis, y le habis visto. Felipe le dijo: Seor, mustranos el Padre, y nos basta. Jess le dijo: Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a m, ha visto al Padre; cmo, pues, dices t: Mustranos el Padre? No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en m? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en m, l hace las obras. Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en m; de otra manera, creedme por las mismas obras." (Juan14:6-11). El misterio de Dios en carne fue un gran obstculo para los judos. Ellos nunca pudieron comprender cmo Jess, siendo un hombre, poda ser tambin Dios ("Le respondieron los judos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque t, siendo hombre, te haces Dios." Juan 10:33). Debido a que El afirm ser Dios, ellos le rechazaron y buscaron matarle: "Por esto los judos an ms procuraban matarle, porque no slo quebrantaba el da de reposo, sino que tambin deca que Dios era su propio Padre, hacindose igual a Dios." (Juan 5:18). "Le respondieron los judos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque t, siendo hombre, te haces Dios." (Juan 10:33). Por esta razn, hasta el da de hoy muchos judos no pueden aceptar a Jess. En una conversacin, un rab ortodoxo judo declar que l jams podra aceptar a Jess como Dios. El opinaba que ya que Dios es un Espritu omnipresente e invisible, l nunca puede ser visto por el hombre y no puede ser visible en la carne. Su razonamiento me hace recordar a los judos en el da de Jess. Tal como este rab, ellos trataron de limitar a Dios por sus propias ideas preconcebidas

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de cmo Dios debera de actuar. Adems, ellos no tenan un conocimiento completo de las Escrituras del Antiguo Testamento que proclaman la Deidad del Mesas. Aunque es humanamente difcil comprender cmo el infinito Dios podra morar en la carne, las Escrituras, sin embargo, declaran que as fue. Le recuerdo a todo lector la manifestacin de Dios en forma de un hombre a Abraham en Gnesis 18. El admiti que esto era un problema para l, pero trat de explicarlo en trminos de un antropomorfismo o lengua figurativa. Les hago referencia a otros versculos de la Escritura tales como "Por tanto, el Seor mismo os dar seal: He aqu que la virgen concebir, y dar a luz un hijo, y llamar su nombre Emanuel." (Isaas 7:14). "Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz." (Isaas 9:6). "En sus das ser salvo Jud, e Israel habitar confiado; y este ser su nombre con el cual le llamarn: Jehov, justicia nuestra." (Jeremas 23:6). "Pero t, Beln Efrata, pequea para estar entre las familias de Jud, de ti me saldr el que ser Seor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los das de la eternidad. Pero los dejar hasta el tiempo que d a luz la que ha de dar a luz; y el resto de sus hermanos se volver con los hijos de Israel." (Miqueas 5:2). Para demostrarles que el Mesas sera Jehov Dios. Espero que las estudien bien.Nunca ha existido un misterio con respecto a

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personas en la Deidad. La Biblia claramente afirma que hay un solo Dios, y esto es fcil de comprender por cualquiera. El nico misterio acerca de la Deidad es cmo Dios podra venir en carne, cmo Jess podra ser ambos Dios y hombre. Pero la verdad de este misterio ha sido revelada a aquellos que creen. El misterio de Jesucristo fue mantenido en secreto desde que el mundo comenz, pero se dio a conocer en la edad del Nuevo Testamento: "Y al que puede confirmaros segn mi evangelio y la predicacin de Jesucristo, segn la revelacin del misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos, pero que ha sido manifestado ahora, y que por las Escrituras de los profetas, segn el mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las gentes para que obedezcan a la fe" (Romanos 16:25-26). "de la cual fui hecho ministro, segn la administracin de Dios que me fue dada para con vosotros, para que anuncie cumplidamente la palabra de Dios, el misterio que haba estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos, a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria" (Colosenses 1:25-27). Un misterio en el Nuevo Testamento, es simplemente un plan de Dios que no era entendido en el Antiguo Testamento pero que s se ha revelado a nosotros. Nosotros podemos entender. . . el misterio de Cristo, misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apstoles y profetas por el Espritu (Efesios 3:4-5). Podemos saber el misterio de Dios el Padre, que es Cristo ("para que sean consolados sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas

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las riquezas de pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo" Colosenses 2:2). De hecho, Pablo explic este misterio diciendo que en Jesucristo mora toda la sabidura, el conocimiento, y la plenitud de Dios ("en quien estn escondidos todos los tesoros de la sabidura y del conocimiento. Y esto lo digo para que nadie os engae con palabras persuasivas. Porque aunque estoy ausente en cuerpo, no obstante en espritu estoy con vosotros, gozndome y mirando vuestro buen orden y la firmeza de vuestra fe en Cristo. Por tanto, de la manera que habis recibido al Seor Jesucristo, andad en l; arraigados y sobreedificados en l, y confirmados en la fe, as como habis sido enseados, abundando en acciones de gracias. Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas, segn las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no segn Cristo. Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad" Colosenses 2:3, 9). El misterio de Dios ha sido revelado a nosotros por el Espritu de Dios ("Mas hablamos sabidura de Dios en misterio, la sabidura oculta, la cual Dios predestin antes de los siglos para nuestra gloria, la que ninguno de los prncipes de este siglo conoci; porque si la hubieran conocido, nunca habran crucificado al Seor de gloria. Antes bien, como est escrito: Cosas que ojo no vio, ni odo oy, ni han subido en corazn de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios." (1 Corintios 2:7-10). Esta revelacin nos viene mediante la Palabra de Dios, que es iluminada por el Espritu Santo. La luz de Cristo, quien es la imagen de Dios, ha brillado en nuestros corazones ("Pero si nuestro evangelio est an encubierto, entre los que se pierden est encubierto; en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio

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de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios." (2 Corintios 4:3-4). No hay por lo tanto ningn misterio bblico acerca de la Deidad y ciertamente ningn misterio acerca de un nmero de personas en la Deidad. El nico misterio es Cristo, y l se ha revelado a nosotros! El misterio de Dios y el misterio de Cristo convergen en la Encarnacin. Es simplemente que el nico Dios de Israel vino a la tierra en carne. Este misterio se ha revelado y la Palabra de Dios declara que se nos ha hecho conocido hoy. Gloria a Dios que nos ha dado este conocimiento, les cuento que somos unas personas privilegiadas ante esta gracia que el altsimo nos ha revelado y ha dado a conocer a sus escogidos, misterio que estaba escondido desde los siglos y edades: y de aclarar a todos cul sea la dispensacin del misterio escondido desde los siglos en Dios, que cre todas las cosas (Efesios 3:9). el misterio que haba estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos (Colosenses 1:26). Y al que puede confirmaros segn mi evangelio y la predicacin de Jesucristo, segn la revelacin del misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos (Romanos 16:25). misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apstoles y profetas por el Espritu (Efesios 3:5). As que si Dios le ha revelado a usted querido hermano su deidad, crame que es una persona privilegiada, porque se lo ha revelado el

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Dios altsimo por medio del espritu. Son muchos los ttulos por los cuales se llama a Dios hoy en da, pero usted y yo sabemos por medio del espritu que su nombre original es JESS. Mucha gente en el mundo nos llama los Jess solo, y esto no es causa de discusin, a ellos no le ha sido revelado el misterio de Dios y de Cristo, pero usted y yo sabemos que en Jess estamos completo, no nos hace falta nada: y vosotros estis completos en l, que es la cabeza de todo principado y potestad. (Colosenses 2:10). Dios les siga bendiciendo Fredy Delgado Telogo

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