Joo 3:16, Desejos do Homem e Novo Nascimento

por John Hendryx

Tendo Deus ressuscitado o seu Servo, enviou-o primeiramente a vocs, para abeno-los, convertendo cada um de vocs das suas maldades (Atos 3:26).

Uma pessoa s pode receber o que lhe dado dos cus (Joo 3:27) .

Freqentemente me pego debatendo com cristos q e acreditam q e !omem e "e s t#m pap$is ig ais na regenera%o (sinergistas) e q e nossa esco&!a $ o sine qua non do no'o nascimento. (&es arg mentam q e "e s d) a todos a gra%a pre'eniente* mas o !omem pode e+ercer se &i're,arb-trio a t.nomo para /a0er a gra%a e/ica0. (stes cristos ensinam q e o !omem esco&!e a 1risto apesar de se s dese2os e isso $ o q e /a0 s a 'ontade &i're. (sco&!er a&go di/erente de se s dese2os constit i 'erdadeira &iberdade para e&es* 2) q e a &iberdade est) acima e $ independente de todas as o tras in/& #ncias. 3as $ isto o q e a 4-b&ia ensina5

6 primeiro a&'o deste te+to $ pro'ar pe&as (scrit ras q e n7s sempre esco&!emos o q e n7s q eremos (dese2amos) mais e q e isso $ baseado em nossa nat re0a. 87s esco&!emos a&g ma coisa porq e n7s a dese2amos. (m o tras pa&a'ras* n7s acreditamos em Jes s porq e nosso dese2o por 1risto se torna maior q e nosso dese2o pe&o pecado. 6 seg ndo a&'o $ e+p&orar de onde esse dese2o 'em. (&e 'em de nossa nat re0a degenerada (como os sinergistas cr#em) o e&e $ m dom incondiciona& de "e s5 3e s amigos sinergistas di0em q e* ti&i0ando a gra%a de "e s* apesar de nossos dese2os* nossa 'ontade a t.noma de/initi'amente determinar) nosso destino /ina&. ( arg mentarei porq e essa posi%o $ /ata& para se sistema teo&7gico inteiro.

Ns Escolhemos O Que Ns Desejamos Mais

9amos come%ar com a&g ns te+tos b-b&icos q e ensinam q e nossa nat re0a determina nossos dese2os e nossos dese2os determinam nossas esco&!as. 1risto di0:

O homem bom tira coisas boas do bom tesouro que est em seu cora o, e o homem mau tira coisas ms do mal que est em seu cora o, porque a sua boca !ala do que est cheio o cora o (: cas 6:;<).

6 q e Jes s di0 aq i $ c&aro = a )g a no corre contra a corrente0a. 8ossa deciso de di0er a&go bom o r im $ somente determinada pe&a condi%o de nosso cora%o. >) ma grande e'id#ncia para o mesmo conceito em 3ate s 7:?@.

" rvore boa n o pode dar !rutos ruins, nem a rvore ruim pode dar !rutos bons .

Aq i* Jes s est) ensinando q e $ a nat re0a da )r'ore q e determina o q e 'ir) de&a. Aomente aq e&e q e tem ma boa nat re0a $ capa0 de criar m pensamento correto* gerar ma a/ei%o correta* o originar ma 'o&i%o correta. Jes s marte&a no'amente o mesmo conceito nos 2 de s incr$d &os* q ando disc te se e&es so o no descendentes de Abrao:

#or que a minha lin$ua$em n o clara para vocs% #orque s o incapa&es de ouvir o que eu di$o' (ocs pertencem ao pai de vocs, o Diabo, e querem reali&ar o dese)o dele' *le !oi homicida desde o princ+pio e n o se ape$ou , verdade, pois n o h verdade nele' -uando mente, !ala a sua prpria l+n$ua, pois mentiroso e pai da mentira .'''/ "quele que pertence a Deus ouve o que Deus di&' (ocs n o o ouvem porque n o pertencem a Deus. (Joo @:;3*;;*;7) 8a passagem acima* os 2 de s no p deram o 'ir a pa&a'ra de "e s porq e e&es pertenciam ao diabo (s as nat re0as) e isso a mento s as 'ontades de /a0er o q e dese2a'am. A as nat re0as os tornaram mora&mente impotentes para o 'ir as pa&a'ras de Jes s. 3ais tarde* Jes s ensina q e antes de a&g $m o 'ir as pa&a'ras de "e s* e&e de'e ser de "e s. (m o tras pa&a'ras* ma pessoa no entender) o e'ange&!o enq anto permanecer em se estado no,regenerado e deca-do.

Deus Exige Perfeio

8a !ist7ria do 2o'em rico* Jes s o ensina q e se e&e obedecer todos os mandamentos* e&e ter) a 'ida eterna. Bodos n7s sabemos q e esta !ist7ria /oi contada para e+p.r nossa inabi&idade de c mprir t do isso. 3as o 2o'em (eq i'ocadamente) con/ia'a q e e&e g ardo t do desde s a 2 'ent de. Jes s* con!ecendo se cora%o e onde e&e 'aci&aria* ordena q e o rapa0 'enda todas s as posses* d# aos pobres e o siga. (m o tras pa&a'ras* Jes s &!e disse q e o arrependimento de s a ganCncia e a /$ em 1risto eram onde e&e ainda /a&!a'a. 3as e&e se a/asto entristecido. Jes s ento di0 a se s disc-p &os q e $ mais di/-ci& q e m !omem rico entre no Dara-so q e m came&o passar por m b raco de ag &!a. -uem ent o poder ser salvo% * os disc-p &os perg ntam* sabendo q e Jes s est) di0endo q e o camin!o para o c$ est) /ec!ado a todos os !omens = m padro santo q e ning $m poderia a&can%ar. A resposta q e Jes s d) $ #ara o homem imposs+vel 0arrependimento e !1, mas para Deus todas as coisas s o poss+veis . A nat re0a do 2o'em no poderia se co&ocar acima de se s dese2os e Jes s di0 q e isso $ imposs-'e& para todos os !omens. Apenas "e s tem a capacidade de /a0er isto. A 4-b&ia $ rec!eada com e+emp&os assim. E rea&mente m mito q e o !omem em se estado nat ra& est) gen inamente b scando a "e s. >omens podem proc rar m de s* mas e&es no proc ram o 'erdadeiro "e s* re'e&ado nas (scrit ras. (+ceto pe&o no'o nascimento* ning $m 'em F & 0 do 'erdadeiro "e s* mas s primi a 'erdade pe&a in2 sti%a. A 4-b&ia* por esta ra0o* ensina a&$m de q a&q er dG'ida q e n7s agimos o esco&!emos de acordo com nosso maior dese2o* q e $ baseado $ nossa nat re0a. Jes s* como notamos acima* ensina q e $ imposs-'e& ser de o tra /orma. 3ais

ainda* como ma conseq#ncia da morte /-sica de Ado e se s descendentes (Hn 2:?7) e+istem m itos o tros prob&emas com a nat re0a do !omem em se estado deca-do* inc& indo s a incapacidade de entender "e s (Aa&mos <I:2?J J7 ??:7*@J Km 3:??)J 'er coisas espirit ais (Jo 3:3)J con!ecer se pr7prio cora%o (Jr ?7:L)J direcionar os pr7prios passos no camin!o da 'ida (Jr ?I:23J D' ?;:?2)J &ibertar a si mesmo da ma&di%o da :ei (H& 3:?I)J receber o (sp-rito Aanto (Jo ?;:?7)J nascer por si s7 na /am-&ia de "e s (Jo ?:?3J Km L:?<*?6)J prod 0ir arrependimento e /$ em Jes s 1risto ((/ 2:@*LJ Jo 6:6;.6<J 2 Bs 3:2J Fp ?:2LJ 2 Bm 2:2<)J ir a 1risto (Jo ?I:26J Jo 6:;;)J e agradar a "e s (Km @:<*@*L). (stas conseq#ncias da desobedi#ncia de Ado em se s descendentes so o q e os te7&ogos /reqentemente se re/erem como a tota& depra'a%o do !omem. Aem ma m dan%a de disposi%o* o amor de "e s e A a &ei no $ a mais pro/ nda moti'a%o e princ-pio do !omem nat ra&.

O Que Tudo Isso Tem a Ver com Joo

!"#$

Ainergistas /reqentemente me di0em: Dredestinacionistas acreditam em m "e s q e req er mais do q e (&e capacita o permite os !omens a&can%arem. (ste $ o tipo de "e s em q em e&es acreditam. 8isto e&es esto parcia&mente corretos* mas a /a&!a est) no !omem* no em "e s... porq e a nat re0a de "e s n nca m do * mas a nossa m da. A :ei de "e s $ per/eita porq e (&e $ per/eito. (&e no pode dimin ir Ae s padrMes por n7s o (&e no mais seria "e s. Dor esta ra0o* "e s te'e m prop7sito espec-/ico em e+igir per/ei%o mora& em n7s e isso inc& i o mandamento de crer em 1risto. "ec&ara%Mes b-b&icas como se tu o buscares e todo aquele que nele crer como em Joo 3:?6 esto n m modo !ipot$tico. Nm gram)tico e+p&icaria q e !) ma dec&ara%o condiciona&* q e no e+pressa nada de /orma indicati'a. 8esta passagem o q e n7s de'er-amos /a0er no imp&ica necessariamente q e n7s podemos /a0er. 6s de0 mandamentos* da mesma /orma* /a&am do q e n7s de'er-amos /a0er mas e&es no imp&icam q e n7s temos a !abi&idade mora& de c mpr-,&os. 6s mandamentos de "e s n nca ser'iram para nos /orta&ecer* mas para arrancar nossa con/ian%a em nossas pr7prias capacidades de ta& /orma q e seria o /im de n7s mesmos. 1om ma c&are0a p ngente* Da &o ensina q e este $ o intento da &egis&a%o di'ina (Km 3:2I* <:2IJ H& 3:?L*2;). Ae a&g $m est) tentado a arg mentar q e essa cren%a $ meramente m con'ite* e no m mandamento* &eia ? Joo 3:23: * este o seu mandamento2 que creiamos no nome de seu 3ilho 4esus 5risto'''. (nto* e creio q e aq e&es q e s stentam a id$ia de q e "e s ordena aos !omens deca-dos e no,regenerados a /a0erem a&go q e 2) so capa0es de /a0#,&o esto impondo ma teoria antib-b&ica no te+to. Nm mandamento o con'ite com ma a/irma%o abertamente !ipot$tica* como Joo 3:?6 /a0 no imp&ica na capacidade de c mpri,&o. Osto $ especia&mente 'erdadeiro F & 0 de

te+tos como Jo ?:?3* Km L:?6* Jo 6:37* ;;* 63,6<* 3t <:?6,?6* ? 1o 2:?; e m itos o tros q e mostram a incapacidade mora& do !omem no estado deca-do em crer no ('ange&!o. (m nossa nat re0a no,regenerada n7s no podemos /a0er nada a no ser amar as tre'as e n nca nos apro+imarmos da & 0.

Na %ru& Deus Nos D' o (ue Ele Exige de Ns

1omo isso pode ser boa,no'a se os !omens n nca se encontraro nat ra&mente dese2ando se s bmeter em /$ aos ! mi&!antes termos do ('ange&!o de 1risto5 (Km 3:??J Jo 6:6;*6<J 2 Bs 3:2). Dorq e "e s nos de graciosamente o q e (&e e+ige de n7s. 8o e'ange&!o* "e s nos re'e&a a mesma 2 sti%a e /$ q e (&e e+ige de n7s. 6 q e n7s de'er-amos ter* mas no poder-amos criar o a&can%ar o c mprir* "e s nos garante &i'remente* como $ c!amada* a 2 sti%a de "e s (2 1o <:2?) e a /$ de 1risto. (&e re'e&a* como m dom em 1risto Jes s* a /$ e a 2 sti%a q e antes era somente ma e+ig#ncia. F$ no $ a&go com q e o pecador contrib i para pagar o pre%o de A a sa&'a%o. Jes s 2) pago todo o pre%o por n7s. F$ $ nosso primeiro /.&ego na respira%o de nosso no'o nascimento* antes de /a&ar. E ma testem n!a da obra da gra%a de "e s q e tomo se & gar dentro de n7s ((/ 2:<*@J 2 Bm 2:2<).

Komanos 3:??*?2 di0 n o h nin$um que busque a Deus, nin$um e ? 1o 2:?; di0 q e o !omem nat ra& no conseg e entender as coisas do (sp-rito* q e so &o c ra para e&e e no $ poss-'e& q e se2am aceitas porq e de'em ser discernidas espirit a&mente. 3esmo Dedro te'e de ser re'e&ado pe&o Dai q e Jes s era o 1risto. 6s arminianos e n7s concordamos q e todo aq e&e q e crer tem a 'ida eterna* mas a q esto 'ai a&$m disso = o q e &e'a a&g $m a crer5

1.>. Ap rgeon* em se c&are0a:

sermo Oncapacidade > mana e+pMe isso com grande

P6!P* di0 o Arminiano* Pos !omens podem serem sa&'os se q iserem.P 87s rep&icamos: P3e q erido sen!or* todos n7s cremos nistoJ mas $ precisamente no se e&es q iserem onde est) a di/ic &dade. A/irmamos q e ning $m q er 'ir a 1risto* a menos q e e&e se2a tra0idoJ pe&o contr)rio* n7s no a/irmamos isto* mas o pr7prio 1risto o dec&ara: P3as no q ereis 'ir a mim para terdes 'idaPJ e enq anto este Pno q ereisP permanecer registrado na Aanta (scrit ra* no seremos inc&inados a crer em q a&q er do trina da &iberdade da 'ontade ! mana. E estran!o como as pessoas* q ando /a&am sobre o &i're,arb-trio* disc tem de coisas

q e e&es no tem nen! m entendimento. P6raP* di0 a&g $m* Pe creio q e os !omens podem ser sa&'os se e&es q iserem.P 3e q erido sen!or* de modo a&g m $ esta a q esto. A q esto $: os !omens a&g ma 'e0 so encontrados nat ra&mente dispostos a s bmeterem,se aos termos ! mi&!antes do e'ange&!o de 1risto5 "ec&aramos* sob a a toridade das (scrit ras* q e o !omem est) to desesperadamente em r -na* to depra'ado* e to inc&inado a t do o q e $ ma&* e to oposto a t do o q e $ bom* q e sem a poderosa* sobrenat ra& e irresist-'e& in/& #ncia do (sp-rito Aanto* nen! m ser ! mano q erer) 2amais ser constrangido para 1risto. 9oc# rep&ica* q e os !omens a&g mas 'e0es esto dese2osos* sem a a2 da do (sp-rito Aanto. ( respondo: 9oc# encontro a&g ma 'e0 a&g ma pessoa q e esti'esse5

( arg mentaria q e este $ o porq # de Jes s en/ati0ar o no'o nascimento d rante toda a passagem de Joo 3. 8icodemos no podia entender a &ing agem de Jes s: O que nasce da carne carne, mas o que nasce do *sp+rito esp+rito . Assim como somos passi'os em nosso nascimento /-sico* tamb$m no nascimento espirit a& o somos. 87s no participamos ati'amente de q a&q er nascimento com nossos es/or%os. 6 (sp-rito $ seme&!ante ao 'ento nesta passagem* q e no se sabe se est) indo o 'indo = assim $ todo aq e&e nascido em esp-rito. 6 traba&!o do (sp-rito $ soberano e sobrenat ra&. Assim como m cego no en+ergar) se 'oc# &an%ar ma & 0 nos se s o&!os* ordenando a e&e t do q e 'oc# q iser. 8o $ de & 0 q e e&e precisa* mas de m no'o par de o&!os. E assim q e o no'o nascimento parece. Antes da regenera%o* Aatan)s nos torno cati'os de s a 'ontade. (&e nos cego para a 'erdade. 87s de'emos ser &ibertos de nossos pr7prios dese2os e o cati'o somente $ comp&etamente &i're pe&o dedo de "e s atra'$s do traba&!o /ina& de 1risto. (m Joo 3:?L,2I* no mesmo conte+to de 3:?6 (tr#s 'ersos depois)* Jes s q a&i/ica Ae todo aquele que cr com a seg inte a/irma%o: 6*ste o )ul$amento2 a lu& veio ao mundo, mas os homens amaram as trevas, e n o a lu&, porque as suas obras eram ms' -uem pratica o mal odeia a lu& e n o se apro7ima da lu&, temendo que as suas obras se)am mani!estas . (Osto $ para todos n7s anterior F regenera%o)

3as todos n7s sabemos q e a&g ns 'iro para a & 0. :eia o q e Joo 3:2I,2? di0 sobre e&es. 8as quem pratica a verdade vem para a lu&, a !im de que se)a mani!esto que as suas obras s o !eitas em Deus . (nto* 'e2a q e e+iste aq e&es q e '#m para a & 0J e s as obras so o traba&!o de "e s. 3eitas em Deus signi/ica traba&!ado em e por "e s. A no ser pe&o gracioso traba&!o di'ino de regenera%o* todos os !omens odeiam a & 0 de "e s e no iro at$ e&a.

Ao in'$s de ba&an%ar nossas cabe%as para o 'ers-c &o q e se encai+a em nosso sistema partic &ar de teo&ogia* n7s de'emos interpretar escrit ra com escrit ra* especia&mente no conte+to da passagem. Agora q e n7s 'imos Joo 3 por comp&eto* o 'erdadeiro signi/icado do te+to se torna c&aro. Joo ?:?I,?2 $ tamb$m m dos /a'oritos dos sinergistas q ando an nciam o e'ange&!o:

*le estava no mundo, e o embora mundo tenha sido !eito por intermdio dele, o mundo n o o reconheceu' (eio para o que era seu, mas os seus n o o receberam' 5ontudo, aos que o receberam, aos que creram em seu nome, deu-lhes o direito de se tornarem !ilhos de Deus.

Hrande passagem* e tamb$m adoro sar estes 'ersos* mas n7s no podemos parar aq i. 87s precisamos recon!ecer q e de'emos adicionar a q a&idade do 'erso ?3:

os quais n o nasceram por descendncia natural, nem pela vontade da carne nem pela vontade de al$um homem, mas nasceram de Deus (Joo ?:?3).

( ac!o estran!o m itos dei+arem esse 'ers-c &o de /ora de s a e'ange&i0a%o: todos os 'ers-c &os camin!am 2 ntos. Osso repete m tema constante nas (scrit ras: q e n7s somos ordenados a nos arrepender e crer no e'ange&!o* mas adiciona&mente* q e n7s somos mora&mente incapa0es de /a0er tanto sem o e/ica0 traba&!o do (sp-rito Aanto. A o/erta de todo aquele que nele crer $ para todos os !omens e 'erdadeiramente o/erecida a todos os !omens* mas nen! m !omem nat ra& dese2a a "e s. B6"6A re2eitam este dom* mas o q e n7s no podemos /a0er por n7s mesmos* "e s /a0 por n7s. Aq e&es q e '#m a "e s do g&7rias a (&e porq e (&e tem preparado se cora%o* dando,&!es m dese2o por 1risto q e $ maior q e o dese2o de permanecer no pecado. Osto $ o q e (&e /e0 por :-dia atra'$s da prega%o de Da &o* no &i'ro de Atos: O Senhor abriu seu cora o para atender , mensa$em de #aulo. 6 q e acontece a :-dia $ o q e acontece a todo aq e&e q e 'em para a /$ em 1risto. Ae o Aen!or abrir nosso cora%o* n7s dese2aremos crer* e nen! ma resist#ncia e+iste* porq e n7s no dese2aremos resistir. 8ossas no'as nat re0as 'i'i/icadas pe&o (sp-rito Aanto t#m no'os dese2os e disposi%Mes* q e no poder-amos prod 0ir por n7s mesmos. Ae o Aen!or abri o cora%o de :-dia para e&a atender F mensagem e e&a resistisse* isto seria ma a/irma%o contradit7ria. 8ote q e "e s abri se cora%o para atender , mensa$em. Ae "e s desarmo a !osti&idade de :-dia de /orma q e e&a creria* ento no de'eria !a'er mais debates de como (&e /a0 com todos aq e&es q e t#m /$. Apesar do /ato

de n7s termos ma cren%a rea& em n7s mesmos* pe&o esq ema sinergista* no entanto* o !omem 'o&ta s a a/ei%o e /$ para "e s enq anto ainda est) em s a ca-da e degenerada condi%o de cora%o petri/icado. 3as o !omem de'e primeiro ter ma no'a nat re0a para crer = o se2a* a (scrit ra ensina q e o !omem sem o (sp-rito no dese2a* entende* tampo co $ capa0 de obedecer o se 'o&tar a "e s (? 1o 2:?;* Km @:7* Km 3:??). Ae n7s iremos acreditar* "e s de'e primeiramente trans/ormar nosso cora%o de pedra em m cora%o de carne:

Darei a vocs um cora o novo e porei um esp+rito novo em vocs9 tirarei de vocs o cora o de pedra e lhes darei um cora o de carne' #orei o meu *sp+rito em vocs e os levarei a a$irem se$undo os meus decretos e a obedecerem !ielmente ,s minhas leis ((0eq ie& 36:26*27).

6s sinergistas acreditam q e o grande dese2o por /$* pe&o q a& n7s creremos no "e s q e 2 sti/ica pecadores* pertence a n7s por nat re0a e no por m dom da gra%a* q e est)* pe&a inspira%o do (sp-rito Aanto* a mentando nossa 'ontade e tirando e&a da descren%a para /$ e da /a&ta de "e s para "e s. 3as o Ap7sto&o Da &o di0: *stou convencido de que aquele que comeou boa obra em vocs, vai complet-la at o dia de 5risto 4esus (F& ?:6). ( no'amente* #ois vocs s o salvos pela $raa, por meio da !, e isto n o vem de vocs, dom de Deus ((/ 2:@). Dior ainda* os sinergistas ensinam q e "e s tem miseric7rdia de n7s q ando* a partir da gra%a regeneradora* n7s acreditamos* q eremos e dese2amos* mas no con/essam q e $ atra'$s do traba&!o e inspira%o do (sp-rito Aanto em n7s q e teremos a /$* a 'ontade o /or%a para /a0er todas estas coisas. Ae e&es /a0em a a2 da da gra%a depender de nossa ! mi&dade o obedi#ncia* mas no concordam q e $ m dom da pr7pria gra%a q e n7s se2amos obedientes e ! mi&des* e&es contradi0em a 4-b&ia* q e di0 O que voc tem que n o tenha recebido% (? 1o ;:7) e 8as, pela $raa de Deus, sou o que sou (? 1o ?<:?I).

E)*o +amos ,ergu)*ar a )ossos amigos si)ergis*as ,or(ue um homem cre ou*ro )o$

De&o esq ema arminiano* "e s d) ao !omem gra%a s /iciente para co&oc),&o n ma posi%o de decidir por si mesmo se ir) o no crer. (nto m !omem ser) mais inte&igente* mais s)bio e mais ! mi&de5 Ae este /osse o caso* "e s nos sa&'aria com base na persona&idade gerada por n7s mesmos e no pe&a gra%a. Derg nte a e&es como se s o&!os se 'o&taram a "e s. Nm !omem sa a gra%a dada a e&e e o tro no. 6 q e no !omem determina s a esco&!a e por q #5 Osso nos dei+a com

sa&'a%o pe&o m$rito* desde q e m !omem q e tem pensamentos e a/ei%Mes por "e s 6 esco&!e enq anto o o tro no. 8o 2) pro'amos q e as (scrit ras ensinam q e /a0emos nossas esco&!as baseados no q e mais dese2amos5 6nde o !omem conseg i sabedoria e inc&ina%o a "e s* enq anto o o tro permanece end recido5 1omo m !omem crio m pensamento reto* a/ei%o reta* o origino 'o&i%o reta5 Ae no 'eio de se s dese2os* ento 'eio de onde5 As esco&!as so baseadas no q e n7s somos. Nm !omem nat ra& n nca esco&!eria a "e s por si mesmo sem a gra%a regeneradora. (nto "e s sobrenat ra&mente en+erta a obra regeneradora do esp-rito ao despertar a /$ de Ae s e&eitos.

E)*o. ,or(ue algu)s home)s rejei*am a Deus$

Kesposta m ito simp&es: Dorq e e&es so ma&ignos. *le !ar uso de todas as !ormas de en$ano da in)ustia para os que est o perecendo, porquanto re)eitaram o amor , verdade que os poderia salvar (2 Bs 2:?I). (&es odeiam a "e s e no 6 q erem* como toda pessoa sem o (sp-rito. 1risto di0 vocs n o crem, porque n o s o minhas ovelhas. Jes s c&aramente mostra q e a nat re0a da pessoa determina as esco&!as q e /a0. (&e no di0 'oc#s no cr#em* por isso no so min!as o'e&!as . 8o* (&e di0 vocs n o s o minhas ovelhas, .#O: ;SSO/ vocs n o crem. A 4-b&ia a/irma c&aramente porq e a&g ns cr#em e o tros no. 8ossa nat re0a determina nossas esco&!as. "escren%a $ conseq#ncia da ma&dade* seg ndo as (scrit ras. 1rer $ conseq#ncia da misericordiosa m dan%a na disposi%o do cora%o (em dire%o a "e s) atra'$s da r)pida a%o do (sp-rito Aanto. 6 esq ema sinergista dei+a cada pessoa decidir por e&as mesmas enq anto ainda esto em s a nat re0a deca-da. 6 !omem em se estado no,regenerado decide baseado em m princ-pio dentro de&e. 8ossa 'ontade por si s7 no $ a t.noma* mas contro&ada por q em somos nat ra&mente. 87s n nca esco&!emos o q e n7s no q eremos o odiamos. (m nosso estado no,regenerado n7s ainda somos !ostis para com "e s* amamos as tre'as e somos cegos pe&o diabo* tomados cati'os para /a0er a 'ontade de&e* e no dese2amos o q eremos coisas espirit ais.

Ae a gra%a pre'eniente dos arminianos somente /a0 o cora%o ne tro* como e&es admitem* ento o !omem no $ moti'ado nem desmoti'ado para crer o descrer = conseqentemente a Gnica op%o $ pe&o acaso q e a&g $m creia o no. (&es iro arg mentar ardentemente contra isso mas no encontraro o tra a&ternati'a b-b&ica. 8ossa esco&!a* q a& se2a* $ baseada em nosso car)ter interior* no pe&o acaso. Nm !omem esco&!e e o o tro no* porq e m /oi reno'ado pe&o gracioso traba&!o de "e s. Apenas isso d) toda g&7ria a "e s pe&a sa&'a%o.

O *sp+rito d vida9 a carne n o produ& nada que se aproveite' "s palavras que eu lhes disse s o esp+rito e vida' 5ontudo, h al$uns de vocs que n o crem< .'''/ * prosse$uiu2 => por isso que eu lhes disse que nin$um pode vir a mim, a n o ser que isto lhe se)a dado pelo #ai (Joo 6:63,6<).

1onc& indo* min!a ora%o $ q e a igre2a do s$c &o QQO /ina&mente aprenda a do trina somente pe&a gra%a corretamente. 6!R S e n7s entendamos a pobre0a da condi%o do !omem perdido e a g&7ria da miseric7rdia e gra%a di'inas* e q e no nos preoc pemos em proc&am),&as. Acredito q e percorreremos m &ongo camin!o parar criarmos ma post ra de adora%o q e d# comp&eta !onra a "e s* em q e Ae po'o ter) pensamentos corretos sobre (&e e a&can%ar) m est)gio de 'erdadeiro rea'i'amento. (sta tem sido ma &onga bata&!a desen!ada atra'$s da >ist7ria da igre2a (Agostin!oTDe&)gio* : teroT(rasmo* 1a&'inoTArm-nio* Ues&eVTU!ite/ie&d) mas e permane%o m ito otimista q anto ao / t ro crescimento do reino de "e s.