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Inquisicin y Cultura

Captulo de Inquisicin y Genocidio


INQUISICIN Y CULTURA
pensahispa@gmail.com
Texto completo de HERE!"# I$%&I'ICI($)* GE$+CI,I+ en la siguiente entrada
http-..es.scri/d.com.doc.001233456.Here7ia8Inquisicion8y8Genocidio
9ucho se ha ha/lado# especialmente durante la Ilustracin so/re el postramiento
cultural de Espa:a# acusando de esa situacin# precisamente a la Inquisicin. En
resumen, hay autores que sealan que tanto la intolerancia del momento como la
crueldad en los procesos fue la causa de que Espaa quedase al margen de las
corrientes culturales, cientficas y filosficas que influyeron en la transformacin y
desarrollo del resto de Europa.
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+/7eti;amente de/emos poner en cuestin lo de la <crueldad de los procesos= si los
comparamos con las actuaciones lle;adas a ca/o por otros tri/unales# espa:oles o
europeos> Para otros historiadores los mtodos usados por la nquisicin, no fueron
ni m!s crueles ni m!s intolerantes que los utili"ados por #ri$unales instituidos en otras
naciones europeas como %lemania, talia, Portugal o &rancia. #ampoco fue la causa
de que Espaa quedase atrasada culturalmente, pues el siglo '( es conocido por el
)iglo de *ro espaol.
+
"specto que parece pasar desaperci/ido a los enemigos ?uri/undos del tri/unal#
incapaces de a/straerse y anali@arlo en su contexto histrico. Alegan incluso a a?irmar
que el ,umanismo fue pronto herido de muerte en Espaa. %lgunos de los hom$res
que aca$amos de citar fueron ya perseguidos en sus personas por la nquisicin o $ien
sus o$ras cayeron en el -ndice de li$ros prohi$idos. .a Escol!stica ha$a /uelto a
reco$rar sus fueros, y las letras humanistas, despus de esta $re/e prima/era, no
/ol/ieron a florecer. Espaa esta$a haciendo, decididamente, marcha atr!s de toda
a/entura intelectual.
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Ciertamente# ningBn aspecto intelectual pas desaperci/ido para
la Inquisicin# y /a7o su r/ita se desarroll el 'iglo de +ro espa:ol.
Aa acti;idad intelectual era de primer orden> se con;oc una asam$lea en (alladolid
en 11+2 para decidir so$re la ortodo3ia de las o$ras de Erasmo, $a4o la presidencia
del inquisidor general 5anrique 6que precisamente era erasmista7. #odos los esfuer"os
de los dominicos y franciscanos para conseguir una condena fueron infructuosos ante
la decidida defensa de los erasmistas. Entre los m!s destacados de stos, aparte del ya
nom$rado inquisidor general 5anrique, se conta$an el ar"o$ispo &onseca, %lfonso de
(irues, $enedictino, 4unto con su hermano 8ernimo, tam$in $enedictino9 el dominico
&rancisco de (itoria, el agustino :ionisio (!"que", profesor de %lcal!, y, entre los no
eclesi!sticos, eran fer/ientes erasmistas tam$in los hermanos (ergara, %lfonso de
(alds 6secretario del emperador7 y otros. En la asam$lea las discusiones no salan de
un punto muerto. %l ca$o de un mes de reuniones sin ha$er adelantado un paso, y
teniendo en cuenta que los papas no slo no ha$an desapro$ado p;$licamente la
doctrina de Erasmo sino que le da$an a l p;$licas muestras de aprecio, 5anrique
suspendi la asam$lea y emiti una disposicin por la que no slo no se impeda la
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Aa Inquisicin espa:ola# Auis de la Cru@ Calenciano
http-..mayores.u7i.es.datos.0244.apuntes.?inDcicloD0240.inquisicion.pd?
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Aa Inquisicin espa:ola# Auis de la Cru@ Calenciano
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HI'T+RI" ,E A" I$%&I'ICI($ * A" REE+R9" E$ E'F"G". 'amuel Cila.
http-..es.scri/d.com.doc.0100H4I3.'"9&EA8CIA"8Historia8de8la8Inquisicion8y8la8re?orma8en8Espana
CesJreo ara/o ordJn 4
Inquisicin y Cultura
Captulo de Inquisicin y Genocidio
difusin de sus o$ras, sino que se prohi$i por la nquisicin que se atacara a Erasmo
en lo que ste contradeca a .utero<.
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Cierto es que mJs adelante las o/ras de Erasmo entraran a ?ormar parte del !ndice# pero
no precisamente por ?alta de un de/ate intelectual de en;ergadura di?cilmente
alcan@ada.
Einalmente Erasmo ?ue incluido en el !ndice> los moti;os- ,e un pro?undsimo mati@
teolgico-
1> :e negar la consustancialidad del (er$o, como los arrianos.
+> :e negar la di/inidad del ,i4o o, a lo menos, de e3plicar en sentido arriano todos
los lugares del ?ue/o #estamento donde esta di/inidad se consigna, hasta los m!s
claros y e3plcitos@ /.gr.9 n ipso inha$itat omnis plenitudo di/initatis corporaliter.A
:ominus meus et :eus meus.AEl :eus erat (er$um. :el segundo deca que era una
e3clamacin, y del tercero, un ra"onamiento@
pero ninguno de los dos denominacin manifiesta.
0> :e afirmar que ni en las Escrituras ni en los Padres antiguos, so$re todo en )an
,ilario, :e #rinitate, se encuentra con claridad el nom$re de :ios dado al Espritu
)anto.
=> :e sentir mal de la nquisicin y no apro$ar el castigo temporal de los here4es.
1> :e negar la eficacia del $autismo y de ser re$auti"ante.
B> :e creer moderna la confesin auricular y nacida de las consultas secretas a los
o$ispos.
2> :e errores contra el sacramento de la Eucarista.
C> :e atri$uir la autoridad sacerdotal a todo el pue$lo y de impugnar el primado del
pontfice.
D> :e defender el di/orcio.
1E. :e atacar la autoridad de las )agradas Escrituras porque tacha de ol/idadi"os y
aun de ignorantes en algunas cosas a los apstoles.
11. :e llamar, en son de mofa, cuestiones escol!sticas a todas las que se disputa$an
entre luteranos y catlicas, incluso la del li$re al$edro y la de la fe y las o$ras,
aadiendo que no /ala la pena de in capitis discriminen /enire por tales cosas.
1+. :e ha$lar con poco respeto de los )antos Padres, m!3ime de )an 8ernimo.
10. :e muchas irre/erencias contra el culto de la (irgen 5ara. F2++G
1=. :e tener en poco la autoridad del papa y de los concilios generales.
11. :e tachar de 4udasmo las ceremonias eclesi!sticas, los ayunos y a$stinencias.
1B. :e preferir el matrimonio al estado de /irginidad.
12. :e condenar en a$soluto la teologa escol!stica.
1C. :e tener por in;tiles y /anas las indulgencias, la /eneracin de los santos, las
reliquias, im!genes y peregrinaciones.
1D. :e poner en duda el derecho de la glesia a los $ienes temporales.
+E. :e otras dudas so$re el li$re al$edro.
+1. dem so$re las penas del infierno.H
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HI'T+RI" ,E A" I$%&I'ICI($ * A" REE+R9" E$ E'F"G". 'amuel Cila.
http-..es.scri/d.com.doc.0100H4I3.'"9&EA8CIA"8Historia8de8la8Inquisicion8y8la8re?orma8en8Espana
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Historia de los heterodoxos espa:oles. 9arcelino 9enLnde@ Felayo. http-..MMM.cer;antes;irtual.com.o/ra8
;isor.historia8de8los8heterodoxos8espanoles.html. Fag. KK58KK6
CesJreo ara/o ordJn 0

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