Movimento d'Amore San Juan Diego

Divisione Ricerche Umanistiche

Maria Santissima, Nostra Signora di Guadalupe
Trasposizione della Tilma sul Planisfero di Brown
che assume la forma di una conchiglia.

Tomado de:

UN EXORCISTA ENTREVISTA
AL DIABLO


Padre J esuita
DOMENICO MONDRONE
Sacerdote Exorcista

Edizioni PRO SANCTITATE
Roma




Realizado por C&G
para
Movimento d'Amore San Juan Diego
Divisione Ricerche Umanistiche

movimentodamoresanjuandiego@conchiglia.net
www.conchiglia.net

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UN EXORCISTA ENTREVISTA
AL DIABLO




Padre J esuita

DOMENICO MONDRONE

Sacerdote Exorcista



Edizioni PRO SANCTITATE











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DOMENICO MONDRONE S.I,

UN EXORCISTA ENTREVISTA AL DIABLO

1 Edicin Espaola 2004 (traducido de la 31 edicin Italiana 1976)

Editorial PRO SANCTITATE

Roma



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Quin es Satans?

Que quiere?

Cmo acta?


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PROLOGO



El Autor no est entre los que se avergenzan de creer en la
existencia del Diablo y de su nefasta actividad en el mundo y a
veces perjudicando a pobres individuos. l acepta totalmente la
enseanza de Pablo VI, expuesta en el discurso del 15 de
noviembre de 1972.

Adems demuestra haber tenido alguna experiencia directa con
el Maligno en la prctica real de los exorcismos; aado adems que
he tenido intercambio de impresiones y de ideas con otros
sacerdotes mejor entrenados en la misma experiencia. He ledo
ciertamente el libro de C. S. Lewis Le Lettere de Berlicche; pero es
otra cosa. Sobre todo he tenido presente la apreciable obra de
Corrado Balducci Los endemoniados, y adems Era de diablo de
A.Bohm y otros textos.

En particular parece que el Autor ha profundizado en la famosa
meditacin de Las dos Banderas, donde el santo de los Ejercicios
Espirituales, con una gran eficacia representativa, nos hace ver al
jefe de todos los demonios mientras, en figura horrible, expone a
los suyos su programa de accin y la tctica que utiliza para atrapar
en sus redes a las almas y a las masas enteras de hombres.


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En las pginas que siguen el Autor ha querido ofrecernos
simplemente una ligera idea del ser y del comportamiento de este
ngel tenebroso que trabaja incansablemente para hacernos dao.

El Diablo es el mayor maestro de los engaos, es un embustero
de incomparable astucia, que no acta el descubierto, sino en lo
escondido; trabaja en la sombra, y siempre considera como
inteligentes a quienes no creen en sus artimaas, e incluso niegan
su existencia. As, los primeros en caer en sus redes son
precisamente los sabiondos, los llamados "espritus fuertes", los
grandes iluminados de la ciencia de este mundo.

La astucia ms perfecta del Demonio, ha escrito Charles
Baudelaire, consiste en persuadirnos de que l no existe. Negar,
por eso, la existencia y la accin del Maligno es comenzar a
asegurarle ya su victoria sobre nosotros.

El Autor, en base a su experiencia, cree que Dios puede tal vez
permitir - como en el caso de los exorcismos - que el Maligno sea
interlocutor con quien lo exorciza Este ltimo, con la autoridad de
Cristo y de la Iglesia, puede obligar al Maligno a responder a
preguntas precisas propuestas a l y a veces, aunque es el padre
de la mentira, sacarle algunas verdades... El Autor se sirve de este
poder de manera ms bien abundante Si recurre a la fantasa
sobre el modo de preparar y de desarrollar los encuentros, con ello
no pretende decir que son fantsticas tantas verdades justificadas
por la realidad de las cosas. Lo que aqu amenaza, lo va realizando.
Del resto: Para quien cree ninguna explicacin es necesaria;
mientras para los que no creen ninguna explicacin es posible









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PADRE NUESTRO, LIBRANOS DEL MAL

(Discurso de Pablo VI - 15-XI-1872)


Cules son hoy las mayores necesidades de la Iglesia? No os
parezca simplista, o incluso supersticiosa o irreal, nuestra
respuesta: Una de las necesidades mayores es la defensa de ese
mal que se llama Demonio.

Antes de aclarar nuestro pensamiento invitamos al vuestro a
abrirse a la luz de la fe sobre la visin de la vida humana, visin que
desde este observatorio se alarga inmensamente y penetra en
singulares profundidades... Y en verdad, el cuadro que estamos
invitamos a contemplar con realismo global es muy bello... Es el
cuadro de la creacin, la obra de Dios, que Dios mismo, como
espejo exterior de su sabidura y de su potencia, admir en su
substancial belleza, (Gen 1,10)

Despus es muy interesante el cuadro dramtico de la
humanidad, de cuya historia emergen la de la redencin, la de
Cristo, la de nuestra salvacin con sus estupendos tesoros de
revelacin, de profeca, de santidad, de vida elevada a nivel
sobrenatural, de promesas eternas", (Ef. 1,10).

Sabiendo mirar este cuadro, no puede uno no permanecer
encantado (S. Agustn, Soliloquios): Todo tiene un sentido, todo
tiene un fin y todo deja entrever una Presencia-Trascendencia, un
Pensamiento, una Vida y finalmente un Amor, por lo que el
universo, por lo que es y por lo que no es, se presenta a nosotros

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como una preparacin entusiasmante y gozosa de tantas cosas
bellas y todava ms perfectas que esperamos. (1 Co 2,9; 13,12;
Rom 8,19-23)

La visin cristiana del cosmos y de la vida es por tanto triunfal
mente optimista; esta visin justifica nuestra vida y nuestro
reconocimiento de vivir, por lo que nosotros, celebrando la gloria de
Dios, cantamos nuestra felicidad (Cf. El Gloria de la Misa)


La enseanza bblica

Pero Es completa esta visin? Es exacta? No nos importan
nada las deficiencias que hay en el mundo? Las disfunciones del
mundo respecto a nuestra existencia? El dolor, la muerte, la
maldad, la crueldad, el pecado: en una palabra, el mal? Y no
vemos cunto mal hay en el mundo? Especialmente cunto mal
moral, es decir simultneamente, si bien diversamente, contra el
hombre y contra Dios? No es este triste espectculo un misterio
inexplicable? Y no somos nosotros, precisamente nosotros
seguidores del Verbo, los cantores del Bien, nosotros creyentes, los
ms sensibles, los ms turbados por la observacin y la experiencia
del mal?

Lo encontramos en el reino de la naturaleza, donde tantas
manifestaciones suyas nos parece que denuncian un desorden.
Despus lo encontramos en el mbito humano donde encontramos
la debilidad, la fragilidad, el dolor, la muerte, e incluso cosas peores,
una doble ley contrastante, una que quisiera el bien y la otra por el
contrario vuelta hacia el mal, tormento que S. Pablo mete en
humillante evidencia para demostrar la necesidad y la fortuna de
una gracia salvadora, de la salvacin trada por Cristo (Rom 7); ya
el poeta pagano haba denunciado este conflicto interior en el
corazn mismo del hombre: "video meliora, proboque, deteriora
sequor (Ovidio Met 7,19)

Encontramos el pecado, perversin de la libertad humana, y
causa profunda de la muerte porque es separacin de Dios, fuente
de la vida, (Rom 5,12), y despus, a su vez, ocasin y efecto de una

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intervencin en nosotros y en nuestro mundo de un agente oscuro y
enemigo, el Demonio.

El mal no es slo una deficiencia, sino una eficiencia, un ser vivo,
espiritual, pervertido y pervertidor. Terrible realidad. Misteriosa y
pavorosa.

Se sale del cuadro de la enseanza bblica y eclesistica quien
rechaza reconocerla como existente: y tambin quien hace de esto
un principio en si mismo, no teniendo l mismo, como toda criatura,
origen en Dios; incluso la explica como una seudo-realidad, una
personificacin conceptual y fantstica de las causas desconocidas
de nuestras malas obras.

El problema del mal, visto en su complejidad y en su absurdidad
respecto a nuestra unilateral racionalidad, se hace obsesin. Ello
constituye la dificultad ms fuerte para nuestra inteligencia religiosa
del cosmos. Por eso S. Agustn sufri durante aos: "Quaerebam
unde malum, et non erat exitus", Yo buscaba de donde proviniese el
mal y no encontraba explicacin (Confesiones VII, 5,7,11, etc. P L.
32, 736, 739).

Aqu vemos la importancia que tiene la advertencia del mal para
nuestra correcta comprensin cristiana del mundo, de la vida, de la
salvacin. Primero en el desarrollo de la historia evanglica al
principio de la vida pblica: Quin no recuerda la pgina denssima
de significados de la triple tentacin de Cristo? Despus en tantos
otros episodios evanglicos, en los cuales el Demonio cruza los
pasos del Seor y figura en sus enseanzas (Mt 12,43). Y cmo
no recordar que Cristo, refirindose tres veces al Demonio, como su
adversario lo cualifica como prncipe de este mundo (J n 12,31;
14,30; 16,11)?

Y es la incumbencia de esta nefasta presencia es sealada en
muchsimos pasos del Nuevo Testamento. S. Pablo lo llama el dios
de este mundo"( II Co 4,4) y nos pone sobre aviso acerca de la
lucha contra las tinieblas, que nosotros los cristianos debemos
sostener no con un solo Demonio, sino con una temerosa
pluralidad: Revestos, dice el Apstol, de la armadura de Dios para

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poder afrontar las insidias del diablo, porque nuestra lucha no es
solamente con sangre y con la carne, sino contra los Principados y
las Potestades, contra los dominadores de las tinieblas, contra los
espritus malignos del aire" (Ef. 6,11-12),

Diversas citas evanglicas nos indican que no se trata slo de un
Demonio, sino de muchos (Lc11,21;Mc 5,9), pero uno es el
principal: Satans, que quiere decir El Adversario, el enemigo; y con
l muchos, todos criaturas de Dios, pero cadas porque se rebelaron
y estn condenadas. (Cf. Denz Sch 800-428); todo un mundo
misterioso desbaratado por un drama desgraciado, del que
conocemos muy poco.


El sembrador oculto de errores

Sin embargo conocemos muchas cosas de este mundo diablico,
que se relacionan con nuestra vida y con toda la historia humana. El
Demonio est en el origen de la primera desgracia de la humanidad;
l fue el tentador solapado y fatal del primer pecado, el pecado
original (Gen 3; Sb 1,24). De aquella cada de Adn, el Demonio
adquiri un cierto poder sobre el hombre, del que slo la redencin
de Cristo nos puede liberar. Es historia que an dura; recordemos
los exorcismos del bautismo y los frecuentes referencias de la
Sagrada Escritura y de la Liturgia a la agresiva y opresora "potestad
de las tinieblas" (Lc 22,23; Col 1, 13)

Es el enemigo nmero uno, es el tentador por excelencia.
Sabemos por eso que ste ser oscuro y perturbador existe
verdaderamente, y que con astucia traidora acta; es el enemigo
oculto que siembra errores y desventuras en la historia humana.
Recordemos la parbola evanglica reveladora del grano bueno y
de la cizaa, sntesis y explicacin de la absurdidad que siempre
preside nuestras vicisitudes contrastantes: Inimicus homo hoc fecit"
(Mt 13,28). Es "el homicida desde el principio... y padre de la
mentira", como lo define Cristo (J n 8,44-45); es el instigador del
equilibrio moral del hombre.
Es l el prfido y astuto encantador, que sabe insinuarse en
nosotros, por la va de los sentidos, de la fantasa, de la

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concupiscencia, de la lgica utpica, o de desordenados contactos
sociales en el juego de nuestro obrar, para introducirnos
desviaciones, tanto ms nocivas cuanto conformes a la apariencia
de nuestras estructuras fsicas o psquicas, o de nuestras instintivas
y profundas aspiraciones.

Este tema sobre el Demonio y el influjo que l ejercita sobre los
individuos, sobre las comunidades, sobre enteras sociedades, sobre
acontecimientos es un capitulo muy importante de la Doctrina
Catlica que se debe estudiar de nuevo, a pesar de que hoy se le
da poca importancia.

Algunos piensan encontrar en los estudios sicoanalticos y
psiquitricos o en experiencias espiritistas - hoy por desgracia
demasiado difundidas en algunos pases - un planteamiento
suficiente. Se teme recaer en viejas teoras maniqueas o en
pavorosas divagaciones fantsticas y supersticiosas. Hoy se
prefiere mostrarse fuertes y sin prejuicios, positivistas, excepto en
dar su fe a tantas gratuitas posturas mgicas o populares, o peor
an, abrir la propia alma - la propia alma bautizada, visitada tantas
veces por la presencia eucarstica y habitada por el Espritu Santo!-
a las experiencias licenciosas de los sentidos y a aquellas
deletreas de los estupefacientes, como tambin a las seducciones
ideolgicas de los errores de moda, fisuras stas a travs de las
cuales el Maligno puede fcilmente penetrar y alterar la mente
humana.

No est dicho que todo pecado sea debido directamente a la
accin diablica (S. Th. 1,104,31) pero tambin es verdad que quien
no vigila con cierto rigor sobre si mismo (Mt 12,45; Ef 6,11) se
expone al influjo del "Mysterium iniquitatis", al que S. Pablo se
refiere (II Ts 2,3-12) y que hace problemtica la alternativa de
nuestra salvacin.

Nuestra doctrina se hace incierta, oscurecida como est por las
tinieblas mismas que circundan al Demonio. Pero nuestra
curiosidad, excitada por la certeza de su existencia mltiple, se hace
legtima con dos preguntas:


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Cules son los signos de la presencia diablica? y Cules son
los medios de defensa contra este tan insidioso peligro?

La presencia de la accin del Maligno

La respuesta a la primera pregunta impone mucha cautela,
aunque los signos del Maligno parecen tan evidentes (Cf.
Tertuliano, Apol 23). Podemos suponer su accin siniestra all
donde la negacin de Dios es radical, sutil y absurda, donde la
mentira se afirma hipcrita y potente, contra la verdad evidente,
donde el amor se ha apagado a causa de un egosmo fro y cruel,
donde el nombre de Cristo es impugnado con odio consciente y
rebelde (1 Co 16,22; 12,3), donde el espritu del Evangelio es
adulterado y desmentido, donde la desesperacin se afirma como la
ltima palabra, etc. Pero es un diagnstico muy amplio y difcil, que
Nos no nos atrevemos ahora a profundizar y autenticar, no por eso
privado de dramtico inters, al cual tambin la literatura moderna
ha dedicado pginas famosas (Cf. Las obras de Bernanos,
estudiadas por Ch. Moeller Littr du XX sicle,I, Pag 397 ss; P.
Macchi Il volto del male di Bernanos: satan; tudes Carmlitaines,
Descle de Br. 1948)

El problema del mal aparece como uno de los ms grandes y
permanentes problemas para el espritu humano, incluso despus
de la respuesta victoriosa que nos da J esucristo: "Nosotros
sabemos que hemos nacido de Dios, y que todo el mundo ha sido
puesto bajo el Maligno"(I J n 5,19).


Nuestra defensa

A la otra pregunta: Qu defensa, qu remedio poner a la accin
del Demonio? La respuesta es ms fcil de formular, pero es difcil
llevar a la prctica. Podremos decir: Todo lo que nos defiende del
pecado, nos defiende por ello mismo del enemigo invisible. La
gracia es la defensa decisiva. La inocencia asume un aspecto de
fortaleza y despus cada uno recuerda lo que la pedagoga
apostlica haba simbolizado en la armadura de un soldado, las
virtudes que pueden hacer invulnerable al cristiano (Rom l3,12; Ef

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6,11.14.17; 1 Ts 5,8). El cristiano debe ser militante, debe ser
vigilante y fuerte (I Pe 5,8); y a veces debe recurrir a algn ejercicio
asctico especial para alejar ciertas incursiones diablicas; J ess
as lo ensea indicando el remedio en la oracin y el ayuno" (Mt
9,29 ). El Apstol sugiere la lnea maestra a tener en cuenta: "no os
dejis vencer por el mal, antes bien, vencer al mal con el bien"
(Rom 12,21; Mt 13,29).

Con la certeza de las adversidades presentes en las que hoy las
almas, la Iglesia, el mundo se encuentran, nosotros buscamos dar
sentido y eficacia a la acostumbrada invocacin de nuestra principal
oracin: Padre nuestro... lbranos del mal. A todo esto ayuda
tambin nuestra bendicin apostlica.

* * *

N.B.

Refirindose a otra reflexin hecha por el Papa sobre el diablo,
Michele Federico Sciacca, en un artculo publicado el 7-febrero-
1975 en el peridico Il Tempo de Roma, con el ttulo Satans entre
nosotros, escriba:

"Mal le fue al Papa Pablo VI hace algn tiempo por haber aludido
al diablo en el sentido del Antiguo y del Nuevo testamento. brete,
infierno! Fue acusado de retorno al Medioevo, de oscurantismo, de
supersticin, de ofensa en pleno 1974 a la ciencia y al espritu
cientfico racionalista y progresista. Pero, en resumidas cuentas,
este maldito Satans vive o no vive? Si se le considera de una
parte, siguiendo el Evangelio, como el tentador y el acusador que
encarna el mal, entonces dicen que es una tosquedad de
oscurantistas creer en su existencia y afirman que no existe; y por
otra parte si se le identifica - y Satans lo repite - con la razn
humana rebelde y triunfante, con la que sonriente y operante vive
en la materia que nunca duerme, entonces afirman sibilnamente
que es el smbolo sublime de toda gracia verdadera y victoriosa...
de aquel ex-Dios. Supersticin oscura sta que procede de la
ciencia iluminista, y por tanto sutilmente mundana... De ello se
deduce que estas afirmaciones proceden de una mentalidad

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radicalmente perversa, (Cf. Michele Federico Sciacca, il magnifico
oggi. Roma Citt Nuova 1976 P. 283 ss)





A BRAZO PARTIDO CON EL MALIGNO


La idea de este escrito me vino de improviso en una tarde de
agosto del pasado ao de gracia y de desgracias 1974.

Fue as: Desde hace dos meses, quizs antes, casi todos los
das, a las tres de la tarde en punto, el Segundo Canal de la RAI
emita una programa titulado Entrevistas imposibles.

Se trataba de encuentros entre literatos, periodistas y estudiosos
de cultura variada con hombres de pasado: Con personajes del
pensamiento, del arte, de la poltica introducidos bien o mal en la
historia, con nombre ms o menos famosos,

El programa era original y, si bien coincidiese con la hora de la
siesta, me puse a seguirlo con asidua curiosidad.

Eran encuentros - deca - de hombres de hoy con otros de ayer
para interrogarles, como si fuesen, por no se qu clase de truco
meditico, momentneamente revividos, y hacerles hablar y dar
explicaciones de algunos de sus actos y confesar sus intenciones
secretas, ya obligados a responder a las preguntas, ya puestos en
la necesidad de justificarse de las cosas mal hechas de algn
histrico.

El personaje entrevistado normalmente apareca fielmente
centrado en el ambiente de su tiempo. Las respuestas se referan a
la vida y al pensamiento que le caracterizaron. Y cuando los
entrevistadores eran muy inteligentes - no siempre - en poco ms
de un cuarto de hora nos daban buenas pruebas de habilidad

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mental con esbozos de retratos histrico-psicolgicos de una feliz y
muy vivaz finura.

Uno tras de otro venan interpelados, sin ningn orden
cronolgico, Atila, Marat, Casanova, Marco Polo, Pitgoras,
Coprnico, Bruto, Diderot, Swift, Marco Aurelio, Pilatos, Cleopatra,
la Beatrice de Dante, etc., aunque sta villanamente desfigurada.

Entre una y otra audicin me vino a la mente una observacin
muy extravagante:

Falta una entrevista con Satans!... Sera interesante. No
obstante, hoy, con la habilidad que ha logrado tal maestro para no
hacernos creer en l..."

El calor de aquella tarde era sofocante y me estir sobre una silla
para recuperarme un poco del sueo.

* * *
La maana siguiente, apenas me despierto: "i Claro que una
entrevista con Satans, o mejor con el Maligno, sera fantstico!
Qu importa que tantos no crean en l. Y record el planteamiento
hecho por el Papa en uno de sus discursos del mircoles. Una
fantasa bien presentada por lo menos lograra llamar la atencin
sobre tal sujeto. Quizs tambin a quitar el sueo a ms de uno".

No pens en ello durante cierto tiempo. Pero la idea se
presentaba intermitentemente y a veces con extraas lneas de algo
factible. Si podra, por ejemplo, decir esto... presentar as un
episodio... introducir este o aquel otro aspecto... Poco a poco se
hizo un poco mi sufrimiento.

Una entrevista con el Maligno. No pensaba precisamente
meterme en ella. \/eamos entonces a quien confiarla. Comenc
entre m a dar nombres. Puse en mente a varios. Mientras pensaba
en ello, uno tras otro iba descartando.


16
Meterse a dialogar con el diablo, aunque slo sea sobre el plano
de la fantasa, no es cosa fcil. Ninguno aceptara una idea tan
bizarra, y sobre todo, fuera de tiempo: Cosa de la Edad Media!

Entre tanto, lo extrao era esto: cuando pensaba tomar en serio
esta idea, senta mi nimo abrirse a la serenidad y a cosa
interesante. Por el contrario cuando me propona no hacer nada, me
senta inquieto y caa en un extrao nerviosismo. Haba en m algo
que echar fuera, como una liberacin.

En mi vida fue la primera vez que tuve la sospecha de tener
necesidad de un neurlogo.

Una tarde fui, como obligado por no s qu, a una iglesia, donde
es venerada una Virgen muy querida por el pueblo romano, y la
encontr, como cosa rara, muy llena de gente.

Sucedi algo increble. Apenas pasada la puerta, se me acerc
una muchacha de mediana edad, de baja estatura, con dos ojos
luminossimos y dulces, y de improviso me dijo: "Cundo se decide
a escribir aquellas cosas?..." Y me miraba con insistencia.

Escribir? Qu cosas?

Anda ya, lo sabe mejor que yo".

Pero Ud. quin es?

Qu interesa decirle quien soy? Vaya a ver a Aquella - e indic
el cuadro de la Virgen - Vaya a or qu quiere Ella decirle."

Un numeroso y compacto grupo de turistas invadi en aquel
momento la entrada. La muchacha fue envuelta en la confusin y la
perd de vista

Qu cosa tan extraa! Una alucinacin o un aviso del cielo? Me
sent perdido y ridculo, sobre todo ridculo.


17
Encontrado un puesto adecuado, antes de ponerme a los pies de
la Virgen para rezarla, aquel embarazo mo interno me desapareci
como si nada. Sin volver a pensar al sufrimiento que me molestaba,
experiment dentro de m como un empujn dulcsimo y firme a
recogerme en el argumento para empezar a hacer cualquier cosa.

Mirando a la querida imagen, no me atrev a pedirla nada sobre
esto, pues ya adverta en m una promesa de asistencia materna.

"Est bien, dije saliendo. Me embarcar en este asuntazo. Yo
mismo escribir esta extrasima entrevista. Me saldr algo que me
cubrir sobre todo de ridculo. Pero me habr quitado una idea
fastidiosa de la cabeza"



















18







PRIMER ENCUENTRO


Aquella misma tarde, despus de una cena ms bien rpida y
desganada, me retir a mi cuarto a despachar un poco de
correspondencia.

Despus de media hora me puse a recitar la ltima parte de la
"Liturgia de las horas. Hice devotamente la seal de la Cruz y
comenc:

'Jess, luz de luz, - sol sin ocaso, -tu iluminas las tinieblas, - en la
noche del mundo,- En Ti, Santo Seor - buscamos descanso- de la
fatiga humana, - al fin del da"...

Not esta vez, que cuanto ms iba adelante, ms creca en mi el
deseo de retrasar aquella oracin habitual. Sentidos y gustos
nuevos fluan de aquellas palabras antiguas y simples.

Al final, bes el breviario y lo puse aparte. Y ahora qu hago?
Algunas veces apunto notas rapidsimas en mi diario; intent
hacerlo pero pronto se me pasaron las ganas.


19
Voltendome, mi mirada se encontr con la imagen de la Virgen,
ante la cual aquella tarde haba ido a orar. Tuve deseos de
entretenerme con Ella y, cogido el rosario del bolsillo, me hice la
seal de la cruz. Las Ave Mara me venan dulcsimas como una
ntima toma de contacto con Ella. No haba terminado an la
primera decena, y ya me encontraba sentado y con la pluma en la
mano.Cosa extraa? Para hacer qu? Un bloque de papel estaba
all sobre la mesa: Comenzar a escribir algo sobre aquella
diablura? No pensaba en esto en absoluto. No tena nada concreto
en mi cabeza y la fantasa no pareca ayudarme.

Para hacer cualquier cosa, tom el bloque de papel y escrib en lo
alto: Entrevista con Satans". No? correg. Mejor decir: con el
Maligno". Este segundo apelativo es menos comn y de un sentido
ms inmediato. Y permanec con la pluma en el aire.

En aquel mismo instante advert a lo largo de la columna vertebral
una imprevista sacudida de fro que inmediatamente me envolvi
todo entero.

Al lado de la escribana, a la izquierda, la ventana estaba
completamente abierta, instintivamente me levant para cerrarla.
Advert sin embargo que de fuera vena un aire caliente. Era la tarde
de una jornada calurosa de septiembre.

Mientras me tocaba las mejillas, la frente, mirando si tena
sntomas de fiebre, una hoja ms bien fra me atraves y tuve un
extrao asalto de miedo. Me sent, permanec un rato sobre m
mismo, despus intent acostarme en la cama. No logr moverme.
Me senta clavado a la escribana, no porque alguien me hiciese
violencia desde fuera, sino por un sentido de inercia total: una
especie de pegamento.

Invoqu mentalmente a la Virgen que me miraba a unos metros
de distancia de la pared y tuve una caricia imprevista de paz.

Mientras en mi interior daba gracias a la Madre Celestial, la silla,
la escribana, casi toda la habitacin sufrieron un sobresalto
misterioso.

20

"Has pedido entrevistarme, aqu estoy

Era una voz lbrega, spera, metlica. Una voz que no supe
precisar de qu punto vena, pero que desencaden en m un largo
y muy fuerte escalofro de miedo. Permanec algunos minutos sin
respiracin, despus tom fuerzas.

Pero quin eres t?".

No seas estpido, soy yo!"

No haba pensado nunca de poder pasar con mi entrevista del
plano de la fantasa al de un t a t con el Maligno.

En un ngulo de la escribana haba un rosario e instintivamente
lo cog como si fuese un arma de defensa,

"iTira fuera esa tontera, si quieres hablar conmigo!

Tontera?..."

"iExcrementos de cabra colocados juntos!

Si para ti es una tontera, yo lo beso y para tu desprecio lo
enrollo entorno a mi mueca, como defensa. Veo que te da miedo,
bellaco!

Eso para m es una guillotina!..

Mejor an, y gracias por habrmelo dicho!

He intentado muchas veces explicarme cmo percib aquella voz
tan cercana, que no vena de ningn punto preciso de la habitacin
ni sala de mi interior. Sin embargo, lo comprenda claramente,
siempre en un tono amenazador y desdeoso y cargado de una
rabia especial.

Cmo es que has venido? Quin te enva?

21

"He sido obligado".

Por quin ? Sigui un silencio tenso.

Vamos obligado por quien?

Por aquella!

Grit esta respuesta con un desprecio y con un odio
indescriptibles."

Quin es ella?" Sin embargo, haba comprendido.

No dir jams su nombre!'

Te quema tanto?

"La odio infinitamente!",

Porque es la criatura ms alta y ms santa

Masticndose las palabras con rabia: "l la ha querido as para
mi desprecio, para que fuese mi ms aplastante humillacin!

Permanec atolondrado. Cmo es posible? Eres el padre de la
mentira y dices una verdad tan grande? No te das cuenta que sta
es una alabanza inmensa?

Mi pregunta qued sin respuesta. Por esta vez esto fue todo.










22








SEGUNDO ENCUENTRO

Pasaron algunos das sin que sucediese nada nuevo. No saba
qu pensar. No tena la valenta de invocar la vuelta de un tan
singular interlocutor. Aquel primer encuentro haba dejado en
suspenso ms de una pregunta. Pero fue cortado en lo mejor.
Aquella ltima respuesta, sin embargo, tan inesperada, me dej una
alegra grande.

Una maana, apenas haba terminado de celebrar la Misa, tuve
un deseo inslito de ir rpidamente a casa. Mi empujaba el extrao
indicio de algo no acostumbrado.

Aquel mensajero debe estar ya aqu, pens. Correcto, he aqu
los acostumbrados escalofros de fri helado. No me haba
equivocado.

Me sent, invoqu mentalmente a la Virgen y esper.

"Estoy aqu. Qu ms quieres preguntarme?".

Parece que aquel ser tenebroso hubiese sido puesto a mi dispo-
sicin.


23
Antes que nada, debo agradecerte el alto elogio que la ltima
vez hiciste a la Virgen. Me impresion mucho tu respuesta. Y
todava no logro explicarme como se te haya podido escapar.

Es ella que me obliga a hablar as, lo quieres comprender? Ella
me obliga. Lo hace para contentarte y para humillarme. Pero t,-
recurdalo - me las pagars. T no logrars comprender jams qu
tortura es para m tenerla que obedecer obligndome a decir ciertas
verdades. Yo odio la verdad, porque la verdad es l, comprendes?
Tu permaneces horrorizado ante los tormentos a los que tantos
subalternos mos someten a sus condenados polticos, recurriendo
a la pldora de la verdad, al lavado de cerebro - todos son inventos
mos, para que lo sepas - para llevarles a la autocrtica y a sacarles
sus confesiones preestablecidas. Peor es el suplicio al que soy
sometido por aquella para llevarme a escupirte en la cara ciertas
verdades. Por eso, te repito que me las pagars.

"Gracias tambin por esto que me dices; pero si Ella est
conmigo, t no me das miedo.

Te he dicho que me las pagars".

"De acuerdo. Pero contina hablndome de Ella".

"Es mi ms implacable enemiga".

Lo creo: Es la Mujer destinada a darnos a J ess, nuestro
Redentor, el reparador de todas tus maldades, especialmente por
habernos regalado el pecado y la muerte. Y Ella, por virtud de su
Hijo, para tu humillacin, ha vencido todo esto".

Un largo silencio de espera.

Comprendo que no tengas mucho deseo de hablar de Mara.
Eres infinitamente soberbio y el recuerdo de Ella es demasiado
humillante para ti. Dijiste bien, es tu humillacin ms grande. Pero,
en nombre de Ella, responde. Creste haber obtenido una victoria
plena arrebatndonos a nuestra madre Eva? Ni siquiera
sospechaste que Dios te habra vencido con Mara? Una Madre

24
infinitamente ms grande que la que nos arrebataste y con la cual
nos mandaste a la ruina. Dios nos ha dado a Mara y la ha hecho
Madre suya".

"Pero por qu te obstinas tanto en hablarme de aquella? Djalo
ya!

Precisamente porque te fastidia tanto...

Es una terrible desbaratadora de mis planes. Es una devastadora
de mi reino. No me deja conseguir una victoria y ya me prepara una
derrota. Me la encuentro siempre entre los pies. Siempre ocupada
en atravesarse en mi camino, a suscitar fanticos que la ayudan a
arrebatarme almas. All donde ms clamorosas son mis conquistas,
en un silencio capilar ella multiplica las suyas. Pero ahora ha
llegado el tiempo en que obtendr sobre ella victorias jams
vistas...

"Efmeras como las dems!

* * *

An un breve silencio. No sern efmeras!.. Esta vez ser una
victoria total. Crea estar al seguro en una fortaleza inalcanzable.
Ahora os he abierto una brecha que ser peor que la primera!...

Qu brecha? Pienso que corres demasiado. Ests muy seguro
de ti mismo".

Tengo de mi parte tambin a los telogos. Los mis
presuntuossimos doctores, Si fuese capaz de amar, seran mis
amigos ms queridos. Vuestros cultivadores del dogma van
abandonando una tras otra vuestras posiciones. Los he inducido a
avergonzarse de ciertas frmulas ridculas. A avergonzarse antes
que nada de creer en mi existencia y en mi trabajo en medio a
vosotros: Cosa para m comodsima".

"Y con esto, crees?


25
De este modo, las fbulas de la Inmaculada Concepcin, de la
Maternidad Divina, de la siempre Virgen, de la omnipotente llena de
gracia estn siendo desmoronadas como miserables necedades.
Dentro de pocos aos quedar solo el recuerdo - vergonzante
recuerdo - de tan estpidas leyendas. Mucho he debido esperar
pero ahora ha llegado finalmente mi tiempo. Definitivamente ha
llegado m hora! Si supieras lo bien que trabajan mis aliados: curas,
frailes, doctores!... Dnde estn ahora los fanticos de su culto,
sus calenturientos simpatizantes?

* * *
Pareca que se hubiese marchado. Pero estaba all, quizs en
espera de mi reaccin.

Lo s: Has logrado reunir en torno de tantas verdades del Credo
una polvareda irrespirable llena de confusin. Crees suprimir el sol
slo porque los has escondido detrs de cmulos de nubes. Pero
todo esto pasar. Bastar un soplo del Omnipotente para
desbaratar todo lo que ests construyendo. Un soplo solo y Dios, en
su Providencia, tambin de nuevo sacar bien del mal, Incluso de
estas confusiones sabr hacer brillar ms esplndida la verdad.

"No te hagas ilusiones".

"S que no me engao. La fe me lo dice. Ni t mismo, eterno
mentiroso, crees en esta victoria final.

T te agitas porque sabes que Dios tiene medido el tiempo en el
que, para sus designios, te deja exagerar. T sabes que el ms
poderoso es l. l tiene delante de Si la eternidad. En un instante te
arrebatar de la mano tus victorias momentneas. Eres el eterno
fanfarrn ridculo. Te crees omnipotente, mejor an quieres
hacrtelo creer a ti mismo, pero basta un signo de la cruz para
ponerte en fuga, basta un poco de agua bendita para paralizar tu
omnipotencia. La parbola del grano y de la cizaa ha sido dicha
sobre todo para ti. Eres simplemente ridculo en tus bravuconadas.
Eres un pobre perro atado a tu cadena. T no puedes nada ms de
lo que te permite Dios. Te lo permite para probar a sus elegidos en
el tiempo, y derrotarle para toda la eternidad.

26

Qu elocuente eres! Has hecho una bella predicacin para los
papagayos de la parroquia. Tu renes palabras, yo cuento hechos".

Te estoy solamente descubriendo tu mentira. Tu historia
concluir como empez. Tienes la estpida presuncin de creerte
semejante a Dios. Te rebelaste y Dios en aquel mismo instante, con
un soplo te precipit a ti y a los tuyos en los abismos infernales.
Bast un movimiento de su voluntad para fulminaros a todos, para
transformaros de ngeles en horribles demonios".

Todava un trozo de predicacin.

"Sabes bien que no es predicacin. Es un hecho tremendo. Como
tremendo es el infierno en el que te precipitaste... A propsito: Qu
es el infierno?..."

Un silencio pesado como una pesadilla.

En nombre de Ella, responde, hblame del infierno".

Imposible decrtelo".

Prueba.

Ni siquiera ella misma, en Ftima, supo explicarlo.

Cmo? Aquellos pobres nios por poco no murieron de
espanto!

"Y qu vieron... el infierno es bien distinto... Contntate con
esto.
* * *

Tambin esta vez tuve la sospecha de que se hubiese ido. De
manera extraa me advirti de que se encontraba all.

Desgraciado! Eras un ngel. Dios te cre riqusimo de dones y
de bellezas divinas. Tenas la inteligencia de los espritus elegidos.

27
Es inconcebible cmo t y los tuyos habis podido atreveros a un
tan estpido pecado de rebelin. Como intentar apropiarse de lo
que no era vuestro? Responde!.

Porque quiso someternos a una prueba infinitamente humillante
para nosotros, espritus altsimos. Una prueba inimaginable, digna
slo de una revuelta.

Qu prueba?"

De nuevo un silencio cargado de misterio. "Vamos, en el nombre
de Ella que te ha obligado a venir, responde. Qu prueba?".

"Nos impuso un obsequio muy humillante e inaceptable. Nos puso
frente al diseo de la creacin del mundo material, de todo el
cosmos, por encima del cual os cre tambin a vosotros los
hombres con el propsito de elevaros a la misma dignidad a la que
nos haba elevado a nosotros, y para colmo de todo, lo que hizo
desencadenar nuestra revuelta nos puso delante de la
encamacin del Hijo, hecho hombre, revestido de una naturaleza
inferior a la nuestra, y nos impuso adorarle. Nuestra inteligencia se
pasm. Millones de ngeles se sometieron vilmente a l.
Muchsimos de nosotros lo vimos como una afrenta a nuestra
dignidad y nos rebelamos. El castigo explot de inmediato. Nosotros
no queremos aceptar nuestra condicin de criaturas, de tener
necesidad de l, de estar sometidos a l. Nos cremos
autosuficientes - y lo ramos - de nosotros mismos... En aquel
rechazo nuestro gesto es de revuelta... Y en un momento nos
encontramos como somos. Su condena fue sin apelacin".
Tampoco nos hubiramos sometido a su voluntad.

Y no era un pecado gravsimo de rebelda?

Un Nooo lbrego, largo, cavernoso, de helar la sangre,
reson un buen tiempo en la lejana. Comprend que haba
desaparecido, dejndose atrs un fracaso que parece el estrpito
de un alud. Todo lo que era firme tembl. Sal al corredor mirando si
alguien se hubiese percatado de algo. Nada. No vi a nadie.


28











TERCER ENCUENTRO


Esta vez no se hizo esperar mucho.

La noche siguiente, estaba para meterme en la cama, cuando o
rumores extraos en la habitacin. Eran pasos fuertes, casi sordos
que hacan vibrar el pavimento. Advertida su presencia, agarr el
rosario, hice la seal de la cruz, invocando mentalmente a la Virgen
que estaba junto a m, al lado de la cama, y esper.

"Siento que ests aqu. Bien, en nombre de Ella, que te obliga a
venir y a responderme, dime: inmediatamente despus de tu gran
pecado, te diste cuenta de todo lo que habas perdido para
siempre?

Qu pregunta tan estpida!.

"Gracias, eres muy amable; S muy bien que mi inteligencia no
se puede comparar con la tuya. Por eso permteme una pregunta
an ms idiota: J ams te has arrepentido de aquel pecado?

"Arrepentimiento?, la respuesta surgi de inmediato, como un
rugido de bestia.

"Pero no sabes que un acto de arrepentimiento hubiese sido un
acto de amor? Y esto es totalmente inconcebible en nosotros.

29
Nosotros fuimos inmediatamente investidos de un odio inmenso
contra l. Un odio implacable, eterno. Nos encontramos envueltos,
casi petrificados, en una maldicin que ha llegado a ser nuestra
segunda naturaleza.

Tranquilamente hubiese querido concentrar la reflexin sobre la
desgracia irreparable de tantsimas criaturas tan excelsas, pero el
otro me interrumpi.

Despus de habernos expulsados de su paraso, se ha vengado
destinando a nuestro estado a los seres ms nauseabundos,
vosotros los hombres, un amasijo de espritu y de sucia materia. Ha
hecho de vosotros un objeto de su amor infinito. Va mendigando de
vosotros el amor que nosotros le habamos rechazado. El amor por
vosotros le ha hecho cometer locuras, hasta humillar al Hijo en el
vientre de una mujer. Tiene la ambicin de ocupar con vosotros los
puestos que nosotros hemos dejado vacos. Pero antes de que
logre esto, llenaremos nuestro infierno con vosotros los hombres. La
venganza que no podemos realizar sobre l, la haremos con
vosotros.

"Eso es lo que tu sueas. Pero entre nosotros y t, sobre el
vrtice de tu abismo infernal est Cristo Crucificado, contigo tendrs
solo a aquellos que obstinadamente quieran permanecer a tu lado.
Todos los dems, tambin los pecadores, tambin los pobres
infieles, te sern arrancados como presa que no te pertenece,
porque no son tuyos, l los ha pagado con el precio de Su Sangre y
son suyos. Me niego a creer que finalmente tengas t ms que l!

* * *

Hubo una pausa ms bien larga. Tuve la sensacin de que
quisiera agredirme con un discursazo, y en efecto, pas
inmediatamente al ataque.

"Dices que l tendr ms que yo?... Pero es que no ves, ciego
y estpido como eres, que hoy estoy movilizando todo para vuestra
ruina? No ves que su reino se desmorona y que el mo se agranda
de da en da sobre las ruinas del suyo? Prueba a hacer un balance

30
entre sus seguidores y los mos, entre aquellos que creen en sus
verdades y los que siguen mis doctrinas, entre los que observan su
ley y los que abrazan la ma. Piensa solamente al progreso que
estoy haciendo por medio del materialismo ateo y militante, que es
el rechazo total de l!
An un poco ms de tiempo y todo el mundo caer en adoracin
ante m. El mundo ser completamente mo.

"Piensa en las devastaciones que estoy llevando en medio de
vosotros, sirvindome principalmente de sus ministros. He
desencadenado en su rebao un espritu de confusin y de rebelin
que jams hasta hoy haba logrado obtener. Tenis a vuestro
guardin de ovejas, vestido de blanco, que todos los das habla,
grita, charla intilmente. Quin lo escucha? Puedo hacerlo callar
inmediatamente apenas quiera, en un momento puedo eliminarlo;
basta que arme la mano de un emisario mo.

Todo el mundo escucha mis mensajes, los aplaude y los sigue.
Todo est de mi parte. Tengo las ctedras con las que he puesto en
jaque a vuestra filosofa. Tengo conmigo la poltica que os disgrega.
Tengo el odio de clases que os hiere. Tengo los intereses terrenos,
el ideal de un paraso en la tierra que os enfrenta a unos con otros.
Os he metido en el cuerpo una sed de dinero y de placeres que os
hace enloquecer y que os est reduciendo a ser un tropel de
asesinos.

"He desencadenado en medio a vosotros una sexualidad que
est haciendo de vosotros un grupo exterminado de puercos. Tengo
la droga que pronto os convertir en una masa de miserables larvas
de locos y moribundos. Os he llevado a adoptar el divorcio para
reducir a fragmentos vuestras familias. Os he llevado a practicar el
aborto con el que causo matanzas de hombres, antes de que
nazcan.

"iTodos ngeles destinados al cielo!"

"Pero te parece poco haber convertido a las mujeres, a las
madres en peores que las bestias; las he inducido a matar a sus
hijos, cosa que ni las bestias hacen!

31

Todo lo que puede destruiros lo intento, y obtengo lo que quiero:
injusticias a todos los niveles para teneros en un continuo estado de
desesperacin; guerras en cadena que destruyen todo y os llevan al
sacrificio como a las ovejas; y junto a esto la desesperacin de no
saber liberaros de las calamidades con las que tengo que llevaros a
la destruccin. Conozco hasta donde llega la estupidez de vosotros
los hombres y la aprovecho completamente.

La redencin de aquel que se hizo matar por vosotros, bestias,
yo la he sustituido por la de los gobernantes asesinos, y vosotros os
arrojis en su seguimiento como ovejas estupidsimas. Con las
promesas de bien que os he hecho y que no obtendris nunca, he
logrado cegaros, haceros perder la cabeza, hasta llevaros
fcilmente a donde quiero. Recuerda que yo os odio infinitamente,
como le odio a l que os ha creado. S, vaya favor os ha hecho,
enviando a su Hijo a desperdiciar su Sangre por la dichosa
Redencin. Yo os odio, os desprecio!

* * *

Y con esto?

Qu quieres decir? No es suficiente? Puedo continuar, si
crees...

Con todo esto crees poder cantar victoria contra Dios? T
seras el gran vencedor y Dios el gran derrotado? No niego que
ests trabajando quizs como nunca, que ahora vas obteniendo
seguidores ms que en el pasado, pero en tus diseos eres un
habilsimo inflador de balones. Te he dicho ya que tu historia
concluir como ha comenzado. Nuestra atencin va hacia el final de
todo esto. Entonces, tuviste en un instante muchsimos seguidores.
Pero cmo termin tu gesto de rebelin? Arrojaste a Dios del
trono de su gloria?"

An te engaas? No has comprendido nada de lo que te he
mostrado?


32
T eres el uso! Todas estas fanfarronadas tuyas pueden
impresionar a un hombre de poca fe, no a quien cree firmemente
que Dios es Dios y t eres un miserable rebelde, una criatura suya,
que l podra destruir con un soplo, en un solo instante, pero que no
lo har jams. Has podido engaar a millones de hombres para que
no crean en Dios, pero t sabes que l existe, que l es el
Omnipotente, que tiene en su mano el destino de los hombres y de
la historia. Has querido entablar la guerra contra l y te est
dejando obtener algunos resultados, incluso momentneamente
espectaculares Pero sabes bien que su poder est condicionado a
su omnipotencia y la victoria final ser slo de l!

"Al contrario, ser ma!

Mentiroso, ni t mismo te lo crees, porque sabes bien con quien
te has metido. Recuerda la leccin del Viernes Santo. Trabajaste
bien ese da. Por medio de tus satlites te apoderaste de J ess y
lograste hacerlo matar. Pero, en la ceguera de tu odio, no te diste
cuenta que aquella muerte fue victoria de l al quererla y t fuiste
un instrumento sometido. Creste haberlo liquidado para siempre.
Sin embargo, el vencido fuiste t. l resucit al tercer da, vencedor
de la muerte y del pecado. Vencedor sobre ti y sobre todo tu
infierno!

* * *

El misterio pascual te ha vencido de una vez para siempre. Sin
embargo, se renueva, a lo largo de los siglos en la vida de la Iglesia
y de las almas, en un enfrentamiento ininterrumpido de luchas, de
muerte y de resurreccin. Pero el triunfo del Reino de Dios aqu no
se anuncia con las fanfarronadas, se anuncia y progresa y resiste a
los ataques con el misterio divino del silencio.

Los acostumbrados viejos discursos de oratoria

Sabes que esto no es oratoria. En la maana que resucit, J ess
no tuvo ninguna preocupacin por vengarse de sus enemigos, de
tus malhechores. No tuvo ningn deseo de humillarles, como l
habra podido hacer y como alguno podra haber esperado. Con

33
una demostracin espectacular y fulgurante de su triunfo sobre la
muerte, hubiera podido aparecer ante el Sanedrn, ante Pilatos,
ante Herodes, ante cuantos le humillaron y le dieron muerte... No
fue a gritarles a la cara: "He aqu vuestra victoria!" Por el contrario,
Su Majestad infinita est muy por encima de ese tipo de satisfaccin
triunfalista, no le preocuparon sus enemigos. No pens en
rehabilitar su reputacin ante ellos.

"l inauguraba un estilo Suyo propio. Daba ejemplo de cmo se
realiza su triunfo en esta tierra, de cmo procede su Iglesia en
medio de los hombres y a lo largo de los tiempos: Un camino
extenuante, duro, sin estrpito. Ella va adelante en el silencio,
cubierta continuamente de heridas, rodeada de mrtires que son
sus testigos incomparables, obligada demasiadas veces a
refugiarse en las catacumbas; pero todo esto ya se le haba
anunciado y eso es lo que la hace ms semejante a su J efe".

Palabras, palabras, palabras! No te das cuenta de que tengo
en mi mano todas las fuerzas del mal?... No ves cmo las he
movilizado compactas contra el reino de l?... Mi ofensiva avanza
ya incontenible!".

Hasta cuando? Te crees el dueo de la situacin. Te presentas
corno el seor y el dominador del mundo. Y apenas eres el ejecutor
de los planes de l. T colaboras slo a la magnificencia de su
victoria final. Como tantas veces en el pasado, tambin hoy, la
Iglesia tiene necesidad de ser purificada. A esto sirven las pruebas.
l no arranca su via, la poda. La actual accin de obstculo que t
y tus satlites habis desencadenado en el seno del pueblo de Dios
sirve a esto, a purificarlo. Los actuales logros aparentes de tu obra
de seduccin y de desorden le sirven a l para sus planes. Al final
se voltear todo contra ti y quedars definitivamente vencido.








34






CUARTO ENCUENTRO


No fue propiamente un encuentro como los anteriores ni como los
que seguirn. Esta vez, excepto un rpido retorno del Maligno al
final, se desarroll casi todo en un largo y muy movido sueo. Todo
aconteci de un modo que hubiera jurado que estaba
completamente despierto. Los sueos, dicen, suelen ser breves
pero ste me pareci largusimo, si debo juzgarlo por las cosas que
vi y que entend. Era un sueo que llamar adivinador.

Tuve la sensacin de ser despertado de sobresalto, al ruido
ensordecedor de miles de cornetas de coche, de tambores
partiendo a ritmo de marcha, que martilleaban un impotentsimo
canto marcial. Asomndome me encontr delante de una
grandsima plaza, jams vista por m, repleta de gente,
especialmente de jvenes, que con banderas rojas en la cabeza,
continuaban llegando de todas partes, como ros en crecida que
venan a desembocar en aquel mar de gente.

Un caonazo fue la seal de un silencio inmediato. Todos
estaban a mi espalda y mirando hacia un palco altsimo que surga
a lo lejos sobre el fondo de la plaza. Apenas aprecio all un hombre
con una larga tira roja a los flancos, gritos frenticos de "viva" le
saludaron durante largo tiempo. Hecho silencio a una seal suya,
comenz a hablar en una lengua de la que no comprend ni una
palabra.


35
Mientras asista a esta espectacular reunin, sucedi un
fenmeno extrao. A medida que el orador hablaba y los altavoces
difundan la voz hacia todas direcciones, la superficie de la plaza se
dilataba, se alargaba hasta no poder ms reconocer con los ojos los
confines. Slo lograba captar un confuso fluctuar de gente hacia la
lejana cada vez ms difuminada.

Fue aqu que, en el estupor de aquella extraa visin, intervino la
voz alta y soberbia del Maligno:

Mira, mira qu espectculo tan maravilloso!... Toda la juventud
se ha puesto de mi parte. Es mi juventud. A muchos he seducido
con la lujuria, con la droga, con el espritu de revolucin. Pero a la
mayor parte la he ganado con el lazo del marxismo materialista.
Casi todos han venido aqu sin los acostumbrados esqus
bautismales. Estos jvenes han pasado a travs de escuelas
programadas sobre un atesmo radical, All han aprendido que no
ha sido aqul de all arriba quien cre al hombre, sino que el
hombre se ha creado estpidamente a si mismo. Ahora
aguerridamente luchan contra l, que se resiste a desaparecer.
Pero desaparecer. Es fatal! Estos jvenes mos han aprendido a
deshacerse de todas las verdades as llamadas metafsicas. Para
ellos existe slo el mundo material y sensible. Ha sido un universal
lavado de cerebro, y nos serviremos de stos para todos los que se
atrevan a mantenerse todava agarrados a las viejas creencias. l
debe desaparecer de modo absoluto. Pronto vendr el da en que ni
siquiera ser recordado su Nombre. Las pocas zonas de resistencia
que no lograremos eliminar con nuestra filosofa, lo haremos con el
terror. Existe para los que queden, decenas y decenas de hospitales
psiquitricos y centenares de campos de concentracin donde les
enviaremos a morir. As para todos los pases de la tierra. Uno tras
otro deben caer a mis pies, abrazar mi culto, reconocer que el nico
seor del mundo soy yo...

* * *

En este punto, mientras el Maligno se exaltaba y se calentaba
hablando con tanta seguridad, la plaza de improviso desapareci, y
toda aquella muchedumbre desapareci, de toda aquella

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muchedumbre exterminada no quedaba ni la ms pequea traza, y
el discurso del orador ces como por una inesperada interrupcin
de corriente. En un instante me encontr en un profundo
subterrneo iluminado escasamente, que me hizo recordar los
pasillos de las catacumbas romanas, dominadas por un aire de
serenidad y de paz.

Visto all, a lo lejos un punto ms luminoso, me dirig con nimo y
paso seguro hacia aquel lugar. Presentndome, sent venir a mi
encuentro el eco de una oracin coral. Me detuve, esperando captar
el significado. Imposible; aunque se trataba de una lengua
desconocida por m, comprend por ciertos motivos que era el Padre
Nuestro. Una fuerza interior me anim a seguir caminando. Uno del
grupo vestido de pope, se dio cuenta de mi presencia, vino inseguro
y excitado a mi encuentro. "Sea alabado J ess, le dije. Ante aquel
saludo, alarg los brazos y sonriendo me pregunto: "Eres acaso un
hermano nuestro?.

"Si, soy un hermano vuestro y nos abrazamos calurosamente.

En nombre de Dios, le ped, explicadme dnde me encuentro
y quines sois vosotros?".

Te encuentras en un subterrneo del pas de los sin Dios. Dos
veces a la semana, de noche, nos reunimos aqu para nuestras
oraciones comunes, para asistir a la liturgia, y dar testimonio de
Dios lo mejor que podamos". Sonri viendo mi estupor y continu:
"Mira, aqu somos apenas un centenar, pero en otros sitios se
renen incluso ms para orar por nosotros, por la patria, por el
mundo entero".

Cmo en los tiempos de las catacumbas?

Exacto, como en los tiempos de las catacumbas; sta es nuestra
catacumba"

Pero es verdad que Dios ha sido eliminado de este gran pas?


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A Dios no se le puede eliminar, querido hermano! Expulsado de
la puerta, entra por todas las vas misteriosas que slo l sabe
abrirse.

Mi interlocutor se dio cuenta de que estaba conmovido y call.

* * *

"Veo que tambin hay jvenes".

"Aqu cerca de la mitad de los que recogemos son jvenes. En
otros refugios an son ms. J venes que no vienen slo a orar sino
a trabajar. Piensa, querido hermano, despus de una jornada de
fatiga demasiado extenuante, estos hijitos sacrifican por turnos,
horas enteras, para venir aqu a prestar su trabajo.

Qu hacen?"

"Ven, te lo ensear.

Despus en una pequea vuelta a la derecha, bajados pocos
peldaos, nos encontramos en un antro con algunas salidas de
seguridad y transformado en una oficina tipogrfica rudimentaria:
algunas mquinas de escribir; una multicopista que iba velozmente
a pedaladas, una atadora y otros utensilios.

Qu estn imprimiendo?.

Ante todo parte de la Biblia, Evangelios, los Hechos de los
Apstoles, pequeos misales, catecismos, libros de oracin y
tambin romances, poesas de escritores no aliados y condenados
o expulsados de la patria. Creo que nuestro pas una gran parte ha
ledo ya las obras de Pasternak, de Sinjavskij, de SoIzenitzin; el
ejemplo de estos hombres es enorme sobre nuestra juventud.

Apenas sta se ha dado cuenta de haber estado aos y aos
engaada y embotada por mentiras en los discursos de las plazas,
por los libros, en las escuelas, ha sido cogida por un hambre
insaciable por la verdad: quieren saber la verdad sobre todo. No te

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digo la conmocin que nos sucede cuando no logramos escuchar la
liturgia transmitida en nuestra lengua por Radio Vaticano".

* * *

Me di cuenta de mi interlocutor mientras me hablaba continuaba
examinndome. Pero se dio cuenta que conmigo poda hablar
libremente, y continu hasta vaciar el saco. Me retir un poco a un
lado y acercndose un poco ms, me tom las manos en las suyas
y continu: "Mira, yo soy un pope pero hace aos que disiento con
mi superior local, demasiado politizado por el rgimen y pasado al
servicio del partido. He sido obligado por tanto a vivir escondido.
Estos jvenes lo saben; la voz ha pasado de ste a los dems
refugios y as me toca vivir de uno al otro para el servicio religioso.
Qu jvenes tan queridos Me han dado toda su confianza. Me
tratan como a un padre. Me abren su alma, y si vieses qu almas!.
Sobre todo son hroes!

Y esto en el pas de los sin Dios!

"Oh, no no digas esto! Aqu Dios existe, y trabaja con su gracia
y obtiene! Creme, en estos 60 aos de prueba infernal el pueblo
ruso ha dado a Dios ejrcitos de Santos y de mrtires como nunca
en la historia pasada. Todo lo que este pueblo ha sufrido y est
sufriendo no es algo perdido. Yo pienso que sea el largo invierno
que prepara en nuestro pas una primavera jams vista, un
renacimiento religioso que ser la envidia de tantos pases libres.
Mira, yo soy acusado demasiado de hacer cristianos: estos jvenes
lo saben y de aqu su confianza. Piensa: entre ellos hay quienes
saben de memoria el evangelio de San J uan, alguna carta de los
apstoles, la Pacem in terris, La Lumen gentium, el Credo de Pablo
VI. Y editan y difunden todo esto. Rusia est llena de estos libros.

Dios, Dios mo! Qu cosas tan grandes me dices, hermano
mo!"

Tambin t eres sacerdote?

S

39

Me abraz y me bes: "Y vienes de Italia?... De Roma?... Aqu
dicen que Italia es toda comunista, Es esto posible?.

Toda no, pero una parte si".

Es increble! Pero saben qu significa vivir bajo el comunismo?
Aqu en Rusia no hay ninguno que crea en ellos. Aqu ha sido
suficiente que nuestros jvenes haban aprendido a hacer la
comparacin entre la propaganda oficial y la realidad de la vida de
nuestro pas para perder la fe en la ideologa del partido".

"Precisamente lo que en Italia no logramos hacer creer
especialmente a los jvenes. Es un fenmeno de monstruosa
ceguera!"

Me llev todava un poco ms hacia un lado y continu: "Mira,
aqu el materialismo nos ha cazado en una calle ciega. El alma rusa
no sabe prescindir de una explicacin del hombre y del mundo, y
como el materialismo en esto ha fallado, nos lanza con una sed
instintiva a los valores espirituales, a la iglesia, a Dios. La ideologa
marxista nos lleva a la muerte y al nada, y nuestro pueblo tiene
enraizada en el alma la fe en el ms all. T no puedes creer qu
acrobacias de prudencia realiza esta pobre gente para poder decir
un De profundis en la tumba de algn familiar sepultado
recientemente. Cuntos vericuetos son necesarios para obtener en
Pascua un poco de pan bendecido para distribuir en la mesa,
despus del saludo familiar "Cristo verdaderamente ha resucitado"

Todo esto, querido hermano, lo sabemos y nos conmueve
inmensamente

Entonces porque los italianos quieren caminar bajo el
comunismo ateo?

"Porque muchsimos creen ms en el demonio que en Dios: Esta
es la verdad"


40
Estos jvenes han comprendido que slo El cristianismo pone el
mximo acento sobre el valor de los derechos de la persona
humana: el socialismo habla slo de colectivismo, de masa, para l
el individuo no existe".

A este paso, hay que esperar que el ms grande estado
comunista del mundo, por la lgica de las cosas, pueda
desenvolverse en la ms grande fuerza anticomunista

Lo pensamos todos, hermano, aunque somos pocos a decirlo,
porque es horrible el terror que se tiene de los juicios, del lavado de
cerebro, de los campos de concentracin diseminados por todo el
territorio ruso. Aqu, sin embargo, la ideologa marxista se rige
nicamente por la fuerza. Pero el da en que sta caiga - slo Dios
sabe cundo- Rusia se presentar con un rostro completamente
nuevo, religiosamente probada, gracias a la experiencia del martirio
que ningn pueblo ha sufrido hasta ahora

"Nosotros confiamos mucho en las promesas de la Virgen de
Ftima.


"Oh, la Santa Madre de Dios! Si supieses cmo la venera
nuestro pueblo! Y es Ella quien ha conservado - aunque en ciertos
momentos muy reducida - nuestra fe. Sus imgenes han
desaparecido de casi toda las casas, pero muchsimos las
conservan escondidas, y sobre todo la invocan

Crees que pronto la oposicin de los jvenes, de los
intelectuales, de la clase que reflexiona podr aumentar?

"Para m es una cosa muy cierta. Y esto suceder poco a poco a
medida que progresar el descubrimiento alegre de la fe cristiana y
la persuasin en muchos ya radicada de que el cristianismo es la
nica fuerza capaz de cambiar el mundo. Si entre nosotros se
recogiesen las voces de nuestros convertidos del materialismo,
pensaras en el milagro de un nuevo Pentecosts."


41
Puedo decirte que muchas de estas voces llegan a nuestro pas.
Existen tambin antologas que las recogen, pero, por desgracia, no
todos las leen".

"Conservamos cartas que nos llegan de los campos de
concentracin. Son de hombres, mujeres, de jvenes all
condenados que nos animan a conservar intacta nuestra fe en Dios:
imposible leerlas sin estremecerse de conmocin y sin llorar.

En Italia se lee mucho El Doctor Zivago de Pasternk, La otra
litera tura de Molicev, Padre Dimitrij Dunko, Prroco en Mosc,

Un golpe de gong anunci la recitacin en comn del
Padrenuestro.

* * *

Aqu me despert. Pero me di cuenta que a arrancarme del sueo
fue un gran golpe en la puerta de la habitacin. Mir el reloj, era
todava muy pronto. Un nuevo golpe me hizo saltar y grit: Quin
es?" La respuesta fue una risa burlona loca y sin sentido que me
advirti de inmediato de la presencia de l.

"Qu bello sueo, eh? Te habr gustado mucho, pienso, Quizs
incluso te habr dejado la boca dulce. Pensando de nuevo, seras
capaz de creer todas aquellas bellas noticias?

`Es una terrible desbaratadora de mis planes. Es una
devastadora de mi reino. No me deja conseguir una victoria y ya me
prepara una derrota. Me la encuentro siempre entre los pies.
Siempre ocupada en atravesarse en mi camino, a suscitare
fanticos que la ayudan a arrebatarme almas. All donde ms
clamorosas son mis conquistas, en un silencio capilar ella multiplica
las suyas. Pero ahora ha llegado el tiempo en que obtendr sobre
ella victorias jams vistas...

"Efmeras como las dems!


42
An un breve silencio. No sern efmeras!.. Esta vez ser una
victoria total. Crea estar al seguro en una fortaleza inalcanzable.
Ahora os he abierto una brecha que ser peor que la primera!...

Qu brecha? Pienso que corres demasiado. Ests muy seguro
de ti mismo".

Tengo de mi parte tambin a los telogos. Los mis
presuntuossimos doctores, Si fuese capaz de amar, seran mis
amigos ms queridos. Vuestros cultivadores del dogma van
abandonando una tras otra vuestras posiciones. Los he inducido a
avergonzarse de ciertas frmulas ridculas. A avergonzarse antes
que nada de creer en mi existencia y en mi trabajo en medio a
vosotros: Cosa para m comodsima".

"Y con esto, crees?

De este modo, las fbulas de la Inmaculada Concepcin, de la
Maternidad Divina, de la siempre Virgen, de la omnipotente llena de
gracia estn siendo desmoronadas como miserables necedades.
Dentro de pocos aos quedar solo el recuerdo - vergonzante
recuerdo - de tan estpidas leyendas. Mucho he debido esperar
pero ahora ha llegado finalmente mi tiempo. Definitivamente ha
llegado m hora! Si supieras lo bien que trabajan mis aliados: curas,
frailes, doctores!... Dnde estn ahora los fanticos de su culto,
sus calenturientos simpatizantes?

Si, las creo todas como cosas verdaderas."

"No me maravillo, conozco tu credulidad. Crees tambin en los
sueos".

Cuntos sueos han venido de Dios!

"Entonces seras capaz de probarme que una sola de todas
aquellas tonteras responda a la verdad? Venga, una prueba.


43
Estuve un tiempo sobre m mismo, despus apretando fuerte
entre las manos la corona del Rosario, me sent sobre la cama y
con tono imperativo dije:

Ya que vienes a desafiarme, en nombre de Ella, que es tu
enemiga capital, te ordeno decirme si en aquel sueo haba una
sola mentira."

Es todo una mentira.

"T debes responder en nombre de Ella, te lo he dicho, en
nombre de Ella."

En vez de responder, el Maligno se enfureci como no lo haba
hecho nunca. Pareca que estuviese desencadenando un terremoto.

En vez de hacer toda esta comedia, te orden responder: Debes
decirme que aquel sueo era verdad. Vamos, en nombre de Mara,
te lo ordeno, responde

Lo sent gritar como un len herido de muerte y le vi desaparecer.













44








QUINTO ENCUENTRO


Esta vez pas una semana entera en la que el Maligno no
manifest ningn signo de su presencia. Entre nosotros no se haba
dicho todo y con gusto esperaba su regreso.

Me preparaba a recitar vsperas a media tarde cuando el gran
calendario holands que colgaba de la pared de frente comenz
abanicar sus hojas como golpeado por el aire.

En el nombre de Mara, dime de dnde vienes"

"Tu pregunta es estpida

Por qu estpida?

"Porque yo no estoy en ningn sitio, no soy un cuerpo, una
carroa como t; soy espritu.

Y el Infierno?


45
El infierno no es un lugar, no es un campo de concentracin o un
estanque de fuego, como vosotros pretenciosos lo vais
describiendo. El infierno soy yo. Somos cada uno de nosotros. Es
un estado".

Pero entre vosotros, espritus condenados, os conocis?

Por qu no? Nos conocemos, nos odiamos, como os odiamos a
vosotros marmotas, como odiamos a l, vivimos encerrados cada
uno en una soledad eterna, pero estamos de acuerdo en trabajar
para dao vuestro."

No vivs nada ms que para esto

Nuestra esencia es el mal, es el rechazo de l, es odiar todo y a
todos.

La nica miserable satisfaccin que os queda!

No es ninguna satisfaccin!

"No comprendo, explcate!"

Vosotros imaginis que odiar para nosotros, hacer el mal,
destruir las obras de El, sea una satisfaccin, una especie de
consuelo, una alegra. Tambin esto nos lo ha negado nuestro
enemigo. Nosotros hacemos el mal por el mal. Atravesar el diseo
de l, arrancarle almas, especialmente aquellas que son ms
queridas para l, no nos procura ninguna satisfaccin, incluso l
nos lo hace pesar como si fuera un castigo; pero ejercitar nuestro
odio, nuestra naturaleza maligna es una necesidad, aunque
obremos a su despecho, para hacer el mal a sus criaturas.

Todas estas bellas cosas ya lo sabamos. Quien primero ha
definido quin eres ha sido J ess. Y la Iglesia nos lo repite en sus
enseanzas. Los Santos nos ponen en guardia. Sabemos que eres
el Maligno, que es el enemigo por excelencia, que eres homicida
desde el principio, que eres el padre de la mentira, que eres un

46
misterio de iniquidad, que eres el prncipe de este mundo, hasta que
Dios te lo consienta. Basta para tu retrato?.

"Quizs, pero con esto...?

"Quieres decir que los hombres a pesar de esto, se dejan atrapar
en tus redes... lo s... Si reflexionasen sobre lo que eres y sobre lo
que tramas contra ellos, estaran en guardia..., Por eso, de padre de
la mentira y de espritu de las tinieblas, te transfiguras en ngel de
luz; te presentas a ellos como un refinado maestro de seducciones y
les tiendes estas insidias de consejero galante. Y has enseado
muy bien este arte tambin a todos los colaboradores, incluso a
ciertos eclesisticos

* * *

Has hablado de almas muy queridas a l: Quines son?"

Deberas saberlo! Aquellas ms unidas a su amistad, Aquellas
que l logra conservar siempre suyas. Aquellas que trabajan y se
gastan por sus intereses. Las que buscan su Gloria, Un enfermo
que sufre por aos y se ofrece por los dems. Un sacerdote que se
conserva fiel, que reza mucho, al cual no hemos logrado jams
contaminar, que se sirve de la Misa - de esa tremenda y muy
maldita Misa - para hacernos un mal inmenso y arrancamos multitud
de almas. Estos son para nosotros los seres ms odiosos, aquellos
que mayormente perjudican los asuntos de nuestro reino.

Saberlo de tu boca es para m un anuncio precioso.

Es aquella que me lo obliga a decir, que me hace responder a
tus estpidas preguntas?.

Continua an sobre estas revelaciones. Para tu despecho, no
puedes hacerme sino el bien. Las almas que t odias ms...

Son aquellas que nosotros cogemos ms fuertemente al asalto.
Hacer caer a un sacerdote nos recompensa ms que mil almas que
nos ha arrancado otro. Envolver a un sacerdote en la podredumbre

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de la lujuria, hacerle pasar una noche con una meretriz y a la
maana mandarlo celebrar Misa, mandarlo al confesionario, a
ensuciar ms que a purificar, es uno de los mayores desprecios que
procuramos infligir a nuestro gran enemigo. Y lo logramos ms de lo
que se cree.

Por desgracia. Pero junto a estas almas elegidas cadas, s que
l, en el silencio y en el ocultamiento, suscita muchsimas otras que
se inmolan, que reparan y Le dan una gloria ms grande de la que
t crees haberle arrebatado".

"No importa. A mi me preocupa incrementar el nmero de los
sacerdotes que se pasan a mi lado. Son los mejores colaboradores
de mi reino. Muchos o ya no dicen misa o no creen lo que estn
haciendo en el altar. A muchos de ellos los he atrado a mis
templos, al servicio de mis altares, a celebrar mis misas. Si vieses
qu liturgias tan maravillosas he sabido imponerles a ellos como
ofensa grave contra la que celebris en vuestras iglesias. Mis misas
negras: celebraciones de lujuria, profanacin de hostias y de vasos
sagrados, profanados de tal modo que aquella no me lo permite
describrtelo.

Qu porqueras tan bellas! Lee mis rituales, estn impresos!

* * *

Eres el eterno mono de Dios...

"He esperado a estos ltimos tiempos para hacer las mayores
conquistas entre los sacerdotes, los frailes, las vrgenes
consagradas a l Y su nmero crece de tal modo que si fuese
capaz de alegrarme, sera mi delicia ms grande.

"Lo que dices es triste. Pero s que una sola Misa ofrecida a Dios
en reparacin de todas estas cosas horribles le dar una
satisfaccin infinitamente ms grande. El sacrificio infinito de Cristo
repara tus profanaciones!


48
Hablas siempre de almas reparadoras; pero tambin a stas s
cmo tratarlas; como desfogar sobre ellas mi furor Descargo sobre
ellas un odio que me recompensa de todo el dao que hacen a mis
intereses"

Lo s: La historia de la santidad est llena - en la medida en que
Dios lo permite - de estas intervenciones malignas tuyas. Pero con
qu resultado? Qu obtienes de ello?

Que puedo cansarlas, abatir su resistencia, llevarlas a la
quiebra.

Qu logras? Dios te lo consiente? Por el simple hecho de que
l te deja desfogar tu rabia contra estas almas, es signo de que las
ha hecho invencibles. Y t, con tus vejaciones, colaboras solamente
al crecimiento de sus mritos, trabajas contra ti mismo... Las habrs
hecho slo ms santas, ms ricas de eficacia reparadora y
conquistadora en el mundo de las almas. Cuntas almas te han
arrebatado Catalina de Siena, Teresa de Avila, el Cura de Ars, Don
Bosco, Padre Po,?"

Al menos me vengo y les hago pagar caro el dao que me
hacen".

Eres un Psimo calculador! Dios te lo permite porque colaboras
a demostrar la potencia de su gracia y para tu mayor humillacin,
porque todas las veces que atacas a estas almas, el vencido eres
t".

T sin embargo, denunciando estas intervenciones mas,
solamente logrars hacer rer a los telogos y doctores. "

Sobre esto no me preocupan nada ellos.

* * *

Pausa. Pareca que se hubiese marchado. Me equivoqu, porque
comenz a hablarme con una nueva carga de odio y de desprecio.


49
T nunca podrs comprender cuanto os odio a vosotros los
hombres. Cuanto os detesto y cuanto sois detestables. Gozis de
un primado de dignidad sobre las bestias y sois las bestias ms
abominables. Vuestro ser me da asco. Os considero por debajo de
vuestros cerdos. Creis ser inteligentes y sois muy estpidos.
Bastara que vieseis lo que os hago tragar por medio de tantos
catedrticos puestos a mi servicio y que os regalo huecos de vana
palabrera doctsima. Piensa en lo que os hago beber y digerir con
mi prensa! Vosotros, la ms noble criatura suya? Son suficientes
unas pocas porqueras para compraros. Os rends por nada a las
lisonjas de mis mensajeros. Valoris tanto vuestra libertad y os
dejis coger por mis ms feroces negreros. Oh, las burlas que os
estoy haciendo en nombre de esta libertad! Mostris horror por lo
que es sucio y, dominados por vuestras pasiones, os revolcis en
vuestras inmundicias como puercos en el lodo. Por una mujer y por
un puado de oro os desencadenis que es una maravilla.

Os ha ganado mucho aquel que ha derramado su sangre para
redimiros. Redimiros de qu? Del pecado? Pero s os introducs
tanto en el que os ahogis. Y qu decir cuando desencadeno
contra vosotros el espritu de la envidia, de la maledicencia, del
odio, de la rivalidad, de la venganza!"

"Cllate, que ests exagerando. T generalizas demasiado. Es la
rabia envidiosa la que te tiene clavado a tu condena para toda la
eternidad. Te baste esto: Dios nos ama con todos nuestros
pecados, Cristo nos ha redimido y una sola gota de su sangre nos
purifica de todo. Y nosotros podemos amarlo. Cuenta, si puedes, las
almas que lo aman. Por una sola de ellas volvera a dar su vida
voluntariamente de nuevo. Mientras t, maldito, enfureces en tu odio
por toda la eternidad. Pero dime, Qu es la eternidad?"

"La eternidad? Ahora... un ahora siempre detenido!...?

Y desapareci.





50









SEXTO ENCUENTRO
1



Una tarde apenas haba entrado en la habitacin, y cogido por
sorpresa por el imprevisto estrpito de un galope que me tuvo la
respiracin suspendida y me hizo comprender que se trataba de l.

Esta vez has venido con el propsito de asustarme.

"Si pudiese hacerlo, sabra muy bien cmo hacerte temblar de
miedo. Tu no sabes que tengo la fuerza de hacer temblar toda la
tierra, si quiero. Tengo la fuerza de aguantar esta pelota del globo
donde habitis y lanzarla contra los dems astros o incluso tirarla en
una de las bolsas solares y reducirla a cenizas."

Has dicho: si quiero pero precisamente es esto lo que t no
puedes hacer. El mundo est en manos de Aquel que lo ha creado,
no en tus manos, bufn! S muy bien qu seras capaz de hacerlo;

1
Un exorcista entrevista al diablo D. Mondrone, S.J . Edizioni Pro Sanctitate

51
pero, encadenado como ests, no puedes dar miedo ni siquiera a
un nio. Una vez ms, t eres un perro atado a una cadena. La
inocencia de un nio te da miedo como la espada llameante de un
arcngel".
* * *

"Goza de tu seguridad. Ahora te digo que pronto llegarn das en
los cuales todo el mundo temblar con mi avanzada. Estoy
preparando un desbarajuste universal que no te lo puedes imaginar"

La bomba atmica?

Mucho peor. Antes, y ms que todo esto, me importa el
desconcierto de la humanidad entera, comenzando por la Iglesia,
que debe ser la primera en desaparecer, esta dursima Iglesia
Catlica., que ahora la har desaparecer en un bao de sangre.

"Si Dios te lo permitiera..."

Lo s: os refugiis en el viejo versculo no prevalecern". Sin
embargo prevaleceremos. La meteremos en desconcierto,
combatindola desde dentro.

"Ser quizs una prueba ms fuerte que otras sufridas en el
pasado. Una nueva gran marea. Despus el Seor te dir: basta
y sobre tus ruinas resplandecer de nuevo el sol de su triunfo.
Purificada, la Iglesia florecer como en primavera.

Sin embargo el golpe que estoy preparando no ser como los
otros. Hasta ahora, en la Iglesia, a la que coga por asalto, haba un
punto invencible de resistencia que me hizo perder muchsimos
ataques. Ahora vers!"

Hace pocos decenios inspir a Lenin, uno de mis mejores
colaboradores, que para acabar con la religin era ms importante
introducir la lucha de clases en el seno de la Iglesia que atacar de
frente la religin. Se trata de obrar disolviendo, de formar focos de
divisin entre los fieles, pero sobre todo en los ambientes
eclesisticos y religiosos. Dividir a los obispos en dos bloques: los

52
integristas y los progresistas. Revelar a los sacerdotes contra los
obispos con miles de pretextos. Atacar de frente a la iglesia como
combatiendo, para su bien, sus estructuras anticuadas y los abusos
que la desfiguran. Con hbiles golpes formar en los ambientes
eclesisticos ncleos insatisfechos para atraerles poco a poco al
clima fecundo de la lucha de clases. Adaptacin lenta y paciente,
con infiltracin de nuevos contenidos en las ideas tradicionales. Se
trata no de liquidar, en un primer momento a la Iglesia, si no de
ponerla en el dique seco, incorporndola al servicio de la revolucin
comunista. El resto vendr despus.

* * *
Una pausa alargada durante la cual miraba a mi Virgencita y
mentalmente la invocaba. La voz volvi con un tono ronco, rabioso
como rugido de bestia. El maligno subrayaba as sus propsitos
catastrficos.

Ahora estoy preparando un asalto tctico sobre todo contra aquel
vestido de blanco. l tiene sus activistas fanticos. Me hace rer.
Que se atrevan a encontrarse con los mos! A los mos los
escoger sobre todo entre los suyos. Sern las mejores palancas.
Comenzar a encerrarlo poco a poco en un aislamiento completo.
Inducir a sectores enteros de la cristiandad a abandonarlo.
Despus vendr el asalto que lo eliminar!"

"Hablas con tal seguridad que simplemente te hace ridculo

Con una seguridad, como puedes ver, que no tengo ni el menor
miedo de revelarte mis planes. Por lo dems, qu podras t contra
ellos?"

"Orar al Seor para que te fulmine y para que la Virgen tenga bien
custodiado a aquel vestido de blanco, que es su hijo predilecto.

l respondi con una palabrota y inmediatamente volvi a la
carga:

En un segundo momento trabajar uno a uno a todos los
prrocos con respecto a su pastor. Hoy el concepto de autoridad no

53
funciona como antes. He logrado darle un golpe imprevisto e
irreparable. El mito de la obediencia est ya superado. Por esta va
la Iglesia ser llevada a la pulverizacin. Mientras tanto voy
adelante diezmando continuamente a los sacerdotes, a los frailes
hasta llegar a vaciar totalmente los seminarios y los conventos.
Quitados del medio los as llamados `obreros de la via', se
introducirn los mos y tendrn va libre en su trabajo definitivo.

* * *
"Pareces un estratega rico en fantasa, no hay nada que decir.
Salvo que programas todo como si Cristo, el verdadero J efe de la
Iglesia, la hubiese abandonado para siempre y l estuviese
nuevamente muerto sin esperanza de resurreccin. T, bufn
grandilocuente, no ignoras que la Iglesia es l. Ella es su Cuerpo
mstico. Y sabes bien que detrs del pastor visible est l invisible y
l es fiel a la palabra dada: No tengis miedo, dijo, Yo estoy con
vosotros hasta la consumacin de los siglos.Prueba y vers,
tendrs que encontrrtelas con l y huirs ante su sola presencia.
Adems, est Mara, Ella es la Madre de la Iglesia y basta una seal
suya para tener paralizados a todos los ejrcitos infernales.

Los acostumbrados viejos chismes. Todos estis embutidos en
frases hechas. Todos estis adiestrados en el uso de estos temas
comunes. Hoy, los primeros en rerse de estas frases hechas son
vuestros sacerdotes, vuestros doctores, a los que yo he hinchado
con el espritu del orgullo y con el espritu de rebelin. Mira cmo
han sabido cambiar el moho teolgico por los grandes ideales de la
historia. Me he preparado y me he llevado a mi bando a sacerdotes
politiqueros, a sacerdotes que apenas dicen Misa alguna, a
sacerdotes chacharacheros, que asiduamente frecuentan ciertos
grupos errados, a la caza de citas galantes, y cuando en torno a
ellos surge el escndalo, en vez de avergonzarse como antes, se
vanaglorian con alegra, y se sienten felices de haberse liberado de
pesos insoportables. Y ni decirte de los sacerdotes que slo
piensan en hacer dinero! Todos estos son mis mejores obreros".

"Has recorrido ya en el pasado los mismos caminos y Dios te ha
dejado realizar tambin algunas conquistas. Sin embargo recuerda
que cuando pareca que la plaga iba a gangrenarse y a extenderse

54
a todo el cuerpo, l intervino sin movilizar contra ti a ejrcitos
espectaculares, sino trabajando con unos pocos, en el silencio.

T cuentas con la masa, l cuenta con unos pocos. Cuntas
veces l nos ha hecho ver que sirve ms a la Iglesia un pequeo
nmero de autnticos sacerdotes y religiosos, llenos de espritu
evanglico verdaderamente impregnados de fermento evanglico,
impregnados de Amor y fervor, preparados a la renuncia, dispuestos
al sacrificio total, quiero decir: l cuenta con unos pocos santos mas
que con una masa de sacerdotes burcratas, secularizados,
embebidos en la mundanidad y mujeriegos. Dios te los regala, no
sabe qu hacer con ellos, l se servir de unos pocos, pero sern
suyos, y con stos restaurar su Iglesia.

Estoy seguro de que te dars cuenta de que hoy en la Iglesia se
encuentra trabajando un buen frente de almas silenciosas, no
importa de que condicin ni raza, especialmente sacerdotes y
religiosos, que se preparan para combatirte, Muchos de ellos se
unen en el nombre de Mara, proceden de nidos de oracin y de
amor a la Iglesia, y de obediencia al Papa. Trabajan por una Iglesia
consolidada en su unidad y aceptan toda renovacin legtima, pero
rechazan las innovaciones arbitrarias, y estn persuadidos del
servicio insustituible del romano Pontfice y se aprietan en torno
suyo como al nico principio verdaderamente slido de su unidad.
Esta persuasin tambin se va haciendo camino secretamente entre
algunos hermanos separados".

Son almas silenciosas, que en vez de agitarse, trabajan en vez
de proclamar discursos grandilocuentes, oran; en vez de pedir
reformas continuamente, se reforman. Son almas escondidas, de
las que sera difcil hacer una estadstica, pero se sabe que existen,
realmente se encuentran por todas partes, y se renen en grupos
de oracin y fraternidad. Quizs nunca como hoy florecen tantos
Santos en la Iglesia. Cuntos grupos de almas fervientes vemos
surgir al servicio de la Iglesia!. Ella cuenta con stos grupos, en su
capacidad de fermentar a la masa. Son las revanchas de la
generosidad divina a favor de la iglesia. Almas que trabajan en un
apostolado capilar, que van descubriendo el rostro de Cristo en el

55
ejercicio de la Caridad haca sus hermanos, los pobres, los
marginados, los ms necesitados".

No, espritu rebelde! El balance de la accin de Dios en el
mundo y en la Iglesia no es un fracaso. El curso de su accin no
est paralizado por tus sabotajes. La Iglesia tiene direcciones y
brotes que son invisibles y lejanos; pero l est actuando siempre
en Ella. Invencible es l! Invencible es Ella! Y t lo sabes, t lo
crees y t solamente puedes aprovechar al mximo el tiempo que
todava te queda para hacer el mal. El da en que nuevamente
escuches con pavor "Quien como Dios", ser el da de tu derrota
definitiva. Para siempre!".

A este punto mi interlocutor se haba ya marchado.
















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SEPTIMO ENCUENTRO


"Es slo cuestin de tiempo!"

Esta imprevista y perentoria afirmacin interrumpi mi lectura de
un libro que me estaba interesando mucho. Un grito de pavor me
contuvo la respiracin. Pero mi Protectora vino inmediatamente en
mi ayuda y me puso tranquilo en la escucha, Esta vez el maligno se
puso a hablarme con una solemnidad inslita, casi declamatoria: se
revel como el acostumbrado fanfarrn.

Es cuestin slo de tiempo! El proceso de destruccin de la
Iglesia ya est en camino, una destruccin radical e imparable. Mis
planes se cumplirn con una precisin y una puntualidad que os
dejar estupefactos. Pronto esta vieja y podrida carcasa seguir la
suerte de tantas otras instituciones que han resistido un cierto
tiempo y despus han desaparecido... "

Pero no ves, bufn, que siempre vuelves con la misma
cancin? Te falta siempre toda originalidad y fantasa, incluso para
organizar el mal y as en vano intentas darme miedo".

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"Por qu no me dejas continuar?"

Porque eres tremendamente aburrido. Me pareces un comediante
que en la plaza repite siempre las mismas payasadas. Convncete
de que con tu insistencia en la amenaza de destruir a la Iglesia no
slo no me impresionas, sino que incluso me haces rer. La Iglesia,
aunque est constituida por hombres que tienen sus miserias, es
institucin de Cristo, le pertenece a l y slo l la gobierna en sus
acontecimientos. En sus designios misteriosos Dios hace que la
Iglesia obtenga ventajas incluso de las persecuciones y de las
herejas. En el pasado, gracias al surgir de errores herticos,
muchos ' puntos de la doctrina Catlica han sido profundizados y
precisados. Por esto la Iglesia mira con serenidad tambin a los
telogos contestatarios y confusos que hoy abundan. Con relacin a
ciertos problemas todava no madurados, estos telogos pueden
tener una indisciplinada sensibilidad pero esto incluso puede ser
estmulo para estudiar algunas cuestiones planteadas por ellos mas
atentamente y descubrir en el fondo los elementos de verdad y de
claridad tiles para el crecimiento de su depsito doctrinal

"Y t no ests repitiendo las mismas declamaciones?"

"Hace ms de medio siglo que ests combatiendo contra Dios
para hacerle desaparecer de Rusia, lo has logrado? Lo s, has
hecho un mal inmenso a aquellas almas, pero la necesidad de Dios
no has logrado quitarla todava de millones de ellas. Has prometido
a aquel pueblo un paraso en la tierra y lo has hecho tan encantador
y deseable que muchos se escapan de l en cuanto pueden

* * *
Corres demasiado y en tus locuras te atarn las manos"

Hoy te quiero decir algo nuevo. Algo de lo que quizs no te hayas
dado cuenta. Hoy se ha unido decisivamente a nosotros la Madre
de Dios, la Madre de la Iglesia, cuyo solo nombre - no quieres ni
orlo, por eso te lo repito - te hace temblar. Ella que ha dado la
primera vez al mundo a J ess, est ahora trabajando
silenciosamente para colocarle de nuevo en las almas que se han

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alejado de l, Se quiere servir de nosotros los sacerdotes: un grupo
escogido de fidelsimos, preparados para inmolarse por su causa.
Los est recogiendo de todas partes del mundo, sin ningn aparato
organizado, es Ella misma quien les llama dulcemente a reclutarse
en su Movimiento Sacerdotal.
Les llama sus predilectos. Esta Madre les est trabajando con
corazn de Maestra, para entrenarles en la oracin, en el amor a
J ess Eucarstico, en la fidelidad total al Papa.

"Ella nos ha advertido de una gran tribulacin que est llegando,
que pronto nos dars gran batalla. En la lucha te enfrentars con un
grupo de sacerdotes asistidos y sostenidos por Ella. Contra tantos
que se han dejado seducir por tus artimaas y que has alejado de
Ella, Mara opondr sus sacerdotes, les revestir de su potencia.
Les har intrpidos en la hora de la gran purificacin. A ellos confa
la tarea de defender el honor y la causa de J ess y de su Iglesia;
sern los que acompaarn al Santo Padre en el camino del
Calvario para verle vencer por medio de la Cruz. Esta seguridad nos
viene de Ella y nosotros la vivimos con alegra."

Comprendo, todo sobre la falsa lnea de las escenas absurdas
de Ftima!...

Precisamente, aqu en Ftima, cuando nuestra Madre bendita ha
preanunciado momentos terribles para el Papa, le ha prometido
adems su proteccin especial. Ella le defender por medio de sus
sacerdotes, hombres forjados en la oracin y muy amantes de su
Rosario: El arma que te huele tan mal y te da tanto miedo. Tienes
un terror invencible a todo sacerdote que ora. Continuamente lo
experimentas, por eso recurres a todas tus artimaas para distraerle
en la oracin. Ahora Mara est preparando no slo a uno, sino a un
ejrcito de sacerdotes que oran, y que son amantes del Rosario.

Esta Madre Divina no nos engaa. Nos ha advertido muy bien
que la hora de la prueba vendr y que ser dura. Pero nos asegura
que en el momento en que creas ser el seor del mundo y te sientas
seguro vencedor, Ella misma intervendr para arrebatarte de la
mano la presa. T sers destronado y al final la victoria slo ser de
J ess. J ess quiere obtenerla as para tu mayor humillacin, por

59
medio de una mujer. Y la victoria de Ella ser el triunfo del Corazn
Inmaculado en los pases sin Dios y en todo el resto del mundo.

* * *

Qu rpido eres para desdramatizar! Espera que lance contra
vosotros a mis hombres transformados en verdaderos
endemoniados. Les estoy preparando y entrenando para el ataque,
que ser pronto, imprevisto e inenarrable.

"Nosotros nos armaremos de nuestra fe y estaremos a la
espera Dios no nos dejar solos. Contaremos con la proteccin
de su Madre".

He obtenido ya de hacerles trabajar al descubierto. No creern
que son manipulados por m. Hoy ya nadie cree en mi presencia en
el mundo. Prueba a hablar de mi accin en medio a vosotros. Te
cubrirn de ridculo

S, en esto eres muy hbil. Pero no todos se han dejado atrapar
por tus artimaas. Existe quien cree y advierte ste tu nefasto
trabajo en medio del pueblo de Dios. Tenemos an la oracin de la
Iglesia contra ti, y recurrimos a ella!".

"Crees que los mos se detendrn ante cuatro perros que
ladran?"

Son sacerdotes de Cristo, no perros! T lo sabes: Quien durante
su vida terrena, te arroj de tantos pobres hombres posedos,
contina arrojndote por medio de sus sacerdotes. Las derrotas que
vas consiguiendo las conoces muy bien. Conocemos la rabia que te
asalta cuando un sacerdote te barre y te ordena abandonar a las
criaturas que t has destrozado para satisfacer tu instinto malfico.
Es un poder comunicado por Cristo a sus ministros, incluyendo el
mandato de ejercitarlo: En mi Nombre arrojaris demonios. Y
nosotros los sacerdotes lo hacemos. En estos choques entre tu
poder y el de la Iglesia a nosotros comunicado, el balance para ti es
absolutamente un fracaso. Es una experiencia que te aplasta."


60
Retrica!... Retrica!... No ves como todo el horizonte se
oscurece? Espera todava un poco y vers como yo desencadeno
un huracn... Todos temblaris como pobres hojas, y todas sern
arrancadas del rbol'

Veo que conoces bastante bien la fuerza del miedo, la potencia
del terror en el doblegar a los hombres a tus deseos. La esclavitud
despiadada con que dominas regiones destruidas es invencin de
tu genio malfico. Dios nos conquista con el amor y nos impone un
peso ligero, t tienes a los tuyos sujetos con puo de acero y con el
asombro. Para que no se te escapen, recurres a las crceles de
hierros. No obra as nuestro Dios! El terror es la fuerza de tu
gobierno, que es gobierno de opresin y de odio: T mismo lo has
dicho! Nosotros no tenemos ningn motivo para temer tus
argumentos catastrficos de fin del mundo..."

"Ests muy seguro de ti mismo; pero vers!

Podemos temer todo de nuestra debilidad! Pero es precisamente
esta debilidad la que nos hace recurrir a Quien es nuestra fuerza!
Nosotros sabemos que en el cielo hay un Padre Omnipotente que
nos ama: y es la revelacin ms tierna y exultante de J ess. Con la
fe en este amor nosotros desafiamos todos los pesimismos que
puede inspirarnos la visin de un mundo tan horriblemente
descompuesto por ti. Desafiamos todos los miedos que intentas
insinuarnos con tus amenazas para desplomar nuestra resistencia
al mal. Espritu mezquino y malvado, Dios est con nosotros!
Mientras que t eres un maldito de Dios. Nosotros tenemos fe en el
amor, es esta fe la que te hace temblar, por eso recurres a todas tus
artimaas para arrancrsela a las almas. Para vencerlas tienes
necesidad de desarmarlas"

"Cuando veis mis milagros terrorficos...!

T no puedes hacer nada ms que simulaciones de milagros,
Los verdaderos son el sello exclusivo de Dios. Contra l, que es el
Autor de la vida, has organizado hecatombes de muertes; te
complaces haciendo millones de vctimas con las guerras atmicas,
con las ejecuciones en masa realizadas por los policas de estado,

61
con los abortos que llevan a una escala ascendente que supera
todos los exterminios registrados en la historia. Pero olvidas que la
muerte ha sido vencida por el Autor de la vida. Al final de los
tiempos se har el balance entre las ganancias hechas por Dios y
tus prdidas.

Aqu el maligno se enfureci. Me vino a la mente la oracin del
exorcismo ya usada, privadamente, otras veces con xito para
liberar las almas horriblemente vejadas por el maligno. Es una
oracin para mi uso privado, pero que siempre he experimentado
como eficaz. Es sta:

Seor Jess, durante tu vida mortal, siempre tuviste una inmensa
piedad por las almas posedas y atormentadas por Satans, y jams
dejaste de liberarlas con el poder de tus palabras. Diste este mismo
poder a tus discpulos y ordenaste que lo ejercitarn, dicindoles:
En mi Nombre expulsaris demonios Armados por este Divino
mandato, confiando en la potencia de tu Nombre y en la intercesin
de Mara, vencedora del enemigo infernal:

Yo te digo a ti, Espritu inmundo, que dejes en paz a esta criatura
de Dios: por lo tanto, te exorcizo en el nombre del Padre + que la ha
creado, del Hijo + que la redimido,+ del Espritu Santo + que la
santificado. Te exorcizo en el nombre de la Bendita Virgen Mara +
que la ha puesto bajo su custodia; en el nombre de San Miguel
Arcngel + triunfador de todos los Espritus rebeldes, y en el
nombre de todos los Santos y Santas + que est alma invoca con
confianza.

Te ordeno, Espritu maldito, no yo pobre pecador, sino como
sacerdote de Cristo; no por virtud ma, sino por la de Jess
vencedor de todos los enemigos infernales, no con mi poder, sino
con el que me ha sido dado por la Iglesia; te ordeno salir de esta
criatura de Dios e irte al infierno, preparado para ti y para tus
seguidores, en el nombre del Padre +, del Hijo + y del Espritu Santo
+ Amn.

Al finalizar esta oracin esper que el Maligno diese algn signo
de reaccin pero no se hizo or ms. Me pareci salir de un sueo

62
atormentado. Estaba baado en sudor, y el alma recobr pronto
dulcemente la serenidad.













OCTAVO ENCUENTRO



Apenas me haba dormido un poco en la siesta cuando la
habitacin fue inundada de un hedor que me hizo contener la
respiracin. Mir a mi alrededor: la puerta y las ventanas estaban
cerradas. Era un aire ftido que se mova como agitado por un
ventilador. Qu sucede? Pronto me di cuenta de que esto
significaba una nueva visita del Maligno e invoqu la asistencia de
Ella.

"Ser acaso tu billete de presentacin?

S!

No saba que un espritu puro se anunciase con tanto hedor"

Apenas he soplado sobre el hedor de vuestras miserables
carroas"


63
"Pienso por el contrario que sea el tufo de tu esencia de pecado

"No has dicho t mismo que un espritu no puede oler mal?"

"No es del todo as pero basta: en nombre de tu gran enemiga,
Qu quieres?

"Interrgame"

Me recog un instante en mi mismo:

Hblame de las artimaas que utilizas para seducir a las almas",

Tienes necesidad de que te lo revele yo? Eres maestro en
Israel .

"Pero prefiero que me hables t de ello, maestro de seduccin

* * *

Pareca que no se decidiese a responder: pero adverta que
estaba all.

Vamos, te impongo que me respondas!"

"No se necesita mucha habilidad para atraparos en el lazo a
vosotros, miserables. Sois tan estpidos y tan frgiles que da
vergenza a quien os ha amasado. Normalmente, puestos delante
de lo que l os prohbe, basta un pequeo empujn.

Esto puede suceder con almas desprevenidas, que no tienen
suficiente temor de Dios, que no recurren a los medios para vencer
tus tentaciones, sobre todo si no oran y si no tienen contacto con el
Seor... Pero las otras?"

A stas me las como lo mismo; se necesita solo un poco ms de
tiempo y de paciencia. Basta conocer los gustos, las tendencias, los
innumerables enganches que todos llevis consigo y con los cuales
os aferris: la lujuria, la ira, la ambicin, la envidia, el orgullo, la sed

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de dinero, de bienes terrenos, la maledicencia... Si supieseis los
servicios que nos hace una lengua malfica sembradora de
discordias... A las almas que muestran mayor resistencia no me
acerco jams a ellas con un asalto frontal. Las conquist con
maniobras y doy vueltas alrededor, o excavando el terreno bajos
sus pies, provocando las pasiones hasta cansarlas, y llevndolas
tambin a la desesperacin. Persuadindolas poco o poco de que
ciertos mandamientos son imposibles: que vuestro amo es un
tirano; que tal cosa no puede ser pecado...

"Es la artimaa que hoy estas utilizando ms, demoler el sentido
del pecado...

"Tambin aqu mis mejores colaboradores son los sacerdotes... Si
supieses cunto me ha costado cansarles de estar en aquellas
casetas para escuchar cantinelas!... As finalmente he logrado que
se predique que la confesin no es necesaria, he logrado despoblar
los confesonarios y enviar un montn de gente, que es ma, a hacer
grandes comilonas de comuniones. Si supieses a cuntas
meretrices, a cuantos comilones y profanadores, ladrones y
violentos les mando a recibirla "'

"Estoy convencido de que generalizas demasiado y que contra
tantos que caen en esta trampa, hay tantos que huyen de ti,
especialmente si son almas que oran y se esfuerzan por vivir en
Gracia".

Una pausa muy larga: No es verdad que el arma de la oracin
te da miedo y que en tus asaltos te hace retirar avergonzado?".

"Debo admitirlo: pero contra aquellos que usan la oracin no los
atac jams de frente. Busco poco a poco y de todas maneras
posibles, molestar su oracin, distraerles con mil tonteras, llevarles
lentamente a la nusea. Mientras tanto intensific contra ellos mis
tentaciones. A la vez busc convencerles que l no les escucha,
que es intil la oracin, porque an no ha perdonado ciertos
pecados pasados, porque se ha abusado demasiado de su
Misericordia... .


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La vieja trampa: primero haces caer a las almas en el pecado
persuadindoles de que no es pecado, y que Dios perdona todo;
despus de haberles hecho caer, les restituyes la vergenza para
no confesarse por lo que han hecho, haces revivir el sentido del
pecado y lo agrandas hasta hacer creer que para ellas no hay
perdn. Primero la presuncin, despus la desesperacin: dos vas
ptimas para perjudicar a las almas".

Es un truco que da resultado...

Sin embargo la Misericordia de Dios es infinitamente ms
grande que tus artimaas y que tus conquistas momentneas. Las
almas le han costado la sangre de su Hijo y conoce infinitos
caminos para encauzarlas a su dominio!".

* * *

"Hay que ver cuanto exageras pensando en eso de la
Misericordia

En este momento fui yo quien tom una pausa de tiempo.

"Esta es una de tus insinuaciones ms diablicas y la ms
mentirosa. Sabes que Dios nos ama infinitamente, que una sola
gota de la sangre de J ess basta para lavar todos los pecados del
mundo, que nosotros podemos pecar por falta de confianza en su
Misericordia, pero jams por haber credo en su indulgentsima
bondad. Para ti no hubo ni habr jams perdn; para nosotros
siempre; basta que no lo rechacemos tenazmente, consciente-
mente, hasta el ltimo instante. l, antes de dejar un alma en tus
manos, usa todos los recursos de su amor, que son infinitos. Todo
esto lo sabes, lo experimentas en todo momento y la omnipotencia
de este amor gratuito y redentor que l tiene por nosotros es el
infierno de tu infierno!".

Eres el abogado de una causa muy mal presentada. T dices
que l es omnisciente, mira dnde llega su perfidia, su cnica
crueldad... sabe que muchos de vosotros seris mos, lo prev, sin
embargo los crea, Por qu los crea?, para quin? Para m! "

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He aqu otra artimaa con la que buscas embaucar a las almas.
Me basta creer firmemente en el Amor para rechazar estas
insinuaciones. Dios nos ha creado por Amor. Nuestro destino es el
de Vivir el Amor en Dios ocupando los puestos de los que t y los
tuyos habis sido arrojados. Para eso nos ha redimido y nos ofrece
todos los medios para alcanzar su redencin. Sin embargo Dios
respeta siempre nuestra libertad, por eso no coarta a nadie para
que acepte su salvacin... Pero en sus manos dispone, con su
Bondad, inimaginables caminos para inducir tambin a las almas
rebeldes a la dcil aceptacin de su Gracia".

"Ahora eres t quien ests filosofando.

"Djame decir: El don de la libertad confiere al hombre un valor y
una dignidad inviolables, tal es, que si alguno abusara de ellos...
Dios ha querido antes correr el riesgo de dejarlo libre y aunque
voluntariamente quisiera perderse, l nunca le privara de su
libertad. Es el hombre el que no quiere dar a Dios su amor, no es
que sea Dios el que no quiera Amar al hombre, como t quieres
presentar. Dios es puro Amor en todos sus actos, si no, no sera
Dios.

* * *

T no quieres responder a mi objecin!...

Eres t quien no quiere comprender! La libertad la Misericordia,
el sufrimiento, especialmente la muerte de su Hijo, la comunin de
los Santos, su Gloria eterna son tales bienes que justifican por s
mismos el permitir la posibilidad de la perdida voluntaria y obstinada
de algunos malvados que libremente decidan meterse y colocarse
en tu bando.

T deliras y no me dejas hablar Has dicho que l ha preferido
correr el riesgo de la perdida... .

"S, lo he dicho. Pero l ha hecho todo lo que era posible para
atenuar, para alejar ese riesgo. l poda, es verdad, recurrir a su

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Omnipotencia eliminando adems el argumento de tal riesgo. Pero
Dios no se comporta como vuestros tiranos, que cuando no pueden
doblegar una voluntad, la matan. l no es el Dios de muertos, sino
de Vivos. l no ha querido privar a los obstinados de su libertad de
eleccin. Ha tenido hacia ellos un respeto infinito. Pero, repito, para
impedir la trgica posibilidad de su ruina, ha hecho todo lo que
Divinamente era posible".

"Te comportas en tus delirios corno un viejo escolstico...

Acepto! desde el momento en que Dios nos ha amado hasta el
punto de darnos la Sangre y la Vida de su Hijo, no hay objecin
alguna posible contra la inmensidad y la universalidad de su Amor.
Es verdad que al mismo tiempo en que nos haca tan gran don, vea
a aquellos que habran rechazado Su salvacin. Y sin embargo los
cre igualmente; obr en su Omnipotencia operando la Creacin,
conociendo aquella parte de los que, a pesar de su Amor, le
rechazaran obstinada y voluntariamente. Misterio adorable! Sin
embargo, te baste saber a ti, misterio de iniquidad, que si no
hubieras vertido sobre la humanidad las cataratas del mal y del
pecado, nosotros los hombres no habramos podido ser capaces de
conocer hasta qu punto nos ama Dios. La Iglesia - repito -
paradjicamente nos hace cantar: "Oh feliz culpa la de Adn!"

Y an as me ganar a la mayor parte de las criaturas tan
amorosamente redimidas por l.

La mayor parte? mientes! La sangre de Cristo tiene tal eficacia
Salvadora que tu no puedes ni podrs lanzar desafo semejante al
Amor de Dios. Esta sangre ha sido esparcida sobre todos los hijos
de Adn, sin exceptuara ninguno. Ella tiene el poder de llegar, por
caminos misteriosos, a todas las almas creadas. Dios -repito - te
deja slo aquellos que voluntariamente han escogido estar contigo.
Es para tu mayor castigo. Porque su compaa no atena, sino que
aumenta inmensamente el peso de tu condena. Para toda la
eternidad!".

Desde entonces mi interlocutor - durante bastante tiempo - no se
hizo vivo.

68










NOVENO ENCUENTRO



La ocasin, ms rara que nica, de encontrarme con semejante
personaje inici en m la curiosidad por conocer cada vez ms su
manera de ser. Varias cosas haban sido ya dichas, pero haban
sido sacadas en cada ocasin con la habilidad del sacamuelas,
especialmente cuando se trataba de arrancarle una verdad, y esto
se haba hecho siempre recurriendo a la Omnipotente intervencin
de Ella, que le obligaba a responderme.

Comprenda que no era tan fcil preparar una serie de preguntas
y provocar las respuestas. Sin embargo un da despus de haber
orado mucho, a la primera percepcin de su presencia, intent
comportarme como si fuese un juez inquisidor.

Con esta intencin, antes de que l introdujese sus discursos, le
puse esta pregunta a quemarropa:

Qu piensas de aquellos que son o parecen muy inteligentes y
sin embargo niegan la existencia de Dios y la de vosotros, los
ngeles rebeldes?"

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Con gran sorpresa para m respondi:

Son slo unos insensatos.

Inmediatamente lo cog con la pregunta: Qu piensas de
aquellos que niegan tributo a Dios con la voluntad?.

Comprendi inmediatamente que aluda especialmente al hecho
de su negacin demonaca, y respondi:

"Habamos querido reivindicar nuestra libertad respecto a l.

Explcame que significa esto! Seres como vosotros, que delante
de l sois nada, qu ventajas podrais sacar con estas
reivindicaciones".

En vez de responder, le escuch emitir sonidos como los de una
bestia cruelmente torturada. Claramente me hizo comprender que
no insistiese sobre este argumento. Comprend que su respuesta no
podra ser sino trgicamente negativa y representaba una tortura
que rechazaba manifestar.

* * *

Despus, pasando a los sufrimientos que inflige a tantas pobres
criaturas, tambin inocentsimas, de las cuales en ocasiones toma
posesin le pregunt:

Cmo te atreves, con almas que son ejemplo de Dios,
tabernculos de Cristo, habitacin de toda la Trinidad? Son seres
que Dios ha creado para S, y habitando en ellos se hace una sola
cosa con ellos... Cmo puedes hacer esto?".

Respondi de inmediato:

T te enterneces ante los tormentos que inflijo a estos seres;
pero no reflexionas en lo que sufro yo... Y al hecho mismo de que
atormento a estas criaturas"

70

Qu satisfacciones consigues?"

Te lo he dicho ya: Ninguna!... Nosotros no ganamos nada al
infligir el mal... Nosotros nos encontramos como sobre una arena
movediza: cuanto ms obramos el mal, ms nos hundimos.

"Entonces, deja de atormentar a estas pobres criaturas y vete a tu
morada... Mira como tambin para ti Dios te ha preparado una
casa....

"No es una morada; es un estado que nosotros mismos nos
hemos procurado.

Tienes razn. Dios en su bondad, crendote, no poda
predestinarte a un estado semejante. Bien dices que lo habis
hecho vosotros mismos. Por culpa vuestra habis llegado a ser
vasos de la ira y de la justicia de Dios. De esta manera mientras
nosotros alabaremos su Misericordia toda la eternidad; con el
mismo Hosanna, Hosanna, Hosanna cantaremos la J usticia usada
con vosotros".

i Qu sdico eres !.

Fue una respuesta inmensamente reveladora, que me hel
dejndome profundamente pensativo.

Qu grande debi ser la malicia del pecado de los ngeles, si
Dios, que es tan infinitamente Bueno, los ha golpeado con tanta
J usticia!

* * *

En este momento me vino a la mente volver a la pregunta sobre
las relaciones que los demonios y los condenados tienen entre s en
el infierno: Se conocen, se hablan segn nuestro modo de
entendernos, se hacen compaa?

Tambin esta respuesta fue tremenda:

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"Cada uno de nosotros es un solitario... Concentrado solamente
en la amargura de su propia condenacin... En una angustia sin
fin... Cada uno tiene su infierno, y es su infierno para la eternidad.

Repeta la respuesta ya dada en otra ocasin. Yo rebat:

No comprendo cmo podis decir que sois solitarios cuando sois
tantos ngeles cados que estis juntos".

"Es as, porque cada uno se ha separado de la unin con nuestro
enemigo. La completa separacin de l comporta nuestro completo
y recproco aislamiento de las criaturas que giran en tomo a l.
Nosotros sentimos esta atraccin, pero somos excluidos de su fin
con una violencia irreversible. La atraccin hacia l es regulada por
una ley de amor de la cual hemos sido echados fuera y as
permanecemos cerrados en la soledad del odio... El odio es nuestro
elemento, nuestra fuerza y procuramos extenderlo por todas partes.
Queremos introduciros en l a todos vosotros, marmotas humanas.
Hoy nos servimos del odio de razas, del odio de clases, del odio de
ideologas. Y desencadenamos con esto ciclones de catstrofes,
hacemos verter ros de sangre. Todos los instrumentos de
comunicacin estn en nuestro poder para la destruccin...

Bien veo que vivs de esto... Pero cundo Dios ponga fin a la
historia?... Cundo el retorno de Cristo traiga su triunfo final?..

La pregunta qued sin respuesta










72








DECIMO ENCUENTRO



"Este es el ltimo encuentro al cual soy obligado a tener contigo...
Pero esto no quiere decir que no pueda haber cualquier otro
decidido por mi propia iniciativa y sin ciertas cautelas impuestas por
aquella odiosa tirana... Te podr siempre coger por sorpresa y
cuando menos te lo esperes... Tienes ya demasiadas cosas que
pagarme... No creas que he olvidado las rociadas de agua bendita
que me has tirado encima para alejarme de aqul tal...

Este discurso explot de improviso y amenazante, sin los
acostumbrados signos premonitorios, mientras - ni que lo hubiera
hecho aposta - estaba leyendo un pequeo libro llamado LEra del
divolo de un autor alemn, Antonio Bohm.

El tono de mi interlocutor era, como siempre, fuerte y arrogante;
tambin esta vez hablaba con aire de gran seor que dispone de
todo, aunque es apenas el miserable ejecutor de cuanto le es
permitido.

Es el ltimo encuentro, has dicho, y espero que sea en verdad
as. Mientras agradezco a Ella que ha estado siempre cercana a m,

73
como lo estar tambin en los encuentros por sorpresa con que
amenazas prepararme. Para decirte la verdad, tena ya demasiado
con tus fanfarronadas y con todas tus bravuconadas con las que
pretendes hacer temblar al mundo... tambin creo, y ya te lo he
dicho, que el Seor podr permitir un tiempo grande de prueba para
su Iglesia... Pero suceder todo bajo su direccin y para librarnos de
la suciedad que has acumulado en ella... Sers, tambin esta vez,
su encargado de limpieza... Si habr vctimas, como es previsible,
servirn para hacer ms bella y ms santa a su Iglesia."

"Eres demasiado irnico y seguro, tu... espera a que sucedan los
hechos. Estoy preparando cosas terribles! Escenas de destruccin
y de sangre jams vistas! Sobre los pinculos de vuestras Iglesias,
en vez de la cruz, ondear mi estandarte. "

Ya nos lo han predicho tambin esto almas inspiradas. Pero
quizs ser tu ltimo desfile como "prncipe de este mundo".
Despus intervendr l y todo se derrumbar sobre ti y sobre tus
secuaces.

"Te equivocas. Sin embargo, empieza mi poca. Triunfar m
poder de destruccin. Me presentar a los hombres sin mscara;
me presentar tal como soy, para que todos tiemblen ante mi
presencia .

Que va, bufn! Ni siquiera t, como tantas otras veces, crees en
lo que ests diciendo. T sabes bien quien es Dios. T sabes que l
no abandonar jams a la humanidad a tus diseos grandiosos de
destruccin. Te permitir solamente aquello que servir para
castigarla por sus traiciones, y purificarla de sus culpas en las que
t la has metido, pero no ms de esto..."

Ilusinate, ilusinate... La humanidad se est preparando por si
misma, gracias a mis inventos ya mis iniciativas, a este suicidio
universal. La bomba de cobalto, la de uranio, los productos
radioactivos de la energa atmica, pulverizarn todo, en pocos
instantes; todo germen de vida ser destruido...


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As t reinars sobre un inmenso cementerio, sers el rey de los
muertos; mientras el nuestro es el Dios de los vivos; por eso os deja
vivir tambin a vosotros, ngeles rebeldes... Os deja porque debis
ser los testigos de su triunfo sobre vuestra loca rebelin... Os deja
para que nos contemplis durante toda la eternidad a nosotros los
hombres, - una naturaleza inferior a la vuestra pero Divinamente
transfigurada por la gracia de Cristo, - gozando de la
bienaventuranza que vosotros perdisteis para siempre."

Este cambio os quema por la eternidad. Expulsados de la Civitas
Dei, habis trabajado duro para construir la civitas diaboli, una
efmera construccin de papel pisoteado. Puestos en fuga por
Cristo, os habis dado un Anticristo, una caricatura del Hijo de Dios
para destruir sus obras e imitar de manera ridcula su potencia.

Por qu no dices antagonista?"...

Te dara demasiado honor! Antagonista es aquel que lucha con
su adversario combatiendo a cara descubierta. T, con l, ni
siquiera se te ocurre, porque sabes que es infinitamente ms fuerte.
Sin embargo, con nosotros tienes que recurrir al engao, a la
mentira; con los ingenuos te presentas como una superpotencia;
con los inteligentes intentas borrar tus huellas, necesitas trabajar de
incgnito, recurres a la astucia de no hacernos creer el ser malfico
que en verdad eres. Todo lo que consigue hacerte pasar
desapercibido, lo pones en marcha recurriendo a mil astucias.
Tambin has logrado persuadir a las inteligencias ms vigilantes
para que no vean nada de malo en todo lo que el hombre puede
hacer. El delito se manifiesta mediante un dinamismo progresivo. El
psicoanlisis, presenta el pecado como una enfermedad, librando
aparentemente al hombre de toda responsabilidad. Los escrpulos
de una conciencia turbada por las culpas intentan camuflarse como
residuos de tab provenientes de viejas prohibiciones no motivadas.
Por otra parte, para convencer a los hombres de tu poder absoluto
utilizas la propaganda del terror.

* * *


75
"Me doy cuenta, en todo este discurso tuyo, que te crees un
especialista de bagatelas demonolgicas con el aadido de que ni
siquiera te percatas de las tonteras que tu presuncin te hace
decir.

"Quizs no logro decir todo sobre tu ser y tu naturaleza; pero t
sabes que te conozco bastante. S que para comprender tu obrar
maligno tengo que recurrir a tu origen y a tu naturaleza, tal como
nos son presentadas en la Sagrada Escritura, especialmente en el
Evangelio, y en la tradicin cristiana. Estas son para m las nicas
fuentes fidedignas: Las nicas para comprender el origen del mal;
eras una criatura predilecta de Dios y has llegado a ser un rebelde;
eras un ser de luz y ahora eres espritu de las tinieblas. Esto eres t.
Puedes camuflarte con todas las artimaas. Tus caractersticas son
stas: Una criatura perdida para siempre, un ser sin redencin".

Has dicho todo?.

"Creo, sin embargo, haber dicho demasiado poco. Ni me importa
saber ms. Tengo suficiente para odiarte y estar en guardia contra
todas tus tretas. Y sobre todo para orar, orar mucho por todos los
que ceden a tus engaos. Pero en esto s que no estoy solo. Estn
conmigo millones de almas que luchan contra ti. Est con nosotros
J ess. Est tambin su Madre Bendita".

Tenemos, sobre todo, en nuestra mano la facultad de renovar
cada da el sacrificio redentor de Cristo: Basta esto slo para
destruir totalmente tu efmera potencia. Basta una Misa para
arrebatarte millones de almas".

Siempre las mismas tonteras. No me has permitido decirte todo
lo que quera. Hablarn los hechos, te lo repito. "

Ya te lo he dicho: No te tengo miedo. Est con nosotros l, que
es ms fuerte que t, y slo para tu mayor castigo no te destruye
totalmente. Si nos tocar sufrir, lo bendeciremos. A cambio de los
sufrimientos de aqu, l nos prepara un premio que te har temblar
de envidia. Para ti ser slo el peso de tu condenacin, el fuego
inextinguible de tu orgullo y al final de los tiempos la trgica

76
imposibilidad de poder continuar hacindonos el mal y la envidia
torturadora al sabernos bienaventurados para siempre en el
paraso, por ti perdido".








CONCLUSION DEL ACONTECIMIENTO



En la conclusin de este acontecimiento sucedi un hecho
inslito. Llevaba ya varios das con mi nimo en la necesidad de ir a
dar gracias a la Virgen ante su imagen en la que haba
experimentado el impulso para escribir estos "encuentros y por
haberlos podido realizar con Su proteccin, que me puso a seguro
de cualquier posible superioridad del Enemigo. As es que una tarde
fui a la iglesia donde aquella querida imagen es venerada en Roma
y arrodillado a sus pies comenc a darle las gracias.

A los pocos minutos, proveniente de la primera fila de los bancos,
donde estaba tambin ella orando, se me acerc la muchacha de la
vez pasada.. Me impresionaron tambin ahora sus ojos
luminossimos y dulces y su sonrisa excepcionalmente encantadora.

Eh, ha quedado contento de haber obedecido?.

Perdn, seora...

"No, seorita.

77

"Podra decirme, seorita, quin es Vd?.

Mi nombre no importa, djelo as le ruego que no le busque. Le
digo que estoy contenta de que Vd haya obedecido".

Se ve que est muy interesada en este asunto".

S, muchsimo. Ahora se lo digo." Entonces cog una silla que
tena cerca y me sent a su lado, en un ngulo apartado, y ella
comenz a hablar con voz baja y calmadamente me dijo:

Quera decirle que ha hecho mucho bien al escribir esa
entrevista.

Comprendo que pocos le creern, pero es necesario no callar El
enemigo recurre a todo tipo de argucias para no hacerse descubrir.
Quiere trabajar escondido. Y lo logra.

Ustedes, los sacerdotes, deben desenmascararle. El Seor les
concedi contra el demonio un poder especial del que no son
conscientes l tiene un miedo terrible de ustedes, sacerdotes. Por
eso les odia ms que a los dems, les rodea, les tienta y les hace
caer. Son muchas las vctimas que va haciendo entre ustedes.

Y pensar que son muchos los sacerdotes que no creen en su
presencia, ni en sus obras. Hablan de l por diversin, por burla, y
no piensan que se trata de su enemigo capital.

Es una situacin triste! Vd. No se preocupe de lo que digan
sobre lo que ha escrito. Djeles rer. Muchos son instrumentos
suyos y no se dan cuenta. Obedecen sus rdenes pero Dios les
observa. Si viese qu horror, qu repugnancia dan ciertas almas de
sacerdotes, llenos de orgullo, de impureza, de rebelda y
sembradores de escndalos! Si Dios les concediera ver su alma,
aunque solo fuese por un instante y mirarse al espejo! Se han
dejado arruinar por su enemigo y no creen en l! Dios mo, qu
horror!


78
Vd confe su escrito a manos de Ella y no se preocupe. La gracia
de Dios podr servirse de estas pginas para iluminar tantas almas
Y esto tiene un gran mrito. Dios le bendiga.

"Muchos me ridiculizarn".

"No le preocupe,

Aqu la muchacha, con la cara de nuevo sonriente, se levant,
hizo una genuflexin hacia el altar, me salud y se fue.

Me qued con la impresin de haberme encontrado con una de
aquellas almas escondidas, pero muy queridas por Dios. No es una
persona creada por mi fantasa. Est viva y es verdadera.
















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INDICE


Prlogo 7
Padre Nuestro, lbranos 9
A brazo partido con el Maligno 17
Primer encuentro 21
Segundo encuentro 25
Tercer encuentro 31
Cuarto encuentro 37
Quinto encuentro 45
Sexto encuentro 51
Sptimo encuentro 57
Octavo encuentro 63
Noveno encuentro 69
Dcimo encuentro 73
Conclusin del acontecimiento 77


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EDITORIAL PRO SANCTITATE

ROMA



Se acab de imprimir el 2 de febrero del 2004

Fiesta de la Virgen de Candelaria

Traducido de la 3' edicin en italiano por AGP



Ejemplar sin valor comercial.

Si desea obtener ejemplares escriba al Apartado 992

38400 Puerto de la Cruz (Tenerife)


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83


















Quin es Satans?

Que quiere?

Cmo acta?

84




















Realizado por: C&G

Para :
Conchiglia - MOVIMENTO D'AMORE SAN JUAN DIEGO
Divisione Ricerche Umanistiche
Via Manzoni, 12 - Casella Postale 99 - 33085 Maniago PN Italia
CC Postale n. 85539583 fax (0039) 0444.80.99.54
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