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TEATRO ESPAOL (DESDE LOS ORGENES HASTA EL SIGLO XVII)

TEMA 8. TIRSO DE MOLINA Y SU TEATRO Biografa de Tirso de Molina. Caractersticas de su teatro. Dramas religiosos, hagiogrficos y bblicos. El burlador de Sevilla. Dramas histricos. Comedias palatinas. Comedias de enredo.

Introduccin al tema El teatro de Tirso de Molina supone un punto importante en la historia teatral del siglo XVII. La gran aportacin de este autor, adems de su gran nmero de comedias es su variedad temtica y la riqueza de estilos. Supone, por lo tanto, un continuador de la comedia nueva de Lope con grandes logros trascendentales en la historia del teatro universal, como El Burlador de Sevilla y su particular tratamiento del personaje de Don Juan. Resultados de aprendizaje Como principales resultados del aprendizaje de este tema se espera: -Conocer la obra dramtica de Tirso de Molina. -Entender los problemas que plantea la clasificacin de un conjunto tan variado y rico de obras. -Ver la continuidad con la comedia nueva as como las aportaciones que este autor hace a la misma, as como su influencia en los autores posteriores. -Aprender las caractersticas y las principales obras del autor. -Ser capaz de aplicar los conocimientos anteriormente descritos al comentario de textos literarios. Contextualizacin de los contenidos dentro del programa Este tema se encuadra dentro del grupo de temas dedicados al teatro del siglo XVII, y sigue a los dedicados a Lope y los dramaturgos del ciclo de Lope. Supone, por lo tanto, una contribucin importante al teatro de esta poca que cerrar, en el tema siguiente, la obra de Caldern, ya con unas caractersticas diferentes y marcadas. Por otro lado, el tema guarda relacin con la asignatura de Literatura espaola del Barroco, en su parte de poesa, puesto que Tirso tambin compuso obras de tipo lrico. Es necesario, adems, notar, que varias de sus obras son miscelneas (como Los cigarrales de Toledo) y la relacin entre lrica-teatro e incluso prosa, es siempre constante y continua. Materiales requeridos para el estudio Materiales bsicos Los materiales bsicos para el estudio de este tema sern, como siempre los manuales recomendados para la asignatura, el manual de HLE, en su apartado VI.4, y el de Pedraza y Rodrguez, en su apartado 5. Materiales complementarios Como material complementario, resulta de gran utilidad el manual de Historia del teatro espaol, dirigido por Javier Huerta Calvo, vol. 1, ed. Gredos, 2003, en su captulo I.32. Tirso de Molina.

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Orientaciones concretas para el estudio de los contenidos Se ofrece a continuacin un breve y esquemtico resumen de los principales contenidos del tema, que han de estudiarse por los manuales indicados, pues lo que aqu recogemos es un mero esquema que puede servir como gua o como repaso, pero en absoluto sustituye al manual. Contenidos previos a repasar Conviene haber repasado los temas anteriores de teatro de la asignatura, especialmente el de Lope y el de caractersticas generales del teatro barroco. Esquema 1. Biografa de Tirso de Molina (1579-1648) 2. Caractersticas de su teatro 3. Dramas religiosos, hagiogrficos y bblicos 4. El burlador de Sevilla 5. Dramas histricos 6. La comedia cmica 6.1. Comedias palatinas 6.2. Comedias de capa y espada 7. Autos sacramentales Contenidos de estudio 1. Biografa de Tirso de Molina (1579-1648) BIBLIOGRAFA: HLE VI.4.1; Pedraza y Rodrguez 5.1. Los detalles que tenemos sobre la vida de este autor son poco conocidos. Conviene resaltar su vinculacin a la Orden de la Merced, a la cual perteneci y de la cual fue cronista. 2. Caractersticas de su teatro BIBLIOGRAFA: HLE VI.4.2; Pedraza y Rodrguez 5.2. y 5.3. La obra dramtica de Tirso de Molina est marcada por la influencia de la comedia nueva, que defiende constantemente, diseminando las ideas poticas a lo largo de sus obras. En su opinin, la comedia debe ser imitacin de la vida misma y tan verstil como esta. Su obra, marcada por ingenio, arte, e invencin, se tie de un humor esencial que hace que se convierta en un autor muy prolfico que asegura haber compuesto ms de 400 comedias (conservamos unas 80), de dificultosa clasificacin y ordenacin para la crtica posterior. 3. Dramas religiosos, hagiogrficos y bblicos BIBLIOGRAFA: HLE VI.4.3; Pedraza y Rodrguez 5.4, 5.5.2. La Biblia sirve a Tirso de inspiracin y punto de partida de varias de sus obras, como La mejor espigadera, La venganza de Tamar, o La mujer que manda en casa. Otro de los conjuntos de tema religioso son los poemas hagiogrficos, como Santo y sastre, La dama del Olivar o Doa Beatriz de Silva. Aunque de atribucin dudosa, una de las obras ms conocidas de este grupo es El condenado por desconfiado, que retoma el tema de la condena por vender el alma al diablo.
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4. El burlador de Sevilla BIBLIOGRAFA: HLE VI.4.4; Pedraza y Rodrguez 5.5.3. Se trata de la obra ms famosa de Tirso, cuya atribucin, sin embargo, tambin resulta dudosa. El personaje de Don Juan es, sin duda, uno de los ms logrados de nuestra literatura y sus aventuras con el convidado de piedra darn lugar a una sucesin importante de obras (recordemos, sin ir ms lejos, a Zorrilla). 5. Dramas histricos BIBLIOGRAFA: HLE VI.4.5; Pedraza y Rodrguez 5.6.2. Destacan La prudencia en la mujer, Las quinas de Portugal, El rey don Pedro en Madrid, y la triloga de los Pizarro: Todo es dar en una cosa, Amazonas en las Indias, y La lealtad contra la envidia. Esta ltima obra, compuesta en la ltima parte de su vida, est compuesta con tintes picos y un tono extico, lo que le da una gran variedad y riqueza. 6. La comedia cmica BIBLIOGRAFA: HLE VI.4.6; Pedraza y Rodrguez 5.7. 6.1. Comedias palatinas Dentro de este grupo destacan especialmente El vergonzoso en palacio y El melanclico. 6.2. Comedias de capa y espada Dentro de este grupo destacan Marta la piadosa y Don Gil de las calzas verdes, aunque la clasificacin de los manuales cambia, pues es muy frgil la barrera existente entre estos dos grupos de comedias. 7. Autos sacramentales BIBLIOGRAFA: HLE VI.4.7 Aunque Tirso de Molina compuso algunos autos sacramentales, no son este tipo de obras las que llevaron su nombre a la fama. No obstante, es conveniente saber que tambin en este sentido se vio influenciado por las tendencias de su tiempo. Bibliografa: ediciones/ estudios Remitimos a la bibliografa recogida en los manuales, as como a la de la pgina de autor que a continuacin se recoge. Biblioteca selecta Pgina web sobre Tirso de Molina que recoge a texto completo la mayor parte de sus obras, as como bibliografa, estudios y referencias de gran utilidad: http://bib.cervantesvirtual.com/bib_autor/tirso/ Argumentos y personajes de las obras dramticas de Tirso: http://www.trinity.edu/mstroud/tirso/index.html Vdeo ilustrativo de una presentacin powerpoint que resume el contenido de la obra El burlador de Sevilla:
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http://www.authorstream.com/Presentation/sraward-64247-el-burlador-desevilla-convidado-piedra-tirso-molina-education-ppt-powerpoint/ Actividades complementarias A continuacin se recoge un pasaje muy conocido de El burlador de Sevilla en el que Don Juan, tras haber aceptado la invitacin de Don Gonzalo (ya fallecido), se condena y muere como pena por todos sus pecados.
GONZALO: JUAN: Dame esa mano. No temas, la mano dame. Eso dices? Yo temor? Que me abraso! No me abrases con tu fuego. ste es poco para el fuego que buscaste. Las maravillas de Dios son, don Juan, investigables, y as quiere que tus culpas a manos de un muerto pagues, y, si pagas de esta suerte las doncellas que burlaste, sta es justicia de Dios. Quien tal hace, que tal pague. Que me abraso, no me aprietes! Con la daga he de matarte, mas, ay, que me canso en vano de tirar golpes al aire! A tu hija no ofend, que vio mis engaos antes. No importa, que ya pusiste tu intento. Deja que llame quien me confiese y absuelva. No hay lugar, ya acuerdas tarde. Que me quemo! Que me abraso! Muerto soy. Cae muerto don JUAN

GONZALO:

JUAN:

GONZALO: JUAN: GONZALO: JUAN:

CATALINN:

GONZALO:

No hay quien se escape, que aqu tengo de morir tambin por acompaarte. sta es justicia de Dios. Quien tal hace, que tal pague.

Hndese el sepulcro con don JUAN, y don GONZALO, con mucho ruido, y sale CATALINN arrastrando

CATALINN:

Vlgame Dios! Qu es aquesto? Toda la capilla se arde, y con el muerto he quedado, para que le vele y guarde. Arrastrando como pueda, ir a avisar a su padre. San Jorge, san Agnus Dei, sacadme en paz a la calle!

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Compare este fragmento con el mismo pasaje de la historia pero en la obra de Don Juan Tenorio de Jos Zorrilla. Cules son las diferencias ms significativas que se aprecian? Tenga en cuenta, por ejemplo, que en el caso de la obra de Tirso, no hay opcin de salvacin para Don Juan, mientras que Zorrilla deja una puerta abierta a la salvacin cristiana (que no evita la muerte terrenal). Sugerimos la lectura detallada de ambas obras y la realizacin de un anlisis comparativo de un mismo tema por parte de dos autores cronolgica y estilsticamente diferentes.
ESTATUA: Ahora, don Juan, pues desperdicias tambin el momento que te dan, conmigo al infierno ven. D. JUAN: Aparta, piedra fingida! Suelta, sultame esa mano, que an queda el ltimo grano en el reloj de mi vida. Sultala, que si es verdad que un punto de contricin da a un alma la salvacin de toda una eternidad, yo, Santo Dios, creo en Ti: si es mi maldad inaudita, tu piedad es infinita... Seor, ten piedad de m! ESTATUA: Ya es tarde. (DON JUAN se hinca de rodillas, tendiendo al cielo la mano que le deja libre la estatua. Las sombras, esqueletos, etc., van a abalanzarse sobre l, en cuyo momento se abre la tumba de DOA INS y aparece sta. DOA INS toma la mano que DON JUAN tiende al cielo). Escena III DON JUAN, LA ESTATUA DE DON GONZALO DOA INS, SOMBRAS, etc. D. INS: No! Heme ya aqu, don Juan mi mano asegura esta mano que a la altura tendi tu contrito afn, y Dios perdona a don Juan al pie de la sepultura. D. JUAN: Dios clemente! Doa Ins! 5

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D. INS: Fantasmas, desvaneceos: su fe nos salva..., volveos a vuestros sepulcros, pues. La voluntad de Dios es de mi alma con la amargura purifiqu su alma impura, y Dios concedi a mi afn la salvacin de don Juan al pie de la sepultura. D. JUAN: Ins de mi corazn! D. INS: Yo mi alma he dado por ti, y Dios te otorga por m tu dudosa salvacin. Misterio es que en comprensi6n no cabe de criatura: y slo en vida ms pura los justos comprendern que el amor salv a don Juan al pie de la sepultura. Cesad, cantos funerales (Cesa la msica y salmodia.) callad, mortuorias campanas (Dejan de tocar a muerto.) ocupad, sombras livianas, vuestras urnas sepulcrales (Vuelven los esqueletos a sus tumbas, que se cierran). volved a los pedestales, animadas esculturas; (Vuelven las estatuas a sus lugares). y las celestes venturas en que los justos estn, empiecen para don Juan en las mismas sepulturas. (Las flores se abren y dan paso a varios angelitos que rodean a DOA INS y a DON JUAN, derramando sobre ellos flores y perfumes, y al son de una msica dulce y lejana, se ilumina el teatro con luz de aurora. DOA INS cae sobre un lecho de flores, que quedar a la vista en lugar de su tumba, que desaparece). Escena ltima DOA INS, DON JUAN y LOS NGELES D. JUAN: Clemente Dios, gloria a Ti! Maana a los sevillanos 6

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aterrar el creer que a manos de mis vctimas ca. Mas es justo: quede aqu al universo notorio que, pues me abre el purgatorio un punto de penitencia, es el Dios de la clemencia el Dios de Don Juan Tenorio. (Cae DON JUAN a los pies de DOA INS, Y mueren ambos. De sus bocas salen sus almas representadas en dos brillantes llamas, que se pierden en el espacio al son de la msica. Cae el teln).

GLOSARIO Hagiogrfico: Que se ocupa de narrar vidas de santos.

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