DEUS FAZ COM QUE AS PESSOAS ACREDITEM "Do SENHOR vem a salvao.

" Jonas 2:9 Talvez esteja voc maravilhado de que, se Deus soberano, por que no salva todo mundo de seus pecados? Sabemos que Deus salva algumas pessoas, mas por que no salva tambm a outras? No podemos dizer que algumas pessoas sejam demasiadamente ms como para que Deus as salve, porque Paulo, o servo do Senhor, escreveu em 1 Timteo 5:15 que ele foi o maior dos pecadores. Pelo que, se Deus pode salvar o primeiro dos pecadores, ento ningum demasiadamente mau como para no poder ser salvo. ento Deus incapaz de salvar alguns simplesmente porque eles no desejam serem salvos? Antes de responder esta pergunta, pensemos acerca da experincia de pessoas que tm chegado a ser crists. Antes de chegar a serem crentes, elas no desejavam conhecer a Deus. Elas caminhavam pelos seus prprios caminhos e no pelos de Deus. Ento, qual foi a mudana neles que as fez acreditar e se converter nas pessoas que so hoje? Um crente responderia nas palavras de 1 Corntios 15:10: "pela graa de Deus sou o que sou". Contudo, todos os verdadeiros crentes diro que, embora fossem responsveis pelas suas prprias aes, pela Sua graa Deus foi capaz de controlar e dirigir as suas vontades. Isto significa que eles estiveram dispostos a receber a Cristo como Salvador, mas foi Deus quem primeiro lhes deu a disposio de crer. s uma parte da verdade dizer que a gente no convertida porque no quer acreditar. No toda a verdade. Por que ento a gente no cr? A resposta porque no tm f. A f o dom de Deus, e Deus a concede s pessoas que Ele tem escolhido. Lemos em Atos 13:48 que todos aqueles que estavam ordenados para vida eterna acreditaram. Assim sendo, a razo do por que Deus no salvou todo mundo que Deus o Pai soberano na salvao. Ele outorga o dom da f salvadora s a quem Lhe apraz. Existem muitos textos na Bblia que mostram que desde o Pai soberano na salvao dos homens. Vamos a mencionar alguns exemplos. Em primeiro lugar, em Romanos 9:21-23 nos diz que Deus como um oleiro e ns, como o barro. As pessoas a quem Deus tem escolhido e as que no tem escolhido so inteiramente iguais em si mesmas. Se Deus no salvara aqueles que tem escolhido, ento todo mundo se perderia; ou seja, todos iriam pro inferno. Mas Deus faz uma diferena entre as pessoas, assim como o oleiro faz da mesma massa diferentes classes de objetos, alguns para enfeitar e outros para usos ordinrios. Deus pode fazer o que quer com o que dEle, ou seja, com a gente que Ele criou. O Juiz de toda a terra far o que justo. A Bblia, como j temos visto em Atos 13:48, diz que todos os que foram escolhidos para a vida eterna acreditaro. Este versculo mostra claramente que o crer o resultado da eleio de Deus. Tambm mostra que s certas pessoas tm sido escolhidas para a vida eterna, o qual significa que eles sero salvos de seus pecados. Este versculo ensina que todos aqueles que so escolhidos por Deus, sem lugar a dvidas chegaro a acreditar no Senhor Jesus Cristo. Em segundo lugar, Romanos 11:5 nos diz que existem pessoas no mundo que tm sido escolhidas pela graa de Deus. Tambm nos diz por que estas pessoas tm sido escolhidas para salvao. No foram eleitas porque Deus visse de antemo que eram boas pessoas. Foram eleitas simplesmente pela bondade de Deus para com aqueles que no a merecem. Em terceiro lugar, 1 Corntios 1:26-29 nos diz que Deus no tem escolhido a muitos sbios, nem poderosos, nem muitos nobres para que acreditem nEle. Ao

contrrio, tem elegido a alguns dos mais vis e fracos para que sejam Seu povo. Isto nos mostra que Deus definitivamente quem escolhe s pessoas para que sejam salvas, porque a eleio de gente dbil e simples prova de que a salvao no tem nada a ver com as qualidades das pessoas mesmas. A eleio inteiramente pela bondade de Deus e no devido a nenhuma outra razo. Em quarto lugar, em Efsios 1:3-5 lemos que Deus escolheu seu povo antes da fundao do mundo. Em amor os escolheu, para que viessem a serem santos e sem mcula, seus filhos e suas filhas. Isto mostra que o povo de Deus foi eleito antes da queda de Ado, e nos ensina tambm o motivo pelo que Deus os escolheu. Como o texto o indica, os indicou para serem adotados como filhos Seus, para louvor de Sua glria e de Sua graa (veja os versculos 5, 6 e 12). Tambm nos diz que foram escolhidos conforme a Seu propsito soberano e Seu beneplcito (veja os versculos 9-11). Em quinto lugar, em 2 Tessalonicenses 2:13, o apstolo Paulo agradece a Deus que tenha escolhido os Tessalonicenses para salvao, mediante a santificao pelo Esprito e a f na verdade. Isto ensina que todo o povo de Deus eleito para ser salvo e que o Esprito Santo quem assegura que creiam a verdade. Em sexto lugar, 2 Timteo 1:9 declara que Deus chama e salva seu povo, no pelo que tenham feito, seno pela sua bondade e amor e Ele quis demonstrar aos Seus. Tambm ensina que isto foi determinado pelo conselho eterno da Trindade, antes que o mundo existisse. Finalmente, a Bblia nos diz claramente, em muitos outros textos, que Deus tem escolhido um povo para que seja salvo (veja os textos na nota no final deste captulo). E j que foram eleitos por Deus, eles buscam a Deus. assim sendo, no h necessidade de temer que Deus no tenha escolhido voc; se voc O est procurando sinceramente, com certeza porque Deus escolheu voc. Por natureza ningum busca a salvao de Deus, porque todos esto espiritualmente mortos e separados de Deus. ento, se tu desejas a salvao que Deus d, esse desejo evidncia de que Deus te ama e est operando em voc. Esta uma das verdades mais alentadoras que se encontram na Bblia; no duvide, a f o dom de Deus. Assim que, se voc acredita, Deus tem lhe dado essa f, porque o Seu desejo que voc a tenha. Esta uma verdade maravilhosa, no ? TEXTOS BBLICOS: Os seguintes textos afirmam que Deus tem escolhido um povo para salvao: Efsios 1:4-5: "Como tambm nos elegeu nele antes da fundao do mundo, para que fssemos santos e irrepreensveis diante dele em amor; e nos predestinou para filhos de adoo por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplcito de sua vontade". Efsios 1:11: "Nele, digo, em quem tambm fomos feitos herana, havendo sido predestinados, conforme o propsito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade". Atos 13:48: "E os gentios, ouvindo isto, alegraram-se, e glorificavam a palavra do Senhor; e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna". Marcos 13:20: "E, se o Senhor no abreviasse aqueles dias, nenhuma carne se salvaria; mas, por causa dos eleitos que escolheu, abreviou aqueles dias". Romanos 9:11-26: "Porque, no tendo eles ainda nascido, nem tendo feito bem ou mal (para que o propsito de Deus, segundo a eleio, ficasse firme, no por causa das obras, mas por aquele que chama), foi-lhe dito a ela: O maior servir o menor. Como est escrito: Amei a Jac, e odiei a Esa. Que diremos, pois? que h injustia da parte de Deus? De maneira nenhuma. Pois diz a Moiss: Compadecer-me-ei de quem me compadecer, e terei misericrdia de quem eu tiver misericrdia. Assim, pois, isto no depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece. Porque diz a Escritura a Fara: Para isto

mesmo te levantei; para em ti mostrar o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra. Logo, pois, compadece-se de quem quer, e endurece a quem quer. Dir-me-s ento: Por que se queixa ele ainda? Porquanto, quem tem resistido sua vontade? Mas, homem, quem s tu, que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dir ao que a formou: Por que me fizeste assim? Ou no tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra? E que direis se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita pacincia os vasos da ira, preparados para a perdio; para que tambm desse a conhecer as riquezas da sua glria nos vasos de misericrdia, que para glria j dantes preparou, os quais somos ns, a quem tambm chamou, no s dentre os judeus, mas tambm dentre os gentios? Como tambm diz em Osias: Chamarei meu povo ao que no era meu povo; E amada que no era amada. E suceder que no lugar em que lhes foi dito: Vs no sois meu povo; A sero chamados filhos do Deus vivo". Romanos 11:5-7: "Assim, pois, tambm agora neste tempo ficou um remanescente, segundo a eleio da graa. Mas se por graa, j no pelas obras; de outra maneira, a graa j no graa. Se, porm, pelas obras, j no mais graa; de outra maneira a obra j no obra. Pois qu? O que Israel buscava no o alcanou; mas os eleitos o alcanaram, e os outros foram endurecidos". Joo 15:16: "No me escolhestes vs a mim, mas eu vos escolhi a vs, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permanea; a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vo-lo conceda". Mateus 20:16: "Assim os derradeiros sero primeiros, e os primeiros derradeiros; porque muitos so chamados, mas poucos escolhidos". Mateus 22:14: "Porque muitos so chamados, mas poucos escolhidos". 2 Timteo 1:9: "Que nos salvou, e chamou com uma santa vocao; no segundo as nossas obras, mas segundo o seu prprio propsito e graa que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos sculos". 2 Timteo 2:10: "Portanto, tudo sofro por amor dos escolhidos, para que tambm eles alcancem a salvao que est em Cristo Jesus com glria eterna". 1 Tessalonicenses 1:4-5: "Sabendo, amados irmos, que a vossa eleio de Deus; porque o nosso evangelho no foi a vs somente em palavras, mas tambm em poder, e no Esprito Santo, e em muita certeza, como bem sabeis quais fomos entre vs, por amor de vs". 1 Pedro 1:1-2: "Pedro, apstolo de Jesus Cristo, aos estrangeiros dispersos no Ponto, Galcia, Capadcia, sia e Bitnia; eleitos segundo a prescincia de Deus Pai, em santificao do Esprito, para a obedincia e asperso do sangue de Jesus Cristo: Graa e paz vos sejam multiplicadas". Romanos 8:28-30: "E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito. Porque os que dantes conheceu, tambm os predestinou para serem conformes imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primognito entre muitos irmos. E aos que predestinou a estes tambm chamou; e aos que chamou a estes tambm justificou; e aos que justificou a estes tambm glorificou". POR QUEM MORREU CRISTO? "Conhecidas so a Deus, desde o princpio do mundo, todas as suas obras." Atos 15:18 No Captulo 4 vimos que Deus o Pai soberano na salvao.

Ele concede o dom da f para que as pessoas possam crer. Deus d esta f s queles que Ele tem escolhido e sem dvidas tem o direito de atuar como e quando quer neste assunto. Agora, neste captulo mostraremos que Deus o Filho tambm soberano na salvao. H quem predicam que Cristo morreu para fazer que a salvao do pecado fora possvel para todo mundo. Porm, isto no pode ser verdade porque Jesus mesmo disse que Ele daria vida eterna s queles que lhe foram "dados" pelo Pai. Atente para as palavras de Jesus em Joo 17:2: "Assim como lhe deste poder sobre toda a carne, para que d a vida eterna a todos quantos lhe deste". Muitas passagens na Bblia ensinam que Cristo morreu somente por aqueles que Deus escolheu. Vejamos algumas destas passagens. Temos visto que antes da fundao do mundo Deus escolheu um povo para ser salvo. A Bblia ensina que Cristo veio ao mundo para fazer a vontade do Pai. Em Joo 6:38 lemos as seguintes palavras de Jesus: "Porque eu desci do cu, no para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou". Tambm Jesus falou do povo que Deus lhe havia dado em Joo 17:6, dizendo: "Manifestei o teu nome aos homens que do mundo me deste; eram teus, e tu mos deste...". Fica claro ento que Deus tem escolhido certas pessoas para serem salvas, e que Jesus, realizando a vontade de Deus, morreu para executar a salvao deles. Outro ponto que devemos considerar o seguinte: quando Jesus morreu, ele tomou o lugar dos pecadores culpados e sofreu em lugar deles, a fim de que eles no tivessem que sofrer o castigo pelos seus pecados. Se Jesus tivesse sofrido e morrido em lugar de todos, ento ningum teria que sofrer pelos seus pecados. Ou seja, Deus, sendo justo, no poderia exigir dois pagamentos pelos mesmos pecados, vendo-Se obrigado a deixar livres a todos. No entanto a Bblia fala de pessoas que morrem em seus pecados e a eles Jesus diz: "Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno..." ( Mateus 25:41). Resulta claro ento que Jesus no morreu por todos, porque existem algumas pessoas que recebero a maldio de Deus e tero de sofrer pelos seus pecados. (NOTA: tambm devemos ter em conta o fato de que muitas pessoas j estavam no inferno antes que Cristo viesse e morresse. Resulta evidente que Cristo no fez nada para salvar queles que j estavam perdidos antes de sua vinda). Vemos em Hebreus 9:24 que Cristo Jesus "entrou (...) no mesmo cu, para agora comparecer por ns perante a face de Deus". Tambm em Hebreus 7:25 diz: "Portanto, pode tambm salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles". Perceba que Jesus no est intercedendo a favor de todos (como tambm nos fala Romanos 8:34: "Quem que condena? Pois Cristo quem morreu, ou, antes, quem ressuscitou dentre os mortos, o qual est direita de Deus, e tambm intercede por ns." ), que Cristo intercede s a favor dos eleitos. Cristo afirma isto mesmo quando diz em Joo 17:9: "Eu rogo por eles; no rogo pelo mundo, mas por aqueles que me deste, porque so teus". No Antigo Testamento, o sumo sacerdote intercedia diante de Deus em favor deste mesmo povo. Numa forma semelhante, Cristo tem realizado o sacrifcio de si mesmo pelos pecados de todos aqueles que o Pai tem escolhido, e agora, como sumo sacerdote, ele intercede por eles no cu. Assim sendo, j que cristo s intercede a favor do povo eleito de Deus, isto quer dizer que morreu s por eles. Em Joo 6:44 Cristo diz: "Ningum pode vir a mim, se o Pai que me enviou o no trouxer; e eu o ressuscitarei no ltimo dia". Tambm diz o mesmo em 6:65: "E dizia: Por isso eu vos disse que ningum pode vir a mim, se por meu Pai no lhe for concedido". Isto ensina que o poder divino o que faz com que o pecador esteja disposto a acudir a Cristo e que, por natureza, todos esto

indispostos para vir. Sabemos que algumas pessoas nunca viro a Jesus. Por que no vm? Alguns respondem que Jesus nunca constrange ningum para recebLo como Salvador. Em certo sentido, isto verdade, mas em outro sentido est completamente errado. Cristo tem o poder para fazer com que a gente venha a Ele, porque Ele Deus mesmo, o Todo Poderoso. Uma razo pela qual muitas pessoas no vm a Jesus porque Cristo no teve o propsito de salv-las. Cristo teve a inteno de salvar s queles que Deus tinha eleito. Ele usa seu divino poder para fazer que estas pessoas em particular estejam dispostas a receb-Lo como Senhor e Salvador. Cristo afirmava este ensino em muitos textos. Por exemplo, ele diz em Joo 6:37: "Todo o que o Pai me d vir a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora". Em Joo 10:26 diz: "Mas vs no credes porque no sois das minhas ovelhas, como j vo-lo tenho dito". Em Joo 5:21 diz que "...assim como o Pai ressuscita os mortos, e os vivifica, assim tambm o Filho vivifica aqueles que quer." Em Mateus 11:27 Cristo diz que "...ningum conhece o Pai, seno o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar." Em Mateus 1:21 diz: "...e chamars o seu nome JESUS; porque ele salvar o seu povo dos seus pecados". Jesus mesmo disse em Mateus 20:28 que veio dar sua vida em resgate por "muitos". Perceba que no diz que veio dar sua vida em resgate por "todos". Mateus 26:28 declara: "...isto o meu sangue; o sangue do novo testamento, que derramado por muitos, para remisso dos pecados". Em Joo 10:11, Cristo afirma que dar sua vida "pelas ovelhas". Efsios 5:25 afirma que Cristo entregou-se a si mesmo pela "Sua Igreja". Hebreus 9:28 declara que "...Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos...". Tambm vemos o mesmo no Antigo Testamento, na profecia de Isaias 53:12: "...ele levou sobre si o pecado de muitos...", e "pela transgresso do meu povo ele foi atingido" (versculo 8), e "...com o seu conhecimento o meu servo, o justo, justificar a muitos; porque as iniqidades deles levar sobre si" (versculo 11). Finalmente, vamos prestar ateno em alguns textos da Bblia que parecem ensinar que Jesus morreu por todos os homens sem exceo. Ao ler cuidadosamente estes textos perceberemos que realmente no ensinam tal coisa. Em 2 Corntios 5:14 diz que Jesus morreu "por todos". No entanto, se lemos o versculo 15, podemos apreciar que "todos" refere-se a "todos os crentes". Ao dizer "um morreu por todos" indica que Cristo morreu por todos os Seus. Em 1 Timteo 2:6 diz que Cristo "se deu a si mesmo em preo de redeno por todos". mas a Bblia usa esta palavra "todos" em vrias maneiras: s vezes significa "alguns de cada classe", outras vezes a palavra "todos" pode significar "cada um de uma espcie em particular" ou "toda classe de pessoas". Nesta passagem significa que Jesus morreu por toda classe de pessoas, ricos e pobres, poderosos e fracos. J temos visto outras passagens que ensinam claramente que Cristo morreu por todos os eleitos de Deus. Outro versculo em Hebreus 2:9 nos diz que "pela graa de Deus, provasse a morte por todos". Mas em seguida declara que "todos" so somente os filhos de Deus. (O versculo 10 refere-se a muitos filhos, o versculo 11 os chama de "irmos", o versculo 13 fala de "os filhos que Deus me deu", o versculo 16 os chama "a semente" de Abrao e o versculo 17 diz que Ele morreu "para expiar os pecados do povo"). Ento, j vimos que a Bblia mostra claramente que o Senhor Jesus morreu por aqueles que o Pai escolheu para salvao. No h limite nem no valor nem no poder da salvao de Deus, porm em sua soberania Cristo tem assegurado que esta redeno seja aplicada somente ao povo que Deus escolheu. Portanto, posso faz-lhe uma pergunta muito importante?

 voc uma das pessoas eleitas por Deus? Voc foi salvo por Jesus? NOTA DO TRADUTOR: alguns opem-se idia de que Cristo morreu s pelos crentes, se baseando nos textos que usam a palavra "mundo" ou a frase "todo mundo". Um estudo profundo do uso da palavra "mundo" no Novo Testamento revela que essa palavra (grego= "kosmos"), usada nas seguintes formas: 1. Para se referir ao universo inteiro, veja Atos 17:24, Efsios 1:4, etc. 2. Para se referir terra, veja Joo 13.1 3. Para se referir maioria dos homens, veja Romanos 1:8. 4. Para se referir ao Imprio Romano, veja Lucas 2:1. 5. Para se referir aos homens maus (os descrentes), ou seja, o "mundo" dos incrdulos, veja Joo 14:17, 1 Joo 5:19, etc. 6. Para se referir aos crentes (o "mundo" dos crentes), veja Joo 6:33, 2 Corntios 5:19, etc. 7. Para se referir ao mundo como um sistema corrupto, veja 1 Joo 2:1517. 8. Para se referir aos gentis em contraste com os judeus, veja Romanos 11:11-12. Ento, no devemos cair no erro de pensar que o mero uso da palavra "mundo" signifique que Cristo morreu por todos e cada um dos homens do mundo.

O ESPRITO SANTO CHAMA OS ESCOLHIDOS DE DEUS " profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da cincia de Deus! Quo insondveis so os seus juzos, e quo inescrutveis os seus caminhos!" Romanos 11:33 J temos visto que Deus o Pai soberano em escolher certas pessoas para que sejam salvas do pecado, e tambm temos visto que Deus o Filho soberano em morrer para salvar os escolhidos. Neste captulo veremos que Deus o Esprito Santo soberano na salvao. Ele chama eficazmente queles que Deus tem escolhido e aplica-lhes os benefcios da morte de Cristo. Do que j temos aprendido, era de se esperar que fosse assim. Se Deus o Pai escolheu certas pessoas e Deus o Filho morreu por elas, o Esprito Santo deveria aplic-lhes os benefcios da morte de Cristo. E isto exatamente o que a Bblia ensina. Em Joo 3:8 lemos que o vento "assopra onde quer". Ns ouvimos seu som, mas no podemos dizer de onde vem e aonde vai. Assim com todo aquele nascido do Esprito. Neste versculo a ao do Esprito Santo comparada com o vento. Tal como o vento assopra "onde quer", assim o Esprito Santo obra onde lhe apraz. Assim como ns no podemos dizer de onde vem o vento e aonde vai, assim tambm no podemos ver como e onde operar o Esprito Santo. O vento assopra quando, onde e como a ele lhe apraz, ou pelo menos assim nos parece a ns.

Desde a nossa perspectiva humana, o vento soberano no que faz. Assim tambm o Esprito Santo soberano no que faz. Em ocasies, o vento assopra suavemente e em outras, barulhentamente. Tambm o Esprito Santo s vezes opera suavemente, de maneiras que no podemos discernir, e em outras, opera poderosamente, de formas que todos podem ver. O Esprito Santo faz o que lhe apraz. Neste captulo queremos mostrar que o Esprito Santo soberano em trazer os escolhidos ao novo nascimento. Primeiro, sabemos que as pessoas mortas em pecado no podem vivificarse a si mesmas espiritualmente. Ns no fizemos nada a respeito de nosso nascimento fsico, e do mesmo modo no podemos fazer nada em relao com o nosso nascimento espiritual. Segundo Joo 5:24, este nascimento novo significa "passar de morte para a vida". Uma pessoa espiritualmente morta no pode vivificar-se a si mesma, tal como uma pessoa fisicamente morta tambm no pode ressuscitar-se. Joo 6:63 diz: "O Esprito o que vivifica, a carne para nada aproveita". (Outros textos que afirmam o mesmo ponto so: Joo 1:13; 5:21; 3:5-6; Tiago 1:18; 1 Pedro 1:23; Efsios 2:5, etc.). porm, fica claro que o Esprito Santo no d a nova vida a todos. Por que no? A resposta comum a esta pergunta que nem todos confiam em Cristo. Muitos diro que o Esprito Santo s d a vida espiritual s pessoas que acreditam primeiro em Cristo. Mas esta resposta coloca as coisas numa ordem errada. No a f a que conduz vida espiritual, mas a nova vida espiritual que nos concedida traz com ela a f. A f salvadora no algo que temos por natureza. 2 Tessalonicenses 3:2 diz que nem todos os homens tm f. Efsios 2:1 diz que por natureza estamos mortos em nossos delitos e pecados. Ento, se estamos espiritualmente mortos, no podemos ter f, porque a gente morta no pode crer em nada. Segundo, a Bblia ensina claramente que a obra do Esprito Santo de dar vida espiritual acontece antes que tenhamos f em Cristo. (Ou seja, que a regenerao precede f ou, em outras palavras, a f vem como resultado do novo nascimento). Em 2 Tessalonicenses 2:13 diz: "...por vos ter Deus elegido desde o princpio para a salvao, em santificao do Esprito, e f da verdade". Aqui nos fala que os Tessalonicenses tinham sido eleitos e foram "apartados" ou "separados" pelo Esprito Santo antes que cressem na verdade. A palavra santificao neste versculo tem o significado de "separar" ou "pr aparte para os usos de Deus". ento, que significa aqui ser "apartado" pelo Esprito Santo? Imagine que 100 pessoas escutam o evangelho da salvao pela f em Cristo; mas s uma pessoa cr. Esta pessoa tem nascido de novo espiritualmente e agora tem nova vida. Tem sido "apartada" ou "separada" das outras 99 que no acreditaram. Assim, 2 Tessalonicenses 2:13 nos explica que as pessoas que Deus tem escolhido so afastadas pelo Esprito Santo a fim de que creiam a verdade. (NOTA DO TRADUTOR: Esta obra do Esprito Santo de colocar aparte comumente denominada "o chamamento eficaz", porque um chamamento especial que o Esprito Santo realiza nos escolhidos, assegurando que se arrependam e acreditem em Cristo). A ordem das coisas muito importante. primeiro, Deus escolhe; segundo, ocorre o chamamento do Esprito Santo ao "chamar" ou "separar" (santificar) os escolhidos; e por ltimo, vem a f na verdade. Esta a mesma ordem assinalada em 1 Pedro 1:2, que diz assim: "Eleitos segundo a prescincia de Deus Pai, em santificao do Esprito, para a obedincia..." (Ou seja, para a obedincia do evangelho). Antes que cheguemos a crer em Cristo, tem que suceder primeiro a obra do Esprito afastando-nos, e ainda antes disso a eleio de Deus. Assim sendo, podemos ver que a obra do Esprito Santo uma parte necessria do plano de Deus para o seu povo. Se Deus somente tivesse dado a Cristo para morrer pelos pecadores, nenhum pecador teria sido salvo. A obra do

Esprito Santo vital. O Esprito tem que obrar primeiro no corao antes que qualquer pecador possa ver a sua necessidade de ser salvo do pecado. Os pecadores necessitam ser renascidos e capacitados com uma disposio nova para poder receber a Cristo. Ou seja, sem esta obra do Esprito Santo ningum acreditaria. Embora o evangelho da salvao fosse predicado repetidas vezes, ningum acreditaria em Cristo sem a obra do Esprito Santo em seus coraes. Por que assim? Devido a que por natureza toda pessoa odeia a Deus e no est disposta a se arrepender nem a acreditar em Cristo. Portanto, devido a que o Esprito Santo opera no corao dos escolhidos que estes crem. Tem comeado Deus o Esprito Santo a trabalhar em seu corao? voc um crente em Cristo Jesus? Deseja ser um crente? Oua! Se voc deseja crer em Jesus Cristo, algo o tem feito diferente de todos aqueles que rejeitam vir a Cristo. O fato de que voc procura a salvao em Cristo Jesus uma evidncia de que o Esprito Santo est chamando voc. No significa isto ento que voc uma das pessoas pelas quais Cristo morreu? Pense nisso! TEXTOS BBLICOS: Filipenses 2:12-13: "De sorte que, meus amados, assim como sempre obedecestes, no s na minha presena, mas muito mais agora na minha ausncia, assim tambm operai a vossa salvao com temor e tremor; porque Deus o que opera em vs tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade". 2 Tessalonicenses 2:13: "Mas devemos sempre dar graas a Deus por vs, irmos amados do Senhor, por vos ter Deus elegido desde o princpio para a salvao, em santificao do Esprito, e f da verdade" Lucas 10:21-22: "Naquela mesma hora se alegrou Jesus no Esprito Santo, e disse: Graas te dou, Pai, Senhor do cu e da terra, que escondeste estas coisas aos sbios e inteligentes, e as revelaste s criancinhas; assim , Pai, porque assim te aprouve. Tudo por meu Pai me foi entregue; e ningum conhece quem o Filho seno o Pai, nem quem o Pai seno o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar". Joo 6:37: "Todo o que o Pai me d vir a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora". 2 Timteo 1:9: "Que nos salvou, e chamou com uma santa vocao; no segundo as nossas obras, mas segundo o seu prprio propsito e graa que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos sculos".