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Artculos Agustn Yaez.

PANORAMA DE MEXICO PELADOS, PICAROS Y LEPEROS A menudo confundidos, hay matices diferenciales entre el pelado, el pcaro y el lpero, cuyo denominador comn es lo reactivo, pero mientras el pcaro reacciona con ingenia, muchas veces inmoral y antimoral, no exento de hipocresa, para amoldarse a las circunstancias y poder vivir sin trabajos, el lpero incapa de nada noble, ni si!uiera de los recursos ingeniosos del pcaro" , reacciona con villana y baje a# y el pelado, propiamente dicho, reacciona sin otra malicia !ue su voluntad libertaria, su cansancio de postergaci$n y su miseria orgullosa, no para insertarse o acomodarse en otro estilo de vida, como el pcaro, o para desahogar su cloaca, como el lpero, sino para defender su gnero de existencia y su aspiraci$n autonomista y aut%r!uica& 'l pcaro es cobarde y menda # el lpero, alevoso y montonero# el pelado, individualista, autntico, valiente y sincero& (or sincero, y como carece del ingenio del pcaro, como no sabe expresar el sentimiento de su ra $n y justicia con silogismos, pero algunas veces ni con palabras sueltas, exactas, como no cuenta sino con su naturale a primitiva, el pelado se hace entender y respetar con obras de violencia fsica, con palabras bruscas y sin sentido, con gestos y ademanes de increble elocuencia, o con una resistencia pasiva, testaruda y hostil, la maldad no es un en l caracterstica y esta sea tal ve la m%xima diferencia !ue lo separa del pcaro y del lpero# su astucia es instintiva# en cambio, la astucia del pcaro es discursiva y ad!uirida a fuer a de aventuras, ejemplos y observaciones pr%cticas# la astucia del lpero es artera& 'l pcaro y el lpero no tienen sentimiento de patria, de familia u otro arraigo# la madre, el c$nyuge, los hijos el jacal, el barrio, la ciudad, forman parte de la naturale a del pelado, aun!ue no los sienta como patrimonio, las defiende encarni adamente, no los abandona con facilidad y es reacio a cuanto les sea extra)o# modas y modismos, alimentos y medicinas, gentes e instrumentos, vengan de donde vinieren# no s$lo del extranjero, sino de otra regi$n del pas o de la provincia, y an del barrio ajeno# el tr%gico rencor entre vecinos de aldeas o barrios inmediatos es consuetudinario& *i estableciramos una graduaci$n descendente, colocaramos al pelado antes del pcaro y este antes del lpero, !ue anda ya con el rufi%n&

+laro es !ue el pelado est% propenso a devenir en los otros tipos y deviene, tan frecuentemente, !ue ello da lugar a la confusi$n de sus matices& 'n la fauna mexicana abundan los pelados, pcaros, lperos y rufianes, sobre todo en las ciudades y en los grandes pueblos, a medida !ue establecen contacto con la civilizacin, pero tambin hayamos en abundancia, sobre todo en los campos y en las aldeas, al pelado en contaminaci$n, !ue no ha aprendido los ardidos y la audacia del pcaro busca" vidas, ni ha contrado la procacidad insolente del lpero# !ue no es aprovechado sino reservado# !ue guarda el culto de la verg,en a y la soberbia de su pobre a, de su desnude & +on tales rasgos, tenemos ya elementos suficientes para resolver la ecuaci$n psicol$gica del pelado, proscritos la ancdota, el apasionamiento injurioso y la confusi$n con otros tipos humanos& 'l pelado es el hombre en estado de naturale a y, con mayor connotaci$n, el tipo representativo de nuestro mesti aje# predominando en sus vena s la sangre indgena, actuali a las vivencias de los aborgenes# por otra parte, la sangre extranjera lo induce a nuevos territorios de la vida y de la cultura# lo espa)ol le ha injertado el cristianismo, pero tambin la soberbia y la predisposici$n picaresca# desconocidas ansias# otro sentido del decoro, inmediato al honor castellano# voliciones de atuendo y rebelda# intuici$n de la dignidad personal# agudi amiento del realismo, como forma a priori de la conciencia& -os corrientes luchan en el campo de su naturale a primitiva& (or eso es desconfiado, hermtico, e ind$cil& ./e01 de s mismo de la parte !ue en el es extranjera, de los impulsos !ue lo dirigen a rumbos contradictorios# se siente hibrido, molesto consigo mismo# su desconfian a acrece en el comercio con sus semejantes, y m%s an, en el comercio con criollos y extranjeros& 'sta es la nota aguda de su .ilegible1 y de sus intenciones .resto del p%rrafo ilegible1& .(%rrafo 2legible1 3acia mi conciencia llega la hora de la gran explosi$n& 'l pelado !uiere ser, de una ve , el .ilegible1, ya sin amos, y solucionar las contradicciones de sus herencias# ha envinado, m%s !ue aprendido, la 4ilosofa de los 5erechos del 3ombre y trata de conciliarla con las ense)an as de ./ipalda61# pero surgen tambin los viejos .intrusos1 de las religiones paganas .ilegible1# el rumbo de nuestra 3istoria, desde (ipila y 7uerrrero hasta la /eforma y las facetas intolerantes de la /evoluci$n de 898: hasta la fecha, indica las dificultades de a!uella triple conciliaci$n y los .ilegible1&

EMAS ED!CA I"OS O#S AC!LOS Y DE$ICIENCIAS 'l primero y m%s importante de los obst%culos !ue se oponen a la reali aci$n de un programa educativo por medio del radio, a favor de las escuelas y comunidades campesinas, es la deficiente electrificaci$n del pas, an en la ona central, !ue todos suponemos densamente electrificada# a unos cuantos ;il$metros de la ciudad de <xico hay pueblos !ue carecen de energa elctrica# en otros, la corriente lleva un voltaje inadecuado a los receptores de radio comunes y es preciso adaptarles un transformador !ue aumenta su costo y el cuidado !ue su buen funcionamiento demanda, exigencias !ue se presentan en la mayora de las comunidades rurales dotadas de corriente alterna& 7rande fue la sorpresa de la *ecretara de 'ducaci$n cuando trat$ de distribuir los aparatos de radio y a medida !ue los inspectores tcnicos recorran la ona en !ue a!uellos aparatos haban sido instalados# hall%banlos fundidos, inservibles, a causa de las irregularidades de la fuer a alimentadora& -os proyectos ilusiones de acelerar el ritmo educativo por medio del maravilloso invento estrellaban ante la realidad de nuestras circunstancias& /a $n esplndida ha tenido el gobierno del general +%rdenas en se)alar como problema capital de la vida mexicana el de la electrificaci$n uniforme del pas# podr%n entonces fincarse sobre elementos s$lidos las ilusiones de progreso cultural de las masas campesinas mediante la radiodifusi$n& =ampoco result$ eficiente y pr%ctica la experiencia de utili ar aparatos alimentados por pilas o acumuladores& *i en ona tan inmediata a la capital se trope $ con semejante obst%culo, imagnese la magnitud del problema trat%ndose del territorio de la /epblica hasta sus confines apartados y en ciertas lomas !ue no han sido cubiertas an por las estaciones m%s poderosas !ue operan en el pas& +onstituye problema de gran inters para los tcnicos ste de las regiones aortas, !ue abundan an en lugares inmediatos al punto de la radioemisi$n& 5ebi$ a)adirse a este obst%culo, el del precario alcance en la potencia de la 'staci$n transmisora de la *ecretara de 'ducaci$n y el de las dificultades contra intereses creados para ocupar un canal preferente en el !ue la debilidad de potencia pudiera contrarrestar, hasta donde fuera posible, las interferencias de ondas vecinas, mexicanas o extranjeras, de mayor se)al&

'n los lmites del 'stado de <xico no era posible escuchar con claridad la onda de 'ducaci$n por!ue la interfera otra americana de gran potencia& -a antigua 'staci$n de la *ecretara de 'ducaci$n ha al 5epartamento Aut$nomo de (rensa y (ublicidad& 3a venido a ser, por tanto, la 'staci$n oficial del 7obierno mexicano y aun!ue su potencia ha sido aumentada ligeramente, y se le ha cambiado frecuencia, entendemos !ue el problema subsiste& >os parece inapla able ya, la necesidad de !ue el 7obierno realice el viejo proyecto de contar con la 'staci$n de radio .ilegible1 poderosa en el pas y .alterar a1 la frecuencia !ue ofre ca mayores garantas de no ser interferida por otra onda, si se desea !ue la .ilegible1 de propaganda gubernamental resulte eficiente# de otro modo ser% una 'staci$n para la ciudad de <xico y sus aleda)os, habr% de renunciarse a otro programa !ue no sea el dedicado a los habitantes de la capital# seguir% siendo un enga)o la ilusi$n ambiciosa de difundir programas nacionales !ue no sea en cadena telef$nica con las estaciones de la /epblica# ni podr%n emprenderse campa)as educativas a favor de las comunidades campesinas, !ue no sea en limites restringidos& /esulta obvio !ue los planes de trabajo de una radio"emisora han de ce)irse a la ndole del pblico !ue pueda escucharla& ? la 'staci$n del 7obierno de <xico deber% estar e posibilidad de ser escuchada por todos los habitantes de la /epblica, sea por onda larga, sea por onda corta& @tro obst%culo m%s lamentable !ue descubri$ la *ecretara de 'ducaci$n en su campa)a radio"cultural, fue el poco inters de algunos maestros rurales cuyas escuelas haban sido dotadas con aparatos receptores& -as primeras inspecciones pusieron de manifiesto !ue el radio constitua un patrimonio exclusivo del profesor, !uien lo haba llevaba a su casa para solas personal y era inaccesible a la comunidad# lo m%s lastimoso era !ue el maestro da todas las explicaciones, menos al de 'ducaci$n# profesor hubo !ue pona el aparato al servicio de los campesinos, nicamente las noches en !ue organi aba .fiestecitas1 con bailes, de paga, a beneficio de la escuela& *e recurri$ a sintoni ar los aparatos exclusivamente con la frecuencia de la 'staci$n, y los inspectores encontraron votados los sellos y amarres# fue necesaria la intervenci$n enrgica del *ecretario .nombre propio, ilegible1, para contener esta indisciplina y falta de colaboraci$n& 5e semejante experiencia desprendase una ense)an a# .resto del p%rrafo ilegible1& .ilegible10!uienes tienen obligaci$n de colaborar en ella&

-os cambios completos de pian# la .ilegible1 en la preparaci$n .adjetivo ilegible1 de programas, la demagogia, sobre todo la demagogia, son otros tantos obst%culos !ue deben salvar los encargados de a!uella empresa& +onvengamos en !ue el aprovechamiento del radio para la cultura y educaci$n de nuestras mayoras, no ha contado con el inters y los recursos !ue demanda el buen xito& 'nsayos aislados, con personal deficiente, con instrumentos precarios, con medios miserables, con apatas y enajenaciones, con falta de confian a en la empresa, no pueden llevar .mas !ue1 al fracaso y este redundar% en mayor escepticismo relativamente a la posibilidad de !ue el radio pueda ser otra cosa !ue un monstruoso charlat%n, anunciador de mercancas y propalador de cancioncillas y .ilegible1 del peor gusto&