Para os filsofos gregos Plato e Aristteles, as diferentes formas de arte como a escultura, a pintura, a poesia e a msica, possuem como

caracterstica comum a imitao, a mimese. Para compreendermos a concepo platnica de arte, assim como a ideia de mimese, devemos lembrar ue, para Plato, a verdadeira ess!ncia do mundo est" no campo do inteligvel, independente do mundo material em ue vivemos. #u se$a, o ue e%iste verdadeiramente so as ess!ncias, e a mat&ria ue nos rodeia & a pro$eo desse mundo inteligvel. Para Plato, no seu di"logo A 'epblica, a arte, especificamente a pintura e a escultura, tem um car"ter representativo, um car"ter mim&tico, ou se$a, a arte representa a realidade material e contingente ue, no entanto, & uma pro$eo da ess!ncia, do ue & verdadeiro. (om isso, o pintor e o escultor imitam a realidade material e no a verdadeira realidade, a ess!ncia. )ogo, determinadas formas de arte so diminudas por no *aver uma figurao artsticas do ue & realmente verdadeiro. +entro desse conte%to da mimese, Plato ir" nos falar de uma outra forma de imitao, ue & a imitao moral ue a alma fa, do bem e da bele,a, a tentativa da alma de se apro%imar da perfeio do ue contempla. +a vemos no s no filsofo uma an"lise do ue & a arte em geral ou o ue & o belo, mas tamb&m uma problemati,ao dos efeitos morais da arte, principalmente atrav&s da msica e a poesia. Aristteles, $" tendo o campo aberto por Plato, desenvolve a sua teoria da arte, falando sobre a poesia, sobre os g!neros po&ticos, dentre outros conceitos na sua obra Po&tica. Para Aristteles, imitar & representar com o m"%imo de semel*ana. Aristteles pensava diferente de Plato acerca da imitao. Para ele a mimese artstica & uma tend!ncia natural dos *omens, o *omem naturalmente tem a tendencia para imitar, fa, parte do con*ecer e do aprender, est" associado a ra,o ue se transforma em arte. Para Aristteles a arte mim&tica proporciona um pra,er tanto intelectual como sensvel. Pois pode e%istir tanto uma satisfao proporcionada pela semel*ana da arte com a realidade, assim como, com o belo encontrado na obra artstica. A trag&dia, g!nero trabal*ada na obra Po&tica de Aristteles, tem por finalidade imitar a realidade *umana. Para o filosofo, a imitao no campo da poesia tem por ob$etivo retratar o *omem e suas atitudes. A trag&dia representa o fundamental do *umano na sua grandiosidade. A trag&dia tra, como efeito a catarse, se estendendo e influenciando o campo da moral. A catarse como efeito da trag&dia tra, consigo a purificao, ou se$a, ela tra, o e uilbrio, ela poda os e%cessos, os estremos, ela reconfigura estados emocional, ela tra, a pure,a.